القاعدة في علم الصرف، فرض المعنى و تشكلات الواقع د. جاسم صادق غالب الموسوي، جامعة البصرة، العراق لقد تقصدنا في البحث الموسوم بـ(القاعدة في علم الصرف ، فرض المعنى وتشكلات الواقع) تحقيق هدفٍ مركزي هو أن نستنطق المقاييس التي تساعد على بناء القاعدة الصرفية ، التي يمكن إرجاعها – من وجهة نظرنا – إلى عاملين هما : المعنى والواقع ، ونحن بصدد رصد المعايير الصحيحة لبناء أي قاعدة في أي علم ، يضاف إليها المعايير الفنية التي سكت عنها البحث آملاً أن تبحث من لدن باحث آخر. لقد ترتب عن التصورات النظرية والتطبيقية المبتنية في البحث أن الواقع الاعتباري له سلطة في إقناع المتلقين للخطاب الصرفي قبولاً أو رفضاً في تشكيل القاعدة الصرفية، …… @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ إعلان المؤتمر الدولي السنوي الرابع حول القضايا الراهنة #للغات، #علم_اللغة، #الترجمة و #الأدب (1-2 فبرایر2020/ ایران-الأهواز) ندعو جميع الباحثين و الأكاديميين لتقدیم ابحاثهم باحدی اللغات التالیة: #العربیة، #الفارسیة و #الإنجلیزیة. لمزيد من المعلومات، الرجاء زيارة موقعنا: WWW.LLLD.IR

1. ‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫الثالث‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬WWW.LLLD.IR)،)
13‫و‬ ‫يناير‬3‫اير‬‫رب‬‫ف‬9132،‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ،‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
1
‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫تشالكت‬ ‫و‬ ‫املعىن‬ ‫فرض‬ ،‫لرصف‬‫ا‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫القاعدة‬
،‫املوسوي‬ ‫لب‬‫ا‬‫غ‬ ‫صادق‬ ‫جامس‬ .‫د‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ،‫البرصة‬ ‫جامعة‬
‫امللخص‬
‫اليت‬ ‫املقاييس‬ ‫نستنطق‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫هو‬ ‫مركزي‬ ٍ‫هدف‬ ‫حتقيق‬ )‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫تشالكت‬‫و‬ ‫املعىن‬ ‫فرض‬ ، ‫الرصف‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫بـ(القاعدة‬ ‫املوسوم‬ ‫البحث‬ ‫يف‬ ‫تقصدان‬ ‫لقد‬‫ت‬‫ساعد‬
‫بناء‬ ‫عىل‬‫رجاعها‬‫ا‬ ‫ميكن‬ ‫اليت‬ ، ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬–‫نظران‬ ‫وهجة‬ ‫من‬–‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫لبناء‬ ‫الصحيحة‬ ‫املعايري‬ ‫رصد‬ ‫بصدد‬ ‫وحنن‬ ، ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫املعىن‬ : ‫هام‬ ‫عاملني‬ ‫ىل‬‫ا‬‫قاعدة‬
‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫التصورات‬ ‫عن‬ ‫تب‬‫ر‬‫ت‬ ‫لقد‬ .‫خر‬‫أ‬ ‫ابحث‬ ‫دلن‬ ‫من‬ ‫تبحث‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ً‫ال‬‫م‬‫أ‬ ‫البحث‬ ‫عهنا‬ ‫سكت‬ ‫اليت‬ ‫الفنية‬ ‫املعايري‬ ‫لهيا‬‫ا‬ ‫يضاف‬ ، ‫عمل‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬‫ت‬‫بتنية‬‫مل‬‫ا‬ ‫بيقية‬‫ط‬
‫اض‬‫رت‬‫اف‬ ‫يف‬ ‫كام‬ ، ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫فض‬‫ر‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ً‫ال‬‫قبو‬ ‫الرصيف‬ ‫للخطاب‬ ‫املتلقني‬ ‫قناع‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫سلطة‬ ‫هل‬ ‫الاعتباري‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫البحث‬ ‫يف‬‫ا‬‫اذلهنية‬ ‫يه‬‫و‬‫سيب‬ ‫ت‬
‫البنا‬ ‫محمكة‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫همام‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫ن‬‫ا‬ . ‫الاعتباري‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫بناه‬ ‫ما‬ ‫لغري‬ ‫الابنية‬ ‫بعض‬ ‫دالةل‬ ‫لبناء‬‫حمت‬ ‫بة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫اىل‬ ‫خضعت‬ ‫قد‬ ‫هنا‬‫فا‬ ‫ء‬‫الاعتباري‬ ‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫مكة‬
‫وهام‬ ‫؛‬ ‫خاصة‬ ‫بصـورة‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫للقاعدة‬‫و‬ ‫عامـة‬ ‫بصوة‬ ‫للغة‬ ‫املنتج‬–‫لقاعدة‬‫ا‬‫و‬ ‫للغة‬‫ا‬–‫تف‬‫و‬ . ‫الاجامتع‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫اتيجيات‬‫رت‬‫اس‬ ‫مضن‬ ‫يف‬ ‫نشئت‬‫أ‬‫أ‬ ‫قد‬‫تكل‬ ‫بنا‬ ‫يض‬
‫التصورات‬–ً‫ا‬‫يض‬‫أ‬‫أ‬-‫يشلكه‬ ‫اذلي‬ ‫ثري‬‫أ‬‫أ‬‫الت‬ ‫مدى‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫عادة‬‫ا‬ ‫رضورة‬ ‫ىل‬‫ا‬‫مل‬‫ا‬ ‫ليدي‬‫و‬‫الت‬ ‫اط‬‫ر‬‫ف‬‫اال‬ ‫ملناهضة‬ ‫؛‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫نتاج‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫املعىن‬‫لتشكيل‬ ‫متل‬
‫يقومان‬ ‫الذلين‬ ، ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫للمعىن‬ ‫رهينة‬ ‫القاعدة‬ ‫وظيفة‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫متثل‬‫ت‬ ‫منجزة‬ ‫مضنية‬ ‫نتيجة‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫التصورات‬ ‫تكل‬ ‫مر‬‫أ‬‫أ‬ ‫يقودان‬‫و‬ . ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫نظمة‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫وظائف‬ ‫ثالث‬
‫الثالث‬‫و‬ ، ‫الكشف‬ ‫نية‬‫ا‬‫الث‬‫و‬ ، ‫البناء‬ ‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫؛‬‫فعال‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫وفق‬ ‫عىل‬ ‫نية‬‫ا‬‫الانس‬ ‫العلوم‬ ‫يف‬ ‫القاعدة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫نية‬‫اك‬‫م‬‫ا‬ ‫ىل‬‫ا‬ ً‫ا‬‫مضن‬ ‫البحث‬ ‫ملح‬‫أ‬‫أ‬ . ‫فض‬‫ر‬‫ال‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫القبول‬ ‫ة‬
‫عد‬ُ‫ب‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫تمت‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫.بعد‬ ‫مية‬‫لسل‬‫ا‬ ‫النتاجئ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫الوصول‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املعريف‬ ‫النظام‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬ ‫التداويل‬ ‫البعد‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫جل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫؛‬ ‫الالكم‬‫ي‬..‫التلق‬‫و‬ ‫نتاج‬‫اال‬
‫املقدمة‬
‫يضطل‬ ً‫ا‬‫ز‬َ‫ج‬‫ن‬ُ‫م‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫التلفظ‬ ‫اكن‬ ‫ذا‬‫ا‬‫اخلاريج‬ ‫العامل‬ ‫وقائع‬ ‫بوصف‬ ‫ع‬َ‫ل‬‫ا‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫ذكل‬ ‫لنا‬ ‫زي‬ ُ‫املرجع،ُي‬‫و‬ ‫املعىن‬ ‫بني‬ ً‫ا‬‫اصلي‬‫و‬‫ت‬ ً‫ء‬‫بنا‬ ‫ث‬ِ‫د‬ ُ‫ُي‬ ‫نه‬‫فا‬ ،‫ع‬‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬‫و‬،‫املعىن‬ ‫ن‬
‫تعامل؛‬‫الاس‬ ‫عن‬‫ابملعىن‬ ‫املقرتن‬ ‫البياين‬ ‫لفعل‬‫اب‬ ُ‫ر‬َ‫يسو‬ .‫اقع‬‫و‬ ‫معطى‬ ‫مضن‬ ‫يف‬ ‫امللفوظات‬ ‫اسة‬‫ر‬‫بد‬ ‫يتعلق‬ ‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬. ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫علوم‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫نقرتح‬ ‫عندما‬ ً‫ال‬‫معقو‬ ‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يبدو‬ ‫وال‬–‫ف‬ ‫بوصفها‬ً‫ا‬‫ني‬‫ا‬‫بي‬ ً‫ال‬‫ع‬-،‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫املعىن‬ ‫من‬‫يه‬ ‫بل‬‫نتاج‬‫ا‬ ‫معلية‬ُ‫م‬‫ا‬‫و‬‫،ق‬‫التبادل‬ ‫اكء‬‫كر‬ ‫بني‬ ُ‫التفاعل‬ ‫ها‬
‫امل‬‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫املعىن‬‫و‬ ‫لقاعدة‬‫ا‬،‫عريف‬‫ي‬ ً‫ا‬‫قبلي‬ ‫معطى‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫املعىن‬ ‫لفرض‬ ‫جنعل‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫لنا‬ ‫ز‬َّ‫جو‬ ‫ما‬ ‫.وهذا‬‫بنية‬ ‫ر‬ِ‫سو‬(‫العريب‬ ‫الرصف‬‫ا‬ ‫لقاعدة‬‫ا‬)‫فية‬‫رص‬‫ل‬.
‫ذا‬‫ا‬‫و‬‫املعريف‬ ‫التبادل‬ ‫هذا‬ ‫بة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫رمنا‬.‫حقوهل‬ ‫من‬ ‫حقل‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬‫معين‬ َ‫مبقاصد‬ ‫املدد‬ .‫النسق‬ ‫التحليل‬ ‫صوب‬ ‫نتجه‬ ‫ننا‬‫،فا‬
‫ل‬ ‫نة‬‫و‬‫املك‬ ‫ادلالالت‬ ‫طبيعة‬ ‫يف‬ ‫التفكري‬ ‫متهيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫يقتيض‬‫البحث‬ ‫ان‬‫و‬‫عن‬‫للغ‬‫ا‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ها‬ُ‫مر‬‫أ‬‫أ‬ َ‫ينكشف‬‫ل‬‫؛‬‫و‬‫ليه‬‫ا‬ ‫سعت‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬‫البحث‬ ‫وراق‬‫أ‬‫أ‬.
‫بني‬ ‫القامئ‬ .‫العالئق‬ ‫التنظمي‬ ‫بيان‬ ‫عىل‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫املبحث‬ ‫تغل‬‫يش‬‫و‬‫لقاعدة‬‫ا‬‫و‬ ‫املعىن‬‫ميك‬ ‫ال‬ ‫العريب‬ ‫الرصف‬ ‫يف‬ ‫البيان‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫يفرتض‬ ‫اذلي‬‫و‬،‫وال‬ ً‫ا‬‫معلي‬ ‫يكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬
‫املكون‬ ‫الفعيل‬ ‫يد‬‫التجس‬ ‫ن‬‫فا‬ ‫ذكل‬ ‫عىل‬ ً‫ء‬‫بنا‬‫و‬،‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫بدون‬ ‫اك‬‫ر‬‫د‬‫لال‬ ً‫ال‬‫قاب‬ ً‫ا‬‫ميي‬‫تنظ‬‫لهذ‬‫قسام‬‫أ‬‫أ‬ ‫ثالثة‬ ‫بفعل‬ ‫يتشلك‬ ‫املبحث‬ ‫ا‬‫؛‬‫مهنا‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫وجه‬‫صوب‬
‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫للقاعدة‬ ‫املعىن‬ ‫فرض‬‫ر‬ِ‫ر‬ُ‫م‬ َّ ُ‫،ُث‬‫للمعىن‬ ‫القاعة‬ ‫بفرض‬ ‫قسام‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اثين‬‫مث‬‫مست‬،‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫للقس‬ ‫املشلكة‬ ‫اد‬‫و‬‫امل‬ ً‫ا‬‫ر‬،‫الثالث‬ ‫القس‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬.‫القاعدة‬ ‫دور‬ ‫حنو‬ ً‫ا‬‫متوهج‬ ‫فاكن‬
. ‫متعددة‬ ‫فهوم‬ ‫نتاج‬‫ال‬ ‫املعىن‬ ‫تيت‬‫تش‬ ‫يف‬
َّ‫ُث‬‫ب‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫القس‬ ‫قسام؛يتضمن‬‫أ‬‫أ‬ ‫لثالثة‬ ‫فعيل‬ ٍ‫حلضور‬ ‫الفرصة‬ ‫لنا‬ ‫يتيح‬ ‫اذلي‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫عنرص‬ ‫اختيار‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫بنا‬ ‫يفيض‬ ‫الثاين‬ ‫املبحث‬ ‫ن‬‫ا‬‫ي‬‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫تشكيل‬ ‫ان‬
،‫الرصيف‬ ‫للقاعدة‬.‫كذهبا‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫لصدق‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫كشف‬ ‫يف‬ ‫يسه‬ ‫الثالث‬ ‫القس‬‫و‬،‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫القاعدة‬ ‫تشكيل‬ ‫بيان‬ ‫الثاين‬ ‫القس‬ ‫يرصد‬‫و‬
.‫الثالثة‬ ‫املباحث‬ ‫من‬ ‫بتنية‬‫مل‬‫ا‬ ‫التصورات‬ ‫تطرهحا‬ ‫ابخلامتة‬ ‫تسمى‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫نتيجة‬ ‫املسريهو‬ ‫هناية‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫حتصل‬ ‫وما‬
.‫املصادر‬ ‫وقامئة‬ ‫اخلامتة‬ ‫بني‬ ٌ‫د‬‫ح‬ ‫يفصل‬ ‫وال‬
‫متهيد‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬‫لقاعدة‬
‫ت‬‫توف‬ ‫للغة،اليت‬ ‫لية‬‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫الوحدات‬ ‫ميتكل‬ ‫اذلي‬ ‫املل‬ ‫،فهو‬ ‫ملعج‬‫ا‬ ‫داخل‬ ‫تعاميل‬‫س‬‫اال‬ ‫البعد‬ ‫سيس‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫ما،يف‬ ‫مصطلح‬ ‫يف‬‫ر‬‫لتع‬ ‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نطالقة‬‫اال‬ ‫مكن‬‫ر‬‫رضية‬‫أ‬‫أ‬
‫)،و‬َ‫د‬َ‫ع‬َ‫ق‬( ‫ىل‬‫ا‬ ‫بنائه‬ ‫يف‬ ‫يرجع‬ ‫للفظ‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫نجد‬‫(القاعدة)،فس‬ ‫معىن‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫لنا‬‫و‬‫حا‬ ‫ن‬‫والاصطالح،فا‬ ‫الوضع‬ ‫بني‬ ‫التالؤم‬‫و‬ ‫نسجام‬‫اال‬«َ‫ع‬َ‫ق‬ً‫ا‬‫قعود‬ ‫يقعد‬ َ‫د‬
)‫قام‬ ‫(خالف‬»، ‫اهيدي‬‫ر‬‫(الف‬3219: ‫م‬3/349)‫القيام،فـ‬‫و‬ ‫القعود‬ ‫فكرة‬ ‫ُياوز‬ )‫القاعدة‬ (‫معىن‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫،بيد‬«‫البيت‬ ‫ساس‬‫أ‬‫أ‬ :‫اعد‬‫و‬‫الق‬»‫نفسه‬ ‫(املصدر‬:3/341).
‫يف‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫هذا‬ ‫من‬‫القاعد‬ ‫مهية‬‫أ‬‫أ‬ ‫تتضح‬ ‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بنيته‬‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫العلوم‬ ‫علهيا‬ ‫تبتين‬ ‫اذلي‬ ‫ساس‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ .‫؛فهي‬‫بدون‬ ‫تصورها‬‫ساس‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ .‫ي‬‫ه‬‫القاعدة،ف‬
‫الضاب‬‫و‬‫تطبيق؛‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫التنظري‬ ‫حتمك‬ ‫اليت‬ ‫طة‬‫تطبيق‬‫ل‬‫ا‬ ‫فعل‬ ‫عىل‬ ‫متل‬‫تش‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫كام‬ ، ‫مظلهتا‬ ‫حتت‬ ‫تندرج‬ ‫اليت‬ ‫ئياهتا‬‫ز‬‫ج‬ ‫حاكم‬‫أ‬‫أ‬ ‫طياهتا‬ ‫يف‬ ‫حتمل‬ ‫هنا‬‫أ‬‫ل‬‫رساين‬ ‫عند‬
.‫اخلاريج‬ ‫ياق‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫نتاج‬‫اال‬ ‫متنح‬ ‫ماكانت‬‫ا‬ .‫ي‬‫ه‬‫العلوم،ف‬ ‫عند‬ .‫تطبيق‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجملال‬ ‫يف‬ ‫القاعدة‬
‫هنا‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫يفها‬‫ر‬‫تع‬ ‫اىل‬ ‫صطالحية‬‫اال‬ ‫املدوانت‬ ‫حالت‬‫أ‬‫أ‬ ‫الصفتان‬ ‫وهااتن‬«‫موضو‬ ‫ئيات‬‫ز‬‫ج‬ ‫حاكم‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫ابلقوة‬ ‫امتلها‬‫اش‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫منطبقة‬ ‫لكية‬ ‫قضية‬‫تسمى‬‫و‬،‫عها‬
ً‫ا‬‫يع‬‫ر‬‫تف‬ ‫اهجا‬‫ر‬‫تخ‬‫اس‬‫و‬،ً‫ا‬‫فروع‬»، ‫(الكفوي‬3432: ‫هـ‬891)‫ئيات‬‫ز‬‫ج‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫مفردات‬ ‫عىل‬ ‫الغاليب‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ .‫امجلع‬ ‫نطباق‬‫الا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫نة‬‫و‬‫املد‬ ‫هذه‬ ‫.وستتجاهل‬

2. ‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫الثالث‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬WWW.LLLD.IR)،)
13‫و‬ ‫يناير‬3‫اير‬‫رب‬‫ف‬9132،‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ،‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
2
‫ا‬‫ع‬ ‫ز‬ِ‫ترك‬ ‫ذ‬‫ا‬ ‫؛‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫عن‬ ‫تصورات‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫بنا‬ ‫تفيض‬ ‫اثرة‬‫اال‬ ‫هذه‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ال‬‫البحث.ا‬ ‫وراق‬‫أ‬‫أ‬ ‫جهل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫نت‬‫و‬‫د‬ ‫اذلي‬ ‫املرىم‬ ‫عن‬ ‫لقاعدة؛لبعدها‬‫ىل‬‫لمة‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬
.‫ية‬‫رب‬‫اخل‬ ‫امجلة‬ ‫تكل‬ ‫عن‬ ‫املتفرع‬ ‫املوضوع‬ ‫ئية‬‫ز‬‫ج‬ ‫حاكم‬‫أ‬‫أ‬ ‫طياهتا‬ ‫يف‬ ‫حتمل‬ ‫ية‬‫رب‬‫خ‬
‫املعىن‬
)‫(املعىن‬ ‫لفظ‬ ‫بة‬‫نس‬ ‫لنا‬‫و‬‫حا‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬‫العني‬ ‫معج‬ ‫يف‬ ‫نجده‬‫املعجمية،فس‬ ‫مقارابته‬ ‫ىل‬‫ا‬«‫مره‬‫أ‬‫أ‬ ‫ليه‬‫ا‬ ‫يصري‬ ‫اذلي‬ ‫وحاهل‬ ‫حمنته‬ :‫يشء‬ ‫لك‬ ‫معىن‬»،‫اهيدي‬‫ر‬‫(الف‬
3219:‫م‬9/951).
‫يف‬ ‫نتاج‬‫اال‬ ‫ظروف‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫املعامج.بيد‬ ‫خري‬‫أ‬‫أ‬‫مت‬ ‫يف‬ ‫احضة‬‫و‬ ‫للفظية‬‫ا‬ ‫حاالت‬‫اال‬ ‫نت‬‫اك‬‫الحق،ف‬ .‫معجم‬ ‫نشاط‬ ‫للك‬ ‫سيس‬‫أ‬‫أ‬‫الت‬ ‫املتقدم‬ ‫اخللييل‬ ‫النص‬ ‫َّل‬‫ث‬‫م‬
‫يف‬ ‫تعامالت‬‫الاس‬ ‫تكل‬ ‫اخلليل،حتددت‬ ‫نص‬ ‫يف‬ ‫لفناه‬‫أ‬‫أ‬ ‫مما‬ ً‫ال‬‫تداو‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ً‫ا‬‫يضاح‬‫ا‬ ‫قدمت‬ ‫تعاملية‬‫اس‬ ‫جماالت‬ ‫نتجت‬‫أ‬‫أ‬ ‫اخلليل‬ ‫لعرص‬ ‫الالحقة‬ ‫العصور‬‫ا‬‫ضهار‬‫ال‬
‫الاقتضاء‬ ‫املضمون‬‫و‬ ‫املقصد‬‫و‬ ‫الفحوى‬‫و‬:‫ات‬ ‫منظور،دون‬ ‫بن‬‫ا‬ (35/311، ‫اجلوهري‬ ‫؛‬3221:‫م‬1/9441، ‫بيدي‬‫ز‬‫؛ال‬9133: ‫م‬12/399).
‫للف‬‫ا‬ ‫هذ‬ ‫تتداول‬ ‫ذ‬‫(املعىن)؛ا‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫لتحديد‬ ‫خالفية‬ ‫مبرحة‬ ‫منر‬‫س‬ ‫ننا‬‫فا‬ ، ‫الاصطاليح‬ ‫التداول‬ ‫اىل‬ .‫املعجم‬ ‫اخلطاب‬ ‫من‬ ‫خرجنا‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬‫ظ‬
‫جتاها‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫الوصول‬ ‫نريم‬ ‫ما‬ ‫لنا‬ ‫تشلك‬ ‫املتعددة‬ ‫املقوالت‬ ‫من‬ ‫تلهام‬‫والاس‬ ‫خذ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫حماوةل‬ ‫لكن‬ ،ً‫ا‬‫لميع‬ ‫يثياته‬‫ح‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ملام‬‫اال‬ ‫علهيا‬ ‫ب‬ُ‫ع‬‫ص‬ ‫متعددة‬ ‫ت‬‫ي‬‫فقد‬ ،‫ه‬
:‫بقوهل‬ ً‫ا‬‫قدمي‬ ‫اجلرجاين‬ ‫يف‬‫رش‬‫ال‬ ‫فه‬‫ر‬‫ع‬«‫العقل‬ ‫يف‬ ‫احلاصة‬ ‫الصور‬‫و‬ ‫الالفاظ‬ ‫اهئا‬‫ز‬‫اب‬ ‫وضع‬ ‫نه‬‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اذلهنية‬ ‫الصور‬ ‫يه‬ ‫املعاين‬»‫(اجلرجاين‬
،9111:‫م‬931)‫نه‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ً‫ا‬‫موصوف‬ ‫املعىن‬ ‫جند‬ ً‫ا‬‫.وحديث‬«‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫ياء‬‫الاش‬ ‫مظاهر‬ ‫عن‬ .‫الوع‬ ‫يشلكها‬ ‫اليت‬ ‫الفكرة‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬،‫اذلهن‬ ‫يف‬ ‫احلاصل‬ ‫التصور‬
‫به‬ ‫امليط‬ ‫اخلاريج‬»: ‫از‬‫و‬‫(الف‬9131:‫م‬3).
:‫يه‬ )‫لـ(املعىن‬ ‫نة‬‫و‬‫املك‬ ‫العنارص‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫يفان‬‫ر‬‫التع‬ ‫هذان‬ ‫ُييل‬
‫ميث‬‫و‬،‫الوجود‬.‫اخلاريج‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫ياء‬‫الاش‬ ‫مظاهر‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫يف‬ ‫هل‬
.‫اخلاريج‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫ياء‬‫ش‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫املنزتعة‬ ‫اذلهنية‬ ‫الصورة‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫اذلهين‬ ‫الوجود‬
‫وجود‬ ‫تية،وال‬‫و‬‫ص‬ ‫موجات‬ ‫متثهل‬ ً‫ا‬‫لفظي‬ ً‫ا‬‫وجود‬ ‫ليس‬ ‫اذلهن،فاملعىن‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ .‫الوع‬ ‫(املعىن)،ميثهل‬ ‫اذلهنية‬ ‫الصورة‬ ‫اجد‬‫و‬‫ت‬ ‫اذلهن،حمل‬‫كتب‬ ً‫ا‬‫رواق،بل‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫درج‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫ي‬
. ‫ذهين‬ ‫وجود‬ ‫هو‬
‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫يقني؛ا‬‫ر‬‫بط‬ ‫يصالها‬‫ا‬ ‫يمت‬‫و‬ ‫اذلهن‬ ‫يف‬ ‫تقر‬‫تس‬ ‫منه،ُث‬ ‫ع‬َ‫ُنزت‬‫ت‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ،‫الوجود‬ ‫من‬ ٌ‫ة‬‫صور‬ ‫تؤخذ‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫املعىن‬ ‫يتشلك‬ ‫التوصيل‬‫و‬ ‫نتاج‬‫الا‬ ‫معلية‬ ‫ويف‬‫ك‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ً‫ا‬‫تابي‬
‫ب‬ ‫ينطق‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ً‫ا‬‫تي‬‫و‬‫ص‬ ‫الثاين‬‫و‬،‫كتابية‬ ‫هيئة‬ ‫عىل‬ ‫ية‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫احلروف‬ ‫بوساطة‬ ‫يدون‬.‫تية‬‫و‬‫الص‬ ‫املوجات‬ ‫وساطة‬
‫اقع‬‫و‬‫ال‬
‫نه‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫املعجمية‬ ‫نة‬‫و‬‫املد‬ ‫يف‬ )‫اقع‬‫و‬‫(ال‬ ‫معىن‬ ‫يتجىل‬«‫ابليشء‬ ‫الرضب‬ ‫وقعة‬»، ‫اهيدي‬‫ر‬‫(الف‬3219: ‫م‬9/381):‫يقال‬‫و‬،«ً‫ا‬‫وع‬ُ‫ق‬ُ‫وو‬ ً‫ا‬‫ع‬‫ق‬َ‫و‬ ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ومنه‬ ‫اليشء‬ ‫عىل‬ ‫وقع‬
‫ط‬َ‫ق‬ َ‫س‬»:‫ات‬ ‫منظور،دون‬ ‫بن‬‫.(ا‬1/411)
‫تضمنته‬ ً‫ا‬‫ائي‬‫ر‬‫ج‬‫ا‬ ً‫ا‬‫مبدء‬ ‫ُيمالن‬ ‫املعينان‬ ‫وهذا‬‫حتقق‬ ‫ماهل‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫الاصطالحية،فقررت‬ ‫املعامج‬،‫ات‬ ‫،دون‬ .‫يوط‬‫(الس‬3/911)‫الوقعة‬ ‫ن‬‫فا‬ َّ َ‫ُث‬ ‫،ومن‬
.‫فهيام‬‫رض‬ ‫يف‬ ‫حتقق‬ ‫لها‬ ‫السقوط‬‫و‬
‫تي‬‫و‬‫ص‬ ً‫ا‬‫ز‬‫وهجا‬ ‫تية‬‫و‬‫ص‬ ‫موجات‬ ‫يفرض‬ ‫الصويت‬ ‫اقع‬‫و‬‫ائية،فال‬‫ر‬‫ج‬‫اال‬ ‫مبنطلقاته‬ ‫تباط‬‫ر‬‫اال‬ ‫دون‬ ‫فضاءاته‬ ‫عرب‬ ‫العبور‬ ‫ُيزي‬ ‫ال‬ ‫لليشء‬ ‫املتحقق‬ ‫فالظرف‬ً‫ا‬‫ووس‬ً‫ا‬‫ط‬
.‫اءاته‬‫ر‬‫ج‬‫ا‬‫و‬ ‫نينه‬‫ا‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫عتبارايت‬‫اال‬ ‫عمل‬ ‫يدخل‬ ‫عتباري‬‫اال‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬،‫مدخالته‬ ‫عىل‬ ‫الكتابة‬ ‫نني‬‫ا‬‫و‬‫ق‬ ‫يفرض‬ ‫الكتيب‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬،ً‫ال‬‫انق‬
،‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعد‬ ‫ومهنا‬ ‫العلوم‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ر‬ِ‫ث‬‫ؤ‬‫م‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫نجد‬‫س‬ ‫ننا‬‫املتقدم،فا‬ ‫الالكم‬ ‫مثران‬‫ست‬‫ا‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬‫عامله‬ ‫يف‬ ‫حتقق‬ ‫هل‬ ‫موضوعها‬ ‫كون‬،‫ب‬‫و‬ ً‫ا‬‫نتاج‬‫ا‬‫فاملعىن‬ ،ً‫ء‬‫قا‬
‫الا‬ ‫ملكوانت‬‫ا‬ ‫تسجيل‬ ‫عند‬ ‫اتضح‬ ‫ما‬ ‫اقع،وهذ‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جزء‬ ‫تبدو‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫تبين‬ ‫خرية‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫فية،كام‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعد‬ ‫يف‬ ‫ثر‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫ياء‬‫ش‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫املنزتع‬‫للمعىن‬ ‫ية‬‫ساس‬
.‫تقدم‬ ‫فامي‬
:‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫املبحث‬‫املعىن‬ ‫فرض‬
:‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫القس‬‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫للقاعدة‬ ‫املعىن‬ ‫فرض‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫علوم‬ ‫تشلكت‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعد‬‫و‬ ‫عىل‬ ‫للغوي‬‫ا‬ ‫نتاج‬‫اال‬ ‫ضبط‬ ‫عىل‬ ‫بتنية‬‫مل‬‫ا‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫التفهمي،ساعدت‬‫و‬ ‫الفه‬ ‫مية‬‫ق‬ ‫من‬ َّ‫ط‬‫احل‬ ‫تريم‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫بفعل‬‫فق‬
‫محلت‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫ري‬‫العريب،فكث‬ ‫للسان‬‫ا‬ ‫تصون‬ ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫فت‬ ‫ما‬ ‫اليت‬ ‫ات‬‫ز‬‫تك‬‫ر‬‫امل‬ ‫تكل‬ ‫اته‬‫ر‬‫بقد‬ ‫صاغ‬ ‫قد‬ ‫املعىن‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫املعىن،بل‬ ‫عىل‬ ‫للحفاظ‬ ‫مقننة،هتدف‬ ‫صياغات‬‫ا‬‫اعد‬‫و‬‫لق‬
‫يف‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬‫اال‬ ‫اخاصية‬ ‫املعىن‬ ‫متتع‬ ‫عىل‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫املعىن،وهذا‬ ‫ار‬‫و‬‫س‬‫أ‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫اخلارج‬ ‫الرصيف‬ ‫نتاج‬‫اال‬ ‫من‬ ‫يقظني‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫علامؤان‬ .‫بق‬ ‫املعىن؛ذلا‬ ‫فضاءات‬‫ن‬‫لتكل‬ ‫تاج‬
.‫اعد‬‫و‬‫الق‬
‫السكون‬‫و‬ ‫احلركة‬ ‫بني‬ ‫الفعل‬ ‫لبنية‬ ‫املقصودة‬ ‫ات‬‫ر‬‫ختيا‬‫اال‬ ‫تكل‬ ‫للقاعدة‬ ‫املعىن‬ ‫فرض‬ ‫معلية‬ ‫يف‬ ‫ممارسة‬ ‫وحض‬‫أ‬‫أ‬ ‫جند‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ميكن‬‫؛ف‬‫العرب‬«َ‫أحد‬‫أ‬ ‫يلزتمون‬ ‫قد‬
‫ُجا‬‫حل‬‫ا‬ ‫نفر‬ ‫من‬ ‫ابلكرس‬ ‫ر‬ِ‫ف‬‫ين‬‫و‬،‫از‬‫زئ‬‫والامش‬ ‫فار‬ِ‫الن‬ ‫من‬ ‫ابلض‬ ُ‫:ينفر‬ ‫هل‬‫و‬‫؛كق‬ ‫الوهجان‬ ‫فيه‬ ‫ُيوز‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫املعاين‬ ‫بني‬ ‫ق‬‫ر‬َ‫ف‬‫لل‬ ‫الوهجني‬‫ج‬‫فات‬َ‫َر‬‫ع‬ ‫من‬»‫(املصدر‬

3. ‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫الثالث‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬WWW.LLLD.IR)،)
13‫و‬ ‫يناير‬3‫اير‬‫رب‬‫ف‬9132،‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ،‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
3
: ‫نفسه‬3/911)‫الفعل‬ ‫من‬ ‫از‬‫زئ‬‫والامش‬ ‫النفار‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫؛فا‬ ‫املتلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫عىل‬ ‫بتنية‬‫م‬ ‫هنا‬ ‫.فالقاعدة‬‫ن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬،)‫ر‬ُ‫ف‬‫(ين‬ ‫الفاء‬ ‫مضموم‬ ‫مبضارعه‬ ‫جاء‬ )‫نفر‬(‫احلجاج‬ ‫فور‬
.)‫ر‬ِ‫ف‬‫(ين‬ ‫الفاء‬ ‫مكسور‬ )‫نفر‬( ‫مبضارع‬ ‫جاء‬ ‫فات‬‫ر‬‫ع‬ ‫من‬
‫مهنا‬ ‫يرتحش‬ ‫ما‬ ‫اىل‬ ‫يتعداه‬ ‫فقط،بل‬ ‫للمعىن‬ ‫اللكمة‬ ‫ِنية‬‫ب‬ ‫اخضوع‬ ‫يتعلق‬ ‫ال‬ ‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬«‫يقال‬ ‫وال‬ ‫نة‬‫ال‬‫ف‬ ‫ل‬‫أ‬‫و‬ ‫فالن‬ ‫ل‬‫يقال:أ‬ ‫منا‬‫الكسايئ:ا‬ ‫قال‬‫البدلان،ال‬ ‫يف‬
‫الكوفة‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫البرصة،ومن‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫يقال‬ ‫بل‬ ،‫الكوفة‬ ‫ل‬‫أ‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫البرصة‬ ‫ل‬‫أ‬ ‫من‬ ‫فالن‬ ‫يقال‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ُيوز‬ ‫املدينة،وال‬ ‫ل‬‫أ‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫محص‬ ‫ل‬‫أ‬ ‫من‬ ‫يقال:هو‬.‫ومنع‬
‫ي‬‫و‬.‫فعال‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ )‫ال‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫أ‬‫أ‬( ‫جفمعه‬ ‫اب‬‫رس‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ )‫ل‬‫(ال‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ )‫لون‬‫(أ‬ ‫قلت‬ ‫لمعته‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ،‫يل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬:‫الكسايئ‬ ‫املضمر.وحىك‬ ‫من‬ ‫اقتياسه‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫الكسايئ‬‫ق‬‫يف‬ ‫ال‬
‫العرب‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫نص‬ ‫الكسايئ‬ ‫نقهل‬ ‫يل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ )‫ل‬‫(أ‬ ‫تصغري‬»، ‫(الكسايئ‬3221:‫م‬12-81)‫نيت‬ُ‫ب‬‫و‬، ‫املتلك‬ ‫قصده‬ ‫اذلي‬ ‫للمعىن‬ ً‫ا‬‫تبع‬ )‫ل‬‫(أ‬ ‫اللكمة‬ ‫لمع‬ ‫جاء‬ ‫هنا‬ ‫مفن‬ .
.)‫ال‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫أ‬‫أ‬( ‫لمعه‬ ‫اب‬‫رس‬‫ال‬ ‫مبعىن‬‫و‬،)‫لون‬‫(أ‬ ‫لمعه‬ )‫هل‬‫أ‬‫أ‬( ‫مبعىن‬ )‫ل‬‫الـ(أ‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫للفظ‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫القاعدة‬
‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫تقدم‬ ‫مما‬ ‫يتجىل‬‫للمعاين،ويه‬ ‫وعية‬‫أ‬‫أ‬ ‫لفاظ‬-‫لفاظ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬-‫ا‬ َ‫وجب‬ ِ‫النفس‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫يكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ملعىن‬ ‫وجب‬ ‫ذا‬‫اقعها،فا‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫املعاين‬ ‫تتبع‬ ‫حماةل‬ ‫ال‬‫للفظ‬
‫النطق‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫مثهل‬ ‫يكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫عليه‬ ‫ادلال‬،‫.(اجلرجاين‬9114:‫م‬53)‫اللكمة‬ ‫بنية‬ ‫حمددات‬ ‫نتغاىض‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫ننا‬‫فا‬ َّ َ‫ُث‬ ‫.ومن‬–‫املعاين‬–‫تشكيل‬ ‫يف‬‫ال‬‫قاعدة‬
.ً‫ا‬‫بدء‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬
:‫الثاين‬ ‫القس‬‫للمعىن‬ ‫القاعدة‬ ‫فرض‬
‫تكون‬ ‫هنا‬‫فا‬ ، ‫املعىن‬ ‫عىل‬ ‫القاعدة‬ ‫تكز‬‫ر‬‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعد‬–‫عندئذ‬-‫اس‬ ‫ماكن‬‫ابال‬ ‫يصبح‬ َّ َ‫ُث‬ ‫ومن‬ ، ‫ربها‬ِ‫ع‬ ‫اصلية‬‫و‬‫الت‬ ‫العملية‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫حتصل‬ ، ً‫ا‬‫مقصود‬ ً‫ال‬‫فع‬‫تامثر‬
، ‫مهنا‬ ‫تنبثق‬ ‫املعاين‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫؛‬ ‫املعىن‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫يف‬ ‫القاعدة‬. ‫معينة‬ ‫معطيات‬ ‫وفق‬ ‫عىل‬ ‫معىن‬ ‫تفرض‬ ‫لكهنا‬
‫زايدة‬ ‫عىل‬ ‫دليل‬ ‫املبىن‬ ‫زايدة‬ ‫قاعدة‬ ‫ىت،مهنا‬‫ش‬ ‫جماالت‬ ‫يف‬ ‫احضة‬‫و‬ ‫العملية‬ ‫معىن،جند‬ ‫لفرض‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫معطى‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫رمنا‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬
‫يه‬‫و‬‫سيب‬ ‫قول‬ ‫املعىن،ومصداقها‬«ُ‫ت‬‫قي‬‫أس‬‫أ‬:‫تقول‬ ‫نك‬‫أ‬‫أ‬ ‫ترى‬ ‫ال‬‫أ‬‫أ‬،‫يا‬‫ق‬ ُ‫وس‬ ً‫ء‬‫ما‬ ‫هل‬ ‫ه:جعلت‬ُ‫ت‬‫ي‬َ‫ق‬‫أس‬‫أ‬‫و‬،‫فرشب‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫ي‬َ‫ق‬‫تقول:س‬‫و‬‫ه‬‫مث‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫ي‬َ‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬.‫مثل‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫قي‬‫أس‬‫أ‬‫و‬،‫ُه‬‫ت‬‫و‬ َ‫كس‬ ‫ل‬
ُ‫ه‬‫ت‬‫بس‬‫أل‬‫أ‬»،‫يه‬‫و‬‫(سيب‬3219:‫م‬4/52).
‫قاعدة‬ ‫تقع‬ ‫مبفردة‬ ‫يتعلق‬ ‫فامي‬ ‫هذا‬‫اللكامت‬ ‫وزن‬ )َ‫ل‬ِ‫ع‬َ‫ف‬( ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫علامؤان‬ ‫قرر‬ ‫عندما‬ ‫الوضوح‬ ‫شديد‬ ‫يبدو‬ ‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬،‫و‬ ‫العلل‬ ‫عىل‬ ‫ادلالالت‬ ‫ذات‬‫ا‬‫ان‬‫ز‬‫ح‬‫أ‬‫ل‬
‫العيوب‬‫و‬ ‫احليل‬‫و‬ ‫ضدادها‬‫أ‬‫أ‬‫و‬،‫ق‬ِ َ‫ومح‬ ‫ح‬ِ‫ر‬َ‫ف‬‫و‬ ‫ن‬ِ‫ز‬َ‫ح‬‫و‬ ِ‫ق‬ َ‫،حنو:س‬‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫هبا‬‫ر‬‫قا‬ ‫وما‬‫ي‬ِ‫ز‬َ‫خ‬‫و‬ ِ‫َرس‬‫ع‬:‫،حنو‬، ‫ماكل‬ ‫بن‬‫(ا‬3431:‫هـ‬1/411-412).
‫مش‬ ‫صيفة‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫فاعل‬ ‫مس‬‫ا‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫الصيغة‬ ‫كون‬ ‫يف‬ ‫الفيصل‬ ‫يه‬ ‫البنية‬ ‫من‬ ‫املنتجة‬ ‫ادلالةل‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ً‫ا‬‫يض‬‫أ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫وقرر‬‫عىل‬ ‫البناء‬ َّ‫ل‬‫د‬ ‫ن‬‫هبة؛فا‬‫احلدو‬‫الصيغة‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫ث‬
‫الفاعل‬ ‫مس‬‫ال‬ ‫اتبعة‬‫عىل‬ ‫هبا‬ ‫متصف‬ ‫املوصوف‬ ‫هبة،و‬‫املش‬ ‫للصفة‬ ‫اتبعة‬ ‫الصيغة‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫للزوم‬‫ا‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫مت‬‫س‬‫الا‬ ‫مبعىن‬ ‫الثبوت‬ ‫عىل‬ َّ‫ل‬‫د‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬،‫حن‬‫الازمنة‬ ‫يف‬ ‫املالزمة‬ ‫و‬
،‫لمعها‬‫معني‬ ‫بزمان‬ ‫لصفة‬‫اب‬ ‫املوصوف‬ ‫اتصاف‬ ‫عىل‬ ‫ادلال‬ ‫لفاعل‬‫ا‬ ‫امس‬ ‫اخالف‬‫يع‬ ‫بن‬‫ا‬ (:‫ات‬ ‫،دون‬ ‫يش‬1/11))‫(يقوم‬ ‫لفظة‬ ‫من‬ ‫اثبت‬‫و‬ ‫دوم‬‫أ‬‫أ‬ )‫(قامئ‬ ‫لفظة‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ذ‬‫.ا‬
‫ال‬ ‫هبا‬ ‫املتصفة‬ ‫لذلات‬ ‫ثبوهتا‬ ‫لكن‬‫و‬،‫السكنات‬‫و‬ ‫اكت‬‫ر‬‫ابحل‬ ‫الفاعل‬ ‫امس‬ ‫به‬‫تش‬ ‫اليت‬‫يل‬‫و‬‫ط‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬،‫(امحر‬ ‫ثبوت‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫يرىق‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ )‫ودممي‬‫أ‬‫أ‬،‫نفاك‬‫الا‬ ‫ميكن‬ ‫ه‬‫ىل‬‫ا‬ ‫القيام‬ ‫عن‬ ‫ك‬
‫غريه‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫اجللوس‬‫ادلما‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫الطول‬ ‫عن‬ ‫نفاكك‬‫الا‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫لكن‬‫و‬،‫القرص‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫مة‬،‫ايئ‬‫ر‬‫(السام‬3491: ‫هـ‬29).
‫ة‬َ‫ج‬‫املنت‬ ‫ادلالةل‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫ينرصف‬ ‫يفية‬‫رص‬‫الت‬ ‫القاعدة‬ ‫مر‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫فا‬ ‫وعليه‬،‫العمل‬ ‫الوسائل‬ ‫لنا‬ ‫تقدم‬ ‫كوهنا‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬‫ا‬ ‫ملامرسة‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ادلاخة‬ ‫ية‬‫دلاللية‬‫ما‬ ‫ذكل‬ ‫،مثال‬
‫ص‬ ‫كون‬ ‫فض‬‫ر‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫لقبول‬ .‫املتلق‬ ‫هتيئة‬ ‫يف‬ ‫ذكرانه‬‫هبة‬‫مش‬ ‫صفة‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫فاعل‬ ‫مس‬‫ا‬ ‫للفظ‬‫ا‬ ‫يغة‬َ‫ف‬( ‫وزن‬ ‫عىل‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ً‫ا‬‫بدء‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫همدت‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬،‫ي‬ )َ‫ل‬ِ‫ع‬‫غلب‬
‫ضدادها‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫ان‬‫ز‬‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫العلل‬ ‫فيه‬‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬،–‫يفية‬‫رص‬‫الت‬ ‫القاعدة‬–‫يف‬ ‫كام‬ ‫البناء‬ ‫زايدة‬ ‫بسبب‬ ‫بنية‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫دالةل‬ ‫بني‬ ‫فيه‬ ‫قت‬‫ر‬‫ف‬ ً‫ا‬‫حتليلي‬ ً‫ا‬‫نشاط‬ ‫عطت‬‫أ‬‫أ‬ ‫قد‬‫سقيت‬
.‫سقيت‬‫أ‬‫أ‬‫و‬
‫الثالث‬ ‫القس‬:‫املعىن‬ ‫توهجات‬‫و‬ ‫القاعدة‬
‫ن‬‫ا‬‫فرض‬ ‫يف‬ ‫القاعدة‬ ‫ثري‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫مدى‬ ‫عن‬ ‫التساؤل‬ ‫لنا‬ ‫جاز‬‫أ‬‫أ‬ ‫ادلاللية‬ ‫املساءةل‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ف‬‫ر‬‫ط‬ ‫املعىن‬ ‫يفية،ووقوع‬‫رص‬‫الت‬ ‫القاعدة‬ ‫نتاج‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫علامئنا‬ ‫اك‬‫ر‬‫ح‬‫ا‬‫ملعىن‬-ً‫ا‬‫حتقق‬
ً‫ا‬‫ز‬‫جنا‬‫ا‬‫و‬-.‫تعدده‬‫و‬ ‫املعىن‬ ‫وحدة‬ ‫عىل‬
‫املط‬ ‫التساؤل‬ ‫اب‬‫و‬‫ج‬ ‫لبيان‬ ً‫ا‬‫رصح‬ ‫لنا‬ ‫يد‬‫يش‬ ‫ار‬‫ر‬‫الاب‬ ‫لعلامئنا‬ ‫املعريف‬ ‫املعطى‬ ‫ن‬‫ا‬‫متعلقه‬ ‫روح؛فثبوت‬–‫اب‬‫و‬‫اجل‬-‫امل‬ ‫يف‬ ‫احض‬‫و‬‫الرصف‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫اخلاليف‬ ‫نجز‬
‫ا‬ ‫تقات‬‫املش‬ ‫من‬ ‫املبالغة‬ ‫بنية‬‫أ‬‫أ‬‫تطبيقاهتا،ف‬‫و‬ ‫بنيهتا‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫املبالغة‬ ‫صيغ‬ ‫مفهوم‬ ‫يف‬ ‫العلامء‬ ‫بني‬ ‫دار‬ ‫اذلي‬ ‫اخلالف‬ ‫من‬ ‫ذكل‬ ‫عىل‬ ‫دل‬‫أ‬‫أ‬ ‫العريب،وال‬‫مل‬‫يت‬‫أ‬‫أ‬‫الفـاعل،ت‬ ‫ابمس‬ ‫لحقة‬
‫املنس‬ ‫احلدث‬ ‫يف‬ ‫الكرثة‬‫و‬ ‫املبالغة‬ ‫عىل‬ ‫لدلالةل‬‫الف‬ ‫امس‬ ‫من‬ ‫ل‬ِ‫و‬ُ‫ح‬،‫فيه‬ ‫املبالغة‬‫و‬ ‫يته‬‫و‬‫تق‬‫و‬ ‫املعىن‬ ‫كيد‬‫أ‬‫تأ‬ ‫يد‬‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ذا‬‫احلدوث.فا‬‫و‬ ‫التغري‬ ‫وجه‬ ‫عىل‬ ‫اذلات‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫وب‬‫ىل‬‫ا‬ ‫اعل‬
‫املبالغة‬ ‫بنية‬‫أ‬‫أ‬،‫ملربد‬‫ا‬(3435:‫هـ‬9/339-331).
‫هل‬ ‫مما‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫لليشء‬ ‫تثبت‬ ‫كرثة‬ ‫هناك‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ) ‫املبالغة‬ ( ‫معىن‬ ‫يف‬ ‫املضمر‬ ‫ادلاليل‬ ‫املقتىض‬ ‫من‬ ‫يفه‬‫و‬،‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫شلك‬ُ‫أ‬ ‫وهنا‬‫هللا‬ ‫صفات‬–َّ‫ل‬‫وج‬ ‫عز‬–‫مبالغة‬ ‫ال‬
.‫املبالغة؛فهي‬ ‫نة‬ِ‫ز‬ ‫عىل‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬ ‫فهيا‬–‫هللا‬ ‫صفات‬–.‫النقصان‬‫و‬ ‫الزايدة‬ ‫يقبل‬ ‫وصف‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬ ‫تكون‬ ‫منا‬‫ا‬‫و‬،‫الكامل‬ ‫يف‬ ‫متناهية‬
‫متعددة‬ ‫دالالت‬ ‫نتجت‬‫أ‬‫أ‬ ‫لهية‬‫اال‬ ‫الصفات‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬ ‫نة‬ِ‫ز‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫شاكل‬‫اال‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫جيب‬‫أ‬‫أ‬–‫ادلارسني‬ ‫توجيه‬ ‫حبسب‬–‫جنملها‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ميكن‬:‫يت‬‫ال‬ ‫النحو‬ ‫عىل‬
‫ية‬‫ز‬‫اجملا‬ ‫ادلالةل‬ ‫عىل‬ ‫محموةل‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬ ‫صيغ‬ ‫ن‬‫ا‬:‫ات‬ ‫يوط.،دون‬‫(الس‬5/3884).
.‫الفعل‬ ‫زايدة‬ ‫حبسب‬ ‫يه‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫احلاصة‬ ‫املبالغة‬ ‫ن‬‫ا‬
‫املفعوالت‬ ‫تعدد‬ ‫من‬ ‫انجتة‬ ‫املبالغة‬ ‫هذه‬ ‫ن‬‫ا‬،‫(الزركيش‬3181:‫هـ‬9/518).

4. ‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫الثالث‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬WWW.LLLD.IR)،)
13‫و‬ ‫يناير‬3‫اير‬‫رب‬‫ف‬9132،‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ،‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
4
:‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫تفسري‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫خمرشي‬‫ز‬‫ال‬ ‫نتخهبا‬‫أ‬‫أ‬ ‫خرية‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ادلالةل‬ ‫و‬«‫علمي‬ ‫مسيع‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬»[/ ‫البقرة‬944:‫]،فقال‬«‫كرثة‬ ‫عىل‬ ‫لدلالةل‬ ‫اب‬‫و‬‫الت‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬‫و‬
‫عباده‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يتوب‬ ‫من‬»، ‫خمرشي‬‫ز‬‫(ال‬3431:‫هـ‬5/514)‫يف‬ ‫املبالغة‬ ‫الفعل،وفرس‬ ‫زايدة‬ ‫بسبب‬ ، ‫العمل‬ ‫كرثة‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫اختار‬‫و‬.(‫و‬ ) ‫(الرمحن‬)‫الرحمي‬
‫املرحومني‬ ‫بكرثة‬ ‫الرمحة‬ ‫بتعلق‬، ‫اجلوزي‬ ‫بن‬‫.(ا‬3414:‫هـ‬3/51).
4-‫العمل‬ ‫كامل‬ ‫تعين‬ ‫فهيا؛فالعلمي‬ ‫الصفة‬ ‫كامل‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ )‫البصري‬‫و‬ ‫(العلمي‬ ‫حنو‬ ‫لهية‬‫اال‬ ‫الصفات‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬ ‫نة‬ِ‫ز‬ ‫دالةل‬ ‫اجلوزي‬ ‫بن‬‫ا‬ ‫يبين‬‫و‬‫و‬‫كامل‬ ‫البصري‬
‫البرص‬،‫املسري‬ ‫اد‬‫ز‬(3214:‫م‬3/51).
5-‫شكر‬ ‫وذي‬ ‫صرب‬ ‫ذي‬ ‫مبعىن‬ ‫وشكور)،فهام‬ ‫املبالغة،كـ(صبار‬ ‫نة‬ِ‫ز‬ ‫عىل‬ ‫يت‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫الالهية‬ ‫الصفات‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫النسب‬ ‫دالةل‬ ‫الطربي‬ ‫وفضل‬(‫،دون‬ ‫الطربي‬
:‫ات‬31/591).
.‫املبحث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫لني‬‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫القسمني‬ ‫من‬ ‫اتضح‬ ‫فقد‬ ‫املعىن‬ ‫وحدة‬ ‫جمال‬ ‫يف‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫نشاط‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬
‫ن‬‫ا‬ ‫القول‬ ‫وصفوة‬‫املت‬ ‫ادلاللية‬ ‫ابلوقائع‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫املعىن‬ ‫تكشاف‬‫اس‬ ‫بوظيفة‬ ‫متتع‬‫ت‬ ‫القاعدة‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫يشري‬ ً‫ا‬‫وحتقق‬ ً‫ا‬‫نتاج‬‫ا‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫يف‬ ‫املعىن‬ ‫تاليق‬‫ضم‬‫نة‬
‫لها‬ ‫املؤوةل‬ ‫ابلوقائع‬ ‫م‬‫أ‬‫أ‬ ‫فهيا‬.
:‫الثاين‬ ‫املبحث‬‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫تشالكت‬
:‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫القس‬‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫للقاعدة‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫تشكيل‬
‫ا‬‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫ن‬‫خاصة؛و‬ ‫بصـورة‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫للقاعدة‬‫و‬ ‫عامـة‬ ‫بصوة‬ ‫للغة‬ ‫املنتج‬ ‫الاعتباري‬ ‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫حمتمكة‬ ‫بة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫اىل‬ ‫خضعت‬ ‫قد‬ ‫هنا‬‫فا‬ ‫البناء‬ ‫محمكة‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫همام‬‫ه‬‫ام‬
–‫لقاعدة‬‫ا‬‫و‬ ‫للغة‬‫ا‬–‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫التفهمي‬‫و‬ ‫الفه‬ ‫معلية‬ ‫ياقات‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ية،وسارت‬‫رش‬‫ب‬ ‫جتمعات‬ ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫نش‬ ‫الاجامتع،حيث‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫اتيجيات‬‫رت‬‫اس‬ ‫مضن‬ ‫يف‬ ‫نشئت‬‫أ‬‫أ‬ ‫قد‬‫ج‬‫ل‬
‫ال‬ ‫التعاون‬ ‫حامية‬‫نساين‬‫اال‬ ‫النوع‬ ‫اد‬‫ر‬‫ف‬‫أ‬‫أ‬ ‫بني‬ ‫اصيل‬‫و‬‫ت‬.
‫اء‬‫ر‬‫ج‬‫اال‬ ‫هذا‬ ‫اصطناع‬ ‫يف‬ ‫تضافرت‬ ‫قد‬ ‫الاعتباري‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫انساق‬ ‫ن‬‫فا‬ ‫وعليه‬–‫للغة‬‫ا‬–‫الق‬ ‫نتاج‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫ثري‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫فعل‬ ‫اء‬‫ر‬‫ج‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫حبثنا‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫اعدة‬
‫يه‬‫و‬‫سيب‬ ‫نصوص‬ ‫ياقات‬‫س‬ ‫يف‬ ‫جند‬ ‫ننا‬‫فا‬‫مبتغاان‬ ‫عىل‬ ‫يدل‬ ‫ما‬( ‫يف‬ ‫،فقال‬:) ‫لفات‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫فيه‬ ‫متال‬ ‫ما‬ ‫ابب‬«ٌ‫حرف‬ ‫بعدها‬ ‫اكن‬ ‫ذا‬‫ا‬ ‫متال‬ ‫لف‬‫أ‬‫ل‬‫فا‬‫مكسور.وذكل‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ع‬:‫قوكل‬ٌ‫د‬‫ال‬ ‫دغام‬‫اال‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ر‬‫ق‬ ‫كام‬ ‫مهنا‬ ‫بوها‬‫ر‬‫يق‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعدها‬ ‫اليت‬ ‫للكرسة‬ ‫مالوها‬‫أ‬‫أ‬ ‫منا‬‫ا‬‫و‬ . ‫،وهابيل‬ ٌ‫ذافر‬ُ‫ع‬‫،و‬ ُ‫فاتيح‬َ‫م‬‫،و‬ُ‫،ومساجد‬ٌ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬‫،و‬‫ص‬‫حني‬ ‫اي‬‫ز‬‫ال‬ ‫من‬ ‫اد‬
‫ا‬‫و‬ ‫اي‬‫ز‬‫ال‬ ‫بني‬ ‫،جفعلوها‬ َ‫ر‬َ‫د‬ َ‫ص‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬‫اخلفة‬ َ‫الامتس‬ ‫الصاد‬‫و‬ ‫اي‬‫ز‬‫ال‬ ‫من‬ ‫هبا‬َّ‫فقر‬ ‫لصاد‬»، ‫يه‬‫و‬‫(سيب‬3419:‫هـ‬4/338)‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫وضعية‬ ‫ية‬‫ر‬‫عتبا‬‫ا‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اب‬ ‫ادت‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫.فالعرب‬
.‫وعابد‬ ‫وعامل‬ ‫ومساجد‬ ‫مفاتيح‬ ‫و‬ ‫وعذافر‬ ‫هابيل‬ ‫يف‬ ‫الكرس،كام‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫لف‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫الالحق‬ ‫احلرف‬ ‫متيل‬
‫و‬‫مما‬ ً‫ةل‬‫موصو‬ ُ‫ه‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫يشء‬ َّ‫لك‬ َّ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫يه‬‫و‬‫سيب‬ ‫ذهب‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫سامء؛‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫املضارعة‬ ‫فعال‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ َ‫تكرس‬ ‫نه‬‫َ)،فا‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬( ‫يف‬ ٍ‫حرف‬‫أ‬‫أ‬ َ‫ة‬‫ثالث‬ ُ‫ه‬ُ‫ف‬‫حرو‬ ‫جاوزت‬
‫ش‬ ‫أهنا‬‫ك‬‫ائلها؛‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫كرست‬ ‫املعىن‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫املضارعة‬ ‫فعال‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫العرب‬ ‫ادت‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫َ)،فلام‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬( ‫ائل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫كرست‬ ‫كام‬ ‫ائلها‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫تكرس‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ادت‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫العرب‬‫هب‬‫منا‬‫ا‬‫و‬،‫بذكل‬ ‫هذا‬ ‫ت‬
‫يف‬ ‫اين‬‫و‬‫الث‬ َ‫تكرس‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫منعها‬‫ت‬‫لنا:اس‬‫و‬‫ق‬ ‫ل)،وذكل‬َ‫ع‬‫ف‬َ‫ي‬(‫بـ‬ )‫ل‬ِ‫ع‬‫ف‬َ‫ي‬( ‫الثالث؛فيلتبس‬ َ‫لتكرس‬ ‫تكن‬ ‫ائل،ومل‬‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ذكل‬ ‫ك،فوضعت‬َّ‫حتر‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ )َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬( ‫ابب‬َ‫غفر‬
‫من‬ ‫يشء‬ ‫لك‬ ‫.وكذكل‬ ُ‫س‬ ِ‫س‬‫ن‬َ‫ع‬‫ق‬‫ا‬ ‫ان‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ‫س‬ َ‫س‬‫ن‬َ‫ع‬‫اق‬‫و‬،ُ‫ن‬ِ‫د‬‫و‬َ‫د‬‫غ‬ِ‫ت‬ ‫نت‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ َ‫َن‬‫د‬‫و‬َ‫د‬‫اغ‬ ‫،و‬ُ ِ‫جن‬َ‫ر‬ ِ‫حت‬ ‫نت‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ َ َ‫جن‬َ‫ر‬‫اح‬‫و‬، ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫غ‬َ‫ت‬‫س‬َ‫ت‬ ‫نت‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬َّ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ت‬() ُ‫ت‬‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ت‬( ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ) ُ‫ت‬‫ل‬‫ُيري‬ ) ُ‫ت‬‫ل‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫ف‬َ‫ت‬(‫و‬‫أ‬‫أ‬
‫اجملرى‬ ‫هذا‬: ‫نفسه‬ ‫ملصدر‬‫ا‬(4/339).
‫ق‬ ‫ام‬‫رت‬‫اح‬ ‫عىل‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اد‬‫ر‬‫ف‬‫أ‬‫أ‬ ‫اصل،وسار‬‫و‬‫الت‬ ‫معلية‬ ‫لتحقيق‬ ‫عقاليئ‬ ٍ‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫وفقها،قامت‬ ‫عىل‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫نش‬‫أ‬‫أ‬ ‫اليت‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اال‬ ‫هذه‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫اعد‬
‫حت‬ ‫عقاليئ‬ ‫نشاط‬ ‫يه‬ ‫اليت‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫هذه‬ ‫اختاذ‬‫التفا‬ ‫اساس‬ ‫عىل‬ ‫علهيا،ال‬ ‫متفق‬ ‫ية‬‫ر‬‫اعتبا‬ ‫معايري‬ ‫دده‬‫الفلسف‬ ‫نني‬‫ا‬‫و‬‫الق‬‫و‬ ‫العلل‬ ‫بني‬ ‫عل‬‫ية‬‫القاعدة‬ ‫تفرس‬ ‫قد‬ ‫،اليت‬
‫سه‬‫أ‬‫أ‬،‫برشي‬ ‫عتبار‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫بتنية‬‫م‬ ‫ية‬‫و‬‫لغ‬ ‫اقعة‬‫و‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية،يقال‬‫و‬‫لغ‬ ‫اقعة‬‫و‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫ير‬‫رب‬‫ت‬ ‫ميدان‬ ‫بيشء.ويف‬ ‫للغوي‬‫ا‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫اىل‬ ‫ميت‬ ‫ال‬ ‫بتحليل‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬‫يف‬‫فعال‬‫أ‬‫أ‬ ‫سيس‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬
‫أ‬‫أ‬ ‫بني‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬.‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫اد‬‫ر‬‫ف‬
:‫الثاين‬ ‫القس‬‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫القاعدة‬ ‫تشكيل‬
‫اذل‬ ‫اصيل‬‫و‬‫الت‬ ‫جامع‬‫اال‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫هنا‬ ‫ننبه‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫نود‬‫و‬،‫ادلالةل‬ ‫نتاج‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫دور‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫للقاعدة‬ ‫اكن‬ ‫كيف‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫املبحث‬ ‫من‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫القس‬ ‫يف‬ ‫ذكران‬‫يف‬ ‫ذكرانه‬ ‫ي‬
‫يف‬ ‫ثة‬‫و‬‫املبث‬ َ‫ة‬‫في‬‫رص‬‫ال‬ َ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬َّ‫ب‬‫تق‬ ‫املتخاطبني،اذلين‬ ‫سائر‬ ‫بني‬ ‫مطلق‬ ‫انسجام‬ ‫وجود‬ ‫يعين‬ ‫ال‬ ‫الثاين‬ ‫املبحث‬ ‫من‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫القس‬‫،حققت‬ ‫نع‬،‫ية‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫النصوص‬
.‫خر‬‫ال‬ َ ‫الفه‬ ُ‫يقبل‬ ٍ‫ع‬‫ا‬‫و‬ ٍ‫تلق‬ ‫عىل‬ ً‫ا‬‫بني‬‫م‬ ‫املتلقني‬ ‫بني‬ ً‫ا‬‫ممكن‬ ً‫ام‬‫فه‬
‫عدة‬ ‫دالالت‬ ‫لها‬ )‫ل‬َ‫ع‬‫(فا‬ ‫صيغة‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫مثلهتا‬‫أ‬‫أ‬ ‫فية،ومن‬‫رص‬‫ال‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫بعض‬ ‫تتضمهنا‬ ‫اع،اليت‬‫رص‬‫ال‬ ‫ساحات‬ ‫تعدد‬ ‫اىل‬ ‫حاةل‬‫اال‬ ‫ميكن‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬‫م‬‫هنا‬
‫م‬ ‫ادلالةل‬ ‫هذه‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬،‫املشاركة‬(‫لصيغة‬ ‫املشاركة‬ ‫دالةل‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫املعىن‬ ‫ج‬ِ‫ت‬‫ُن‬‫أ‬ ‫فكيف‬ ‫مقاصده‬ .‫املتلق‬ ‫يبلغ‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬،‫شك‬ ‫بال‬ ‫للغوي‬‫ا‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫متدة‬‫س‬
.‫ل)؟‬َ‫ع‬‫فا‬
:‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫يف‬«‫نفسه‬‫أ‬‫أ‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫خيدعون‬ ‫وما‬ ‫ا‬‫و‬‫من‬‫أ‬ ‫اذلين‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫خيادعون‬»/ ‫البقرة‬ [2](‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫نرى‬)‫خيادعون‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫لنا‬ ‫فكيف‬ )‫ل‬َ‫ع‬‫فا‬ ( ‫صيغة‬ ‫عىل‬ ‫جاءت‬
.‫املنافقني؟‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫الكفار‬ ‫بني‬‫و‬ _‫وجل‬ ‫عز‬ _ ‫هللا‬ ‫بني‬ ) ‫اخلداع‬ ( ‫يف‬ ‫املشاركة‬ ‫معىن‬ .‫نعط‬
:‫تية‬‫ال‬ ‫ال‬‫و‬‫الاق‬ ‫يف‬ ‫اجلوزي‬ ‫بن‬‫ا‬ ‫وحضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫عىل‬ ‫املنتجة‬ ‫املعاين‬ ‫تعدد‬ ‫يف‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫نتجته‬‫أ‬‫أ‬ ‫اذلي‬ ‫شاكل‬‫اال‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫الاجابة‬ ‫تتجىل‬
‫املنافق‬ ‫ن‬‫ا‬. ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫خادع‬ ‫أهن‬‫ك‬‫املؤمنني،ف‬ ‫خيادعون‬ ‫ني‬

5. ‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫الثالث‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬WWW.LLLD.IR)،)
13‫و‬ ‫يناير‬3‫اير‬‫رب‬‫ف‬9132،‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ،‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
5
.‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫خداع‬ ‫النيب‬ ‫خداع‬ ‫مقامه،فاكن‬ ‫نبيه‬ ‫هللا‬ ‫قام‬‫أ‬‫أ‬‫هللا،ف‬ ‫نيب‬ ‫ا‬‫و‬‫خادع‬ ‫قد‬ ‫هن‬‫ا‬
. ‫الفاسق‬ ‫هو‬ ‫العرب‬ ‫حكته‬ ‫ما‬ ‫عىل‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫اخلادع‬ ‫ن‬‫ا‬
‫هللا‬ ‫دين‬ ‫يف‬ ‫يفعلون‬ ‫املنافقون‬ ‫اكن‬ً‫ا‬‫خداع‬ ‫لاكن‬ ‫بيهن‬ ‫فعلوه‬ ‫لو‬ ‫ما‬.
‫خيف‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬ ‫هن‬‫ا‬‫كفرمه‬ ‫ون‬‫اقه‬‫و‬‫ل‬ ً‫ا‬‫خالف‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ابهلل‬ ‫ميان‬‫اال‬ ‫يظهرون‬‫و‬،‫ا‬ ‫بن‬‫(ا‬‫جل‬،‫وزي‬3414:‫هـ‬3/92-11.)
‫الا‬ ‫ببيان‬ ‫السالف‬ ‫املطلب‬ ِ‫يف‬ ‫مل‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬،‫القاعدة‬ ‫بفعل‬ ‫املنتج‬ ‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫خمتلفة‬ ‫بصور‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ا‬ ‫قد‬ ‫عاله‬‫أ‬‫أ‬ ‫الصورة‬ ‫يف‬ ‫املتحقق‬ ‫للغوي‬‫ا‬ ‫الاجناز‬ ‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫يف‬ ‫تالف‬
:‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫يف‬ )‫ل‬َ‫ع‬‫ف‬‫أ‬‫أ‬( ‫صيغة‬ ‫يف‬ َ‫جند‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ميكن‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫نتاج‬‫ا‬«‫اذل‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ‫فوقها‬ ‫مفا‬ ‫بعوضة‬ ‫ما‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫يرضب‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ .‫تح‬‫يس‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫ا‬‫ي‬‫احلق‬ ‫نه‬‫أ‬‫أ‬ ‫قيعلمون‬ ‫ا‬‫و‬‫من‬‫أ‬ ‫ن‬
‫الفاسقني‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫به‬ ‫يضل‬ ‫وما‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬ ‫به‬ ‫وهيدي‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬ ‫به‬ ‫ضل‬ُ‫ي‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫هبذا‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫ماذا‬ ‫لون‬‫و‬‫فيق‬ ‫كفروا‬ ‫اذلين‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫هب‬‫ر‬ ‫من‬»‫[البق‬/ ‫رة‬91‫من‬ ‫ذلكل‬ ً‫ا‬‫توضيح‬ ]
:‫يت‬‫ال‬ ‫نتايج‬‫الا‬ ‫النسق‬ ‫تحضار‬‫اس‬ ‫خالل‬
،‫تسمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫ية‬‫ال‬ ‫يف‬ )‫فعل‬‫أ‬‫أ‬ ( ‫صيغة‬ ‫معىن‬ ‫ن‬‫ا‬‫تسمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الصيغة‬ ‫هذه‬ ‫معاين‬ ‫من‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫ذ‬‫ا‬،‫يه‬‫و‬‫.(سيب‬3419: ‫هـ‬4/945،)‫معىن‬ ‫ن‬‫فا‬ ‫ذكل‬ ‫عىل‬ ً‫ء‬‫بنا‬‫و‬
‫ال‬ ُ‫ض‬ ‫يسمهي‬ ‫هو‬ )‫ين‬‫ر‬‫الاكف‬ ‫هللا‬ ‫تعاىل:(يضل‬ ‫قوهل‬ً‫ال‬.
ً‫ا‬‫محمود‬ ‫وجدته‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫محدته‬‫أ‬‫أ‬ :‫فتقول‬ ‫صفة‬ ‫عىل‬ ‫اليشء‬ ‫جتد‬ ‫نك‬‫أ‬‫أ‬ ‫مبعىن‬ ‫الوجدان‬ ‫تفيد‬ ) ‫فعل‬‫أ‬‫أ‬ ( ‫صيغة‬ ‫ن‬‫ا‬،‫عصفور‬ ‫بن‬‫ا‬ (3221:‫م‬391)،‫ادلاخة‬ ‫اهلمزة‬‫و‬
‫ضالني‬ ‫وجدمه‬ ‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬ ‫نه‬‫أ‬‫أ‬ ‫هل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ضالل‬‫ا‬ ‫للتعدية،ومعىن‬ ‫ال‬ )َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬( ‫صيغة‬ ‫عىل‬، ‫يه‬‫و‬‫سيب‬ (3419،‫هـ‬4/942).
‫للتعدية‬ ‫هبا‬ ‫يجء‬ ) ‫فعل‬‫أ‬‫أ‬ ( ‫صيغة‬ ‫مهزة‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫قيل‬ ‫اثلث‬ ‫توجيه‬ ‫ويف‬:‫ات‬ ‫يعيش،دون‬ ‫بن‬‫(ا‬8/352).
:‫الثالث‬ ‫القس‬-‫ف‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫لصدق‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫تشكيل‬.‫كذهبا‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬
‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫ها‬‫أ‬‫أ‬‫نش‬‫أ‬‫أ‬ ‫نه‬‫فضها؛ال‬‫ر‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫القاعدة‬ ‫قبوهل‬ ‫يف‬ ‫تتجىل‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫يف‬ ‫العرب‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫است‬ ‫اذلي‬ ‫عتباري‬‫اال‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫فعالية‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫ن‬‫ا‬‫ا‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫مبقاصده‬ .‫لوع‬
‫وج‬ ‫وشعوره،ويه‬ ‫اعتقاده‬‫و‬ ‫اكه‬‫ر‬‫اد‬‫و‬ ‫املتلك‬ .‫بوع‬ ‫موجه‬ ‫ذهين‬ ‫نتاج‬‫ا‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫فالقاعدة‬ ‫ليه،ذلا‬‫ا‬ ‫تؤول‬ ‫مبا‬ .‫الوع‬‫اع‬‫و‬‫بق‬ ‫حمكوم‬ .‫لفظ‬ ‫ود‬‫وطرق‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫د‬
‫اق‬‫و‬‫ال‬ ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫رب‬‫ت‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫فضه‬‫ر‬‫الرصف،وما‬ ‫لعمل‬ ‫اعدي‬‫و‬‫الق‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫مضنه‬ ‫ومن‬ ‫للغوي‬‫ا‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫قبهل‬ ‫الاعتباري‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫قبهل‬ ‫تغالها،مفا‬‫اش‬‫ع‬ً‫ا‬‫نتاج‬‫ا‬ ‫تشكيهل‬ ‫من‬ ‫خرى‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يات‬
‫ب‬ ‫املتحققة‬‫و‬،‫نتاج‬‫اال‬ ‫قبل‬ ‫املضمرة‬ ‫بشقهيا‬ ‫املفرتضة‬ ‫املعاين‬ ‫اجد‬‫و‬‫تت‬ ‫ال‬ ‫نه‬‫ال‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫وحتقق‬.‫عده‬
‫اج‬‫و‬‫ت‬ ‫عدم‬ ‫تبني‬ ‫اليت‬ ‫يه‬‫و‬‫سيب‬ ‫لكامت‬ ‫الاعتباري،لنجد‬ ‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫ايئ‬‫ر‬‫ج‬‫اال‬ ‫البيان‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫نتوجه‬ ‫الاعتباري‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫بوظيفة‬ .‫الوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫نطالق‬‫ا‬‫د‬‫الصيغ‬ ‫بعض‬
:‫العريب،قال‬ ‫الالكم‬ ‫بنية‬ ‫يف‬«ً‫ال‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫تلحق‬ ‫فاهلمزة‬ ) ‫لفعل‬‫ا‬( ‫غري‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫بنات‬ ‫من‬ ‫الزوائد‬ ‫حلقته‬ ‫ما‬ ‫ابب‬ ‫هذا‬‫ف‬‫أ‬‫أ‬( ‫عىل‬ ‫احلرف‬ ‫فيكون‬‫لالمس‬ ‫يكون‬‫و‬ )ٍ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫د‬‫ي‬َ‫أ‬‫و‬،ٍ َ‫لك‬‫ف‬َ‫أ‬:‫حنو‬ ‫فاالمس‬ ‫الصفة‬‫و‬ٍ‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬‫س‬َ‫أ‬‫و‬، َ‫ض‬َ‫ي‬‫أب‬‫أ‬: ‫حنو‬ ‫الصفة‬‫و‬.ٍ‫ل‬َ‫د‬‫ج‬َ‫أ‬‫و‬،،‫يكون‬‫و‬. َ‫َر‬‫مح‬َ‫أ‬‫و‬ٍ‫د‬ِ‫مث‬‫حنو:ا‬ )ٍ‫ل‬َ‫ع‬‫ف‬‫(ا‬ ‫عىل‬،َ‫ب‬‫ص‬‫ا‬‫و‬،ٍ‫ع‬ِ‫ر‬‫ج‬
ِ
‫ا‬‫و‬.ٍ‫د‬‫صف‬ َ‫ء‬‫جا‬ ‫نعلمه‬ ‫وال‬‫ة‬»‫ازي‬‫ر‬‫(ال‬
،3413:‫هـ‬9/351).
‫مل‬ )‫ل‬ِ‫ع‬‫ف‬‫بناء(ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫يه‬‫و‬‫سيب‬ ‫يرصح‬‫ي‬،‫الصفة‬ ‫حنو‬ ‫عىل‬ ‫العرب‬ ‫الكم‬ ‫يف‬ ِ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫جاءت‬ ‫اليت‬ ‫ها‬ِ‫لك‬ ‫الالفاظ‬ ‫يف‬ ‫مسية‬‫اال‬ ‫دالةل‬ ‫ميثل‬‫ل‬ ‫جاء‬ ‫بل‬‫ع‬‫هذا‬ ‫وفق‬ ‫ىل‬
‫البناء‬.‫فقط‬ ‫الامسية‬ ‫ادلالةل‬ ‫البناء‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫فرض‬ ‫عتباري‬‫اال‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ .‫املتلق‬ ‫،ليدرك‬
‫ال‬ ‫اتيجية‬‫رت‬‫س‬‫ال‬ ً‫ا‬‫وفق‬ ‫وقوعه‬ ‫يمت‬ ‫مل‬ ‫و‬ ‫العريب‬ ‫الالكم‬ ‫ينجزه‬ ‫مل‬ ‫مما‬‫و‬)‫ل‬َ‫ع‬‫(فا‬ ‫هو‬ ‫عتباري‬‫اال‬ ‫اقع‬‫و‬)‫ل‬ُ‫ع‬‫وجم.ء(فا‬ ‫الصفة‬ ‫عىل‬ ‫لدلالةل‬.:‫يه‬‫و‬‫سيب‬ ‫قال‬«)‫لف‬‫أ‬‫ل‬‫(ا‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬‫و‬
ِ‫ه‬‫حنو:اك‬ ُ‫ء‬‫سام‬‫أ‬‫ل‬‫الصفة.فا‬‫و‬ ‫الامس‬ ‫يف‬ )‫ل‬ِ‫ع‬‫(فا‬ ‫ىل‬َ‫ع‬ ‫احلرف‬ ‫يكون‬‫و‬،ً‫ة‬‫ني‬‫اث‬ ‫لحق‬َ‫ت‬‫ف‬ٍ‫ل‬.ٍ‫د‬ِ‫ع‬‫،وسا‬ ٍ‫ب‬ِ‫،وغار‬‫لصفة‬‫ا‬‫و‬ِ‫حنو:ضار‬ٍ‫ب‬،ٍ‫وقاتل‬،ٍ‫وجالس‬.) ً‫ال‬َ‫ع‬‫(فا‬ ‫يكون‬‫و‬
ٍ َ‫وخات‬ ‫ق‬َ‫ب‬‫حنو:طا‬‫جاء‬ ‫نعلمه‬ ‫،وال‬ٌ‫ل‬ُ‫ع‬‫فا‬ ‫العرب‬ ‫الكم‬ ‫يف‬ ‫ليس‬‫و‬.‫صفة‬»،‫يه‬‫و‬‫(سيب‬3419:‫هـ‬4/942-951).
‫ا‬ ‫جعهل‬ ‫منا‬‫ا‬‫و‬،‫الصفة‬ ‫عىل‬ ‫لدلالةل‬ ) َ‫ء‬‫ُوال‬‫ع‬‫فا‬ ‫،و‬َ‫ء‬‫ال‬ِ‫ع‬‫(فا‬ ‫نة‬ِ‫ز‬ ‫عىل‬ ‫لفاظ‬‫أ‬‫أ‬ .‫جم‬ ‫عدم‬ ‫هو‬ ‫للغوي‬‫ا‬ ‫الاعتباري‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫به‬ ِ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫مما‬‫و‬‫عت‬‫ال‬‫سامء‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫لدلالةل‬ ‫بار‬
‫فقط‬‫ع‬ ِ‫(فاعال)،وحنو:القاص‬ ‫يف‬ ‫،حنو:ساابط،وخااتم‬،ِ‫ء‬‫ا‬)ِ‫ء‬‫ال‬ِ‫ع‬‫(فا‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬‫ِيا‬‫ب‬‫ا‬ َّ‫الس‬‫و‬،ِ‫ء‬‫قا‬ِ‫ف‬‫النا‬‫و‬:‫ات‬ ‫،دون‬ ‫السعود‬ ‫يب‬‫ا‬ ‫(تفسري‬3/84-85).
:‫يت‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫فامي‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫املرضوبة‬ ‫بنية‬‫أ‬‫ل‬ ‫هو‬ ‫دوانه‬ ‫ما‬ ‫غري‬ ‫للفظ‬‫ا‬ ‫لبنية‬ ‫للغوي‬‫ا‬ ‫متع‬‫جمل‬‫ا‬ ‫نتاج‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫جنده‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫مما‬‫و‬
‫من‬ ‫العظام‬ ‫ويه‬ ‫اجلالوخي‬‫و‬ ‫اوحي‬‫ر‬‫الق‬ ‫حنو‬ ً‫ا‬‫وصف‬ ‫يكون‬‫و‬ )‫يل‬‫و‬‫(فعا‬ ‫بناء‬ً‫ام‬‫اس‬ ِ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫ومل‬ ‫ودية‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬، ‫يه‬‫و‬‫(سيب‬3413: ‫هـ‬4/951).
ً‫ام‬‫اس‬ ِ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫ومل‬ ‫وصهي‬ ٌ‫حيفس‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫الصفة‬ ‫يف‬ ‫يكون‬‫و‬ )‫بناء(فيعل‬(‫نفسه‬ ‫ملصدر‬‫ا‬:1/918).
‫اسام‬ ِ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫ومل‬ ‫ادلاخس‬‫و‬ ‫الضمخر‬‫و‬ ‫الشمخر‬ ‫حنو‬ ‫الصفة‬ ‫يف‬ ‫يكون‬‫و‬ )ٌ‫ل‬‫(فع‬ ‫مثال‬:‫نفسه‬ ‫ملصدر‬‫ا‬(4/921).
‫حنو‬ ‫الصفة‬ ‫يف‬ ‫يكون‬‫و‬ )ٌ‫ل‬‫فعل‬ (‫بناء‬ً‫ام‬‫اس‬ ِ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫ومل‬ ُ‫وطرطب‬ ٌ‫وقسحب‬ ٌ‫قسقب‬:‫نفسه‬ ‫ملصدر‬‫ا‬(4/922).
ً‫ام‬‫اس‬ ِ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫و‬ ٌ‫وصهصلق‬ ٌ‫وحجمرش‬ ٌ‫قهبلس‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫الصفة‬ ‫يكون‬‫و‬ ‫يف‬ )ٍ‫(فعللل‬ ‫مثال‬:‫نفسه‬ ‫ملصدر‬‫ا‬(4/119).
‫للغو‬‫ا‬ ‫ية‬‫ر‬‫عتبا‬‫اال‬ ‫املامرسة‬ ‫هذه‬ ‫ن‬‫ا‬‫فقط‬ ‫الصفة‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫مس‬‫ابال‬ ‫تتعلق‬ ‫ال‬ ‫ية‬،ً‫ا‬‫مع‬ ‫يشملهام‬ ‫قد‬ ‫بل‬:‫يه‬‫و‬‫سيب‬ ‫،قال‬«‫س‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ليس‬ ‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫اعمل‬‫و‬‫وال‬ ‫ل‬ِ‫ع‬ُ‫ف‬ ‫الصفات‬‫و‬ ‫امء‬
َّ‫ال‬‫ا‬ ‫يكون‬،‫لفعل‬‫ا‬ ‫يف‬‫ل‬ُ‫ع‬ِ‫ف‬ ‫الالكم‬ ‫يف‬ ‫ليس‬‫و‬»:‫نفسه‬ ‫ملصدر‬‫ا‬(4/944).

6. ‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫الثالث‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬WWW.LLLD.IR)،)
13‫و‬ ‫يناير‬3‫اير‬‫رب‬‫ف‬9132،‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ،‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
6
‫ية‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫الانساق‬ ‫ياق‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ابلفعل‬ ً‫ا‬‫متحقق‬ ً‫ا‬‫وجود‬ ‫متتكل‬ ‫ال‬ ‫قليل‬ ‫قبل‬ ‫كرت‬ُ‫ذ‬ ‫اليت‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫الابنية‬ ‫ن‬‫ا‬‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫دلن‬ ‫من‬ ‫املصنعة‬‫الاعتباري‬‫ملكت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬،
‫حروف‬ ‫عىل‬ ‫السكنات‬‫و‬ ‫اكت‬‫ر‬‫احل‬ ‫بني‬ ‫التقلبات‬ ‫منحه‬ ً‫ا‬‫اضي‬‫رت‬‫ف‬‫ا‬ ً‫ا‬‫وجود‬‫الوقوع‬ ‫املفرتضة‬ ‫ية‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫اللكامت‬‫داللي‬ ً‫ا‬‫رصيد‬ ‫متكل‬ ‫ال‬ َّ َ‫ُث‬ ‫.ومن‬‫وال‬ ‫نتاج‬‫الا‬ ‫معلية‬ ‫عند‬ ً‫ا‬
‫نتف‬‫اب‬ ‫سالبة‬ ‫نتاج،وداللهتا‬‫اال‬ ‫بعد‬ ‫ضة‬َ‫مفرت‬ ‫دالةل‬ ‫متكل‬.‫املنطق‬ ‫التعبري‬ ‫حبسب‬ ‫املوضوع‬ ‫اء‬.
‫فامي‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬‫ل‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫فض‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتعلق‬‫نتاهجا‬‫ا‬ ‫حتقق‬ ‫بعد‬ ‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫لقاعدة‬‫ن‬ ‫ول،فال‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫املبحث‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫القس‬ ‫يف‬ ‫بيقية‬‫تط‬ ‫مثة‬‫أ‬‫أ‬ ‫ذكران‬ ‫،فقد‬‫ايها‬‫ا‬ ‫عيده.وقبوهل‬
.‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫املبحث‬ ‫من‬ ‫الثاين‬‫و‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫القسمني‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫مضن‬ ‫احض‬‫و‬
‫اخلامتة‬
‫املقاييس‬ ‫نستنطق‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫هو‬ ‫مركزي‬ ٍ‫هدف‬ ‫حتقيق‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫تقصدان‬ ‫لقد‬‫عىل‬ ‫تساعد‬ ‫اليت‬،‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫بناء‬‫رج‬‫ا‬ ‫ميكن‬ ‫اليت‬‫اعها‬–‫نظران‬ ‫وهجة‬ ‫من‬
–‫ىل‬‫ا‬‫هام‬ ‫عاملني‬:‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫املعىن‬ً‫ال‬‫م‬‫أ‬ ‫البحث‬ ‫عهنا‬ ‫سكت‬ ‫اليت‬ ‫الفنية‬ ‫املعايري‬ ‫لهيا‬‫ا‬ ‫يضاف‬ ، ‫عمل‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫قاعدة‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫لبناء‬ ‫الصحيحة‬ ‫املعايري‬ ‫رصد‬ ‫بصدد‬ ‫،وحنن‬
.‫خر‬‫أ‬ ‫ابحث‬ ‫دلن‬ ‫من‬ ‫تبحث‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬
‫ع‬ ‫تب‬‫ر‬‫ت‬ ‫لقد‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ً‫ال‬‫قبو‬ ‫الرصيف‬ ‫للخطاب‬ ‫املتلقني‬ ‫قناع‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫سلطة‬ ‫هل‬ ‫الاعتباري‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ها‬ُ‫ذكر‬ َّ‫مر‬ ‫اليت‬ ‫بيقية‬‫لتط‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫التصورات‬ ‫ن‬‫ر‬‫يف‬ ً‫ا‬‫فض‬
‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫تشكيل‬.‫الاعتباري‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫بناه‬ ‫ما‬ ‫لغري‬ ‫الابنية‬ ‫بعض‬ ‫دالةل‬ ‫لبناء‬ ‫اذلهنية‬ ‫يه‬‫و‬‫سيب‬ ‫اضات‬‫رت‬‫اف‬ ‫يف‬ ‫ذكل‬ ‫ينا‬‫أ‬‫أ‬‫ر‬ ‫،كام‬
‫فضت‬‫أ‬‫أ‬‫و‬‫التصورات‬ ‫تكل‬ ‫بنا‬–ً‫ا‬‫يض‬‫أ‬‫أ‬-‫ا‬ ‫يف‬ ‫املعىن‬ ‫يشلكه‬ ‫اذلي‬ ‫ثري‬‫أ‬‫أ‬‫الت‬ ‫مدى‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫عادة‬‫ا‬ ‫رضورة‬ ‫ىل‬‫ا‬‫فية‬‫رص‬‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫نتاج‬‫؛‬‫اط‬‫ر‬‫ف‬‫اال‬ ‫ملناهضة‬
‫متل‬‫مل‬‫ا‬ ‫ليدي‬‫و‬‫الت‬‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫نظمة‬‫أ‬‫أ‬ ‫لتشكيل‬.
‫وظي‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫لنا‬ ‫متثلت‬ ‫منجزة‬ ‫مضنية‬ ‫نتيجة‬ ‫ويف‬‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫للمعىن‬ ‫رهينة‬ ‫القاعدة‬ ‫فة‬‫يقوم‬ ‫،الذلين‬:‫وظائف‬ ‫بثالث‬
‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬. ‫:البناء‬
‫نية‬‫ا‬‫الث‬. ‫:الكشف‬
‫الثالثة‬. ‫فض‬‫ر‬‫ال‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫:القبول‬
‫ال‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫جل‬‫أ‬‫أ‬ ‫الالكم؛من‬ ‫فعال‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫وفق‬ ‫عىل‬ ‫نية‬‫ا‬‫نس‬‫الا‬ ‫العلوم‬ ‫يف‬ ‫القاعدة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫نية‬‫اك‬‫م‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫يمت‬ ً‫ال‬‫ا‬‫ؤ‬‫س‬ ‫نوجه‬ ‫اخلتام‬ ‫ويف‬‫ب‬‫التداويل‬ ‫عد‬
‫ال‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املعريف‬ ‫النظام‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬.‫بذكل؟‬ ‫القيام‬ ‫ماكن‬‫ابال‬ ‫مية.فهل‬‫لسل‬‫ا‬ ‫النتاجئ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫وصول‬
‫املصـــــادر‬
‫الكرمي‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬
‫،بريوت‬ ‫الكرمي‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ااي‬‫ز‬‫م‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫السلمي‬ ‫العقل‬ ‫رشاد‬‫ا‬ ‫املسمى‬ ‫السعود‬ ‫يب‬‫أ‬‫أ‬ ‫)تفسري‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫مصطفى(دون‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ،‫السعود‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬–‫الرت‬ ‫حياء‬‫ا‬ ‫دار‬ : ‫لبنان‬.‫العريب‬ ‫اث‬
‫بو‬‫أ‬‫أ‬ ‫ادلين‬ ‫اجلوزي،جامل‬ ‫بن‬‫ا‬(‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عيل‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫الفرج‬3414‫هـ‬-3214.‫الاساليم‬ ‫،الطبعةالثالثة،بريوت:املكتب‬ ‫التفسري‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫املسري‬ ‫اد‬‫ز‬ )‫م‬
‫عيل‬ ‫بن‬ ‫يعيش‬ ‫البقاء‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫يعيش‬ ‫بن‬‫ا‬‫يعيش‬ ‫بن‬.‫ية‬‫ري‬‫املن‬ ‫الطباعة‬ ‫ادارة‬ ‫نرشه‬‫و‬ ‫بطبعه‬ ‫املفصل،مرص:عنيت‬ ‫)كرح‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫عيل(دون‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫ااي‬‫رس‬‫ال‬ ‫يب‬‫أ‬‫أ‬ ‫بن‬‫ا‬
‫عاشور،محم‬ ‫بن‬‫ا‬(‫الطاهر‬ ‫د‬3214.‫للنرش‬ ‫ية‬‫نس‬‫و‬‫الت‬ ‫نس:ادلار‬‫و‬‫ير،ت‬‫و‬‫التن‬‫و‬ ‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫م)تفسري‬
(‫شبييل‬‫اال‬ ‫يم‬َ‫َرض‬‫حل‬‫محمد،ا‬ ‫بن‬ ‫مؤمن‬ ‫بن‬ ‫عيل‬ ‫احلسن‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫عصفور‬ ‫بن‬‫ا‬3221‫،بريوت‬ ‫قباوة‬ ‫ادلين‬ ‫خفر‬ .‫د‬ :‫حتقيق‬ ، ‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫يف،الطبعةا‬‫رص‬‫الت‬ ‫يف‬ ‫الكبري‬ ‫م)املمتع‬–‫لب‬‫لبنان‬ ‫نان:مكتبة‬
.‫انكرون‬
‫محد‬ ‫ادلين‬ ‫ماكل،جامل‬ ‫بن‬‫ا‬(‫ندليس‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلياين‬ ‫الطايئ‬ ‫ماكل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬3431‫هـ‬-3221‫بدوي‬ ‫محمد‬ .‫ود‬ ‫يد‬‫الس‬ ‫لرمحن‬‫ا‬ ‫د.عبد‬ :‫سهيل،حتقيق‬‫لت‬‫ا‬ ‫م)كرح‬
.‫النرش‬‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫:جهر‬ ‫وىل،اجلزية‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اخملتون،الطبعة‬
.‫بريوت:دارصادر‬ ،‫العرب‬ ‫ات)لسان‬ ‫عىل(دون‬ ‫بن‬ ‫مكرم‬ ‫بن‬ ‫محد‬ ‫ادلين‬ ‫جامل‬ ‫الفضل‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫منظور‬ ‫بن‬‫ا‬
(‫حامد‬ ‫بن‬ ‫سامعيل‬‫ا‬ ‫نرص‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫اجلوهري‬3221‫بريوت‬ ، ‫ابعة‬‫ر‬‫الطبعةال‬ ،‫محدعبدالغفورعطا‬‫أ‬‫أ‬:‫بية،حتقيق‬‫ر‬‫الع‬ ‫وحصاح‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫اتج‬ ‫م)الصحاح‬–.‫للماليني‬ ‫العمل‬ ‫لبنان:دار‬
(‫النحوي‬ ‫اجلرجاين‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاهر‬ ‫عبد‬ ‫بكر‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫اجلرجاين‬9114‫محم‬ ‫:محمود‬ ‫عليه‬ ‫وعلق‬ ‫ه‬‫أ‬‫أ‬‫ر‬‫الاجعاز،ق‬ ‫هـ)دالئل‬..‫اخلاجن‬ ‫:مكتبة‬ ‫اخلامسة،القاهرة‬ ‫شاكر،الطبعة‬ ‫د‬
(‫يف‬‫رش‬‫ال‬ ‫ين‬‫ز‬‫ل‬‫ا‬ ‫عيل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫اجلرجاين،عيل‬3494‫هـ‬-9111‫العلمية:بريوت‬ ‫الكتب‬ ‫نية،دار‬‫ا‬‫لث‬‫ا‬‫الطبعة‬ ،‫السود‬ ‫عيون‬ ‫ابسل‬ ‫وفهارسه:محمد‬ ‫يه‬‫اش‬‫و‬‫ح‬ ‫يف،وضع‬‫رش‬‫يفات،ال‬‫ر‬‫م)التع‬
–.‫لبنان‬
‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ، ‫بيدي‬‫ز‬‫ال‬(‫تىض‬‫ر‬‫امل‬3499‫هـ‬-9133‫للثقافة‬ ‫الوطين‬ ‫يت:اجمللس‬‫و‬‫الك‬ ،‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫قطامش،الطبعةا‬ ‫اجمليد‬ ‫القاموس،حتقيق:عبد‬ ‫اهر‬‫و‬‫ج‬ ‫من‬ ‫العروس‬ ‫م)اتج‬
.‫داب‬‫ال‬‫و‬ ‫الفنون‬‫و‬
(‫محد‬‫أ‬‫أ‬ ‫بن‬ ‫معرو‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫القامس‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫خمرشي‬‫ز‬‫ال‬3431‫هـ‬-3221‫عيل‬ ‫يخ‬‫الش‬ ‫و‬ ‫املوجود‬ ‫عبد‬ ‫محد‬‫أ‬‫أ‬ ‫عادل‬ ‫يخ‬‫اسة:الش‬‫ر‬‫ود‬ ‫تعليق‬‫و‬ ‫حتقيق‬ ،‫م)الكشاف‬‫عوض،الطبعة‬ ‫محمد‬
.‫العبياكن‬ ‫وىل،الرايض:مكتبة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
(‫هبادر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫ادلين‬ ‫بدر‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫الزركيش‬3181‫هـ‬-3258‫الكتب‬ ‫حياء‬‫ا‬ ‫وىل،القاهرة:دار‬‫أ‬‫ل‬‫الطبعةا‬ ،‫اهمي‬‫ر‬‫ب‬‫ا‬ ‫الفضل‬ ‫ابو‬ ‫حتقيق:محمد‬ ،‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫م)الربهان‬
.‫وكراكئه‬ ‫احلليب‬ ‫البايب‬ ‫عيىس‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬
‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫الطربي‬‫جعفر‬‫شاكر،الطبعةال‬ ‫محمد‬ ‫حاديثه:محمود‬‫أ‬‫أ‬ ‫خرج‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫ن،حققه‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫يل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫البيان‬ ‫)جامع‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫ميل(دون‬‫ال‬ ‫غالب‬ ‫بن‬ ‫كثري‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بن‬ ‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫ث‬‫نية،القاهرة:مكتبة‬‫ا‬
.‫ميية‬‫ت‬ ‫بن‬‫ا‬
(‫فريوز‬ ‫بن‬ ‫هبمن‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محزة‬ ‫بن‬ ‫عيل‬ ‫احلسن‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫الكسايئ‬3221‫وقدم‬ ‫عادبناءه‬‫أ‬‫أ‬،‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫معاين‬ )‫م‬.‫النرش‬‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫قباء‬ ‫دار‬ :‫عيىس،القاهرة‬ ‫حشاته‬ ‫عيىس‬ .‫د‬ :‫هل‬

7. ‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫الثالث‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬WWW.LLLD.IR)،)
13‫و‬ ‫يناير‬3‫اير‬‫رب‬‫ف‬9132،‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ،‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
7
( .‫مي‬‫ر‬‫الق‬ ‫احلسيين‬ ‫موىس‬ ‫بن‬ ‫يوب‬‫أ‬‫أ‬،‫الكفوي‬3432‫هـ‬-3221‫د.عدانن‬ ‫فهارسه‬ ‫ووضع‬ ‫للطبع‬ ‫عده‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫خطية‬ ‫نسخة‬ ‫عىل‬ ‫ية،قابهل‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫الفروق‬‫و‬ ‫املصطلحات‬ ‫يف‬ ‫معج‬ ‫م)اللكيات‬
‫،الطبعة‬ ‫املرصي‬ ‫ومحمد‬ ‫درويش‬9‫،بريوت‬–‫ا‬ ‫لبنان:مؤسسة‬.‫لرساةل‬
(‫فاضل‬ .‫ايئ،د‬‫ر‬‫السام‬3491‫هـ‬-9118.‫عامر‬ ‫نية،عامن:دار‬‫ا‬‫الث‬ ‫الطبعة‬ ،‫بية‬‫ر‬‫لع‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الابنية‬ ‫معاين‬ )‫م‬
(‫ابلوالء‬ ‫احلاريث‬ ‫قنرب‬ ‫بن‬ ‫عامثن‬ ‫بن‬ ‫برشمعرو‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫يه‬‫و‬‫سيب‬3419‫هـ‬-3219‫ة‬‫ر‬‫:القاه‬ .‫اخلاجن‬ ‫نية،مكتبة‬‫ا‬‫الث‬ ‫هارون،الطبعة‬ ‫محمد‬ ‫السالم‬ ‫)،حتقيق،عبد‬ ‫يه‬‫و‬‫سيب‬ ‫كتاب‬ ( ‫الكتاب‬ )‫م‬
.‫:الرايض‬ .‫فاع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ودار‬
‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫نية،اململكة‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫اسات‬‫ر‬‫ادل‬ ‫مركز‬ ‫حتقيق‬ :‫حتقيق‬ ، ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫)االتقان‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫بكر(دون‬ ‫يب‬‫أ‬‫أ‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫ادلين‬ ‫جالل‬ ، .‫يوط‬‫الس‬‫السعودي‬ ‫ة‬‫الاسالمية‬ ‫الشؤون‬ ‫ة:وزارة‬
.‫يف‬‫رش‬‫ال‬ ‫املصحف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫املكل‬ ‫مجمع‬ ، ‫والارشاد‬ ‫ادلعوة‬‫و‬ ‫والاوقاف‬
‫يوط.،جال‬‫الس‬‫مح‬‫أ‬‫أ‬ ‫:محمد‬ ‫يه‬‫اش‬‫و‬‫ح‬ ‫عىل‬ ‫وعلق‬ ‫موضوعاته‬ ‫وعنون‬ ‫وحصحه‬ ‫وضبطه‬ ‫اعها،كرحه‬‫و‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫)املزهر‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫بكر(دون‬ ‫يب‬‫أ‬‫أ‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫ادلين‬ ‫ل‬‫د‬‫و‬ ‫بك‬ ‫املوىل‬ ‫جاد‬
.‫اث‬‫رت‬‫ل‬‫ا‬ ‫دار‬ ‫الثالثة،القاهرة:مكتبة‬ ‫البجاوي،الطبعة‬ ‫محمد‬ ‫عيل‬ ‫و‬ ‫اهمي‬‫ر‬‫ب‬‫ا‬ ‫الفضل‬ ‫ابو‬ ‫محمد‬
،‫اء‬‫و‬‫ل‬ ،‫از‬‫و‬‫الف‬9131‫املع‬ ‫م،فلسفة‬‫املعارصمن‬ ‫املرشيق‬ ‫املعارص‬ ‫العريب‬ ‫النقد‬ ‫يف‬ ‫ىن‬3242‫ىل‬‫ا‬3221.‫الثقافة‬ ‫م،بغداد،وزارة‬
(‫العني‬ ‫امحد،كتاب‬ ‫بن‬ ‫اهيدي،اخلليل‬‫ر‬‫الف‬3219، ‫ايئ‬‫ر‬‫السام‬ ‫اهمي‬‫ر‬‫ب‬‫د.ا‬ ‫و‬ ‫اخملزويم‬ ‫:د.همدي‬ ‫م)،حتقيق‬‫اقية‬‫ر‬‫الع‬ ‫امجلهورية‬‫والاعالم‬ ‫الثقافة‬ ‫:وزارة‬.‫للنرش‬ ‫يد‬‫الرش‬ ‫دار‬ :
‫بن‬ ‫محمد‬ ‫لعباس‬‫ا‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫املربد‬(‫زدي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لامثىل‬‫ا‬ ‫كرب‬‫أ‬‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬3435‫هـ‬-3224‫وقاف‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بية:وزارة‬‫ر‬‫الع‬ ‫مرص‬ ‫مية،الطبعةالثالثة،لمهورية‬‫عظ‬ ‫اخلالق‬ ‫عبد‬ ‫م)املقتضب،حتقيق:محمد‬
.‫الاساليم‬ ‫اث‬‫رت‬‫ل‬‫ا‬ ‫احياء‬ ‫جلنة‬ ‫الاسالمية‬ ‫للشؤون‬ ‫الاعىل‬ ‫اجمللس‬
(‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫بن‬ ‫معر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بو‬‫أ‬‫أ‬،‫ازي‬‫ر‬‫ال‬3413‫هـ‬-3213.‫الفكر‬ ‫الاوىل،دمشق:دار‬ ‫الغيب،الطبعة‬ ‫ومفاتيح‬ ‫الكبري‬ ‫ابلتفسري‬ ‫هتر‬‫املش‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفخر‬ ‫م)تفسري‬