سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 394 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا عصينكم في معروف فاضربوهن ضربا غير مبرح من ثلاثين ( 30 ) طريقا عن النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
493
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫وط‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫وأ‬‫ق‬‫ل‬‫ع‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫دب‬‫أ‬‫م‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬‫ث‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ه‬‫أ‬‫أه‬‫ر‬‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫ح‬
‫ا‬‫ب‬
‫ر‬‫ض‬‫ن‬‫ه‬‫و‬‫ب‬
‫ر‬‫ض‬‫ا‬‫ف‬‫روف‬‫ع‬‫م‬‫ي‬‫ق‬‫م‬‫ك‬‫ن‬‫ي‬‫ص‬‫ع‬
‫أ‬‫د‬‫وأ‬
‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ل‬‫ب‬‫ن‬‫م‬‫رح‬‫مي‬‫ر‬‫ي‬‫غ‬
(
43
)
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫غ‬‫ا‬‫ق‬‫ب‬
‫ر‬‫ط‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫أدب‬ ‫لهم‬ ‫فإنه‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫ثالثي‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عصينكم‬ ‫وإذا‬
(
03
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000333
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
4040
)
‫يوطي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫حقكم‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫رزقهن‬ ‫ولهن‬ ‫سبيل‬ ‫عليهن‬ ‫لكم‬ ‫فليس‬ ‫فعلن‬ ‫فإذا‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعصينكم‬ ‫وال‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫بتموهن‬‫ض‬ ‫فإن‬ ‫بالمعروف‬ ‫وكسوتهن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫أربعة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
(
0
)
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
:
‫بن‬ ‫وعمرو‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫ستة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومرسال‬ ، ‫ي‬
‫الرقاش‬ ‫وحنيفة‬ ‫األحوص‬
(
0
)
‫وهم‬ ‫ر‬
‫التابعي‬ ‫من‬
:
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫عكرمة‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ويونس‬ ‫رباح‬
‫وأبو‬ ‫نجيح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫هالل‬
‫ي‬
‫الهذل‬ ‫المليح‬
.

3. 3
_
‫وروي‬
‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطي‬
‫ر‬
‫الكبي‬
(
43004
)
‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أدب‬ ‫لهم‬ ‫فإنه‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫ثالثة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
(
0
)
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
:
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫وجابر‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
.
_
‫وروي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكي‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
0
/
030
)
‫ق‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أيمن‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫ال‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ستة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
(
0
)
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
:
‫وأبو‬ ‫الدرداء‬ ‫وأبو‬ ‫أيمن‬ ‫أم‬
‫ومعاذ‬ ‫وأميمة‬‫ذر‬
‫ر‬
‫اثني‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومرسال‬ ، ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫وعبادة‬ ‫جبل‬ ‫بن‬
(
2
)
‫وإسماعيل‬ ‫مكحول‬ ‫وهما‬ ‫ر‬
‫التابعي‬ ‫من‬
‫أمية‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬
.
_
‫وروي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
0
/
066
)
‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫لطم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫وقتادة‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫منه‬ ‫يقصها‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فأتت‬
(
‫النساء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجال‬
)
‫فتالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فدعاه‬ ‫اآلية‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أردت‬ ‫وقال‬ ‫عليه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫ثالثة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
(
0
)
‫وهم‬ ‫ر‬
‫التابعي‬ ‫كبار‬‫من‬
:
‫وقتادة‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫والسدي‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬
‫دعامة‬ ‫بن‬
.

4. 4
__
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
22
( )
‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أهلك‬ ‫عن‬
/
03
‫حديث‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫فيه‬ ‫جمعت‬
، ‫ذلك‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫السي‬
‫ي‬
‫للبيهف‬
/
2
/
06
( )
..
‫بوهن‬‫فاض‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أقمن‬ ‫فإن‬
‫وال‬
‫ح‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبالغ‬
‫د‬
‫ا‬
‫م‬ ‫يكون‬ ‫وال‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫م‬ ‫وال‬ ‫حا‬
‫د‬
ِ
‫م‬
‫يا‬
‫و‬
‫الوجه‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
َ
‫ف‬‫تو‬‫ي‬
)
،
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتفاقهم‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وذكرت‬
(
400
( )
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫والعصا‬ ‫باليد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫ض‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
433
)
‫اء‬‫دث‬‫الح‬ ‫جهالة‬ ‫وكشف‬ ‫الفعل‬ ‫أو‬ ‫بالقول‬ ‫العصيان‬‫هو‬ ‫النشوز‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬
‫ار‬‫ر‬‫األغ‬
)
‫فرشكم‬ ‫ويوطي‬‫النشوز‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بجزء‬ ‫تبعته‬ ‫ثم‬
‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأن‬
، ‫فقط‬ ‫الجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العصيان‬ ‫وال‬ ‫الزنا‬ ‫وليس‬ ‫الزوج‬ ‫عصيان‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذلك‬
(
000
( )
‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬
)
‫و‬
(
‫ي‬ ِ
‫يوط‬
‫شكم‬‫ر‬‫ف‬
)
‫ي‬
‫يعب‬ ‫وليس‬ ‫محارمها‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫يرضاه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫وإدخالها‬ ‫لزوجها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عصيان‬ ‫ي‬
‫تعب‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫الزنا‬
(
23
)
‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
)
،
‫ذكرته‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫صحتها‬ ‫وبيان‬ ‫أسانيدها‬ ‫لجمع‬ ‫الكتاب‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
‫الحديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يعجبب‬ ‫ما‬ ‫نظرية‬ ‫يتبعون‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫ثبوتا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وثبوتها‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫يعجبب‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫به‬ ‫المقطوع‬ ‫فهو‬
.

5. 5
‫ر‬
‫ثالثي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬
(
03
)
‫ست‬ ‫منها‬ ، ‫طريقا‬
(
0
)
‫طرق‬
‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬
‫الحديث‬ ‫لثبوت‬ ‫بيانا‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬
.
‫سبع‬ ‫ومنها‬
(
0
)
‫ترفع‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫وبضم‬ ‫بل‬ ، ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬‫طرق‬
‫والبد‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬
.
‫ة‬‫عش‬ ‫سبع‬ ‫ومنها‬
(
40
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫ويرفعها‬ ‫ها‬‫يقوي‬ ‫ومجموعها‬ ، ‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬‫طريقا‬
‫الحس‬
‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫اجتماع‬ ‫لظل‬ ‫الضعيفة‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫إال‬ ‫للحديث‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫بل‬ ‫ن‬
‫والحسنة‬ ‫الصحيحة‬ ‫الطرق‬ ‫مع‬ ‫بضمها‬ ‫فكيف‬ ‫والبد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫الطرق‬
.
‫لظل‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقال‬ ‫مريب‬ ‫ود‬‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سارح‬ ‫ورسح‬ ‫بعيد‬ ‫خيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذاهب‬ ‫ذهب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫يق‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫اجتماع‬
‫هؤالء‬ ‫وصحح‬ ‫بل‬ ‫ن‬‫حس‬ ‫ولكم‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫بثبوت‬ ‫طع‬
‫ر‬
‫بكثي‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫بطرق‬ ‫أخري‬ ‫أحاديثا‬ ‫فون‬‫المضع‬
.
------------------------------------------

6. 6
__
‫عليها‬ ‫التنبيه‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫مسائل‬
:
_
4
_
‫ي‬
‫األول‬ ‫المسألة‬
:
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ومعب‬‫النشوز‬ ‫ي‬
‫معب‬
‫األحاديث‬
(
‫كم‬‫ش‬‫ر‬‫ف‬ ‫يوطي‬
: )
‫ظن‬
‫و‬ ، ‫الزنا‬ ‫هو‬ ‫فرشكم‬ ‫بيوطي‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأن‬ ، ‫فقط‬ ‫ماع‬ ِ
‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العصيان‬ ‫بالنشوز‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
‫ال‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هؤالء‬ ‫وصل‬ ‫كيف‬‫تدري‬
.
‫هو‬ ‫النشوز‬ ‫أن‬ ‫وليس‬ ، ‫الجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العصيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫العصيان‬ ‫معناه‬ ‫فإنما‬ ‫النشوز‬ ‫أما‬
‫الجما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العصيان‬
‫ألفاظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫عند‬ ‫الدارج‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫استعمال‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫ب‬
ُ
‫أ‬ ‫وإنما‬ ، ‫فقط‬ ‫ع‬
‫ف‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬‫والنشوز‬ ‫كالفاحشة‬
‫كذلك‬‫وليس‬ ، ‫عليه‬ ‫الحديث‬ ‫حملوا‬
.
‫لوجدهم‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫آثار‬ ‫أو‬ ‫العربية‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫أو‬ ‫النبوية‬ ‫لألحاديث‬ ‫هؤالء‬ ‫رجع‬ ‫وإن‬
‫ا‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ، ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ون‬ ُّ
‫يقر‬
‫قال‬ ‫القرآن‬ ‫وترجمان‬ ‫األمة‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫عباس‬ ‫بن‬
(
‫الفاحش‬
‫المبينة‬ ‫ة‬
‫الخلق‬ ‫وسوء‬‫النشوز‬
. )
‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫إسماعيل‬ ‫وقال‬
(
‫وقال‬ ، ‫الخلق‬ ‫وسوء‬‫النشوز‬ ‫الفاحشة‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬
، ‫عليهم‬ ‫تفحش‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬
‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضه‬ ‫قريب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ومعب‬
)
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫وقال‬
(
‫الفا‬
‫العصي‬ ‫المبينة‬ ‫حشة‬
‫والنشوز‬ ‫ان‬
)
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
(
‫بقول‬ ‫ا‬‫ز‬‫نشو‬ ‫فأظهرن‬ ‫لججن‬ ‫فإن‬
‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاهجروهن‬ ‫فعل‬ ‫أو‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الخطاب‬ ‫وقال‬
(
، ‫فرشكم‬ ‫يوطي‬ ‫ال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
َ
‫ن‬‫يأذ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫معناه‬
‫عليهن‬ ‫يدخل‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ألحد‬
‫إليهن‬ ‫فيتحدث‬
‫عيب‬ ‫ذلك‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫عادات‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫إل‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫وكان‬ ،
‫ا‬
‫وال‬

7. 7
‫ريبة‬ ‫يعدونه‬
،
‫والقعود‬ ‫محادثتهن‬ ‫عن‬ ‫نىه‬ ‫ات‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫النساء‬ ‫وصارت‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬
‫إليهن‬
،
‫الزب‬ ‫نفس‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الفرش‬ ‫بوطء‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬
)
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫وقال‬
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬
/
0
/
4224
( )
‫للزوج‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بغض‬ ‫النشوز‬
)
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫المغب‬
/
43
/
202
( )
‫النشو‬ ‫ي‬
‫معب‬
‫في‬ ‫الزوج‬ ‫معصية‬‫ز‬
‫طاعته‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫فرضه‬ ‫ما‬
)
‫ي‬
‫المالك‬ ‫المازري‬ ‫وقال‬
(
‫المعلم‬
/
2
/
60
( )
‫ي‬ ‫أال‬ ، ‫فرشكم‬ ‫يوطي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫مع‬ ‫ر‬
‫ستخلي‬
‫زناها‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫الرجل‬
‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫وألن‬
‫نكره‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫نحن‬ ‫نكره‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫ام‬‫ر‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
(
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬
))
‫النووي‬ ‫وقال‬
(
‫المجموع‬
/
40
/
006
( )
‫فهو‬ ‫بالقول‬ ‫النشوز‬ ‫أما‬
‫دعاها‬ ‫إذا‬ ‫عادته‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫ال‬ ‫دعاها‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫صارت‬ ‫ثم‬ ‫حسن‬ ‫جميل‬ ‫بكالم‬ ‫خطابه‬ ‫أجابت‬ ‫خاطبها‬ ‫وإذا‬ ‫بالتلبية‬ ‫أجابته‬
‫خ‬ ‫وإذا‬ ‫بالتلبية‬ ‫تجيب‬
‫القول‬ ‫تخاشنه‬ ‫كلمها‬‫أو‬ ‫اطبها‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
2000
)
(
‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫وطء‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬ ‫ر‬
‫يوطي‬ ‫ال‬
‫يرد‬ ‫ولم‬ ،‫هو‬ ‫تكرمته‬ ‫الرجل‬ ‫اش‬‫ر‬‫وف‬ ، ‫بإذنه‬ ‫إال‬ ‫تكرمته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تجلس‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬، ‫باألقدام‬
‫م‬
‫الفروج‬ ‫وطء‬ ‫من‬ ‫الجهال‬ ‫يتوهمه‬ ‫ا‬
)
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫وقال‬
(
‫القرآن‬ ‫أحكام‬
/
4
/
064
( )
‫قوله‬ ‫وأما‬
(
‫مبينة‬ ‫بفاحشة‬
)
‫فلي‬
‫الزنا‬ ‫ذلك‬ ‫س‬
‫بألفاظها‬ ‫عليه‬ ‫تفحش‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬
)
، ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫خاصا‬ ‫جزءا‬ ‫لها‬ ‫أفرد‬ ‫ي‬
‫ولعل‬ ، ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألمثلة‬
‫العص‬ ‫هو‬ ‫النشوز‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫تبي‬ ‫أقوالهم‬ ‫وكل‬
‫فقط‬ ‫ماع‬ ِ
‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫عموما‬ ‫يان‬
.

8. 8
‫قوله‬ ‫أما‬
(
‫فرشكم‬ ‫يوطي‬
)
‫دخلن‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اده‬‫ر‬‫فم‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫دخوله‬ ‫الزوج‬ ‫يكره‬ ‫من‬ ‫البيوت‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫محارم‬ ‫من‬ ‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬
.
‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ، ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬ ‫يؤطي‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬
)
‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫بوهن‬‫ترص‬ ‫ال‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫فالنب‬ ،‫الحرص‬ ‫وليس‬ ‫األمثلة‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫فذلك‬ ،
، ‫والديك‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫تي‬ ‫ال‬ ‫أنك‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ال‬ ‫الوالدين‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬‫يأمر‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫وللتقريب‬ ، ‫فقط‬ ‫الفعل‬
‫ي‬
‫وف‬ ، ‫اإلخوة‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫بأمر‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫الوالدين‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫يأمر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬
، ‫وهكذا‬ ، ‫األقارب‬ ‫ر‬
‫بي‬‫يأمر‬ ‫آخر‬
‫وقد‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫العموم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اللفظ‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
(
‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عصينكم‬ ‫إذا‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬
)
‫ي‬
‫المعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫نذهب‬ ‫ما‬ ‫ويؤكد‬ ‫عام‬ ‫لفظ‬ ‫فهذا‬ ،
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬
(
000
( )
‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬
)
‫و‬
(
‫شكم‬‫ر‬‫ف‬ ‫ي‬ ِ
‫يوط‬
)
‫يرضاه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫وإدخالها‬ ‫لزوجها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عصيان‬ ‫ي‬
‫تعب‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وليس‬ ‫محارمها‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬
(
23
)
‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
. )
-----------------------------------------------

9. 9
_
2
_
‫الثانية‬ ‫المسألة‬
:
‫كلمة‬ ‫ي‬
‫معب‬
(
‫ب‬‫الرص‬
)
‫وقالوا‬ ‫حديثا‬ ‫معناها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تكلم‬ ‫إذ‬ ، ‫لغويا‬
‫ذلك‬ ‫تفعلون‬ ‫هل‬ ‫لهؤالء‬ ‫فقل‬ ، ‫فقط‬ ‫المعهود‬ ‫الجسدي‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫عدة‬ ‫لها‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫كلمة‬
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫يعجبكم‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫أم‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫تسمعون‬ ‫ر‬
‫فحي‬
(
‫الصالة‬ ‫أقيموا‬
)
‫كالرحمة‬‫؟‬ ‫لغوية‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫عدة‬ ‫لها‬ ‫الصالة‬ ‫تقولون‬ ‫هل‬
‫المعروفة‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الصالة‬ ‫ة‬‫مبارس‬ ‫تقولون‬ ‫أم‬ ‫ذلك‬ ‫تفعلون‬ ‫فهل‬ ، ‫كة‬ ‫ر‬
‫والي‬ ‫والدعاء‬
‫؟‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذكور‬ ‫هو‬ ‫مما‬‫آخر‬ ‫أمر‬ ‫أي‬ ‫معناها‬ ‫وليس‬ ‫المعروفة‬ ‫كات‬
‫بالحر‬
‫ي‬
‫نتماش‬ ‫دعنا‬ ‫لهم‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
‫فماذا‬ ‫شتتم‬ ‫وما‬ ‫العرب‬ ‫وأشعار‬ ‫اللغة‬ ‫معاجم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اذهبوا‬ ‫فهيا‬ ، ‫جدال‬ ‫معكم‬
‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجدون‬
(
‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫ض‬
)
‫و‬
(
‫ابنه‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫ض‬
)
‫و‬
(
‫أخاه‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫ض‬
)
‫و‬
(
‫بته‬‫ض‬
‫حا‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫با‬‫ض‬
)
‫و‬
(
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بتها‬‫ض‬
)
‫؟‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫وما‬
‫ي‬
‫بمعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫تجدون‬ ‫هل‬
‫الذي‬ ‫المجازي‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫المعروف‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫؟‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ب‬‫والرص‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫مثل‬ ‫كلمة‬‫عليه‬ ‫حملوا‬
!
‫اللطم‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكثي‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫لهم‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ‫مجازيا‬ ‫معناه‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬
!
‫ي‬
‫النىه‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكثي‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫لهم‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
‫المجازي‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫الوجه‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫عن‬
‫؟‬ ‫الوجه‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫لعدم‬
!

10. 11
‫ال‬ ‫فقال‬ ‫شديدا‬ ‫با‬‫ض‬ ‫نساءهم‬ ‫بوا‬‫ض‬ ‫رجاال‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكثي‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫لهم‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ‫مجازيا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ما‬ ، ‫كم‬
‫خيار‬ ‫أولئك‬ ‫تجدون‬
!
‫كلها‬‫فيها‬ ‫ي‬
‫والب‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫وكل‬
‫بوا‬‫ض‬ ‫الرجال‬ ‫أن‬
‫حقيقيا‬ ‫جسديا‬ ‫با‬‫ض‬ ‫نساءهم‬
!
،
‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫جميعا‬ ‫أنهم‬ ‫أترون‬ ‫؟‬ ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫لهم‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫حق‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ويبيحون‬ ‫النبوية‬ ‫السي‬ ‫ويجهلون‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫كون‬
‫يدر‬ ‫وال‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫معاب‬
‫جهل‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫صحيح‬ ‫الناس‬ ‫لتعلموا‬ ‫أنتم‬ ‫أتيتم‬
‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫ه‬
!
،
‫إال‬ ‫ينم‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫إذ‬ ، ‫فيه‬ ‫مطعونا‬‫لصار‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫عن‬
‫ي‬
‫يبف‬ ‫ماذا‬ ‫إذ‬ ، ‫ورس‬ ‫خبث‬
‫والقرآن‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫أغبياء‬ ‫جهاال‬ ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬
‫يصي‬ ‫ر‬
‫حي‬
‫والسي‬
!
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬
(
400
( )
‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫والعصا‬ ‫باليد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫ض‬‫جواز‬
(
433
)
‫النشوز‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬
‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫اء‬‫دث‬‫الح‬ ‫جهالة‬ ‫وكشف‬ ‫الفعل‬ ‫أو‬ ‫بالقول‬ ‫العصيان‬ ‫هو‬
)
.
------------------------------------------------

11. 11
_
0
_
‫الثالثة‬ ‫المسألة‬
:
، ‫ب‬‫الرص‬ ‫ثم‬ ‫الهجر‬ ‫ثم‬ ‫بالوعظ‬ ‫البدأ‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫ب‬‫الرص‬ ‫آية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكور‬ ‫تيب‬‫الي‬
‫ومذهب‬ ، ‫تيب‬‫الي‬ ‫بوجوب‬ ‫يقول‬ ‫والجمهور‬ ، ‫فيها‬ ٌ
‫مختلف‬ ‫مسألة‬ ‫هذه‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫الزم‬‫هو‬ ‫هل‬
‫وجوب‬ ‫والحنفية‬ ‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫تيب‬‫الي‬ ‫أن‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫الشافعية‬ ‫أما‬ ، ‫تيب‬‫الي‬
‫الصواب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أقرب‬ ‫تيب‬‫الي‬ ‫وجوب‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫والهجر‬ ‫الوعظ‬ ‫قبل‬ ‫ب‬‫بالرص‬ ‫البدء‬ ‫ويجوز‬ ‫واجب‬
.
‫موس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫وعة‬
(
03
/
034
)
(
‫التأديب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تيب‬‫الي‬ ‫باب‬
:
‫ا‬ ‫ام‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬
‫جمهور‬ ‫فذهب‬ ، ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وروده‬ ‫حسب‬ ‫الزوجة‬ ‫تأديب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تيب‬‫الي‬ ‫لزوج‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الزوج‬ ‫تأديب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الشافعية‬ ‫عند‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫والحنابلة‬ ‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬ ‫الفقهاء‬
‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوارد‬ ‫تيب‬‫الي‬
...
،
‫طرق‬ ‫من‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫بما‬ ‫زوجته‬ ‫يؤدب‬ ‫أن‬ ‫للزوج‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الشافعية‬ ‫وذهب‬
‫التأديب‬
‫والنووي‬ ‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ورجحه‬ ، ‫تيب‬‫الي‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫دون‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
)
‫الجوزي‬ ‫البن‬ ‫ر‬
‫المسي‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
4
/
032
( )
‫جماعة‬ ‫قال‬
‫من‬
‫ت‬‫الي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬
، ‫يب‬
..
‫ي‬
‫ف‬ ‫ها‬‫ب‬‫ض‬‫يجوز‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫النشوز‬ ‫ابتداء‬
. )
---------------------------------------------

12. 12
_
0
_
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫المسألة‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫محض‬ ‫كذب‬‫وهذا‬ ، ‫بالسواك‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬
‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ‫آية‬
‫إمام‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫تابع‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬ ‫عن‬‫أثر‬
.
‫قولهم‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫معدودة‬ ‫قلة‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫وإنما‬
(
‫ونحوه‬ ‫بالسواك‬ ‫ب‬‫يرص‬
)
‫أحد‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ،
‫كيفية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثلة‬ ‫من‬ ‫مثاال‬ ‫ذكروا‬ ‫وإنما‬ ، ‫بهذا‬ ‫إال‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫الوحيد‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫منهم‬
‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫ب‬‫الرص‬
‫النشوز‬ ‫منها‬ ‫عتاد‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬
.
‫أ‬ ‫أمثلة‬ ‫عنهم‬ ‫ورد‬ ‫أنفسهم‬ ‫هؤالء‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫بالسواك‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫فقال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وأشهرهم‬ ، ‫ب‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خري‬
‫عنه‬ ‫وورد‬ ، ‫اللكمة‬ ‫يشبه‬ ‫فيما‬ ‫اليد‬ ‫بقبضة‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫واللكزة‬ ، ‫باللكزة‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫قال‬ ‫نفسه‬ ‫وهو‬ ، ‫ونحوه‬
‫عظ‬‫يكش‬ ‫أو‬ ‫جرحا‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ها‬‫ب‬‫يرص‬ ‫قال‬ ‫أيضا‬
‫عنه‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ، ‫ما‬
.
‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫بعده‬ ‫ومن‬
‫قال‬ ‫عنه‬
(
‫ونحوه‬ ‫السواك‬
)
‫ورد‬ ‫نفسه‬ ‫وهو‬ ،
‫الر‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنه‬
‫قال‬ ‫وايات‬
(
‫وبالنعل‬ ‫بالسواك‬
. )
، ‫السوط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬ ‫وبالعصا‬ ‫باليد‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫فيبيحون‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫بالمشجب‬ ‫نساءه‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الصحابة‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫عن‬ ‫وورد‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يكشه‬
‫خش‬ ‫والمشجب‬ ، ‫أجسادهن‬
‫المالبس‬ ‫عليها‬ ‫يعلقون‬ ‫كانوا‬‫بة‬
.
‫يتجاهلهم‬ ‫فلماذا‬ ‫عباس‬ ‫كابن‬‫أيضا‬ ‫صحابة‬ ‫فهؤالء‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وعدد‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مثله‬ ‫وورد‬
‫؟‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫أثر‬ ‫إال‬ ‫يذكرون‬ ‫وال‬ ‫الحدثاء‬ ‫هؤالء‬
!

13. 13
‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ال‬ ‫هباء‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫كالم‬‫لصار‬ ‫بالسواك‬ ‫إال‬ ‫ممنوعا‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫وكذلك‬
‫يكون‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫كل‬‫إذ‬ ، ‫عظما‬‫يكش‬ ‫أو‬ ‫مدميا‬ ‫جرحا‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫الحدود‬ ‫من‬ ‫حدا‬ ‫به‬‫يجاوز‬ ‫ال‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫أن‬
‫ويي‬ ‫الحدود‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫به‬‫ض‬‫يجاوز‬ ‫كيف‬‫إذ‬ ، ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬‫والعصا‬ ‫باليد‬ ‫ب‬‫بالرص‬ ‫إال‬
‫يكش‬ ‫أو‬ ‫جرحا‬ ‫ك‬
‫؟‬ ‫بالسواك‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫وهو‬ ‫عظما‬
!
.
‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫بالدالئل‬ ‫ال‬ ‫بالعواطف‬ ‫يحتجون‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫أشهره‬ ‫إنما‬ ‫المثال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والكالم‬
، ‫وإجماعا‬ ‫وسنة‬ ‫قرآنا‬ ‫ثابت‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫حكم‬ ‫أن‬ ‫علموا‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ا‬‫ر‬‫استنكا‬ ‫وتجلب‬ ‫كالما‬ ‫ي‬
‫تستدع‬
‫لي‬ ‫كون‬‫ويتمح‬ ‫صون‬
ّ
‫يتمل‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬
‫إال‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫ب‬‫ليرص‬ ‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ‫األمرين‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫جمعوا‬
‫بالسواك‬
!
‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫أغبياء‬ ‫جهال‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫ظن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫فعدنا‬
‫هم‬ ‫يعرفونه‬ ‫كما‬‫اإلسالم‬ ‫صحيح‬
!
.
---------------------------------------------

14. 14
_
0
_
‫الخامسة‬ ‫المسألة‬
:
‫أحاديث‬
(
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬
)
‫التابعون‬ ‫اختلف‬ ،
‫فقال‬ ، ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العصا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬
‫ون‬ ‫ر‬
‫األكي‬
‫ب‬‫للرص‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المعروفة‬ ‫العصا‬ ‫به‬ ‫يريد‬
‫يقال‬ ‫كما‬‫االجتماع‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫عصا‬
َ
‫شق‬ ‫فالن‬
)
‫به‬ ‫ي‬
‫ويعب‬
‫ك‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫وج‬ ‫تأديبهم‬
‫عصيانه‬ ‫وعدم‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫معهم‬
.
‫ك‬‫له‬ ‫ليس‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫الفريقا‬ ‫كال‬‫إذ‬ ، ‫ر‬
‫تأثي‬ ‫ر‬
‫بي‬
‫من‬ ‫أخري‬ ‫بأدلة‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يتفقان‬ ‫ن‬
‫بأدلة‬ ‫تثبت‬ ‫مسألة‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫وطالما‬ ، ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫االستدالل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفون‬ ‫وإنما‬ ، ‫وإجماع‬ ‫وسنة‬ ‫قرآن‬
‫ف‬ ‫وإجماع‬ ‫وسنة‬ ‫قرآن‬ ‫من‬
‫االختالف‬ ‫أو‬ ‫أدلتها‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫فيها‬ ‫يؤثر‬ ‫ال‬
‫وتضعيف‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أحاديثها‬ ‫بعض‬
.
‫لقوله‬ ‫الموافق‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫إذ‬ ، ‫الفعلية‬ ‫العصا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬‫النظر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقرب‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫الحديث‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعدها‬
(
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬
)
‫اجعل‬ ‫أي‬ ،
‫هللا‬‫أمر‬ ‫عصيان‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫فيهم‬
.
‫مثل‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫يوافق‬ ‫وكذلك‬ ، ‫للتخويف‬ ‫ستعمل‬‫ت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫العصا‬ ‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫يؤيد‬ ‫فهذا‬
(
‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬
)
‫وأحاديث‬ ،
(
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫به‬ ‫يؤدب‬ ‫سوطا‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫ليعلق‬
‫والخادم‬
)
‫السوط‬ ‫من‬ ‫والعصا‬ ‫العصا‬ ‫من‬ ‫فالسوط‬ ،
.
-------------------------------------------

15. 15
_
0
_
‫السادسة‬ ‫المسألة‬
:
‫ي‬
‫عل‬ ‫يتفق‬ ‫الكل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بمعب‬ ، ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ب‬‫والرص‬ ‫الزوج‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ب‬‫الرص‬
‫وأمور‬ ‫ماع‬ ِ
‫الج‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫وحق‬ ‫الزوج‬ ‫حق‬ ‫فيها‬ ‫ك‬‫يشي‬ ‫أو‬ ‫الزوج‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫الرص‬
، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫محارمها‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫جسدها‬ ‫إظهار‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬
‫زوجته‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫للزوج‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ، ‫فيه‬ ‫فاختلفوا‬ ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫مثل‬ ‫هلل‬ ‫حق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أما‬
، ‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬ ‫بهذا‬ ‫وقال‬ ، ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫ك‬‫كي‬‫هلل‬ ‫حقا‬ ‫كت‬
‫تر‬ ‫إن‬
‫يقيم‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬‫بأمر‬ ‫القائم‬ ‫اإلمام‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعديا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألن‬ ‫هو‬ ‫يحدها‬ ‫أو‬ ‫ها‬‫ب‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
، ‫الحدود‬
‫ي‬
‫الوال‬ ‫أو‬ ‫للسلطان‬ ‫أمرها‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫فقط‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقالوا‬
، ‫والحنفية‬ ‫الشافعية‬ ‫بهذا‬ ‫وقال‬ ، ‫مقامهم‬ ‫يقوم‬ ‫من‬ ‫أو‬
‫مو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫سوعة‬
(
43
/
24
)
.. (
‫ي‬
‫ف‬ ‫لزوجته‬ ‫الزوج‬ ‫تأديب‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ولكنهم‬
‫ونحوها‬ ‫الصالة‬ ‫ك‬‫كي‬‫هللا‬ ‫حق‬
‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫من‬
،
‫عل‬ ‫تأديبها‬ ‫يجوز‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬ ‫فذهب‬
‫ذلك‬
،
‫ق‬ ‫بما‬ ‫المالكية‬ ‫وقيده‬
‫ب‬
‫ل‬
‫لإلمام‬ ‫الرفع‬
‫لحق‬ ‫التأديب‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫والشافعية‬ ‫الحنفية‬ ‫وعند‬
‫هللا‬
. )
-------------------------------------------

16. 16
_
0
_
‫السابعة‬ ‫المسألة‬
:
‫االلتفاف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاول‬
‫عن‬‫اآلثار‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫فيقول‬ ‫المسألة‬ ‫حول‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫المقام‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫إال‬
ُّ
‫د‬‫ر‬‫وي‬ ‫منه‬ ‫يؤخذ‬ ٌ‫كل‬‫قولهم‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
.
‫من‬ ‫أمرهم‬ ‫وهؤالء‬
‫المقام‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يذكرون‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫قولهم‬ ‫بعد‬ ‫هم‬ ‫إذ‬ ، ‫العجب‬
!
‫من‬ ‫بش‬ ‫يحتجون‬ ‫وال‬
‫المقام‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫أحاديث‬
!
‫الم‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫أن‬ ‫مع‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنىه‬ ‫ب‬‫الرص‬‫بجواز‬ ‫األحاديث‬ ‫ات‬‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫أخي‬ ‫قام‬
‫؟‬ ‫المقام‬ ‫صاحب‬ ‫وأين‬ ‫هم‬ ‫أين‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫هم‬ ‫فأين‬ ، ‫فقط‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫اهة‬‫ر‬‫وك‬
!
‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫وكأنهم‬ ‫ه‬‫ي‬ ِ
‫طو‬ ‫خبث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ينطوي‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫قولهم‬ ‫أن‬ ‫مع‬
‫المقام‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫يخالفون‬ ‫جميعا‬
!
‫ر‬
‫أخي‬ ‫وال‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يفرضون‬ ‫وكلهم‬
‫المقام‬ ‫صاحب‬ ‫عنه‬ ‫به‬
!
‫كذبو‬‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫أنهم‬ ‫وإما‬ ‫هذا‬ ‫إما‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬
!
‫بعده‬ ‫من‬ ‫لألمة‬ ‫أمان‬ ‫وأنهم‬ ‫الصحابة‬ ‫باع‬
‫ر‬
‫بات‬ ‫ر‬
‫أخي‬ ‫من‬‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫المقام‬ ‫صاحب‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫قال‬‫ي‬ ‫وكذلك‬
‫صاحب‬ ‫بقول‬ ‫إذن‬ ‫فليأخذوا‬ ، ‫ضاللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تجتمع‬ ‫ال‬ ‫األمة‬ ‫وأن‬ ، ‫بعده‬ ‫من‬ ‫لالختالف‬ ‫مانعون‬ ‫وأنهم‬
‫المقام‬
!
_
6
_
‫الثامنة‬ ‫المسألة‬
:
‫رجال‬ ‫هم‬ ‫فيها‬ ‫يقولون‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫بعض‬ ‫بذكر‬ ‫بعضهم‬ ‫تنطع‬
‫من‬ ، ‫شديدا‬ ‫بسيطا‬ ‫سؤاال‬ ‫فاسألهم‬ ، ‫رجال‬ ‫ونحن‬
(
‫هم‬
)
‫الصحابة‬ ‫هم‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫بالضبط‬ ‫اآلثار‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫؟‬ ‫المذاهب‬ ‫وأصحاب‬ ‫التابعون‬ ‫هم‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواة‬ ‫هم‬ ‫هل‬ ‫؟‬

17. 17
‫ي‬
‫لقائل‬ ‫هؤالء‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
‫يحتجون‬ ‫ويجدهم‬ ‫بل‬ ، ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫برواة‬ ‫يحتجون‬ ‫لوجدهم‬ ‫القول‬ ‫هذا‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫أن‬ ‫يمكنك‬ ‫فال‬ ، ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعدهم‬ ‫بمن‬ ‫يحتجون‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫الصحابة‬ ‫بآثار‬
، ‫ر‬
‫جبي‬ ‫بن‬ ‫بسعيد‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬
‫بالنخ‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬ ‫وال‬ ، ‫بمالك‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬ ‫وال‬
‫وال‬ ، ‫ي‬
‫ع‬
‫وال‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫بالشعب‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬ ‫وال‬ ، ‫بمالك‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬
، ‫وهكذا‬ ، ‫بقتادة‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫الضحاك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬ ‫وال‬ ، ‫بمجاهد‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫عكرمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬
‫وبالحديث‬ ‫الكريم‬ ‫بالقرآن‬ ‫اية‬‫ر‬‫الد‬ ِ
‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جمعوا‬ ‫قد‬ ‫عليه‬ ‫وتحتج‬ ‫به‬ ‫تحتج‬ ‫من‬ ‫فكل‬
‫النبوي‬
، ‫رجال‬ ‫ونحن‬ ‫رجال‬ ‫هم‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫فحينها‬ ، ‫االستدالل‬ ‫من‬ ‫تمكنه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫والفقهية‬ ‫اللغوية‬ ‫وباآللة‬
‫عن‬ ‫لتسألهم‬ ‫تريثت‬ ‫أنت‬ ‫وال‬ ، ‫عنهم‬ ‫تنقل‬ ‫من‬ ‫تبعت‬ ‫أنت‬ ‫وال‬ ، ‫تنقله‬ ‫الذي‬‫األثر‬ ‫فهمت‬ ‫أنت‬ ‫فال‬
‫باط‬ ‫بها‬ ‫أريد‬ ‫حق‬ ‫كلمة‬‫القائل‬ ‫كقول‬‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرصت‬ ، ‫منها‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫وم‬ ‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫معاب‬
‫ل‬
.
----------------------------------------------

18. 18
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
4
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
4242
)
‫يوطي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫لكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫ذلك‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
0
/
032
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫عصينكم‬ ‫إذا‬ ‫بوهن‬‫اض‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫المعروف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هناد‬
(
020
)
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫حقكم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬
‫لكم‬ ‫أذنت‬ ‫فقد‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ‫يعصينكم‬ ‫وال‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬ ‫يوطي‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫ترص‬ ‫أن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
4040
)
‫يوطي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫حقكم‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫رزقهن‬ ‫ولهن‬ ‫سبيل‬ ‫عليهن‬ ‫لكم‬ ‫فليس‬ ‫فعلن‬ ‫فإذا‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعصينكم‬ ‫وال‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫بتموهن‬‫ض‬ ‫فإن‬ ‫بالمعروف‬ ‫وكسوتهن‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
0
/
042
)
‫قال‬ ‫قال‬ ‫هن‬‫ب‬‫واض‬ ‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
4400
)
‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫بالنساء‬ ‫استوصوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫عندمن‬ ‫عوان‬ ‫هن‬ ‫فإنما‬
‫فعلن‬ ‫فإذا‬ ‫مبينة‬ ‫بفاحشة‬ ‫ر‬
‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫شيئا‬ ‫منهن‬ ‫تملكون‬ ‫ليس‬

19. 19
‫سبيال‬ ‫عليهن‬ ‫تبغوا‬ ‫فال‬ ‫أطعنكم‬ ‫فإن‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاهجروهن‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
‫تاريخه‬
(
604
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫يوطي‬ ‫أال‬ ‫عليهن‬ ‫لكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫نجيح‬
‫أ‬ ‫فرشكم‬
‫فع‬ ‫فإن‬ ‫مبنية‬ ‫بفاحشة‬ ‫ر‬
‫يأتي‬ ‫أال‬ ‫وعليهن‬ ‫تكرهونه‬ ‫حدا‬
‫أ‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫لن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تهجروهن‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫ن‬ ِ
‫ذ‬
‫بالمعروف‬ ‫وكسوتهن‬ ‫رزقهن‬ ‫فلهن‬ ‫ر‬
‫انتهي‬ ‫فإن‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫وترص‬ ‫المضاجع‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
6
_
‫روي‬
‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ق‬
(
43024
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هالل‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ها‬‫ب‬‫يرص‬ ‫بفاحشة‬ ‫أتت‬ ‫فإن‬ ‫ويكسوها‬ ‫يطعمها‬ ‫أن‬ ‫زوجها‬ ‫ي‬
‫عل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
23402
)
‫حقا‬ ‫عليهن‬ ‫لكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمه‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرقاش‬ ‫حرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫خفتم‬ ‫فإن‬ ‫تكرهونه‬ ‫ألحد‬ ‫بيوتكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يأذن‬ ‫وال‬ ‫كم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬ ‫يوطي‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫واهج‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روهن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
43
_
‫روي‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫هشام‬
(
43
)
‫أال‬ ‫حق‬ ‫عليهن‬ ‫لكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫المليح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫حل‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ‫بإذنكم‬ ‫إال‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫بيوتكم‬ ‫يدخلن‬ ‫وال‬ ‫فرشكم‬ ‫يوطي‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫وترص‬ ‫تهجروهن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
44
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
40200
)
‫ا‬ ‫عن‬
‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬
‫البيت‬ ‫أهل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

20. 21
42
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
43004
)
‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أدب‬ ‫لهم‬ ‫فإنه‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
44420
)
‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫البيت‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البهلول‬ ‫ابن‬
(
03
)
‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬ ‫أهلم‬ ‫عن‬ ‫السوط‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
4602
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫العصا‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬ ‫أهلك‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
02
)
‫السوط‬ ‫أحدكم‬ ‫يعلق‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫يخيفهم‬ ‫أو‬ ‫يردعهم‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬
( .
‫حسن‬
)
40
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
6
/
400
)
‫عن‬
‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سوطا‬ ‫أحدكم‬ ‫ليتخذ‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬
‫يذنبوا‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫به‬ ‫يروع‬ ‫أو‬ ‫أذنبوا‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والصب‬ ‫والخادم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫به‬ ‫يؤدب‬ ‫يعلقه‬
( .
‫حسن‬
)
46
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
002
)
‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫علق‬ ‫عبدا‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫أهله‬ ‫به‬ ‫يؤدب‬ ‫سوطا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

21. 21
42
_
‫روي‬
‫ي‬
‫البيهف‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكي‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
030
)
‫أم‬ ‫عن‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أيمن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬
( .
‫صحيح‬
)
23
_
‫روي‬
‫المفرد‬ ‫األدب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
46
)
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬
( .
‫صحيح‬
)
24
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
00
)
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أميمة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
22
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬
(
2000
)
‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬
‫نفسك‬ ‫من‬ ‫وأنصفهم‬ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫تضع‬
( .
‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫والصلة‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
22
)
‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬ ‫أهلك‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
2230
)
‫عن‬ ‫العصا‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬ ‫أهلك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫ا‬
‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫لطي‬
(
4002
)
‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أهلك‬ ‫ف‬ ِ
‫أخ‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ذر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عنهم‬
( .
‫صحيح‬
)

22. 22
20
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
23422
)
‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫أهلك‬ ‫ب‬
‫ر‬
‫أد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ذات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬ ‫عنهم‬ ‫عصاك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
0
/
066
)
‫لطم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫وقتادة‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫منه‬ ‫يقصها‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فأتت‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬
(
‫النساء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجال‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فدعاه‬ ‫اآلية‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أردت‬ ‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫فتالها‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
26
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
0
/
062
)
‫ر‬
‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫كان‬‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫السدي‬ ‫عن‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫فأخي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫للنب‬ ‫ذلك‬ ‫فذكروا‬ ‫أهلها‬ ‫فانطلق‬ ‫فلطمها‬ ‫كالم‬‫أته‬‫ر‬‫ام‬
(
‫النساء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجال‬
)
‫اآلية‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0200
)
‫تستعد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫القصاص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫لطمها‬ ‫أنه‬ ‫زوجها‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫النساء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجال‬
)
‫اآلية‬
‫قصاص‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫فرجعت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
--------------------------------------------

23. 23
__
‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬
:
4
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
4242
)
‫بن‬ ‫حاتم‬ ‫عن‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عليهن‬ ‫لكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الحارب‬ ‫إسماعيل‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫ذلك‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬ ‫يوطي‬ ‫ال‬ ‫أن‬
.
‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫غياث‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬
‫ما‬
.
2
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4230
)
‫بن‬ ‫وهشام‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫حاتم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وسليمان‬‫عمار‬
‫عن‬ ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لحارب‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬
.
‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬
.
0
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكي‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
0
/
220
)
‫عن‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الكالب‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬
‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫حاتم‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
.
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.

24. 24
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
4400
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الجعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫الخالل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫س‬ ‫عن‬ ‫غرقدة‬ ‫بن‬ ‫شبيب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫قدامة‬ ‫بن‬ ‫ائدة‬‫ز‬
‫األحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجشم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫ليمان‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫مذي‬‫الي‬ ‫وقال‬
(
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
‫وهو‬ ، ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫وال‬ ‫ثقة‬ ‫ي‬
‫الجشم‬ ‫وسليمان‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫بجرح‬ ‫معروف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ر‬
‫التابعي‬ ‫كبار‬‫من‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫واحتج‬
‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ، ‫ي‬
‫ضمب‬ ‫توثيق‬ ‫وهذا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بحديثه‬
(
‫ثقة‬
)
‫وصدق‬
.
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
4604
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الجعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجشم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫غرقدة‬ ‫بن‬ ‫شبيب‬ ‫عن‬ ‫قدامة‬ ‫بن‬ ‫ائدة‬‫ز‬
‫عن‬ ‫األحوص‬ ‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
.
‫عمرو‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫الجشم‬
.
0
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
23402
)
‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫عفان‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫جدعان‬
‫حكيم‬
‫عمه‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرقاش‬ ‫حرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫ي‬
‫الرقاش‬ ‫حنيفة‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫جدعان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬
.
، ‫البرصي‬ ‫وواصل‬ ‫جدعان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫البلخ‬ ‫سلم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الرقاش‬ ‫حرة‬ ‫أبو‬ ‫أما‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
،
، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬
‫م‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫وال‬ ‫ر‬
‫عي‬
‫ابن‬ ‫لخص‬ ‫لذا‬ ، ‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬
(
‫ثقة‬
)
‫وصدق‬
.

25. 25
، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫فصدوق‬ ‫جدعان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الساج‬ ‫فيه‬ ‫وقال‬ ، ‫صدوق‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرويان‬ ‫وال‬ ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬
(
‫من‬
‫ثبته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمع‬ ‫من‬ ‫مجري‬ ‫يجري‬ ‫وليس‬ ‫الصدق‬ ‫أهل‬
)
،
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬
(
‫هو‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫اللي‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫القوي‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬
)
‫أيض‬ ‫وقال‬
‫فقال‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫عقيل‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫ا‬
(
‫أحبهم‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫إل‬
)
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫توثيق‬ ‫وهذا‬ ‫منهم‬ ‫أثبت‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وهذا‬ ‫بهم‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوقون‬ ‫رواة‬ ‫وهؤالء‬
، ‫به‬
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫عندهم‬ ‫ر‬
‫بالمتي‬ ‫ليس‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ، ‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أحد‬
‫بالثبت‬ ‫وليس‬ ‫الحفاظ‬
)
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫به‬ ‫أحتج‬ ‫ال‬
)
،
‫مذي‬‫الي‬ ‫وقال‬
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يوقفه‬ ‫الذي‬ ‫الش‬ ‫رفع‬ ‫ربما‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ، ‫صدوق‬
)
‫أمره‬ ‫وخالصة‬ ،
‫ي‬
‫يرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫ا‬ ‫لدرجة‬
‫الثبت‬ ‫لثقة‬
‫مطلقا‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫وأيضا‬
‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬‫رس‬ ‫من‬ ‫وليس‬
‫فمستقيم‬ ‫سواها‬ ‫وما‬ ‫ك‬‫تي‬ ‫فهذه‬ ‫فقط‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫إنما‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬
.
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
0400
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫مرزوق‬ ‫بن‬ ‫بهلول‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القيش‬ ‫معمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫صدقة‬ ‫عن‬ ‫الربذي‬ ‫عبيدة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
.

26. 26
‫عن‬ ‫الربذي‬ ‫عبيدة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫الزبرقان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضبع‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬
.
‫الربذي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬
.
‫الربذي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أما‬
‫ار‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫قال‬
(
‫بالحافظ‬ ‫وليس‬ ‫مفيد‬ ‫رجل‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقة‬
‫بحجة‬ ‫وليس‬
)
‫وكيع‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫مذي‬‫الي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫وهو‬ ‫حفظه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعف‬
‫صدوق‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أحاديثه‬ ‫إال‬ ‫مستوية‬ ‫أحاديثه‬
)
‫به‬ ‫واستشهد‬ ،
، ‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
‫وابن‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫ال‬
‫إال‬ ، ‫ر‬
‫معي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫مديب‬
‫حديثه‬ ‫وجاوز‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬
(
033
)
‫الثقة‬ ‫ط‬‫رس‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫حديث‬
‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫كان‬‫من‬ ‫وخاصة‬ ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬
.
6
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
4032
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الحباب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫صدقة‬ ‫عن‬ ‫الربذي‬ ‫ة‬
.
‫وهذا‬
‫وسبق‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫الربذي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬
‫حاله‬ ‫بيان‬
.
2
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
43024
)
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫أخي‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يطعمها‬ ‫أن‬ ‫زوجها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫هالل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ها‬‫ب‬‫يرص‬ ‫بفاحشة‬ ‫أتت‬ ‫فإن‬ ‫ويكسوها‬
.
‫ر‬
‫بي‬ ‫ولالنقطاع‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وهشام‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬
.

27. 27
43
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫هشام‬
‫حديثه‬
(
43
)
‫غالب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫سعدان‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫أسامة‬ ‫بن‬ ‫المليح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫ولضعف‬ ‫إلرساله‬
.
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫والفسوي‬ ‫ودحيم‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫ر‬
‫معي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬
‫و‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
44
_
‫رو‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
‫الجامع‬
(
0
/
032
)
‫المروزي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫حبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اآلمل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫عن‬
‫عصينكم‬ ‫إذا‬ ‫بوهن‬‫اض‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬‫بش‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫معروف‬
.
‫وهو‬ ‫ي‬
‫اآلمل‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬
.
42
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
‫الجامع‬
(
0
/
042
)
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫حبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اآلمل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬
‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫لنب‬
‫السابق‬
.
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫اآلمل‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
40
_
‫روي‬
‫هناد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الزهد‬
(
020
)
‫ي‬
‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫ائدة‬‫ز‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫ثق‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ات‬
.

28. 28
40
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
‫الجامع‬
(
0
/
042
)
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫حبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اآلمل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫عن‬
‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬
.
40
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
604
)
‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫نجيح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
.
‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
.
40
_
‫رو‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫مصنفه‬
(
20202
)
‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫القصاص‬ ‫بينهما‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فجعل‬ ‫القصاص‬ ‫تطلب‬ ‫فأتت‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫لطم‬ ‫رجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬
(
‫النساء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجال‬
)
‫اآلية‬
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
40
_
‫رو‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬
(
200
)
‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫العني‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الحم‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬
.
46
_
‫رو‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
‫الجامع‬
(
0
/
062
)
‫المفضل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحنيب‬ ‫ر‬
‫الحسي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ن‬ ‫بن‬ ‫أسباط‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫السدي‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬‫رص‬
.
‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
.

29. 29
42
_
‫رو‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
‫الجامع‬
(
0
/
062
)
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫زري‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫العقدي‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫بش‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫إلرساله‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
23
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
0062
)
‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الفرياب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ابب‬ ‫الصمد‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬
‫أدب‬ ‫لهم‬ ‫فإنه‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ورجا‬ ‫صحيح‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫له‬
.
‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫تابعه‬ ‫لكن‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫الصمد‬ ‫وعبد‬
.
‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫سالم‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتي‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫منه‬ ‫وهذه‬
‫الحاكم‬
(
‫ثقة‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫وذل‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫لحديث‬ ‫ك‬
(
‫ر‬
‫الناكثي‬ ‫يقاتل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ر‬
‫والمارقي‬ ‫ر‬
‫والقاسطي‬
)
‫أن‬ ‫وبينت‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬
‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫وصفه‬ ‫كما‬‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫طريقه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫طريقا‬ ‫ين‬‫عش‬‫نحو‬ ‫له‬ ‫الحديث‬
.
24
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
43004
)
‫ب‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العامل‬ ‫هارون‬ ‫ن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ابب‬ ‫الصمد‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫الخالل‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫لكن‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫الصمد‬ ‫وعبد‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫العامل‬
‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫تابعه‬
.

30. 31
22
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
40200
)
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫السابق‬
.
‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بي‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬
.
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫ر‬
‫معي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والتبوذك‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والحرب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والساج‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫والفسوي‬
‫يكاد‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫والفالس‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫أصال‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ال‬
‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
.
20
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
23420
)
‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫عمارة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
.
‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫لكن‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫الحسن‬
‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫سبق‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫تابعه‬
.
20
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطي‬
(
060
)
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرؤاش‬ ‫وكيع‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرؤاش‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬
.

31. 31
20
_
‫روي‬
‫العيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
022
)
‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخرم‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫وابن‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬
.
20
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
44420
)
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫حبيب‬ ‫عن‬
‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫عن‬ ‫بهلول‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األكفاب‬
‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬
‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫ل‬
.
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
20
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البهلول‬ ‫ابن‬
(
03
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكلب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التنوج‬ ‫بهلول‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬
‫أهلم‬ ‫عن‬ ‫السوط‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫فهم‬ ِ
‫وأخ‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
26
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
44420
)
‫بن‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حمدان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫عن‬ ‫بهلول‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫حميد‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
.
22
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
02
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫المذحخ‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬ ‫قتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكالع‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬
‫ف‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫أحدكم‬ ‫يعلق‬ ‫قال‬
‫يخيفهم‬ ‫أو‬ ‫يردعهم‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬
.