تتناول الوثيقة النظرية الاجتماعية وخصائصها المختلفة، حيث يتم تعريف النظرية الاجتماعية على أنها مجموعة من المفاهيم والقوانين التي تفسر الظواهر والسلوكيات الإنسانية. كما تتعرض لتصنيفات النظرية الاجتماعية، بما في ذلك النظريات التحليلية والمعيارية، وكيف يمكن استخدامها كأداة بحثية. وتؤكد الوثيقة على أهمية العلاقة بين النظرية والبحث العلمي، وأن النظرية يمكن اختبارها وتطويرها من خلال منهجيات ميدانية.

1. ‫التجتماعية‬ ‫النظرية‬
‫الخدمة‬ ‫طالبات‬
‫التجتماعية‬

2. ‫التجتماعية‬ ‫النظرية‬
‫عام‬ ‫مدخل‬

3. ‫التالي‬ ‫السؤال‬ ‫نطرح‬ ‫البداية‬ ‫في‬
‫التجتماعية؟‬ ‫النظرية‬ ‫هي‬ ‫ما‬

4. ‫النظرية‬ ‫ومعاني‬ ‫تعاريف‬ ‫اختلفت‬
‫أراء‬ ‫باختل ف‬ ‫التجتماعية‬
‫العلماء‬ ‫واهتمامات‬

5. ‫أنها‬ ‫يرى‬ ‫من‬ ‫هناك‬
.‫قوانين‬ ‫مجموعة‬ -
.‫مفاهيم‬ ‫مجموعة‬ -
.‫ملظحظات‬ ‫مجموعة‬ -
.‫افتراضات‬ ‫مجموعة‬ -
‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫منهجية‬ ‫لتجراءات‬ ‫تخضع‬
‫معينة‬ ‫نتائج‬

6. ‫متسقة‬ ‫مجموعة‬ ‫النظرية‬ ‫تعني‬
‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫والرؤى‬ ‫الفكار‬ ‫من‬
:‫ظحول‬ ‫افتراضات‬
.‫التجتماعي‬ ‫الواقع‬ **
.‫النساني‬ ‫السلوك‬ **
‫للظواهر‬ ‫المفسرة‬ ‫العوامل‬ **
.‫التجتماعية‬

7. ‫بنائيا‬ ‫تتألف‬ ‫تجريدية‬ ‫فكرية‬ ‫تصورات‬
‫والفروض‬ ‫والقضايا‬ ‫المفهومات‬ ‫من‬
‫مع‬ ‫منطقيا‬ ‫المتسقة‬ ‫والتعميمات‬
‫هذه‬ ‫تفسر‬ ، ‫البعض‬ ‫بعضها‬
‫الظواهر‬ ‫بين‬ ‫العلقات‬ ‫التصورات‬
‫وتطورها‬ ‫نشأتها‬ ‫ظحيث‬ ‫من‬ ‫التجتماعية‬
‫صدقها‬ ‫من‬ ‫التحقق‬ ‫ويتم‬ ،‫وتغيرها‬
‫المبيريقية‬ ‫الملظحظة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
‫درتجات‬ ‫من‬ ‫درتجة‬ ‫أعلى‬ ‫تمثل‬ ‫بحيث‬
‫والتعميم‬ ‫التجربة‬.

8. : ‫التالية‬ ‫المكونات‬
:‫المفهومات‬ – ‫أ‬‫بناء‬ ‫في‬ ‫الساسية‬ ‫الوظحدة‬
‫النظرية‬ ‫مفردات‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫إذ‬ ‫النظرية‬
‫تعني‬ ‫التي‬ ‫والظواهر‬ ‫موضوعها‬ ‫وتحدد‬
.‫بها‬
:‫القضايا‬ -‫ب‬‫العلقة‬ ‫عن‬ ‫تقرير‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
‫وتنقسم‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫مفهومين‬ ‫بين‬ ‫المنطقية‬
‫النظرية‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫التدرج‬ ‫ظحيث‬ ‫من‬ ‫القضايا‬
‫وإلى‬ ‫المسلمات‬ ‫مثل‬ ‫عامة‬ ‫قضايا‬ ‫إلى‬
‫تجريبية‬ ‫قضايا‬ ‫وهي‬ ‫عمومية‬ ‫أقل‬ ‫قضايا‬
‫الفروض‬ ‫مثل‬

9. ‫الفروض‬ – ‫ج‬‫تفسيرا‬ ‫تحمل‬ ‫قضايا‬ ‫وهي‬
‫قابلة‬ ‫الدراسة‬ ‫موضوع‬ ‫الظاهرة‬ ‫عن‬ ‫مبدئيا‬
‫ترقى‬ ‫صحتها‬ ‫ثبات‬ ‫وعند‬ ‫تجريبيا‬ ‫للختبار‬
‫النظرية‬ ‫مستوى‬ ‫إلى‬
:‫التعميمات‬ – ‫د‬‫قضايا‬ ‫من‬ ‫المستخلصة‬
.‫المنطقي‬ ‫الستدلل‬ ‫بواسطة‬ ‫النظرية‬

10. ‫النظرية‬ ‫شروط‬
– ‫أ‬‫مكوناتها‬ ‫الغموض‬ ‫يشوب‬ ‫ل‬ ‫أي‬ :‫الوضوح‬
- ‫ب‬‫معين‬ ‫موضوع‬ ‫تناول‬ ‫أي‬ ‫محددة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
-‫ج‬‫الظاهرة‬ ‫تجوانب‬ ‫تجميع‬ ‫تناول‬ :‫الشمول‬
‫تفسرها‬ ‫التي‬
– ‫د‬‫لمبدأ‬ ‫متغيراتها‬ ‫بخضوع‬ ‫للتطبيق‬ ‫قابلة‬
‫والثبات‬ ‫الصدق‬

11. :‫التجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫أبعاد‬
‫المحتوى‬ ‫بعد‬ -‫من‬ ‫نسق‬ ‫النظرية‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ "
‫الواقع‬ ‫ظحول‬ ‫والفرضيات‬ ‫المفاهيم‬
."‫التجتماعي‬
‫المنهجي‬ ‫البعد‬ -‫المفاهيم‬ ‫ونقد‬ ‫لبناء‬ ‫أداة‬ "
."‫التجتماعي‬ ‫الواقع‬ ‫ظحول‬ ‫والفرضيات‬
‫البحثي‬ ‫البعد‬ -‫الواقع‬ ‫ومعالجة‬ ‫لبحث‬ ‫أداة‬ "
."‫التجتماعي‬

12. ‫النظرية‬ ‫مصطلح‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
‫بعض‬ ‫وبين‬ ‫التجتماعية‬
‫علقة‬ ‫لها‬ ‫التي‬ ‫المصطلحات‬
‫بموضوعها‬

13. :‫الوصف‬‫معينة‬ ‫ظاهرة‬ ‫خصائص‬ ‫تقرير‬
‫تغيرها‬ ‫أو‬ ‫ظهورها‬ ‫تفسير‬ ‫دون‬
:‫التصنيف‬ ‫أو‬ ‫التنميط‬‫من‬ ‫مجموعة‬
‫ضوئها‬ ‫على‬ ‫التي‬ ‫والسمات‬ ‫الخصائص‬
‫معينة‬ ‫ظاهرة‬ ‫تحديد‬ ‫يتم‬
:‫النموذج‬‫من‬ ‫يصاغ‬ ‫تصوري‬ ‫أو‬ ‫عقلي‬ ‫بناء‬
‫معينة‬ ‫خصائص‬ ‫عدة‬ ‫أو‬ ‫خاصية‬ ‫خلل‬
‫بذهن‬ ‫يرتبط‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫ملظحظتها‬ ‫يمكن‬

14. :‫النظري‬ ‫الطار‬‫للظواهر‬ ‫تصورا‬ ‫يعكس‬
‫يحدد‬ ‫ظحيث‬ ‫معينة‬ ‫نظر‬ ‫وتجهة‬ ‫من‬
‫الصلة‬ ‫مرتبطة‬ ‫والمتغيرات‬ ‫المفاهيم‬
‫الباظحثين‬ ‫بعض‬ ‫يعتبره‬ .‫معين‬ ‫بموضوع‬
‫الذي‬ ‫الدراسة‬ ‫من‬ ‫النظري‬ ‫الجانب‬
. ‫التطبيقي‬ ‫الجانب‬ ‫يقابل‬
: ‫التنبؤ‬‫معينة‬ ‫ظاهرة‬ ‫ظحدوث‬ ‫معرفة‬
‫ظاهرة‬ ‫ظحدوث‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫استنادا‬

15. ‫النظرية‬ ‫لصياغة‬ ‫المنهجية‬ ‫الساليب‬
‫التجتماعية‬
‫الستقرائي‬ ‫السلوب‬ – ‫أ‬
‫الستنباطي‬ ‫السلوب‬ -‫ب‬

16. ‫الستقرائي‬ ‫السلوب‬
*‫صياغة‬ ‫عملية‬ ‫وتبدأ‬ ‫الوضعية‬ ‫الفلسفة‬ ‫من‬ ‫نابع‬
:*‫ب‬ ‫السلوب‬ ‫هذا‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫النظرية‬
1‫المدروسة‬ ‫الظاهرة‬ ‫عن‬ ‫المعطيات‬ ‫مشاهدة‬ -
2‫مناسبة‬ ‫ومقولت‬ ‫فئات‬ ‫في‬ ‫المعطيات‬ ‫هذه‬ ‫تضيف‬ -
3‫الفئات‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫التجريبية‬ ‫الرتباطات‬ ‫تقاس‬ -
:‫عليه‬ ‫بناء‬
‫بين‬ ‫تجريبية‬ ‫إطرادات‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫ظحكما‬ ‫النظرية‬ ‫تصبح‬ **
‫المشاهدة‬ ‫المتغيرات‬
‫الحقائق‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫من‬ ‫مضمونها‬ ‫في‬ ‫تتألف‬ **
‫تربط‬ ‫التي‬ ‫التعميمات‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫ومجموعة‬ ‫الوصفية‬
.‫منظمة‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫الوصفية‬ ‫الحقائق‬ ‫هذه‬

17. ‫الستنباطي‬ ‫السلوب‬
‫النظرية‬ ‫وتصاغ‬ ‫التأملية‬ ‫العقلية‬ ‫الفلسفة‬ ‫من‬ ‫نابع‬ **
‫استنباطها‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫السلوب‬ ‫لهذا‬ ‫وفق‬ ‫التجتماعية‬
‫وصف‬ ‫في‬ ‫تفيد‬ ‫التي‬ ‫الفتراضات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫من‬
.‫كل‬ ‫من‬ ‫تجزء‬ ‫استنباط‬ ‫أي‬ ‫المدروسة‬ ‫الظاهرة‬ ‫وتفسير‬
:‫عليه‬ ‫وبناء‬
‫المترابطة‬ ‫القوانين‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫النظرية‬ ‫تصبح‬
‫المفهومات‬ ‫النسق‬ ‫هذا‬ ‫وظحدة‬ ‫نسقا‬ ‫لتشكل‬ ‫استنباطيا‬
‫بحيث‬ ‫معناها‬ ‫في‬ ‫والمترابطة‬ ‫منطقيا‬ ‫المتساندة‬ ‫العامة‬
‫مسلك‬ ‫تحدد‬ ‫التي‬ ‫المقولت‬ ‫إلى‬ ‫الباظحث‬ ‫ترشد‬
‫النتائج‬ ‫تجعل‬ ‫والتي‬ ‫التجريبي‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫المشاهدة‬
.‫معنى‬ ‫ذات‬

18. : ‫التجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫تصنيفات‬
:‫كون‬ ‫تصنيف‬ ‫العلماء‬ ‫تصنيفات‬ ‫من‬
:‫التحليلية‬ ‫النظريات‬ -
:‫المعيارية‬ ‫النظريات‬ -
‫الفلسفية‬ ‫أو‬ ‫الميتافيزيقة‬ ‫النظريات‬ -
:‫العلمية‬ ‫النظرية‬ -

19. ‫ظحيث‬ ‫من‬ ‫التجتماعية‬ ‫النظريات‬ ‫تصنف‬
‫إلى‬ ‫التحليل‬ ‫مستوى‬
) ‫الكبرى‬ ‫النظريات‬Macrosociolgy:(
‫وتركز‬ ‫التجتماعية‬ ‫والمؤسسات‬ ‫البنى‬ ‫تدرس‬
‫شامل‬ ‫بشكل‬ ‫الظواهر‬ ‫أو‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬
‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫الوائل‬ ‫الرواد‬ ‫كنظريات‬
.‫كايم‬ ‫دور‬ ‫وأميل‬ ‫كنت‬ ‫وأوتجست‬

20. ) ‫الصغرى‬ ‫النظريات‬Microsociology:(
‫على‬ ‫وكذلك‬ ‫وتفاعلتهم‬ ‫الفراد‬ ‫على‬ ‫تركز‬
.‫الصغيرة‬ ‫الجماعات‬
:‫المدى‬ ‫متوسطة‬ ‫النظريات‬
‫مفاهيم‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫محدود‬ ‫مدى‬ ‫ذات‬
‫تابعة‬ ‫ومتغيرات‬ ‫منطقيا‬ ‫مترابطة‬ ‫وقضايا‬
‫للتجربة‬ ‫خاضعة‬ ‫مستقلة‬ ‫ومتغيرات‬
.‫المبريقية‬

21. ‫على‬ ‫ندرسها‬ ‫أو‬ ‫النظرية‬ ‫أنصنف‬ ‫يمكن‬
:‫شكلين‬
‫تفسيري‬ ‫كإطار‬ ‫النظرية‬ -‫الول‬ ‫الشكل‬
:‫التجريبية‬ ‫للتعميمات‬
‫فكرية‬ ‫كمدرسة‬ ‫النظرية‬ -‫الثاني‬ ‫الشكل‬

22. :‫التجريبية‬ ‫للتعميمات‬ ‫تفسيري‬ ‫كإطار‬ ‫النظرية‬
‫بين‬ ‫تص*ورية‬ ‫لعلقات‬ ‫ص*ياغة‬ ‫النظري*ة‬ ‫تص*بح‬
‫ضوئها‬ ‫ف*ي‬ ‫يت*م‬ ‫المتغيرات‬ ‫م*ن‬ ‫مجموع*ة‬
‫يمكن‬ ‫الت*ي‬ ‫الطرادات‬ ‫م*ن‬ ‫فئ*ة‬ ‫تفس*ير‬
‫النظرية‬ ‫تكون‬ ‫علي*ه‬ ‫وبناء‬ .‫تجرييا‬ ‫تحديده*ا‬
‫القانون‬ ‫تشبه‬ ‫القضاي*ا‬ ‫م*ن‬ ‫منظ*م‬ ‫نس*ق‬
.‫العلمي‬

23. ‫فكرية‬ ‫كمدرسة‬ ‫النظرية‬
‫والقواعد‬ ‫المبادئ‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫النظرية‬ ‫تعتبر‬
‫في‬ ‫الباظح*ث‬ ‫مس*لك‬ ‫تحدد‬ ‫الت*ي‬ ‫التجرائي*ة‬
‫خللها‬ ‫من‬ ‫ظحيث‬ ‫التجتماعية‬ ‫الظواهر‬ ‫دراسة‬
‫ويعتمد‬ ‫وفروضه*ا‬ ‫الدراس*ة‬ ‫موضوع‬ ‫يحدد‬
‫الظاهرة‬ ‫وتفسير‬ ‫وص*ف‬ ‫عميل*ة‬ ‫وف*ي‬ ‫عليه*ا‬
‫المدروسة‬

24. ‫العلقة‬‫بين‬‫الن‬
‫ظرية‬‫وبين‬‫الب‬
‫حث‬

25. ‫بالبحث‬ ‫النظرية‬ ‫علةقة‬ ‫إيجاز‬ ‫يمكن‬
‫السابقة‬ ‫البحوث‬ ‫بنتائج‬ ‫الباحث‬ ‫النظرية‬ ‫تزود‬ *
‫للبحث‬ ‫التصوري‬ ‫الاطار‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫*تساعده‬
‫النتائج‬ ‫وتفسير‬ ‫المنهجية‬ ‫وإجراءاته‬
‫تفسر‬ ‫مساره‬ ‫تحدد‬ ‫البحث‬ ‫توجه‬ ‫النظرية‬ ‫باختصار‬ *
‫المدروسة‬ ‫الظواهر‬ ‫وتحلل‬

26. ‫بالنظرية‬ ‫البحث‬ ‫علةقة‬ ‫ايجاز‬ ‫يمكن‬
- ‫النظرية‬ ‫اختبار‬ :‫يمكن‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫خل ل‬ ‫من‬ *
‫تطويرها‬ - ‫صياغتها‬ ‫إعادة‬
‫فهي‬ ‫للنظرية‬ ‫الميداني‬ ‫المختبر‬ ‫هو‬ ‫البحث‬ ‫باختصار‬
‫العلمية‬ ‫البحوث‬ ‫خلصة‬

27. ‫والمنهج‬ ‫النظرية‬
‫المنهج‬‫ظحيث‬ ‫للنظرية‬ ‫العملي‬ ‫التطبيق‬ ‫هو‬
‫وتقنياته‬ ‫البحث‬ ‫أدوات‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬
‫النظرية‬‫تقوم‬‫بتفسير‬‫النتائج‬‫التي‬‫يت‬
‫م‬‫التوصل‬‫إليها‬‫من‬‫خلل‬‫المنهج‬

28. ‫والمنهج‬ ‫النظرية‬
‫المنهج‬‫ظحيث‬ ‫للنظرية‬ ‫العملي‬ ‫التطبيق‬ ‫هو‬
‫وتقنياته‬ ‫البحث‬ ‫أدوات‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬
‫النظرية‬‫تقوم‬‫بتفسير‬‫النتائج‬‫التي‬‫يت‬
‫م‬‫التوصل‬‫إليها‬‫من‬‫خلل‬‫المنهج‬

29. ‫أخيرا‬
‫البسبوع‬‫القادم‬‫لنا‬‫لقاء‬
‫شكرا‬‫لكم‬‫على‬‫حسن‬‫البستماع‬

30. ‫الثالثة‬ ‫المحاضرة‬

31. ‫الوضعي‬ ‫الجتجاه‬
‫عامة‬ ‫مقدمة‬

32. ‫الجتجاه‬ ‫معالم‬ ‫جتحدد‬
‫في‬ ‫الوضعي‬‫الظواهر‬ ‫وجتفسير‬ ‫معالجة‬
‫التجربة‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫التجتماعية‬
‫بذلك‬ ‫محاكيا‬ ‫والمقارنة‬ ‫والملحظة‬
‫العلوم‬ ‫في‬ ‫العلمية‬ ‫الطريقة‬
‫المعرفة‬ ‫أن‬ ‫أبساس‬ ‫على‬ ‫الطبيعية‬
‫عن‬ ‫جتختلف‬ ‫ل‬ ‫السوبسيولوتجية‬
‫الطبيعية‬ ‫المعرفة‬

33. ‫بسيمون‬ ‫بسان‬
‫الوضعي‬ ‫الجتجاه‬ ‫رواد‬ ‫أوائل‬ ‫من‬
‫في‬ ‫الوضعي‬ ‫المنهج‬ ‫بتطبيق‬ ‫نادى‬ ‫من‬ ‫أول‬
‫المجتمع‬ ‫درابسة‬
‫المام‬ ‫إلى‬ ‫يتقدم‬ ‫النساني‬ ‫التاريخ‬ ‫أن‬ ‫يرى‬
‫التجتماعي‬ ‫التقدم‬ ‫وبسيلة‬ ‫هي‬ ‫الصناعة‬
‫الجديد‬ ‫المجتمع‬ ‫ربسل‬ ‫الصناعة‬ ‫رتجال‬

34. ‫الكلبسيكي‬ ‫الوضعي‬ ‫الجتجاه‬
(‫)التقليدي‬
‫الرواد‬

35. ‫كونت‬ ‫أوتجست‬
‫سيمون‬ ‫سان‬ ‫بآراء‬ ‫كثيرا‬ ‫تأثر‬
‫التنوير‬ ‫عصر‬ ‫وأطروحات‬ ‫بفلسفة‬ ‫فكره‬ ‫تأثر‬
‫وآثار‬ ‫أسباب‬ ‫عن‬ ‫فعل‬ ‫ردة‬ ‫الوضعية‬ ‫فلسفته‬ ‫تعتبر‬
‫الفرنسية‬ ‫الثورة‬

36. ‫في‬ ‫فكره‬ ‫حملحمح‬ ‫أبرز‬ ‫ايجاز‬ ‫يمكن‬

37. ‫التقدم‬ ‫نظرية‬ ‫التجتماعية‬ ‫الديناحميكا‬ - ‫ا‬ً-‫ثاني‬
‫الثلث‬ ‫المراحل‬ ‫قانون‬
‫هو‬ ‫المجتمع‬ ‫فتاريخ‬ ‫وأخلقي‬ ‫وحمادي‬ ‫عقلي‬ ‫تقدم‬ ‫هو‬ ‫التقدم‬
‫بمراحل‬ ‫تطوره‬ ‫في‬ ‫حمر‬ ‫العقل‬ ‫وهذا‬ ‫البشري‬ ‫العقل‬ ‫تاريخ‬
:‫هي‬ ‫ثلث‬
‫اللهوتية‬ ‫المرحلة‬
‫الميتافيزيقية‬ ‫المرحلة‬
‫الوضعية‬ ‫المرحلة‬
“‫الوضعية‬ ‫”الفلسفة‬ ‫ل -حمؤلفه‬ً- ‫أو‬

38. ‫النظام‬ ‫نظرية‬ ‫التجتماعية‬ ‫الستاتيكا‬ - ‫ا‬ً-‫ثالث‬
- :‫في‬ ‫تتلخص‬
‫للمجتمع‬ ‫بالنسبة‬ ‫السرة‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫الحي‬ ‫الكائن‬ ‫يشبه‬ ‫المجتمع‬
‫الحي‬ ‫الكائن‬ ‫تجسم‬ ‫في‬ ‫الخلية‬ ‫تماثل‬
‫للمجتمعات‬ ‫الطبيعي‬ ‫النظام‬
‫للعمل‬ ‫الوظيفي‬ ‫التقسيم‬ ‫حمن‬ ‫ينشا‬ ‫التجتماعي‬ ‫التضاحمن‬
‫أساس‬ ‫هي‬ ‫العمل‬ ‫تقسيم‬ ‫وعلقات‬ ‫السرية‬ ‫العلقات‬
‫التجتماعي‬ ‫الستقرار‬

39. ‫بسبنسر‬ ‫هربرت‬
‫التطورية‬ ‫المدربسة‬ ‫رائد‬
‫والرتقاء‬ ‫النشوء‬ ‫عن‬ ‫دارون‬ ‫بنظرية‬ ‫تأثر‬
‫اللتجانس‬ ‫إلى‬ ‫التجانس‬ ‫حمن‬ ‫تبدأ‬ ‫المجتمعات‬ ‫أن‬ ‫يرى‬
‫بالعتماد‬ ‫حمصحوبا‬ ‫وظيفي‬ ‫تمايز‬ ‫البنائي‬ ‫التمايز‬ ‫ويصاحب‬
‫المتبادل‬
‫يعيش‬ ‫بينما‬ ‫الكل‬ ‫أتجل‬ ‫حمن‬ ‫عناصره‬ ‫تعيش‬ ‫الحي‬ ‫الكائن‬
‫أعضائه‬ ‫لمصلحة‬ ‫المجتمع‬

40. ‫هما‬ ‫المجتمعات‬ ‫من‬ ‫نوعين‬ ‫بين‬ ‫ميز‬
‫الصناعي‬ ‫المجتمع‬ – ‫العسكري‬ ‫المجتمع‬
‫فيه‬ ‫للنسان‬ ‫دخل‬ ‫ول‬ ‫للحمام‬ ‫دائما‬ ‫التطور‬
‫بين‬ ‫الوظيفي‬ ‫التكاحمل‬ ‫خلل‬ ‫حمن‬ ‫يتحقق‬ ‫التجتماعي‬ ‫التماسك‬
‫المجتمع‬ ‫أعضاء‬
‫تضاحمن‬ ‫يخلق‬ ‫التطور‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫حاسم‬ ‫عنصر‬ ‫العمل‬ ‫تقسيم‬
‫القبلي‬ ‫التضاحمن‬ ‫يتجاوز‬ ‫اقتصادي‬

41. ‫الحديث‬ ‫الوضعي‬ ‫التجاه‬
‫بعض‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫حمن‬ ‫الثاني‬ ‫الربع‬ ‫خلل‬ ‫ظهر‬
‫حمناهج‬ ‫تطبيق‬ ‫احمكانية‬ ‫إثبات‬ ‫إلى‬ ‫تجد‬ ‫بكل‬ ‫سعوا‬ ‫الذين‬ ‫العلماء‬
:‫حمنهم‬ ‫التجتماعية‬ ‫الظواهر‬ ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬
‫بيرسون‬ ‫كارل‬
- ‫لسلوك‬ ‫الكمي‬ ‫القياس‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ “‫العلم‬ ‫قواعد‬ ” ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫أكد‬
‫بالظاهرة‬ ‫المرتبطة‬ ‫للمفاهيم‬ ‫التجرائية‬ ‫التعريفات‬ ‫وتحديد‬
‫والقياس‬ ‫للملحظة‬ ‫قابلة‬ ‫لجعلها‬ ‫المدروسة‬
‫تشايبن‬ ‫تيورات‬
‫استعمال‬ ‫وعلى‬ ‫التجريبي‬ ‫المنهج‬ ‫تطبيق‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫أكد‬
‫المدروسة‬ ‫الظاهرة‬ ‫خصائص‬ ‫توضح‬ ‫كوسيلة‬ ‫البيانية‬ ‫الرسوم‬

42. ‫التجتماعي‬ ‫الفعل‬ ‫نظرية‬
‫فيبر‬ ‫كس‬ ‫ما‬
‫الفاعل‬ ‫عليه‬ ‫يضفي‬ ‫انساني‬ ‫سلوك‬ ‫أي‬ ‫التجتماعي‬ ‫الفعل‬
‫ذاتيا‬ ‫حمعنى‬
‫التجتماعي‬ ‫للفعل‬ ‫والمثالي‬ ‫الخالص‬ ‫نموذج‬ ‫قدم‬
‫جتصور‬‫عقلي‬‫يتشكل‬‫من‬‫خلل‬‫ظه‬
‫ور‬‫بسمة‬‫أو‬‫أكثر‬‫من‬‫بسمات‬‫الظو‬
‫اهر‬‫الملحظة‬‫في‬‫الحياة‬‫الواقعية‬

43. ‫التجتماعي‬ ‫الفعل‬ ‫نماذج‬
‫معين‬ ‫بهدف‬ ‫يرجتبط‬ ‫الذي‬ ‫العقلني‬ ‫الفعل‬
‫التقليدي‬ ‫الفعل‬
‫معينة‬ ‫بقيمة‬ ‫يرجتبط‬ ‫الذي‬ ‫العقلني‬ ‫الفعل‬
‫الوتجداني‬ /‫العاطفي‬ ‫الفعل‬

44. ‫بارسونز‬ ‫تالكوت‬ ‫لدى‬ ‫التجتماعي‬ ‫الفعل‬
‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫التجتماعي‬ ‫للفعل‬ ‫المرتجعي‬ ‫الطار‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫نظريته‬ ‫تتلخص‬
:‫هي‬ ‫عناصر‬ ‫ثلثة‬
‫الفاعل‬
:‫هما‬ ‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫وتنقسم‬ ‫وهذه‬ ‫الفعل‬ ‫اختيار‬ ‫حمحددات‬ ‫وهي‬ ‫الفعل‬ ‫نحو‬ ‫الفاعل‬ ‫توتجيه‬
- ‫دافعة‬ ‫حمحددات‬‫بأنها‬ ‫وتتسم‬ ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫سيبذلها‬ ‫التي‬ ‫بالطاقة‬ ‫الفاعل‬ ‫تمد‬
1‫ -ادراكية‬‫حمعين‬ ‫حموقف‬ ‫ادراك‬ ‫على‬ ‫الفاعل‬ ‫تساعد‬ ‫:أي‬
2:‫ -انفعالية‬‫انفعالية‬ ‫أو‬ ‫عاطفية‬ ‫أهمية‬ ‫فعله‬ ‫على‬ ‫يضفي‬ ‫الفاعل‬ ‫تجعل‬ ‫أي‬
3:‫ -تقييمية‬‫للختيار‬ ‫المتاحة‬ ‫الهتماحمات‬ ‫على‬ ‫طاقته‬ ‫الفاعل‬ ‫يوزع‬ ‫طريقها‬ ‫عن‬
- ‫تقويمية‬ ‫حمحددات‬‫التجتماعية‬ ‫والمستويات‬ ‫المعايير‬ ‫بعض‬ ‫حمراعاة‬ ‫إلى‬ ‫تشير‬
“‫القرار‬ ‫الفاعل‬ ‫فيه‬ ‫يتخذ‬ ‫الذي‬ ‫الموقف“المسرح‬

45. ‫الخصوصية‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫العمومية‬
‫الوتجدانية‬ ‫الحياد‬ ‫مقابل‬ ‫الوتجدانية‬
‫الجماعية‬ ‫المصلحة‬ ‫مقابل‬ ‫الذاجتية‬ ‫المصلحة‬
‫الداء‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫النوعية‬
‫النتشار‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫التخصص‬
‫قدم‬‫باربسونز‬‫ما‬‫عرف‬‫بمتغيرات‬‫النمط‬
‫وهي‬

46. ‫أخيرا‬
‫البسبوع‬‫القادم‬‫لنا‬‫لقاء‬
‫شكرا‬‫لكم‬‫على‬‫حسن‬‫البستماع‬

47. ‫التجتماعية‬ ‫النظرية‬
‫الخدمة‬ ‫طالبات‬
‫التجتماعية‬

48. ‫كايم‬ ‫دور‬ ‫أميل‬
‫هامة‬ ‫موضوعات‬

49. ‫بارزة‬ ‫إبسهامات‬ ‫له‬ ‫فرنسي‬ ‫اتجتماع‬ ‫عالم‬
‫ذلك‬ ‫يظهر‬ ‫التجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫جتطور‬ ‫في‬
:‫أشهرها‬ ‫من‬ ‫مؤلفاجته‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬
- ‫الدينية‬ ‫للحياة‬ ‫الولية‬ ‫الصور‬
- ‫التجتماع‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المنهج‬ ‫قواعد‬
- ‫العمل‬ ‫جتقسيم‬
- ‫النتحار‬

50. ‫الجمعي‬ ‫العقل‬
‫والمشاعر‬ ‫للمعتقدات‬ ‫الكلي‬ ‫المجموع‬
‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫معظم‬ ‫بين‬ ‫العامة‬
(‫اللمعيارية‬ ) ‫النومي‬
‫التجتماعي‬ ‫التغير‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫النومي‬ ‫جتظهر‬
‫محددة‬ ‫معايير‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫ل‬ ‫عندما‬ ‫وذلك‬
‫الفراد‬ ‫بسلوك‬ ‫جتحكم‬ ‫وواضحة‬

51. ‫في‬ ‫دوركايم‬ ‫اميل‬ ‫ابسهامات‬ ‫إيجاز‬ ‫يمكن‬
‫التالية‬ ‫الموضوعات‬
‫الظاهرة‬ ‫درابسة‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫أكد‬
‫طرق‬ ‫بأنها‬ “‫عرفها‬ ‫وقد‬ ‫التجتماعية‬
‫عن‬ ‫خارتجة‬ ‫والشعور‬ ‫والسلوك‬ ‫للتفكير‬
‫يجعلها‬ ‫ما‬ ‫والتأثير‬ ‫القوة‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫الفراد‬
‫بأنها‬ ‫ووصفها‬ “‫عليهم‬ ‫نفسها‬ ‫جتفرض‬
‫وتجبرية‬ ‫وعامة‬ ‫.جتلقائية‬

52. ‫أهم‬ ‫التجتماع‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المنهج‬ ‫قواعد‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫بين‬
‫الدرابسة‬ ‫عند‬ ‫اجتباعها‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫والقواعد‬ ‫البسس‬
‫أهمها‬ ‫من‬ ‫التجتماعية‬ ‫الظاهرة‬
* ‫قابلة‬ ‫أشياء‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫التجتماعية‬ ‫الظواهر‬ ‫درابسة‬
‫والتجربة‬ ‫للملحظة‬
* ‫بدقة‬ ‫وجتعريفها‬ ‫المدروبسة‬ ‫الظاهرة‬ ‫جتحديد‬
* ‫الظاهرة‬ ‫درابسة‬ ‫عند‬ ‫بالموضوعية‬ ‫اللتزام‬
‫التجتماعية‬
* ‫التجتماعية‬ ‫للظاهرة‬ ‫السببي‬ ‫التفسير‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
* ‫لظروف‬ ‫نتاج‬ ‫هي‬ ‫التجتماعية‬ ‫الظاهرة‬ ‫اعتبار‬
‫المجتمع‬

53. ‫التغيرات‬ ‫الى‬ ‫وأرتجعه‬ ‫العمل‬ ‫جتقسيم‬ ‫موضوع‬ ‫جتناول‬
‫أعداد‬ ‫لزيادة‬ ‫نتيجة‬ ‫التجتماعي‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫جتحدث‬ ‫التي‬
‫من‬ ‫نوعين‬ ‫هناك‬ ‫التقسيم‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫وبناء‬ ‫السكان‬
‫هما‬ ‫التجتماعي‬ ‫التضامن‬
‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫يسود‬ :‫اللي‬ ‫التضامن‬ - ‫لا‬ً- ‫او‬
‫البسيطة‬
‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫يسود‬ :‫العضوي‬ ‫التضامن‬ - ‫ثانياا‬
‫المركبة‬

54. ‫خلل‬ ‫من‬ ‫بالمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫علقة‬ ‫في‬ ‫بحث‬
‫أن‬ ‫وبين‬ .‫للنتحار‬ ‫التجتماعية‬ ‫للبسباب‬ ‫درابسته‬
:‫هي‬ ‫النتحار‬ ‫من‬ ‫أنماط‬ ‫ثلثة‬ ‫هناك‬
‫الناني‬ ‫النتحار‬ - ‫لا‬ً- ‫او‬
‫الغيري‬ ‫النتحار‬ - ‫ثانياا‬
‫النومي‬ ‫النتحار‬

55. ‫التجتماعية‬ ‫النظرية‬
‫السادبسة‬ ‫المحاضرة‬

56. ‫الوظيفي‬ ‫البنائي‬ ‫الجتجاه‬
‫أبسابسية‬ ‫محاور‬

57. ‫عام‬ ‫مدخل‬
‫نظرية‬ ‫إلى‬ ‫الوظيفي‬ ‫البنائي‬ ‫الجتجاه‬ ‫جذور‬ ‫جترجع‬
‫علةقة‬ ‫في‬ ‫جتبحث‬ ‫التي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫الجشطلتية‬
‫أعمال‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫وكذلك‬ ‫بإجزائه‬ ‫الكل‬
‫عدم‬ ‫يرون‬ ‫الذين‬ ‫الجتماعيييتن‬ ‫النثربوبلوجيين‬
‫الجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫مظهر‬ ‫دراسة‬ ‫امكانية‬
‫الكل‬ ‫دراسة‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬
‫الجتماع‬ ‫علماء‬ ‫الوظيفي‬ ‫البنائي‬ ‫الجتجاه‬ ‫ممثلي‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
‫ميرجتون‬ ‫وربرت‬ ‫بارسونز‬ ‫جتالكوت‬ ‫المريكيان‬

58. ‫الجتجاه‬ ‫عليها‬ ‫يرجتكز‬ ‫التي‬ ‫الساسية‬ ‫المبادئ‬ :‫الول‬ ‫المحور‬
‫الوظيفي‬ ‫البدائي‬
* ‫من‬ ‫يتألف‬ ‫نسقا‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫المجتمع‬
‫بنائيا‬ ‫المتكاملة‬ ‫الجزاء‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
‫وظيفيا‬ ‫والمتساندة‬
* ‫التوازن‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫النسق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لبد‬
‫جتدريجية‬ ‫جتكون‬ ‫النسق‬ ‫بها‬ ‫يمر‬ ‫التي‬ ‫والتغيرات‬
‫وجتلمؤمية‬
* ‫وظيفيا‬ ‫ضار‬ ‫أو‬ ‫وظيفي‬ ‫يكون‬ ‫ةقد‬ ‫نسق‬ ‫كل‬
‫وظيفي‬ ‫غير‬ ‫أو‬

59. ‫والوظيفة‬ ‫البناء‬ :‫الثاني‬ ‫المحور‬
‫التي‬ ‫العناصر‬ ‫مجموعة‬ ‫إلى‬ ‫البناء‬ ‫مفهوم‬ ‫يشير‬
‫كل‬ ‫عن‬ ‫جتعبر‬ ‫محددة‬ ‫علةقات‬ ‫بينها‬ ‫جتقوم‬
‫العناصر‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫القائمة‬ ‫العلةقات‬
‫يلعبه‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫إلى‬ ‫الوظيفة‬ ‫مفهوم‬ ‫يشير‬
‫أو‬ ‫الكلي‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫الفرعي‬ ‫أو‬ ‫الجزئي‬ ‫النسق‬
‫الشامل‬

60. ‫جتوازن‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫الجتماعي‬ ‫البناء‬ :‫الثالث‬ ‫المحور‬
‫الفراد‬ ‫انصياع‬ ‫في‬ ‫الجتماعي‬ ‫التوازن‬ ‫يظهر‬
‫وجتتم‬ ‫التوازن‬ ‫هذا‬ ‫ويتحقق‬ ‫الجتماعية‬ ‫للمعايير‬
‫خلل‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫:المحافظة‬
- ‫الجتماعية‬ ‫التنشئة‬
- ‫الجتماعي‬ ‫الضبط‬

61. ‫الجتماعي‬ ‫النسق‬ :‫الرابع‬ ‫المحور‬
- ‫نحو‬ ‫مدفوعين‬ ‫الفراد‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ :‫الجتماعي‬ ‫النسق‬
‫لحتياجاجتهم‬ ‫المثل‬ ‫.الشباع‬
‫هي‬ ‫النساق‬ ‫من‬ ‫ةثلةثة‬ ‫أنواع‬ ‫بين‬ ‫بارسونز‬ ‫ميز‬ ‫:وةقد‬
1. ‫العلةقات‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ :‫الجتماعي‬ ‫النسق‬
‫جتنظيم‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫التكامل‬ ‫بوظيفة‬ ‫ويقوم‬ ‫الجتماعية‬
‫اضطراب‬ ‫دون‬ ‫النسق‬ ‫أجزاء‬ ‫عمل‬
2. ‫والرموز‬ ‫والمعتقدات‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ :‫الثقافة‬ ‫نسق‬
‫المعايير‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫ووظيفته‬ ‫المشتركة‬
3.‫والفكار‬ ‫والمؤةثرات‬ ‫الدوافع‬ ‫يشمل‬ :‫الشخصية‬ ‫نسق‬
‫عضوي‬ ‫ككائن‬ ‫بالفرد‬ ‫مايتصل‬ ‫وكل‬

62. ‫الوظيفية‬ ‫المتطلبات‬ :‫الخامس‬ ‫المحور‬
‫أربع‬ ‫مشكلت‬ ‫يواجه‬ ‫النسق‬ ‫ان‬ ‫بارسونز‬ ‫ذكر‬
‫هي‬
‫الحتياجات‬ ‫بتأمين‬ ‫النسق‬ ‫يقوم‬ ‫ان‬ ‫يتطلب‬ :‫التكيف‬
‫النسق‬ ‫لعضاء‬ ‫الضرورية‬
‫ولستخدام‬ ‫الهداف‬ ‫جتحديد‬ ‫يتطلب‬ :‫الهدف‬ ‫جتحقيق‬
‫الهداف‬ ‫جتلك‬ ‫لتحقيق‬ ‫النسق‬ ‫لموارد‬ ‫المثل‬
‫أجزاء‬ ‫بين‬ ‫العلةقات‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫التكامل:يستلزم‬
‫النسق‬
‫يتطلب‬ :‫التوجتر‬ ‫وإدارة‬ ‫النسق‬ ‫بقاء‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬
‫جتساعدهم‬ ‫النسق‬ ‫أعضاء‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫مهارات‬ ‫جتوفر‬
‫اليومية‬ ‫التفاعلت‬ ‫عن‬ ‫الناجمة‬ ‫التوجترات‬ ‫جتجاوز‬ ‫على‬

63. ‫والوظائف‬ ‫الظاهرة‬ ‫الوظائف‬ :‫السادس‬ ‫المحور‬
‫الكامنة‬
‫نمطين‬ ‫إلى‬ ‫الوظائف‬ ‫ميرجتون‬ ‫ربرت‬ ‫صنف‬
‫هما‬
‫الظاهرة‬ ‫الوظائف‬
‫الكامنة‬ ‫الوظائف‬
‫الوظيفية‬ ‫المعوةقات‬ ‫مفهوم‬ ‫ميرجتون‬ ‫ةقدم‬ ‫كذلك‬

64. ‫واللمعيارية‬ ‫الجتماعي‬ ‫البناء‬ :‫السابع‬ ‫المحور‬
‫التي‬ ‫الهداف‬ ‫بين‬ ‫النفصام‬ ‫أن‬ ‫ميرجتون‬ ‫ربرت‬ ‫بين‬
‫المشروعة‬ ‫الوسائل‬ ‫وبين‬ ‫الجتماعي‬ ‫البناء‬ ‫يحددها‬
‫إلى‬ ‫الفراد‬ ‫جتدفع‬ ‫اللمعيارية‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫عنه‬ ‫ينتج‬ ‫لتحقيقها‬
‫مثالي‬ ‫غير‬ ‫سلوك‬ ‫ممارسة‬
‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الفراد‬ ‫لتكيف‬ ‫أنماط‬ ‫خمس‬ ‫ميرجتون‬ ‫ةقدم‬
‫النسق‬ ‫وجتوازن‬ ‫بقاء‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫وظيفي‬ ‫منها‬ ‫الول‬
‫جتهدد‬ ‫أي‬ ‫وظيفيا‬ ‫ضارة‬ ‫الخرى‬ ‫البقية‬ ‫و‬ ‫الجتماعي‬
‫التالي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫وذلك‬ ‫النسق‬ ‫وبقاء‬ ‫:استقرار‬

65. ‫المتثال‬ ‫نمط‬ - ‫الول‬
‫ورفض‬ ‫الهداف‬ ‫جتقبل‬ :‫البتداع‬ ‫نمط‬ - ‫الثاني‬
‫الوسائل‬
‫وةقبول‬ ‫الهداف‬ ‫رفض‬ :‫الطقوسية‬ ‫نمط‬ - ‫الثالث‬
‫الوسائل‬
‫والوسائل‬ ‫الهداف‬ ‫رفض‬ :‫النسحابية‬ ‫نمط‬ - ‫الرابع‬
‫معا‬
‫والوسائل‬ ‫الهداف‬ ‫رفض‬ :‫التمرد‬ ‫نمط‬ – ‫الخامس‬
‫أخرى‬ ‫وأهداف‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ‫معا‬ ‫جتحققها‬ ‫التي‬
‫لتحقيقها‬ ‫ووسائل‬

66. ‫الستماع‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫شكرا‬

67. ‫الجتماعية‬ ‫النظرية‬
‫السابعة‬ ‫المحاضرة‬

68. ‫الصراع‬ ‫نظرية‬
‫عام‬ ‫مدخل‬

69. ‫ماركس‬ ‫كارل‬‫نظرية‬ ‫مؤسس‬
‫الصرع‬

70. ‫ماركس‬ ‫كارل‬
‫مثار‬ ‫السوسيولوجية‬ ‫أطروحاجته‬ ‫كانت‬ ‫الماني‬ ‫اجتماع‬ ‫عالم‬
‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫خلل‬ ‫الباحثين‬ ‫ةقبل‬ ‫من‬ ‫الهتمام‬
‫والعشرين‬
‫الحاضر‬ ‫الوةقت‬ ‫حتى‬ ‫الجتماعي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫أةثرها‬ ‫زل‬ ‫ما‬ ‫و‬
‫التالي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫الفكرية‬ ‫أطروحاجته‬ ‫جتناول‬ ‫يمكن‬

71. :‫أساسية‬ ‫مفهومات‬
‫هيجل‬ ‫اللماني‬ ‫العالم‬ ‫فلسفة‬ ‫من‬ ‫الصراع‬ ‫فكرة‬ ‫استمد‬
‫الضداد‬ ‫صراع‬ ‫على‬ ‫القائمة‬
‫أن‬ ‫جترى‬ ‫مثالية‬ ‫جدلية‬ ‫فلسفة‬ ‫من‬ ‫هيجل‬ ‫فلسلفة‬ ‫حول‬
‫مادية‬ ‫جدلية‬ ‫فلسفة‬ ‫إلى‬ ‫الحقيقي‬ ‫الوجود‬ ‫هو‬ ‫الفكر‬
‫الحقيقي‬ ‫الوجود‬ ‫هي‬ ‫المادة‬ ‫أن‬ ‫جترى‬
‫إلى‬ ‫الفكرية‬ ‫العقلية‬ ‫صورجته‬ ‫من‬ ‫الديالكاجتيك‬ ‫حول‬ ‫أي‬
‫صراع‬ ‫إلى‬ ‫الفكار‬ ‫صراع‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫المادية‬ ‫صورجته‬
‫الطبقات‬

72. :‫الجتماعي‬ ‫البناء‬
‫حيث‬ ‫الةقتصادية‬ ‫الحتمية‬ ‫على‬ ‫الجتماعي‬ ‫البناء‬ ‫يقوم‬
‫ويشكل‬ ‫يحدد‬ (‫التحتي‬ ‫)البناء‬ ‫الةقتصادي‬ ‫الساس‬ ‫أن‬
‫الفوةقي‬ ‫)البناء‬ ‫والدارية‬ ‫والسياسية‬ ‫الجتماعية‬ ‫)النظم‬

73. ‫التاريخية‬ ‫المادية‬
‫لتطور‬ ‫انعكاس‬ ‫إل‬ ‫ليس‬ ‫المجتمع‬ ‫جتطور‬ ‫أن‬ ‫ماركس‬ ‫يرى‬
‫إلى‬ ‫البشري‬ ‫التاريخ‬ ‫جتطور‬ ‫مراحل‬ ‫ةقسم‬ ‫حيث‬ ‫الةقتصاد‬
‫على‬ ‫مرحلة‬ ‫لكل‬ ‫الجتماعي‬ ‫البناء‬ ‫حلل‬ ‫مراحل‬ ‫خمس‬
‫وذلك‬ ‫العمال‬ ‫وبين‬ ‫النتاج‬ ‫أدوات‬ ‫ملك‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬ ‫أساس‬
‫التالي‬ ‫النحو‬ ‫:على‬

74. ‫العبودية‬ ‫مرحلة‬ :‫الثانية‬ ‫المرحلة‬
‫الحرب‬ ‫أسرى‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫والعبيد‬ ‫السياد‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬ ‫يظهر‬
‫الدولة‬ ‫وجتظهر‬ ‫الطبقتين‬ ‫هاجتين‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬ ‫يكون‬ ‫وهنا‬
‫الشيوعية‬ ‫المرحلة‬ :‫الولى‬ ‫المرحلة‬
‫صراع‬ ‫يوجد‬ ‫ل‬ ‫وبتالي‬ ‫فردية‬ ‫ملكية‬ ‫جتوجد‬ ‫ل‬ ‫جماعية‬ ‫الملكية‬
‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫طبقات‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫الةقطاع‬ ‫مرحلة‬ :‫الثالثة‬ ‫المرحلة‬
‫وأدوات‬ ‫الرض‬ ‫يملكون‬ ‫الذين‬ ‫الةقطاع‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬ ‫يظهر‬
‫الرض‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يعملون‬ ‫الذين‬ ‫الفلحين‬ ‫وبين‬ ‫النتاج‬

75. ‫الرأسمالية‬ ‫المرحلة‬ :‫الرابعة‬ ‫المرحلة‬
‫والفلحين‬ ‫الةقطاع‬ ‫بين‬ ‫للصراع‬ ‫كنتيجة‬ ‫الرأسمالية‬ ‫ظهرت‬
‫الطبقي‬ ‫الصراع‬ ‫ويظهر‬ ‫الصناعي‬ ‫النتاج‬ ‫نمط‬ ‫على‬ ‫وجتقوم‬
‫رأس‬ ‫اصحاب‬ ‫طبقة‬ ‫وبين‬ (‫)البروجتاريا‬ ‫العمال‬ ‫طبقة‬ ‫بين‬
(‫البرجوازية‬ ‫)الطبقة‬ ‫المال‬
‫الشتراكية‬ ‫مرحلة‬ :‫الخامسة‬ ‫المرحلة‬
‫صراعهم‬ ‫في‬ ‫العمال‬ ‫لنتصار‬ ‫نتيجة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫ظهرت‬
‫الملكية‬ ‫جتصبح‬ ‫النتصار‬ ‫لهذا‬ ‫ونتيجة‬ ‫البرجوازية‬ ‫الطبقة‬ ‫مع‬
‫مشاعة‬

76. :‫الطبقي‬ ‫ع‬ ‫والصرا‬ ‫الطبقة‬
‫وجود‬ ‫عنها‬ ‫ينتج‬ ‫التي‬ ‫النتاج‬ ‫علةقات‬ ‫عن‬ ‫الطبقة‬ ‫جتعبر‬
‫والخرى‬ (‫رمؤس‬ ‫)أصحاب‬ ‫لة‬ِ‫ة‬ ‫مستغ‬ ‫أحدهما‬ ‫طبقتين‬
‫أساس‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الصراع‬ ‫بينهما‬ ‫ينشأ‬ (‫)العمال‬ ‫غلة‬َ‫ل‬ ‫مست‬
‫الرأسمالية‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫التطور‬
:‫الغتراب‬
‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫الفصل‬ ‫نتيجة‬ ‫العامل‬ ‫بها‬ ‫يشعر‬ ‫واجتماعية‬ ‫نفسية‬ ‫حالة‬
‫بنفسه‬ ‫يعمل‬ ‫ل‬ ‫بأنه‬ ‫شعور‬ ‫عنده‬ ‫ينمو‬ ‫حيث‬ ‫النتاج‬ ‫وسائل‬ ‫ملكية‬
‫أو‬ ‫عاطفي‬ ‫طابع‬ ‫أية‬ ‫عمله‬ ‫على‬ ‫يضفي‬ ‫ل‬ ‫وبتالي‬ ‫لغيره‬ ‫بل‬
‫إنساني‬

77. :‫الجتماعي‬ ‫والوعي‬ ‫الجتماعي‬ ‫الوجود‬
‫المادة‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫الجتماعي‬ ‫الوجود‬ ‫ماركس‬ ‫كارل‬ ‫فسر‬
‫علةقات‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫الفكار‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫الجتماعي‬ ‫والوعي‬
‫الطبقة‬ ‫أن‬ ‫بين‬ ‫فقد‬ ‫لحقا‬ ‫الوعي‬ ‫ةثم‬ ‫أول‬ ‫الوجود‬ ‫حيث‬ ‫النتاج‬
‫بنفسه‬ ‫وعيه‬ ‫جتحدد‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫النسان‬ ‫فيها‬ ‫يعيش‬ ‫التي‬
‫بالوضع‬ ‫العمال‬ ‫شعور‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬ ‫وبناء‬ ‫حوله‬ ‫من‬ ‫وبالخرين‬
‫العلى‬ ‫الطبقات‬ ‫ضد‬ ‫لثورة‬ ‫يدفعهم‬ ‫المتدني‬ ‫الطبقي‬
‫لوسائل‬ ‫الجماعية‬ ‫بالملكية‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫الحل‬ ‫ويمكن‬
‫فئاجتهم‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫مصيرهم‬ ‫الفراد‬ ‫يقرر‬ ‫حيث‬ ‫النتاج‬
‫الجتماعية‬

78. ‫الصراع‬ ‫نظرية‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫الجتجاهات‬
‫الرواد‬
‫ندروف‬ ‫داهر‬ ‫رالف‬
‫كوسر‬ ‫لويس‬
‫ميلز‬ ‫رايت‬

79. : ‫ندروف‬ ‫داهر‬ ‫رالف‬+ ‫الوظيفية‬ ‫نظريتي‬ ‫بين‬ ‫جتوافقية‬ ‫رمؤية‬ ‫ةقدم‬
‫الذي‬ ‫الجدل‬ ‫ةقواعد‬ ‫على‬ ‫أسسها‬ ‫والصراع‬
‫الثبات‬ ‫إلى‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫يؤدي‬
+ ‫الستحواذ‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫صراع‬ ‫لديه‬ ‫الصراع‬
‫سياسي‬ ‫صراع‬ ‫أي‬ ‫النفوذ‬ ‫أو‬ ‫السلطة‬ ‫على‬
‫وليس‬ ‫الجماعات‬ ‫بين‬ ‫يحدث‬ ‫اةقتصادي‬ ‫وليس‬
‫الطبقات‬ ‫بين‬
+ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫الصراع‬ ‫نظرية‬ ‫مضمون‬ ‫وسع‬
‫على‬ ‫فقط‬ ‫يقتصر‬ ‫ل‬ ‫السلطة‬ ‫على‬ ‫الصراع‬
‫كل‬ ‫يشمل‬ ‫بل‬ ‫الرأسمالي‬ ‫المجتمع‬
‫النسانية‬ ‫المجتمعات‬

80. :‫كوسر‬ ‫لويس‬+ ‫فقد‬ ‫للصراع‬ ‫اليجابية‬ ‫النتائج‬ ‫عن‬ ‫جتحدث‬
‫التفاعل‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫كصوره‬ ‫الصراع‬ ‫حلل‬
‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫الفراد‬ ‫بين‬ ‫الجتماعي‬
‫ويمنع‬ ‫الجماعة‬ ‫أعضاء‬ ‫بين‬ ‫التماسك‬
‫على‬ ‫ويحافط‬ ‫منها‬ ‫العضاء‬ ‫انسحاب‬
‫هويتها‬
+ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫جتكمن‬ ‫ل‬ ‫الصراع‬ ‫مصادر‬ ‫أن‬ ‫يرى‬
‫الفردية‬ ‫منها‬ ‫أخرى‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫المجتمع‬
‫سبيل‬ ‫على‬‫المثال‬

81. :‫ميلز‬ ‫رايت‬‫للتحليل‬ ‫كمنهج‬ ‫السوسيولوجي‬ ‫بالخيال‬ ‫عرف‬ ‫ما‬ ‫ةقدم‬
‫الرجتباط‬ ‫على‬ ‫خلله‬ ‫من‬ ‫عارض‬ ‫الجتماعي‬
‫إبقاء‬ ‫على‬ ‫جتعمل‬ ‫التي‬ ‫للنظريات‬ ‫اليديولوجي‬
‫النظام‬ ‫مشروعية‬
‫الفراد‬ ‫اكساب‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫السوسيولوجي‬ ‫الخيال‬
‫على‬ ‫ةقادرين‬ ‫جتجعلهم‬ ‫العقلية‬ ‫القدرات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
‫العامة‬ ‫المجتمع‬ ‫بمشكلت‬ ‫الخاصة‬ ‫مشكلجتهم‬ ‫ربط‬
‫ل‬ ‫المجتمع‬ ‫وجتاريخ‬ ‫الفرد‬ ‫حياة‬ ‫أن‬ ‫اساس‬ ‫على‬ ‫وذلك‬
‫الخر‬ ‫دون‬ ‫منهما‬ ‫أي‬ ‫فهم‬ ‫يمكن‬
‫وعي‬ ‫الفراد‬ ‫إكساب‬ ‫السوسيولوجي‬ ‫الخيال‬ ‫هدف‬
‫مجتمعهم‬ ‫بمشكلت‬
‫والشعور‬ ‫والتوجتر‬ ‫القلق‬ ‫الخاصة؛‬ ‫الفراد‬ ‫مشكلت‬ ‫من‬
‫القيمة‬ ‫بزوال‬
‫وطرق‬ ‫السياسية‬ ‫الفوضى‬ ‫المجتمع‬ ‫مشكلت‬ ‫من‬
‫الغتراب‬ ‫نمو‬ ‫على‬ ‫جتساعد‬ ‫التي‬ ‫الرأسمالي‬ ‫النتاج‬
‫ةقضاياها‬ ‫بعض‬ ‫رفض‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫اجتماعية‬ ‫كفلسفة‬ ‫الماركسية‬ ‫ميلز‬ ‫ةقبل‬
‫رفض‬ ‫كذلك‬ ،‫اةقتصادية‬ ‫ليست‬ ‫عوامل‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫الجتماعي‬ ‫فالبناء‬

82. ‫الستماع‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫شكرا‬

83. ‫الجتماعية‬ ‫النظرية‬‫الثامنة‬ ‫المحاضرة‬
‫والتاسعة‬

84. ‫النقدية‬ ‫الجتجاهات‬
‫الجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫في‬
‫أساسية‬ ‫مقولت‬

85. ‫الرمزية‬ ‫التفاعلية‬

86. ‫الرمزية‬ ‫التفاعلية‬
‫البرجامتية‬ ‫بالفلسفة‬ ‫تأثر‬ ‫وقد‬ ‫امريكا‬ ‫في‬ ‫التجاه‬ ‫هذا‬ ‫ظهر‬
‫ميد‬ ‫هربرت‬ ‫جرج‬ ‫التجاه‬ ‫هذا‬ ‫ممثلي‬ ‫أبرز‬ ‫من‬
‫كولي‬ ‫وتشارلز‬
‫خل ل‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫فهم‬ ‫الرمزية‬ ‫للتفاعلية‬ ‫المنهجي‬ ‫الاساس‬
‫المواقف‬ ‫على‬ ‫يضفونها‬ ‫التي‬ ‫والمعاني‬ ‫الفاعلين‬ ‫تصورات‬
‫الجتماعي‬ ‫التفاعل‬ ‫عملية‬ ‫خل ل‬ ‫والموضوعات‬
‫عن‬ ‫إليها‬ ‫التوصل‬ ‫ويتم‬ ‫الدرااسة‬ ‫محور‬ ‫هي‬ ‫الشخصية‬ ‫أو‬ ‫الذات‬
‫بعضهم‬ ‫عن‬ ‫الخشخاص‬ ‫لدى‬ ‫توجد‬ ‫التي‬ ‫التصورات‬ ‫تحليل‬ ‫طريق‬
‫الجتماعي‬ ‫التفاعل‬ ‫عملية‬ ‫أثناء‬ ‫البعض‬

87. ‫ميد‬ ‫هربرت‬ ‫جورج‬
‫عملية‬ ‫أثناء‬ ‫الفراد‬ ‫بين‬ ‫اتصا ل‬ ‫كعملية‬ ‫اللغة‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫أكد‬
‫تشعر‬ ‫التي‬ ‫الخشارات‬ ‫صورها‬ ‫أو ل‬ ‫الجتماعي‬ ‫التفاعل‬
‫يصدره‬ ‫رمزي‬ ‫معنى‬ ‫من‬ ‫تحمله‬ ‫ما‬ ‫خل ل‬ ‫من‬ ‫بذاته‬ ‫الفرد‬
‫معهم‬ ‫يتفاعل‬ ‫الذين‬ ‫الخرون‬
‫التنشئة‬ ‫عملية‬ ‫خل ل‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫الذات‬ ‫تتكون‬
‫مراحل‬ ‫بثل ث‬ ‫تمر‬ ‫حيث‬ ‫الجتماعية‬ :
‫عمر‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫السنة‬ ‫خل ل‬ ‫تظهر‬ :‫الفعا ل‬ ‫محاكاة‬ ‫مرحلة‬
‫به‬ ‫المحيطين‬ ‫الخشخاص‬ ‫اسلوك‬ ‫ويقلد‬ ‫يحاكي‬ ‫حيث‬ ‫الطفل‬

88. ‫أدوار‬ ‫الطفل‬ ‫يلعب‬ ‫حيث‬ ‫الثالثة‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫تبدأ‬ :‫اللعب‬ ‫مرحلة‬
‫التكامل‬ ‫يتم‬ ‫الذوات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫يكتسب‬ ‫وفيها‬ ‫الخرين‬
‫الثالثة‬ ‫المرحلة‬ ‫في‬ ‫بينها‬ ‫فيما‬
‫ويصبح‬ ‫الموحدة‬ ‫الذات‬ ‫فيها‬ ‫تظهر‬ :‫اللعبة‬ ‫بقواعد‬ ‫اللمام‬
‫ينتمي‬ ‫التي‬ ‫المجموعة‬ ‫اتجاهات‬ ‫كل‬ ‫تبني‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫الطفل‬
” ‫أاسم‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ميد‬ ‫هربرت‬ ‫أطلق‬ ‫وقد‬ ‫إليها‬
‫المعمم‬ ‫“الخر‬

89. :‫كولي‬ ‫تشارلز‬
‫التي‬ ‫للكيفية‬ ‫تخيلي‬ ‫بناء‬ ‫بأنها‬ ‫الذات‬ ‫عرف‬
‫لمظهره‬ ‫الخرين‬ ‫تفسير‬ ‫الشخص‬ ‫بها‬ ‫يدرك‬
‫العاكسة‬ ‫الذات‬ ‫أو‬ ‫المرآه‬ ‫الذات‬ ‫مصطلح‬ ‫أطلق‬
‫هي‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ‫:تتكون‬
‫للخر‬ ‫تبدو‬ ‫كيف‬ ‫تصور‬
‫تصور‬‫منك‬ ‫رآه‬ ‫الذي‬ ‫المظهر‬ ‫على‬ ‫حكمه‬
‫الخزي‬ ‫أو‬ ‫بالفخر‬ ‫أما‬ ‫الشعور‬

90. ‫التنظيم‬ ‫كيفية‬ ‫على‬ ‫العاكسة‬ ‫الذات‬ ‫مفهوم‬ ‫كولي‬ ‫طبق‬
:‫هي‬ ‫الجماعات‬ ‫من‬ ‫نوعين‬ ‫بين‬ ‫ميز‬ ‫فقد‬ ‫الجتماعي‬
‫الحميمة‬ ‫الولية‬ ‫بالعلقات‬ ‫تتصف‬ :‫الولية‬ ‫الجماعات‬
‫ضمير‬ ‫ويستخدم‬ ‫أعضائها‬ ‫بين‬ ‫المباخشر‬ ‫والتعاون‬ ‫والمباخشرة‬
‫الجماعة‬ ‫لهذه‬ ‫النتماء‬ ‫عن‬ ‫لتعبير‬ “‫”نحن‬
‫العلقات‬ ‫عليها‬ ‫تسيطر‬ :‫الثانوية‬ ‫الجماعات‬
‫وعلقات‬ ‫بالسطحية‬ ‫تتصف‬ ‫التي‬ ‫الثانوية‬
‫المتبادلة‬ ‫المصلحة‬

91. ‫الفينومينولوجيا‬
(‫)الظاهراتية‬
‫عامة‬ ‫رؤية‬

92. ‫خشوتز‬ ‫والفرد‬ ‫هواسر ل‬ ‫اديموند‬ ‫التجاه‬ ‫هذا‬ ‫رواد‬ ‫أبرز‬
‫منها‬ ‫مسلمات‬ ‫على‬ ‫التجاه‬ ‫هذا‬ ‫يقوم‬:
‫ااستخدام‬ ‫أن‬ ‫اعتبار‬ ‫على‬ ‫الوضعية‬ ‫للنظرية‬ ‫معارضا‬ ‫اتجاها‬ ‫تعتبر‬
‫إلى‬ ‫تحويلها‬ ‫يمكن‬ ‫كأداة‬ ‫النسان‬ ‫يعامل‬ ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬ ‫منهج‬
‫إحصائية‬ ‫معادلت‬ ‫أو‬ ‫ارقام‬
‫الوعي‬ ‫قصدية‬ ‫هو‬ ‫التجاه‬ ‫لهذا‬ ‫الرئيس‬ ‫المنهج‬
‫يقف‬ ‫حيث‬ ،‫الجتماعي‬ ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫المبادرة‬ ‫عنصر‬ ‫يملك‬ ‫النسان‬
‫ونتاج‬ ‫الواقع‬ ‫لهذا‬ ‫صانع‬ ‫فهو‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫جدلية‬ ‫علقة‬ ‫في‬ ‫الفاعل‬
‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫له‬
‫ل‬ ‫التي‬ ‫المطلقة‬ ‫المفاهيم‬ ‫نحو‬ ‫أي‬ ‫الفكري‬ ‫التجريد‬ ‫إلى‬ ‫يسعى‬
‫الخرى‬ ‫المفهومات‬ ‫إلى‬ ‫ردها‬ ‫يمكن‬
‫اليومية‬ ‫الحياة‬ ‫خبرة‬ ‫هي‬ ‫الفينومينولوجي‬ ‫التحليل‬ ‫مادة‬

93. ‫الثنوميثودلوجي‬
(‫الجماعة‬ ‫)منهجية‬
‫أاسااسية‬ ‫أفكار‬

94. ‫عام‬ ‫فينكل‬ ‫جار‬ ‫التجاه‬ ‫هذا‬ ‫قدم‬1967‫لعلم‬ ‫كبديل‬ ‫م‬
‫المريكية‬ ‫المتحدة‬ ‫الوليات‬ ‫في‬ ‫الجتماع‬
‫اليومية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫العملية‬ ‫للمواقف‬ ‫الفراد‬ ‫تنظيم‬ ‫كيفية‬ ‫يدرس‬
‫ويتعاملون‬ ‫المواقف‬ ‫هذه‬ ‫يستوعبون‬ ‫وكيف‬ ‫عقلنية‬ ‫بطريقة‬
‫كل‬ ‫ان‬ ‫بحيث‬ .‫الفعلية‬ ‫الحدا ث‬ ‫من‬ ‫متصلة‬ ‫كمجموعة‬ ‫معها‬
‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫بنفس‬ ‫المواقف‬ ‫هذه‬ ‫يعرف‬ ‫الجماعة‬ ‫في‬ ‫خشخص‬
‫هو‬ ‫بها‬ ‫يسلم‬ ‫كما‬ ‫بها‬ ‫ويسلمون‬ ‫الخرون‬ ‫الفراد‬ ‫بها‬ ‫يعرفها‬
‫نفسه‬
‫كل‬ ‫اتخذ‬ ‫وقد‬ ‫الفينومينولوجي‬ ‫وبالتجاه‬ ‫الرمزية‬ ‫بالتفاعلية‬ ‫تأثر‬
‫ومواقف‬ ‫أنشطة‬ ‫من‬ ‫اليومية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫عملي‬ ‫بشكل‬ ‫يحد ث‬ ‫ما‬
‫للدرااسة‬ ‫موضوع‬
‫اليومية‬ ‫الحياة‬ ‫مواقف‬ ‫درااسة‬ ‫في‬ ‫الثنوميثودلوجي‬ ‫التجاه‬ ‫يعتمد‬
‫هما‬ ‫منهجين‬ ‫:على‬

95. ‫جمع‬ ‫خل ل‬ ‫من‬ ‫الفراد‬ ‫مواقف‬ ‫يفسر‬ :‫التوثيقي‬ ‫المنهج‬
‫المعاني‬ ‫معرفة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الموقف‬ ‫منها‬ ‫يتألف‬ ‫التي‬ ‫المشاهدات‬
‫أفعالهم‬ ‫على‬ ‫الفراد‬ ‫يضفيها‬ ‫التي‬
‫ل‬ ‫التي‬ ‫القواعد‬ ‫معرفة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫يستخدم‬ :‫التجريبي‬ ‫خشبه‬ ‫المنهج‬
‫أثناء‬ ‫اليومية‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫اسلوكهم‬ ‫تحكم‬ ‫والتي‬ ‫الفراد‬ ‫بها‬ ‫يعي‬
‫هذه‬ ‫كسر‬ ‫خل ل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫مع‬ ‫تفاعلهم‬
‫الكسر‬ ‫هذا‬ ‫إزاء‬ ‫الفعل‬ ‫ردة‬ ‫وتسجيل‬ ‫الحواجز‬

96. ‫الجتماعي‬ ‫التباد ل‬ ‫نظرية‬
‫عامة‬ ‫رؤية‬

97. ‫تأثرت‬‫في‬‫نشأتها‬‫بنظرية‬‫المنفعة‬‫في‬‫الق‬
‫تصاد‬‫القتصاد‬‫الكلاسيكي‬‫كما‬
‫تأثرت‬‫بالنثرويولوجيا‬‫الوظيفية‬‫وعلم‬
‫النفس‬‫السلوكي‬
‫تؤكد‬‫على‬‫مبدأ‬‫التفاعل‬‫وجهة‬‫لوجه‬‫في‬
‫ضوء‬‫مبادئ‬‫التباد ل‬‫التالية‬
‫أاسس‬‫هذه‬‫النظرية‬‫كل‬‫من‬‫جورج‬‫هومانز‬
‫وبيتر‬‫بلو‬
‫المثير‬‫أو‬‫المنبه‬
‫الفعل‬‫وهو‬‫الحصو ل‬‫على‬‫المكافأة‬‫وتجنب‬
‫العقاب‬
‫المكافآة‬‫تتمثل‬‫في‬‫أخشباع‬‫وتلبية‬‫الحاجات‬
‫العقاب‬‫يتمثل‬‫في‬‫اسد‬‫الطريق‬‫امام‬‫اخشباع‬
‫الحاجات‬
‫اهتم‬‫بلو‬‫بالجوانب‬‫البنائية‬‫للتباد ل‬‫الجتماعي‬
‫لذلك‬‫يطلق‬‫على‬‫منظوره‬‫البنائية‬‫التبا‬
‫دلية‬‫أما‬‫هومانز‬‫فقد‬‫اهتم‬‫بالجوان‬
‫ب‬‫النفسية‬‫الفردية‬‫ودرااسة‬‫السلوك‬‫الجتماعي‬
‫لذلك‬‫يطلق‬‫على‬‫منظوره‬‫السلوكية‬‫التبادلية‬

98. ‫التوقع‬‫يعني‬‫التنبوء‬‫بمستوى‬‫المكافآت‬‫أو‬‫ال‬
‫عقوبات‬ ‫التكلفة‬‫تتمثل‬‫في‬‫المكافآت‬‫التي‬‫يتم‬‫الحص‬
‫و ل‬‫عليها‬‫أو‬‫العقاب‬‫لذي‬‫يتم‬‫تحمله‬‫نتيجة‬
‫الخشتراك‬‫في‬‫عمل‬‫معين‬
‫مالذي‬‫يتم‬‫تبادله‬‫اثناء‬‫عملية‬‫لتفاعل‬‫الجتما‬
‫عي؟‬‫ماذا‬‫يحد ث‬‫عندما‬‫يحقق‬‫أحد‬‫طرفي‬‫عملية‬
‫التباد ل‬‫مكافأة‬‫أكثر‬
‫من‬‫الطرف‬‫الخر؟‬
‫القيمة‬‫هي‬‫درجة‬‫المكافأة‬
‫الدراك‬‫وهو‬‫الموازنة‬‫بين‬‫المكافأة‬‫والعقاب‬

99. ‫النقدية‬ ‫المدراسة‬
‫موجزة‬ ‫لمحة‬

100. ‫خشكرا‬‫على‬‫حسن‬‫الاستماع‬

101. ‫المعاصرة‬ ‫الجتماعية‬ ‫النظريات‬
‫ا‬ً ‫نموذج‬ ‫الحداثة‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫نظريات‬
‫موجزة‬ ‫قراءة‬

102. ‫من‬‫وجهة‬‫نظرهم‬‫يتسم‬‫مجتمع‬‫ما‬‫بعد‬‫ا‬
‫لحداثة‬‫بدرجة‬‫عالية‬‫من‬‫التعدد‬‫والتنوع‬
‫على‬‫أاساس‬‫أن‬‫العالم‬‫الذي‬‫نعيشه‬‫ونشاه‬
‫ده‬‫في‬‫واسائل‬‫التصا ل‬‫الحديثة‬‫مثل‬‫التلفاز‬
‫والفلم‬‫والصور‬‫والمواقع‬‫الليكترونية‬‫زاخر‬
‫بالفكار‬‫والقيم‬‫المطروحة‬‫للتداو ل؛‬
‫ول‬‫صلة‬‫له‬‫بتاريخ‬‫المنطقة‬‫التي‬‫نعيش‬
‫يرى‬‫ما‬‫بعد‬‫الحداثيين‬‫أنه‬‫ليس‬‫من‬‫المحت‬
‫م‬‫على‬‫المجتمع‬‫البشري‬‫أن‬‫يسلك‬‫المسار‬
‫الخشتراكي‬‫كما‬‫يذهب‬‫ماركس‬‫أو‬‫أن‬
‫ينهج‬‫النهج‬‫العقلني‬‫والبيروقراطي‬‫كما‬‫يذ‬
‫هب‬‫فيبر‬‫بل‬‫أن‬‫ما‬‫يتحكم‬‫في‬‫عالم‬
‫اليوم‬‫هو‬‫واسائل‬‫العلم‬‫والتصا ل‬‫الحديثة‬

103. ‫بودريار‬ ‫جان‬
‫يرى‬‫أن‬‫واسائل‬‫التصا ل‬‫الليكترونية‬‫قد‬
‫دمرت‬‫العلقة‬‫التي‬‫تربطنا‬‫بماضينا‬‫و‬
‫خرقت‬‫حولنا‬‫عالما‬‫من‬‫الفوضى‬
‫أن‬‫ما‬‫يؤثر‬‫في‬‫حياتنا‬‫الجتماعية‬‫أبلغ‬
‫التأثير‬‫هو‬‫الخشارات‬‫والصور‬‫التي‬‫تصدرها‬
‫واسائل‬‫العلم‬‫الجماهيري‬

‫يتحد ث‬‫بودريار‬‫عن‬‫انحل ل‬‫الحياة‬‫وذوبانه‬
‫ا‬‫في‬‫إطار‬‫خشاخشات‬‫التلفاز‬‫حيث‬‫إن‬‫ال‬
‫جانب‬‫الكبر‬‫من‬‫عالمنا‬‫مصطنعا‬‫نستجيب‬
‫فيه‬‫ونتفاعل‬‫مع‬‫صور‬‫إعلمية‬‫ل‬‫مع‬
‫أخشخاص‬

104. :‫المخاطرة‬ ‫مجتمع‬ ‫بك‬ ‫أولريخ‬
‫وصف‬‫مجتمع‬‫مابعد‬‫الحداثة‬‫بأنه‬‫الذي‬‫ت‬
‫عولمت‬‫فيها‬‫المؤاسسات‬‫الحديثة‬‫وانفلتت‬
‫فيها‬‫حياتنا‬‫اليومية‬‫من‬‫قبضة‬‫التقاليد‬‫وال‬
‫عادات‬
‫بدأ‬‫المجتمع‬‫الصناعي‬‫القديم‬‫بحسب‬‫رأيه‬
‫بالندثار‬‫مفسحا‬‫الطريق‬‫ليحل‬‫مكانه‬”
‫مجتمع‬‫“المخاطرة‬‫وتتمثل‬‫هذه‬‫المخاطرة‬
‫في‬‫الثار‬‫المدمرة‬‫المحتملة‬‫للتطور‬‫الت‬
‫قني‬‫اسواء‬‫في‬‫المجالت‬‫النووية‬‫أو‬
‫في‬‫إنتاج‬‫المحاصيل‬‫المعدلة‬‫جينيا‬

105. :‫اقتصاد‬ ‫كااستلز‬ ‫مانويل‬
‫الشبكات‬
‫اعتبر‬‫اقتصاد‬‫الشبكات‬‫القتصاد‬‫الرأاسمالي‬
‫الجديد‬‫ل‬‫يعتمد‬‫كما‬‫كان‬‫يفكر‬‫كار ل‬‫م‬
‫اركس‬‫على‬‫الطبقة‬‫العاملة‬‫أو‬‫على‬‫إنتا‬
‫ج‬‫السلع‬‫المادية‬‫بل‬‫على‬‫التقدم‬‫في‬‫خشب‬
‫كات‬‫التصا ل‬‫والحواسبة‬‫التي‬‫أصبحت‬‫هي‬
‫الاساس‬‫لتنظيم‬‫عملية‬‫النتاج‬
‫يطلق‬‫كااستلز‬‫مصطلح‬‫القتصاد‬‫المؤتمت‬
‫على‬‫القتصاد‬‫الحديث‬‫المعولم‬‫ويعتقد‬
‫أننا‬‫لم‬‫نعد‬‫قادرين‬‫على‬‫توجيهه‬‫أو‬‫ال‬
‫سيطرة‬‫عليه‬‫إل‬‫أن‬‫تقنية‬‫المعلومات‬‫تكون‬
‫واسيلة‬‫لتمكين‬‫الجماعات‬‫وإحياء‬‫المجتمعا‬
‫ت‬‫المحلية‬
‫عالم‬‫الجتماع‬‫الاسباني‬‫اهتم‬‫بآثار‬‫الثورا‬
‫ت‬‫التقنية‬‫في‬‫مجالت‬‫العلم‬‫والتصا ل‬
‫الجماهيري‬

106. ‫الجتماعية‬ ‫النعكااسية‬ :‫جدنز‬ ‫أنتوني‬‫يرى‬‫أن‬‫عالمنا‬‫المعاصر‬‫عالم‬‫منفلت‬
‫تحف‬‫به‬‫المخاطر‬‫التي‬‫تحد ث‬‫عنها‬
‫أولريخ‬‫بك‬‫غير‬‫أن‬‫علينا‬‫أن‬‫نضيف‬
‫مفهوم‬‫الثقة‬‫إلى‬‫جانب‬‫المخاطر‬
”
‫الثقة؛‬
‫الما ل‬‫التي‬‫نعقدها‬‫على‬‫أنساق‬‫مجر‬
‫دة‬‫ل‬‫نعرفها‬‫معرفة‬‫وثيقة‬‫ولكنها‬
‫تؤثر‬‫تأثيرا‬‫مباخشرا‬‫في‬‫حياتنا‬‫مثل‬‫المص‬
‫انع‬‫التي‬‫تنتج‬‫غذائنا‬‫والجهزة‬‫التي‬‫تقوم‬
‫بتنقية‬‫المياه‬‫التي‬‫نشربها‬‫أو‬‫البنوك‬‫الت‬
‫ي‬‫نودع‬‫فيها‬‫أموالنا‬
‫يعتقد‬‫جدنز‬‫إن‬‫معيشتنا‬‫في‬‫عصر‬‫ا‬
‫لمعلومات‬‫الحالي‬‫تعني‬‫زيادة‬‫في‬‫م‬
‫ستوى‬‫النعكااسية‬‫الجتماعية‬

107. ‫خاتمة‬
‫الجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫في‬ ‫قضايا‬
‫المعاصرة‬

108. ‫الولى‬ ‫القضية‬
‫والفعل‬ ‫البنية‬

109. ‫الثانية‬ ‫القضية‬
‫والصراع‬ ‫الجماع‬

110. ‫الثالثة‬ ‫القضية‬
‫الجنوسة‬ ‫مشكلة‬

111. ‫خشكرا‬‫على‬‫حسن‬‫الاستماع‬