1. KELAHIRAN, PERKEMBAN
GAN DAN KEMEROSOTAN
TAMADUN ISLAM
SADN 1013 TAMADUN ISLAM DAN
TAMADUN ASIA Group (H)

2. GROUP 7 MEMBERS
• TAN SOON HAN (211961)
• SIEW TECK LUNG(216465)
• SIA ING FOOK(216703)
• KUAN CHING HING(214840)

3. KELAHIRAN TAMADUN
ISLAM
Islam bermula sebagai sebuah agama
dengan penurunan wahyu pertama di
Mekah pada tahun 610 Masehi.
 Perbezaan antara tamadun Islam
dengan tamadun lain dr segi tempat
kelahiran
Bertempat di padang pasir yang kering
kontang.

4.  Peristiwa Nabi dijemput ke Yathrib (Madinah) pada 622 Masehi
telah membawa kepada beberapa peristiwa yang berturut dan
ia memberi kesan yang besar dalam sejarah agama Islam,
iaitu pembentukan sebuah negara dan tamadun.
 “iaitu Hijarh ke Yathrib, yang dianggap sebagai langkah
terpenting dalam kemajuan agama Islam menuju ke arah
kemenangan yang muktamad. Tarikh pindah itu telah
dirasmikan oleh Khalifah Omar menjadi tarikh permulaan
zaman Islam.” (Dr Muhammad Zaki Badawi, Latar Belakang
Kebudayaan Islam, 1979)
• “Detik permulaannya ialah peristiwa penerimaan wahyu yang
pertama oleh Rasulullah s.a.w. daripada Allah s.w.t melalui
Jibril di dalam bulam Ramadan 610M, ketika berumur 40 tahun,
sedang baginda mengasingkan diri beribadat di dalam gua
Hira.”(Mustafa Hj. Daud, Pengantar Tamadun Islam, 1985)

5. PERKEMBANGAN TAMADUN ISLAM
• Mementingkan peranan manusia .
• Rasulullah s.a.w berdakwah selama 23
tahun membentuk personaliti muslim
yang unggul sebagai persediaan untuk
pembinaan tamadun yang lebih besar..
• Mengubah kehidupan primitif kepada
maju dan membangun .

6. sambung
• Daripada sering berperang kepada satu
ummah berdasarkan prinsip
akidah, kebebasan dan keadilan
• Pengaruh tamadun Islam hanya meliputi
sebahagian semenanjung Tanah Arab pada
tahun 632M. Kemudiannya telah berjaya
melebar ke wilayah2 lain seluruh dunia meliputi
Afrika Utara dan sebahagian Eropah, China
dan Asia Tenggara.

7. Kemuncak kegemilangan
Kerajaan Abasiyyah (750M):
 Berlaku perkembangan intelektual
 penterjemahan dan komentar ilmu pengetahuan
asing
Bidang ilmu yang terlibat seperti
perubatan, astronomi, matematik, kimia, fizik, tasawuf
dan falsafah,
 Ilmuan seperti Hunayn Ibn Ishak, Abu Nasr al-
Farabi, Yahya bin Adi, Ibn Sina, Ibn Haytham, al-
Ghazali dll.

8. ZAMAN RASULLULAH S.A.W
• Baginda berjuang dengan sungguh-
sungguh, berdakwah untuk mengajak
manusia kepada Islam dengan dakwah
fikiyyah, dakwah siyasiyyah dan dakwah
askariyyah.

9. • Dakwah fikiyyah
• (intelektual) baginda memulai dakwahnya dengan
menyebarkan aqidah, pandangan hidup, pemikiran dan
pemahaman Islam secara menyerang segala bentuk pemikiran
kufur, pandangan hidup sesat serta menghancurkan semua
bentuk kepercayaan (tradisi) jahiliyah.
• Dakwah siyasiyyah
• (politikal) kerana di dalam dakwah ini .Baginda mengarahkan
umat untuk membentuk suatu kekuatan sebagai pelindung dan
pendukung agar Islam menjadi rahmat dan tersebar ke seluruh
dunia.
• Dakwah askariyyah
• (ketenteraan) adalah dakwah yang dilancarkan melalui strategi
dan taktik dalam jihad fi sabilillah.

10.  Dakwah Di Mekah
 Tahap Pertama adalah Tahap Pembinaan dan Pembentukan manakala
Tahap Kedua adalah Tahap Penyebaran Dakwah Secara Terang-terangan
dan Melakukan Perjuangan untuk membentuk sebuah masyarakat yang
baru (dari segi pemikiran dan perbuatan).
 Tahap Pembinaan dan Pembentukan mengajak masyarakat untuk memeluk
Islam dakwah dalam bentuk ajaran per individu dari rumah ke rumah
 Tahap Penyebaran Dakwah Secara Terang-terangan dan Melakukan
Perjuangan Dari aktiviti dakwah secara sembunyi,Rasullulah menyeru
secara langsung dan terbuka kepada masyarakat

11.  Dakwah Di Madinah
Membangun Masjid
 memerintahkan para sahabat membangun Masjid. Rasulullah SAW
menjadikan masjid tidak hanya sebagai tempat solat melainkan juga
sebagai tempat berkumpul, bermusyawarah, membina ukhuwah dan
aqidah Islam serta mengatiur berbagai persoalan kaum muslimin
sekaligus memutuskan hukum di antara mereka.
Membina Ukhuwah Islamiah
 Aktiviti selanjutnya yang dilakukan Rasulullah SAW adalah
mempersaudarakan antara kaum Anshar dan Muhajirin
Menyusun Piagam Perjanjian
 membuat perjanjian (piagam Madinah). Istilah sekarang disebut
Undang-Undang Dasar yang berfungsi sebagai suatu manhaj (jalan
atau strategi pengamanan) dalam mengatur atau membuat batasan-
batasan yang menyangkut interaksi antara kabilah-kabilah Yahudi dan
kaum muslimin.

12. Kerajaan Bani Ummaiyah
Aspek ketenteraan
• mengemaskini angkatan tentera mereka mengikut
corak gerakan tentera Parsi. Mereka dibahagikan
kepada 5 pasukan iaitu pasukan tengah, pasukan
sayap kanan, pasukan sayap kiri, pasukan hadapan
dan pasukan barisan belakang. peralatan perang yang
moden
• terdiri daripada pasukan berkuda, pasukan
berkenderaan dan pasukan jalan kaki
• tentera turut dilatih untuk menghadapi perang di
musim sejuk dan panas.

13. Aspek pendidikan
• Khalifah-khalifah Bani Umaiyah amat mengambil berat
perkembangan pendidikan.
• kota Basrah telah dijadikan pusat penyebaran ilmu
ketika itu
• Arab telah dijadikan bahasa penghantar utama
kerajaan Umaiyah
• Perkembangan ilmu tidak terhad dalam bidang
keagamaan sahaja malah ilmu sejarah dan geografi
turut ditekankan
• kegiatan penulisan, pembukuan dan pembinaan
perpustakaan giat dijalankan.

14. Aspek ekonomi
• banyak bergantung kepada pertanian dan
perdagangan.
• saliran air telah dibina bagi memajukan lagi
kawasan pertanian serta kajian dan
penyelidikan dijalankan untuk memajukan
sektor.
• Jalan dan pelabuhan dibangunkan bagi
memajukan sektor perdagangan
• Pentadbiran baitul mal dikemaskini bagi
memantapkan kewangan negara.

15. Kerajaan Bani Abbasiah
• Aspek akidah,
• dapat dilihat kepercayaan masyarakat dunia pada
masa itu berubah daripada kepercayaan menyembah
berhala seperti majusi yang menyembah api dan
soibah yang menyembah sapi kepada kepercayaan
mengesakan Allah SWT.
• Masyarakat tertarik dengan ajaran Islam yang
menghapuskan perhambaan sesama manusia.
• Banyak masjid telah dibina di merata tempat dan telah
dijadikan tempat berdakwah, menuntut ilmu dan
tempat beribadat.

16. Aspek ilmu pengetahuan
• menyediakan pelbagai prasarana pendidikan seperti masjid dan
sekolah untuk merealisasikan perkembangan ilmu pengetahuan.
• ilmu-ilmu yang diterokai pada masa itu ialah ilmu al-quran, ilmu
hadis, ilmu nahu, geografi, matematik, falak, peribatan, fizik dan
falsafah.
Aspek kebudayaan
• umat Islam di zaman ini mengamalkan budaya dan nilai islam yang
bersifat sejagat
• sebahagian daripada kebudayaan yang tidak bertentangan dengan
Islam masih dikekalkan
Aspek kemasyarakatan
• Islam mengamalkan konsep keadilan sesama manusia tanpa
Mengira bangsa dan warna kulit.
• Kerajaan Abbasiyah memberi peluang kepada orang bukan arab
khususnya orang Parsi untuk memegang jawatan utama dalam
negara.
• Orang bukan islam juga mendapat layanan yang baik dan dapat
mengamalkan kepercayaan masing-masing.

17. Sumbangan tokoh-tokoh
Sumbangan tokoh-tokoh tersebut menjadi faktor kepada
penyebaran Tamadun Islam ke Eropah.
 Khalifah Abdul Rahman al-Ausat (788M) mendirikan pusat
pengajian di Andalus seperti di
Seville, Granada, Toledo, Velencia dan Cardova.
 Kerajaan Uthmaniyah Turki yang diasaskan sekitar tahun
1300M telah mencapai kemuncak apabila Sultan Muhammad
al-Fatih berjaya menguasai Constantinople pada tahun 1453M.
Kerajaan ini mlebarka empayar hingga ke Eropah Timur.
Di India Islam bertapak kukuh dengan terbinanya Kerajaan
Ghaznawi yg diasaskan oleh Sabuktigin pd akhir abad ke-10M.
Selepas itu muncul kerajaan2 lain spt Ghori, Kesultanan
Delhi, Khilji, Tughluq dan Moghul.

18. sambung
Di Andalus tamadun Islam berkembang selama hampir 8
abad.
Faktor penting ialah; semangat cintakan ilmu di kalangan org
Islam & naungan politik pemerintah terhadap kegiatan
intelektual.
 Antara Khalifah yg amat dedikasi terhadap bidang ilmu ini
ialah Abdul Rahman al Awsat (m788M). Pusat pengajian
didirikan di Andalus spt di Seville, Granada, Toledo, Velencia
dan Cardova.
 Manakala kerajaan Uthmaniyah yang diasaskan sekitar
tahun 1300M telah mencapai kemuncak apabila Sultan
Muhammad al- Fateh berjaya menguasai Constantinople
pada tahun 1453M. Kerajaan ini melebarkan empayar hingga
ke Eropah Timur.

19. FAKTOR-FAKTOR KEMEROSOTAN
KERAJAAN ABBASIYYAH
1. Kelemahan Pemerintah
2. Perpecahan Wilayah di Bawah Kekuasaan
Kerajan Abbasiyyah
3. Perebutan Kuasa
4. Kegawatan Ekonomi
5. Perselisihan Aliran Fahaman Keagamaan
6. Serangan dari luar

20. KEMEROSOTAN TAMADUN
ISLAM
Akhir abad ke 18 kerajaan Uthmaniyah menjadi lemah
dan sedikit demi sedikit wilayahnya di Eropah Timur
dan Utara Afrika jatuh ke tangan Eropah.
 Kerajaan runtuh selepas Sultan Abdul Hamid II
digulingkan oleh The Young Turksnya pimpinan
Mustafa Kamal selepas 637 tahun berkuasa. Mustafa
menjadi Presiden Turki seumur hidup.
 Penjajahan menyebabkan tamadun mereka mula
diresapi ideologi sekular Barat yang membawa kepada
kemerosotan tamadun Islam.

21. KESIMPULAN
• Setiap tamadun akan melalui proses kegemilangan
dan kemerosotan. Tamadun Islam juga tidak lari
daripada melalui dua proses ini. Oleh itu, kita
hendaklah berusaha agar zaman kemerosotan tidak
berulang kembali pada zaman sekarang. Seperti
kata pepatah “ Jangan biarkan pisang berbuah dua
kali “.

22. Rujukan
• Nota SADN1013
• Latar Belakang Kebudayaan Islam, Muhammad
Zaki Badawi, 1979
• Pengantar Tamadun Islam, Mustafa
Hj, Daud, 1985
• http://www.freewebs.com/badli/Uniten/Bahan
%20Ngajar/ISLF101/ISLB_Tamadun%20Islam.pdf
• http://www.slideshare.net/adilashahidaazmi/fak
tor-faktor-kemerosotan-tamadun-islam-
10116188

23. SEKIAN TERIMA KASIH