سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 410 ) / ( الكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها وبيان جواز عمليات زرع الأعضاء / 1200 حديث ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
014
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫لاب‬‫م‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫أ‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ام‬‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬
‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ارة‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ه‬‫ئ‬‫أ‬‫ر‬‫ش‬‫و‬‫ر‬‫م‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ي‬‫ب‬‫ة‬‫م‬‫ر‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫اء‬‫عض‬‫لأ‬‫أ‬‫رع‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ل‬‫م‬‫ع‬‫وأر‬‫ج‬
/
1044
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األعضاء‬ ‫ع‬
‫زر‬ ‫عمليات‬‫جواز‬ ‫وبيان‬ ‫فيها‬ ‫والتجارة‬ ‫ائها‬ ‫ر‬
‫وش‬‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫حرمة‬
/
0011
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫أجم‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫ا‬
‫لبقرة‬
/
072
( )
‫البيع‬ ‫هللا‬ َّ‫أحل‬
‫الربا‬ ‫م‬ ّ
‫وحر‬
)
_
‫سبحانه‬ ‫وقال‬
(
‫البقرة‬
/
072
( )
‫كنتم‬‫إن‬ ‫الربا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ما‬ ‫وذروا‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫بحرب‬ ‫فأذنوا‬ ‫تفعلوا‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫مؤمنن‬
)
_
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطن‬
(
0720
)
ّ
‫حر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
ّ
‫حر‬ ‫شيئا‬ ‫م‬
‫ثمنه‬ ‫م‬
.
(
‫صحيح‬
)
_
‫وق‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ال‬
(
‫االستذكار‬
/
8
/
01
( )
‫هذا‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫كافة‬‫عن‬ ‫كافة‬‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫إجماع‬
‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫لمسلم‬ ‫يحل‬
‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التجارة‬ ‫وال‬
)

3. 3
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
0008
)
‫يتفر‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫قن‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0081
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عل‬‫الخمر‬ ‫لعنت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫ها‬‫وشارب‬ ‫ثمنها‬ ‫وآكل‬ ‫إليه‬ ‫والمحمولة‬ ‫وحاملها‬ ‫ومبتاعها‬ ‫وبائعها‬ ‫ومعترصها‬ ‫وعارصها‬ ‫بعينها‬ ، ‫أوجه‬
‫وساقيها‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ا‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫بن‬
(
2020
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫يل‬‫جب‬ ‫أتاه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬
‫وساقيها‬ ‫ومبتاعها‬ ‫وبائعها‬ ‫ها‬‫وشارب‬ ‫إليه‬ ‫والمحمولة‬ ‫وحاملها‬ ‫ومعترصها‬ ‫وعارصها‬‫الخمر‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫ومسقاها‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ا‬ ‫وروي‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫لطب‬
(
07
/
00
)
‫المسلمون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫وطهم‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬
‫طا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إال‬
‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫وأحل‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬
،
‫أحل‬ ‫صلحا‬ ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫بن‬ ‫جائز‬ ‫والصلح‬
‫أو‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬
‫حالال‬ ‫حرم‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغب‬
)
_
‫ا‬ ‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لدارم‬
(
0200
)
‫فأعجبه‬ ‫المدينة‬ ‫بسوق‬ ‫بطعام‬ ‫مر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الطعام‬ ‫بصاحب‬ َ
‫ف‬
َّ
‫فأف‬‫كالظاهر‬‫ليس‬ ‫شيئا‬ ‫فأخرج‬ ‫جوفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يده‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأدخل‬ ‫حسنه‬
‫المسلمن‬ ‫بن‬ ‫غش‬
،
‫منا‬ ‫فليس‬ ‫غشنا‬ ‫من‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

4. 4
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
007
( )
‫الشقة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
‫واألرجل‬ ‫األيدي‬ ‫بقطع‬ ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقوبة‬
/
021
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
008
( )
‫واألرجل‬ ‫األيدي‬ ‫وقطع‬‫مقادير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الشقة‬ ‫حد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
001
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
( )
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ه‬ َّ‫أم‬ ‫الرجل‬ ‫ينكح‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫الربا‬ ‫أقل‬
(
00
)
‫المعامالت‬ ‫تحريم‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدالئل‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫لمن‬ ‫المطلق‬ ‫التعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫دخولها‬ ‫وعدم‬ ‫وقروضها‬ ‫الحديثة‬ ‫البنكية‬
‫الربا‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
010
( )
‫النار‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اده‬‫ز‬ ‫فهو‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫من‬ ‫ماال‬ ‫اكتسب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أو‬ ‫حج‬ ‫وإن‬
‫التوبة‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫المال‬ ‫اج‬‫ر‬‫إخ‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبله‬ ‫لم‬ ‫به‬ ‫تصدق‬
/
011
‫حديث‬
)
_
‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المالية‬ ‫والمعامالت‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫البيع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫ان‬ ‫آثرت‬
‫ام‬‫ر‬‫وح‬ ‫وحالل‬ ‫أحكام‬ ‫من‬
.
_
‫ال‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ا‬‫معتب‬ ‫الخالف‬ ‫يكون‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫خالف‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬ ‫مسائل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وف‬
، ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫قويا‬ ‫الخالف‬ ‫يكون‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫كذلك‬‫يكون‬

5. 5
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫ولم‬ ‫عليهما‬ ‫وأجمعوا‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫عليهما‬ ‫اتفق‬ ‫طان‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫هناك‬ ‫لكن‬
‫وال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫منهما‬
‫مذاهبهم‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫تابعن‬
.
_
0
_
‫األول‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫الش‬
:
‫كان‬ ‫ي‬
‫فمن‬ ، ‫مثال‬ ‫كالخمر‬‫محرمة‬ ‫غب‬ ‫حالال‬ ‫ذاتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السلعة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
‫ت‬
‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫السلعة‬
‫بذاتها‬ ‫ا‬
‫بها‬ ‫التعامل‬ ‫فيحرم‬
.
‫لفظ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬
(
‫السلعة‬
)
‫واآلالت‬ ‫والدواء‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫كالطعام‬‫وأخذ‬ ‫إعطاء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫هنا‬ ‫ها‬
‫والتعل‬
‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫والكتب‬ ‫يم‬
.
_
0
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫الش‬
:
‫الموافقة‬
‫ي‬
‫اض‬‫الب‬ ‫أو‬
، ‫ي‬‫والمشب‬ ‫البائع‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫الموافقة‬ ‫من‬ ‫ويخرج‬
‫وقف‬‫لو‬ ‫حينها‬ ‫ي‬‫المشب‬ ‫إذ‬ ‫ييف‬‫والب‬ ‫بالخداع‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫كذلك‬‫الموافقة‬ ‫من‬ ‫ويخرج‬ ، ‫كالشقة‬‫عكسها‬
‫نصا‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫وافق‬ ‫لما‬ ‫األمر‬ ‫حقيقة‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
_
‫اهة‬‫ر‬‫والك‬ ‫االستحباب‬ ‫دائرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقع‬ ‫طن‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذين‬ ‫بعد‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫وكل‬
‫و‬
‫واإلرشاد‬ ‫التعليم‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫الحالل‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وليس‬
‫اختلف‬ ‫قد‬ ‫مسائل‬ ‫من‬ ‫طن‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذين‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ،
‫ضعيفا‬ ‫الخالف‬ ‫يكون‬ ‫مجمال‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫األئمة‬ ‫فيها‬
.
‫مئات‬ ‫فيهما‬ ‫إذ‬ ‫طن‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذين‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بنقض‬ ‫الحرج‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫لكن‬
‫األحاديث‬
‫طن‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذين‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ، ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫القطع‬ ‫اإلجماع‬ ‫وفيهما‬ ‫المتواترة‬
‫بوقوعه‬ ‫مقطوعا‬ ‫ليس‬ ‫والحرج‬ ‫أهون‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاألمر‬
.

6. 6
_
‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫الحالل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استعمالها‬ ‫ك‬‫المشب‬ ‫السلع‬
:
‫الزما‬ ‫طا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أن‬ ‫تبن‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المعامالت‬ ‫حل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يم‬ ‫السلع‬ ‫بعض‬ ‫لكن‬ ، ‫حالال‬ ‫ذاتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السلعة‬
‫كن‬
‫أن‬
‫وهذه‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫الحالل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استعمالها‬ ‫ك‬‫يشب‬
‫ي‬‫المشب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واقع‬ ‫استعمالها‬ ‫تفصيل‬ ‫ويكون‬ ‫للبائع‬ ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حالال‬ ‫تكون‬
.
‫مثال‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫العنب‬
، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫العاريات‬ ‫بالكاسيات‬ ‫البسيها‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫وصف‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫والثياب‬
‫فالعنب‬
‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫ولتحويله‬ ‫خال‬ ‫ولتحويله‬ ‫لألكل‬ ‫استعماله‬ ‫يمكن‬ ‫ونحوه‬
.
، ‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫ج‬‫بالتب‬ ‫ة‬‫كبب‬‫فتكون‬ ‫الزوج‬ ‫غب‬ ‫مع‬ ‫استعمالها‬ ‫فيمكن‬ ‫المذكورة‬ ‫الثياب‬ ‫وكذلك‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫س‬ ِ‫وق‬ ، ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حالال‬ ‫فتكون‬ ‫الزوج‬ ‫مع‬ ‫استعمالها‬ ‫ويمكن‬
.
_
‫تكو‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫والسلع‬‫الخمر‬ ‫أما‬
‫األمر‬ ‫ويزيد‬ ، ‫ي‬‫والمشب‬ ‫البائع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فتحرم‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫بذاتها‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫ن‬
‫تنشأ‬ ‫مثال‬‫فالخمر‬ ،‫الخمر‬ ‫تصنيع‬ ‫بتعمد‬ ‫إال‬ ‫الخمر‬ ‫تنتج‬ ‫ال‬ ‫أولية‬ ‫مواد‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫تحريما‬
‫للبائع‬ ‫حالل‬ ‫أمور‬ ‫وكلها‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫ة‬‫والخمب‬ ‫والبطاطس‬ ‫والذرة‬ ‫كالعنب‬‫مواد‬ ‫معالجة‬ ‫من‬
‫ي‬‫والمشب‬
.
_
‫أ‬ ‫أما‬
‫أموال‬ ‫حاديث‬
‫ال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فسأفردها‬ ‫وتقسيمها‬ ‫مواريث‬
‫أم‬ ‫أحاديث‬ ‫وكذلك‬ ، ‫وحدها‬ ‫جزء‬
‫الديات‬ ‫وال‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫احات‬‫ر‬‫والج‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫بالمال‬ ‫متعلقة‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫لمزيد‬ ‫وانظر‬
(
010
( )
‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫اط‬‫قب‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫أجره‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫اسة‬‫ر‬‫والح‬ ‫الصيد‬ ‫كلب‬‫غب‬ ‫كلبا‬ ‫ي‬
‫اقتن‬
(
00
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النن‬
)

7. 7
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬‫امب‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫بكش‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬
/
001
‫حد‬
‫يث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫له‬ ‫ي‬
َّ
‫والمغن‬ ‫ي‬
ِ
‫المغن‬ ‫ولعن‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫حرم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫واختالف‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫المغنية‬ ‫عن‬ ‫الحرة‬ ‫المغنية‬ ‫حكم‬
/
011
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫وو‬ ‫وعقوبة‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الخمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحدود‬ ‫عيد‬
‫تحريمها‬ ‫قبل‬ ‫عنها‬ ‫الصحابة‬ ‫امتناع‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
/
711
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
002
( )
‫م‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬‫كثب‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
(
02
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫طري‬
‫قا‬
‫ه‬ ِ
‫سخ‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
20
( )
‫وما‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬
/
211
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
20
( )
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬
)

8. 8
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
20
( )
‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
22
( )
‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬ ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬
/
011
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
01
( )
‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫فيهم‬
‫وحروب‬
/
021
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
77
( )
‫مال‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ه‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬ ‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬
/
211
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
78
( )
‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫نبغض‬
/
21
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
81
( )
‫أح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫اديث‬
‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫وألسبن‬ ‫رجالهم‬
َّ
‫ألقتلن‬
‫والمتاع‬
/
011
‫حديث‬
)

9. 9
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
80
( )
‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫عتقه‬ ‫من‬
/
221
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
80
( )
‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬
/
021
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
021
( )
‫حاك‬ ‫ما‬ ‫اإلثم‬ ‫أن‬ ‫نصوصها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫المفتون‬ ‫أفتاك‬ ‫وإن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ام‬‫ر‬‫للح‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫ع‬ِ
‫الور‬ ‫المسلم‬ ‫قلب‬ ‫فإن‬ ‫حالل‬ ‫أنه‬ ‫المفتون‬ ‫أفتاك‬ ‫وإن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫أنه‬ ‫صدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
01
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫ووعد‬ ‫ومدح‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫والفقر‬ ‫الزهد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والجوع‬‫الفقر‬‫فاختار‬ ‫والجوع‬‫والفقر‬ ‫والشبع‬ ‫ي‬
‫الغن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ّ
‫خب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وأحاديث‬
/
721
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
018
( )
‫غب‬ ‫والعقوبات‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبولة‬ ‫غب‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫الجمهور‬ ‫واتفق‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫مطلقا‬ ‫مقبولة‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قبولها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتفقوا‬ ‫المالية‬ ‫غب‬ ‫المعامالت‬
(
011
)
‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫منهم‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
012
( )
‫ي‬
‫عل‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫والمش‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫شهادة‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬ ‫مقبولة‬ ‫عليهم‬ ‫المسلمن‬ ‫وشهادة‬ ‫مقبولة‬ ‫غب‬ ‫المسلمن‬
‫م‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫والمش‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫ع‬
(
001
)
‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫منهم‬
)

10. 11
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫دية‬ ‫نصف‬ ‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫الرجل‬
(
011
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫ليس‬ ‫وساقها‬ ‫وثديها‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫بفرض‬ ‫عليها‬ ‫والجلباب‬ ‫الحجاب‬ ‫وليس‬ ‫بعورة‬
(
01
)
‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
‫تبع‬ ‫وما‬ ‫وأقوالهم‬
‫ذلك‬
‫أقاويل‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
002
( )
‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫أو‬ ‫نصف‬
(
71
)
‫ي‬
‫صحاب‬
‫ضعف‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬
‫من‬
‫خالفهم‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
( )
‫أسا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ه‬ َّ‫أم‬ ‫الرجل‬ ‫ينكح‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫الربا‬ ‫أقل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫نيد‬
(
00
)
‫المعامالت‬ ‫تحريم‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدالئل‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫لمن‬ ‫المطلق‬ ‫التعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫الحدي‬ ‫البنكية‬
‫دخولها‬ ‫وعدم‬ ‫وقروضها‬ ‫ثة‬
‫الربا‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
008
( )
‫من‬ ‫ألبيك‬ ‫ومالك‬ ‫أنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫كر‬ِ
‫وذ‬
(
21
)
‫ومعناه‬ ‫تأويله‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫والمالئكة‬ ‫يل‬‫جب‬ ‫ي‬
‫وأمرب‬ ‫الحجامة‬ ‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالحجامة‬
/
001
‫حديث‬
)

11. 11
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫جواز‬ ‫وبيان‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الفطر‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫من‬ ‫خطأ‬‫وإظهار‬ ‫بالمال‬ ‫اجها‬‫ر‬‫إخ‬
/
21
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
027
( )
‫وأحكام‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والصدقة‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووع‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬
‫يد‬
/
0011
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫أوامر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والخلع‬ ‫والطالق‬ ‫والنكاح‬ ‫الزواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآداب‬ ‫وأحكام‬ ‫ي‬
‫ونواه‬
/
0011
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
002
( )
‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالمائة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫تكون‬
(
01
) %
‫ستن‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫فقط‬
(
01
)
‫بذلك‬ ‫قالوا‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫ومنهم‬
‫ضعف‬ ‫وبيان‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬
‫خالفهم‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
071
( )
‫اط‬‫باشب‬ ‫نساء‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫الرجل‬ ‫زواج‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫فقط‬ ‫المالية‬ ‫القدرة‬
(
081
)
‫تزوجوا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫سبعن‬
(
71
)
‫الحسن‬ ‫ومنهم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
081
( )
‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫تستحل‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اسمها‬ ‫بغب‬ ‫يسمونها‬ ‫الخمر‬
‫تسع‬ ‫من‬
(
2
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
(
01
)
‫أي‬ ‫دخول‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫بالقياس‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬‫كبب‬
)

12. 12
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
080
( )
‫ثدي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يده‬ ‫الرجل‬ ‫يضع‬ ‫أن‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وساقها‬ ‫وبطنها‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬
‫خمسن‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ائها‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قبل‬ ‫ومؤخرتها‬
(
21
)
‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
‫وأقوالهم‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫ي‬
‫عل‬‫والتعزير‬ ‫العقوبات‬ ‫إقامة‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التعزير‬ ‫بلوغ‬ ‫وجواز‬‫والكبائر‬ ‫ي‬
‫بالمعاض‬ ‫المجاهرين‬
(
001
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
(
011
)
‫مثال‬
‫من‬
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
027
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الخلق‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وهم‬ ‫دينكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتهموهم‬ ‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫الدنيا‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬
/
011
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
010
)
(
‫أو‬ ‫حج‬ ‫وإن‬‫النار‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اده‬‫ز‬ ‫فهو‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫من‬ ‫ماال‬ ‫اكتسب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫التوبة‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫المال‬ ‫اج‬‫ر‬‫إخ‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبله‬ ‫لم‬ ‫به‬ ‫تصدق‬
/
011
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
010
( )
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫كال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫استشهد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الكبائر‬ ‫لبعض‬ ‫الشهادة‬ ‫تكفب‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫شقها‬ ‫عباءة‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
01
‫حديث‬
)

13. 13
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
( )
‫ر‬
ّ
‫تكف‬ ‫ال‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫ائض‬‫ر‬‫والف‬ ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فقط‬ ‫الصغائر‬ ‫تكفر‬ ‫وإنما‬‫الكبائر‬
/
81
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
008
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫والطبل‬‫المزمار‬ ‫بهدم‬
ُ
‫ثت‬ ِ
‫ع‬
ُ
‫ب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
8
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫ببعضهم‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫األخطاء‬ ‫وبيان‬
‫ي‬
‫إل‬
‫تضعيفه‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
002
( )
‫وعا‬‫الخمر‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومبتاعها‬ ‫وبائعها‬ ‫ها‬‫وشارب‬ ‫رصها‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫وساقيها‬ ‫وحاملها‬
(
00
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫عون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهللا‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تدخله‬ ‫شور‬ ‫األعمال‬ ‫أفضل‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫أخيه‬ ‫عون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العبد‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫العبد‬
/
001
‫ح‬
‫ديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫أو‬ ‫بلة‬
ُ
‫ق‬ ‫وإن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬‫معانقة‬
(
001
)
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫زنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجتمع‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
8
)
‫عقوبة‬‫وجواز‬‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬‫فقد‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫الكبائر‬ ‫أفحش‬ ‫من‬
‫وغب‬ ‫المستحل‬
‫بالقتل‬ ‫المستحل‬
/
721
‫حديث‬
‫وأثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫فال‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫كان‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫مر‬
َ
‫خ‬ ‫عليها‬ ‫مائدة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يجلس‬
(
01
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
(
01
)
‫ممن‬ ‫إماما‬
‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬
‫به‬
)

14. 14
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
002
( )
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫الناس‬ ‫أعظم‬ ‫وهم‬ ‫الحالل‬
/
01
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫هواه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫المنافق‬ ‫إن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬
‫المنافقن‬ ‫ونعت‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
/
021
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫من‬ ‫ضاللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫تجتمع‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫ومن‬ ‫اإلجماع‬ ‫درجات‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫ة‬
‫ة‬
‫ل‬ ِ
‫الق‬ ‫قول‬ ‫ك‬‫ب‬
ُ
‫ي‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
007
( )
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ّ
‫ي‬
‫الول‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
021
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫وخالف‬ ‫شذ‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫شدة‬ ‫بيان‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
077
( )
‫من‬ ‫أمه‬ ‫ذكاة‬ ‫الجنن‬ ‫ذكاة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫مختلف‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫النن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
080
( )
‫ي‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫شهيد‬ ‫فهو‬ ‫ماله‬ ‫دون‬ ‫ل‬ِ‫ت‬
ُ
‫ق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
(
02
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
080
( )
‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫عذبه‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫لحديث‬ ‫والمخصصة‬ ‫الناقضة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الناس‬ ‫بحقوق‬ ‫يتعلق‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫له‬ ‫غفر‬
‫شدة‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫صاحبه‬ ‫به‬ ‫ويجاهر‬ ‫عليه‬ ّ
‫يرص‬ ‫ال‬ ‫وفيما‬
‫المائة‬ ‫قاتل‬ ‫حديث‬ ‫داللة‬ ‫ضعف‬
/
001
‫حديث‬
)

15. 15
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
088
( )
‫حبوا‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تسع‬ ‫من‬
(
2
)
‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫تكذيبه‬ ‫من‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫قل‬
ُ
‫ن‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫ي‬
‫اج‬‫ز‬‫الم‬ ‫للنقد‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وسماعها‬ ‫سحت‬ ‫المغنية‬ ‫ثمن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
00
)
‫المغنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
022
( )
‫و‬‫امب‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫م‬ ّ
‫حر‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫لعن‬
‫بكشها‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ‫وقال‬ ‫صاحبها‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬
(
01
)
‫طريقا‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
010
( )
‫آية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫بمسيطر‬ ‫عليهم‬
َ
‫لست‬
)
‫منسوخة‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫بالكلية‬ ‫عمل‬ ‫عليها‬ ‫ليس‬
(
071
)
‫المحكم‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫بالمنسوخ‬ ‫واالحتجاج‬
/
811
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
-------------------------------------------------

16. 16
__
‫ائها‬ ‫ر‬
‫وش‬‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
0
_
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلقناع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
007
( )
‫بيع‬
‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫الميتة‬
‫الثابت‬‫وبالخب‬
‫عن‬
‫عليه‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫وبإجماع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الخمر‬ ‫وكذلك‬
)
_
0
_
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫االستذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
8
/
01
( )
‫هذا‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫كافة‬‫عن‬ ‫كافة‬‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫إجماع‬
‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫لمسلم‬ ‫يحل‬
‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التجارة‬ ‫وال‬
)
_
0
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬
(
0000
)
‫عن‬
‫عائشة‬
‫قالت‬
(
‫لما‬
‫عن‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫آيات‬ ‫نزلت‬
‫آخرها‬
‫التجارة‬ ‫حرمت‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫خرج‬
‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
_
0
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬
(
0
/
0010
)
‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
(
‫لما‬
‫سورة‬‫آخر‬ ‫من‬ ‫اآليات‬ ‫نزلت‬
‫البقرة‬
‫خ‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رج‬
‫ال‬ ‫عل‬ ‫أهن‬‫فاقب‬
‫ناس‬
‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التجارة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫ثم‬
)
_
2
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫روي‬
‫مسنده‬
(
0001
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫الشفرة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫بمدية‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫أمرب‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫اغد‬ ‫وقال‬ ‫أعطانيها‬ ‫ثم‬ ‫فأرهفت‬ ‫بها‬ ‫فأرسل‬ ‫بها‬ ‫فأتيته‬
‫أسواق‬ ‫إل‬ ‫بأصحابه‬ ‫فخرج‬ ‫ففعلت‬ ‫بها‬
‫الشام‬ ‫من‬ ‫جلبت‬ ‫قد‬ ‫خمر‬ ‫زقاق‬ ‫وفيها‬ ‫المدينة‬
،
‫فش‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫المدية‬ ‫فأخذ‬
‫ته‬‫بحرص‬ ‫الزقاق‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫ق‬
،
‫معه‬ ‫كانوا‬‫الذين‬ ‫أصحابه‬‫وأمر‬ ‫أعطانيها‬ ‫ثم‬
‫ففعل‬ ‫شققته‬ ‫إال‬ ‫خمر‬ ‫زق‬ ‫فيها‬ ‫أجد‬ ‫فال‬ ‫كلها‬‫األسواق‬ ‫ي‬
‫آب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وأمرب‬ ‫ي‬
‫يعاونوب‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫يمضوا‬ ‫أن‬
‫ت‬
‫شققته‬ ‫إال‬ ‫ا‬
َّ
‫ق‬ِ
‫ز‬ ‫أسواقها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أترك‬ ‫فلم‬
.
(
‫حسن‬
)

17. 17
_
0
_
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
22
)
(
‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫أجمعوا‬
‫جائز‬ ‫غب‬
)
_
7
_
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
80
( )
‫يملكه‬ ‫الذي‬ ‫الحارص‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫جميع‬ ‫بيع‬ ‫أن‬ ‫اتفقوا‬
‫عل‬ ‫موكله‬ ‫يملكه‬ ‫أو‬ ‫صحيحا‬ ‫ملكا‬ ‫كله‬‫بائعه‬
‫كذلك‬‫بيعه‬
..
‫قال‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫البيع‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬‫ذكر‬ ‫ثم‬
‫يكن‬ ‫ولم‬
‫المبيع‬
ُ‫م‬
َّ
‫حر‬
‫ما‬
)
_
8
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫أل‬ ‫ي‬
‫المنتف‬
‫ا‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫ي‬
‫لباج‬
(
0
/
028
( )
‫العر‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجاال‬ ‫إن‬ ‫قوله‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سألوا‬ ‫اق‬
‫فقالوا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬
‫وبيعه‬‫الخمر‬ ‫بعرص‬ ‫ح‬ ‫ترصي‬ ‫فنبيعها‬ ‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫فنعرصه‬ ‫والعنب‬ ‫النخيل‬ ‫ثمر‬ ‫من‬ ‫نبتاع‬ ‫إنا‬
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فمنع‬
،
‫خالف‬ ‫وال‬
‫نعلمه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫منعه‬
)
_
2
_
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الوسيط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
07
)
(
‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫بطالن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬
)
_
01
_
‫الس‬ ‫الدين‬ ‫لعالء‬ ‫الفقهاء‬ ‫تحفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫مرقندي‬
(
0
/
07
( )
‫منها‬ ‫أنواع‬ ‫الفاسدة‬ ‫البيوع‬
.. :
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ومنها‬
‫المبيع‬
‫الخمر‬ ‫باع‬ ‫بأن‬ ‫ثمنه‬ ‫أو‬ ‫محرما‬
)
_
00
_
‫ي‬
‫القرطن‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
00
( )
‫ملكه‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫فأما‬
‫يصح‬ ‫فال‬
‫بإجماع‬ ‫بيعه‬
‫كالح‬
‫والميتة‬ ‫والدم‬‫ير‬‫والخب‬‫والخمر‬‫ر‬
‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬
)
_
00
_
‫الحفيد‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫المجتهد‬ ‫بداية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
002
( )
‫بن‬‫رص‬ ‫عل‬ ‫والنجاسات‬
،
‫رص‬
‫ب‬
‫بيعها‬ ‫تحريم‬ ‫عل‬ ‫المسلمون‬ ‫اتفق‬
‫الخمر‬ ‫ي‬
‫وه‬
)

18. 18
_
00
_
‫مسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫النووي‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
00
/
0
)
(
‫عليه‬ ‫مجمع‬‫وهو‬‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫تحريم‬ ‫فيه‬
)
_
00
_
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
7
/
021
( )
‫لمؤمن‬ ‫ال‬‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫لكافر‬ ‫وال‬
)
_
02
_
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
7
/
020
( )
7
/
020
( )
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بلغ‬
‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬
‫عليه‬ ‫له‬ ‫قدرتم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫كل‬‫اكشوا‬ ‫أن‬ ‫فكتب‬ ‫الخمر‬ ‫تجارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أثرى‬ ‫السواد‬ ‫أهل‬
‫ماشية‬ ‫كل‬‫وا‬‫وسب‬
‫له‬
‫أح‬ ‫يؤوين‬ ‫وال‬
‫شيئا‬ ‫له‬ ‫د‬
.
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫حكم‬ ‫فهذا‬
‫وعمر‬
‫الصحابة‬ ‫ة‬‫بحرص‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫عنهم‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫له‬ ‫مخالف‬ ‫وال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫الخمر‬ ‫باع‬ ‫فيمن‬
)
_
00
_
‫الهمام‬ ‫البن‬‫القدير‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
010
.. ( )
‫قال‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الخمر‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وبائعها‬
،
‫و‬
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الشحوم‬ ‫عليهم‬ ‫حرمت‬ ‫اليهود‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬
َ
‫فج‬
َ‫م‬
ُ
‫ل‬
‫ثمنها‬ ‫فأكلوا‬ ‫فباعوها‬ ‫وها‬
،
‫ثمنه‬ ‫حرم‬ ‫شيئا‬ ‫حرم‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫وحديث‬
،
‫وأما‬
‫اإلجماع‬
‫فظاهر‬
)
_
07
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫روي‬
(
01120
)
‫صفية‬ ‫عن‬
‫قالت‬
(
‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫وجد‬
‫ا‬‫ر‬‫خم‬
‫وقال‬ ‫بيته‬ ‫فحرق‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلده‬ ‫كان‬‫وقد‬
‫اسمك‬ ‫ما‬
‫؟‬
‫قال‬
‫رويشد‬
،
‫قال‬
‫أنت‬ ‫بل‬
‫فويسق‬
)
_
08
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01100
)
‫قال‬ ‫غفلة‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫عن‬
(
‫يأخذ‬ ‫عماله‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫بلغ‬
‫ون‬
‫بالل‬ ‫فقال‬ ‫ثالثا‬ ‫فنشدهم‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬
‫ذلك‬ ‫يفعلون‬ ‫إنهم‬
،
‫ول‬ ‫ولكن‬ ‫تفعلوا‬ ‫فال‬ ‫قال‬
‫و‬
‫بيعها‬ ‫هم‬
‫فباعوها‬ ‫الشحوم‬ ‫عليهم‬ ‫حرمت‬ ‫اليهود‬ ‫فإن‬
‫وأ‬
‫أثمانها‬ ‫كلوا‬
)

19. 19
_
02
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬
(
0
/
82
( )
..
‫أنه‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫ذلك‬ ‫ووجه‬
-
‫عمر‬ ‫أي‬
-
‫نقم‬
‫يتخذ‬ ‫ممن‬‫العصب‬ ‫بيع‬ ‫سمرة‬ ‫عل‬
‫اهية‬‫ر‬‫الك‬ ‫من‬ ‫يروى‬ ‫لما‬ ‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫ه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫رجل‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫بعينها‬‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫يستحل‬ ‫أن‬
‫أو‬
‫ذلك‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والشهرة‬ ‫االستفاضة‬ ‫مع‬ ‫تحريمه‬ ‫يجهل‬
‫و‬
‫الع‬ ‫يلزم‬ ‫قد‬
‫الخمر‬ ‫اسم‬ ‫صب‬
‫ألن‬ ‫ا‬‫ز‬‫مجا‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ومنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫يؤول‬ ‫ه‬
(
‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫أعرص‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫إب‬
)
‫خمر‬ ‫إل‬ ‫يؤول‬ ‫عنبا‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫يريد‬
)
_
01
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
00000
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بلغ‬
‫أثرى‬ ‫رجال‬ ‫أن‬
‫فقال‬ ‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫من‬
‫اكشوا‬
‫آنية‬ ‫كل‬
‫له‬
‫وسب‬
‫ماشية‬ ‫كل‬‫وا‬
‫له‬
)
_
00
_
‫األموال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زنحويه‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
001
)
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
(
‫أن‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫إليه‬ ‫تقدم‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حانوت‬ ‫وكان‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫رويشد‬ ‫بيت‬ ‫أحرق‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ذلك‬
،
‫كأنه‬‫بيته‬ ‫إل‬ ‫أنظر‬ ‫ي‬
‫فكأب‬
‫فحمة‬ ‫أو‬ ‫جمرة‬
)
_
00
_
‫األموال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زنحويه‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
000
)
‫كاء‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫إل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬‫نظر‬
‫فقال‬
‫ما‬
‫القرية‬ ‫هذه‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ار‬‫ر‬‫ز‬ ‫تدىع‬ ‫قرية‬
‫فيها‬ ‫يلحم‬ ‫ة‬
‫الخمر‬ ‫فيها‬ ‫وتباع‬
‫فقال‬ ،
‫إليها‬ ‫الطريق‬ ‫أين‬
‫؟‬
‫الجش‬ ‫باب‬ ‫قالوا‬
،
‫قائل‬ ‫فقال‬
‫الم‬‫أمب‬ ‫يا‬
‫مكانك‬ ‫تجوز‬ ‫سفينة‬ ‫لك‬ ‫نأخذ‬ ‫ؤمنن‬
،
‫فقال‬ ‫أتاها‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمش‬ ‫فقام‬ ،‫الجش‬ ‫باب‬ ‫إل‬ ‫بنا‬ ‫انطلقوا‬ ‫السخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لنا‬ ‫حاجة‬ ‫وال‬ ‫سخرة‬ ‫تلك‬ ‫قال‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬
‫فيها‬ ‫موها‬‫ارص‬ ‫ان‬‫بالنب‬
‫فإ‬
‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫يأكل‬ ‫الخبيث‬ ‫ن‬
،
‫قال‬
‫بلغت‬ ‫حن‬ ‫غربيها‬ ‫من‬ ‫قت‬‫فاحب‬
‫ونا‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫خواستا‬ ‫بستان‬
)

20. 21
_
00
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫زنجويه‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
‫األموال‬
(
000
)
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫فليس‬ ‫العرب‬ ‫مرصته‬ ‫مرص‬ ‫أيما‬
‫بيعة‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫يبن‬ ‫أن‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ألحد‬
‫خمر‬ ‫فيه‬ ‫يباع‬ ‫وال‬
‫فيه‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫وال‬‫ير‬‫خب‬ ‫فيه‬ ‫يقتن‬ ‫وال‬
‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫بناقوس‬
‫ف‬
‫لهم‬ ‫يوفوا‬ ‫أن‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫حق‬
‫به‬
)
_
00
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫روي‬
(
00822
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫يقلب‬ ‫عمر‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫ويقول‬ ‫كفه‬
‫اق‬‫ر‬‫بالع‬ ‫لنا‬ ‫عويمل‬ ‫سمرة‬ ‫هللا‬ ‫قاتل‬
‫الخمر‬ ‫ثمن‬ ‫المسلمن‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خلط‬
‫ير‬‫والخب‬
‫وثمنها‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬
)
_
02
_
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫للقاسم‬ ‫األموال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
000
( )
‫ا‬ ‫تجارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أثرى‬ ‫بالذي‬ ‫عمر‬ ‫فعله‬ ‫الذي‬ ‫فأما‬
‫لخمر‬
‫متاعه‬ ‫وكش‬ ‫ماشيته‬ ‫تسيب‬ ‫من‬
،
‫ع‬ ‫فعله‬ ‫وما‬
‫اقها‬‫ر‬‫إح‬ ‫من‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫بأهل‬ ‫السالم‬ ‫ليه‬
‫أقر‬ ‫قد‬ ‫ممن‬ ‫وهم‬
‫ملته‬ ‫عل‬
‫فإنما‬ ،
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫عندنا‬ ‫وجهه‬
‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫فعال‬ ‫أنهما‬
‫التجار‬
‫ة‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫مما‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الخمر‬
‫لهم‬
،
‫ها‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذمتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إنما‬
،
‫وحم‬ ‫فيها‬ ‫المتاجرة‬ ‫فأما‬
‫فال‬ ‫بالد‬ ‫إل‬ ‫بلد‬ ‫من‬ ‫لها‬
)
_
00
_
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
020
( )
‫بيع‬ ‫تحريم‬
‫الخمر‬
:
‫بالمسألة‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫بنفسه‬ ‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫المسلم‬ ‫تول‬ ‫إذا‬
‫ه‬‫لغب‬ ‫أو‬ ‫لنفسه‬ ‫كان‬‫سواء‬ ،
‫فعله‬ ‫فإن‬ ،
‫صحيح‬ ‫غب‬ ‫وبيعه‬ ‫محرم‬
‫العلماء‬ ‫بإجماع‬
.. :
‫النتيجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫حن‬
‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬ ‫صحة‬
‫سألة‬
‫وذلك‬
‫فيها‬ ‫المخالف‬ ‫لعدم‬
)

21. 21
_
07
_
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬
(
7
/
000
( )
‫أنه‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬
‫مطلقا‬ ‫المسلمن‬ ‫بن‬ ‫ير‬‫والخب‬‫بالخمر‬ ‫المعاملة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
..
‫المعامل‬ ‫أقروا‬ ‫لكنهم‬
‫ير‬‫والخب‬‫بالخمر‬ ‫ة‬
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫بن‬
‫أو‬ ‫بيع‬ ‫أو‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬‫بنحو‬
‫أو‬ ‫هبة‬
‫مثلها‬
،
‫اإلظهار‬ ‫عدم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬
..
‫بن‬ ‫اتفاق‬ ‫محل‬ ‫وهذا‬
‫الجملة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬
)
_
08
_
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
002
( )
‫واقتناؤه‬ ‫صنعه‬ ‫يحرم‬ ‫هللا‬ ‫حرمه‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫فيه‬ ‫والتعامل‬
)
_
02
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬
(
2
/
00
( )
‫بأي‬ ‫الخمر‬ ‫تمليك‬ ‫أو‬ ‫تملك‬ ‫المسلم‬ ‫عل‬ ‫يحرم‬
‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫والهبة‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫كالبيع‬‫ادية‬‫ر‬‫اإل‬ ‫أو‬ ‫االختيارية‬ ‫الملك‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫سبب‬
)
_
01
_
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
7
/
001
( )
‫يدينون‬ ‫وما‬ ‫كهم‬
‫تر‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األصل‬
،
‫دينهم‬‫أمور‬ ‫من‬ ‫ونها‬‫يعتب‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫وأعمالهم‬ ‫وعقائدهم‬‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫فيقرون‬
‫كرص‬،
‫ي‬
‫ف‬ ‫خفيفا‬ ‫الناقوس‬ ‫ب‬
‫داخل‬
‫معابدهم‬
‫وقر‬
‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫اءة‬
‫ارتك‬ ‫من‬ ‫يمنعون‬ ‫وال‬
‫يعتقدون‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫ي‬
‫المعاض‬ ‫اب‬
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫كش‬‫بجوازها‬
‫الخنازير‬ ‫واتخاذ‬
...
‫يظهر‬ ‫أال‬ ‫هذا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬‫ويشب‬
‫بن‬ ‫بها‬ ‫يجهروا‬ ‫وال‬ ‫وها‬
‫المسلمن‬
ُ‫م‬ ‫وإال‬
ِ‫ن‬
ُ
‫وع‬ ‫عوا‬
ِ
‫ز‬
‫روا‬
،
‫المذاهب‬ ‫باتفاق‬ ‫وهذا‬
)
_
‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫وآثار‬
، ‫تعمدا‬ ‫ذلك‬ ‫تعمد‬ ‫وإن‬ ‫أحد‬ ‫يغفلها‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫جدا‬ ‫ة‬‫كثب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اتفاقهم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اإلشارة‬ ‫بل‬ ‫جمعها‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬
.

22. 22
_
‫الخمر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التنبيه‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ،‫كالخمر‬‫بذاتها‬ ‫محرمة‬ ‫سلعة‬ ‫أو‬ ‫عن‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬‫كثب‬‫أيضا‬ ‫وأقوالهم‬
‫عل‬ ‫القياس‬ ‫ويمكن‬ ، ‫لشهرتها‬
‫شابهها‬ ‫فيما‬ ‫يها‬
.
_
‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫أغرب‬ ‫من‬ ‫أمرهم‬ ‫وهؤالء‬ ‫بعضهم‬ ‫بها‬ ‫تمحك‬ ‫فقد‬ ،‫للخمر‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫امتالك‬ ‫إباحة‬ ‫مسألة‬ ‫أما‬
‫واإلجماع‬ ‫األحاديث‬‫بتواتر‬ ‫علمهم‬ ‫مع‬ ‫المنقول‬ ‫تحريف‬ ‫يتعمدون‬ ‫إذ‬ ،
‫به‬ ‫المقطوع‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫بها‬ ‫والتجارة‬‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫تحريم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬
.
‫بع‬ ‫تكلم‬ ‫لكن‬
‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫يصنع‬ ‫أن‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫ض‬
‫ثم‬
‫أن‬ ‫دون‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫يتبايعونها‬
‫يتجسس‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫يتعرض‬ ‫فال‬ ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫فقال‬ ، ‫المسلمن‬ ‫بالد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يظهروها‬
‫إظهار‬ ‫مسألة‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫ومختلفة‬ ‫تماما‬ ‫أخري‬ ‫مسألة‬ ‫فهذه‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ثمنها‬ ‫يهدر‬ ‫وال‬ ‫عليه‬
‫أو‬ ‫الخمر‬
‫فيها‬ ‫التجارة‬ ‫أو‬ ‫بيعها‬
.
_
‫ما‬ ‫مثل‬ ‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫ي‬‫ليشب‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫ليهودي‬ ‫المال‬ ‫إعطاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬
(
7
/
020
( )
‫قال‬
‫حنيفة‬ ‫أبو‬
‫ا‬ ‫أمر‬ ‫إذا‬
‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫له‬ ‫ي‬‫يشب‬ ‫بأن‬ ‫انيا‬‫رص‬‫ن‬ ‫لمسلم‬
‫ذلك‬ ‫جاز‬
،
‫مثلها‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫شنعه‬ ‫من‬ ‫وهذه‬
)
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫وصدق‬ ،
.
‫الخمر‬ ‫بيع‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫فاعله‬ ‫لعن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫تواتر‬ ‫الذي‬ ‫التحايل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وزيادة‬ ‫أقول‬
‫اؤها‬ ‫ر‬
‫وش‬
‫فيها‬ ‫والتحارة‬
‫محرم‬
‫التحريم‬ ‫أشد‬
، ‫نفسه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫بذلك‬ ‫ويقول‬ ، ‫ملعون‬ ‫وفاعله‬
، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫نقلوا‬ ‫ممن‬ ‫معدودون‬ ‫واألحناف‬

23. 23
‫الفائدة‬ ‫فما‬
‫إذن‬
‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫ي‬‫ليشب‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫ليهودي‬ ‫ماال‬ ‫ي‬
‫يعط‬ ‫أن‬ ‫من‬
!
‫فهل‬ ،
‫مثل‬ ‫إال‬ ‫هذا‬
‫قال‬ ‫من‬
‫لكن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫الخمر‬
‫ت‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫فقط‬ ‫ا‬‫عصب‬ ‫نسميه‬ ‫دعنا‬
‫حالال‬ ‫كون‬
. !
‫بن‬ ‫خالفها‬ ‫إظهار‬ ‫وعدم‬ ‫العامة‬ ‫المسلمن‬‫بشعائر‬ ‫امهم‬‫ز‬‫بإل‬ ‫يقول‬ ‫ممن‬ ‫نفسه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫أيضا‬ ‫ثم‬
‫الفائ‬ ‫فما‬ ، ‫المسلمن‬
‫دة‬
‫إذن‬
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫ليهودي‬ ‫خمر‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ي‬
‫التخف‬ ‫من‬ ‫أصال‬
. !
‫دينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعتقده‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫يفعل‬ ‫أو‬ ‫يغتصب‬ ‫أو‬ ‫ليقتل‬ ‫المال‬ ‫أعطاه‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫قائل‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫بل‬
‫هو‬
‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫يكون‬ ‫حالال‬
‫مقبوال‬
‫حالل‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعتقد‬ ‫أنه‬ ‫طالما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
. !
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعض‬‫وانظر‬
(
081
( )
‫الخمر‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫تستحل‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تسع‬ ‫من‬ ‫اسمها‬ ‫بغب‬ ‫يسمونها‬
(
2
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
(
01
)
‫م‬ ‫إماما‬
‫صححوه‬ ‫من‬
‫ة‬‫كبب‬‫أي‬ ‫دخول‬ ‫وبيان‬
‫ي‬
‫ف‬
‫بالقياس‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫العقوبات‬ ‫إقامة‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫عل‬‫والتعزير‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التعزير‬ ‫بلوغ‬ ‫وجواز‬‫والكبائر‬ ‫ي‬
‫بالمعاض‬ ‫المجاهرين‬
(
001
)
‫صح‬
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫اب‬
(
011
)
‫مثال‬
‫من‬
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
080
( )
‫تسع‬ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫حرم‬ َ‫م‬ ‫ذات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
2
)
‫ضع‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫الكبائر‬ ‫ألفحش‬ ‫استحالل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫ف‬
)

24. 24
‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫قوم‬ ‫إال‬ ‫باله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ال‬ ‫المرء‬ ‫يسمعها‬ ‫حن‬‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫بعض‬ ‫وإن‬
(
‫الدين‬ ‫كاد‬‫حنيفة‬ ‫أبو‬
‫الدين‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫الدين‬ ‫كاد‬‫ومن‬
)
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫حني‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫عوار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أدل‬ ‫الكتب‬ ‫وضع‬ ‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
‫فة‬
)
‫اإلمام‬ ‫وقول‬ ،
‫أحمد‬
(
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫البعر‬
)
،
‫انظرها‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫مئات‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
072
( )
‫ي‬
‫عل‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثمانن‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ذم‬
(
81
)
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫والبخاري‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬
‫ما‬ ‫كذب‬
‫لذلك‬ ‫العملية‬ ‫النتائج‬ ‫وبيان‬ ‫مدحه‬ ‫من‬ ‫بعضهم‬ ‫عن‬ ‫قل‬
ُ
‫ن‬
/
071
‫أثر‬
)
------------------------------------------------

25. 25
__
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اض‬‫الب‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
‫البيع‬
:
_
0
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫روي‬
‫سننه‬
(
0008
)
‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫يتفرقن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
(
‫صحيح‬
)
_
0
_
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
8
/
02
)
(
‫المتيقن‬ ‫واإلجماع‬ ‫النص‬
‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫بينا‬ ‫قد‬
‫ملكه‬ ‫عن‬ ‫اجه‬‫ر‬‫بإخ‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫البائع‬ ‫ملك‬ ‫عن‬
)
_
0
_
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫االستذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
7
/
88
)
(
‫عليه‬ ‫المجتمع‬ ‫األصل‬
‫ما‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫امريء‬ ‫ل‬
‫منه‬ ‫نفس‬ ‫طيب‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬
‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫التجارة‬ ‫وأن‬
)
_
0
_
‫ي‬
‫القرطن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
007
)
(
‫عليه‬ ‫المتفق‬ ‫األصل‬
‫نفس‬ ‫بطيب‬ ‫إال‬‫الغب‬ ‫مال‬ ‫تحريم‬
‫منه‬
)
_
2
_
‫للطحاوي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
‫الجصاص‬‫اختصار‬
/
0
/
077
( )
‫عن‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫التبايع‬
‫اض‬‫ر‬‫ت‬
)
_
0
_
‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
007
)
(
‫ر‬
‫وش‬ ‫بيع‬ ‫تحريم‬
‫حق‬ ‫بغب‬ ‫المكره‬ ‫اء‬
‫لزومه‬ ‫وعدم‬
:
‫هو‬ ‫اه‬‫ر‬‫اإلك‬ ‫بالمسألة‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الغب‬ ‫حمل‬
‫قول‬ ‫من‬ ‫يرضاه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫عل‬
‫فعل‬ ‫أو‬
‫وال‬
‫يختار‬
‫ونفسه‬ ‫ترك‬ ‫لو‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫مباش‬
،

26. 26
‫بالمسألة‬ ‫والمقصود‬
‫إذ‬ ‫أنه‬
‫حق‬ ‫بغب‬ ‫اه‬‫ر‬‫اإلك‬ ‫وكان‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أو‬ ‫البيع‬ ‫عل‬ ‫مكلف‬ ‫أكره‬ ‫ا‬
‫ال‬ ‫الفعل‬ ‫فإن‬
‫يجوز‬
‫عقده‬ ‫الذي‬ ‫والعقد‬ ،
‫الزم‬‫غب‬ ‫المكره‬
،
‫العلماء‬ ‫بإجماع‬
.. :
‫النتيجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫حن‬
‫صحة‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬
‫المخالف‬ ‫لعدم‬ ‫وذلك‬
‫فيها‬
)
_
7
_
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
00
/
000
( )
‫الناس‬ ‫أموال‬ ‫حل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫بن‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
‫بالرضا‬ ‫منوط‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ،
(
‫تجارة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫بالباطل‬ ‫بينكم‬ ‫أموالكم‬ ‫تأكلوا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫تر‬ ‫عن‬
‫منكم‬ ‫اض‬
)
،
‫ولقول‬
‫إنما‬ ‫ي‬
‫النن‬
‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫البيع‬
،
‫وقوله‬
‫وال‬
‫ما‬ ‫إال‬ ‫أخيه‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫المرئ‬ ‫يحل‬
‫نفسه‬ ‫به‬ ‫طابت‬
)
_
‫الصحابة‬ ‫وآثار‬
‫و‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اتفاقهم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اإلشارة‬ ‫بل‬ ‫جمعها‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬ ‫ة‬‫كثب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬
‫المسألة‬
.
-----------------------------------------------

27. 27
__
‫ال‬
‫عمليات‬
‫شابهها‬ ‫وما‬ ‫األعضاء‬ ‫ع‬
‫بزر‬ ‫احية‬‫ر‬‫الج‬
:
‫من‬
‫و‬ ،‫آخر‬ ‫إنسان‬ ‫جسم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إنسان‬ ‫جسم‬ ‫من‬ ‫عضو‬ ‫ع‬
‫بزر‬ ‫احية‬‫ر‬‫الج‬ ‫العمليات‬ ‫الحديثة‬ ‫األمور‬
‫اختلف‬
‫الناس‬
‫معتب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والخالف‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫األصح‬ ‫كان‬‫وإن‬ ،
‫عندي‬
‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حالل‬ ‫أنها‬ ‫واألقرب‬
.
_
، ‫فيه‬ ‫والرد‬ ‫األخذ‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫سبب‬ ‫هو‬ ‫بتحريمها‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫الخالف‬ ‫ومنشأ‬
‫وك‬
‫فعب‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ل‬
، ‫عاطفية‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫وإنم‬ ، ‫أصال‬ ‫فيها‬ ‫النظر‬ ‫ي‬
‫تستدىع‬ ‫ال‬ ‫ثية‬
‫ي‬
‫العاطف‬ ‫والنقد‬ ‫ي‬
‫العلم‬ ‫النقد‬ ‫بن‬ ‫التفريق‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫ولذا‬
.
_
‫هو‬ ‫إنما‬ ‫المرء‬ ‫فجسد‬ ، ‫فيه‬ ‫ليترصف‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫ملكا‬ ‫ليس‬ ‫اإلنسان‬ ‫جسد‬ ‫أن‬‫هو‬ ‫المذكور‬ ‫والسبب‬
‫الترصف‬ ‫ألن‬ ‫شاء‬ ‫بما‬ ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫فيه‬ ‫يترصف‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فليس‬ ‫اإلنسان‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫يترصف‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ملك‬
‫ذاتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سليمة‬ ‫حجة‬ ‫وهذه‬ ، ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫اإلنسان‬ ‫ترصف‬ ‫ويحرم‬ ، ‫التملك‬ ‫عن‬ ‫فرع‬
.
_
‫أقو‬ ‫لكن‬
َ
‫فن‬ ، ‫ثالثا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫نش‬ ‫قد‬ ‫ل‬
َ‫ع‬
‫ملك‬ ‫عدم‬ ‫وهناك‬ ، ‫فيه‬ ‫الترصف‬ ‫يجوز‬ ‫تام‬ ‫ملك‬ ‫هناك‬ ‫م‬
‫واإليجار‬‫االستئجار‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫ثالثة‬ ‫معاملة‬ ‫هناك‬ ‫لكن‬ ، ‫فيه‬ ‫الترصف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫تام‬
.
، ‫سليما‬ ‫باقيا‬ ‫الشقة‬ ‫أصل‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫تشاء‬ ‫بما‬ ‫فيها‬ ‫الترصف‬ ‫لك‬ ‫فيجوز‬ ‫مثال‬ ‫شقة‬ ‫تستأجر‬ ‫حن‬ ‫فأنت‬
‫هذه‬ ‫تملك‬ ‫ال‬ ‫فأنت‬
‫منفيا‬ ‫لست‬ ‫أنت‬ ‫وأيضا‬ ، ‫فيها‬ ‫المطلق‬ ‫الترصف‬ ‫لك‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫تاما‬ ‫ملكا‬ ‫الشقة‬
‫وجه‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬ ‫الترصف‬ ‫لك‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫مطلق‬ ‫تملك‬ ‫بغب‬ ‫عنها‬
.

28. 28
‫الترصف‬ ‫له‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫تاما‬ ‫ملكا‬ ‫جسده‬ ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫فاإلنسان‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫جسد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسألة‬ ‫وكذلك‬
‫ليس‬ ‫وأيضا‬ ، ‫مثال‬ ‫عبثا‬ ‫نفسه‬ ‫يقتل‬ ‫كأن‬‫فيه‬ ‫المطلق‬
‫هو‬
‫له‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫تماما‬ ‫الملك‬ ‫معزول‬
‫كال‬‫هو‬ ‫وإنما‬ ، ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫جسده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الترصف‬
‫فقط‬ ‫للتقريب‬ ‫التشبيه‬ ‫وذلك‬ ،‫مستأجر‬
.
‫يفعله‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫ويتداوي‬ ‫ويلبس‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ويش‬ ‫يأكل‬ ‫بما‬ ‫جسده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعامل‬ ‫من‬ ‫يوميا‬ ‫اإلنساء‬
‫يملك‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الجسد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الترصف‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبنية‬ ‫ترصفات‬ ‫فكلها‬ ،‫أمور‬ ‫من‬
‫جزئيا‬ ‫ملكا‬ ‫جسده‬
.
_
‫بأم‬ ‫المصابة‬ ‫الجثث‬ ‫وحرق‬ ‫األعضاء‬ ‫بيع‬ ‫مثل‬ ‫كأمور‬‫الكالم‬ ‫عند‬ ‫واضحا‬ ‫يكون‬ ‫سبق‬ ‫وما‬
‫ر‬
‫معدية‬ ‫اض‬
‫ذلك‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫معينة‬
.
‫وإن‬ ، ‫مشكل‬ ‫فيها‬ ‫والحكم‬ ، ‫أصعب‬ ‫فيها‬ ‫واألمر‬ ، ‫سبق‬ ‫عما‬ ‫فتختلف‬ ‫الرحم‬ ‫استئجار‬ ‫عمليات‬ ‫أما‬
‫ليس‬ ‫الرحم‬ ‫استئجار‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالحكم‬ ‫أقرب‬ ‫فيه‬ ‫الحكم‬ ‫األعضاء‬ ‫اعة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عمليات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫كان‬
‫عليه‬‫اإلنكار‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫قطعا‬ ‫مطلقا‬ ‫بتحريمها‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫كذلك‬
‫بحال‬
.
، ‫فنقول‬ ‫والنظر‬ ‫فيها‬ ‫البحث‬ ‫يمكن‬ ‫لكن‬
‫اضا‬‫اعب‬ ‫وليس‬ ‫اض‬‫اعب‬ ‫وجه‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫المانع‬ ‫هذا‬
‫لم‬ ‫محضا‬
، ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ال‬ ‫المسألة‬ ‫يستعظم‬ ‫أنه‬ ‫جرد‬
‫أمر‬ ‫تعظيم‬ ‫هو‬ ‫إبداؤه‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫اض‬‫االعب‬ ‫ووجه‬
‫شابه‬ ‫وما‬ ‫النسب‬ ‫واختالط‬ ‫ي‬
‫كالزب‬‫كبائر‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يقابل‬ ‫وما‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫والحمل‬ ‫الزواج‬
.

29. 29
‫أن‬ ‫دون‬ ‫فقط‬ ‫باألطباء‬ ‫العملية‬ ‫تتم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫بل‬ ، ‫الرحم‬ ‫استئجار‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ممتنع‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫وأقول‬
‫بالكلية‬ ‫اآلخر‬ ‫وجه‬ ‫الطرفن‬ ‫أي‬ ‫يري‬
.
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫وال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ماء‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫وال‬ ‫نسب‬ ‫خلط‬ ‫وال‬ ‫نكاح‬ ‫وال‬ ‫زواج‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فليس‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫لجنن‬ ‫سليم‬ ‫رحم‬ ‫استعمال‬ ‫وإنما‬ ‫بالكلية‬
‫باجت‬ ‫إنجابه‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫أمه‬ ‫عند‬ ‫سليما‬ ‫رحما‬ ‫جد‬
‫ماع‬
، ‫وزوجها‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫منها‬ ‫الحمل‬ ‫مواد‬
‫أمه‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫طفل‬ ‫إلرضاع‬ ‫مرضع‬ ‫استئجار‬ ‫بمسألة‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جزئيا‬ ‫ولو‬ ‫قياسها‬ ‫يمكن‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
ُ
‫أ‬ ‫تصب‬ ‫المرضعة‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫فيها‬ ‫االستئجار‬ ‫يجوز‬ ‫والرضاعة‬ ‫بل‬ ، ‫إرضاعه‬
ّ‫م‬
‫ا‬
‫الحمل‬ ‫بخالف‬ ‫بالرضاع‬
‫المجرد‬
.
_
‫الطب‬ ‫وجدت‬ ‫وهل‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫أحيانا‬ ‫للوفاة‬ ‫تؤدي‬ ‫وقد‬‫مخاطر‬ ‫العمليات‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أليس‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫أما‬
‫بذلك‬ ‫تحتج‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خاليا‬ ‫كله‬
!
ِ
‫بح‬ ‫تقول‬ ‫فأنت‬
ِ‫ل‬
‫واألدوية‬ ‫والعالجات‬ ‫الطب‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫كثب‬
‫هنا‬ ‫ها‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬ ، ‫للموت‬ ‫تؤدي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ي‬
‫الن‬
.
_
‫هنا‬ ‫ها‬ ‫والكالم‬
‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ذاتها‬ ‫المسألة‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هو‬ ‫إنما‬
،
‫تطبيقها‬ ‫وكيفية‬ ‫فرعياتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
‫عمليا‬
.
----------------------------------------------

30. 31
__
‫الم‬
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫ذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
01
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
21
)
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫فيعدونه‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
01
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
01
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
01
)
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫ر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫واه‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخب‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
‫كتاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-----------------------------------------------

31. 31
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫الحديث‬
‫وك‬‫المب‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------

32. 32
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0017
)
‫بيعهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالخيار‬ ‫المتبايعن‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫خيا‬ ‫البيع‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫يتفرقا‬ ‫لم‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0200
)
‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫البيعان‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الخيار‬ ‫بيع‬ ‫إال‬ ‫يتفرقا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫صاحبه‬ ‫عل‬‫بالخيار‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0200
)
‫فكل‬ ‫الرجالن‬ ‫تبايع‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وكا‬ ‫يتفرقا‬ ‫لم‬ ‫ما‬‫بالخيار‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬
‫فتبايعا‬ ‫اآلخر‬ ‫أحدهما‬ ‫خب‬ ‫فإن‬ ،‫اآلخر‬ ‫أحدهما‬ ‫يخب‬ ‫أو‬ ‫جميعا‬ ‫نا‬
‫البيع‬ ‫وجب‬ ‫فقد‬ ‫البيع‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫ولم‬ ‫تبايعا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫تفرقا‬ ‫وإن‬ ‫البيع‬ ‫وجب‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0172
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫بالخيار‬ ‫البيعان‬
‫يتفرقا‬ ‫لم‬
‫يتفرقا‬ ‫حن‬ ‫قال‬ ‫أو‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫محقت‬ ‫وكذبا‬ ‫كتما‬‫وإن‬ ‫بيعهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهما‬ ‫بورك‬ ‫وبينا‬ ‫صدقا‬ ‫فإن‬ ،
‫بيعهما‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0080
)
‫ما‬‫بالخيار‬ ‫البيعان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫األسلم‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يتفرقا‬ ‫لم‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
0080
)
‫سمرة‬ ‫عن‬
‫ب‬
‫جندب‬ ‫ن‬
‫حن‬ ‫بالخيار‬ ‫البيعان‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫أن‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ، ‫ان‬‫ر‬‫ويتخاي‬ ‫هوي‬ ‫ما‬ ‫البيع‬ ‫من‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫يأخذ‬ ‫أو‬ ‫يتفرقا‬
( .
‫صحيح‬
)

33. 33
7
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0007
)
‫لم‬ ‫ما‬ ‫بالخيار‬ ‫البيعان‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫له‬ ‫يحل‬ ‫وال‬‫خيار‬ ‫صفقة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يتفرقا‬
‫يستقيله‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫صاحبه‬ ‫يفارق‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
2
/
070
)
‫أيما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫يقول‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫صفقة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫مكانهما‬ ‫من‬ ‫يتفرقا‬ ‫حن‬ ‫بالخيار‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫فإن‬ ‫بيعة‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ابتاع‬ ‫رجل‬
‫مخافة‬ ‫صاحبه‬ ‫يفارق‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يحل‬ ‫وال‬‫خيار‬
‫يقيله‬ ‫أن‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00008
)
‫فنادى‬ ‫البقيع‬ ‫أهل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫رضا‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫بيعان‬ ‫يتفرق‬ ‫ال‬ ‫البقيع‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫بصوته‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00701
)
‫عن‬ ‫البيع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫عن‬
‫مسلما‬ ِ
‫يغن‬ ‫أن‬ ‫لمسلم‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫الصفقة‬ ‫بعد‬ ‫والخيار‬ ‫اض‬‫ر‬‫ت‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00820
)
‫البيعان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫وعطاء‬ ‫مليكة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ق‬‫يفب‬ ‫حن‬ ‫بالخيار‬
‫رضا‬ ‫عن‬ ‫ا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0008
)
‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫يتفرقن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
(
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8108
)
‫بيعهما‬ ‫من‬ ‫بالخيار‬ ‫البيعان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خيار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيعهما‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫يتفرقا‬ ‫لم‬ ‫ما‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

34. 34
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0207
)
‫بثالثن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫زمن‬ ‫قدم‬ ‫يهوديا‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫أصاب‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫طعام‬ ‫يومئذ‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫بمد‬ ‫مدا‬ ‫فسعر‬ ‫وتمر‬‫شعب‬ ‫حمل‬
‫السعر‬ ‫غالء‬ ‫إليه‬ ‫يشكون‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫فأب‬ ، ‫طعاما‬ ‫فيه‬ ‫يجدون‬ ‫ال‬ ‫جوع‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬
‫المنب‬ ‫فصعد‬ ،
، ‫عليه‬ ‫وأثن‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬
‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫البيع‬ ‫إنما‬ ، ‫نفس‬ ‫طيب‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫ي‬
‫أعط‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ألقن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫يسوم‬ ‫وال‬ ، ‫تحاسدوا‬ ‫وال‬ ‫تناجشوا‬ ‫وال‬ ‫تضاغنوا‬ ‫ال‬ ، ‫لكم‬ ‫أذكرها‬ ‫خصاال‬ ‫بيوعكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولكن‬
‫إخوانا‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫وكونوا‬ ، ‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫والبيع‬ ، ‫لباد‬ ‫حارص‬ ‫يبيعن‬ ‫وال‬ ، ‫أخيه‬ ‫سوم‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬
(
017
)
‫ي‬
‫الهذل‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫باع‬ ‫قال‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫بعش‬ ‫بعتك‬ ‫إنما‬ ‫فقال‬ ‫آالف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بعش‬ ‫فجاءه‬ ، ‫ألفا‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫بعش‬ ‫اإلمارة‬ ‫ي‬
‫سن‬ ‫من‬ ‫سبيا‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫األشعث‬
‫م‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ، ‫أيك‬‫ر‬‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أرض‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫قال‬ ‫آالف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بعش‬ ‫أخذتها‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ، ‫ألفا‬
‫شئت‬ ‫إن‬ ‫سعود‬
‫بينهما‬ ‫ليس‬ ‫بيعا‬ ‫المتبايعان‬ ‫تبايع‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫أجل‬ ‫قال‬ ، ‫فعلت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫حدثتك‬
‫عليك‬ ‫رددت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫األشعث‬ ‫قال‬ ، ‫البيع‬ ‫ادان‬‫يب‬ ‫أو‬ ‫البائع‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫فالقول‬ ‫شهود‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00000
)
‫قال‬ ‫أوف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫صفقة‬ ‫عن‬‫والتخيب‬ ‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫البيع‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
07
_
‫روي‬
‫شيوخه‬ ‫ي‬
‫أسام‬ ‫معجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اإلسماعيل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
0
/
000
)
‫عن‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يتفرقا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫بالخيار‬ ‫البيعان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬
( .
‫صحيح‬
)

35. 35
08
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
001
)
‫بن‬ ‫منقذ‬ ‫جدي‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫حبان‬ ‫بن‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫فعاش‬ ‫عقله‬ ‫نازعت‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آمة‬ ‫أصابته‬ ‫عمرو‬
‫سنة‬ ‫ومائة‬ ‫ثالثن‬
‫ر‬
‫أكب‬ ‫حن‬ ‫عثمان‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكان‬
‫ثالثا‬ ‫بالخيار‬ ‫ي‬
‫جعلن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫إن‬ ‫فيقول‬ ‫يغن‬ ‫الناس‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
2
/
1
07
)
‫البق‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مر‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫أهل‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫يع‬
‫أبوا‬ ‫ر‬
‫فاش‬ ‫البقيع‬
‫رضا‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫بيعان‬ ‫قن‬‫يفب‬ ‫ال‬ ‫البقيع‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
( .
‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫زيد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
002
)
‫حن‬ ‫تبايعا‬ ‫فيما‬ ‫بالخيار‬ ‫البيعان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫رضا‬ ‫عن‬ ‫قا‬‫يفب‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫ابن‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬
(
0000
)
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اس‬‫ر‬‫ال‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0007
)
‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اس‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
.
(
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2170
)
‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اس‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الحكم‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
22
)
‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اس‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يمش‬ ‫الذي‬ ‫ائش‬‫ر‬‫وال‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)