عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پو علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﺧﻼق‬
»‫ﻋ‬ ‫رﺳﺎﻟﻪ‬‫ﻤﻠ‬‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﯿﻪ‬«
*****
Theosophical Ethics
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

2. ٢
‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﺧﻼق‬
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬
‫ﺧﺮداد‬ : ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1390
: ‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬89
‫ﮐ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬. ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻪ‬

3. ٣
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬
‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫و‬ ‫ﺳﯿﺮ‬ : ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬...............................................................................4
‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﺧﻼق‬ : ‫اول‬ ‫ﻓﺼﻞ‬..................................................................................7
‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫دوم:اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي‬ ‫ﻓﺼﻞ‬.......................................................................31
‫ﺗﻘﯿﻪ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ :‫ﺳﻮم‬ ‫ﻓﺼﻞ‬.......................................................................................35
‫ﻃﺮﯾﻘﺖ‬ ‫ﭼﻬﺎرم:ﭘﯿﺮ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬...................................................................................38
‫اﷲ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫ﭘﻨﺠﻢ:ﺟﻬﺎد‬ ‫ﻓﺼﻞ‬...................................................................................41
‫ﺷﺸﻢ:ﻫﻔ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬‫ﺗﻨﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻫﺰار‬ ‫ﺖ‬..........................................................................44
‫اﷲ‬ ‫ﻫﻔﺘﻢ:اﺧﻼق‬ ‫ﻓﺼﻞ‬......................................................................................58
‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻫﺸﺘﻢ:ﺣﺠﺖ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬..................................................................61
‫ﻧﻬﻢ:ﻋﺮﻓﺎن‬ ‫ﻓﺼﻞ‬‫ﺑﯿﻤﺎري‬...................................................................................64
‫زن‬ ‫ﻋﺮﻓﺎن‬ :‫دﻫﻢ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬......................................................................................67
‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎزدﻫﻢ:ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻓﺼﻞ‬..................................................................................71
‫ﮔﯽ‬ ‫روزﻣﺮه‬ ‫دوازدﻫﻢ:اﺧﻼق‬ ‫ﻓﺼﻞ‬.........................................................................76
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺳﯿﺰدﻫﻢ:ﻣﺒﺎرزان‬ ‫ﻓﺼﻞ‬...........................................................................79
‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻓﺮاﻏﺖ‬ ‫ﭼﻬﺎردﻫﻢ:اوﻗﺎت‬ ‫ﻓﺼﻞ‬.....................................................................84
‫اﺧﻼق‬ ‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ:ﻋﺮش‬ ‫ﻓﺼﻞ‬........................................................................88

4. ٤
‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬
‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫و‬ ‫ﺳﯿﺮ‬

5. ٥
١-‫ﻟﻐ‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬‫آن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺿوری‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ، ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﮫ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﺷ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎﺧﺗﯽ‬
‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧون‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫دل‬ ‫در‬‫و‬ ‫ﻠم‬‫ﺑ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎورھﺎﯾش‬‫و‬ ‫ود‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﯾن‬
٢-‫ﻋ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺣ‬ ، ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ، ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ، ‫ﻋﻘﻠﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ، ‫رﻓﺎن‬‫اﻟﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﯾﻘﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫و‬ ‫ﺿوری‬. ‫اﺳت‬
٣-‫ﺣﺎ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﭘس‬‫اﻧﺳ‬ ‫اﻧدوه‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻋطش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫درد‬ ‫ﺻل‬‫ﺎﻧﯾﺗﯽ‬‫ﮐﮫ‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺎﯾد‬
۴-‫ﭘ‬‫طﺑﯾ‬ ‫ﻣﺎورای‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺎﺟراﺟوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﺟﮑﺎوﯾﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑطﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫س‬. ‫ﻧدارد‬ ‫ﻌﯽ‬
۵-‫ھ‬‫اﺳﺗﻔﺎ‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻣﭼﻧﯾن‬‫دارﻧد‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫از‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ده‬.
۶-‫ﻋرﻓﺎ‬ ‫ھﻣﭼﻧﯾن‬‫و‬ ‫ﮔﯾری‬ ‫ﮔﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺎده‬ ‫ﺧﺎرق‬ ‫ﮐﺎرھﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎدو‬ ‫و‬ ‫رﻣﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾﺑﮕوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾری‬ ‫ﺟن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑطﯽ‬ ‫ن‬‫درﻣﺎﻧﮕری‬
. ‫ﻧدارد‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻣﻌﺟزه‬ ‫و‬ ‫آﻧﯽ‬
٧-‫ھﻣﭼﻧﯾ‬‫ن‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھرﮔز‬. ‫ﺷد‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺧواھد‬
٨-‫ھرﮔز‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬‫ﺑ‬‫ﺧواھد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺑﺎزاری‬ ‫ھوﯾت‬ ‫دﻧﯾﺎﯾش‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫رای‬‫ﻧ‬. ‫ﻣود‬
٩-‫و‬‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮔرﯾزی‬ ‫راه‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ھﻣﭼﻧﯾن‬‫ر‬‫ﻋ‬ ‫ھﺳت‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫رﻓﺎن‬
. ‫اﺳت‬ ‫دﺟﺎﻟﯾت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬
١٠-‫ﻧﺧﺳ‬‫آ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ، ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫اوﻟﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ت‬‫در‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ، ‫ﺧراﻟزﻣﺎن‬‫درﯾﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫ک‬‫آن‬ ‫ﻋﻠم‬
‫دﮔ‬ ‫روﺷﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫طﯽ‬ ‫ﺧﺎﺗم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آدم‬ ‫از‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫راھﯽ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫طﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑزرﮔﺎن‬‫ﮐﮫ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﻣﮑﺗب‬ ‫ﻣﺎن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬
١١-‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬‫ﺑ‬‫رﺑ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ﺑرای‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫طﯽ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ر‬‫ﺳﺎ‬‫ﻟت‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ﺿرر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻓﺎﯾده‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫داﻧﺳﺗن‬ ‫دارﻧد‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬
١٢-‫ﻣﮑﺎﺗ‬ ‫داﻧﺳﺗن‬‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻔﯾد‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧظری‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻗواﻋد‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ا‬‫ﮔﻣراه‬ ‫ﻣری‬‫ﮐ‬‫ﻧ‬‫ﻧ‬‫ده‬
. ‫اﺳت‬
١٣-‫ور‬‫ﺗﻘرﯾ‬ ‫اﻣری‬ (‫)ﮐﻼﻣﯽ‬ ‫ﻧظری‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ود‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫راه‬‫ﮐ‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﻧده‬.
١۴-‫و‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ﻣرد‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روی‬ ‫اﻟﻌﺎده‬ ‫ﺧﺎرق‬ ‫اﻣور‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺟزات‬ ‫و‬ ‫ﮐراﻣﺎت‬ ‫ﺳوﺳﮫ‬‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎن‬‫راه‬
. ‫ھﺳﺗﻧد‬
١۵-‫ﻋ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ، ‫ﮐﻼم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫رﻓﺎن‬‫ﺷﮭودی‬ ‫و‬ ‫ﺿوری‬‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺣﯾﺎ‬‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ت‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻼﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬
١۶-‫ﻋ‬. ‫اﺳت‬ ‫درﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﻋﯾﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫اﺳرار‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺎرف‬
١٧-‫ﻋ‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬‫اﺳت‬ ‫ﻟﻘﺎءﷲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫آن‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺎد‬ ‫و‬ ‫رﺳول‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫رﻓﺎن‬‫اﺳﺎس‬ .‫ذھ‬‫ﻧﯽ‬
‫ﻋ‬ ‫آن‬‫ﺷ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫آن‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻖ‬
١٨-‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬‫ﻋ‬‫ھﺳﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺟرﯾﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫رﻓﺎﻧﯽ‬‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﯽ‬
. ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬
١٩-‫ھ‬‫رﺳﯾ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻓﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓوت‬ ‫و‬ ‫ﻓرﻣول‬ ‫رﮔز‬‫ﻧدار‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﮐراﻣﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دن‬. ‫د‬

6. ٦
٢٠-‫ﻋ‬. ‫زﯾﺳﺗن‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫ﺗﺧﺻﺻﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑودن‬ ‫و‬ ‫زﯾﺳﺗن‬ ‫از‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ، ‫رﻓﺎن‬
٢١-‫ﺳ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﯾر‬
٢٢-‫ﺣ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫رﺑوﺑﯾت‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ارادی‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬ ‫زﯾﺳﺗن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎت‬
٢٣-‫ﻣﺳﺗﻘﯾ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫رﺑوﺑﯾت‬ ‫اﯾن‬‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫م‬‫ا‬‫ھدا‬ ‫را‬ ‫وی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺑر‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫ﻧزول‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾت‬.
‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬‫ﻋﺎرﻓﻲ‬‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﮐﮫ‬‫رﺳو‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺣ‬ ‫و‬ ‫خ‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫ﺎطﮫ‬‫ﯽ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫در‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫واﺿﺢ‬
٢۴-‫را‬ ‫ﮐﯾف‬ ‫و‬ ‫ﮐم‬ ‫درﺑﺎره‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣراد‬ ‫و‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﺑطﮫ‬. ‫ﻧﻣﺎﺋﯾد‬ ‫رﺟوع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﺎﺋر‬
٢۵-‫ﭘ‬‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﯾران‬‫را‬‫ﻟﻘ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺑﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫طﯽ‬‫رﺳﯾده‬ ‫ﺎءﷲ‬‫و‬ . ‫اﻧد‬
‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓری‬ ‫ھر‬ ‫را‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻗﺗدار‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎذﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬،‫وﺟودﺷ‬ ‫از‬‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﻗ‬ً‫ﺎ‬‫ﻠﺑ‬
. ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬
٢۶-‫ﺣ‬‫طﺑﻘﺎﺗش‬ ‫و‬ ‫اﺑﻌﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ . ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫دارد‬ ‫روی‬ ‫دو‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎت‬‫ﺧود‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬‫ﺷﮑﻧﯽ‬
‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫اﻣر‬ ‫اﻟﺷﻌﺎع‬ ‫ﺗﺣت‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫د‬‫ﺧود‬‫ﺑ‬‫ﺧﯾزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ر‬‫و‬
‫آ‬ ‫ﺧدا‬‫ﺷ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﻟذا‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮑﺎر‬
٢٧-‫ھ‬ ‫ﻧﺷﯾﻧﯽ‬ ‫ﭼﻠﮫ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑرﺧﯾزد‬ ‫اﻟﻌﺎده‬ ‫ﺧﺎرق‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺣﺎﺻﻠﯽ‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫اﯾن‬‫وﮐﯽ‬
. ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔری‬
٢٨-‫ﯾ‬‫ﺧﺎ‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫و‬ ‫ﮐراﻣﺎت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫داﻣﮭﺎی‬ ‫ﻣﮭﻠﮑﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮑﯽ‬‫ا‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﻌﺎده‬ ‫رق‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﮔر‬‫آ‬‫ن‬
. ‫ﺑرد‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ھدف‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧدد‬ ‫دل‬
٢٩-‫ﺑ‬‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺳﺎﻟﮑﻧد‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راھﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬‫را‬
‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﮭﻣﺗر‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬ . ‫روﺳت‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﯾش‬ ‫ﺣوادث‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﭼﺷﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﺎز‬‫د‬‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ر‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺗوﮐﻠش‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮔﺎم‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫روﺷﻧﺎﺋﯽ‬
٣٠-‫آﺧراﻟز‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﮔﻣر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ . ‫ﮐﺎﻣﻠﻧد‬ ‫ﺗﻘﯾﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺎن‬‫دﺟﺎﻟﻧ‬ ‫و‬ ‫اه‬‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ﺧواھ‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﺑزودی‬‫ﻧ‬‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﻻ‬ . ‫ﺷد‬ ‫د‬‫ﻣﺣﺑوﺳﻧ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﻧد‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬. ‫ﻣﻘﺗول‬
٣١-‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﯽ‬ ‫اﺟزای‬ ‫و‬ ‫اﺑﻌﺎد‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻧظﺎﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﮐﺷﯾ‬ ‫ﺗﺻوﯾر‬‫و‬ ‫ده‬
. ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧﺳﺧﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻟذا‬

7. ٧
‫اول‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﺧﻼق‬

8. ٨
‫اﻟﻮارﺛﯿ‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫ﻦ‬
١-‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫ﺑﺎب‬
‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑر‬‫ﮐﮫ‬‫ﺑرادر‬‫آﻧﮑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﻣﺗﻘﺎﺑ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻧﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫وﺻﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧش‬ ‫ﺧواھر‬ ‫و‬‫را‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬
. ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎده‬‫آﻣ‬ ‫دن‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯾﺣت‬‫ﻧﺻ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻘوه‬ ‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾﮑﻧ‬ ‫ﯾﺣت‬‫ﻧﺻ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺧﺎﻟﺻ‬‫از‬ ‫ﻧﯾدن‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ردن‬‫ﮐ‬ ‫ﯾﺣت‬‫ﻧﺻ‬‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﮔ‬ ‫ژه‬‫ﯾ‬
‫ﮐرد‬ ‫اﻧﺗﻘﺎد‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﯾت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ﻧ‬ ‫اﻧﺗﻘﺎد‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘذﯾرﻓﺗن‬ ‫و‬ ‫ن‬‫اﺳت‬ ‫ﺎﭘذﯾری‬‫ﻓرد‬ ‫در‬ ‫ﭼﮫ‬
‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﺳراﻧش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾر‬ ‫اﻧﺗﻘﺎد‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬. ‫ﮐﻧﻧد‬
‫ﺗﺷﻧﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺣول‬ ‫و‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟودﭘذﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺟو‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣؤﻣن‬‫ا‬‫ﻧﺻﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺗﻘﺎد‬‫ﭘذﯾر‬ ‫ﺣت‬. ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻓﺗن‬
‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ، ‫ﻓرد‬‫ﺣﮑو‬‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﻐت‬ ‫در‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫و‬ ‫ھﻼﮐت‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾر‬ ‫اﻧﺗﻘﺎد‬ ‫ﻣت‬‫ا‬ ‫ردن‬‫ﮐ‬ ‫ﭘﺎک‬. ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﮐردن‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ا‬‫ﭘ‬ ‫ب‬‫ﻋﯾ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫ﺧودش‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫ﻋﯾﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎک‬.
‫ﻣﻌروف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ﺗر‬ ‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﻣﻧﮑر‬ ‫از‬ ‫ﻧﮭﯽ‬ ‫و‬‫ﻧﺻﯾ‬ ‫از‬‫ﺷﻧوﻧده‬ ‫ﺣت‬
‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﯾﺑﯽ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ! ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﯾﮕری‬‫ﯽ‬‫ﺑﯾﻧ‬
‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯾﺣت‬‫ﻧﺻ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫اﻻ‬ . ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫داراﯾش‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ر‬‫ﮕ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﯾﻠش‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺗ‬
‫ﮐردن‬ ‫ﺗﺣﻘﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺑﻐض‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎک‬‫ﭘ‬ ‫ب‬‫ﻋﯾ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑت‬‫وی‬‫در‬ ‫س‬‫ﭘ‬
. ‫ﮐن‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺣرﯾص‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬
٢-‫ﺧدﻣت‬ ‫ﺑﺎب‬
‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ودﮐﯽ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧواﺳ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫اﻻ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣﮑن‬ ‫ﺧدﻣت‬ ً‫ﻻ‬‫او‬‫و‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠﯾﻠ‬‫ﮐ‬‫راه‬ ‫در‬ ‫وری‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬
. ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﯾﺎزش‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬
‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧدﻣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺗواﻧﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑن‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫دوم‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ه‬‫او‬ ‫رای‬
‫ﺑﺎز‬ ‫ﺑراﺑرش‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﮑو‬ ‫ﻗرض‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳت‬ : ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑﺎﺷد‬! ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﭘس‬
‫ﺧدﻣﺗ‬ ‫اﮔر‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺳوم‬‫ت‬‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬‫ﻓﻘط‬‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روی‬ ‫را‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠت‬ ‫طرف‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺿﺎی‬ ‫ﺑرای‬‫ھ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫داﯾت‬‫د‬‫ﺎﯾ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺧﺻم‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ . ‫ﺗو‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫اﺟری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫رﺳ‬‫و‬ ‫ﺎﻧد‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫دﮔر‬ ‫اﺟری‬ ‫اﯾن‬
‫ﭼﮭﺎرم‬‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ران‬‫ﮔ‬ ‫س‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺑراﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ذﯾر‬‫ﻣﭘ‬ ‫را‬ ‫ﺧداﻧﺷﻧﺎس‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﯾل‬ ‫آدﻣﮭﺎی‬ ‫ﺗﻌﺎرﻓﺎت‬ ‫و‬ ‫ھداﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧدﻣﺎت‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫ﺧ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫واھ‬‫ا‬‫ر‬‫ﮔ‬
. ‫ﮐن‬ ‫اش‬ ‫ﺻدﻗﮫ‬ ‫ﺷدی‬ ‫آن‬ ‫ﭘذﯾرش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎﭼﺎر‬
‫و‬‫ﻧﺑ‬ ‫ذات‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫وھره‬‫ﮔ‬ ، ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣزد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫و‬
‫ھﻣ‬ ‫ﭘس‬ . ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬‫و‬ . ‫دھد‬ ‫ﻗرار‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺧدﻣﺗش‬ ‫اھل‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧواھﯾد‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬ ‫واره‬‫و‬‫ﺧدﻣﺗ‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬
‫رﯾﮑﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻧﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﻗﻊ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺿﺎی‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬‫ﻧ‬. ‫ذﯾرد‬‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ﻣرد‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺧﯾزد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫وﺟودت‬ ‫از‬ ‫ﺧﯾری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧواھﯽ‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﺑﺧواھﯽ‬ ‫را‬.
٣-‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﺑﺎب‬
‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وم‬‫ﻣﺣﮑ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ذاﺗش‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺷﯾداﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫و‬‫وا‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎل‬‫ﺑط‬‫ﺋﯽ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﭘﺷﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬‫ﺎﻓﺗن‬‫ﯾ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬‫داﺷ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﻧﯾﺎز‬
‫وع‬‫ﻧ‬ ‫دو‬ ‫ﺎدت‬‫ﻋﺑ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻓﺗن‬‫ﯾ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ، ‫وﺟود‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﺷدن‬ ‫ﺟﺎواﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗن‬ ‫ﻣﻧد‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫زﻧدﮔﯾﺳ‬ ‫ره‬‫روزﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺗو‬ ‫واﻋﻣﺎل‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫طرز‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ! ‫ﺧﺎص‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎم‬ : ‫اﺳت‬
‫ﮐﺟﺎﯾﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯽ‬‫ذھ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ﺎدت‬‫ﻋﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ! ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﮐﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﭼراﺋ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫و‬ . ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﯽ‬

9. ٩
‫ﺧﺎص‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬‫ﻧﺎﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻟﮭم‬‫اﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺳت‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ‫آن‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دش‬
‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫دﻣﺎدم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫از‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺷﮑر‬‫ﮑری‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣداﻗل‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬
‫و‬‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﭘ‬ ‫طﮫ‬‫واﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫آﻧﮭ‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رزﻗﯽ‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐوﭼﮫ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑﻘﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻧواﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫روزه‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎدت‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮑر‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﯾﺎزﻣﻧد‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫ای‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣزد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ات‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ات‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫روزه‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧداﯾﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺷﮑر‬ ‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗوﺋﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ ! ‫ﻧﯾﻔﺗﯽ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﻣﺣﺎق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑری‬ ‫ﯾﺎدت‬ ‫از‬ ‫را‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺎدم‬‫دﻣ‬ ‫و‬ ‫ره‬‫روزﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ ! ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫روز‬
‫ﺧ‬ ‫طور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﭘﺎس‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣد‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎز‬‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎص‬
‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫او‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎی‬‫ﺳ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زده‬ ‫ش‬‫ﻧﻘ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫آﺋﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬
. ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫آﺋﯾﻧﮫ‬
۴-‫ﻣﻌﯾﺷت‬ ‫ﺑﺎب‬
‫ﻧﺗ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺑری‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ذﻟت‬ ‫و‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫زﺟر‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﯾش‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﻋﯾش‬ ‫ﻣﻌﯾﺷت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﯾﺷ‬ . ‫آورد‬ ‫واﻧﯽ‬‫ﺑ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬
. ‫آورد‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫ﻣﺻرﻓش‬ ‫آﯾد‬ ‫ﺣﺎﺻل‬
‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻌﯾﺷت‬‫ھد‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫وم‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﯾش‬‫ﻋ‬ ‫وﺟودی‬ ‫ظرف‬ ! ‫ﻣﺧوان‬ ‫ﺣﯾوان‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﻣدان‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ف‬‫رای‬‫ﺑ‬
. ‫ﻧﺗواﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﮑﺷﺎن‬ ‫زﺟر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﻋﯾش‬
‫و‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﺣظ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﻋﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫روزی‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣﻌﯾﺷت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرﻧ‬‫ﺳ‬‫ﻠطﺎن‬
‫ﻟﺣظ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫رزق‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﯾﻔﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﺣط‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎب‬‫درﯾ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫رزق‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺗوﺳت‬ ‫دﻗﺎﯾﻖ‬ ‫رزاق‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﺳﺎﻋﮫ‬‫ﻧﻘ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫د‬
‫در‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﭼون‬ ‫اﺳت‬‫ﻧ‬‫راز‬ ‫و‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﺑودی‬‫ﻧ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫وی‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ای‬ ‫زاره‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ری‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رزق‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﯾﺎﺑﯽ‬‫و‬ ‫رص‬‫ﺣ‬
‫د‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫و‬ ‫ھراس‬! ‫ﺗو‬ ‫دوزخ‬ ‫ر‬
‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌﯾﺷ‬ ‫رار‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗو‬‫ﻧ‬‫ای‬ ‫ده‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ای‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫آﻓرﯾ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫رار‬‫اﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ! ‫ﺎره‬‫ﺑﯾﭼ‬ ‫ی‬! ‫آواره‬ ‫ای‬
‫ای‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺎن‬ ‫رزاق‬ ‫و‬ ‫ﺷوی‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دو‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑطﻠب‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ای‬ ‫ذره‬ ! ‫ﻣﻌﯾﺷت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﯽ‬ ‫ﺗوﮔرﺳﻧﮫ‬! ‫اﻧﺳﺎن‬
‫ﻧ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾراب‬ ‫را‬ ‫ﮔﻠت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آور‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫رو‬! ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎز‬
! ‫ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻣﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯽ‬
‫ﺧﯾر‬‫ﺗﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻧ‬ ‫راس‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎه‬‫ھرﮔ‬ . ‫ﺎﻧﻧد‬‫ﺗرﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ردا‬‫ﻓ‬ ‫ﻧﮕﯽ‬‫ﮔرﺳ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻓﻘ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫اﯾن‬! ‫ﯾطﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬‫ﻧ‬‫ﺎن‬
! ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ ! ‫اﺳت‬ ‫ﭘرﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﭘرﺳت‬
۵-‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺑﺎب‬
‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﺎﻻﺋﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬‫ر‬ ‫ﺗﺎﺟراﻧﮫ‬ ‫ﮔراﻧﻘﯾﻣت‬ ‫ھداﯾﺎی‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫اﻟطﺎف‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺷﺎﻋراﻧﮫ‬ ‫اﻟﻔﺎظ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑدل‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬. ‫ود‬
‫ﻣﺑﺎدﻟ‬ ‫ای‬ ‫ﺗﻧﮫ‬ ‫ﭘﺎﯾﯾن‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺧﻣﺎری‬ ‫ﻟﺣظﺎت‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﭼﺎﭘﻠوﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧژادی‬ ‫رواﺑط‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻣﺣﺑت‬. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﺷﻌﺎع‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺎﺑد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﺎق‬ ‫دل‬ ‫ﻓراق‬ ‫داغ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧوری‬ ‫ﻣﺣﺑت‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳت‬ ‫ؤﻣﻧﺎن‬‫ﺎ‬‫ﮔرﮔﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ی‬
‫وی‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﭘردازﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﺎﻧون‬‫ﮐ‬ ‫از‬ ‫ﺎع‬‫دﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﻣﻠﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ھﺎر‬‫آ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ن‬
‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑردﮔ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔردﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻘﯾﺎء‬‫اﺷ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﻓروﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫د‬‫ﻧ‬‫ل‬‫ﮐ‬
‫ر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫وی‬
‫ذره‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣﭘﻧدار‬ ‫ھرﮔز‬‫ا‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﮓ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺎطﻔﮫ‬ ‫ﺣد‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ی‬‫ﺗ‬. ‫اش‬ ‫وﻟﮫ‬
‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫زه‬‫ﻏرﯾ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﭘﻧدار‬ ‫ھرﮔز‬‫ﺳ‬‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫طﺣﯽ‬
‫ﻧوز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫ﻏراﯾز‬‫ﺎت‬‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ادان‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬.
! ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫اﺑد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬
‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫دام‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﻠﯾﻎ‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﻣﮑن‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ھرﮔز‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ورود‬! ‫ﮭﻧم‬
‫دو‬ ‫را‬ ‫زﻧش‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻣﮑن‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ھرﮔز‬. ‫ﺑدارد‬ ‫ﺳت‬
. ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﻓرزﻧدش‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﮑن‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ھرﮔز‬
. ‫ﮐﻧد‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫آدم‬ ‫ﻣﮑن‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ھرﮔز‬

10. ١٠
‫ﺑزرﮔﺗرﯾ‬ ‫ﭘس‬‫ن‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺣﻘﺷﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﯾری‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﺷﻣﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬‫د‬‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ر‬
‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫از‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫اﮔر‬‫ﮔردی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ودی‬!
‫ﺧ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫دﺷﻣﻧﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﺷﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫دوﺳﺗﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺣﻖ‬‫د‬‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ت‬‫ﺳ‬
!‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﻧﯾد‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬
! ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫درس‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﺷﻘﯾﺎء‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬
‫ﻣ‬ ‫دﻻﻻن‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻدﻗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬! ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫اھل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﺑت‬
‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫رم‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﻗﻠوﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫اﺷﻘﯾﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺣﺑت‬‫ﺣ‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ذﯾر‬‫ﭘ‬
‫و‬ ‫دھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎش‬ ‫آش‬ ‫از‬ ‫داﻏﺗر‬ ‫ﮐﺎﺳﮫ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺳﺎزد‬‫ﮔردی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻘﯽ‬!
‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﺷدی‬ ‫ﻣﺗﺻل‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫از‬ ‫ﻧوری‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﮔﺎه‬‫و‬ ‫ﯾطﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﭘوﺷ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ی‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾن‬‫روﻏ‬
! ‫ﻓروﺷﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﺧرﻣﮭره‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫آﯾﺎ‬
‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫د‬‫ﺧواﻧﻧ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
. ‫ﺑود‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﭘس‬ ! ‫ﺷﻘﯽ‬
‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫و‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﻣﮭﻣﺗرﯾن‬‫ا‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻧﺗﺧﺎب‬‫ز‬‫ﻧژادی‬ ‫ﻏرﯾزی‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ادی‬‫اﺳت‬.
‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫ﻣﭘﻧ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺳﻼطﯾن‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ذات‬ ‫ﮔوھره‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫د‬‫ﻓﺎﻗ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺷﻌﺑﮫ‬ ‫ﻋﻠم‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
‫ا‬! ‫ﻟوده‬ ‫ﭘﺧﻣﮕﺎن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫رﻧدان‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ھل‬
! ‫ﻣﭘﻧدار‬ ‫ﻣﺗرادف‬ ‫رﻗت‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺣم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠوﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﺑت‬
. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻗﮭﺎران‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫اھل‬
‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﯾﻣﯾﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬،. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﯾﺎﺑﺗر‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﻣﯾﺎﺗر‬ ‫اش‬ ‫زﻧﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧوع‬
‫ﻋ‬ ‫ھﻧر‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫ھﻧر‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬! ‫ﺎرﻓﺎن‬
‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎوز‬‫ﺗﺟ‬ ، ‫ﺎن‬‫ظﺎﻟﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓروﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ، ‫ﻘﺎن‬‫ﻓﺎﺳ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ . ‫اﺳت‬ ‫آدﻣﺧواری‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﻣﺣﺑت‬‫ﻋ‬، ‫ﺎن‬‫ﺎرﻓ‬
‫وﻗﺗﯽ‬ ‫آدم‬ . ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻘﻼل‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ‬‫ﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫رای‬‫ﺑ‬‫رای‬
‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﺧد‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫از‬‫د‬‫اﻧ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ا‬
‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﺣراﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ . ‫د‬‫ﻣﺑﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺧدا‬ ‫ھﻣﭼون‬‫ﺗﻣ‬ ‫از‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ﺎم‬
. ‫ﮐن‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬
‫ﺧد‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ﻋﻧﺻر‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دد‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ش‬‫ﻧﻘ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ﻔﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺗﺄﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫ﮐﺛ‬
‫ﺎرﯾﮑ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ھوﺳﮭﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧور‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫و‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬. ‫ﻧد‬
‫ﻣﺣ‬ ‫دان‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘذﯾر‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫درﯾوزه‬ ‫و‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ھراﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾر‬ ‫ﺳﯾری‬ ‫و‬ ‫ﺣرﯾص‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ا‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﺑ‬. ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﺗ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮭﻣﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ . ‫ﻊ‬ ‫ﺗواﺿ‬ ‫و‬ ‫ﻣت‬ ‫ﻋﺻ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻗﻧﺎﻋ‬ ‫و‬ ‫وا‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫از‬ ‫ت‬ ‫ﻋﺑﺎرﺗﺳ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ت‬ ‫ﺣراﺳ‬ ‫و‬ ‫ظ‬‫ﺣﻔ‬ ‫روش‬‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻘﯾ‬
. ‫ﻧﮑردن‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ظﺎﻟﻣﺎﻧﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺣرﺑﮫ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﮐﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫در‬ ‫ﻣﺣﺑت‬
۶-‫ﻋدل‬ ‫ﺑﺎب‬
‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫اﻣری‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫س‬‫ﮐ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗوﺋﯽ‬‫اراده‬ ‫دون‬‫ﺑ‬‫ودت‬‫ﺧ‬
‫ﺎ‬‫دﻓ‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ت‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫داﮐﺛر‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وادار‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﺗو‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣرﯾم‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬ ‫زت‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫ع‬‫رف‬‫ﺷ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫درﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﮭﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓدا‬ ‫ﺧودت‬،. ‫اﺳت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫اﯾن‬
‫دھﯽ‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﭘذﯾری‬ ‫ظﻠم‬‫ھم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫وﺟودت‬ ‫ﺣدود‬ ‫و‬ ‫ﺣرﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺧ‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻗداﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺷرف‬ ‫و‬ ‫ﻋزت‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﻧﻧد‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫دار‬ ‫دﺷﮫ‬‫د‬
‫د‬‫ﺗواﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫د‬‫ﻧﺧواھ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟدان‬ ‫زﻧﺎی‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫اﻣر‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﺎوز‬‫ﺗﺟ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬
. ‫اﺳت‬ ‫وﺟدان‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اش‬ ‫ﻣرده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬

11. ١١
‫وﺟ‬ ‫ذﯾرش‬‫ﭘ‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﭘذﯾری‬ ‫ظﻠم‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻣوﻗﻌﯾ‬ ‫و‬ ‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫ذﯾب‬‫ﺗﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫و‬ ‫ت‬
. ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫رزق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺑودن‬ ‫راﺿﯽ‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺗﻣﮕر‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻧدارد‬ ‫آﻧرا‬ ‫ظرﻓﯾت‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﺣﻘﺎق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬
‫ﺧود‬ ‫ﺗو‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ظﻠﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺑدان‬‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬‫ظ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﺣد‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼون‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ای‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻠم‬‫ظ‬‫ﭘ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ﻠ‬‫رده‬
‫درﯾده‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋزت‬‫و‬‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫ﭘس‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﭘذﯾری‬ ‫ظﻠم‬ ‫آﻣﺎده‬‫اﺳ‬ ‫ﮐرده‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬. ‫ت‬
‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎطر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣردی‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ظ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫و‬ ‫رده‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫داﻧش‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫و‬‫ﮐ‬ ‫ﺎدری‬‫ﻣ‬ . ‫ت‬‫ﮫ‬
‫زاﺋ‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬‫وھر‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﺗﻣﮑﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣطﯾﻊ‬ ‫را‬ ‫او‬ ، ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ﯾدن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬
‫ا‬ ‫ﺎﻟم‬‫ظ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏﺎرت‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫ﺳوء‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫ﻋﺎطﻔﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرزﻧدی‬ . ‫اﺳت‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫ﺧواھد‬‫ر‬‫دﺧﺗ‬ . ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﭘﺳ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟواﻧﯽ‬‫دﻟﺑر‬‫اﺳ‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫ﺳوء‬ ‫و‬ ‫ی‬‫ت‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫م‬‫ظﻠ‬ ‫ﮫ‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدھﺎی‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ .‫ا‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫در‬ ً‫ﺎ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫راد‬ ‫اﻓ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ . ‫ردد‬ ‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫راد‬ ‫اﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫آﺣ‬ ‫وی‬ ‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫اوج‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﮭ‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫ﻣظ‬‫ﺎﯾﯽ‬ ‫ھ‬ ‫ﻧواده‬
‫از‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺷﯾرازه‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﺗﻌﺎدل‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫ﻣظﺎﻟم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫راﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑم‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﮭﺎی‬‫ھ‬‫ﻧ‬ ‫ﮔﺳﯾﺧﺗﮫ‬ ‫م‬‫ﺷو‬. ‫د‬
‫ﺧﻔﻘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬‫ا‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﮐم‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫دﯾن‬‫واﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻔﻘﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺑﺎزﺗﺎب‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬ ‫آن‬ . ‫د‬‫ﻧ‬‫ن‬‫اﯾ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻋدل‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ظﻠم‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺳﺗم‬
‫ﺧو‬ ‫از‬ ‫دﻓﺎﻋﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﭘردازی‬ ‫ﮔروھﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫از‬ ‫دﻓﺎع‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎدا‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﺗو‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫د‬‫ﻧد‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬
‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺎع‬‫دﻓ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫اﻧد‬ ‫ﮔزﯾده‬ ‫ﻋﺎﻓﯾت‬ ‫و‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺗﻣﯽ‬ ‫ھر‬‫رﯾن‬‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫آﻧﮭﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ظﻠ‬ ‫دﺗرﯾن‬‫ﺑ‬‫ﺧ‬‫ﺧواھ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫م‬‫ﺻ‬‫د‬‫ﻧ‬
. ‫ﮔرﻓت‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫داﻧﺳت‬
‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ھرﭼ‬ ‫ﺎش‬‫ﺑ‬ ‫ﺧودت‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫دﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ھرﮐﺳﯽ‬ ! ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﮐس‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﮫ‬، ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬! ‫ﻧﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﭘذﯾرش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺑور‬
٧-‫دروغ‬ ‫و‬ ‫راﺳت‬ ‫ﺑﺎب‬
. ‫وی‬‫ﺷ‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﻣﻘﺑول‬ ‫و‬ ‫ﻣطﻠوب‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧﻣﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺧودت‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬‫ﭘ‬‫ﮐ‬ ‫س‬‫ﺳ‬‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬
‫س‬‫ﭘ‬ . ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫رﺿﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬‫و‬‫ﺗ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫طرﯾ‬ ‫دﯾن‬‫ﺑ‬‫در‬ ‫ردی‬‫ﮐ‬
‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ردی‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﭘﯾش‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ . ‫وی‬‫ﺷ‬ ‫ﺎت‬‫اﺛﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺧواﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬
. ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮔوش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ات‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬
‫زﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ﻓرھﻧﮕﮭ‬ ‫و‬ ‫وام‬‫اﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫وﯾﯽ‬‫دروﻏﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫دروغ‬ ‫ﭘس‬‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ت‬
‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐردار‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬‫ھ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫درو‬ ‫ﺑر‬ ‫وای‬ : ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫م‬‫ﺑﮕوﯾ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫وای‬ ‫و‬ ! ‫ﻏﮕوﯾﺎن‬‫ﺗو‬ ‫ﺑر‬ ‫وای‬ ‫د‬!
‫ﺧدا‬‫وﻧد‬. ‫اوﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ، ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫وای‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬
‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾدن‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫د‬‫ﻗﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫دﯾواﻧ‬ ، ‫ﺎران‬‫رﯾﺎﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫دروﻏﮕوﯾ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﭘس‬‫د‬‫ﺧ‬ ، ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬
‫و‬ . ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫دﯾﮕران‬‫دارای‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬»‫دﯾﮕری‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬«‫ﻧ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫دروﻏﮕوﯾﯽ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬‫اﺳت‬ ‫ﺎﺑودی‬.
‫ﭘس‬»‫ﻣﺻﻠﺣﺗﯽ‬ ‫دروغ‬«‫ﭘ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ! ‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮕو‬ ‫دروغ‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫دروغ‬ ‫اﺑﻠﯾﺳﯽ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫دروغ‬ ‫روان‬‫ﯾ‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫و‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ﻣﺻﻠﺣﺗﯽ‬
‫رﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫و‬ ‫دروغ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آدﻣﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬‫ر‬. ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎش‬‫ﺑ‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ . ‫ﺎﺑﯽ‬‫ﯾ‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﻣﺻﻠﺣﺗﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺷر‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔرد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘس‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬
‫ﺑﮭ‬ ‫راﺳت‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑودن‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼون‬ . ‫ﻧﮕردی‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷوی‬ ‫دروغ‬. ‫اﺳت‬ ‫دروغ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬
‫ﮐﺳﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑودن‬ ‫راﺳﺗﮕو‬‫ﮐﮫ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺑﮫ‬
، ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮕوﻧ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫وﯾﯽ‬‫دروﻏﮕ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ظﻠم‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ‫ﭘس‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫ﻋﯾن‬

12. ١٢
‫ﺧود‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬–‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑراﻧدازی‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫و‬‫دروﻏﮕ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺻوﻣت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫دﺷﻣن‬
‫ﺎﻣﺑر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺟﻧﺎﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧوﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﮭﮑﺎرﯾﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫دروغ‬‫ص‬‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬‫ع‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻧ‬:‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬
! ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣرﺗﮑب‬ ‫ﮔﻧﺎھﯽ‬ ‫ھر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬
‫ﺣﮑو‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ، ‫ﻓرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﭘس‬. ‫اوﺳت‬ ‫دروﻏﮭﺎی‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﻣﺗﯽ‬
٨-‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬ ‫ﺑﺎب‬
‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ای‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫و‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫دارای‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ﺧ‬‫و‬ ! ‫د‬‫داوﻧ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﭘرﮐﺎرﺗرﯾن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﯾﻧﺣﺎل‬»‫دﮔر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ھر‬«‫ﻧﯾﺳ‬ ‫او‬ ‫وظﺎﯾف‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬‫ت‬
. ‫اوﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﮐرم‬ ‫و‬
‫ﮫ‬ ‫)ﻋﺎرﯾ‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫داده‬ ‫ودی‬ ‫وﺟ‬ ‫دارای‬ ‫ﯽ‬ ‫آدﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﯾﻔﯽ‬ ‫وظ‬ ‫دارای‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎز‬ ‫ﻧﯾ‬ ‫ر‬ ‫ﺳراﺳ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫وق‬ ‫ﻣﺧﻠ‬ ‫و‬ (‫ا‬‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ز‬
‫ﮔرد‬ ‫ﺻﻣد‬ ‫و‬ ‫اﺣد‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﺧودﮐﻔﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎﯾش‬ ‫ارﺿﺎی‬‫د‬.
‫رﺳ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺣد‬ ‫ھدﻓﯽ‬ ‫دارای‬ ‫وظﺎﯾف‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﭘس‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﺟﺎوﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧودی‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾدن‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬
! ‫ﻣﺣض‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬
‫ا‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬ ‫ﭘس‬‫ی‬‫دﯾ‬ ‫م‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫رھﺎﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫از‬ ‫واﺟﺑﺗر‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ن‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺗﻌﯾﯾن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫اﻣور‬ ‫ﮐﻠﯾﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وظﺎﯾﻔﯽ‬.
‫وﺟود‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺷﻧﺎس‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘس‬‫اﺳت‬ ‫اﻟﺳوﯾﮫ‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷﻧﺎس‬‫ﻓزا‬ ‫طور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﯾﻧده‬‫ود‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺣرﮐت‬ ‫در‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫و‬ ‫ھﻼﮐت‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗر‬ ‫درﯾوزه‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬
‫ﻓرﻣود‬ ‫اراده‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬‫ه‬‫ﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫و‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ل‬‫ﺟﺎھ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗﮑﺑ‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫وظﯾﻔ‬ ‫و‬‫ﻧﺎس‬‫ﺷ‬
‫ر‬‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫وظﺎﯾﻔﯽ‬ ‫ﭘذﯾرش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ا‬،‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎ‬ ‫زﯾرا‬‫ﻋ‬‫ﺎﺑودی‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬
‫وﺟ‬ ‫ﺑودن‬ ‫اﻟﺳوﯾﮫ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫آن‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺟﮭﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫طﻠب‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫ا‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ت‬‫ﺳ‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﻔری‬ ‫و‬
‫ط‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫دﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎء‬‫ارﺿ‬ ‫وده‬‫ﻓرﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻌﯾ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وظﺎﯾﻔﯽ‬ ‫رﯾﻖ‬‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬‫دم‬‫ﻋ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬‫آد‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﺑودی‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ذاﺑﮭﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎ‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﯾر‬‫راس‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﻧﺎﺑودی‬،‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وظﺎﯾف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬‫اﻧ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺣﻣت‬‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﺳﺎﻧﮭﺎی‬. ‫ت‬‫اﺳ‬
‫ھﻣﮫ‬ ‫ﭘس‬‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آﻓرﯾن‬ ‫وﺟود‬ ‫وظﺎﯾف‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وظﺎﯾف‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وظﺎﯾف‬ ‫از‬ ‫ﮔرﯾز‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬.
٩-‫ﺷﮑر‬ ‫ﺑﺎب‬
‫ﻣﻧﺎﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﮭوده‬ ‫ﺷﮑری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﻧﺧﺳت‬‫ﺎ‬‫ا‬ ‫ﮑر‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺷﺧﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺧﯾ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﮑر‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﮫ‬‫وای‬‫ھ‬ ‫ز‬
‫زﯾرا‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬‫ط‬‫واﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺎی‬‫ﻧﯾﺎزھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺷﮑر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﺷﮑر‬‫ﺎﺗش‬‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫ﮫ‬
‫ا‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗوأم‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺣﺎل‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎﺑت‬‫ا‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﺷﺎﮐر‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ، ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺷﮑر‬‫ﺳت‬.
‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫دوم‬ ‫و‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬:»‫ﺎن‬‫ﺧودﺗ‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺷﮑر‬‫ر‬‫ا‬«‫ﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫ﻗﺎﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬‫ﮑرھﺎی‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﻣل‬
‫و‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﺎن‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺷرﮐﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﮑر‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐس‬ ‫ھﯾﭻ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫د‬‫داوﻧ‬
‫ﺧ‬ ‫ھم‬ ‫آﻧﺻورت‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫آورد‬ ‫ﺟﺎی‬‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ودﺷ‬‫ﮑر‬
‫وﺟود‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬! ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬
‫ﮑر‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ادراک‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻور‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬
‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬‫ﻧﻌﻣﺎت‬‫و‬ . ‫د‬‫دارﻧ‬ ‫راه‬‫اﮐ‬ ‫ﮑر‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫و‬ . ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎن‬‫ﻟﻔظ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧﯾﺎﻟﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ، ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬»‫ﺷﮑر‬«‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫ﮑر‬‫ﺷ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫د‬‫ﮔوﯾﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑر‬

13. ١٣
‫ﺎت‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫طﮫ‬‫واﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫دوراﻧﻧد‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬
‫ﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺳؤاﻻت‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺷرﻧد‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺧدا‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ! ‫ﮐردﯾد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻌﻣت‬
. ‫اوﯾﻧد‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻓﯾض‬ ‫ھﺎی‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﺷﺎن‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫زﯾرا‬ ! ‫ﮐردﯾد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺎزﻟﺗر‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫و‬ !‫ﮐردﯾد‬
‫آدﻣ‬ . ‫ھﺎﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫از‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ای‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺷﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑر‬‫ﺗﺷﮑر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗ‬‫ﻠﺑ‬‫ﯽ‬
‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋزﯾزﺗر‬ ‫ﻧزدش‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫از‬‫از‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﺧوردار‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬‫اﻓزوﻧ‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ﻲ‬‫ﻧﻌﻣ‬‫طﮫ‬‫واﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ت‬
. ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺷﮑر‬
‫ﺧﺎﺻ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ، ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻼﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫اﯾن‬‫و‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫اﺟری‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ . ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫رﺳﺎﻟت‬‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ع‬‫ا‬ ‫و‬ . ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫طﻠﺑش‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑدرﮔﺎه‬ ‫ھﻣواره‬‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ن‬
‫ﺑ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺧدﻣﺗﮕزاران‬ ‫ﺷﺎﮐران‬ ‫ﭘس‬ ! ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫و‬ . ‫دﯾﻧش‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫زد‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫و‬
‫ت‬‫ﻣﻼﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣرارﺗﮭﺎ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﻧﺗﯽ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﺎن‬‫ﺑﻼﺟوﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫وادی‬ ‫ﺎن‬‫ﮐﺷ‬ ‫ت‬‫ﻣﻼﻣ‬ . ‫راه‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﯾدن‬‫ﮐﺷ‬‫ﻋر‬‫و‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺻ‬
! ‫ﺣﻖ‬ ‫درﮔﺎه‬ ‫ﺷﺎﮐران‬ ‫اﯾﻧﺎﻧﻧد‬ . ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫ﻗﺳط‬ ‫ﮐﻧﻧدﮔﺎن‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اﺷﺎﻋﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬
١٠-‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺑﺎب‬
‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺧودی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺟردی‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬‫د‬‫ﺷد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧودی‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﺗن‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫و‬‫وﯾش‬‫ھ‬
. ‫اش‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫در‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھﻣدﻣﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧوش‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫در‬ ‫روﺣت‬ ‫زﯾرا‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫در‬ ‫و‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫س‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬
‫ﺗن‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﺟداﯾﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﺳوی‬ ‫اﯾن‬ ‫ھم‬ ‫و‬‫ط‬‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫رت‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻼق‬‫ل‬‫ﺣﺎﺋ‬ ‫دو‬ ‫آن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬
‫رھﺎﯾﯽ‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫ﭘس‬‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫از‬‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫در‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ازدواج‬ ‫در‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وﯾﯽ‬‫زﻧﺎﺷ‬‫وء‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋل‬‫ﺳ‬
‫ﺟ‬ ‫ب‬‫ﻣرﺗﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﻧم‬‫ﺟﮭ‬ ‫را‬ ‫وﯾﯽ‬‫زﻧﺎﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫را‬ ‫راز‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ! ‫ﺎﯾﯽ‬‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ل‬‫ﻻﯾﻧﺣ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﻔﺎھﻣ‬‫ﺟﻧﺎﯾ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﻧ‬‫ت‬
! ‫ﻧﺷوی‬
‫دﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ازدواج‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ . ‫ﺷوی‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷوی‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺗو‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﯾ‬‫ﺎد‬
‫ﮐﮫ‬ ‫آور‬‫و‬ ‫دل‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻧم‬ ‫اﯾن‬‫ﺗ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫ام‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺣﺎﺋل‬ ‫ﺗو‬ ‫ن‬‫ا‬‫ﻓراق‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺳﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎ‬ ‫روی‬ ‫و‬‫د‬ ‫و‬ ‫ﺷوی‬ ‫رھﺎ‬‫از‬ ‫ﺳت‬
. ‫ﻧﮑﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﺻﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺑرداری‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫ﻟﺟﺎﺟت‬ ‫و‬ ‫ﻋداوت‬
‫ﺑﺎ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻓراق‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ . ‫او‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫اﻻ‬ ‫رﺳﯽ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھﻣﺳرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘس‬‫ا‬‫و‬‫و‬. ‫او‬ ‫در‬
‫ازدو‬. ‫زﻧﺎﮐﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺳﺎزی‬ ‫ﺧداﺋﯾش‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯾﺳت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺧداﯾﯽ‬ ‫زﻧﺎﺷوﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫اج‬
‫زﻧﺎ‬ ‫ﻣﺟردی‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﻧﮑردی‬‫ﻧ‬ ‫ادا‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑﯽ‬‫ﻧﯾ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﺗﺄھل‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺎ‬‫زﻧﮭ‬ ‫و‬ . ‫ﯽ‬‫ﮑﻧ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬
‫آﻏوش‬ ‫در‬‫ھﻣد‬! ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﯾﮕر‬
‫ا‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫در‬ ‫ﮔﻔﺗﯾم‬ ‫را‬ ‫زﻧﺎﺷوﯾﯽ‬ ‫ﺳراﻻﺳرار‬‫را‬‫ﻓ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣراﺟﻌﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﺳﺎﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣورش‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫وان‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﯾ‬
‫ازد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ھرﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬‫و‬‫و‬ . ‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻧﯾﺎﻓت‬ ‫را‬ ‫زﻧﺎﺷوﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫اج‬‫ﻼم‬‫ﮐ‬‫ر‬‫دﯾﮕ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬‫ﻻﯾﻘ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬‫رﯾن‬‫ﺗ‬
‫رت‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫داری‬‫ﻣﭘﻧ‬ ‫و‬ ‫وی‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫را‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ھﻣﺳران‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ور‬‫ﺧ‬ ‫در‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ظﻠم‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬‫و‬‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫ﺧود‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧﺎ‬‫از‬ ‫ھرﮐﺳﯽ‬‫ﻗرار‬ ‫ھﻣﺳری‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﻧس‬‫اﯾن‬ . ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﺧ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔرﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷوی‬ ‫رﺳﺗﮕﺎر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫د‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻓﺗﺎد‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھرﮐﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﮕﯽ‬ ‫در‬ ‫ا‬. ‫ﺎد‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻔﮭم‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫آﺧر‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫داری‬ ‫وش‬‫آﻏ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ازدواج‬ ‫ل‬‫اﺻ‬ ‫در‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ﭘ‬ . ‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫طن‬‫س‬
! ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕر‬
١١-‫ﻓرزﻧد‬ ‫ﺑﺎب‬
‫در‬ ! ‫ﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫اﺳت‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺗﺟﺳم‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اول‬‫ا‬‫ﺑﻣ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﯾن‬! ‫ﺎن‬

14. ١٤
‫ﺗﮑ‬ ‫و‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫دوم‬‫ﻓرزﻧد‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ذات‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ! ‫ﺗو‬ ‫ﺗﮑرار‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺎﻣل‬‫ا‬. ‫ﺳت‬
‫ﭘس‬‫ﺗو‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫دت‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺗرﺑﯾ‬ ‫را‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫ﺗرﺑﯾ‬ ‫را‬ ‫ﻓرزﻧدت‬‫ن‬‫ﮐ‬‫روی‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﺣﺑ‬
‫ﻓرز‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرت‬‫اﯾﺛ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑوﻟﮭوﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻧﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺗواﻧﯽ‬‫د‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬. ‫ذار‬‫ﮕ‬
. ‫ﻣﺳﺎزی‬ ‫ﺟﺎﻧت‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﭘرﺳت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫او‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻓرزﻧد‬
‫ﺑ‬‫د‬‫ﻋ‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫اراده‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﻧداری‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺎل‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺳﺧت‬ ‫ﺳر‬ ‫دﺷﻣﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺗﻧﮫ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ان‬‫ﺷ‬ ‫دی‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ﯾطﺎن‬
. ‫اﺳت‬
‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺑﮕذار‬ . ‫ﻧﺷود‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آورد‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﻧﯾﺎزش‬ ‫ﺑﮕذار‬‫ر‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬. ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ا‬‫ﺧ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﻧ‬
. ‫ﻧﯾﺎﯾد‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫دد‬ ‫و‬ ‫دﯾو‬ ‫ﺟز‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺳﺎز‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫آﺧور‬
. ‫ﻧﺷوی‬ ‫ﻣﻣﻠوﮐﺷﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺷو‬ ‫ﻓرزﻧداﻧت‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬
‫ﺳرت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آرزوھﺎﯾت‬ ‫ﺑﺧواھﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺳﺎز‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯾﮭﺎی‬ ‫دان‬ ‫زﺑﺎﻟﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻓرزﻧداﻧت‬‫ﺳ‬‫ﺷﮑﻧﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧت‬. ‫د‬
‫ﻧﮫ‬ ‫ﺗو‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ . ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧﺎﻟﻘﺷ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ . ‫ﺎن‬‫ﮐردﻧﺷ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﺋول‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﯽ‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧت‬ ‫ﻣﺳﺋول‬‫ﺎم‬‫اﻧﺟ‬ ‫ﺋول‬‫ﺳ‬
‫ﺷﮑﺳت‬ ‫ور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﮑن‬ ‫ﮔذاری‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫روی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬ ! ‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗو‬ . ‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬‫ﻣ‬! ‫ﺷوی‬ ‫ﯽ‬
‫ﺑﮕذار‬ ‫ﭘس‬ . ‫آﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬ ! ‫ﻧﺷوی‬ ‫ﻣﻧﻔورﺷﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬‫ای‬ ‫ﺑرده‬ ‫ﺎد‬‫ﮐ‬‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﮫ‬
‫اﺣﺷﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻣوال‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﺗو‬ ! ‫ای‬ ‫ﻧرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫راه‬ ‫ﺑﮫ‬‫م‬‫ﺧ‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧود‬! ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ود‬
‫ﭼﺷﻣ‬ ‫ﺧﺎر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﭼﺷﻣﺎﻧت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓرزﻧداﻧت‬‫ﺎﻧت‬‫وق‬‫ﻣﺧﻠ‬ : ‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﮕﺎھﺷ‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫دام‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ .‫د‬‫ﺧ‬‫ا‬‫ﻣﺧﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫وق‬
‫ﺧ‬! ‫ودت‬
١٢-‫ﺷﻐل‬ ‫ﺑﺎب‬
‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﯾﻠﮫ‬‫وﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ . ‫ری‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫رزﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﯾﺷت‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺷﻐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﻧﺧﺳت‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺑﯽ‬‫رﯾ‬
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وﯾت‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ب‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﺳ‬ ‫داﻣﯾن‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺗﯽ‬‫راﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳوﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺗو‬ ‫رزق‬‫در‬ . ‫د‬‫آﯾ‬
‫ﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾرﺳﯽ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻورﺗﯽ‬‫وظﯾﻔﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫را‬ ‫ﻐﻠت‬‫دﯾﻧﯽ‬‫ﺎی‬‫رﺿ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫دھ‬ ‫ﺎم‬‫اﻧﺟ‬‫س‬‫ﭘ‬ . ‫دا‬‫ﺧ‬
‫ﻗرار‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻋﺑﺎدات‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫در‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺷﻐل‬‫دا‬‫ر‬‫د‬. ‫ﺑداﻧﯽ‬ ‫اﮔر‬
‫ﻋﻠت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺷﻐﻠت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷرﮐﺎﻧﮫ‬ ‫دﯾﮕرت‬ ‫ﻋﺑﺎدات‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫رزق‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻐﻠت‬ ‫اﮔر‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺗو‬ ‫رزق‬‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﺑﻔ‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ﺗو‬ ‫رزق‬ ‫اﺳﺑﺎب‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬! ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮭم‬
‫رﯾ‬ ‫ﻐﻠت‬‫ﺷ‬ . ‫ش‬‫اھﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫د‬‫ﺗﻔرﯾ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺗزﮐﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اھﻠش‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ارﺗﺑﺎط‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺷﻐﻠت‬‫ﻧ‬ ‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫ت‬‫ﺎﺿ‬‫ﮫ‬
‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫آﻧﺳ‬ ‫ﺎﻏل‬‫ﻣﺷ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺧﺎﮐﺳﺎری‬ ‫ﺷﻐﻠت‬ ! ‫ﺗو‬ ‫ﻣﻌﯾﺷت‬‫ت‬‫ز‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫رو‬‫ﺳ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ت‬‫راﻋ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺷﻐﻠت‬ . ‫آن‬ ‫ﺷﻌﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫داﻣداری‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻏداری‬‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫در‬ ‫ﺗو‬ ‫زﮐﯾﮫ‬‫ﺑر‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﺧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎک‬‫اﯾ‬‫ن‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﻣر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫روی‬ ‫دو‬
‫و‬ ‫رزق‬ ‫ﻧﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﻐل‬ ‫ﭘس‬‫ﻣ‬‫ذا‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻐﻠﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﭘرھﯾز‬ ‫و‬ ! ‫ﺑرﻧﮕزﯾن‬ ‫آﻣد‬ ‫در‬ ‫ﯾزان‬‫ب‬‫و‬ ‫ت‬‫ذﻟ‬ ‫و‬‫درو‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫رﯾ‬‫و‬ ‫غ‬
. ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وا‬ ‫ﻓروﺷﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫دزدی‬
‫ھ‬ ‫و‬ ‫داری‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫زن‬ ‫ﺷﻐل‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﻣﺳر‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫ﻐل‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺷﻐﻠﯽ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫داری‬ ‫ﺑﭼﮫ‬ ‫و‬‫دارد‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫دس‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺟرم‬
١٣-‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎب‬
‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫اﺳت‬ ‫دوﺳت‬ ‫اﮔر‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻣﻌ‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﻧﯾﺎﺳت‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫راﺑری‬. ‫د‬