تركز الوثيقة على مفاهيم العدالة الاجتماعية، الدين، والمجتمع الصناعي من منظور سيمون سان وكونت، حيث يتم مناقشة تأثير الدين على تطور المجتمع وأهمية الوضعية العلمية في فهم الظواهر الاجتماعية. كما تتناول الوثيقة تطور الفكر الاجتماعي من المراحل الدينية إلى العلمية، وتبرز دور المناهج البحثية في دراسة الظواهر الاجتماعية.

1. ‫مفاهيمه‬ ‫أهم‬‫للفراد‬ ‫المكانات‬ – ‫الصناعي‬ ‫المجتمع‬ – ‫والتدرج‬ ‫المكافآت‬ – ‫النتاج‬ – ‫العدالة‬ – ‫الدين‬
‫سيمون‬ ‫سان‬
] ‫والحرية‬ ‫والمساواة‬ ‫الجتماعية‬ ‫العدالة‬ [ ‫بمفهوم‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫هو‬
‫عرف‬(‫)الدين‬‫المستنيرون‬ ‫الرجال‬ ‫يحكم‬ ‫أن‬ ‫بواسطتها‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫العام‬ ‫العلم‬ ‫تطبيقات‬ ‫جملة‬ ‫بأنه‬ "
. " ‫الجهلة‬ ‫من‬ ‫غيرهم‬
‫أن‬ ‫يرى‬(‫)الدين‬‫الفراغ‬ ‫تشجع‬ ‫التي‬ ‫العقبة‬
‫بأن‬ ‫وذكر‬(‫)الدين‬‫بالشيخوخة‬ ‫وتنتهي‬ ‫بالقوة‬ ‫تبدأ‬ ‫اجتماعية‬ ‫ظاهرة‬
. ‫الرستقراطية‬ ‫عن‬ ‫وابتعد‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫فرد‬ ‫نفسه‬ ‫سيمون‬ ‫سان‬ ‫واعتبر‬
: ‫الوضعية‬ ‫المقاربة‬ ‫بحسب‬ ‫الجديد‬ ‫التغيير‬ ‫مستويات‬ ‫على‬ ‫ركز‬ ‫سيمون‬ ‫فسان‬
( ‫أ‬ ). ‫الجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫واستبعاد‬ ‫والجتماعي‬ ‫السياسي‬ ‫مضمونها‬ ‫في‬ ‫العدالة‬ ‫تحقيق‬
. ‫أسياد‬ ‫بيننا‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫بأنه‬ ‫ودعوته‬ , ‫الكونت‬ ‫لقب‬ ‫عن‬ ‫تخلى‬ ‫حيث‬
( ‫ب‬ ). ‫والنتاج‬ ‫العمل‬ ‫تشجيع‬
. ‫منتجة‬ ‫أمة‬ ‫هناك‬ ‫تكون‬ ‫بأن‬ ‫يطالب‬ ‫فهو‬ ‫الصناعة‬ ‫انتشار‬ ‫على‬ ‫سيساعد‬ ‫الوضعية‬ ‫الفكار‬ ‫انتشار‬ ‫إن‬ ‫يعتقد‬ ‫حيث‬
: ( ‫سيمون‬ ‫سان‬ ‫مجتمع‬ ) ‫وخصائص‬ ‫سمات‬
1-. ‫والمساواة‬ ‫الحرية‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫سياسي‬ ‫نظام‬
2-. ‫والحلول‬ ‫المعالجة‬ ‫لمفهوم‬ : ‫العلمي‬ ‫المنهج‬ ‫تطبيق‬
3-. ‫الصناعي‬ ‫المجتمع‬
4-. ‫التقني‬ ‫التطوير‬ ‫في‬ ‫السهام‬
‫ا‬‫سيمون‬ ‫سان‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ ‫الهامة‬ ‫لفئات‬
( ‫والمكتشفون‬ ‫المخترعون‬ , ‫الفنانون‬ , ‫الموال‬ ‫رؤوس‬ ‫أصحاب‬ , ‫الصناعيين‬ , ‫العلماء‬ )
‫الوظعية‬ ‫النظرية‬
‫سيمون‬ ‫سان‬
‫كونت‬ ‫أوجست‬
‫سبنسر‬ ‫هربرت‬

2. ‫مفاهيمه‬ ‫أهم‬
– ‫التطور‬ ‫قانون‬ – ‫الجتماعية‬ ‫والديناميكا‬ ‫الستاتيكا‬ – ‫الجتماعية‬ ‫الظاهرة‬ – ‫الجتماع‬ ‫علم‬ ‫موقع‬
‫وأدواته‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫مناهج‬
: ‫كونت‬ ‫أوجست‬‫الجتماع‬ ‫لعلم‬ ‫الحقيقي‬ ‫المؤسس‬ ‫يعتبر‬
(‫اجتماع‬ ‫علم‬ -‫أحياء‬ – ‫كيمياء‬ – ‫–فيزياء‬ ‫فلك‬ - ‫)رياضيات‬ ‫الهمية‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ورتبها‬ ‫العلوم‬ ‫على‬ ‫ركز‬
‫الجتماعية‬ ‫الهندسة‬ ‫اسماها‬ ‫وكذلك‬ " ‫الجتماعية‬ ‫الفيزياء‬ " ‫وأسماها‬ ‫الفيزياء‬ ‫على‬ ‫ركز‬ ‫ولقد‬
: ( ‫الجتماعية‬ ‫الظاهرة‬ )‫عرف‬‫طبيعية‬ ‫غير‬ ‫ظاهرة‬ ‫كل‬ ‫بأنها‬
-: ‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫الجتماعية‬ ‫الظواهر‬ ‫وقسم‬
1-: ‫ديناميكية‬‫فالتغير‬ , ‫حال‬ ‫إلى‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫انتقالها‬ ‫فترة‬ ‫أثناء‬ ‫المجتمعات‬ ‫دراسة‬ ‫بمعني‬
. ‫والتقدم‬ ‫التطور‬ ‫وكذلك‬ ‫الساس‬ ‫هو‬
2-: ‫استاتيكية‬‫معينة‬ ‫تاريخية‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫وركودها‬ ‫استقرارها‬ ‫أثناء‬ ‫المجتمعات‬ ‫دراسة‬ ‫وهي‬
.
‫الجتماع‬ ‫لعلم‬ ‫وتعريفه‬ ‫كونت‬ ‫أوجست‬
‫البداية‬ ‫في‬ ‫كان‬‫يسمي‬( ‫الجتماعية‬ ‫الفيزياء‬ ‫أو‬ ‫الجتماعية‬ ‫الطبيعة‬ ): ‫بـ‬ ‫الجتماع‬ ‫علم‬ ‫كونت‬ ‫أوجست‬
" ‫الطبيعة‬ ‫العلوم‬ ‫تدرسها‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫الظواهر‬ ‫كل‬ ‫دراسة‬ " ‫بأنه‬ ‫الجتماع‬ ‫علم‬ ‫عرف‬ ‫حيث‬
‫الديناميك‬ / ‫الستاتيك‬ ‫حالتيها‬ ‫في‬ { ‫النسانية‬ } : ‫كونت‬ ‫أوجست‬ ‫لدي‬ ‫الجتماع‬ ‫علم‬ ‫موضوع‬ ‫وكان‬
‫كونت‬ ‫أوجست‬ ‫عند‬ { ‫الثلث‬ ‫الدوار‬ ‫الحالت‬ ‫قانون‬ }
‫بـ‬ ‫يمر‬ ‫الديناميكية‬ ‫حالته‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫حيث‬3: ‫هي‬ ‫مراحل‬
1(: ( ‫الدينية‬ ) ‫اللهوتي‬ ‫الدور‬
‫مشخصة‬ ‫قوي‬ ‫إلي‬ ‫الظواهر‬ ‫وتفسير‬ ‫الكنيسة‬ ‫ورجال‬ ‫الدينية‬ ‫الفكار‬ ‫سلطة‬
2(: ( ‫التجريدي‬ ‫الفهم‬ ) ‫الميتافيزيقي‬ ‫الدور‬
. ‫خيالية‬ ‫أو‬ ‫مجردة‬ ‫معاني‬ ‫إلي‬ ‫الظواهر‬ ‫وتفسير‬ ‫العقل‬ ‫من‬ ‫مجرده‬ ‫عقلية‬ ‫ل‬ ‫مرحلة‬
3(: ( ‫العلمي‬ ) ‫الوضعي‬ ‫الدور‬
‫فيها‬ ‫تؤثر‬ ‫مباشرة‬ ‫وأسباب‬ ‫تحكمها‬ ‫قوانين‬ ‫إلى‬ ‫بنسبتها‬ ‫للظاهرة‬ ‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫العقل‬ ‫يستخدم‬ ‫أن‬
(‫التفكير‬ ‫في‬ ‫والمنطق‬ ‫العقل‬ ‫استخدام‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ل‬ ‫أي‬ )

3. ‫للمجتمع‬ ‫كونت‬ ‫نظرة‬
‫وسلوكيات‬ ‫وعلقات‬ ‫ومؤسسات‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫اجتماعية‬ ‫كلية‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫بأنه‬ ‫للمجتمع‬ ‫كونت‬ ‫ينظر‬
( ‫الجتماعي‬ ‫الوجود‬ ) ‫تسميته‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫وثقافات‬
: ‫هي‬ ‫الجتماعية‬ ‫القوة‬ ‫مصدر‬ ‫كونت‬ ‫أوجست‬ ‫يعتبرها‬ ‫التي‬ : ‫الساسية‬ ‫فالمكونات‬
{{ ‫المجتمع‬ / ‫السرة‬ / ‫الفرد‬ }}
‫هذه‬ ‫خلل‬ ‫فمن‬‫الثلث‬ ‫المكونات‬.‫عليه‬ ‫ويسيطر‬ ‫المجتمع‬ ‫يحكم‬ ‫الذي‬ ( ‫التضامن‬ ‫و‬ ‫التعاون‬ ) ‫مبدأ‬ ‫يبرز‬
‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫يسمي‬ ‫حيث‬( ‫الجتماعية‬ ‫الوظائف‬ ‫وتوزيع‬ ‫العمل‬ ‫تقسيم‬ )
‫اجتماعية‬ ‫نظم‬ ‫ثلث‬ ‫إصلح‬ ‫ثم‬ ‫إذا‬ ‫إل‬ ‫كاملة‬ ‫بصور‬ ‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫يتحقق‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫كونت‬ ‫يرى‬ ‫حيث‬
: ‫هي‬ ‫أساسية‬
1.‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫نظام‬-‫ابتدائي‬ ‫إلى‬ ‫التعليم‬ ‫مراحل‬ ‫وتقسيم‬ ‫السياسة‬ ‫عن‬ ‫التعليم‬ ‫فصل‬ /
. ‫-عالي‬ ‫ثانوي‬
2.‫السرة‬ ‫نظام‬/‫وغرس‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫دور‬ ‫الم‬ ‫وإعطاء‬ , ‫النانية‬ ‫نبذ‬‫الدين‬‫في‬
" ‫النسانية‬ ‫عبارة‬ " ‫الطفال‬ ‫نفوس‬
3.‫السياسي‬ ‫النظام‬‫وغرسه‬ ‫الدين‬ ‫وحفظ‬ ‫والروحية‬ ‫المادية‬ ‫وظيفتها‬ ‫الحكومة‬ ‫ترعى‬ ‫إن‬ /
‫في‬
. ‫الشعب‬ ‫نفوس‬
( ‫كونت‬ ‫أوجست‬ ) ‫البحث‬ ‫ومنهج‬ ‫الدراسة‬ ‫أسس‬
-. ‫الوضعي‬ ‫البحث‬ ‫أسس‬ ‫أهم‬ ‫على‬ ‫ركز‬
-. ‫مباشرة‬ ‫والغير‬ ‫المباشرة‬ ‫الوسائل‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫ركز‬ ‫حيث‬ ‫البحث‬ ‫منهج‬
‫المباشرة‬ ‫فالوسائل‬
( ‫الجتماعي‬ ‫الحث‬ ‫منهج‬ ‫قواعد‬ )
(( ‫الجتماعية‬ ‫الظواهر‬ ‫لها‬ ‫تخضع‬ ‫التي‬ ‫القوانين‬ ‫لكشف‬ ‫المستخدمة‬ ‫المنهجية‬ ‫الخطوات‬ ))‫أو‬
‫المباشرة‬ ‫الغير‬ ‫الوسائل‬
o‫الملحظة‬
o‫التجريبية‬

4. o‫ظاهرة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫حضارات‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬ ) ‫المقارن‬ ‫المنهج‬
(
o‫التاريخي‬ ‫المنهج‬
o( ‫وأصعبها‬ ‫المناهج‬ ‫أرقى‬ ‫)هوى‬ ‫التجريبي‬ ‫المنهج‬
‫مفاهيمه‬ ‫أهم‬‫المجتمعات‬ ‫تطور‬ – ‫الجتماعي‬ ‫التطور‬ – ‫الجتماعية‬ ‫المماثلة‬ – ‫البيولوجية‬ ‫المماثلة‬
‫سـبـنـسـر‬ ‫هـربرت‬
‫بيولوجي‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الجتماعي‬ ‫والتمايز‬ ‫التماثل‬
‫التماثل‬ ‫من‬ ‫ينتقلون‬ ‫فأنهم‬ ‫وتطورهم‬ ‫تقدمهم‬ ‫وعند‬ ‫ومتشابهون‬ ‫متجانسون‬ ‫حياتهم‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫الفراد‬ ‫أن‬
. ‫الفردية‬ ‫والستقللية‬ ‫والتقدم‬ ‫الرقي‬ ‫إلى‬
‫وكذلك‬ ‫حاجاته‬ ‫تغيرت‬ ‫النسان‬ ‫كبر‬ ‫فكلما‬ ‫الختلف‬ ‫مرحلة‬ ‫إلى‬ ‫يذهب‬ ‫ثم‬ ‫بالتجانس‬ ‫بيدا‬ ‫فالنسان‬
. ‫والجتماعية‬ ‫النفسية‬ ‫عوامله‬
:‫النسان‬ ‫يمر‬ ‫حيث‬‫الموت‬ ,‫الهرم‬ ,‫الشيخوخة‬ ,‫,الرجولة‬ ‫الرشد‬ ,‫النضج‬ ,‫الشباب‬ ,‫المراهقة‬ ,‫بالطفولة‬
( ‫النسان‬ ‫مراحل‬ ‫بها‬ ‫تمر‬ ‫حتمية‬ ‫)هناك‬ ‫إن‬ ‫تري‬ ‫التي‬ ‫الجتماعية‬ ‫البيولوجية‬ ‫بـ‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫فأسمى‬
: ‫إن‬ ‫سبنسر‬ ‫يري‬
‫النواع‬‫الدنيا‬‫تكون‬ ‫الحيوان‬ ‫من‬‫متماثلة‬.
‫النواع‬ ‫تكون‬ ‫بينما‬‫العليا‬‫الحيوان‬ ‫في‬‫مختلفة‬
‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫المر‬ ‫هذا‬ ‫وينطبق‬
‫حيث‬ ‫حي‬ ‫كائن‬ ‫أي‬ ‫شأن‬ ‫شأنه‬ ‫فالمجتمع‬
‫اللتجانس‬ ‫مرحلة‬ ‫إلى‬ ‫ينتقل‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ّ‫متجانس‬ ‫يبدأ‬ ‫المجتمع‬ ‫أن‬
‫التعقيد‬ ‫مرحلة‬ ‫إلى‬ ‫ينتقل‬ ‫ثم‬ ‫بسيط‬ ‫يبدأ‬ ‫بمعني‬
‫الجتماعي‬ ‫النسق‬
: ‫مثل‬ ‫أساسية‬ ‫أنساق‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫المجتمع‬ ‫أن‬"‫السري‬ ‫النسق‬‫و‬‫القتصادي‬ ‫النسق‬
‫و‬‫التربوي‬ ‫النسق‬‫و‬" ‫السياسي‬ ‫النسق‬‫أجزاء‬ ‫أو‬ ‫أنساق‬ ‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫الساسية‬ ‫النساق‬ ‫وهذه‬

5. : ‫مثل‬ ‫مؤسسات‬ ‫تقدمها‬ ‫معينة‬ ‫بوظائف‬ ‫لتقوم‬ ‫تخصصه‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫كل‬ ‫بينها‬ ‫فيها‬ ‫تتساند‬ ‫فرعية‬
‫البنوك‬ , ‫المحكمة‬ , ‫المساجد‬ , ‫المنزل‬ , ‫المدارس‬
‫القتصادي‬ ‫فالنسق‬ ‫الهمية‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫تختلف‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫فالنساق‬‫أهم‬‫ل‬ً ‫مث‬ ‫السياسي‬ ‫النسق‬
‫العضوي‬ ‫وغير‬ ‫العضوي‬ ‫التركيب‬
‫النسان‬ ‫مثل‬ ‫الحتمي‬ ‫تغييرها‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫معقدة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الحيوانات‬ ‫إن‬
‫الحيوان‬ ‫بها‬ ‫يمر‬ ‫التي‬ ‫المراحل‬ ‫من‬ ‫تغيره‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫تعقيد‬ ‫أكثر‬ ‫فالنسان‬
‫منهما‬ ‫ل‬ً ‫لك‬ ‫العضوي‬ ‫التركيب‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫أيض‬ ‫ينطبق‬ ‫المر‬ ‫وهذا‬
: ( ‫العضوية‬ ) ‫البيولوجية‬ ‫المماثلة‬
‫الحي‬ ‫الكائن‬ ‫مثل‬ ‫المجتمع‬ ‫ان‬ ‫سبنسر‬ ‫يري‬
‫كالنسان‬ ‫أجهزة‬ ‫له‬ ‫فالمجتمع‬
‫التشابه‬ ‫أوجه‬
‫النسان‬ ‫في‬ ‫التغذية‬ ‫جهاز‬. ‫المنتجة‬ ‫وطبقاته‬ ‫هيئاته‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫يشبه‬
‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫يشبه‬ ‫النسان‬ ‫في‬ ‫الدموية‬ ‫والدورة‬. ‫المؤصلت‬ ‫طرق‬
‫المجتمع‬ ‫يشبه‬ ‫النسان‬ ‫في‬ ‫والخراجي‬ ‫الهضمي‬ ‫والجهاز‬. ‫الستهلك‬ ‫نظام‬ ‫في‬
‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫يشبه‬ ‫النسان‬ ‫في‬ ‫العصبي‬ ‫والجهاز‬‫التي‬ ‫الحكومية‬ ‫والدارة‬ ‫التنظيمي‬ ‫الجهاز‬
. ‫عليه‬ ‫والشراف‬ ‫المجتمع‬ ‫قيادة‬ ‫تتولي‬
‫الجتماعي‬ ‫الستقرار‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫العوامل‬
o‫داخلية‬ ‫عوامل‬‫بالفرد‬ ‫تتعلق‬
o‫خارجية‬ ‫عوامل‬‫بالبيئة‬ ‫تتعلق‬
‫كايم‬ ‫دور‬
‫الوظيفية‬ ‫النظرية‬
‫ميرتون‬ ‫روبرت‬ ‫بارسونز‬ ‫تالكوت‬ ‫براون‬ ‫كليف‬ ‫راد‬ ‫فيبر‬ ‫ماكس‬ ‫كايم‬ ‫دور‬

6. : ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫كونت‬ ‫وأوجست‬ ‫سبنسر‬ ‫مع‬ ‫كايم‬ ‫دور‬ ‫أختلف‬ ‫حيث‬ ‫للوضعية‬ ‫انتقاده‬
‫كايم‬ ‫دور‬ ‫يري‬ ‫حيث‬
•. ‫طبيعية‬ ‫غير‬ ‫ظاهرة‬ ‫التغير‬ ‫أن‬
‫الظواهر‬ ‫أو‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫خلل‬ ‫أو‬ ‫التغير‬ ‫بسبب‬ ‫اختلف‬ ‫هناك‬ ‫إن‬ ‫و‬‫والطبيعي‬‫الستقرار‬ ‫هو‬
.‫الجتماعي‬ ‫والتوازن‬
•: ‫العجز‬ ‫هو‬ ‫التغير‬ ‫في‬ ‫الصل‬‫عدم‬ ‫عن‬ ‫عاجز‬ ‫أو‬ ‫التغير‬ ‫عن‬ ‫عاجز‬ ‫النسق‬ ‫أن‬ ‫بمعني‬
‫الشباع‬
•{ ‫الجتماعي‬ ‫السبب‬ } ‫مفهوم‬
‫الجتماعية‬ ‫الحتمية‬ ‫ناقض‬‫السبب‬ ‫فهو‬ ‫النسق‬ ‫في‬ ‫خلل‬ ‫حدث‬ ‫فإذا‬‫من‬ ‫التهرب‬ ‫بعدم‬ ‫يطالب‬ ‫حيث‬
" ‫تشخيص‬ ‫عملية‬ " ‫منه‬ ‫المطلوب‬ ‫بدورة‬ ‫النسق‬ ‫قيام‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫المشاكل‬
•: ‫وظائف‬ ‫لها‬ ‫فان‬ ‫سلبية‬ ‫أو‬ ‫إيجابية‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫الظواهر‬ ‫أن‬
‫إيجابية‬ ‫وظائف‬ : ‫لها‬ ‫السلبية‬ ‫فالظواهر‬
‫السلبية‬ ‫النتائج‬ ‫معرفة‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫إيجابية‬ ‫وظائف‬ ‫لها‬ ‫سليبة‬ ‫ظواهر‬ ‫الطلق‬ ‫أو‬ ‫الحداث‬ ‫انحراف‬ ‫ل‬ً ‫فمث‬
. ‫مستقبل‬ ‫وتلفيها‬ ‫وتصحيحها‬ ‫لمعالجتها‬ ‫وذلك‬ ‫الظواهر‬ ‫لهذه‬
‫ل‬ً ‫مث‬ ‫وكذلك‬( ‫الفقر‬ )
‫سلبية‬ ‫مشكلة‬‫ناتجة‬‫عن‬‫ل‬ً ‫كام‬ ‫بدورة‬ ‫القتصادي‬ ‫النسق‬ ‫قيام‬ ‫عدم‬‫أمر‬ ‫يعتبر‬ ‫الفقر‬ ‫أسباب‬ ‫عن‬ ‫فالبحث‬
. ‫توازنه‬ ‫للمجتمع‬ ‫تعيد‬ ‫الفقر‬ ‫مشكلة‬ ‫حل‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫ايجابي‬
: ‫المجتمع‬ ‫كايم‬ ‫دور‬ ‫عرف‬
" ‫الفراد‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫والهادفة‬ ‫والمنظمة‬ ‫المحددة‬ ‫البنى‬ ‫في‬ ‫مجموعة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ " ‫هو‬
: ‫التضامن‬ ‫من‬ ‫نوعين‬ ‫هناك‬ ‫إن‬ ‫يري‬
-‫تضامن‬‫في‬‫البدائية‬ ‫المجتمعات‬
-‫في‬ ‫تضامن‬‫الحديثة‬ ‫المجتمعات‬
‫البشرية‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫وظيفة‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لبد‬ ‫الدين‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫وكذلك‬
‫الجمعي‬ ‫الضمير‬‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫بأنه‬ ‫ويعرفه‬ ‫كايم‬ ‫دور‬ ‫لدى‬ ‫الكبرى‬ ‫المفاهيم‬ ‫احد‬
‫نظاما‬ ‫تشكل‬ ‫والتي‬ ‫الواحد‬ ‫المجتمع‬ ‫أعضاء‬ ‫متوسط‬ ‫لدى‬ ‫المشتركة‬ ‫والعواطف‬ ‫المعتقدات‬
‫به‬ ‫الخاصة‬ ‫حياته‬ ‫له‬ ‫محدد‬ ‫اجتماعيا‬
‫آلي‬
‫عضوي‬

7. ‫النسق‬ ‫مفهوم‬‫كايم‬ ‫دور‬ ‫لدي‬
‫الجتماعي‬ ‫للنسق‬ ‫المكونة‬ ‫بالجزاء‬ ‫ا‬ً‫أيض‬ ‫يهتم‬ ‫جعله‬ ‫الجتماعية‬ ‫الوقائع‬ ‫بـ‬ (‫كايم‬ ‫دور‬ ) ‫اهتمام‬ ‫أن‬
‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫تأثيرها‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫البعض‬ ‫ببعضها‬ ‫الجزاء‬ ‫هذه‬ ‫بعلقات‬ ‫أهتم‬ ‫وكذلك‬
: ‫الصراع‬ ‫فكرة‬ ‫يرفض‬ ‫كايم‬ ‫دور‬
: ‫حيث‬
-((‫و))التجانس‬ ‫الوظيفة‬ ‫بين‬ ‫كايم‬ ‫دور‬ ‫ربط‬
‫وظيفتها‬ ‫في‬ ‫بل‬ ‫الظواهر‬ ‫علة‬ ‫في‬ ‫يبحث‬ ‫ل‬ ‫الجتماعي‬ ‫التحليل‬ ‫إن‬ ‫يري‬ ‫حيث‬
. ‫متجانس‬ ‫بعد‬ ‫ذات‬ ‫الوظيفة‬ ‫وهذه‬
" ‫الخلقية‬ ‫التربية‬ ‫كتابة‬ " ‫في‬ ‫المجتمع‬ (‫كايم‬ ‫)دور‬ ‫يعرف‬
: ‫يلي‬ ‫بما‬
-‫والتربية‬ ‫التجانس‬ ‫من‬ ‫كافية‬ ‫درجة‬ ‫فيه‬ ‫أوجدت‬ ‫إذا‬ ‫إل‬ ‫يستمر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ل‬ ‫المجتمع‬ ‫إن‬
. ‫التربية‬ ‫هي‬ ‫التجانس‬ ‫وأدوات‬ ‫التجانس‬ ‫تحقيق‬ ‫المجتمع‬ ‫فوظيفة‬ ‫التجانس‬ ‫هذا‬ ‫وترسخ‬ ‫تدعم‬
-. ‫للطفل‬ ‫إيصاله‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫المجموعة‬ ‫ضمير‬ ‫وهو‬ ‫ضمير‬ ‫المجتمع‬ ‫إن‬
:‫فيبر‬ ‫ماكس‬
‫الجتماعية‬ ‫الفعال‬ ‫على‬ ‫ركز‬
‫عرف‬‫الذي‬ ‫والخارجي‬ ‫الداخلي‬ ‫التجاه‬ ‫عل‬ ‫يشتمل‬ ‫الذي‬ ‫النساني‬ ‫للسلوك‬ ‫صورة‬ ‫هو‬ ‫الجتماعي‬ ‫الفعل‬
. ‫الفعل‬ ‫عن‬ ‫الحجام‬ ‫أو‬ ‫الفعل‬ ‫عن‬ ‫معبرا‬ ‫يكون‬
‫إلى‬ ‫الجتماعي‬ ‫الفعل‬ ‫قسم‬:
•‫العقلي‬ ‫الفعل‬. ‫واضحة‬ ‫ووسائله‬ ‫محددة‬ ‫غاياته‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
•‫الموجه‬ ‫الفعل‬. ‫مطلقة‬ ‫قيمه‬ ‫توجه‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
•‫العاطفي‬ ‫الفعل‬. ‫الفاعل‬ ‫يعيشها‬ ‫خاصة‬ ‫شعورية‬ ‫حالت‬ ‫عن‬ ‫صادر‬ ‫سلوك‬ ‫وهو‬
•‫التقليدي‬ ‫الفعل‬. ‫السائدة‬ ‫والمعتقدات‬ ‫والتقاليد‬ ‫العادات‬ ‫سلوك‬ ‫وهو‬
‫والقيم‬ ‫الدينية‬ ‫والمعتقدات‬ ‫الصناعية‬ ‫المجتمعات‬ ‫نشوء‬ ‫على‬ ‫ركز‬
‫الجتماعية‬ ‫العلقات‬‫للمعاني‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫فهم‬ ‫أساس‬ ‫عل‬ ‫الفراد‬ ‫بين‬ ‫الفعال‬ ‫تبادل‬ ‫هي‬ ‫فيبر‬ ‫ماكس‬ ‫عند‬
. ‫سلوكه‬ ‫على‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫يضيفها‬ ‫التي‬
: ‫البيروقراطية‬‫العمال‬ ‫توزيع‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الشخصي‬ ‫الطابع‬ ‫إلغاء‬ ‫تستهدف‬ ‫التي‬ ‫فيبر‬ ‫عند‬ ‫المفاهيم‬ ‫من‬
. ‫الداء‬ ‫تقييم‬ ‫أو‬ ‫أدائها‬ ‫طرق‬ ‫أو‬

8. ‫السلطة‬.‫والفراد‬ ‫الحاكم‬ ‫بين‬ ‫القوة‬ ‫علقة‬ ‫هي‬ ‫فيبر‬ ‫لدى‬
‫السلطة‬ ‫أو‬ ‫القيادة‬. ‫التقليدية‬ ‫والقيادية‬ ‫الكارزمية‬ ‫والقيادية‬ ‫القانونية‬ ‫القيادية‬ ‫فيبر‬ ‫لدى‬
: ‫براون‬ ‫كليف‬ ‫رالف‬
. ‫ووظائفها‬ ‫البدائية‬ ‫المجتمعات‬ ‫درس‬
‫للوظيفية‬ ‫جديد‬ ‫بمفهوم‬ ‫جاء‬. " ‫وقواعد‬ ‫شروط‬ ‫لها‬ ‫بل‬ ‫احتياجات‬ ‫إشباع‬ ‫فقط‬ ‫تكون‬ ‫ل‬ ‫أن‬ "
‫الجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫به‬ّ‫ش‬‫العضوية‬ ‫بالحياة‬
‫ككل‬ ‫للمجتمع‬ ‫وظائف‬ ‫لها‬ ‫الجتماعية‬ ‫البنية‬ ‫عناصر‬ ‫أن‬ ‫ويرى‬
‫عالجها‬ ‫التي‬ ‫النظريات‬ ‫أهم‬:
‫التالي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫وذلك‬ ‫البدائية‬ ‫المجتمعات‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫جزئيات‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫براون‬ ‫تحدث‬:
1‫للمجتمع‬ ‫طبيعي‬ ‫علم‬ ‫نحو‬ -:‫كما‬ ‫الكون‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫المنهجي‬ ‫البحث‬ ‫هو‬ ‫براون‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫الطبيعي‬ ‫العلم‬
‫لنا‬ ‫تظهره‬‫الحواس‬
2‫الجتماعي‬ ‫البناء‬ -
‫التالي‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫براون‬ ‫لفكار‬ ‫تلخيص‬:
-‫المجتمع‬‫ركز‬ ‫كما‬ ‫الحضارة‬ ‫وليس‬ ‫الظواهر‬ ‫ملحظة‬ ‫يمكن‬ ‫حيث‬ ‫عنده‬ ‫الدراسة‬ ‫موضوع‬ ‫هو‬ :
‫مالينوفسكي‬.
-‫البيولوجية‬ ‫المماثلة‬‫سبنسر‬ ‫عند‬ ‫أساسها‬ ‫وجدنا‬ ‫وقد‬ ‫الوظيفي‬ ‫براون‬ ‫تفكير‬ ‫أساس‬ ‫:هي‬
-‫الجتماعي‬ ‫البناء‬‫مماثلة‬ ‫ويعطي‬ ‫الوحدات‬ ‫بين‬ ‫الوظيفية‬ ‫العلقات‬ ‫من‬ ‫شبكة‬ ‫عنده‬ ‫وهو‬ :
‫بيولوجية‬.
-‫المنهج‬‫الختبار‬ ‫تحت‬ ‫كفرض‬ ‫النظريات‬ ‫تضع‬ ‫أن‬ :.
-‫الوظيفية‬‫الجتماعي‬ ‫البناء‬ ‫حياة‬ ‫استمرار‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫الكل‬ ‫في‬ ‫الجزء‬ ‫به‬ ‫يهتم‬ ‫ما‬ ‫هي‬ :.
-‫والشخص‬ ‫الفرد‬‫الجتماعي‬ ‫الشخص‬ ‫وبين‬ ‫والعضوي‬ ‫البيولوجي‬ ‫الفرد‬ ‫بين‬ ‫براون‬ ‫يفرق‬ :.
-‫الوظيفية‬ ‫الوحدة‬‫النسجام‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫بدرجة‬ ‫تتصف‬ ‫وظيفية‬ ‫وحدة‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫عنده‬ ‫فالنسق‬ :
‫والتماسك‬..
‫له‬ ‫وجهت‬ ‫التي‬ ‫النتقادات‬ ‫أهم‬:
‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫يكملون‬ ‫نظري‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫أنهم‬ ‫حيث‬ ‫الوظيفية‬ ‫البنائية‬ ‫علماء‬ ‫جميع‬ ‫عن‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬.

9. ‫هي‬ ‫النتقادات‬ ‫هذه‬ ‫أهم‬ ‫لعل‬ ‫النتقادات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫الوظيفية‬ ‫للنظرية‬ ‫وجه‬:
1-,‫والتكامل‬ ‫التوازن‬ ‫على‬ ‫وتركيزها‬ ‫الجتماعي‬ ‫والتغير‬ ‫للصراع‬ ‫إهمالهم‬
2-‫الحضارة‬ ‫على‬ ‫تركيزه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫المجتمع‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫اهتمامه‬ ‫يركز‬ ‫براون‬ ‫رادكليف‬ ‫العالم‬ ‫أن‬ ‫نجد‬
‫نفسها‬.
3‫الندمان‬ ‫جزر‬ ‫لسكان‬ ‫براون‬ ‫رادكليف‬ ‫دراسة‬ ‫مثل‬ ‫وذلك‬ ‫التخمين‬ ‫على‬ ‫قامت‬ ‫نتائجها‬ ‫بعض‬ -.
4-‫الدور‬ ‫على‬ ‫براون‬ ‫ركز‬ ‫حيث‬ ‫واضحة‬ ‫بطريقة‬ ‫الوظيفية‬ ‫مفهوم‬ ‫تحديد‬ ‫حول‬ ‫الوظيفيون‬ ‫يتفق‬ ‫لم‬
‫الفعل‬ ‫على‬ ‫بارسونز‬ ‫أما‬ ‫الحاجات‬ ‫على‬ ‫ومالينوفسكي‬.
‫بارسونز‬ ‫تالكوت‬
‫مفهوم‬ ‫على‬ ‫ركز‬‫التوازن‬ ‫إعادة‬‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫ركز‬ ‫وكذلك‬ ‫حدث‬ ‫الذي‬ ‫الخلل‬ ‫حيث‬ ‫التوازن‬ ‫يبدأ‬ ‫بحيث‬
. ‫أجزائه‬ ‫إلى‬ ‫يتجه‬ ‫ثم‬ ‫ككل‬ ‫بالمجتمع‬ ‫يبدأ‬ ‫حيث‬ ‫دراسته‬ ‫في‬ ‫ككل‬
‫إن‬ ‫يري‬ ‫كما‬( ‫المجتمعات‬ ‫تطور‬ ‫أساس‬ ‫الختلف‬ )‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫المجتمعات‬ ‫اختلفت‬ ‫فمهما‬
‫ل‬ً ‫مث‬ ‫كاللغة‬ ‫مشتركة‬ ‫عوامل‬ ‫هناك‬
‫المشترك‬ ‫على‬ ‫المجتمعات‬ ‫تتفق‬ ‫أن‬ ‫المهم‬
( ‫المساواة‬ - ‫العدل‬ - ‫الحرية‬ ) : ‫في‬ ‫يري‬ ‫كما‬ ‫يشترك‬ ‫المريكي‬ ‫فالمجتمع‬
. ‫مختلفة‬ ‫بأدوار‬ ‫النساق‬ ‫تقوم‬ ‫حيث‬ ‫النساق‬ ‫يدعم‬ ‫ايجابي‬ ‫أمر‬ ‫فالختلف‬
‫الجتماعي‬ ‫النسق‬ ‫أو‬ (‫الجتماعي‬ ‫الفعل‬ ‫نسق‬ ) ‫نظرية‬‫بارسونز‬ ‫لدى‬
‫أن‬ ‫يرى‬‫الجتماعي‬ ‫الفرد‬ ‫سلوك‬‫الذاتية‬ ‫رغبته‬ ‫من‬ ‫ول‬ ‫عقله‬ ‫من‬ ‫ول‬ ‫فراغ‬ ‫عن‬ ‫يصدر‬ ‫ل‬‫يصدر‬ ‫وإنما‬
‫الخرين‬ ‫مع‬ ‫تفاعله‬ ‫من‬‫الخ‬ ... ‫والمدرسة‬ ‫العلم‬ ‫ووسائل‬ ‫كالسرة‬
‫بشكل‬ ‫الخرين‬ ‫مع‬ ‫الفرد‬ ‫تصرفات‬ ‫تنظيم‬ ‫عن‬ ‫المسئولة‬ ‫الجتماعية‬ ‫المؤسسات‬ ‫بارسونز‬ ‫أعتبر‬ ‫حيث‬
‫والمعايير‬ ‫والضوابط‬ ‫للمحددات‬ ‫ا‬ً‫وفق‬ ‫موجه‬
‫بارسونز‬ ‫صنف‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬‫الجتماعي‬ ‫الفعل‬: ‫هي‬ ‫أصناف‬ ‫ثلث‬ ‫إلى‬
•‫تمهيدي‬ ‫فعل‬
•‫تعبيري‬ ‫فعل‬
•‫معنوي‬

10. ‫الجتماعي‬ ‫النسق‬ ‫مفهوم‬
:‫النسق‬‫هو‬‫كل‬‫من‬ ‫يتكون‬‫أجزاء‬‫هذا‬‫الكل‬‫له‬‫وظيفة‬‫وهذه‬‫الجزاء‬‫لها‬‫وظائف‬‫وظيفة‬ ‫تتحقق‬ ‫ل‬ ‫فرعية‬
‫الكل‬‫قامت‬ ‫إذا‬ ‫إل‬‫الجزاء‬‫الفرعية‬ ‫وظائفها‬ ‫بأداء‬
‫ل‬ً ‫فمث‬‫...الخ‬ ‫والمدرسة‬ ‫كالسرة‬ ‫فرعية‬ ‫أنساق‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫نسق‬ ‫المجتمع‬
: ‫فـالســرة‬" ‫الجتماعية‬ ‫التنشئة‬ " ‫البناء‬ ‫كتربية‬ ‫بها‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫لبد‬ ‫وظيفة‬ ‫لها‬
: ‫والمدرسة‬‫المجتمع‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫يخدم‬ ‫مما‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫فوظيفتها‬ ‫للسرة‬ ‫مكمل‬ ‫دورها‬
‫فالوظائف‬‫ومتوازن‬ ‫محدد‬ ‫بشكل‬ ‫وتترابط‬ ‫المجتمع‬ ‫داخل‬ ‫تتساند‬
: ‫ووظائفها‬ ‫الفرعية‬ ‫النساق‬ ‫تصنيفات‬
‫الجتماعي‬ ‫النسق‬‫التكامل‬
‫الثقافي‬ ‫النسق‬‫المعايير‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬
‫الشخصي‬ ‫النسق‬‫الهداف‬ ‫تحقيق‬
‫العضوي‬ ‫النسق‬‫التكيف‬
‫هي‬ ‫أو‬ ‫المجتمع‬ ‫بقاء‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وظيفة‬ ‫متطلبات‬ ‫عدة‬ ‫بارسونز‬ ‫حدد‬
‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫النسق‬ ‫وظائف‬‫الجتماعي‬ ‫الفعل‬ ‫نسق‬-:
‫التكيف‬‫الجديد‬ ‫الوضع‬ ‫مع‬ ‫الفاعل‬ ‫تأقلم‬ ‫طاقة‬ :
‫الهدف‬ ‫تحقيق‬‫المجتمع‬ ‫أهداف‬ ‫تحقيق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الفاعل‬ ‫طاقة‬ :
‫التكامل‬‫والثقافية‬ ‫الرمزية‬ ‫والعناصر‬ ‫الدوافع‬ ‫تنسيق‬ :
‫الوقاية‬‫الجتماعية‬ ‫المؤسسات‬ ‫وقيم‬ ‫معايير‬ ‫عن‬ ‫والنحراف‬ ‫التوتر‬ ‫من‬ :
‫ميرتون‬ ‫روبرت‬
‫الوظيفة‬ ‫للبناء‬ ‫نقد‬ ‫وجه‬
‫في‬ ‫وذلك‬)3: ‫الوظيفي‬ ‫التحليل‬ ‫بها‬ ‫يتصف‬ ‫مسلمات‬ (
-
‫يري‬‫الفراد‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫واحدة‬ ‫وظيفة‬ ‫تؤدي‬ ‫والجتماعية‬ ‫الثقافية‬ ‫والممارسات‬ ‫العقائد‬ ‫كل‬ ‫إن‬ "
"‫والمجتمع‬‫البدائية‬ ‫المجتمعات‬ ‫وخاصة‬
-
. ‫ايجابية‬ ‫بوظائف‬ ‫تقوم‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫والجتماعي‬ ‫الثقافية‬ ‫والبني‬ ‫الشكال‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫يرى‬
‫المجتمع‬ ‫وظيفة‬ ‫الوحدة‬
‫الشاملة‬ ‫الوظيفة‬

11. ‫يرى‬ ‫حيث‬: ‫ميرتون‬‫أو‬ ‫بنية‬ ‫كل‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بالضرورة‬ ‫ليس‬ ‫إذا‬ ‫الحياة‬ ‫لواقع‬ ‫مخالف‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬
. ‫ايجابية‬ ‫بوظائف‬ ‫تتصف‬ ‫عقيدة‬ ‫أو‬ ‫تقليد‬
-
‫بل‬ ‫فحسب‬ ‫إيجابية‬ ‫بوظائف‬ ‫تقوم‬ ‫ل‬ ‫للمجتمع‬ ‫المكونة‬ ‫الجزاء‬ ‫أن‬ ‫يرى‬‫ضرورية‬ ‫عناصر‬ ‫تمثل‬ ‫هي‬
. ‫ككل‬ ‫المجتمع‬ ‫لعمل‬
" ‫مهم‬ ") ‫مفهوم‬ ‫على‬ ‫ركز‬‫الوظيفي‬ ‫العوق‬) ‫أو‬ (‫الوظيفي‬ ‫الختلل‬(‫عن‬ ‫النسق‬ ‫عجز‬ ‫وهو‬
. ‫وظيفة‬ ‫أداء‬
‫في‬ ‫سلبي‬ ‫تأثير‬ ‫لها‬ ‫فإن‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫ايجابية‬ ‫أدوار‬ ‫لها‬ ‫مثلما‬ ‫الجتماعية‬ ‫التنظيمات‬ ‫إن‬ ‫يرى‬ ‫حيث‬
. ‫بأدوارها‬ ‫السرة‬ ‫قيام‬ ‫عدم‬ ‫بسبب‬ ‫اقتصادي‬ ‫عوق‬ ( ‫الفقر‬ ) ‫مثال‬ ‫المجتمع‬
: ‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫الوظائف‬ ‫ميرتون‬ ‫صنف‬ ‫كما‬
‫ظاهرة‬ ‫وظائف‬
‫ظاهرة‬ ‫غير‬ ‫وظائف‬
•‫الظاهرة‬ ‫الوظائف‬‫الجتماعية‬ ‫التنظيمات‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫التي‬ ‫وهي‬
. ‫ظاهرة‬ ‫وظيفة‬ ‫الجيال‬ ‫وتربية‬ ‫التدريس‬ ‫دوره‬ ‫المعلم‬ ‫مثل‬
•‫ظاهرة‬ ‫غير‬ ‫الوظائف‬‫الجتماعية‬ ‫التنظيمات‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫مستترة‬ :
. ‫مستترة‬ ‫وظيفة‬ ‫اجتماعية‬ ‫ومكانه‬ ‫مادي‬ ‫هدف‬ ‫يريد‬ ‫المعلم‬ ‫مثال‬
"‫الوظيفة‬ ‫الختلل‬ ‫تسبب‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫المستترة‬ ‫فالوظائف‬"
‫الجزاء‬ ‫وجود‬ ‫ضرورة‬

12. " ‫التاريخية‬ ‫المادية‬ " ‫أو‬ " ‫التاريخية‬ ‫البنائية‬ ‫النظرية‬ " ‫أو‬ ‫الصراعية‬ ‫النظرية‬
•: ‫ماركس‬ ‫كارل‬‫الشتراكي‬ ‫الفكر‬ ‫مؤسس‬ ‫يعتبر‬
*‫الصراع‬ ‫معايير‬‫النتاج‬ ‫وسائل‬ ‫امتلك‬ ‫القتصادي‬ ‫العامل‬
1‫تملك‬ ‫طبقة‬ -‫الموال‬ ‫رؤوس‬ ‫أصحاب‬ ‫وهم‬2‫تملك‬ ‫ل‬ ‫طبقة‬ -‫العمال‬ ‫طبقة‬ ‫وهي‬
‫أن‬‫التوزيع‬ ‫عدالة‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫تتلخص‬ ‫الطبقات‬ ‫صراع‬ ‫نظرية‬‫هي‬ ‫نظره‬ ‫في‬ ‫فالمشكلة‬‫)عدم‬
‫والعمال‬ ‫المال‬ ‫رأس‬ ‫صاحب‬ ‫بين‬ ‫النتاج‬ ‫عائد‬ ‫في‬ ‫التوزيع‬ ‫عدالة‬(
‫مغترب‬ ‫رجل‬ ‫إلى‬ ‫طبيعي‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫تحول‬ ‫الرأسمالي‬ ‫والستغلل‬ ‫التصنيع‬ ‫تأثير‬ ‫تحت‬ ‫النسان‬ ‫أن‬ ‫ماركس‬ ‫يرى‬
" ‫الرأسمالي‬ " ‫للنظام‬ ‫ا‬ً‫وناقد‬ ‫ا‬ً‫رافض‬ ‫ماركس‬ ‫جاء‬ -: ‫يرى‬ ‫حيث‬
a(‫الستغلل‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫الرأسمالية‬ ‫أن‬‫رؤوس‬ ‫وأصحاب‬ ‫الشركات‬ ‫أصحاب‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ :
. ‫بالبطالة‬ ‫تهديدهم‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫منخفضة‬ ‫بأجور‬ ‫ويشغلونهم‬ ‫العمال‬ ‫يستغلون‬ ‫كانوا‬ ‫الموال‬
b(‫الحتكار‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫الرأسمالية‬ ‫أن‬‫أصحاب‬ ‫على‬ ‫محتكرة‬ ‫المالية‬ ‫الفائدة‬ ‫كانت‬ :
. ‫العمال‬ ‫منها‬ ‫يستفيد‬ ‫ول‬ ‫الشركات‬
c(:‫والبؤس‬ ‫الفقر‬‫مما‬ ‫العمال‬ ‫أجور‬ ‫وتقليل‬ ‫لنفسهم‬ ‫الريح‬ ‫همهم‬ ‫الرأسماليون‬ ‫أن‬ ‫حيث‬
. ‫فقرهم‬ ‫الى‬ ‫أدي‬
‫الصراعية‬ ‫النظرية‬
‫ماركس‬ ‫كارل‬
‫ميلز‬ ‫رايت‬
‫كوزر‬ ‫لويس‬
‫داهرندوف‬ ‫رالف‬
‫مضاف‬‫بورديو‬ ‫بيير‬

13. d(:‫الملك‬ ‫مكانة‬ ‫ارتفاع‬‫الرأسمالية‬ ‫في‬
. ‫العمالية‬ ‫النقابات‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫حقوق‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لبد‬ ‫العمال‬ ‫إن‬ ‫فيرى‬
. ‫أنفسهم‬ ‫الشركات‬ ‫ملك‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ‫اقوي‬ ‫الشركات‬ ‫في‬ ‫يؤثرون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫المدراء‬ ‫إن‬ ‫يرى‬ ‫وكذلك‬
. ‫زائفة‬ ‫الرأسماليون‬ ‫بها‬ ‫ينادي‬ ‫التي‬ ‫والمساواة‬ ‫والعدل‬ ‫الحرية‬ ‫بأن‬ ‫يرى‬ ‫وكذلك‬
‫الحياة‬ ‫أمور‬ ‫كل‬ ‫محتكرة‬ ‫الرأسمالية‬ ‫بأن‬ ‫يرى‬ ‫وكذلك‬‫صراع‬ ‫أوجد‬ ‫مما‬‫ليس‬ ‫الفراد‬ ‫وجعل‬ ‫الناس‬ ‫بين‬
.‫لمجتمعاتهم‬ ‫حقيقي‬ ‫انتماء‬ ‫لديهم‬
‫الطبقات‬ ‫بين‬ ‫قوي‬ ‫تأثير‬ ‫لها‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الوسطى‬ ‫الطبقة‬ ‫إن‬ ‫يري‬ ‫كما‬
-‫النظام‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫يتحقق‬ ‫الجتماعي‬ ‫التغير‬ ‫أن‬ ‫ماركس‬ ‫يري‬ ‫الجتماعي‬ ‫التغير‬
. ‫والقانون‬ ‫والسياسي‬ ‫القتصادي‬
•‫كوزر‬ ‫لويس‬:
‫الصراع‬ ‫معايير‬‫لدية‬ ‫والطبقات‬ ‫المادية‬ ‫والموارد‬ ‫والجاه‬ ‫القوة‬ :1‫قائدة‬ ‫طبقة‬ -2‫منقادة‬ ‫طبقة‬ -
‫الصراع‬ ‫عرف‬‫القوه‬ ‫امتلك‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫أو‬ ‫القيم‬ ‫حول‬ ‫مجابهة‬ ‫بأنه‬ )‫و‬‫الجاه‬‫و‬( ‫الموارد‬
: ‫يتضح‬ ‫التعريف‬ ‫خلل‬ ‫فمن‬
‫فيها‬ ‫المرغوب‬ ‫الشياء‬ ‫بكسب‬ ‫اهتمامها‬ ‫يخضر‬ ‫ل‬ ‫المتصارعة‬ ‫الطراف‬ ‫أن‬
. ‫عليهم‬ ‫القضاء‬ ‫أو‬ ‫بهم‬ ‫الضرار‬ ‫يقع‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ‫حياد‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫أما‬ ‫المناوئين‬ ‫وضع‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫أنها‬ ‫بل‬
‫الوظيفية‬ ‫البنيوية‬ ‫رؤية‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫الجتماعي‬ ‫الصراع‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫كوزر‬ ‫يري‬
( ‫اجتماعية‬ ‫وظيفة‬ ‫له‬ ‫الصراع‬ ‫أن‬ ‫أي‬ )‫الجتماعي‬ ‫للصراع‬ ‫اليجابية‬ ‫النظرة‬ ‫حقق‬ ‫وبذلك‬*
•: ‫داهرندوف‬ ‫رالف‬
‫الصراع‬ ‫معايير‬‫في‬ ‫الحق‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫حول‬ ‫قائم‬‫السلطة‬ ‫امتلك‬‫القرار‬ ‫يمتلك‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫السلطة‬ ‫يمتلك‬ ‫فالذي‬
.‫التأثير‬ ‫له‬ ‫ويكون‬ ‫والنفوذ‬
: ‫إلى‬ ‫الطبقات‬ ‫قسم‬‫مهيمنة‬ ‫مجموعة‬ - ‫أ‬‫عليها‬ ‫مهيمن‬ ‫مجموعة‬ - ‫ب‬
{ ‫الحداث‬ ‫في‬ ‫اختلف‬ ‫من‬ ‫يشكون‬ ‫الذين‬ ‫الفراد‬ ‫بين‬ ‫العلقات‬ ‫حصليه‬ } ‫بأنه‬ ‫الصراع‬ ‫عرف‬ ‫وقد‬
‫داهرندوف‬ ‫عند‬ ‫الصراع‬ ‫فنظرية‬‫أهمها‬ ‫من‬ ‫أفكار‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫تتركز‬:
1-" ‫اجتماعي‬ ‫حراك‬ " ‫التغير‬ ‫لعملية‬ ‫دائما‬ ‫معرض‬ ‫مجتمع‬ ‫كل‬ ‫أن‬

14. 2-. ‫والتهديد‬ ‫القهر‬ ‫سلطة‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫اجتماعي‬ ‫نظام‬ ‫له‬ ‫مجتمع‬ ‫كل‬ ‫أن‬
3-‫التغير‬ ‫وإحداث‬ ‫المجتمع‬ ‫تفكك‬ ‫على‬ ‫تساعد‬ ‫الجتماعي‬ ‫النسق‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫أن‬
. ‫فيه‬
4-: ‫هما‬ ‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫إن‬ ‫يجب‬ ‫السسيولوجية‬ ‫النظرية‬ ‫أن‬ ‫يري‬
‫الصراع‬ ‫نظرية‬‫المجتمع‬ ‫سلمة‬ ‫على‬ ‫تحافظ‬ ‫التي‬ ‫القهر‬ ‫وأشكال‬ ‫المصالح‬ ‫صراعات‬ ‫بدراسة‬ ‫تهتم‬ ‫وهي‬
‫الوفاق‬ ‫نظرية‬‫الوظيفية‬ ‫النظرية‬ ‫مثل‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الدمج‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫وهي‬
‫التكوينية‬ ‫البنيوية‬ ‫النظرية‬
•. ‫التجاه‬ ‫صراعي‬ : ‫بورديو‬ ‫بيير‬
‫الجتماع‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫الدبية‬ ‫البنيوية‬ ‫بتوظيف‬ ‫بورديو‬ ‫قام‬
‫الكل‬ ‫هي‬ ‫والبنائية‬ ‫الكل‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫فالبنيوية‬ ‫البنائية‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫فالبنيوية‬
‫مفهوم‬ ‫على‬ ‫للمجتمع‬ ‫نظريته‬ ‫في‬ ‫ركز‬{ ‫الجتماعي‬ ‫الحقل‬ }
‫في‬ ‫يتكون‬ ‫ل‬ ‫المجتمع‬ ‫أن‬ " ‫في‬ ‫رؤيته‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫بورديو‬ ‫عند‬ ‫الصراع‬ ‫في‬ ‫المنهجية‬ ‫الداة‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬
" ‫اجتماعي‬ ‫حقل‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫اجتماعي‬ ‫بناء‬
‫المال‬ ‫رأس‬ – ‫تراتبية‬ ‫طبقات‬ : ‫الصراع‬ ‫معايير‬
: ‫الساسية‬ ‫فكرته‬ ‫فكانت‬
‫أن‬‫الصراع‬‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫بين‬ ‫يحدث‬‫لمتلك‬‫من‬ ‫قدر‬ ‫اكبر‬‫الرموز‬
‫رموز‬ : ‫هي‬ ‫هنا‬ ‫فالرموز‬‫أموال‬ ‫رؤوس‬
‫الصراع‬ ‫أن‬ ‫بورديو‬ ‫يرى‬ ‫حيث‬‫يكون‬ ‫ل‬‫طبقتين‬ ‫بين‬‫بل‬‫الموال‬ ‫رؤوس‬ ‫من‬ ‫طبقات‬ ‫عدة‬ ‫بين‬
‫مثال‬‫يكون‬ ( ‫الثقافي‬ ‫المال‬ ‫رأس‬ ‫أو‬ ‫الجمالي‬ ‫المال‬ ‫رأس‬ ‫أو‬ ‫الديني‬ ‫المال‬ ‫رأس‬ ‫أو‬ ‫العرقي‬ ‫المال‬ ‫رأس‬ )
‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الطبقات‬ ‫تراتبيه‬ ‫في‬ ‫صراع‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫بحيث‬ ‫التدرج‬ ‫من‬ ‫الطبقات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الصراع‬
‫مثال‬‫طبقة‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ‫الفرد‬‫مثال‬( ‫اجتماعية‬ ‫طبقة‬ ‫ثقافية‬ ‫طبقة‬ ‫رياضية‬ ‫طبقة‬ )
‫؟‬ ‫الطبقية‬ ‫الشخص‬ ‫انتماءات‬ ‫اكتشاف‬ ‫يتم‬ ‫كيف‬ ‫هنا‬ ‫والسؤال‬
‫التي‬ ‫والقيم‬ ‫والخبرات‬ ‫السلوك‬ ‫انعكاس‬ ‫وهي‬ " ‫الهابيتوس‬ " ‫خلل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يتم‬ ‫بورديو‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬
‫بها‬ ‫مر‬ ‫التي‬ ‫العديدة‬ ‫الطبقات‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫أكتسبها‬
‫مثل‬‫خللها‬ ‫من‬ ‫الشخص‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫يتم‬ ‫الحديث‬ ‫طريقة‬ ‫ـ‬ ‫الخارجي‬ ‫المظهر‬‫ينتمي‬ ‫طبقة‬ ‫لي‬.

15. ‫المتخصص‬ ‫فعلى‬ ‫إليها‬ ‫ينتمي‬ ‫ل‬ ‫طبقة‬ ‫أشكال‬ ‫بالصطناع‬ ‫ويتطبع‬ ‫يتقمص‬ ‫الفراد‬ ‫بعض‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬
‫سينكشف‬ ‫التقمص‬ ‫طال‬ ‫فمهما‬ ‫مهاراته‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫اكتشاف‬.
: ‫الرمزية‬ ‫التفاعلية‬ ‫النظرية‬
‫في‬ ‫الجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫عليها‬ ‫تعتمد‬ ‫التي‬ ‫الساسية‬ ‫المحاور‬ ‫من‬ ‫الرمزية‬ ‫التفاعلية‬ ‫النظرية‬ ‫تعتبر‬
. ‫الجتماعية‬ ‫النساق‬ ‫تحليل‬
‫الصغرى‬ ‫الوحدات‬ ‫بمستوى‬ ‫تبدأ‬ ‫حيث‬‫العلى‬ ‫إلى‬ ‫السفل‬ ‫من‬‫أن‬ ‫إلى‬ ‫وسلوكهم‬ ‫الفراد‬ ‫من‬ ‫تبدأ‬ ‫فهي‬
. ‫الجتماعي‬ ‫النسق‬ ‫فهم‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬
‫حيث‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬ ‫في‬ ‫الرمزي‬ ‫بالتفاعل‬ ‫تهتم‬ ‫فمثل‬ " ‫الجتماعي‬ ‫الفعل‬ ‫حدوث‬ " ‫بمكان‬ ‫تهتم‬ ‫فهي‬
‫معرفة‬ ‫خللها‬ ‫من‬ ‫يتم‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬ ‫داخل‬ ‫والمعلمين‬ ‫الطلب‬ ‫بين‬ ‫وتفاعل‬ ‫علقة‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬
. ‫التفاعل‬ ‫هذا‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫للطلب‬ ‫الدراسي‬ ‫المستوى‬
‫النظرية‬ ‫مصطلحات‬
‫التفاعل‬‫وجماعة‬ ‫جماعة‬ ‫او‬ ‫وجماعة‬ ‫فرد‬ ‫او‬ ‫وفرد‬ ‫فرد‬ ‫بين‬ ‫التصالت‬ ‫من‬ ‫ومستمرة‬ ‫متبادلة‬ ‫سلسله‬
.‫أخرى‬
‫المرونة‬.‫آخر‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫مختلفة‬ ‫وبطريقة‬ ‫واحدة‬ ‫بطريقة‬ ‫ظروف‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫التصرف‬ ‫على‬ ‫النسان‬ ‫مقدرة‬
‫الرموز‬" ‫الذهنية‬ ‫الصورة‬ - ‫المعاني‬ – ‫اللغة‬ "
. ‫التواصل‬ ‫عملية‬ ‫لتسهيل‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الناس‬ ‫يستخدمها‬ ‫المصطنعة‬ ‫الشارات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫وهي‬
‫الذاتي‬ ‫الوعي‬.‫الدور‬ ‫تمثيل‬ ‫على‬ ‫النسان‬ ‫مقدرة‬
‫ميد‬ ‫جورج‬‫اللغة‬‫حيث‬ ‫النفس‬ ‫بعلم‬ ‫وتأثر‬ ‫والمجتمع‬ ‫والذات‬ ‫العقل‬ ‫بين‬ ‫العلقة‬ ‫لنا‬ ‫فسر‬ /
‫الذات‬ ‫بين‬ ‫توافق‬ ‫يوجد‬ ‫ل‬ ‫انه‬ ‫يرى‬ ‫حيث‬ ‫خارجية‬ ‫وذات‬ ‫داخليه‬ ‫ذات‬ ‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫الذات‬ ‫قسم‬
‫دان‬ ‫مي‬ ‫ويرى‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫بين‬ ‫اتصال‬ ‫رمز‬ ‫كونها‬ ‫اللغة‬ ‫على‬ ‫ركز‬ ‫فلقد‬ ‫والخارجية‬ ‫الداخلية‬
‫الخبرات‬ ‫تكسبه‬ ‫التي‬ ‫المتجددة‬ ‫اليومية‬ ‫بالمواقف‬ ‫يتأثر‬ ‫فهو‬ ‫الكبر‬ ‫من‬ ‫بلغ‬ ‫مهما‬ ‫النساق‬
‫بلومر‬ ‫هربرت‬‫المعاني‬‫الرمزية‬ ‫المعاني‬ ‫على‬ ‫وركز‬ ‫الجمعي‬ ‫السلوك‬ ‫بدراسة‬ ‫اهتم‬ /
. ‫الجتماعية‬ ‫الدوار‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫واستيعابها‬

16. ‫اللغة‬ ‫إلى‬ ‫الحاجة‬ ‫دون‬ ‫خللها‬ ‫من‬ ‫التفاعل‬ ‫الفرد‬ ‫يستطيع‬ ‫المعاني‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ودللتها‬ ‫المعاني‬ ‫ورمزية‬
‫جوفمان‬‫الذهنية‬ ‫الصورة‬/‫الفراد‬ ‫بين‬ ‫الجديدة‬ ‫العلمة‬ ‫عن‬ ‫كتاباته‬ ‫في‬ ‫اهتم‬
‫للمجتمع‬ ‫الجتماعي‬ ‫التنظيم‬ ‫شكل‬ ‫وبين‬ ‫والجماعات‬.
‫هي‬ ‫ما‬ ‫معينة‬ ‫ظروف‬ ‫في‬ ‫سلوكنا‬ ‫عن‬ ‫الخرين‬ ‫يتوقعها‬ ‫التي‬ ‫التوقعات‬ ‫أن‬ ‫فيرى‬ ‫الذاتي‬ ‫بالوعي‬ ‫وأهتم‬
‫للتصال‬ ‫كرمز‬ ‫الذهنية‬ ‫الصورة‬ ‫على‬ ‫وركز‬ ‫نتمثلها‬ ‫حتى‬ ‫نعيها‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫نصوص‬ ‫إلى‬
. ‫العقلي‬ ‫و‬ ‫النفسي‬ ‫المرض‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫ركز‬ ‫كما‬ ‫مسرح‬ ‫الحياة‬ ‫أن‬ ‫ويرى‬
‫التبادلية‬ ‫النظرية‬
. ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫والعلقات‬ ‫التفاعلت‬ ‫قيام‬ ‫أساس‬ ‫هو‬ ‫التبادل‬ : ‫مفهومها‬
•. ‫المنفعة‬ , ‫الكسب‬ , ‫العائد‬ ‫هو‬ : ‫يحكمها‬ ‫الذي‬
•. ‫المتوقع‬ ‫بالعائد‬ ‫ا‬ً‫انخفاض‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ارتفاع‬ ‫الشخص‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫الجهد‬ ‫أن‬
•. ‫أخروية‬ُ , ‫دنيوية‬ , ‫دينية‬ , ‫معنوية‬ , ‫اجتماعية‬ , ‫مادية‬ : ‫العوائد‬ ‫أنواع‬
-: ‫علمائها‬
"" ‫أميرسون‬ ‫ريتشارد‬ + ‫بلو‬ ‫بيتر‬ + ‫هومانز‬ ‫جورج‬ ""
•-: ‫كالتالي‬ ( ‫أركانها‬ ‫أهم‬ ) ‫التبادلية‬ ‫للنظرية‬ ‫الرئيسية‬ ‫المفاهيم‬
1‫التبادلي‬ ‫الجهد‬ -‫لبد‬ ‫الجهد‬ ‫وهذا‬ . ‫الفراد‬ ‫بين‬ ‫ارتباط‬ ‫أو‬ ‫علقة‬ ‫أو‬ ‫سلوك‬ ‫وهو‬ ‫تبذله‬ ‫الذي‬ ‫الجهد‬ :
‫ويعني‬ . ‫سيبذل‬ ‫الذي‬ ‫الجهد‬ ‫مقدار‬ ‫تحديد‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫العائد‬ ‫هذا‬ ‫تحديد‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫ولبد‬ , ‫عائد‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫يريد‬ ‫فهو‬ ‫بواجب‬ ‫يقوم‬ ‫عندما‬ ‫النسان‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ , ‫الصغرى‬ ‫النساق‬ ‫على‬ ‫للصراعية‬ ‫تمثيل‬ ‫المفهوم‬ ‫هذا‬
. ‫حقوق‬
2‫التبادلية‬ ‫المتتالية‬ -. ‫تبذل‬ ‫التي‬ ‫الجهود‬ ‫أنواع‬ ‫هي‬ :
‫تهنئة‬ ‫يأتيك‬ ‫لم‬ ‫التقاعد‬ ‫وبعد‬ ‫تهنئة‬ ‫ألف‬ ‫بالعيد‬ ‫ويأتيك‬ ‫عالي‬ ‫منصب‬ ‫في‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ -: ‫التبادلية‬ ‫على‬ ‫مثال‬
.‫محدود‬ ‫عدد‬ ‫أو‬
3-‫التبادلي‬ ‫البنك‬( ‫أخرى‬ ‫مره‬ ‫التبادل‬ ‫إعادة‬ ‫عند‬ ‫استعادته‬ ) ‫وإعادتها‬ ‫التبادلية‬ ‫المتتاليات‬ ‫مخزن‬ :
. ‫أخرى‬ ‫مره‬ ‫التبادل‬ ‫عند‬ ‫واسترجاعها‬ ‫عقله‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫التي‬ ‫ا‬ً‫سابق‬ ‫المبذولة‬ ‫الجهود‬ ‫تخزين‬
‫لديه‬ ‫يكون‬ ‫سوف‬ ‫فأنه‬ ‫السابقة‬ ‫المقابلة‬ ‫من‬ ‫سنه‬ ‫مرور‬ ‫بعد‬ ‫مسئول‬ ‫مقابلة‬ ‫شخص‬ ‫يريد‬ ‫عندما‬ / ‫مثال‬
. ‫والعكس‬ ‫ل‬ٍ ‫عا‬ ‫جهد‬ ‫فيبذل‬ ‫جيد‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ , ‫السابق‬ ‫العائد‬ ‫عن‬ ‫عقله‬ ‫في‬ ‫مخزون‬
-. ‫المتوقع‬ ‫العائد‬ ‫حسب‬ ‫يبذل‬ ‫جهد‬ ‫كل‬
•‫العائد‬ ‫يضبط‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫بالمعايير‬. ‫والقيم‬
. ‫مناسبة‬ ‫مكفأة‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫له‬ ‫تمنح‬ ‫والقيم‬ ‫المعايير‬ ‫فأن‬ ‫جيد‬ ‫عمل‬ ‫الموظف‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ / ‫مثال‬
‫بشكل‬ ‫التبادلية‬ ‫العملية‬ ‫سيسير‬ ‫صحيحة‬ ‫كونها‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫التبادلية‬ ‫والمعايير‬ ‫بالقيم‬ ‫الللتزام‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬
‫التزام‬ ‫هناك‬ ‫ليكون‬ ‫عندما‬ ‫الستجابات‬ ‫بمستوى‬ ‫مكافأة‬ ‫ومقابلها‬ ‫استجابات‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫حيث‬ , ‫صحيح‬
. ‫المشكلة‬ ‫تحدث‬ ‫والمعايير‬ ‫بالقيم‬
•-: ‫التبادل‬ ‫علمية‬ ‫خللها‬ ‫من‬ ‫تفسر‬ ‫التي‬ ‫المتغيرات‬

17. 1‫التبادلية‬ ‫العلقات‬ -2‫التبادلية‬ ‫الستجابات‬ -3‫التبادلية‬ ‫المكافأة‬ -