Oleh :
KH. M. SHIDDIQ AL JAWI, S.Si, MSI
KONSEP AKAD DALAM
MUAMALAH
STEI HAMFARA YOGYAKARTA
2018
POKOK BAHASAN
(1) Pengertian dan macam
Tasharruf (Perbuatan hukum)
(2) Muamalah Berakad dan
Tanpa Akad
(3) Pengertian Akad
(4) Rukun-Rukun Akad
(5) Syarat-Syarat dalam Akad
(6) Akad Sah dan Akad Tak Sah
(1) PENGERTIAN &
MACAM-MACAM
TASHARRUF
PENGERTIAN TASHARRUF
Pengertian Tasharruf (perbuatan
/tindakan hukum) :
‫التصرف‬:‫فقهي‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫كل‬
Tasharruf adalah setiap perkataan
atau perbuatan yang mempunyai
akibat hukum.
Rawwas Qal’ahjie, Mu’jam Lughah
Al Fuqoha`, hlm. 99
MACAM-MACAM TASHARRUF
Dua macam tasharufat :
(1) Tasharrufaat fi’liyah, yaitu
tasharruf yang berbentuk
perbuatan (fi’liyah), seperti wudhu,
sholat, makan, minum, dll
(2) Tasharrufaat qauliyah, yaitu
tsharruf yang berbentuk perkataan
(qauliyah), seperti akad, dll
(Yusuf Sabatin, Al Buyu’, hlm. 8).
MACAM-MACAM
TASHARRUFAT QAULIYAH
Dua macam tasharufat qauliyah :
(1) Akad, yaitu ucapan dari dua
pihak atau lebih, misal akad jual
beli.
(2) Bukan akad, yaitu ucapan dari
satu pihak saja, misalnya
menjatuhkan talak, pengakuan
(iqrar), misalnya pengakuan utang,
dll. Disebut tasharruf saja.
 (Yusuf Sabatin, Al Buyu’, hlm. 8).
(2) MUAMALAH
DENGAN AKAD &
TANPA AKAD
MUAMALAH BERAKAD DAN
TANPA AKAD
Dari dua macam tasharrufat qauliyah
tersebut, maka ada dua muamalah
ditinjau dari segi ada tidaknya akad :
(1) Muamalah dengan akad, seperti
jual beli, ijarah, syirkah, dll.
(2) Muamalah tanpa akad, seperti
hawalah, dhoman, kafalah, washiyat,
waris, dll.
(Taqiyuddin An Nabhani, As
Syakhshiyah Al Islamiyah, 2/350).
MUAMALAH BERAKAD DAN
TANPA AKAD
 Kedua macam muamalah tersebut
merupakan bentuk interaksi antara
dua pihak (bukan perbuatan hukum
dari satu pihak),
 Hanya saja, pada muamalah dengan
akad, diperlukan kesepakatan dari dua
pihak
Sedangkan pada muamalah tanpa
akad, tidak diperlukan kesepakatan
dua pihak
(3) PENGERTIAN
AKAD
PENGERTIAN AKAD
 Konsep akad di kalangan ulama
muncul berdasarkan firman Allah
SWT:
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫ال‬‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ِ‫ل‬ِ‫اط‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
َ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬‫ة‬َ‫ار‬َ‫ج‬ِ‫ت‬ْ‫َن‬‫ع‬‫اض‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
 “Wahai orang-orang yang beriman,
janganlah kamu memakan harta di
antara kamu dengan cara yang batil
kecuali melalui perdagangan secara
saling ridha di antara kamu.” (QS
An Nisaa` : 29).
PENGERTIAN AKAD
 Fungsi akad adalah untuk
mengekspresikan keridhoan
dalam hati.
 Karena keridhoan dalam hati
adalah masalah hati (perasaan)
yang hanya diketahui oleh yang
orang yang bersangkutan.
 Maka keridhoan itu perlu
diungkapkan dengan akad,
supaya orang lain tahu.
PENGERTIAN AKAD
 Akad menurut bahasa artinya
ikatan (ar-rabthu), pengukuhan
(al-ihkam), penguatan (at-
taqwiyah).
‫عقد‬‫الحبلين‬‫أي‬‫ربط‬‫الواحد‬‫باالخر‬
 Aqada al-hablaini (dia
“mengakadkan” dua tali), artinya
dia mengikat tali yang satu dengan
tali yg lain. (Yusuf As-Sabatin, Al-Buyu’,
hlm. 13).
PENGERTIAN AKAD
Akad menurut istilah syar’i :
‫اط‬َ‫ب‬‫ت‬ْ‫ِر‬‫ا‬‫ايجاب‬‫بقبول‬‫على‬‫وجه‬‫مشروع‬‫يظهر‬‫ا‬‫ثره‬‫في‬
‫محله‬)‫المعقود‬‫عليه‬(
Akad adalah ikatan ijab dengan
kabul yang sesuai hukum syara’
yang menimbulkan akibat
hukum pada objek akad.
(Yusuf As-Sabatin, Al-Buyu’,
hlm. 13)
PENGERTIAN AKAD
Cara ijab kabul (akad) dalam jual
beli :
(1) dengan ucapan
(2) dengan tulisan
(3) dengan isyarat (mis isyarat
orang bisu)
(4) dengan perbuatan yang
menunjukkan keridhoan
(5) dengan saling memberi (al
mu’aathaah / ‫)المعاطاة‬
(4) RUKUN-RUKUN
AKAD
RUKUN-RUKUN AKAD
 Rukun-rukun akad adalah pokok-
pokok akad yang wajib ada dalam
suatu akad.
 Jika salah satu rukun akad tak ada,
maka akad yang ada tidak sah.
 Kedudukannya sama seperti rukun-
rukun sholat.
 Jika salah satu rukun sholat tidak
ada, misalnya niat, berdiri, membaca
Al Fatihah, sholatnya tidak sah.
RUKUN-RUKUN AKAD
 Ada tiga rukun akad :
1. Al-aqidani (dua pihak yang
berakad)
2. Mahallul aqad / ma’quud
‘alaihi (objek akad / apa yang
diakadkan).
3. Shighat akad (ijab dan kabul)
(5) SYARAT-SYARAT
DALAM AKAD
SYARAT-SYARAT DLM AKAD
 Ada dua macam syarat :
(1) Syarat syar'i, yaitu syarat yang
ditetapkan oleh dalil syara',
contoh : syarat aqil (berakal) utk
orang yg berakad.
(2) syarat ja'li, yaitu syarat yang
ditetapkan sendiri oleh pihak2 yg
berakad. contoh : waktu dan
tempat serah terima barang, dll.
SYARAT-SYARAT DLM AKAD
Kaidah fiqih mengenai Syarat
ja'li:
ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ط‬ ْ‫و‬ُ‫ُّر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬‫أل‬َ‫ا‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ب‬‫ابإ‬ ِِ‫تا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬
 "Hukum asal membuat syarat-
syarat [ja’li) dalam muamalah
adalah boleh."
SYARAT-SYARAT DLM AKAD
 Contoh SYARAT JA’LI :
 Waktu dan tempat serah terima
barang,
 syarat mengenai jam kerja,
 hari kerja,
 baju kerja,
 pembayaran upah,
 dll.
SYARAT-SYARAT DLM AKAD
 Syarat ja'li tidak boleh dibuat dan
dilaksanakan jika bertentangan
dengan syara'.
 Dalilnya :
ِ‫للا‬ ِ‫ب‬‫تا‬ِ‫ك‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ط‬ْ‫َر‬‫ش‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬
 “Setiap syarat (ja'li) yang
bertentangan dgn Kitabullah maka
ia adalah batil." (HR Bukhari)
SYARAT-SYARAT DLM AKAD
Contoh syarat ja’li yang batil :
perusahaan menetapkan baju
kerja yang tidak menutup aurat,
atau perusahaan menetapkan jam
kerja yang menghalangi shalat
wajib/ shalat jum’at.
Perusahaan membuat ketentuan :
setiap brg yang sudah dibeli tidak
boleh dikembalikan.
SYARAT-SYARAT DLM AKAD
 Sabda Rasulullah SAW SAW :
‫إذا‬ِ‫بع‬‫فقل‬‫ال‬، ‫تاب‬ ِ‫خ‬‫ثم‬ِ‫أن‬‫في‬‫كل‬‫سلع‬‫تبتاعها‬‫بالخيار‬
‫ثتاث‬،‫ليال‬‫فإن‬ِ‫رضي‬‫فأمسك‬‫وإن‬ِ‫سخط‬‫فارددها‬‫على‬
‫صاحبها‬
 “Jika kamu berjual beli maka
katakanlah,”Jangan ada penipuan.”
kemudian Anda pada setiap barang yang
Anda beli memunyai khiyar (hak pilih) 3
malam, maka jika Anda rela maka
peganglah [barang itu] tapi kalau Anda
tidak rela, maka kembalikanlah barang itu
kepada penjualnya.” (HR Daraquthni)
(6) AKAD SAH DAN
AKAD TAK SAH
AKAD SAH DAN TIDAK SAH
 AKAD ADA DUA MACAM :
• (1) AKAD SAH (adalah akad yang
memenuhi perintah syara’ pada
rukun-rukun akad)
• (2) AKAD TIDAK SAH (adalah
akad yang tidak memenuhi
perintah syara’ pada rukun-rukun
akad)
AKAD SAH DAN TIDAK SAH
 DUA MACAM AKAD YANG TIDAK
SAH :
 (1) AKAD BATAL = Akad yg cacat
pada salah satu rukun akadnya,
atau cacat pada syarat yang wajib
ada pada rukun aqad.
 (2) AKAD FASAD = Akad yg cacat
pada sifat akad, yang bukan
rukun-rukun akad.
AKAD SAH DAN TIDAK SAH
AKAD TIDAK
SAH
RUKUN-
RUKUN AKAD
SIFAT-SIFAT DI
LUAR RUKUN
AKAD
BATAL TIDAK
TERPENUHI
TERPENUHI
FASAD TERPENUHI TIDAK
TERPENUHI
AKAD SAH DAN TIDAK SAH
 Dua macam hukum syara’ :
 (1) hukum taklifi = yaitu hukum utk
mengatur perbuatan manusia :
 Ada 5 hukum taklifi : wajib, mandub,
mubah, makruh, haram
 (2) hukum wadh’i = hukum utk mengatur
hukum taklifi :
 Ada 5 hukum wadh’i : sebab, syarat,
mani’, azimah-rukhsah, sah- batal-fasad
 (Batal & fasad = tidak sah)
 Dalam muamalah : sah, batal, fasad
 Dalam ibadah : sah dan batal (tak ada
fasad dlm ibadah).
CONTOH AKAD SAH DAN BATAL
AKAD HUKUM
1. JUAL BELI MEMENUHI RUKUN DAN
SYARATNYA
SAH
2. JUAL BELI OLEH ORANG GILA, ANAK
BLM MUMAYYIZ
BATAL
3. JUAL BELI BARANG YANG TIDAK ADA BATAL
4. JUAL BELI JANIN BINATANG YANG MASIH
DI PERUT (MALAQIH)
BATAL
CONTOH AKAD SAH DAN BATAL
AKAD HUKUM
1. AKAD NIKAH TANPA MENENTUKAN
MAHAR
BATAL
2. AKAD NIKAH TANPA IJAB KABUL BATAL
3. AKAD NIKAH BAGI YANG BELUM
MUMAYYIZ
BATAL
4. NIKAH DENGAN MAHRAM PADAHAL
TAHU KEHARAMANNYA
BATAL
CONTOH AKAD FASAD
AKAD HUKUM
1. JUAL BELI DENGAN HARGA TAK
DIKETAHUI
FASAD
2. AKAD NIKAH TANPA SAKSI FASAD
3. ORANG KOTA BERJUAL BELI DENGAN
ORANG DUSUN
FASAD
4. MEMBELI BARANG YANG SUDAH
DITAWAR ORANG LAIN
FASAD
5. NIKAHNYA MUHALLIL FASAD
6. NIKAH DENGAN PEREMPUAN SEBAGAI
ISTERI KELIMA
FASAD
7. PEREMPUAN DINIKAH SEBAGAI ISTERI
BARU, MENSYARATKAN SUAMI
MENCERAIKAN ISTERI LAMA
FASAD
TERIMA KASIH
WASSALAM

04.1 KONSEP AKAD

  • 1.
    Oleh : KH. M.SHIDDIQ AL JAWI, S.Si, MSI KONSEP AKAD DALAM MUAMALAH STEI HAMFARA YOGYAKARTA 2018
  • 2.
    POKOK BAHASAN (1) Pengertiandan macam Tasharruf (Perbuatan hukum) (2) Muamalah Berakad dan Tanpa Akad (3) Pengertian Akad (4) Rukun-Rukun Akad (5) Syarat-Syarat dalam Akad (6) Akad Sah dan Akad Tak Sah
  • 3.
  • 4.
    PENGERTIAN TASHARRUF Pengertian Tasharruf(perbuatan /tindakan hukum) : ‫التصرف‬:‫فقهي‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫كل‬ Tasharruf adalah setiap perkataan atau perbuatan yang mempunyai akibat hukum. Rawwas Qal’ahjie, Mu’jam Lughah Al Fuqoha`, hlm. 99
  • 5.
    MACAM-MACAM TASHARRUF Dua macamtasharufat : (1) Tasharrufaat fi’liyah, yaitu tasharruf yang berbentuk perbuatan (fi’liyah), seperti wudhu, sholat, makan, minum, dll (2) Tasharrufaat qauliyah, yaitu tsharruf yang berbentuk perkataan (qauliyah), seperti akad, dll (Yusuf Sabatin, Al Buyu’, hlm. 8).
  • 6.
    MACAM-MACAM TASHARRUFAT QAULIYAH Dua macamtasharufat qauliyah : (1) Akad, yaitu ucapan dari dua pihak atau lebih, misal akad jual beli. (2) Bukan akad, yaitu ucapan dari satu pihak saja, misalnya menjatuhkan talak, pengakuan (iqrar), misalnya pengakuan utang, dll. Disebut tasharruf saja.  (Yusuf Sabatin, Al Buyu’, hlm. 8).
  • 7.
  • 8.
    MUAMALAH BERAKAD DAN TANPAAKAD Dari dua macam tasharrufat qauliyah tersebut, maka ada dua muamalah ditinjau dari segi ada tidaknya akad : (1) Muamalah dengan akad, seperti jual beli, ijarah, syirkah, dll. (2) Muamalah tanpa akad, seperti hawalah, dhoman, kafalah, washiyat, waris, dll. (Taqiyuddin An Nabhani, As Syakhshiyah Al Islamiyah, 2/350).
  • 9.
    MUAMALAH BERAKAD DAN TANPAAKAD  Kedua macam muamalah tersebut merupakan bentuk interaksi antara dua pihak (bukan perbuatan hukum dari satu pihak),  Hanya saja, pada muamalah dengan akad, diperlukan kesepakatan dari dua pihak Sedangkan pada muamalah tanpa akad, tidak diperlukan kesepakatan dua pihak
  • 10.
  • 11.
    PENGERTIAN AKAD  Konsepakad di kalangan ulama muncul berdasarkan firman Allah SWT: ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫ال‬‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ِ‫ل‬ِ‫اط‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬‫ة‬َ‫ار‬َ‫ج‬ِ‫ت‬ْ‫َن‬‫ع‬‫اض‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬  “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta di antara kamu dengan cara yang batil kecuali melalui perdagangan secara saling ridha di antara kamu.” (QS An Nisaa` : 29).
  • 12.
    PENGERTIAN AKAD  Fungsiakad adalah untuk mengekspresikan keridhoan dalam hati.  Karena keridhoan dalam hati adalah masalah hati (perasaan) yang hanya diketahui oleh yang orang yang bersangkutan.  Maka keridhoan itu perlu diungkapkan dengan akad, supaya orang lain tahu.
  • 13.
    PENGERTIAN AKAD  Akadmenurut bahasa artinya ikatan (ar-rabthu), pengukuhan (al-ihkam), penguatan (at- taqwiyah). ‫عقد‬‫الحبلين‬‫أي‬‫ربط‬‫الواحد‬‫باالخر‬  Aqada al-hablaini (dia “mengakadkan” dua tali), artinya dia mengikat tali yang satu dengan tali yg lain. (Yusuf As-Sabatin, Al-Buyu’, hlm. 13).
  • 14.
    PENGERTIAN AKAD Akad menurutistilah syar’i : ‫اط‬َ‫ب‬‫ت‬ْ‫ِر‬‫ا‬‫ايجاب‬‫بقبول‬‫على‬‫وجه‬‫مشروع‬‫يظهر‬‫ا‬‫ثره‬‫في‬ ‫محله‬)‫المعقود‬‫عليه‬( Akad adalah ikatan ijab dengan kabul yang sesuai hukum syara’ yang menimbulkan akibat hukum pada objek akad. (Yusuf As-Sabatin, Al-Buyu’, hlm. 13)
  • 15.
    PENGERTIAN AKAD Cara ijabkabul (akad) dalam jual beli : (1) dengan ucapan (2) dengan tulisan (3) dengan isyarat (mis isyarat orang bisu) (4) dengan perbuatan yang menunjukkan keridhoan (5) dengan saling memberi (al mu’aathaah / ‫)المعاطاة‬
  • 16.
  • 17.
    RUKUN-RUKUN AKAD  Rukun-rukunakad adalah pokok- pokok akad yang wajib ada dalam suatu akad.  Jika salah satu rukun akad tak ada, maka akad yang ada tidak sah.  Kedudukannya sama seperti rukun- rukun sholat.  Jika salah satu rukun sholat tidak ada, misalnya niat, berdiri, membaca Al Fatihah, sholatnya tidak sah.
  • 18.
    RUKUN-RUKUN AKAD  Adatiga rukun akad : 1. Al-aqidani (dua pihak yang berakad) 2. Mahallul aqad / ma’quud ‘alaihi (objek akad / apa yang diakadkan). 3. Shighat akad (ijab dan kabul)
  • 19.
  • 20.
    SYARAT-SYARAT DLM AKAD Ada dua macam syarat : (1) Syarat syar'i, yaitu syarat yang ditetapkan oleh dalil syara', contoh : syarat aqil (berakal) utk orang yg berakad. (2) syarat ja'li, yaitu syarat yang ditetapkan sendiri oleh pihak2 yg berakad. contoh : waktu dan tempat serah terima barang, dll.
  • 21.
    SYARAT-SYARAT DLM AKAD Kaidahfiqih mengenai Syarat ja'li: ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ط‬ ْ‫و‬ُ‫ُّر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬‫أل‬َ‫ا‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ب‬‫ابإ‬ ِِ‫تا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬  "Hukum asal membuat syarat- syarat [ja’li) dalam muamalah adalah boleh."
  • 22.
    SYARAT-SYARAT DLM AKAD Contoh SYARAT JA’LI :  Waktu dan tempat serah terima barang,  syarat mengenai jam kerja,  hari kerja,  baju kerja,  pembayaran upah,  dll.
  • 23.
    SYARAT-SYARAT DLM AKAD Syarat ja'li tidak boleh dibuat dan dilaksanakan jika bertentangan dengan syara'.  Dalilnya : ِ‫للا‬ ِ‫ب‬‫تا‬ِ‫ك‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ط‬ْ‫َر‬‫ش‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬  “Setiap syarat (ja'li) yang bertentangan dgn Kitabullah maka ia adalah batil." (HR Bukhari)
  • 24.
    SYARAT-SYARAT DLM AKAD Contohsyarat ja’li yang batil : perusahaan menetapkan baju kerja yang tidak menutup aurat, atau perusahaan menetapkan jam kerja yang menghalangi shalat wajib/ shalat jum’at. Perusahaan membuat ketentuan : setiap brg yang sudah dibeli tidak boleh dikembalikan.
  • 25.
    SYARAT-SYARAT DLM AKAD Sabda Rasulullah SAW SAW : ‫إذا‬ِ‫بع‬‫فقل‬‫ال‬، ‫تاب‬ ِ‫خ‬‫ثم‬ِ‫أن‬‫في‬‫كل‬‫سلع‬‫تبتاعها‬‫بالخيار‬ ‫ثتاث‬،‫ليال‬‫فإن‬ِ‫رضي‬‫فأمسك‬‫وإن‬ِ‫سخط‬‫فارددها‬‫على‬ ‫صاحبها‬  “Jika kamu berjual beli maka katakanlah,”Jangan ada penipuan.” kemudian Anda pada setiap barang yang Anda beli memunyai khiyar (hak pilih) 3 malam, maka jika Anda rela maka peganglah [barang itu] tapi kalau Anda tidak rela, maka kembalikanlah barang itu kepada penjualnya.” (HR Daraquthni)
  • 26.
    (6) AKAD SAHDAN AKAD TAK SAH
  • 27.
    AKAD SAH DANTIDAK SAH  AKAD ADA DUA MACAM : • (1) AKAD SAH (adalah akad yang memenuhi perintah syara’ pada rukun-rukun akad) • (2) AKAD TIDAK SAH (adalah akad yang tidak memenuhi perintah syara’ pada rukun-rukun akad)
  • 28.
    AKAD SAH DANTIDAK SAH  DUA MACAM AKAD YANG TIDAK SAH :  (1) AKAD BATAL = Akad yg cacat pada salah satu rukun akadnya, atau cacat pada syarat yang wajib ada pada rukun aqad.  (2) AKAD FASAD = Akad yg cacat pada sifat akad, yang bukan rukun-rukun akad.
  • 29.
    AKAD SAH DANTIDAK SAH AKAD TIDAK SAH RUKUN- RUKUN AKAD SIFAT-SIFAT DI LUAR RUKUN AKAD BATAL TIDAK TERPENUHI TERPENUHI FASAD TERPENUHI TIDAK TERPENUHI
  • 30.
    AKAD SAH DANTIDAK SAH  Dua macam hukum syara’ :  (1) hukum taklifi = yaitu hukum utk mengatur perbuatan manusia :  Ada 5 hukum taklifi : wajib, mandub, mubah, makruh, haram  (2) hukum wadh’i = hukum utk mengatur hukum taklifi :  Ada 5 hukum wadh’i : sebab, syarat, mani’, azimah-rukhsah, sah- batal-fasad  (Batal & fasad = tidak sah)  Dalam muamalah : sah, batal, fasad  Dalam ibadah : sah dan batal (tak ada fasad dlm ibadah).
  • 31.
    CONTOH AKAD SAHDAN BATAL AKAD HUKUM 1. JUAL BELI MEMENUHI RUKUN DAN SYARATNYA SAH 2. JUAL BELI OLEH ORANG GILA, ANAK BLM MUMAYYIZ BATAL 3. JUAL BELI BARANG YANG TIDAK ADA BATAL 4. JUAL BELI JANIN BINATANG YANG MASIH DI PERUT (MALAQIH) BATAL
  • 32.
    CONTOH AKAD SAHDAN BATAL AKAD HUKUM 1. AKAD NIKAH TANPA MENENTUKAN MAHAR BATAL 2. AKAD NIKAH TANPA IJAB KABUL BATAL 3. AKAD NIKAH BAGI YANG BELUM MUMAYYIZ BATAL 4. NIKAH DENGAN MAHRAM PADAHAL TAHU KEHARAMANNYA BATAL
  • 33.
    CONTOH AKAD FASAD AKADHUKUM 1. JUAL BELI DENGAN HARGA TAK DIKETAHUI FASAD 2. AKAD NIKAH TANPA SAKSI FASAD 3. ORANG KOTA BERJUAL BELI DENGAN ORANG DUSUN FASAD 4. MEMBELI BARANG YANG SUDAH DITAWAR ORANG LAIN FASAD 5. NIKAHNYA MUHALLIL FASAD 6. NIKAH DENGAN PEREMPUAN SEBAGAI ISTERI KELIMA FASAD 7. PEREMPUAN DINIKAH SEBAGAI ISTERI BARU, MENSYARATKAN SUAMI MENCERAIKAN ISTERI LAMA FASAD
  • 34.