SlideShare a Scribd company logo

1361

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 280
Download to read offline
: ‫מא‬    : /
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫)1(‬ ‫‪    ‬‬ ‫ﺘﺘﺩﺍﻓﻊ ﺍﻻﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ، ﻟﺘﻬﺯ ﻤﺸـﺎﻋﺭﻨﺎ‬ ‫ﻜﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺒﺎﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ﻴﻤﺭ ﺒﺎﻴﺎﻡ ﻤﺼـﻴﺭﻴﻪ،‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻓﺎﺠﺎﻨﺎ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺒﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺒﺸـﻴﺭ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺠﻴﺒـﻭﺘﻲ ﻴـﻭﻡ٥٢/١١/٩٩٩١‬ ‫ﻟﻴﺼﺩﺭﺍ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻫﻴﺌﻪ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﻩ ﻓﻲ٨٢/١١/٩٩٩١ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺘﺭﻓﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺸﻜﻼ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻻﻭل ﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﻪ ﻋﻤـل‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻌﺫﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﺴﻭﺍﻥ ﻟﻴﻌﻠﻥ ﻀﺭﻭﺭﻩ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺸـﺒﻜﻪ‬ ‫ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﻪ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻪ ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ ﻟﺘﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻨﻴـل‬ ‫ﻫﻭ ﺸﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻓﻲ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﻨﺹ ﻓﺎﻜﺱ ﺭﻭﻴﺘﺭ ﺤﺼل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺴﻴﻠﻪ ﺠﺩﻴﺩﻩ‬ ‫ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.‬ ‫)١(‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭ ﺍﺭﺍﺀ-ﺍﻟﺴﻨﻪ ٤٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٣٧٢١٤ - ٧ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٩٩٩١ ٩٢ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﺎﻥ ٠٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ-ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
‫ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺎﻨﻪ ﻫﻨـﺎﻙ ﺨﺒـﻲﺀ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻤﺎﻡ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓـﻲ ﻜﺎﻤﺒـﺎﻻ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻨﺤﻭ ﻭﺤﺩﻩ ﻓﺭﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ.‬ ‫ﺍﺘﺼﻭﺭ ﺍﻥ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻫﻲ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻭﻤﺘﺒﺎﻴﻨﻪ، ﻤﻥ ﺍﻴﺭﻟﻨﺩﺍ ﻏﺭﺒﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﺸﻤﻴﺭ ﺸﺭﻗﺎ ﻴﺘﻔﻘﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻜﺜﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﻪ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻻﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻪ ﻭﺫﺍﺘﻴﻪ ﻤﻌﺎ، ﻭﺩﻋﻨﺎ ﻨﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﻪ ﻟﻠﺯﻋﻤﺎﺀ، ﻭﻨﺭﻜﺯ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻪ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ:‬ ‫١- ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻁﻭل‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺯﻤﻨﺎ ﺍﻱ ﻋﻤﻘﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﺫﺍ ﻗـﻭﺭﻥ‬ ‫ﺒﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﺤﺩﺙ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟـﻲ ﺍﻟﺤـل ﻓﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻴﺩﺭﺴﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﻓﺘﺢ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺤﻘﺎﺏ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺜﻡ ﺩﺨل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻗﺕ ﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻅﻤﻲ ﺜﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﻪ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻪ،‬ ‫ﻋﻼﻭﻩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴﻪ.‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺒﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻏﺴﻁﺱ ﻋﺎﻡ٥٥٩١ ﺍﻱ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻭل ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻋﺎﻡ٦٥٩١، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻥ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺨﺎﺭﺠﻬـﺎ، ﻭﻴﺼـﻌﺏ ﻻﻱ ﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﻟﻜﺜﺭﺘﻬﺎ ﻭﻻﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﻘﺽ ﻗﺒل ﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﺤﺒﺭ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﺘﺒﺕ ﺒﻪ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻨﻔﺽ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﻓﺤﺹ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ ﻭﺍﻟﻤﺯﻤﻥ.‬ ‫٢- ﺍﺫﺍ ﻏﻀﻀﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺠﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻨﺠﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟـﻪ ﺨﺼﻭﺼـﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻓﻬﻭ ﻜﻴـﺎﻥ ﻫﺎﺌـل ﻤﺘﻌـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻤﺘﺭﺍﻤﻲ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺎﻨﻪ ﻗـﺎﺭﻩ، ﻓﻤـﺎ ﺍﻥ ﺘﻠـﻡ‬ ‫ﺒﺎﺤﻭﺍل ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ، ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﻪ ﻟﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺜﻡ ﺘﺼل ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺤﺘﻲ ﺘﺠﺩ ﺍﻨﻙ ﻻﺘﺭﻱ ﺍﻻ ﺸﺎﻁﻲﺀ ﺍﻟﺒﺤـﺭ، ﻭﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫ﻏﺼﺕ ﺠﻨﻭﺒﺎ ﺘﺠﺩ ﻜل ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﻪ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺘﺠـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ ﻤﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻑ ﺍﻟﻲ ﺍﺠﻨﺎﺱ،‬ ‫ﻭﺍﻋﺭﺍﻕ ﻜﻠﻬﻡ ﺴﻤﺭ ﻭﺴﻭﺩ ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ ﻴﺼـﻨﻔﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟـﻲ ﺍﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺨﻀﺭ ﻭﺍﺴﻭﺩ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎﻴﻘﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻲ ﺴﻼﻟﻪ ﻋﺭﺒﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﻌﺭﺒﻴﻪ ﺍﻻ ﻟﻐﻪ ﺜﻡ ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﺨﻠﻴﻁ ﻤﻥ ﻗﺒﺎﺌل ﻭﻓﺭﻕ ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻜﺒﺭ ﻭﺍﻋﻤﻕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺴﻁ ﻭﺍﻟﻤﺨل، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺭﻗﻌـﻪ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ، ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺸﺘﺩ ﺍﻻﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻟﻪ ﻓﻬﻲ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻻﻗﻭﻱ ﻭﺍﻻﺒﻘﻲ ﻻﻨـﻪ ﻴﻌﻁـﻲ ﺍﻟـﺩﻑﺀ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ، ﺭﺍﻋﻲ ﺍﻻﺒﻘﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﻻﺒل ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻻﺘﺴﻴﻁﺭ ﺍﻻ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ ﻤﺤـﺩﻭﺩ ﺤﻭﻟﻬـﺎ ﻴﺘﺴـﻊ ﺍﻭ‬ ‫ﻴﻀﻴﻕ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻤﺎ ﺍﻜﺜـﺭﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻓﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺤﺘﻲ ﺍﻻﻥ)٣٤ ﻋﺎﻤﺎ( ﻟﻡ ﻴﻨﻌﻡ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺒﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺭﻩ ﺒﺎﺴﻁﻪ ﻟﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ ﺒﺎﻟﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻟﻡ ﻴﺴﻌﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ )ﻭﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﺠﻬﻭﻱ ﺍﻱ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ( ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻜﺜﻴﺭﻩ، ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺎﻨﻌﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻟﻨﺤـﻭ٦١ ﻋﺎﻤـﺎ‬ ‫ﻤﺘﺼﻠﻪ.‬ ‫٣ -ﻋﻼﻭﻩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﺍﻻﺯﻤـﻪ‬ ‫ﻤﺯﻤﻨﻪ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻻﻨﺜﺭﺒﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻏﻠﺏ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ )ﻋﺭﻗﻴﺎ ﺍﻭ ﺩﻴﻨﻴﺎ ﺍﻭ ﻗﺒﻠﻴﺎ( ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺍﻗـﻭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺘﺼﺎﺩﻑ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﺤﺎﻁـﺎ‬ ‫ﺒﺜﻤﺎﻨﻲ ﺩﻭل ﺍﻭ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ ﺤﺘﻲ ﺍﺼﺒﺢ ﻟﻜل ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺼﻠﻪ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻻﻗل ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺎﻭﺭﻫـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻟﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻗﺒﺎﺌﻠﻲ ﺒﺸﺭﻱ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻗﻭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻱ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺭﺴﻭﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻭﺭﻕ، ﻓﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻥ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻤﺭﺍ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺎ، ﺍﻟﻜل ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻥ ﻴﻔﺘﻲ ﺒﺩﻋﻭﻱ ﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﺽ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻻﺯﻤﻪ ﻓﻜﺜﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻻﻁﺒﺎﺀ ﻭﺘﻀـﺎﺭﺒﺕ‬ ‫ﺘﺸﺎﺨﻴﺼﻬﻡ ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﺕ ﺍﻻﺩﻭﻴﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﻪ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻱ ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ، ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺩﻭل ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ، ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﺍﺫ ﺒﻬﺎ ﻟﺘﻀﺎﺭﺏ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭل ﻋﺒﺌﺎ ﻋﻠﻲ ﺤل ﺍﺯﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻭﺭﻁﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻻﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺒﺎﺩﺭﺘﻴﻥ ﺍﻭﻻﻫﺎ ﺠﻨﻭﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺭﻱ ﺸﻤﺎﻟﻴﻪ.‬ ‫٤ -ﻭﻋﻠﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل، ﻭﺒﺼـﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻲ ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﺯﻟﻴـﻪ ﺒـﻴﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﺎﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ ﻜﺎﻥ ﻨﺼﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﺴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺤﺘﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺤﻠﻔﺎ )ﻗﺒل ﺍﻥ ﺘﻐﺭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﻪ ﺒﻤﻴـﺎﻩ ﺨـﺯﺍﻥ‬ ‫ﺍﺴﻭﺍﻥ ﻤﻊ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻭﻻ ﺜﻡ ﺒﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻏﺭﻕ‬
‫ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﺨﻼل ﻨﺤﻭ ﻋﺸﺭ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ٤٦٩١ ﺤﺘﻲ٤٧٩١ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻘﻴﻪ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺤﻭل ﻤﺠﺭﻱ ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻜﻪ‬ ‫ﺍﻻﻫﺎﻟﻲ ﻁﺒﻴﻌﻴﻪ ﻭﺴﻠﺴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻟﻘﺭﻭﻥ ﻁﻭﻴﻠـﻪ ﺤﺘـﻲ‬ ‫ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻠﺴﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘـﻪ ﺤﻼﻴـﺏ‬ ‫ﻭﺸﻼﺘﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺸﺎﻁﻲﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻻﺤﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﺎﻟﻘﺒﺎﺌل ﺘﻨﺘﻘل ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﻻﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻋﻠﻲ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ.‬ ‫٥ -ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺒﻠﻭﺭﺕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﻩ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻓﺎﻋﻠﺘﻴﻥ، ﺴﻤﻴﺕ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﺠﻬـﻪ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻻﻥ ﻋﺒـﺎﺭﻩ ﺍﻻﻴﺠـﺎﺩ ﻭﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﻁﻪ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺤﺭﻜﻪ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺯﻋﻤﻬﺎ‬ ‫ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﻨﺞ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻭﻟﻬﺎ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻤﻤﺘﺎﺯﻩ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻨﻘﺼﻬﺎ ﻭﺼـﻭل ﺤﺎﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺱ ﻟﺩﻱ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻴﺴﻠﻡ ﻟﻼﺨﺭ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻤﻬﺩﻩ، ﻭﺍﻋﻼﻥ ﻨﻭﺍﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ )ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁـﻭﻡ‬ ‫ﻭﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠـﻲ ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ( ﻭﻤﻭﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ، ﺜﻡ ﺍﻨﻀـﻤﺕ‬
‫ﻟﺘﺎﻴﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﻋﺩﻩ ﺩﻭل ﺍﻭﺭﻭﺒﻴﻪ ﺜـﻡ ﺯﺍﺩ ﺜﻘﻠﻬـﺎ ﺒﺘﺎﻴﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ.‬ ‫٦- ﻭﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻴﻪ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﺍﻥ ﺘﺘﺤﻤﺱ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﻓﺩﻋﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﻪ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻪ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﺍﺼـﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻋﻼﻥ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﺒﻤﺒﺎﺭﻜﻪ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻻﺥ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ، ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﺨﺫﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺜﻘﻼ ﺍﻜﺒﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠـﻲ ﺘﺎﻴﻴـﺩ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻻﻋﻼﻥ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﻓﺎﺨﺫﺕ ﻜﻭﺩﺍ ﺍﻗﻭﻱ ﻫﻭ: ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻪ ﻭﻀﺎﻋﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴـﻪ ﻭﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﺤﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﺘﻠﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺤﺒﺎل ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻟﺘﻜﺴﺏ ﻭﻗﺘﺎ ﺤﺭﺠﺎ ﻟﻌل‬ ‫ﻭﻋﺴﻲ ﺍﻥ ﻴﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل، ﻭﻴﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻫﻡ ﻓﻴﺨﻑ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ.‬ ‫٧- ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻴﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻜﺎﻤﺒﺎﻻ ﻋﺎﺼﻤﻪ ﺍﻭﻏﻨﺩﺍ ﻟﻴﺱ ﻟﻜﻲ ﻴﺠﺩ ﺼﻴﺎﻏﻪ ﺘﺤل‬ ‫ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﻭﺘﺸﺎﺒﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﺠـﺩ ﺼـﻴﻐﻪ‬ ‫ﺘﻭﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ )ﻭﺍﻓﻀل ﺍﻥ ﺍﺴﻤﻴﻬﺎ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﺍﻟﻤﺩﻋﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ( ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﻀل ﺍﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻻﻨﻬﺎ ﺘﺤﻅﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻤﺒﺎﺭﻜـﻪ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴـﻪ ﺍﺨـﺭﻱ،‬ ‫ﻭﺘﻀﻁﺭ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻻﺴﺒﺎﺏ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻪ ﺍﻥ ﺘﻌﻠـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺭ ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ.‬ ‫٨ -ﺘﺭﻱ ﺒﻌﺩ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺘﺩﻭﻴل ﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ؟.‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻘﻭل ﺍﻨﻬﺎ ﻤﺩﻭﻟﻪ ﺒﺎﻟﻔﻌـل، ﻓﻬﻨـﺎﻙ ﻋﺸـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻥ ﺼﺭﺍﺤﻪ ﺍﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﻭﺠﻬﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺍﻭل ﻤﻥ ﻁﺭﺤﻪ ﻋﻼﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺏ ﺍﻻﻫﺭﺍﻡ ﻓﻲ٠٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ٩٩٩١‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﺘﻭﻁﺌﻪ ﻟﺘﻔﻜﻴﻜﻪ، ﻭﺍﺸﺭﺕ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺭﻗﻡ٥٧ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺘـﻪ٦٠١ ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﺸﺎﺭ ﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﺍﺸﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﻨﻀـﺎل ﺸـﻌﺏ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺒﻘﻴـﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻨﻪ ﻨﻀﺎل ﻋﺎﺩل ﻤـﻥ ﺍﺠـل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﻪ ﺜﻡ ﻗﺭﺭ ﻋﺩﻩ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻓﻭﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ )ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ( ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ، ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬
‫ﺒﺎﻟﺨﺭﻁﻭﻡ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﻔﺼﺢ ﻋﻨﻪ ﺍﻻﻴـﺎﻡ ﻭﺍﻻﺴـﺎﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻪ.‬ ‫***‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﻴﻬﺎ ﻭﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﺠﻴﺩﺍ ﻜـل‬ ‫ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻟﻡ ﺍﺩﻫﺵ ﻟﻠﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴـﺘﻔﺭﺯ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﻭﺘﺭﺒﻁﺘﻨـﻲ ﺒـﻪ‬ ‫ﺼﺩﺍﻗﻪ ﻭﻤﻭﺩﻩ ﻤﻌﻠﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﻩ ﺍﻟﺴﺭﻴﻪ ﺍﻟﻲ ﺠﻴﺒﻭﺘﻲ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻤﻊ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻠﻥ ﻨـﺩﺍﺀ ﺍﻟـﻭﻁﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺤﺘﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠل ﻓﻲ ﻨﻘﺎﻁ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻻﺘﻔـﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻭ ﺍﻀﺎﻓﻪ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻗﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺌﻭﻻ ﻭﻟﻭ ﺠﺯﺌﻴـﺎ ﻋـﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺤﻭﺍل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺭﺴـﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻤﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ، ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻠﻨـﺎ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻀﻤﻨﻴﺎ ﺍﻋﻁﻭﻨﺎ ﻓﺭﺼﻪ ﺍﺨﻴﺭﻩ ﻟﻜﻲ ﻨﺼل ﺍﻟﻲ ﺤـل ﺴـﻭﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﺭﻤﺯ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻻﻥ ﻭﻗـﺩ ﺒـﺩﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺒﺭﻭﻴﻪ ﻤﺨﻠﺼﻪ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﻘـﺎﺫ ﻭﺍﺫ‬ ‫ﺒﻪ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺤﺴﻥ ﻨﻴﻪ ﺍﻟﻲ ﻨﻔﻕ ﻤﻅﻠﻡ، ﻴﻭﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺯﻋﻴﻡ ﺤﺭﻜﻪ ﺍﻻﻨﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﺩ‬
‫ﺠﺩﻭﺩﻩ ﺤﺭﻜﻪ ﻤﺴﻠﺤﻪ ﻀﺩ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯ ﻴﺤﺎﻭل ﻭﻴﺼﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﻪ‬ ‫ﻴﺎﺱ ﺤﺘﻲ ﻴﻨﻘﺫ ﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻱ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻗﺩ ﺠﻬـﺯ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺯﺌﻪ، ﻓﺎﻟﺨﻁﻁ ﻅﺎﻫﺭﻩ ﻭﺨﻔﻴﻪ ﻤﻌﺩﻩ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﺴﻡ ﻟـﻴﺱ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺸﻤﺎل ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻲ ﻋﺩﻩ ﺩﻭﻴﻼﺕ، ﻴﻌﻠﻡ ﺍﷲ ﻜﻡ ﺴﻴﺼـل‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﺎ، ﻓﻘﺩ ﻤل ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻘﻬـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ، ﻭﻤﻠﺕ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﺨﺭﻱ ﻤـﻥ ﺨﻴـﺭﻩ ﺍﻫـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﻁﻭل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺭﻩ ﺍﻟﻘﺴﺭﻴﻪ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﺭﺒﻌﻪ ﺍﺭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺭﺽ، ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺜﺭﺍﺀ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺜـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﻪ ﻤﻥ ﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤـﺭﻓﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺼﺒﺭ ﻤﻤﻴﺕ ﺍﻨﺘﻅـﺎﺭﺍ ﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻌـﻭﺩﻩ‬ ‫ﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﺍﻭ ﺤﺘﻲ ﻗﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻻ ﺍﻜﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﻁﺭ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺼـﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﻭﻻ ﻤﺒﺭﺭﺍ ﻟﻪ ﻤﺎﻓﻌل، ﻓﻬﻭ ﺍﻗﺩﺭ ﻤﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻗـﺩ ﻗـﺩﻡ‬ ‫ﺘﺒﺭﻴﺭﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﻨﻊ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺨﺸﻲ ﻤﺎ ﺍﺨﺸﺎﻩ ﻫﻭ ﺘﻤـﺯﻕ ﺍﻟﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﺒل ﻭﻻ ﺤﺘﻲ ﺍﻭﺩ ﺍﻥ ﺍﻋـﻴﺵ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻡ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻨـﺏ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﻪ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﺨﺭ.‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﺫﻥ ﺼـﻌﺏ ﻭﻤﻌﻘـﺩ، ﻭﺍﻟﻠﺤﻅـﻪ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻤﻔﺼﻠﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻩ ﺴﻴﻌﻘﺒﻪ ﺘﺸﺭﺫﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻓﺼﺒﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﺩ ﻨﻔﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻤﻬﻴﺊ ﻟﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺩﻋﻨﺎ ﻨﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﻭﺍﺘﻨﺎ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻨﺎ، ﻓﺎﻟﺒﺸﺭ ﺍﻟﻲ ﺯﻭﺍل، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻤﻭﺤﺩﺍ ﻓﻬﻭ ﺍﻻﺒﻘﻲ ﻻﻥ ﻤﺼﻠﺤﻪ ﻜل ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ ﻭﻜل ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻜل ﺍﻻﺠﻴﺎل ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻪ ﻓﻲ ﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ ﻓﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻗﺩ ﻭﻟﻲ، ﻭﻟﺩﻴﻨﺎ ﻜﻴﺎﻥ ﻋﻅﻴﻡ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺍ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻭﺘﺤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﺎ، ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻤـل ﻤﻼﻴـﻴﻥ‬ ‫ﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﻭﻴﺴﺘﻘل ﻭﻴﺒﻘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﻭﺤـﺩ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺤل ﻤﻤﻜﻥ ﺍﺫﺍ ﺘﻀﺎﻓﺭﺕ ﺍﻟﻨﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻁﻴﺒـﻪ ﻤـﻥ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﺯل ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﻪ ﻟﻨﺼل ﺍﻟﻲ ﺤـل‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻘﻲ ﻴﺭﺘﻀﻴﻪ ﻋﻘﻼﺀ ﻭﺤﻜﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻫﻡ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺍﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﺍﺭﻀﻴﻪ ﻤﺸﺘﺭﻜﻪ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺍﻻ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﺘﺼﻭﺭﻫﺎ ﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺍﻻﺘﻲ:‬ ‫ﺍﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻗﺭﺏ ﻓﺭﺼﻪ ﻭﻓﻲ ﻜـل ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻤﻘﺭﻭﻨﺎ ﺒﺘﺴﻬﻴل ﻤﻬﻤﻪ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻤﻌﻭﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﻪ ﻻﻱ ﻤﻭﻗﻊ ﺘﺸﺎﺀ.‬
‫* ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻲ ﺘﺴﻤﻴﻪ ﻋـﺩﻩ ﺩﻭل )ﻋﺭﺒﻴـﻪ ﺍﻓﺭﻴﻘﻴـﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ( ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻔﺘﺭﻩ ﻤﻌﻘﻭﻟﻪ ﺘﻤﺘﺩ ﻓﺘﺭﻩ ﺒﻌـﺩ ﺍﺨـﺭﻱ‬ ‫ﺤﺘﻲ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﺍﻻﻤﻭﺭ، ﻓﻘﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﻜل ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﺤﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻬﺎ ﻓﻘﺩ ﺭﺠﻌﺕ ﻋﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺴﺎﺒﻘﻪ ﻭﻻﺒﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﻪ.‬ ‫* ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻻﻤﻨﻲ ﻻﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﻭﻓﻲ ﻜل ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﺒﻪ ﻭﻟـﻪ ﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﺘﺸـﻜﻴل‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﻪ ﻤﻨﺘﺨﺒﻪ** ﺍﻟﺘﺎﻜﻴـﺩ ﻓـﻲ ﺍﻱ ﺩﺴـﺘﻭﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻪ ﺩﻭﻥ ﺘﻔﺭﻗﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﻼﻟﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻌـﺭﻕ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﻩ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻤﺎﻁﺭﺤﻪ ﺸﻌﺏ ﻤﺼﺭ ﻋﺎﻡ٩١٩١ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻻﺘﻔﺭﻗﻪ ﺒﻴﻥ ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻭﺍﺨﺭ ﺒﺎﻱ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺤﺘﻲ ﺘﻀﻤﺩ ﺠﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻭﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺘـﺩﺭﻴﺠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫* ﻻ ﺴﺒﻴل ﺍﻻ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻗﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻴﺴﻤﻭﻨﻬﺎ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺎ ﺍﻭ ﻜﻭﻨﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺎ، ﻫﺫﻩ ﻤﺴـﺎﺌل ﻓﻘﻬﻴـﻪ‬ ‫ﻴﺼﻴﻭﻏﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻬﺩﺍ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺠﺭﻭﻥ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ.‬
‫* ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﻪ ﺍﻻﻥ ﻟﻜـﻲ ﺘﺴـﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﻪ ﻤﺴﻠﺤﻪ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺴـﻼﻤﻪ‬ ‫ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ،ﻓﺎﻟﻜل ﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻭ ﺒﺎﺨﺭ ﻓﻴﻤـﺎ ﻭﺼـل ﺍﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻻﻥ، ﻭﺩﻋﻨﺎ ﻨﻨﻅﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻓﺘﺢ ﺠﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.‬ ‫***‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻀل ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﺍﻨﻨﻲ ﻻ ﺍﺸـﻐل ﺍﻱ ﻤﻨﺼـﺏ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﻲ ﻻﻱ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﻤﺎ ﺍﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘـﺎل ﻴﺴـﺠل‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﺒﺴﻴﻁ، ﺍﺤﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻜـل ﺠﻬﺎﺘـﻪ‬ ‫ﺸﻤﺎﻻ ﺍﻭ ﺠﻨﻭﺒﺎ ﻭﺒﻜل ﺴﻼﻻﺘﻪ ﻭﺍﺩﻴﺎﻨﻪ ﻓﻬﻭ ﺸﻌﺏ ﻁﻴﺏ ﺒﺴﻴﻁ،‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺎﻟﻔﻁﺭﻩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻁﻠـﻊ ﻻﻨﺸـﺎﺀ ﺩﻭﻟـﻪ ﻤﺘﻌـﺩﺩﻩ‬ ‫ﺍﻻﻋﺭﺍﻕ، ﻴﺴﺘﻅل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻭﻴﺸـﻌﺭ ﺒﺎﻟـﺩﻑﺀ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﻗﺩﺍﺭ ﻭﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻪ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻪ ﻗـﺩ ﺍﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺭﺝ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒﺎﻟـﺩﻡ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﻘﺎﺩ ﻭﻟﻥ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻭﺡ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺍﻭﺍﻟﺴـﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴـﻪ،‬ ‫ﻓﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﻥ ﻴﺤﻠﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻫﻠﻬﺎ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻁﻭﻴل ﻁﻭﻴل ﻴﺒﺩﺍ ﺒﺨﻁـﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻭﻟﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴـﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻪ ﻭﺘﻜﺎﻓﻭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﻩ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﺘﻨـﻭﻉ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻻﻭل.‬
‫‪    ‬‬ ‫)2(‬ ‫‪!!..‬‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﻤﺼﺭ ﻨﺸﺎﻁﺎ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻭﺍﺴﻌﺎ، ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼـﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻩ ﻜﺎﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺒل ﺍﻤﺘﺩ ﺍﻟﻲ ﺒﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﻪ، ﻭﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﺴﻔﺭ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻋﻥ ﺜﻤـﺭﻩ ﻴﺠﻨﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻭ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﻓﻬﺫﺍ ﻫﻭ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻭﻜـﻡ ﺴـﻌﺩﺕ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤـﻴﻥ ﺒﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﻓﻔﻲ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻴﻥ، ﺍﺴـﺘﻤﻌﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ ﺒﻨﺩﻭﺘﻴﻥ، ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻟﻼﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺩ. ﺤﺴﻴﻥ ﻜﺎﻤل ﺒﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻌﺩ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻤﺘﻌﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﻪ ﻟﻠﻬﻴﺌﻪ ﺍﻻﻨﺠﻴﻠﻴﻪ ﻟﻠﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﻪ‬ ‫ﺒﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﺤﻭل ﺍﻁﺭﻭﺤﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺒﻼ ﻫﻭﻴﻪ ﺜـﻡ‬ ‫)٢(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٤٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧٢٤١٤ - ٩ ﻤﺎﻴﻭ ٠٠٠٢ -٥ ﻤﻥ ﺼﻔﺭ ١٢٤١ ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ-ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﺒﺎﻟﻔﻁﺭﻩ ﺍﻟـﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ ﻤﻭﺴﻲ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﻤﺎﺴﻤﻌﺕ ﻭﻤﺎﻴﺩﻭﺭ ﺤـﻭﻟﻲ، ﺭﻏﺒـﺕ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺹ ﺨﻭﺍﻁﺭﻱ ﺤﻭل ﻗﻀﻴﻪ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺎ ﻴﺠـﺭﻱ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ:‬ ‫ﻫﺒﻁﺕ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺍﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﻠﻭ ﻻﺨﺭﻴﻥ ﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻠﻔﻅ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻴﻪ ﻭﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻪ ﺠﺩﻴـﺩﻩ، ﻭﺼـﺎﺭ ﺍﻟﺨـﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩل ﺤﻭل ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﻭﺍﺜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺍﺴـﻌﺎ ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺴﻤﺎﻟﻴﻪ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻪ ﺍﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻨﺎﺒﻌﻪ ﻤﻥ ﻨﺼﻭﺹ ﺩﻴﻨﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻤﺎﻤﻥ ﻤﺤﺎﻀﺭﻩ ﺍﻭ ﻨﺩﻭﻩ ﺤﻀﺭﺘﻬﺎ ﺨـﻼل ﺍﻟﻌـﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ، ﺍﻻ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺒﺴـﺭﻋﻪ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺸﺠﺎﺭ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﺼﺩﺍﻡ ﺘﺘﺤﻭل ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺒـﻴﻥ ﻤﻭﻴـﺩ ﻭﻤﻌـﺎﺭﺽ‬ ‫ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﻪ، ﺤﺘﻲ ﺘﺼﻭﺭﺕ ﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓـﻲ ﺩﻭل‬ ‫ﺍﺨﺭﻱ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﺤﺯﺒﺎﻥ، ﺍﻻﻭل ﻴﺭﻱ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺸﺭﺍ ﺨﺎﻟﺼﺎ ﻻﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﺭﻱ ﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻓﻘﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼـﻐﺭﻱ ﻭﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻤـﻥ ﻨـﻭﻉ ﻤﻐﻠـﻑ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﻪ ﺍﻟﺠﺎﺕ ﺘﻔﺭﺽ ﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ﻻﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺠﻤﺭﻜﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻪ، ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁـﻭﺭﻩ‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﻩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻬﺩ ﻟﻔﺘﺢ ﺍﺴـﻭﺍﻗﻬﺎ ﺒﻐـﺯﻭ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻴـﺎﻩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴـﻪ ﺒـﺩﻋﻭﻩ‬ ‫ﻭﻏﻁﺎﺀ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ..!!‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ ﺍﻥ ﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﺘﻤﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﻩ ﺍل٧٧ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﻤﻭﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻫﺎﻓﺎﻨﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺒﻲ ﻓﻴـﺩﻟﻲ‬ ‫ﻜﺎﺴﺘﺭﻭ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻭﻤﻭﺠﻬـﺎ ﺴـﻬﺎﻤﻪ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺜﺭﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﻪ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻓﻲ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﻴﺙ ﺜﺒﺕ ﺍﻥ ﻨﺤﻭ٢،١ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺍﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺩﺨل ﻴﻘل ﻋﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻭﻤﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺴﺒﻭﺍ ﺸﻌﺒﻴﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﻤﻬﺎﺠﻤﻪ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻌﺠﺒﺕ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻏﻼﻑ ﺍﺤﺩﻱ ﺍﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻻﺴﺒﻭﻋﻴﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺴـﻘﻭﻁ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﻪ ﻻﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺙ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ ﻗﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ، ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﺴﻴﺎﺘل ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﻪ ﻟﺘﺜـﻭﺭ ﻋﻠـﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻻﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﻪ ﻭﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ٩٩٩١، ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﻪ ﻓـﻲ ﻤﺩﻴﻨـﻪ‬
‫ﺩﺍﻓﻭﺱ ﻓﻲ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﻓﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻋﺎﻡ٠٠٠٢، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﻩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻪ‬ ‫ﻤﻭﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋﺎﺼـﻤﻪ ﺍﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻟﺘﺤـﺘﺞ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘـﺩ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻲ،‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﺠﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺸﺒﺎﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﻌﺎﻁﻔﻪ ﻤﻊ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﻩ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﻩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻪ ﺘﻭﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﺜـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻻﺜﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻓﻘﺎﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ، ﻓﻘﺩ ﺘﻘﻬﻘﺭ ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺍﻀﺭﺍﺏ ﻭﺍﻋﺘﺼﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻊ ﻭﺍﺤﺩ )ﻓﻘﺩ ﺼـﺎﺭ ﻤﻭﻀـﻪ ﻗﺩﻴﻤـﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺤﺘﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﻩ ﺍﻥ ﺘﺤﺘﻭﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻪ ﻓﺎﻨﻬﺎ ﺘﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻓﺎﻟﻤﻔﺎﺭﻗﻪ ﺍﺫﻥ ﻫﻲ ﺍﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻻﻭل ﺍﻟﺜـﺭﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻥ ﻴﻨﻅﻤﻭﺍ ﻤﻅﺎﻫﺭﻩ ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﻪ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﻬﻀﺩ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺍﻱ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺤﺘﺞ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺴـﻴﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻭﺨﺭﺍ ﻨﺘﻴﺠﻪ ﺴﻴﻁﺭﻩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻭﺤﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ..!! ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺎﻤﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﻴﻭﻤﻴﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﺸﻜﺎل ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺘﻁﺎﺒﻘﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻟﻼﺴـﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﺍﺴـﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺞ..!‬
‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﺭﺍﻩ ﺍﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩﺍ ﻭﺍﻗل ﺘﺸﻨﺠﺎ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺍﺩﺭﻙ ﻤﻊ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ، ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﻭﻋﻠﻲ‬ ‫ﻜل ﻤﻨﺎ ﺍﻥ ﻴﻭﻓﻕ ﺍﻭﻀﺎﻋﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ، ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﻩ ﻭﺤـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻪ ﺫﺍﺘﻬﺎ )ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﺠـﺭﻱ ﻟﻠـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ(، ﻓﻤﻊ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺘﺎﻜـﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺎﺕ ﻋﻠـﻲ ﺍﻨﻭﺍﻋﻬـﺎ ﺍﻱ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩﻩ، ﻗﺩ ﻭﻟﻲ، ﻭﺨﻼل ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺎﻜﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ ﻭﺘﺫﺒل ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ، ﻜﻤـﺎ ﺘﻼﺤـﻅ ﺍﻥ‬ ‫ﺠﻴﻼ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻴﻤﻀﻲ ﻭﻴﺭﺤل ﺜﻡ ﻴﻭﻟﺩ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ، ﺭﺒﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﻜﻔﺎﺀﻩ ﻭﻓﻬﻤﺎ ﻻﻨﻪ ﻴﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴـﻭﺘﺭ ﻭﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻻﺯﺭﺍﺭ ﻤﺘﻌﻪ ﻻﻨﻬﺎ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﻭﺠـﻭﺩﻩ ﻓـﻲ ﻟﻌـﺏ‬ ‫ﺍﻻﻁﻔﺎل، ﻭﺤﺘﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺜﻡ ﻴﺼﺤﺤﻭﻥ ﻤﺎﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺸﺎﺸﻪ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻤﺒﺎﺸـﺭﻩ، ﻓﻤـﻥ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨـﺕ ﻴﺴﺘﺤﻀـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻻﺤﺼﺎﺀﺍﺕ، ﻓﻬـﻭ ﻋﺼـﺭ ﺍﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻻﺫﻜﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ، ﻭﻟﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻪ ﺍﻻﺠﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﻤﺘﺎﺤﻪ ﻓﺎﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﺜﻤﺭﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺩﺨﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﺭﺴﺎل ﺍﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻭﺤﺘﻲ ﺒﻨﺎﺘﻬﻡ ﻟﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻁﺎﺯﺠﻪ، ﻓﻜل ﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﺍﻟﻔﺠﻭﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻪ ﺘﺘﺴﻊ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻨﻬﻡ. ﺍﻤﺎ ﺭﺠـﺎل‬ ‫ﺍﻻﻋﻤﺎل ﻓﺎﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻭﺒﺎﻟﻔﻁﺭﻩ ﻴﻭﻓﻘﻭﻥ ﺍﻭﻀﺎﻋﻬﻡ، ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻟﺘﻁـﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠـﺎﺕ ﺒـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺤﺘﺠﺯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﺨﺭﺍﺕ ﻟﻴﺴﺘﺜﻤﺭﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﺘﺎﺤـﺎ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺎ ﻭﺼـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺍﻨﺸﻁﻪ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻘـﺩ ﻭﻟـﻲ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺍﺴﻤﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻪ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻭﻴﻘﻑ ﻁﻠﻌـﺕ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﻤـﺯ ﻟﺤﻘﺒـﻪ ﻗـﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺕ ﻭﺼـﺎﺭ ﺍﺠﺘـﺫﺍﺏ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﻨﺒﻴﻪ ﺍﺤﺩ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﻪ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺩﻭﻟﻪ ﺘﻭﺩ ﺩﺨﻭل ﺤﻠﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻪ ﺍﻱ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩﻩ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻓﻜﺭ ﻗﺩﻴﻡ. ﻭﺤﺘﻲ ﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﻔـﺎﻜﺱ ﻭﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻋﻪ ﺍﻟﻤﺘﺠﻭﻟﻴﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻴﻥ ﺍﻻﺫﻜﻴﺎﺀ ﻴﺴـﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل، ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﻋﺩﻩ ﺍﻟﺸﻐل ﻭﺍﺴﻬل ﻭﺴﻴﻠﻪ ﻟﻼﺴﺘﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺼﻼﺡ ﺍﻻﺠﻬﺯﻩ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﻪ، ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻩ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﻪ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺘﺭﻓﺎ، ﺒل ﺴﻭﻗﺎ ﻤﻔﺘﻭﺤﻪ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺒﺭﻤﺠﻴﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﺘﺩﺍﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﻪ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻪ، ﻭﻟﻘﻴﺎﺱ ﻜﺭﻭﻴـﻪ ﻋﺩﺴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻌﻪ ﻟﺘﺭﻜﺏ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺎﺭﻜـﺕ،‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺜﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺠﻬﺯﻩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻪ ﻓـﻲ ﻋﻴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘـﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻤﻨﺠـﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ، ﺒـل ﻭﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺘﻠﻬﺙ ﻟﺘﺸﺎﺭﻙ ﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻟﻪ ﺴﻤﻌﻪ ﻟﺘﻜﺘﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﻩ ﻭﺍﻟﺴﻤﻌﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯ ﻭﺒﺎﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ ﻤﻌﻠﻨـﻪ، ﻭﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻴﻪ ﻴﺘﻡ ﻋﻼﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺠﻬﺯﻩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﻩ، ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﺴﺘﻌﺼﻴﻪ ﺒل ﺼﺎﺭﺕ ﻁﻴﻌﻪ، ﻭﻜل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﻭﻟﻤﻪ ﺍﻭ ﻜﻭﻜﺒﻴﻪ ﻻﻨﻪ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﺭ ﺜﻭﺭﻩ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﻨﺘﺎﺝ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻤﻲ ﻤﺫﻫل ﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻨﺭﺤﺏ ﺒﻪ ﻻﻨﻨﺎ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻪ، ﻓﻬﻭ ﺤﺯﻤﻪ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﻪ ﺒﺨﻴﺭﻫﺎ ﻭﺸﺭﻫﺎ ﻤﻌﺎ..!!‬ ‫***‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺜﺭﻱ ﺤﻭل ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜـﺭ ﺩ.‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻜﺎﻤل ﺒﻬﺎﺀﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺨﻼﺕ ﺜـﺭﺍﺀ ﻫـﻲ‬ ‫ﻟﺼﺩﻴﻘﻲ ﻭﺯﻤﻴل ﻋﻤﺭﻱ ﺩ. ﻤﺭﺍﺩ ﻭﻫﺒﻪ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴـﻭﻑ )ﺍﻟﻤﻘـﺩﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺼﺭ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻘﺩﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻭﻁﻥ(، ﺍﺫ ﺭﻜﺯ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺒﺩﺕ ﺸﻜﻠﻴﻪ ﻭﻫﻲ ﺍﻥ ﺘﺭﺠﻤﻪ ﻋﺒـﺎﺭﻩ‪GLOBALISM‬‬ ‫ﺒﻜﻠﻤﻪ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﻟﻬﻭ ﺍﻤﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩ )ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺼﺎﺩﻓﻪ ﺸﻜﻠﻴﻪ(‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻓﺭﺽ ﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﻟﻜﻲ ﻴﻔﺭﺽ ﻤﻌﻬﺎ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﺴـﻠﻌﺘﻪ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺘﻪ، ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺤﺴﺒﻤﺎ ﻁﺭﺤـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻁﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﻪ ﺒﻜﻠﻤﻪ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴـﻪ ﻴـﻭﺩﻱ‬ ‫ﻀﻤﻨﻴﺎ ﺍﻟﻲ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓـﻪ ﺸـﻌﻭﺏ‬ ‫ﻜﻭﻜﺒﺎﻻﺭﺽ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻭﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺩﻱ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒـﺩﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺤﺭ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺒﺴﺎﻁﻪ ﺒﺎﻥ ﻜﻭﻜـﺏ ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﺍﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﻭﻜﺎﻨﻪ ﻗﺭﻴﻪ ﻭﺍﺤﺩﻩ، ﻓﺘﺘﻬﺎﻭﻱ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل.‬ ‫ﺍﻴﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻤﺭ، ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﻗﺩ ﺍﺩﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻤﺴﺕ ﺍﻟﻲ ﻗﺒـﻭل‬ ‫ﻓﻜﺭﻩ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﻱ، ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﻩ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺴﻴﻭﻟﺩ ﺠﻴﻼ ﺠﻴﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﻨﻀﺠﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﻩ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺒﻨﻴﻪ ﺘﺤﺘﻴﻪ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﻪ ﺴـﺘﻨﻤﻭ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﻓﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﺘﺸـﻨﺠﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻔﺞ ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﺕ ﻓـﻲ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ‬ ‫ﻤﻌﺎﻜﺱ ﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺘﻤﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﺜﻪ ﺍﺤﺩﻱ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﻩ ﺍﻋﻼﻤﻴﺎ، ﻟﻜﻲ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﻤﺜﻘﻔﻴﻨﺎ ﻤﺘﻌﺼﺒﻭﻥ ﺭﺍﻓﻀﻭﻥ ﻟﻼﺨﺭ، ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻤـﺱ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺠﻪ ﻟﻨﺸﺭ ﻓﻜﺭ ﻭﺜﻘﺎﻓﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ ﻓﻬﻭ ﺘﺭﺍﺙ ﻨﺎﺒﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻓﻘﺩ ﺘﻌﺎﻴﺸﺕ ﺩﻴﺎﻨﺘﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟـﻑ‬ ‫ﺴﻨﻪ ﻭﻫﻲ ﺜﻘﺎﻓﻪ ﻤﺘﺤﻀﺭﻩ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻨﺤﻥ ﻟﻠﻐﺭﺏ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﻪ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﻪ ﺼﻤﻭﺌﻴل ﻫﺎﻨﺘﻴﻨﺠﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻭ ﻀﻤﻨﻴﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﺍﻟﻨﺸﻴﻁ ﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻪ ﻋﻘﺩﺕ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﻪ ﺩﻋﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻭﻻﻫﺎ ﺍﻟﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻔﺘـﻭﺡ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﺥ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺒﺩﻋﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﺴـﺭﻩ ﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل، ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﻪ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴـﻪ ﻴـﻭﻡ ﻜﻭﻜـﺏ ﺍﻻﺭﺽ ﻓـﻲ‬ ‫٢٢ /٤/٠٠٠٢ ﻟﺘﺩﺍﺭﺱ ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﻨﻤﻴﻪ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻻﻋﺯﺍﺀ ﺩ. ﺼﺒﺤﻲ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﺩ. ﻋﺩﻟﻲ ﺒﺸـﺎﻱ ﺜـﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺜﺎﻟﺜﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻨﺩﻕ ﺸﻜﺸﻭﻙ ﺒـﺎﻟﻔﻴﻭﻡ ﺤـﻭل ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﻟﻤـﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﺩﻋﻭﻩ ﻤﻥ ﺩ. ﺴﻠﻭﻱ ﺸـﻌﺭﺍﻭﻱ ﺠﻤﻌـﻪ،‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺩﺍﺭﻩ ﺒﺠﺎﻤﻌﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻩ، ﻭﺍﺫ ﺒﻬﺎ ﻜﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺘﻁﺭﻕ ﺒﺸﻜل ﺍﻭ ﺒﺎﺨﺭ ﺍﻟﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻨﺼل ﺍﻟﻲ ﺤﻠﻭل ﻻﻤﻜﺎﻨﻴﻪ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻻﺨﻀﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺭ ﻤﻜﺩﺴﺎ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل، ﻭﻫـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻴﻪ...!!‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﻋﺭﻀﺕ ﺭﻭﻴﻪ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨـﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻗﺒﻭﻻ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﺴﺎﺒﻘﻪ ﻻﻭﺍﻨﻬﺎ ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﺯﺍﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻲ ﻗﺎﻋﺩﻩ ﺩﻋﻪ ﻴﻤﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﻪ‬ ‫ﺒﺎﺸﻜﺎل ﺍﺤﺩﺙ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﺫﺒﻠﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﻻﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻊ، ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴـﻴﻪ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺍﻻﻗﻁﺎﺭ ﻟﻤﺼﻠﺤﻪ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺒﺎﺭﺨﺹ ﺍﻻﺴـﻌﺎﺭ،‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﻔﻜﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻥ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺒﻬﺠﺭﻩ ﻤﺩﺭﻭﺴﻪ ﻭﻤﺨﻁﻁﻪ، ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﻪ ﻜـل‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻪ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺠﺎﻫﺩﺕ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﺎﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺒﺎﻫﻅـﻪ ﻟﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﻋﻤﻼﻗﻪ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻫل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻟﻴﺨﺭﺠـﻭﺍ ﺍﻟـﻲ ﺭﺤـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﺍﺕ، ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﻪ ﺘﻭﻜﺩ ﺍﻥ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﻤﺼﺭ ﺴﻴﺼل ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻋﺎﻡ٠٣٠٢ ﻟﻴﺘﺠﺎﻭﺯ٠٩ ﻤﻠﻴﻭﻨﺎ‬ ‫)ﻭﻓﻕ ﺍﻜﺜﺭ ﺘﻨﺒﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺘﻔﺎﻭﻻ( ﻭﺒﺠﻭﺍﺭﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻭﻴﻌﺘﺭﻑ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻥ ﺒﻪ ﻨﺤـﻭ٠٠٢‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﺩﺍﻥ، ﺼﺎﻟﺤﻪ ﻟﻠﺯﺭﺍﻋﻪ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﻫﺯﻩ ﺤﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﻟﻼﻨﺘﺎﺝ.‬
‫ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻴﻪ ﺘـﻭﺩﻱ ﺍﻟـﻲ ﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻭﺘﺘﺴﻊ ﻤﺴﻁﺤﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ،‬ ‫ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺩﻭل ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل، ﺘﺘﻘﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺠﻨﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺘﻨﻤﻭ ﻭﺘﻜﺒﺭ، ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﺘﺒﻨﻲ ﺠﺴﻭﺭﺍ ﻟﻡ ﺘﺘﺩﻋﻡ ﺒﻌﺩ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﻋﺎﺌـﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺘﻭﺩ ﺍﻥ ﺘﻨﻭﻉ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻭﻗﺒﻠﻪ، ﻫﺎ ﻫﻡ ﺯﻋﻤـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺩﺭﻜﻭﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻤﻊ ﻤﺼـﺭ، ﺍﻤـﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﻤﻔﻴﺩ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻊ ﻭﻀﻊ ﻀﻭﺍﺒﻁﻪ ﻭﺨﻁﻭﺍﺘﻪ، ﺒﻘﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻘﺘﻨﻊ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﻪ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﻪ، ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﺼﺭ ﺒﺨﻼﻑ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﻪ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻭﺤـﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺍﻨﻨﻲ ﺍﺩﺭﻙ ﻜﻤﺎ ﻴﺩﺭﻙ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﻠﺙ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻓﺭﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺘﻜﻤل ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﻀﺎ ﻭﻫﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ، ﻭﻫﻭ ﺍﻤﺭ ﻁﺭﺤﺘـﻪ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻨﺎﻀﺠﻪ ﻭﻗﺘﻬـﺎ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﻋﻘﺏ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟـﻭﺭﻗﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻱ ﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻭﺭﺍ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﺒﻁﺎﺀ ﻓـﻲ ﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺩﻭل ﺤﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل.‬ ‫ﺍﻨﻨﻲ ﺍﺩﺭﻙ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﻁﺭ ﺴﻭﻑ ﺘﻔﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭﺍ ﻤﺘﺸﻌﺒﺎ‬ ‫ﻭﻭﺍﺴﻌﺎ ﻭﺤﻤﺩﺍ ﷲ ﺍﻨﻨﻲ ﻻ ﺍﺤﻤل ﺍﻻ ﻭﺭﻗﻪ ﻭﻗﻠﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺴﻠﻁﻭﻱ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺒﻌﺽ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﺍﻨﻨﻲ ﻻ ﺍﺒﻐﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻻ ﺨﻴﺭ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﻪ، ﻓﻨﺤﻥ ﺍﻤﺎﻡ ﻋﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩ، ﻓﺭﺽ ﺜﻘﺎﻓﻪ ﺍﻥ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻤﻊ ﺸﻌﺏ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﺤﺴﺎﺏ ﻁﺭﻑ ﻀﺩ ﻁـﺭﻑ‬ ‫ﺍﺨﺭ، ﺒل ﻴﻌﻁﻲ ﻗﻴﻤﻪ ﻤﻀﺎﻓﻪ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ ﻤﻌﺎ.‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺯﻤﻪ ﻤﻴﺎﻩ ﻋﺫﺒـﻪ ﻓـﻲ ﻏﻀـﻭﻥ‬ ‫ﻋﺸﺭﻩ ﺍﻭ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﻔﻜـﺭ ﻓـﻲ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﻩ، ﻭﺭﻭﻱ ﻏﻴﺭ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻪ، ﺍﻱ ﺒﺎﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﻪ، ﺘﺘﻔﻕ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺎ ﺍﻓﺭﺯﺘﻪ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﻩ، ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﺸﺭﺍ ﻭﻻ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﷲ، ﺒل ﻫﻲ ﻨﺘﺎﺝ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ، ﺼﻨﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﻌﺎ ﻭﺴﻭﻑ ﻨﺼﻭﻏﻬﺎ ﻤﻌﺎ، ﻜل ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻪ.‬
‫‪...   ... ‬‬ ‫)3(‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻜﻡ ﻜﻨﺕ ﺍﻭﺩ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸـﺭ ﺤـﻭل ﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻻﻨﻪ ﺍﻟﻤﺼل ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺤﺼـﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻤﺭﺍﺽ ﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻫﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺼﺭﻨﺎ ﻭﻜﺎﻨﻨﺎ‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﻩ ﺘﻀﻲﺀ ﺸﻤﻌﻪ ﺒﻴﻥ ﺼﺩﺍﻡ ﻤﺤﺘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻟﺸـﺭﻗﻲ،‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺸﺎﺭﻭﻥ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﻪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻪ، ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﻤﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ ﻭﻋﺭﺒﻴـﻪ ﻭﻤﺼـﺭﻴﻪ، ﻭﺍﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﻪ ﻤﻌﻘﺩﻩ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﻪ ﻤﻤﺘﺩﻩ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ، ﺍﻤﺎﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻁﻭﻴل ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠـﻕ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻭﺤل ﻤﺸﻜﻼﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﻪ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﻪ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺘﻔﺠﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﻭﺍﻟﺘﺩﻭﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ، ﻭﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﻤﻊ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺜـﺭﺕ ﺍﻥ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٥٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٩١٨١٤ - ٥ ﻴﻭﻨﻴﻭ ١٠٠٢ ٣١ ﻤﻥ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻻﻭل‬ ‫٢٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ- ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﻤﺎﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺠﻭﻉ ﻭﺩﻤﺎﺀ ﻭﺩﻤـﺎﺭ، ﺍﺫ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻤﺼﻠﺤﻪ ﺍﻜﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺴﻼﻤﻪ ﻭﺘﻤﺎﺴﻜﻪ ﻭﻭﺤﺩﺘﻪ، ﻭﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺸﻌﺒﺎ ﻓﺎﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﻨﻔﺎﺠﺎ ﺒﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻤﺭﻴﻜـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻓﻘﺩ ﺘﻘﺎﻋﺴﻨﺎ ﻭﺘﺎﺨﺭﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫:‬ ‫ﺩﻋﺎﻨﻲ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻓﺴﻭﺭ ﺍﺤﻤﺩ ﻋﺒـﺩﺍﻟﺤﻠﻴﻡ،‬ ‫ﻟﻤﻘﺎﺒﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ/ ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻪ، ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﺍﻻﻭل ﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﻩ ﺍﻻﻭﻟـﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺭﺍﻩ ﻓﻴﻬـﺎ،‬ ‫ﻓﻘﺎﺒﻠﻨﻲ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﻪ ﻭﻭﺩ ﻭﺒﺎﺩﺭﻨﻲ ﺒﻘﻭﻟﻪ: ﺍﻨﻪ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﻘﺎﻻﺘﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻫﺭﺍﻡ ﻭﻴﻭﺩ ﻟﻭ ﺘﺤﺎﻭﺭﻨﺎ ﺤﻭل ﻤﺸـﻜﻼﺕ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﻪ،‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﺤﺎﻭﺭﻨﺎ ﻭﺘﻬﺎﻤﺴﻨﺎ ﻭﺍﻓﺼﺤﻨﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻲ ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺍﻟﻲ ﺤل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺒﺩﺍ ﺒﻭﻗﻑ ﺍﻁـﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻨﻨﻲ ﻜﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﻤﺤﺏ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﺎﻩ ﻭﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎل ﻜل ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺩﺍﺨﻠﻴـﺎ،‬ ‫ﻭﻤﺩﻱ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻓـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻪ ﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﺴﻼﻤﻪ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻨﺎ ﻭﻏﻴﺭﻱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﻨﻪ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻘـﺩﺭﺍﺕ ﻫﺎﺌﻠـﻪ ﻋﻠـﻲ ﺍﺩﺍﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻔﻁﻨﻪ ﻭﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻗﻨﺎﻉ، ﺍﺫ ﻟﻪ ﻁﺭﻴﻘﺘـﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭ، ﻭﻋﻘﺏ ﺭﺩﻭﺩﻩ ﺩﻋﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻟﻠﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﻭﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﺭﻭﻩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﻪ )ﻭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﻜﺎﻨـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻴﺩﻴﻥ ﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ(، ﻓﺎﻟﻘﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻜﻠﻤـﻪ‬ ‫ﻤﻘﺘﻀﺒﻪ ﺘﻭﻀﺢ ﺍﺨﻁﺎﺀ ﻓﻜﺭ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺤﺭﻜﻪ ﻭﺠﻴﺵ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻗﺩ ﻫﺎﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻲ ﺠﻨﻪ ﺠﺒﻬﻪ ﺍﻻﻨﻘﺎﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁـﻭﻡ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻴﻭﺩ، ﻭﻤﻥ ﺜﻨﺎﻴـﺎ‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﺍﻥ ﻴﻘﻨﻊ ﺍﻫل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﻘﺩ ﺍﺫﻴﻊ ﺨﻁﺎﺒﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ، ﺍﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻗـﺎﺩﻡ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻭﺘﺠﺎﺭﻴﻪ ﻤﻊ ﻤﺼﺭ ﺴﺘﻭﻗﻊ ﻗﺭﻴﺒﺎ، ﻭﻤﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺤﻭﺍﺭﻩ،‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻁﻭﺍﻋﻴـﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺨﻁﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺘﺼﻭﺭ ﻫﻲ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻻﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘـﺩﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻪ، ﻓـﺎﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺘﺩﺨل ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻭ ﺒﺎﺨﺭﻱ، ﻓﺎﻟﺘﺩﺨل‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﺼﺒﺢ ﺴﻤﻪ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺤﺘﻲ ﺍﻥ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻪ‬ ‫ﺘﺭﺤﺏ ﺒﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ، ﻻﻥ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ ﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯﻩ ﺍﻟـﺯﻤﻥ‬ ‫ﻭﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﺘﻌﺩﻴل ﺠﻭﻫﺭﻱ.‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺎﻡ ﻜﻭﻟﻥ ﺒﺎﻭل ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺠﻭﻟﻪ‬ ‫ﻟﻌﺩﻩ ﺩﻭل ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻻﻫﺩﺍﻑ ﻤﺘﻌﺩﺩﻩ ﻓﺎﻋﻠﻥ، ﻀﻤﻥ ﺘﺼـﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ ﺴـﺘﻌﻴﻥ ﻗﺭﻴﺒـﺎ ﻤﺒﻌﻭﺜـﺎ ﺨﺎﺼـﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻲ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻁﻭل ﺤﺭﺏ ﺍﻫﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ ﺸـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻜﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﺒﺎﻭل ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﻥ ﺒﻼﺩﻩ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﺩﻴﻪ ﻻﻱ ﻁﺭﻑ، ﻭﺯﺸﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﻩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﻪ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﻪ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺒﺸﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﺜﻡ ﺨﺘﻡ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻪ‬ ‫)ﺍﻫﺭﺍﻡ٨٢/٥/١٠٠٢( ﺒﺎﻨﻪ ﺘﺎﺜﺭ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﺎﺌﺱ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﺜﻴﺭﻩ، ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺸﻔﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﻪ، ﻭﻟﺫﺍ ﻗﺭﺭﺕ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﺭﺴﺎل ﺍﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺒﻤﻭﺍﺩ ﻏﺫﺍﺌﻴﻪ ﻋﺎﺠﻠﻪ ﺘﺼل ﺍﻟﻲ٠٤ ﺍﻟﻑ‬ ‫ﻁﻥ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﻩ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ.‬ ‫***‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻓﺎﺨﺒـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﻤﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺭﺠﺎل ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻟﻁﻼﺏ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻭﻤﺘﻌﺩﺩﻩ، ﺤﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﻴﻭﻤﻴـﻪ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺩ. ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ، ﻗﺩ ﺍﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺎﺯﻕ، ﻓﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﻻ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻲ ﻨﺼﻭﺹ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﻪ ﺼـﺭﻴﺤﻪ،‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﺱ ﻟﻬﺎ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﺍﺫ ﻫﻡ ﻴﺭﻭﻨﻬﺎ ﻤﺴﺎﻟﻪ‬
‫ﺨﻼﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ ﻴﻭﻜﺩ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻤﻥ ﺘﻼﻤﻴﺫﻩ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﺍﻀﻁﺭﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺘﻭﻁﺌﻪ ﻟﻼﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ، ﻓﺎﻀﺎﻓﺕ ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ، ﺍﺫ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻗﺎﺩﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﺘﺒﻨﻲ ﺍﺴـﻼﻤﺎ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻋﺘﺩﺍﻻ، ﺒﺎﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﺸـﺩﺩﻩ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﺼﺒﺢ ﺍﺴﻴﺭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ،‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺠﻨﻪ ﻟﻠﺸـﻬﺩﺍﺀ، ﻓﺎﺼـﺒﺢ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭﻗـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺩﺍﻥ، ﺍﺫ ﺍﻋﺘﻘل ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﻤﺫﻜﺭﻩ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤـﻊ‬ ‫ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻟﻨﻬﻭ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻥ ﺘﻌﻠﻥ ﺼﺭﺍﺤﻪ‬ ‫ﺒﻘﺒﻭﻟﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ، ﻭﺘﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻭﺘﻘـﺭ ﻤﺒـﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻪ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻪ ﻟﻜل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ، ﻻ ﻫﻲ ﻗـﺎﺩﺭﻩ ﻋﻠـﻲ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻌﺩل ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺒﺏ ﻟﻪ ﺍﺤﺭﺍﺠﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺍﻟـﺫﻱ ﻻﺯﺍل‬ ‫ﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻁﺭﻑ، ﻭﻟﻴﺎﺨﺫ ﺒﺎﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺤـﻪ‬ ‫ﺍﻻﻤﺎﻡ ﺨﺎﺘﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻓﺼﺎﺭ ﻟﻪ ﺍﻨﺼﺎﺭ ﻭﻗﺒﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ.‬ ‫ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺎﺯﻕ ﺍﻟﻔﻜـﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺠﻴﺸﻬﺎ، ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺒﺢ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ، ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺯﻤﻪ ﻓﻜﺭﻴﻪ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻴﻪ، ﻻﻨﻬﺎ ﻭﺒﻌـﺩ٨١ ﻋﺎﻤـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎل، ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ، ﻓـﻼﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﺤﻜﻭﻤﺎ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻪ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺩ. ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺴﺎﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﻘﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ، ﺜﻡ ﺼﺎﺭ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﻪ، ﻭﻴﻌﺘﻤـﺩ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺏ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻫﻠﻴﻪ ﻏﻴﺭ ﺤﻜﻭﻤﻴﻪ ﻟﻬﺎ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﺍﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﻨﺤـﻭ ﻤـﻥ٠٧‬ ‫ﺍﻟﻲ٠٨% ﻤﻥ ﺍﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻭﻴﻘﺎل ﺍﻨﻪ ﺍﺘﺠﻪ ﺸـﻤﺎﻻ‬ ‫ﻭﺸﺭﻗﺎ ﺠﻬﻪ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻻﺯﺭﻕ( ﻟﻤﺎ ﻴﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﺘﻠﻴﺩﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸـﻤﺎل ﻤﻨـﺫ ﺍﻴـﺎﻡ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻜﻤﻨﻁﻘﻪ ﻤﻘﻔﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺍﻱ‬ ‫ﺠﺎﺭﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﻩ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ ﺠﺯﺭﺍ ﺤﻜﻭﻤﻴﻪ ﺘﺩﺍﺭ ﺒﻭﺍﺴﻁﻪ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﻭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﺱ.‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻭﺼل ﻜﻭﻟﻥ ﺒﺎﻭل ﺍﻟﻲ ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺨﻁـﻁ‬ ‫ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻻﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﻪ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺴـﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ،‬ ‫ﻭﻗﺒل ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻻﻤﻁﺎﺭ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺼﺩﻱ ﻭﺘـﻭﺜﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻌﻪ ﻗﺭﻴﺒﺎ، ﻓﻘـﺩ ﺘﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﺤـﺩﻭﺩﻩ ﺍﻻﻨﺘﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺘﻨﺸﺭ ﺒﻭﺍﺴﻁﻪ ﺍﻟﻔﺎﻜﺴﺎﺕ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﺨﺭﻫﺎ ﺨﺒﺭ: ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺤﺎﻤﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺩﻴﻨﻪ ﺩﻴﻡ ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﻪ ﻏﺭﺏ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻐﺯﺍل‬ ‫ﻅﻬﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ٩٢ ﻤﺎﻴﻭ، ﻭﺘﻘﺩﻤﺕ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﺤﺎﻤﻴﻪ ﺴـﻭﺒﻭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺭﺍﺠﺎ ﺩﻴﻡ ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ، ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﺒﻨﺼﺏ ﻜﻤـﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﻪ ﺨﻭﺭﻗﻨﺎ ﺒﺎﺴﻴﻠﻴﻪ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻭ ﻟﺩﻋﻡ ﺤﺎﻤﻴﻪ ﺩﻴﻡ ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ... ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﺘﻭﺍﺼل ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﻓﻴﺎﻨﻕ ﺩﻨﻴﻕ ﻤﺠﻭﻙ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﻭﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﻪ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻭﺠﻪ ﺩ. ﺠﻭﻥ ﻗﺭﻨـﻕ ﺩﻱ ﻤﺒﻴـﻭﺭ ﺭﺌـﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﺴﻡ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﺩﻴﻡ ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻨﺸﺎﺘﻬﺎ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﺯﺭﻴﺒﻪ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﻭﺒﻴﻌﻬﻡ، ﺒﺘﺴـﻤﻴﺘﻬﺎ ﺩﻴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ ﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﻪ ﻤـﻥ ﺍﺠـل‬ ‫ﺍﻻﺨﻭﻩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻪ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ.‬
‫ﺍﺭﺠﻭ ﻤﻼﺤﻅﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﻻ ﺘﺨﻠـﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﺜﺎﺭﻩ ﻨﻌﺭﺍﺕ ﻗﺩﻴﻤﻪ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻤﺎﻜﻥ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺩ ﻭﺒـﻴﻌﻬﻡ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺼﻠﺏ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺘﺠـﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﻪ ﻟﺠﻴل ﺍﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﻘﺘﻨﻊ‬ ‫ﺒﻔﻜﺭ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅﺕ ﺍﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﻜﺴﺎﺕ ﻤﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﺴـﻡ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ: ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻲ ﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺞ، ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻜل ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﻭﻗﻌﻪ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻴﺎﺴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻫﻭ ﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﻟﻘﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ، ﺍﺫ ﻫﻭ ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻤﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺘـﺯﻭﺝ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﻩ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻗﻠﻴﻠﻪ، ﻭﺍﺘﻤﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﻗﺎﺒﻠﻪ ﺤﺘﻲ ﻴﻜـﻭﻥ ﺠﺴـﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ...!‬ ‫ﻭﻭﺍﻀﺢ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﻘﻪ ﻭﻟﻠﺼﻴﺎﻏﻪ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻴﻪ‬ ‫ﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻤﺎﻥ، ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺴﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜـﻭﺍﻟﻴﺱ ﺍﻥ ﺠـﻭﻥ‬ ‫ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﺍﻴﻀﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﺎﻥ ﺍﻟـﺯﻤﻥ ﻓـﻲ ﻤﺼـﻠﺤﺘﻪ ﻭﺍﻨـﻪ‬
‫ﺒﺎﻻﺼﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺤﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻭﻴﺎﺨﺫ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﺼﺩﻗﺎﻭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻴﺠﻴﺭﻴﺎ ﻭﺍﻭﻏﻨﺩﺍ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺍﺭﺍﻩ ﺍﻤل ﺒﻌﻴﺩ ﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ،‬ ‫ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻪ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ، ﻓﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﻴﺱ ﺠﻨـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺴﻭﻑ ﻴﻭﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻠﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻋﻠﻲ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ، ﻓﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻀﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﺯﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻫﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻬﺭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻴﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺨﺼﻭﺼﺎ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﺏ ﻋﻠﻨﻴﻪ ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺨﻔﻴﻪ ﻟﻠﺨﻁﻑ ﺍﻟﻤﺘﺒـﺎﺩل‬ ‫ﻻﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ، ﻓﺤﻜﻭﻤـﻪ ﺍﻟﺨﺭﻁـﻭﻡ ﻻ ﺘﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﻻﻗﻨﺎﻉ ﺍﻨﺼﺎﺭ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﺒﺎﻟﻬﺭﻭﺏ ﺴﺭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﺘـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻌﻪ، ﻟﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻠﻁﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ، ﺨﺼﻭﺼـﺎ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼـﺏ ﻭﺍﻻﻟﻘـﺎﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫﻡ: ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﻪ، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻓﻅﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ٦٢ ﻭﻻﻴﻪ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺠﻠﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ، ﺤﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺸـﻜل‬ ‫ﺤﻜﻡ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ، ﺍﻱ ﺍﻥ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻋﻁﺎﺀ ﺼـﻭﺭﻩ‬
‫ﺒﺎﻨﻬﺎ ﺘﻌﻁﻲ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻜﺒﺭ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻪ، ﻭﻟﻬﺎ ﺍﻻ ﺘﻠﺘـﺯﻡ‬ ‫ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﻪ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﻪ.‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺯﻋﺎﻤـﻪ‬ ‫ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﺒﺎﻥ ﻫﻠﻠﺕ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﺎ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻪ ﻟﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺯﻋﻤﻬﺎ ﺩ.ﺭﻴﺎﻙ ﻤﺸﺎﺭ، ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺩ ﻤﺘﻤﺭﺩﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺸﺎﻏﻼ ﻟﻭﻅﻴﻔـﻪ‬ ‫ﺭﻓﻴﻌﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﻜﻤﺴﺎﻋﺩ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺍﺤـﺒﻁ‬ ‫ﻭﺸﻌﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻗﺩ ﺤﻨﺜﺕ ﺒﻤﺎ ﻭﻋﺩﺕ ﺒـﻪ ﻓﻘـﺎﻡ ﺒﻤﻐـﺎﻤﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻐﺎﺒﻪ.!!‬ ‫ﻭﻭﺠﻪ ﺍﻫﻤﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻨﻪ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺘﻴﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ )ﻭﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺠﻴﺸﻪ ﻭﺜـﻭﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﻤﻨﻁﻘﻪ ﻨﻔﻭﺫﻩ(، ﻭﻟﻜﻥ ﻻﻨﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﻀﻤﻨﻴﺎ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒـﻴﻥ ﻗﺒﻴﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻜﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻜﺒﺭ ﻗﺒﺎﺌل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻗﺎﻁﺒﻪ، ﻭﻴﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ،‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻟﻨﻭﻴﺭ ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻜﺒﺭ ﻗﺒﺎﺌل ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻟﺫﺍ ﻓـﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻴﻌﻨﻲ ﻀﻤﻨﻴﺎ ﺴﻘﻭﻁ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﺭﻴﺎﻙ ﻤﺸﺎﺭ ﻋﺎﻡ٧٩٩١.‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻕ ﺍﺩﻡ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺤﻤﺩﻭﻥ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﻭﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻥ ﻭﺤـﺩﻩ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺒﻴﻴﻥ ﺘﻤﺜـل‬ ‫ﺨﻁﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ )ﺠﺭﻴـﺩﻩ ﺍﻟﺤﻴـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻴﻪ٠٣ ﻤﺎﻴﻭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ(.‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺍﺨﻁﺭ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺘـﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﻭ ﺤﺎﻟﻪ ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺤﺎﻟﻪ ﺍﻻﻤﻥ، ﺍﻟـﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻓﺎﻟﻅـﺎﻫﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﻫﻲ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺴﻠﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻓﺎﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﻴﺴـﻴﻁﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤـﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻱ، ﻭﺘﻌﺘﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﻪ ﺸﻌﺒﻴﻪ ﺘﻁـﻴﺢ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺠﺭﻱ ﻋﺩﻩ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﻴﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻜل ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﻩ ﺘﺠﻬﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺘﺒﻁﺵ ﺒﻬﺎ ﻗﺒل ﺍﻥ ﺘﺴﺘﻔﺤل..!!‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻭﻻﻴﻪ ﺩﺍﺭﻓﻭﺭ )ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻜﺒﺭ ﺍﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﻭﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻗﺼﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺎﺤﻪ ﻓﺭﻨﺴـﺎ(‬ ‫ﻭﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻫل ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﻲ ﻓﻭﻀﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﺸﻲ‬
‫ﻅﺎﻫﺭﻩ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻋﻪ، ﻤﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺠﺫﻭﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭﻩ ﺒﻤﺩﻴﻨﻪ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻟﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻤﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ، ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺠﺎﺕ ﺠﺎﻤﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻠﻴﻥ ﻗﻴﺎﺩﻴﺎﻥ ﺨﺭﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﺨﻴﺭﺍ ﻫﻤﺎ ﺍﻤﻴﻥ ﺒﻨﺎﻨﻲ ﻭﺯﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﻟﻠﻌﺩل، ﻭﺍﻻﺨﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻜﻲ ﺒﻼﺒـل ﻤﺴﺘﺸـﺎﺭ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻤﻌﻬﻤﺎ ﺨﺎﻁﺏ ﺍﻟﻨﺩﻭﻩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻤﻥ ﻟﻨـﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓـﺭﻴﺞ )ﻭﺍﺭﺍﻩ ﻤـﻥ ﺯﻋﻤـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺘﻌﻴﻥ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟـﻲ ﺩﺍﺭﻓـﻭﺭ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﺎ، ﻭﺍﺘﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ ﻗﺭﻴﺒـﺎ(،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﻩ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﺴﻠﻁﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻗﺎﺒﻀﻪ، ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﻜﺎﻓﻴـﺎ‬ ‫ﻟﺘﺎﻴﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﻴﺎﺽ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻭﺩ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﺭﺴل ﻻﺴﺭﺩ ﻤﻨـﺎﺥ ﺘﺤﻠـل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺫﺍﺘﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼل ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ، ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺭﺍﺴﻪ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻲ، ﻭﻫﻭ ﺤﺯﺏ ﻓﻀـﻔﺎﺽ‬ ‫ﻤﺜل ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻓﻲ ﺤﻘﺒﻪ ﻤﺎﻗﺒل ﻋﺎﻡ٢٥٩١، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﻩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﺘﻭﺩ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻭﺴﺱ ﻋﻠﻲ ﻗﻭﺍﻋـﺩ‬
‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻪ ﺩﺍﺨﻠﻴﻪ ﻤﻨﻀﺒﻁﻪ ﻭﻤﻘﻨﻨﻪ، ﻭﻟـﻴﺱ ﺤـﺯﺏ ﻤﺘـﺎﺜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﻴﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻜل ﺫﻟﻙ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻨﻘﻤﻪ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻟﻘـﺭﺏ ﺍﻻﻤﻁـﺎﺭ،‬ ‫ﻴﺭﻜﺯ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟـﻨﻔﻁ، ﻓـﺎﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﻭﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﺤﺩ ﺴﺒل ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻠﻀـﻐﻁ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﺎ ﺒﻘـﺭﺍﺭ ﺩﻭﻟـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻭﺴﻴﻠﻪ ﻻﻨﺘﺯﺍﻉ ﺤل ﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﻤﺘﻤﺴﻜﻪ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﻪ ﺒﻜل ﺍﻟﺴﺒل، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻴـﺯﻩ‬ ‫ﻟﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺒﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤل ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ.‬ ‫***‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ، ﻫﻭ ﻤﻭﻗـﻑ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﻜﺘﺎﺒﺎ ﻭﺸﻌﺒﺎ ﻓﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻩ ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺍﻟﻲ ﻤﺼﺭ، ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺘﻠﻌـﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﺍﻜﺒﺭ ﻭﻓﺎﻋل ﻓﻲ ﺠﻤﻊ ﺸﻤل ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻟﻪ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒـﺎﺭﻙ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻓـﻲ ﺸـﺭﻡ ﺍﻟﺸـﻴﺦ،‬
‫ﻭﻟﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﻪ )ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﻭﺍﻫل ﺍﻟﺨﻴﺭ( ﻋﺩﻩ ﺍﻴﺎﻡ ﻟﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺼل ﺍﻟﻲ ﻤﺴﻭﺩﻩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﺜل ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻑ ﻓﻲ ﻟﺒﻨـﺎﻥ، ﻴﺒـﺩﺍ‬ ‫ﺒﺎﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻊ ﻤﺨﻁﻁ ﻤﺤﺩﺩ ﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﻨﻘل ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺒﻀﻤﺎﻥ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﻩ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﻪ ﻤﻌﻘﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺩﺭﻭﺴﻪ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﺠﻨﻭﺏ، ﻓﺎﻟﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺸﻌﺏ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﻪ ﺍﻤﺭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻴﺢ، ﻭﻴﻭﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﻋﻭﺩﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫ﺍﻨﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻴﻘﻴﻥ ﺍﻨﻪ ﻟﻭ ﺘﻡ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﻭﺍﻻﺯﻤـﻪ‬ ‫ﺒﺼﺒﺭ ﻭﻤﻭﺩﻩ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﺴﺎﺴﺎ، ﻟﻜﺴﺏ ﻭﺩ ﻭﺜﻘﻪ ﺍﻫل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ،‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﻪ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓـﻲ ﻤﺼـﻠﺤﻪ ﻨﻅـﺎﻡ ﻓﻴـﺩﺭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻠﻪ، ﺘﻭﺼل ﺍﻟﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﻤﺭﻜﺯﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻤـﻊ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﻪ ﻟﻼﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻪ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﺤﺴﺎﺱ ﻋﺎﻡ ﻟﺩﻱ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺯﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻪ ﺒﺎﻥ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻟﺯﺴﺒﺎﺏ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻪ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ ﺫﻜـﺭﺕ ﺒﻌﻀـﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺴﺎﺒﻘﻪ، ﻭﺍﺘﺼﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟـﻥ ﺘﻘـﺎﻭﻡ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤـل‬ ‫ﻓﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜـﻲ، ﻭﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻨﺩﻩ‬ ‫ﻟﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻓﻲ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺩ ﻜﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﻗﺒل ﻓﻭﺍﺕ ﺍﻻﻭﺍﻥ، ﻓﺎﻟﺒﺩﻴل ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ ﻭﺍﻟﺘﺩﻭﻴل، ﻭﻫﻭ‬
‫ﺍﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﻪ ﻤﺼﺭ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻜﻴﺩ ﻟـﻴﺱ ﻓـﻲ ﻤﺼـﻠﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﻩ ﻟﻪ ﻋﻠـﻲ ﺘﻨﻭﻋﻬـﺎ، ﻭﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﻨﺘﺤﺭﻙ ﺒﺴﺭﻋﻪ. ﻭﻋﻠﻲ ﺍﷲ ﻗﺼﺩ ﺍﻟﺴﺒﻴل..‬
‫‪   ..  ‬‬ ‫)4(‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺴﻌﺩﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤـﻭﺨﺭﺍ ﻭﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ ﻋﻘـﺏ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻥ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﻴﻨﺎﻗﺸـﺎ ﺘﻨﺸـﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﻪ ﻭﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﻩ ﺘﻌﺭﻀﺎ ﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﻩ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﻪ ﻁﻴﺒﻪ ﺍﻥ ﻴﺘﻔﻘﺎ ﻋﻠﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﻟﺠﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻋﻠﻲ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺘﺘﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻪ- ﻭﻫﻭ ﻤـﺎ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻨﺘﻌﺭﺽ ﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺜﻡ ﻜﺎﻨـﺕ ﺯﻴـﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻴـﻭﻡ٣١ ﻴﻭﻨﻴـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟﻴﻨﻘل ﺭﺴﺎﻟﻪ ﺸﻔﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻴﻭﻀﺢ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺤل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻫﻲ ﺍﻤﻭﺭ ﺍﺸﺭﺕ ﻟﺨﻠﻔﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫)٤(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٥٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٣٣٨١٤ - ٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ١٠٠٢ -٧٢ ﻤﻥ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻻﻭل‬ ‫٢٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ-ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
‫ﻤﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ٥/٦/١٠٠٢ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ' ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴـﺏ. ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻔﺘﺭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻓﻠﻨﺘﺤﺭﻙ ﻤﻌﺎ'.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺩﻫﺸﺘﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﺘﺼـل ﺒـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﺒﻴﻥ ﺒﻌﺒـﺎﺭﻩ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴـﺏ ﻓﺘﺎﻜـﺩﺕ ﺍﻥ ﺍﺤﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻻ ﺯﺍل ﻤﺘﺎﺠﺠﺎ ﻓﻲ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻴـل‬ ‫ﺍﻻﻜﺒﺭ ﺴﻨﺎ ﻓﻠﻨﻌﻤل ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤـﺎﺱ ﻭﺍﻻﻗﺘﻨـﺎﻉ‬ ‫ﺴﻼﻡ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺘﻨﻤﻴﻪ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ﻻﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻌﺎ. ﻨﺘﻁﻠـﻊ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﻲ ﺴﻠﺴﻠﻪ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻜﻪ ﻟﺘﻨﻤﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﺍﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺭﻁﻭﻡ )ﻓﻲ ﺍﻭﺍﺨﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ١٠٠٢( ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﺭﺌﺎﺴﻪ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻪ ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﺍﻻﻭل ﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻪ )ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴـﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻴـﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﻴﻀﻊ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﻪ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﻪ( ﻜﻤـﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﺭﺌﺎﺴﻪ ﺩ. ﻋﺎﻁﻑ ﻋﺒﻴـﺩ ﺭﺌـﻴﺱ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻨﻪ ﺴﻴﺒﺫل ﺠﻬﺩﺍ ﺍﻜﺒﺭ ﻭﻴﺨﺼﺹ ﻭﻗﺘﺎ ﺍﻁـﻭل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺤل ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﺼﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺘﻨﻤﻭﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻁﻭﻴﻠﻪ ﺍﻻﻤـﺩ ﺘﺒﻨـﻲ ﺸـﺭﺍﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﻭﺍﺨﺭﻱ ﻗﺼﻴﺭﻩ ﺍﻻﻤﺩ ﺨﺼﻭﺼـﺎ ﻭﺍﻥ‬
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361
1361

Recommended

1357
13571357
1357
kotob arabia
 
1663
16631663
1663
kotob arabia
 
1237
12371237
1237
kotob arabia
 
1158
11581158
1158
kotob arabia
 
795
795795
795
kotob arabia
 
1383
13831383
1383
kotob arabia
 
1323
13231323
1323
kotob arabia
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
سمير بسيوني
 

Recommended

1357
13571357
1357
kotob arabia
 
1663
16631663
1663
kotob arabia
 
1237
12371237
1237
kotob arabia
 
1158
11581158
1158
kotob arabia
 
795
795795
795
kotob arabia
 
1383
13831383
1383
kotob arabia
 
1323
13231323
1323
kotob arabia
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
سمير بسيوني
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
سمير بسيوني
 
102
102102
102
kotob arabia
 
773
773773
773
kotob arabia
 
4698
46984698
4698
kotob arabia
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةزاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
سمير بسيوني
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياترفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
سمير بسيوني
 
5827
58275827
5827
kotob arabia
 
5390
53905390
5390
kotob arabia
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
4096
40964096
4096
kotob arabia
 
5097
50975097
5097
kotob arabia
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
سمير بسيوني
 
1354
13541354
1354
kotob arabia
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّاررحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
سمير بسيوني
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
4394
43944394
4394
kotob arabia
 
4953
49534953
4953
kotob arabia
 
5361
53615361
5361
kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
 
102
102102
102
 
773
773773
773
 
4698
46984698
4698
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةزاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
 
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياترفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
 
5827
58275827
5827
 
5390
53905390
5390
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
 
4096
40964096
4096
 
5097
50975097
5097
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
 
1354
13541354
1354
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّاررحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
 
4394
43944394
4394
 

Similar to 1361

Similar to 1361 (20)

4953
49534953
4953
 
5361
53615361
5361
 
1358
13581358
1358
 
5860
58605860
5860
 
1360
13601360
1360
 
588
588588
588
 
1663
16631663
1663
 
4106
41064106
4106
 
4073
40734073
4073
 
3182
31823182
3182
 
6055
60556055
6055
 
1366
13661366
1366
 
4742
47424742
4742
 
3825
38253825
3825
 
4098
40984098
4098
 
3545
35453545
3545
 
4994
49944994
4994
 
6225
62256225
6225
 
1276
12761276
1276
 
1276
12761276
1276
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
Abd El-Rahman Khattaby
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
MustaqimMusytari
 
planting types indoor and outdoor for decoration
planting types indoor and outdoor for decorationplanting types indoor and outdoor for decoration
planting types indoor and outdoor for decoration
AhmedHikal13
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
 
ملخص درس الموقع والحركة علوم صف ٣ وزارى.
ملخص درس الموقع والحركة علوم صف ٣ وزارى.ملخص درس الموقع والحركة علوم صف ٣ وزارى.
ملخص درس الموقع والحركة علوم صف ٣ وزارى.
HSabri3
 

Recently uploaded (16)

مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdfمخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
 
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptxظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
 
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
planting types indoor and outdoor for decoration
planting types indoor and outdoor for decorationplanting types indoor and outdoor for decoration
planting types indoor and outdoor for decoration
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
تحليل أساليب إدارة السوشيال ميديا مع فشار ميديا.pdf
تحليل أساليب إدارة السوشيال ميديا مع فشار ميديا.pdfتحليل أساليب إدارة السوشيال ميديا مع فشار ميديا.pdf
تحليل أساليب إدارة السوشيال ميديا مع فشار ميديا.pdf
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
ملخص درس الموقع والحركة علوم صف ٣ وزارى.
ملخص درس الموقع والحركة علوم صف ٣ وزارى.ملخص درس الموقع والحركة علوم صف ٣ وزارى.
ملخص درس الموقع والحركة علوم صف ٣ وزارى.
 

1361

  • 1.
  • 2. : ‫מא‬    : /
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫)1(‬ ‫‪    ‬‬ ‫ﺘﺘﺩﺍﻓﻊ ﺍﻻﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ، ﻟﺘﻬﺯ ﻤﺸـﺎﻋﺭﻨﺎ‬ ‫ﻜﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺒﺎﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ﻴﻤﺭ ﺒﺎﻴﺎﻡ ﻤﺼـﻴﺭﻴﻪ،‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻓﺎﺠﺎﻨﺎ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺒﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺒﺸـﻴﺭ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺠﻴﺒـﻭﺘﻲ ﻴـﻭﻡ٥٢/١١/٩٩٩١‬ ‫ﻟﻴﺼﺩﺭﺍ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻫﻴﺌﻪ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﻩ ﻓﻲ٨٢/١١/٩٩٩١ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺘﺭﻓﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺸﻜﻼ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻻﻭل ﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﻪ ﻋﻤـل‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻌﺫﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﺴﻭﺍﻥ ﻟﻴﻌﻠﻥ ﻀﺭﻭﺭﻩ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺸـﺒﻜﻪ‬ ‫ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﻪ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻪ ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ ﻟﺘﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻨﻴـل‬ ‫ﻫﻭ ﺸﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻓﻲ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﻨﺹ ﻓﺎﻜﺱ ﺭﻭﻴﺘﺭ ﺤﺼل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺴﻴﻠﻪ ﺠﺩﻴﺩﻩ‬ ‫ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.‬ ‫)١(‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭ ﺍﺭﺍﺀ-ﺍﻟﺴﻨﻪ ٤٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٣٧٢١٤ - ٧ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٩٩٩١ ٩٢ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﺎﻥ ٠٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ-ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
  • 5. ‫ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺎﻨﻪ ﻫﻨـﺎﻙ ﺨﺒـﻲﺀ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻤﺎﻡ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓـﻲ ﻜﺎﻤﺒـﺎﻻ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻨﺤﻭ ﻭﺤﺩﻩ ﻓﺭﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ.‬ ‫ﺍﺘﺼﻭﺭ ﺍﻥ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻫﻲ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻭﻤﺘﺒﺎﻴﻨﻪ، ﻤﻥ ﺍﻴﺭﻟﻨﺩﺍ ﻏﺭﺒﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﺸﻤﻴﺭ ﺸﺭﻗﺎ ﻴﺘﻔﻘﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻜﺜﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﻪ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻻﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻪ ﻭﺫﺍﺘﻴﻪ ﻤﻌﺎ، ﻭﺩﻋﻨﺎ ﻨﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﻪ ﻟﻠﺯﻋﻤﺎﺀ، ﻭﻨﺭﻜﺯ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻪ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ:‬ ‫١- ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻁﻭل‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺯﻤﻨﺎ ﺍﻱ ﻋﻤﻘﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﺫﺍ ﻗـﻭﺭﻥ‬ ‫ﺒﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﺤﺩﺙ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟـﻲ ﺍﻟﺤـل ﻓﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻴﺩﺭﺴﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﻓﺘﺢ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺤﻘﺎﺏ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺜﻡ ﺩﺨل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻗﺕ ﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻅﻤﻲ ﺜﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﻪ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻪ،‬ ‫ﻋﻼﻭﻩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴﻪ.‬
  • 6. ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺒﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻏﺴﻁﺱ ﻋﺎﻡ٥٥٩١ ﺍﻱ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻭل ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻋﺎﻡ٦٥٩١، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻥ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺨﺎﺭﺠﻬـﺎ، ﻭﻴﺼـﻌﺏ ﻻﻱ ﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﻟﻜﺜﺭﺘﻬﺎ ﻭﻻﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﻘﺽ ﻗﺒل ﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﺤﺒﺭ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﺘﺒﺕ ﺒﻪ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻨﻔﺽ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﻓﺤﺹ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ ﻭﺍﻟﻤﺯﻤﻥ.‬ ‫٢- ﺍﺫﺍ ﻏﻀﻀﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺠﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻨﺠﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟـﻪ ﺨﺼﻭﺼـﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻓﻬﻭ ﻜﻴـﺎﻥ ﻫﺎﺌـل ﻤﺘﻌـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻤﺘﺭﺍﻤﻲ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺎﻨﻪ ﻗـﺎﺭﻩ، ﻓﻤـﺎ ﺍﻥ ﺘﻠـﻡ‬ ‫ﺒﺎﺤﻭﺍل ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ، ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﻪ ﻟﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺜﻡ ﺘﺼل ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺤﺘﻲ ﺘﺠﺩ ﺍﻨﻙ ﻻﺘﺭﻱ ﺍﻻ ﺸﺎﻁﻲﺀ ﺍﻟﺒﺤـﺭ، ﻭﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫ﻏﺼﺕ ﺠﻨﻭﺒﺎ ﺘﺠﺩ ﻜل ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﻪ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺘﺠـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ ﻤﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻑ ﺍﻟﻲ ﺍﺠﻨﺎﺱ،‬ ‫ﻭﺍﻋﺭﺍﻕ ﻜﻠﻬﻡ ﺴﻤﺭ ﻭﺴﻭﺩ ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ ﻴﺼـﻨﻔﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟـﻲ ﺍﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺨﻀﺭ ﻭﺍﺴﻭﺩ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎﻴﻘﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻲ ﺴﻼﻟﻪ ﻋﺭﺒﻴﻪ ﻓﻲ‬
  • 7. ‫ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﻌﺭﺒﻴﻪ ﺍﻻ ﻟﻐﻪ ﺜﻡ ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﺨﻠﻴﻁ ﻤﻥ ﻗﺒﺎﺌل ﻭﻓﺭﻕ ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻜﺒﺭ ﻭﺍﻋﻤﻕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺴﻁ ﻭﺍﻟﻤﺨل، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺭﻗﻌـﻪ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ، ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺸﺘﺩ ﺍﻻﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻟﻪ ﻓﻬﻲ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻻﻗﻭﻱ ﻭﺍﻻﺒﻘﻲ ﻻﻨـﻪ ﻴﻌﻁـﻲ ﺍﻟـﺩﻑﺀ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ، ﺭﺍﻋﻲ ﺍﻻﺒﻘﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﻻﺒل ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻻﺘﺴﻴﻁﺭ ﺍﻻ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ ﻤﺤـﺩﻭﺩ ﺤﻭﻟﻬـﺎ ﻴﺘﺴـﻊ ﺍﻭ‬ ‫ﻴﻀﻴﻕ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻤﺎ ﺍﻜﺜـﺭﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻓﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺤﺘﻲ ﺍﻻﻥ)٣٤ ﻋﺎﻤﺎ( ﻟﻡ ﻴﻨﻌﻡ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺒﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺭﻩ ﺒﺎﺴﻁﻪ ﻟﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ ﺒﺎﻟﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻟﻡ ﻴﺴﻌﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ )ﻭﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﺠﻬﻭﻱ ﺍﻱ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ( ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻜﺜﻴﺭﻩ، ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺎﻨﻌﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻟﻨﺤـﻭ٦١ ﻋﺎﻤـﺎ‬ ‫ﻤﺘﺼﻠﻪ.‬ ‫٣ -ﻋﻼﻭﻩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﺍﻻﺯﻤـﻪ‬ ‫ﻤﺯﻤﻨﻪ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻻﻨﺜﺭﺒﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬
  • 8. ‫ﻏﻠﺏ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ )ﻋﺭﻗﻴﺎ ﺍﻭ ﺩﻴﻨﻴﺎ ﺍﻭ ﻗﺒﻠﻴﺎ( ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺍﻗـﻭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺘﺼﺎﺩﻑ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﺤﺎﻁـﺎ‬ ‫ﺒﺜﻤﺎﻨﻲ ﺩﻭل ﺍﻭ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ ﺤﺘﻲ ﺍﺼﺒﺢ ﻟﻜل ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺼﻠﻪ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻻﻗل ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺎﻭﺭﻫـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻟﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻗﺒﺎﺌﻠﻲ ﺒﺸﺭﻱ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻗﻭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻱ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺭﺴﻭﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻭﺭﻕ، ﻓﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻥ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻤﺭﺍ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺎ، ﺍﻟﻜل ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻥ ﻴﻔﺘﻲ ﺒﺩﻋﻭﻱ ﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﺽ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻻﺯﻤﻪ ﻓﻜﺜﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻻﻁﺒﺎﺀ ﻭﺘﻀـﺎﺭﺒﺕ‬ ‫ﺘﺸﺎﺨﻴﺼﻬﻡ ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﺕ ﺍﻻﺩﻭﻴﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﻪ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻱ ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ، ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺩﻭل ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ، ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﺍﺫ ﺒﻬﺎ ﻟﺘﻀﺎﺭﺏ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭل ﻋﺒﺌﺎ ﻋﻠﻲ ﺤل ﺍﺯﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻭﺭﻁﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻻﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺒﺎﺩﺭﺘﻴﻥ ﺍﻭﻻﻫﺎ ﺠﻨﻭﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺭﻱ ﺸﻤﺎﻟﻴﻪ.‬ ‫٤ -ﻭﻋﻠﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل، ﻭﺒﺼـﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻲ ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﺯﻟﻴـﻪ ﺒـﻴﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﺎﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ ﻜﺎﻥ ﻨﺼﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﺴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺤﺘﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺤﻠﻔﺎ )ﻗﺒل ﺍﻥ ﺘﻐﺭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﻪ ﺒﻤﻴـﺎﻩ ﺨـﺯﺍﻥ‬ ‫ﺍﺴﻭﺍﻥ ﻤﻊ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻭﻻ ﺜﻡ ﺒﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻏﺭﻕ‬
  • 9. ‫ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﺨﻼل ﻨﺤﻭ ﻋﺸﺭ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ٤٦٩١ ﺤﺘﻲ٤٧٩١ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻘﻴﻪ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺤﻭل ﻤﺠﺭﻱ ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻜﻪ‬ ‫ﺍﻻﻫﺎﻟﻲ ﻁﺒﻴﻌﻴﻪ ﻭﺴﻠﺴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻟﻘﺭﻭﻥ ﻁﻭﻴﻠـﻪ ﺤﺘـﻲ‬ ‫ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻠﺴﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘـﻪ ﺤﻼﻴـﺏ‬ ‫ﻭﺸﻼﺘﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺸﺎﻁﻲﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻻﺤﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﺎﻟﻘﺒﺎﺌل ﺘﻨﺘﻘل ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﻻﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻋﻠﻲ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ.‬ ‫٥ -ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺒﻠﻭﺭﺕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﻩ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻓﺎﻋﻠﺘﻴﻥ، ﺴﻤﻴﺕ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﺠﻬـﻪ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻻﻥ ﻋﺒـﺎﺭﻩ ﺍﻻﻴﺠـﺎﺩ ﻭﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﻁﻪ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺤﺭﻜﻪ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺯﻋﻤﻬﺎ‬ ‫ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﻨﺞ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻭﻟﻬﺎ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻤﻤﺘﺎﺯﻩ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻨﻘﺼﻬﺎ ﻭﺼـﻭل ﺤﺎﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺱ ﻟﺩﻱ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻴﺴﻠﻡ ﻟﻼﺨﺭ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻤﻬﺩﻩ، ﻭﺍﻋﻼﻥ ﻨﻭﺍﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ )ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁـﻭﻡ‬ ‫ﻭﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠـﻲ ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ( ﻭﻤﻭﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ، ﺜﻡ ﺍﻨﻀـﻤﺕ‬
  • 10. ‫ﻟﺘﺎﻴﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﻋﺩﻩ ﺩﻭل ﺍﻭﺭﻭﺒﻴﻪ ﺜـﻡ ﺯﺍﺩ ﺜﻘﻠﻬـﺎ ﺒﺘﺎﻴﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ.‬ ‫٦- ﻭﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻴﻪ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﺍﻥ ﺘﺘﺤﻤﺱ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﻓﺩﻋﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﻪ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻪ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﺍﺼـﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻋﻼﻥ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﺒﻤﺒﺎﺭﻜﻪ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻻﺥ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ، ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﺨﺫﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺜﻘﻼ ﺍﻜﺒﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠـﻲ ﺘﺎﻴﻴـﺩ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻻﻋﻼﻥ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﻓﺎﺨﺫﺕ ﻜﻭﺩﺍ ﺍﻗﻭﻱ ﻫﻭ: ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻪ ﻭﻀﺎﻋﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴـﻪ ﻭﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﺤﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﺘﻠﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺤﺒﺎل ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻟﺘﻜﺴﺏ ﻭﻗﺘﺎ ﺤﺭﺠﺎ ﻟﻌل‬ ‫ﻭﻋﺴﻲ ﺍﻥ ﻴﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل، ﻭﻴﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻫﻡ ﻓﻴﺨﻑ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ.‬ ‫٧- ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻴﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻜﺎﻤﺒﺎﻻ ﻋﺎﺼﻤﻪ ﺍﻭﻏﻨﺩﺍ ﻟﻴﺱ ﻟﻜﻲ ﻴﺠﺩ ﺼﻴﺎﻏﻪ ﺘﺤل‬ ‫ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﻭﺘﺸﺎﺒﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﺠـﺩ ﺼـﻴﻐﻪ‬ ‫ﺘﻭﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ )ﻭﺍﻓﻀل ﺍﻥ ﺍﺴﻤﻴﻬﺎ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
  • 11. ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﺍﻟﻤﺩﻋﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ( ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﻀل ﺍﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻻﻨﻬﺎ ﺘﺤﻅﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻤﺒﺎﺭﻜـﻪ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴـﻪ ﺍﺨـﺭﻱ،‬ ‫ﻭﺘﻀﻁﺭ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻻﺴﺒﺎﺏ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻪ ﺍﻥ ﺘﻌﻠـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺭ ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ.‬ ‫٨ -ﺘﺭﻱ ﺒﻌﺩ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺘﺩﻭﻴل ﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ؟.‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻘﻭل ﺍﻨﻬﺎ ﻤﺩﻭﻟﻪ ﺒﺎﻟﻔﻌـل، ﻓﻬﻨـﺎﻙ ﻋﺸـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻥ ﺼﺭﺍﺤﻪ ﺍﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﻭﺠﻬﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺍﻭل ﻤﻥ ﻁﺭﺤﻪ ﻋﻼﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺏ ﺍﻻﻫﺭﺍﻡ ﻓﻲ٠٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ٩٩٩١‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﺘﻭﻁﺌﻪ ﻟﺘﻔﻜﻴﻜﻪ، ﻭﺍﺸﺭﺕ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺭﻗﻡ٥٧ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺘـﻪ٦٠١ ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﺸﺎﺭ ﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﺍﺸﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﻨﻀـﺎل ﺸـﻌﺏ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺒﻘﻴـﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻨﻪ ﻨﻀﺎل ﻋﺎﺩل ﻤـﻥ ﺍﺠـل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﻪ ﺜﻡ ﻗﺭﺭ ﻋﺩﻩ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻓﻭﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ )ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ( ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ، ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬
  • 12. ‫ﺒﺎﻟﺨﺭﻁﻭﻡ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﻔﺼﺢ ﻋﻨﻪ ﺍﻻﻴـﺎﻡ ﻭﺍﻻﺴـﺎﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻪ.‬ ‫***‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﻴﻬﺎ ﻭﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﺠﻴﺩﺍ ﻜـل‬ ‫ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻟﻡ ﺍﺩﻫﺵ ﻟﻠﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴـﺘﻔﺭﺯ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﻭﺘﺭﺒﻁﺘﻨـﻲ ﺒـﻪ‬ ‫ﺼﺩﺍﻗﻪ ﻭﻤﻭﺩﻩ ﻤﻌﻠﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﻩ ﺍﻟﺴﺭﻴﻪ ﺍﻟﻲ ﺠﻴﺒﻭﺘﻲ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻤﻊ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻠﻥ ﻨـﺩﺍﺀ ﺍﻟـﻭﻁﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺤﺘﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠل ﻓﻲ ﻨﻘﺎﻁ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻻﺘﻔـﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻭ ﺍﻀﺎﻓﻪ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻗﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺌﻭﻻ ﻭﻟﻭ ﺠﺯﺌﻴـﺎ ﻋـﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺤﻭﺍل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺭﺴـﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻤﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ، ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻠﻨـﺎ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻀﻤﻨﻴﺎ ﺍﻋﻁﻭﻨﺎ ﻓﺭﺼﻪ ﺍﺨﻴﺭﻩ ﻟﻜﻲ ﻨﺼل ﺍﻟﻲ ﺤـل ﺴـﻭﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﺭﻤﺯ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻻﻥ ﻭﻗـﺩ ﺒـﺩﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺒﺭﻭﻴﻪ ﻤﺨﻠﺼﻪ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﻘـﺎﺫ ﻭﺍﺫ‬ ‫ﺒﻪ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺤﺴﻥ ﻨﻴﻪ ﺍﻟﻲ ﻨﻔﻕ ﻤﻅﻠﻡ، ﻴﻭﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺯﻋﻴﻡ ﺤﺭﻜﻪ ﺍﻻﻨﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﺩ‬
  • 13. ‫ﺠﺩﻭﺩﻩ ﺤﺭﻜﻪ ﻤﺴﻠﺤﻪ ﻀﺩ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯ ﻴﺤﺎﻭل ﻭﻴﺼﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﻪ‬ ‫ﻴﺎﺱ ﺤﺘﻲ ﻴﻨﻘﺫ ﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻱ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻗﺩ ﺠﻬـﺯ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺯﺌﻪ، ﻓﺎﻟﺨﻁﻁ ﻅﺎﻫﺭﻩ ﻭﺨﻔﻴﻪ ﻤﻌﺩﻩ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﺴﻡ ﻟـﻴﺱ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺸﻤﺎل ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻲ ﻋﺩﻩ ﺩﻭﻴﻼﺕ، ﻴﻌﻠﻡ ﺍﷲ ﻜﻡ ﺴﻴﺼـل‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﺎ، ﻓﻘﺩ ﻤل ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻘﻬـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ، ﻭﻤﻠﺕ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﺨﺭﻱ ﻤـﻥ ﺨﻴـﺭﻩ ﺍﻫـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﻁﻭل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺭﻩ ﺍﻟﻘﺴﺭﻴﻪ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﺭﺒﻌﻪ ﺍﺭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺭﺽ، ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺜﺭﺍﺀ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺜـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﻪ ﻤﻥ ﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤـﺭﻓﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺼﺒﺭ ﻤﻤﻴﺕ ﺍﻨﺘﻅـﺎﺭﺍ ﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻌـﻭﺩﻩ‬ ‫ﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﺍﻭ ﺤﺘﻲ ﻗﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻻ ﺍﻜﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﻁﺭ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺼـﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﻭﻻ ﻤﺒﺭﺭﺍ ﻟﻪ ﻤﺎﻓﻌل، ﻓﻬﻭ ﺍﻗﺩﺭ ﻤﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻗـﺩ ﻗـﺩﻡ‬ ‫ﺘﺒﺭﻴﺭﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﻨﻊ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺨﺸﻲ ﻤﺎ ﺍﺨﺸﺎﻩ ﻫﻭ ﺘﻤـﺯﻕ ﺍﻟﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﺒل ﻭﻻ ﺤﺘﻲ ﺍﻭﺩ ﺍﻥ ﺍﻋـﻴﺵ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻡ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻨـﺏ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﻪ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﺨﺭ.‬
  • 14. ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﺫﻥ ﺼـﻌﺏ ﻭﻤﻌﻘـﺩ، ﻭﺍﻟﻠﺤﻅـﻪ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻤﻔﺼﻠﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻩ ﺴﻴﻌﻘﺒﻪ ﺘﺸﺭﺫﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻓﺼﺒﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﺩ ﻨﻔﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻤﻬﻴﺊ ﻟﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺩﻋﻨﺎ ﻨﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﻭﺍﺘﻨﺎ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻨﺎ، ﻓﺎﻟﺒﺸﺭ ﺍﻟﻲ ﺯﻭﺍل، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻤﻭﺤﺩﺍ ﻓﻬﻭ ﺍﻻﺒﻘﻲ ﻻﻥ ﻤﺼﻠﺤﻪ ﻜل ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ ﻭﻜل ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻜل ﺍﻻﺠﻴﺎل ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻪ ﻓﻲ ﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ ﻓﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻗﺩ ﻭﻟﻲ، ﻭﻟﺩﻴﻨﺎ ﻜﻴﺎﻥ ﻋﻅﻴﻡ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺍ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻭﺘﺤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﺎ، ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻤـل ﻤﻼﻴـﻴﻥ‬ ‫ﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﻭﻴﺴﺘﻘل ﻭﻴﺒﻘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﻭﺤـﺩ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺤل ﻤﻤﻜﻥ ﺍﺫﺍ ﺘﻀﺎﻓﺭﺕ ﺍﻟﻨﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻁﻴﺒـﻪ ﻤـﻥ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﺯل ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﻪ ﻟﻨﺼل ﺍﻟﻲ ﺤـل‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻘﻲ ﻴﺭﺘﻀﻴﻪ ﻋﻘﻼﺀ ﻭﺤﻜﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻫﻡ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺍﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﺍﺭﻀﻴﻪ ﻤﺸﺘﺭﻜﻪ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺍﻻ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﺘﺼﻭﺭﻫﺎ ﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺍﻻﺘﻲ:‬ ‫ﺍﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻗﺭﺏ ﻓﺭﺼﻪ ﻭﻓﻲ ﻜـل ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻤﻘﺭﻭﻨﺎ ﺒﺘﺴﻬﻴل ﻤﻬﻤﻪ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻤﻌﻭﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﻪ ﻻﻱ ﻤﻭﻗﻊ ﺘﺸﺎﺀ.‬
  • 15. ‫* ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻲ ﺘﺴﻤﻴﻪ ﻋـﺩﻩ ﺩﻭل )ﻋﺭﺒﻴـﻪ ﺍﻓﺭﻴﻘﻴـﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ( ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻔﺘﺭﻩ ﻤﻌﻘﻭﻟﻪ ﺘﻤﺘﺩ ﻓﺘﺭﻩ ﺒﻌـﺩ ﺍﺨـﺭﻱ‬ ‫ﺤﺘﻲ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﺍﻻﻤﻭﺭ، ﻓﻘﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﻜل ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﺤﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻬﺎ ﻓﻘﺩ ﺭﺠﻌﺕ ﻋﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺴﺎﺒﻘﻪ ﻭﻻﺒﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﻪ.‬ ‫* ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻻﻤﻨﻲ ﻻﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﻭﻓﻲ ﻜل ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﺒﻪ ﻭﻟـﻪ ﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﺘﺸـﻜﻴل‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﻪ ﻤﻨﺘﺨﺒﻪ** ﺍﻟﺘﺎﻜﻴـﺩ ﻓـﻲ ﺍﻱ ﺩﺴـﺘﻭﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻪ ﺩﻭﻥ ﺘﻔﺭﻗﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﻼﻟﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻌـﺭﻕ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﻩ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻤﺎﻁﺭﺤﻪ ﺸﻌﺏ ﻤﺼﺭ ﻋﺎﻡ٩١٩١ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻻﺘﻔﺭﻗﻪ ﺒﻴﻥ ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻭﺍﺨﺭ ﺒﺎﻱ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺤﺘﻲ ﺘﻀﻤﺩ ﺠﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻭﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺘـﺩﺭﻴﺠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫* ﻻ ﺴﺒﻴل ﺍﻻ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻗﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻴﺴﻤﻭﻨﻬﺎ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺎ ﺍﻭ ﻜﻭﻨﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺎ، ﻫﺫﻩ ﻤﺴـﺎﺌل ﻓﻘﻬﻴـﻪ‬ ‫ﻴﺼﻴﻭﻏﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻬﺩﺍ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺠﺭﻭﻥ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ.‬
  • 16. ‫* ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﻪ ﺍﻻﻥ ﻟﻜـﻲ ﺘﺴـﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﻪ ﻤﺴﻠﺤﻪ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺴـﻼﻤﻪ‬ ‫ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ،ﻓﺎﻟﻜل ﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻭ ﺒﺎﺨﺭ ﻓﻴﻤـﺎ ﻭﺼـل ﺍﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻻﻥ، ﻭﺩﻋﻨﺎ ﻨﻨﻅﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻓﺘﺢ ﺠﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.‬ ‫***‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻀل ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﺍﻨﻨﻲ ﻻ ﺍﺸـﻐل ﺍﻱ ﻤﻨﺼـﺏ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﻲ ﻻﻱ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﻤﺎ ﺍﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘـﺎل ﻴﺴـﺠل‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﺒﺴﻴﻁ، ﺍﺤﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻜـل ﺠﻬﺎﺘـﻪ‬ ‫ﺸﻤﺎﻻ ﺍﻭ ﺠﻨﻭﺒﺎ ﻭﺒﻜل ﺴﻼﻻﺘﻪ ﻭﺍﺩﻴﺎﻨﻪ ﻓﻬﻭ ﺸﻌﺏ ﻁﻴﺏ ﺒﺴﻴﻁ،‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺎﻟﻔﻁﺭﻩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻁﻠـﻊ ﻻﻨﺸـﺎﺀ ﺩﻭﻟـﻪ ﻤﺘﻌـﺩﺩﻩ‬ ‫ﺍﻻﻋﺭﺍﻕ، ﻴﺴﺘﻅل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻭﻴﺸـﻌﺭ ﺒﺎﻟـﺩﻑﺀ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﻗﺩﺍﺭ ﻭﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻪ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻪ ﻗـﺩ ﺍﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺭﺝ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒﺎﻟـﺩﻡ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﻘﺎﺩ ﻭﻟﻥ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻭﺡ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺍﻭﺍﻟﺴـﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴـﻪ،‬ ‫ﻓﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﻥ ﻴﺤﻠﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻫﻠﻬﺎ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻁﻭﻴل ﻁﻭﻴل ﻴﺒﺩﺍ ﺒﺨﻁـﻭﺍﺕ‬
  • 17. ‫ﺍﻭﻟﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴـﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻪ ﻭﺘﻜﺎﻓﻭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﻩ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﺘﻨـﻭﻉ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻻﻭل.‬
  • 18. ‫‪    ‬‬ ‫)2(‬ ‫‪!!..‬‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﻤﺼﺭ ﻨﺸﺎﻁﺎ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻭﺍﺴﻌﺎ، ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼـﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻩ ﻜﺎﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺒل ﺍﻤﺘﺩ ﺍﻟﻲ ﺒﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﻪ، ﻭﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﺴﻔﺭ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻋﻥ ﺜﻤـﺭﻩ ﻴﺠﻨﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻭ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﻓﻬﺫﺍ ﻫﻭ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻭﻜـﻡ ﺴـﻌﺩﺕ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤـﻴﻥ ﺒﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﻓﻔﻲ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻴﻥ، ﺍﺴـﺘﻤﻌﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ ﺒﻨﺩﻭﺘﻴﻥ، ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻟﻼﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺩ. ﺤﺴﻴﻥ ﻜﺎﻤل ﺒﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻌﺩ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻤﺘﻌﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﻪ ﻟﻠﻬﻴﺌﻪ ﺍﻻﻨﺠﻴﻠﻴﻪ ﻟﻠﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﻪ‬ ‫ﺒﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﺤﻭل ﺍﻁﺭﻭﺤﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺒﻼ ﻫﻭﻴﻪ ﺜـﻡ‬ ‫)٢(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٤٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧٢٤١٤ - ٩ ﻤﺎﻴﻭ ٠٠٠٢ -٥ ﻤﻥ ﺼﻔﺭ ١٢٤١ ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ-ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
  • 19. ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﺒﺎﻟﻔﻁﺭﻩ ﺍﻟـﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ ﻤﻭﺴﻲ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﻤﺎﺴﻤﻌﺕ ﻭﻤﺎﻴﺩﻭﺭ ﺤـﻭﻟﻲ، ﺭﻏﺒـﺕ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺹ ﺨﻭﺍﻁﺭﻱ ﺤﻭل ﻗﻀﻴﻪ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺎ ﻴﺠـﺭﻱ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ:‬ ‫ﻫﺒﻁﺕ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺍﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﻠﻭ ﻻﺨﺭﻴﻥ ﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻠﻔﻅ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻴﻪ ﻭﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻪ ﺠﺩﻴـﺩﻩ، ﻭﺼـﺎﺭ ﺍﻟﺨـﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩل ﺤﻭل ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﻭﺍﺜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺍﺴـﻌﺎ ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺴﻤﺎﻟﻴﻪ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻪ ﺍﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻨﺎﺒﻌﻪ ﻤﻥ ﻨﺼﻭﺹ ﺩﻴﻨﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻤﺎﻤﻥ ﻤﺤﺎﻀﺭﻩ ﺍﻭ ﻨﺩﻭﻩ ﺤﻀﺭﺘﻬﺎ ﺨـﻼل ﺍﻟﻌـﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ، ﺍﻻ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺒﺴـﺭﻋﻪ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺸﺠﺎﺭ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﺼﺩﺍﻡ ﺘﺘﺤﻭل ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺒـﻴﻥ ﻤﻭﻴـﺩ ﻭﻤﻌـﺎﺭﺽ‬ ‫ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﻪ، ﺤﺘﻲ ﺘﺼﻭﺭﺕ ﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓـﻲ ﺩﻭل‬ ‫ﺍﺨﺭﻱ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﺤﺯﺒﺎﻥ، ﺍﻻﻭل ﻴﺭﻱ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺸﺭﺍ ﺨﺎﻟﺼﺎ ﻻﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﺭﻱ ﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻓﻘﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼـﻐﺭﻱ ﻭﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻤـﻥ ﻨـﻭﻉ ﻤﻐﻠـﻑ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﻪ ﺍﻟﺠﺎﺕ ﺘﻔﺭﺽ ﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ﻻﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺠﻤﺭﻜﻴـﻪ‬
  • 20. ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻪ، ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁـﻭﺭﻩ‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﻩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻬﺩ ﻟﻔﺘﺢ ﺍﺴـﻭﺍﻗﻬﺎ ﺒﻐـﺯﻭ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻴـﺎﻩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴـﻪ ﺒـﺩﻋﻭﻩ‬ ‫ﻭﻏﻁﺎﺀ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ..!!‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ ﺍﻥ ﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﺘﻤﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﻩ ﺍل٧٧ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﻤﻭﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻫﺎﻓﺎﻨﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺒﻲ ﻓﻴـﺩﻟﻲ‬ ‫ﻜﺎﺴﺘﺭﻭ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻭﻤﻭﺠﻬـﺎ ﺴـﻬﺎﻤﻪ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺜﺭﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﻪ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻓﻲ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﻴﺙ ﺜﺒﺕ ﺍﻥ ﻨﺤﻭ٢،١ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺍﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺩﺨل ﻴﻘل ﻋﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻭﻤﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺴﺒﻭﺍ ﺸﻌﺒﻴﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﻤﻬﺎﺠﻤﻪ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻌﺠﺒﺕ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻏﻼﻑ ﺍﺤﺩﻱ ﺍﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻻﺴﺒﻭﻋﻴﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺴـﻘﻭﻁ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﻪ ﻻﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺙ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ ﻗﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ، ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﺴﻴﺎﺘل ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﻪ ﻟﺘﺜـﻭﺭ ﻋﻠـﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻻﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﻪ ﻭﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ٩٩٩١، ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﻪ ﻓـﻲ ﻤﺩﻴﻨـﻪ‬
  • 21. ‫ﺩﺍﻓﻭﺱ ﻓﻲ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﻓﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻋﺎﻡ٠٠٠٢، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﻩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻪ‬ ‫ﻤﻭﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋﺎﺼـﻤﻪ ﺍﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻟﺘﺤـﺘﺞ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘـﺩ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻲ،‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﺠﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺸﺒﺎﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﻌﺎﻁﻔﻪ ﻤﻊ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﻩ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﻩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻪ ﺘﻭﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﺜـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻻﺜﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻓﻘﺎﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ، ﻓﻘﺩ ﺘﻘﻬﻘﺭ ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺍﻀﺭﺍﺏ ﻭﺍﻋﺘﺼﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻊ ﻭﺍﺤﺩ )ﻓﻘﺩ ﺼـﺎﺭ ﻤﻭﻀـﻪ ﻗﺩﻴﻤـﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺤﺘﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﻩ ﺍﻥ ﺘﺤﺘﻭﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻪ ﻓﺎﻨﻬﺎ ﺘﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻓﺎﻟﻤﻔﺎﺭﻗﻪ ﺍﺫﻥ ﻫﻲ ﺍﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻻﻭل ﺍﻟﺜـﺭﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻥ ﻴﻨﻅﻤﻭﺍ ﻤﻅﺎﻫﺭﻩ ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﻪ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﻬﻀﺩ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺍﻱ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺤﺘﺞ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺴـﻴﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻭﺨﺭﺍ ﻨﺘﻴﺠﻪ ﺴﻴﻁﺭﻩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻭﺤﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ..!! ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺎﻤﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﻴﻭﻤﻴﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﺸﻜﺎل ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺘﻁﺎﺒﻘﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻟﻼﺴـﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﺍﺴـﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺞ..!‬
  • 22. ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﺭﺍﻩ ﺍﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩﺍ ﻭﺍﻗل ﺘﺸﻨﺠﺎ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺍﺩﺭﻙ ﻤﻊ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ، ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﻭﻋﻠﻲ‬ ‫ﻜل ﻤﻨﺎ ﺍﻥ ﻴﻭﻓﻕ ﺍﻭﻀﺎﻋﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ، ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﻩ ﻭﺤـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻪ ﺫﺍﺘﻬﺎ )ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﺠـﺭﻱ ﻟﻠـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ(، ﻓﻤﻊ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺘﺎﻜـﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺎﺕ ﻋﻠـﻲ ﺍﻨﻭﺍﻋﻬـﺎ ﺍﻱ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩﻩ، ﻗﺩ ﻭﻟﻲ، ﻭﺨﻼل ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺎﻜﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ ﻭﺘﺫﺒل ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ، ﻜﻤـﺎ ﺘﻼﺤـﻅ ﺍﻥ‬ ‫ﺠﻴﻼ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻴﻤﻀﻲ ﻭﻴﺭﺤل ﺜﻡ ﻴﻭﻟﺩ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ، ﺭﺒﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﻜﻔﺎﺀﻩ ﻭﻓﻬﻤﺎ ﻻﻨﻪ ﻴﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴـﻭﺘﺭ ﻭﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻻﺯﺭﺍﺭ ﻤﺘﻌﻪ ﻻﻨﻬﺎ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﻭﺠـﻭﺩﻩ ﻓـﻲ ﻟﻌـﺏ‬ ‫ﺍﻻﻁﻔﺎل، ﻭﺤﺘﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺜﻡ ﻴﺼﺤﺤﻭﻥ ﻤﺎﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺸﺎﺸﻪ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻤﺒﺎﺸـﺭﻩ، ﻓﻤـﻥ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨـﺕ ﻴﺴﺘﺤﻀـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻻﺤﺼﺎﺀﺍﺕ، ﻓﻬـﻭ ﻋﺼـﺭ ﺍﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻻﺫﻜﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ، ﻭﻟﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻪ ﺍﻻﺠﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﻤﺘﺎﺤﻪ ﻓﺎﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﺜﻤﺭﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺩﺨﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓـﻲ‬
  • 23. ‫ﺍﺭﺴﺎل ﺍﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻭﺤﺘﻲ ﺒﻨﺎﺘﻬﻡ ﻟﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻁﺎﺯﺠﻪ، ﻓﻜل ﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﺍﻟﻔﺠﻭﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻪ ﺘﺘﺴﻊ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻨﻬﻡ. ﺍﻤﺎ ﺭﺠـﺎل‬ ‫ﺍﻻﻋﻤﺎل ﻓﺎﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻭﺒﺎﻟﻔﻁﺭﻩ ﻴﻭﻓﻘﻭﻥ ﺍﻭﻀﺎﻋﻬﻡ، ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻟﺘﻁـﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠـﺎﺕ ﺒـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺤﺘﺠﺯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﺨﺭﺍﺕ ﻟﻴﺴﺘﺜﻤﺭﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﺘﺎﺤـﺎ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺎ ﻭﺼـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺍﻨﺸﻁﻪ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻘـﺩ ﻭﻟـﻲ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺍﺴﻤﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻪ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻭﻴﻘﻑ ﻁﻠﻌـﺕ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﻤـﺯ ﻟﺤﻘﺒـﻪ ﻗـﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺕ ﻭﺼـﺎﺭ ﺍﺠﺘـﺫﺍﺏ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﻨﺒﻴﻪ ﺍﺤﺩ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﻪ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺩﻭﻟﻪ ﺘﻭﺩ ﺩﺨﻭل ﺤﻠﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻪ ﺍﻱ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩﻩ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻓﻜﺭ ﻗﺩﻴﻡ. ﻭﺤﺘﻲ ﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﻔـﺎﻜﺱ ﻭﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻋﻪ ﺍﻟﻤﺘﺠﻭﻟﻴﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻴﻥ ﺍﻻﺫﻜﻴﺎﺀ ﻴﺴـﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل، ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﻋﺩﻩ ﺍﻟﺸﻐل ﻭﺍﺴﻬل ﻭﺴﻴﻠﻪ ﻟﻼﺴﺘﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺼﻼﺡ ﺍﻻﺠﻬﺯﻩ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﻪ، ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻩ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﻪ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺘﺭﻓﺎ، ﺒل ﺴﻭﻗﺎ ﻤﻔﺘﻭﺤﻪ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺒﺭﻤﺠﻴﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﺘﺩﺍﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﻪ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻪ، ﻭﻟﻘﻴﺎﺱ ﻜﺭﻭﻴـﻪ ﻋﺩﺴـﺎﺕ‬
  • 24. ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻌﻪ ﻟﺘﺭﻜﺏ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺎﺭﻜـﺕ،‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺜﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺠﻬﺯﻩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻪ ﻓـﻲ ﻋﻴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘـﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻤﻨﺠـﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ، ﺒـل ﻭﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺘﻠﻬﺙ ﻟﺘﺸﺎﺭﻙ ﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻟﻪ ﺴﻤﻌﻪ ﻟﺘﻜﺘﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﻩ ﻭﺍﻟﺴﻤﻌﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯ ﻭﺒﺎﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ ﻤﻌﻠﻨـﻪ، ﻭﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻴﻪ ﻴﺘﻡ ﻋﻼﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺠﻬﺯﻩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﻩ، ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﺴﺘﻌﺼﻴﻪ ﺒل ﺼﺎﺭﺕ ﻁﻴﻌﻪ، ﻭﻜل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﻭﻟﻤﻪ ﺍﻭ ﻜﻭﻜﺒﻴﻪ ﻻﻨﻪ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﺭ ﺜﻭﺭﻩ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﻨﺘﺎﺝ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻤﻲ ﻤﺫﻫل ﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻨﺭﺤﺏ ﺒﻪ ﻻﻨﻨﺎ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻪ، ﻓﻬﻭ ﺤﺯﻤﻪ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﻪ ﺒﺨﻴﺭﻫﺎ ﻭﺸﺭﻫﺎ ﻤﻌﺎ..!!‬ ‫***‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺜﺭﻱ ﺤﻭل ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜـﺭ ﺩ.‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻜﺎﻤل ﺒﻬﺎﺀﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺨﻼﺕ ﺜـﺭﺍﺀ ﻫـﻲ‬ ‫ﻟﺼﺩﻴﻘﻲ ﻭﺯﻤﻴل ﻋﻤﺭﻱ ﺩ. ﻤﺭﺍﺩ ﻭﻫﺒﻪ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴـﻭﻑ )ﺍﻟﻤﻘـﺩﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺼﺭ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻘﺩﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻭﻁﻥ(، ﺍﺫ ﺭﻜﺯ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ ﺒﺩﺕ ﺸﻜﻠﻴﻪ ﻭﻫﻲ ﺍﻥ ﺘﺭﺠﻤﻪ ﻋﺒـﺎﺭﻩ‪GLOBALISM‬‬ ‫ﺒﻜﻠﻤﻪ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﻟﻬﻭ ﺍﻤﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩ )ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺼﺎﺩﻓﻪ ﺸﻜﻠﻴﻪ(‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ‬
  • 25. ‫ﻓﺭﺽ ﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﻟﻜﻲ ﻴﻔﺭﺽ ﻤﻌﻬﺎ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﺴـﻠﻌﺘﻪ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺘﻪ، ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺤﺴﺒﻤﺎ ﻁﺭﺤـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻁﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﻪ ﺒﻜﻠﻤﻪ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴـﻪ ﻴـﻭﺩﻱ‬ ‫ﻀﻤﻨﻴﺎ ﺍﻟﻲ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓـﻪ ﺸـﻌﻭﺏ‬ ‫ﻜﻭﻜﺒﺎﻻﺭﺽ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻭﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺩﻱ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒـﺩﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺤﺭ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺒﺴﺎﻁﻪ ﺒﺎﻥ ﻜﻭﻜـﺏ ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﺍﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﻭﻜﺎﻨﻪ ﻗﺭﻴﻪ ﻭﺍﺤﺩﻩ، ﻓﺘﺘﻬﺎﻭﻱ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل.‬ ‫ﺍﻴﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻤﺭ، ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﻗﺩ ﺍﺩﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻤﺴﺕ ﺍﻟﻲ ﻗﺒـﻭل‬ ‫ﻓﻜﺭﻩ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﻱ، ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﻩ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺴﻴﻭﻟﺩ ﺠﻴﻼ ﺠﻴﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﻨﻀﺠﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﻩ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺒﻨﻴﻪ ﺘﺤﺘﻴﻪ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﻪ ﺴـﺘﻨﻤﻭ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﻓﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﺘﺸـﻨﺠﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻔﺞ ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﺕ ﻓـﻲ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ‬ ‫ﻤﻌﺎﻜﺱ ﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺘﻤﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﺜﻪ ﺍﺤﺩﻱ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﻩ ﺍﻋﻼﻤﻴﺎ، ﻟﻜﻲ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﻤﺜﻘﻔﻴﻨﺎ ﻤﺘﻌﺼﺒﻭﻥ ﺭﺍﻓﻀﻭﻥ ﻟﻼﺨﺭ، ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻤـﺱ‬
  • 26. ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﻪ ﻟﻨﺸﺭ ﻓﻜﺭ ﻭﺜﻘﺎﻓﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ ﻓﻬﻭ ﺘﺭﺍﺙ ﻨﺎﺒﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻓﻘﺩ ﺘﻌﺎﻴﺸﺕ ﺩﻴﺎﻨﺘﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟـﻑ‬ ‫ﺴﻨﻪ ﻭﻫﻲ ﺜﻘﺎﻓﻪ ﻤﺘﺤﻀﺭﻩ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻨﺤﻥ ﻟﻠﻐﺭﺏ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﻪ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﻪ ﺼﻤﻭﺌﻴل ﻫﺎﻨﺘﻴﻨﺠﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻭ ﻀﻤﻨﻴﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﺍﻟﻨﺸﻴﻁ ﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻪ ﻋﻘﺩﺕ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﻪ ﺩﻋﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻭﻻﻫﺎ ﺍﻟﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻔﺘـﻭﺡ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﺥ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺒﺩﻋﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﺴـﺭﻩ ﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل، ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﻪ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴـﻪ ﻴـﻭﻡ ﻜﻭﻜـﺏ ﺍﻻﺭﺽ ﻓـﻲ‬ ‫٢٢ /٤/٠٠٠٢ ﻟﺘﺩﺍﺭﺱ ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﻨﻤﻴﻪ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻻﻋﺯﺍﺀ ﺩ. ﺼﺒﺤﻲ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﺩ. ﻋﺩﻟﻲ ﺒﺸـﺎﻱ ﺜـﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺜﺎﻟﺜﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻨﺩﻕ ﺸﻜﺸﻭﻙ ﺒـﺎﻟﻔﻴﻭﻡ ﺤـﻭل ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﻟﻤـﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﺩﻋﻭﻩ ﻤﻥ ﺩ. ﺴﻠﻭﻱ ﺸـﻌﺭﺍﻭﻱ ﺠﻤﻌـﻪ،‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺩﺍﺭﻩ ﺒﺠﺎﻤﻌﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻩ، ﻭﺍﺫ ﺒﻬﺎ ﻜﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺘﻁﺭﻕ ﺒﺸﻜل ﺍﻭ ﺒﺎﺨﺭ ﺍﻟﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻨﺼل ﺍﻟﻲ ﺤﻠﻭل ﻻﻤﻜﺎﻨﻴﻪ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻻﺨﻀﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺭ ﻤﻜﺩﺴﺎ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل، ﻭﻫـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻴﻪ...!!‬
  • 27. ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﻋﺭﻀﺕ ﺭﻭﻴﻪ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨـﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻗﺒﻭﻻ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﺴﺎﺒﻘﻪ ﻻﻭﺍﻨﻬﺎ ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﺯﺍﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻲ ﻗﺎﻋﺩﻩ ﺩﻋﻪ ﻴﻤﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﻪ‬ ‫ﺒﺎﺸﻜﺎل ﺍﺤﺩﺙ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﺫﺒﻠﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﻻﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻊ، ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴـﻴﻪ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺍﻻﻗﻁﺎﺭ ﻟﻤﺼﻠﺤﻪ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺒﺎﺭﺨﺹ ﺍﻻﺴـﻌﺎﺭ،‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﻔﻜﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻥ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺒﻬﺠﺭﻩ ﻤﺩﺭﻭﺴﻪ ﻭﻤﺨﻁﻁﻪ، ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﻪ ﻜـل‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻪ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺠﺎﻫﺩﺕ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﺎﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺒﺎﻫﻅـﻪ ﻟﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﻋﻤﻼﻗﻪ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻫل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻟﻴﺨﺭﺠـﻭﺍ ﺍﻟـﻲ ﺭﺤـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﺍﺕ، ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﻪ ﺘﻭﻜﺩ ﺍﻥ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﻤﺼﺭ ﺴﻴﺼل ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻋﺎﻡ٠٣٠٢ ﻟﻴﺘﺠﺎﻭﺯ٠٩ ﻤﻠﻴﻭﻨﺎ‬ ‫)ﻭﻓﻕ ﺍﻜﺜﺭ ﺘﻨﺒﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺘﻔﺎﻭﻻ( ﻭﺒﺠﻭﺍﺭﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻭﻴﻌﺘﺭﻑ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻥ ﺒﻪ ﻨﺤـﻭ٠٠٢‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﺩﺍﻥ، ﺼﺎﻟﺤﻪ ﻟﻠﺯﺭﺍﻋﻪ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﻫﺯﻩ ﺤﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﻟﻼﻨﺘﺎﺝ.‬
  • 28. ‫ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻴﻪ ﺘـﻭﺩﻱ ﺍﻟـﻲ ﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻭﺘﺘﺴﻊ ﻤﺴﻁﺤﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ،‬ ‫ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺩﻭل ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل، ﺘﺘﻘﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺠﻨﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺘﻨﻤﻭ ﻭﺘﻜﺒﺭ، ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﺘﺒﻨﻲ ﺠﺴﻭﺭﺍ ﻟﻡ ﺘﺘﺩﻋﻡ ﺒﻌﺩ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﻋﺎﺌـﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺘﻭﺩ ﺍﻥ ﺘﻨﻭﻉ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻭﻗﺒﻠﻪ، ﻫﺎ ﻫﻡ ﺯﻋﻤـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺩﺭﻜﻭﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻤﻊ ﻤﺼـﺭ، ﺍﻤـﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﻤﻔﻴﺩ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻊ ﻭﻀﻊ ﻀﻭﺍﺒﻁﻪ ﻭﺨﻁﻭﺍﺘﻪ، ﺒﻘﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻘﺘﻨﻊ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﻪ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﻪ، ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﺼﺭ ﺒﺨﻼﻑ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﻪ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻭﺤـﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺍﻨﻨﻲ ﺍﺩﺭﻙ ﻜﻤﺎ ﻴﺩﺭﻙ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﻠﺙ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻓﺭﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺘﻜﻤل ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﻀﺎ ﻭﻫﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ، ﻭﻫﻭ ﺍﻤﺭ ﻁﺭﺤﺘـﻪ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻨﺎﻀﺠﻪ ﻭﻗﺘﻬـﺎ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﻋﻘﺏ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟـﻭﺭﻗﻲ‬
  • 29. ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻱ ﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻭﺭﺍ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﺒﻁﺎﺀ ﻓـﻲ ﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺩﻭل ﺤﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل.‬ ‫ﺍﻨﻨﻲ ﺍﺩﺭﻙ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﻁﺭ ﺴﻭﻑ ﺘﻔﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭﺍ ﻤﺘﺸﻌﺒﺎ‬ ‫ﻭﻭﺍﺴﻌﺎ ﻭﺤﻤﺩﺍ ﷲ ﺍﻨﻨﻲ ﻻ ﺍﺤﻤل ﺍﻻ ﻭﺭﻗﻪ ﻭﻗﻠﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺴﻠﻁﻭﻱ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺒﻌﺽ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﺍﻨﻨﻲ ﻻ ﺍﺒﻐﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻻ ﺨﻴﺭ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﻪ، ﻓﻨﺤﻥ ﺍﻤﺎﻡ ﻋﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩ، ﻓﺭﺽ ﺜﻘﺎﻓﻪ ﺍﻥ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻤﻊ ﺸﻌﺏ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﺤﺴﺎﺏ ﻁﺭﻑ ﻀﺩ ﻁـﺭﻑ‬ ‫ﺍﺨﺭ، ﺒل ﻴﻌﻁﻲ ﻗﻴﻤﻪ ﻤﻀﺎﻓﻪ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ ﻤﻌﺎ.‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺯﻤﻪ ﻤﻴﺎﻩ ﻋﺫﺒـﻪ ﻓـﻲ ﻏﻀـﻭﻥ‬ ‫ﻋﺸﺭﻩ ﺍﻭ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﻔﻜـﺭ ﻓـﻲ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﻩ، ﻭﺭﻭﻱ ﻏﻴﺭ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻪ، ﺍﻱ ﺒﺎﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﻪ، ﺘﺘﻔﻕ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺎ ﺍﻓﺭﺯﺘﻪ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﻩ، ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﺸﺭﺍ ﻭﻻ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﷲ، ﺒل ﻫﻲ ﻨﺘﺎﺝ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ، ﺼﻨﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﻌﺎ ﻭﺴﻭﻑ ﻨﺼﻭﻏﻬﺎ ﻤﻌﺎ، ﻜل ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻪ.‬
  • 30. ‫‪...   ... ‬‬ ‫)3(‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻜﻡ ﻜﻨﺕ ﺍﻭﺩ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸـﺭ ﺤـﻭل ﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻻﻨﻪ ﺍﻟﻤﺼل ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺤﺼـﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻤﺭﺍﺽ ﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻫﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺼﺭﻨﺎ ﻭﻜﺎﻨﻨﺎ‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﻩ ﺘﻀﻲﺀ ﺸﻤﻌﻪ ﺒﻴﻥ ﺼﺩﺍﻡ ﻤﺤﺘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻟﺸـﺭﻗﻲ،‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺸﺎﺭﻭﻥ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﻪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻪ، ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﻤﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ ﻭﻋﺭﺒﻴـﻪ ﻭﻤﺼـﺭﻴﻪ، ﻭﺍﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﻪ ﻤﻌﻘﺩﻩ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﻪ ﻤﻤﺘﺩﻩ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ، ﺍﻤﺎﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻁﻭﻴل ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠـﻕ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻭﺤل ﻤﺸﻜﻼﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﻪ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﻪ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺘﻔﺠﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﻭﺍﻟﺘﺩﻭﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ، ﻭﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﻤﻊ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺜـﺭﺕ ﺍﻥ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٥٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٩١٨١٤ - ٥ ﻴﻭﻨﻴﻭ ١٠٠٢ ٣١ ﻤﻥ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻻﻭل‬ ‫٢٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ- ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
  • 31. ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﻤﺎﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺠﻭﻉ ﻭﺩﻤﺎﺀ ﻭﺩﻤـﺎﺭ، ﺍﺫ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻤﺼﻠﺤﻪ ﺍﻜﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺴﻼﻤﻪ ﻭﺘﻤﺎﺴﻜﻪ ﻭﻭﺤﺩﺘﻪ، ﻭﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺸﻌﺒﺎ ﻓﺎﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﻨﻔﺎﺠﺎ ﺒﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻤﺭﻴﻜـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻓﻘﺩ ﺘﻘﺎﻋﺴﻨﺎ ﻭﺘﺎﺨﺭﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫:‬ ‫ﺩﻋﺎﻨﻲ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻓﺴﻭﺭ ﺍﺤﻤﺩ ﻋﺒـﺩﺍﻟﺤﻠﻴﻡ،‬ ‫ﻟﻤﻘﺎﺒﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ/ ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻪ، ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﺍﻻﻭل ﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﻩ ﺍﻻﻭﻟـﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺭﺍﻩ ﻓﻴﻬـﺎ،‬ ‫ﻓﻘﺎﺒﻠﻨﻲ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﻪ ﻭﻭﺩ ﻭﺒﺎﺩﺭﻨﻲ ﺒﻘﻭﻟﻪ: ﺍﻨﻪ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﻘﺎﻻﺘﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻫﺭﺍﻡ ﻭﻴﻭﺩ ﻟﻭ ﺘﺤﺎﻭﺭﻨﺎ ﺤﻭل ﻤﺸـﻜﻼﺕ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﻪ،‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﺤﺎﻭﺭﻨﺎ ﻭﺘﻬﺎﻤﺴﻨﺎ ﻭﺍﻓﺼﺤﻨﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻲ ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺍﻟﻲ ﺤل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺒﺩﺍ ﺒﻭﻗﻑ ﺍﻁـﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻨﻨﻲ ﻜﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﻤﺤﺏ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﺎﻩ ﻭﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎل ﻜل ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺩﺍﺨﻠﻴـﺎ،‬ ‫ﻭﻤﺩﻱ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻓـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻪ ﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﺴﻼﻤﻪ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻨﺎ ﻭﻏﻴﺭﻱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﻨﻪ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻘـﺩﺭﺍﺕ ﻫﺎﺌﻠـﻪ ﻋﻠـﻲ ﺍﺩﺍﺭﻩ‬
  • 32. ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻔﻁﻨﻪ ﻭﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻗﻨﺎﻉ، ﺍﺫ ﻟﻪ ﻁﺭﻴﻘﺘـﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭ، ﻭﻋﻘﺏ ﺭﺩﻭﺩﻩ ﺩﻋﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻟﻠﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﻭﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﺭﻭﻩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﻪ )ﻭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﻜﺎﻨـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻴﺩﻴﻥ ﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ(، ﻓﺎﻟﻘﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻜﻠﻤـﻪ‬ ‫ﻤﻘﺘﻀﺒﻪ ﺘﻭﻀﺢ ﺍﺨﻁﺎﺀ ﻓﻜﺭ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺤﺭﻜﻪ ﻭﺠﻴﺵ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻗﺩ ﻫﺎﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻲ ﺠﻨﻪ ﺠﺒﻬﻪ ﺍﻻﻨﻘﺎﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁـﻭﻡ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻴﻭﺩ، ﻭﻤﻥ ﺜﻨﺎﻴـﺎ‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﺍﻥ ﻴﻘﻨﻊ ﺍﻫل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﻘﺩ ﺍﺫﻴﻊ ﺨﻁﺎﺒﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ، ﺍﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻗـﺎﺩﻡ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻭﺘﺠﺎﺭﻴﻪ ﻤﻊ ﻤﺼﺭ ﺴﺘﻭﻗﻊ ﻗﺭﻴﺒﺎ، ﻭﻤﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺤﻭﺍﺭﻩ،‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻁﻭﺍﻋﻴـﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺨﻁﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺘﺼﻭﺭ ﻫﻲ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻻﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘـﺩﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻪ، ﻓـﺎﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺘﺩﺨل ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻭ ﺒﺎﺨﺭﻱ، ﻓﺎﻟﺘﺩﺨل‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﺼﺒﺢ ﺴﻤﻪ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺤﺘﻲ ﺍﻥ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻪ‬ ‫ﺘﺭﺤﺏ ﺒﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ، ﻻﻥ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ ﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯﻩ ﺍﻟـﺯﻤﻥ‬ ‫ﻭﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﺘﻌﺩﻴل ﺠﻭﻫﺭﻱ.‬
  • 33. ‫ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺎﻡ ﻜﻭﻟﻥ ﺒﺎﻭل ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺠﻭﻟﻪ‬ ‫ﻟﻌﺩﻩ ﺩﻭل ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻻﻫﺩﺍﻑ ﻤﺘﻌﺩﺩﻩ ﻓﺎﻋﻠﻥ، ﻀﻤﻥ ﺘﺼـﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ ﺴـﺘﻌﻴﻥ ﻗﺭﻴﺒـﺎ ﻤﺒﻌﻭﺜـﺎ ﺨﺎﺼـﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻲ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻁﻭل ﺤﺭﺏ ﺍﻫﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ ﺸـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻜﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﺒﺎﻭل ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﻥ ﺒﻼﺩﻩ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﺩﻴﻪ ﻻﻱ ﻁﺭﻑ، ﻭﺯﺸﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﻩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﻪ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﻪ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺒﺸﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﺜﻡ ﺨﺘﻡ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻪ‬ ‫)ﺍﻫﺭﺍﻡ٨٢/٥/١٠٠٢( ﺒﺎﻨﻪ ﺘﺎﺜﺭ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﺎﺌﺱ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﺜﻴﺭﻩ، ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺸﻔﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﻪ، ﻭﻟﺫﺍ ﻗﺭﺭﺕ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﺭﺴﺎل ﺍﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺒﻤﻭﺍﺩ ﻏﺫﺍﺌﻴﻪ ﻋﺎﺠﻠﻪ ﺘﺼل ﺍﻟﻲ٠٤ ﺍﻟﻑ‬ ‫ﻁﻥ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﻩ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ.‬ ‫***‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻓﺎﺨﺒـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﻤﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺭﺠﺎل ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻟﻁﻼﺏ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻭﻤﺘﻌﺩﺩﻩ، ﺤﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﻴﻭﻤﻴـﻪ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺩ. ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ، ﻗﺩ ﺍﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺎﺯﻕ، ﻓﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﻻ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻲ ﻨﺼﻭﺹ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﻪ ﺼـﺭﻴﺤﻪ،‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﺱ ﻟﻬﺎ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﺍﺫ ﻫﻡ ﻴﺭﻭﻨﻬﺎ ﻤﺴﺎﻟﻪ‬
  • 34. ‫ﺨﻼﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ ﻴﻭﻜﺩ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻤﻥ ﺘﻼﻤﻴﺫﻩ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﺍﻀﻁﺭﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺘﻭﻁﺌﻪ ﻟﻼﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ، ﻓﺎﻀﺎﻓﺕ ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ، ﺍﺫ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻗﺎﺩﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﺘﺒﻨﻲ ﺍﺴـﻼﻤﺎ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻋﺘﺩﺍﻻ، ﺒﺎﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﺸـﺩﺩﻩ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﺼﺒﺢ ﺍﺴﻴﺭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ،‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺠﻨﻪ ﻟﻠﺸـﻬﺩﺍﺀ، ﻓﺎﺼـﺒﺢ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭﻗـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺩﺍﻥ، ﺍﺫ ﺍﻋﺘﻘل ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﻤﺫﻜﺭﻩ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤـﻊ‬ ‫ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻟﻨﻬﻭ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻥ ﺘﻌﻠﻥ ﺼﺭﺍﺤﻪ‬ ‫ﺒﻘﺒﻭﻟﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ، ﻭﺘﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻭﺘﻘـﺭ ﻤﺒـﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻪ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻪ ﻟﻜل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ، ﻻ ﻫﻲ ﻗـﺎﺩﺭﻩ ﻋﻠـﻲ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻌﺩل ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺒﺏ ﻟﻪ ﺍﺤﺭﺍﺠﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺍﻟـﺫﻱ ﻻﺯﺍل‬ ‫ﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻁﺭﻑ، ﻭﻟﻴﺎﺨﺫ ﺒﺎﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺤـﻪ‬ ‫ﺍﻻﻤﺎﻡ ﺨﺎﺘﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻓﺼﺎﺭ ﻟﻪ ﺍﻨﺼﺎﺭ ﻭﻗﺒﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ.‬ ‫ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺎﺯﻕ ﺍﻟﻔﻜـﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ‬
  • 35. ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺠﻴﺸﻬﺎ، ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺒﺢ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ، ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺯﻤﻪ ﻓﻜﺭﻴﻪ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻴﻪ، ﻻﻨﻬﺎ ﻭﺒﻌـﺩ٨١ ﻋﺎﻤـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎل، ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ، ﻓـﻼﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﺤﻜﻭﻤﺎ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻪ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺩ. ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺴﺎﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﻘﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ، ﺜﻡ ﺼﺎﺭ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﻪ، ﻭﻴﻌﺘﻤـﺩ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺏ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻫﻠﻴﻪ ﻏﻴﺭ ﺤﻜﻭﻤﻴﻪ ﻟﻬﺎ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﺍﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﻨﺤـﻭ ﻤـﻥ٠٧‬ ‫ﺍﻟﻲ٠٨% ﻤﻥ ﺍﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻭﻴﻘﺎل ﺍﻨﻪ ﺍﺘﺠﻪ ﺸـﻤﺎﻻ‬ ‫ﻭﺸﺭﻗﺎ ﺠﻬﻪ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻻﺯﺭﻕ( ﻟﻤﺎ ﻴﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﺘﻠﻴﺩﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸـﻤﺎل ﻤﻨـﺫ ﺍﻴـﺎﻡ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻜﻤﻨﻁﻘﻪ ﻤﻘﻔﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺍﻱ‬ ‫ﺠﺎﺭﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﻩ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ ﺠﺯﺭﺍ ﺤﻜﻭﻤﻴﻪ ﺘﺩﺍﺭ ﺒﻭﺍﺴﻁﻪ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﻭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﺱ.‬
  • 36. ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻭﺼل ﻜﻭﻟﻥ ﺒﺎﻭل ﺍﻟﻲ ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺨﻁـﻁ‬ ‫ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻻﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﻪ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺴـﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ،‬ ‫ﻭﻗﺒل ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻻﻤﻁﺎﺭ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺼﺩﻱ ﻭﺘـﻭﺜﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻌﻪ ﻗﺭﻴﺒﺎ، ﻓﻘـﺩ ﺘﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﺤـﺩﻭﺩﻩ ﺍﻻﻨﺘﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺘﻨﺸﺭ ﺒﻭﺍﺴﻁﻪ ﺍﻟﻔﺎﻜﺴﺎﺕ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﺨﺭﻫﺎ ﺨﺒﺭ: ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺤﺎﻤﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺩﻴﻨﻪ ﺩﻴﻡ ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﻪ ﻏﺭﺏ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻐﺯﺍل‬ ‫ﻅﻬﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ٩٢ ﻤﺎﻴﻭ، ﻭﺘﻘﺩﻤﺕ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﺤﺎﻤﻴﻪ ﺴـﻭﺒﻭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺭﺍﺠﺎ ﺩﻴﻡ ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ، ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﺒﻨﺼﺏ ﻜﻤـﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﻪ ﺨﻭﺭﻗﻨﺎ ﺒﺎﺴﻴﻠﻴﻪ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻭ ﻟﺩﻋﻡ ﺤﺎﻤﻴﻪ ﺩﻴﻡ ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ... ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﺘﻭﺍﺼل ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﻓﻴﺎﻨﻕ ﺩﻨﻴﻕ ﻤﺠﻭﻙ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﻭﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﻪ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻭﺠﻪ ﺩ. ﺠﻭﻥ ﻗﺭﻨـﻕ ﺩﻱ ﻤﺒﻴـﻭﺭ ﺭﺌـﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﺴﻡ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﺩﻴﻡ ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻨﺸﺎﺘﻬﺎ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﺯﺭﻴﺒﻪ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﻭﺒﻴﻌﻬﻡ، ﺒﺘﺴـﻤﻴﺘﻬﺎ ﺩﻴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ ﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﻪ ﻤـﻥ ﺍﺠـل‬ ‫ﺍﻻﺨﻭﻩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻪ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ.‬
  • 37. ‫ﺍﺭﺠﻭ ﻤﻼﺤﻅﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﻻ ﺘﺨﻠـﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﺜﺎﺭﻩ ﻨﻌﺭﺍﺕ ﻗﺩﻴﻤﻪ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻤﺎﻜﻥ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺩ ﻭﺒـﻴﻌﻬﻡ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺼﻠﺏ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺘﺠـﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﻪ ﻟﺠﻴل ﺍﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﻘﺘﻨﻊ‬ ‫ﺒﻔﻜﺭ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅﺕ ﺍﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﻜﺴﺎﺕ ﻤﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﺴـﻡ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ: ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻲ ﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺞ، ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻜل ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﻭﻗﻌﻪ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻴﺎﺴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻫﻭ ﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﻟﻘﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ، ﺍﺫ ﻫﻭ ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻤﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺘـﺯﻭﺝ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﻩ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻗﻠﻴﻠﻪ، ﻭﺍﺘﻤﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﻗﺎﺒﻠﻪ ﺤﺘﻲ ﻴﻜـﻭﻥ ﺠﺴـﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ...!‬ ‫ﻭﻭﺍﻀﺢ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﻘﻪ ﻭﻟﻠﺼﻴﺎﻏﻪ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻴﻪ‬ ‫ﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻤﺎﻥ، ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺴﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜـﻭﺍﻟﻴﺱ ﺍﻥ ﺠـﻭﻥ‬ ‫ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﺍﻴﻀﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﺎﻥ ﺍﻟـﺯﻤﻥ ﻓـﻲ ﻤﺼـﻠﺤﺘﻪ ﻭﺍﻨـﻪ‬
  • 38. ‫ﺒﺎﻻﺼﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺤﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻭﻴﺎﺨﺫ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﺼﺩﻗﺎﻭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻴﺠﻴﺭﻴﺎ ﻭﺍﻭﻏﻨﺩﺍ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺍﺭﺍﻩ ﺍﻤل ﺒﻌﻴﺩ ﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ،‬ ‫ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻪ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ، ﻓﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﻴﺱ ﺠﻨـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺴﻭﻑ ﻴﻭﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻠﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻋﻠﻲ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ، ﻓﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻀﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﺯﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻫﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻬﺭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻴﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺨﺼﻭﺼﺎ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﺏ ﻋﻠﻨﻴﻪ ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺨﻔﻴﻪ ﻟﻠﺨﻁﻑ ﺍﻟﻤﺘﺒـﺎﺩل‬ ‫ﻻﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ، ﻓﺤﻜﻭﻤـﻪ ﺍﻟﺨﺭﻁـﻭﻡ ﻻ ﺘﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﻻﻗﻨﺎﻉ ﺍﻨﺼﺎﺭ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﺒﺎﻟﻬﺭﻭﺏ ﺴﺭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﺘـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻌﻪ، ﻟﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻠﻁﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ، ﺨﺼﻭﺼـﺎ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼـﺏ ﻭﺍﻻﻟﻘـﺎﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫﻡ: ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﻪ، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻓﻅﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ٦٢ ﻭﻻﻴﻪ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺠﻠﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ، ﺤﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺸـﻜل‬ ‫ﺤﻜﻡ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ، ﺍﻱ ﺍﻥ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻋﻁﺎﺀ ﺼـﻭﺭﻩ‬
  • 39. ‫ﺒﺎﻨﻬﺎ ﺘﻌﻁﻲ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻜﺒﺭ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻪ، ﻭﻟﻬﺎ ﺍﻻ ﺘﻠﺘـﺯﻡ‬ ‫ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﻪ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﻪ.‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺯﻋﺎﻤـﻪ‬ ‫ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﺒﺎﻥ ﻫﻠﻠﺕ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﺎ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻪ ﻟﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺯﻋﻤﻬﺎ ﺩ.ﺭﻴﺎﻙ ﻤﺸﺎﺭ، ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺩ ﻤﺘﻤﺭﺩﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺸﺎﻏﻼ ﻟﻭﻅﻴﻔـﻪ‬ ‫ﺭﻓﻴﻌﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﻜﻤﺴﺎﻋﺩ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺍﺤـﺒﻁ‬ ‫ﻭﺸﻌﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻗﺩ ﺤﻨﺜﺕ ﺒﻤﺎ ﻭﻋﺩﺕ ﺒـﻪ ﻓﻘـﺎﻡ ﺒﻤﻐـﺎﻤﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻐﺎﺒﻪ.!!‬ ‫ﻭﻭﺠﻪ ﺍﻫﻤﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻨﻪ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺘﻴﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ )ﻭﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺠﻴﺸﻪ ﻭﺜـﻭﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﻤﻨﻁﻘﻪ ﻨﻔﻭﺫﻩ(، ﻭﻟﻜﻥ ﻻﻨﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﻀﻤﻨﻴﺎ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒـﻴﻥ ﻗﺒﻴﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻜﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻜﺒﺭ ﻗﺒﺎﺌل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻗﺎﻁﺒﻪ، ﻭﻴﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ،‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻟﻨﻭﻴﺭ ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻜﺒﺭ ﻗﺒﺎﺌل ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻟﺫﺍ ﻓـﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻴﻌﻨﻲ ﻀﻤﻨﻴﺎ ﺴﻘﻭﻁ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﺭﻴﺎﻙ ﻤﺸﺎﺭ ﻋﺎﻡ٧٩٩١.‬
  • 40. ‫ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻕ ﺍﺩﻡ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺤﻤﺩﻭﻥ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﻭﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻥ ﻭﺤـﺩﻩ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺒﻴﻴﻥ ﺘﻤﺜـل‬ ‫ﺨﻁﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ )ﺠﺭﻴـﺩﻩ ﺍﻟﺤﻴـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻴﻪ٠٣ ﻤﺎﻴﻭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ(.‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺍﺨﻁﺭ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺘـﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﻭ ﺤﺎﻟﻪ ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺤﺎﻟﻪ ﺍﻻﻤﻥ، ﺍﻟـﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻓﺎﻟﻅـﺎﻫﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﻫﻲ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺴﻠﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻓﺎﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﻴﺴـﻴﻁﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤـﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻱ، ﻭﺘﻌﺘﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﻪ ﺸﻌﺒﻴﻪ ﺘﻁـﻴﺢ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺠﺭﻱ ﻋﺩﻩ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﻴﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻜل ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﻩ ﺘﺠﻬﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺘﺒﻁﺵ ﺒﻬﺎ ﻗﺒل ﺍﻥ ﺘﺴﺘﻔﺤل..!!‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻭﻻﻴﻪ ﺩﺍﺭﻓﻭﺭ )ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻜﺒﺭ ﺍﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﻭﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻗﺼﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺎﺤﻪ ﻓﺭﻨﺴـﺎ(‬ ‫ﻭﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻫل ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﻲ ﻓﻭﻀﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﺸﻲ‬
  • 41. ‫ﻅﺎﻫﺭﻩ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻋﻪ، ﻤﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺠﺫﻭﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭﻩ ﺒﻤﺩﻴﻨﻪ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻟﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻤﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ، ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺠﺎﺕ ﺠﺎﻤﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻠﻴﻥ ﻗﻴﺎﺩﻴﺎﻥ ﺨﺭﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﺨﻴﺭﺍ ﻫﻤﺎ ﺍﻤﻴﻥ ﺒﻨﺎﻨﻲ ﻭﺯﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﻟﻠﻌﺩل، ﻭﺍﻻﺨﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻜﻲ ﺒﻼﺒـل ﻤﺴﺘﺸـﺎﺭ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻤﻌﻬﻤﺎ ﺨﺎﻁﺏ ﺍﻟﻨﺩﻭﻩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻤﻥ ﻟﻨـﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓـﺭﻴﺞ )ﻭﺍﺭﺍﻩ ﻤـﻥ ﺯﻋﻤـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺘﻌﻴﻥ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟـﻲ ﺩﺍﺭﻓـﻭﺭ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﺎ، ﻭﺍﺘﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ ﻗﺭﻴﺒـﺎ(،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﻩ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﺴﻠﻁﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻗﺎﺒﻀﻪ، ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﻜﺎﻓﻴـﺎ‬ ‫ﻟﺘﺎﻴﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﻴﺎﺽ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻭﺩ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﺭﺴل ﻻﺴﺭﺩ ﻤﻨـﺎﺥ ﺘﺤﻠـل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺫﺍﺘﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼل ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ، ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺭﺍﺴﻪ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻲ، ﻭﻫﻭ ﺤﺯﺏ ﻓﻀـﻔﺎﺽ‬ ‫ﻤﺜل ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻓﻲ ﺤﻘﺒﻪ ﻤﺎﻗﺒل ﻋﺎﻡ٢٥٩١، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﻩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﺘﻭﺩ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻭﺴﺱ ﻋﻠﻲ ﻗﻭﺍﻋـﺩ‬
  • 42. ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻪ ﺩﺍﺨﻠﻴﻪ ﻤﻨﻀﺒﻁﻪ ﻭﻤﻘﻨﻨﻪ، ﻭﻟـﻴﺱ ﺤـﺯﺏ ﻤﺘـﺎﺜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﻴﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻜل ﺫﻟﻙ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻨﻘﻤﻪ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻟﻘـﺭﺏ ﺍﻻﻤﻁـﺎﺭ،‬ ‫ﻴﺭﻜﺯ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟـﻨﻔﻁ، ﻓـﺎﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﻭﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﺤﺩ ﺴﺒل ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻠﻀـﻐﻁ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﺎ ﺒﻘـﺭﺍﺭ ﺩﻭﻟـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻭﺴﻴﻠﻪ ﻻﻨﺘﺯﺍﻉ ﺤل ﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﻤﺘﻤﺴﻜﻪ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﻪ ﺒﻜل ﺍﻟﺴﺒل، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻴـﺯﻩ‬ ‫ﻟﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺒﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤل ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ.‬ ‫***‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ، ﻫﻭ ﻤﻭﻗـﻑ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﻜﺘﺎﺒﺎ ﻭﺸﻌﺒﺎ ﻓﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻩ ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺍﻟﻲ ﻤﺼﺭ، ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺘﻠﻌـﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﺍﻜﺒﺭ ﻭﻓﺎﻋل ﻓﻲ ﺠﻤﻊ ﺸﻤل ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻟﻪ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒـﺎﺭﻙ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻓـﻲ ﺸـﺭﻡ ﺍﻟﺸـﻴﺦ،‬
  • 43. ‫ﻭﻟﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﻪ )ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﻭﺍﻫل ﺍﻟﺨﻴﺭ( ﻋﺩﻩ ﺍﻴﺎﻡ ﻟﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺼل ﺍﻟﻲ ﻤﺴﻭﺩﻩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﺜل ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻑ ﻓﻲ ﻟﺒﻨـﺎﻥ، ﻴﺒـﺩﺍ‬ ‫ﺒﺎﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻊ ﻤﺨﻁﻁ ﻤﺤﺩﺩ ﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﻨﻘل ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺒﻀﻤﺎﻥ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﻩ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﻪ ﻤﻌﻘﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺩﺭﻭﺴﻪ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﺠﻨﻭﺏ، ﻓﺎﻟﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺸﻌﺏ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﻪ ﺍﻤﺭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻴﺢ، ﻭﻴﻭﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﻋﻭﺩﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫ﺍﻨﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻴﻘﻴﻥ ﺍﻨﻪ ﻟﻭ ﺘﻡ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﻭﺍﻻﺯﻤـﻪ‬ ‫ﺒﺼﺒﺭ ﻭﻤﻭﺩﻩ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﺴﺎﺴﺎ، ﻟﻜﺴﺏ ﻭﺩ ﻭﺜﻘﻪ ﺍﻫل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ،‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﻪ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓـﻲ ﻤﺼـﻠﺤﻪ ﻨﻅـﺎﻡ ﻓﻴـﺩﺭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻠﻪ، ﺘﻭﺼل ﺍﻟﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﻤﺭﻜﺯﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻤـﻊ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﻪ ﻟﻼﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻪ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﺤﺴﺎﺱ ﻋﺎﻡ ﻟﺩﻱ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺯﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻪ ﺒﺎﻥ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻟﺯﺴﺒﺎﺏ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻪ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ ﺫﻜـﺭﺕ ﺒﻌﻀـﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺴﺎﺒﻘﻪ، ﻭﺍﺘﺼﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟـﻥ ﺘﻘـﺎﻭﻡ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤـل‬ ‫ﻓﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜـﻲ، ﻭﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻨﺩﻩ‬ ‫ﻟﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻓﻲ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺩ ﻜﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﻗﺒل ﻓﻭﺍﺕ ﺍﻻﻭﺍﻥ، ﻓﺎﻟﺒﺩﻴل ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ ﻭﺍﻟﺘﺩﻭﻴل، ﻭﻫﻭ‬
  • 44. ‫ﺍﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﻪ ﻤﺼﺭ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻜﻴﺩ ﻟـﻴﺱ ﻓـﻲ ﻤﺼـﻠﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﻩ ﻟﻪ ﻋﻠـﻲ ﺘﻨﻭﻋﻬـﺎ، ﻭﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﻨﺘﺤﺭﻙ ﺒﺴﺭﻋﻪ. ﻭﻋﻠﻲ ﺍﷲ ﻗﺼﺩ ﺍﻟﺴﺒﻴل..‬
  • 45. ‫‪   ..  ‬‬ ‫)4(‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺴﻌﺩﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤـﻭﺨﺭﺍ ﻭﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ ﻋﻘـﺏ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻥ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﻴﻨﺎﻗﺸـﺎ ﺘﻨﺸـﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﻪ ﻭﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﻩ ﺘﻌﺭﻀﺎ ﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﻩ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﻪ ﻁﻴﺒﻪ ﺍﻥ ﻴﺘﻔﻘﺎ ﻋﻠﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﻟﺠﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻋﻠﻲ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺘﺘﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻪ- ﻭﻫﻭ ﻤـﺎ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻨﺘﻌﺭﺽ ﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺜﻡ ﻜﺎﻨـﺕ ﺯﻴـﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻴـﻭﻡ٣١ ﻴﻭﻨﻴـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟﻴﻨﻘل ﺭﺴﺎﻟﻪ ﺸﻔﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻴﻭﻀﺢ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺤل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻫﻲ ﺍﻤﻭﺭ ﺍﺸﺭﺕ ﻟﺨﻠﻔﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫)٤(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٥٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٣٣٨١٤ - ٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ١٠٠٢ -٧٢ ﻤﻥ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻻﻭل‬ ‫٢٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ-ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
  • 46. ‫ﻤﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ٥/٦/١٠٠٢ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ' ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴـﺏ. ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻔﺘﺭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻓﻠﻨﺘﺤﺭﻙ ﻤﻌﺎ'.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺩﻫﺸﺘﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﺘﺼـل ﺒـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﺒﻴﻥ ﺒﻌﺒـﺎﺭﻩ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴـﺏ ﻓﺘﺎﻜـﺩﺕ ﺍﻥ ﺍﺤﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻻ ﺯﺍل ﻤﺘﺎﺠﺠﺎ ﻓﻲ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻴـل‬ ‫ﺍﻻﻜﺒﺭ ﺴﻨﺎ ﻓﻠﻨﻌﻤل ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤـﺎﺱ ﻭﺍﻻﻗﺘﻨـﺎﻉ‬ ‫ﺴﻼﻡ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺘﻨﻤﻴﻪ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ﻻﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻌﺎ. ﻨﺘﻁﻠـﻊ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﻲ ﺴﻠﺴﻠﻪ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻜﻪ ﻟﺘﻨﻤﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﺍﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺭﻁﻭﻡ )ﻓﻲ ﺍﻭﺍﺨﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ١٠٠٢( ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﺭﺌﺎﺴﻪ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻪ ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﺍﻻﻭل ﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻪ )ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴـﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻴـﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﻴﻀﻊ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﻪ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﻪ( ﻜﻤـﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﺭﺌﺎﺴﻪ ﺩ. ﻋﺎﻁﻑ ﻋﺒﻴـﺩ ﺭﺌـﻴﺱ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻨﻪ ﺴﻴﺒﺫل ﺠﻬﺩﺍ ﺍﻜﺒﺭ ﻭﻴﺨﺼﺹ ﻭﻗﺘﺎ ﺍﻁـﻭل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺤل ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﺼﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺘﻨﻤﻭﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻁﻭﻴﻠﻪ ﺍﻻﻤـﺩ ﺘﺒﻨـﻲ ﺸـﺭﺍﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﻭﺍﺨﺭﻱ ﻗﺼﻴﺭﻩ ﺍﻻﻤﺩ ﺨﺼﻭﺼـﺎ ﻭﺍﻥ‬