Dokumen tersebut membahas berbagai konsep dalam semiotika, hermeneutika, dan analisis wacana kritis seperti teori tanda Saussure dan Pierce, analisis mitos Barthes, proses hermeneutika, relasi antara wacana, pengetahuan dan ideologi menurut Foucault, Althusser, dan Gramsci, serta model analisis wacana Van Dijk.

1. I. SEMIOTIKA-HERMENEUTIKA
Semiotika
“ Semiotika
Studi Tanda
Polisi
bagi Hermeneutika”

2. MADZHAB SEMIOTIKA
 I.
 Tanda
Semiotika Ferdinand De
Saussure
SIGNIFIER
SIGNIFIED

3. II. Semiotika Charles Sanders
Pierce
Tanda
Objek
Simbol
Indeks
Ikon
Representament
Interpretant

4. MITOLOGI ROLAND
BARTHES
ANALISIS MITOS
Tahap I
Denotasi
Tahap II
Konotasi/Mitos
I.Signifier
II.Signifeid
III.Sign
I.Signifier
II.Signified
III.Sign

5. HERMENEUTIKA

Teori atau Filsafat tentang Interpretasi Makna
suatu Teks (The Art Of Interpretation)
 Menafsirkan Teks lebih baik dari pengarang dan teks
itu sendiri.
 Menerjemahkan bahasa langit ke bahasa bumi
(Hermes dan Ketegangan Hermeneutik)

6. Proses Hermeneutik
 Hermeneutika korelatif dengan Bahasa
 Derrida “Everything is text and there is
nothing beyond the text”
 Dimensi Praksis Bahasa
 Psikologis dan Sosiologis
 Proses Triadik Hermeneutik
 Teks
 Penafsir
 Audiens

7. RELASI WACANA
PENGETAHUAN,KUASA DAN
IDEOLOGI
• Paradigma Kritis
• Teori Wacana Foucault, Althusser,
Gramsci
• Model Analisis Van Dijk.

8. Analisis Wacana
 Analisis Wacana sebagai Studi
Pemakaian Bahasa
 Madzhab Analisis Wacana
Positivisme-Empiris
Konstruktivisme
Kritis

9. Tesis Madzhab Wacana
I.
II.
TESIS POSITIVISME
Realitas Itu Objektif
TESIS KONSTRUKTIVISME
Realitas Itu Konstruksi Sosial
III. TESIS KRITIS
Realitas itu Ideologis

10. Watak Wacana Kritis
 TINDAKAN
 KONTEKS
 HISTORIS
 KEKUASAAN
 IDEOLOGI

11. TEORI WACANA KRITIS
• Wacana adalah sesuatu yang
memproduksi yang lain dan selalu
membangun relasi dengan kuasa
pengetahuan
• Wacana Kritis Foucault
– Bagaimana wacana diproduksi
– Siapa yang memproduksi
– Apa efek dari produksi wacana

12. Wacana Kuasa Foucault
 Rezim
Kebenaran
 Produktif
 Omni Present
 Tidak Dimiliki
 Dipraktikkan Pada Level Subjek/Individu
 Arena Pinggiran
 Artikulasi Via Pengetahuan
 Relasi Sosial Ekonomi
 Ekonomi Politik Kebenaran

13. Aplikasi Sederhana Wacana Foucault
 Pandangan
Manusia Dibatasi Dan
Dibentuk Oleh Struktur Diskursif
 WACANA
• Melestarikan relasi kekuasaan
• Menampilkan yang dominan
• Menampilakan wacana
Pinggiran

14. Wacana Dan Ideologi
Versi Althusser
• IDEOLOGI
•
•
•
•
Milik Kelas Elit
Representasi Kuasa Dominan (Negara)
Kesadaran Palsu
Praktik Sosial
• PEMBACAAN TEKS
• Dominant Reading
• Negotiated Reading
• Oppotitional Reading

15. Negara dan Ideologi
 Aparatus
Refresif Negara
Watak
Menindas
Kontak Fisik
 Aparatus
Ideologis Negara
Watak
NeGotiated
Legitimasi

16. Interpelasi Althusser
 Relasi
Simbiosis produktif subjek
dengan Ideologi
Ideologi
butuh subjek dan
menciptakan subjek
Subjek butuh dan menciptakan
Ideologi

17. Wacana Hegemoni Gramsci
• RELASI Negara Vs Masyarakat Sipil
– DOMINASI/FORCE
• Daya Paksa Untuk Taat Nilai (Refresif)
– HEGEMONI/PRODUKTIF
•
•
•
•
•
•
Kepatuhan Aktif
Kepemimpionan Intelektual
Moral
Politik
Media
Sekolah

18. Representasi


Bahasa sebagai Potret Realitas
Realitas
 Representasi
 Bagaiamana Semestinya
 Bagaiamana ditampilkan
 Misrepresentasi
 Ekskomunikasi (dikeluarkan dari publik)
 Eksklusi (Pengucilan)
 Marjinalisasi
(Eufemisme,Disfemisme,Labelisasi,Stereoty
pe)
 Delegitimasi (The Claim of Truth))

19. Model Analisis Van Dijk

Sebuah Wacana
Teks
– Struktur dan Strategi teks
 Teks terdiri atas
– Struktur Makro/ Makna Tematik
– Suprastruktur/ Makna Skematik atau
kerangka teks
– Strukrtur Mikro/ Makna Semantik,
Sintaksis, Stilistik, Retoris
 Kognisi Sosial
– Produksi teks oleh Subjek
 Konteks


20. Kerangka Analisis

STRUKTUR :



Teks
• Strategi wacana dalam menggambarkan
subjek/peristiwa
• Metode pendekatan yaitu Critical Linguistic
Kognisi Sosial
• Kognisi Wartawan dalam memahami subjek atau
peristiwa
• Metodenya adalah Deep Inrterview
Analisis Sosial
• Struktur pengetahuan dalam masyarakat
• Metodenya adalah Studi Pustaka dan Genealogi

21. Pertanyaan
1.
2.
3.
4.
Meminimalisir distorsi dari penafsiran
tanda (azizah)
Memilah isu strategis dalam analisis
media
Pemaknaan pada mitos (Ismawan)
Relasi kuasa antara media dengan
pemilik modal dan kekuasaan