سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 57 ) / ( الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا مختلفا إلي النبي ونقل الإجماع علي ذلك وبيان اختلاف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
75
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬ّ‫و‬‫ه‬‫ت‬
‫و‬‫ا‬‫ر‬ ّ
‫ص‬‫ن‬‫ت‬‫م‬‫ث‬‫م‬‫ل‬‫س‬
‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬
‫وه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬‫ر‬‫ف‬‫ك‬‫و‬‫ا‬
‫ن‬‫م‬
(
04
)
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫اع‬‫م‬‫ج‬‫لإ‬‫ا‬‫ل‬‫ق‬‫ت‬‫و‬
‫رده‬‫ال‬‫د‬‫ح‬‫لاف‬‫ت‬‫ح‬‫ا‬‫ان‬‫ت‬‫ت‬‫و‬
‫ة‬‫ت‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫إ‬‫د‬‫ح‬‫ن‬‫ع‬
‫روب‬‫ح‬‫و‬‫اق‬‫ق‬‫ت‬‫و‬‫ل‬‫ي‬‫او‬‫ف‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ع‬‫ب‬‫ت‬‫ا‬‫م‬‫و‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ت‬
‫ده‬‫ت‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫إ‬
‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءه‬‫ر‬‫ف‬
)

2. 2
‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فاقتلوه‬‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫تهو‬‫أو‬ ‫ر‬
‫تنّص‬
‫من‬
(
04
)
‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬
‫ا‬ ‫وبيان‬
‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫ختالف‬
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫اإل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للها‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000444
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫روي‬
‫الد‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ارقطب‬
(
0813
)
‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫يق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬
‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫مروان‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫ا‬
‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫يعرض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫رجعت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0838
)
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ذبح‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬
( .
‫ص‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حيح‬
)
‫وروي‬
‫ي‬
‫الويهف‬
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬‫الكي‬
(
1
/
148
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ارتدت‬ ‫قا‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فقتلت‬ ‫تقتل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فأبت‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫فعرضوا‬ ، ‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫يعرض‬ ‫أن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)

3. 3
‫أبو‬ ‫وروي‬
‫أصوهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
0061
)
‫ثيبان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬
‫أيما‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫اب‬‫ّص‬‫ن‬
‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫تنّص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬
( .
‫حسن‬
)
‫وروي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
0400
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫فاقتلوه‬ ‫ه‬
َ
‫دين‬
َّ
‫بد‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬
( .
‫صحيح‬
)
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
18
( )
‫وإ‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫يماب‬
‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬
/
344
‫حديث‬
)
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
‫الذمة‬ ‫أال‬
.
‫فيه‬ ‫الواردة‬ ‫باوأحاديث‬ ‫مختّصة‬ ‫قائمة‬ ‫واذه‬
:
_
8
_
‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بلافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
1
_
‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫من‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬
‫المزية‬
+
‫من‬ ‫عتق‬ ‫لوجوب‬ ‫باإلضافة‬ ، ‫المسلم‬ ‫لاة‬
‫ز‬ ‫ضعف‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬
‫عويدام‬ ‫من‬ ‫يسلم‬
_
1
_
‫والصغار‬ ‫الذ‬ ‫عليهم‬ ‫اجعلوا‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫فاقتلوه‬ ‫ارتد‬ ‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫تهو‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫تنّص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬

4. 4
_
6
_
‫قتل‬
ُ
‫وي‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫مؤذيا‬ ‫ي‬
ُ
‫اعت‬ ‫بتكذيبه‬ ‫جهر‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫اج‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
1
_
‫قتل‬
ُ
‫وي‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫مؤذيا‬ ‫ي‬
ُ
‫اعت‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
3
_
‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫أحاديث‬
_
84
_
‫الربا‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ربا‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫حاربه‬
_
88
_
‫أال‬ ‫وعليهم‬ ، ‫منها‬ ‫خرب‬ ‫ما‬ ‫يمدد‬ ‫وال‬ ‫كنيسة‬‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وب‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ‫شعائرام‬ ‫يعلنوا‬ ‫أال‬ ‫أحاديث‬
‫انية‬‫ّص‬‫ن‬ ‫من‬ ‫دينهم‬ ‫أوالدام‬ ‫يعلموا‬
/
‫يعة‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫فيهم‬ ‫الحلم‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫يهودية‬ ‫أو‬ ‫مسيحية‬
‫فيه‬ ‫قا‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلسالم‬
(
‫ون‬ ‫هم‬‫اري‬‫ر‬‫ذ‬ ‫ر‬
‫ووأسون‬ ‫رجالهم‬ ‫وأقتلن‬
‫ساءام‬
)
_
81
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ويقاتل‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزو‬ ‫أحاديث‬
_
80
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫شهادة‬‫تموز‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
80
_
‫الروم‬ ‫نساء‬ ‫اوأصفر‬ ‫بنات‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬
_
81
_
‫المسلم‬ ‫والزوج‬ ‫الكتابية‬ ‫الزوجة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫مالعنة‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
80
_
‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫مسلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫الويت‬ ‫يحج‬
_
86
_
‫عتقه‬ ‫سيده‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫للعتق‬ ‫صالحا‬ ‫العبد‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫ك‬‫اإلسالم‬ ‫اط‬‫اشي‬ ‫أحاديث‬
_
81
_
‫وإن‬ ‫واذا‬ ، ‫منسيخ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ، ‫القتل‬ ‫وإما‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫قبل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫كون‬‫من‬ ‫مشهور‬ ‫معلوم‬ ‫او‬ ‫لما‬ ‫ذكره‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫الكتابين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬

5. 5
‫وقطعا‬ ‫ورة‬‫بالّص‬ ‫الحلم‬ ‫واذا‬ ، ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫م‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتما‬ ‫وصداقات‬ ‫أقارب‬ ‫لهم‬ ‫لان‬ ‫ر‬
‫الكتابين‬
‫يعود‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفردتها‬ ‫فقد‬ ، ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫ذكر‬ ‫أعيد‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ذلك‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬
‫وحداا‬
.
_
83
_
‫وأطفاله‬ ‫ونساؤه‬ ‫غنائم‬ ‫أمواله‬ ‫وتؤخذ‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
، ‫سبايا‬
‫عر‬ ‫لانت‬، ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫لانت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ومنها‬
‫وقومه‬ ‫رفض‬ ‫لرجل‬ ‫وسا‬
‫من‬ ‫ولان‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقتلهم‬ ‫لامال‬‫اج‬‫ر‬‫وخ‬ ‫جزية‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ما‬ ‫يدفعوا‬ ‫وأن‬ ‫ائط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫يلزموا‬ ‫أن‬
‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واصطفااا‬ ، ‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخذواا‬ ‫ثم‬ ، ‫وزوجها‬ ‫وأخواا‬ ‫صفية‬ ‫أبو‬ ‫ر‬
‫المقتولن‬
‫أيام‬ ‫بضعة‬ ‫بعد‬
.
_
14
_
‫ن‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫مرنا‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬
‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫بت‬
‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬ ‫الغنيمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬
.
‫م‬ ‫فلان‬
‫أحاديث‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫ن‬
(
‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬
‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫تهو‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫تنّص‬
)
‫وأحاديث‬ ،
(
‫ارتد‬ ‫من‬
‫فاقتلوه‬
)
‫وأحاديث‬ ،
(
‫فاقتلوه‬ ‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫من‬
)
‫وغ‬ ،
‫ي‬
‫المعب‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫ي‬
.
، ‫وتواتراا‬ ‫شهرتها‬ ‫لويان‬ ‫أسانيداا‬ ‫لمم‬ ‫مستقل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫أسانيد‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبينت‬
(
844
)
‫طريق‬
‫تقريبا‬
، ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للها‬‫أحسوها‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫أحسب‬ ‫وإنما‬
‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطرق‬
.

6. 6
‫إسنادا‬ ‫عددتها‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫وتون‬ ، ‫واحدا‬
‫ه‬
‫من‬ ‫روي‬
(
04
)
‫طريق‬
‫مختلفا‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫إل‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬ ، ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختّصة‬ ‫وذكرتها‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
‫بعد‬ ‫فماذا‬ ،‫التواتر‬ ‫حد‬
‫التواتر‬
.
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫ر‬
‫كوي‬ ‫ر‬
‫أعي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫م‬
‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
‫عدو‬ ‫للهم‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬
.
‫للمة‬ ‫ر‬
‫لتغيي‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫ر‬
‫تغيي‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫المدلسن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
--------------------------------------------------

7. 7
__
‫ي‬
‫ف‬ ‫والمذااب‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوا‬
‫الردة‬ ‫حد‬
:
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫موسوع‬
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫ة‬
(
11
/
834
)
(
‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬
‫دمه‬ ‫أادر‬ ‫فقد‬ ‫مسلم‬ ‫ارتد‬
)
_
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫نقل‬ ‫وممن‬
:
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫المنذر‬ ‫ابن‬
‫أصوغ‬ ‫وابن‬
‫وابن‬ ‫ي‬
‫والكاساب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫اوي‬ ‫وابن‬
‫قدامة‬
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫هاء‬‫وب‬
‫والنووي‬
‫ي‬
‫والوهوب‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫مفلح‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫وشمس‬
‫ي‬
‫والرحيباب‬ ‫ي‬
‫والصنعاب‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫عابدين‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والشولاب‬
.
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوا‬ ‫م‬ ‫أقوالهم‬ ‫وسأفرد‬
‫تفصيال‬ ‫آخر‬
.
_
‫وآخر‬ ، ‫فقط‬ ‫مستحبة‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫اوأئمة‬ ‫فبعض‬ ، ‫فيها‬ ‫فمختلف‬ ‫االستتابة‬ ‫أما‬
‫قالوا‬ ‫ون‬
‫المر‬ ‫استتابة‬
‫واجبة‬ ‫تد‬
.
_
‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
1
/
101
)
(
‫عن‬ ‫ورواية‬ ‫للشافعية‬ ‫وقو‬ ‫الحنفية‬ ‫مذاب‬
‫واجبة‬ ‫وليست‬ ‫مستحبة‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫أن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
....
‫عند‬ ‫والمعتمد‬ ‫المالكية‬ ‫ومذاب‬
‫وجيبا‬ ‫يستتاب‬ ‫حب‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫الحنابلة‬ ‫عند‬ ‫والمذاب‬ ‫الشافعية‬
‫ومدة‬ ،
‫عند‬ ‫االستتابة‬
‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬
‫بلياليها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫للشافعية‬ ‫قو‬ ‫ي‬
‫وف‬
)
_
‫المرتدة‬ ‫أما‬
‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ، ‫المرتد‬ ‫مثل‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فالممهور‬
(
11
/
831
( )
‫قول‬ ‫لعموم‬ ‫لالمرتد‬‫الفقهاء‬ ‫جمهور‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫المرتدة‬
‫ه‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫روى‬ ‫ولما‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بد‬ ‫من‬

8. 8
‫ي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأمر‬ ‫ارتدت‬ ‫رومان‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫قا‬
‫أن‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫يعرض‬
،
‫الحنفية‬ ‫وذاب‬
‫تموت‬ ‫أو‬ ‫تتوب‬ ‫حب‬ ‫تحبس‬ ‫بل‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫المرتدة‬ ‫أن‬ ‫إل‬
)
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫يرد‬ ‫فلم‬ ‫يقاتل‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫حديثا‬‫ظهر‬ ‫الذي‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬
‫الص‬ ‫آثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وال‬ ،
‫حا‬
‫والفقهاء‬ ‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫بة‬
.
‫حد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫حد‬ ‫لاختالف‬، ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫تماما‬ ‫مختلف‬ ‫واو‬ ، ‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ورد‬ ‫وإنما‬
،‫الخمر‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫حد‬ ‫واختالف‬ ، ‫الشقة‬ ‫حد‬ ‫عن‬‫الخمر‬ ‫حد‬ ‫واختالف‬ ، ‫الشقة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فهو‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫حد‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬ ‫كفر‬‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫الردة‬ ‫فحد‬
‫واغتصب‬ ‫وشق‬ ‫الطرق‬ ‫قط‬
‫كث‬‫فيه‬ ‫ووردت‬‫مشهور‬ ‫معروف‬ ‫حد‬ ‫واذا‬ ، ‫يرتد‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫ارتد‬ ‫سواء‬ ‫وقتل‬
،‫واآلثار‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫اوأي‬ ‫قط‬ ‫أو‬ ‫القتل‬ ‫ففيه‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫حد‬ ‫أما‬ ، ‫القتل‬ ‫الردة‬ ‫وحد‬
‫عقيبات‬ ‫من‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫واوأرجل‬ ‫دي‬
.
‫ارتد‬ ‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫حديثا‬ ‫وجدوا‬ ‫إن‬ ‫االستدال‬ ‫لهؤالء‬ ‫يسلم‬ ‫وإنما‬
‫آذي‬ ‫وال‬‫آخر‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫يفعل‬ ‫ولم‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫يقتله‬ ‫ولم‬ ‫ارتد‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫يقتله‬ ‫ولم‬ ‫أحدا‬ ‫قتل‬ ‫وال‬ ‫حارب‬ ‫وال‬ ‫شق‬ ‫وال‬ ‫أحدا‬
‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫وأزيدك‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫فيه‬ ‫حديثا‬ ‫يمدوا‬ ‫ولن‬
‫ي‬
‫يأب‬ ‫لما‬‫العكس‬ ‫ورد‬ ‫بل‬ ، ‫مكذوب‬
.
-------------------------------------------

9. 9
__
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫البعض‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫واذا‬
:
__
‫ر‬
‫قائلن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫يرضاه‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والبديه‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫القاتل‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وأن‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أقيمت‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬
‫ف‬ ‫الدية‬ ‫أاله‬ ‫يأخذ‬ ‫فحينها‬ ، ‫مسلما‬ ‫المقتو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عقيبة‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫البد‬
‫قط‬
، ‫ام‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أرواح‬ ‫من‬ ‫وقيمة‬ ‫ملانة‬ ‫أقل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أرواح‬ ‫وأن‬ ‫القصاص‬ ‫يقام‬ ‫وال‬
‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫إذن‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فحينها‬ ‫نعم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫يقولون‬ ‫فهل‬
‫أن‬ ‫إذن‬ ‫رضيت‬ ‫لم‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬ ‫عليهم‬ ‫بالناس‬ ‫ر‬
‫ونستعن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ونخرج‬ ‫بل‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫قيل‬
‫اذ‬ ‫أنت‬ ‫تقيم‬
‫؟‬ ‫عنها‬ ‫خرجوا‬ ‫إن‬ ‫وعدوان‬ ‫ظلم‬ ‫أال‬ ‫تهم‬‫واعتي‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬
__
‫أبييه‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫من‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫يقو‬ ‫فهل‬ ، ‫دينهم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫شيئا‬ ‫وأاله‬ ‫وإخوته‬
‫ول‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫يقو‬
‫لم‬ ‫إذن‬ ‫يقا‬ ‫وحينها‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫عن‬ ‫دينه‬ ‫اختالف‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يمنعب‬ ‫م‬
‫؟‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫الميت‬ ‫أال‬ ‫عن‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫أنت‬ ‫تمت‬ ‫أن‬ ‫رضيت‬
__
‫فتكون‬ ‫بالخطأ‬ ‫تل‬
ُ
‫ق‬ ‫إن‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫الدية‬ ‫لانت‬‫فإن‬ ، ‫بالخطأ‬ ‫مقتو‬ ‫آخر‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫الدية‬
(
8444
)
‫إن‬ ‫لكن‬ ، ‫مثال‬‫دوالر‬ ‫ألف‬
‫فتكون‬ ‫مسلما‬ ‫المقتو‬ ‫لان‬
(
144
)
، ‫فقط‬ ‫دوال‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬

10. 11
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬
‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫دية‬ ‫بمعل‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫متساوية‬ ‫الناس‬ ‫وأرواح‬ ‫مستاوية‬ ‫الديات‬
‫؟‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬
__
‫لهم‬ ‫يدف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫يعيش‬ ‫حيا‬ ‫كونه‬
‫ويي‬ ‫يقتلونه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫الما‬ ‫من‬ ‫معينا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقدا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ َّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫مواطن‬ ‫لأي‬‫مواطنا‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬
‫بغض‬‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫أي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فرضها‬ ‫إن‬ ‫ترضااا‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المزية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫عن‬‫النظر‬
‫؟‬ ‫عليك‬
__
‫يدف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ، ‫تسهيال‬ ‫ائب‬‫الّص‬ ‫ولنسمه‬ ، ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫يدف‬ ‫للمزية‬ ‫باإلضافة‬
‫ضعف‬ ‫المسلم‬ ‫يدف‬ ‫أن‬
‫مثال‬ ‫يدفعون‬ ‫المواطنون‬ ‫لان‬‫فإن‬ ،‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫لل‬‫يدفعه‬ ‫ما‬
(
84
)
، ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫دوال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫المسلم‬ ‫فيدف‬
(
14
)
‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫فقط‬ ‫مسلما‬ ‫لكونه‬ ، ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫دوال‬
‫يد‬ ‫لما‬‫إال‬ ‫أدف‬ ‫ولن‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬
‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫أي‬ ‫ف‬
‫؟‬ ‫عليك‬ ‫يكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ترضاه‬ ‫وال‬ ‫اآلخرين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫رضيت‬
__
‫ذليال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫يكو‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬ ، ‫ر‬
‫والتصغي‬ ‫الذ‬ ‫لهذا‬ ‫للوصو‬ ‫ر‬
‫والقوانن‬‫اوأمور‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫وفرضوا‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مصغ‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫صغي‬
‫ن‬
، ‫اإلسالم‬ ‫دينه‬ ‫ك‬‫فليي‬ ‫ا‬‫ز‬‫عزي‬

11. 11
‫اذا‬ ‫شأن‬ ‫ما‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫مسلم‬ ‫أنا‬ ‫طالما‬ ‫ذليال‬ ‫ي‬
‫يمعلوب‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫حقهم‬ ‫فهذا‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬
‫يكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬ ‫لهم‬ ‫مسالم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫طالما‬ ‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫لأي‬‫مواطنا‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫الذ‬ ‫أو‬ ‫بالعز‬
‫؟‬ ‫جميال‬ ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬
__
‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫أن‬ ‫البد‬ ‫اإلسالم‬ ‫ويدخل‬ ‫دينهم‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬
‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫دينهم‬ ‫ويدخل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫لدينهم‬ ‫يس‬ ‫بهذا‬ ‫وأنه‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬
‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫يدخل‬ ‫من‬ ‫يقتلوا‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬
‫من‬ ‫كوا‬
‫يي‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫وال‬ ‫أبدا‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
، ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫ويسلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫اإلسالم‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫يريد‬
‫عن‬ ‫مرتد‬ ‫وأنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫نقتل‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫قلت‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬ ‫لان‬‫لما‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬
‫؟‬ ‫ديننا‬
__
‫البعض‬ ‫أجاب‬ ‫لكن‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫والخائن‬ ‫الدو‬ ‫خيانة‬ ‫تشبه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ضعيف‬ ‫تشبيه‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬
‫وعسكرية‬ ‫سياسية‬ ‫ار‬‫ش‬‫أ‬ ‫لها‬ ‫الدو‬ ‫أن‬ ‫بدااة‬ ‫معلوم‬ ‫الدو‬ ‫إذ‬ ، ‫جدا‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يفس‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يفس‬ ‫فمن‬ ‫ووو‬ ‫واقتصادية‬
(
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ش‬‫أ‬
)
‫التشبيه‬ ‫أما‬ ، ‫بالدولة‬ ‫خاصة‬
‫أمر‬ ‫فهذا‬ ‫المنسية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويحصل‬ ‫بلد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بلد‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫لمن‬‫المنسيات‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫االنتقا‬ ‫فهو‬ ‫الصحيح‬
، ‫تماما‬ ‫عادي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫باإلضافة‬
‫يشبه‬ ‫دينك‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ضدك‬ ‫اآلخرون‬ ‫سيستعمله‬ ‫نفسه‬ ‫التشبيه‬ ‫اذا‬ ‫أن‬
‫دينك‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫تقتل‬ ‫لما‬‫وحينها‬ ، ‫الدولة‬ ‫خيانة‬ ‫يشبه‬ ‫أيضا‬ ‫دينهم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫إذن‬ ، ‫الدولة‬ ‫خيانة‬
‫دينك‬ ‫ويدخلون‬ ‫أديانهم‬ ‫كون‬
‫يي‬ ‫من‬ ‫سيقتلون‬ ‫أيضا‬ ‫ام‬ ‫فبالمثل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
.

12. 12
__
‫بع‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫باف‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫يقو‬ ‫مسلم‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫ض‬
‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخو‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫اوأديان‬
‫الناس‬ ‫أدعو‬ ‫ي‬
‫كوب‬
‫يي‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫إطالقا‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اذا‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬
‫أن‬ ‫أقو‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫لديب‬
، ‫االديان‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ي‬
‫ديب‬
‫دينه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫ودعا‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫دينه‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫لل‬‫باعتبار‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬
‫فيك‬ ‫المثل‬ ‫سيفعلون‬ ‫فالناس‬ ‫لنفسك‬ ‫ذلك‬ ‫رضيت‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫قتله‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ، ‫محاربا‬ ‫مؤذيا‬ ‫ته‬‫اعتي‬
‫أحد‬ ‫يبدؤوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫حينها‬ ‫وسيقا‬ ‫بل‬ ، ‫وأنفسهم‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫اضن‬‫ر‬
‫باعتداء‬ ‫ا‬
!
__
‫يسكنها‬ ‫ال‬ ‫والبالد‬ ‫المناطق‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫بيوت‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫يبي‬ ‫وأن‬ ‫اجه‬‫ر‬‫إخ‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لان‬‫ومن‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إال‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫منها‬ ‫ويخرج‬
‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫لنفسك‬ ‫رضيت‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫مثل‬ ‫اوأرض‬ ‫أسكن‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬ ‫أبدا‬
‫ويخرجونك‬ ‫المثل‬ ‫يفعلون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫تنكر‬ ‫فال‬ ‫الدين‬ ‫الختالف‬ ‫والبالد‬ ‫اوأماكن‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫بإخ‬
‫والبالد‬ ‫اوأماكن‬ ‫بعض‬ ‫من‬
.
__
‫منعهم‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫من‬
‫أو‬ ‫الملباب‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫إظهار‬ ‫ومن‬ ‫اوأذان‬ ‫إعالن‬ ‫ومن‬ ‫منها‬ ‫جزء‬ ‫خرب‬ ‫إذا‬ ‫تمديداا‬ ‫ومن‬ ‫المساجد‬ ‫بناء‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجماه‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫الدين‬‫شعائر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬

13. 13
‫عبادت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لآلخرين‬ ‫أتعرض‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫طالما‬ ‫أشاء‬ ‫كيفما‬ ‫ي‬
‫بديب‬ ‫أتدين‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫هم‬
‫من‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫المان‬ ‫أنت‬ ‫تكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬ ‫؟‬ ‫وشعائرام‬
‫؟‬ ‫ودينهم‬ ‫عبادتهم‬
__
‫القضايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشااد‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫با‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقوولة‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫مهدرة‬ ‫فشهادته‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫مسلم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫والمحاكم‬
‫أو‬ ، ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫مسلما‬ ‫لكونه‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ، ‫شهادتهم‬ ‫تساوي‬ ‫ال‬ ‫ضعيفة‬ ‫شهادة‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أكذب‬ ‫ال‬ ‫صادق‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫شهادب‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬
‫؟‬
‫يتعاملون‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫المعايي‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يردونها‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫شهادب‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫أو‬
‫رد‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫م‬ ‫بها‬
‫الناس‬ ‫شهادة‬ ‫أنت‬ ‫ترد‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫إذن‬‫اوأمر‬ ‫رضيت‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬
‫لكوب‬ ‫ي‬
‫شهادب‬
‫؟‬ ‫ر‬
‫مسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫لكونهم‬ ‫العدالة‬ ‫فاقدي‬ ‫باعتبارام‬ ‫جميعا‬
__
‫للهم‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫يقولون‬ ‫بدين‬ ‫تدينوا‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫الن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكذبون‬
‫دينه‬ ‫حرفوا‬ ‫وأنهم‬ ‫هم‬‫ويحارب‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫نبيا‬ ‫اناك‬ ‫وأن‬ ‫اوأنبياء‬‫بآخر‬ ‫ليس‬ ‫وأنه‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫؟‬ ‫شاؤوا‬ ‫بما‬ ‫وليتدينوا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ‫؟‬ ‫الصحيح‬ ‫اإلسالم‬ ‫وسيقيم‬
‫أال‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫طريقة‬ ‫بأي‬ ‫منعهم‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫لإلسالم‬ ‫وادما‬ ‫حربا‬ ‫اذا‬ ‫تعتي‬ ‫أم‬
‫المسي‬ ‫أو‬ ‫انية‬‫ّص‬‫الن‬
‫مريم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدين‬ ‫ر‬
‫محرفن‬ ‫جميعا‬ ‫بأنهم‬ ‫عليهم‬ ‫تستعلن‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫حية‬
‫فعلوا‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جميعا‬ ‫ليقاتلهم‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫وأنه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬
.

14. 14
__
‫من‬ ‫قرن‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعيش‬ ‫زلت‬ ‫وما‬ ، ‫دوليا‬ ‫العويد‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زلت‬ ‫ما‬ ‫أنك‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ولان‬ ‫السابقة‬ ‫القرون‬
‫للعبد‬ ‫المالك‬ ‫السيد‬ ‫يريد‬ ‫ر‬
‫وحن‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫عبد‬‫او‬ ‫من‬
‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫نعتقه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ك‬‫ويي‬ ‫مسلم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫يقولون‬ ‫العبد‬ ‫عتق‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫يعتقوب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ترك‬ ‫طون‬‫يشي‬ ‫ولماذا‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫وحي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلسالم‬ ‫فتقو‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عتق‬ ‫أنت‬ ‫تريد‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫إذن‬‫اوأمر‬ ‫رضيت‬ ‫لماذا‬ ‫يقا‬ ‫نها‬
‫؟‬ ‫يموت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عبدا‬ ‫فسيظل‬ ‫مسلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫العتق‬
__
‫عن‬ ‫البعض‬ ‫أجاب‬ ‫لكن‬ ، ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫موجودة‬ ‫لانت‬‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫لك‬ ‫قا‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫وممابهتهم‬ ‫عليهم‬‫اإلنلار‬ ‫يمكن‬ ‫ببساطة‬ ‫فحينها‬ ‫بهذا‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫ر‬
‫قائلن‬ ‫ذلك‬
‫أن‬ ‫ببساطة‬ ‫يمكنك‬ ‫وال‬ ‫تماما‬ ‫مختلف‬ ‫أمر‬ ‫فهذا‬ ‫المحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لد‬
ُ
‫وخ‬‫كفر‬‫به‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫اذا‬
‫ال‬ ‫تقو‬
‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬
.
__
‫قالوا‬ ‫ثم‬ ‫للها‬‫أو‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫لنا‬ ‫عويدا‬ ‫أطفاله‬ ‫وسنأخذ‬ ‫لنا‬ ‫غنيمة‬ ‫أمواله‬ ‫وسنأخذ‬ ‫فسنقتله‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫ال‬ ‫من‬
‫أحسن‬ ‫وما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫نشاء‬ ‫كيف‬‫ننكحهم‬ ‫لنا‬ ‫وجواري‬ ‫إماء‬ ‫نساءه‬ ‫وسنأخذ‬
‫وأجمله‬ ‫اذا‬
، ‫السابقة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫بالش‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬ ‫جميعها‬ ‫بها‬ ‫الرضا‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫أبدا‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫تقتلهم‬ ‫قلت‬ ‫منها‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ومب‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫تلك‬ ‫أنت‬ ‫وتفرض‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬ ‫يكون‬
‫سبا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونساءام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وتأخذ‬
‫؟‬ ‫وعويدا‬ ‫يا‬

15. 15
__
‫شعر‬ ‫نبات‬ ‫البليغ‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬‫العي‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫حلم‬ ‫تطويق‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ، ‫العانة‬ ‫شعر‬ ‫بليغ‬ ‫بل‬ ، ‫شابه‬ ‫ما‬ ‫وال‬ ‫العقل‬ ‫وال‬ ‫السن‬ ‫ليس‬ ، ‫العانة‬
‫وإن‬ ‫طفال‬ ‫وه‬‫اعتي‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫عانته‬ ‫عن‬ ‫اكشفوا‬ ‫قالوا‬ ‫اوأطفا‬
‫عاملوا‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬
، ‫القتل‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ر‬
‫البالغن‬ ‫لالرجا‬
‫العانة‬‫شعر‬ ‫وليس‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬
‫وتقيمه‬ ‫بالعكس‬ ‫يكون‬ ‫ر‬
‫حن‬‫باوأمر‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬‫اوأمور‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوضيح‬ ‫بالغة‬ ‫عالمة‬ ‫وحده‬
‫؟‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنت‬
__
‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫وأوقات‬ ‫مخصوصة‬ ‫مواقف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬‫وإن‬‫ونظر‬ ‫وبحث‬ ‫تمحيص‬ ‫مزيد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فلعل‬
‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫المتباد‬ ‫ام‬‫واالحي‬ ‫السالم‬ ‫وأواض‬ ‫إقامة‬ ، ‫ر‬
‫مخصوصن‬ ‫وأشخاص‬ ‫مخصوصة‬
‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬ ، ‫تأويل‬ ‫أو‬
ٌ
‫فرد‬ ‫خالفه‬ ‫وما‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فبه‬ ‫وافقه‬ ‫فما‬ ، ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫السالم‬
‫التوفيق‬
.
----------------------------------------------

16. 16
__
‫واآلحاد‬‫والمشهور‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ملانا‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫ر‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وروده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شهرة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
‫واكذا‬ ‫طرقه‬ ‫واة‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشهور‬ ‫والحديث‬
(
1
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فهو‬ ، ‫طرق‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫اوأكي‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫ر‬
‫وكثي‬ ، ‫مشهور‬
‫النيع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-------------------------

17. 17
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشهور‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫حب‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫وتظل‬ ،‫مشهور‬ ‫فهو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫فيه‬ ‫نيع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫لكن‬
‫كحدي‬،
‫ث‬
(
‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫وي‬ ُ
‫ر‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫عن‬
(
14
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النيع‬ ‫لكن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫وحديث‬
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫اب‬‫ر‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫وع‬ ‫وساب‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫واكذا‬ ‫ر‬
‫اش‬
.
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ر‬
‫يصي‬ ‫فحينها‬
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫للها‬، ‫اوألفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتون‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشهور‬ ‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
.
----------------
--------------
--------------

18. 18
8
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0813
)
‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫مروان‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫يقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫رجعت‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫يعرض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0838
)
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ذبح‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
1
/
148
)
‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ارتدت‬ ‫قا‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ف‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫فعرضوا‬ ، ‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫يعرض‬
‫فقتلت‬ ‫تقتل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أبت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0110
)
‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫بعثه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫له‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫ارتدت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأيما‬ ، ‫عنقه‬ ‫ب‬‫فاض‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫منه‬ ‫فاقبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫فادعه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫رجل‬ ‫أيما‬
‫م‬ ‫فاقبل‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫فادعها‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬
‫فاستتوها‬ ‫أبت‬ ‫وإن‬ ‫نها‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
1
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0811
)
‫تستتاب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فأمر‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ارتدت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
8611
)
‫أرب‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫رجال‬ ‫استتاب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫م‬
‫ت‬
( .
‫ضعيف‬
)
6
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
1
/
830
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ارتد‬ ‫نوهان‬ ‫ولان‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫نوهان‬ ‫استتاب‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)

19. 19
1
_
‫روي‬
‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫رواية‬
/
8000
)
‫دينه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
3
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00130
)
‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ثيبان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ّص‬‫ن‬ ‫فأيما‬ ، ‫ملتان‬ ‫فيها‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫القرية‬ ‫اذه‬ ‫إن‬ ‫خطوها‬ ‫خطبة‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫تنّص‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
84
_
‫روي‬
‫الموطأ‬ ‫من‬ ‫المحاربة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واب‬ ‫ابن‬
(
8
/
18
)
‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫وناف‬
‫فاقتلوه‬ ‫طائعا‬ ‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫كفر‬‫من‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
88
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
83
/
083
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
َّ
‫بد‬ ‫من‬
‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫عبد‬ ‫تيبة‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
81
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
0400
)
‫ه‬
َ
‫دين‬
َّ
‫بد‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فاقتلوه‬
( .
‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
81100
)
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1010
)
‫ار‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫دينه‬ ‫بد‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫يرة‬
‫فاقتلوه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

20. 21
81
_
‫روي‬
‫أصوهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8
/
010
)
‫بعد‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فاقتلوه‬ ‫إسالمه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫أصوهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0061
)
‫ثيبان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬
‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫تنّص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ّص‬‫ن‬ ‫فأيما‬ ‫قبلتان‬ ‫فيها‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫القرية‬ ‫اذه‬ ‫إن‬ ‫خطوته‬
.
(
‫حسن‬
)
86
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
18143
)
‫باليمن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عل‬ ‫قدم‬ ‫قا‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فأسل‬ ‫يهوديا‬ ‫لان‬‫رجل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫عنده‬ ‫رجل‬ ‫فإذا‬
‫منذ‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫نريده‬ ‫ونحن‬ ‫تهود‬ ‫ثم‬ ‫م‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫فقا‬ ، ‫عنقه‬ ‫بت‬‫فّص‬ ‫عنقه‬ ‫بوا‬‫تّص‬ ‫حب‬ ‫أقعد‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫فقا‬ ‫شهرين‬ ‫أحسبه‬ ‫قا‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بد‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫رج‬ ‫من‬ ‫أن‬
( .
‫صحيح‬
)
81
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
86
/
816
)
‫ال‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عصمة‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫من‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
83
_
‫روي‬
‫مالك‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المظفر‬ ‫ابن‬
(
31
)
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بد‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
14
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
8811
)
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتللم‬ ‫رجال‬ ‫سم‬ ‫أنه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تللم‬ ‫من‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫وقا‬ ، ‫عنقه‬ ‫بت‬
ُ
‫فّص‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫بّص‬‫فأمر‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬
‫فاقتلوه‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تللم‬ ‫ومن‬ ‫فاقتلوه‬
( .
‫ضعيف‬
)

21. 21
18
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
1103
)
‫ع‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫جحد‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫باس‬
‫سبيل‬ ‫فال‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫له‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ومن‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫حل‬ ‫فقد‬
‫عليه‬ ‫فيقام‬ ‫حدا‬ ‫يصيب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫وأحد‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
14
/
00
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫بعثه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫موثق‬ ‫رجل‬ ‫عنده‬ ‫وإذا‬ ‫يزوره‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫معاذ‬ ‫فماء‬ ، ‫القرآن‬ ‫الناس‬ ‫يعلما‬ ‫أن‬ ‫فأمراما‬ ‫اليمن‬
‫بع‬ ‫أم‬ ‫الناس‬ ‫بعذب‬ ‫أبعثنا‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫بالحديد‬
‫؟‬ ‫ينفعهم‬ ‫بما‬ ‫ونأمرام‬ ‫نعلمهم‬ ‫ثنا‬
‫أسل‬ ‫له‬ ‫فقا‬
‫ثم‬ ‫م‬
، ‫بقية‬ ‫عنده‬ ‫لنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ،‫بالنار‬ ‫أحرقه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أبرح‬ ‫ال‬ ‫بالحق‬ ‫دمحما‬ ‫بعث‬ ‫والذي‬ ‫فقا‬ ،‫كفر‬
‫وطرحه‬‫النار‬ ‫فيه‬ ‫فألهبت‬ ‫بحطب‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫قا‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبرح‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫معاذ‬ ‫فقا‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
808
)
‫إل‬ ‫ملمم‬ ‫بابن‬ ‫جاءوا‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫بالنار‬ ‫ويحرق‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫فأمر‬ ‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫جعل‬ ‫برجل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫صن‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫اصنعوا‬ ‫قا‬ ‫طالب‬
.
(
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
6000
)
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫نوهان‬ ‫ارتد‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫بنوهان‬ ‫او‬ ‫فإذا‬ ‫فالتفت‬ ، ‫أسود‬ ‫حبل‬ ‫عنقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نوهان‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أمكب‬ ‫اللهم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬
‫أخذ‬ ‫قد‬
‫أسود‬ ‫حبال‬ ‫عنقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجعلوا‬
،
‫ليقتله‬ ‫بشماله‬ ‫والحبل‬ ‫بيمينه‬ ‫السيف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فأخذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫به‬ ‫فأتوا‬
‫فقا‬
‫اذاب‬ ‫فقا‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫السيف‬ ‫فدف‬ ‫قا‬ ، ‫عنك‬ ‫أمطت‬ ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫فاض‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

22. 22
11
_
‫روي‬
‫الموطأ‬ ‫من‬ ‫المحاربة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واب‬ ‫ابن‬
(
8
/
13
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قا‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫أربعا‬ ‫كفر‬‫ثم‬ ‫فأسلم‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فكفر‬ ، ‫سبيله‬ ‫فخل‬ ‫فأسلم‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫أسي‬ ‫بنوهان‬
‫اللهم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫خمسا‬
‫رس‬ ‫حبل‬ ‫ر‬
‫فتغي‬ ، ‫أبرق‬ ‫حبل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نوهان‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أمكب‬
‫أبرق‬ ‫حبل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫فأتوا‬ ، ‫هللا‬ ‫و‬
،
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬
‫رسو‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫أال‬ ‫أشهد‬ ‫فأنا‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫فلما‬ ، ‫عنقه‬ ‫بوا‬‫اض‬
‫سبيل‬ ‫فخل‬ ‫بقوله‬ ‫وه‬‫فأخي‬ ‫؟‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬
‫ه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00131
)
‫إل‬ ‫ومعاذ‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫قا‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أنز‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ، ‫اليهودية‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫فرج‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫قد‬ ‫يهودي‬ ‫وعندي‬ ‫يوما‬ ‫ي‬
‫فأتاب‬ ‫قا‬ ، ‫اليمن‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫تّص‬ ‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)
16
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
13011
)
‫بالسوق‬ ‫زنادقة‬ ‫حرق‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫غفلة‬ ‫بن‬ ‫سييد‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫أسييد‬ ‫قا‬ ‫فالتفت‬ ‫فاتبعته‬ ‫انّصف‬ ‫ثم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬ ‫قا‬ ‫بالنار‬ ‫عليهم‬ ‫رىم‬ ‫فلما‬
‫رسو‬ ‫قا‬ ‫أقو‬ ‫ي‬
‫سمعتب‬ ‫فإذا‬ ‫جها‬ ‫قوم‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫سييد‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ، ‫شيئا‬ ‫تقو‬ ‫سمعتك‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمي‬
‫ف‬ ‫هللا‬
‫حق‬ ‫هو‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
0008
)
‫؟‬ ‫تريد‬ ‫أين‬ ‫فقلت‬ ‫اية‬‫ر‬‫ال‬ ‫ومعه‬ ‫ي‬
‫خال‬ ‫لقيت‬ ‫قا‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬
‫أقتله‬ ‫أو‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫أرسلب‬ ‫قا‬
( .
‫صحيح‬
)
13
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
0001
)
‫؟‬ ‫تريد‬ ‫أين‬ ‫فقلت‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫ومعه‬ ‫ي‬
‫عم‬ ‫أصبت‬ ‫قا‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬
‫ماله‬ ‫وآخذ‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫فأمرب‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫نكح‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫بعثب‬
( .
‫صحيح‬
)

23. 23
04
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
1000
)
‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫وأطوف‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قا‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬
‫إ‬ ‫عل‬ ‫اوأحياء‬
‫رسو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫لب‬‫لمي‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يلوذون‬ ‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫فمعل‬ ‫لواء‬ ‫معهم‬ ‫وفوارس‬ ‫كبا‬
‫ر‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذ‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫بل‬
‫عن‬ ‫فسألت‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫عن‬ ‫سألوه‬ ‫وما‬ ‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فّص‬ ‫رجال‬ ‫فاستخرجوا‬ ‫بقبة‬ ‫فأطافوا‬ ‫إلينا‬ ‫فانتهوا‬ ‫هللا‬
‫ذاووا‬ ‫ثم‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫س‬‫ر‬
‫عر‬ ‫قد‬ ‫وجدوه‬ ‫فقالوا‬ ‫قصته‬
( .
‫صحيح‬
)
‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫قام‬
ُ
‫ي‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫والشااد‬
‫فد‬ ، ‫المرتد‬ ‫ما‬ ‫يؤخذ‬ ‫وإنما‬ ، ‫بفعله‬ ‫يكفر‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫ماله‬ ‫يؤخذ‬ ‫ال‬
‫باتفاق‬ ‫لافر‬‫والمستحل‬ ‫ام‬‫ر‬‫لح‬ ‫مستحال‬ ‫ه‬‫اعتي‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫لما‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬‫المذكور‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫اذا‬
‫غنيمة‬ ‫ماله‬ ‫واستحل‬ ‫فقتله‬ ‫مرتدا‬ ‫بهذا‬ ‫فصار‬ ،
.
08
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
1041
)
‫إياس‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫قا‬
‫ماله‬ ‫ي‬
‫وأصف‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
6810
)
‫إياس‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫معاوية‬ ‫جد‬ ‫أباه‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬
‫ماله‬ ‫س‬ َّ‫م‬
َ
‫وخ‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫فّص‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫عرس‬ ‫رجل‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0066
)
‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫لت‬‫في‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫تيبة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سلوا‬ ‫أن‬ ‫قومه‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫ندم‬ ‫ثم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫بالش‬ ‫فلحق‬
(
‫كيف‬
‫تابوا‬ ‫الذين‬ ‫إال‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫الوينات‬ ‫وجاءام‬ ‫حق‬ ‫الرسو‬ ‫أن‬ ‫وشهدوا‬ ‫إيمانهم‬ ‫بعد‬ ‫كفروا‬‫قوما‬ ‫هللا‬ ‫يهدي‬
‫غ‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫وأصلحوا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫من‬
‫رحيم‬ ‫فور‬
)
‫فأسلم‬ ‫قومه‬ ‫إليه‬ ‫فأرسل‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسدد‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫إتحاف‬
/
8
/
818
)
‫سييد‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ممااد‬ ‫عن‬
‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫فأنزلت‬ ‫وكفر‬ ‫بقومه‬ ‫لحق‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫م‬ ‫ولان‬ ‫أسلم‬
(
‫بعد‬ ‫كفروا‬‫قوما‬ ‫هللا‬ ‫يهدي‬ ‫كيف‬

24. 24
‫حق‬ ‫الرسو‬ ‫أن‬ ‫وشهدوا‬ ‫إيمانهم‬
)
‫عليه‬ ‫أان‬‫ر‬‫فق‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫إليه‬ ‫فحملهن‬ ‫قا‬ ، ‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬
‫ثم‬ ‫الثالثة‬ ‫وأصدق‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫منك‬ ‫وأصدق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وإن‬ ‫لصدوق‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫إنك‬ ‫وهللا‬ ‫الحارث‬ ‫فقا‬
‫حسنا‬ ‫إسالما‬ ‫فأسلم‬ ‫رج‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
3646
)
‫سعيد‬ ‫عن‬
‫عليا‬ ‫فبعث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ب‬
‫ر‬
‫ذ‬
َ
‫ك‬‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫بن‬
‫فاقتاله‬ ‫كتماه‬
‫أدر‬ ‫فإن‬ ‫اذابا‬ ‫فقا‬ ‫ر‬
‫والزبي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
1
/
830
)
‫عهد‬ ‫عل‬ ‫ارتد‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫ات‬‫ر‬‫ف‬ ‫أن‬ ‫ب‬‫مّص‬ ‫بن‬ ‫حارث‬ ‫عن‬
‫إسالمه‬ ‫وحسن‬ ‫عنه‬ ‫فخل‬ ‫الحق‬ ‫شهادة‬ ‫فشهد‬ ‫قتله‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
1003
)
‫الدين‬ ‫وقواعد‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرى‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ث‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ، ‫الدم‬ ‫حال‬ ‫لافر‬‫بها‬ ‫فهو‬ ‫واحدة‬ ‫منهن‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫أسس‬ ‫عليهن‬ ‫الثة‬
‫رمضان‬ ‫وصوم‬ ‫المكتيبة‬ ‫والصالة‬
( .
‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫ي‬
‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
8301
)
‫قا‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عييم‬ ‫أن‬ ‫لويد‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫عن‬
‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المنافقن‬ ‫إل‬ ‫بعثوا‬ ‫يوم‬ ‫وأصحابه‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لم‬
‫أمر‬ ‫لما‬‫بالنار‬ ‫وأحرقوام‬ ‫ي‬
‫أطيعوب‬ ‫سييلم‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬
(
061
)
‫ممن‬ ‫اليهود‬ ‫إل‬ ‫أضاف‬ ‫ممن‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫قتل‬ ‫الذي‬ ‫سييد‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫خويب‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ‫اوأوس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫المنافقن‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫ي‬
‫سم‬
، ‫منافقا‬ ‫ولان‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫م‬ ‫خرج‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫ضبعة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أحد‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وقيس‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫الممدر‬

25. 25
‫بن‬ ‫عمر‬‫أمر‬ ‫قد‬ ‫يذكرون‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ولان‬ ‫بقريش‬ ‫لحق‬ ‫ثم‬ ‫فقتلهما‬ ‫عليهما‬ ‫عدا‬ ‫الناس‬ ‫التف‬ ‫فلما‬
‫إل‬ ‫ج‬ ‫ر‬
‫لي‬ ‫التيبة‬ ‫يطلب‬ ‫المالس‬ ‫أخيه‬ ‫إل‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ‫بمكة‬ ‫فلان‬ ‫ففاته‬ ‫به‬ ‫ظفر‬‫او‬ ‫إن‬ ‫بقتله‬ ‫الخطاب‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫فيما‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫فأنز‬ ‫قومه‬
(
‫إيما‬ ‫بعد‬ ‫كفروا‬‫قوما‬ ‫هللا‬ ‫يهدي‬ ‫كيف‬
‫وشهدوا‬ ‫نهم‬
‫حق‬ ‫الرسو‬ ‫أن‬
)
‫القصة‬ ‫آخر‬ ‫إل‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
04
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
80
/
014
)
‫النحل‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قاال‬ ‫البّصي‬ ‫والحسن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫من‬
‫فعليهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫صد‬ ‫بالكفر‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫باإليمان‬ ‫مطمن‬ ‫وقلبه‬ ‫أكره‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫كفر‬
‫عظي‬ ‫عذاب‬ ‫ولهم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫غضب‬
‫م‬
)
،
‫فقا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫واستثب‬ ‫نسخ‬ ‫ثم‬
(
‫إن‬ ‫وا‬‫وصي‬ ‫جاادوا‬ ‫ثم‬ ‫فتنوا‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫ااجروا‬ ‫للذين‬ ‫ربك‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫رحيم‬ ‫لغفور‬ ‫بعداا‬ ‫من‬ ‫ربك‬
. )
‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫يكتب‬ ‫لان‬‫الذي‬ ‫شح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫واو‬
‫أبو‬ ‫له‬ ‫فاستمار‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫يوم‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫بالكفار‬ ‫فلحق‬ ‫الشيطان‬ ‫فأزله‬
‫فأجاره‬ ‫عمرو‬
‫ي‬
‫النب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
0003
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫أكره‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫كفر‬‫من‬
‫باإليمان‬ ‫مطمن‬ ‫وقلبه‬
)
‫فقا‬ ‫ذلك‬ ‫فنسخ‬ ‫اآلية‬
(
‫ثم‬ ‫فتنوا‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫ااجروا‬ ‫للذين‬ ‫ربك‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫رحيم‬ ‫لغفور‬ ‫بعداا‬ ‫من‬ ‫ربك‬ ‫إن‬ ‫وا‬‫وصي‬ ‫جاادوا‬
)
،
‫بالكفار‬ ‫فلحق‬ ‫الشيطان‬ ‫فأزله‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫لاتبا‬‫لان‬‫مّص‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫الذي‬ ‫شح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫واو‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فأجاره‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫له‬ ‫فاستمار‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫به‬ ‫فأمر‬
( .
‫حسن‬
)

26. 26
01
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
6816
)
‫فأب‬ ‫تهود‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫أقتله‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫تهود‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لهذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عند‬‫واو‬
.
(
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
0411
)
‫بعثه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫اوأشعري‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أيه‬ ‫قا‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫أرسل‬ ‫ثم‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬
‫إليلم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫الناس‬ ‫ا‬
.
‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫معاذ‬ ‫فقا‬ ‫كفر‬‫ثم‬ ‫فأسلم‬ ‫يهوديا‬ ‫لان‬‫برجل‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫عليها‬ ‫ليملس‬ ‫وسادة‬ ‫موس‬ ‫أبو‬ ‫له‬ ‫فألف‬
‫قعد‬ ‫تل‬
ُ
‫ق‬ ‫فلما‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
1011
)
‫إن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫حق‬ ‫ذي‬ ‫لل‬‫أعىط‬ ‫هللا‬
‫وجعله‬ ‫اإلسالم‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫وحرم‬ ‫حالال‬ ‫وأحل‬ ‫حدودا‬ ‫وحد‬ ‫سننا‬ ‫وسن‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫فرض‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫حقه‬
‫ضيقا‬ ‫يمعله‬ ‫ولم‬ ‫واسعا‬ ‫سمحا‬ ‫سهال‬
.
‫عهد‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫دين‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫أمانة‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
، ‫له‬
‫خ‬ ‫ومن‬ ‫خاصمته‬ ‫ي‬
‫ذمب‬ ‫نكث‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫طلبه‬ ‫هللا‬ ‫ذمة‬ ‫نكث‬ ‫ومن‬
‫نكث‬ ‫ومن‬ ‫عليه‬ ‫فلمت‬ ‫اصمته‬
‫الحوض‬ ‫عل‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫ينل‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ذمب‬
.
‫بعد‬ ‫مرتد‬ ‫ثالث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرخص‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫بها‬ ‫فيقتل‬ ‫نفس‬ ‫قاتل‬ ‫أو‬ ‫إحصان‬ ‫بعد‬ ‫ان‬‫ز‬‫و‬ ‫إيمان‬
.
‫بلغت‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬
( .
‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0811
)
‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫كذاب‬‫الخزري‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬
)

27. 27
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
13068
)
‫ارتددن‬ ‫ان‬ ‫إذا‬ ‫النساء‬ ‫يقتلن‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫ويدعن‬ ‫يحبسن‬ ‫ولكن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬
‫عليه‬ ‫ن‬‫مي‬
ُ
‫وي‬
( .
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫موقوف‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
88
/
081
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬
‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬
‫فله‬ ‫أحدا‬ ‫منهم‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫فاقتلوه‬ ‫قاله‬ ‫فمن‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫للهم‬‫كذابون‬‫دجالون‬ ‫ثالثون‬ ‫يخرج‬ ‫حب‬
‫المنة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫مس‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لم‬
(
8116
)
‫من‬ ‫رجالن‬ ‫ي‬
‫ومغ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫أقبلت‬ ‫قا‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫تقو‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫يستاك‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫العمل‬ ‫سأ‬ ‫فلالاما‬ ‫يساري‬ ‫عن‬‫واآلخر‬ ‫ي‬
‫يميب‬ ‫عن‬ ‫أحداما‬ ‫ر‬
‫اوأشعرين‬
‫وما‬ ‫أنفسهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫أطلعاب‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫فقلت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫أو‬ ‫موس‬ ‫أبا‬
‫أنه‬ ‫شعرت‬
، ‫العمل‬ ‫يطلبان‬ ‫ما‬
‫اده‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫عملنا‬ ‫عل‬ ‫نستعمل‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫لن‬ ‫فقا‬ ‫قلصت‬ ‫وقد‬ ‫شفته‬ ‫تحت‬ ‫سواكه‬ ‫إل‬ ‫أنظر‬ ‫ي‬
‫ولأب‬ ‫قا‬
‫فلما‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫أتبعه‬ ‫ثم‬ ‫اليمن‬ ‫عل‬ ‫فبعثه‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫أو‬ ‫موس‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫اذاب‬ ‫ولكن‬
‫يهودي‬ ‫لان‬‫اذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫موثق‬ ‫عنده‬ ‫رجل‬ ‫وإذا‬ ‫وسادة‬ ‫له‬ ‫وألف‬ ‫انز‬ ‫قا‬ ‫عليه‬ ‫قدم‬
‫فأسلم‬ ‫ا‬
، ‫فتهود‬ ‫السوء‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫اج‬‫ر‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫اجلس‬ ‫فقا‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫قا‬
‫وأقوم‬ ‫فأنام‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫معاذ‬ ‫أحداما‬ ‫فقا‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫القيام‬ ‫ا‬‫ر‬‫تذاك‬ ‫ثم‬ ، ‫فقتل‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ورسوله‬
‫ي‬
‫قومب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أرجو‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫نومب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأرجو‬
( .
‫صحيح‬
)

28. 28
03
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
1
/
010
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫آية‬ ‫من‬ ‫ننسخ‬ ‫ما‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫وقا‬
‫النحل‬ ‫سورة‬
(
‫آية‬ ‫ملان‬ ‫آية‬ ‫بدلنا‬ ‫وإذا‬
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقا‬
(
‫فتنوا‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫ااجروا‬ ‫للذين‬ ‫ربك‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
)
‫لرسو‬ ‫يكتب‬ ‫بمّص‬ ‫واليا‬ ‫لان‬‫الذي‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬‫أو‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫او‬ ‫قا‬
‫فأمر‬ ‫بالكفار‬ ‫فلحق‬ ‫فز‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فأجاره‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫له‬ ‫فاستمار‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫به‬
( .
‫حسن‬
)
14
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
1601
)
‫أحد‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أب‬ ‫أنه‬ ‫ب‬‫مّص‬ ‫بن‬ ‫حارثة‬ ‫عن‬
‫فإذا‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫بمسمد‬ ‫مررت‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫حنة‬ ‫العرب‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إليهم‬ ‫فأرسل‬ ‫بمسيلمة‬ ‫يؤمنون‬ ‫ام‬
‫رسو‬ ‫أنك‬ ‫لوال‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫له‬ ‫قا‬ ‫النواحة‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فاستتابهم‬ ‫بهم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫فج‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬
‫من‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫السوق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫فّص‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫قرظة‬ ‫فأمر‬ ‫برسو‬ ‫لست‬ ‫اليوم‬ ‫فأنت‬ ‫عنقك‬ ‫بت‬‫لّص‬
‫بالسوق‬ ‫قتيال‬ ‫النواحة‬ ‫ابن‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
( .
‫صحيح‬
)
18
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارىم‬
(
0
/
8010
)
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فرسا‬ ‫أسفر‬ ‫خرجت‬ ‫قا‬ ‫السعدي‬ ‫ر‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫مسيلمة‬ ‫أن‬ ‫يشهدون‬ ‫فسمعتهم‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫مساجد‬ ‫من‬ ‫مسمد‬ ‫عل‬ ‫فمررت‬ ‫السحر‬
‫فتاب‬ ‫إليه‬ ‫بهم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫فج‬ ‫فأخذوام‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫إليهم‬ ‫فبعث‬ ‫ته‬‫فأخي‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إل‬ ‫فرجعت‬
‫عن‬ ‫ورجعوا‬ ‫القوم‬
‫ب‬‫فّص‬ ‫النواحة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫منهم‬ ‫رجال‬ ‫وقدم‬ ‫سبيلهم‬ ‫فخل‬ ‫قولهم‬
‫؟‬ ‫اذا‬ ‫وقتلت‬ ‫القوم‬ ‫كت‬
‫تر‬ ‫له‬ ‫فقالوا‬ ‫عنقه‬
‫رسو‬ ‫لهما‬ ‫فقا‬ ‫مسيلمة‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫وافدين‬ ‫ورجل‬ ‫اذا‬ ‫دخل‬ ‫إذ‬ ‫جالسا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫مسيلمة‬ ‫أن‬ ‫أنت‬ ‫تشهد‬ ‫له‬ ‫فقاال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أتشهدان‬ ‫هللا‬
‫ورسله‬ ‫باهلل‬ ‫آمنت‬ ‫فقا‬
‫لقتلتلما‬ ‫وفدا‬ ‫قاتال‬ ‫كنت‬‫لو‬
.
‫فهدم‬ ‫بمسمدام‬ ‫وأمر‬ ‫قتلته‬ ‫فلذلك‬
( .
‫صحيح‬
)

29. 29
11
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
81113
)
‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫عن‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬
‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫قا‬ ‫لما‬ ‫نقو‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫أنتما‬ ‫تقوالن‬ ‫فما‬ ‫ر‬
‫للرسولن‬ ‫قا‬ ‫الكذاب‬ ‫مسيلمة‬ ‫كتاب‬
‫وهللا‬ ‫هللا‬
‫أعناقلما‬ ‫بت‬‫لّص‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫الرسل‬ ‫أن‬ ‫لوال‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫ي‬
‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
8043
)
‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫معهما‬ ‫فكتب‬ ‫قا‬ ‫أعناقلما‬ ‫بت‬‫لّص‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫الرسل‬ ‫أن‬ ‫لوال‬ ‫وهللا‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬
‫سالم‬ ‫الكذاب‬ ‫مسيلمة‬
‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يورثها‬ ‫هلل‬ ‫اوأرض‬ ‫فإن‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫الهدى‬ ‫اتو‬ ‫من‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫نب‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫للهم‬‫كذابا‬‫ثالثون‬ ‫يخرج‬ ‫حب‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وقا‬ ‫قا‬ ، ‫ر‬
‫للمتقن‬ ‫والعاقبة‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسدد‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
8311
)
‫ي‬
‫نب‬ ‫رجل‬ ‫أب‬ ‫قا‬ ‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬ ‫صوها‬ ‫للمة‬‫أي‬ ‫هللا‬ ‫قاتله‬ ‫قا‬ ‫ثالثا‬ ‫معه‬ ‫الحمد‬ ‫وجعل‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫كوتيه‬
‫ر‬ ‫عل‬ ‫فمثا‬ ‫هللا‬
‫قتلته‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫وافدا‬ ‫قاتال‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫عليه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
811
)
‫عن‬
‫أنا‬ ‫اعتددت‬ ‫للهمرة‬ ‫اجتمعنا‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫يصوح‬ ‫لم‬ ‫أيلم‬ ‫وقلنا‬ ‫شف‬ ‫فوق‬ ‫غفار‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ميضاة‬ ‫الميضاة‬ ‫ي‬
‫العاض‬ ‫بن‬ ‫واشام‬ ‫ربيعة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعياش‬
‫ي‬
‫بب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لنا‬‫في‬ ‫المدينة‬ ‫قدمنا‬ ‫فلما‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عنا‬ ‫فحبس‬ ‫صاحباه‬ ‫فلينطلق‬ ‫احتبس‬ ‫فقد‬ ‫عنداا‬
، ‫بقباء‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫وخرج‬
‫وأخااما‬ ‫عمهما‬ ‫ابن‬ ‫ولان‬ ‫ربيعة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عياش‬ ‫إل‬ ‫اشام‬ ‫بن‬ ‫والحارث‬ ‫اشام‬ ‫بن‬
‫اك‬‫ر‬‫ت‬ ‫حب‬ ‫بمشط‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫تمس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫نذرت‬ ‫أمك‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫فقاال‬ ‫فللماه‬ ‫المدينة‬ ‫علينا‬ ‫قدما‬ ‫حب‬ ‫وأمهما‬

30. 31
‫أمك‬ ‫أذى‬ ‫قد‬ ‫لو‬ ‫فوهللا‬ ‫فاحذرام‬ ‫دينك‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫القوم‬ ‫يريدك‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫إنه‬ ‫عياش‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقلت‬ ‫لها‬ ‫فرق‬
‫لقد‬ ‫القمل‬
، ‫فخذه‬ ‫ماال‬ ‫اناك‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫الستظلت‬ ‫مكة‬ ‫حر‬ ‫عليها‬ ‫اشتد‬ ‫قد‬ ‫ولو‬ ‫امتشطت‬
‫إال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فأب‬ ‫قا‬ ‫معها‬ ‫تذاب‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫نصف‬ ‫فلك‬ ‫ماال‬ ‫قريش‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لتعلم‬ ‫إنك‬ ‫وهللا‬ ‫قلت‬ ‫قا‬
‫فالزم‬ ‫ذلو‬ ‫ناقة‬ ‫فإنها‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ناقب‬ ‫فخذ‬ ‫فعلت‬ ‫ما‬ ‫فعلت‬ ‫إذ‬ ‫أما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أب‬ ‫لما‬ ‫له‬ ‫فقلت‬ ‫معهما‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬
‫ببعض‬ ‫لانوا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫عليها‬ ‫معهما‬ ‫فخرج‬ ‫عليها‬ ‫فانج‬ ‫ريب‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫ابك‬‫ر‬ ‫فإن‬ ‫ظهراا‬
‫أبو‬ ‫قا‬ ‫الطريق‬
‫؟‬ ‫اذه‬ ‫ناقتك‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫تحملب‬ ‫أفال‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫بعي‬ ‫استبطأت‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ‫اشام‬ ‫بن‬ ‫جهل‬
‫وفتناه‬ ‫مكة‬ ‫أدخاله‬ ‫ثم‬ ‫وأوثقاه‬ ‫عليه‬ ‫عديا‬ ‫باوأرض‬ ‫استووا‬ ‫فلما‬ ‫عليها‬ ‫ليتحو‬ ‫وأناخا‬ ‫فأناخ‬ ‫بل‬ ‫قا‬
‫ق‬ ‫تيبة‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫عدال‬ ‫وال‬ ‫ضفا‬ ‫افتن‬ ‫ممن‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫نقو‬ ‫وكنا‬ ‫قا‬ ‫فافتن‬
‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫عرفوا‬ ‫وم‬
، ‫وأنفسهم‬ ‫ذلك‬ ‫يقولون‬ ‫ولانوا‬ ‫قا‬ ‫أصابهم‬ ‫لبالء‬ ‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫رجعوا‬
‫وأنفسهم‬ ‫وقولهم‬ ‫لهم‬ ‫قولنا‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫فيهم‬ ‫هللا‬ ‫أنز‬ ‫المدينة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬
(
‫الذين‬ ‫عبادي‬ ‫يا‬ ‫قل‬
‫ال‬ ‫وأنتم‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫جميعا‬ ‫الذنوب‬ ‫يغفر‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫تقنطوا‬ ‫ال‬ ‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫أشفوا‬
‫تشعرون‬
)
، ‫ي‬
‫العاض‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫إل‬ ‫بها‬ ‫وبعثت‬ ‫صحيفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فكتبتها‬ ‫عمر‬ ‫قا‬ ،
‫أنزلت‬ ‫إنما‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فألف‬ ‫قا‬ ‫فهمتها‬ ‫حب‬ ‫فيه‬ ‫بها‬ ‫أصعد‬ ‫طوى‬ ‫بذي‬ ‫أقرؤاا‬ ‫أز‬ ‫فلم‬ ‫اشام‬ ‫قا‬
‫هللا‬ ‫برسو‬ ‫فلحقت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫بعي‬ ‫عل‬ ‫فملست‬ ‫فرجعت‬ ‫فينا‬ ‫ويقا‬ ‫أنفسنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نقو‬ ‫كنا‬‫وفيما‬ ‫فينا‬
‫بالمدينة‬
( .
‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
301
)
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫افتتح‬ ‫لما‬ ‫قا‬
‫امر‬ ‫ثم‬ ‫روحة‬ ‫أو‬ ‫غدوة‬ ‫أوغل‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫تس‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثمان‬ ‫فحاضاا‬ ‫الطائف‬ ‫إل‬ ‫انّصف‬ ‫مكة‬ ‫هللا‬