ดาวน์โหลดไฟล์นี้ได้ที่ www.philosophychicchic.com ปรัชญาอัตถิภาวนิยมของนิทเช่ (Friedrich nietzsche) นิทเช่ ได้สมญาว่า เป็นนักปรัชญาวัฒนธรรม (Philosophy of culture) เพราะได้เสนอความคิดใหม่ๆ ไว้มากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ วรรณคดี ดนตรี โดยเฉพาะวัฒนธรรมกรีก ลัทธิปรัชญาของนิทเช่ ได้ถูกเรียกว่า “ลัทธิเจตจำนงนิยม” เพราะนิทเช่เชื่อในพลังอันหนึ่งที่สามารถผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทั้งหลายในเอกภพว่า “เจตจำนงที่จะมีอำนาจ” (Will To Power) นิทเช่ปฏิเสธความสำคัญของการสร้างปรัชญาที่เป็นระบบ แต่ให้ความสำคัญแก่ปรัชญาชีวิต ชีวิตที่มีค่า คือ ชีวิตที่พัฒนาความแข็งแกร่งและความพร้อมที่จะเผชิญกับความเจ็บปวดของชีวิต อันเนื่องมาจากความมีอยู่ของตนอย่างกล้าหาญและเป็นจริง มิใช่การพยายามโบยบินเข้าสู่โลกแห่งจินตนาการซึ่งให้ความอบอุ่นและมั่นคง เช่น การดำเนินชีวิตตามประเพณีและสังคม บุคคลที่แข็งแกร่งและมีความกล้าหาญที่จะเผชิญความเป็นจริงดังกล่าว คือ ผู้กำลังมุ่งไปสู่ความเป็น อภิมนุษย์

1. โดย อ. สรณีย์ สายศร

5.  นิทเช่ เกิดในปรัสเซีย เมื่อปี ค.ศ. 1844
 บิดาเป็นพระของนิกายลูเทอร์ เสียชีวิตตั้งแต่นิทเช่ยังเด็ก เขาจึง
ถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่ ป้ า และน้องสาว คือ อลิซาเบธ
 นิทเช่เรียนวรรณคดีกรีก / ลาติน / และเทววิทยา ที่ มหาวิทยาลัย
บอนน์
 เรียนปรัชญา ที่มหาวิทยาลัยไลป์ ซิก
 ในปี ค.ศ. 1869 เขาเป็นอาจารย์สอนวิชานิรุกติศาสตร์ภาษากรีก
โบราณ ที่ มหาวิทยาลัยบาเซล ประเทศสวิสเซอร์แลนด์
 ในปี 1870 เขาสมัครเป็นทหารพยาบาลในกองทัพปรัสเซียน

6.  หลังนิทเช่ลาออกจากมหาวิทยาลัยในปี
ค.ศ. 1879 เนื่องจากปัญหาสุขภาพ เขา
ได้ใช้ชีวิตเดินทางไปในที่ต่างๆ เพียง
ลาพัง ทั้งในสวิตเซอร์แลนด์และอิตาลี
ตอนเหนือ
 ความคิดของเขาผ่านงานเขียนเริ่มเป็น
ที่นิยมแพร่หลายมากยิ่งขึ้น
 ต้นปี 1889 นิทเช่เริ่มมีอาการทาง
ประสาทเลอะเลือน ไม่มีสติสัมปชัญญะ
จนกระทั่งเสียชีวิตลงในปี ค.ศ. 1900

7.  นิทเช่ ได้สมญาว่า เป็นนักปรัชญาวัฒนธรรม (Philosophy of
culture) เพราะได้เสนอความคิดใหม่ๆ ไว้มากมายเกี่ยวกับ
ประวัติศาสตร์ วรรณคดี ดนตรี โดยเฉพาะวัฒนธรรมกรีก
 ลัทธิปรัชญาของนิทเช่ ได้ถูกเรียกว่า >> “ลัทธิเจตจานงนิยม”
(Voluntaianism) เพราะนิทเช่เชื่อในพลังอันหนึ่งที่สามารถผลักดัน
ให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทั้งหลายในเอกภพว่า >> “เจตจานงที่จะมี
อานาจ” (Will To Power)
 นิทเช่ปฏิเสธความสาคัญของการสร้างปรัชญาที่เป็นระบบ แต่ให้
ความสาคัญแก่ปรัชญาชีวิต

8.  แนวคิดเรื่อง “อภิมนุษย์” (The Over
Man – Superman) >> อภิมนุษย์ คือ
ผู้ที่มีบุคลิกภาพแข็งแกร่งย่อมมี
แนวทางชีวิตเป็นของตนเอง โดยมุ่ง
ไปสู่ความเป็นอภิมนุษย์ การเดิน
ตามประเพณีเป็นวิธีเลี่ยงความ
รับผิดชอบ เป็นวิธีการของคน
อ่อนแอ คนพวกนี้ไม่มีโอกาสจะ
ก้าวหน้าไปสู่ความเป็นอภิมนุษย์
แต่อาจจะเป็นเพียงเครื่องมือของ
คนที่มีบุคลิกเข้มแข็ง

9. ชีวิตที่มีค่า คือ ชีวิตที่พัฒนาความแข็งแกร่งและความพร้อมที่
จะเผชิญกับความเจ็บปวดของชีวิต อันเนื่องมาจากความมีอยู่
ของตนอย่างกล้าหาญและเป็นจริง มิใช่การพยายามโบยบิน
เข้าสู่โลกแห่งจินตนาการซึ่งให้ความอบอุ่นและมั่นคง เช่น
การดาเนินชีวิตตามประเพณีและสังคม
บุคคลที่แข็งแกร่งและมีความกล้าหาญที่จะเผชิญความเป็น
จริงดังกล่าว คือ ผู้กาลังมุ่งไปสู่
ความเป็น >> อภิมนุษย์

11.  สมัยที่นิทเช่เป็นหนุ่ม เขาชอบความคิดของโชเป็นเฮาเออร์
(Schopenhauer 1788-1860) นักปรัชญาชาวเยอรมันที่มี
ความคิดแบบ ทุทรรศนนิยม (pessimism)
 โชเป็นเฮาเออร์ (Arthur Schopenhauer) ปรัชญาเมธีชาว
เยอรมันได้กล่าวถ้อยคาว่า โลกนี้ชั่วร้ายและชีวิตเป็น
ทุกข์ เขาถูกคนประณามว่าเขาเป็นปรมาจารย์แห่งลัทธิทุนิยม
(Pessimism) ที่มองทุกสิ่งด้วยใจอันแห้งแล้งและ เบื่อหน่าย
 เขามีความคิดว่า เจตจานง (Will) ของเราได้สร้างโลกและ
ชีวิตขึ้น และความทุกข์จะดับได้ ต้องทาลายหรือละ
เจตจานง
 ตลอดชีวิตของเขาจึงเต็มไปด้วยเรื่องของความกลุ้มอกกลุ้มใจ
เห็นคนอื่นเลวไปหมด

12.  นิทเช่เขียนหนังสือเล่มแรก >> “The Birth of Tragedy” (1872)
กล่าวถึงความคิดของคนกรีกโบราณที่คิดว่ามีพลัง “ไดโอนีเซียน”
กับ “อพอลโลเนียน” ซึ่งสองพลังธรรมชาตินี้แฝงอยู่ในสิ่งต่างๆ
 1. พลัง “ไดโอนีเซียน” คล้าย The Will – เกี่ยวข้องกับดนตรี และ
แทนอารมณ์ความรู้สึกต่างๆ ของมนุษย์
 2. พลัง “อพอลโลเนียน” เกี่ยวกับทัศนศิลป์ – เป็นสมรรถนะที่ให้
โครงร่างและกฎเกณฑ์ต่างๆ
 นิทเช่โต้แย้งความคิดของโชเปนเฮาเออร์ >> คนกรีกโบราณก็รู้จัก
ความจริงของชีวิตว่าเป็นทุกข์ แต่ชาวกรีกไม่ปฏิเสธเจตจานง
(The Will) อันเป็นพื้นฐานของโลก >> คนกรีกใช้ศิลปะเป็น
ทางออกของชีวิต และสดุดีสรรเสริญชีวิตในขั้นพื้นฐาน คือ พลัง
ไดโอนีเซียน

13.  นิทเช่ได้พัฒนาแนวคิดเรื่อง พลัง
เจตจานงอันยิ่งใหญ่ ในความสามารถที่
จะอดทนต่อความทุกข์ยาก มีปฏิกิริยา
เชิงสร้างสรรค์ต่อการท้าทาย และ
เปลี่ยนสิ่งที่ดูเหมือนไม่มีคุณค่าให้มี
คุณค่าขึ้นมา >> พลังไดโอนีเซียน
 Dionysus ได้ชื่อว่า ผู้ปลดปล่อย
(Liberator) ที่ปลดปล่อยส่วนลึกของตนเอง
โดยทาให้คลั่ง หรือให้มีความสุขอย่างล้น
เหลือ หรือด้วยเหล้าองุ่น
 หน้าที่ของไดโอนีซุสคือเป็นผู้สร้างดนตรี
ออโลส (aulos) และยุติความกังวล

14.  นิทเช่ไม่เห็นด้วยกับ ดาร์วิน (Darwin) >> การที่
ดาร์วินปฏิเสธว่าคนและสัตว์ไม่มีความแตกต่าง
กันนั้น อาจจะก่อให้เกิดผลเสีย
 *** นีทเช่จึงคิดสร้างสรรค์ “ภาพลักษณ์ใหม่
ของมนุษย์” เพื่อกอบกู้ศักดิ์ศรีของมนุษยชาติ
กลับคืนมา
 นิทเช่รู้สึกว่า ยุคที่คนชื่นชมนิยมวิทยาศาสตร์
เป็นยุคที่ความเชื่อเรื่องพระเจ้าหมดไป ทาให้
เกิดอันตรายว่า >> คุณค่าต่างๆ ที่เคยยึดถือ
เป็นหลักชีวิตนั้น ได้สูญสิ้นไปแล้วอย่างสิ้นเชิง
 นิทเช่ตั้งคาถามขึ้นว่า >> ศีลธรรมแบบ
ธรรมชาตินั้นเป็นไปได้หรือไม่??
 นาไปสู่แนวคิดเรื่อง >> ศีลธรรมแบบนาย
และ ศีลธรรมแบบทาส

15.  ๑. ศีลธรรมแบบนาย (Master Morality)
 คนจะเป็นผู้เข้มแข็ง มีความมั่นใจในตนเองทั้งในความคิดและการปฏิบัติ
 เลือกยึดถืออุดมการณ์ด้วยตนเอง และทาตามอุดมการณ์ที่เลือกนั้นจน
เกิดความเชื่อมั่นในตนเอง
 เมื่อมั่นใจในการตัดสินใจด้วยตนเองแล้วก็จะมุมานะลงมือปฏิบัติอย่าง
จริงจังเพื่อมุ่งสู่เป้ าหมายที่ตั้งใจไว้
 เป็นผู้ก้าวสู่ความเป็น “อภิมนุษย์” (The Over Man)
 ศีลธรรมแบบนายไม่มีหลักการตายตัว >> ความมุ่งมั่นของแต่ละคน คือ
กฎศีลธรรมของเขา

16.  ๒. ศีลธรรมแบบทาส (Slave Morality)
 คือ ผู้ที่ไม่เข้มแข็ง ไม่กล้าเป็นตัวของตัวเอง เนื่องจากขาดความ
มั่นใจในการตัดสินใจเลือกทางของตนเอง จึงมอบหมายตนเอง
ให้กับหลักการที่ตนเองคาดว่าจะช่วยคุ้มครองหรือให้ความ
ปลอดภัยแก่ตนได้
 เป็นศีลธรรมแบบรับถ่ายทอด เพราะผู้ถือศีลธรรมแบบนี้ ไม่คิดจะ
เป็นตัวของตัวเอง ไม่คิดจะหาหลักการของตนเอง
การแยกศีลธรรมของนิทเช่ เป็นที่มาของการแบ่งการดาเนินชีวิต
ออกเป็น ๒ ประเภท >> Authentic and Inauthentic Existence

18.  นิทเช่เชื่อว่า ชาวกรีกโบราณได้บรรลุถึง
ศีลธรรมแบบนายแล้ว
 แต่คริสต์ศาสนา ทาให้ชาวยุโรปกลาง
กลับไปสู่ศีลธรรมแบบทาสอีก และสืบ
ต่อมาถึงสมัยของเขา
 นิทเช่จึงมีพันธกิจที่จะชักชวนให้มนุษย์
มุ่งพัฒนาตนไปสู่ความเป็น >> อภิมนุษย์

19.  โพรมีธีอุส เป้ นยักษ์ไตตันในเทพนิยาย
กรีกโบราณ เขาขโมยไฟจากสวรรค์ลง
มาเพื่อเป็นประโยชน์แก่มนุษย์ในโลก
และได้สอนให้มนุษย์ใช้ไฟ
 เขาถูกลงโทษจากจอมเทพ ZEUS โดย
ถูกมัดล่ามไว้กับหิน และมีเหยี่ยวมาจิก
กินตับของเขาทุกวันอย่างทุกข์ทรมาน
 คุณคิดว่า >> ทาไม นิทเช่จึงมองว่า
โพรมีธีอุส เป็นผู้มีชีวิตที่แท้ ??? ^___^

20.  นิทเช่ มีคาตอบสาหรับปัญหาของมนุษย์ไว้เป็น ๓ ขั้นตอน
 1. THE WILL TO POWER
 2. THE OVERMAN
 3. THE ETERNAL RECURRENCE

21.  โชเปนเฮาเออร์ >> พลังเจตจานง (The Will to Live) เป็นความจริงสูงสุด
ที่เป็นพลังมืดบอด เป็นพลังแห่งกิเลสตัณหาที่ทาให้ทุกสิ่งเคลื่อนไหวไป
ตามมัน >> ชีวิตมนุษย์เป็นการต่อสู้ดิ้นรนทะยานอยากของกิเลสตัณหา
อยู่ตลอดเวลา
 นิทเช่ >> เห็นด้วยว่า The Will เป็นสิ่งสูงสุดของโลกและจักรวาล แต่เขา
ไม่เห็นด้วยว่า ชีวิตจะเป็นที่สุด หรือ จุดหมายปลายทางของ The Will
(The Will to Live)
 พลังของ The Will น่าจะมีจุดหมายที่สูงกว่าสิ่งที่ปรากฏอยู่ในโลก
 จุดหมายนั้น คือ อะไร ??

22.  นิทเช่มีความหวังอยู่ลึกๆว่า >> โลกจะ
ก่อให้เกิดชีวิตในรูปแบบที่สูงขึ้น หรือ ดีขึ้น
กว่าเดิม
 การทาให้รูปแบบของชีวิตดีขึ้นกว่าเดิมนั้น เป็น
หน้าที่ของมนุษย์เอง ไม่ใช่หน้าที่ของ GOD
หรือ ธรรมชาติใดๆ
 นั่นคือ >> มนุษย์แต่ละคนจะต้องยืนยันหรือทา
ให้ The Will to Power ของเขาแข็งแรงมากขึ้น
นี่เป็นการท้าทายมนุษย์
 Thus Spoke Zarathustra >> The Will to Power
คือ พลังการสร้างสรรค์ โดยคนจะต้องผ่าน
ขั้นตอนของชีวิตที่ยากลาบากและเจ็บปวด และ
ต้องใช้ความพยายามอย่างหนักเป็นพิเศษ

23.  The Will หมายถึง การรวมพลังจิตใจทุกๆ อย่างเข้าด้วยกัน และ
เป็นพลังที่มีจุดหมาย คือ การดิ้นรนต่อสู้เพื่อการเป็นมนุษย์ที่
สมบูรณ์แท้จริงภายในตัวเอง
 การพยายามเป็นตัวของตัวเองอย่างแท้จริงนั้น จะทาให้เขาเป็น
อิสระจากอุปสรรคต่างๆ ที่คอยขัดขวางการสร้างสรรค์ของตัวเขา
เอง และที่คอยขัดขวางการเป็นธรรมชาติที่แท้จริงของตัวเขาเอง
 Power ที่นิทเช่สรรเสริญที่สุด คือ อานาจแห่งการเอาชนะ หรือ
ควบคุมตนเอง ควบคุมจิตใจของตนไม่ให้อยู่ในอานาจฝ่ายต่า >>
คุณลักษณะของ The Overman
 เจตจานงที่จะมีอานาจ (The Will to Power) >> เป็นพลังผลักดันให้
มนุษย์พัฒนาตัวเองเพื่อก้าวไปสู่ความเจริญข้างหน้า >> ใช้เสรีภาพ
ที่จะทาตามเจตจานงอย่างเป็นตัวเองและสร้างสรรค์ >> อภิมนุษย์

24. The Overman >> >> อภิมนุษย์ >> คนในอุดมคติ
The Higher man
The Overman >> ผลผลิตในการเอาชนะตัวเอง
ของคน (self overcoming) เป็นการศึกษาหา
ความรู้ให้กับตัวเองเพื่อก้าวไปสู่ความเป็นเลิศ
(greatness) ในสิ่งต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่โลก,
ต่อแผ่นดิน และมนุษยชาติทั้งปวงในโลกนี้
ยุคของ The Overman ยังมาไม่ถึง >> The
Overman เป็นยุคของมนุษย์ในอนาคตที่จะ
พัฒนาตนเองไปถึง

25. การเป็น The Overman ไม่สามารถอาศัยเหตุอัศจรรย์เหนือ
ธรรมชาติใดๆ >> แต่ต้องอาศัยความสาเร็จอันเกิดจากการ
เอาชนะตนเองอย่างสร้างสรรค์ของ The Will to Power ที่
แข็งแกร่ง อดทน พากเพียรเท่านั้น
The Overman และ The Will to Power อันแข็งแกร่งจะได้ทาการ
ปรับปรุงพัฒนาโลก ให้มีความเจริญสูงสุด มีสิ่งใหม่ๆ เกิดขึ้นกับ
มนุษยชาติ
The Overman จะสามารถเอาชนะฝูงชน (Mass Man) ได้ในที่สุด >

26.  The Overman มีความคิดสร้างสรรค์ ที่จะสร้างความ
เจริญใหม่ๆ ต่างๆ ให้แก่โลก และเพื่อนมนุษย์ โดย
ยอมอุทิศชีวิตของตัวเองให้กับภารกิจในการทาให้ชีวิต
ในโลกมีความเจริญงอกงามขึ้น โดยไม่ย่อท้อต่อ
อุปสรรค ความยากลาบาก หรือความทุกข์ทรมานใดๆ
และไม่จานนต่อกรอบความคิด ประเพณีใดๆ ของ
สังคมและคนส่วนใหญ่
 นิทเช่ ถือว่า The Overman เป็นความหวังสูงสุดของโลก
>> เพราะ The Overman รักชีวิตในโลกนี้ และอุทิศสละ
ชีวิตเพื่อความเจริญก้าวหน้าของโลกนี้
 The Overman จะเป็นผู้สร้างสรรค์ศีลธรรมของผู้นา
(Master morality) เป็นผู้ทาให้ศีลธรรมเข้าสู่ยุคของการ
พัฒนาสร้างสรรค์อย่างแท้จริง

27. Mass man >> เป็นคนทั่วไปในสังคม ที่ไม่ยึดมั่นหรือนับถือศาสนา
ด้วยความจริงใจ (ที่มาของคาว่า God is dead) ไม่ยึดถือคุณธรรม
ความดี >> ทาสิ่งที่มุ่งความสุขสบาย ความมั่นคง ปลอดภัยของ
ตนเอง
Mass man ไม่มีพลังสร้างสรรค์ ชอบทาตัวกลมกลืนกับคนอื่นๆใน
สังคม ยอมรับและทาตามความคิดของคนส่วนใหญ่ ละทิ้งเสรีภาพ
ของตน เพียงเพื่อให้รู้สึกปลอดภัยและอบอุ่น
Mass man จะยอมตนเป็นเบี้ยล่างของผู้มีอานาจต่างๆ เพื่อจะได้
หลบหลีกความรับผิดชอบในการสร้างคุณค่าของศีลธรรมด้วยตนเอง
เพราะไม่สามารถพึ่งศาสนาได้อีกต่อไป

28. The Eternal Recurrence >> การเวียนว่ายตายเกิดของชีวิตอย่าง
เป็นนิรันดร์ >> “การกลับมาซ้าเดิมของชีวิต”
นิทเช่ เชื่อว่า วิถีของโลกหลังเวลาใดเวลาหนึ่งที่กาหนด จะ
กลับมาสู่ขณะเดิมในรูปของวงกลมวัฏฏะ >> ชีวิตของมนุษย์ใน
ทุกๆ ขณะเวลาจะกลับมาซ้าเดิมชั่วนิรันดร์
นิทเช่ เชื่อว่า ในจักรวาลทั้งหมดมีปริมาณพลัง (power quanta)
ตายตัว ไม่มีการเปลี่ยนแปลง พลังเดิมย่อมแสดงพลัง
เหมือนเดิมไม่เปลี่ยนแปลง เมื่อสิ้นพลังครั้งหนึ่งๆ แล้ว ก็จะ
เริ่มต้นใหม่เรื่อยไปไม่รู้จบ

29. ความคิดเรื่องการกลับมาซ้าเดิมของชีวิต อาจทาให้เกิดการตี
คุณค่าของชีวิตและศีลธรรมใหม่ให้ต่างไปจากเดิม >> ต้องการ
ยกย่องชีวิตของคนในโลกนี้ ยกย่องการต่อสู้เพื่อที่จะเป็นคนดี
ที่สุดในโลกนี้ด้วยตนเองโดยไม่ต้องพึ่งพาอานาจของ GOD หรือ
กฎเกณฑ์สังคม
Eternal Recurrence >> เน้นความสาคัญสูงสุดของการเป็นตัว
ของตัวเองในชีวิตนี้ คนจะต้องตัดสินใจทั้งหมดด้วยตัวของเขา
เองในทุกๆ อย่างที่เขาต้องการทา
เวลาจะทาสิ่งใด ให้ถามตัวเองก่อนว่า เป็นสิ่งที่เขาปรารถนาที่
จะทาอีกนับครั้งไม่ถ้วนหรือในทุกชีวิตหรือไม่
คนควรจะยินดีในการเป็นตัวของตัวเอง ยินดีในโชคชะตาทุกอย่างของ
เขา ทั้งๆ ที่เขาจะต้องทาสิ่งเดิมอีกชั่วกัลปาวสาน

30.  เป็นเรื่องราวสุดเพี้ยนของนักพยากรณ์
อากาศคนหนึ่งที่มีความเบื่อหน่ายกับชีวิต
ของตัวเอง แถมยังต้องมาพบว่าตัวเองติด
อยู่ในวันฉลองเทศกาลวันกราวด์ฮ็อก
(Groundhog Day) ที่ไม่ว่าจะตื่นมากี่ครั้ง
ต่อกี่ครั้ง ก็ยังคงเป็นวันเดิม ช่วงเวลาเดิม
ผู้คนมากมายที่พบเจอก็เป็นคน ๆ เดิม
แถมยังมีเหตุการณ์ที่เหมือนเดิมซ้าไปซ้า
มาอีกต่างหาก และเรื่องคาใจกับการ
แอบปิ๊งนางเอก ซึ่งนี่เองเป็นกุญแจสาคัญ
ที่ทาให้เขาสามารถหลุดพ้นจากวังวันของ
Groundhog Day ไปได้ในที่สุด

31. นิทเช่ กล่าวว่า >> สูตรแห่งความยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติ คือ
Amor Fati >> อย่าตั้งความปรารถนาอย่างอื่นที่ไม่ได้มีอยู่ใน
ปัจจุบัน และที่ไม่ได้มีอยู่ในอนาคต ดังนั้น มนุษย์จะต้องมีชีวิต
อยู่อย่างที่ตัวเขาตั้งความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่เหมือนเดิม คือ
อยู่ในโลกนี้
ชีวิตนี้ คือ ชีวิตนิรันดร์ของตัวท่านเอง
Zarathustra >> “ข้าพเจ้าจะเกิดมาใหม่อีก พร้อมด้วยกับพระ
อาทิตย์, โลก , นกอินทรีย์ และงู ข้าพเจ้าไม่ได้เกิดมาในชีวิตใหม่
ไม่ได้เกิดมาในชีวิตที่ดีขึ้น แต่ข้าพเจ้าจะกลับมาครั้งแล้วครั้งเล่า
...และจะสอนเรื่องเดิม คือ Eternal recurrence ของสิ่งต่างๆใน
โลก”

32. การปรากฏตัวของ The Overman และผลงานสร้างสรรค์
ของเขาเท่านั้น ที่นับได้ว่าเป็นการสร้างประวัติศาสตร์ของ
โลกอย่างแท้จริง / ถ้าไม่มี The Overman โลกมนุษย์จะมีแต่
ความสิ้นหวังเท่านั้น
นิทเช่ >> สิ่งที่สาคัญที่สุดของการเป็นมนุษย์ก็คือ การอยู่
เป็นอิสระของปัจเจกชน ถ้าปัจเจกชนไม่สามารถมีเสรีภาพ
ได้ หรือไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้ นั่นคือ >>
การล้มเหลวที่จะเป็นมนุษย์ นั่นเอง

33. คนและสังคมปัจจุบันทาเสมือนว่า พระ
เจ้าได้ตายไปแล้ว...ถึงเวลาที่เราจะต้อง
สร้างคุณค่าให้กับตัวเราเอง
ชีวิตที่มีค่า...คือ ชีวิตที่พัฒนาความ
แข็งแกร่งและความพร้อมที่จะเผชิญ
ความเจ็บปวดของชีวิตอันเนื่องมาจาก
ความมีอยู่ของตนอย่างกล้าหาญและ
เป็นจริง >> มุ่งไปสู่ความเป็น อภิมนุษย์

35.  ศ.ดร. กีรติ บุญเจือ ได้วิเคราะห์ แนวคิด GOD IS DEAD ของ นิทเช่
เป็น 3 นัยยะ
 1. นิทเช่ เชื่อว่าพระเจ้าไม่ได้มีจริง พระเจ้ามีอยู่ตราบเท่าที่มนุษย์มี
ความเชื่อเท่านั้น คนส่วนมากไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างที่คนสมัยก่อนเชื่อ
กัน คนเริ่มเปลี่ยนวิธีคิดแบบวิทยาศาสตร์ พวกเขามีส่วนฆ่าพระเจ้า
ทั้งสิ้น
 2. พระเจ้าควรตายได้แล้ว เพื่อให้อภิมนุษย์เกิด เขาเชื่อว่าความเชื่อใน
พระเจ้าเป็นอุปสรรคที่สุด ดังนั้นเพื่อให้มนุษย์บรรลุเป้ าหมายของ
ตนเอง จาเป็นต้องปล่อยให้พระเจ้าตายไป
 3. ชาวคริสต์ที่นับถือพระเจ้าตามใจตนเอง โดยปราศจากศรัทธาที่
แท้จริง ไม่เข้าใจ และไม่ปฏิบัติตามเจตนาอันแท้จริงของพระเจ้า อ้าง
พระเจ้าในการเบียดเบียนกันและกัน >>m พวกเขาได้ชื่อว่าเป็นผู้ฆ่าพระ
เจ้า

38. ดาวน์โหลดไฟล์นี้ได้ที่
www.philosophychicchic.com
สนุกกับการเรียนรู้ปรัชญาและศาสนาแบบชิคๆ เคียงคู่รอยยิ้ม