SlideShare a Scribd company logo
1 of 7
BAS 6B
1
BAA32403
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫المعلومات‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫تطبيق‬
‫العلم‬ ‫أطلب‬
‫المجموعة‬ ‫أعضاء‬‫الطلبة‬ ‫أرقام‬
‫عارفين‬ ‫بن‬ ‫شهيد‬ ‫محمد‬039543
‫لن‬‫ز‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫حنيس‬ ‫حممد‬044783
‫تاري‬‫خ‬:2019/02/7
BAS 6B
2
‫الفهرس‬
................................................................. 3
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ................................................................................................................................................................ 3
‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫معنى‬ ................................................................................................................................................................ 3
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫أهمية‬................................................................................................................................................... 4
‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫..................................................................................................................................................................حكم‬ 5
‫المراجع‬ ......................................................................................................................................................................... 6
‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫فوائد‬ .................................................................................................................................................................... 7
BAS 6B
3
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العلم‬
‫األ‬ ‫أطلب‬‫الاوصةة‬ ‫لواألااية‬ ‫الررنةية‬ ‫الاوص‬ ‫من‬ ‫الايير‬ ‫في‬ ‫ظههر‬ ‫ة‬‫ز‬‫ي‬‫مم‬ ‫مااةة‬ ‫ل‬ ‫لوجع‬ ‫شاملة‬ ‫عااةة‬ ‫العلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫لول‬
‫إل‬ ‫التصجي‬ ‫يلور‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫ةرتور‬ ‫فلم‬ ‫اظ‬‫ز‬‫ي‬‫لجةئ‬ ‫العملي‬ ‫لوالتطويق‬‫العلم‬ ‫طلب‬ِ‫ب‬‫أبصا‬ ِ‫رق‬َ‫ط‬‫لو‬ ‫التماس‬ ‫إل‬ ‫يعا‬ ‫ب‬ ‫فرط‬
‫الوشرةة‬ ‫مولحة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫هم‬ِ‫ق‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬‫لو‬ ‫أطيافهم‬ ‫بشت‬ ‫جميعا‬ ‫الااس‬ ‫ةو‬ ‫ات‬ ‫أمان‬ ‫ما‬ ‫إليها‬ ‫لوالسعي‬ ‫المتااة‬ ‫المجاالت‬ ‫بشت‬ ‫العلصم‬
‫فم‬ ‫الحياظية‬ ‫أمصرهم‬ ُ‫لوظيسير‬‫اإلسالم؟‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫لطلب‬ ‫الشرعي‬ ‫الحام‬ ‫هص‬ ‫لوما‬ ‫؟‬ ‫إلي‬ ‫اإلسالم‬ ‫يعا‬ ‫لوكيف‬ ‫العلم؟‬ ‫أهمية‬ ‫هي‬ ‫ا‬
‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫معنى‬
‫لغة‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫الع‬:‫لوةرال‬ ‫م‬‫ز‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫م‬ ‫فهص‬ ‫ظعليما‬ ‫م‬‫ز‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫ة‬ َ‫م‬َّ‫لوعل‬ ‫بحريرت‬ ‫الشيء‬ ‫يراك‬ِ‫إ‬ ‫ةعاي‬ ‫لوهص‬ ‫علصم‬ ‫لوجمع‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫مودر‬:‫َ؛‬ ‫الرراء‬ ‫م‬َّ‫عل‬
‫إ‬ ‫م‬َّ‫ه‬‫لوف‬ ‫ةعرفها‬ ‫جعل‬ ‫أي‬‫اها‬‫ز‬‫ة‬.
‫هي‬ ‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫إل‬ ‫معااه‬ ‫اي‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫ةارسم‬:
o‫العلم‬‫ي‬‫ز‬ِ‫ة‬ُ‫د‬َّ‫الل‬:‫لوهذا‬ ‫اإللهام‬ ‫طرةق‬ ‫عن‬ ‫لإلةسان‬ ‫ةو‬ ‫الذي‬ ‫ز‬‫اةي‬َّ‫ب‬‫الر‬ ‫العلم‬ ‫ب‬ ‫د‬َ‫و‬‫ر‬ُ‫ة‬‫لو‬‫باألةوياء‬ ‫ز‬ ‫خا‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫الاصع‬
‫زةرين‬‫د‬‫ز‬‫و‬‫لوال‬ ‫لواأللولياء‬.
o‫ة‬َّ‫ي‬‫الحرير‬ ‫العلصم‬:‫لوالفرق‬ َ‫ل‬ِ‫الم‬ ‫ر‬ُّ‫ي‬‫بتغ‬ ‫ظتغير‬ ‫لوال‬ ‫لواألماكن‬ ‫األزمان‬ ‫ر‬‫ز‬‫ي‬‫بتغ‬ ‫ر‬‫ز‬‫ي‬‫ظتغ‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫العلصم‬ ‫ظلك‬ ‫بها‬ ‫لوةرود‬
‫الماطق‬ ‫علم‬ ‫لوميال‬ ‫لوالمذاهب‬ ‫لواأليةان‬.
BAS 6B
4
o‫ة‬َّ‫ي‬‫الشرع‬ ‫العلصم‬:‫لوميالها‬‫الفر‬ ‫علم‬‫لوالحدة‬ ‫لوالتفسير‬‫الفر‬ ‫لوأصصل‬‫المتعلرة‬ ‫العلصم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫لوغير‬ ‫لواالعتراي‬
‫ماها‬ ‫األااام‬ ‫لواستخراج‬ ‫لوظفسيرها‬ ‫لوظحليلها‬ ‫فهمها‬ ‫لوإمااةية‬ ‫الاوص‬ ‫ظفاصي‬ ‫لومعرفة‬ ‫باإلسالم‬.[١]
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫أهمية‬
‫الاوصةة‬ ‫لواألااية‬‫الررنةية‬ ‫اآلةات‬ ‫من‬ ‫العدةد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫شير‬ُ‫أ‬
‫أهمية‬ ‫إل‬‫العلم‬ ‫طلب‬َّ ‫ا‬ ‫لوكيف‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫لومااةت‬
‫الصسائ‬ ‫ز‬‫ت‬‫بش‬ ‫ذلك‬ ‫ألج‬ ‫لواالجتهاي‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫عل‬ ‫اإلسالم‬
‫أهمية‬ ‫ههر‬ُ‫ظ‬ ‫التي‬ ‫األمصر‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫اإلشار‬ ‫مان‬ُ‫ة‬‫لو‬ ‫لوالطرق‬
‫التالية‬ ‫الاراط‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬:[٢]
‫ة‬‫ز‬‫ي‬‫باأللصه‬ ‫لوإفرايه‬ ‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫إل‬ ‫ةصص‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬
‫للعلم‬ ‫طلو‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫ز‬‫أن‬ ‫كما‬ ‫لوالعواي‬
‫في‬ ‫لواإلمعان‬‫مهاهر‬‫سيو‬ ‫مخلصقاظ‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬
‫الارص‬ ‫صفات‬ ‫جميع‬ ‫عن‬ ‫لوظاةةه‬ ‫هللا‬ ‫ظصايد‬ ‫إل‬
‫لوالخل‬[٣]
‫ظعال‬ ‫قال‬:(ُ َّ‫اَّلل‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫َل‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬
ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ن‬َ‫ذ‬ِ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ث‬َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ب‬َّ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫م‬)[٤]
‫لوجةئياظ‬ ‫الاصن‬ ‫في‬ ‫فالااظر‬
‫ل‬ ‫سيههر‬ ‫صاع‬ ‫لوإبداع‬ ‫لوظفاصيل‬‫هللا‬ ‫قدر‬‫خلر‬ ‫في‬
‫الشرةك‬ ‫عا‬ ‫ةافي‬ ‫ا‬‫ز‬‫مم‬ ‫أمصره؛‬ ‫ظدبير‬ ‫في‬ ‫لوإاساة‬
‫ظعال‬ ‫قال‬ ‫لوالميي‬:(ِ‫ات‬ َ‫او‬َ‫َّم‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ي‬ِ‫ل‬‫و‬ُ ‫أ‬ِ‫ْل‬ ٍ‫ات‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ ِ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ْل‬‫ي‬َّ‫الل‬ ِ‫ف‬ َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ،ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ ْ‫اْل‬ٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ُو‬‫ع‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ َ َّ‫اَّلل‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬
ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ ِ‫ات‬ َ‫او‬َ‫َّم‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬
َ‫اب‬َ‫َذ‬‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ْح‬‫ب‬ُ‫س‬ ً‫ال‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ٰ‫ـ‬َ‫ه‬ َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬
ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬).[٥]
‫طلب‬‫لوظمام‬ ِ‫االعتراي‬ ِ‫ة‬‫صح‬ ‫إل‬ ‫الصصصل‬ ُ‫أساس‬ ‫العلم‬
‫عل‬ ‫لوةاوغي‬‫ةجب‬ ‫ما‬ ‫معرفة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫؛‬ِ‫العوايات‬
‫عا‬ ‫االةتهاء‬ ‫علي‬ ‫ةاوغي‬ ‫لوما‬ ‫ب‬ ‫الريام‬ ‫المسلم‬.
ِ‫العلم‬ ُ‫طلب‬‫لورسصل‬ ‫هللا‬ ‫رض‬ ‫إل‬ ٌ‫لة‬ ِ‫مصص‬ ٌ ‫عواي‬.
‫العلم‬ ‫طلب‬‫إل‬ ‫ب‬ ‫ةو‬ ‫ات‬ ‫لعوده‬ ‫هللا‬ ‫ؤه‬‫ز‬‫ي‬‫ةه‬ ٌ‫طرةق‬
َ َ‫ر‬ْ‫ة‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫لوي‬ُ‫ر‬ ‫فرد‬ ‫الجاة‬-‫عا‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-
ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬‫ص‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫عن‬-‫لوسلم‬ ‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صل‬-‫قال‬ ‫ز‬‫ة‬‫أ‬:.. (
ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫هللا‬ َ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫س‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫س‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ط‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫س‬
ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ط‬)...[٦]
‫لومخافت‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ُ‫لوةاسب‬ ‫المسلم‬ ‫ةاال‬ ‫العلم‬ ‫بطلب‬
‫لهم‬ ‫الجاةب‬ ‫لولين‬ ‫لق‬َ‫للخ‬ ‫التصاضع‬ ‫إل‬ ‫علم‬ ‫لوةصصل‬
‫لوبسط‬‫ظعال‬ ‫قال‬ ‫بياهم‬ ‫لوالمحوة‬ ‫الرامة‬ ‫ةد‬:(‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ٌ‫يز‬ ِ‫َز‬‫ع‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ َّ‫اَّلل‬ ‫َى‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ي‬
ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬).[٧]
‫اإلةسان‬ ‫عم‬ ِ‫اةرطاع‬ ‫بعد‬ ‫ات‬ ‫ةور‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫أجر‬
‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ف‬ ‫أجل‬ ‫باةتهاء‬ِ‫هللا‬ َ‫صل‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ َ‫ر‬ْ‫ة‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬-‫صل‬
‫لوسلم‬ ‫علي‬ ‫هللا‬-َ‫ال‬َ‫ق‬:(َّ‫إَل‬ ُ‫ه‬ُ‫عمل‬ َ‫انقطع‬ ُ‫ل‬‫الرج‬ َ‫مات‬ ‫إذا‬
‫أو‬ ٍ‫ة‬‫جاري‬ ٍ‫ة‬‫صدق‬ ‫أو‬ ،ُ‫ه‬َ‫ل‬‫يدعو‬ ٍ‫صالح‬ ٍ‫ولد‬ ٍ‫ثالث‬ ‫من‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ع‬‫ف‬َ‫ت‬‫ُن‬‫ي‬ ٍ‫علم‬).[٨]
‫العلم‬ ‫طالب‬‫في‬ ‫خاصة‬ ‫لوماةلة‬ ‫ُّةيا‬‫د‬‫ال‬ ‫في‬ ٌ‫رفعة‬‫ةاال‬
‫ظعال‬ ‫قال‬ ‫؛‬ ‫اآلخر‬:﴿...ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫هللا‬ ِ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬
BAS 6B
5
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ْم‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ُ‫هللا‬َ‫و‬ ٍ‫ات‬َ‫ج‬ َ‫َر‬‫د‬ َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬
﴾ٌ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬[٩]
.‫الةمر‬ ‫سصر‬ ‫في‬ ‫ظعال‬ ‫قال‬ ‫كما‬:(ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬
َ ْ‫اْل‬ ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أ‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬)[١٠]
.
‫هللا‬ ‫ز‬‫لوأن‬ ِ‫العود‬ ِ‫ة‬‫ز‬‫ة‬‫خير‬ ‫عل‬ ٌ ‫يلي‬ ‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬
‫علم‬ ‫خوصصا‬ ‫العلم؛‬ ‫طلب‬ ‫ل‬ ‫ر‬‫ز‬‫س‬‫ة‬ ‫بأن‬ ‫اصطفاه‬ ‫قد‬
‫لوج‬ ‫عل‬ ‫األخرى‬ ‫الشرعية‬ ‫العلصم‬ ‫لوسائر‬ ‫الفر‬
ُّ‫ي‬ِ‫و‬َّ‫ا‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫ثوت‬ ‫فرد‬ ‫الخوص‬-َّ‫ل‬َ‫ص‬ِ ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫لو‬-‫قال‬ ‫ز‬‫ة‬‫أ‬:(‫في‬ ‫ْه‬‫ه‬‫أ‬ِ‫ق‬‫ُف‬‫ي‬ ‫ا‬ ً‫خير‬ ‫به‬ُ‫هللا‬ ِ‫د‬ ِ‫ُر‬‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬
ِ‫ين‬‫أ‬ِ‫الد‬).[١١]
‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫حكم‬
‫؛‬ ‫في‬ َّ‫و‬‫لوف‬ ‫الشرعي‬ ‫اام‬ ‫ن‬َّ‫ي‬‫ب‬ ‫إال‬ ‫أمرا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ةترك‬ ‫لم‬
‫كان‬ ‫سصاء‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫اام‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫م‬‫ز‬‫ظال‬ ‫فرد‬ ‫لذلك‬
‫لوةجدر‬ ‫العلصم‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫ألو‬ ‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫بذلك‬ ‫المروصي‬
‫جميع‬ ‫عل‬ ‫ةودق‬ ‫للعلم‬ ‫الشرعي‬ ‫الحام‬ ‫ز‬‫أن‬ ‫إل‬ ‫اإلشار‬
‫التي‬ ‫الخمسة‬ ‫التاليفية‬ ‫األااام‬ ‫أةصاع‬‫ة‬‫ز‬‫ا‬‫لوالس‬‫الفرض‬ ‫هي‬
‫لوالتحرةم‬ ‫لوالاراهية‬ ‫لواإلبااة‬‫الادب‬ ‫ألو‬ ‫لواالستحواب‬
‫ظصضيحها‬ ‫مع‬ ‫األااام‬ ‫ظلك‬ ‫من‬ ٍ‫شيء‬ ‫بيان‬ ‫ةلي‬ ‫لوفيما‬
‫األميلة‬ ‫بوعض‬:[١٢]
‫عين‬ ‫فرض‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬:‫ةاصن‬‫العلم‬ ‫طلب‬َ‫فرض‬
ٍ‫مسلم‬ ‫ك‬ ‫عل‬ ‫فيجب‬ ‫فين‬‫ز‬‫المال‬ ‫جميع‬ ‫عل‬ ٍ‫عين‬
‫العلصم‬ ‫ظلك‬ ‫ظحوي‬ ‫إل‬ ‫ةسع‬ ‫أن‬ ٍ ‫عاق‬ ٍ‫بالغ‬
‫شرعا‬ ‫م‬ِ‫ث‬ُ‫أ‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ر‬َّ‫و‬‫ق‬ ‫فإن‬ ‫بها‬ ‫لواإللمام‬
‫العلص‬ ‫بحق‬ ‫ذلك‬ ‫ُق‬‫د‬‫لوةو‬‫ك‬ ‫عل‬ ‫ةجب‬ ‫التي‬ ‫م‬
‫بأااام‬ ‫ق‬‫ز‬‫ظتعل‬ ‫التي‬ ‫الشرةعة‬ ‫كعلصم‬ ‫معرفتها؛‬ ‫مسلم‬
‫لوالطهار‬ ‫لوالحج‬ ‫لوالةكا‬ ‫كالولصات‬ ‫العوايات؛‬
‫فهذا‬ ‫لوالشراء‬‫بالويع‬ ‫ةتعلق‬ ‫لوما‬ ‫الويام‬ ‫لوأااام‬
‫يلون‬ ‫لرب‬ ‫المسلم‬ ‫عواي‬ ‫ظستريم‬ ‫ال‬ ‫العلصم‬ ‫من‬ ‫الاصع‬
‫ب‬ ‫معرفت‬.
‫الكفاية‬ ‫على‬ ٌ‫فرض‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬:‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫لوةودق‬
‫لوال‬ ‫لها‬ ٍ‫ة‬‫بحاج‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫ظاصن‬ ‫التي‬ ‫العلصم‬
‫من‬ ‫فئة‬ ‫ظعلمها‬ ‫فإذا‬ ‫بها‬ ‫إال‬ ‫الحيا‬ ‫أمصر‬ ‫ظستريم‬
‫الااس‬(‫بهم‬ ‫األمة‬ ‫اكتفت‬ ‫ات‬)‫عن‬ ‫الحام‬ ‫سرط‬
‫العلصم‬ ‫ظلك‬ ‫م‬َّ‫ظعل‬ ‫بمن‬ ‫األمة‬ ِ‫ظاتف‬ ‫لم‬ ‫لوإن‬ ‫الواقين‬
‫الحد‬ ‫ةو‬ ‫ات‬ ‫الجميع‬ ‫م‬ِ‫ث‬ُ‫أ‬ ‫لغيرهم‬ ‫لوااتاجت‬
‫ظلك‬ ‫في‬ ‫باألمة‬‫لوظلك‬ ‫الافاةة‬ ‫يرجة‬ ‫إل‬ ‫العلصم‬
‫مي‬ ‫العلصم‬:‫الطب‬ ‫علم‬‫أااام‬ ‫لومعرفة‬ ‫لوالويدلة‬
‫الور‬ ‫عود‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لوالصصاةا‬ ‫اإلرث‬( :‫أجمع‬ ‫قد‬
‫هص‬ ‫ما‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫ز‬‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬‫عين‬ ‫فرض‬
‫ما‬ ‫لوما‬ ‫بافس‬ ‫خاصت‬ ‫في‬ ‫امرئ‬ ‫ك‬ ‫عل‬ ‫متعين‬
‫فرض‬ ‫سرط‬ ‫قائم‬ ‫ب‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫الافاةة‬ ‫عل‬ ‫فرض‬ ‫هص‬
‫المصضع‬ ‫ذلك‬ ‫أه‬ ‫عل‬.)
ً‫ا‬‫شرع‬ ٌ‫مندوب‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬‫باقي‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫لوةاصن‬
‫ماملة‬ ‫ظعتور‬ ‫التي‬ ‫العلصم‬‫المفرلوضة‬ ‫للعلصم‬‫كعلم‬ ‫؛‬
‫ةتعلق‬ ‫ما‬ ‫المسلم‬ ‫م‬‫ز‬‫ةتعل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الذي‬ ‫الفر‬
BAS 6B
6
‫األيلة‬ ‫من‬ ‫األااام‬ ‫استخراج‬ ‫لوكيفية‬‫بالشرائع‬
‫ذلك‬ ‫لوغير‬‫لوالتفسير‬ ‫األصصل‬ ‫علم‬ ‫ألو‬ ‫ة‬‫ز‬‫ي‬‫الارل‬‫من‬
‫الشرعية‬ ‫العلصم‬.
ً‫ا‬‫شرع‬ ٌ‫م‬ ‫أ‬‫محر‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬:‫اق‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫لوةودق‬
‫إلحاق‬ ‫إل‬ ‫ظؤيي‬ ‫التي‬ ‫لوالمعارف‬ ‫العلصم‬ ‫بعض‬
‫لوالدج‬ ‫لوالعرافة‬ ‫السحر‬ ‫م‬ُّ‫كتعل‬ ‫بالااس؛‬ ‫الضرر‬
‫ذلك‬ ‫لوغير‬ ‫لوالاهاةة‬.
‫المراجع‬
1.↑"‫علم‬ ‫لومعا‬ ‫ظعرةف‬"‫الجامع‬ ‫المعاةي‬ ‫معجم‬
‫بتارةخ‬ ‫علي‬ ‫لع‬‫ز‬‫اط‬30-6-2017.‫ف‬ ‫ز‬‫بتور‬.
2.↑"‫العلم‬ ‫طلب‬"‫اإلسالم‬ ‫مصقع‬2-8-1432
‫بتارةخ‬ ‫علي‬ ‫لع‬‫ز‬‫اط‬30-6-2017.‫ف‬ ‫ز‬‫بتور‬.
3.↑‫المصقع‬ ‫عم‬ ‫فرةق‬(21-10-2015)"‫يالئ‬
‫الاصن‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬"‫هللا‬ ‫معرفة‬‫علي‬ ‫لع‬‫ز‬‫اط‬
‫بتارةخ‬30-6-2017.
4.↑‫نةة‬ ‫محمد‬ ‫سصر‬:19.
5.↑‫نةة‬ ‫عمران‬ ‫نل‬ ‫سصر‬:190-191.
6.↑‫هرةر‬ ‫أبص‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬‫صحيح‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫رلواه‬
‫الرقم‬ ‫ألو‬ ‫الوفحة‬:2699.
7.↑‫نةة‬ ‫فاطر‬ ‫سصر‬:28.
8.↑‫أبص‬ ‫عن‬ ‫الشيصخ‬ ‫معجم‬ ‫في‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رلواه‬
‫الرقم‬ ‫ألو‬ ‫الوفحة‬ ‫هرةر‬:1/432‫صحيح‬.
9.↑‫نةة‬ ‫المجايلة‬ ‫سصر‬:11.
10.↑‫نةة‬ ‫الةمر‬ ‫سصر‬:9.
11.↑‫عن‬ ‫اوان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫اوان‬ ‫ابن‬ ‫رلواه‬
‫الرقم‬ ‫ألو‬ ‫الوفحة‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معالوةة‬:3401
‫صحيح‬.
12.↑‫ارةد‬ ‫نل‬ ‫ةحي‬ ‫بات‬ ‫عفاف‬(24-6-1431)
"‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫اام‬"‫اإلسالم‬ ‫مصقع‬‫علي‬ ‫لع‬‫ز‬‫اط‬
‫بتارةخ‬30-6-2017.
BAS 6B
7
‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫فوائد‬
‫فرد‬ ‫العلم‬ ‫رلوح‬ ‫لوهي‬ ‫األجساي‬ ‫رلوح‬ ‫عن‬ ‫أهميتها‬ ‫ز‬ ‫ظر‬ ‫ال‬ ‫أخرى‬ ‫رلوح‬ ‫في‬ ‫ز‬ ‫ةو‬ ‫أن‬ ‫أراي‬ ‫رلوا‬ ‫من‬ ‫في‬ َّ ‫لوب‬ ‫السالم‬ ‫علي‬ ‫نيم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عادما‬‫ها‬‫ز‬‫ل‬‫ك‬ ‫األسماء‬ ‫السالم‬ ‫علي‬ َ‫م‬‫ني‬ ُ‫هللا‬ َ‫م‬‫ز‬‫ل‬‫ع‬
‫ني‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫الااس‬ ‫بين‬ ‫ةتصارث‬ ‫العلم‬ ‫زال‬ ‫لوما‬ ‫هم‬‫ز‬‫ل‬‫ك‬ ‫الخلق‬ ‫لوبياةات‬ ‫العلم‬ ‫بياةات‬ ‫عرل‬ ‫في‬ ‫لوألر‬.‫السالم‬ ‫علي‬ ‫نيم‬ ‫أبياا‬ ‫كعلم‬ ‫الوشر‬ ‫من‬ ‫ألاد‬ ‫علم‬ ‫ال‬ ‫لولان‬ ‫هذا‬ ‫ةصماا‬ ‫ز‬‫ت‬‫ا‬ ‫السالم‬ ‫علي‬ ‫م‬
‫بال‬ ‫األرض‬ ‫زد‬‫ي‬‫س‬ ‫لوأصوح‬ ‫الخلق‬ ‫جميع‬ ‫بين‬ ‫األسم‬ ‫المخلصق‬ ‫بعلم‬ ‫أصوح‬ ‫بحي‬ ‫للعلم‬ ‫طلو‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلةسان‬ ‫ارظفع‬ ‫فرد‬ ‫الوالغة‬ ‫العلم‬ ‫ألهمية‬‫في‬ ‫ارظرائ‬ ‫عل‬ ‫اإلةسان‬ ‫ُحافظ‬‫ة‬ ‫ز‬‫ت‬‫لوا‬ ‫اازع‬ُ‫م‬
ُ‫س‬‫ال‬ ‫العلم‬ ‫لوطلب‬ ‫ق‬‫ز‬‫ف‬‫المتد‬ ‫ةوع‬ ‫من‬ ‫ةغترف‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫ةستفيد‬ ‫الجاري‬ ‫كالاهر‬ ‫العلم‬ َّ‫ألن‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫ز‬‫ةستمر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ُ ‫ل‬ ‫ز‬‫د‬ُ‫ب‬ ‫فال‬ ‫المجد‬ ‫م‬‫ز‬‫ل‬‫ألو‬ ‫الجامعات‬ ‫في‬ ‫الااس‬ ‫ةطلو‬ ‫كأن‬ ‫زن‬‫ي‬‫مع‬ ‫بماان‬ ‫ةتحدي‬
‫ا‬ ‫لولطلب‬ ‫زن‬‫ي‬‫مع‬ ‫مر‬ُ‫ع‬‫لو‬ ‫بةمان‬ ‫لوال‬ ‫نخر‬ ‫يلون‬ ‫بماان‬ ‫ةتحدي‬ ‫لوال‬ ‫ز‬‫م‬‫عا‬ ٌ ‫شام‬ َ‫هص‬ ‫ب‬ ‫المدارس‬.‫المرال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ماها‬ ‫بعضا‬ ‫ةذكر‬ ‫ة‬‫ز‬‫م‬‫ج‬ ‫فصائد‬ ‫لعلم‬
ُ‫ظ‬ ‫التي‬ ‫المعلصمة‬ َّ‫أن‬ َّ‫شك‬ ‫لوال‬ ‫ظاشده‬ ‫الذي‬ ‫الاافع‬ ‫لم‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ُغيتك‬‫ب‬ ‫لولوجدت‬ ‫جدةدا‬ ‫شيئا‬ ‫مت‬‫ز‬‫ل‬‫ظع‬ ‫قد‬ ‫ظاصن‬ ‫للعلم‬ ‫بطلوك‬ ‫فأةت‬ ‫م‬‫ز‬‫ل‬‫التع‬‫سوي‬ ‫في‬ ‫اإلجتهاي‬ ‫خالل‬ ‫لومن‬ ‫األةف‬ َّ‫بشق‬ ‫دركها‬
‫في‬ ‫رسصخا‬ ‫أكير‬ ‫ها‬‫ز‬‫ة‬‫فإ‬ ‫عليها‬ ‫وصل‬ُ‫ح‬‫ال‬.‫سوق‬ُ‫م‬ ‫ظحضير‬ ‫لوبدلون‬ ‫التلرين‬ ‫سوي‬ ‫عل‬ ‫ظأظك‬ ‫لولم‬ ‫أجلها‬ ‫من‬ ‫لوسعيت‬ ‫طلوتها‬ ‫الذي‬ ‫أةت‬ ‫ك‬‫ز‬‫ة‬‫أل‬ ‫ةفسك‬ ‫في‬ ‫أثرا‬ ‫لوظترك‬ ‫غيرها‬ ‫من‬ ‫الذهن‬
ُ‫ف‬ َّ‫أن‬ ‫ظعرف‬ ‫ان‬ ‫لوألج‬ ‫لغيره‬ ‫ال‬ ‫العلم‬ ‫ةحص‬ ٍ‫ساع‬ َ‫فهص‬ ‫الجميع‬ ‫من‬ ‫حترمة‬ُ‫م‬ ‫مااةة‬ ‫لوذلو‬ ‫رفيعة‬ ‫شخوية‬ ‫ذلو‬ ‫العلم‬ ‫فطالب‬ ‫بالشخوية‬ ‫االرظراء‬‫سع‬ َ‫كان‬ ‫الةا‬‫العلم‬ ‫الكتساب‬ ‫يلوما‬ ُ‫ي‬
.‫الااس‬ ‫بين‬ ٌ‫ة‬‫شام‬ ُ ‫ز‬‫ة‬‫كأ‬ ‫بذلك‬ ‫لوةاصن‬ ‫لردره‬ ‫لوإجالال‬ ‫لشخو‬ ‫ااتراما‬ َ‫ياخلك‬ ‫في‬ ‫ةضع‬ ‫فهذا‬ ‫لوطلو‬
ُ‫م‬‫ال‬ ‫الشخص‬ ‫فترى‬ ‫الصضيعة‬ ‫مم‬ِ‫ه‬‫ال‬ ‫لوأصحاب‬ ‫الحمر‬ ‫أفصاه‬ ‫من‬ ‫اوعية‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫زة‬‫ي‬‫السلو‬ ‫لوالطاقات‬ ‫زامة‬‫د‬‫اله‬ ‫األفاار‬ ‫ز‬‫د‬‫ض‬ ‫زة‬‫ي‬‫الذاظ‬ ‫المااعة‬ ‫ظحريق‬‫العلم‬ ‫لوطالب‬ ‫ف‬‫ز‬‫ر‬‫ي‬‫الصهم‬ ‫خاخ‬ِ‫ف‬ ‫في‬ ‫ةرع‬ ‫ال‬
.‫سويلها‬ َ‫هي‬ ‫لوما‬ ‫الاجا‬ ‫ظاصن‬ ‫كيف‬ ‫عليها‬ َ‫ع‬‫ل‬‫ز‬‫ط‬‫ا‬ ‫التي‬ ‫اآلخرةن‬ ‫ظجارب‬ ‫من‬ ‫لوةعلم‬ َ‫هص‬ ‫لوأةن‬ ‫ز‬‫بالحق‬ ‫ايرى‬ ُ ‫ز‬‫ة‬‫أل‬ ‫بسهصلة‬ ‫الغفلة‬ ‫لوشرك‬
‫المت‬ ‫لدى‬ ‫لوالسعاي‬ ‫الاصر‬ ‫جاةب‬ ‫لوهذا‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫ها‬‫ز‬‫ر‬‫ا‬ ‫لوأعطيتها‬ ‫رلواك‬ ‫أرضيت‬ ‫العلم‬ ‫بطلب‬ ‫ك‬‫ز‬‫ة‬‫أل‬ ‫لوالذات‬ ‫الاف‬ ‫عن‬ ‫الرضا‬ ‫ظحريق‬.‫مين‬‫ز‬‫ل‬‫ع‬
ِ‫ب‬ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫"ا‬ ‫هي‬ ‫الارةم‬ ‫رنن‬ُ‫ر‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ةةلت‬ ٍ‫ة‬‫نة‬ ‫ألول‬ َّ‫إن‬ ‫ب‬ ‫لم‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫طلب‬ ‫عل‬ َّ‫اض‬ ‫الدةن‬ ‫ز‬‫ألن‬ ‫ز‬ ‫لوج‬ َّ‫عة‬ ‫هللا‬ ‫رضا‬ ‫ظاسب‬ ‫العلم‬ ‫بطلب‬ ‫أةت‬‫لوفائدظ‬ ‫العلم‬ ‫زة‬‫ي‬‫أهم‬ ‫لولصال‬ "َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫زك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬
. ‫جالل‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫ُّاا‬‫ب‬‫ر‬ ِ ‫ب‬ ‫أمرةا‬ ‫لما‬

More Related Content

Similar to مايكروسفت وورد

تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريشعوده عبد الله
 
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحامالتلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحامlegallab7
 
نموذج لبحث مقدم للفصل الأول
نموذج لبحث مقدم للفصل الأولنموذج لبحث مقدم للفصل الأول
نموذج لبحث مقدم للفصل الأولjubran aljumaei
 
الحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبويةالحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبويةمبارك الدوسري
 
The miracle of Gregorian calendar in the Holy Qur'an To learn the number of y...
The miracle of Gregorian calendar in the Holy Qur'an To learn the number of y...The miracle of Gregorian calendar in the Holy Qur'an To learn the number of y...
The miracle of Gregorian calendar in the Holy Qur'an To learn the number of y...mostaph303
 

Similar to مايكروسفت وورد (20)

Islm g6 p2
Islm g6 p2Islm g6 p2
Islm g6 p2
 
Islm 11 g p1
Islm 11 g p1Islm 11 g p1
Islm 11 g p1
 
6097
60976097
6097
 
6264
62646264
6264
 
Islm g10 p2
Islm g10 p2Islm g10 p2
Islm g10 p2
 
WORDS
WORDSWORDS
WORDS
 
1232
12321232
1232
 
Islm 10 g p1
Islm 10 g p1Islm 10 g p1
Islm 10 g p1
 
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحامالتلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
 
6281
62816281
6281
 
Islm 6 g p1
Islm 6 g p1Islm 6 g p1
Islm 6 g p1
 
العمران فى مصر
العمران فى مصرالعمران فى مصر
العمران فى مصر
 
نموذج لبحث مقدم للفصل الأول
نموذج لبحث مقدم للفصل الأولنموذج لبحث مقدم للفصل الأول
نموذج لبحث مقدم للفصل الأول
 
الحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبويةالحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبوية
 
Omran Khaldon
Omran KhaldonOmran Khaldon
Omran Khaldon
 
The miracle of Gregorian calendar in the Holy Qur'an To learn the number of y...
The miracle of Gregorian calendar in the Holy Qur'an To learn the number of y...The miracle of Gregorian calendar in the Holy Qur'an To learn the number of y...
The miracle of Gregorian calendar in the Holy Qur'an To learn the number of y...
 
معرفة المعرفة.pdf
معرفة المعرفة.pdfمعرفة المعرفة.pdf
معرفة المعرفة.pdf
 
4154
41544154
4154
 
القاعدة في علم الصرف، فرض المعنى و تشكلات الواقع
القاعدة في علم الصرف، فرض المعنى و تشكلات الواقعالقاعدة في علم الصرف، فرض المعنى و تشكلات الواقع
القاعدة في علم الصرف، فرض المعنى و تشكلات الواقع
 

Recently uploaded

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 

Recently uploaded (20)

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 

مايكروسفت وورد

  • 1. BAS 6B 1 BAA32403 ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫المعلومات‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫تطبيق‬ ‫العلم‬ ‫أطلب‬ ‫المجموعة‬ ‫أعضاء‬‫الطلبة‬ ‫أرقام‬ ‫عارفين‬ ‫بن‬ ‫شهيد‬ ‫محمد‬039543 ‫لن‬‫ز‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫حنيس‬ ‫حممد‬044783 ‫تاري‬‫خ‬:2019/02/7
  • 2. BAS 6B 2 ‫الفهرس‬ ................................................................. 3 ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ................................................................................................................................................................ 3 ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫معنى‬ ................................................................................................................................................................ 3 ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫أهمية‬................................................................................................................................................... 4 ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫..................................................................................................................................................................حكم‬ 5 ‫المراجع‬ ......................................................................................................................................................................... 6 ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫فوائد‬ .................................................................................................................................................................... 7
  • 3. BAS 6B 3 ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫األ‬ ‫أطلب‬‫الاوصةة‬ ‫لواألااية‬ ‫الررنةية‬ ‫الاوص‬ ‫من‬ ‫الايير‬ ‫في‬ ‫ظههر‬ ‫ة‬‫ز‬‫ي‬‫مم‬ ‫مااةة‬ ‫ل‬ ‫لوجع‬ ‫شاملة‬ ‫عااةة‬ ‫العلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫لول‬ ‫إل‬ ‫التصجي‬ ‫يلور‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫ةرتور‬ ‫فلم‬ ‫اظ‬‫ز‬‫ي‬‫لجةئ‬ ‫العملي‬ ‫لوالتطويق‬‫العلم‬ ‫طلب‬ِ‫ب‬‫أبصا‬ ِ‫رق‬َ‫ط‬‫لو‬ ‫التماس‬ ‫إل‬ ‫يعا‬ ‫ب‬ ‫فرط‬ ‫الوشرةة‬ ‫مولحة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫هم‬ِ‫ق‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬‫لو‬ ‫أطيافهم‬ ‫بشت‬ ‫جميعا‬ ‫الااس‬ ‫ةو‬ ‫ات‬ ‫أمان‬ ‫ما‬ ‫إليها‬ ‫لوالسعي‬ ‫المتااة‬ ‫المجاالت‬ ‫بشت‬ ‫العلصم‬ ‫فم‬ ‫الحياظية‬ ‫أمصرهم‬ ُ‫لوظيسير‬‫اإلسالم؟‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫لطلب‬ ‫الشرعي‬ ‫الحام‬ ‫هص‬ ‫لوما‬ ‫؟‬ ‫إلي‬ ‫اإلسالم‬ ‫يعا‬ ‫لوكيف‬ ‫العلم؟‬ ‫أهمية‬ ‫هي‬ ‫ا‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫معنى‬ ‫لغة‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫الع‬:‫لوةرال‬ ‫م‬‫ز‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫م‬ ‫فهص‬ ‫ظعليما‬ ‫م‬‫ز‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫ة‬ َ‫م‬َّ‫لوعل‬ ‫بحريرت‬ ‫الشيء‬ ‫يراك‬ِ‫إ‬ ‫ةعاي‬ ‫لوهص‬ ‫علصم‬ ‫لوجمع‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫مودر‬:‫َ؛‬ ‫الرراء‬ ‫م‬َّ‫عل‬ ‫إ‬ ‫م‬َّ‫ه‬‫لوف‬ ‫ةعرفها‬ ‫جعل‬ ‫أي‬‫اها‬‫ز‬‫ة‬. ‫هي‬ ‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫إل‬ ‫معااه‬ ‫اي‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫ةارسم‬: o‫العلم‬‫ي‬‫ز‬ِ‫ة‬ُ‫د‬َّ‫الل‬:‫لوهذا‬ ‫اإللهام‬ ‫طرةق‬ ‫عن‬ ‫لإلةسان‬ ‫ةو‬ ‫الذي‬ ‫ز‬‫اةي‬َّ‫ب‬‫الر‬ ‫العلم‬ ‫ب‬ ‫د‬َ‫و‬‫ر‬ُ‫ة‬‫لو‬‫باألةوياء‬ ‫ز‬ ‫خا‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫الاصع‬ ‫زةرين‬‫د‬‫ز‬‫و‬‫لوال‬ ‫لواأللولياء‬. o‫ة‬َّ‫ي‬‫الحرير‬ ‫العلصم‬:‫لوالفرق‬ َ‫ل‬ِ‫الم‬ ‫ر‬ُّ‫ي‬‫بتغ‬ ‫ظتغير‬ ‫لوال‬ ‫لواألماكن‬ ‫األزمان‬ ‫ر‬‫ز‬‫ي‬‫بتغ‬ ‫ر‬‫ز‬‫ي‬‫ظتغ‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫العلصم‬ ‫ظلك‬ ‫بها‬ ‫لوةرود‬ ‫الماطق‬ ‫علم‬ ‫لوميال‬ ‫لوالمذاهب‬ ‫لواأليةان‬.
  • 4. BAS 6B 4 o‫ة‬َّ‫ي‬‫الشرع‬ ‫العلصم‬:‫لوميالها‬‫الفر‬ ‫علم‬‫لوالحدة‬ ‫لوالتفسير‬‫الفر‬ ‫لوأصصل‬‫المتعلرة‬ ‫العلصم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫لوغير‬ ‫لواالعتراي‬ ‫ماها‬ ‫األااام‬ ‫لواستخراج‬ ‫لوظفسيرها‬ ‫لوظحليلها‬ ‫فهمها‬ ‫لوإمااةية‬ ‫الاوص‬ ‫ظفاصي‬ ‫لومعرفة‬ ‫باإلسالم‬.[١] ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫أهمية‬ ‫الاوصةة‬ ‫لواألااية‬‫الررنةية‬ ‫اآلةات‬ ‫من‬ ‫العدةد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫شير‬ُ‫أ‬ ‫أهمية‬ ‫إل‬‫العلم‬ ‫طلب‬َّ ‫ا‬ ‫لوكيف‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫لومااةت‬ ‫الصسائ‬ ‫ز‬‫ت‬‫بش‬ ‫ذلك‬ ‫ألج‬ ‫لواالجتهاي‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫عل‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهمية‬ ‫ههر‬ُ‫ظ‬ ‫التي‬ ‫األمصر‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫اإلشار‬ ‫مان‬ُ‫ة‬‫لو‬ ‫لوالطرق‬ ‫التالية‬ ‫الاراط‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬:[٢] ‫ة‬‫ز‬‫ي‬‫باأللصه‬ ‫لوإفرايه‬ ‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫إل‬ ‫ةصص‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫للعلم‬ ‫طلو‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫ز‬‫أن‬ ‫كما‬ ‫لوالعواي‬ ‫في‬ ‫لواإلمعان‬‫مهاهر‬‫سيو‬ ‫مخلصقاظ‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫الارص‬ ‫صفات‬ ‫جميع‬ ‫عن‬ ‫لوظاةةه‬ ‫هللا‬ ‫ظصايد‬ ‫إل‬ ‫لوالخل‬[٣] ‫ظعال‬ ‫قال‬:(ُ َّ‫اَّلل‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫َل‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ن‬َ‫ذ‬ِ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ث‬َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ب‬َّ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫م‬)[٤] ‫لوجةئياظ‬ ‫الاصن‬ ‫في‬ ‫فالااظر‬ ‫ل‬ ‫سيههر‬ ‫صاع‬ ‫لوإبداع‬ ‫لوظفاصيل‬‫هللا‬ ‫قدر‬‫خلر‬ ‫في‬ ‫الشرةك‬ ‫عا‬ ‫ةافي‬ ‫ا‬‫ز‬‫مم‬ ‫أمصره؛‬ ‫ظدبير‬ ‫في‬ ‫لوإاساة‬ ‫ظعال‬ ‫قال‬ ‫لوالميي‬:(ِ‫ات‬ َ‫او‬َ‫َّم‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫و‬ُ ‫أ‬ِ‫ْل‬ ٍ‫ات‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ ِ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ْل‬‫ي‬َّ‫الل‬ ِ‫ف‬ َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ،ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ ْ‫اْل‬ٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ُو‬‫ع‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ َ َّ‫اَّلل‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ ِ‫ات‬ َ‫او‬َ‫َّم‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ َ‫اب‬َ‫َذ‬‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ْح‬‫ب‬ُ‫س‬ ً‫ال‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ٰ‫ـ‬َ‫ه‬ َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬).[٥] ‫طلب‬‫لوظمام‬ ِ‫االعتراي‬ ِ‫ة‬‫صح‬ ‫إل‬ ‫الصصصل‬ ُ‫أساس‬ ‫العلم‬ ‫عل‬ ‫لوةاوغي‬‫ةجب‬ ‫ما‬ ‫معرفة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫؛‬ِ‫العوايات‬ ‫عا‬ ‫االةتهاء‬ ‫علي‬ ‫ةاوغي‬ ‫لوما‬ ‫ب‬ ‫الريام‬ ‫المسلم‬. ِ‫العلم‬ ُ‫طلب‬‫لورسصل‬ ‫هللا‬ ‫رض‬ ‫إل‬ ٌ‫لة‬ ِ‫مصص‬ ٌ ‫عواي‬. ‫العلم‬ ‫طلب‬‫إل‬ ‫ب‬ ‫ةو‬ ‫ات‬ ‫لعوده‬ ‫هللا‬ ‫ؤه‬‫ز‬‫ي‬‫ةه‬ ٌ‫طرةق‬ َ َ‫ر‬ْ‫ة‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫لوي‬ُ‫ر‬ ‫فرد‬ ‫الجاة‬-‫عا‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬- ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬‫ص‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫عن‬-‫لوسلم‬ ‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صل‬-‫قال‬ ‫ز‬‫ة‬‫أ‬:.. ( ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫هللا‬ َ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫س‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫س‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ط‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫س‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ط‬)...[٦] ‫لومخافت‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ُ‫لوةاسب‬ ‫المسلم‬ ‫ةاال‬ ‫العلم‬ ‫بطلب‬ ‫لهم‬ ‫الجاةب‬ ‫لولين‬ ‫لق‬َ‫للخ‬ ‫التصاضع‬ ‫إل‬ ‫علم‬ ‫لوةصصل‬ ‫لوبسط‬‫ظعال‬ ‫قال‬ ‫بياهم‬ ‫لوالمحوة‬ ‫الرامة‬ ‫ةد‬:(‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ٌ‫يز‬ ِ‫َز‬‫ع‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ َّ‫اَّلل‬ ‫َى‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬).[٧] ‫اإلةسان‬ ‫عم‬ ِ‫اةرطاع‬ ‫بعد‬ ‫ات‬ ‫ةور‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫أجر‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ف‬ ‫أجل‬ ‫باةتهاء‬ِ‫هللا‬ َ‫صل‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ َ‫ر‬ْ‫ة‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬-‫صل‬ ‫لوسلم‬ ‫علي‬ ‫هللا‬-َ‫ال‬َ‫ق‬:(َّ‫إَل‬ ُ‫ه‬ُ‫عمل‬ َ‫انقطع‬ ُ‫ل‬‫الرج‬ َ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫أو‬ ٍ‫ة‬‫جاري‬ ٍ‫ة‬‫صدق‬ ‫أو‬ ،ُ‫ه‬َ‫ل‬‫يدعو‬ ٍ‫صالح‬ ٍ‫ولد‬ ٍ‫ثالث‬ ‫من‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ع‬‫ف‬َ‫ت‬‫ُن‬‫ي‬ ٍ‫علم‬).[٨] ‫العلم‬ ‫طالب‬‫في‬ ‫خاصة‬ ‫لوماةلة‬ ‫ُّةيا‬‫د‬‫ال‬ ‫في‬ ٌ‫رفعة‬‫ةاال‬ ‫ظعال‬ ‫قال‬ ‫؛‬ ‫اآلخر‬:﴿...ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫هللا‬ ِ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬
  • 5. BAS 6B 5 َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ْم‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ُ‫هللا‬َ‫و‬ ٍ‫ات‬َ‫ج‬ َ‫َر‬‫د‬ َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ ﴾ٌ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬[٩] .‫الةمر‬ ‫سصر‬ ‫في‬ ‫ظعال‬ ‫قال‬ ‫كما‬:(ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ ْ‫اْل‬ ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أ‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬)[١٠] . ‫هللا‬ ‫ز‬‫لوأن‬ ِ‫العود‬ ِ‫ة‬‫ز‬‫ة‬‫خير‬ ‫عل‬ ٌ ‫يلي‬ ‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫علم‬ ‫خوصصا‬ ‫العلم؛‬ ‫طلب‬ ‫ل‬ ‫ر‬‫ز‬‫س‬‫ة‬ ‫بأن‬ ‫اصطفاه‬ ‫قد‬ ‫لوج‬ ‫عل‬ ‫األخرى‬ ‫الشرعية‬ ‫العلصم‬ ‫لوسائر‬ ‫الفر‬ ُّ‫ي‬ِ‫و‬َّ‫ا‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫ثوت‬ ‫فرد‬ ‫الخوص‬-َّ‫ل‬َ‫ص‬ِ ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫لو‬-‫قال‬ ‫ز‬‫ة‬‫أ‬:(‫في‬ ‫ْه‬‫ه‬‫أ‬ِ‫ق‬‫ُف‬‫ي‬ ‫ا‬ ً‫خير‬ ‫به‬ُ‫هللا‬ ِ‫د‬ ِ‫ُر‬‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ين‬‫أ‬ِ‫الد‬).[١١] ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫حكم‬ ‫؛‬ ‫في‬ َّ‫و‬‫لوف‬ ‫الشرعي‬ ‫اام‬ ‫ن‬َّ‫ي‬‫ب‬ ‫إال‬ ‫أمرا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ةترك‬ ‫لم‬ ‫كان‬ ‫سصاء‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫اام‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫م‬‫ز‬‫ظال‬ ‫فرد‬ ‫لذلك‬ ‫لوةجدر‬ ‫العلصم‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫ألو‬ ‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫بذلك‬ ‫المروصي‬ ‫جميع‬ ‫عل‬ ‫ةودق‬ ‫للعلم‬ ‫الشرعي‬ ‫الحام‬ ‫ز‬‫أن‬ ‫إل‬ ‫اإلشار‬ ‫التي‬ ‫الخمسة‬ ‫التاليفية‬ ‫األااام‬ ‫أةصاع‬‫ة‬‫ز‬‫ا‬‫لوالس‬‫الفرض‬ ‫هي‬ ‫لوالتحرةم‬ ‫لوالاراهية‬ ‫لواإلبااة‬‫الادب‬ ‫ألو‬ ‫لواالستحواب‬ ‫ظصضيحها‬ ‫مع‬ ‫األااام‬ ‫ظلك‬ ‫من‬ ٍ‫شيء‬ ‫بيان‬ ‫ةلي‬ ‫لوفيما‬ ‫األميلة‬ ‫بوعض‬:[١٢] ‫عين‬ ‫فرض‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬:‫ةاصن‬‫العلم‬ ‫طلب‬َ‫فرض‬ ٍ‫مسلم‬ ‫ك‬ ‫عل‬ ‫فيجب‬ ‫فين‬‫ز‬‫المال‬ ‫جميع‬ ‫عل‬ ٍ‫عين‬ ‫العلصم‬ ‫ظلك‬ ‫ظحوي‬ ‫إل‬ ‫ةسع‬ ‫أن‬ ٍ ‫عاق‬ ٍ‫بالغ‬ ‫شرعا‬ ‫م‬ِ‫ث‬ُ‫أ‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ر‬َّ‫و‬‫ق‬ ‫فإن‬ ‫بها‬ ‫لواإللمام‬ ‫العلص‬ ‫بحق‬ ‫ذلك‬ ‫ُق‬‫د‬‫لوةو‬‫ك‬ ‫عل‬ ‫ةجب‬ ‫التي‬ ‫م‬ ‫بأااام‬ ‫ق‬‫ز‬‫ظتعل‬ ‫التي‬ ‫الشرةعة‬ ‫كعلصم‬ ‫معرفتها؛‬ ‫مسلم‬ ‫لوالطهار‬ ‫لوالحج‬ ‫لوالةكا‬ ‫كالولصات‬ ‫العوايات؛‬ ‫فهذا‬ ‫لوالشراء‬‫بالويع‬ ‫ةتعلق‬ ‫لوما‬ ‫الويام‬ ‫لوأااام‬ ‫يلون‬ ‫لرب‬ ‫المسلم‬ ‫عواي‬ ‫ظستريم‬ ‫ال‬ ‫العلصم‬ ‫من‬ ‫الاصع‬ ‫ب‬ ‫معرفت‬. ‫الكفاية‬ ‫على‬ ٌ‫فرض‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬:‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫لوةودق‬ ‫لوال‬ ‫لها‬ ٍ‫ة‬‫بحاج‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫ظاصن‬ ‫التي‬ ‫العلصم‬ ‫من‬ ‫فئة‬ ‫ظعلمها‬ ‫فإذا‬ ‫بها‬ ‫إال‬ ‫الحيا‬ ‫أمصر‬ ‫ظستريم‬ ‫الااس‬(‫بهم‬ ‫األمة‬ ‫اكتفت‬ ‫ات‬)‫عن‬ ‫الحام‬ ‫سرط‬ ‫العلصم‬ ‫ظلك‬ ‫م‬َّ‫ظعل‬ ‫بمن‬ ‫األمة‬ ِ‫ظاتف‬ ‫لم‬ ‫لوإن‬ ‫الواقين‬ ‫الحد‬ ‫ةو‬ ‫ات‬ ‫الجميع‬ ‫م‬ِ‫ث‬ُ‫أ‬ ‫لغيرهم‬ ‫لوااتاجت‬ ‫ظلك‬ ‫في‬ ‫باألمة‬‫لوظلك‬ ‫الافاةة‬ ‫يرجة‬ ‫إل‬ ‫العلصم‬ ‫مي‬ ‫العلصم‬:‫الطب‬ ‫علم‬‫أااام‬ ‫لومعرفة‬ ‫لوالويدلة‬ ‫الور‬ ‫عود‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لوالصصاةا‬ ‫اإلرث‬( :‫أجمع‬ ‫قد‬ ‫هص‬ ‫ما‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫ز‬‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬‫عين‬ ‫فرض‬ ‫ما‬ ‫لوما‬ ‫بافس‬ ‫خاصت‬ ‫في‬ ‫امرئ‬ ‫ك‬ ‫عل‬ ‫متعين‬ ‫فرض‬ ‫سرط‬ ‫قائم‬ ‫ب‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫الافاةة‬ ‫عل‬ ‫فرض‬ ‫هص‬ ‫المصضع‬ ‫ذلك‬ ‫أه‬ ‫عل‬.) ً‫ا‬‫شرع‬ ٌ‫مندوب‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬‫باقي‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫لوةاصن‬ ‫ماملة‬ ‫ظعتور‬ ‫التي‬ ‫العلصم‬‫المفرلوضة‬ ‫للعلصم‬‫كعلم‬ ‫؛‬ ‫ةتعلق‬ ‫ما‬ ‫المسلم‬ ‫م‬‫ز‬‫ةتعل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الذي‬ ‫الفر‬
  • 6. BAS 6B 6 ‫األيلة‬ ‫من‬ ‫األااام‬ ‫استخراج‬ ‫لوكيفية‬‫بالشرائع‬ ‫ذلك‬ ‫لوغير‬‫لوالتفسير‬ ‫األصصل‬ ‫علم‬ ‫ألو‬ ‫ة‬‫ز‬‫ي‬‫الارل‬‫من‬ ‫الشرعية‬ ‫العلصم‬. ً‫ا‬‫شرع‬ ٌ‫م‬ ‫أ‬‫محر‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬:‫اق‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫لوةودق‬ ‫إلحاق‬ ‫إل‬ ‫ظؤيي‬ ‫التي‬ ‫لوالمعارف‬ ‫العلصم‬ ‫بعض‬ ‫لوالدج‬ ‫لوالعرافة‬ ‫السحر‬ ‫م‬ُّ‫كتعل‬ ‫بالااس؛‬ ‫الضرر‬ ‫ذلك‬ ‫لوغير‬ ‫لوالاهاةة‬. ‫المراجع‬ 1.↑"‫علم‬ ‫لومعا‬ ‫ظعرةف‬"‫الجامع‬ ‫المعاةي‬ ‫معجم‬ ‫بتارةخ‬ ‫علي‬ ‫لع‬‫ز‬‫اط‬30-6-2017.‫ف‬ ‫ز‬‫بتور‬. 2.↑"‫العلم‬ ‫طلب‬"‫اإلسالم‬ ‫مصقع‬2-8-1432 ‫بتارةخ‬ ‫علي‬ ‫لع‬‫ز‬‫اط‬30-6-2017.‫ف‬ ‫ز‬‫بتور‬. 3.↑‫المصقع‬ ‫عم‬ ‫فرةق‬(21-10-2015)"‫يالئ‬ ‫الاصن‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬"‫هللا‬ ‫معرفة‬‫علي‬ ‫لع‬‫ز‬‫اط‬ ‫بتارةخ‬30-6-2017. 4.↑‫نةة‬ ‫محمد‬ ‫سصر‬:19. 5.↑‫نةة‬ ‫عمران‬ ‫نل‬ ‫سصر‬:190-191. 6.↑‫هرةر‬ ‫أبص‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬‫صحيح‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫رلواه‬ ‫الرقم‬ ‫ألو‬ ‫الوفحة‬:2699. 7.↑‫نةة‬ ‫فاطر‬ ‫سصر‬:28. 8.↑‫أبص‬ ‫عن‬ ‫الشيصخ‬ ‫معجم‬ ‫في‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رلواه‬ ‫الرقم‬ ‫ألو‬ ‫الوفحة‬ ‫هرةر‬:1/432‫صحيح‬. 9.↑‫نةة‬ ‫المجايلة‬ ‫سصر‬:11. 10.↑‫نةة‬ ‫الةمر‬ ‫سصر‬:9. 11.↑‫عن‬ ‫اوان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫اوان‬ ‫ابن‬ ‫رلواه‬ ‫الرقم‬ ‫ألو‬ ‫الوفحة‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معالوةة‬:3401 ‫صحيح‬. 12.↑‫ارةد‬ ‫نل‬ ‫ةحي‬ ‫بات‬ ‫عفاف‬(24-6-1431) "‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫اام‬"‫اإلسالم‬ ‫مصقع‬‫علي‬ ‫لع‬‫ز‬‫اط‬ ‫بتارةخ‬30-6-2017.
  • 7. BAS 6B 7 ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫فوائد‬ ‫فرد‬ ‫العلم‬ ‫رلوح‬ ‫لوهي‬ ‫األجساي‬ ‫رلوح‬ ‫عن‬ ‫أهميتها‬ ‫ز‬ ‫ظر‬ ‫ال‬ ‫أخرى‬ ‫رلوح‬ ‫في‬ ‫ز‬ ‫ةو‬ ‫أن‬ ‫أراي‬ ‫رلوا‬ ‫من‬ ‫في‬ َّ ‫لوب‬ ‫السالم‬ ‫علي‬ ‫نيم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عادما‬‫ها‬‫ز‬‫ل‬‫ك‬ ‫األسماء‬ ‫السالم‬ ‫علي‬ َ‫م‬‫ني‬ ُ‫هللا‬ َ‫م‬‫ز‬‫ل‬‫ع‬ ‫ني‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫الااس‬ ‫بين‬ ‫ةتصارث‬ ‫العلم‬ ‫زال‬ ‫لوما‬ ‫هم‬‫ز‬‫ل‬‫ك‬ ‫الخلق‬ ‫لوبياةات‬ ‫العلم‬ ‫بياةات‬ ‫عرل‬ ‫في‬ ‫لوألر‬.‫السالم‬ ‫علي‬ ‫نيم‬ ‫أبياا‬ ‫كعلم‬ ‫الوشر‬ ‫من‬ ‫ألاد‬ ‫علم‬ ‫ال‬ ‫لولان‬ ‫هذا‬ ‫ةصماا‬ ‫ز‬‫ت‬‫ا‬ ‫السالم‬ ‫علي‬ ‫م‬ ‫بال‬ ‫األرض‬ ‫زد‬‫ي‬‫س‬ ‫لوأصوح‬ ‫الخلق‬ ‫جميع‬ ‫بين‬ ‫األسم‬ ‫المخلصق‬ ‫بعلم‬ ‫أصوح‬ ‫بحي‬ ‫للعلم‬ ‫طلو‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلةسان‬ ‫ارظفع‬ ‫فرد‬ ‫الوالغة‬ ‫العلم‬ ‫ألهمية‬‫في‬ ‫ارظرائ‬ ‫عل‬ ‫اإلةسان‬ ‫ُحافظ‬‫ة‬ ‫ز‬‫ت‬‫لوا‬ ‫اازع‬ُ‫م‬ ُ‫س‬‫ال‬ ‫العلم‬ ‫لوطلب‬ ‫ق‬‫ز‬‫ف‬‫المتد‬ ‫ةوع‬ ‫من‬ ‫ةغترف‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫ةستفيد‬ ‫الجاري‬ ‫كالاهر‬ ‫العلم‬ َّ‫ألن‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫ز‬‫ةستمر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ُ ‫ل‬ ‫ز‬‫د‬ُ‫ب‬ ‫فال‬ ‫المجد‬ ‫م‬‫ز‬‫ل‬‫ألو‬ ‫الجامعات‬ ‫في‬ ‫الااس‬ ‫ةطلو‬ ‫كأن‬ ‫زن‬‫ي‬‫مع‬ ‫بماان‬ ‫ةتحدي‬ ‫ا‬ ‫لولطلب‬ ‫زن‬‫ي‬‫مع‬ ‫مر‬ُ‫ع‬‫لو‬ ‫بةمان‬ ‫لوال‬ ‫نخر‬ ‫يلون‬ ‫بماان‬ ‫ةتحدي‬ ‫لوال‬ ‫ز‬‫م‬‫عا‬ ٌ ‫شام‬ َ‫هص‬ ‫ب‬ ‫المدارس‬.‫المرال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ماها‬ ‫بعضا‬ ‫ةذكر‬ ‫ة‬‫ز‬‫م‬‫ج‬ ‫فصائد‬ ‫لعلم‬ ُ‫ظ‬ ‫التي‬ ‫المعلصمة‬ َّ‫أن‬ َّ‫شك‬ ‫لوال‬ ‫ظاشده‬ ‫الذي‬ ‫الاافع‬ ‫لم‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ُغيتك‬‫ب‬ ‫لولوجدت‬ ‫جدةدا‬ ‫شيئا‬ ‫مت‬‫ز‬‫ل‬‫ظع‬ ‫قد‬ ‫ظاصن‬ ‫للعلم‬ ‫بطلوك‬ ‫فأةت‬ ‫م‬‫ز‬‫ل‬‫التع‬‫سوي‬ ‫في‬ ‫اإلجتهاي‬ ‫خالل‬ ‫لومن‬ ‫األةف‬ َّ‫بشق‬ ‫دركها‬ ‫في‬ ‫رسصخا‬ ‫أكير‬ ‫ها‬‫ز‬‫ة‬‫فإ‬ ‫عليها‬ ‫وصل‬ُ‫ح‬‫ال‬.‫سوق‬ُ‫م‬ ‫ظحضير‬ ‫لوبدلون‬ ‫التلرين‬ ‫سوي‬ ‫عل‬ ‫ظأظك‬ ‫لولم‬ ‫أجلها‬ ‫من‬ ‫لوسعيت‬ ‫طلوتها‬ ‫الذي‬ ‫أةت‬ ‫ك‬‫ز‬‫ة‬‫أل‬ ‫ةفسك‬ ‫في‬ ‫أثرا‬ ‫لوظترك‬ ‫غيرها‬ ‫من‬ ‫الذهن‬ ُ‫ف‬ َّ‫أن‬ ‫ظعرف‬ ‫ان‬ ‫لوألج‬ ‫لغيره‬ ‫ال‬ ‫العلم‬ ‫ةحص‬ ٍ‫ساع‬ َ‫فهص‬ ‫الجميع‬ ‫من‬ ‫حترمة‬ُ‫م‬ ‫مااةة‬ ‫لوذلو‬ ‫رفيعة‬ ‫شخوية‬ ‫ذلو‬ ‫العلم‬ ‫فطالب‬ ‫بالشخوية‬ ‫االرظراء‬‫سع‬ َ‫كان‬ ‫الةا‬‫العلم‬ ‫الكتساب‬ ‫يلوما‬ ُ‫ي‬ .‫الااس‬ ‫بين‬ ٌ‫ة‬‫شام‬ ُ ‫ز‬‫ة‬‫كأ‬ ‫بذلك‬ ‫لوةاصن‬ ‫لردره‬ ‫لوإجالال‬ ‫لشخو‬ ‫ااتراما‬ َ‫ياخلك‬ ‫في‬ ‫ةضع‬ ‫فهذا‬ ‫لوطلو‬ ُ‫م‬‫ال‬ ‫الشخص‬ ‫فترى‬ ‫الصضيعة‬ ‫مم‬ِ‫ه‬‫ال‬ ‫لوأصحاب‬ ‫الحمر‬ ‫أفصاه‬ ‫من‬ ‫اوعية‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫زة‬‫ي‬‫السلو‬ ‫لوالطاقات‬ ‫زامة‬‫د‬‫اله‬ ‫األفاار‬ ‫ز‬‫د‬‫ض‬ ‫زة‬‫ي‬‫الذاظ‬ ‫المااعة‬ ‫ظحريق‬‫العلم‬ ‫لوطالب‬ ‫ف‬‫ز‬‫ر‬‫ي‬‫الصهم‬ ‫خاخ‬ِ‫ف‬ ‫في‬ ‫ةرع‬ ‫ال‬ .‫سويلها‬ َ‫هي‬ ‫لوما‬ ‫الاجا‬ ‫ظاصن‬ ‫كيف‬ ‫عليها‬ َ‫ع‬‫ل‬‫ز‬‫ط‬‫ا‬ ‫التي‬ ‫اآلخرةن‬ ‫ظجارب‬ ‫من‬ ‫لوةعلم‬ َ‫هص‬ ‫لوأةن‬ ‫ز‬‫بالحق‬ ‫ايرى‬ ُ ‫ز‬‫ة‬‫أل‬ ‫بسهصلة‬ ‫الغفلة‬ ‫لوشرك‬ ‫المت‬ ‫لدى‬ ‫لوالسعاي‬ ‫الاصر‬ ‫جاةب‬ ‫لوهذا‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫ها‬‫ز‬‫ر‬‫ا‬ ‫لوأعطيتها‬ ‫رلواك‬ ‫أرضيت‬ ‫العلم‬ ‫بطلب‬ ‫ك‬‫ز‬‫ة‬‫أل‬ ‫لوالذات‬ ‫الاف‬ ‫عن‬ ‫الرضا‬ ‫ظحريق‬.‫مين‬‫ز‬‫ل‬‫ع‬ ِ‫ب‬ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫"ا‬ ‫هي‬ ‫الارةم‬ ‫رنن‬ُ‫ر‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ةةلت‬ ٍ‫ة‬‫نة‬ ‫ألول‬ َّ‫إن‬ ‫ب‬ ‫لم‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫طلب‬ ‫عل‬ َّ‫اض‬ ‫الدةن‬ ‫ز‬‫ألن‬ ‫ز‬ ‫لوج‬ َّ‫عة‬ ‫هللا‬ ‫رضا‬ ‫ظاسب‬ ‫العلم‬ ‫بطلب‬ ‫أةت‬‫لوفائدظ‬ ‫العلم‬ ‫زة‬‫ي‬‫أهم‬ ‫لولصال‬ "َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫زك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ . ‫جالل‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫ُّاا‬‫ب‬‫ر‬ ِ ‫ب‬ ‫أمرةا‬ ‫لما‬