Tamadun Islam didasarkan pada konsep tauhid dan kepatuhan kepada Allah. Ia terbentang luas mencakupi semua aspek kehidupan manusia dan alam sekitar berdasarkan ajaran Al-Quran dan Sunnah. Tamadun Islam memiliki sumber-sumber utama seperti Al-Quran, Hadis, ijtihad, serta pengaruh dari tamadun lain.

1. Tamadun Islam
Tamadun , Jihad , Sekularisme , Kebangkitan Islam

2. Pengenalan
ISLAM
 (sudut bahasa) – tunduk, patuh, menyerah diri dan sejahtera
 (sudut istilah) – membawa maksud taat kepada Allah S.W.T. dengan sepenuh hati tanpa ragu
serta tunduk dan patuh kepada segala perintah-Nya
 Merupakan peraturan hidup yang lengkap lagi sempurna bagi membina sistem kehidupan
manusia dan isi alam seluruhnya

3. 2.1 Pandangan Semesta Tamadun Islam
 Tertegak dan berkembang di atas asas kukuh, tidak seperti tamadun yang bersandarkan
falsafah materialis
 Tidak terbatas kepada sesuatu bangsa, suku, kaum, warna kulit dan sebagainya, tetapi meliputi
semua aspek kehidupan manusia dan alam
 Antara konsep yang boleh dibincangkan untuk fahami pandangan ini
 Konsep Keimanan
 Konsep Kekuasaan
 Konsep Kemanusiaan

4. Konsep Keimanan
 Asas kepada pembinaan tamadun Islam adalah beriman kepada Allah.
 Tauhid adalah konsep yang berdiri tegak atas dasar-dasar yang terdapag dalam al-Quran dan
memenuhi setiap ruang, kaedah dan kehidupan orang Islam
 Konsep kepercayaan, ketundukan dan kepatuhan kepada Allah adalah dalam lingkungan
menurug segala perintahNya dan meninggalkan segala laranganNya

5. Konsep Kekuasaan
 Firman Allah dalam surah al-Maidah(5:17) –
“Bagi Allah jualah kuasa pemerintahan langit dan bumi dan segala yang ada di antara keduanya”
 Konsep Kekuasaan dalam Islam adalah lebih jelas, mudah dan meyakinkan
 Manusia sebagai khalifah atau pemegang amanah yang tidak mempunyai kuasa mutlak dalam
menguruskan alam ini.

6. Konsep Kemanusian
 Manusia dari perspektif Islam adalah makhluk mukallaf iaitu makhluk yang diberi tanggungjawab
dan kewajipan –kewajipan tertentu yang diamanahkan.
 Kewajipan dan tanggungjawab yakni dalam aspek rohani perlu diberi perhatian untuk
meletakkan manusia itu sebagai memenuhi hakikat kemanusiaannya
 Tanggungjawab itu meliputi hubungan dengan Allah, hubungan dengan manusia termasuk
terhadap diri sendiri, keluarga, masyarakat dan negara serta hubungan dengan alam semesta

7. 2.2 Konsep Tamadun Islam
 Konsep ini dibina atas kerangka agama Islam itu sendiri sebagai al-din iaitu diasaskan dengan
akidah, syariah, akhlak dan semua prinsip islam yang lain.
 Sesetengah tamadun lain melihat pencapaian manusia dari aspek kebendaan semata-mata
sebagai ukuran kepada ketamadunan manusia.
 Istilah tamadun selalu berubah antara sarjana dengan sarjana yang lain tapi yang tidak boleh
dinafikan ialah kebudayaan mempunyai perkaitan yang rapat dengan kewujudan dan
perkembangan sesebuah tamadun.

8.  Ibn Khaldun dianggap sebagai tokoh awal yang bicarakan tentang konsep tamadun dan tamadun islam
 Istilah ‘umran’ dan ‘hadarah’ bermaksud kegiatan meneroka bidang pertanian, kemakmuran dan
pencapaian taraf hidup yang berteraskan agama dalam satu masyarakat“.
 Istilah ‘madaniyyah’ bermaksud sesuatu yang ada kena-mengena dengan bandar atau kehidupan bandar
yang diperkenalkan oleh Sheikh Muhamad Abduh dan Muhammad Farid Wajdi
 Perkataan ‘tamadun’ yang berasal daripada perkataan madana diperkenalkan oleh Jurji Zaydan.
Beliau mengata ada beberapa perkara yang ada dalam konsep tamadun islam iaitu – Negara Islam dan
pemerintahan, bandar-bandar Islam, stratifikasi sosial, sains dan pengajaran Arab, bangunan-bangunan Islam
serta seni binanya dan kesenian Islam

9.  Menurut Abu Hassan Ali al-Nadawi, istilah hadharah dan madaniyyah lebih menepati kepada
konsep tamadun Islam dan berpusat kepada wahyu
 Hadharah mengandungi aspek-aspek akidah, syarak, akhlak, falsafah, kebudayaan dan juga
peradaban
 Madaniyyah lebih menjurus kepada aspek kebendaan dalam kehidupan dan ia bersifat umum
kepada semua umat manusia

10.  Sayyid Qutb – Tamadun Islam ialah segala bentuk kemajuan yang dihasilkan oleh sekumpulan
masyarakat seperti sistem sosial, politik , ekonomi, pemerintahan dan kebudayaan berteraskan
syariat Allah serta bercirikan nilai akhlak Islam
 Syed Muhammad Naquib al-Attas – Tamadun adalah keadaan kehidupan insan yang bermasyarakat
yang telah mencapai taraf kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh
masyarakatnya

11.  Kesimpulannya ialah Ibn Khaldun telah menyediakan satu mekanisme penting untuk menjadi
pengukur kepada sesebuah tamadun iaitu suatu pencapaian yang akan dianggap sebagai tamadun
apabila perkara-perkara yang berkaitan dengan asas dan keperluan telah disempurnakan

12. 2.3 Sumber tamadun Islam
 Bersifat mutlak iaitu tidak berubah,sesuai sepanjang masa dan keadaan
 Al-Quran
 Hadis/Sunnah
 Ijtihad
 Tamadun dan Budaya Lain

13. Al-Quran
 Sumber Utama
 Al-Quran ialah wahyu yang diturunkan oleh Allah kepada Rasullah melalui perantaraan malaikat
Jibrail.
 Mempunyai prinsip-prinsip asas agama Islam dan ilmu pengetahuan untuk digunakan oleh
manusia bagi membangunkan tamadun.
 Al-Quran menjadi pendorong dan penggalak kepada manusia untuk menggunakan fikiran dan
segala sumber yang ada bagi mencapai kesejahteraan dan kejayaan dalam hidup.
 Namun demikian, segala kegiatan dan kemajuan yang dicipta dikehendaki mengikuti lunas-lunas
yang telah ditetapkan oleh syarak

14. Hadis/Sunnah
 Prinsip asas kehidupan beragama dan ilmu pengetahuan yang bersifat umum di dalam al-Quran
kemudian dihuraikan dan diperincikan oleh Hadis/Sunnah Rasullah.
 Hadis sebagai sumber kedua tamadun islam tidak boleh dinafikan kerana apa Rasullah amalkan
dan sampaikan merupakan sebahagian daripada wahyu Allah.
 Hadis/Sunnah sebagai pelengkap kepada Al-Quran.

15.  Pengabaian kepada al-Quran dan Hadis akan menjadikan tamadun yang dibina itu hanya bersifat
tamadun kebendaan atau tamadun jahilliah

16. Ijtihad
 Sebahagian daripada pembaharuan dan perkembangan yang berlaku tidak jelas dari segi
hukumnya kerana tidak terdapat secara nyata dalam al-Quran dan Sunnah
 Ulama dan cendekiawan Islam melakukan usaha secara maksimum dengan seluruh daya
rohaniah untuk mengolah hukum terhadap perkara baru berdasarkan keilmuan mereka dengan
merujuk kepada sumber al-Quran dan Sunnah
 Perkembangan tamadun Islam dihasilkan oleh dua tenaga iaitu tenaga naqli dan tenaga aqli.

17. Tamadun dan Budaya Lain
 Islam bersifat terbuka dalam menerima nilai-nilai dan idea-idea daripada tamadun lain
 Nilai dan idea daripada tamadun lain diasimilasikan dengan tamadun Islam melalui proses
interaksi yang sihat.
 Dalam bidang falsafah dan ilmu, tamadun Islam menerima sumbangan daripada tamadun Yunani
manakala ilmu matematik dan astronomi diambil dari tamadun India.
 Secara tak langsung telah membantu memperkayakan lagi bidang keilmuan Islam.

18. The END
Tamadun Islam Bahagian 1