Padvee Academy, profile picture
Uploaded byPadvee Academy
9,233 views

การเข้ามาและพัฒนาการพุทธศาสนาในประเทศไทย

ดาวน์โหลดไฟล์นี้ได้ที่ www.philosophychicchic.com การเข้ามาและพัฒนาการพุทธศาสนาในประเทศไทย เนื้อหาการบรรยาย 1. ประวัติความเป็นมาพระพุทธศาสนาโดยย่อ 2. หลักธรรมของพระพุทธศาสนา 3. พระพุทธศาสนาในประเทศไทยสมัยต่างๆ 4. อิทธิพลของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย 5. พระพุทธศาสนาในประเทศไทยสมัยปัจจุบัน

Embed presentation

การเข้ามาและพัฒนาการพระพุทธศาสนาในประเทศไทย บรรยายโดย อ.สยาม ราชวัตร
เนื้ อหาการบรรยาย 1. ประวัติความเป็นมาพระพุทธศาสนาโดยย่อ 2. หลักธรรมของพระพุทธศาสนา 3. พระพุทธศาสนาในประเทศไทยสมัยต่างๆ 4. อิทธิพลของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย 5. พระพุทธศาสนาในประเทศไทยสมัยปัจจุบัน
1. ความเป็นมาของพระพุทธศาสนา  พุทธศาสนาเกิดขึ้นในประเทศอินเดียก่อน พ.ศ. 45 ปี  เป็นศาสนาหนึ่งที่สาคัญในโลกปัจจุบัน  เป็นศาสนากลุ่ม อเทวนิยม (Atheism)  มีผู้นับถือหลายร้อยล้านคนในกลุ่มประเทศเอเชียใต้ เอเชียตะวันออก และเอเชียอาคเนย์ (โดยเฉพาะใน ประเทศไทย)
จานวนประชากรโลก 6000 ล้านคน แบ่งตามศาสนา
2. หลักธรรมของพระพุทธศาสนา  หลักความเชื่อ คือ หลักกรรม  หลักความรู้ คือ ปัญญา 3 ระดับ (สุตมยปัญญา จินตามยปัญญา และ ภาวนามยปัญญา)  หลักความจริง คือ ไตรลักษณ์ อริยสัจ 4  หลักปฏิบัติ คือ ไตรสิกขา มรรคมีองค์ 8  เป้ าหมายสูงสุด คือ นิพพาน
การเข้าและพัฒนาการพุทธศาสนาในประเทศไทย การเผยแผ่พุทธศาสนาสมัยพระเจ้าอโศก สุวรรณภูมิ : หลักฐานการเผยแผ่ในประเทศไทย พระพุทธศาสนาในประเทศไทยสมัยต่างๆ
การเผยแผ่พุทธศาสนาสมัยพระเจ้าอโศก  พระเจ้าอโศกกับการอุปถัมภ์บารุงพระพุทธศาสนา  การสังคายนาครั้งที่ 3 นโยบายเผยแผ่พระพุทธศาสนา ของพระเจ้าอโศกสู่ 9 สาย  สายที่ 8 สู่ดินแดนสุวรรณภูมิ  หัวหน้าสาย คือ พระโสณะ และ พระอุตตระ
สุวรรณภูมิ : หลักฐานการเผยแผ่ในประเทศไทย  ดินแดนที่เรียกว่า สุวรรณภูมิ มีขอบเขตกว้างขวาง  ประเทศที่รวมกันอยู่ในดินแดนนี้ มี 7 ประเทศในปัจจุบัน คือ ไทย พม่า ศรีลังกา เวียดนาม เขมร ลาว มาเลเซีย  สันนิษฐานว่า สุวรรณภูมิ มีใจกลางอยู่ที่ จ.นครปฐม  หลักฐานทางโบราณสถานสาคัญ เช่น  พระปฐมเจดีย์ และรูปธรรมจักรกวางหมอบ เป็นหลักฐาน  พม่าก็สันนิษฐานว่า มีใจกลางอยู่เมืองสะเทิม ภาคใต้ของ พม่า
พระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม
รูปธรรมจักรและกวางหมอบ
เจดีย์เมืองสะเทิม ประเทศพม่า
 พระพุทธศาสนาเข้ามาสู่ดินแดนที่เป็นประเทศไทยใน ปัจจุบัน เมื่อประมาณ พ.ศ. 236  สมัยที่พระเจ้าอโศกส่งพระสมณทูตไปเผยแผ่ พระพุทธศาสนาในประเทศต่างๆ 9 สาย  สายที่ 8 คือ พระโสณะและพระอุตตระ ไปยังสุวรรณภูมิ  สายที่ 9 คือ พระมหินทเถระและพระสังฆมิตตาเถรี ไปยัง เกาะลังกา คือ ประเทศศรีลังกา ในปัจจุบัน
พระพุทธศาสนาในประเทศไทยสมัยต่างๆ สมัยทวาราวดี ต้นพุทธศตวรรษที่ 6 สมัยอาณาจักรอ้ายลาว พุทธศตวรรษที่ 6 สมัยศรีวิชัย พ.ศ. 1300 สมัยลพบุรี พ.ศ. 1550 สมัยเถรวาท แบบพุกาม พุทธศตวรรษที่ 16
สมัยสุโขทัย พ.ศ. 1800 สมัยล้านนา พ.ศ. 1839 สมัยอยุธยา พุทธศตวรรษที่ 19 สมัยกรุงธนบุรี พ.ศ. 2310 สมัยกรุงรัตนโกสินทร์ พ.ศ. 2325
1.สมัยทวาราวดี ต้นศตวรรษที่ 6  หลวงจีนเฮี่ยนจัง หรือ พระถังซาจั๋ง ได้จาริกมาดินแดน แห่งนี้ ในศตวรรษที่ 12 กล่าวถึง อาณาจักรทวาราวดีว่า ชื่อ โตโลโปติ (tolopoti) อยู่ทางตะวันตกของฟูนาน  ทิศตะวันตกติดต่อกับอาณาจักรศรีเกษตร คือประเทศพม่า ปัจจุบัน ส่วนตะวันออกติดต่อกับอาณาจักร อิสานปุระ (อาณาจักรเขมร)  อาณาจักรนี้ มีความเจริญรุ่งเรืองมากทางด้านการค้า และมี ศาสนาพุทธนิกายเถรวาทเป็นหลัก
2. สมัยอาณาจักรอ้ายลาว พุทธศตวรรษที่ 6  สมัยอาณาจักรอ้ายลาว ซึ่งเป็นอาณาจักรของบรรพบุรุษชาวไทยที่อาศัย อยู่บริเวณลุ่มน้าแยงซีเกียง ซึ่งปัจจุบันอยู่ภายใต้การยึดครองของชาวจีน ฮั่น  พระพุทธศาสนาในยุคนี้ คาดว่าเป็นแบบมหายาน ในสมัยขุนหลวงม้าว กษัตริย์ที่ทรงครองราชย์อยู่ในอาณาจักรอ้ายลาว ก่อนที่จะอพยพเข้ามาสู่ ดินแดนประเทศไทยในปัจจุบัน ได้รับเอาพระพุทธศาสนามหายาน โดย การนาของพระสมณทูตชาวอินเดียมาเผยแผ่ ในคราวที่พระเจ้ากนิษกะ มหาราชทรงอุปถัมภ์การสังคายนาครั้งที่ 4 ของฝ่ายมหายาน  ทาให้หัวเมืองไทย เปลี่ยนมานับถือพระพุทธศาสนาแบบมหายานแทน เถรวาท
3. สมัยศรีวิชัย พ.ศ. 1300  อาณาจักรศรีวิชัยอยู่ในเกาะสุมาตรา เจริญรุ่งเรืองในช่วงพุทธ ศตวรรษที่ 13 ได้แผ่อานาจคลุมมาถึงจังหวัดสุราษฏร์ธานี  กษัตริย์ศรีวิชัย ทรงนับถือพุทธศาสนาแบบมหายาน พระพุทธศาสนาแบบมหายานจึงได้แผ่เข้ามาสู่ภาคใต้ของ ประเทศไทย  หลักฐานที่ปรากฏ คือ เจดีย์พระบรมธาตุไชยา จ.สุราษฎร์ธานี  หลักฐานที่ปรากฏ คือ พระบรมธาตุ จ. นครศรีธรรมราช  รูปหล่อพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร
4. สมัยลพบุรี พ.ศ. 1550  ในสมัยกษัตริย์กัมพูชาราชวงศ์สุริยวรมันเรืองอานาจ  ได้แผ่อาณาเขตขยายออกมาทั่วภาคตะวันออกเฉียงเหนือและภาคกลาง ของประเทศไทย ในราว พ.ศ. 1540  ตั้งราชธานีอานวยการปกครองเมืองต่างๆ ในดินแดนดังกล่าวหลาย แห่ง เช่น  เมืองลพบุรี ปกครองเมืองที่อยู่ในอาณาเขตทวารวดี ส่วนข้างใต้  เมืองสุโขทัย ปกครองเมืองที่อยู่ในอาณาเขตทวารวดี ส่วนข้างเหนือ  เมืองศรีเทพ ปกครองหัวเมืองที่อยู่ตามลุ่มแม่น้าป่ าสัก  เมืองพิมาย ปกครองเมืองที่อยู่ในที่ราบสูงตอนข้างเหนือ
 ประชาชนในสมัยนี้ นับถือพระพุทธศาสนาทั้งแบบเถรวาทที่สืบมาแต่ เดิม กับแบบมหายานและศาสนาพราหมณ์ที่เข้ามาใหม่ด้วย ทาให้มีผู้ นับถือพระพุทธศาสนาทั้ง 2 แบบ และมีพระสงฆ์ทั้งสองฝ่าย คือ ฝ่าย เถรวาท และฝ่ายมหายาน  หลักฐานโบราณสถานในสมัยนี้ เช่น พระปรางค์สามยอดที่จังหวัดลพบุรี ปราสาทหินพิมาย ที่จังหวัดนครราชสีมา และปราสาทหินเขาพนมรุ้งที่ จังหวัดบุรีรัมย์ เป็นต้น  ส่วนพระพุทธรูปที่สร้างในสมัยนั้นถือเป็นศิลปะอยู่ในกลุ่ม ศิลปสมัย ลพบุรี
5. สมัยเถรวาทแบบพุกาม พุทธศตวรรษที่ 16  สมัยที่พระเจ้าอนุรุทธมหาราช กษัตริย์พุกามเรืองอานาจ ทรง รวบรวมเอาพม่ากับมอญเข้าเป็นอาณาจักรเดียวกัน แล้วแผ่อาณาเขต เข้ามาถึงอาณาจักรล้านนา อาณาจักรล้านช้าง ละโว้ และทวารวดี  พระเจ้าอนุรุทธทรงนับถือพระพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาท ทรงส่งเสริม ทานุบารุงพระพุทธศาสนาอย่างจริงจัง  เมื่ออาณาจักรพุกามของกษัตริย์พม่าเข้ามาครอบครองดินแดนแถบนี้ พบปูชนียสถานแบบพม่าหลายแห่ง และเจดีย์ที่มีฉัตรอยู่บนยอด และฉัตรที่ 4 มุมของเจดีย์ ก็ได้รับอิทธิพลมาจากศิลปะพุกามแบบ พม่า
6. สมัยสุโขทัย พ.ศ. 1800  ประมาณ ปี พ.ศ. 1698 พระเจ้าปรักกรมพาหุ ได้ทรงฟื้ นฟู พระพุทธศาสนาขึ้นในประเทศศรีลังกา กิตติศัพท์เกี่ยวกับเรื่องนี้ ได้แพร่ มาถึงพม่า มอญ และไทย ภิกษุในประเทศเหล่านี้ เดินทางไปศึกษา พระพุทธศาสนาในศรีลังกา เกิดความเลื่อมใส อุปสมบทใหม่เป็นนิกาย ลังกาวงศ์ พระพุทธศาสนาแบบลังกาวงศ์มาตั้งสานักอยู่ที่ จ. นครศรีธรรมราช ประมาณ พ.ศ. 1820  เมื่อพ่อขุนรามคาแหงมหาราชเสด็จขึ้นครองราชย์ ทรงสดับกิตติศัพท์ของ พระสงฆ์ลังกา จึงทรงอาราธนาพระมหาเถระสังฆราช ซึ่งเป็นพระเถระชาว ลังกาที่มาเผยแผ่อยู่ที่นครศรีธรรมราช มาเผยแผ่พระพุทธศาสนาในกรุง สุโขทัย
 ประมาณ ปี พ.ศ. 1897 พระยาลิไท ขึ้นครองราชย์ในกรุงสุโขทัย พระองค์ได้ทรงส่งทูตไปอาราธนาพระมหาวาสี สังฆราชชาวลังกา ชื่อ “สุมนะ” เข้ามายังกรุงสุโขทัย  ด้วยพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนา พระองค์ทรงได้เสด็จออกบวช ชั่วคราว ณ วัดป่าม่วง ในเขตอรัญญิก  พระยาลิไท ทรงนิพนธ์หนังสือ “เตภูมิกถา” หรือ “ไตรภูมิพระร่วง” อันเป็นหนังสือที่ทรงอิทธิพลต่อความคิด ความเชื่อ และวิถีปฏิบัติของ ประชาชนทั่วไปในเรื่องนรก สวรรค์ และการทาความดีความชั่ว
 ในสมัยพระยาลิไท พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง มาก นับเป็นการเริ่มศักราชแห่งรุ่งเรืองของ พระพุทธศาสนาในประเทศไทยอย่างแท้จริง  ศิลปะสมัยสุโขทัยได้รับการกล่าวขานว่างดงามมาก โดยเฉพาะพระพุทธรูปสมัยสุโขทัย มีลักษณะ งดงาม ไม่มีศิลปะสมัยใดเหมือน
7. สมัยล้านนา พ.ศ. 1839  ปี พ.ศ. 1839 พระยามังราย ทรงสร้างราชธานีขึ้น ชื่อว่า "นพบุรี ศรีนครพิงค์เชียงใหม่" ได้ตั้งถิ่นฐาน ณ ลุ่มแม่น้าปิง  ทรงทานุบารุงพระพุทธศาสนา ได้สร้างวัดต่าง ๆ มากมาย ทั้งที่ เป็นฝ่ายคามวาสี และอรัญญวาสี จนพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง  เมืองต่าง ๆ ในอาณาจักรล้านนา เช่น เชียงราย ลาพูน ลาปาง แพร่ น่าน พะเยา และ ศรีนพวงศ์ ต่างก็มีความเจริญรุ่งเรือง  โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านพระพุทธศาสนา พิธีกรรมและความเชื่อ ทางศาสนามีอิทธิพลต่อชาวล้านนาอย่างมาก
พระพุทธรูป วัดสวนดอก
วัดพระธาตุดอยสุเทพ
 พ.ศ. 2020 ในรัชสมัยของพระเจ้าติโลกราชแห่งเชียงใหม่ ได้ทาการสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งแรกในดินแดน ประเทศไทยปัจจุบันขึ้น ณ วัดมหาโพธาราม (วัดเจ็ดยอด)  ในสมัยล้านนา ได้เกิดมีพระเถระนักปราชญ์ชาวล้านนา หลายรูป ท่านเหล่านั้นได้รจนาคัมภีร์สาคัญทาง พระพุทธศาสนาไว้เป็นจานวนมาก ได้แก่ พระสิริมังคลา จารย์ พระญาณกิตติเถระ พระรัตนปัญญา พระโพธิรังสี พระนันทาจารย์ และ พระสุวรรณรังสี
วัดเจ็ดยอด จ.เชียงใหม่
8. สมัยอยุธยา พุทธศตวรรษที่ 19  อาณาจักรอยุธยานับถือพระพุทธศาสนาเถรวาทแบบลังกา วงศ์ โดยพระมหากษัตริย์หลายพระองค์ทรงเลื่อมใสใน พระพุทธศาสนา เช่น สมเด็จพระนารายณ์มหาราช ได้ เสด็จออกผนวชระหว่างครองราชย์ที่วัดจุฬามณี จังหวัด ลพบุรี  พ.ศ.2296 สมัยพระเจ้าบรมโกศ ทางกษัตริย์ลังกาได้ส่ง คณะทูตมาของพระสงฆ์จากประเทศไทยเพื่อเดินทางไป ฟื้ นฟูพระพุทธศาสนาที่ศรีลังกา
 ทรงส่งพระอุบาลีและพระอริยมุนี พร้อมพระสงฆ์อื่นๆ อีก 12 รูป เดินทางไปลังกาเพื่อไปสืบอายุพระพุทธศาสนา จนพระพุทธศาสนาใน ลังการุ่งเรืองเรียก เรียกนิกายนี้ ว่า นิกายสยามวงศ์ หรือ นิกายอุบาลี วงศ์ ซึ่งปรากฏอยู่ในประเทศศรีลังกาจนถึงปัจจุบัน  พระพุทธศาสนาในสมัยอยุธยาได้รับอิทธิพลของพราหมณ์เข้ามามาก พิธีกรรมต่างๆ ได้ปะปนพิธีของพราหมณ์ เน้นความขลังความศักดิ์สิทธิ์ และอิทธิปาฎิหาริย์ มีเรื่องไสยศาสตร์เข้ามาปะปนอยู่มาก  ประชาชนมุ่งเรื่องการบุญการกุศล สร้างวัดวาอาราม สร้างปูชนียวัตถุ บารุงศาสนาเป็นส่วนมาก
9. สมัยกรุงธนบุรี พ.ศ. 2310  พ.ศ. 2310 พระเจ้าตากสินมหาราช สถาปนา กรุงธนบุรี ได้ทรงฟื้ นฟู พระพุทธศาสนาที่เสื่อมโทรมไปเพราะสงครามกับพม่า  พระองค์ทรงให้นิมนต์พระสงฆ์จากทั่วประเทศ มาประชุมกันที่วัดบาง หว้าใหญ่ (วัดระฆังโฆสิตาราม กทม.) เพื่อคัดเลือกพระสงฆ์ที่ทรง คุณสมบัติขึ้นเป็นพระสังฆราช  ได้พระอาจารย์ศรี วัดประดู่ กรุงศรีอยุธยา เป็น สมเด็จพระสังฆราช เพื่อรับผิดชอบการฟื้ นฟูพระพุทธศาสนาให้กลับคืนสู่ความรุ่งเรือง ดังเดิม  พ.ศ. 2322 กองทัพไทยได้อัญเชิญ พระแก้วมรกต จากเวียงจันทร์ มายังประเทศไทย
10. สมัยกรุงรัตนโกสินทร์ พ.ศ. 2325  สมัยรัชกาลที่ 1 พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้ าจุฬาโลกมหาราช เสด็จขึ้น ครองราชย์เมื่อปี พ.ศ. 2325 ต่อจากพระเจ้าตากสิน ได้ทรงย้ายราชธานีจากกรุง ธนบุรี มาตั้งราชธานีใหม่ เรียกชื่อว่า “กรุงเทพมหานคร”  ทรงสร้างและปฏิสังขรณ์วัดต่างๆ เช่น การสร้าง วัดพระศรีรัตนศาสดาราม วัด สุทัศน์เทพวราราม วัดสระเกศ และวัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม เป็นต้น  พ.ศ. 2331 ได้ทรงอาราธนาพระสงฆ์ผู้เชี่ยวชาญพระไตรปิฎก 218 รูป กับราช บัณฑิต 32 คน ทาการสังคายนาขึ้นที่ “วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์” ในกรุงเทพ ใช้เวลาทาอยู่ 5 เดือน สาเร็จ  พ.ศ. 2332 โปรดให้สร้าง “หอมณเฑียรธรรม” ในพระบรมมหาราชวัง เพื่อเป็น ที่เก็บรักษาและให้คัดลอกไปไว้ตามพระอารามหลวงต่างๆ อีกหลายวัด
 สมัยรัชกาลที่ 2 พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย เสด็จขึ้น ครองราชย์เมื่อ พ.ศ. 2352 เป็นทรงทานุบารุงส่งเสริม พระพุทธศาสนาเหมือนอย่างพระมหากษัตริย์ไทยแต่โบราณ  ในรัชสมัยของพระองค์ได้ทรงสถาปนาสมเด็จพระสังฆราชถึง 3 พระองค์ คือ สมเด็จพระสังฆราช (มี) ,สมเด็จพระสังฆราช (สุก), และสมเด็จพระสังฆราช (สอน)  ได้จัดให้มีการจัดงานวันวิสาขบูชาขึ้นเป็นครั้งแรกในสมัยกรุง รัตนโกสินทร์ เมื่อ พ.ศ. 2360 ซึ่งแต่เดิมก็เคยปฏิบัติถือกันมาเมื่อ ครั้งกรุงสุโขทัย แต่ได้ขาดตอนไปตั้งแต่เสียกรุงศรีอยุธยาแก่พม่า
 สมัยรัชกาลที่ 3 พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว โปรดให้ มีการสร้างพระไตรปิฎกฉบับหลวงเพิ่มจานวนขึ้นไว้อีกหลาย ฉบับครบถ้วนกว่ารัชกาลก่อนๆ โปรดให้แปลพระไตรปิฎกเป็น ภาษาไทย  ทรงบูรณปฏิสังขรณ์วัดวาอารามหลายแห่ง และสร้างวัดใหม่ คือ วัดเทพธิดาราม วัดราชราชนัดดา และวัดเฉลิมพระเกียรติ  มีการตั้งคณะสงฆ์ “ธรรมยุติกนิกาย” ขึ้นโดยพระภิกษุเจ้าฟ้ า มงกุฎ (พระบาสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4) ขณะทรงผนวช ณ วัดสมอราย (วัดราชาธิวาส)
 สมัยราชกาลที่ 4 พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เมื่อทรงเป็น เจ้าฟ้ ามงกุฎได้ผนวช 27 พรรษาแล้วได้ลาสิกขาขึ้นครองราชย์เมื่อ พระชนมายุ 57 พรรษา พ.ศ. 2239  ด้านการพระศาสนา ทรงพระราชศรัทธาสร้างวัดใหม่ขึ้นหลายวัด เช่น วัดปทุมวนาราม วัดโสมนัสวิหาร วัดมกุฎกษัตริยาราม วัดราชประดิษฐ์ สถิตมหาสีมาราม และวัดราชบพิตร เป็นต้น ตลอดจนบูรณะวัดต่าง ๆ อีกมาก  โปรดให้มีพระราชพิธี "มาฆบูชา" ขึ้นเป็นครั้งแรก ใน พ.ศ. 2394 ณ ที่ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม จนได้ถือปฏิบัติสืบมาจนถึงทุกวันนี้
 สมัยรัชกาลที่ 5 พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เสด็จขึ้น ครองราชย์ เมื่อ พ.ศ. 2411 ทรงมีศรัทธาเลื่อมใสเสด็จออกผนวชใน ระหว่างการครองราชย์ เป็นเวลา 15 วัน  ทรงสร้างวัดใหม่ขึ้น คือ วัดราชบพิตร วัดเทพศิรินทราวาส วัดเบญจม บพิตร วัดอัษฎางนิมิตร วัดจุฑาทิศราชธรรมสภา และวัดนิเวศน์ธรรม ประวัติ ทรงบูรณะวัดมหาธาตุ และวัดอื่นๆ อีก  ทรงให้จัดพิมพ์พระไตรปิฎกบาลีเป็นอักษรไทยครั้งแรก จานวน1000 ชุด  ทรงสถาปนามหาวิทยาลัยสงฆ์ 2 แห่ง คือ มหามกุฏราชวิทยาลัย และ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
 สมัยรัชกาลที่ 6 พระบาทสมเด็จพระมงกุฏเกล้าเจ้าอยู่หัว เสด็จขึ้นครองราชย์ ทรงพระปรีชาปราดเปรื่องในความรู้ทางพระศาสนามาก ทรงนิพนธ์หนังสือ แสดงคาสอนในพระพุทธศาสนาหลายเรื่อง เช่น เทศนาเสือป่ า พระพุทธเจ้าตรัส รู้อะไร เป็นต้น ถึงกับทรงอบรมสั่งสอนอบรมข้าราชการด้วยพระองค์เอง  ทรงโปรดให้ใช้ พุทธศักราช (พ.ศ.) แทน ร.ศ. เมื่อ พ.ศ. 2456 ให้เปลี่ยน กระทรวงธรรมการเป็นกระทรวงศึกษาธิการ  พ.ศ. 2454 สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรงเปลี่ยน วิธีการสอบบาลีสนามหลวงจากปากเปล่ามาเป็นข้อเขียน เป็นครั้งแรก  พ.ศ. 2462 ถึง พ.ศ. 2463 โปรดให้พิมพ์คัมภีร์อรรถกถาแห่งพระไตรปิฎกและ อรรถกถาชาดก และคัมภีร์อื่นๆ เช่น วิสุทธิมรรค คัมภีร์มิลินทปัญหา เป็นต้น
 สมัยรัชกาลที่ 7 พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงโปรดให้มีการทาสังคายนาพระไตรปิฎกขึ้ น ตั้งแต่ พ.ศ. 2468 - 2473 เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 เป็นการ สังคายนาครั้งที่ 3 ในเมืองไทย  ทรงจัดให้พิมพ์พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ ชุดละ 45 เล่ม จานวน 1,500 ชุด และพระราชทานแก่ประเทศต่าง ๆ ประมาณ 500 ชุด
 สมัยรัชกาลที่ 8 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล เสด็จขึ้น ครองราชย์เป็นรัชกาลที่ 8 ในขณะพระพระชนมายุ เพียง 9 พรรษา เท่านั้น  ในด้านการศาสนาได้มีการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาไทย แบ่งเป็น 2 ประเภท คือ  พระไตรปิฎก แปลโดยอรรถ พิมพ์เป็นเล่มสมุด 80 เล่ม เรียกว่า พระไตรปิฎกภาษาไทย แต่ไม่เสร็จสมบูรณ์ และได้ทาต่อจนเสร็จเมื่อ งานฉลอง 25 พุทธศตวรรษ เมื่อปี พ.ศ. 2500  พระไตรปิฎก แปลโดยสานวนเทศนา พิมพ์ใบลาน แบ่งเป็น 1250 กัณฑ์ เรียกว่า พระไตรปิฎกฉบับหลวง เสร็จเมื่อ พ.ศ. 2492
 สมัยรัชกาลที่ 9 พ.ศ. 2489 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอ ดุลยเดช ได้เสด็จขึ้นครองราชย์เป็นรัชกาลที่ 9 สืบต่อมา ทรงมีพระราช ศรัทธาในพระพุทธศาสนา และทรงเป็นศาสนูปถัมภก ทรงให้การ อุปถัมภ์แก่ทุกศาสนา  ทรงสร้างวัด วัดญาณสังวรารามวรมหาวิหาร วัดประจารัชกาล ที่ จังหวัดชลบุรี  ทรงปกครองบ้านเมืองโดยสงบร่มเย็น ตามระบอบประชาธิปไตยอันมี พระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ในรัชสมัยรัชกาลปัจจุบันได้มีการ ส่งเสริมพุทธศาสนาด้านต่าง ๆ มากมาย
 ในปี พ.ศ. 2500 ซึ่งเป็นปีครบรอบ 2,500 ปีที่พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปริ นิพพาน วันที่ 12-18 พฤษภาคม 2500 รัฐบาลได้จัดงานฉลอง 25 พุทธ ศตวรรษขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ ซึ่งอินเดียและลังกาเรียกว่า "พุทธชยันตี"  ในปี พ.ศ. 2500 นี้ รัฐบาลได้กาหนดพิธีเฉลิมฉลองทั่วประเทศ มีการ จัดสร้าง “พุทธมณฑล” ขึ้น ณ ที่ดิน 2,500 ไร่ อ.นครชัยศรี จ. นครปฐม แล้วสร้างพระมหาพุทธปฏิมาปางประทับยืนลีลาสูง 2500 นิ้ ว  จัดสร้างวัดไทยขึ้นที่ ต.พุทธคยา ประเทศอินเดีย เรียกว่า “วัดไทยพุทธคยา”  คณะสงฆ์และชาวพุทธ ได้สร้างวัดไทยในตะวันตก ชื่อว่า “วัดพุทธประทีป” ณ กรุงลอนดอน พ.ศ. 2509
 สร้างวัดไทยที่กรุงกัวลาลัมเปอร์ ประเทศมาเลเซีย เรียกว่า “วัดเชตะวัน”  มีวัดไทยในสหรัฐอเมริกา ประมาณ 94 วัด อยู่ตามรัฐ ต่างๆ  มีวัดไทยในต่างประเทศ เกือบทุกทวีป มากกว่า 162 วัด  จัดตั้งโรงเรียน “พระพุทธศาสนาวันอาทิตย์” ในวัดต่างๆ ทั่วประเทศ
อิทธิพลของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย ด้านสังคมและวัฒนธรรม ด้านภาษา ด้านวรรณกรรม ด้านศิลปกรรม ด้านการศึกษา ด้านสังคมสงเคราะห์ กาเนิดพิธีกรรมและวันสาคัญต่างๆ พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจาชาติไทย
ด้านการเมืองการปกครอง พระมหากษัตริย์ไทย ทรงปกครองบ้านเมืองโดยธรรม ทศพิธราชธรรม ธรรมาธิปไตย ราชสังคหธรรม โครงการตามพระราชดาริ/โครงการรัฐบาล
 ด้านเศรษฐกิจ (ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง)  พระพุทธศาสนามีหลักคาสอนเกี่ยวกับการดารงชีวิต ประกอบการงานอาชีพที่สุจริต และประพฤติตามหลักธรรม ที่ทาให้ประสบความสาเร็จในกิจกรรมดังกล่าว เช่น หลักการรู้จักประมาณในการบริโภค (โภชเนมัตตัญญุตา) หลักการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจ (ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์) หลักประสบความสาเร็จในงาน (อิทธิบาท) หลักการหาและใช้สอยทรัพย์ (โภคาทิยธรรม)
พระพุทธศาสนาในประเทศไทยปัจจุบัน  พระพุทธศาสนาเป็น “ศาสนาหลักของชาติไทย” ตามบทบัญญัติแห่ง รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2550  พระมหากษัตริย์ ทรงเป็นประมุขของชาติ ทรงเป็น “พุทธมามกะ” และ “อัครศาสนูปถัมภ์”  พระมหากษัตริย์และรัฐ ร่วมกันอุปถัมภ์บารุงกิจการคณะสงฆ์ และ ส่งเสริมการเผยแผ่พระพุทธศาสนา  ประชาชนชาวไทย ประมาณร้อยละ 95 นับถือพระพุทธศาสนา  มีวัดอยู่ในประเทศไทย ประมาณ 32,000 วัด
 มีพระภิกษุประมาณ 300,000 รูป สามเณรประมาณ 80,000 รูป  มีสถาบันแม่ชีไทย  มีพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ไทย  ในประเทศ มี 2 นิกายฝ่ายเถรวาท คือ (1) มหานิกาย (2) ธรรมยุตนิกาย  ส่วนนิกายมหายาน คือ จีนนิกาย และ อนัมนิกาย
ประเพณีและพิธีกรรมในศาสนาพุทธไทย พิธีทอดกฐิน ทอดผ้าป่ า พิธีเทศมหาชาติ พิธีบรรพชาอุปสมบท ประเพณีลอยกระทง ประเพณีสงกรานต์ ประเพณีสารทไทย ฯลฯ
ดาวน์โหลดไฟล์นี้ได้ที่ www.philosophychicchic.com สนุกกับการเรียนรู้ปรัชญาและศาสนาแบบชิคๆ เคียงคู่รอยยิ้ม

More Related Content

PDF
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศเพื่อนบ้าน
byเพ็ญลักษณ์ สุวรรณาโชติ
 
PPTX
ความรู้พื้นฐานและบ่อเกิดพุทธศาสนามหายาน
byPadvee Academy
 
PPTX
หน่วย3 หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
byวุฒิชาติ มาตย์นอก
 
PPTX
พุทธศาสนานิกายมหายาน
byChainarong Maharak
 
PDF
พระพุทธศาสนา
byนายวินิตย์ ศรีทวี
 
PPTX
บทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาการศึกษา
byพระอภิชัช ธมฺมโชโต
 
PDF
ปริศนาธรรมในพุทธปรัชญา
bypentanino
 
PPT
พุทธปรัชญากับวิทยาศาสตร์
byบรรพต แคไธสง
 
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศเพื่อนบ้าน
byเพ็ญลักษณ์ สุวรรณาโชติ
 
ความรู้พื้นฐานและบ่อเกิดพุทธศาสนามหายาน
byPadvee Academy
 
หน่วย3 หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
byวุฒิชาติ มาตย์นอก
 
พุทธศาสนานิกายมหายาน
byChainarong Maharak
 
พระพุทธศาสนา
byนายวินิตย์ ศรีทวี
 
บทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาการศึกษา
byพระอภิชัช ธมฺมโชโต
 
ปริศนาธรรมในพุทธปรัชญา
bypentanino
 
พุทธปรัชญากับวิทยาศาสตร์
byบรรพต แคไธสง
 

What's hot

PPTX
ชีวิตและผลงานของพระพุทธโฆสาจารย์
byPadvee Academy
 
PPTX
พระพุทธศาสนา
byPadvee Academy
 
PPTX
วิชาพุทธปรัชญา : พื้นฐานพุทธปรัชญา
byPadvee Academy
 
PPTX
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับศาสนา
byPadvee Academy
 
PDF
โครงสร้างและเนื้อหาสาระพระไตรปิฎก
byAnchalee BuddhaBucha
 
PPTX
มงคลสูตรคำฉันท์
byKrawchai Santadwattana
 
PDF
เทศกาลและพิธีกรรมทางศาสนา
byCC Nakhon Pathom Rajabhat University
 
PDF
ประวัติศาสตร์สุโขทัย
bychatsawat265
 
PPTX
ปรัชญาเบื้องต้น บทที่ ๖ ปรัชญาตะวันออก
byPadvee Academy
 
PDF
แบบตั้งฉายาพระ.pdf
byสุเมธี​​​​ ตี่พนมโอรัล / សុមេធី ទីភ្នំឱរ៉ាល់ (Sumedhi TyPhnomAoral)
 
PPTX
ศาสนาอิสลาม
byPadvee Academy
 
PPSX
พระไตรปิฎก
byพัน พัน
 
PDF
พระรัตนตรัย
byThanawut Rattanadon
 
PDF
การเมืองการปกครองของไทย
byPrincess Chulabhorn's College, Chiang Rai Thailand
 
PDF
ปัญหาเฉลย-นักธรรมชั้นตรี (ปี 2549 - 2564).pdf
byสุเมธี​​​​ ตี่พนมโอรัล / សុមេធី ទីភ្នំឱរ៉ាល់ (Sumedhi TyPhnomAoral)
 
PPTX
การเมืองการปกครองสมัยกรุงศรีอยุธยา
bytinnaphop jampafaed
 
PDF
หลักฐานทางประวัติศาสตร์
byPannaray Kaewmarueang
 
PPT
หลักฐานทางประวัติศาสตร์1
bymontira
 
PPTX
ประวัติศาสตร์ รัตนโกสินทร์ ประถมศึกษาปีที่6
byARM ARM
 
PPTX
ศาสนาซิกข์
byPadvee Academy
 
ชีวิตและผลงานของพระพุทธโฆสาจารย์
byPadvee Academy
 
พระพุทธศาสนา
byPadvee Academy
 
วิชาพุทธปรัชญา : พื้นฐานพุทธปรัชญา
byPadvee Academy
 
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับศาสนา
byPadvee Academy
 
โครงสร้างและเนื้อหาสาระพระไตรปิฎก
byAnchalee BuddhaBucha
 
มงคลสูตรคำฉันท์
byKrawchai Santadwattana
 
เทศกาลและพิธีกรรมทางศาสนา
byCC Nakhon Pathom Rajabhat University
 
ประวัติศาสตร์สุโขทัย
bychatsawat265
 
ปรัชญาเบื้องต้น บทที่ ๖ ปรัชญาตะวันออก
byPadvee Academy
 
แบบตั้งฉายาพระ.pdf
byสุเมธี​​​​ ตี่พนมโอรัล / សុមេធី ទីភ្នំឱរ៉ាល់ (Sumedhi TyPhnomAoral)
 
ศาสนาอิสลาม
byPadvee Academy
 
พระไตรปิฎก
byพัน พัน
 
พระรัตนตรัย
byThanawut Rattanadon
 
การเมืองการปกครองของไทย
byPrincess Chulabhorn's College, Chiang Rai Thailand
 
ปัญหาเฉลย-นักธรรมชั้นตรี (ปี 2549 - 2564).pdf
byสุเมธี​​​​ ตี่พนมโอรัล / សុមេធី ទីភ្នំឱរ៉ាល់ (Sumedhi TyPhnomAoral)
 
การเมืองการปกครองสมัยกรุงศรีอยุธยา
bytinnaphop jampafaed
 
หลักฐานทางประวัติศาสตร์
byPannaray Kaewmarueang
 
หลักฐานทางประวัติศาสตร์1
bymontira
 
ประวัติศาสตร์ รัตนโกสินทร์ ประถมศึกษาปีที่6
byARM ARM
 
ศาสนาซิกข์
byPadvee Academy
 

Viewers also liked

PPTX
ชีวิตและผลงานของพระสุมังคลาจารย์
byPadvee Academy
 
PPTX
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาเล่าจื๊อ
byPadvee Academy
 
PPTX
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาขงจื๊อ
byPadvee Academy
 
PPTX
ชีวประวัติและอุดมคติแห่งชีวิตของท่านพุทธทาสภิกขุ
byPadvee Academy
 
PPTX
ผลกระทบของลัทธิการเมืองกับพระพุทธศาสนา
byPadvee Academy
 
PPTX
พระสงฆ์กับการศึกษาและอนุรักษ์วัฒนธรรม
byPadvee Academy
 
PPTX
สังสารวัฏ การเวียนว่ายตายเกิด
byPadvee Academy
 
PPTX
แนวคิดสำคัญของนักปรัชญาอัตถิภาวนิยม Soren kierkegaard
byPadvee Academy
 
PPTX
หลักพุทธธรรมในทางเศรษฐกิจ
byPadvee Academy
 
PPTX
ปรัชญาจีน ตอนความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับปรัชญาจีน
byPadvee Academy
 
PPTX
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาเม่งจื๊อ
byPadvee Academy
 
PPTX
ความรู้ทั่วไปของปรัชญาอัตถิภาวนิยม Existentialism
byPadvee Academy
 
PPTX
ปรัชญาอัตถิภาวนิยมของนิทเช่ (Friedrich nietzsche)
byPadvee Academy
 
PPTX
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาของจวงจื๊อ
byPadvee Academy
 
PPTX
อริยสัจ ๔ (ตอน ๒)
byPadvee Academy
 
PPTX
การบูรณาการหลักการทางพระพุทธศาสนาในการทำงานจิตอาสา
byPadvee Academy
 
PPTX
ขบวนการพุทธใหม่ในโลกยุคปัจจุบัน ตอน วัดพระธรรมกาย
byPadvee Academy
 
PPTX
ปรัชญาตะวันตก บทที่ ๒ ประวัติศาสตร์และศาสนากรีก
byPadvee Academy
 
PPTX
แนวคิดเรื่องการพยากรณ์ในคัมภีร์พุทธศาสนา
byPadvee Academy
 
PPTX
ขบวนการพุทธใหม่ในโลกยุคปัจจุบัน ตอน สามเณรน้อยปลูกปัญญา
byPadvee Academy
 
ชีวิตและผลงานของพระสุมังคลาจารย์
byPadvee Academy
 
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาเล่าจื๊อ
byPadvee Academy
 
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาขงจื๊อ
byPadvee Academy
 
ชีวประวัติและอุดมคติแห่งชีวิตของท่านพุทธทาสภิกขุ
byPadvee Academy
 
ผลกระทบของลัทธิการเมืองกับพระพุทธศาสนา
byPadvee Academy
 
พระสงฆ์กับการศึกษาและอนุรักษ์วัฒนธรรม
byPadvee Academy
 
สังสารวัฏ การเวียนว่ายตายเกิด
byPadvee Academy
 
แนวคิดสำคัญของนักปรัชญาอัตถิภาวนิยม Soren kierkegaard
byPadvee Academy
 
หลักพุทธธรรมในทางเศรษฐกิจ
byPadvee Academy
 
ปรัชญาจีน ตอนความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับปรัชญาจีน
byPadvee Academy
 
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาเม่งจื๊อ
byPadvee Academy
 
ความรู้ทั่วไปของปรัชญาอัตถิภาวนิยม Existentialism
byPadvee Academy
 
ปรัชญาอัตถิภาวนิยมของนิทเช่ (Friedrich nietzsche)
byPadvee Academy
 
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาของจวงจื๊อ
byPadvee Academy
 
อริยสัจ ๔ (ตอน ๒)
byPadvee Academy
 
การบูรณาการหลักการทางพระพุทธศาสนาในการทำงานจิตอาสา
byPadvee Academy
 
ขบวนการพุทธใหม่ในโลกยุคปัจจุบัน ตอน วัดพระธรรมกาย
byPadvee Academy
 
ปรัชญาตะวันตก บทที่ ๒ ประวัติศาสตร์และศาสนากรีก
byPadvee Academy
 
แนวคิดเรื่องการพยากรณ์ในคัมภีร์พุทธศาสนา
byPadvee Academy
 
ขบวนการพุทธใหม่ในโลกยุคปัจจุบัน ตอน สามเณรน้อยปลูกปัญญา
byPadvee Academy
 

Similar to การเข้ามาและพัฒนาการพุทธศาสนาในประเทศไทย

PDF
พระพุทธศาสนาในประเทศอินเดีย
byวัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
PPTX
อจท. พระพุทธศาสนา ม.3
byO'Orh ChatmaNee
 
PPT
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยล้านนา
byพระอภิชัช ธมฺมโชโต
 
PDF
พุทธศาสนาเถรวาทในอินเดีย
byAnchalee BuddhaBucha
 
PDF
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
bysumanan vanict
 
PPTX
Nrru 005
bymanit akkhachat
 
PDF
พระพุทธศาสนาในประเทศอังกฤษ
byวัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
PDF
การเผยแพร่ศาสนาในทวีปยุโรป
byTin Savastham
 
PDF
ศึกษาความเป็นมา วิธีการเผยแผ่ และอิทธพลขององค์กรพุทธฉือจี้
byAnchalee BuddhaBucha
 
PDF
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศAsean
byTat Rujinarong
 
PDF
ท่องแดนพระพุทธศาสนา ที่ศรีลังกา(ส่วนหน้า)
byหนุ่มน้อย ดาร์จีลิ่ง
 
PDF
Lesson3
bymanit akkhachat
 
PPT
อาณาจักรตามพรลิงค์
bysangworn
 
PDF
ศาสนาพุทธในประเทศไทย
byPanda Jing
 
PPT
วัฒนธรรมไทย
bybabyoam
 
PDF
ศาสนาพุทธในยุครัตนโกสินทร์ ม.2 ภาคเรียนที่ 1
byเพ็ญลักษณ์ สุวรรณาโชติ
 
DOC
ความรู้ทางพุทธศาสนา
byTongsamut vorasan
 
PDF
Projectm6 2-2554
byOrraya Swager
 
PDF
Projectm6 2-2554
byNet'Net Zii
 
PDF
9789740328667
byChirawat Wangka
 
พระพุทธศาสนาในประเทศอินเดีย
byวัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
อจท. พระพุทธศาสนา ม.3
byO'Orh ChatmaNee
 
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยล้านนา
byพระอภิชัช ธมฺมโชโต
 
พุทธศาสนาเถรวาทในอินเดีย
byAnchalee BuddhaBucha
 
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
bysumanan vanict
 
Nrru 005
bymanit akkhachat
 
พระพุทธศาสนาในประเทศอังกฤษ
byวัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
การเผยแพร่ศาสนาในทวีปยุโรป
byTin Savastham
 
ศึกษาความเป็นมา วิธีการเผยแผ่ และอิทธพลขององค์กรพุทธฉือจี้
byAnchalee BuddhaBucha
 
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศAsean
byTat Rujinarong
 
ท่องแดนพระพุทธศาสนา ที่ศรีลังกา(ส่วนหน้า)
byหนุ่มน้อย ดาร์จีลิ่ง
 
Lesson3
bymanit akkhachat
 
อาณาจักรตามพรลิงค์
bysangworn
 
ศาสนาพุทธในประเทศไทย
byPanda Jing
 
วัฒนธรรมไทย
bybabyoam
 
ศาสนาพุทธในยุครัตนโกสินทร์ ม.2 ภาคเรียนที่ 1
byเพ็ญลักษณ์ สุวรรณาโชติ
 
ความรู้ทางพุทธศาสนา
byTongsamut vorasan
 
Projectm6 2-2554
byOrraya Swager
 
Projectm6 2-2554
byNet'Net Zii
 
9789740328667
byChirawat Wangka
 

More from Padvee Academy

PPTX
ปรัชญาทั่วไป ตอน ปรัชญาอินเดีย
byPadvee Academy
 
PPTX
สัทธรรมปุณฑริกสูตร (The Lotus of The True Law)
byPadvee Academy
 
PDF
ปรัชญากับวิถีชีวิต
byPadvee Academy
 
PPTX
สรุปเนื้อหา ปรัชญาเบื้องต้น ตอน โทมัส ฮอบส์ (Thomas hobbes)
byPadvee Academy
 
PPTX
พระพุทธศาสนาวัชรยาน Vajrayana Buddhism
byPadvee Academy
 
PDF
ปรัชญาทั่วไป ตอน ทำความรู้จักกับปรัชญา
byPadvee Academy
 
PPTX
พุทธศาสนามหายาน นิกายสุขาวดี | Pure Land Buddhism
byPadvee Academy
 
PPTX
ปรัชญาอัตถิภาวนิยมของ ฌอง ปอล ซาร์ต (Jean paul sartre)
byPadvee Academy
 
PDF
ความฉลาดทางอารมณ์และการพัฒนาจิตใจ
byPadvee Academy
 
PDF
หนังสือสอนใช้ WordPress สำหรับผู้เริ่มต้น [ฉบับ E-book]
byPadvee Academy
 
PDF
รากฐานแห่งอภิปรัชญาของศีลธรรม โดย ค้านท์ (Kants groundwork of the metaphysics...
byPadvee Academy
 
PPTX
ปรัชญาหยางจื๊อ (Yang tzu)
byPadvee Academy
 
PDF
Timeline : history of philosophy
byPadvee Academy
 
PDF
ศิลปะแห่งความรัก
byPadvee Academy
 
PDF
วิเคราะห์ปรัชญาขงจื๊อ
byPadvee Academy
 
PDF
Timeline : A History of Eastern Philosophy
byPadvee Academy
 
PDF
รูปภาพ Infographic สรุปแนวคิดที่สำคัญทาง จริยศาสตร์
byPadvee Academy
 
PDF
Onpage stucture checklist
byPadvee Academy
 
PPTX
5 ขั้นตอนที่ต้องรู้ก่อนทำเว็บไซต์
byPadvee Academy
 
PDF
เทพเจ้ากรีกและโรมัน (The greek and roman gods Infographic)
byPadvee Academy
 
ปรัชญาทั่วไป ตอน ปรัชญาอินเดีย
byPadvee Academy
 
สัทธรรมปุณฑริกสูตร (The Lotus of The True Law)
byPadvee Academy
 
ปรัชญากับวิถีชีวิต
byPadvee Academy
 
สรุปเนื้อหา ปรัชญาเบื้องต้น ตอน โทมัส ฮอบส์ (Thomas hobbes)
byPadvee Academy
 
พระพุทธศาสนาวัชรยาน Vajrayana Buddhism
byPadvee Academy
 
ปรัชญาทั่วไป ตอน ทำความรู้จักกับปรัชญา
byPadvee Academy
 
พุทธศาสนามหายาน นิกายสุขาวดี | Pure Land Buddhism
byPadvee Academy
 
ปรัชญาอัตถิภาวนิยมของ ฌอง ปอล ซาร์ต (Jean paul sartre)
byPadvee Academy
 
ความฉลาดทางอารมณ์และการพัฒนาจิตใจ
byPadvee Academy
 
หนังสือสอนใช้ WordPress สำหรับผู้เริ่มต้น [ฉบับ E-book]
byPadvee Academy
 
รากฐานแห่งอภิปรัชญาของศีลธรรม โดย ค้านท์ (Kants groundwork of the metaphysics...
byPadvee Academy
 
ปรัชญาหยางจื๊อ (Yang tzu)
byPadvee Academy
 
Timeline : history of philosophy
byPadvee Academy
 
ศิลปะแห่งความรัก
byPadvee Academy
 
วิเคราะห์ปรัชญาขงจื๊อ
byPadvee Academy
 
Timeline : A History of Eastern Philosophy
byPadvee Academy
 
รูปภาพ Infographic สรุปแนวคิดที่สำคัญทาง จริยศาสตร์
byPadvee Academy
 
Onpage stucture checklist
byPadvee Academy
 
5 ขั้นตอนที่ต้องรู้ก่อนทำเว็บไซต์
byPadvee Academy
 
เทพเจ้ากรีกและโรมัน (The greek and roman gods Infographic)
byPadvee Academy
 

การเข้ามาและพัฒนาการพุทธศาสนาในประเทศไทย

  • 1.
  • 2.
    เนื้ อหาการบรรยาย 1. ประวัติความเป็นมาพระพุทธศาสนาโดยย่อ 2.หลักธรรมของพระพุทธศาสนา 3. พระพุทธศาสนาในประเทศไทยสมัยต่างๆ 4. อิทธิพลของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย 5. พระพุทธศาสนาในประเทศไทยสมัยปัจจุบัน
  • 3.
    1. ความเป็นมาของพระพุทธศาสนา  พุทธศาสนาเกิดขึ้นในประเทศอินเดียก่อนพ.ศ. 45 ปี  เป็นศาสนาหนึ่งที่สาคัญในโลกปัจจุบัน  เป็นศาสนากลุ่ม อเทวนิยม (Atheism)  มีผู้นับถือหลายร้อยล้านคนในกลุ่มประเทศเอเชียใต้ เอเชียตะวันออก และเอเชียอาคเนย์ (โดยเฉพาะใน ประเทศไทย)
  • 4.
  • 5.
    2. หลักธรรมของพระพุทธศาสนา  หลักความเชื่อคือ หลักกรรม  หลักความรู้ คือ ปัญญา 3 ระดับ (สุตมยปัญญา จินตามยปัญญา และ ภาวนามยปัญญา)  หลักความจริง คือ ไตรลักษณ์ อริยสัจ 4  หลักปฏิบัติ คือ ไตรสิกขา มรรคมีองค์ 8  เป้ าหมายสูงสุด คือ นิพพาน
  • 6.
  • 7.
    การเผยแผ่พุทธศาสนาสมัยพระเจ้าอโศก  พระเจ้าอโศกกับการอุปถัมภ์บารุงพระพุทธศาสนา  การสังคายนาครั้งที่3 นโยบายเผยแผ่พระพุทธศาสนา ของพระเจ้าอโศกสู่ 9 สาย  สายที่ 8 สู่ดินแดนสุวรรณภูมิ  หัวหน้าสาย คือ พระโสณะ และ พระอุตตระ
  • 10.
    สุวรรณภูมิ : หลักฐานการเผยแผ่ในประเทศไทย ดินแดนที่เรียกว่า สุวรรณภูมิ มีขอบเขตกว้างขวาง  ประเทศที่รวมกันอยู่ในดินแดนนี้ มี 7 ประเทศในปัจจุบัน คือ ไทย พม่า ศรีลังกา เวียดนาม เขมร ลาว มาเลเซีย  สันนิษฐานว่า สุวรรณภูมิ มีใจกลางอยู่ที่ จ.นครปฐม  หลักฐานทางโบราณสถานสาคัญ เช่น  พระปฐมเจดีย์ และรูปธรรมจักรกวางหมอบ เป็นหลักฐาน  พม่าก็สันนิษฐานว่า มีใจกลางอยู่เมืองสะเทิม ภาคใต้ของ พม่า
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
     พระพุทธศาสนาเข้ามาสู่ดินแดนที่เป็นประเทศไทยใน ปัจจุบัน เมื่อประมาณพ.ศ. 236  สมัยที่พระเจ้าอโศกส่งพระสมณทูตไปเผยแผ่ พระพุทธศาสนาในประเทศต่างๆ 9 สาย  สายที่ 8 คือ พระโสณะและพระอุตตระ ไปยังสุวรรณภูมิ  สายที่ 9 คือ พระมหินทเถระและพระสังฆมิตตาเถรี ไปยัง เกาะลังกา คือ ประเทศศรีลังกา ในปัจจุบัน
  • 16.
    พระพุทธศาสนาในประเทศไทยสมัยต่างๆ สมัยทวาราวดี ต้นพุทธศตวรรษที่ 6 สมัยอาณาจักรอ้ายลาวพุทธศตวรรษที่ 6 สมัยศรีวิชัย พ.ศ. 1300 สมัยลพบุรี พ.ศ. 1550 สมัยเถรวาท แบบพุกาม พุทธศตวรรษที่ 16
  • 17.
    สมัยสุโขทัย พ.ศ. 1800 สมัยล้านนาพ.ศ. 1839 สมัยอยุธยา พุทธศตวรรษที่ 19 สมัยกรุงธนบุรี พ.ศ. 2310 สมัยกรุงรัตนโกสินทร์ พ.ศ. 2325
  • 18.
    1.สมัยทวาราวดี ต้นศตวรรษที่ 6 หลวงจีนเฮี่ยนจัง หรือ พระถังซาจั๋ง ได้จาริกมาดินแดน แห่งนี้ ในศตวรรษที่ 12 กล่าวถึง อาณาจักรทวาราวดีว่า ชื่อ โตโลโปติ (tolopoti) อยู่ทางตะวันตกของฟูนาน  ทิศตะวันตกติดต่อกับอาณาจักรศรีเกษตร คือประเทศพม่า ปัจจุบัน ส่วนตะวันออกติดต่อกับอาณาจักร อิสานปุระ (อาณาจักรเขมร)  อาณาจักรนี้ มีความเจริญรุ่งเรืองมากทางด้านการค้า และมี ศาสนาพุทธนิกายเถรวาทเป็นหลัก
  • 20.
    2. สมัยอาณาจักรอ้ายลาว พุทธศตวรรษที่6  สมัยอาณาจักรอ้ายลาว ซึ่งเป็นอาณาจักรของบรรพบุรุษชาวไทยที่อาศัย อยู่บริเวณลุ่มน้าแยงซีเกียง ซึ่งปัจจุบันอยู่ภายใต้การยึดครองของชาวจีน ฮั่น  พระพุทธศาสนาในยุคนี้ คาดว่าเป็นแบบมหายาน ในสมัยขุนหลวงม้าว กษัตริย์ที่ทรงครองราชย์อยู่ในอาณาจักรอ้ายลาว ก่อนที่จะอพยพเข้ามาสู่ ดินแดนประเทศไทยในปัจจุบัน ได้รับเอาพระพุทธศาสนามหายาน โดย การนาของพระสมณทูตชาวอินเดียมาเผยแผ่ ในคราวที่พระเจ้ากนิษกะ มหาราชทรงอุปถัมภ์การสังคายนาครั้งที่ 4 ของฝ่ายมหายาน  ทาให้หัวเมืองไทย เปลี่ยนมานับถือพระพุทธศาสนาแบบมหายานแทน เถรวาท
  • 21.
    3. สมัยศรีวิชัย พ.ศ.1300  อาณาจักรศรีวิชัยอยู่ในเกาะสุมาตรา เจริญรุ่งเรืองในช่วงพุทธ ศตวรรษที่ 13 ได้แผ่อานาจคลุมมาถึงจังหวัดสุราษฏร์ธานี  กษัตริย์ศรีวิชัย ทรงนับถือพุทธศาสนาแบบมหายาน พระพุทธศาสนาแบบมหายานจึงได้แผ่เข้ามาสู่ภาคใต้ของ ประเทศไทย  หลักฐานที่ปรากฏ คือ เจดีย์พระบรมธาตุไชยา จ.สุราษฎร์ธานี  หลักฐานที่ปรากฏ คือ พระบรมธาตุ จ. นครศรีธรรมราช  รูปหล่อพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร
  • 23.
    4. สมัยลพบุรี พ.ศ.1550  ในสมัยกษัตริย์กัมพูชาราชวงศ์สุริยวรมันเรืองอานาจ  ได้แผ่อาณาเขตขยายออกมาทั่วภาคตะวันออกเฉียงเหนือและภาคกลาง ของประเทศไทย ในราว พ.ศ. 1540  ตั้งราชธานีอานวยการปกครองเมืองต่างๆ ในดินแดนดังกล่าวหลาย แห่ง เช่น  เมืองลพบุรี ปกครองเมืองที่อยู่ในอาณาเขตทวารวดี ส่วนข้างใต้  เมืองสุโขทัย ปกครองเมืองที่อยู่ในอาณาเขตทวารวดี ส่วนข้างเหนือ  เมืองศรีเทพ ปกครองหัวเมืองที่อยู่ตามลุ่มแม่น้าป่ าสัก  เมืองพิมาย ปกครองเมืองที่อยู่ในที่ราบสูงตอนข้างเหนือ
  • 25.
     ประชาชนในสมัยนี้ นับถือพระพุทธศาสนาทั้งแบบเถรวาทที่สืบมาแต่ เดิมกับแบบมหายานและศาสนาพราหมณ์ที่เข้ามาใหม่ด้วย ทาให้มีผู้ นับถือพระพุทธศาสนาทั้ง 2 แบบ และมีพระสงฆ์ทั้งสองฝ่าย คือ ฝ่าย เถรวาท และฝ่ายมหายาน  หลักฐานโบราณสถานในสมัยนี้ เช่น พระปรางค์สามยอดที่จังหวัดลพบุรี ปราสาทหินพิมาย ที่จังหวัดนครราชสีมา และปราสาทหินเขาพนมรุ้งที่ จังหวัดบุรีรัมย์ เป็นต้น  ส่วนพระพุทธรูปที่สร้างในสมัยนั้นถือเป็นศิลปะอยู่ในกลุ่ม ศิลปสมัย ลพบุรี
  • 26.
    5. สมัยเถรวาทแบบพุกาม พุทธศตวรรษที่16  สมัยที่พระเจ้าอนุรุทธมหาราช กษัตริย์พุกามเรืองอานาจ ทรง รวบรวมเอาพม่ากับมอญเข้าเป็นอาณาจักรเดียวกัน แล้วแผ่อาณาเขต เข้ามาถึงอาณาจักรล้านนา อาณาจักรล้านช้าง ละโว้ และทวารวดี  พระเจ้าอนุรุทธทรงนับถือพระพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาท ทรงส่งเสริม ทานุบารุงพระพุทธศาสนาอย่างจริงจัง  เมื่ออาณาจักรพุกามของกษัตริย์พม่าเข้ามาครอบครองดินแดนแถบนี้ พบปูชนียสถานแบบพม่าหลายแห่ง และเจดีย์ที่มีฉัตรอยู่บนยอด และฉัตรที่ 4 มุมของเจดีย์ ก็ได้รับอิทธิพลมาจากศิลปะพุกามแบบ พม่า
  • 27.
    6. สมัยสุโขทัย พ.ศ.1800  ประมาณ ปี พ.ศ. 1698 พระเจ้าปรักกรมพาหุ ได้ทรงฟื้ นฟู พระพุทธศาสนาขึ้นในประเทศศรีลังกา กิตติศัพท์เกี่ยวกับเรื่องนี้ ได้แพร่ มาถึงพม่า มอญ และไทย ภิกษุในประเทศเหล่านี้ เดินทางไปศึกษา พระพุทธศาสนาในศรีลังกา เกิดความเลื่อมใส อุปสมบทใหม่เป็นนิกาย ลังกาวงศ์ พระพุทธศาสนาแบบลังกาวงศ์มาตั้งสานักอยู่ที่ จ. นครศรีธรรมราช ประมาณ พ.ศ. 1820  เมื่อพ่อขุนรามคาแหงมหาราชเสด็จขึ้นครองราชย์ ทรงสดับกิตติศัพท์ของ พระสงฆ์ลังกา จึงทรงอาราธนาพระมหาเถระสังฆราช ซึ่งเป็นพระเถระชาว ลังกาที่มาเผยแผ่อยู่ที่นครศรีธรรมราช มาเผยแผ่พระพุทธศาสนาในกรุง สุโขทัย
  • 28.
     ประมาณ ปีพ.ศ. 1897 พระยาลิไท ขึ้นครองราชย์ในกรุงสุโขทัย พระองค์ได้ทรงส่งทูตไปอาราธนาพระมหาวาสี สังฆราชชาวลังกา ชื่อ “สุมนะ” เข้ามายังกรุงสุโขทัย  ด้วยพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนา พระองค์ทรงได้เสด็จออกบวช ชั่วคราว ณ วัดป่าม่วง ในเขตอรัญญิก  พระยาลิไท ทรงนิพนธ์หนังสือ “เตภูมิกถา” หรือ “ไตรภูมิพระร่วง” อันเป็นหนังสือที่ทรงอิทธิพลต่อความคิด ความเชื่อ และวิถีปฏิบัติของ ประชาชนทั่วไปในเรื่องนรก สวรรค์ และการทาความดีความชั่ว
  • 29.
     ในสมัยพระยาลิไท พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง มากนับเป็นการเริ่มศักราชแห่งรุ่งเรืองของ พระพุทธศาสนาในประเทศไทยอย่างแท้จริง  ศิลปะสมัยสุโขทัยได้รับการกล่าวขานว่างดงามมาก โดยเฉพาะพระพุทธรูปสมัยสุโขทัย มีลักษณะ งดงาม ไม่มีศิลปะสมัยใดเหมือน
  • 35.
    7. สมัยล้านนา พ.ศ.1839  ปี พ.ศ. 1839 พระยามังราย ทรงสร้างราชธานีขึ้น ชื่อว่า "นพบุรี ศรีนครพิงค์เชียงใหม่" ได้ตั้งถิ่นฐาน ณ ลุ่มแม่น้าปิง  ทรงทานุบารุงพระพุทธศาสนา ได้สร้างวัดต่าง ๆ มากมาย ทั้งที่ เป็นฝ่ายคามวาสี และอรัญญวาสี จนพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง  เมืองต่าง ๆ ในอาณาจักรล้านนา เช่น เชียงราย ลาพูน ลาปาง แพร่ น่าน พะเยา และ ศรีนพวงศ์ ต่างก็มีความเจริญรุ่งเรือง  โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านพระพุทธศาสนา พิธีกรรมและความเชื่อ ทางศาสนามีอิทธิพลต่อชาวล้านนาอย่างมาก
  • 36.
  • 37.
  • 38.
     พ.ศ. 2020ในรัชสมัยของพระเจ้าติโลกราชแห่งเชียงใหม่ ได้ทาการสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งแรกในดินแดน ประเทศไทยปัจจุบันขึ้น ณ วัดมหาโพธาราม (วัดเจ็ดยอด)  ในสมัยล้านนา ได้เกิดมีพระเถระนักปราชญ์ชาวล้านนา หลายรูป ท่านเหล่านั้นได้รจนาคัมภีร์สาคัญทาง พระพุทธศาสนาไว้เป็นจานวนมาก ได้แก่ พระสิริมังคลา จารย์ พระญาณกิตติเถระ พระรัตนปัญญา พระโพธิรังสี พระนันทาจารย์ และ พระสุวรรณรังสี
  • 39.
  • 40.
    8. สมัยอยุธยา พุทธศตวรรษที่19  อาณาจักรอยุธยานับถือพระพุทธศาสนาเถรวาทแบบลังกา วงศ์ โดยพระมหากษัตริย์หลายพระองค์ทรงเลื่อมใสใน พระพุทธศาสนา เช่น สมเด็จพระนารายณ์มหาราช ได้ เสด็จออกผนวชระหว่างครองราชย์ที่วัดจุฬามณี จังหวัด ลพบุรี  พ.ศ.2296 สมัยพระเจ้าบรมโกศ ทางกษัตริย์ลังกาได้ส่ง คณะทูตมาของพระสงฆ์จากประเทศไทยเพื่อเดินทางไป ฟื้ นฟูพระพุทธศาสนาที่ศรีลังกา
  • 41.
     ทรงส่งพระอุบาลีและพระอริยมุนี พร้อมพระสงฆ์อื่นๆอีก 12 รูป เดินทางไปลังกาเพื่อไปสืบอายุพระพุทธศาสนา จนพระพุทธศาสนาใน ลังการุ่งเรืองเรียก เรียกนิกายนี้ ว่า นิกายสยามวงศ์ หรือ นิกายอุบาลี วงศ์ ซึ่งปรากฏอยู่ในประเทศศรีลังกาจนถึงปัจจุบัน  พระพุทธศาสนาในสมัยอยุธยาได้รับอิทธิพลของพราหมณ์เข้ามามาก พิธีกรรมต่างๆ ได้ปะปนพิธีของพราหมณ์ เน้นความขลังความศักดิ์สิทธิ์ และอิทธิปาฎิหาริย์ มีเรื่องไสยศาสตร์เข้ามาปะปนอยู่มาก  ประชาชนมุ่งเรื่องการบุญการกุศล สร้างวัดวาอาราม สร้างปูชนียวัตถุ บารุงศาสนาเป็นส่วนมาก
  • 43.
    9. สมัยกรุงธนบุรี พ.ศ.2310  พ.ศ. 2310 พระเจ้าตากสินมหาราช สถาปนา กรุงธนบุรี ได้ทรงฟื้ นฟู พระพุทธศาสนาที่เสื่อมโทรมไปเพราะสงครามกับพม่า  พระองค์ทรงให้นิมนต์พระสงฆ์จากทั่วประเทศ มาประชุมกันที่วัดบาง หว้าใหญ่ (วัดระฆังโฆสิตาราม กทม.) เพื่อคัดเลือกพระสงฆ์ที่ทรง คุณสมบัติขึ้นเป็นพระสังฆราช  ได้พระอาจารย์ศรี วัดประดู่ กรุงศรีอยุธยา เป็น สมเด็จพระสังฆราช เพื่อรับผิดชอบการฟื้ นฟูพระพุทธศาสนาให้กลับคืนสู่ความรุ่งเรือง ดังเดิม  พ.ศ. 2322 กองทัพไทยได้อัญเชิญ พระแก้วมรกต จากเวียงจันทร์ มายังประเทศไทย
  • 45.
    10. สมัยกรุงรัตนโกสินทร์ พ.ศ.2325  สมัยรัชกาลที่ 1 พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้ าจุฬาโลกมหาราช เสด็จขึ้น ครองราชย์เมื่อปี พ.ศ. 2325 ต่อจากพระเจ้าตากสิน ได้ทรงย้ายราชธานีจากกรุง ธนบุรี มาตั้งราชธานีใหม่ เรียกชื่อว่า “กรุงเทพมหานคร”  ทรงสร้างและปฏิสังขรณ์วัดต่างๆ เช่น การสร้าง วัดพระศรีรัตนศาสดาราม วัด สุทัศน์เทพวราราม วัดสระเกศ และวัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม เป็นต้น  พ.ศ. 2331 ได้ทรงอาราธนาพระสงฆ์ผู้เชี่ยวชาญพระไตรปิฎก 218 รูป กับราช บัณฑิต 32 คน ทาการสังคายนาขึ้นที่ “วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์” ในกรุงเทพ ใช้เวลาทาอยู่ 5 เดือน สาเร็จ  พ.ศ. 2332 โปรดให้สร้าง “หอมณเฑียรธรรม” ในพระบรมมหาราชวัง เพื่อเป็น ที่เก็บรักษาและให้คัดลอกไปไว้ตามพระอารามหลวงต่างๆ อีกหลายวัด
  • 48.
     สมัยรัชกาลที่ 2พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย เสด็จขึ้น ครองราชย์เมื่อ พ.ศ. 2352 เป็นทรงทานุบารุงส่งเสริม พระพุทธศาสนาเหมือนอย่างพระมหากษัตริย์ไทยแต่โบราณ  ในรัชสมัยของพระองค์ได้ทรงสถาปนาสมเด็จพระสังฆราชถึง 3 พระองค์ คือ สมเด็จพระสังฆราช (มี) ,สมเด็จพระสังฆราช (สุก), และสมเด็จพระสังฆราช (สอน)  ได้จัดให้มีการจัดงานวันวิสาขบูชาขึ้นเป็นครั้งแรกในสมัยกรุง รัตนโกสินทร์ เมื่อ พ.ศ. 2360 ซึ่งแต่เดิมก็เคยปฏิบัติถือกันมาเมื่อ ครั้งกรุงสุโขทัย แต่ได้ขาดตอนไปตั้งแต่เสียกรุงศรีอยุธยาแก่พม่า
  • 49.
     สมัยรัชกาลที่ 3พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว โปรดให้ มีการสร้างพระไตรปิฎกฉบับหลวงเพิ่มจานวนขึ้นไว้อีกหลาย ฉบับครบถ้วนกว่ารัชกาลก่อนๆ โปรดให้แปลพระไตรปิฎกเป็น ภาษาไทย  ทรงบูรณปฏิสังขรณ์วัดวาอารามหลายแห่ง และสร้างวัดใหม่ คือ วัดเทพธิดาราม วัดราชราชนัดดา และวัดเฉลิมพระเกียรติ  มีการตั้งคณะสงฆ์ “ธรรมยุติกนิกาย” ขึ้นโดยพระภิกษุเจ้าฟ้ า มงกุฎ (พระบาสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4) ขณะทรงผนวช ณ วัดสมอราย (วัดราชาธิวาส)
  • 50.
     สมัยราชกาลที่ 4พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เมื่อทรงเป็น เจ้าฟ้ ามงกุฎได้ผนวช 27 พรรษาแล้วได้ลาสิกขาขึ้นครองราชย์เมื่อ พระชนมายุ 57 พรรษา พ.ศ. 2239  ด้านการพระศาสนา ทรงพระราชศรัทธาสร้างวัดใหม่ขึ้นหลายวัด เช่น วัดปทุมวนาราม วัดโสมนัสวิหาร วัดมกุฎกษัตริยาราม วัดราชประดิษฐ์ สถิตมหาสีมาราม และวัดราชบพิตร เป็นต้น ตลอดจนบูรณะวัดต่าง ๆ อีกมาก  โปรดให้มีพระราชพิธี "มาฆบูชา" ขึ้นเป็นครั้งแรก ใน พ.ศ. 2394 ณ ที่ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม จนได้ถือปฏิบัติสืบมาจนถึงทุกวันนี้
  • 51.
     สมัยรัชกาลที่ 5พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เสด็จขึ้น ครองราชย์ เมื่อ พ.ศ. 2411 ทรงมีศรัทธาเลื่อมใสเสด็จออกผนวชใน ระหว่างการครองราชย์ เป็นเวลา 15 วัน  ทรงสร้างวัดใหม่ขึ้น คือ วัดราชบพิตร วัดเทพศิรินทราวาส วัดเบญจม บพิตร วัดอัษฎางนิมิตร วัดจุฑาทิศราชธรรมสภา และวัดนิเวศน์ธรรม ประวัติ ทรงบูรณะวัดมหาธาตุ และวัดอื่นๆ อีก  ทรงให้จัดพิมพ์พระไตรปิฎกบาลีเป็นอักษรไทยครั้งแรก จานวน1000 ชุด  ทรงสถาปนามหาวิทยาลัยสงฆ์ 2 แห่ง คือ มหามกุฏราชวิทยาลัย และ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
  • 52.
     สมัยรัชกาลที่ 6พระบาทสมเด็จพระมงกุฏเกล้าเจ้าอยู่หัว เสด็จขึ้นครองราชย์ ทรงพระปรีชาปราดเปรื่องในความรู้ทางพระศาสนามาก ทรงนิพนธ์หนังสือ แสดงคาสอนในพระพุทธศาสนาหลายเรื่อง เช่น เทศนาเสือป่ า พระพุทธเจ้าตรัส รู้อะไร เป็นต้น ถึงกับทรงอบรมสั่งสอนอบรมข้าราชการด้วยพระองค์เอง  ทรงโปรดให้ใช้ พุทธศักราช (พ.ศ.) แทน ร.ศ. เมื่อ พ.ศ. 2456 ให้เปลี่ยน กระทรวงธรรมการเป็นกระทรวงศึกษาธิการ  พ.ศ. 2454 สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรงเปลี่ยน วิธีการสอบบาลีสนามหลวงจากปากเปล่ามาเป็นข้อเขียน เป็นครั้งแรก  พ.ศ. 2462 ถึง พ.ศ. 2463 โปรดให้พิมพ์คัมภีร์อรรถกถาแห่งพระไตรปิฎกและ อรรถกถาชาดก และคัมภีร์อื่นๆ เช่น วิสุทธิมรรค คัมภีร์มิลินทปัญหา เป็นต้น
  • 53.
     สมัยรัชกาลที่ 7พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงโปรดให้มีการทาสังคายนาพระไตรปิฎกขึ้ น ตั้งแต่ พ.ศ. 2468 - 2473 เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 เป็นการ สังคายนาครั้งที่ 3 ในเมืองไทย  ทรงจัดให้พิมพ์พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ ชุดละ 45 เล่ม จานวน 1,500 ชุด และพระราชทานแก่ประเทศต่าง ๆ ประมาณ 500 ชุด
  • 54.
     สมัยรัชกาลที่ 8พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล เสด็จขึ้น ครองราชย์เป็นรัชกาลที่ 8 ในขณะพระพระชนมายุ เพียง 9 พรรษา เท่านั้น  ในด้านการศาสนาได้มีการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาไทย แบ่งเป็น 2 ประเภท คือ  พระไตรปิฎก แปลโดยอรรถ พิมพ์เป็นเล่มสมุด 80 เล่ม เรียกว่า พระไตรปิฎกภาษาไทย แต่ไม่เสร็จสมบูรณ์ และได้ทาต่อจนเสร็จเมื่อ งานฉลอง 25 พุทธศตวรรษ เมื่อปี พ.ศ. 2500  พระไตรปิฎก แปลโดยสานวนเทศนา พิมพ์ใบลาน แบ่งเป็น 1250 กัณฑ์ เรียกว่า พระไตรปิฎกฉบับหลวง เสร็จเมื่อ พ.ศ. 2492
  • 55.
     สมัยรัชกาลที่ 9พ.ศ. 2489 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอ ดุลยเดช ได้เสด็จขึ้นครองราชย์เป็นรัชกาลที่ 9 สืบต่อมา ทรงมีพระราช ศรัทธาในพระพุทธศาสนา และทรงเป็นศาสนูปถัมภก ทรงให้การ อุปถัมภ์แก่ทุกศาสนา  ทรงสร้างวัด วัดญาณสังวรารามวรมหาวิหาร วัดประจารัชกาล ที่ จังหวัดชลบุรี  ทรงปกครองบ้านเมืองโดยสงบร่มเย็น ตามระบอบประชาธิปไตยอันมี พระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ในรัชสมัยรัชกาลปัจจุบันได้มีการ ส่งเสริมพุทธศาสนาด้านต่าง ๆ มากมาย
  • 56.
     ในปี พ.ศ.2500 ซึ่งเป็นปีครบรอบ 2,500 ปีที่พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปริ นิพพาน วันที่ 12-18 พฤษภาคม 2500 รัฐบาลได้จัดงานฉลอง 25 พุทธ ศตวรรษขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ ซึ่งอินเดียและลังกาเรียกว่า "พุทธชยันตี"  ในปี พ.ศ. 2500 นี้ รัฐบาลได้กาหนดพิธีเฉลิมฉลองทั่วประเทศ มีการ จัดสร้าง “พุทธมณฑล” ขึ้น ณ ที่ดิน 2,500 ไร่ อ.นครชัยศรี จ. นครปฐม แล้วสร้างพระมหาพุทธปฏิมาปางประทับยืนลีลาสูง 2500 นิ้ ว  จัดสร้างวัดไทยขึ้นที่ ต.พุทธคยา ประเทศอินเดีย เรียกว่า “วัดไทยพุทธคยา”  คณะสงฆ์และชาวพุทธ ได้สร้างวัดไทยในตะวันตก ชื่อว่า “วัดพุทธประทีป” ณ กรุงลอนดอน พ.ศ. 2509
  • 57.
     สร้างวัดไทยที่กรุงกัวลาลัมเปอร์ ประเทศมาเลเซีย เรียกว่า“วัดเชตะวัน”  มีวัดไทยในสหรัฐอเมริกา ประมาณ 94 วัด อยู่ตามรัฐ ต่างๆ  มีวัดไทยในต่างประเทศ เกือบทุกทวีป มากกว่า 162 วัด  จัดตั้งโรงเรียน “พระพุทธศาสนาวันอาทิตย์” ในวัดต่างๆ ทั่วประเทศ
  • 58.
  • 59.
  • 60.
     ด้านเศรษฐกิจ (ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง) พระพุทธศาสนามีหลักคาสอนเกี่ยวกับการดารงชีวิต ประกอบการงานอาชีพที่สุจริต และประพฤติตามหลักธรรม ที่ทาให้ประสบความสาเร็จในกิจกรรมดังกล่าว เช่น หลักการรู้จักประมาณในการบริโภค (โภชเนมัตตัญญุตา) หลักการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจ (ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์) หลักประสบความสาเร็จในงาน (อิทธิบาท) หลักการหาและใช้สอยทรัพย์ (โภคาทิยธรรม)
  • 61.
    พระพุทธศาสนาในประเทศไทยปัจจุบัน  พระพุทธศาสนาเป็น “ศาสนาหลักของชาติไทย”ตามบทบัญญัติแห่ง รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2550  พระมหากษัตริย์ ทรงเป็นประมุขของชาติ ทรงเป็น “พุทธมามกะ” และ “อัครศาสนูปถัมภ์”  พระมหากษัตริย์และรัฐ ร่วมกันอุปถัมภ์บารุงกิจการคณะสงฆ์ และ ส่งเสริมการเผยแผ่พระพุทธศาสนา  ประชาชนชาวไทย ประมาณร้อยละ 95 นับถือพระพุทธศาสนา  มีวัดอยู่ในประเทศไทย ประมาณ 32,000 วัด
  • 62.
     มีพระภิกษุประมาณ 300,000รูป สามเณรประมาณ 80,000 รูป  มีสถาบันแม่ชีไทย  มีพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ไทย  ในประเทศ มี 2 นิกายฝ่ายเถรวาท คือ (1) มหานิกาย (2) ธรรมยุตนิกาย  ส่วนนิกายมหายาน คือ จีนนิกาย และ อนัมนิกาย
  • 63.
  • 65.