SlideShare a Scribd company logo

KETAMADUNAN

•
•
Hazwan Arif
Hazwan Arif

Dokumen tersebut membahasikan konsep dan ciri-ciri tamadun serta peradaban. Ia menjelaskan bahawa tamadun merupakan pencapaian tinggi dalam pelbagai aspek kehidupan manusia seperti sains, teknologi, kesenian, dan moral. Dokumen tersebut juga membincangkan hubungan antara tamadun dengan agama, budaya, dan bangsa.

Education
1 of 394
Download to read offline
BAB 1 PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN oleh: Puan Ruhaizan Bt Sulaiman@ Abd Rahim Pensyarah Pusat Penataran Ilmu, UDM
Kepentingan tajuk  Mengkaji/memahami ilmu dan isu2 ketamadunan.  Hubungkait dengan idea pembinaan Tamadun.  Pembinaan serta pemerkasaan jatidiri bangsa.
Pengenalan  Persoalan yang selalu timbul: - Apakah tamadun. - Apakah yang menjadi landasan dalam memahami pengertian dan konsep tamadun. - Apakah ukuran bg menentukan tahap pencapaian ketamadunan bagi sesuatu tamadun.
Tujuan  Untuk memperjelaskan konsep dan makna peradaban dan ketamadunan dan menentukan apakah bentuk dan rupa peradaban dan tamadun yang diimpikan oleh manusia.
Ketamadunan: skop yang luas  Pendekatan yg lebih wajar adalah memberi satu gambaran umum tentang istilah2 yg lazim digunakan dlm wacana ketamadunan.  Matlamat dari pembinaan &kefahaman tentang pandangan dunia (world view) ini tidak lain daripada utk menjanakan upaya intelektual bagi membolehkan ukuran bertamadun dan tidak sesuatu masy atau bangsa itu dibuat.
PENGAJIAN KETAMADUNAN DAN SEJARAH TAMADUN  PK-Membicarakan teori, konsep2 asas, ciri serta sifat tamadun secara konseptual, teoretikal &abstrak  ST-Pengalaman yg dilalui oleh sesuatu tamadun dari segi pencapaian, jatuh bangun, kemajuan & kemunduran / kajian masa lampau.  Sec amnya PK tidak terikat kpd batasan masa/zaman manakala sejarah dibatasi oleh faktor masa.  Kedua2 ini tidak mungkin dipisahkan.
TAKRIF DAN CIRI2 TAMADUN  Untuk mengambarkan kemajuan masy khususnya dari sudut ilmu pengetahuan dan fizikal.  Semasa:Pencapaian yang tinggi dalam sains dan teknologi selari dengan penonjolannya dalam tamadun Barat.  Perkataan tamadun dari bhs Arab dan telah digunapakai dalam bhs Melayu.Peradaban , popular dalam bahasa Indonesia.
Bahasa Arab  Berasal dari kalimah maddana iaitu kata kerja merujuk kepada perbuatan membuka bandar / kota. Serta perbuatan memperhalus budi pekerti.  Drp itu, terbit madani (sifat nama)-sifat sesuatu yg berkaitan dgn pembangunan perbandaran serta kehalusan budi pekerti yg terpuji.  Kedua2 pkt berasal drpd deen(agama)iaitu mengambarkan kehidupan beragama.
Samb..  2 pkr penting iaitu pembangunan perbandaran / petempatan &kehalusan budi pekerti.  Scr lebih sempurna- Sejumlah pencapaian &pembangunan dlm segala perlakuan, pemikiran & kemajuan (seperti S&T, Kesenian, kesusateraan dll) yg tinggi, baik, halus, sopan ke arah pembentukan peribadi & komuniti yg memiliki personaliti, tatasusila & budi pekerti yg terpuji untuk membentuk sebuah masy /negara bangsa.
Bahasa Inggeris  Civilization.  Berasal daripada perkataan civitas (bahasa Latin) yg bermaksud bandar atau kota.  Menekankan penggabungan antara ketinggian budaya &kemajuan kebendaan.
Bahasa Melayu  2 istilah yg sering digunakan iaitu tamadun &peradaban.  Pinjaman dari bahasa Arab  Sebelum kedatangan Islam, perkataan yg digunakan untuk maksud peradaban ialah budaya yg bertunjangkan kpd ketinggian nilai & kehalusan budi.
Tokoh bidang pengajian  Jurji Zaydan, Farid Wajdi, Muhammad Abduh, Malik Bennabi.  Yang paling awal – Ibn Khaldun: menggunakan istilah umran bagi menjelaskan makna &maksud tamadun .
HUBUNGAN TAMADUN DENGAN AGAMA  Agama adalah sebahagian daripada kehidupan manusia.  Oleh kerana tamadun dibina atas acuan & bentuk serta latar budaya masy tertentu maka agama &kepercayaan tidak dapat diketepikan &malah ianya dalam banyak keadaan menjadi faktor penentu.
Buktinya  melalui sejarah tamadun2 besar dunia seperti Sumeria, Mesir, China, Indus,contohnya mempunyai tradisi sistem kepercayaan yang mendominasi malah menentukan imej tamadun tersebut.
Kehidupan bertamadun  Berbudi pekerti mulia & bermoral tinggi adalah aspek penting.  Pembinaan sifat tersebut pada diri seseorang berkait rapat dengan kepercayaan beragama dalam kehidupan sseorang manusia.
Peranan Agama  Membentuk pandangan semesta (World view) seseorang &sebuah masyarakat serta perilaku tindakan mrk dlm kehidupan.  Bukti peninggalan yg dapat dilihat sehingga hari ini mengambarkan penghayatan yg tinggi terhadap kehidupan beragama.  Tamadun Barat-memencilkan nilai2 keagamaan dalam kehidupan masy.
The Great Bath(kolam Permandian) yang dijumpai di Lembah Sungai Indus digunakan dalam aktiviti keagamaan
HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BUDAYA  Dlm kehidupan bertamadun, masy manusia dicirikan sebagai masy yg memiliki budaya yg tinggi & terpuji  Iaitu kehalusan budi & kesempurnaan moral  Budaya adalah tatacara mereka bertindak ke atas persekitaran dlm menguruskan kehidupan secara kolektif.  Cara hidup (fikiran,kepercayaan, perlakuan) sesebuah masy, tamadun, peradaban & kemajuan.
HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BANGSA  Lazimnya sesuatu bangsa mempunyai pertalian yg rapat dgn sejarah, tradisi & budaya.  Terdpt tamadun yg dibangun &dimiliki oleh lebih daripada satu bangsa atau kaum seperti tamadun Barat (kaum di Eropah dan Amerika Utara), Tamadun Islam (dilatari oleh pelbagai bangsa)
PROSES TAMADUN  evolusi yg berlaku dalam masy daripada kehidupan desa kpd kehidupan bandar.  Daripada kehidupan tidak menetap kepada kehidupan menetap.  Proses inilah yang menjadi asas pembentukan & pemikiran mengenai tamadun manusia.
Secara amnya  Proses yg dilalui oleh sesuatu masy daripada tidak bertamadun kpd bertamadun dapat dibahagikan kpd beberapa peringkat iaitu bermula dgn masy simple/mudah kpd masy moden & kompleks.  Dalam proses ini,masy mengalami proses peringkat pertama iaitu menyediakan keperluan asas.
Samb  Cth: Pakaian adalah keperluan asas bg menutup bahagian2 tertentu badan manusia tetapi pakaian yg sempurna menjadi keperluan asas kpd masy yg sudah bertambah maju.  proses seterusnya: bukan menjadi keperluan asas, tetapi jenis pakaian dikaitkan dgn status sosial seseorang
Samb..  Usaha memenuhi keperluan asas sehinggalah kpd keupayaan memenuhi keperluan2 bersifat mewah.  Masy menjadi bertambah maju dgn peningkatan prasarana dlm kehidupan .
KELAHIRAN DAN PERKEMBANGAN TAMADUN  1. Kedudukan yang strategik- membantu membangunkan sesebuah penempatan & membolehkan penduduk memperolehi sumber2 semulajadi untuk hidup.  2. Ransangan keagamaan dan kerohanian- ajaran agama & amalan rohani membawa kepada kehidupan bertamadun. Contoh Tamadun Islam.
General Map of Ancient Civilizations
 3. Pembangunan ilmu & penghayatan nilai.- oleh masy (tekun, rajin, semangat, disiplin)dan pemimpin(bert/jawab, jujur).Nilai ini telah direalisasikan oleh semua tokoh tamadun seperti T.Yunani(Plato,Aristotle), T.China(Lao Tze,Kungfu Tze), T. India (Kauitilya,Samkara), T.Islam (Ibn Khaldun, al Ghazali, Al Mawardi, al Farabi)
 4. Tekanan Hidup- kesengsaraan hidup yg dialami oleh sesebuah masy. Mendorong masy bekerjasama keluar dari belenggu itu.Menjadikan masy lebih berdisiplin dan kreatif untuk membangunkan kehidupan mereka.
 5. Interaksi dengan Tamadun lain- Satu ransangan & dorongan kepada pemupukan kehidupan bertamadun.Toleransi adalah sikap terbuka untuk menerima sumber2 yg baik daripada tamadun2 yg lain.
KEMEROSOTAN TAMADUN  Ibn Khaldun: merosot sesuatu tamadun mengikut hukum putaran sejarah. Pada peringkat permulaan ia berjaya kerana nilai2 baik, tetapi selepas berjaya, nilai2 tersebut merosot kerana limpahan kemewahan & penyelewengan.  Sarjana lain: bukan sebab hukum sejarah. Boleh dielakkan jika mereka belajar dari sejarah dgn mengekalkan nilai2 baik.
Faktor Kemerosotan  1. berlakunya ketidakadilan dgn wuudnya jurang perbezaan yg begitu ketara antara golongan kaya dgn miskin.  2. Berleluasa penindasan &kezaliman (Hak2 kemanusiaan).  3, Berlakunya keruntuhan moral &nilai dalam masy terutama dikalangan pemimpin yg menandakan musnahya penghayatan terhadap budi pekerti yg mulia.
 Ahmad Shawqi, penyair Arab- satu puisi: Sesungguhnya TERTEGAKNYA SESEBUAH UMAT ITU ADALAH DISEBABKAN KETINGGIAN AKHLAKNYA. Sekiranya akhlak mereka hilang maka umat tersebut akan lenyap.
Faktor Kemerosotan  4. Wujud sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan terutamanya dari segi perubahan teknologi / struktur politik, ekonomi, sosial.- halangan besar terhadap penganjakan paradigma.  5. Berlakunya malapetaka / bencana alam yang menyebabkan kerosakan secara besar2. Bagaimanapun faktor ini di luar kawalan manusia untuk menghalangnya drp berlaku.
PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN  Tamadun yg muncul mempunyai sejarahnya yg tersendiri dlm membentuk ciri2 khusus bg sesebuah tamadun.  Tapi tidak dinafikan ada ciri2 persamaan & perbezaan atr tamadun ini.
Teologi  Dua kelompok: Monoteisme & Politeisme. Agama Islam, Kristian & Yahudi, secara umumnya blh dianggap agama yg berasaskan kepercayaan kepada Tuhan yang esa (monoteisme).  Scr khusus konsep ketuhanan dlm Islam berasaskan tauhid adalah berbeza dgn konsep trinity (tuhan bapa, tuhan anak, ruh alkudus) dlm agama Kristian & Yahudi.
Teologi  Hinduisme, Buddhisme adalah kelompok agama yg berpegang kpd kewujudan Tuhan dlm bentuk jelmaan yg pelbagai (Politeisme)  H-Berpgg kpd konsep trimurti;tiga dewa jelmaan tuhan- Brahma, vishnu, siva  B-Satu donktrin moral & etika.Membincangkan perilaku2 yg perlu dibuat olh manusia utk melepasi kesengsaraan hidup &mencapai pembebasan diri (Nirvana)
7 persoalan Etika  1. Alam Sekitar- Kepentingan menjaga keharmonian sistem alam & tidak membuat kerosakan.Alam sekitar adalah anugerah Tuhan & perlu menggunakannya scr bert/jawab.  Bagi Islam, kejadian alam adalah tanda kewujudan, keagungan Tuhan yg Maha pencipta.  Ttp sesetengah agama politeisme alam sekitar dilihat sebagai divine Power yg dipuja & disembah.
2. Keluarga-  unit teras dlm masy tradisional.  Keluarga tradisional-Tlh menjadi warisan turun temurun amalan dlm menentukan ked atr kaum lelaki & perempuan melalui hirarki kuasa.  Konsep kekeluargaan- Konfusianisme: kesetiaan & pertalian yang erat.wujud hirarki kuasa. Islam: mementingkan ikatan kasih sayang & sikap hormat menghormati.Hirarki bukan persoalan ttp t/jawab masing2.
Samb..  India sehingga hari ini masih mengamalkan keluarga bersama iaitu satu keluarga iaitu keluarga besar yang mendiami satu rumah yang agak besar dan semuanya dikongsi bersama.
3. Komuniti-  Ptg dlm menentukan personaliti & identiti s/orang manusia. Ini memastikan nilai2 & norma2 murni dlm masy sentiasa dihormati.  Tiada dikotomi antr individu dan masy dlm masy tradisional. Dari individu terbentuknya masy.Keduanya berpegang kpd nilai2 moral yg lazimnya bersumber agama / kuasa transenden.
 Islam menganjurkan pembentukan kesatuan ummah yg berpaksikan keunggulan keperibadian insan.  konsep ukhuwwah bg mewujudkn rasa kasih sayang & saling menghormati sesama manusia.  Identiti (pemikiran, pandangan semesta, sikap, perilaku) individu ialah cerminan komuniti yg diwakilinya.
4.Kerajaan  Tamadun tradisional amat menekankan persoalan moral & akhlak sebagai dasar sesebuah kerajaan.  Peranan & tanggungjawab raja dengan sifat2 yang saksama & adil adalah tema utama tamadun2 silam.  Cth T.Cina: Tulisan Moh Tze, Lao Tze, Kung Fu Tze, Meng Tze. T.India(Kautilya) T. Islam( Al Farabi, Al Mawardi, Al Ghazali, Ibn Khaldun)
5. Ekonomi  Tamadun2 tradisional: berlaku dlm konteks moral Semesta ( moral Universe). Salah satu ajaran Eight fold path (Jalan Lapan lapis) dlm Buddhisme menekankan konsep hak2 kehidupan.  Islam: berasaskan keadilan dan kebajikan masy.Prinsip halal dan haram mempunyai hub yang rapat dengan persoalan akhlak.
Ekonomi  Confucianisme memandang rendah kepada golongan pedagang kerana dikatakan sentiasa terlibat dengan penipuan & untung yang diperolehi adalah elemen yang buruk dalam ajaran confucianisme.  Memberi perhatian kpd gol petani.
6. Pendidikan-  matl utama: pembinaan sifat2 individu (character building) melalui proses pengajaran ilmu. Islam; wahyu pertama dlm surah al Alaq membuktikan bhw pentingnya ilmu pengetahuan & pendidikan kpd umat manusia.  Begitu juga agama2 lain yg turut memberi penekanan dlm ilmu pengetahuan.
 7. Kesihatan-Sifat penting konsep kesihatan ialah pandangan & pendekatan holistiknya iaitu pandangan bahawa kesihatan seseorang itu dipengaruhi oleh alam sekitarnya yang lebih luas dan menyeluruh dan saling berhubung.
Samb..  Dgn kata lain, rawatan/Mengubati penyakit menurut konsep holistik bermakna memulihkan keseimbangan seseorang  dan melalui proses ini dpt dipulihkan keharmonian dlm tubuh badan pesakit & seterusnya keseimbangan dalam kehidupannya.
INTERAKSI ANTARA TAMADUN  Kewujudan interaksi disebabkan oleh semangat toleransi yg tingi & sikap saling menghormati antara sebuah tamadun dgn tamadun yg lain.  Berlakunya percambahan pemikiran & budaya lalu mengelakkan kejumudan yg blh menyebabkan kemerosotan sesebuah tamadun.
Jenis2 interaksi 1. Interaksi dlm lingkungan Budaya yg sama  Hub satu budaya dlm sesuatu kaum. Cth; orang Melayu pelbagai suku kaum, mempamerkan kepelbagaian budaya & adat resam.  Begitu juga orang Cina & India.
2.Interaksi dgn Budaya & peradaban yg berbeza  Satu kaum yg berlainan budaya & kepercayaan saling berinteraksi w/pun tinggal satu negara yg sama.  Contoh interaksi antara masy muslim & masy Buddha di Asia Tenggara sebelum zaman kolonial lagi.
 W/pun agama masy Islam berbeza dgn Buddha tetapi tetap dihormati.  Buktinya kewujudan kuil2 spt Candi Borobudur di Pulau Jawa yg majoriti penduduknya penganut2 Islam sebagai lambang sikap toleransi.
3.Interaksi atr Peradaban yg dominan dgn yg tidak dominan  Hak masy Yahudi, Kristian & kelompok2 lain diberi jaminan perlindungan dlm Piagam Madinah yg digubal oleh Nabi Muhammad SAW.  Tempat2 ibadat kedua kaum ini diberi perlindungan, kebebasan mengamalkan agama selagi mereka tidak mengganggu/ menceroboh Islam.
Contoh interaksi dalam sejarah  Interaksi antara tamadun Hinduisme dan tamadun Buddhisme pada zaman silam. Buddhisme sebagai sebuah agama yg lahir dalam masy Hindu.
1. Interaksi antara tamadun India & China  menyebabkan tersebarnya agama Buddha di kalangan org cina. - Teknologi membuat gula (India) kpd masy cina, Membuat kertas, bahan letupan, kompas (cina) berpindah kpd tamadun India.
2. Interaksi antara Tamadun Islam dengan Tamadun China ( Konfucianisme)  dalam bentuk perdagangan.Interaksi ini membolehkan munculnya masy Arab Islam yg menetap di China & berkahwin dengan wanita2 tempatan. - munculnya tokoh ilmuan seperti Liu Zhi & Mha Zhu (berperanan dlm menyebarkan Islam di kalangan masy cina dgn mencari keselarian di antara nilai2 Islam dgn konfuc sebagai landasan utk memperkenalkan ajaran2 Islam kpd masy Cina.
Dengan itu ajaran Islam tidak mendapat tentangan dari ahli2 konfuc. - menghasilkan adunan senibina Arab-Islam dengan senibina China seperti rekabentuk masjid di China.
3.Tamadun Islam dan Melayu  Interaksi secara aman antara pedagang Arab, Parsi, India, Cina yg beragama Islam dgn masy Melayu membolehkan agama Islam tersebar luas.  TI telah merubah pandangan hidup orang2 Melayu yg sebati dgn ajaran2 Islam itu sendiri.
KESIMPULAN  Proses interaksi terbukti tlh mperkayakan lg unsur2 ketamadunan dlm T.Melayu, Cina & India.  Dlm sejarah manusia, tiada tamadun yg wujud & berkembang & bergantung kpd faktor dalaman semata2.  Penerimaan drp tamadun lain melalui proses interaksi tamadun adlh suatu proses yg biasa berlaku dlm mana2 tamadun.  Hasilnya kita lihat dlm pelbagai aspek kehidupan spt adat resam, pakaian, makanan dan bahasa.
BAB 2 TAMADUN ISLAM oleh: Mohamad Hafis Bin Amat Simin Pensyarah Pusat Penataran Ilmu, UNISZA
Hasil Pembelajaran  Pandangan Semesta Islam  Konsep Tamadun Islam - Asas2 /Sifat2 /Matlamat/sumber/ Dasar2 Tamadun Islam - Kelahiran &perkembangan Tamdun Islam - Sumbangan Tamadun Islam
Pengenalan  Islam diperkenalkan oleh manusia pertama iaitu Nabi Adam.  Membimbing ke jalan yg benar spy mencapai kesejahteraan hidup dunia & akhirat.  Wajib beriman kpd Allah S.W.T, Hari Akhirat, Malaikat, Rasul,Qada’ dan Qadar.
Keistimewaan Islam  tlh mbentuk satu tamadun yg mengangkat tinggi martabat manusia, menuju kesejahteraan hidup, dunia & akhirat.  Kesepaduan Islam menjadi intipati kpd TI.  TI berjaya mendepani zaman & menjadi rujukan kpd pembinaan tamadun manusia sehinggalah ke hari ini.
Pandangan Semesta  Ibn Khaldun- Suasana persekitaran adlh unsur terpenting dlm mbentuk pandangan semesta sesebuah masyarakat.  Adlh mengenai alam semesta scr keseluruhan terutama dilihat melalui satu sudut pandangan yg dipengaruhi oleh satu sistem nilai tertentu.  Cth: pandangan Islam trhdp sst pkr yg wujud s/ada kewujudannya scr nyata & jelas / kewujudannya scr ghaib.  Islam meletakkan kuasa yg mutlak dlm kehidup hanyalah milik Allah SWT
World view (Pandangan Semesta) Islam  Syed Naquib Al Attas-merangkumi dunia & akhirat.Dunia adalah persediaan bg aspek akhirat.  Konsep akidah:Asas yg menunjangi pandangan semesta tamadun Islam.Berdasarkan akidah tauhid, Allah SWT adlh Tuhan yg layak disembah.  Manusia dicipta oleh Allah untuk beribadah kepada Nya, sebagai khalifah.
 PS adlh kerangka pbentukan sst tamadun  Kerangka pembinaan PS tlh bermula sejak di Kota Mekah 13 tahun, 10 tahun di Madinah dan akhirnya Madinah muncul sbg seb neg Islam pertama di dunia.  PS bergantung kpd sumber ilmu. Islam(AlQuran &AlSunnah), Barat (Keupayaan manusia, akal).
Pengertian Islam  Bahasa: 3 perkara utama: Tulen, suci dari sebarang kecacatan zahir & batin, Damai aman / sejahtera, Taat & menyerah  Syarak: mentauhidkan Allah S.W.T, patuh & tunduk kepadaNya serta beriman dgn ajaran yg dibawa oleh para Rasul yg diutuskan oleh Allah SWT sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad SAW sebagai nabi dan Rasul terakhir.
Kandungan Islam  Seluruh aspek keperluan manusia, baik dari segi akidah, syariah, akhlak  Untuk kebahagiaan dunia dan akhirat.
1. Akidah  Kepercayaan/ keimanan kpd hakikat & nilai2 mutlak, tetap & kukuh dlm jiwa setiap muslim.  Dgn keyakinan ini, manusia meletakkan tpt pergantungan, perlindungan & pengabdian hanya kpd Allah SWT semata2.  TI bergerak atas dasar akidah &lunas2 hukum Islam & melahirkan tamadun yg mantap.
Samb..  Membebaskan manusia dari kecelaruan hidup, yang tidak ada matl kehidupan yg jelas.Akidah Islam membimbing manusia kpd matl hidup yg benar iaitu keredhaan Allah S.W.T.  Akidah Islam yang telah meresap dlm jiwa & lubuk hati seseorang akan menimbulkan kesan positif antaranya:
Samb..  Yakin kpd Allah SWT - kelakuan, perbuatan hy utk keredhaan Allah SWT.  Akhlak yg Cemerlang, terpuji, & tersisih dari sifat buruk.  Bertakwa, tawaduk, ikhlas, redha, amanah
Samb..  Yakin kepada diri sendiri  Teguh pendirian; Tidak mudah terpengaruh dgn nilai2 negatif  Berlumba2 buat kebajikan & cegah kemungkaran.  Melahirkan insan soleh & solehah.
2. Syariah  Maksud- 1. sumber air 2. Pembawaan/ jalan yg jelas & lurus.  Istilah: Sgl hukum hakam yg telah ditetapkan olh Allah SWT utk hambanya melalui perantaraan Rasul.  Syariah Islam menaungi perkara2 berikut; Hubungan manusia dengan Allah SWT dan alam ghaib, manusia dgn manusia, Manusia dgn makhluk2 lain di muka bumi.
 Dlm aspek pelaksanaan kpd perintah & larangan Allah, syariah Islam terbhg 3: 1. Kewajipan yg menjadi t/jawab individu 2. T/jawab bersama umat Islam (masy)- dakwah, jihad, amar makruf nahi mungkar. 3. T/jawab pemerintah (negara)- hukuman bagi kesalahan jenayah-hudud, qisas, takzir.
3. Akhlak  Sikap rohaniah yg memuliakan t/laku (perbuatan) manusia thdp Allah SWT, diri sendiri & makhluk lain.Akhlak mahmudah & akhlak mazmumah.  B. Arab (alkhuluq)-budi pekerti, tingkahlaku & tabiat- mengambarkan keindahan jiwa, meliputi kehendak, inspirasi dsb.
Samb..  Imam al Ghazali - sifat yg tertanam dlm jiwa seseorang & darinya terbentuk perbuatan dgn mudah tanpa memerlukan pertimbangan fikiran terlebih dahulu.
Ciri2 Keistimewaan Islam  Islam adalah al din yg diturunkan oleh Allah SWT yg bersifat maha sempurna. Antara ciri2 keistimewaan: 1. Rabbani- Agama yg diturunkan oleh Allah, bukan ciptaan manusia.Islam adlh agama Allah SWT utk seluruh manusia dgn melaksanakan satu2nya matl kehidupan iaitu pengabdian diri hy kpd Allah s.w.t.
 2. Sesuai dgn fitrah & akal manusia: segala hukum tdk bertentangan dgn akal. Yg nampak bertentangan ialah akal manusia terbatas; Tidak dpt memahami & mentafsirkan apa yg dikehendaki & dimaksudkan oleh Allah SWT. Segala apa yg disyariatkan itu pd hakikatnya sesuai & menepati fitrah manusia, krn Allah SWT sajalah yg amat mengetahui hakikat & kejadian manusia.
 3. Tidak membebankan: Allah SWT tidak syariatkan perintah yg diluar kemampuan manusia, disamping itu Allah SWT telah memberi keringanan pd keadaan2 tertentu.
 4. menyeluruh: Islam tlh memberikan panduan & pedoman yg sempurna utk kehidupan manusia secara menyeluruh.Samada aspek akidah, kepercayaan, peraturan, kehakiman, akhlak, hub sesama manusia.
Samb..  5. Sederhana & Seimbang: TI mengajar umatnya agar sentiasa mewujudkan keseimbangan atr rohani & jasmani, spiritual & fizikal. Islam tidak melihat kejayaan tamadun manusia dari sudut jasmani / fizikal sahaja.  Sentiasa seimbang, bersepadu, seiringan, tidak terpisah.
 6. Positif; Wujud Hubungan erat sesama manusia &dgn Allah SWT. Buktinya kehidup seorang muslim lebih tenang & bahagia berbanding dgn orang yg tidak beragama /beragama lain.  Rasa ada perlindungan & rahmat Allah SWT.
Samb..  7. Sesuai untuk sepanjang zaman; Setiap hukum dlm Islam mengambil kira keadaan manusia & memberikan keringanan apabila berhalangan.
 7. Tetap & Anjal; Syariat yg Allah SWT tetapkan tidak akan berubah, ini berbeza dgn undang2 manusia yg selalu berubah & dipinda.
Konsep Tamadun Islam  Tamadun: Sejumlah pencapaian & penerokaan dlm segala perlakuan, pemikiran, & penciptaan yg (senibina dll), halus, sopan santun bg pembentukan peribadi, akhlak, tatasusila, adab, t/laku & budi bahasa yg mulia bg individu & juga sesuatu kelompok manusia yg membentuk sebuah bangsa/ negara bangsa.
Samb..  TI adalah cetusan drp memartabatkan Islam sebagai Al Din iaitu satu cara hidup yg lengkap selaras dgn fitrah manusia yg memberi penekanan kpd hubungan manusia dengan Allah SWT, manusia,dan alam.
Prinsip dan matlamat Tamadun Islam  Menekankan kpd pembangunan hidup manusia di dunia & kesejahteraan hidup di akhirat.  Memartabatkan Islam sebagai al Din iaitu satu cara hidup yang lengkap selaras dgn fitrah manusia. Manusia pemacu & pengerak kpd tamadun.
Pembinaan Tamadun Manusia, Islam menekankan aspek:  1. Hubungan Manusia dgn Allah; (hamba dgn pencipta); hubungan paling tinggi & mulia dlm kehidupan manusia.Beribadat mengikut perintah Allah dan Rasul.  2. Hubungan manusia sesama manusia; sebagai sebuah keluarga yang berasal dari jiwa yang satu (Adam), berbuat baik sesama manusia.
Samb..  3. Hubungan manusia dengan alam; untuk dinikmati oleh makhluk ciptaanNya. Manusia sbg khalifah Allah SWT dipert/jawab utk memelihara alam.  Menurut Islam, manusia & alam adalah makhluk ciptaan Allah SWT, namun manusia diberi taraf lebih tinggi berbanding dgn makhluk lain (akal)
Manifestasi & Sifat2 Tamadun Islam  T I, tamadun yang berasaskan wahyu.Memiliki sifat2 yg menjadikan cukup unik & istimewa berbanding dgn tamadun lain.  Untuk melindungi & memelihara lima perkara yg penting dlm tamadun manusia.
 1. Memelihara Agama: Islam adalah anugerah yg dikurniakan oleh Allah SWT yg perlu dipertahankan oleh penganutnya.  Wajib tunai t/jawab sebagai muslim, & keluar Islam adalah murtad.
 2. Memelihara nyawa; hak untuk hidup telah dikurniakan oleh Allah SWT kpd manusia.Membunuh manusia lain dikira jenayah. Islam larang membunuh diri sendiri.
 3. Memelihara Akal; menunjukkan kesempurnaan makhluk manusia dgn makhluk lain.
 4. Memelihara kehormatan & keturunan; maruah diri & keturunan perlu menerusi sistem perkahwinan.  Berzina,seks bebas, hubungan luar tabii di larang oleh Islam.
 5.Memelihara harta benda; & mempertahankannya.  Mencuri, menyamun, menipu akan dikenakan hukuman.
Sifat2 Tamadun Islam  1. Universal / Sejagat; Suatu sifat yg istimewa bg Tamadun Islam  Dapat dilihat & dikesan di mana sahaja di muka bumi tanpa sempadan geografi, asalkan menjadikan Islam sebagai al din. Di mana wujudnya Din Islam, maka disitulah wujud Tamadun Islam.
Samb..  2. Terbuka; mudah diterima oleh kebanyakkan manusia.  TI yang wujud tidak terbatas kpd sempadan tertentu.  TI dapat menerima unsur2 yg ada pada tamadun lain, selagi tdk bertentangan dengan syariat Islam.
 3. Toleransi Terhadap Agama & budaya lain; membolehkan TI berkembang tanpa sempadan masa & geografi.  TI berkembg keluar dari semen Arab & diterima dgn mudah oleh masy tempatan.  Islam menjamin hak masy beragama Islam(masih blh mengamalkan budaya adat resam mereka selagi tidak bertentangan) atau bukan(terus terpelihara: kebebasan beragama, berbudaya, keselamatan,).
 4. Kesatuan dalam Kepelbagaian; kepelbagaian penemuan, pencapaian & perkembangan yg sentiasa berlaku dalam TI adalah sebahagian daripada manifestasi keimanan umat Islam kepada Allah S.W.T.
Sumber Tamadun Islam  1. Al Quran  Kitab yg diturunkan oleh Allah SWT adalah suci dan mukjizt yg tinggi  Sesuai spnjg zmn & lengkap dgn thp manusia & ketamadunan.  Mengalakkan manusia berfikir utk kesejahteraan hidup.
 2. Al Sunnah  AlQ mengariskan prinsip asas, kemudian dihurai& diperinci olh al sunnah.  Sumber inspirasi utk mengembgkan tamadun.  Tamadun Islam dicorakkan di atas acuan Al Quran& al Sunnah.
 3. Ijtihad  Dlm tamadun manusia: banyak pembaharuan yg tdk terdpt scr nyata dlm AlQuran &AlSunnah  Peranan ulama&cendikiawan muslim utk olah hukum trhdp pkr2 baru berdsrkan ilmu yg dimiliki dgn rujuk sumber Al Q &al Sunnah.
 4. Tamadun & Budaya Lain  Sumber dari tamadun lain yg tidak bercanggah dgn nilai Islam.  Cth: apabila Islam dtg ke dlm masy Arab, Barat, Timur,Islam menerima nilai2 baik masy berkenaan yg tdk btntgn dgn syariat.
Kelahiran & Perkembangan T.Islam  Islam bermula sbg seb agama dgn penurunan wahyu pertama di Mekah tahun 610M & sbg seb neg & tamadun pd 622M iaitu slp berlakunya Hijrah ke Madinah.  Kewafatan Nabi 632M, diteruskan oleh Sahabat, khulafa alRasyidin 660M (Islam keseluruh Semen Arab, Mesir, Syria, Iraq & Teluk Parsi.  TI diganti olh D.Bani Umayyah -661 (tersebar Islam ke Afghanistan, Transaxonia, Multan dan Armenia)
 Daulah Umyyah dijatuhkan oleh Bani Abbasiyah (750M)  Era B.Abbasiyah kemuncak T.I. Islam sampai ke seluruh Afrika Utara, Andalusia, India Utara Anatolia(Turki)- meningkatnya ilmu pengetahuan, lahir ilmuan Islam seperti Ibn Sina (tokoh fals, sains, peubatn),Ibn Haitam (fizik, matematik), al Ghazali( Falsafah &Tasauf)
 736 tahun, Islam bertapak di bumi Eropah (Sepanyol) hingga tahun 1492M, S.Muhammad II, dilucutkan takhta olh Tentera Kristian.  D.Uthmaniyah Turki sekitar 1300M & mcapai kemuncaknya apb S. Muhamad II berjaya mguasai Constantinople thn 1453.  Krj Uthmaniah berjaya melebarkan empayar ke Eropah Timur (Bosnia,Serbia, Croatia,Bulgaria,Austria,Hungry, Macedonia),Timur Laut Mediterranean, Pesisir Laut merah, laut Hitam,Wil Afrika Utara serta Teluk Parsi
 Kurun ke 18, Ut. Turki mula menjadi lemah & sdikit demi sedikit wilayahnya di Eropah Timur & Utara Afrika trlepas dr penguasaan mrk kpd kuasa Eropah /kerajaan Islam yg lain.  Berdiri teguh selama 637 thn, akhirnya runtuh apb sultan terakhir (Sultan Abdul Hamid) digulingkan dr pemerintahannya olh Kump Belia Turki/ The Young Turks pimpinan Jeneral Mustaffa Kamal yg seterusnya dilantik menjadi Presiden Turki seumur hidup.Berakhirlah sistem Khilafah dlm Islam sekaligus era T.Islam mulai malap.Neg2 Islam mulai dijajah oleh Barat satu persatu &menjadi neg mundur & tdk berwibawa.
Sumbangan T.Islam Kpd Peradaban Dunia  Keagungan sains &tekno hasil dr penyelidikan oleh Islam.  Selama 8 abad (897-1492M) org Islam menjadi pelopor tamadun di Andalus (Sepanyol).  Semangat cintakan ilmu, org2 Islam menjadi pemimpin& guru dlm pendidikan di Andalus(Sepanyol).
Faktor2 Kecemerlangan  Kejayaan pemikiran (intelektual) org2 Islam, selaras dgn ayat AlQ pertama diturunkan (AlAlaq), bacalah iaitu seruan agar menuntut ilmu.
1. Gesaan Al Quran dan al Sunnah  Jiwa umat Islam sebati dgn ajaran AlQ; menjadikan mereka cintakan ilmu&mengembgkan kpd pddk Andalus  Kerjasama pemerintah (pendidikan percuma); bangkitkan kesedaran yg tinggi berkaita dgn ilmu; hampir tiada rakyat Andalus buta huruf
2. Galakan Pemerintah  Prnn pemerintah; pencapaian umat Islam di Eropah.Pendedahan kpd pembelajaran yg intensif.  Buku2, guru2, sarjana Islam di bawa masuk ke Andalus.  Khalifah yg berdedikasi dlm bidg keilmuan ialah; Abdul Rahman al Ausat (membina Universiti, bagi elaun kpd ulamak) & Khalifah al Hakam (mendirikan perpustakaan, beli buku rujukan,  Hampir seluruh Andalus mempunyai pusat pengajian antaranya di Seville, Granada, Toledo, Valencia, Cordova): intelektual terptg di Eropah.
3. Kestabilan Andalus  Politik, eko,sosial di Andalus penyumbg kpd ilmu pengetahuan.  Istimewa masy Andalus, bersifat majmuk (Islam, Kristian, Yahudi); tlh mewujudkan dy saing yg tinggi, lahir ulama dr pelb bgsa, keharmonian kaum.  Pemerintah Andalus; beri peluang kpd wanita utk cari ilmu (tidak kurg 100org tlibat dlm pnulisan mashaf).  Cendikiawan Yahudi; Moses maimon, Solomon ben Gabirol  T.Islam di Andalus: sumber kekuatan tamadun dunia.
4. Kerjasama Para Ulama & cendikiawan  Mempercepatkan perkemb ilmu pengetahuan di Andalus.  Ibn Hazm (ilmuan muslim di Andalus, ahli fikir sasterawan, hakim)  Menyebarkan akidah Islam, menyelesaikan pemasalahan syariah , fekah; memerlukan intelektual(ilmu) yg tinggi, hujjah yg mantap, perbahasan yg dinamik.  Ulama:faktor kcemerlgan ketamadunan Islam di Eropah
Pengaliran Ilmu Islam ke Eropah 1. Peranan orang2 Mozarrab - Panggilan kpd masy Kristian. Bhs Arab ( Musta’ribun-org2 yg diarabkan) iaitu org2 Kristian yg tertarik&mengamalkan bud Arab & Islam. - Belajar b. Arab, disamping Latin & Romawi. - Dlm penyebaran ilmu Islam ke Eropah.
2. Hubungan diplomatik  Wujud hub diplomatik di atr neg2 Eropah &Andalus. Eropah mahu maju setanding dgn Andalus spt England, Perancis, Jerman, Belanda.  Hantar Delegasi pelajar2 ke Andalus utk menuntut ilmu (Sains, seni, dll)  Ketika itu Universiti Cordova (terkemuka)- (pengasas Abdul Rahman al Ausat).
3. Aktiviti Penterjemahan  Pljr dr seluruh dunia- penterjemahan giat dilakukan.  Toledo:Pusat terjemahan yg lahirkan cendikiawn pakar dlm pelb bidg.  Buku terjemahan: matematik, astronomi, mantik,perubatan, kimia, botani  Bahasa Arab ke Latin, atau sebaliknya.
4. Pembukaan Sicily  Berada di bawah kekuasaan Islam selama 800 tahun.  Peranan Sicily(Italy)-Pulau Mediteranean terbesar; pemindahan Ilmu ke Eropah,ked strategik (ditgh2 pjalanan ant Eropah &Afrika), pusat intelektual.  Faktor cepat pemindhan ilmu: guru2 dikecualikan dr ketenteraan- tumpuan.
 Abad ke 10,11: Qairawan; Pusat kegiatan keilmuan di Afrika Utara; kesannya: ramai ulama Islam, cendikiawan muncul di Sicily (Hamzah al Basri(sasterawan), Muhammad bin Khurasan(Qiraat).
Kegiatan2 keilmuan &Intelektual  Dpt peruntukan dr pemerintah Andalus.  Sekolah&universiti dibina diseluruh pelusuk neg.  Menjd tumpuan masy Eropah menimba pelb disiplin ilmu.  Istana2 khalifah dijadikan tpt pertemuan para intelektual.
The Great mosque of Cordova
1. Ekonomi  Kedtgn Islam di Andalus,membentuk eko baru iatu eko mediteranean (pldgan,perindustrian,pdggn)  Terkenal dgn perniagaan, tlh mengembgkan pengaruh Islam ke Eropah.  Bdr2 pelabuhan di Andalus menjadi tumpuan kapal asing spt Venice & Iskandariah
- Sektor pertanian, memperkenalkan ; pembinaan empangan, sistem saliran, tali air, jambatan & jalan raya yg lebih baik di seluruh Andalus. - Tanaman spt delima, limau, industri ulat sutera dijalankan.
2. Perubatan  Ibn Bajah, Ibn Tufail, Ibn Rusd, al Katib (fizik)-Ibn Hazm (1.perubatan jiwa(spiritual),jenis2 organ, pnyakit & puncanya serta cr pyediaan ubat yg betul.2.penggunaan ubat&surgery)
 Al Razi-menulis lebih dr 200 buku.  Buku trkenl al Hawi & kitb al Asrar (penyakit cacar, buah pinggg, mata, hidung, telinga&jantung)  Ibn Sina; kitab masyhur qanun fi al Tibb (dadah,patologi)  Ibn Rusyd-kuliyyat fi al Tibb(anatomi, fisiology, pyakit2, pemeliharaan kesihatan)
3. Astronomi  Mdpat tpt di Andalus.Al Farghani( menulis ttg bintg2). Abu Ma’syar &al Battani membuat pmbetulan pd karya ptolemy &menentukan ketepatan gerhana matahari.
 Al Zarqali (mencipta sebuah jam air) menunjukkan masa pd waktu siang & malam serta menyusun nama2 hari dlm setiap bulan.
4. Matematik  Al Khawarizmi (persoalan darab&bahagi mengikut cara algebra, pggunaan angka sifar yg digunakan sec meluas.)  Bukunya Hisab al Jabar wa al Muwabala’ tlh digunakan di Eropah hingga abad ke 16 M.
5. Senibina  Di Andalus, bandar dilengkapi dgn masjid, pasar , istana, tpt2 mandi.  Seni hias ptg di bandar Andalus, malah jg dibandar Islam lain spt Kufah, Basrah, Kaherah.  Ukiran Al Quran &alam.
Ilmuan Islam Dalam Sains Dan Teknologi  1. Ibn Battuta-,mgembara sms umur 21 thn.mgambil ms 38 thn meliputi perjalnn 120,000 km&singgah di 44 neg di 2 benua Afrika&asia.  Setiap kali mgunjungi seseb neg, beliau akan buat cttn trperinci mgenai pdduk,pmrinth, ulamak &kezalimannya.  Pgalaman:pelb cabaran;diserg penjahat, hmpir lemas bsm kapal yg karam, nyaris dihukum penggal olh pmrinth yg zalim.
 Ttp malangnya pncapaiannya yg luar biasa tdk mndpt pghargaan sewajarnya apb manuskrip ctatnnya diramps &disembunyikan krj Perancis yg menjjh kbykn neg di benua Afrika.  Manuskrip cttn dipercayai disimpan di Bibliotheque nationale, Paris mybbkn bgsa Arab sndiri tdk dpt mghrgai pncapaian sbg pelayar Islam agung.  Hakikatnya Ibn Battuta;perintis pgmbaraan yg berjaya mguasai Benua Afrika serta pengrg yg mghasilkan karya ptg dlm dunia Islam.
 2. Ibn Sina-pdidikan awal di Bukhara bidg bahasa&sastera, selain itu geometri,logik, math,sains, fekah, prubtan (menguasai pelb ilmu).Ttp lbh menonjol dlm prubtn sbg doktor/mahaguru.
Kesimpulan  Islam adalah agama yg bersifat sejagat utk seluruh umat manusia.  Kemunculannya tlh memberi sinar baru kpd dunia malap dgn nilai2 jahiliyah kpd dunia petunjuk & rahmat.  Islam mbawa perubahan kpd tamadun manusia dgn bertunjangkan akidah.
 TI bermula dari zmn Rasulullah sehingga kini mempunyai 2 matl utama; menjana tamadun kemanusiaan & membangunkan tamadun fizikal.  Sgl perlakuan manusia sbg penggerak tamadun mestilah berteraskan al Quran& al Sunnah serta sumb intelektual (ilmu &pemikiran) muslim dlm membangunkan tamadun Islam.
Latihan  1. Huraikan satu faktor yg menunjukkan Negara Malaysia telah mengaplikasikan keistimewaan Tamadun Islam dalam kehidupan masyarakatnya sebagai sebuah Tamadun Islam.
 2. Cadangkan satu cara yg perlu dilakukan oleh masyarakat atau pemerintah dalam membentuk sebuah Tamadun Islam dalam sesebuah negara
titas BAB 3 TAMADUN MELAYU:TERAS TAMADUN MALAYSIA oleh: Mohamad Hafis Bin Amat Simin Pensyarah Pusat Penataran Ilmu, UNISZA
Pengenalan  Tmd yg tlh lama btapak di rantau AT.  Berkembg dr kebud Mly(penddk asal rantau).Drp zmn Paleolitik hingga T.Melayu.  Islam: asas T.Melayu yg paling ptg dlm mmbtk T.Melayu Islam yg mantap.  T.Mly;dibentuk olh kump org Mly ttumpu kpd suatu wil di ATyg dikenali nm GKM, GKM- Indonesia, Nusantara, Alam Melayu & Tnh Jawa. 2 pkr ptg mewarnai T.Melayu BM(linguafranca), agama Islam(pelengkap T.Melayu)
Konsep Melayu  Istilah Mly merujuk kpd 3 konsep: ras(genetik/biologi),kebudayaan,bhs.  Cth:Ras Mly-merujuk kump org Mly yg berlainan dgn kump lain dr segi ciri2 fizikal luaran&kebud.  Kebud;ilmu pgetahuan sst kump manusia yg diwarisi&diturunkan drp satu gnrasi kpd satu gnrasi yg lain.
 Bhs-sistem perckpn yg digunakn utk berhub dgn penutur2 bhs yg sm.  Ras Mly (rumpun Mly) slly bertutur dlm kump keluarga bhs Mly-Indo yg mngelompokkn brsm2nya sub keluarga bhs2 mly, Jawa, Madura, Acheh, Mingkabau,Melanau, Iban,Murut.  Keluarga bhs Mly-Indo pula terangkum dlm Rumpun Bhs Austronesia: org2 kaw pulau2 Selatan&bhsnya mergkumi bhs2 yg dituturkn dlm kaw AT &Kepul Pasifik.
 Pada ms dulu, rumpun bhs Austronesia dikenali dgn nama rumpun bhs Malayo- Polinesia, manakala rumpun bhs austronesia tergolong dlm filum Austrik spt berikut:
BAHASA – BAHASA AUSTRIK BAHASA- BAHASA- BAHASA- BAHASA BAHASA BAHASA AUSTRO- TIBET-CINA AUSTRONES ASIA IA
Bahasa-Bahasa Austronesia Bahasa- Bahasa- Bahasa Bahasa Mikronesia Nusantara Bahasa- Bahasa- bahasa Bahasa Polinesia Melanesia
Rumpun bhs Austronesia  Bhs KM/Nusantara; bhs Mly, Acheh, Jawa, Sunda, Dayak, Solo, Sika,  Bhs2 Polinesia; bhs Hawaii, Tonga, Haiti  Bahasa Melanesia:bhs di Kepul Fiji, Irian,  Bhs Mikronesia: Bhs di Kepul Marianna, Carolina, Gilbert. BM trgol dlm bhs Nusantara yg mmpunyai bhs yg paling byk.
Bentuk Bahasa Melayu  Dituturkan di Kepul Melayu pd zmn dahulu dikenali sbg BM Kuno & jauh berbeza dgn BM yg moden.  Batu bersurat yg menggunakan BM dipercayai ditulis bermula pd akhir abad ke-7 spt;
 Batu Bersurat Kedukan Bukit (683 M) - Palembang  Batu Bersurat Talang Tuwo (684 M) – Palembang  Batu Bersurat Kota Kapor (686 M) – Pulau Bangka, Palembang  Batu Bersurat Karang Brahi (686 M) – Palembang
Wilayah Kebudayaan Melayu  Satu konsep yg dipegg olh masy Melayu  Mergkumi kaw2 di mn trsebrnya ras (rumpun) Melayu dr Pulau Madagaskar ke kepul Pasifik.  Pusat teras wil ini adlh kaw kepul AT.
Takrif Perlembagaan Malaysia  Dlm perkara 160, PM, org Mly adalah:  sec lazimnya berbhs Melayu,  mengamalkan adat istiadat Melayu,  Beragama Islam.
Asas Pembentukan T.Melayu  Org Mly adlh pnduduk asal kaw AT.Bukti: sbl 10,000 thn dhl, kaw AT adlh satu dtrn bsr yg mergkumi P. Sumatera, STM,P.Jawa,P.Borneo.  Bukti:Tapak Paleolitik kota Tampan (org Mly wujud lebih drp 12000 thn dhl.  Penguasaan Teknologi Pertanian tetap- untuk hasilkn makann yg mencukupi spnjg thn (neolitik), penubuhn tpt tinggal tetap,
 T.Mly terawal di kaw AT ialah dlm krj Mly awal (krj Pra Islam).Cth Funan(Vietnam),Langkasuka (Thailand Selatan), Kuala Selinsing (Perak),Lembah Bujang(Kedah)  Kebanyakkan berasaskan kpd aktiviti maritim, disamping agraria.  Di Malaysia, Kerajaan Melayu Melaka adalah laluan pn yg ptg.
Bukti2 ketamadunan kerajaan Melayu Awal  Menunjukkan adanya pengaruh Hindu Buddha dgn jelas, krn ada pembinaan monumental yg mengunakan batu seperti Angkor Wat (Kampuchea), Borobudur (P.Jawa, Indo), Lembah Bujang, Kedah, Malaysia)

Empayar Melayu Awal  2 Empayar Melayu yg agak besar & luas iaitu Empayar Funan & Srivijaya. Persamaannya;Mampu menguasai laluan pn di kaw mereka.  Srivijaya-650-1200m (Hindu Buddha) muncul slp Funan mulai lemah kurun ke 6 masihi.
Srivijaya: Pusat Perdagangan  Memiliki sistem pn yg teratur.  Pusat pmrinthn adlh raja, dibantu olh 3 struktur pntdbiran iaitu Daerah (Mandala),Tentera, DiRaja.  Dlm hal Pn, seorg pentdbir Diraja(Tuhan Vatakvurah): mengawasi kegiatn gol Puhawang(anak kapal)&vaniaga(pedagg tptn)yg terlibt dgn pn, menetpkn harga brgn dlm pasaran.
Srivijaya:pusat Kegiatan ilmu  Pusat pembelajaran tatabahasa bhs sanskrit. 711, Srivijaya muncul sbg pust pembelajaran agm Buddha, terdpt seribu pendita Buddha.
KEDATANGAN ISLAM  Di Alam Melayu, Islam telah diterima seawal abad ke 7 atau 8m lagi.  Ada sarjana mengatakan kurun ke 9 & 10.  Malah ada yg mempercayai kedatangan Islam pada abad ke 13 dan 14.
 Persetujuan para sarjana adlh pd abad ke 13. Pendapat ini berdasarkan bukti:  Penemuan batu nisan milik Sultan Malik al Salih (pemerintah Islam yang pertama memerintah Pasai)  Penemuan batu Bersurat Terengganu 1303m yg mencatatkan pelaksanaan Islam di negara tersebut.
Teori kedatangan Islam  Tanah Arab- dipercayai dtg dari hasil usaha pedagang2 Arab & mubaligh2 Arab.Ini berdasarkan rekod dari Cina yg menyebut 674m, terdpt satu perkampungan Arab di Pantai Barat Sumatera.  India- Berdsrkan hub yg erat antara T. India dgn Alam Melayu.Selain bukti perdagangan, kewujudan batu nisan di Gujerat, India dengan batu nisan Kubur Maulana Malik Ibrahim, Jawa yg ada ciri2 persamaan.
 China- Canton adlh tumpuan pr pedgg & pdakwah Islam. Tlh berlaku pemberontakan pd thn 878m di Canton. Beratus org Arab dibunuh. Bg myelamatkan diri, org Arab dikatakan tlh berpindah ke Campa & Kedah.Maka berdsrkan pemberontakan tersebut, kedatangan Islam dtg dari neg China.  Bukti lain adlh melalui cttn D.Sung yg merekodkan kedatangan Islam melalui Pantai Laut Cina Selatan yg di bawa olh pedagang Islam dari China.
Perkembangan Islam di Alam Melayu  Prnn gol penyebar Islam- dikatakan gol ini cuba menghormati &mengekalkan budaya setempat selagi tidak bercanggah dgn akidah Islam.  Cth Wali Songo menggunakan sgl unsur bud setempat spt permainan Gamelan & wayang kulit sebagai medium menyebarkan Islam.
 Faktor keunggulan Islam itu sendiri- tiada paksaan dlm Islam,manfaat kpd semua lapisan masy, agama yg syumul.  Faktor perkahwinan campur atr pedagang dgn penduduk tempatan.
Kesan kedatangan Islam ke Alam Melayu 1. Sistem politik - Raja (dewaraja)- Sultan. - Hukum Kanun Melaka: satu fasal undang2 menyatakan berhub dgn pentadbiran. Mrk hendaklah bertindak berdsrkan firman Allah dalam Al Quran. Menjalankan suruhannya utk kebaikan & mencegah kejahatan.
2. Intelektual - Animisme(satu bentuk kepercayaan yg mempercayai setiap benda ada jiwa, roh/ semangat yg mempunyai perwatakan sendiri)-Hindu Buddha-Islam(menekankan konsep tauhid iaitu kewujudan Tuhan yg Maha Esa)
3. Bahasa Melayu - Berasal dr BM kuno yg menggunakan huruf India seperti kawi. - Kemudian menggunakan huruf Arab yg dikenali sbg jawi(kata sifat yg membawa erti org jawa) - Ada 29 huruf Arab & ditambah 6 huruf bkn Arab yg dicipta oleh org Melayu sendiri. - Enam huruf bkn Arab trsbt ialah ca, nga,pa ,ga, nya & va.- penambahan huruf ini utk melambangkan bunyi2 yg lazim ada pd lidah org Melayu
4. Sistem pendidikan &ilmu pengetahuan. - Lebih bersifat menyeluruh, orang biasa juga di beri peluang utk pendidikan. - Sistem pendidikan tidak formal-madrasah, pondok, surau: lebih tertumpu di Bahagian Utara Semen TM spt Kedah, perlis, Trg, Kelantan , Pattani. - Cth pondok tertua ialah Pondok Tok Kenali di Kelantan.- ilmu fekah, usuluddin, tasawuf, tafsir, hadis, mantik, balaghah.
 5. kesenian & adat istiadat. - Senibina & seni ukir Melayu- dilihat menerusi bangunan2 spt masjid yang bercorak kubah, mimbar, mihrab, menara azan, rumah tradisional, bangunan kerajaan,dll - Tdpt corak hiasan yg mperlihatkan keislaman spt bhg bangunan diukirkan dgn kesenian Islam yg disebut arabesque iaitu sejenis ukiran yg bercorak bunga2an, dedaun, pola geometri &ukiran berbentuk kaligrafi yg mgandungi ayat2 alQuran/ nama Allah.
 Seni muzik & seni suara- marhaban, nasyid & qasidah sejenis seni suara Arab yg tlh diubahsuai & dijadikan satu btk seni lagu dlm masy Melayu- sejenis nyanyian yg mengadungi perutusan ajaran Islam / puji2an kpd nabi yg dilagukan dlm bhs Arab.  Pengaruh Islam dikatakan tlh mcetuskan ledakan revolusi pemikiran ke atas masy Melayu di Alam Melayu.
Ringkasan Sej Pembentukan Tamadun Melayu  Org2 Melayu mghasilkan tmd2 awal di kaw AT.  Kesinambungn dr krj2 (tmd)Melayu awal ke krj Mly Islm Melaka hingga ke krj Malaysia .  Apb org2 Eropah dtg ke TM,mrk bdepn dgn krj Mly Islm: mengeklkan krj2 Mly &mmbuat pgubahsuaian ttentu utk mmbolehkan mrk mntadbir krj2 trsebut.
Interaksi Kesultanan Mly dgn pengaruh asing  Cara pertembungan berlaku: 1. Bekerjasama: dgn kuasa2 dr Arb, India, China dlm akt pn. 2. Rampasn kuasa: spt Portugis,Bel, Sepanyol, Perancis utk mguasai pn di Kepul Mly & kaw jjhn mrk,Menyebrkan ajrn Kristian diklgn org Mly. 3. naungan/diplomasi;cr utk libt diri dlm pntdbirn: mulanya Ing dtg berdagg dgn krj tptn.Lama2 c/tgn dlm pol tptn utk pastikn pulgn eko.
Interaksi KM dgn Inggeris  Iaitu mll perjanjian2 yg dit/t atr Ing dgn Krj Mly Isl utk mdptkn hak2 menetp di bbrp kaw di STM. 1. Kerajaan Kedah - 1786:P.Pinang diberi kpd pihak Ing - 1800: Province Wellesley diberi kpd Ing 2. Kerajaan Johor - 6 Feb 1819:pentdbirn Sing kpd Ing
3.Krj Perak; - 18 Okt 1826: Daerah Dinding & P.Pangkor diberi kpd Ing 4. Pulau Borneo - Sarawak: Asalnya krj Brunei tlh mmberi Srwk kpd James Brooke(Raja Sarawak)- Sept 1842:balasan kpd usaha2 beliau yg mmbantu kptgn krj Brunei.: diserahkn kpd Ing.
 5. Pulau Labuan: mll pjanjian Krj Brunei dgn Ing, diserhkan kpd Ing pd 1846  6. Sabah Krj Brunei tlh beri hak pajakan slm 10 thn kpd Claude Lee Moses 1865. Moses jual hak pajakan kpd Joseph Torrey- Baron Von Overback- Alfred Dent 1880: Kpd krj Ing.
Sistem Residen Ing di TM  1874-Perjanjian pangkor dgn Perak (Sultan Abdullah)  1874- Perjanjian dgn negeri Selangor  1874-Perjanjian dgn Sungai Ujong  1888- Perjanjian dgn negeri Pahang.  1896-Perjanjian dgn keseluruhan neg Sembilan
Negeri2 Melayu Tak Bersekutu  Kedah, Perlis,Kelantan ,Terenganu &Johor.  Perjanjian Bangkok pada 1909: Kedah, Perlis, Kelantan & Terenganu diserahkan kpd Ing.
Perjanjian Pangkor  20 Januari 1874  14 perkara dlm perj Pangkor  Perkara terpenting: perlantikan Residen Residen msti merujuk dlm semua pkr & semua nasihat beliau dilaksanakn kec perkara2 ttg agm Isl &kebud Mly Pengumpuln cukai &penguasaan trhdp cukai &pntdbirn am neg dilaksanakan ats nasiht Residen.
Negeri2 Melayu Bersekutu  1 Julai 1896  Perak, Selangor, Pahang &Neg Sembilan  Kerajaan persekutuan diketuai Residen- Jeneral  Majlis Raja2 Melayu (Darbar) yg pertama di Kuala Kangsar 1897
Malayan Union  Sultan2 Melayu dipaksa utk menandatangani perjanjian utk mnyerahkan kuasa mrk &penub M.Union.  Ditentang hebat olh masy Melayu &sultan2 Mly  Mencetuskan semangat Kebangsaan/nasionalisme.
Kebangkitan Nasionalisme Melayu  Gerakan inteligensia Melayu - Sekolah2 Melayu - Sekolah2 agama - Sekolah2 Inggeris Semangat Keb; kesedaran masy Melayu utk mmbentuk satu negara bangsa yg trsendiri. Penub Parti2 poli Melayu spt PKMM, UMNO, PAS
Kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu  31 Ogos 1957  PERIKATAN- gabungan parti2 politik  UMNO-MCA-MIC berperanan penting  Meneruskan kesinambungan Tmd Melayu
Persekutuan Tanah Melayu  Ditubuhkan pada 1 Februari 1948  Hasil perjanjian PTM pada 21 Jan 1948 yg dit/t olh 9 Raja2 Mly &Pesuruhjaya Tinggi British.  Perak, Selangor, NSembilan,Pahang, Johor, Kedah, Perlis, Kelantan, Trg. Dan 2 neg Selat (PPinang, Melaka)  16 September 1963: Malaysia.
Struktur Kerajaan  Ketua Negara-DYMM Yang DiPertuan agong  Ketua kerajaan (Menteri Besar), Krj Persekutuan (Perdana Menteri)  Badan Perundangan, pemerintahan,kehakiman
PERANAN TAMADUN MELAYU DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA  Bermula fasa awal-kosmologi animistik -fasa Hindu Buddha & kemudian kedatangan Islam.  Islam adlh identiti sosial & bud org Melayu di Malaysia.  Islam berperanan penting dalam pembinaan tamadun Malaysia dari dahulu hingga sekarang
Kedudukan Islam sebagai Agama persekutuan  KMM muncul sebg pusat penyebaran agama Islam yg menjadi tumpuan para mubaligh & pedagang asing.  Terdapat 2 sumber perundangan Islam di Melaka iaitu Hukum Kanun Melaka (undang2 Melaka) & undang2 Laut Melaka
 Pengaruh Islam dalam HKM dapat dilihat dengan jelas dan banyak kenyataan yang mengambarkan situasi masyarakat telah berubah dari anutan animisme kepada ajaran Islam.
- Perkara 3(1) Perlembagaan persekutuan  Ked. agama Islam  :Pkr 3(1) iaitu agama Islam adlh agama rasmi bg persekutuan.Pkr 3(1) mperuntukkan 1 fasal imbangan: agama lain boleh diamalkan dgn aman & bebas. Setiap agama mempunyai hak mengurus hal ehwal agamanya sendiri.
Penerapan nilai2 Islam dlm dsr pentadbiran Negara - nilai- aspek penting dlm pembangunan. ia merupakan pendorong kpd perubahan & kemajuan sesebuah msyrkat & negara. - Msy Malaysia perlu dibangunkan dgn nilai2 positif yg dpt mencorakkan kehidupan yg berhemah tinggi, beretika & bermoral selaras dgn perkembangan msyarkat madani yg mengamalkan nilai hidup yg berwawasan.
Samb.. - Visi &misi dasar penerapan Nilai2 Islam: • Mbentuk masy yg bermaruah tinggi. • Menerapkan sikap bekerja yg positif. • Menghapuskan sifat negatif dlm menjalankan tugas.
Institusi kehakiman, kewangan dan pendidikan Islam - Institusi kehakiman Islam-Mahkamah syariah - Institusi kewangan Islam- Lembaga Urusan Tabung Haji (LUTH) • Institusi kewangan Islam yang pertama ditubuhkan di Malaysia pada tahun 1969. • untuk menabung wang simpanan masyarakat Islam yang ingin menunaikan Haji. • Tabungan simpanan ahli-ahlinya ditadbirkan mengikut hukum
Samb.. 2. Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB) • Ditubuhkan setelah kerajaan meluluskan Akta urusan Bank Islam 1983 yang berkuatkuasa pada 7 April 1983. • Menandakan permulaan satu era baru, kelahiran sebuah bank yang beroperasi di atas prinsip kewangan Islam sepenuhnya.
Samb.. 3. Sistem Takaful Islam Syarikat Insuran Islam yang pertama di Malaysia ialah syarikat Takaful Malaysia. Sebuah anak syarikat Bank Islam yang memulakan operasinya 1985.
- Institusi pendidikan Islam • menyampaikan ilmu, kemahiran & penghayatan Islam berdasarkan alQ &alS • membentuk sikap, kemahiran, keperibadian & pandangan hidup seb hamba Allah yg bert/jawab utk membangunkan diri, masy &neg ke arah mencapai kebaikan di dunia & di akhirat • Pondok, madrasah, SMKA, UIA, USIM,UDM
PENDEKATAN ISLAM HADHARI  Islam & Hadhari adlh dlm bhs Arab.  Islam-agama yg menjadi sumber & teras kpd pembinaan Tamadun Islam.  Hadhari- hadir, bertamadun, terkehadapan, maju,terkini &berkembang.
 Dlm konteks Malaysia IH mencakupi pbangunan, pcapaian, pemikiran, pciptaan, pbentukan peribadi, t/laku  bagi membentuk sebuah negara bangsa yang maju.
Islam Hadhari  IH diperkenalkn olh YAB PM Malaysia Dato’ Haji Abdullah Ahmad Badawi di Perhimpunan Agung UMNO kali ke 55 pada 23 September 2003.  IH dikatakan oleh PM & kerajaan sebg satu kaedah yg blh mbawa kemajuan kpd semua lapisan masyarakat tanpa mengira etnik & anutan agama.
Tujuan islam hadhari diperkenalkan  IH diperkenalkan ketika dunia Islam dan umatnya telah dilabelkan oleh masy antarabangsa sebagai masy pengganas, huru hara, miskin dan mundur.  Sebahagian besar umat Islam sendiri gagal menjadikan diri mereka sebagai umat yg maju, membangun dan bertamadun dr pandangan masy dunia.
 Setelah sekian lama negara umat Islam dijajah oleh Barat,kebanyakan umat Islam masih melihat ketamadunan Islam dari sudut akidah dan ibadah semata2.  Konsep IH diperkenalkan utk menjana pembangunan yg seimbang & mengintegrasikan kemajuan duniawi dgn persiapan ukhrawi dlm pbangunan Islam di Malaysia.
PENDEKATAN ISLAM HADHARI  Melahirkan 10 prinsip IH yg telah diterima oleh orang Islam dan bukan Islam.  Untuk melahirkan keyakinan bahawa Malaysia boleh menjadi negara Islam Moden contoh dengan usaha2 pembangunan yg menyeluruh seperti yg dibawa dlm pendekatan IH.
 Membawa kepada sikap dan semangat toleransi, saling memahami, kemajuan.  Mewujudkan kehidupan yg aman dan harmoni dan saling menghormati antara satu sama lain walaupun yg bukan Islam.  Manfaat utk semua rakyat tanpa mengira kaum, agama , bangsa dan kepercayaan.
PRINSIP-PRINSIP ISLAM HADHARI  1. Keimanan dan ketakwaan kepada Allah  2.Kerajaan adil dan beramanah  3.Rakyat berjiwa merdeka  4.Penguasaan ilmu pengetahuan  5.Pembangunan ekonomi seimbang dan komprehensif
 6.Kehidupan berkualiti  7.Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita  8.Keutuhan Budaya dan moral  9.Pemuliharaan alam semulajadi  10.Kekuatan Pertahanan
Kesimpulan  Apabila negara mencapai kemerdekaan, peranan dan pengaruh Islam mula dimantapkan dalam pentadbiran, ekonomi dan sosial, terutama dengan pengenalan konsep Islam Hadhari yg dijadikan kerangka dalam pembangunan negara  Agama Islam adalah teras pembinaan Tamadun Melayu dan kelangsungan Tamadun Malaysia.  Islam mempunyai kedudukan yang istimewa dan berperanan penting dalam pentadbiran, kehakiman, ekonomi , sosial dan pendidikan di Malaysia.
titas KULIAH 4 TAMADUN INDIA oleh: Mohamad Hafis Bin Amat Simin Pensyarah Pusat Penataran Ilmu, UNISZA
Objektif  Mengetahui sejarah kemunculan Tamadun India dan evolusinya.  Mengenapasti masy dan budaya di India Utara dan masy Tamil di India Selatan.  Memahami unsur2 tradisional India yg diamalkan hingga kini.  Mengenalpasti unsur2 unik dlm T.India.
Pendahuluan: Tamadun India  Bersifat dinamik & mampu berubah & mengadaptasikan dgn perkembangan zaman.  Bermula di bahagian Barat Laut India iaitu di Lembah Sungai Indus.  Tamadun yang unik & kekal sehingga hari ini.(perkemb meliputi aspek eko, math, eni, bud)dan agama(Hindu, Budha, Islam, Jaina, sikh.
 Tamadun India mempunyai pelbagai aspek yang penting untuk diselusuri & diketahui yg meliputi keseluruhan kehidupan masyarakatnya sama ada sistem kepercayaan, sosial, kesenian, dll.
Geografi  T.India dimulakan dgn TLSI.Di antara Lautan Hindi & pergunungan Himalaya.Kini ked LSI di dlm neg Pakistan di daerah Baluchistan.  India Utara &India Selatan. Pergunungan Vindhya (sempadan yg membahagikan IU & IS.  IU sehingga ke kaw Himalaya di U.IS dr sg Tapti di Pergun. Vindhya hingga Kannyakumari di Selatan.
India Utara  Dikenali sbg masy Indo Arya.  Bhasa Sanskrit, Benggali, Gujarati, Hindi, Kashmir, Punjabi, Urdu. Bhs Sinhala yg digunakan di Sri Lanka jg bhs Indo Arya.  4 Veda (teks agama) peggn utama:Rig , Yajur, Sama dan Atharva : aspek pemikiran, kepercayaan, amalan.
India Selatan  Masy Dravida.  Bahasa Tamil (bhs ibunda)  Tinggal di Tamil Nadu, India Selatan. Bersama kump lain spt Telegu, Malayalam, Kannada.  Kepercayaan, pemikiran, amalan &kehdupan berasaskan kpd mazhab Saivisme dan vaisanavisme.  Banyak berbicara puisi2 Sangam-berkaitan aspek kehidupan.Cth kewajipan seorg bapa menjadikan anaknya seorg trpelajar dan berbudi.  Zmn kegemilangannya dikenali zmn sangam
Sejarah, Kerajaan dan Pentadbiran  Zaman Prasejarah-Paleolitik (teknologi pmbuatan mghasilkan batu utk memburu, berpindah randah), mesolitik(tpt tinggal menetap,pertanian,perternakan), neolitik(mahir dlm P,P, pembinaan rumah)  Zmn Protosej- bermula di LSI:pertanian.
Zaman awal  1. Zaman Vedik- Kdtgn masy Arya dr Asia Tengah.Berjy menjd pnduduk tetap di India &berinteraksi dgn masy tptn:pergaulan ini mewujudkan Masy yg dikenali Indo Arya.  Org Dravida di halau ke selatan.
 2.Zmn Maurya- Tokoh pemerintah: Chandragupta Maurya(pemerintahan yg sistematik yg membawa terbentuknya empayar)  Raja Asoka-zmn kegemilangan D. Maurya (beragama Budha, penaung kpd penyebaran budha-) tamatkan perang saudara & takluk Kalinga selepas perang.tekankan kpd kedamaian &kemajuan sosial &penaklukan melalui penyebaran agama Buddha &tidak lagi menerusi ketenteraan  Zaman ini wujud kitab Arthasastra (karya kaultilya)-pengaruh kuat dlm soal pemerintahan.
 3.Zaman Empayar Gupta- dikenali zmn klasik/keemasan(kebud Hindu semakin kukuh di kaw Utara India). (prkembgan kesusasteraan hindu)-2 karya muncul(Sakunthala dan Kama Sutra)
 4. Zaman Sangam- Pemerintahan di bhg Selatan India.  Ptg dlm sej Tamil krn tunjang bg krj2 Tamil di Selatan India.  Tiga buah krj: Chera (pada hari ini dikenali Kerala&kaw dibhg Barat Tamil Nadu, ibu neg (Vanji),Chola-plg besar( ibu neg:Uraiyur),Pandya(ibu neg: Madurai)  Sumbgan: pemerintahan saksama,perkembgan sastera Tamil, raja mementingkan kebajikan rakyat, Agama Hindu berkembg, pemujaan mendpt tpt utama dikalangan rakyat.
5.Zaman Gelap  Mmperlihatkn pmrinthn raja2 Kalabhra (Utara India). Berjy tundukkn Raja Chera, Chola, Pandya utk memerinth neg Tamil.  Mereka menjadi penaung kpd agama Buddha dan Jaina.  Sumbgn; sastera sanskrit (moral), empat kels sosial(Brahmin-pemikir/ahli agama), Ksatriya(pertahnn), Vaisya(gol prekonomian), Sudra(hamba abdi), Sistem Arya mempengaruhi kehid org2 Tamil, Tiga karya agung (Tirukkural, Cilappatikaram, Manimekalai)
 6.Zaman Pallava- mengantikan pemerintahan kalabhra.raja2 ini membantu dlm kegemilangan agama Hindu &pemerintahn Tamil di India Selatan.
 7.Zaman Chola-melancarkn serangan2 luar &luaskan pengaruh ke Dtaran Ganga, Myanmar, sri Lanka.  Usaha Krj Pallava utk bina kuil Hindu diteruskan oleh Raja2 Chola.Mengembgkan Hinduisme.  Karya sastera dalam bhs sanskrit ditulis semula dlm bhs tamil sesuai dgn bud setempat.
Zaman Pertengahan  1. Islam &D.Mughal- kedtgn Islam begitu berkesan diperhatikan di bhg India Utara.Bmula dgn Dinasti Subaktigin, krj Ghori, Krj Khilji dan berakhir dgn krj Mughal. Islam tlh memiliki satu tempoh yg gemilg dlm sej neg India.  Krj Mughal: kuasa dominan selama 400 thn di India diperinth oleh raja yg hebat seperti Babur, Humayun, Akbar, Jahangir, Shah Jahan, Aurangzeb.
 Kesan:Muncul satu budaya komposit di mana unsur-unsur Islam & Hindu diterima pakai oleh orang Muslim di India. Dalam aspek kehidupan termasuk bahasa, kesusasteraan, perubatan, seni halus (muzik dan tarian).
 Taj Mahal (Bahasa Hindi:ताज महल)yang terletaknya di tebing Sungai Jumna, berhampiran Agra, India, merupakan makam yang dibina oleh Maharaja Shah Jahan (1614-1666) sebagai monumen peringatan untuk Mumtaz Mahal, isterinya yang kelima. Mula dibina pada 1632 dan siap 1648.  Taj Mahal kekadang dipanggil 'Taj' sahaja adalah contoh terbaik Senibina Mughal yang menggabungkan senibina Parsi, Turki , India dan dan gaya senibina Islam. Arkitek utama bangunan ini ialah Ustaz Ahmad Lahauri . Taj Mahal merupakan sebuah kompleks bersepadu iaitu mempunyai bahagian makam, dewan, taman rekreasi , masjid, menara tinjau dan lain-lain. Tahun 1983 UNESCO mengisytiharkan Taj Mahal sebagai Tapak Warisan Sedunia yang perlu dilindungi . Bangunan ini dikatakan 'permata senibina Islam'
 2.Kerajaan Vijayanagar- Raja 2 berbangsa Telegu, menakluki kaw Tamil Nadu di Selatan apb menghulurkan bantuan kpd pemerintah tptn yg takut pd serangan Muslim dr bhg Utara India.
Zaman Moden  Bermula dgn kedatangan & penaklukan kuasa Portugis (1510), Belanda (1602) dan Perancis (1664) Permulaan zaman moden oleh penaklukan British (1750)  Dasar politik, eko, sosial& budaya byk dipengaruhi olh pemimpin British di India & England  Dibentuk satu dasar iaitu: - British menghormati bud & agama - memperkenalkan sistem pendidikan Ing - membentuk pentadbiran moden
 Perkem agm Kristian &ush mencari bhn rempah mendorong org Eropah dtg ke India.Mulanya Portugis menjejaki kaki ke Goa. Slp itu, Ing masuk ke India & ambil alih pentadbiran keseluruhan.Dpt tetngan tptn ttp dpt dipathkn. Kurun ke-19 terdapat kesedaran nasional di kalangan orang India seperti Kongres Keb India (1885) bawah pimpinan Mahatma Gandhi.  Berjuta2 penunjuk perasaan dibawah MG &komitmen kpd ahimsa(tiada keganasan)  Akhirnya terpaksa beri kmerdekaan kpd India thn 15 Ogos1947 dr cengkaman British.
ZAMAN DINASTI/EMPAYAR PENTADBIRAN DAN POLITIK Vedik/Maurya/Gupta ZAMAN KUNO Kerajaan –kerajaan di selatan India Pengaruh Islam ZAMAN PERTENGAHAN Ghaza/Moghul Pengaruh Barat ZAMAN MODEN (British)
Penemuan yg memperlihatkan pencapaian Tamadun Lembah Sungai Indus(TLSI)  Pembinaan- - Rumah (Terletak di sepanjang jalan raya) - jalanraya yg terancang - sistem perparitan & longkang yg tertutup bagi menjamin kesihatan penduduk. - Kolam permandian: air kolam boleh dikosongkan &diisi semula bagi kegunaan aktiviti keagamaan.
The Great Bath(kolam Permandian) yang dijumpai di Lembah Sungai Indus digunakan dalam aktiviti keagamaan
Samb.. - Benteng pengawal banjir: Keselamatan masyarakat & gudang sebagai bukti kemajuan dlm bidang ekonomi: yg digunakan utk menyimpan bijirin terutama gandum.
 Agama- Cap Mohor: Gambar menunjukkan seorang yg duduk bersila seolah2 membuat Yoga ditafsirkan sbg btk pyembahan terawal masy India.Ditemui jg patung2 wanita mbuktikan penyembhn kpd Dewa ibu yg popular diklgn masy Tamil, India Selatan  Bhs- Wujud tulisan berbentuk piktograf(gambar/simbol): menandakan masy India LSI merekodkan ilmu mrk melalui kaedah ini.
 Pengangkutan- penemuan gambar perahu &kereta lembu.Diukir pd batu logam &patung replika.  -Kejatuhan TLSI pada 1500sm krn banjir besar, serangan wabak penyakit yg serius (taun, malaria) & peperangan antara penduduk TLSI dengan orang2 Parsi.
Hinduisme  Antara agama tertua di dunia, ciptaan manusia, bukannya agama yg diwahyukan.  Diberikan nm berdasarkan sungai sindhu (Indus).  Penganut agama Hindu melabelkan agama ini sebagai sanatana Dharma( kekal abadi)
Samb..  Doktrin utama agama Hindu bersumberkan kpd kitab Veda yg dibahagikan kpd 4 kitab: iaitu Rigveda, Samaveda, Yajurveda & Atharvaveda.  Setiap Veda mempunyai 4 bahagian: 1. Mantra- mazmur-mazmur (puji-pujian) dari tuhan
Samb.. 2. Brahmana- keterangan berbentuk prosa mengenai mantra & cara penggunaan mantra tersebut. 3. Arayanka- ajaran2 mistik mengenai sesuatu upacara keagamaan & memberikan sebab & hasil sesuatu upacara dilakukan. 4. Upanishad- kesimpulan terakhir mengenai mantra, brahmana & arayanka.
MASYARAKAT DAN BUDAYA  Sistem Keluarga - Indo Arya(berasal dr A.Tengah &menetap di IU) & Dravida(IS). - Terdpt susunlapis masy mengikut veda (Ashrama dharma)-4 peringkat kehidupan yg perlu dilalui olh seorg Hindu tulen: Brahmacarya(menentukan individu menerima ilmu pengetahuan &disiplin diri),Grahasta( kehidup berumahtanga-laksanakan tugas,lahirkan anak yg baik), Vanaprasta (ttg kerohanian &keduniaan- mengalakkan menjadi petapa &bermeditasi), Sannyasa(Tidak mengutamakan kebendaan/hawa nafsu ttp utk mencapai kehidupan suci/kesempurnaan hidup)
 Sistem kasta-Institusi yg unik dlm TI. - Menitikberatkan idea kelas dlm masy:setiap kelas ada peranan masing2. - 4kasta utama: Brahmin(gol pendidik), ksatriya(gol pemerintah), Vaisya(peniaga),Sudra(pekerja)
 Bahasa & kesusasteraan - 2 bhs utama:Sanskrit(kump Indo Arya-dlm penulisan kitab2 Veda(bhs persuratan) &Dravida(dibhg IS-Tamil(Tamil Nadu)-bhs tertua:krn Dravida tlh wujud sbl Arya, Telegu(Andhra Pradesh), Malayalam(Kerala), Kannada(Karnataka)
 Kesusasteraan Sanskrit: Vedik(Sruti: ajaran yg diwahyukan olh Tuhan kpd para pendeta),Smriti (Tafsirn/ulasan ttg sastera ini &diperturunkan kpd generasi akan dtg), Mahabhrata, Ramayana.  4 kitab Veda dlm agama Hindu- Rig (mazmur kpd dewadewi), Yajur(mazmur yg digunakan dlm upacara),Sama(Antologi mazmur Rig bersama muzik),atharva(koleksi mazmur utk menjauhkan diri drp penyakit, kematian, sihir)
Epik Mahabhrata  Pujangga Vyasa:lebih drp 74000 seloka, dlm 18 buku.karya puisi yg tpanjg di dunia.  Sinopsis: Perebutan kuasa dlm krj Hastinapura olh dua kumpulan adik beradik dlm keluarga yg sama iaitu Kaurava dan Pandava.  Kump Kaurava(100 anak, bapa mereka ialah Raja Dhritarashta)-diketuai oleh Duroyadhana, sifat kebencian&cemburu, bertekad menghapuskan pandava.Pandava (5 anak putera, Raja Pandu yg mati kena sumpahan- Yudhisthira, Arjuna, Bheema,Nakula, Sahadeva-mereka bert/jwb, amal nilai2 baik.
 Pandava berkahwin &Draupadi(isteri kesayangan mrk)- menjadikan Kaurava marah&ajak Pandava berjudi.Pandava kalah,hilg kuasa, harta, huk 12 tahun di dlm hutan.slp huk, baru dipulgkan krj.Ttp Kaurava mungkir.Lalu Sri Krishna menjadi pemandu kpd Arjuna utk mengalahkan Kaurava.Dan Krishna melafazkan Kitab Bhagavadgita kpd Arjuna.Dapat ditundukkan. Pandava memerintah semula neg Hastinapura dgn adil.  Pengajaran: berpegg kpd janji , jgn ada sifat negatif.
Epik Ramayana:dihasilkan -oleh Valmiki.24000 seloka. Setiap Hindu mhormati epik ini: sebuah kitab yg ada nilai2 tertinggi, tiada kecacatan, krn nilai yg terkandung dlm epik terkenal ini. - Kisah ttg RAMA(Lmbg Kebaikan):mengambarkan bagaimana individu(menjalani kehidupan)&pemerintah(melaksanakan tugas).
 Masa dahulu:seorg Raja (Dasaratha)memerintah Ayodhya.3 org permaisuri, tiada anak.mengadakan yagna(upacara pengorbanan):hasilnya lahir 4 putera.Isteri pertama:kausalya(Rama),Isteri kedua:Keikeyi(Bharata),isteri ketiga: Sumitra(Laxman&Shatrugna)
 Suatu hari pendeta Viswamitra meminta Dasaratha menghantar Rama bersamanya utk membunuh perempuan jahat di krj Raja Janaka. Rama berjaya patahkan busar &berkahwin dgn Sita, Puteri Janaka.Hidup bahagia.  Dasaratha mahu menyerahkan takhta kpd Rama, ini mengembirakan semua org kec Keikeyi mahu menabalkan puteranya iaitu Bharata. Hantar Rama, Sita &Laxman ke hutan rimba selama 14 thn.Dasarartha mati krn tidk dpt lihat kesengsaraan Rama.Apb Bharatha menyedari hal ini, beliau ke hutan minta Rama pulg ke neg.Tidak mahu krn utk memenuhi hasrt ibu bapa.
 Kisah di dalam hutan: Surpanaka, adik kpd Raja Ravana(pemerinth Sri Lanka) cuba pikat Rama ttp gagal.Kemudian mendekati Laxman.Laxman memotong hidung Surpanaka:menimbulkan kemarahan Ravana &melarikan sita.Berlaku pprgn sengit antara Rama dan Ravana (dikalahkan), Sita diselamatkan.selesai tempoh 14 tahun, Rama pulang &memerinth dgn adil.  Pengajaran: Kebaikan akan sentiasa mengatasi kejahatan.Seseorg harus menjalani kehid dgn nilai2 murni.
Kesusasteraan Tamil  Tolkappiyam (buku tatabahasa pertama) dicipta oleh Tolkappiyar. 2 tema:Akam(Cinta suci diantara seorg teruna dgn dara)-sifat dalaman, Puram(keperwiraan seseorg)-sifat luaran.  Puisi sangam: 2 koleksi: Ettutokai(antologi 8 buah teks yg temanya adalah akan & puram) &Pattupattu(koleksi nyanyian)  Tirukkural: dikarang oleh Pujangga Tiruvalluvar.sastera Tamil klasik yg tertua.Kitab pegangan hidup.Aspirasi kpd pemerintahan sec adil.
Agama & Falsafah  Agama Hindu/Hinduisme:Sanatana Dharma(kekal abadi).Agama yg besar di dunia ttp berbeza krn tiada pengasas.Tarikh mula juga tidak diketahui.Bukti muncul ialah dlm TLSI.  H- 6 mazhab mengikut tuhan yg disembah: Tuhan Siva (mazhab Saivisme). Vishnu(Vaisnavisme), Sakti(Sakta), Muruga(Kaumaram), Ganesha(Ganapatiyam), Surya(Sauram)
 5 prinsip Hindu- Kewujudn Tuhan yg tunggal, manusia suci, perpaduan melalui percintaan, harmoni agama,pengetahuan, kitab, mantra yg suci.  10-disiplin: kejujuran(satya), Kesederhanaan(ahimsa), Tidak berzina(brahmacharya), Tidak merompok(asteya),tidak minum arak,kesucian(aparigraya), kebersihan(Shaucha), Kepuasan(Santosh), mengaji kitab(swadhyaya), Penjimatan(Tapas).
Agama Buddha  Tiada pengaruh Veda. Pengasas doktrin buddhisme: Siddharta Gautama(suku Shakya di India)anak kpd Raja Suddhodana Gautama.Lahir 563 S.M. Semasa kelahiran diramal:akan jadi maharaja jika sanggup memerintah/menjadi Buddha jika menjalani kehidup bertapa.ibunya meninggal slp seminggu kelahirannya.dijaga oleh adik ibunya(isteri kedua Suddhodana).  Sidharta(nama yg diberikan olh ibubapanya), Gautama(nama keluarga). Buddha pula menandakan seseorang manusia itu tlh mncapai trf kesedaran kerohanian yg sempurna.
 Suatu hari, berlaku pkr aneh. Sidharta menaiki kereta kuda , ternampak seorg tua yg sedih&berputus asa, seorg lagi menderita krn penyakit, beberapa org mengusung mayat, seorg pertapa yg mencari jln pembebasan semua umat. Perkara biasa kata pemandunya.
 sidharta 29 thn, keluar sbg seorg zahid menuju kearah mencari kebenaran. Selama 6 thn berpuasa&menyeksa diri ttp tiada sbrg jawp bg soalannya.Baginda menyedari bhw menyeksa diri sendiri tidak berguna.  sidharta duduk di bwh pokok ara, yg kemudian digelar Bodhi dan bermeditasi. Sidharta menerima kesedaran. Segl rintgn dpt diketepikn.akhirnya mnjd buddha.menyampaikan khutbah &donktrin
Matl Buddhisme  Mengatasi samsara/roda kelahiran semula. Seseorang harus mengikis karma dengan menjauhkan diri daripada perbuatan jahat.  Hukum karma : menetapkan perbuatan baik dibalas baik, perbuatan jahat dibalas jahat di dalam kehidup yg akan dtg.
2 pkr dlm ajaran Buddha  4 kebenaran mulia: penderitaan itu universal(duhkha), ada punca segala penderitaan(duhkha samudaya), Penderitaan itu boleh diatasi(duhkha nirodha), ada cara utk mengatasi penderitaan (duhkha nirodha marga).  Jalan Lapan lapis: Pandangan(kefahaman), aspirasi(cita2),pertuturan(komunikasi), kelakuan(aksi), kehidupan(sarahidup), usaha, minda(mental), konsentrasi(meditasi) yang betul/baik: 8 ini utk mencapai kesempurnaan hidup/nirvana.
Mazhab Buddha  Hinayana- disebut Teravata/donktrin org berpengalaman.Pengikut mazhab ini mendakwa mereka memelihara donktrin asal budha.(India Selatan, Myanmar, Thai, AT).  Mahayana-pembebasan hanya dpt dicapai melalui Bodhisattva/guru sgb org perantaraan.Tibet, Mongolia, Korea, China, Jepun.
Etika Buddhisme  Banyak mempengaruhi kehidup.  Lima dianggap universal dikenali Pancasila : Tidak membunuh, Tidak bercakap bohong, Tidak merompok, menghindari dari hawa nafsu, Tidak minum arak.  Buddha tdk mengajar hal2 ketuhanan,metafizik,falsafah tetapi ajaran psikologi dan etika yg berhub kait dgn kehidupan. Ajaran metafizika dlm Buddhisme adlh tambahan kemudian kpd ajaran asal Buddha.
Agama Jaina  Diasaskan oleh Vardharmana/gelarannya Mahavira(pahlawan besar)  Muncul krn tidak puas hati trhdp peraturan dlm Hindu.  Menurut Mahavira, penghidupan manusia adalah penderitaan yg disebabkan adanya kehendak.Apb seseorg dpt buang kehendak maka terbukalah jln utk vapai nirvana.  Jalan utk capai nirvana: Keyakinan yg benar, Pengetahuan, kelakuan yang benar.
 Etika jainisme - Kesederhanaan, kasih sayang, tidak menyakitkan benda hidup mll pertuturan, pemikiran, dan tindakan. Agama yg mengutamakan cinta kpd semua benda hidup. - 5 perkara: Kesederhanaan(ahimsa), bercakap benar, tidak mencuri, kesucian, tidak bergantung.
Agama sikh  Agm monoteisme;kewujudan Tuhan yg satu:bersifat nirankar(tidak berbentuk), abadi,berkuasa,&manusia tdk dpt menghuraikannya.Tuhan wujud dimana2 jua. Menyebut nama Tuhan Waheguru (Tuhan yang menakjubkan)  Ajarannya menyentuh moral, kerohanian, semangat kemanusiaan tanpa mengira latar belakg agm, bangsa&gender.  Guru Nanak mengasaskan agm Sikh dgn berpandukan: jika hdk mendekati Tuhan maka harus kita mpunyai perasaan syg atr satu sama lain dlm seseb masy.
 Kepercayaan agama sikh Tuhan yang satu Kpd guru Kpd Sri Guru Granth Sahib Ji yang termaktub (9 org guru Nanak) Kpd pembebasan Sistem demokrasi  Etika agama Sikh: Kebenaran, Kejujuran, Ketahanan diri, cara hidup berkeluarga, ketaatan kpd guru2 sikh.
Pcapaian dlm Pelb Bidang  Seni Tarian &seni muzik, drama (seni halus) - Mpunyai hub yg erat.Cth tarian kathak & muzik Hindustani (India Utara) - Tarian Bharata Natyam & muzik karnataka (India Selatan) - Natya sastra:teks tarian India/menergkan semua jenis seni halus, dicipta oleh Bharata.
 Tarian mpunyai unsur keagamaan: dikaitkan dgn tarian yg mbygkan imej Tuhan Siva dikenali Tarian kosmik.  Pkr yg ptg dlm tarian:muzik, pakaian, gerakan,ekspresi &emosi.  7 jenis tarian klasik India:odissi,kuchipudi,Mohini attam, Manipuri, kathakali. Yang glamour: - Bhrata natyam-dipsbhkan dikuil2 (IS),1 tradisi, dr 1 generasi ke 1 generasi. - Tarian kathak- diadakan di kuil & jg tpt awam (IU).Muzik diiringi utk mghidupkan cerita dlm tarian.Teknik kepantasan kaki mgikut irama &muzik. Kecantikan tarian & identiti terus dikekalkan.
Seni Muzik Alat2 muzik India trbhg kpd 4 kategori: tata (tali), avanaddha (dram), Ghana (solid / ideophone) & susira (angin). Alat muzik India Utara adlh bbeza dgn alat muzik India Selatan. Di India Utara, sitar, sahnai, & tabala merupakan alat muzik utama.
 Vinai, natasvaram & mirdanga mjadi alat muzik yg penting di India Selatan
SENI DRAMA Tuj utama Sankrit adlh utk mghiburkan para hadirin (ananda) dgn myampaikan rs mll 8 emosi ( Sthayibhava). Contoh drama-drama seperti ini ialah drama Sakuntala (menggambarkan cinta &belas kasihan), & Mudraraksasa (menggambarkan kama).
SENI BINA&Seni Ukir  Pbuatan patung, tiang2 yg terukir&kehalusan seni pahat.Cth Tiang Asoka (kemegahanIndia)  India Utara-Stupa Sanchi, Imej Buddha.Ukiran gua Ajanta dan gua Ellora, duit syiling India zaman Gupta.  India S-Kuil batu Mamallapuram oleh Raja Pallava.  Zaman Chola- Kuil Brigathiswarar oleh Thanjavur. Seni bina T.India byk mggabungkan ciri India (Hindu) dgn Parsi (Islam).Menara besar dinamakan Qutb Minar di tulis ayat2 suci pd bhg hadapannya.Taj Mahal yg terletak di Agra:mjd bukti kecemerlgn senibina Islam.
Seni Lukis  Kuil&candi di India dipenuhi dgn lukisan yg indah.Utk tujuan keagamaan &keseronokan.  Gambar yg berkait dgn agama spt cerita mitos &wajah dewa dewi di kuil India.
Sains  Matematik - Penulis utama matematik klasik India( Aryabhata, Brahmagupta &Bhaskara) - Mrk myumbgkan idea mengenai sistem penomboran,sifar, nombor negatif, kira2, algebra. - Konsep matematik ini tersebar ke T.Tengah, China, Eropah.
 Astronomi - Org India berjaya menemui 7 planet tanpa bantuan tekno peralatan.(matahari, bulan,marikh,Utarid, musytari, zuhrah,zuhal dan 2 lagi planet ditambah rahu dan Kethu (pusat tenaga)
 Fizik &kimia - Pgetahuan ilmu fizik&kimia berkaitan dgn agama&teologi.Mpercayai alam semesta terdiri dr gabngan(tanah, angin,api, air, angkasa).Elemen ini dihubungkan dgn persepsi pancaindera manusia(bau, sentuhan, pglihatan, rasa&ruang) Ahli fals mempercayai bhw semua elemen kec ruang mengandungi atom.Atom yg paling kecil disebut anu.Maka muncullah teori atom.
 Bidang logam - dlm bidg pertukgn besi, kemahiran org India jelas nampak pada Iron Pillar (tiang besi) di Delhi(kurun ke 5): sebatg besi 7 meter tinggi, tulen , tidak berkarat. - Menunjukkan kemahiran dlm bidg ilmu kaji logam.
 Perubatan - perubatan tradisi Ayurveda( 2 bhn kimia: merkuri &sulfur) digunakan dlm penyediaan ubat. - Nagarjuna (pengamal popular) yg melahirkan byk pil utk penyakit. - Sushrutu (pembedah pertama) di India. Bukunya Sushrutu Samhita:menergkan sebanyak 120 instrumen pmbedhan, 300 prosedur, pembedahan manusia kepda 8 kategori(plastik)
Pandangan Semesta &Nilai2  Pandangan Semesta 1. Sifat penerimaan- TI menerima pengaruh pentadbiran Hindu, Muslim, Inggeris.Ini krn pghijrahan, penaklukan,kemunculan, pengaruh,pdagangan, serangan, asimilasi 2. Sifat toleransi:menerima budaya luar.
 Nilai2-berdsrkan ajaran Bhagavadgita:nilai2 hidup yg murni perlu didokong oleh orang Hindu: Dharma(menandakan sifat benar ind/masy), Artha,Kama, Mokhsa. 2 lagi iaitu Karma(perbuatan), ahimsa(kesederhanaan).
Kesimpulan  Sebagai salah satu tamadun tertua, setiap tamadun telah berjaya membentuk tamadun nya sendiri.  Contohnya tamadun India, peninggalan kebudayaan, kuil2 Hindu merupakan manifestasi daripada ajaran Hindu itu sendiri yang membentuk pandangan semesta masyarakat India.
 BAB 5:  TAMADUN CINA oleh: Mohamad Hafis Bin Amat Simin Pensyarah Pusat Penataran Ilmu, UNISZA
Pendahuluan: Tamadun Cina  Slh satu bgsa yg mcapai peradaban yg plg awal di dunia.  Peradaban awal China di L. Sg Hwang Ho (Sg Kuning), Utara Cina-pertumb T.C di Utara & Chang Jiang: pusat pertumb T.C di Selatan  LSHH-Krn tanahnya subur utk akt pertanian, dikenali etnik Han.  1 tamadun yg unik krn ketahanannya spjg zmn. T. Cina mpunyai sejarah yg pjg & masih kekal hingga ke hari ini.
Asal usul &ltr belakd T.China  Tmd manusia trbhg 2:manusia sbl & slp tmd. / dgn kata lain: masy primitif & masy tamadun.  Slps kelahirn pertanian maka wujudlah perkamp.Dr perkamp berkembg kpd pmbandarn maka lahirlah negara (guo jia).Seb pmbandaran merupakan seb neg yg pling awal.
Pmbdrn & Neg bersumberkn pertanian:  Sbl trciptanya pertanian-manusia sudh mgenali peraturn hidup dgn mgumpul/memetik buah2  Sbl trlahirnya pertanian-populasi manusia pd waktu itu masih kecil &mknn serta buah2 masih byk, maka manusia tdk prlu berusaha keras utk bcucuk tanam  Trhdp manusia primitif- pekerjaan memetik buah2 adlh pkr yg mudh,tdk perlu mggunakan tenaga utk bercucuk tanam
 Masy primitif- org lelaki mmburu binatg liar, wanita memetik buah2.mrk bekerjasama utk mndptkn makann mrk  Perusahaan pternakan bkembg sama dgn ptanian- Hasil dr pemburuan, mrk dpt mternak binatg2 buruan mrk  Masy cina Kuno adlh masy pertanian. Olh itu hub fhmn konfucianisme sgt tebl sehingga menentukan sgl aspek dlm kehidup, etika, budaya, politik, masy, negara.-hub baik manusia dgn manusia di bumi & manusia dgn makhluk di langit.
Punca Ptumbuhn Tamadun  Segl tamd di dunia berpunca dr pmbtkan pkhwinan berubah kpd Revolusi pertanian & Rev Pmbandaran-Negara  Manusia dr zmn primitif ada sifat individu &sifat bsama- Namun sifat bersama lbh ptg  Mrk brgantung kpd alam sekitar:dan sec lgsung mgmbil bd2 dr alam utk kpluan hidup: tpt tinggal; di psekitrn sungai/makan ikan.
Dlm masy primitif  Pngetahuannya cetek & hy berdpn dgn alam sekitar sahaja- manusia dilihat sbg sebhgian dr alam & dr awal sampai akhir dikwl olh psekitrn alam.  Msy bertamadun bkn shj megenali alam, bahkan mngenali masy &kehidup &mmbtk budnya tsendiri: alam, masy & kehidup.
Kisah Mitos Cina  Sejarah adlh ciptaan manusia, ttp org yg mncipta sej mganggap jasa ciptaan sej trletak di bwh kuasa tuhan  Dlm pemikirn org primitif cina, dunia trbhg kpd 2: dunia manusia &dunia tuhan.(kuasa tuhan lah yg mngatasi segalanya)  Pemikiran org dulu- raja Lao & Sun adlh cth kpd raja2 di kemudian hari .
Huang Di (datuk nenek bersama bgsa Zhong Hua)  Org cina moden memanggil dirinya Yen Huang Zi Xun (keturunan cina)  HD adlh datuk brsama org cina &akal budaya tionghua.Kena percaya pada HD, jika tdk tiadalah ras kemegahan cina serta rs keyakinan bgsa cina.  Konsep Wu Fan (lima arah) berubah mnjadi lima warna. Ada hubungkait pnyatuan politik & D.raja.sebaliknya kuasa raja memerlukan konsep ketuhann, sbb itu pemerinth D.Zhou memuja warna kuning &sec lgsung menunjukkan pemujaan thdp HD.HD sama dgn Wang Di
Teori mngundur diri dr takhta  Satu cr pnyerhn kuasa yg ideal. Cth: Raja Lao Sun adlh raja purba yg pling gemilg.  Alirn konfucianisme mnganjurkan dlm mmbina kergka masy yg pling ideal adalh pemerinthn yg bdsrkan akhlak kuncinya adlh trletak pd asuhan didikan akhlak pemerinth itu sendiri.  Cth: Akhlak pemimpin sebagai angin dan akhlak rakyat sebagai rumput. Rumput akan tumbg ke arah angin bilamana angin bertiup.  Sekiranya pemerinth itu melksanakan pmerinthn dgn betul, siapa lg yg berani tdk mgikutnya.
Konsep Warisan Falsafah Cina  Konsep Ren- kemanusiaan, kasih syg. Kesdrn akhlak.Pengajian Ren sebagai pemikiran falsafah, etika, politik  Konsep Li- tatasusila, sistem masy, peraturn plekuan phub di atr manusia dgn manusia utk mmbezakn order susun lapis masy, sbg kergka pntadbirn negara &lmbg adt istiadat cork kehidup status yg bbeza.
 Konsep Zhong Yong- pelakuan yg pling tinggi tdk melebihi dari akhlak, jln ptghn utk mgimbgkn &mgharmonikn sgl pkr sbg asas konsep jati diri, mnekankn kpercayaan akhlak, hasrat akhlak, hrpn akhlak ttg keikhlasn &kejujurn diri.  K. Zhong- taat dan setia , apa yg kita ingin dirikan utk diri kita, kita dirikan jg utk org lain.  Shu- kemaafan, apa yg kita tdk ingin org lain lakukan trhdp diri kita, kita jgn lakukan trhdp org lain.  Yi- Kewajaran, keadilan: perkara yg sepatut kita lakukan.
Bangsa  Bgsa Cina adlh digabungkn olh lima kaum besar dipanggil dgn nama Zhong Hua Min Zu (Bangsa Tionghua).  Bangsa cina dikenali dgn nm bgsa Hua Xia kpd bangsa Han: bangsa Tang pada Din Tang  Konsep Min Zu (bangsa)-kpd penjenisan bgsa cina: bgsa Hua Xia, Han, Tang, Hui krn pmbtukn bgsa cina  Konsep bangsa Tionghua dirujuk kpd bhs dan budaya Han.  Konsep Guo Jia(negara)- konsep negara Cina Zhong Guo/Hua(Tionghua) : negara tengah: tanah jajahan pemerinthn din cina yg merujuk kpd bangsa Han.
Bahasa  Bahasa cina adlh pggiln pada Hanyu (bhs han)&berkembg dgn bhs baku Beijing (bhs Kebgsaan)  B.Cina juga dikenali sbg bahasa mandarin  Kaedah pembentukan bahasa cina brdsrkn pada Liu shu iaitu Xiang Xing (btk imej) seperti perkataan Jit (matahari). Zhi Shi (penunjuk abstrak) spt pkt Shang (atas), Xing Sheng (gabungan btk &bunyi) seperti pkt He (sungai)
4 Thp pkembgan T. Cina  Zaman Pembinaan- Dinasti Xia, Shang, Chou, Chin, Han  Zaman Kegemilangan- Dinasti Han, Sui, Tang. Dinasti Han(zmn tamadun konfusianisme) adalah dinasti yang agong.  Zaman peralihan- Dinasti Sung, Ming dan pemerintahan orang Manchu.  Zaman Campurtangan Barat- Portugis adalah kuasa Barat yang pertama yang tiba di China.
Ciri-ciri Tamadun Cina  Sifat lama Bertahan - tmdn tertua yg masih kekal hingga skrg. - Tradisi masy cina tdk byk berubah & kekal diturunkan dari generasi ke generasi] - Tdpt 56 kumpulan etnik. Han adalah kumpulan majoriti. Jumlah penduduk 1.2 billion pada tahun 1993. Merupakan lebih krg 1 per 4 dari jumlah seluruh penduduk di dunia.
Samb..  Tanah yg luas dan rakyat yang ramai - Keluasan tanah: lebarnya lebih kurang 5200km dan panjangnya 4000km.Kawasan ini kaya dengan sumber alam. - Timur dan Tenggara- kawasan yang subur dan sesuai untuk tanaman - Barat- Kawasan yang berpasir dam bergunung ganang yg sesuai untuk ternakan.
 Mementingkan keharmonian - Keharmonian antr manusia dgn tuhan & alam. - Dlm pandangan dunia Cina, dunia adalah satu keharmonian dimana bintang2 berpusingan mengelilingi matahari mengikut landasan2 nya. - Bencana alam dianggap sebagai kerosakan keharmonian. - Harmoni atr individu ptg demi kestabilan & kemakmuran masy.
Sifat terbuka  Tdk menolak kemasukan & pengaruh tamadun lain:menerima saja pengaruh dari tamadun lain.  Jalan sutera:jalan perhub yg ptg dlm menghubungi tamadun China dengan tamadun luar.
Mementingkan moral  Moral:garis panduan bg tatatertib maharaja, pegawai, pelajar &seluruh rakyat cina.  Ajaran Konfucianisme menekankan keptgan moral bg semua lapisan masynya.  Cth fals Konfucianisme menekankan keptgan seorang pemerintah mjlnkan ptadbiran dgn jujur &cekap &jika didapati pemerintah itu gagal dlm melaksanakan t/jawab, maka ia akan disingkirkan.
Masyarakat dan Budaya  Bapa sbg ketua dlm sistem kekeluargaan  Sistem sangkang(hub raja dgn pmbesar, bapa dgn anak, suami dgn isteri)  Wu Chang( nilai2 spt Ren(kemanusiaan), Yi(keadilan), Li(kesopanan)Zhi(kebijaksanaan), Xin(amanah).  Ketetapn pmbangunan konsep Jia Tianxia-mengkeluargakan seluruh alam.
Agama dlm T. Cina  Buddha- dari India masuk ke cina. dari D. Han ke D. Tang. Org Cina tlh merespkn fals ag Buddha mnjadi cork Cina. Agm Buddha yg ptg trbahagi kpd alirn Tian Tai zong, Wei Si Xong, Huan Yuan zong dan Zen Du Zong.- berjuang utk kebebesan &pelepasn dr derita.  Agama Buddha berkehendkkan manusia mgosongkan sgl yg dikejar spy dpt mmbebskan diri dr cgkaman(spy manusia dpt membatasi keinginn nafsunya)
 Agama Doa- agama yg sedia ada dlm warisn cina. Lao zi sbg ketua agamanya.  Memuja dewa dewi &mencari kaedh utk hidup lama.Agama Dao meggp Dao melahirkan nafas, nafas melahirkn benda.Dao melahirkan satu, satu melahirkn dua, tiga, tiga melahirka jutaan benda.(tafsiran agama Dao trhadp punca sgl makhluk)  Mrk menganjurkan pemupukan akhlak utk mncapai usia yg pjg degn mmpelajari dao, melakukan kebaikan, anak yg berbakti, tdk minum arak, tdk ambil harta otg.
 Agama Islam- cina muslim tlh mggunakan kategori konsep Konfucianisme utk mntafsirkn kitb2 ajaran agm Islam.Fals pemikiran agama Islam cina adlh hasil gabungn bud pemikirn Konfucianis dgn agm Islam.Spt:  Konsep Zhen Yi (Kebenaran yg satu)- Kepercayaan &keimnan org Muslim trhdp Tuhan Yg Esa.Cina muslim megabungkan konsep Wu dlm warisn falsafah cina dgn konsep Yi (satu)- Zhen Yi (kebenaran yg satu)
 Teori pengenaln: mgkaji bd utk mncapai ilmu- kesedrn naluri sec lgsung spy mncpai kaedh &cr utk bkhidmt pdd Tuhan Yang Maha Esa.  Pandangan takdir- persolan sifat manusia baik/jht.Ia menerima pngaruh dr konsep baik buruknya sifat manusia dlm konfucianisme.
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN
KETAMADUNAN

Recommended

TAMADUN ISLAM
TAMADUN ISLAMTAMADUN ISLAM
TAMADUN ISLAMBiani Mawal
 
MPW1143 - Bab 6 keunikan & keistimewaan tamadun islam
MPW1143 - Bab 6 keunikan & keistimewaan tamadun islamMPW1143 - Bab 6 keunikan & keistimewaan tamadun islam
MPW1143 - Bab 6 keunikan & keistimewaan tamadun islamMimi Mokhtar
 
Bab 2 Nilai-nilai universal tamadun islam
Bab 2 Nilai-nilai universal tamadun islamBab 2 Nilai-nilai universal tamadun islam
Bab 2 Nilai-nilai universal tamadun islamUiTM Terengganu Kampus Rekreasi Bukit Besi
 
Titas
TitasTitas
TitasTompok Manggis
 
Titas : Bab 2 (Tamadun Islam)
Titas : Bab 2 (Tamadun Islam)Titas : Bab 2 (Tamadun Islam)
Titas : Bab 2 (Tamadun Islam)Reefear Ajang
 
Intro, bab 1 bab 2
Intro, bab 1 bab 2Intro, bab 1 bab 2
Intro, bab 1 bab 2Est
 
Kuliah ketiga (bab 2) (s tudents)
Kuliah ketiga (bab 2) (s tudents)Kuliah ketiga (bab 2) (s tudents)
Kuliah ketiga (bab 2) (s tudents)Chin Celery
 
Bab 2 (peradaban dan tamadun)
Bab 2 (peradaban dan tamadun)Bab 2 (peradaban dan tamadun)
Bab 2 (peradaban dan tamadun)Afiq Izzudin
 

Recommended

TAMADUN ISLAM
TAMADUN ISLAMTAMADUN ISLAM
TAMADUN ISLAMBiani Mawal
 
MPW1143 - Bab 6 keunikan & keistimewaan tamadun islam
MPW1143 - Bab 6 keunikan & keistimewaan tamadun islamMPW1143 - Bab 6 keunikan & keistimewaan tamadun islam
MPW1143 - Bab 6 keunikan & keistimewaan tamadun islamMimi Mokhtar
 
Bab 2 Nilai-nilai universal tamadun islam
Bab 2 Nilai-nilai universal tamadun islamBab 2 Nilai-nilai universal tamadun islam
Bab 2 Nilai-nilai universal tamadun islamUiTM Terengganu Kampus Rekreasi Bukit Besi
 
Titas
TitasTitas
TitasTompok Manggis
 
Titas : Bab 2 (Tamadun Islam)
Titas : Bab 2 (Tamadun Islam)Titas : Bab 2 (Tamadun Islam)
Titas : Bab 2 (Tamadun Islam)Reefear Ajang
 
Intro, bab 1 bab 2
Intro, bab 1 bab 2Intro, bab 1 bab 2
Intro, bab 1 bab 2Est
 
Kuliah ketiga (bab 2) (s tudents)
Kuliah ketiga (bab 2) (s tudents)Kuliah ketiga (bab 2) (s tudents)
Kuliah ketiga (bab 2) (s tudents)Chin Celery
 
Bab 2 (peradaban dan tamadun)
Bab 2 (peradaban dan tamadun)Bab 2 (peradaban dan tamadun)
Bab 2 (peradaban dan tamadun)Afiq Izzudin
 
Konsep tamadun
Konsep tamadunKonsep tamadun
Konsep tamadunajiex96
 
Bab 3 tamadun melayu
Bab 3 tamadun melayuBab 3 tamadun melayu
Bab 3 tamadun melayuRaja Rosenani
 
Nota bab-2
Nota bab-2Nota bab-2
Nota bab-2Abdul Hariz King Rock
 
29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannya
29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannya29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannya
29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannyaLee San
 
Bab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islamBab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islamRaja Rosenani
 
Kuliah 1 konsep tamadun
Kuliah 1 konsep tamadunKuliah 1 konsep tamadun
Kuliah 1 konsep tamadunAzman Ariffin
 
Ac301 tamadun islam
Ac301 tamadun islamAc301 tamadun islam
Ac301 tamadun islamsafwanpbs
 
Bab 1 Pengenalan
Bab 1 Pengenalan Bab 1 Pengenalan
Bab 1 Pengenalan wanarizwan
 
Titas bab5
Titas bab5Titas bab5
Titas bab5NEEDA_HANIFAH92
 
Titas
TitasTitas
TitasJemindar Ab Kadir
 
Bab 1 Pengenalan Tamadun Islam
Bab 1 Pengenalan Tamadun IslamBab 1 Pengenalan Tamadun Islam
Bab 1 Pengenalan Tamadun Islamajaknordin
 
Tamadun islam bahagian 1 - TITAS
Tamadun islam bahagian 1 - TITASTamadun islam bahagian 1 - TITAS
Tamadun islam bahagian 1 - TITASAkma Iman
 
Nota ringkas TITAS
Nota ringkas TITASNota ringkas TITAS
Nota ringkas TITASFatini Adnan
 
Bab 1 Pengenalan
Bab 1 PengenalanBab 1 Pengenalan
Bab 1 Pengenalanwanarizwan
 
Topik 1 pengertian tamadun islam
Topik 1 pengertian tamadun islamTopik 1 pengertian tamadun islam
Topik 1 pengertian tamadun islamNorhidayu Rosman
 
TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIA
TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIATAMADUN ISLAM TAMADUN ASIA
TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIAamira nurfahmida
 
Bab 2 interaksi antara tamadun 2
Bab 2 interaksi antara tamadun 2Bab 2 interaksi antara tamadun 2
Bab 2 interaksi antara tamadun 2syafiq hussin
 
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIAPENGENALAN ILMU KETAMADUNAN DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIABahagian Pendidikan Guru, Kementerian Pelajaran Malaysia
 
titas Titas 1 [autosaved]
titas Titas 1 [autosaved]titas Titas 1 [autosaved]
titas Titas 1 [autosaved]Khazlena
 
Kuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAM
Kuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAMKuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAM
Kuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAMRatna Razak
 
Nota lengkap modul titas.new
Nota lengkap modul titas.newNota lengkap modul titas.new
Nota lengkap modul titas.newKero Nuex
 
Bab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun indiaBab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun indiaRaja Rosenani
 

More Related Content

What's hot

Konsep tamadun
Konsep tamadunKonsep tamadun
Konsep tamadunajiex96
 
Bab 3 tamadun melayu
Bab 3 tamadun melayuBab 3 tamadun melayu
Bab 3 tamadun melayuRaja Rosenani
 
29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannya
29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannya29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannya
29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannyaLee San
 
Kuliah 1 konsep tamadun
Kuliah 1 konsep tamadunKuliah 1 konsep tamadun
Kuliah 1 konsep tamadunAzman Ariffin
 
Ac301 tamadun islam
Ac301 tamadun islamAc301 tamadun islam
Ac301 tamadun islamsafwanpbs
 
Bab 1 Pengenalan
Bab 1 Pengenalan Bab 1 Pengenalan
Bab 1 Pengenalan wanarizwan
 
Bab 1 Pengenalan Tamadun Islam
Bab 1 Pengenalan Tamadun IslamBab 1 Pengenalan Tamadun Islam
Bab 1 Pengenalan Tamadun Islamajaknordin
 
Tamadun islam bahagian 1 - TITAS
Tamadun islam bahagian 1 - TITASTamadun islam bahagian 1 - TITAS
Tamadun islam bahagian 1 - TITASAkma Iman
 
Nota ringkas TITAS
Nota ringkas TITASNota ringkas TITAS
Nota ringkas TITASFatini Adnan
 
Bab 1 Pengenalan
Bab 1 PengenalanBab 1 Pengenalan
Bab 1 Pengenalanwanarizwan
 
Topik 1 pengertian tamadun islam
Topik 1 pengertian tamadun islamTopik 1 pengertian tamadun islam
Topik 1 pengertian tamadun islamNorhidayu Rosman
 
TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIA
TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIATAMADUN ISLAM TAMADUN ASIA
TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIAamira nurfahmida
 
Bab 2 interaksi antara tamadun 2
Bab 2 interaksi antara tamadun 2Bab 2 interaksi antara tamadun 2
Bab 2 interaksi antara tamadun 2syafiq hussin
 
titas Titas 1 [autosaved]
titas Titas 1 [autosaved]titas Titas 1 [autosaved]
titas Titas 1 [autosaved]Khazlena
 
Kuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAM
Kuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAMKuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAM
Kuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAMRatna Razak
 

What's hot (20)

Konsep tamadun
Konsep tamadunKonsep tamadun
Konsep tamadun
 
Bab 3 tamadun melayu
Bab 3 tamadun melayuBab 3 tamadun melayu
Bab 3 tamadun melayu
 
Nota bab-2
Nota bab-2Nota bab-2
Nota bab-2
 
29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannya
29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannya29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannya
29583904 interaksi-antara-tamadun-islam-dengan-tamadun-melayu-serta-kesannya
 
Bab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islamBab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islam
 
Kuliah 1 konsep tamadun
Kuliah 1 konsep tamadunKuliah 1 konsep tamadun
Kuliah 1 konsep tamadun
 
Ac301 tamadun islam
Ac301 tamadun islamAc301 tamadun islam
Ac301 tamadun islam
 
Bab 1 Pengenalan
Bab 1 Pengenalan Bab 1 Pengenalan
Bab 1 Pengenalan
 
Titas bab5
Titas bab5Titas bab5
Titas bab5
 
Titas
TitasTitas
Titas
 
Bab 1 Pengenalan Tamadun Islam
Bab 1 Pengenalan Tamadun IslamBab 1 Pengenalan Tamadun Islam
Bab 1 Pengenalan Tamadun Islam
 
Tamadun islam bahagian 1 - TITAS
Tamadun islam bahagian 1 - TITASTamadun islam bahagian 1 - TITAS
Tamadun islam bahagian 1 - TITAS
 
Nota ringkas TITAS
Nota ringkas TITASNota ringkas TITAS
Nota ringkas TITAS
 
Bab 1 Pengenalan
Bab 1 PengenalanBab 1 Pengenalan
Bab 1 Pengenalan
 
Topik 1 pengertian tamadun islam
Topik 1 pengertian tamadun islamTopik 1 pengertian tamadun islam
Topik 1 pengertian tamadun islam
 
TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIA
TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIATAMADUN ISLAM TAMADUN ASIA
TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIA
 
Bab 2 interaksi antara tamadun 2
Bab 2 interaksi antara tamadun 2Bab 2 interaksi antara tamadun 2
Bab 2 interaksi antara tamadun 2
 
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIAPENGENALAN ILMU KETAMADUNAN DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
 
titas Titas 1 [autosaved]
titas Titas 1 [autosaved]titas Titas 1 [autosaved]
titas Titas 1 [autosaved]
 
Kuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAM
Kuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAMKuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAM
Kuliah Pertama: TITAS- KONSEP & PANDANGAN ALAM
 

Viewers also liked

Nota lengkap modul titas.new
Nota lengkap modul titas.newNota lengkap modul titas.new
Nota lengkap modul titas.newKero Nuex
 
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS)
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS)Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS)
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS)Jemindar Ab Kadir
 
interaksi antara tamadun
interaksi antara tamaduninteraksi antara tamadun
interaksi antara tamadunzils nur
 
Titas presentation 2 (1)
Titas presentation 2 (1)Titas presentation 2 (1)
Titas presentation 2 (1)limeujun
 
Bab 2 : Tamadun Islam
Bab 2 : Tamadun IslamBab 2 : Tamadun Islam
Bab 2 : Tamadun Islamwan arizwnb
 
TITAS: Islam dalam tamadun melayu
TITAS: Islam dalam tamadun melayuTITAS: Islam dalam tamadun melayu
TITAS: Islam dalam tamadun melayuPuteri Pak Abu
 
Bg katolik xi_sma kelas xi kurikulum 2013__[blogerkupang.com]
Bg katolik xi_sma kelas xi kurikulum 2013__[blogerkupang.com]Bg katolik xi_sma kelas xi kurikulum 2013__[blogerkupang.com]
Bg katolik xi_sma kelas xi kurikulum 2013__[blogerkupang.com]Randy Ikas
 
(Sadn1013 h) kump 6
(Sadn1013 h) kump 6(Sadn1013 h) kump 6
(Sadn1013 h) kump 6sadn1013
 
Mistik Jawa dalam Islam Kebatinan
Mistik Jawa dalam Islam KebatinanMistik Jawa dalam Islam Kebatinan
Mistik Jawa dalam Islam KebatinanFAJAR MENTARI
 
REALITI DUNIA ISLAM KINI, CABARAN, HALANGAN SERTA STRATEGI MENGHADAPI CABARAN...
REALITI DUNIA ISLAM KINI, CABARAN, HALANGAN SERTA STRATEGI MENGHADAPI CABARAN...REALITI DUNIA ISLAM KINI, CABARAN, HALANGAN SERTA STRATEGI MENGHADAPI CABARAN...
REALITI DUNIA ISLAM KINI, CABARAN, HALANGAN SERTA STRATEGI MENGHADAPI CABARAN...Farisha Raz
 
Qin shi huang
Qin shi huangQin shi huang
Qin shi huangeileen
 

Viewers also liked (20)

Nota lengkap modul titas.new
Nota lengkap modul titas.newNota lengkap modul titas.new
Nota lengkap modul titas.new
 
Bab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun indiaBab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun india
 
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS)
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS)Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS)
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS)
 
Bab 5 tamadun cina
Bab 5 tamadun cinaBab 5 tamadun cina
Bab 5 tamadun cina
 
05 tamadun cina
05 tamadun cina05 tamadun cina
05 tamadun cina
 
interaksi antara tamadun
interaksi antara tamaduninteraksi antara tamadun
interaksi antara tamadun
 
Titas presentation 2 (1)
Titas presentation 2 (1)Titas presentation 2 (1)
Titas presentation 2 (1)
 
ilmu ketamadunan (TITAS)
ilmu ketamadunan (TITAS)ilmu ketamadunan (TITAS)
ilmu ketamadunan (TITAS)
 
Tamadun india
Tamadun indiaTamadun india
Tamadun india
 
Pengaruh islam di alam melayu
Pengaruh islam di alam melayuPengaruh islam di alam melayu
Pengaruh islam di alam melayu
 
Bab 2 : Tamadun Islam
Bab 2 : Tamadun IslamBab 2 : Tamadun Islam
Bab 2 : Tamadun Islam
 
TITAS USM
TITAS USMTITAS USM
TITAS USM
 
TITAS: Islam dalam tamadun melayu
TITAS: Islam dalam tamadun melayuTITAS: Islam dalam tamadun melayu
TITAS: Islam dalam tamadun melayu
 
Anugerah
AnugerahAnugerah
Anugerah
 
Bg katolik xi_sma kelas xi kurikulum 2013__[blogerkupang.com]
Bg katolik xi_sma kelas xi kurikulum 2013__[blogerkupang.com]Bg katolik xi_sma kelas xi kurikulum 2013__[blogerkupang.com]
Bg katolik xi_sma kelas xi kurikulum 2013__[blogerkupang.com]
 
(Sadn1013 h) kump 6
(Sadn1013 h) kump 6(Sadn1013 h) kump 6
(Sadn1013 h) kump 6
 
Titas 3
Titas 3Titas 3
Titas 3
 
Mistik Jawa dalam Islam Kebatinan
Mistik Jawa dalam Islam KebatinanMistik Jawa dalam Islam Kebatinan
Mistik Jawa dalam Islam Kebatinan
 
REALITI DUNIA ISLAM KINI, CABARAN, HALANGAN SERTA STRATEGI MENGHADAPI CABARAN...
REALITI DUNIA ISLAM KINI, CABARAN, HALANGAN SERTA STRATEGI MENGHADAPI CABARAN...REALITI DUNIA ISLAM KINI, CABARAN, HALANGAN SERTA STRATEGI MENGHADAPI CABARAN...
REALITI DUNIA ISLAM KINI, CABARAN, HALANGAN SERTA STRATEGI MENGHADAPI CABARAN...
 
Qin shi huang
Qin shi huangQin shi huang
Qin shi huang
 

Similar to KETAMADUNAN

Pengenalan ilmu-ketamadunan
Pengenalan ilmu-ketamadunanPengenalan ilmu-ketamadunan
Pengenalan ilmu-ketamadunanlyna77
 
01 pengajian ketamadunan
01 pengajian ketamadunan01 pengajian ketamadunan
01 pengajian ketamadunanAdzmir Nasir
 
Modul lengkap titas ppg ambilan jun 2011 edit
Modul lengkap titas ppg ambilan jun 2011 editModul lengkap titas ppg ambilan jun 2011 edit
Modul lengkap titas ppg ambilan jun 2011 editSK Batu Sembilan
 
PENGAJIAN KENEGARAAN pengenalan tamadun
PENGAJIAN KENEGARAAN pengenalan tamadunPENGAJIAN KENEGARAAN pengenalan tamadun
PENGAJIAN KENEGARAAN pengenalan tamadunAmin Upsi
 
AA301 – KULIAH 1 (PENGENALAN TAMADUN)
AA301 – KULIAH 1 (PENGENALAN TAMADUN)AA301 – KULIAH 1 (PENGENALAN TAMADUN)
AA301 – KULIAH 1 (PENGENALAN TAMADUN)As Nuurien Najma
 
Soalan Berkaitan Tamadun Awal
Soalan Berkaitan Tamadun AwalSoalan Berkaitan Tamadun Awal
Soalan Berkaitan Tamadun AwalAfina Mat Nizan
 
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.Muhammad Idris
 
Isbd 3 manusia dan peradaban
Isbd 3 manusia dan peradabanIsbd 3 manusia dan peradaban
Isbd 3 manusia dan peradabanPungki Ariefin
 
bab-1-ilmu-ketamadunan.pptx
bab-1-ilmu-ketamadunan.pptxbab-1-ilmu-ketamadunan.pptx
bab-1-ilmu-ketamadunan.pptxREZALMJ1
 
masyarakat berkarakter.pdf
masyarakat berkarakter.pdfmasyarakat berkarakter.pdf
masyarakat berkarakter.pdfRasya Rianto
 
Kertas kerja tamadun islam
Kertas kerja tamadun islamKertas kerja tamadun islam
Kertas kerja tamadun islamMiji Mina
 

Similar to KETAMADUNAN (20)

Pengenalan ilmu-ketamadunan
Pengenalan ilmu-ketamadunanPengenalan ilmu-ketamadunan
Pengenalan ilmu-ketamadunan
 
01 pengajian ketamadunan
01 pengajian ketamadunan01 pengajian ketamadunan
01 pengajian ketamadunan
 
Modul lengkap titas ppg ambilan jun 2011 edit
Modul lengkap titas ppg ambilan jun 2011 editModul lengkap titas ppg ambilan jun 2011 edit
Modul lengkap titas ppg ambilan jun 2011 edit
 
Worldview Slide Lengkap
Worldview Slide LengkapWorldview Slide Lengkap
Worldview Slide Lengkap
 
PENGAJIAN KENEGARAAN pengenalan tamadun
PENGAJIAN KENEGARAAN pengenalan tamadunPENGAJIAN KENEGARAAN pengenalan tamadun
PENGAJIAN KENEGARAAN pengenalan tamadun
 
AA301 – KULIAH 1 (PENGENALAN TAMADUN)
AA301 – KULIAH 1 (PENGENALAN TAMADUN)AA301 – KULIAH 1 (PENGENALAN TAMADUN)
AA301 – KULIAH 1 (PENGENALAN TAMADUN)
 
Nota
NotaNota
Nota
 
Soalan Berkaitan Tamadun Awal
Soalan Berkaitan Tamadun AwalSoalan Berkaitan Tamadun Awal
Soalan Berkaitan Tamadun Awal
 
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.
 
Isbd 3 manusia dan peradaban
Isbd 3 manusia dan peradabanIsbd 3 manusia dan peradaban
Isbd 3 manusia dan peradaban
 
bab-1-ilmu-ketamadunan.pptx
bab-1-ilmu-ketamadunan.pptxbab-1-ilmu-ketamadunan.pptx
bab-1-ilmu-ketamadunan.pptx
 
Definisi Tamadun (TITAS)
Definisi Tamadun (TITAS)Definisi Tamadun (TITAS)
Definisi Tamadun (TITAS)
 
Manusia dan Peradaban
Manusia dan PeradabanManusia dan Peradaban
Manusia dan Peradaban
 
masyarakat berkarakter.pdf
masyarakat berkarakter.pdfmasyarakat berkarakter.pdf
masyarakat berkarakter.pdf
 
ISBD
ISBDISBD
ISBD
 
Bab 1 CTU 151
Bab 1 CTU 151Bab 1 CTU 151
Bab 1 CTU 151
 
Modul 2 kb 1
Modul 2 kb 1Modul 2 kb 1
Modul 2 kb 1
 
Nota1
Nota1Nota1
Nota1
 
Kertas kerja tamadun islam
Kertas kerja tamadun islamKertas kerja tamadun islam
Kertas kerja tamadun islam
 
Manusia makhluk sosial
Manusia makhluk sosialManusia makhluk sosial
Manusia makhluk sosial
 

Recently uploaded

Materi Pertemuan Materi Pertemuan 7.pptx
Materi Pertemuan Materi Pertemuan 7.pptxMateri Pertemuan Materi Pertemuan 7.pptx
Materi Pertemuan Materi Pertemuan 7.pptxRezaWahyuni6
 
soal AKM Mata Pelajaran PPKN kelas .pptx
soal AKM Mata Pelajaran PPKN kelas .pptxsoal AKM Mata Pelajaran PPKN kelas .pptx
soal AKM Mata Pelajaran PPKN kelas .pptxazhari524
 
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptx
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptxMateri Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptx
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptxRezaWahyuni6
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...Kanaidi ken
 
Laporan Guru Piket untuk Pengisian RHK Guru Pengelolaan KInerja Guru di PMM
Laporan Guru Piket untuk Pengisian RHK Guru Pengelolaan KInerja Guru di PMMLaporan Guru Piket untuk Pengisian RHK Guru Pengelolaan KInerja Guru di PMM
Laporan Guru Piket untuk Pengisian RHK Guru Pengelolaan KInerja Guru di PMMmulyadia43
 
tugas 1 anak berkebutihan khusus pelajaran semester 6 jawaban tuton 1.docx
tugas 1 anak berkebutihan khusus pelajaran semester 6 jawaban tuton 1.docxtugas 1 anak berkebutihan khusus pelajaran semester 6 jawaban tuton 1.docx
tugas 1 anak berkebutihan khusus pelajaran semester 6 jawaban tuton 1.docxmawan5982
 
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)3HerisaSintia
 
AKSI NYATA MODUL 1.2-1 untuk pendidikan guru penggerak.pptx
AKSI NYATA MODUL 1.2-1 untuk pendidikan guru penggerak.pptxAKSI NYATA MODUL 1.2-1 untuk pendidikan guru penggerak.pptx
AKSI NYATA MODUL 1.2-1 untuk pendidikan guru penggerak.pptxWirionSembiring2
 
Aksi nyata disiplin positif Hj. Hasnani (1).pdf
Aksi nyata disiplin positif Hj. Hasnani (1).pdfAksi nyata disiplin positif Hj. Hasnani (1).pdf
Aksi nyata disiplin positif Hj. Hasnani (1).pdfDimanWr1
 
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdf
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdfContoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdf
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdfCandraMegawati
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...Kanaidi ken
 
KONSEP KEBUTUHAN AKTIVITAS DAN LATIHAN.pptx
KONSEP KEBUTUHAN AKTIVITAS DAN LATIHAN.pptxKONSEP KEBUTUHAN AKTIVITAS DAN LATIHAN.pptx
KONSEP KEBUTUHAN AKTIVITAS DAN LATIHAN.pptxawaldarmawan3
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKAMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKAAndiCoc
 
2 KISI-KISI Ujian Sekolah Dasar mata pelajaranPPKn 2024.pdf
2 KISI-KISI Ujian Sekolah Dasar mata pelajaranPPKn 2024.pdf2 KISI-KISI Ujian Sekolah Dasar mata pelajaranPPKn 2024.pdf
2 KISI-KISI Ujian Sekolah Dasar mata pelajaranPPKn 2024.pdfsdn3jatiblora
 
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5ssuserd52993
 
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdf
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdfModul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdf
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdfSitiJulaeha820399
 
Kelompok 1_Karakteristik negara jepang.pdf
Kelompok 1_Karakteristik negara jepang.pdfKelompok 1_Karakteristik negara jepang.pdf
Kelompok 1_Karakteristik negara jepang.pdfCloverash1
 
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptxPPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptxnerow98
 
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocx
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocxLembar Catatan Percakapan Pasca observasidocx
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocxbkandrisaputra
 
Dinamika Hidrosfer geografi kelas X genap
Dinamika Hidrosfer geografi kelas X genapDinamika Hidrosfer geografi kelas X genap
Dinamika Hidrosfer geografi kelas X genapsefrida3
 

Recently uploaded (20)

Materi Pertemuan Materi Pertemuan 7.pptx
Materi Pertemuan Materi Pertemuan 7.pptxMateri Pertemuan Materi Pertemuan 7.pptx
Materi Pertemuan Materi Pertemuan 7.pptx
 
soal AKM Mata Pelajaran PPKN kelas .pptx
soal AKM Mata Pelajaran PPKN kelas .pptxsoal AKM Mata Pelajaran PPKN kelas .pptx
soal AKM Mata Pelajaran PPKN kelas .pptx
 
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptx
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptxMateri Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptx
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptx
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...
 
Laporan Guru Piket untuk Pengisian RHK Guru Pengelolaan KInerja Guru di PMM
Laporan Guru Piket untuk Pengisian RHK Guru Pengelolaan KInerja Guru di PMMLaporan Guru Piket untuk Pengisian RHK Guru Pengelolaan KInerja Guru di PMM
Laporan Guru Piket untuk Pengisian RHK Guru Pengelolaan KInerja Guru di PMM
 
tugas 1 anak berkebutihan khusus pelajaran semester 6 jawaban tuton 1.docx
tugas 1 anak berkebutihan khusus pelajaran semester 6 jawaban tuton 1.docxtugas 1 anak berkebutihan khusus pelajaran semester 6 jawaban tuton 1.docx
tugas 1 anak berkebutihan khusus pelajaran semester 6 jawaban tuton 1.docx
 
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)
 
AKSI NYATA MODUL 1.2-1 untuk pendidikan guru penggerak.pptx
AKSI NYATA MODUL 1.2-1 untuk pendidikan guru penggerak.pptxAKSI NYATA MODUL 1.2-1 untuk pendidikan guru penggerak.pptx
AKSI NYATA MODUL 1.2-1 untuk pendidikan guru penggerak.pptx
 
Aksi nyata disiplin positif Hj. Hasnani (1).pdf
Aksi nyata disiplin positif Hj. Hasnani (1).pdfAksi nyata disiplin positif Hj. Hasnani (1).pdf
Aksi nyata disiplin positif Hj. Hasnani (1).pdf
 
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdf
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdfContoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdf
Contoh Laporan Observasi Pembelajaran Rekan Sejawat.pdf
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...
 
KONSEP KEBUTUHAN AKTIVITAS DAN LATIHAN.pptx
KONSEP KEBUTUHAN AKTIVITAS DAN LATIHAN.pptxKONSEP KEBUTUHAN AKTIVITAS DAN LATIHAN.pptx
KONSEP KEBUTUHAN AKTIVITAS DAN LATIHAN.pptx
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKAMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA
 
2 KISI-KISI Ujian Sekolah Dasar mata pelajaranPPKn 2024.pdf
2 KISI-KISI Ujian Sekolah Dasar mata pelajaranPPKn 2024.pdf2 KISI-KISI Ujian Sekolah Dasar mata pelajaranPPKn 2024.pdf
2 KISI-KISI Ujian Sekolah Dasar mata pelajaranPPKn 2024.pdf
 
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5
 
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdf
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdfModul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdf
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdf
 
Kelompok 1_Karakteristik negara jepang.pdf
Kelompok 1_Karakteristik negara jepang.pdfKelompok 1_Karakteristik negara jepang.pdf
Kelompok 1_Karakteristik negara jepang.pdf
 
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptxPPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
 
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocx
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocxLembar Catatan Percakapan Pasca observasidocx
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocx
 
Dinamika Hidrosfer geografi kelas X genap
Dinamika Hidrosfer geografi kelas X genapDinamika Hidrosfer geografi kelas X genap
Dinamika Hidrosfer geografi kelas X genap
 

KETAMADUNAN

  • 1. BAB 1 PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN oleh: Puan Ruhaizan Bt Sulaiman@ Abd Rahim Pensyarah Pusat Penataran Ilmu, UDM
  • 2. Kepentingan tajuk  Mengkaji/memahami ilmu dan isu2 ketamadunan.  Hubungkait dengan idea pembinaan Tamadun.  Pembinaan serta pemerkasaan jatidiri bangsa.
  • 3. Pengenalan  Persoalan yang selalu timbul: - Apakah tamadun. - Apakah yang menjadi landasan dalam memahami pengertian dan konsep tamadun. - Apakah ukuran bg menentukan tahap pencapaian ketamadunan bagi sesuatu tamadun.
  • 4. Tujuan  Untuk memperjelaskan konsep dan makna peradaban dan ketamadunan dan menentukan apakah bentuk dan rupa peradaban dan tamadun yang diimpikan oleh manusia.
  • 5. Ketamadunan: skop yang luas  Pendekatan yg lebih wajar adalah memberi satu gambaran umum tentang istilah2 yg lazim digunakan dlm wacana ketamadunan.  Matlamat dari pembinaan &kefahaman tentang pandangan dunia (world view) ini tidak lain daripada utk menjanakan upaya intelektual bagi membolehkan ukuran bertamadun dan tidak sesuatu masy atau bangsa itu dibuat.
  • 6. PENGAJIAN KETAMADUNAN DAN SEJARAH TAMADUN  PK-Membicarakan teori, konsep2 asas, ciri serta sifat tamadun secara konseptual, teoretikal &abstrak  ST-Pengalaman yg dilalui oleh sesuatu tamadun dari segi pencapaian, jatuh bangun, kemajuan & kemunduran / kajian masa lampau.  Sec amnya PK tidak terikat kpd batasan masa/zaman manakala sejarah dibatasi oleh faktor masa.  Kedua2 ini tidak mungkin dipisahkan.
  • 7. TAKRIF DAN CIRI2 TAMADUN  Untuk mengambarkan kemajuan masy khususnya dari sudut ilmu pengetahuan dan fizikal.  Semasa:Pencapaian yang tinggi dalam sains dan teknologi selari dengan penonjolannya dalam tamadun Barat.  Perkataan tamadun dari bhs Arab dan telah digunapakai dalam bhs Melayu.Peradaban , popular dalam bahasa Indonesia.
  • 8. Bahasa Arab  Berasal dari kalimah maddana iaitu kata kerja merujuk kepada perbuatan membuka bandar / kota. Serta perbuatan memperhalus budi pekerti.  Drp itu, terbit madani (sifat nama)-sifat sesuatu yg berkaitan dgn pembangunan perbandaran serta kehalusan budi pekerti yg terpuji.  Kedua2 pkt berasal drpd deen(agama)iaitu mengambarkan kehidupan beragama.
  • 9. Samb..  2 pkr penting iaitu pembangunan perbandaran / petempatan &kehalusan budi pekerti.  Scr lebih sempurna- Sejumlah pencapaian &pembangunan dlm segala perlakuan, pemikiran & kemajuan (seperti S&T, Kesenian, kesusateraan dll) yg tinggi, baik, halus, sopan ke arah pembentukan peribadi & komuniti yg memiliki personaliti, tatasusila & budi pekerti yg terpuji untuk membentuk sebuah masy /negara bangsa.
  • 10. Bahasa Inggeris  Civilization.  Berasal daripada perkataan civitas (bahasa Latin) yg bermaksud bandar atau kota.  Menekankan penggabungan antara ketinggian budaya &kemajuan kebendaan.
  • 11. Bahasa Melayu  2 istilah yg sering digunakan iaitu tamadun &peradaban.  Pinjaman dari bahasa Arab  Sebelum kedatangan Islam, perkataan yg digunakan untuk maksud peradaban ialah budaya yg bertunjangkan kpd ketinggian nilai & kehalusan budi.
  • 12. Tokoh bidang pengajian  Jurji Zaydan, Farid Wajdi, Muhammad Abduh, Malik Bennabi.  Yang paling awal – Ibn Khaldun: menggunakan istilah umran bagi menjelaskan makna &maksud tamadun .
  • 13.
  • 14.
  • 15. HUBUNGAN TAMADUN DENGAN AGAMA  Agama adalah sebahagian daripada kehidupan manusia.  Oleh kerana tamadun dibina atas acuan & bentuk serta latar budaya masy tertentu maka agama &kepercayaan tidak dapat diketepikan &malah ianya dalam banyak keadaan menjadi faktor penentu.
  • 16. Buktinya  melalui sejarah tamadun2 besar dunia seperti Sumeria, Mesir, China, Indus,contohnya mempunyai tradisi sistem kepercayaan yang mendominasi malah menentukan imej tamadun tersebut.
  • 17. Kehidupan bertamadun  Berbudi pekerti mulia & bermoral tinggi adalah aspek penting.  Pembinaan sifat tersebut pada diri seseorang berkait rapat dengan kepercayaan beragama dalam kehidupan sseorang manusia.
  • 18. Peranan Agama  Membentuk pandangan semesta (World view) seseorang &sebuah masyarakat serta perilaku tindakan mrk dlm kehidupan.  Bukti peninggalan yg dapat dilihat sehingga hari ini mengambarkan penghayatan yg tinggi terhadap kehidupan beragama.  Tamadun Barat-memencilkan nilai2 keagamaan dalam kehidupan masy.
  • 19.
  • 20. The Great Bath(kolam Permandian) yang dijumpai di Lembah Sungai Indus digunakan dalam aktiviti keagamaan
  • 21.
  • 22. HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BUDAYA  Dlm kehidupan bertamadun, masy manusia dicirikan sebagai masy yg memiliki budaya yg tinggi & terpuji  Iaitu kehalusan budi & kesempurnaan moral  Budaya adalah tatacara mereka bertindak ke atas persekitaran dlm menguruskan kehidupan secara kolektif.  Cara hidup (fikiran,kepercayaan, perlakuan) sesebuah masy, tamadun, peradaban & kemajuan.
  • 23. HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BANGSA  Lazimnya sesuatu bangsa mempunyai pertalian yg rapat dgn sejarah, tradisi & budaya.  Terdpt tamadun yg dibangun &dimiliki oleh lebih daripada satu bangsa atau kaum seperti tamadun Barat (kaum di Eropah dan Amerika Utara), Tamadun Islam (dilatari oleh pelbagai bangsa)
  • 24. PROSES TAMADUN  evolusi yg berlaku dalam masy daripada kehidupan desa kpd kehidupan bandar.  Daripada kehidupan tidak menetap kepada kehidupan menetap.  Proses inilah yang menjadi asas pembentukan & pemikiran mengenai tamadun manusia.
  • 25. Secara amnya  Proses yg dilalui oleh sesuatu masy daripada tidak bertamadun kpd bertamadun dapat dibahagikan kpd beberapa peringkat iaitu bermula dgn masy simple/mudah kpd masy moden & kompleks.  Dalam proses ini,masy mengalami proses peringkat pertama iaitu menyediakan keperluan asas.
  • 26. Samb  Cth: Pakaian adalah keperluan asas bg menutup bahagian2 tertentu badan manusia tetapi pakaian yg sempurna menjadi keperluan asas kpd masy yg sudah bertambah maju.  proses seterusnya: bukan menjadi keperluan asas, tetapi jenis pakaian dikaitkan dgn status sosial seseorang
  • 27. Samb..  Usaha memenuhi keperluan asas sehinggalah kpd keupayaan memenuhi keperluan2 bersifat mewah.  Masy menjadi bertambah maju dgn peningkatan prasarana dlm kehidupan .
  • 28. KELAHIRAN DAN PERKEMBANGAN TAMADUN  1. Kedudukan yang strategik- membantu membangunkan sesebuah penempatan & membolehkan penduduk memperolehi sumber2 semulajadi untuk hidup.  2. Ransangan keagamaan dan kerohanian- ajaran agama & amalan rohani membawa kepada kehidupan bertamadun. Contoh Tamadun Islam.
  • 29. General Map of Ancient Civilizations
  • 30. 3. Pembangunan ilmu & penghayatan nilai.- oleh masy (tekun, rajin, semangat, disiplin)dan pemimpin(bert/jawab, jujur).Nilai ini telah direalisasikan oleh semua tokoh tamadun seperti T.Yunani(Plato,Aristotle), T.China(Lao Tze,Kungfu Tze), T. India (Kauitilya,Samkara), T.Islam (Ibn Khaldun, al Ghazali, Al Mawardi, al Farabi)
  • 31. 4. Tekanan Hidup- kesengsaraan hidup yg dialami oleh sesebuah masy. Mendorong masy bekerjasama keluar dari belenggu itu.Menjadikan masy lebih berdisiplin dan kreatif untuk membangunkan kehidupan mereka.
  • 32. 5. Interaksi dengan Tamadun lain- Satu ransangan & dorongan kepada pemupukan kehidupan bertamadun.Toleransi adalah sikap terbuka untuk menerima sumber2 yg baik daripada tamadun2 yg lain.
  • 33. KEMEROSOTAN TAMADUN  Ibn Khaldun: merosot sesuatu tamadun mengikut hukum putaran sejarah. Pada peringkat permulaan ia berjaya kerana nilai2 baik, tetapi selepas berjaya, nilai2 tersebut merosot kerana limpahan kemewahan & penyelewengan.  Sarjana lain: bukan sebab hukum sejarah. Boleh dielakkan jika mereka belajar dari sejarah dgn mengekalkan nilai2 baik.
  • 34. Faktor Kemerosotan  1. berlakunya ketidakadilan dgn wuudnya jurang perbezaan yg begitu ketara antara golongan kaya dgn miskin.  2. Berleluasa penindasan &kezaliman (Hak2 kemanusiaan).  3, Berlakunya keruntuhan moral &nilai dalam masy terutama dikalangan pemimpin yg menandakan musnahya penghayatan terhadap budi pekerti yg mulia.
  • 35. Ahmad Shawqi, penyair Arab- satu puisi: Sesungguhnya TERTEGAKNYA SESEBUAH UMAT ITU ADALAH DISEBABKAN KETINGGIAN AKHLAKNYA. Sekiranya akhlak mereka hilang maka umat tersebut akan lenyap.
  • 36. Faktor Kemerosotan  4. Wujud sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan terutamanya dari segi perubahan teknologi / struktur politik, ekonomi, sosial.- halangan besar terhadap penganjakan paradigma.  5. Berlakunya malapetaka / bencana alam yang menyebabkan kerosakan secara besar2. Bagaimanapun faktor ini di luar kawalan manusia untuk menghalangnya drp berlaku.
  • 37. PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN  Tamadun yg muncul mempunyai sejarahnya yg tersendiri dlm membentuk ciri2 khusus bg sesebuah tamadun.  Tapi tidak dinafikan ada ciri2 persamaan & perbezaan atr tamadun ini.
  • 38. Teologi  Dua kelompok: Monoteisme & Politeisme. Agama Islam, Kristian & Yahudi, secara umumnya blh dianggap agama yg berasaskan kepercayaan kepada Tuhan yang esa (monoteisme).  Scr khusus konsep ketuhanan dlm Islam berasaskan tauhid adalah berbeza dgn konsep trinity (tuhan bapa, tuhan anak, ruh alkudus) dlm agama Kristian & Yahudi.
  • 39. Teologi  Hinduisme, Buddhisme adalah kelompok agama yg berpegang kpd kewujudan Tuhan dlm bentuk jelmaan yg pelbagai (Politeisme)  H-Berpgg kpd konsep trimurti;tiga dewa jelmaan tuhan- Brahma, vishnu, siva  B-Satu donktrin moral & etika.Membincangkan perilaku2 yg perlu dibuat olh manusia utk melepasi kesengsaraan hidup &mencapai pembebasan diri (Nirvana)
  • 40.
  • 41. 7 persoalan Etika  1. Alam Sekitar- Kepentingan menjaga keharmonian sistem alam & tidak membuat kerosakan.Alam sekitar adalah anugerah Tuhan & perlu menggunakannya scr bert/jawab.  Bagi Islam, kejadian alam adalah tanda kewujudan, keagungan Tuhan yg Maha pencipta.  Ttp sesetengah agama politeisme alam sekitar dilihat sebagai divine Power yg dipuja & disembah.
  • 42.
  • 43. 2. Keluarga-  unit teras dlm masy tradisional.  Keluarga tradisional-Tlh menjadi warisan turun temurun amalan dlm menentukan ked atr kaum lelaki & perempuan melalui hirarki kuasa.  Konsep kekeluargaan- Konfusianisme: kesetiaan & pertalian yang erat.wujud hirarki kuasa. Islam: mementingkan ikatan kasih sayang & sikap hormat menghormati.Hirarki bukan persoalan ttp t/jawab masing2.
  • 44.
  • 45. Samb..  India sehingga hari ini masih mengamalkan keluarga bersama iaitu satu keluarga iaitu keluarga besar yang mendiami satu rumah yang agak besar dan semuanya dikongsi bersama.
  • 46. 3. Komuniti-  Ptg dlm menentukan personaliti & identiti s/orang manusia. Ini memastikan nilai2 & norma2 murni dlm masy sentiasa dihormati.  Tiada dikotomi antr individu dan masy dlm masy tradisional. Dari individu terbentuknya masy.Keduanya berpegang kpd nilai2 moral yg lazimnya bersumber agama / kuasa transenden.
  • 47.  Islam menganjurkan pembentukan kesatuan ummah yg berpaksikan keunggulan keperibadian insan.  konsep ukhuwwah bg mewujudkn rasa kasih sayang & saling menghormati sesama manusia.  Identiti (pemikiran, pandangan semesta, sikap, perilaku) individu ialah cerminan komuniti yg diwakilinya.
  • 48. 4.Kerajaan  Tamadun tradisional amat menekankan persoalan moral & akhlak sebagai dasar sesebuah kerajaan.  Peranan & tanggungjawab raja dengan sifat2 yang saksama & adil adalah tema utama tamadun2 silam.  Cth T.Cina: Tulisan Moh Tze, Lao Tze, Kung Fu Tze, Meng Tze. T.India(Kautilya) T. Islam( Al Farabi, Al Mawardi, Al Ghazali, Ibn Khaldun)
  • 49. 5. Ekonomi  Tamadun2 tradisional: berlaku dlm konteks moral Semesta ( moral Universe). Salah satu ajaran Eight fold path (Jalan Lapan lapis) dlm Buddhisme menekankan konsep hak2 kehidupan.  Islam: berasaskan keadilan dan kebajikan masy.Prinsip halal dan haram mempunyai hub yang rapat dengan persoalan akhlak.
  • 50.
  • 51.
  • 52. Ekonomi  Confucianisme memandang rendah kepada golongan pedagang kerana dikatakan sentiasa terlibat dengan penipuan & untung yang diperolehi adalah elemen yang buruk dalam ajaran confucianisme.  Memberi perhatian kpd gol petani.
  • 53. 6. Pendidikan-  matl utama: pembinaan sifat2 individu (character building) melalui proses pengajaran ilmu. Islam; wahyu pertama dlm surah al Alaq membuktikan bhw pentingnya ilmu pengetahuan & pendidikan kpd umat manusia.  Begitu juga agama2 lain yg turut memberi penekanan dlm ilmu pengetahuan.
  • 54. 7. Kesihatan-Sifat penting konsep kesihatan ialah pandangan & pendekatan holistiknya iaitu pandangan bahawa kesihatan seseorang itu dipengaruhi oleh alam sekitarnya yang lebih luas dan menyeluruh dan saling berhubung.
  • 55. Samb..  Dgn kata lain, rawatan/Mengubati penyakit menurut konsep holistik bermakna memulihkan keseimbangan seseorang  dan melalui proses ini dpt dipulihkan keharmonian dlm tubuh badan pesakit & seterusnya keseimbangan dalam kehidupannya.
  • 56. INTERAKSI ANTARA TAMADUN  Kewujudan interaksi disebabkan oleh semangat toleransi yg tingi & sikap saling menghormati antara sebuah tamadun dgn tamadun yg lain.  Berlakunya percambahan pemikiran & budaya lalu mengelakkan kejumudan yg blh menyebabkan kemerosotan sesebuah tamadun.
  • 57. Jenis2 interaksi 1. Interaksi dlm lingkungan Budaya yg sama  Hub satu budaya dlm sesuatu kaum. Cth; orang Melayu pelbagai suku kaum, mempamerkan kepelbagaian budaya & adat resam.  Begitu juga orang Cina & India.
  • 58. 2.Interaksi dgn Budaya & peradaban yg berbeza  Satu kaum yg berlainan budaya & kepercayaan saling berinteraksi w/pun tinggal satu negara yg sama.  Contoh interaksi antara masy muslim & masy Buddha di Asia Tenggara sebelum zaman kolonial lagi.
  • 59.  W/pun agama masy Islam berbeza dgn Buddha tetapi tetap dihormati.  Buktinya kewujudan kuil2 spt Candi Borobudur di Pulau Jawa yg majoriti penduduknya penganut2 Islam sebagai lambang sikap toleransi.
  • 60.
  • 61. 3.Interaksi atr Peradaban yg dominan dgn yg tidak dominan  Hak masy Yahudi, Kristian & kelompok2 lain diberi jaminan perlindungan dlm Piagam Madinah yg digubal oleh Nabi Muhammad SAW.  Tempat2 ibadat kedua kaum ini diberi perlindungan, kebebasan mengamalkan agama selagi mereka tidak mengganggu/ menceroboh Islam.
  • 62. Contoh interaksi dalam sejarah  Interaksi antara tamadun Hinduisme dan tamadun Buddhisme pada zaman silam. Buddhisme sebagai sebuah agama yg lahir dalam masy Hindu.
  • 63. 1. Interaksi antara tamadun India & China  menyebabkan tersebarnya agama Buddha di kalangan org cina. - Teknologi membuat gula (India) kpd masy cina, Membuat kertas, bahan letupan, kompas (cina) berpindah kpd tamadun India.
  • 64. 2. Interaksi antara Tamadun Islam dengan Tamadun China ( Konfucianisme)  dalam bentuk perdagangan.Interaksi ini membolehkan munculnya masy Arab Islam yg menetap di China & berkahwin dengan wanita2 tempatan. - munculnya tokoh ilmuan seperti Liu Zhi & Mha Zhu (berperanan dlm menyebarkan Islam di kalangan masy cina dgn mencari keselarian di antara nilai2 Islam dgn konfuc sebagai landasan utk memperkenalkan ajaran2 Islam kpd masy Cina.
  • 65. Dengan itu ajaran Islam tidak mendapat tentangan dari ahli2 konfuc. - menghasilkan adunan senibina Arab-Islam dengan senibina China seperti rekabentuk masjid di China.
  • 66. 3.Tamadun Islam dan Melayu  Interaksi secara aman antara pedagang Arab, Parsi, India, Cina yg beragama Islam dgn masy Melayu membolehkan agama Islam tersebar luas.  TI telah merubah pandangan hidup orang2 Melayu yg sebati dgn ajaran2 Islam itu sendiri.
  • 67. KESIMPULAN  Proses interaksi terbukti tlh mperkayakan lg unsur2 ketamadunan dlm T.Melayu, Cina & India.  Dlm sejarah manusia, tiada tamadun yg wujud & berkembang & bergantung kpd faktor dalaman semata2.  Penerimaan drp tamadun lain melalui proses interaksi tamadun adlh suatu proses yg biasa berlaku dlm mana2 tamadun.  Hasilnya kita lihat dlm pelbagai aspek kehidupan spt adat resam, pakaian, makanan dan bahasa.
  • 68. BAB 2 TAMADUN ISLAM oleh: Mohamad Hafis Bin Amat Simin Pensyarah Pusat Penataran Ilmu, UNISZA
  • 69. Hasil Pembelajaran  Pandangan Semesta Islam  Konsep Tamadun Islam - Asas2 /Sifat2 /Matlamat/sumber/ Dasar2 Tamadun Islam - Kelahiran &perkembangan Tamdun Islam - Sumbangan Tamadun Islam
  • 70. Pengenalan  Islam diperkenalkan oleh manusia pertama iaitu Nabi Adam.  Membimbing ke jalan yg benar spy mencapai kesejahteraan hidup dunia & akhirat.  Wajib beriman kpd Allah S.W.T, Hari Akhirat, Malaikat, Rasul,Qada’ dan Qadar.
  • 71. Keistimewaan Islam  tlh mbentuk satu tamadun yg mengangkat tinggi martabat manusia, menuju kesejahteraan hidup, dunia & akhirat.  Kesepaduan Islam menjadi intipati kpd TI.  TI berjaya mendepani zaman & menjadi rujukan kpd pembinaan tamadun manusia sehinggalah ke hari ini.
  • 72.
  • 73. Pandangan Semesta  Ibn Khaldun- Suasana persekitaran adlh unsur terpenting dlm mbentuk pandangan semesta sesebuah masyarakat.  Adlh mengenai alam semesta scr keseluruhan terutama dilihat melalui satu sudut pandangan yg dipengaruhi oleh satu sistem nilai tertentu.  Cth: pandangan Islam trhdp sst pkr yg wujud s/ada kewujudannya scr nyata & jelas / kewujudannya scr ghaib.  Islam meletakkan kuasa yg mutlak dlm kehidup hanyalah milik Allah SWT
  • 74. World view (Pandangan Semesta) Islam  Syed Naquib Al Attas-merangkumi dunia & akhirat.Dunia adalah persediaan bg aspek akhirat.  Konsep akidah:Asas yg menunjangi pandangan semesta tamadun Islam.Berdasarkan akidah tauhid, Allah SWT adlh Tuhan yg layak disembah.  Manusia dicipta oleh Allah untuk beribadah kepada Nya, sebagai khalifah.
  • 75.  PS adlh kerangka pbentukan sst tamadun  Kerangka pembinaan PS tlh bermula sejak di Kota Mekah 13 tahun, 10 tahun di Madinah dan akhirnya Madinah muncul sbg seb neg Islam pertama di dunia.  PS bergantung kpd sumber ilmu. Islam(AlQuran &AlSunnah), Barat (Keupayaan manusia, akal).
  • 76. Pengertian Islam  Bahasa: 3 perkara utama: Tulen, suci dari sebarang kecacatan zahir & batin, Damai aman / sejahtera, Taat & menyerah  Syarak: mentauhidkan Allah S.W.T, patuh & tunduk kepadaNya serta beriman dgn ajaran yg dibawa oleh para Rasul yg diutuskan oleh Allah SWT sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad SAW sebagai nabi dan Rasul terakhir.
  • 77. Kandungan Islam  Seluruh aspek keperluan manusia, baik dari segi akidah, syariah, akhlak  Untuk kebahagiaan dunia dan akhirat.
  • 78. 1. Akidah  Kepercayaan/ keimanan kpd hakikat & nilai2 mutlak, tetap & kukuh dlm jiwa setiap muslim.  Dgn keyakinan ini, manusia meletakkan tpt pergantungan, perlindungan & pengabdian hanya kpd Allah SWT semata2.  TI bergerak atas dasar akidah &lunas2 hukum Islam & melahirkan tamadun yg mantap.
  • 79. Samb..  Membebaskan manusia dari kecelaruan hidup, yang tidak ada matl kehidupan yg jelas.Akidah Islam membimbing manusia kpd matl hidup yg benar iaitu keredhaan Allah S.W.T.  Akidah Islam yang telah meresap dlm jiwa & lubuk hati seseorang akan menimbulkan kesan positif antaranya:
  • 80. Samb..  Yakin kpd Allah SWT - kelakuan, perbuatan hy utk keredhaan Allah SWT.  Akhlak yg Cemerlang, terpuji, & tersisih dari sifat buruk.  Bertakwa, tawaduk, ikhlas, redha, amanah
  • 81. Samb..  Yakin kepada diri sendiri  Teguh pendirian; Tidak mudah terpengaruh dgn nilai2 negatif  Berlumba2 buat kebajikan & cegah kemungkaran.  Melahirkan insan soleh & solehah.
  • 82. 2. Syariah  Maksud- 1. sumber air 2. Pembawaan/ jalan yg jelas & lurus.  Istilah: Sgl hukum hakam yg telah ditetapkan olh Allah SWT utk hambanya melalui perantaraan Rasul.  Syariah Islam menaungi perkara2 berikut; Hubungan manusia dengan Allah SWT dan alam ghaib, manusia dgn manusia, Manusia dgn makhluk2 lain di muka bumi.
  • 83. Dlm aspek pelaksanaan kpd perintah & larangan Allah, syariah Islam terbhg 3: 1. Kewajipan yg menjadi t/jawab individu 2. T/jawab bersama umat Islam (masy)- dakwah, jihad, amar makruf nahi mungkar. 3. T/jawab pemerintah (negara)- hukuman bagi kesalahan jenayah-hudud, qisas, takzir.
  • 84. 3. Akhlak  Sikap rohaniah yg memuliakan t/laku (perbuatan) manusia thdp Allah SWT, diri sendiri & makhluk lain.Akhlak mahmudah & akhlak mazmumah.  B. Arab (alkhuluq)-budi pekerti, tingkahlaku & tabiat- mengambarkan keindahan jiwa, meliputi kehendak, inspirasi dsb.
  • 85. Samb..  Imam al Ghazali - sifat yg tertanam dlm jiwa seseorang & darinya terbentuk perbuatan dgn mudah tanpa memerlukan pertimbangan fikiran terlebih dahulu.
  • 86. Ciri2 Keistimewaan Islam  Islam adalah al din yg diturunkan oleh Allah SWT yg bersifat maha sempurna. Antara ciri2 keistimewaan: 1. Rabbani- Agama yg diturunkan oleh Allah, bukan ciptaan manusia.Islam adlh agama Allah SWT utk seluruh manusia dgn melaksanakan satu2nya matl kehidupan iaitu pengabdian diri hy kpd Allah s.w.t.
  • 87. 2. Sesuai dgn fitrah & akal manusia: segala hukum tdk bertentangan dgn akal. Yg nampak bertentangan ialah akal manusia terbatas; Tidak dpt memahami & mentafsirkan apa yg dikehendaki & dimaksudkan oleh Allah SWT. Segala apa yg disyariatkan itu pd hakikatnya sesuai & menepati fitrah manusia, krn Allah SWT sajalah yg amat mengetahui hakikat & kejadian manusia.
  • 88. 3. Tidak membebankan: Allah SWT tidak syariatkan perintah yg diluar kemampuan manusia, disamping itu Allah SWT telah memberi keringanan pd keadaan2 tertentu.
  • 89. 4. menyeluruh: Islam tlh memberikan panduan & pedoman yg sempurna utk kehidupan manusia secara menyeluruh.Samada aspek akidah, kepercayaan, peraturan, kehakiman, akhlak, hub sesama manusia.
  • 90. Samb..  5. Sederhana & Seimbang: TI mengajar umatnya agar sentiasa mewujudkan keseimbangan atr rohani & jasmani, spiritual & fizikal. Islam tidak melihat kejayaan tamadun manusia dari sudut jasmani / fizikal sahaja.  Sentiasa seimbang, bersepadu, seiringan, tidak terpisah.
  • 91.  6. Positif; Wujud Hubungan erat sesama manusia &dgn Allah SWT. Buktinya kehidup seorang muslim lebih tenang & bahagia berbanding dgn orang yg tidak beragama /beragama lain.  Rasa ada perlindungan & rahmat Allah SWT.
  • 92. Samb..  7. Sesuai untuk sepanjang zaman; Setiap hukum dlm Islam mengambil kira keadaan manusia & memberikan keringanan apabila berhalangan.
  • 93. 7. Tetap & Anjal; Syariat yg Allah SWT tetapkan tidak akan berubah, ini berbeza dgn undang2 manusia yg selalu berubah & dipinda.
  • 94. Konsep Tamadun Islam  Tamadun: Sejumlah pencapaian & penerokaan dlm segala perlakuan, pemikiran, & penciptaan yg (senibina dll), halus, sopan santun bg pembentukan peribadi, akhlak, tatasusila, adab, t/laku & budi bahasa yg mulia bg individu & juga sesuatu kelompok manusia yg membentuk sebuah bangsa/ negara bangsa.
  • 95. Samb..  TI adalah cetusan drp memartabatkan Islam sebagai Al Din iaitu satu cara hidup yg lengkap selaras dgn fitrah manusia yg memberi penekanan kpd hubungan manusia dengan Allah SWT, manusia,dan alam.
  • 96. Prinsip dan matlamat Tamadun Islam  Menekankan kpd pembangunan hidup manusia di dunia & kesejahteraan hidup di akhirat.  Memartabatkan Islam sebagai al Din iaitu satu cara hidup yang lengkap selaras dgn fitrah manusia. Manusia pemacu & pengerak kpd tamadun.
  • 97. Pembinaan Tamadun Manusia, Islam menekankan aspek:  1. Hubungan Manusia dgn Allah; (hamba dgn pencipta); hubungan paling tinggi & mulia dlm kehidupan manusia.Beribadat mengikut perintah Allah dan Rasul.  2. Hubungan manusia sesama manusia; sebagai sebuah keluarga yang berasal dari jiwa yang satu (Adam), berbuat baik sesama manusia.
  • 98. Samb..  3. Hubungan manusia dengan alam; untuk dinikmati oleh makhluk ciptaanNya. Manusia sbg khalifah Allah SWT dipert/jawab utk memelihara alam.  Menurut Islam, manusia & alam adalah makhluk ciptaan Allah SWT, namun manusia diberi taraf lebih tinggi berbanding dgn makhluk lain (akal)
  • 99.
  • 100. Manifestasi & Sifat2 Tamadun Islam  T I, tamadun yang berasaskan wahyu.Memiliki sifat2 yg menjadikan cukup unik & istimewa berbanding dgn tamadun lain.  Untuk melindungi & memelihara lima perkara yg penting dlm tamadun manusia.
  • 101.  1. Memelihara Agama: Islam adalah anugerah yg dikurniakan oleh Allah SWT yg perlu dipertahankan oleh penganutnya.  Wajib tunai t/jawab sebagai muslim, & keluar Islam adalah murtad.
  • 102. 2. Memelihara nyawa; hak untuk hidup telah dikurniakan oleh Allah SWT kpd manusia.Membunuh manusia lain dikira jenayah. Islam larang membunuh diri sendiri.
  • 103. 3. Memelihara Akal; menunjukkan kesempurnaan makhluk manusia dgn makhluk lain.
  • 104.  4. Memelihara kehormatan & keturunan; maruah diri & keturunan perlu menerusi sistem perkahwinan.  Berzina,seks bebas, hubungan luar tabii di larang oleh Islam.
  • 105.  5.Memelihara harta benda; & mempertahankannya.  Mencuri, menyamun, menipu akan dikenakan hukuman.
  • 106. Sifat2 Tamadun Islam  1. Universal / Sejagat; Suatu sifat yg istimewa bg Tamadun Islam  Dapat dilihat & dikesan di mana sahaja di muka bumi tanpa sempadan geografi, asalkan menjadikan Islam sebagai al din. Di mana wujudnya Din Islam, maka disitulah wujud Tamadun Islam.
  • 107. Samb..  2. Terbuka; mudah diterima oleh kebanyakkan manusia.  TI yang wujud tidak terbatas kpd sempadan tertentu.  TI dapat menerima unsur2 yg ada pada tamadun lain, selagi tdk bertentangan dengan syariat Islam.
  • 108.  3. Toleransi Terhadap Agama & budaya lain; membolehkan TI berkembang tanpa sempadan masa & geografi.  TI berkembg keluar dari semen Arab & diterima dgn mudah oleh masy tempatan.  Islam menjamin hak masy beragama Islam(masih blh mengamalkan budaya adat resam mereka selagi tidak bertentangan) atau bukan(terus terpelihara: kebebasan beragama, berbudaya, keselamatan,).
  • 109. 4. Kesatuan dalam Kepelbagaian; kepelbagaian penemuan, pencapaian & perkembangan yg sentiasa berlaku dalam TI adalah sebahagian daripada manifestasi keimanan umat Islam kepada Allah S.W.T.
  • 110. Sumber Tamadun Islam  1. Al Quran  Kitab yg diturunkan oleh Allah SWT adalah suci dan mukjizt yg tinggi  Sesuai spnjg zmn & lengkap dgn thp manusia & ketamadunan.  Mengalakkan manusia berfikir utk kesejahteraan hidup.
  • 111.
  • 112.  2. Al Sunnah  AlQ mengariskan prinsip asas, kemudian dihurai& diperinci olh al sunnah.  Sumber inspirasi utk mengembgkan tamadun.  Tamadun Islam dicorakkan di atas acuan Al Quran& al Sunnah.
  • 113.  3. Ijtihad  Dlm tamadun manusia: banyak pembaharuan yg tdk terdpt scr nyata dlm AlQuran &AlSunnah  Peranan ulama&cendikiawan muslim utk olah hukum trhdp pkr2 baru berdsrkan ilmu yg dimiliki dgn rujuk sumber Al Q &al Sunnah.
  • 114.  4. Tamadun & Budaya Lain  Sumber dari tamadun lain yg tidak bercanggah dgn nilai Islam.  Cth: apabila Islam dtg ke dlm masy Arab, Barat, Timur,Islam menerima nilai2 baik masy berkenaan yg tdk btntgn dgn syariat.
  • 115. Kelahiran & Perkembangan T.Islam  Islam bermula sbg seb agama dgn penurunan wahyu pertama di Mekah tahun 610M & sbg seb neg & tamadun pd 622M iaitu slp berlakunya Hijrah ke Madinah.  Kewafatan Nabi 632M, diteruskan oleh Sahabat, khulafa alRasyidin 660M (Islam keseluruh Semen Arab, Mesir, Syria, Iraq & Teluk Parsi.  TI diganti olh D.Bani Umayyah -661 (tersebar Islam ke Afghanistan, Transaxonia, Multan dan Armenia)
  • 116.
  • 117.
  • 118.  Daulah Umyyah dijatuhkan oleh Bani Abbasiyah (750M)  Era B.Abbasiyah kemuncak T.I. Islam sampai ke seluruh Afrika Utara, Andalusia, India Utara Anatolia(Turki)- meningkatnya ilmu pengetahuan, lahir ilmuan Islam seperti Ibn Sina (tokoh fals, sains, peubatn),Ibn Haitam (fizik, matematik), al Ghazali( Falsafah &Tasauf)
  • 119.  736 tahun, Islam bertapak di bumi Eropah (Sepanyol) hingga tahun 1492M, S.Muhammad II, dilucutkan takhta olh Tentera Kristian.  D.Uthmaniyah Turki sekitar 1300M & mcapai kemuncaknya apb S. Muhamad II berjaya mguasai Constantinople thn 1453.  Krj Uthmaniah berjaya melebarkan empayar ke Eropah Timur (Bosnia,Serbia, Croatia,Bulgaria,Austria,Hungry, Macedonia),Timur Laut Mediterranean, Pesisir Laut merah, laut Hitam,Wil Afrika Utara serta Teluk Parsi
  • 120. Kurun ke 18, Ut. Turki mula menjadi lemah & sdikit demi sedikit wilayahnya di Eropah Timur & Utara Afrika trlepas dr penguasaan mrk kpd kuasa Eropah /kerajaan Islam yg lain.  Berdiri teguh selama 637 thn, akhirnya runtuh apb sultan terakhir (Sultan Abdul Hamid) digulingkan dr pemerintahannya olh Kump Belia Turki/ The Young Turks pimpinan Jeneral Mustaffa Kamal yg seterusnya dilantik menjadi Presiden Turki seumur hidup.Berakhirlah sistem Khilafah dlm Islam sekaligus era T.Islam mulai malap.Neg2 Islam mulai dijajah oleh Barat satu persatu &menjadi neg mundur & tdk berwibawa.
  • 121. Sumbangan T.Islam Kpd Peradaban Dunia  Keagungan sains &tekno hasil dr penyelidikan oleh Islam.  Selama 8 abad (897-1492M) org Islam menjadi pelopor tamadun di Andalus (Sepanyol).  Semangat cintakan ilmu, org2 Islam menjadi pemimpin& guru dlm pendidikan di Andalus(Sepanyol).
  • 122.
  • 123. Faktor2 Kecemerlangan  Kejayaan pemikiran (intelektual) org2 Islam, selaras dgn ayat AlQ pertama diturunkan (AlAlaq), bacalah iaitu seruan agar menuntut ilmu.
  • 124. 1. Gesaan Al Quran dan al Sunnah  Jiwa umat Islam sebati dgn ajaran AlQ; menjadikan mereka cintakan ilmu&mengembgkan kpd pddk Andalus  Kerjasama pemerintah (pendidikan percuma); bangkitkan kesedaran yg tinggi berkaita dgn ilmu; hampir tiada rakyat Andalus buta huruf
  • 125. 2. Galakan Pemerintah  Prnn pemerintah; pencapaian umat Islam di Eropah.Pendedahan kpd pembelajaran yg intensif.  Buku2, guru2, sarjana Islam di bawa masuk ke Andalus.  Khalifah yg berdedikasi dlm bidg keilmuan ialah; Abdul Rahman al Ausat (membina Universiti, bagi elaun kpd ulamak) & Khalifah al Hakam (mendirikan perpustakaan, beli buku rujukan,  Hampir seluruh Andalus mempunyai pusat pengajian antaranya di Seville, Granada, Toledo, Valencia, Cordova): intelektual terptg di Eropah.
  • 126. 3. Kestabilan Andalus  Politik, eko,sosial di Andalus penyumbg kpd ilmu pengetahuan.  Istimewa masy Andalus, bersifat majmuk (Islam, Kristian, Yahudi); tlh mewujudkan dy saing yg tinggi, lahir ulama dr pelb bgsa, keharmonian kaum.  Pemerintah Andalus; beri peluang kpd wanita utk cari ilmu (tidak kurg 100org tlibat dlm pnulisan mashaf).  Cendikiawan Yahudi; Moses maimon, Solomon ben Gabirol  T.Islam di Andalus: sumber kekuatan tamadun dunia.
  • 127. 4. Kerjasama Para Ulama & cendikiawan  Mempercepatkan perkemb ilmu pengetahuan di Andalus.  Ibn Hazm (ilmuan muslim di Andalus, ahli fikir sasterawan, hakim)  Menyebarkan akidah Islam, menyelesaikan pemasalahan syariah , fekah; memerlukan intelektual(ilmu) yg tinggi, hujjah yg mantap, perbahasan yg dinamik.  Ulama:faktor kcemerlgan ketamadunan Islam di Eropah
  • 128. Pengaliran Ilmu Islam ke Eropah 1. Peranan orang2 Mozarrab - Panggilan kpd masy Kristian. Bhs Arab ( Musta’ribun-org2 yg diarabkan) iaitu org2 Kristian yg tertarik&mengamalkan bud Arab & Islam. - Belajar b. Arab, disamping Latin & Romawi. - Dlm penyebaran ilmu Islam ke Eropah.
  • 129. 2. Hubungan diplomatik  Wujud hub diplomatik di atr neg2 Eropah &Andalus. Eropah mahu maju setanding dgn Andalus spt England, Perancis, Jerman, Belanda.  Hantar Delegasi pelajar2 ke Andalus utk menuntut ilmu (Sains, seni, dll)  Ketika itu Universiti Cordova (terkemuka)- (pengasas Abdul Rahman al Ausat).
  • 130.
  • 131. 3. Aktiviti Penterjemahan  Pljr dr seluruh dunia- penterjemahan giat dilakukan.  Toledo:Pusat terjemahan yg lahirkan cendikiawn pakar dlm pelb bidg.  Buku terjemahan: matematik, astronomi, mantik,perubatan, kimia, botani  Bahasa Arab ke Latin, atau sebaliknya.
  • 132.
  • 133. 4. Pembukaan Sicily  Berada di bawah kekuasaan Islam selama 800 tahun.  Peranan Sicily(Italy)-Pulau Mediteranean terbesar; pemindahan Ilmu ke Eropah,ked strategik (ditgh2 pjalanan ant Eropah &Afrika), pusat intelektual.  Faktor cepat pemindhan ilmu: guru2 dikecualikan dr ketenteraan- tumpuan.
  • 134.
  • 135.
  • 136. Abad ke 10,11: Qairawan; Pusat kegiatan keilmuan di Afrika Utara; kesannya: ramai ulama Islam, cendikiawan muncul di Sicily (Hamzah al Basri(sasterawan), Muhammad bin Khurasan(Qiraat).
  • 137.
  • 138. Kegiatan2 keilmuan &Intelektual  Dpt peruntukan dr pemerintah Andalus.  Sekolah&universiti dibina diseluruh pelusuk neg.  Menjd tumpuan masy Eropah menimba pelb disiplin ilmu.  Istana2 khalifah dijadikan tpt pertemuan para intelektual.
  • 139. The Great mosque of Cordova
  • 140. 1. Ekonomi  Kedtgn Islam di Andalus,membentuk eko baru iatu eko mediteranean (pldgan,perindustrian,pdggn)  Terkenal dgn perniagaan, tlh mengembgkan pengaruh Islam ke Eropah.  Bdr2 pelabuhan di Andalus menjadi tumpuan kapal asing spt Venice & Iskandariah
  • 141. - Sektor pertanian, memperkenalkan ; pembinaan empangan, sistem saliran, tali air, jambatan & jalan raya yg lebih baik di seluruh Andalus. - Tanaman spt delima, limau, industri ulat sutera dijalankan.
  • 142. 2. Perubatan  Ibn Bajah, Ibn Tufail, Ibn Rusd, al Katib (fizik)-Ibn Hazm (1.perubatan jiwa(spiritual),jenis2 organ, pnyakit & puncanya serta cr pyediaan ubat yg betul.2.penggunaan ubat&surgery)
  • 143.  Al Razi-menulis lebih dr 200 buku.  Buku trkenl al Hawi & kitb al Asrar (penyakit cacar, buah pinggg, mata, hidung, telinga&jantung)  Ibn Sina; kitab masyhur qanun fi al Tibb (dadah,patologi)  Ibn Rusyd-kuliyyat fi al Tibb(anatomi, fisiology, pyakit2, pemeliharaan kesihatan)
  • 144. 3. Astronomi  Mdpat tpt di Andalus.Al Farghani( menulis ttg bintg2). Abu Ma’syar &al Battani membuat pmbetulan pd karya ptolemy &menentukan ketepatan gerhana matahari.
  • 145. Al Zarqali (mencipta sebuah jam air) menunjukkan masa pd waktu siang & malam serta menyusun nama2 hari dlm setiap bulan.
  • 146. 4. Matematik  Al Khawarizmi (persoalan darab&bahagi mengikut cara algebra, pggunaan angka sifar yg digunakan sec meluas.)  Bukunya Hisab al Jabar wa al Muwabala’ tlh digunakan di Eropah hingga abad ke 16 M.
  • 147. 5. Senibina  Di Andalus, bandar dilengkapi dgn masjid, pasar , istana, tpt2 mandi.  Seni hias ptg di bandar Andalus, malah jg dibandar Islam lain spt Kufah, Basrah, Kaherah.  Ukiran Al Quran &alam.
  • 148. Ilmuan Islam Dalam Sains Dan Teknologi  1. Ibn Battuta-,mgembara sms umur 21 thn.mgambil ms 38 thn meliputi perjalnn 120,000 km&singgah di 44 neg di 2 benua Afrika&asia.  Setiap kali mgunjungi seseb neg, beliau akan buat cttn trperinci mgenai pdduk,pmrinth, ulamak &kezalimannya.  Pgalaman:pelb cabaran;diserg penjahat, hmpir lemas bsm kapal yg karam, nyaris dihukum penggal olh pmrinth yg zalim.
  • 149.  Ttp malangnya pncapaiannya yg luar biasa tdk mndpt pghargaan sewajarnya apb manuskrip ctatnnya diramps &disembunyikan krj Perancis yg menjjh kbykn neg di benua Afrika.  Manuskrip cttn dipercayai disimpan di Bibliotheque nationale, Paris mybbkn bgsa Arab sndiri tdk dpt mghrgai pncapaian sbg pelayar Islam agung.  Hakikatnya Ibn Battuta;perintis pgmbaraan yg berjaya mguasai Benua Afrika serta pengrg yg mghasilkan karya ptg dlm dunia Islam.
  • 150.
  • 151. 2. Ibn Sina-pdidikan awal di Bukhara bidg bahasa&sastera, selain itu geometri,logik, math,sains, fekah, prubtan (menguasai pelb ilmu).Ttp lbh menonjol dlm prubtn sbg doktor/mahaguru.
  • 152.
  • 153.
  • 154. Kesimpulan  Islam adalah agama yg bersifat sejagat utk seluruh umat manusia.  Kemunculannya tlh memberi sinar baru kpd dunia malap dgn nilai2 jahiliyah kpd dunia petunjuk & rahmat.  Islam mbawa perubahan kpd tamadun manusia dgn bertunjangkan akidah.
  • 155.  TI bermula dari zmn Rasulullah sehingga kini mempunyai 2 matl utama; menjana tamadun kemanusiaan & membangunkan tamadun fizikal.  Sgl perlakuan manusia sbg penggerak tamadun mestilah berteraskan al Quran& al Sunnah serta sumb intelektual (ilmu &pemikiran) muslim dlm membangunkan tamadun Islam.
  • 156. Latihan  1. Huraikan satu faktor yg menunjukkan Negara Malaysia telah mengaplikasikan keistimewaan Tamadun Islam dalam kehidupan masyarakatnya sebagai sebuah Tamadun Islam.
  • 157. 2. Cadangkan satu cara yg perlu dilakukan oleh masyarakat atau pemerintah dalam membentuk sebuah Tamadun Islam dalam sesebuah negara
  • 158. titas BAB 3 TAMADUN MELAYU:TERAS TAMADUN MALAYSIA oleh: Mohamad Hafis Bin Amat Simin Pensyarah Pusat Penataran Ilmu, UNISZA
  • 159. Pengenalan  Tmd yg tlh lama btapak di rantau AT.  Berkembg dr kebud Mly(penddk asal rantau).Drp zmn Paleolitik hingga T.Melayu.  Islam: asas T.Melayu yg paling ptg dlm mmbtk T.Melayu Islam yg mantap.  T.Mly;dibentuk olh kump org Mly ttumpu kpd suatu wil di ATyg dikenali nm GKM, GKM- Indonesia, Nusantara, Alam Melayu & Tnh Jawa. 2 pkr ptg mewarnai T.Melayu BM(linguafranca), agama Islam(pelengkap T.Melayu)
  • 160. Konsep Melayu  Istilah Mly merujuk kpd 3 konsep: ras(genetik/biologi),kebudayaan,bhs.  Cth:Ras Mly-merujuk kump org Mly yg berlainan dgn kump lain dr segi ciri2 fizikal luaran&kebud.  Kebud;ilmu pgetahuan sst kump manusia yg diwarisi&diturunkan drp satu gnrasi kpd satu gnrasi yg lain.
  • 161.  Bhs-sistem perckpn yg digunakn utk berhub dgn penutur2 bhs yg sm.  Ras Mly (rumpun Mly) slly bertutur dlm kump keluarga bhs Mly-Indo yg mngelompokkn brsm2nya sub keluarga bhs2 mly, Jawa, Madura, Acheh, Mingkabau,Melanau, Iban,Murut.  Keluarga bhs Mly-Indo pula terangkum dlm Rumpun Bhs Austronesia: org2 kaw pulau2 Selatan&bhsnya mergkumi bhs2 yg dituturkn dlm kaw AT &Kepul Pasifik.
  • 162. Pada ms dulu, rumpun bhs Austronesia dikenali dgn nama rumpun bhs Malayo- Polinesia, manakala rumpun bhs austronesia tergolong dlm filum Austrik spt berikut:
  • 163. BAHASA – BAHASA AUSTRIK BAHASA- BAHASA- BAHASA- BAHASA BAHASA BAHASA AUSTRO- TIBET-CINA AUSTRONES ASIA IA
  • 164. Bahasa-Bahasa Austronesia Bahasa- Bahasa- Bahasa Bahasa Mikronesia Nusantara Bahasa- Bahasa- bahasa Bahasa Polinesia Melanesia
  • 165. Rumpun bhs Austronesia  Bhs KM/Nusantara; bhs Mly, Acheh, Jawa, Sunda, Dayak, Solo, Sika,  Bhs2 Polinesia; bhs Hawaii, Tonga, Haiti  Bahasa Melanesia:bhs di Kepul Fiji, Irian,  Bhs Mikronesia: Bhs di Kepul Marianna, Carolina, Gilbert. BM trgol dlm bhs Nusantara yg mmpunyai bhs yg paling byk.
  • 166. Bentuk Bahasa Melayu  Dituturkan di Kepul Melayu pd zmn dahulu dikenali sbg BM Kuno & jauh berbeza dgn BM yg moden.  Batu bersurat yg menggunakan BM dipercayai ditulis bermula pd akhir abad ke-7 spt;
  • 167. Batu Bersurat Kedukan Bukit (683 M) - Palembang  Batu Bersurat Talang Tuwo (684 M) – Palembang  Batu Bersurat Kota Kapor (686 M) – Pulau Bangka, Palembang  Batu Bersurat Karang Brahi (686 M) – Palembang
  • 168. Wilayah Kebudayaan Melayu  Satu konsep yg dipegg olh masy Melayu  Mergkumi kaw2 di mn trsebrnya ras (rumpun) Melayu dr Pulau Madagaskar ke kepul Pasifik.  Pusat teras wil ini adlh kaw kepul AT.
  • 169. Takrif Perlembagaan Malaysia  Dlm perkara 160, PM, org Mly adalah:  sec lazimnya berbhs Melayu,  mengamalkan adat istiadat Melayu,  Beragama Islam.
  • 170. Asas Pembentukan T.Melayu  Org Mly adlh pnduduk asal kaw AT.Bukti: sbl 10,000 thn dhl, kaw AT adlh satu dtrn bsr yg mergkumi P. Sumatera, STM,P.Jawa,P.Borneo.  Bukti:Tapak Paleolitik kota Tampan (org Mly wujud lebih drp 12000 thn dhl.  Penguasaan Teknologi Pertanian tetap- untuk hasilkn makann yg mencukupi spnjg thn (neolitik), penubuhn tpt tinggal tetap,
  • 171.  T.Mly terawal di kaw AT ialah dlm krj Mly awal (krj Pra Islam).Cth Funan(Vietnam),Langkasuka (Thailand Selatan), Kuala Selinsing (Perak),Lembah Bujang(Kedah)  Kebanyakkan berasaskan kpd aktiviti maritim, disamping agraria.  Di Malaysia, Kerajaan Melayu Melaka adalah laluan pn yg ptg.
  • 172. Bukti2 ketamadunan kerajaan Melayu Awal  Menunjukkan adanya pengaruh Hindu Buddha dgn jelas, krn ada pembinaan monumental yg mengunakan batu seperti Angkor Wat (Kampuchea), Borobudur (P.Jawa, Indo), Lembah Bujang, Kedah, Malaysia)
  • 173.
  • 174.
  • 175. Empayar Melayu Awal  2 Empayar Melayu yg agak besar & luas iaitu Empayar Funan & Srivijaya. Persamaannya;Mampu menguasai laluan pn di kaw mereka.  Srivijaya-650-1200m (Hindu Buddha) muncul slp Funan mulai lemah kurun ke 6 masihi.
  • 176. Srivijaya: Pusat Perdagangan  Memiliki sistem pn yg teratur.  Pusat pmrinthn adlh raja, dibantu olh 3 struktur pntdbiran iaitu Daerah (Mandala),Tentera, DiRaja.  Dlm hal Pn, seorg pentdbir Diraja(Tuhan Vatakvurah): mengawasi kegiatn gol Puhawang(anak kapal)&vaniaga(pedagg tptn)yg terlibt dgn pn, menetpkn harga brgn dlm pasaran.
  • 177. Srivijaya:pusat Kegiatan ilmu  Pusat pembelajaran tatabahasa bhs sanskrit. 711, Srivijaya muncul sbg pust pembelajaran agm Buddha, terdpt seribu pendita Buddha.
  • 178. KEDATANGAN ISLAM  Di Alam Melayu, Islam telah diterima seawal abad ke 7 atau 8m lagi.  Ada sarjana mengatakan kurun ke 9 & 10.  Malah ada yg mempercayai kedatangan Islam pada abad ke 13 dan 14.
  • 179.  Persetujuan para sarjana adlh pd abad ke 13. Pendapat ini berdasarkan bukti:  Penemuan batu nisan milik Sultan Malik al Salih (pemerintah Islam yang pertama memerintah Pasai)  Penemuan batu Bersurat Terengganu 1303m yg mencatatkan pelaksanaan Islam di negara tersebut.
  • 180.
  • 181. Teori kedatangan Islam  Tanah Arab- dipercayai dtg dari hasil usaha pedagang2 Arab & mubaligh2 Arab.Ini berdasarkan rekod dari Cina yg menyebut 674m, terdpt satu perkampungan Arab di Pantai Barat Sumatera.  India- Berdsrkan hub yg erat antara T. India dgn Alam Melayu.Selain bukti perdagangan, kewujudan batu nisan di Gujerat, India dengan batu nisan Kubur Maulana Malik Ibrahim, Jawa yg ada ciri2 persamaan.
  • 182.
  • 183.  China- Canton adlh tumpuan pr pedgg & pdakwah Islam. Tlh berlaku pemberontakan pd thn 878m di Canton. Beratus org Arab dibunuh. Bg myelamatkan diri, org Arab dikatakan tlh berpindah ke Campa & Kedah.Maka berdsrkan pemberontakan tersebut, kedatangan Islam dtg dari neg China.  Bukti lain adlh melalui cttn D.Sung yg merekodkan kedatangan Islam melalui Pantai Laut Cina Selatan yg di bawa olh pedagang Islam dari China.
  • 184.
  • 185. Perkembangan Islam di Alam Melayu  Prnn gol penyebar Islam- dikatakan gol ini cuba menghormati &mengekalkan budaya setempat selagi tidak bercanggah dgn akidah Islam.  Cth Wali Songo menggunakan sgl unsur bud setempat spt permainan Gamelan & wayang kulit sebagai medium menyebarkan Islam.
  • 186.
  • 187.  Faktor keunggulan Islam itu sendiri- tiada paksaan dlm Islam,manfaat kpd semua lapisan masy, agama yg syumul.  Faktor perkahwinan campur atr pedagang dgn penduduk tempatan.
  • 188. Kesan kedatangan Islam ke Alam Melayu 1. Sistem politik - Raja (dewaraja)- Sultan. - Hukum Kanun Melaka: satu fasal undang2 menyatakan berhub dgn pentadbiran. Mrk hendaklah bertindak berdsrkan firman Allah dalam Al Quran. Menjalankan suruhannya utk kebaikan & mencegah kejahatan.
  • 189. 2. Intelektual - Animisme(satu bentuk kepercayaan yg mempercayai setiap benda ada jiwa, roh/ semangat yg mempunyai perwatakan sendiri)-Hindu Buddha-Islam(menekankan konsep tauhid iaitu kewujudan Tuhan yg Maha Esa)
  • 190. 3. Bahasa Melayu - Berasal dr BM kuno yg menggunakan huruf India seperti kawi. - Kemudian menggunakan huruf Arab yg dikenali sbg jawi(kata sifat yg membawa erti org jawa) - Ada 29 huruf Arab & ditambah 6 huruf bkn Arab yg dicipta oleh org Melayu sendiri. - Enam huruf bkn Arab trsbt ialah ca, nga,pa ,ga, nya & va.- penambahan huruf ini utk melambangkan bunyi2 yg lazim ada pd lidah org Melayu
  • 191.
  • 192. 4. Sistem pendidikan &ilmu pengetahuan. - Lebih bersifat menyeluruh, orang biasa juga di beri peluang utk pendidikan. - Sistem pendidikan tidak formal-madrasah, pondok, surau: lebih tertumpu di Bahagian Utara Semen TM spt Kedah, perlis, Trg, Kelantan , Pattani. - Cth pondok tertua ialah Pondok Tok Kenali di Kelantan.- ilmu fekah, usuluddin, tasawuf, tafsir, hadis, mantik, balaghah.
  • 193. 5. kesenian & adat istiadat. - Senibina & seni ukir Melayu- dilihat menerusi bangunan2 spt masjid yang bercorak kubah, mimbar, mihrab, menara azan, rumah tradisional, bangunan kerajaan,dll - Tdpt corak hiasan yg mperlihatkan keislaman spt bhg bangunan diukirkan dgn kesenian Islam yg disebut arabesque iaitu sejenis ukiran yg bercorak bunga2an, dedaun, pola geometri &ukiran berbentuk kaligrafi yg mgandungi ayat2 alQuran/ nama Allah.
  • 194.
  • 195.
  • 196.  Seni muzik & seni suara- marhaban, nasyid & qasidah sejenis seni suara Arab yg tlh diubahsuai & dijadikan satu btk seni lagu dlm masy Melayu- sejenis nyanyian yg mengadungi perutusan ajaran Islam / puji2an kpd nabi yg dilagukan dlm bhs Arab.  Pengaruh Islam dikatakan tlh mcetuskan ledakan revolusi pemikiran ke atas masy Melayu di Alam Melayu.
  • 197. Ringkasan Sej Pembentukan Tamadun Melayu  Org2 Melayu mghasilkan tmd2 awal di kaw AT.  Kesinambungn dr krj2 (tmd)Melayu awal ke krj Mly Islm Melaka hingga ke krj Malaysia .  Apb org2 Eropah dtg ke TM,mrk bdepn dgn krj Mly Islm: mengeklkan krj2 Mly &mmbuat pgubahsuaian ttentu utk mmbolehkan mrk mntadbir krj2 trsebut.
  • 198. Interaksi Kesultanan Mly dgn pengaruh asing  Cara pertembungan berlaku: 1. Bekerjasama: dgn kuasa2 dr Arb, India, China dlm akt pn. 2. Rampasn kuasa: spt Portugis,Bel, Sepanyol, Perancis utk mguasai pn di Kepul Mly & kaw jjhn mrk,Menyebrkan ajrn Kristian diklgn org Mly. 3. naungan/diplomasi;cr utk libt diri dlm pntdbirn: mulanya Ing dtg berdagg dgn krj tptn.Lama2 c/tgn dlm pol tptn utk pastikn pulgn eko.
  • 199. Interaksi KM dgn Inggeris  Iaitu mll perjanjian2 yg dit/t atr Ing dgn Krj Mly Isl utk mdptkn hak2 menetp di bbrp kaw di STM. 1. Kerajaan Kedah - 1786:P.Pinang diberi kpd pihak Ing - 1800: Province Wellesley diberi kpd Ing 2. Kerajaan Johor - 6 Feb 1819:pentdbirn Sing kpd Ing
  • 200.
  • 201. 3.Krj Perak; - 18 Okt 1826: Daerah Dinding & P.Pangkor diberi kpd Ing 4. Pulau Borneo - Sarawak: Asalnya krj Brunei tlh mmberi Srwk kpd James Brooke(Raja Sarawak)- Sept 1842:balasan kpd usaha2 beliau yg mmbantu kptgn krj Brunei.: diserahkn kpd Ing.
  • 202.
  • 203.  5. Pulau Labuan: mll pjanjian Krj Brunei dgn Ing, diserhkan kpd Ing pd 1846  6. Sabah Krj Brunei tlh beri hak pajakan slm 10 thn kpd Claude Lee Moses 1865. Moses jual hak pajakan kpd Joseph Torrey- Baron Von Overback- Alfred Dent 1880: Kpd krj Ing.
  • 204.
  • 205. Sistem Residen Ing di TM  1874-Perjanjian pangkor dgn Perak (Sultan Abdullah)  1874- Perjanjian dgn negeri Selangor  1874-Perjanjian dgn Sungai Ujong  1888- Perjanjian dgn negeri Pahang.  1896-Perjanjian dgn keseluruhan neg Sembilan
  • 206. Negeri2 Melayu Tak Bersekutu  Kedah, Perlis,Kelantan ,Terenganu &Johor.  Perjanjian Bangkok pada 1909: Kedah, Perlis, Kelantan & Terenganu diserahkan kpd Ing.
  • 207. Perjanjian Pangkor  20 Januari 1874  14 perkara dlm perj Pangkor  Perkara terpenting: perlantikan Residen Residen msti merujuk dlm semua pkr & semua nasihat beliau dilaksanakn kec perkara2 ttg agm Isl &kebud Mly Pengumpuln cukai &penguasaan trhdp cukai &pntdbirn am neg dilaksanakan ats nasiht Residen.
  • 208.
  • 209. Negeri2 Melayu Bersekutu  1 Julai 1896  Perak, Selangor, Pahang &Neg Sembilan  Kerajaan persekutuan diketuai Residen- Jeneral  Majlis Raja2 Melayu (Darbar) yg pertama di Kuala Kangsar 1897
  • 210. Malayan Union  Sultan2 Melayu dipaksa utk menandatangani perjanjian utk mnyerahkan kuasa mrk &penub M.Union.  Ditentang hebat olh masy Melayu &sultan2 Mly  Mencetuskan semangat Kebangsaan/nasionalisme.
  • 211.
  • 212. Kebangkitan Nasionalisme Melayu  Gerakan inteligensia Melayu - Sekolah2 Melayu - Sekolah2 agama - Sekolah2 Inggeris Semangat Keb; kesedaran masy Melayu utk mmbentuk satu negara bangsa yg trsendiri. Penub Parti2 poli Melayu spt PKMM, UMNO, PAS
  • 213. Kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu  31 Ogos 1957  PERIKATAN- gabungan parti2 politik  UMNO-MCA-MIC berperanan penting  Meneruskan kesinambungan Tmd Melayu
  • 214. Persekutuan Tanah Melayu  Ditubuhkan pada 1 Februari 1948  Hasil perjanjian PTM pada 21 Jan 1948 yg dit/t olh 9 Raja2 Mly &Pesuruhjaya Tinggi British.  Perak, Selangor, NSembilan,Pahang, Johor, Kedah, Perlis, Kelantan, Trg. Dan 2 neg Selat (PPinang, Melaka)  16 September 1963: Malaysia.
  • 215. Struktur Kerajaan  Ketua Negara-DYMM Yang DiPertuan agong  Ketua kerajaan (Menteri Besar), Krj Persekutuan (Perdana Menteri)  Badan Perundangan, pemerintahan,kehakiman
  • 216. PERANAN TAMADUN MELAYU DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA  Bermula fasa awal-kosmologi animistik -fasa Hindu Buddha & kemudian kedatangan Islam.  Islam adlh identiti sosial & bud org Melayu di Malaysia.  Islam berperanan penting dalam pembinaan tamadun Malaysia dari dahulu hingga sekarang
  • 217. Kedudukan Islam sebagai Agama persekutuan  KMM muncul sebg pusat penyebaran agama Islam yg menjadi tumpuan para mubaligh & pedagang asing.  Terdapat 2 sumber perundangan Islam di Melaka iaitu Hukum Kanun Melaka (undang2 Melaka) & undang2 Laut Melaka
  • 218. Pengaruh Islam dalam HKM dapat dilihat dengan jelas dan banyak kenyataan yang mengambarkan situasi masyarakat telah berubah dari anutan animisme kepada ajaran Islam.
  • 219. - Perkara 3(1) Perlembagaan persekutuan  Ked. agama Islam  :Pkr 3(1) iaitu agama Islam adlh agama rasmi bg persekutuan.Pkr 3(1) mperuntukkan 1 fasal imbangan: agama lain boleh diamalkan dgn aman & bebas. Setiap agama mempunyai hak mengurus hal ehwal agamanya sendiri.
  • 220. Penerapan nilai2 Islam dlm dsr pentadbiran Negara - nilai- aspek penting dlm pembangunan. ia merupakan pendorong kpd perubahan & kemajuan sesebuah msyrkat & negara. - Msy Malaysia perlu dibangunkan dgn nilai2 positif yg dpt mencorakkan kehidupan yg berhemah tinggi, beretika & bermoral selaras dgn perkembangan msyarkat madani yg mengamalkan nilai hidup yg berwawasan.
  • 221. Samb.. - Visi &misi dasar penerapan Nilai2 Islam: • Mbentuk masy yg bermaruah tinggi. • Menerapkan sikap bekerja yg positif. • Menghapuskan sifat negatif dlm menjalankan tugas.
  • 222. Institusi kehakiman, kewangan dan pendidikan Islam - Institusi kehakiman Islam-Mahkamah syariah - Institusi kewangan Islam- Lembaga Urusan Tabung Haji (LUTH) • Institusi kewangan Islam yang pertama ditubuhkan di Malaysia pada tahun 1969. • untuk menabung wang simpanan masyarakat Islam yang ingin menunaikan Haji. • Tabungan simpanan ahli-ahlinya ditadbirkan mengikut hukum
  • 223. Samb.. 2. Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB) • Ditubuhkan setelah kerajaan meluluskan Akta urusan Bank Islam 1983 yang berkuatkuasa pada 7 April 1983. • Menandakan permulaan satu era baru, kelahiran sebuah bank yang beroperasi di atas prinsip kewangan Islam sepenuhnya.
  • 224. Samb.. 3. Sistem Takaful Islam Syarikat Insuran Islam yang pertama di Malaysia ialah syarikat Takaful Malaysia. Sebuah anak syarikat Bank Islam yang memulakan operasinya 1985.
  • 225. - Institusi pendidikan Islam • menyampaikan ilmu, kemahiran & penghayatan Islam berdasarkan alQ &alS • membentuk sikap, kemahiran, keperibadian & pandangan hidup seb hamba Allah yg bert/jawab utk membangunkan diri, masy &neg ke arah mencapai kebaikan di dunia & di akhirat • Pondok, madrasah, SMKA, UIA, USIM,UDM
  • 226. PENDEKATAN ISLAM HADHARI  Islam & Hadhari adlh dlm bhs Arab.  Islam-agama yg menjadi sumber & teras kpd pembinaan Tamadun Islam.  Hadhari- hadir, bertamadun, terkehadapan, maju,terkini &berkembang.
  • 227.  Dlm konteks Malaysia IH mencakupi pbangunan, pcapaian, pemikiran, pciptaan, pbentukan peribadi, t/laku  bagi membentuk sebuah negara bangsa yang maju.
  • 228.
  • 229. Islam Hadhari  IH diperkenalkn olh YAB PM Malaysia Dato’ Haji Abdullah Ahmad Badawi di Perhimpunan Agung UMNO kali ke 55 pada 23 September 2003.  IH dikatakan oleh PM & kerajaan sebg satu kaedah yg blh mbawa kemajuan kpd semua lapisan masyarakat tanpa mengira etnik & anutan agama.
  • 230. Tujuan islam hadhari diperkenalkan  IH diperkenalkan ketika dunia Islam dan umatnya telah dilabelkan oleh masy antarabangsa sebagai masy pengganas, huru hara, miskin dan mundur.  Sebahagian besar umat Islam sendiri gagal menjadikan diri mereka sebagai umat yg maju, membangun dan bertamadun dr pandangan masy dunia.
  • 231.  Setelah sekian lama negara umat Islam dijajah oleh Barat,kebanyakan umat Islam masih melihat ketamadunan Islam dari sudut akidah dan ibadah semata2.  Konsep IH diperkenalkan utk menjana pembangunan yg seimbang & mengintegrasikan kemajuan duniawi dgn persiapan ukhrawi dlm pbangunan Islam di Malaysia.
  • 232. PENDEKATAN ISLAM HADHARI  Melahirkan 10 prinsip IH yg telah diterima oleh orang Islam dan bukan Islam.  Untuk melahirkan keyakinan bahawa Malaysia boleh menjadi negara Islam Moden contoh dengan usaha2 pembangunan yg menyeluruh seperti yg dibawa dlm pendekatan IH.
  • 233.  Membawa kepada sikap dan semangat toleransi, saling memahami, kemajuan.  Mewujudkan kehidupan yg aman dan harmoni dan saling menghormati antara satu sama lain walaupun yg bukan Islam.  Manfaat utk semua rakyat tanpa mengira kaum, agama , bangsa dan kepercayaan.
  • 234. PRINSIP-PRINSIP ISLAM HADHARI  1. Keimanan dan ketakwaan kepada Allah  2.Kerajaan adil dan beramanah  3.Rakyat berjiwa merdeka  4.Penguasaan ilmu pengetahuan  5.Pembangunan ekonomi seimbang dan komprehensif
  • 235.  6.Kehidupan berkualiti  7.Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita  8.Keutuhan Budaya dan moral  9.Pemuliharaan alam semulajadi  10.Kekuatan Pertahanan
  • 236. Kesimpulan  Apabila negara mencapai kemerdekaan, peranan dan pengaruh Islam mula dimantapkan dalam pentadbiran, ekonomi dan sosial, terutama dengan pengenalan konsep Islam Hadhari yg dijadikan kerangka dalam pembangunan negara  Agama Islam adalah teras pembinaan Tamadun Melayu dan kelangsungan Tamadun Malaysia.  Islam mempunyai kedudukan yang istimewa dan berperanan penting dalam pentadbiran, kehakiman, ekonomi , sosial dan pendidikan di Malaysia.
  • 237. titas KULIAH 4 TAMADUN INDIA oleh: Mohamad Hafis Bin Amat Simin Pensyarah Pusat Penataran Ilmu, UNISZA
  • 238. Objektif  Mengetahui sejarah kemunculan Tamadun India dan evolusinya.  Mengenapasti masy dan budaya di India Utara dan masy Tamil di India Selatan.  Memahami unsur2 tradisional India yg diamalkan hingga kini.  Mengenalpasti unsur2 unik dlm T.India.
  • 239. Pendahuluan: Tamadun India  Bersifat dinamik & mampu berubah & mengadaptasikan dgn perkembangan zaman.  Bermula di bahagian Barat Laut India iaitu di Lembah Sungai Indus.  Tamadun yang unik & kekal sehingga hari ini.(perkemb meliputi aspek eko, math, eni, bud)dan agama(Hindu, Budha, Islam, Jaina, sikh.
  • 240. Tamadun India mempunyai pelbagai aspek yang penting untuk diselusuri & diketahui yg meliputi keseluruhan kehidupan masyarakatnya sama ada sistem kepercayaan, sosial, kesenian, dll.
  • 241. Geografi  T.India dimulakan dgn TLSI.Di antara Lautan Hindi & pergunungan Himalaya.Kini ked LSI di dlm neg Pakistan di daerah Baluchistan.  India Utara &India Selatan. Pergunungan Vindhya (sempadan yg membahagikan IU & IS.  IU sehingga ke kaw Himalaya di U.IS dr sg Tapti di Pergun. Vindhya hingga Kannyakumari di Selatan.
  • 242. India Utara  Dikenali sbg masy Indo Arya.  Bhasa Sanskrit, Benggali, Gujarati, Hindi, Kashmir, Punjabi, Urdu. Bhs Sinhala yg digunakan di Sri Lanka jg bhs Indo Arya.  4 Veda (teks agama) peggn utama:Rig , Yajur, Sama dan Atharva : aspek pemikiran, kepercayaan, amalan.
  • 243. India Selatan  Masy Dravida.  Bahasa Tamil (bhs ibunda)  Tinggal di Tamil Nadu, India Selatan. Bersama kump lain spt Telegu, Malayalam, Kannada.  Kepercayaan, pemikiran, amalan &kehdupan berasaskan kpd mazhab Saivisme dan vaisanavisme.  Banyak berbicara puisi2 Sangam-berkaitan aspek kehidupan.Cth kewajipan seorg bapa menjadikan anaknya seorg trpelajar dan berbudi.  Zmn kegemilangannya dikenali zmn sangam
  • 244. Sejarah, Kerajaan dan Pentadbiran  Zaman Prasejarah-Paleolitik (teknologi pmbuatan mghasilkan batu utk memburu, berpindah randah), mesolitik(tpt tinggal menetap,pertanian,perternakan), neolitik(mahir dlm P,P, pembinaan rumah)  Zmn Protosej- bermula di LSI:pertanian.
  • 245. Zaman awal  1. Zaman Vedik- Kdtgn masy Arya dr Asia Tengah.Berjy menjd pnduduk tetap di India &berinteraksi dgn masy tptn:pergaulan ini mewujudkan Masy yg dikenali Indo Arya.  Org Dravida di halau ke selatan.
  • 246.  2.Zmn Maurya- Tokoh pemerintah: Chandragupta Maurya(pemerintahan yg sistematik yg membawa terbentuknya empayar)  Raja Asoka-zmn kegemilangan D. Maurya (beragama Budha, penaung kpd penyebaran budha-) tamatkan perang saudara & takluk Kalinga selepas perang.tekankan kpd kedamaian &kemajuan sosial &penaklukan melalui penyebaran agama Buddha &tidak lagi menerusi ketenteraan  Zaman ini wujud kitab Arthasastra (karya kaultilya)-pengaruh kuat dlm soal pemerintahan.
  • 247. 3.Zaman Empayar Gupta- dikenali zmn klasik/keemasan(kebud Hindu semakin kukuh di kaw Utara India). (prkembgan kesusasteraan hindu)-2 karya muncul(Sakunthala dan Kama Sutra)
  • 248. 4. Zaman Sangam- Pemerintahan di bhg Selatan India.  Ptg dlm sej Tamil krn tunjang bg krj2 Tamil di Selatan India.  Tiga buah krj: Chera (pada hari ini dikenali Kerala&kaw dibhg Barat Tamil Nadu, ibu neg (Vanji),Chola-plg besar( ibu neg:Uraiyur),Pandya(ibu neg: Madurai)  Sumbgan: pemerintahan saksama,perkembgan sastera Tamil, raja mementingkan kebajikan rakyat, Agama Hindu berkembg, pemujaan mendpt tpt utama dikalangan rakyat.
  • 249. 5.Zaman Gelap  Mmperlihatkn pmrinthn raja2 Kalabhra (Utara India). Berjy tundukkn Raja Chera, Chola, Pandya utk memerinth neg Tamil.  Mereka menjadi penaung kpd agama Buddha dan Jaina.  Sumbgn; sastera sanskrit (moral), empat kels sosial(Brahmin-pemikir/ahli agama), Ksatriya(pertahnn), Vaisya(gol prekonomian), Sudra(hamba abdi), Sistem Arya mempengaruhi kehid org2 Tamil, Tiga karya agung (Tirukkural, Cilappatikaram, Manimekalai)
  • 250. 6.Zaman Pallava- mengantikan pemerintahan kalabhra.raja2 ini membantu dlm kegemilangan agama Hindu &pemerintahn Tamil di India Selatan.
  • 251.  7.Zaman Chola-melancarkn serangan2 luar &luaskan pengaruh ke Dtaran Ganga, Myanmar, sri Lanka.  Usaha Krj Pallava utk bina kuil Hindu diteruskan oleh Raja2 Chola.Mengembgkan Hinduisme.  Karya sastera dalam bhs sanskrit ditulis semula dlm bhs tamil sesuai dgn bud setempat.
  • 252. Zaman Pertengahan  1. Islam &D.Mughal- kedtgn Islam begitu berkesan diperhatikan di bhg India Utara.Bmula dgn Dinasti Subaktigin, krj Ghori, Krj Khilji dan berakhir dgn krj Mughal. Islam tlh memiliki satu tempoh yg gemilg dlm sej neg India.  Krj Mughal: kuasa dominan selama 400 thn di India diperinth oleh raja yg hebat seperti Babur, Humayun, Akbar, Jahangir, Shah Jahan, Aurangzeb.
  • 253.
  • 254. Kesan:Muncul satu budaya komposit di mana unsur-unsur Islam & Hindu diterima pakai oleh orang Muslim di India. Dalam aspek kehidupan termasuk bahasa, kesusasteraan, perubatan, seni halus (muzik dan tarian).
  • 255.
  • 256. Taj Mahal (Bahasa Hindi:ताज महल)yang terletaknya di tebing Sungai Jumna, berhampiran Agra, India, merupakan makam yang dibina oleh Maharaja Shah Jahan (1614-1666) sebagai monumen peringatan untuk Mumtaz Mahal, isterinya yang kelima. Mula dibina pada 1632 dan siap 1648.  Taj Mahal kekadang dipanggil 'Taj' sahaja adalah contoh terbaik Senibina Mughal yang menggabungkan senibina Parsi, Turki , India dan dan gaya senibina Islam. Arkitek utama bangunan ini ialah Ustaz Ahmad Lahauri . Taj Mahal merupakan sebuah kompleks bersepadu iaitu mempunyai bahagian makam, dewan, taman rekreasi , masjid, menara tinjau dan lain-lain. Tahun 1983 UNESCO mengisytiharkan Taj Mahal sebagai Tapak Warisan Sedunia yang perlu dilindungi . Bangunan ini dikatakan 'permata senibina Islam'
  • 257. 2.Kerajaan Vijayanagar- Raja 2 berbangsa Telegu, menakluki kaw Tamil Nadu di Selatan apb menghulurkan bantuan kpd pemerintah tptn yg takut pd serangan Muslim dr bhg Utara India.
  • 258. Zaman Moden  Bermula dgn kedatangan & penaklukan kuasa Portugis (1510), Belanda (1602) dan Perancis (1664) Permulaan zaman moden oleh penaklukan British (1750)  Dasar politik, eko, sosial& budaya byk dipengaruhi olh pemimpin British di India & England  Dibentuk satu dasar iaitu: - British menghormati bud & agama - memperkenalkan sistem pendidikan Ing - membentuk pentadbiran moden
  • 259.  Perkem agm Kristian &ush mencari bhn rempah mendorong org Eropah dtg ke India.Mulanya Portugis menjejaki kaki ke Goa. Slp itu, Ing masuk ke India & ambil alih pentadbiran keseluruhan.Dpt tetngan tptn ttp dpt dipathkn. Kurun ke-19 terdapat kesedaran nasional di kalangan orang India seperti Kongres Keb India (1885) bawah pimpinan Mahatma Gandhi.  Berjuta2 penunjuk perasaan dibawah MG &komitmen kpd ahimsa(tiada keganasan)  Akhirnya terpaksa beri kmerdekaan kpd India thn 15 Ogos1947 dr cengkaman British.
  • 260.
  • 261. ZAMAN DINASTI/EMPAYAR PENTADBIRAN DAN POLITIK Vedik/Maurya/Gupta ZAMAN KUNO Kerajaan –kerajaan di selatan India Pengaruh Islam ZAMAN PERTENGAHAN Ghaza/Moghul Pengaruh Barat ZAMAN MODEN (British)
  • 262. Penemuan yg memperlihatkan pencapaian Tamadun Lembah Sungai Indus(TLSI)  Pembinaan- - Rumah (Terletak di sepanjang jalan raya) - jalanraya yg terancang - sistem perparitan & longkang yg tertutup bagi menjamin kesihatan penduduk. - Kolam permandian: air kolam boleh dikosongkan &diisi semula bagi kegunaan aktiviti keagamaan.
  • 263. The Great Bath(kolam Permandian) yang dijumpai di Lembah Sungai Indus digunakan dalam aktiviti keagamaan
  • 264. Samb.. - Benteng pengawal banjir: Keselamatan masyarakat & gudang sebagai bukti kemajuan dlm bidang ekonomi: yg digunakan utk menyimpan bijirin terutama gandum.
  • 265.  Agama- Cap Mohor: Gambar menunjukkan seorang yg duduk bersila seolah2 membuat Yoga ditafsirkan sbg btk pyembahan terawal masy India.Ditemui jg patung2 wanita mbuktikan penyembhn kpd Dewa ibu yg popular diklgn masy Tamil, India Selatan  Bhs- Wujud tulisan berbentuk piktograf(gambar/simbol): menandakan masy India LSI merekodkan ilmu mrk melalui kaedah ini.
  • 266.  Pengangkutan- penemuan gambar perahu &kereta lembu.Diukir pd batu logam &patung replika.  -Kejatuhan TLSI pada 1500sm krn banjir besar, serangan wabak penyakit yg serius (taun, malaria) & peperangan antara penduduk TLSI dengan orang2 Parsi.
  • 267. Hinduisme  Antara agama tertua di dunia, ciptaan manusia, bukannya agama yg diwahyukan.  Diberikan nm berdasarkan sungai sindhu (Indus).  Penganut agama Hindu melabelkan agama ini sebagai sanatana Dharma( kekal abadi)
  • 268. Samb..  Doktrin utama agama Hindu bersumberkan kpd kitab Veda yg dibahagikan kpd 4 kitab: iaitu Rigveda, Samaveda, Yajurveda & Atharvaveda.  Setiap Veda mempunyai 4 bahagian: 1. Mantra- mazmur-mazmur (puji-pujian) dari tuhan
  • 269.
  • 270. Samb.. 2. Brahmana- keterangan berbentuk prosa mengenai mantra & cara penggunaan mantra tersebut. 3. Arayanka- ajaran2 mistik mengenai sesuatu upacara keagamaan & memberikan sebab & hasil sesuatu upacara dilakukan. 4. Upanishad- kesimpulan terakhir mengenai mantra, brahmana & arayanka.
  • 271. MASYARAKAT DAN BUDAYA  Sistem Keluarga - Indo Arya(berasal dr A.Tengah &menetap di IU) & Dravida(IS). - Terdpt susunlapis masy mengikut veda (Ashrama dharma)-4 peringkat kehidupan yg perlu dilalui olh seorg Hindu tulen: Brahmacarya(menentukan individu menerima ilmu pengetahuan &disiplin diri),Grahasta( kehidup berumahtanga-laksanakan tugas,lahirkan anak yg baik), Vanaprasta (ttg kerohanian &keduniaan- mengalakkan menjadi petapa &bermeditasi), Sannyasa(Tidak mengutamakan kebendaan/hawa nafsu ttp utk mencapai kehidupan suci/kesempurnaan hidup)
  • 272. Sistem kasta-Institusi yg unik dlm TI. - Menitikberatkan idea kelas dlm masy:setiap kelas ada peranan masing2. - 4kasta utama: Brahmin(gol pendidik), ksatriya(gol pemerintah), Vaisya(peniaga),Sudra(pekerja)
  • 273.  Bahasa & kesusasteraan - 2 bhs utama:Sanskrit(kump Indo Arya-dlm penulisan kitab2 Veda(bhs persuratan) &Dravida(dibhg IS-Tamil(Tamil Nadu)-bhs tertua:krn Dravida tlh wujud sbl Arya, Telegu(Andhra Pradesh), Malayalam(Kerala), Kannada(Karnataka)
  • 274.  Kesusasteraan Sanskrit: Vedik(Sruti: ajaran yg diwahyukan olh Tuhan kpd para pendeta),Smriti (Tafsirn/ulasan ttg sastera ini &diperturunkan kpd generasi akan dtg), Mahabhrata, Ramayana.  4 kitab Veda dlm agama Hindu- Rig (mazmur kpd dewadewi), Yajur(mazmur yg digunakan dlm upacara),Sama(Antologi mazmur Rig bersama muzik),atharva(koleksi mazmur utk menjauhkan diri drp penyakit, kematian, sihir)
  • 275. Epik Mahabhrata  Pujangga Vyasa:lebih drp 74000 seloka, dlm 18 buku.karya puisi yg tpanjg di dunia.  Sinopsis: Perebutan kuasa dlm krj Hastinapura olh dua kumpulan adik beradik dlm keluarga yg sama iaitu Kaurava dan Pandava.  Kump Kaurava(100 anak, bapa mereka ialah Raja Dhritarashta)-diketuai oleh Duroyadhana, sifat kebencian&cemburu, bertekad menghapuskan pandava.Pandava (5 anak putera, Raja Pandu yg mati kena sumpahan- Yudhisthira, Arjuna, Bheema,Nakula, Sahadeva-mereka bert/jwb, amal nilai2 baik.
  • 276. Pandava berkahwin &Draupadi(isteri kesayangan mrk)- menjadikan Kaurava marah&ajak Pandava berjudi.Pandava kalah,hilg kuasa, harta, huk 12 tahun di dlm hutan.slp huk, baru dipulgkan krj.Ttp Kaurava mungkir.Lalu Sri Krishna menjadi pemandu kpd Arjuna utk mengalahkan Kaurava.Dan Krishna melafazkan Kitab Bhagavadgita kpd Arjuna.Dapat ditundukkan. Pandava memerintah semula neg Hastinapura dgn adil.  Pengajaran: berpegg kpd janji , jgn ada sifat negatif.
  • 277. Epik Ramayana:dihasilkan -oleh Valmiki.24000 seloka. Setiap Hindu mhormati epik ini: sebuah kitab yg ada nilai2 tertinggi, tiada kecacatan, krn nilai yg terkandung dlm epik terkenal ini. - Kisah ttg RAMA(Lmbg Kebaikan):mengambarkan bagaimana individu(menjalani kehidupan)&pemerintah(melaksanakan tugas).
  • 278. Masa dahulu:seorg Raja (Dasaratha)memerintah Ayodhya.3 org permaisuri, tiada anak.mengadakan yagna(upacara pengorbanan):hasilnya lahir 4 putera.Isteri pertama:kausalya(Rama),Isteri kedua:Keikeyi(Bharata),isteri ketiga: Sumitra(Laxman&Shatrugna)
  • 279. Suatu hari pendeta Viswamitra meminta Dasaratha menghantar Rama bersamanya utk membunuh perempuan jahat di krj Raja Janaka. Rama berjaya patahkan busar &berkahwin dgn Sita, Puteri Janaka.Hidup bahagia.  Dasaratha mahu menyerahkan takhta kpd Rama, ini mengembirakan semua org kec Keikeyi mahu menabalkan puteranya iaitu Bharata. Hantar Rama, Sita &Laxman ke hutan rimba selama 14 thn.Dasarartha mati krn tidk dpt lihat kesengsaraan Rama.Apb Bharatha menyedari hal ini, beliau ke hutan minta Rama pulg ke neg.Tidak mahu krn utk memenuhi hasrt ibu bapa.
  • 280.
  • 281. Kisah di dalam hutan: Surpanaka, adik kpd Raja Ravana(pemerinth Sri Lanka) cuba pikat Rama ttp gagal.Kemudian mendekati Laxman.Laxman memotong hidung Surpanaka:menimbulkan kemarahan Ravana &melarikan sita.Berlaku pprgn sengit antara Rama dan Ravana (dikalahkan), Sita diselamatkan.selesai tempoh 14 tahun, Rama pulang &memerinth dgn adil.  Pengajaran: Kebaikan akan sentiasa mengatasi kejahatan.Seseorg harus menjalani kehid dgn nilai2 murni.
  • 282. Kesusasteraan Tamil  Tolkappiyam (buku tatabahasa pertama) dicipta oleh Tolkappiyar. 2 tema:Akam(Cinta suci diantara seorg teruna dgn dara)-sifat dalaman, Puram(keperwiraan seseorg)-sifat luaran.  Puisi sangam: 2 koleksi: Ettutokai(antologi 8 buah teks yg temanya adalah akan & puram) &Pattupattu(koleksi nyanyian)  Tirukkural: dikarang oleh Pujangga Tiruvalluvar.sastera Tamil klasik yg tertua.Kitab pegangan hidup.Aspirasi kpd pemerintahan sec adil.
  • 283. Agama & Falsafah  Agama Hindu/Hinduisme:Sanatana Dharma(kekal abadi).Agama yg besar di dunia ttp berbeza krn tiada pengasas.Tarikh mula juga tidak diketahui.Bukti muncul ialah dlm TLSI.  H- 6 mazhab mengikut tuhan yg disembah: Tuhan Siva (mazhab Saivisme). Vishnu(Vaisnavisme), Sakti(Sakta), Muruga(Kaumaram), Ganesha(Ganapatiyam), Surya(Sauram)
  • 284.
  • 285.  5 prinsip Hindu- Kewujudn Tuhan yg tunggal, manusia suci, perpaduan melalui percintaan, harmoni agama,pengetahuan, kitab, mantra yg suci.  10-disiplin: kejujuran(satya), Kesederhanaan(ahimsa), Tidak berzina(brahmacharya), Tidak merompok(asteya),tidak minum arak,kesucian(aparigraya), kebersihan(Shaucha), Kepuasan(Santosh), mengaji kitab(swadhyaya), Penjimatan(Tapas).
  • 286. Agama Buddha  Tiada pengaruh Veda. Pengasas doktrin buddhisme: Siddharta Gautama(suku Shakya di India)anak kpd Raja Suddhodana Gautama.Lahir 563 S.M. Semasa kelahiran diramal:akan jadi maharaja jika sanggup memerintah/menjadi Buddha jika menjalani kehidup bertapa.ibunya meninggal slp seminggu kelahirannya.dijaga oleh adik ibunya(isteri kedua Suddhodana).  Sidharta(nama yg diberikan olh ibubapanya), Gautama(nama keluarga). Buddha pula menandakan seseorang manusia itu tlh mncapai trf kesedaran kerohanian yg sempurna.
  • 287. Suatu hari, berlaku pkr aneh. Sidharta menaiki kereta kuda , ternampak seorg tua yg sedih&berputus asa, seorg lagi menderita krn penyakit, beberapa org mengusung mayat, seorg pertapa yg mencari jln pembebasan semua umat. Perkara biasa kata pemandunya.
  • 288.  sidharta 29 thn, keluar sbg seorg zahid menuju kearah mencari kebenaran. Selama 6 thn berpuasa&menyeksa diri ttp tiada sbrg jawp bg soalannya.Baginda menyedari bhw menyeksa diri sendiri tidak berguna.  sidharta duduk di bwh pokok ara, yg kemudian digelar Bodhi dan bermeditasi. Sidharta menerima kesedaran. Segl rintgn dpt diketepikn.akhirnya mnjd buddha.menyampaikan khutbah &donktrin
  • 289.
  • 290. Matl Buddhisme  Mengatasi samsara/roda kelahiran semula. Seseorang harus mengikis karma dengan menjauhkan diri daripada perbuatan jahat.  Hukum karma : menetapkan perbuatan baik dibalas baik, perbuatan jahat dibalas jahat di dalam kehidup yg akan dtg.
  • 291. 2 pkr dlm ajaran Buddha  4 kebenaran mulia: penderitaan itu universal(duhkha), ada punca segala penderitaan(duhkha samudaya), Penderitaan itu boleh diatasi(duhkha nirodha), ada cara utk mengatasi penderitaan (duhkha nirodha marga).  Jalan Lapan lapis: Pandangan(kefahaman), aspirasi(cita2),pertuturan(komunikasi), kelakuan(aksi), kehidupan(sarahidup), usaha, minda(mental), konsentrasi(meditasi) yang betul/baik: 8 ini utk mencapai kesempurnaan hidup/nirvana.
  • 292. Mazhab Buddha  Hinayana- disebut Teravata/donktrin org berpengalaman.Pengikut mazhab ini mendakwa mereka memelihara donktrin asal budha.(India Selatan, Myanmar, Thai, AT).  Mahayana-pembebasan hanya dpt dicapai melalui Bodhisattva/guru sgb org perantaraan.Tibet, Mongolia, Korea, China, Jepun.
  • 293. Etika Buddhisme  Banyak mempengaruhi kehidup.  Lima dianggap universal dikenali Pancasila : Tidak membunuh, Tidak bercakap bohong, Tidak merompok, menghindari dari hawa nafsu, Tidak minum arak.  Buddha tdk mengajar hal2 ketuhanan,metafizik,falsafah tetapi ajaran psikologi dan etika yg berhub kait dgn kehidupan. Ajaran metafizika dlm Buddhisme adlh tambahan kemudian kpd ajaran asal Buddha.
  • 294. Agama Jaina  Diasaskan oleh Vardharmana/gelarannya Mahavira(pahlawan besar)  Muncul krn tidak puas hati trhdp peraturan dlm Hindu.  Menurut Mahavira, penghidupan manusia adalah penderitaan yg disebabkan adanya kehendak.Apb seseorg dpt buang kehendak maka terbukalah jln utk vapai nirvana.  Jalan utk capai nirvana: Keyakinan yg benar, Pengetahuan, kelakuan yang benar.
  • 295.
  • 296. Etika jainisme - Kesederhanaan, kasih sayang, tidak menyakitkan benda hidup mll pertuturan, pemikiran, dan tindakan. Agama yg mengutamakan cinta kpd semua benda hidup. - 5 perkara: Kesederhanaan(ahimsa), bercakap benar, tidak mencuri, kesucian, tidak bergantung.
  • 297. Agama sikh  Agm monoteisme;kewujudan Tuhan yg satu:bersifat nirankar(tidak berbentuk), abadi,berkuasa,&manusia tdk dpt menghuraikannya.Tuhan wujud dimana2 jua. Menyebut nama Tuhan Waheguru (Tuhan yang menakjubkan)  Ajarannya menyentuh moral, kerohanian, semangat kemanusiaan tanpa mengira latar belakg agm, bangsa&gender.  Guru Nanak mengasaskan agm Sikh dgn berpandukan: jika hdk mendekati Tuhan maka harus kita mpunyai perasaan syg atr satu sama lain dlm seseb masy.
  • 298.
  • 299.  Kepercayaan agama sikh Tuhan yang satu Kpd guru Kpd Sri Guru Granth Sahib Ji yang termaktub (9 org guru Nanak) Kpd pembebasan Sistem demokrasi  Etika agama Sikh: Kebenaran, Kejujuran, Ketahanan diri, cara hidup berkeluarga, ketaatan kpd guru2 sikh.
  • 300. Pcapaian dlm Pelb Bidang  Seni Tarian &seni muzik, drama (seni halus) - Mpunyai hub yg erat.Cth tarian kathak & muzik Hindustani (India Utara) - Tarian Bharata Natyam & muzik karnataka (India Selatan) - Natya sastra:teks tarian India/menergkan semua jenis seni halus, dicipta oleh Bharata.
  • 301.  Tarian mpunyai unsur keagamaan: dikaitkan dgn tarian yg mbygkan imej Tuhan Siva dikenali Tarian kosmik.  Pkr yg ptg dlm tarian:muzik, pakaian, gerakan,ekspresi &emosi.  7 jenis tarian klasik India:odissi,kuchipudi,Mohini attam, Manipuri, kathakali. Yang glamour: - Bhrata natyam-dipsbhkan dikuil2 (IS),1 tradisi, dr 1 generasi ke 1 generasi. - Tarian kathak- diadakan di kuil & jg tpt awam (IU).Muzik diiringi utk mghidupkan cerita dlm tarian.Teknik kepantasan kaki mgikut irama &muzik. Kecantikan tarian & identiti terus dikekalkan.
  • 302. Seni Muzik Alat2 muzik India trbhg kpd 4 kategori: tata (tali), avanaddha (dram), Ghana (solid / ideophone) & susira (angin). Alat muzik India Utara adlh bbeza dgn alat muzik India Selatan. Di India Utara, sitar, sahnai, & tabala merupakan alat muzik utama.
  • 303. Vinai, natasvaram & mirdanga mjadi alat muzik yg penting di India Selatan
  • 304. SENI DRAMA Tuj utama Sankrit adlh utk mghiburkan para hadirin (ananda) dgn myampaikan rs mll 8 emosi ( Sthayibhava). Contoh drama-drama seperti ini ialah drama Sakuntala (menggambarkan cinta &belas kasihan), & Mudraraksasa (menggambarkan kama).
  • 305. SENI BINA&Seni Ukir  Pbuatan patung, tiang2 yg terukir&kehalusan seni pahat.Cth Tiang Asoka (kemegahanIndia)  India Utara-Stupa Sanchi, Imej Buddha.Ukiran gua Ajanta dan gua Ellora, duit syiling India zaman Gupta.  India S-Kuil batu Mamallapuram oleh Raja Pallava.  Zaman Chola- Kuil Brigathiswarar oleh Thanjavur. Seni bina T.India byk mggabungkan ciri India (Hindu) dgn Parsi (Islam).Menara besar dinamakan Qutb Minar di tulis ayat2 suci pd bhg hadapannya.Taj Mahal yg terletak di Agra:mjd bukti kecemerlgn senibina Islam.
  • 306.
  • 307. Seni Lukis  Kuil&candi di India dipenuhi dgn lukisan yg indah.Utk tujuan keagamaan &keseronokan.  Gambar yg berkait dgn agama spt cerita mitos &wajah dewa dewi di kuil India.
  • 308. Sains  Matematik - Penulis utama matematik klasik India( Aryabhata, Brahmagupta &Bhaskara) - Mrk myumbgkan idea mengenai sistem penomboran,sifar, nombor negatif, kira2, algebra. - Konsep matematik ini tersebar ke T.Tengah, China, Eropah.
  • 309.  Astronomi - Org India berjaya menemui 7 planet tanpa bantuan tekno peralatan.(matahari, bulan,marikh,Utarid, musytari, zuhrah,zuhal dan 2 lagi planet ditambah rahu dan Kethu (pusat tenaga)
  • 310.  Fizik &kimia - Pgetahuan ilmu fizik&kimia berkaitan dgn agama&teologi.Mpercayai alam semesta terdiri dr gabngan(tanah, angin,api, air, angkasa).Elemen ini dihubungkan dgn persepsi pancaindera manusia(bau, sentuhan, pglihatan, rasa&ruang) Ahli fals mempercayai bhw semua elemen kec ruang mengandungi atom.Atom yg paling kecil disebut anu.Maka muncullah teori atom.
  • 311. Bidang logam - dlm bidg pertukgn besi, kemahiran org India jelas nampak pada Iron Pillar (tiang besi) di Delhi(kurun ke 5): sebatg besi 7 meter tinggi, tulen , tidak berkarat. - Menunjukkan kemahiran dlm bidg ilmu kaji logam.
  • 312. Perubatan - perubatan tradisi Ayurveda( 2 bhn kimia: merkuri &sulfur) digunakan dlm penyediaan ubat. - Nagarjuna (pengamal popular) yg melahirkan byk pil utk penyakit. - Sushrutu (pembedah pertama) di India. Bukunya Sushrutu Samhita:menergkan sebanyak 120 instrumen pmbedhan, 300 prosedur, pembedahan manusia kepda 8 kategori(plastik)
  • 313. Pandangan Semesta &Nilai2  Pandangan Semesta 1. Sifat penerimaan- TI menerima pengaruh pentadbiran Hindu, Muslim, Inggeris.Ini krn pghijrahan, penaklukan,kemunculan, pengaruh,pdagangan, serangan, asimilasi 2. Sifat toleransi:menerima budaya luar.
  • 314. Nilai2-berdsrkan ajaran Bhagavadgita:nilai2 hidup yg murni perlu didokong oleh orang Hindu: Dharma(menandakan sifat benar ind/masy), Artha,Kama, Mokhsa. 2 lagi iaitu Karma(perbuatan), ahimsa(kesederhanaan).
  • 315. Kesimpulan  Sebagai salah satu tamadun tertua, setiap tamadun telah berjaya membentuk tamadun nya sendiri.  Contohnya tamadun India, peninggalan kebudayaan, kuil2 Hindu merupakan manifestasi daripada ajaran Hindu itu sendiri yang membentuk pandangan semesta masyarakat India.
  • 316.  BAB 5:  TAMADUN CINA oleh: Mohamad Hafis Bin Amat Simin Pensyarah Pusat Penataran Ilmu, UNISZA
  • 317. Pendahuluan: Tamadun Cina  Slh satu bgsa yg mcapai peradaban yg plg awal di dunia.  Peradaban awal China di L. Sg Hwang Ho (Sg Kuning), Utara Cina-pertumb T.C di Utara & Chang Jiang: pusat pertumb T.C di Selatan  LSHH-Krn tanahnya subur utk akt pertanian, dikenali etnik Han.  1 tamadun yg unik krn ketahanannya spjg zmn. T. Cina mpunyai sejarah yg pjg & masih kekal hingga ke hari ini.
  • 318. Asal usul &ltr belakd T.China  Tmd manusia trbhg 2:manusia sbl & slp tmd. / dgn kata lain: masy primitif & masy tamadun.  Slps kelahirn pertanian maka wujudlah perkamp.Dr perkamp berkembg kpd pmbandarn maka lahirlah negara (guo jia).Seb pmbandaran merupakan seb neg yg pling awal.
  • 319. Pmbdrn & Neg bersumberkn pertanian:  Sbl trciptanya pertanian-manusia sudh mgenali peraturn hidup dgn mgumpul/memetik buah2  Sbl trlahirnya pertanian-populasi manusia pd waktu itu masih kecil &mknn serta buah2 masih byk, maka manusia tdk prlu berusaha keras utk bcucuk tanam  Trhdp manusia primitif- pekerjaan memetik buah2 adlh pkr yg mudh,tdk perlu mggunakan tenaga utk bercucuk tanam
  • 320. Masy primitif- org lelaki mmburu binatg liar, wanita memetik buah2.mrk bekerjasama utk mndptkn makann mrk  Perusahaan pternakan bkembg sama dgn ptanian- Hasil dr pemburuan, mrk dpt mternak binatg2 buruan mrk  Masy cina Kuno adlh masy pertanian. Olh itu hub fhmn konfucianisme sgt tebl sehingga menentukan sgl aspek dlm kehidup, etika, budaya, politik, masy, negara.-hub baik manusia dgn manusia di bumi & manusia dgn makhluk di langit.
  • 321. Punca Ptumbuhn Tamadun  Segl tamd di dunia berpunca dr pmbtkan pkhwinan berubah kpd Revolusi pertanian & Rev Pmbandaran-Negara  Manusia dr zmn primitif ada sifat individu &sifat bsama- Namun sifat bersama lbh ptg  Mrk brgantung kpd alam sekitar:dan sec lgsung mgmbil bd2 dr alam utk kpluan hidup: tpt tinggal; di psekitrn sungai/makan ikan.
  • 322. Dlm masy primitif  Pngetahuannya cetek & hy berdpn dgn alam sekitar sahaja- manusia dilihat sbg sebhgian dr alam & dr awal sampai akhir dikwl olh psekitrn alam.  Msy bertamadun bkn shj megenali alam, bahkan mngenali masy &kehidup &mmbtk budnya tsendiri: alam, masy & kehidup.
  • 323. Kisah Mitos Cina  Sejarah adlh ciptaan manusia, ttp org yg mncipta sej mganggap jasa ciptaan sej trletak di bwh kuasa tuhan  Dlm pemikirn org primitif cina, dunia trbhg kpd 2: dunia manusia &dunia tuhan.(kuasa tuhan lah yg mngatasi segalanya)  Pemikiran org dulu- raja Lao & Sun adlh cth kpd raja2 di kemudian hari .
  • 324. Huang Di (datuk nenek bersama bgsa Zhong Hua)  Org cina moden memanggil dirinya Yen Huang Zi Xun (keturunan cina)  HD adlh datuk brsama org cina &akal budaya tionghua.Kena percaya pada HD, jika tdk tiadalah ras kemegahan cina serta rs keyakinan bgsa cina.  Konsep Wu Fan (lima arah) berubah mnjadi lima warna. Ada hubungkait pnyatuan politik & D.raja.sebaliknya kuasa raja memerlukan konsep ketuhann, sbb itu pemerinth D.Zhou memuja warna kuning &sec lgsung menunjukkan pemujaan thdp HD.HD sama dgn Wang Di
  • 325. Teori mngundur diri dr takhta  Satu cr pnyerhn kuasa yg ideal. Cth: Raja Lao Sun adlh raja purba yg pling gemilg.  Alirn konfucianisme mnganjurkan dlm mmbina kergka masy yg pling ideal adalh pemerinthn yg bdsrkan akhlak kuncinya adlh trletak pd asuhan didikan akhlak pemerinth itu sendiri.  Cth: Akhlak pemimpin sebagai angin dan akhlak rakyat sebagai rumput. Rumput akan tumbg ke arah angin bilamana angin bertiup.  Sekiranya pemerinth itu melksanakan pmerinthn dgn betul, siapa lg yg berani tdk mgikutnya.
  • 326. Konsep Warisan Falsafah Cina  Konsep Ren- kemanusiaan, kasih syg. Kesdrn akhlak.Pengajian Ren sebagai pemikiran falsafah, etika, politik  Konsep Li- tatasusila, sistem masy, peraturn plekuan phub di atr manusia dgn manusia utk mmbezakn order susun lapis masy, sbg kergka pntadbirn negara &lmbg adt istiadat cork kehidup status yg bbeza.
  • 327. Konsep Zhong Yong- pelakuan yg pling tinggi tdk melebihi dari akhlak, jln ptghn utk mgimbgkn &mgharmonikn sgl pkr sbg asas konsep jati diri, mnekankn kpercayaan akhlak, hasrat akhlak, hrpn akhlak ttg keikhlasn &kejujurn diri.  K. Zhong- taat dan setia , apa yg kita ingin dirikan utk diri kita, kita dirikan jg utk org lain.  Shu- kemaafan, apa yg kita tdk ingin org lain lakukan trhdp diri kita, kita jgn lakukan trhdp org lain.  Yi- Kewajaran, keadilan: perkara yg sepatut kita lakukan.
  • 328. Bangsa  Bgsa Cina adlh digabungkn olh lima kaum besar dipanggil dgn nama Zhong Hua Min Zu (Bangsa Tionghua).  Bangsa cina dikenali dgn nm bgsa Hua Xia kpd bangsa Han: bangsa Tang pada Din Tang  Konsep Min Zu (bangsa)-kpd penjenisan bgsa cina: bgsa Hua Xia, Han, Tang, Hui krn pmbtukn bgsa cina  Konsep bangsa Tionghua dirujuk kpd bhs dan budaya Han.  Konsep Guo Jia(negara)- konsep negara Cina Zhong Guo/Hua(Tionghua) : negara tengah: tanah jajahan pemerinthn din cina yg merujuk kpd bangsa Han.
  • 329. Bahasa  Bahasa cina adlh pggiln pada Hanyu (bhs han)&berkembg dgn bhs baku Beijing (bhs Kebgsaan)  B.Cina juga dikenali sbg bahasa mandarin  Kaedah pembentukan bahasa cina brdsrkn pada Liu shu iaitu Xiang Xing (btk imej) seperti perkataan Jit (matahari). Zhi Shi (penunjuk abstrak) spt pkt Shang (atas), Xing Sheng (gabungan btk &bunyi) seperti pkt He (sungai)
  • 330. 4 Thp pkembgan T. Cina  Zaman Pembinaan- Dinasti Xia, Shang, Chou, Chin, Han  Zaman Kegemilangan- Dinasti Han, Sui, Tang. Dinasti Han(zmn tamadun konfusianisme) adalah dinasti yang agong.  Zaman peralihan- Dinasti Sung, Ming dan pemerintahan orang Manchu.  Zaman Campurtangan Barat- Portugis adalah kuasa Barat yang pertama yang tiba di China.
  • 331. Ciri-ciri Tamadun Cina  Sifat lama Bertahan - tmdn tertua yg masih kekal hingga skrg. - Tradisi masy cina tdk byk berubah & kekal diturunkan dari generasi ke generasi] - Tdpt 56 kumpulan etnik. Han adalah kumpulan majoriti. Jumlah penduduk 1.2 billion pada tahun 1993. Merupakan lebih krg 1 per 4 dari jumlah seluruh penduduk di dunia.
  • 332. Samb..  Tanah yg luas dan rakyat yang ramai - Keluasan tanah: lebarnya lebih kurang 5200km dan panjangnya 4000km.Kawasan ini kaya dengan sumber alam. - Timur dan Tenggara- kawasan yang subur dan sesuai untuk tanaman - Barat- Kawasan yang berpasir dam bergunung ganang yg sesuai untuk ternakan.
  • 333. Mementingkan keharmonian - Keharmonian antr manusia dgn tuhan & alam. - Dlm pandangan dunia Cina, dunia adalah satu keharmonian dimana bintang2 berpusingan mengelilingi matahari mengikut landasan2 nya. - Bencana alam dianggap sebagai kerosakan keharmonian. - Harmoni atr individu ptg demi kestabilan & kemakmuran masy.
  • 334. Sifat terbuka  Tdk menolak kemasukan & pengaruh tamadun lain:menerima saja pengaruh dari tamadun lain.  Jalan sutera:jalan perhub yg ptg dlm menghubungi tamadun China dengan tamadun luar.
  • 335. Mementingkan moral  Moral:garis panduan bg tatatertib maharaja, pegawai, pelajar &seluruh rakyat cina.  Ajaran Konfucianisme menekankan keptgan moral bg semua lapisan masynya.  Cth fals Konfucianisme menekankan keptgan seorang pemerintah mjlnkan ptadbiran dgn jujur &cekap &jika didapati pemerintah itu gagal dlm melaksanakan t/jawab, maka ia akan disingkirkan.
  • 336. Masyarakat dan Budaya  Bapa sbg ketua dlm sistem kekeluargaan  Sistem sangkang(hub raja dgn pmbesar, bapa dgn anak, suami dgn isteri)  Wu Chang( nilai2 spt Ren(kemanusiaan), Yi(keadilan), Li(kesopanan)Zhi(kebijaksanaan), Xin(amanah).  Ketetapn pmbangunan konsep Jia Tianxia-mengkeluargakan seluruh alam.
  • 337. Agama dlm T. Cina  Buddha- dari India masuk ke cina. dari D. Han ke D. Tang. Org Cina tlh merespkn fals ag Buddha mnjadi cork Cina. Agm Buddha yg ptg trbahagi kpd alirn Tian Tai zong, Wei Si Xong, Huan Yuan zong dan Zen Du Zong.- berjuang utk kebebesan &pelepasn dr derita.  Agama Buddha berkehendkkan manusia mgosongkan sgl yg dikejar spy dpt mmbebskan diri dr cgkaman(spy manusia dpt membatasi keinginn nafsunya)
  • 338. Agama Doa- agama yg sedia ada dlm warisn cina. Lao zi sbg ketua agamanya.  Memuja dewa dewi &mencari kaedh utk hidup lama.Agama Dao meggp Dao melahirkan nafas, nafas melahirkn benda.Dao melahirkan satu, satu melahirkn dua, tiga, tiga melahirka jutaan benda.(tafsiran agama Dao trhadp punca sgl makhluk)  Mrk menganjurkan pemupukan akhlak utk mncapai usia yg pjg degn mmpelajari dao, melakukan kebaikan, anak yg berbakti, tdk minum arak, tdk ambil harta otg.
  • 339.  Agama Islam- cina muslim tlh mggunakan kategori konsep Konfucianisme utk mntafsirkn kitb2 ajaran agm Islam.Fals pemikiran agama Islam cina adlh hasil gabungn bud pemikirn Konfucianis dgn agm Islam.Spt:  Konsep Zhen Yi (Kebenaran yg satu)- Kepercayaan &keimnan org Muslim trhdp Tuhan Yg Esa.Cina muslim megabungkan konsep Wu dlm warisn falsafah cina dgn konsep Yi (satu)- Zhen Yi (kebenaran yg satu)
  • 340.  Teori pengenaln: mgkaji bd utk mncapai ilmu- kesedrn naluri sec lgsung spy mncpai kaedh &cr utk bkhidmt pdd Tuhan Yang Maha Esa.  Pandangan takdir- persolan sifat manusia baik/jht.Ia menerima pngaruh dr konsep baik buruknya sifat manusia dlm konfucianisme.