يتناول هذا المستند نظريات التعلم، مع تركيز خاص على نظرية الجشطلت التي تسلط الضوء على أهمية الإدراك والتنظيم في عملية التعلم. تتضمن النظرية مبادئ رئيسية تشمل التعلم الحسي، والتعلم من خلال التجارب، والتفاعل مع المتغيرات المحيطة للنجاح في حل المشكلات. كما تتضمن تجارب توضح كيفية فهم السلوكيات وتطبيق نظريات التعلم في سياقات مختلفة.

1. KINGDOM OF SAUDI ARABIA
Ministry of Higher Education
KING ABDULAZIZ UNIVERSITY
‫التربية‬ ‫كلية‬
‫التربوي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ ‫قسم‬
‫المقرر‬ ‫مسمى‬:‫التربوي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬
‫نتعلم؟‬ ‫كيف‬
‫بـاالستبصار‬ ‫التعلم‬ ‫نظرية‬
‫أو‬«‫الجشطلت‬»
‫أو‬«‫المجال‬ ‫نظرية‬»
‫أو‬«‫المفاجئ‬ ‫الحل‬»
‫أو‬«‫الكلية‬ ‫النظرية‬»
‫إعداد‬
‫د‬.‫الدن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫سامية‬
1435/1434‫هـ‬

2. 1-‫إيفان‬‫بتروفيتش‬‫بافلوف‬2-‫إدوارد‬‫لي‬‫ثورندايك‬
3-‫ألبرت‬‫باندورا‬
ً‫ال‬‫أو‬-
‫السلوكية‬
Behavioral Theories
3-‫جان‬‫بياجيه‬
2-‫ولفجانج‬‫كوهلر‬
‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬-
‫العقلي‬ ‫البناء‬
Cognitive Constructivist Theories
‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬-
‫االتصال‬/‫تعلم‬‫إلكتروني‬
e - Learning
‫التعـــــــــلم‬ ‫نظريــــــات‬
1-‫ماكس‬‫فرتهيمر‬

3. ‫نظرية‬‫باالستبصار‬ ‫التعلم‬(‫الجشطلت‬)The Gestalt
‫ماكس‬‫فرتهيمر‬
‫كيرت‬‫كوفكا‬

4. ‫تعريف‬‫مفهوم‬‫الجشطلت‬:
‫الجشـطلت‬:‫تعني‬«‫أو‬ ‫صيغة‬‫شــكل‬‫أو‬‫نمـوذج‬»‫يمـكن‬ ‫ًا‬‫ض‬‫وأي‬‫أن‬‫أنــها‬ ‫نقـول‬
«‫متكامل‬ ٌّ‫ل‬‫ك‬»‫الجزيئات‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬ً‫ل‬‫متكام‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫موق‬ ‫ن‬ ِّ‫كو‬ُ‫ت‬.
‫نظـرية‬ ‫وتعتمـد‬‫الجشـطلت‬‫على‬‫هـو‬ ‫هـام‬ ‫مبـدأ‬«‫اإلدراك‬»،‫هـو‬ ‫واإلدراك‬
«‫معنى‬ ‫لها‬ ‫خبرات‬ ‫في‬ ‫الحسية‬ ‫المدخلت‬ ‫تنظيم‬ ‫عملية‬».
‫تعريف‬ ‫ـ‬ً‫ال‬‫أو‬«‫الجشطلت‬»

6. ‫اـ‬ً‫ي‬‫ثان‬‫نظرية‬ ‫خصائص‬ ‫أهم‬‫الجشطلت‬
1‫ـ‬‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫التعلم‬‫الحسي‬ ‫اإلدراك‬،‫كات‬َ‫المدر‬ ‫فكل‬‫الحواس‬ ‫بواسطة‬ ‫تتم‬ ‫الذاكرة‬ ‫في‬.
2-‫ــتعلم‬‫ـ‬‫ال‬‫ــو‬‫ـ‬‫ه‬‫ممة‬‫م‬‫لي‬ ‫الدا‬ ‫ممات‬‫م‬‫للعتق‬ ‫ممم‬‫م‬‫الفه‬‫ــكل‬‫ـ‬‫المش‬ ‫ــك‬‫ـ‬‫الموق‬ ‫ــي‬‫ـ‬‫ف‬«‫ــار‬‫ـ‬‫االستبص‬»‫ــيس‬‫ـ‬‫ول‬
‫ا‬ً‫ارتباط‬.
3-‫مار‬‫م‬‫االستبص‬‫ـادة‬‫ـ‬‫رع‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫وتجن‬ ‫ـلة‬‫ـ‬‫فاش‬ ‫ـاوالت‬‫ـ‬‫مح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـحيا‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫للح‬ ‫ـائي‬‫ـ‬‫فج‬ ‫ردراك‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬
‫األخطاء‬.
4-‫على‬ ‫باالستبصار‬ ‫التعلم‬ ‫على‬ ‫الفرد‬ ‫قدرة‬ ‫تتوقك‬«‫للموقف‬ ‫اإلدراكي‬ ‫المجال‬ ‫تنظيم‬».
5-‫يج‬ ‫الموقك‬ ‫عناصر‬‫أن‬‫في‬ ‫تكون‬‫إدراك‬ ‫مجال‬‫الفرد‬.
6-‫يمكن‬‫التعلم‬ ‫أثر‬ ‫انتقال‬‫األول‬ ‫للموقك‬ ‫مشابهة‬ ‫أخرى‬ ‫مواقك‬ ‫في‬(‫السابقة‬ ‫الخبرة‬.)
7-‫احتمالية‬‫انطفاء‬‫أو‬‫باالستبصار‬ ‫التعلم‬ ‫نسيان‬‫ضعيفة‬‫ا‬ً‫د‬‫ج‬.

7. ‫نظرية‬ ‫تجارب‬ ‫اـ‬ً‫ث‬‫ثال‬‫الجشطلت‬‫وشروطها‬
‫راعت‬‫الجشطلت‬‫الشروط‬ ‫التجار‬ ‫تصميم‬ ‫عند‬‫التالية‬:
1-‫للحيوان‬ ‫وظاهرة‬ ‫واضحة‬ ‫المشكلة‬ ‫عناصر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬.
2-‫الحيوان‬ ‫عند‬ ‫الدافعية‬ ‫يثير‬ ‫أن‬(‫جائع‬ ‫قرد‬.)
3-‫الحركات‬ ‫تكون‬ ‫أن‬‫المؤدية‬‫قدرة‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫للحل‬‫الحيوان‬‫الطبيعية‬.
‫أ‬-‫نظرية‬ ‫تجارب‬ ‫شروط‬‫الجشطلت‬

8. ‫ب‬-‫تجارب‬‫نظرية‬‫الجشطلت‬

16. 2-‫العصا‬ ‫تجربة‬

17. ‫قام‬‫كوهلر‬‫خارج‬ ‫ووضع‬ ‫قفص‬ ‫داخل‬ ‫ووضعه‬ ‫الجائعة‬ ‫القردة‬ ‫أحد‬ ‫بإحضار‬
‫ـص‬‫ـ‬‫القف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ووض‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫الم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـابع‬‫ـ‬‫أص‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وف‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫القف‬
‫طويلة‬ ‫عصا‬.

18. ‫عليه‬ ‫الحصول‬ ‫حاول‬ ‫فإنه‬ ‫الموز‬ ‫وأمامه‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جائ‬ ‫القرد‬ ‫كان‬ ‫ولما‬
‫نصيبه‬ ‫من‬ ‫الفشل‬ ‫وكان‬ ‫ومرة‬ ‫مرة‬ ‫فحاول‬ ‫له‬ُ‫تط‬ ‫لم‬ ‫يده‬ ‫أن‬ ‫رال‬.

19. ‫وتناولها‬ ‫العصا‬ ‫نحو‬ ‫تحرك‬ ‫فجأة‬ ‫ثم‬ ‫للموز‬ ‫ا‬ً‫ناظر‬ ‫فجلس‬.

20. ‫الموز‬ ‫بها‬ ‫جذ‬ ‫ثم‬.

21. ‫د‬َّ‫ق‬‫ع‬‫كوهلر‬‫النيم‬ ‫عليش‬ ‫جربرجيل‬ ‫ب‬ ‫ققي‬ ‫قليال‬ ‫الموقف‬(‫سيلا‬)-‫أذكيش‬
‫ي‬‫ي‬‫لال‬ ‫ال‬ ‫يرا‬‫ي‬‫الق‬ ‫يد‬‫ي‬‫م‬ ‫ي‬‫ي‬ ‫لد‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬-‫ي‬‫ي‬ ‫و‬ ‫يوا‬‫ي‬‫العال‬ ‫يد‬‫ي‬‫م‬ ‫يل‬‫ي‬‫رال‬ ‫يف‬‫ي‬‫الموق‬ ‫ي‬‫ي‬‫وك‬ ،
‫تالد‬ ‫عص‬‫يو‬ ‫المو‬ ‫الميوض‬ ‫اليش‬ ‫يوى‬ ‫للو‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫ج‬ ‫هيام‬ ‫ج‬ ‫ااخي‬ ‫مبوقرالد‬
‫لي‬ ‫الر‬ ‫النعو‬ ‫علش‬ ‫الربرجل‬ ‫ت‬ ‫جر‬ُ‫أ‬ ‫وقد‬ ،‫القفص‬ ‫رج‬ ‫خ‬:

22. ‫القفيص‬ ‫رج‬ ‫خي‬ ‫الميوض‬ ‫وكي‬ ،‫القفص‬ ‫ااخ‬ ‫وس‬ ‫ومع‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫النم‬ ‫ك‬
‫القفص‬ ‫ااخ‬ ‫وجد‬ ‫و‬ ، ‫م‬ ‫أم‬‫تالد‬ ‫عص‬‫عصي‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫تن‬ ‫أ‬ ‫منيد‬ ‫مبيوقرالد‬
‫لل‬ ‫طو‬ ‫واحد‬.

23. ‫القفيص‬ ‫رج‬ ‫خي‬ ‫يدج‬ ‫جميد‬ ‫الميوض‬ ‫عليش‬ ‫العصيوى‬ ‫النم‬ ‫وى‬ ‫ح‬ ‫ولقد‬
‫ذلك‬ ‫مد‬ ‫رمند‬ ‫لم‬ ‫لند‬.

24. ‫رحدى‬ ‫وأخذ‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬‫العصـاتين‬‫ـا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫فشـل‬ ‫أنـه‬ ‫رال‬ ‫المـوز‬ ‫بهـا‬ ‫ليجـذ‬
‫ـوى‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المحاول‬ ‫ـير‬‫ـ‬‫مص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يك‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فل‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫األخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫العص‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫واس‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬
‫كسابقتها‬ ‫الفشل‬.

25. ‫بعـد‬ ‫يلعـ‬ ‫أخـذ‬ ‫ثـم‬ ‫والضـي‬ ‫اليـأس‬ ‫مـن‬ ‫حالـة‬ ‫فـي‬ ‫الشمبانزي‬ ‫جلس‬ ‫هذا‬ ‫وعند‬
‫ذلك‬‫بالعصاتين‬‫رحدى‬ ‫وأدخل‬ ‫قام‬ ‫وفجأة‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫العصاتين‬‫فأصـبحتا‬ ‫األخرى‬ ‫في‬
‫طويلة‬ ‫واحدة‬ ‫عصا‬.

26. ‫وأكل‬ ‫الموض‬ ‫جا‬ ‫وجذب‬.

27. ‫أكبر‬ ‫الكل‬
‫الجزء‬ ‫من‬
‫الشكل‬
‫واألرضية‬
‫التقارب‬‫التشابه‬‫الغلق‬‫الشمول‬‫التماثل‬
1234567
‫ا‬ً‫س‬‫خام‬:‫اإلدراكي‬ ‫التنظيم‬ ‫قوانين‬
‫شكل‬(‫أ‬)
0000
× × × ×
0000
× × × ×
‫شكل‬(‫ب‬)
0×0×
0×0×
0×0×
0×0×

28. ‫ردراكنا‬ ‫يسب‬ ‫للكل‬ ‫وردراكنا‬ ‫األجزاء‬ ‫مجموع‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫الكل‬‫لألجزاء‬.
‫وللتوضيا‬‫مستقيمات‬ ‫ثلث‬ ‫وجود‬ ‫نفترض‬‫كالتالي‬:
‫ب‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــ‬ ‫أ‬‫ب‬‫جـ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــ‬‫جـ‬‫أ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــ‬
‫رذا‬‫وليس‬ ‫مثلث‬ ‫شكل‬ ‫تعطى‬ ‫معين‬ ‫بشكل‬ ‫المستقيمات‬ ‫هذه‬ ‫وضعت‬(3)
‫آخر‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫ن‬ ِّ‫تكو‬ ‫بعضها‬ ‫مع‬ ‫األجزاء‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫مستقيمات‬.
‫أ‬
‫ب‬‫جـ‬
‫أي‬‫أن‬‫األجزاء‬‫مع‬‫بعضها‬‫ت‬‫ن‬ ِّ‫كو‬‫شيئ‬‫ا‬‫ر‬ ‫آ‬.
•‫الكل‬=‫مجموع‬‫األجزاء‬+‫كلمة‬‫مثلث‬
•‫الكل‬=(‫أب‬+‫ب‬‫جـ‬+‫جـ‬‫أ‬)+‫المعنى‬
•‫الكل‬‫أكبر‬‫من‬‫مجموع‬‫األجزاء‬‫بمعناه‬
•‫الكل‬=‫مجموع‬‫األجزاء‬+‫معناها‬
1-‫مجموع‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫الكل‬ ‫قانون‬‫أجزائه‬:‫لإلدراك‬ ‫الرئيس‬ ‫القانون‬ ‫هو‬

29. 2‫ـ‬‫الشكل‬ ‫قانون‬Figure))‫واألرضية‬(Back ground:)

30. ‫نـدرك‬ ‫أعـله‬ ‫الرسم‬ ‫ففي‬ ‫كوحدة‬ ‫ك‬َ‫در‬ُ‫ت‬ ‫متقاربة‬ ‫المثيرات‬ ‫كانت‬ ‫رذا‬
‫نقـاط‬ ‫تسـع‬ ‫نـدرك‬ ‫وال‬ ‫منفصـلة‬ ‫أشـكال‬ ‫ثلثة‬.‫علـى‬ ‫سـاعدنا‬ ‫والـذي‬
‫التقار‬ ‫قانون‬ ‫هو‬ ‫الطريقة‬ ‫بهذه‬ ‫اإلدراك‬.
3-‫قانون‬‫التقارب‬:Proximity

31. ‫النين‬ ‫قفيي‬ ،‫رأسيالل‬ ‫أو‬ ‫أققالل‬ ‫فوف‬ ‫قي‬ ‫تنرظم‬ ‫جال‬ ‫المرن‬ ‫المثالرات‬(‫أ‬)
‫ي‬‫ي‬‫جالنم‬ ،‫يل‬‫ي‬‫أققال‬ ‫يفوف‬‫ي‬‫الص‬ ‫ا‬‫يدر‬‫ي‬ُ‫ت‬‫ا‬‫يدر‬‫ي‬ُ‫ت‬‫ين‬‫ي‬‫الن‬ ‫يي‬‫ي‬‫ق‬(‫ب‬)‫يذ‬‫ي‬‫وال‬ ،‫يالل‬‫ي‬‫رأس‬
‫ج‬ ‫الرن‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫هو‬ ‫قل‬ ‫الار‬ ‫جاذج‬ ‫اإلاراا‬ ‫علش‬ ‫عد‬ ‫س‬.
‫شكل‬(‫أ‬)
0000
× × × ×
0000
× × × ×
‫شكل‬(‫ب‬)
0×0×
0×0×
0×0×
0×0×
4-‫التشابه‬ ‫قانون‬:Similarity

32. ‫فــالمربع‬ ‫كاملــة‬ ‫أنهــا‬ ‫رلــى‬ ‫الناقصــة‬ ‫لألشــياء‬ ‫ردراكنــا‬ ‫فــي‬ ‫ــا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫نميــل‬
‫ـلء‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫رل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫نمي‬ ‫ـالنقط‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـومة‬‫ـ‬‫مرس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أنه‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫را‬ ‫ـله‬‫ـ‬‫أع‬ ‫ـدائرة‬‫ـ‬‫وال‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫والمثل‬
‫كامـل‬ ‫ومثلـث‬ ‫ودائرة‬ ‫كمربع‬ ‫وردراكها‬ ‫الفرااات‬.‫علـى‬ ‫سـاعدنا‬ ‫والـذي‬
‫التكميل‬ ‫قانون‬ ‫هو‬ ‫الطريقة‬ ‫بهذه‬ ‫اإلدراك‬.
5-‫التكميل‬ ‫قانون‬(‫الغلق‬:)Closure

33. 6-‫قانون‬‫الشمول‬

34. 7-‫قانون‬‫التماثل‬

35. ‫اآلتي‬ ‫وقق‬ ‫لالمالل‬ ‫الر‬ ‫ل‬ ‫البوا‬ ‫قي‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫السر‬ ‫ج‬ ‫لم‬ ‫الر‬ ‫مد‬ ‫سرفالد‬ ‫أ‬ ‫مند‬:
1-‫يش‬‫ي‬‫عل‬ ‫يد‬‫ي‬‫الرأكال‬‫دور‬‫واإلدراك‬ ‫مم‬‫م‬‫الفه‬‫يي‬‫ي‬‫ق‬‫يي‬‫ي‬‫الر‬ ‫يل‬‫ي‬‫قلال‬ ‫ال‬ ‫رات‬ ‫ي‬‫ي‬‫الما‬ ‫يل‬‫ي‬‫تنمال‬‫ي‬‫ي‬‫ا‬ ‫ترال‬‫يل‬‫ي‬‫عملال‬
‫الررجو‬ ‫النمو‬‫ر‬ ‫واالسرظا‬ ‫العفظ‬ ‫مد‬ ‫جدال‬ ‫ب‬ ‫للا‬.
2-‫الصغار‬ ‫لألطفال‬ ‫والكتابة‬ ‫القراءة‬ ‫تعليم‬‫فه‬ ‫حالث‬ ،‫ات‬‫النلاليل‬ ‫قيل‬ ‫الار‬‫جيدال‬‫ميد‬
‫والعروف‬ ‫وات‬ ‫األ‬ ‫ثم‬ ‫ت‬ ‫لنلم‬ ‫ج‬ ‫دء‬ ‫ال‬ ‫أ‬ ،‫ئالل‬ ‫الب‬ ‫قل‬ ‫الار‬.
3-‫قي‬ ‫النلالل‬ ‫ل‬ ‫النظر‬ ‫تسرخدب‬‫مما‬ ‫موضموع‬ ‫عمرو‬ ‫خطموات‬ ‫تقمديم‬‫الوحيد‬ ‫قايم‬ ‫لرسياال‬
‫النلالل‬‫و‬ ‫للمو‬.
4-‫ييل‬‫ي‬‫النلال‬ ‫ييل‬‫ي‬‫ق‬ ‫الار‬ ‫ييرخدب‬‫ي‬‫تس‬‫ممر‬‫م‬‫التعبي‬ ‫ممي‬‫م‬‫ف‬‫ممي‬‫م‬‫الفن‬‫يي‬‫ي‬‫الن‬ ‫أ‬ ‫ييد‬‫ي‬‫ب‬ ‫ييث‬‫ي‬‫حال‬‫ق‬ ‫يي‬‫ي‬‫س‬،‫ء‬ ‫يي‬‫ي‬‫الب‬
‫النلي‬ ‫واإلاراا‬‫لالل‬ ‫البم‬ ‫الصور‬ ‫د‬ ‫تنو‬ ‫قي‬ ‫ؤثر‬‫و‬ ‫للمو‬‫عليش‬ ‫رميد‬ ‫لرسيم‬ ‫ق‬ ،
‫ج‬ ‫لردر‬ ‫ج‬ ‫اء‬ ‫واألج‬ ‫ال‬ ‫الرف‬ ‫الح‬ ‫تو‬ ‫ثم‬ ‫الاالن‬ ‫رسم‬.
5-‫الرفنالر‬ ‫رمد‬‫المشكالت‬ ‫حل‬ ‫في‬‫النلالل‬ ‫ل‬ ‫النظر‬ ‫سرخداب‬ ‫ج‬‫حصير‬ ‫علش‬‫النليي‬ ‫ى‬ ‫المبي‬
،‫للمننلل‬‫الع‬ ‫الش‬ ‫تو‬ ‫الري‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫قام‬ ‫قي‬ ‫هذا‬ ‫عد‬ ‫س‬ ‫و‬.
‫اـ‬‫سادس‬‫باالستبصار‬ ‫التعلم‬ ‫لنظرية‬ ‫التربوية‬ ‫التطبيقات‬

36. 1-‫ربراهيم‬‫وجيه‬‫وتطبيقاته‬ ‫ونظرياته‬ ‫أسسه‬ ‫التعلم‬:‫مكتبة‬‫األنجلو‬‫القاهرة‬ ‫المصرية‬1992.
2-‫جابرعبد‬‫الحميد‬‫جابر‬‫التعلم‬ ‫سيكولوجيا‬‫القاهرة‬ ‫العربية‬ ‫النهضة‬ ‫دار‬1982.
3-‫صالا‬‫محمد‬‫جادو‬ ‫أبو‬‫التربوي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬‫عمان‬ ‫المسيرة‬ ‫دار‬1418.
4-‫وآخرون‬ ‫منصور‬ ‫المجيد‬ ‫عبد‬‫التربوي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬‫جدة‬ ‫العبيكان‬ ‫مكتبة‬2000.
5-‫عبد‬‫المجيد‬‫نشواتي‬‫التربوي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬‫دمش‬ ‫العالمية‬ ‫الرسالة‬ ‫دار‬2005.
6-‫فؤاد‬‫أبو‬‫وأمال‬ ‫حط‬‫صاد‬‫التربوي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬‫األنجلو‬‫القاهرة‬ ‫المصرية‬2004.
7-‫محمد‬‫مصطفى‬‫زيدان‬‫التربوية‬ ‫وتطبيقاتها‬ ‫التعلم‬ ‫نظريات‬‫جده‬ ‫الشرو‬ ‫دار‬1982.
8-‫قطامي‬ ‫يوسك‬‫والتفكير‬ ‫التربوي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬‫الكويت‬ ‫الفلح‬ ‫مكتبة‬2005.
‫المحاضرة‬ ‫مراجع‬