Downloaded 179 times
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
١١
ْ َ ُ ُ َ َ ْ َ ِ ُُ َ َ ْ َ ِْ ُ ُ َ ْ َِْ ِ َ ُ ِ ﱠ ُ َ َ ْ ْ ِْ َ
إن اﳊﻤﺪ ﷲ َﻧﺤﻤﺪه وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه ﻣﻦ ﳞﺪه اﷲُ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ َﻟﻪ وﻣﻦ ُﻳـﻀﻠﻞ ﻓـﻼ
ِ ﱠ َْ ْ َ
ِ
ﻫﺎدي َﻟﻪ وأﺷﻬﺪ َأن ﻻ إﻟﻪ إﻻﱠ اﷲُ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ َﻟﻪ وأن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ، اﻟﻠﻬـﻢ
َ َ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َِ َ
َ ْ َ ُ َ ِ َ ُ َ َ ﱠ َُﱠ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ُ ُ ﱠ ُ ﱠ
ِ ْ َ َ َُ ٍ
َ ﱢ َ َ ُ َ ٍ َ َ َ ِ ُ َ ٍ َ َ ﱠ ْ َ َ َ ِ ْ ِ ِ ﱠ َ َ ِ ٌ َِ
ﺻﻞ ﻋﲆ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آل ﳏﻤﺪ ﻛﲈ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ، وﺑﺎرك ﻋﲆ ﳏﻤﺪ
ََ
ﱠ
َ َ
ﱠ َ
ﱠ
وﻋﲆ آل ﳏﻤﺪ ﻛﲈ َﺑﺎرﻛﺖ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ.
َ َ َ ِ ُ َ ﱠ ٍ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ ِ ﱠ َ َ ِ ٌ َِ ٌ
)45 6 7 8 9 : ;<=> ?@( ]آل ﻋﻤﺮان[.
أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻬﺬا ﴍح ﻣﻴﴪ ﻟﻘﺮاءة ﲪﺰة ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ، ﳛﺘﻮي ﻋـﲆ:
أﺻﻮل ﻗﺮاءة ﲪﺰة ، وﻓﺮش اﻟﻜﻠﲈت ﰲ اﳋﻼف ﺑﲔ رواﻳﺔ ﺣﻔـﺺ وﻗـﺮاءة ﲪـﺰة ، ﺛـﻢ
اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ.
وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﺮﺳـﻢ اﳌـﺼﺤﻒ، إﻻ ﰲ ﻣـﺎ أردت ﺗﻮﺿـﻴﺤﻪ ﻓﻜﺘﺒﺘﻬـﺎ
ً
ﺣﺴﺐ ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻋﲆ اﻟﺪارﺳﲔ وﱂ أﻟﺘﺰم ﺑﺮﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ، وﻣﺎﻛﺎن ﻓﻴﻪ وﺟﻬـﺎن أو
أﻛﺜﺮ ﺿﺒﻄﺘﻪ ﻋﲆ أﺣﺪ ﻫﺬه اﻷوﺟﻪ.
َُْ
وﳑﺎ ﻳﻤﻴﺰ ﻗﺮاءة ﲪﺰة وﻗﻔﻪ ﻋﲆ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﻮﺳﻂ واﳌﺘﻄﺮف، وﻗﺪ ذﻛﺮت ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻔﺮش
ً
ً
ً
إذا ﻛﺎن رأس آﻳﺔ، وذﻛﺮﺗﻪ ﰲ وﺳﻂ اﻵﻳﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔـﺎ ﺗﺎﻣـﺎ أو ﻛﺎﻓﻴـﺎ، ﺛـﻢ
ً
ً
ً
ﺗﺮﻛﺖ ذﻛﺮه ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ، ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻷﺟﺰاء اﻷﺧﲑة ، اﻋﺘﲈدا ﻋـﲆ ﻓﻬـﻢ
اﻟﻘﺎرئ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻄﻮل اﻟﻜﺘﺎب.
وذﻛﺮت اﻟﺴﻜﺖ وإدﻏﺎم اﻟﻨﻮن واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ اﻟﻮاو اﻟﻴـﺎء ﰲ ﺳـﻮرة اﻟﺒﻘـﺮة، وﺗﺮﻛـﺖ
ً
ذﻛﺮه ﰲ ﺑﺎﻗﻲ اﳌﺼﺤﻒ، اﻋﺘﲈدا ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻟﻘﺎرئ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻄﻮل اﻟﻜﺘﺎب.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-11-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٩١
َ ْ ُ ُ َ ِْ َ ُ َ َ َ َ
وﰲ َأم َﻳﻘﻮﻟــﻮن اﳋﻄــﺎب ﻛــــﲈ ﻋـــﻼ
َ َ َ َ ُ ٌ َ ْ ُ ُ ْ َِِ َ َ
ﺷــﻔﺎ ورءوف ﻗﴫ ﺻـﺤﺒﺘﻪ ﺣــﻼ
اﻟﺴﻜﺖ واﻹدراج:
أدرج اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ وﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ] ﴾ ﴿اﻟﻜﻬﻒ:١، ٢[ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء،
،
﴿] ﴾ ﻳﺲ:٢٥[ ﴿] ﴾ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٧٢[ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم، ﴿] ﴾¤ اﳌﻄﻔﻔﲔ:٤١[
ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم واﻹﻣﺎﻟﺔ.
ٍ َ َ ْ ٍ ِ َ ٌ َ َ ِ ِ ﱠْ ِ ِ ِ
َ
َُ َ ْ
وﺳـــﻜْﺘﺔ ﺣﻔـــﺺ دون ﻗﻄـــﻊ َﻟﻄﻴﻔـــﺔ ﻋــﲆ َأﻟــﻒ اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ِﰲ ﻋﻮﺟــﺎ َﺑــﻼ
َ ً
ُ
َ َ
َ ِ
ِ
ٍ
َِ
َ ُ َـَ
وﰲ ُﻧــــﻮن ﻣــــﻦ راق وﻣﺮﻗــــﺪﻧﺎ وﻻ م َﺑـﻞ ران واﻟﺒَ ـﺎﻗﻮن ﻻ ﺳـﻜْﺖ ﻣﻮﺻ ـﻼ
ْ َ َ َْ
َ
َ َ َ ِ ـْ َ َ َ ْـ ُ َ َ َ
اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰ:
ً
ً
واﻟﺴﻜﺖ ﻫﻮ ﻗﻄﻊ اﻟﺼﻮت ﻋﲆ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ زﻣﻨﺎ ﻳﺴﲑا دون ﺗﻨﻔﺲ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﻮاﺻﻠﺔ
اﻟﻘﺮاءة، وﻣﻘﺪاراﻟﺴﻜﺖ ﺣﺮﻛﺘﺎن.
وﻳﺴﻜﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻦ ﲪﺰة اﻟﺴﻜﺖ اﳋﺎص.
وﻫﻮ ﻗﺴﲈن: ١. اﻟﺴﻜﺖ ﺑﻼ ﺧﻼف:
أ.ﻋﲆ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ﴾ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:
﴿، ﴾ أوﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿
)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٧٨٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ ص٣٤.
)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٣٨ ،١٣٨ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص٤٥٢.
)٣( اﻧﻈﺮ اﳌﺰﻫﺮ ص ٥١١، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/٥٢٣، اﻹﺿﺎءة ﻟﻌﲇ اﻟﻀﺒﺎع ص٣٧، اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤـﺔ ﰲ
اﻷداء ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ اﻟﻨﺤﺎس ص٦٥، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٥٨.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-19-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٤٢
وأدﻏﻢ ﲪﺰة ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰲ اﳊﺮوف اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ وﻫﻲ: )اﻟﺴﲔ واﻟـﺼﺎد واﻟـﺰاي
واﻟﻈﺎء واﳉﻴﻢ واﻟﺜﺎء( اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﻜﻠﲈت:
ُ َ ِ ِ
َ َ ْ َ ُُ ً ِ ً َ ِ َ ﱢ َ
وأﺑﺪت ﺳــﻨﺎ َﺛـﻐﺮ ﺻــﻔﺖ زرق ﻇﻠﻤـﻪ ﺟــﻤﻌﻦ ورودا َﺑﺎردا ﻋﻄـﺮ اﻟﻄـﻼ
َ َْ َ ْ َ َ ْ ٍ َ َ ْ ْ
ﻧﺤـــــﻮ: ﴿﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾
﴿ ،﴾
.﴾ ﴿ ،﴾
وأدﻏﻢ ﲪﺰة ﻻم )ﻫﻞ( ﰲ ﺣﺮﰲ : )اﻟﺘﺎء واﻟﺜﺎء( ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ ﴿،﴾
وأدﻏ ـﻢ ﲪ ـﺰة ﻻم )ﺑ ـﻞ( ﰲ ﺣ ـﺮﰲ : )اﻟ ـﺴﲔ واﻟﺘ ـﺎء(، ﻧﺤ ـﻮ: ﴿﴿،﴾
ـ
ـ
ـ
ـ
ـ
ـ ـ
.﴾
وﳋﻼد اﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ: ﴿]﴾ اﻟﻨﺴﺎء:٥٥١[.
أدﻏﻢ ﲪﺰة اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ،﴾و﴿﴾ ،ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ.
َ َ ِ َ ِ ْ َ ِْ ِ َ َ َ َ ْ ُ
وﻃﺎﺳﲔ ﻋﻨـﺪ اﳌـﻴﻢ ﻓـــﺎزا اﲣـﺬﲤ ُﻮ
َ ُْ ِ ِْ ِ
ََ َََْ
َأﺧﺬﺗﻢ وﰲ اﻹﻓﺮاد ﻋـَـﺎﴍ دﻏﻔﻼ
ْ َ
َ
واﻟﺒﺎء ﰲ اﳌﻴﻢ ﻣﻦ: ﴿] ﴾ اﻟﺒﻘﺮة:٤٨٢[.
واﻟﺪال ﰲ اﻟﺜﺎء ﰲ ﴿] ﴾ آل ﻋﻤﺮان:٥٤١[.
واﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﻣﻦ: ﴿ ﴾و﴿ ﴾ﻛﻴﻒ ﺟﺎء.
واﻟﺪال ﰲ اﻟﺬال ﰲ ﴿]﴾ ~ﻣﺮﻳﻢ:١+٢[
)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٦٦٢، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ ص٧٢٤، اﻟﻮاﰲ ص٩٠١.
)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٨٢، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٠٠١، اﳌﺰﻫﺮ ص٦٣١.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-24-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٥٢
واﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿ ﴾ واﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿.﴾¤
وأدﻏﻢ ﺧﻼد اﻟﺒﺎء اﳌﺠﺰوﻣﺔ ﰲ اﻟﻔﺎء ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾ اﻟﻨﺴﺎء:٤٧[.
وﻟﻪ اﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ: ﴿] ﴾ اﳊﺠﺮات:١١[.
وﻗﺮأ ﲪﺰة ﴿] ﴾ ﻫﻮد:٢٤[ ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر، وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻹدﻏﺎم.
وأﻇﻬﺮ اﻟﻨﻮن ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ﰲ: ﴿] ﴾ºاﻟﺸﻌﺮاء:١[ و]اﻟﻘﺼﺺ:١[.
اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ:
أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻄﺎء ﰲ: ﴿] ﴾ اﻟﻨﺴﺎء:١٨[.
واﻟﺘﺎء ﰲ اﻟـﺼﺎد واﻟـﺰاي واﻟـﺬال ﰲ: ﴿
] ﴾ اﻟﺼﺎﻓﺎت:١-٣[.
وﻛﺬﻟﻚ ﰲ:﴿ ] ﴾ اﻟﺬارﻳﺎت:١[.
ً
ً
واﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻨﻮن ﰲ: ﴿] ﴾ اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[ ﻣﻊ ﻣﺪ اﻟﻮاو ﻣﺪا ﻣﺸﺒﻌﺎ.
وﳋﻼد اﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ: ﴿ ] ﴾ n mاﳌﺮﺳﻼت:٥[،﴿ ] ﴾ l kاﻟﻌﺎدﻳﺎت:٣[.
اﻹﻣﺎﻟﺔ:
أن ﺗﻘﺮب اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﴪة واﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء، ﻓﻴﺘﻠﻔﻆ اﻟﻘﺎرئ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﲔ
اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء، وﺟﻌﻠﺖ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮداء ﻣﺴﺪودة اﻟﻮﺳﻂ ﲢﺖ اﳊـﺮف )•( ﻣـﻊ
َ َْ ُ
ﺗﻌﺮﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ.
)١(اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ٥١١، ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص٨٣٢، اﻟﻨﴩ ج ٢ ص٣٢، اﻹﺿﺎءة ص ٨٧.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-25-320.jpg)
![٦٢
ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
ٍ
ٍ
ٍ
ٍ
ٍ
ً
أﻣﺎل ﲪﺰة ﻛﻞ أﻟﻒ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺎء أﺻﻠﻴﺔ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎ، ﻛﻴﻔﲈ ﺟﺎءت ﰲ اﺳﻢ،
ﻧﺤــﻮ: ﴿ ﴾è﴿ ،﴾é﴿ ،﴾Ÿأو ﻓﻌــﻞ، ﻧﺤــﻮ: ﴿،﴾Å﴿ ،﴾Ž
﴿ ،﴾Ú﴿ ،﴾¤وﺗﻌﺮف ذوات اﻟﻴﺎء ﰲ اﻷﺳﲈء ﺑﺎﻟﺘﺜﻨﻴـﺔ، وﰲ اﻷﻓﻌـﺎل ﺑﺈﺳـﻨﺎد
اﻟﻔﻌﻞ إﱃ ﺗﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ أو اﳌﺨﺎﻃﺐ، ﻓﻤﺘﻰ ﻇﻬﺮت اﻟﻴﺎء ﺟﺎزت اﻹﻣﺎﻟـﺔ، وﻣﺘـﻰ ﻇﻬـﺮت
اﻟﻮاو اﻣﺘﻨﻌﺖ.
إﻻ أﻧــﻪ أﻣ ــﺎل ﴿ ،﴾9﴿ ،﴾é﴿ ،﴾™وﻛــﺬا ﴿ ﴾Šﻛﻴ ــﻒ وﻗ ــﻊ
ـ
ـ
ـ
ـ ـ
و﴿] ﴾ÿاﻹﴎاء:٣٢[.
ً
أﻣﺎل ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﻛﺎن واوﻳﺎ وزﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮف أو أﻛﺜﺮ، أو زﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ اﳊﺮوف
اﻟﺰاﺋ ـﺪة ﻓ ـﺼﺎر ﻳﺎﺋﻴ ـﺎ ﺑ ـﺴﺒﺐ ﺗﻠ ـﻚ اﻟﺰﻳ ـﺎدة ﻧﺤ ـﻮ: ﴿،﴾Ò﴿ ،﴾9﴿ ،﴾Ò
ـ
ـ
ـ
ـً ـ
ـ ـ
﴿.﴾9﴿ ،﴾Ÿ﴿ ،﴾9
َْ
أﻣﺎل أﻟﻔﺎت اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳌﻘﺼﻮرة ﻋﲆ وزن )ﻓﻌﲆ( ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ اﻟﻔـﺎء، أم ﻣﻜـﺴﻮرﲥﺎ، أم
ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﻬــﺎ ﻧﺤــﻮ: ﴿،﴾é﴿ ،﴾Ÿ﴿ ،﴾¦﴿ ،﴾~﴿ ،﴾é
وﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻟﻔﻆ: ﴿.﴾&﴿، ﴾5﴿، ﴾7
وﻛـﺬﻟﻚ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻋـﲆ وزن ) ﻓﻌـﺎﱃ ( ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ اﻟﻔـﺎء أو ﻣـﻀﻤﻮﻣﺘﻬﺎ ﴿،﴾Ù
ـ
ـ ـ
ـ
ـ ـ ـ
﴿.﴾Ö ﴿ ،﴾£﴿ ،﴾£
أﻣــﺎل ﻛــﻞ أﻟــﻒ ﻣﺘﻄﺮﻓــﺔ رﺳــﻤﺖ ﰲ اﳌــﺼﺤﻒ ﻳــﺎء ﻧﺤــﻮ: ﴿﴾ß﴿،﴾•
ً
)اﻹﺳــــــﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ(، ﴿،﴾Ž﴿ ،﴾•﴿ ،﴾É﴿ ،﴾9﴿ ،﴾5
ـ](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-26-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٧٢
واﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﲬﺲ ﻛﻠﲈت ﻫﻲ:﴿،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾
ﻟﻺﺗﻔﺎق ﻋﲆ ﻓﺘﺤﻬﻦ.
أﻣﺎل ﻛﻞ أﻟﻒ أﺻﻠﻬﺎ ﻳﺎء أو رﺳﻤﺖ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ ﻳﺎء ووﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ راء ﻧﺤﻮ:
ً
﴿،﴾¤﴿،﴾£﴿ ،﴾¤﴿ ،﴾¤﴿،﴾¤﴿ ،﴾£
﴿.﴾¤
أﻣﺎل اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﴈ اﻟﺜﻼﺛﻲ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻟﻒ ﻋﲔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻋـﴩة أﻓﻌـﺎل ﻫـﻲ: ﴿©،﴾
﴿–،﴾š﴿ ،﴾¶﴿ ،﴾º﴿ ،﴾ž﴿ ،﴾ ž﴿ ،﴾¦﴿ ،﴾¤﴿ ،﴾
﴿¦ ﴾ﺣﻴﺚ ﺟﺎءت.
وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ: ﴿]﴾اﻹﺣﺰاب:٠١[ و]ص:٣٦[.
أﻣﺎل ﺣﺮوف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر ﻧﺤﻮ:﴿.﴾ãº
أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿¤ ﴾K…إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮك.
وإذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ وﳛﺬف اﻷﻟﻒ– ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟـﺴﺎﻛﻨﲔ–
ً
وﺗﺒﻘﻰ اﳍﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.وأﻣﺎ وﻗﻔﺎ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ.
أﻣﺎل أﻟﻔﺎت أواﺧﺮ آي إﺣﺪى ﻋﴩة ﺳﻮرة ﻫﻲ: )ﻃـﻪ، اﻟـﻨﺠﻢ، اﳌﻌـﺎرج، اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ،
اﻟﻨﺎزﻋﺎت، ﻋﺒﺲ، اﻷﻋﲆ، اﻟﺸﻤﺲ، اﻟﻠﻴﻞ، اﻟﻀﺤﻰ، اﻟﻌﻠﻖ(.
)١(ﻋﺪا اﳍﺎء ﰲ ﻓﺎﲢﺔ ﻣﺮﻳﻢ.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-27-320.jpg)
![٨٢
ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
ً
اﺳﺘﺜﻨﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ:﴿ ،﴾F ،6 ،& ،nواﻷﻟﻔﺎت اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻧـﺤﻮ:
﴿ ،﴾﴿﴾وﻣﺎ ﻻﻳﻘﺒﻞ اﻹﻣﺎﻟﺔ ﺑﺤﺎل.
وﻗﺮأ ﲪﺰة ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻛﻠﲈت ﻣﻨﻬﺎ:
﴿ ﴾ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ، و﴿ ﴾ ﻛﻴﻒ وﻗﻊ، و﴿ + ، ﴾Aﺣﻴـﺚ وﻗﻌـﺎ،
و﴿9﴾ ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﻣﺎ ﻋﺪا ﴿] ﴾~ اﻟـﻨﺠﻢ:٤٤[ ﻓﺄﻣﺎﳍﺎ، وﱂ ﻳﻤﻞ ﴿§﴾
]اﻷﻧﻌﺎم:٢٦١[ و﴿¾﴾]اﳉﺎﺛﻴﺔ:١٢[.
ٍ
َ
وأﻣﺎل ﻛﻠﲈت ﻏﲑ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ واﺳﺘﺜﻨﻰ أﺧﺮى، وﲡﺪ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻓﺮش اﳊﺮوف.
ﻗﻠ ـﻞ ﲪ ـﺰة اﻷﻟ ـﻒ اﻟﻮاﻗﻌ ـﺔ ﺑ ـﲔ راءﻳ ـﻦ: أوﻻﳘ ـﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣ ـﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴ ـﺔ ﳎ ـﺮورة ﰲ
ـ ـ
ـ
ـ
ـ
ـ ـ
ـ
ـ
﴿ ،﴾¤﴿ ،﴾¤﴿ ،﴾¤وﻳﻠﺰم ﻣﻨﻪ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.
واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ: ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ اﻟﻜـﱪى، أي: أن ﻳـﺘﻠﻔﻆ اﻟﻘـﺎرئ ﺑـﺎﻷﻟﻒ ﺑﺤﺎﻟـﺔ
ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ، وﻣﺼﻄﻠﺢ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ اﻟﻮﺳـﻂ) (oﲢـﺖ اﳊـﺮف
ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ.
وﻗﻠﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ﴾¤ﺣﻴﺚ وﻗﻊ.
وﻗﻠﻞ ﴿ ﴾äﻣﻜﺴﻮرة اﻟﺮاء ﺣﻴﺚ وﻗﻊ.
وﻗﻠﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ﴾éﰲ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٨٢[.
ﺗﻨﺒﻴـــــﻬﺎت:
ُ
ً
١ - ﻛﻞ ﻣﺎ ُأﻣﻴﻞ أوﻗﻠﻞ وﺻﻼ ﻓﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺬﻟﻚ، واﻹدﻏﺎم ﻻ ﻳﻤﻨﻊ اﻹﻣﺎﻟﺔ.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-28-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٩٢
٢ - إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ اﳌﲈﻟﺔ ﺗﻨﻮﻳﻦ أو ﺳﺎﻛﻦ، وﺳـﻘﻄﺖ اﻷﻟـﻒ ﻷﺟﻠـﻪ اﻣﺘﻨﻌـﺖ
اﻹﻣﺎﻟﺔ أو اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ، ﻓﺈذا زال ذﻟﻚ اﳌﺎﻧﻊ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﺎدت اﻹﻣﺎﻟﺔ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.
ﻫـﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ:
ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ أو واو ﻣﺪﻳﺔ؛ إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ ﺑـﲔ
ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ، إﻻ أﻧـﻪ
روى: ﴿] ﴾ آل ﻋﻤـﺮان:٥٧[ ﴿] ﴾آل ﻋﻤـﺮان:٥٤١[ و]اﻟـﺸﻮرى:٠٢[
﴿]﴾اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[﴿] ﴾اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء.
ﻗﺮأ﴿] ﴾اﻟﻨﻮر:٢٥[ ﺑﻜﴪ اﻟﻘﺎف واﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ، وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء.
ِ
َ ُْ ِ ِ ِ َْ َ َ َِْ َ ِ ً َ َ
وﻧﺆﺗــﻪ ﻣﻨﻬــﺎ ﻓــﺎﻋﺘﱪ ﺻــﺎﻓﻴﺎ ﺣــﻼ
وﺳــﻜﱢﻦ ُﻳــﺆده ﻣــﻊ ُﻧﻮﻟــﻪ وﻧــﺼﻠﻪ
ْ َ ﱢْ َ ْ َﱢ ْ َُ ْ ْ
َ َ
ِ
ِ
َ َْ ُ َ ْ ٌ ِ ُْ ٍ َََْ َ
وﻋﻨﻬﻢ وﻋـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻓﺄﻟﻘـﻪ وﻳﺘﻘـﻪ
ﲪﻰ ﺻـﻔﻮه ﻗـﻮم ﺑﺨﻠـﻒ وأﳖـﻼ
َ
َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ٍ َ َْ ْ َ َ ﱠ ْ
ﻗﺮأ ﴿] ﴾ اﻟﻜﻬﻒ:٣٦[، ﴿]﴾ اﻟﻔﺘﺢ:٠١[، ﺑﻜﴪ اﳍﺎء.
ـ ََـِ
ـ َـ ِ ـ ِ ِ
ِ ِ
ْ َـ ْ ِ َ ﱠ ـ َ
وﻣﻌـﻪ ﻋﻠﻴ ـﻪ اﷲَ ِﰲ اﻟﻔ ـﺘﺢ وﺻ ـﻼ
وﻫـﺎ ﻛ ـﴪ َْأﻧـﺴﺎﻧﻴﻪ ﺿ ـﻢ ﳊﻔ ـﺼﻬﻢ
َ َ
َ َْ ُ ْ
ُ ـ ﱠ َ ْـ ِ ْ
َ
ْ
ﻗﺮأ ﴿] ﴾ اﻟﻔﺮﻗﺎن:٩٦[ ﺑﻘﴫ اﳍﺎء )ﺑﺪون ﺻﻠﺔ( ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة.
ِ ِ
ِ ِ
ِ
َ
َ ِ ِ َُ ً َُْ َ ْ ٌ ُ
وﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﺣﻔﺺ َأﺧـﻮ وﻻ
وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺘـﺴﻜﲔ ﻻﺑـﻦ ﻛﺜـﲑﻫﻢ
َ َ ََْ ُ ﱠ ْ ُ ْ ِ َ ِ ْ
ً
ﻗﺮأ ﴿] ﴾ ﻃﻪ:٠١[و]اﻟﻘﺼﺺ:٩٢[ ﺑﻀﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ.
)١( اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ٥٥، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/٩٣٢ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص٢٧.
)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٦١،١٦١، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج١ ص٨١٣، اﳌﺰﻫﺮ ص٠٨.
)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٤٤٨، ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺣﻔﺺ، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٩٧٢، اﻟﻮاﰲ ص٦٥٢.
)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٩٥١، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٥٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٥٥.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-29-320.jpg)
![٠٣
ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
اﳍﻤﺰ اﳌﻔﺮد:
ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وﳘﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو.
ﻗﺮأ﴿] ﴾اﻹﺧﻼص:٤[ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء و إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة.
ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎء.
ﻗﺮأ ﴿] ﴾اﻟﺒﻘﺮة:٨٩[، ﺑﺰﻳﺎدة ﳘﺰة وﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ، ﺛﻢ ﻣﺪ ﺑﺪل.
ﻗﺮأ ﴿ ] ﴾ اﻟﻜﻬﻒ: ٤٩ [ و] اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٦٩ [. ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺑﺪل اﳍﻤﺰة.
وﻗﺮأ:﴿ ] ﴾اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٠٣[ ﺑﺤﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﳍﺎء.
اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ أو ﻛﻠﻤﺘﲔ:
اﺗﻔﻖ ﲪﺰة وﺣﻔﺺ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب.
إﻻ أﻧﻪ ﻗﺮأ ﴿] ﴾ﻓﺼﻠﺖ:٤٤[، ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
وﻗﺮأ ﺑﺰﻳﺎدة ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ: ﴿] ﴾اﻷﻋﺮاف:٣٢١[ و]ﻃﻪ:١٧[ و]اﻟﺸﻌﺮاء:٩٤[،
و﴿]﴾اﻷﻋﺮاف:١٨[، و﴿]﴾ اﻷﻋﺮاف:٣١١[، ﴿] ﴾اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٨٢[.
و﴿] ﴾ اﻟﻘﻠﻢ:٤١[.
ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ:
وﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ: ﻫﻲ ﻳﺎء ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ زاﺋﺪة ﻋﻦ أﺻﻮل اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺗـﺪل ﻋـﲆ اﳌـﺘﻜﻠﻢ
ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻻﺳﻢ واﻟﻔﻌﻞ واﳊﺮف، وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ ﺟﻮاز ﺣﺬﻓﻬﺎ وأن ﳛﻞ ﳏﻠﻬﺎ اﻟﻜﺎف واﳍﺎء،
ِﱠ
ﻓﺘﻘﻮل ﰲ ﴿ :﴾إن وإِﱠﻧﻚ وإِﱠﻧﻪ، وﺧﻼف اﻟﻘﺮاء ﻓﻴﻬﺎ داﺋﺮ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﺳﻜﺎن.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-30-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
١٣
أﺳﻜﻦ ﲪﺰة اﻟﻴـﺎء ﰲ اﳌﻮاﺿـﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ:﴿] ﴾اﻟﺒﻘـﺮة:٥٢١[ و]اﳊـﺞ:٦٢[ و]ﻧـﻮح:٨٢[،
﴿] ﴾آل ﻋﻤــﺮان:٠٢[ و ]اﻷﻧﻌــﺎم:٩٧[، و﴿]﴾اﳌﺎﺋــﺪة:٨٢[ و﴿] ﴾اﳌﺎﺋــﺪة:٦١١[،
و﴿ ﴾ ¯ﰲ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ )ﻣﻊ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ(، و﴿ ﴾ﰲ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ
اﻷﺣﺪ ﻋﴩ،
وﻳـﺎء ﴿ ﴾ﰲ ]إﺑـﺮاﻫﻴﻢ:٢٢[و]ﻃـﻪ:٨١[ و]اﻟﻨﻤـﻞ:٠٢[ و]ﻳـﺲ:٢٢[ و]ص:٣٢، ٩٦[
و]اﻟﻜﺎﻓﺮون:٦[، و﴿] ﴾ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٦٥[ و]اﻟﺰﻣﺮ:٣٥[.وﻣﻮاﺿﻊ ُأﺧﺮى.
ً
ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ:وﺳﺄﻧﺒﻪ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻳﺎء إﺿﺎﻓﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻔﺼﺎ ﰲ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﺮش.
ﻳـﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ:
ً
وﻫﻲ اﻟﻴﺎء اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﳌﺤﺬوﻓﺔ رﺳﲈ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ، واﺧﺘﻠﻒ اﻟﻘـﺮاء ﰲ إﺛﺒﺎﲥـﺎ وﺣـﺬﻓﻬﺎ،
وﺳﻤﻴﺖ زاﺋﺪة ﻷﳖﺎ ﳏﺬوﻓﺔ ﰲ رﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ.
ً
ً
ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﰲ:﴿] ﴾ اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ.
وأﺛﺒﺘﻬﺎ ﰲ اﳊﺎﻟﲔ ﰲ ﴿] ﴾ اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[.
وأﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﰲ: ﴿] ﴾إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٠٤[.
ً
اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ أواﺧﺮ اﻟﻜﻠﻢ:
ً
ﻗﺮأ ﲪﺰة ﺑﺤﺬف ﻫﺎء اﻟﺴﻜﺖ وﺻﻼً وأﺛﺒﺘﻬﺎ وﻗﻔﺎ ﰲ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
]﴾﴿اﻟﺒﻘﺮة:٩٥٢[و﴿]﴾اﻷﻧﻌﺎم:٠٩[ و﴿]﴾اﳊﺎﻗﺔ:٨٢[و﴿﴾
]اﳊﺎﻗﺔ:٩٢[ و﴿] ﴾ اﻟﻘﺎرﻋﺔ:٠١[.
ً
ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ﻗﺮأﻫﺎ ﲪﺰة ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ، وﻻ
ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة، وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ، أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ وﻫﺬه
اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﻲ:](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-31-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٢٣
١.إذا وﻗﻌﺖ اﻟﺼﺎد ﺳـﺎﻛﻨﺔ وﺑﻌـﺪﻫﺎ دال ﻓﺈﻧـﻪ ﻳـﺸﻢ اﻟـﺼﺎد ﺻـﻮت اﻟـﺰاي ﻧﺤـﻮ:
﴿ ،﴾<﴿ ،﴾<﴿ ،﴾;واﻹﺷﲈم: ﻫﻨﺎ ﻫﻮ أن ﳜﻠﻂ ﺣﺮف اﻟﺼﺎد ﺑﺤﺮف
ً
اﻟﺰاي ﻓﻴﺘﻮﻟﺪ ﻣﻨﻬﲈ ﺣﺮف ﺟﺪﻳﺪ وﻟﻜﻦ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﺣﺮف اﻟﺼﺎد ﻣﺘﻐﻠﺒﺎ ﻋﲆ اﻟﺰاي.
ِ ٍ َ َ ِ ِ
ٍ
وإﺷــﲈم ﺻــﺎد ﺳــﺎﻛﻦ ﻗﺒــﻞ داﻟــﻪ
َ
ْ
َِْ َ ُ َ
َ
ََ ْ َُ َ ً َ َ َ َْ َ ْ َُ
ﻛﺄﺻﺪق زاﻳﺎ ﺷــﺎع وارﺗـﺎح َأﺷـﻤﻼ
وﻗﺮأ ﺧﻠﻒ: ﴿﴾;﴿ ﴾<ﺑﺎﻹﺷﲈم ﺣﻴﺚ وﻗﻊ، وواﻓﻘﻪ ﺧﻼد ﰲ اﳌﻮﺿـﻊ
اﻷول ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﺨﻠﻒ ﻋﻨﻪ.
َ ً ِ
ﺑﺤﻴــﺚ َأﺗــﻰ واﻟــﺼﺎد زاﻳــﺎ اﺷــﻤﻬﺎ
ِ َْ ُ َ
ﱠَ
ﱠ ُ
َ
َ َ َ ـ ٍ َ ْ ـ ِ ْ ِ َـ ﱠ ِ َ ﱠ َ
َﻟ ـﺪى ﺧﻠ ـﻒ واﺷ ـﻤﻢ ﳋ ـﻼد اﻻوﻻ
وَأﺷﻢ ﲪـﺰة ﴿]﴾<اﻟﻄـﻮر:٧٣[ و﴿]﴾<اﻟﻐﺎﺷـﻴﺔ:٢٢[، ﺑﺨﻠـﻒ ﻋـﻦ
َ َ ﱠ
ﺧﻼد.
٢.ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻜﴪ اﻟﻴﺎء.
٣.ﻗﺮأ ﴿﴾و﴿ ﴾و﴿﴾و﴿ ﴾و﴿ ،﴾ﺑﻜﴪ اﳊﺮف
اﻷول ﺣﻴﺚ وﻗﻊ وﻛﻴﻒ وﻗﻊ.
٤. ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻄﺎء ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ.
)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٠٦، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٤٠٢.
)٢( إذا ﻗﺮئ ﳋﻼد ﺑﺎﻹﺷﲈم ﺟﺎز ﻟﻪ اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﰲ )ال وﳾء( وإذا ﻗﺮئ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ اﻟﺴﻜﺖ.
)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٩٠١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص١٤.
)٤( اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص١٧، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ٨٩٢، ٠١٣.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-32-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٤٣
وﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﰲ: ﴿]﴾اﻟﺒﻘﺮة:٣٣[، و﴿
﴾ ]اﳊﺠﺮ:١٥[، ]اﻟﻘﻤﺮ:٨٢[ ، وﳚـﻮز
ً
ﻣﻌﻪ ﰲ اﳍﺎء اﻟﻀﻢ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻷﺻﻞ أو اﻟﻜﴪ ﳌﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻴﺎء.
ً
ً
وﰲ ﴿]﴾ﻣﺮﻳﻢ:٤٧[ و﴿ ﴾ ﻛﻴﻒ وﻗﻊ و ﴿ ﴾ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﻌﺮﻓﺎ أم ﻣﻨﻜﺮا أم
ً
ً
ﻣﻀﺎﻓﺎ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ﻟﻪ وﺟﻬﺎن:١. اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر﴿.﴾﴿ ،﴾
٢. أو إﺑﺪاﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻮع ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ وإدﻏﺎﻣﻪ ﻓﻴﲈ ﺑﻌﺪه﴿.﴾﴿ ،﴾
ب- اﳍﻤﺰ اﳌﺘﺤﺮك وﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ :
أ- ﻣﺘﺤﺮك وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻛﻦ.
ب- ﻣﺘﺤﺮك وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺘﺤﺮك.
أﻣﺎ اﳌﺘﺤﺮك وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻬﻮ أرﺑﻌﺔ أﻧﻮاع :
١.ﻣﺘﺤﺮك وﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﻏﲑ اﻷﻟﻒ أو اﻟﻮاو أو اﻟﻴﺎء ﻧﺤﻮ:﴿± ، ، J ، F
¯، .﴾، ، ، ،L ،D
ً
وﺣﻜﻤﻪ وﻗﻔﺎ : ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ.
٢.ﻣﺘﺤﺮك ﻣﺘﻮﺳﻂ وﻗﺒﻠﻪ أﻟﻒ ﻧﺤﻮ: ﴿§، .﴾ n ، ~ ،0 ،X
وﺣﻜﻤﻪ : اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ ﺑﲔ وﰲ اﻷﻟﻒ وﺟﻬﺎن: اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ.
ً
)١( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٧٥:وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﺿﻢ اﳍﺎء وﻗﻔﺎ، ﻓﻬﻮ اﳌﻘـﺪم ﰲ رواﻳـﺔ ﺧـﻼد،
ً
وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻛﴪ اﳍﺎء أو ﺿﻤﻬﺎ وﻗﻔﺎ ﰲ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ.
)٢( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٨٥: وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﳊﺴﻦ اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻓﻬـﻮ اﻟـﺮاﺟﺢ ﻣـﻦ رواﻳـﺔ
ً
ﺧﻠﻒ، وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر وﻗﻔﺎ، ﻓﻬﻮ اﻟﺮاﺟﺢ ﰲ رواﻳﺔ ﺧﻼد.
)٣( واﻟﺮاﺟﺢ اﳌﺪ ﻋﻨﺪ ﺗﻐﻴﲑ اﳍﻤﺰ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ، وﻳﺮﺟﺢ اﻟﻘﴫ ﻋﻨﺪ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻛﲈ ﰲ )اﻟﺴﲈء(.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-34-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٨٣
وﻗﺒﻞ أن ﻧﺒﺪأ ﰲ ﺗﺒﻴﲔ أوﺟﻪ وﻗﻒ ﲪﺰة ﻋﲆ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﻄﺮف، ﻧﻮﺿﺢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت:
أوﻻً:ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال ،ﰲ اﳌﻔﺘﻮح ﺑﻌﺪ أﻟﻒ، ﻣﺜﻞ ):(
ً
١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﴫ، .
ً
٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ، .
ً
٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع ،.
ً
ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس، ﰲ اﳌﺮﻓﻮع واﳌﺠﺮور ﺑﻌﺪ أﻟﻒ ، ﻣﺜﻞ )(Ü ، V
ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال أﻋﻼه ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ:
٤.ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺑﺮوم ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع.
٥. ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺑﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﴫ.
ً
ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳﻢ
ً
ﻛﲈ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿] ﴾اﻷﻧﻌﺎم:٤٩[ ﻓﻴﻬﺎ ٢١وﺟﻬﺎ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﲬـﺴﺔ اﻟﻘﻴـﺎس اﳌـﺬﻛﻮرة
ً
ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳﻢ وﻫﻲ:
ً
١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﴫ.
ً
٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ.
ً
٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع.
ً
٤، ٥، ٦، اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ اﻻﺷﲈم.٧. اﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﴫ واﻟﺮوم.
ً
)١( إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﻗﻒ، ﺛﻢ إﺑﺪاﻟﻪ أﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣـﺎ ﻗﺒﻠـﻪ، ﻓﻴﺠﺘﻤـﻊ أﻟﻔـﺎن، ﻧﺤـﺬف أﺣـﺪﳘﺎ
ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ، ﻓﺈذا ﻛﺎن اﳌﺤﺬوف اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ ﻓﻔﻲ اﻷﻟﻒ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻓﻘـﻂ، وإذا ﺣـﺬﻓﻨﺎ
اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﺠﻮز اﻟﻘﴫ ﻷﻧﻪ ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪ اﳌﺪ ﳘﺰ أو ﺳﻜﻮن، وﳚﻮز اﻹﺷـﺒﺎع ﻟﻜـﻮن ﺣـﺮف
ِ
ً
اﳌﺪ ﺑﻌﺪه ﳘﺰ ُأﺑﺪل أﻟﻔﺎ ﺛﻢ ﺣﺬف، وﳚﻮز اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻒ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن .
ً ُ](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-38-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٩٣
ً
وﻗﺪ وﻗﻊ ﰲ ﺛﻼﺛﲔ ﻧﻮﻋﺎ أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﺌﻼ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﺘﻜﺮار ﰲ اﳉﺪول:
اﻟﻨﻮع اﻷول: اﳍﻤﺰة اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ، ﻧﺤﻮ ﻛﻠﻤﺔ ﴿] ﴾اﻟﻌﻠﻖ:١[، و﴿] ﴾اﻟﻨﺠﻢ: ٦٣[
و﴿] ﴾اﻟـﺸﻮرى:٣٣[، ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﺟﻪ واﺣﺪ ﳊﻤﺰة ﻋﻨـﺪ اﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻠﻴـﻪ،
ً
وﻫﻮ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ، ﻧﺤﻮ:﴿.﴾
اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﲏ: اﳍﻤﺰة اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﴪ، ﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾اﳊﺠﺮ:٩٤[ و﴿] ﴾اﻟﻜﻬﻒ:٠١[،
ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻪ واﺣﺪ، إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ:﴿.﴾
ً
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻓـﺘﺢ وﻫـﻲ: ﴿ ،﴾و﴿ ،﴾و﴿،﴾
و﴿ ،﴾و﴿ ،﴾و﴿ ،﴾و﴿ ،﴾و﴿ ،﴾ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨـﻮع
ً
وﺟﻪ واﺣﺪ وﻫﻮ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ:﴿.﴾
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺮاﺑﻊ: اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻛﴪ، وﻫﻲ: ﴿ ،﴾و﴿ ،﴾ﻓﻔﻲ ﻫﺬا
اﻟﻨﻮع وﺟﻪ واﺣﺪ وﻫﻮ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ: ﴿.﴾
ً
اﻟﻨﻮع اﳋﺎﻣﺲ: اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼً ﺑﻌﺪ ﺣﺮف ﺻﺤﻴﺢ ﺳﺎﻛﻦ، وﻫﻮ ﺑﻠﻔﻆ واﺣﺪ وﻫـﻮ
﴿] ﴾اﻟﻨﻤﻞ:٥٢[، ﻓﻔﻴﻬﺎ وﺟﻪ واﺣﺪ، وﻫﻮ ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤـﺰة إﱃ اﻟـﺴﺎﻛﻦ
اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة، ﺛﻢ ﺗﺴﻜﻦ اﻟﺒﺎء، ﴿.﴾
)١( اﻧﻈﺮ ﴍح رﺳﺎﻟﺔ ﲪﺰة ﻟﻠﺸﻴﺦ اﳌﺘﻮﱄ ﺑﻘﻠﻢ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﳋﲑ ص ٤١وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، اﻹﺿـﺎءة ﻟﻠـﻀﺒﺎع ص ٤٧،
اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٢٣٣، وﻗﺪ ذﻛﺮت ﰲ اﻟﻔﺮش وﻗﻒ ﲪﺰة ﻋـﲆ اﳍﻤـﺰ اﳌﺘﻄـﺮف إذا ﻛـﺎن رأس
ً
ً
ً
ً
ً ً
آﻳﺔ، وذﻛﺮﺗﻪ ﰲ وﺳﻂ اﻵﻳﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺎ ﺗﺎﻣﺎ أو ﻛﺎﻓﻴﺎ، ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺖ ذﻛﺮه ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ، اﻋﺘﲈدا ﻋﲆ
ﻓﻬﻢ اﻟﻘﺎرئ وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻄﻮل اﻟﻜﺘﺎب.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-39-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٠٤
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎدس: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌـﺪ ﺳـﺎﻛﻦ ﺻـﺤﻴﺢ،ﻛﲈ ﰲ ﻛﻠﻤـﺔ ﴿﴾
]اﻟﺒﻘﺮة:٢٠١[ و]اﻷﻧﻔﺎل:٤٢[، ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﺟﻬﺎن:
١. ﻧﻘــﻞ ﺣﺮﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟــﺴﺎﻛﻦ اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﻗﺒﻠﻬــﺎ وﺣــﺬﻓﻬﺎ، ﺛــﻢ إﺳــﻜﺎﳖﺎ
ﻟﻠﻮﻗﻒ:﴿.﴾
٢. روم ﻛﴪة اﻟﺮاء:﴿.﴾
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻊ: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﺻـﺤﻴﺢ، وﻫـﻲ ﻛﻠﻤـﺔ: ﴿] ﴾آل
ﻋﻤــﺮان:١٩[، وﻛﻠﻤ ـﺔ:
ـ
﴿ ] ﴾اﻟﻨﺤ ـﻞ:٥[، وﻛﻠﻤ ـﺔ: ﴿] ﴾اﻟﻨﺒ ـﺄ:٠٤[ و]ﻋ ـﺒﺲ:٤٣[
ـ
ـ
ـ
ـ
و﴿] ﴾اﳊﺠﺮ:٤٤[، ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:
١. ﻧﻘﻞ ﺿﻤﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻗﺒﻠﻬـﺎ، ﺛـﻢ ﺣـﺬﻓﻬﺎ وإﺳـﻜﺎن اﻟـﺼﺤﻴﺢ
ﻟﻠﻮﻗﻒ:﴿.﴾
٢. إﺷﲈم ﺿﻤﺘﻪ:﴿.﴾
٣. روﻣﻬﺎ :﴿.﴾
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻣﻦ: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ، وﻫﻲ: ﴿] ﴾اﻟﺒﻘﺮة:٦٤٢[، وﻧﺤـﻮ:
﴿] ﴾اﻟﻨﺒـــﺄ:٢[، و﴿ ] ﴾اﳊﺠـــﺮ:٦٢[، و﴿] ﴾اﻟـــﺸﻮرى:٧٤[، و﴿﴾
]اﻟﻘﺼﺺ:٣[ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﺟﻬﺎن:
ً
١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﴿.﴾
٢.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ روم ﻛﴪﲥﺎ.
اﻟﻨﻮع اﻟﺘﺎﺳﻊ: ﺣﺮف واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻣﻦ رﺳﻢ ﻋﲆ ﻏﲑ ﻗﻴـﺎس، وﻫـﻮ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ:
﴿] ﴾اﻷﻧﻌﺎم:٤٣[ ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع أرﺑﻌﺔ اوﺟﻪ:](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-40-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
١٤
ً
١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ﴿ ،﴾ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس.
٢. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰ ﻣﻊ اﻟﺮوم، ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس.
٣. وإﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ﴿ ،﴾ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ.
٤. وإﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ اﻟﺮوم ﺑﺎﻟﻜﴪ﴿ ،﴾ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ.
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﻌﺎﴍ: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌـﺪ ﻛـﴪ وﻣﺮﺳـﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻴـﺎء ﻧﺤـﻮ: ﴿﴾
]اﻟﻨﻮر:١١[، و﴿] ﴾اﻟﻘﺼﺺ:٠٣[، و﴿] ﴾ﻓﺎﻃﺮ:٣٤[ ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌـﺔ أوﺟـﻪ
ً
ً
ﺗﻘﺪﻳﺮا وﺛﻼﺛﺔ ﻋﻤﻼ، وﻫﻲ:
١.إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس.
٢.إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻓﻴﺘﺤﺪ ﻣﻊ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ،
ً
ً
ﻓﻌﻼ وﳜﺘﻠﻔﺎن ﺗﻘﺪﻳﺮا.
٣.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ روم ﻛﴪﲥﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ.
ً
٤.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﺮوم ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس.
اﻟﻨﻮع اﳊﺎدي ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼً ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻣﻦ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﳍﻤﺰة
ﺑﺼﻮرة اﻷﻟﻒ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾ﻳﻮﺳـﻒ:٣٤[ إذا رﺳﻤﺖ اﳍﻤـﺰة ﻋـﲆ أﻟـﻒ،
وﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾اﻟﻨﺴﺎء:٠٤١[، ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﺟﻬﺎن:
)١( ﻣﻼﺣﻈﺔ: اﺧﺘﻠﻒ ﰲ رﺳﻢ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
﴿] ﴾ص:١٢[،﴿] ﴾اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٣١[، ﻓﺈن رﺳﻤﺖ ﺑﺎﻟﻮاو وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲪﺰة ﺑﺨﻤﺴﺔ أوﺟﻪ:
ً
٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮوم ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس.
١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻟﺴﻜﻮﳖﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ.
ً
ً
٤. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻊ اﻹﺷﲈم .
٣. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن اﳌﺤﺾ .
ً
٥. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻊ اﻟﺮوم.
وإن رﺳﻤﺖ دون واو)ﻧﺒﺄ(، )ﻳﻨﺒﺄ( وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﻮﺟﻬﲔ:
ً
٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم.
١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-41-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٢٤
ً
١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ.
٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم.
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻜـﺴﻮرة وﺻـﻼ ﺑﻌـﺪ ﺿـﻢ ﻧﺤـﻮ: ﴿﴾
ﰲ ]اﳊـﺞ:٣٢[،
ً
]ﻓﺎﻃﺮ:٣٣[، و﴿] ﴾اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٣٢[، ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﺛﻼﺛﺔ أوﺟـﻪ ﻋﻤـﻼ، وأرﺑﻌـﺔ
ً
ﺗﻘﺪﻳﺮا:
ً
١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس.
ً
٢.وﻳﺼﺢ إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻜﺴﻮرة ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ، ﻓﻴﺘﺤﺪ ﻫﺬا اﻟﻮﺟـﻪ
ً
ً
ﻣﻊ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول ﻋﻤﻼ؛ وﳜﺘﻠﻔﺎن ﺗﻘﺪﻳﺮا .
٣. ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺑﺮوم ﻋﲆ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﻘﻴﺎﳼ.
ً
٤. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ اﻟﺮوم.
اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋـﴩ: اﳍﻤـﺰة اﳌـﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻـﻼً ﺑﻌـﺪ ﺿـﻢ ﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾اﻟﻨـﺴﺎء:٦٧١[،
ً
ً
و﴿] ﴾اﻟﺮﲪﻦ:٢٢[، ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻋﻤﻼ، وﲬﺴﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮا:
ً
١. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ.
ً
٢. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﺛﻢ ﺗﺴﻜﻦ ﻟﻠﻮﻗﻒ، ﻓﻴﺘﺤﺪ ﻫﺬا اﻟﻮﺟـﻪ ﻣـﻊ اﻟﻮﺟـﻪ اﻷول
ً
ً
ﻋﻤﻼ وﳜﺘﻠﻔﺎن ﺗﻘﺪﻳﺮا .
ً
٣. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺮوم .
ً
٤. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻹﺷﲈم.
٥. ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو ﻣﻊ اﻟﺮوم.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-42-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٣٤
اﻟﻨﻮع اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ: ﻣﺎ رﺳﻤﺖ ﳘﺰﺗﻪ ﺑﺎﻟﻮاو وأﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو ﻋـﲆ ﻏـﲑ اﻟﻘﻴـﺎس ﻧﺤـﻮ:
﴿] ﴾اﻟﻨﻤــﻞ:٤٦[، وﻛﻠﻤــﺔ: ﴿] ﴾اﻟﻨﺤــﻞ:٨٤ [، وﻛﻠﻤــﺔ: ﴿﴾
]ﻳﻮﺳــﻒ:٥٨[، وﻛﻠﻤــﺔ: ﴿] ﴾ﻃــﻪ:٨١[، ﴿] ﴾ﻃــﻪ:٩١١[، وﻛﻠﻤــﺔ:
﴿] ﴾اﻟﻨﻮر:٨[، وﻛﻠﻤﺔ: ﴿] ﴾اﻟﻔﺮﻗﺎن:٧٧[، وﻛﻠﻤﺔ: ﴿] ﴾إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٩[
، ]ص:٧٦[ ،]اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ:٥[ ،وﻛﻠﻤﺔ﴿] ﴾اﳌﺆﻣﻨـﻮن:٤٢[،و﴿] ﴾اﻟﻨﻤـﻞ:٩٢، ٢٣
،٨٣[ إذا رﺳﻤﺖ ﳘﺰة اﳌﻸ ﻋﲆ واو ، ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ :
ً
١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ.
٢.ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم.
ً
٣.إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ.
ً
٤. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وإﺷﲈم ﺿﻤﺔ اﻟﻮاو.
ً
٥. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وروم ﺿﻤﺔ اﻟﻮاو.
اﻟﻨﻮع اﳋـﺎﻣﺲ ﻋـﴩ: اﳍﻤـﺰة اﳌـﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻـﻼً ﺑﻌـﺪ ﻛـﴪ وﻣﺮﺳـﻮﻣﺔ ﺑﻴـﺎء، ﻧﺤـﻮ:
﴿] ﴾اﻟﺒﻘــﺮة:٥١[، و﴿] ﴾اﻟﻌﻨﻜﺒــﻮت:٩١[، و﴿] ﴾اﳌﺎﺋــﺪة:٠١١[،
و﴿] ﴾آل ﻋﻤـــــــﺮان:٩٤[، و﴿] ﴾ﻳﻮﺳـــــــﻒ:٣٥[، و﴿] ﴾آل
ـ
ـ
ﻋﻤــﺮان:١٢١[، و﴿] ﴾اﳊــﴩ:٤٢[، و﴿] ﴾اﻟﺮﻋــﺪ:٢١[، و﴿﴾
ً
ً
]ﻓﺎﻃﺮ:٣٤[. ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮا وأرﺑﻌﺔ ﻋﻤﻼ:
١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ )ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس(.
ً
٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻹﺷﲈم .
ً
٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﺮوم .
ً
٤. اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-43-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٤٤
٥.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ )ﻣﺬﻫﺐ اﻷﺧﻔﺶ( ﺛﻢ اﻹﺳـﻜﺎن ﻟﻠﻮﻗـﻒ
ً
ً
ﻓﻴﺘﺤﺪ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻊ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول ﻋﻤﻼً، وﳜﺘﻠﻔﺎن ﺗﻘﺪﻳﺮا.
اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ وﺻـﻼً ﺑﻌـﺪ واو ﻣﺪﻳـﺔ أﺻـﻠﻴﺔ،ﻧﺤﻮ : ﴿﴾
]اﳌﺎﺋﺪة:٩٢[، ﴿] ﴾اﻟﻨﺴﺎء:٧١[ وﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﻓﻔﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن:
١. ﻧﻘﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻠﻬـﺎ، وﺣـﺬف اﳍﻤـﺰة وإﺳـﻜﺎن اﻟـﻮاو
ﻟﻠﻮﻗﻒ.
ً
٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ، أي اﻟﻮاو
اﳌﺸﺪدة.
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌﺪ واو ﺳـﺎﻛﻨﺔ زاﺋـﺪة ﺑﻌـﺪ اﻟـﻀﻢ، وﻫـﻲ
ﻛﻠﻤﺔ:﴿] ﴾اﻟﺒﻘﺮة:٨٢٢[، ﻓﻔﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن:
ً
١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا، ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻟﺰاﺋﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ) (ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن.
٢. روم ﻛﴪة اﻟﻮاو اﳌﺒﺪﻟﺔ اﳌﺪﻏﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ، )اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻊ اﻟﺮوم(.
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌﺪ واو أﺻﻠﻴﺔ، واﻟـﻮاو ﺣـﺮف ﻣـﺪ ﻧﺤـﻮ:
﴿] ﴾ﻫﻮد:٤٦[، و﴿] ﴾آل ﻋﻤﺮان:٠٣[ ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:
١. ﻧﻘﻞ ﻛﴪة اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﺛﻢ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو ﻟﻠﻮﻗﻒ.
٢. روم ﻛﴪة اﻟﻮاو اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول.
٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا، ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺒﺪﻟﺔ، ﺛـﻢ إﺳـﻜﺎﳖﺎ ﻣـﺸﺪدة
ً
ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
٤. روم ﻛﴪة اﳌﺸﺪدة.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-44-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٥٤
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼ ﺑﻌﺪ واو أﺻﻠﻴﺔ، واﻟﻮاو ﺣﺮف ﻣﺪ، وﻫـﻲ:
﴿] ﴾آل ﻋﻤــــﺮان:٤٧١[ و﴿] ﴾اﻷﻋــــﺮاف:٨٨١[، وﻧﺤــــﻮ: ﴿﴾
]اﻟﻘﺼﺺ:٦٧[، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:
١. ﻧﻘﻞ ﺿﻤﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻮاو، ﺛﻢ ﺣﺬﻓﻬﺎ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو ﻟﻠﻮﻗﻒ.
٢. إﺷﲈم ﺿﻤﺔ اﻟﻮاو اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ اﳍﻤﺰة ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول.
٣.روم اﻟﻀﻤﺔ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول.
ً
٤.إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻣﺸﺪدة.
٦.روم اﻟﻀﻤﺔ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺮاﺑﻊ .
٥.إﺷﲈم اﻟﻀﻤﺔ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺮاﺑﻊ.
اﻟﻨﻮع اﻟﻌﴩون: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼً ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ زاﺋﺪة ﺑﻌﺪ ﻛﴪ، وﻫﻲ ﴿﴾
]اﻷﻧﻔﺎل:٨٤[، وﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾اﻟﺘﻮﺑﺔ:٧٣[، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:
١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺛـﻢ إﺳـﻜﺎﳖﺎ ﻣـﺸﺪدة ﰲ اﻟﻮﻗـﻒ
ً
)إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ إﺳﻜﺎن ﻟﻠﻮﻗﻒ(.
٢. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ إﺷﲈم.
٣. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ روم.
اﻟﻨﻮع اﳊﺎدي واﻟﻌﴩون: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼً ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ إﻻ أن اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻪ أﺻﻠﻴﺔ،
وﻫﻲ ﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾ﻏﺎﻓﺮ:٨٥[، و﴿] ﴾اﻟﻨﻮر:٥٣[، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:
١. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺿﻤﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء ﻟﻠﻮﻗﻒ ﺛﻢ اﻹﺳﻜﺎن ﻟﻠﻮﻗﻒ.
٢. اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ إﺷﲈم ﺿﻤﺘﻬﺎ.
٣. اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ روم اﻟﻀﻤﺔ .
٤. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻣﺸﺪدة.
ً](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-45-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٦٤
٥. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ إﺷﲈم .
٦. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ روم.
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﲏ واﻟﻌﴩون: اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ أﺻـﻠﻴﺔ، وﻫـﻲ ﴿﴾
]ﻫﻮد:٧٧[ و﴿] ﴾اﻟﻔﺠﺮ:٣٢[، و﴿] ﴾اﳊﺠﺮات:٩[، ﻓﻔﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن:
١.ﻧﻘﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء، ﺛﻢ ﺣﺬﻓﻬﺎ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴـﺎء ﻟﻠﻮﻗـﻒ ﻣـﻊ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﻋـﲆ
ﺣﺎﳍﺎ.
٢.إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء، ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﳌﺸﺪدة ﻟﻠﻮﻗﻒ.
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﴩون: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ أﺻﻠﻴﺔ، وﻫﻲ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ:
﴿ ﴾اﳌﺠﺮورة، أو ﺑﻌﺪ واو أﺻﻠﻴﺔ، ﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾ﻣـﺮﻳﻢ:٨٢[ و﴿﴾
]اﻟﻔﺘﺢ:٢١[، وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ، ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:
١.ﻧﻘﻞ ﻛﴪة اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء،ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻟﻠﻮﻗﻒ.
٢. اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم .
٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻊ إدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ، وإﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻣﺸﺪدة.
ً
٤. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ روم .
اﻟﻨﻮع اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﴩون: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼً ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ أﺻﻠﻴﺔ، وﻫﻲ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ:
﴿ ﴾اﳌﺮﻓﻮع، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:
١. ﻧﻘﻞ اﳊﺮﻛﺔ إﱃ اﻟﻴﺎء ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻟﻠﻮﻗﻒ.
٢.ﻧﻘﻞ ﺛﻢ إﺷﲈم .
٣.ﻧﻘﻞ ﻣﻊ روم.
٤.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﺸﺪدة ﻟﻠﻮﻗﻒ.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-46-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٥. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ إﺷﲈم .
٧٤
٦. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ روم.
اﻟﻨﻮع اﳋﺎﻣﺲ و اﻟﻌـﴩون: وﻫـﻲ اﳍﻤـﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ وﺻـﻼً ﺑﻌـﺪ أﻟـﻒ ﻧﺤـﻮ: ﴿﴾
]اﻟﺒﻘﺮة:٠٢[ و﴿ ﴾وﺷﺒﻬﻪ، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ )ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال(:
ً
١.إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة ﻟﻠﻮﻗﻒ، ﺛﻢ إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻓﺘﻤﺪ ﺑﻤﻘـﺪار ٦
ً
ً
ﺣﺮﻛﺎت ﻣﺪا ﻻزﻣﺎ.
ً
٢.ﳚﻮز ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﺮاﻋﺎة ﳉﺎﻧﺐ اﺟﺘﲈع ﺳﺎﻛﻨﲔ، وﻛﻮن اﻟﺴﻜﻮن ﻋﺎرﺿﺎ.
٣.إن ﺣﺬﻓﺖ إﺣﺪاﳘﺎ ﻓﺘﻘﴫ .
اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﴩون: وﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻪ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ أو ﻣﻜـﺴﻮرة وﺻـﻼً، ﺑﻌـﺪ
أﻟـــﻒ ﻧﺤـــﻮ: ﴿ ﴾و﴿ ،﴾وﻣﺜـــﺎل اﳌﻜـــﺴﻮرة: ﴿﴾
و﴿] ﴾اﻟﻨﻮر:٣٣[ وﻧﺤﻮ ذﻟـﻚ، ﻓﻔـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻨـﻮع ﲬـﺴﺔ أوﺟـﻪ )ﲬـﺴﺔ
اﻟﻘﻴﺎس(:
١، ٢ ،٣.اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﰲ اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ.
٤.ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺑﺮوم ﻣﻊ اﻟﻄﻮل.
٥. ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺑﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﴫ.
ً
وﻻ ﳚﻮز اﻹﺷﲈم ﰲ اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻻﻧﻘﻼب اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ، واﻷﻟﻒ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ
اﳊﺮﻛﺔ، وﻻ إﺷﲈم ﰲ اﳌﺴﻬﻠﺔ.
اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩون: وﻫﻲ اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼً، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎس
ﻟﺮﺳﻢ اﳍﻤﺰة ﺑﺎﻟﻮاو وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ، وﺣﺬف أﻟﻒ اﻟﺒﻨﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ، وذﻟـﻚ ﻧﺤـﻮ:
﴿] ﴾اﳌﺎﺋــــﺪة:٩٢، ٣٣[، ]اﻟــــﺸﻮرى:٠٤[، ]اﳊــــﴩ:٧١[، وﻟﻔ ـــﻆ: ﴿﴾
ـ
]اﻷﻧﻌـــــﺎم:٤٩[، ]اﻟـــــﺸﻮرى:١٢[، وﻟﻔـــــﻆ: ﴿] ﴾ﻫـــــﻮد:٧٨[، وﻟﻔـــــﻆ](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-47-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٨٤
﴿]﴾إﺑــﺮاﻫﻴﻢ:١٢[، وﻟﻔ ـﻆ ﴿] ﴾اﻟــﺮوم:٣١[ ، وﻟﻔــﻆ ﴿﴾
ـ
]اﻟــﺼﺎﻓﺎت:٦٠١[ وﻟﻔ ــﻆ ﴿] ﴾ﻏــﺎﻓﺮ:٠٥[، وﻟﻔ ــﻆ ﴿] ﴾ اﻟـــﺪﺧﺎن:٣٣[،
ـ
ـ
و﴿] ﴾اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ:٤[، ﻓﻬﺬه اﻟﻜﻠـﲈت رﺳـﻤﺖ ﺑـﺎﻟﻮاو وأﻟـﻒ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻣـﻊ
ً
ﺣﺬف أﻟﻒ اﻟﺒﻨﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ ﰲ ﲨﻴﻊ اﳌﺼﺎﺣﻒ ،ﻓﻔﻴﻬﺎ اﺛﻨﺎ ﻋﴩ وﺟﻬﺎ:
١، ٢، ٣، ٤، ٥.ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﻛﲈ ﰲ اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ، وﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳﻢ، وﻫﻲ:
٦.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﺑﺎﻟﻄﻮل.
٧. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ.
٨. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﴫ.
٩.اﻟﻮﺟﺔ اﻟﺴﺎدس ﻣﻊ اﻹﺷﲈم واﻹﺷﺒﺎع.
٠١. اﻟﻮﺟﺔ اﻟﺴﺎدس ﻣﻊ اﻹﺷﲈم واﻟﺘﻮﺳﻂ.
١١. اﻟﻮﺟﺔ اﻟﺴﺎدس ﻣﻊ اﻹﺷﲈم واﻟﻘﴫ .
٢١. واﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﴫ ﻓﻘﻂ، ﻷن اﻟﺮوم ﻟﻪ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﺻﻞ.
)١( ﻣﻼﺣﻈــﺔ: ﻫﻨــﺎك ﻛﻠــﲈت اﺧﺘﻠــﻒ ﰲ رﺳــﻤﻬﺎ ﻋــﲆ واو أو ﻋــﲆ أﻟــﻒ ﻫــﻲ: ﴿] ﴾اﻷﻧﻌــﺎم:٥[،
]اﻟـﺸﻌﺮاء:٦[،﴿] ﴾ﻏــﺎﻓﺮ:٧٤[، وﻟﻔـﻆ: ﴿] ﴾ﻓــﺎﻃﺮ:٨٢[، ﴿] ﴾اﻟﺰﻣــﺮ:٤٣[، ﴿﴾
]ﻃﻪ:٦٧[،﴿] ﴾ اﻟﺸﻌﺮاء:٧٩١[،﴿] ﴾ اﻟﻜﻬﻒ:٨٨[، ﴿] ﴾ اﳌﺎﺋﺪة:٨١[.
ً
ﻫﺬه اﻟﻜﻠﲈت إذا ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻟﻮاو وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻠﻒ ﺑـ )٢١ وﺟﻬﺎ( وﻫﻲ ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس وﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳـﻢ، أﻣـﺎ
ُ ِ َ
إذا رﺳﻤﺖ دون واو وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺨﻤﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﻓﻘﻂ.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-48-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٩٤
ً
اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﴩون: وﻫﻮ أن ﺗﻘﻊ اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌﺪ أﻟﻒ وﺗﺮﺳـﻢ اﳍﻤـﺰة
ﻋـﲆ ﻳـﺎء، ﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾ﻳـﻮﻧﺲ:٥١[، و﴿] ﴾اﻟـﺸﻮرى:١٥[، ﴿﴾
]ﻃﻪ:٠٣١[، ﻓﻘﺪ اﺗﻔﻘﺖ اﳌـﺼﺎﺣﻒ ﻋـﲆ رﺳـﻢ ﻫـﺬه اﻟﻜﻠـﲈت اﻟـﺜﻼث ﺑﻴـﺎء ﰲ
أواﺧﺮﻫﺎ ،ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:
١، ٢، ٣، ٤، ٥. ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ.
٦.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع.
٧. اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎدس ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ.
٨. اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎدس ﻣﻊ اﻟﻘﴫ.
٩.اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺮوم.
)١( ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﰲ اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ اﺧﺘﻠﻒ ﰲ رﺳﻢ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
﴿] ﴾اﻟﻨﺤﻞ:٠٩[، ﴿] ﴾اﻟﺮوم:٨، ٦١[، ﻓﺈن رﺳﻤﺖ اﳍﻤﺰة ﻋﲆ ﻳﺎء وﻗـﻒ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﲪـﺰة
ﺑﺘﺴﻌﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ، وأرﺑﻌﺔ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
أﻣﺎ إذا رﺳﻤﺖ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ دون ﻳﺎء ﻓﻴﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺨﻤﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﻓﻘﻂ.
ً
)٢( ﻣﻼﺣﻈﺔ:ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿ ﴾ ﺳﺒﻌﺔ وﻋﴩون وﺟﻬﺎ ﻛﲈ ﻳﲇ : ﺗﺴﻌﺔ أوﺟـﻪ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻜﺖ
ﻋﲆ اﳌﻔﺼﻮل، ﺛﻢ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻞ، وﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﻠﻬﻤﺰة اﻷوﱃ.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-49-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٧٩٢
اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ واﳌﺘﺼﻞ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﺘﻴﺴﲑاﻹﺷﺒﺎع ٦ ﺣﺮﻛﺎت
وﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻛﻠﲈت اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻲ:
ً
ً
)١( ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٠٣: وأﻃﻮﳍﻢ ﻣﺪا ﰲ اﻟﴬﺑﲔ ﲨﻴﻌﺎ - اﳌﺘﺼﻞ واﳌﻨﻔﺼﻞ -ورش وﲪﺰة ودوﳖﲈ
ﻋﺎﺻﻢ ودوﻧﻪ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ودوﳖﲈ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﻫﻞ اﻟﻌﺮاق وﻗﺎﻟﻮن ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ أﰊ ﻧـﺸﻴﻂ
اﻫـ. ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ أرﺑﻊ ﻣﺮاﺗﺐ.
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص ١٤: اﳌﺘﺼﻞ ﻳﻤﺪ ﻋﻨﺪ ورش وﲪﺰة ٦ ﺣﺮﻛﺎت ، وﻋﺎﺻﻢ ٥
ﺣﺮﻛﺎت ، اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺧﻠﻒ٤ ﺣﺮﻛﺎت، وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو وﻗﺎﻟﻮن واﺑﻦ ﻛﺜﲑ وﻳﻌﻘﻮب وأﺑﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ٣
ﺣﺮﻛﺎت .
)٢(- ١. ﴿]﴾ﻳﻮﺳﻒ:١١[:ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﺟﻬﺎن:١. اﻟﺮوم وﻫﻮ اﳌﻘﺪم، ٢.اﻹﺷﲈم.
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٨٣:ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوم ﻓﻘـﻂ إذ ﱂ ﻳـﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ ﻏـﲑه ، وﻗـﺎل
ّ
اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٧٢١: وﻫﻮ اﻟﺬي أﺧﺘﺎره وﺑﻪ أﻗﻮل، واﻧﻈﺮ ﴍﺣﻪ اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ ﻟﻠﲈﻟﻘﻲ ص ٠٥٦،
وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٨٣٢: وأﲨﻌﻮ ﻋﲆ إدﻏﺎﻣﻪ واﺧﺘﻠﻔـﻮا ﰲ اﻟﻠﻔـﻆ ﻓﺒﻌـﻀﻬﻢ ﳚﻌﻠﻬـﺎ
ً
ً
روﻣﺎ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﳚﻌﻠﻬﺎ إﺷﲈﻣﺎ وﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎري ﻷﻧﻪ أﻗﺮب إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹدﻏﺎم وأﴏح ﰲ اﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻢ .
٢. ﺑﺎب ﴿ : ﴾ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﺟﻬﺎن: ١.اﻹﺑﺪال وﻫﻮ اﳌﻘﺪم، ٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ.
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٨٤:ﻗﺪم اﻟﺪاﲏ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ، واﻧﻈﺮ اﻟﺘﻴـﺴﲑ ص ٢٢١، وﻗـﺎل
ّ
اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٣٩٢:وأﲨﻌﻮا ﻋﲆ ﺗﻠﻴﲔ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﺪم ﺣﺬﻓﻬﺎ واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ ﻛﻴﻔﻴـﺔ
ً
ذﻟﻚ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎ ﺧﺎﻟﺼﺔ ، ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ: ﻫﺬا ﻗﻮل أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ، وﻗﺎل آﺧـﺮون: ﺗـﺴﻬﻞ ﺑـﲔ
ﺑﲔ ، وﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ: واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺟﻴﺪان.
٣.﴿]﴾ اﻟﺸﻌﺮاء:٣٦[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﺟﻬﺎن: اﻟﱰﻗﻴﻖ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم، واﻟﺘﻔﺨﻴﻢ.
ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٧٧: ...وذﻫﺐ ﺳﺎﺋﺮ أﻫﻞ اﻷداء إﱃ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻣـﻦ
ﻧﺺ اﻟﺘﻴﺴﲑ، وﻧﺺ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ اﻟﺪاﲏ ﰲ ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴـﺎن واﻟﻮﺟﻬـﺎن ﺻـﺤﻴﺤﺎن إﻻ أن اﻟﻨـﺼﻮص
ﻣﺘﻮاﺗﺮة ﻋﲆ اﻟﱰﻗﻴﻖ وﺣﻜﻰ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﲨﺎع، وذﻛﺮ اﻟـﺪاﲏ ﰲ ﻏـﲑ اﻟﺘﻴـﺴﲑ واﳉـﺎﻣﻊ أن ﻣـﻦ
اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻔﺨﻢ راء )ﻓﺮق( ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮف اﻻﺳـﺘﻌﻼء ﺛـﻢ ﻗـﺎل: واﳌـﺄﺧﻮذ ﺑـﻪ اﻟﱰﻗﻴـﻖ ﻷن ﺣـﺮف
اﻻﺳﺘﻌﻼء ﻗﺪ اﻧﻜﴪت ﺻﻮﻟﺘﻪ ﻟﺘﺤﺮﻛﻪ ﺑﺎﻟﻜﴪ.
=](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-297-320.jpg)
![٨٩٢
ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
=٤. ﳋﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ: ﴿ ] ﴾ n mاﳌﺮﺳﻼت:٥[،﴿ ] ﴾ l kاﻟﻌﺎدﻳﺎت:٣[.
وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٦٣٢:رواﳘﺎ ﺑﺎﻹدﻏﺎم أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺎرس وﺑﻪ ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻋﻠﻴﻪ.
ً
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٦٣:ﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﺧﻼﻓﺎ، ﻷﻧﻪ ﻗﺮأ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ
ّ
ً
ً
ﺑﺎﻹدﻏﺎم وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻷﺧﺬ ﺑﻪ.
٥. ﴿] ﴾اﻟﻨﻮر:٢٥[ ﺧﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﺟﻬﺎن: ١. اﻟﺼﻠﺔ ٢. إﺳﻜﺎن اﳍﺎء.
ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص٢٦١:ﺧﻼد ﺑﺨﻼف ﻋﻨﻪ.
وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص١٤٢: ﻗﺮأ اﻟـﺪاﲏ ﺑﺎﻹﺳـﻜﺎن ﻋـﲆ أﰊ اﻟﻔـﺘﺢ، وﺑﺎﻟـﺼﻠﺔ ﻋـﲆ أﰊ
اﳊﺴﻦ، وﻧﺺ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ، وﺗﺒﻌﻪ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ.
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٩٣: ، واﻹﺳﻜﺎن أرﺟﺢ اﻟﻮﺟﻬﲔ واﳌﻘﺪم ﰲ اﻷداء .
٦.اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰ، ﻗﺪ ذﻛﺮﺗﻪ ﰲ اﻷﺻﻮل ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ .
٧. وﻗﻒ ﲪﺰة ﻋﲆ اﳍﻤﺰ: وﻗﺪ ذﻛﺮﺗﻪ ﰲ اﻷﺻﻮل ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ.
٨. ﴿]﴾ اﻟﻨﺴﺎء:٥٥١[:ﳋﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﺟﻬﺎن: ١.اﻹدﻏﺎم ٢.اﻹﻇﻬﺎر.
ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص٣٤:اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺧﻼد، ﻓﻘﺮأﺗﻪ ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ وﺑﺎﻹدﻏﺎم آﺧﺬ.
وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٧:اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﲪﺰة، وﺑﺎﻹدﻏﺎم ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ.
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص١٦:ﻧﺄﺧﺬ ﳋﻼد ﺑﺎﻹدﻏﺎم.
ّ
٩. ﴿]﴾ ﻫﻮد:٢٤[:ﺧﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﺟﻬﺎن: ١.اﻹدﻏﺎم ٢.اﻹﻇﻬﺎر.
ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص٥٤:اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺧﻼد.
وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج ٢ص٠١: ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر ﻋﲆ أﰊ اﳊﺴﻦ ، وﺑﺎﻹدﻏـﺎم ﻗـﺮأ اﻟـﺪاﲏ
ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ، واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ.
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٢٦:ﻧﺄﺧﺬ ﳋﻼد ﺑﺎﻹدﻏﺎم.
ّ
٠١.ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻗﻠـﻞ ﲪـﺰة اﻷﻟـﻒ اﻟﻮاﻗﻌـﺔ ﺑـﲔ راءﻳـﻦ: أوﻻﳘـﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﳎـﺮورة ﰲ:
ـ ـ
ـ
ـ
ـ
ـ ـ
ـ
ـ
ـ
﴿.﴾¤ ﴿ ،﴾¤ ﴿ ،﴾¤
ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص١٥:ﻗﻠﻠﻬﺎ ورش وﺗﺎﺑﻌﻪ ﲪﺰة.واﻧﻈﺮ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ٨٤٢.
وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٥٤:اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﲪﺰة، وﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻋـﲆ أﰊ اﻟﻔـﺘﺢ وﱂ
ﻳﺬﻛﺮه ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ وذﻛﺮه ﰲ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن، وروى ﲨﻬﻮر اﳌﻐﺎرﺑﺔ واﳌـﴫﻳﲔ ﻋـﻦ ﲪـﺰة اﻟﺘﻘﻠﻴـﻞ وﻫـﻮ
اﻟﺬي ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ .
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٢٧:اﻟﺮاﺟﺢ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ، وﻣـﻦ رواﻳـﺔ ﺧـﻼد
ّ
اﻹﻣﺎﻟﺔ.
=](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-298-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٩٩٢
=١١. ﴿]﴾اﻟﻨــﺴﺎء:٩[و﴿]﴾اﻟﻨﻤــﻞ:٩٣، ٠٤[:ﳋــﻼد ﰲ اﻟــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﺟﻬــﺎن: ١.اﻟﻔــﺘﺢ
٢.اﻹﻣﺎﻟﺔ.اﻧﻈﺮ اﻟﻮاﰲ ص ٧٢١، وﻏﻴﺚ اﻟﻨﻔﻊ ص٦٨٣،١٤١.
ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص١٥:ﻋﻦ ﺧﻼد ﰲ ﻫﺬه اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﺧﻼف وﺑﺎﻟﻔﺘﺢ آﺧﺬ ﻟﻪ.
وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٦٤:أﻃﻠﻖ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ، وﻟﻜـﻦ ﻗـﺎل ﰲ
اﻟﺘﻴﺴﲑ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻳﺄﺧﺬ.
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص١٧:أﻃﻠﻖ اﳋﻼف ﻓﻴﻬﲈ اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ، إﻻ أن اﻟـﺪاﲏ ﱂ
ّ
ﻳﻘﺮأ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ رواﻳﺔ ﺧﻼد إﻻ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ –ﻛﲈ ذﻛﺮه ﰲ اﳌﻔﺮدات- ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﻔـﺘﺢ
ً
راﺟﺤﺎ ﰲ اﻷداء.
٢١. ﴿]﴾اﻟﺒﻘــﺮة:٥٤٢[ و﴿]﴾اﻷﻋــﺮاف:٩٦[:ﺧــﻼد ﰲ اﻟــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﺟﻬــﺎن:
١.اﻟﺴﲔ ٢.اﻟﺼﺎد.
ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص١٨:ﺑﺨﻼف ﻋﻦ ﺧﻼد ﻓﻴﻬﲈ، واﻧﻈﺮ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٧٠٣ .
وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٢٧١:وﺑﺎﻟﺼﺎد روى أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﺷﺎذان ﻋﻦ ﺧﻼد.
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٦٨:ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻋﻦ ﺧﻼد ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻟـﺪاﲏ ﻋـﲆ أﰊ
ّ
اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﺷﺎذان وﻫﻲ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ وﺑﻪ ﻧﺄﺧﺬ.
٣١. ﴿]﴾<اﻟﻄـﻮر:٧٣[ و﴿]﴾<اﻟﻐﺎﺷـﻴﺔ:٢٢[:ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﺧـﻼد وﺟﻬـﺎن:
ـ
ـ
١.اﻟﺼﺎد اﳌﺸﻤﺔ ٢.اﻟﺼﺎد اﳋﺎﻟﺼﺔ.
ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص٢٢٢،٤٠٢:ﺑﺨﻼف ﻋﻦ ﺧﻼد ﺑﺎﻹﺷﲈم واﻟﺼﺎد اﳋﺎﻟـﺼﺔ، واﻧﻈـﺮ اﻟﺘﺤﺒـﲑ
ص٦٦٥ ،١١٦.
وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٣٨٢:اﳉﻤﻬﻮر ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻗﺔ واﳌﻐﺎرﺑﺔ ﻋﲆ اﻹﺷﲈم ﻓﻴﻬﲈ ﻟـﻪ، وﻫـﻮ
اﻟﺬي ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﺺ ﺑﺨﻼﻓﻪ، وأﺛﺒﺖ ﻟﻪ اﳋﻼف ﻓﻴﻬﲈ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ وﺗﺒﻌـﻪ
ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ .
ﻗﺎل اﳌﺎﻟﻘﻲ ﰲ اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ ص ٨٨٦: ﻗﺮأ اﳊﺎﻓﻆ ﳋﻼد ﺑﺎﻹﺷﲈم ﻋﲆ أﰊ اﳊﺴﻦ، وﺑﺎﻟﺼﺎد اﳋﺎﻟﺼﺔ ﻋﲆ
أﰊ اﻟﻔﺘﺢ.
ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٠٠١:وﻟﻜﻦ ﻗﺮاءة اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﺗﻘﺘﴤ اﻹﺷﲈم، ﻓﻼ
ّ
ﻳﻘﺮأ إﻻ ﺑﻪ.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-299-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٩٠٣
ﻣﻊ أن اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻲ ذﻛﺮت ﻗﺮاءة ﲪﺰة ﺿﻤﻦ ﻗﺮاﺋﻬﺎ اﺗﻔﻘﺖ ﰲ
ُﱠ
ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل إﻻ أﳖﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر ﻧﺠﻤﻠﻬﺎ ﻓﻴﲈ ﻳﲇ:
• اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ )اﻹﺷﺒﺎع ٦ ﺣﺮﻛﺎت(.
• اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ )اﻹﺷﺒﺎع ٦ ﺣﺮﻛﺎت(.
• اﻟﺘﻘﺎء اﳌﺪﻳﻦ: )ﻣﻨﻔﺼﻞ، ﻣﺘﺼﻞ(: اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ: )٦،٦(
• ﴿]﴾ ﻣﺮﻳﻢ:١[، ﴿]﴾اﻟﺸﻮرى:٢[:
ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﲤﺪ اﻟﻌﲔ ٦أو٤.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ : ﲤﺪ ﻳﺎء اﻟﻌﲔ ٢، ٤، ٦.
• ﻣﺪ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ : ) ﰲ ﻻ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺘﱪﺋﺔ( ﻧﺤﻮ: ﴿ # $ % & ' ( ) * + ﴾
ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﻻ ﻣﺪ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١.اﻟﺘﻮﺳﻂ ٢. اﻟﻘﴫ.
• ﺣﺮف اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﺰ ﰲ ﴿.﴾
ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﻻ ﻣﺪ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١.اﻟﺘﻮﺳﻂ ٢. ﻋﺪم اﳌﺪ.
)١( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌـﴩ ﻻﺑـﻦ اﳉـﺰري ج١ ص٧٤٢ وﻣـﺎ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ، ﴍح ﻃﻴﺒـﺔ اﻟﻨـﴩ ﻟﻠﻨـﻮﻳﺮي
ج١ص٨٧٣ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ .
)٢(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٧٢ ، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٩.
)٣(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص ٩٦٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٠١.
)٤(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٧٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٠١.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-309-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
١١٣
٧. اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و)ﳾء( واﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔـﺼﻮل واﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌﻮﺻـﻮل
وﺣ ـﺮف اﳌ ـﺪ اﳌﻨﻔ ـﺼﻞ ﻧﺤ ـﻮ: ﴿﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾
ـ
ـ
ـ
ـ
.﴾
٨. اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و)ﳾء( واﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔـﺼﻮل واﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌﻮﺻـﻮل
وﺣﺮف اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ واﳌﺘﺼﻞ ﻧﺤﻮ: ). (K J I H G F E D C
اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر:
•ﺧﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: أدﻏﻢ اﻟﺒﺎء اﳌﺠﺰوﻣﺔ ﰲ اﻟﻔﺎء ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾
ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:١.اﻹدﻏﺎم ٢.اﻹﻇﻬﺎر.
• ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:أدﻏﻢ ﲪﺰة اﻟﺒﺎء ﰲ اﳌﻴﻢ ﰲ: ﴿] ﴾ اﻟﺒﻘﺮة:٤٨٢[.
ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:١.اﻹدﻏﺎم ٢.اﻹﻇﻬﺎر.
اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ:
• ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﻗﻠﻞ ﲪﺰة ﴿ ﴾äو﴿ ﴾éﰲ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٨٢[.
ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:١.اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ٢.اﻟﻔﺘﺢ.
)١(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٦٢٣، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٥١.
)٢(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٨، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٨١.
)٣(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٩، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٩١.
)٤(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٤٤، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٢٢.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-311-320.jpg)
![٤١٣
ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٦.ﻣﻜﺴﻮر ﺑﻌﺪ ﻛﴪ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾L Kوﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء.
٧.ﻣﻜﺴﻮر ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾Î Íوﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء.
٨.ﻣﻀﻤﻮم ﺑﻌﺪ ﺿﻢ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾gfeوﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو.
٩.ﻣﻀﻤﻮم ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻧﺤﻮ : ﴿0 1﴾ وﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو.
• اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﺮﺳﻮم اﳋﻂ.
﴿]﴾ اﻟﺮوم:٣٥[:
ً
اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: وﻗﻔﺎ إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء.
اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١- إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ، ٢- ﺣﺬﻓﻬﺎ.
• ) 8 ،; ( :
ﺧﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: اﻹﺷﲈم ﰲ اﳌﻮﺿﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﺨﻠﻒ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:
١. اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ: اﻹﺷﲈم ﰲ اﳌﻮﺿﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ.
٢.اﻟﻌﻨﻮان واﳌﺠﺘﺒﻰ واﳌﺴﺘﻨﲑ: اﻹﺷﲈم ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻲ اﻟﻔﺎﲢﺔ .
٣.ﲨﻬﻮر اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ وروﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ: إﺷﲈم اﳌﻌﺮف ﺑﺄل ﻓﻘﻂ.
ً
٤.اﻟﺘﺬﻛﺮة واﻟﺘﺒﴫة واﻟﺘﻠﺨﻴﺺ واﳍﺪاﻳﺔ واﻟﻜﺎﰲ: ﻋﺪم اﻹﺷﲈم ﻣﻄﻠﻘﺎ.
)١( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٤٠١ ، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٥٢.
)٢(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٣١٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٥.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-314-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٦١٣
اﻟﺰﻣﺮ
٨٣
اﳌﻠﻚ
٨٢
ً
إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ(
ً
إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ(
اﻧﻔﺮد ﲪﺰة: ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ
ž
ﺣﻴﺚ ورد
إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ
ž
ﺣﻴﺚ ورد
ﺣﻴﺚ ورد
š
ﺣﻴﺚ ورد
إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ
¦
إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ
إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ، ﻋﺪا ]اﻹﺣﺰاب:٠١[
و]ص:٣٦[
º
اﻟﻨﺴﺎء
٣
اﻟﺘﻮﺑﺔ
٨١١
اﻟﻨﺴﺎء
٩
Å
اﻟﺒﻘﺮة
١٨
n
اﻟﺒﻘﺮة
١٨
q
اﻟﺒﻘﺮة
١٧٢
C
اﻟﺒﻘﺮة
٢٨٢
w
آل ﻋﻤﺮان
٣٩١
¼
اﳌﺆﻣﻨﻮن
٤٦
Y
ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﳉﻴﻢ)(
اﻟﺒﻘﺮة
٦٣
أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻼم
¶
إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﻷﻟﻒ
إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ(
إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ
ﰲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﳍﻤﺰ
إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء )(
ً
إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎم اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ )(
ً
إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء)(
ً
ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰ إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻪ)(
إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء)(
ً
ً
ﺛﺎﻧﻴﺎ:اﻧﻔﺮادات ﲪﺰة ﰲ اﻟﻔﺮش](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-316-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة
٨١٣
إﺑﺮاﻫﻴﻢ
٢٢
اﳊﺠﺮ
٣٥
اﻟﻨﺤﻞ
٨٧
اﻟﻜﻬﻒ
٢٥
اﻟﻜﻬﻒ
٧٩
ﻣﺮﻳﻢ
٧
ﻣﺮﻳﻢ
٥٢
ﻣﺮﻳﻢ
٧٩
ﻃﻪ
٣١
ﻃﻪ
٧٧
اﻟﺸﻌﺮاء
١
ً
وﺻﻼ :ﻛﴪ اﳍﻤﺰة واﳌﻴﻢ
وﻣﺜﻠﻬﺎ: ]اﻟﻨﻮر:١٦[و]اﻟﺰﻣﺮ:٦[ و]اﻟﻨﺠﻢ:٢٣[
ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء
ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻄﺎء
ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ
ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء واﻟﻘﺎف وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ
ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ
ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن
ﻧﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء
º
إﻇﻬﺎر ﻧﻮن ﺳﲔ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ
ﺗﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء دون أﻟﻒ
اﻟﻘﺼﺺ
اﻟﻨﻤﻞ
١٨
ﻟﻘﲈن
٣
ﺳﺒﺄ
٧٣
ﻓﺎﻃﺮ
٣٤
ﻳﺲ
٩٤
اﻟﺮوم
ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ
دون أﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء
١
٣٥
ﻛﴪ اﻟﻴﺎء
ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء
ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ
إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء دون أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء وﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ
ً
إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة وﺻﻼ
إﺳﻜﺎن اﳋﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد](https://image.slidesharecdn.com/random-140310035405-phpapp02/85/slide-318-320.jpg)
Uploaded byسمير بسيوني
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
يتناول الكتاب "رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات" ليوسف ضمرة أسلوب قراءة الإمام حمزة، موضحًا الفروقات بين هذه القراءة ورواية حفص. يجمع الكتاب بين الأصول والطريقة المُيسرة لفهم القراءة العصرية. يدعو المؤلف طلاب العلم لتلقي القرآن برواياته وفهم معانيه.
More Related Content
Similar to رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
- 1.
- 2. اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ رﻗﻢ اﻹﻳﺪاع ﻟﺪى داﺋﺮة اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ) ٦٥٩١/٦/٨٠٠٢( ٢، ٣٢٢ ﺿﻤﺮة، ﺗﻮﻓﻴﻖ رﻓﻌﺔ اﻟﺪرﺟﺎت ﰲ ﻗﺮاءة ﲪﺰة اﻟﺰﻳﺎت/ ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻤﺮة – ﻋﲈن. اﳌﺆﻟﻒ، ٨٠٠٢. )٨٢٣(ص. ر.إ: ) ٦٥٩١/٦/٨٠٠٢( اﻟﻮاﺻﻔﺎت: ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن//اﻟﻘﺮآن/ * ﺗﻢ إﻋﺪاد ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ داﺋﺮة اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.
- 3.
- 4.
- 5. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥ )«¬®¯°±²³´¾ ½¼»º¹¸¶µ ¿ ،(È Ç Æ Å Ä Ã Â Á Àواﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ، اﻟﺬي ﺳﺄل اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﲆ أﻣﺘﻪ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن، ﻛﲈ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ِ ِْ ُ ِﱢ ِْ ُ َِ ﱠ ٍ ﱢﱢ َ ِ ُْ ُ ْ َ ُ ُ َ ﱠ ْ ُ ت أن اﻟﻨﺒﻲ خ ﻗﺎل: » َﻳﺎ ﺟﱪﻳﻞ إﲏ ُﺑﻌﺜﺖ إﱃ ُأﻣﺔ ُأﻣﻴﲔ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﺠﻮز واﻟﺸﻴﺦ ْ ِ ُ َ ْ ُ َ ُ َ َْ ِ َ ُ َ ﱠ ُ ُ ﱠ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ً َ ﱡ َ َ َُﱠ ُ ِ ﱠ ُْ ْ َ ِ َ َ َ اﻟﻜَﺒﲑ واﻟﻐﻼم واﳉﺎرﻳﺔ واﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﱂ ْ َﻳﻘﺮأ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻗﻂ ﻗﺎل: َﻳﺎ ﳏﻤﺪ إن اﻟﻘﺮآن ُْأﻧﺰل ﻋﲆ ٍ ِ ﺳﺒﻌﺔ َأﺣﺮف«. وارض اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ، اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﻮا اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻓﻢ َ َْ ُْ اﻟﻨﺒﻲ خ ﺑﺎﻷﺣﺮف اﻟﺴﺒﻌﺔ، وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﲈ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ، وﻗﺎﻟﻮا:إن رﺳﻮل اﷲ َ َﱠُ خ )َﻳﺄﻣﺮﻛﻢ َأن َﺗﻘﺮؤوا ﻛَﲈ ﻋﻠﻤﺘُﻢ( وﻋﻦ اﻟﻌﻠﲈء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ، اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن َ ُﱢْ ْ ُْ ُ ْ ْ َْ وأﻗﺮؤوه، وأﻟﻔﻮا اﻟﻜﺘﺐ، وﻓﺼﻠﻮا ﻃﺮق اﻟﺮواﻳﺎت، وﻗﺎﻟﻮا: ) اﻟﻘﺮآن ﺳﻨ ﱠﺔ ﻣﺘﱠﺒﻌﺔ ﻳﺄﺧﺬه ُ ٌ ُ ٌ ُ ُُ ِ اﻵﺧﺮ ﻋﻦ اﻷول (. أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻤﻨﺬ أن أﻟﻒ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات(، ﻣﺎ زال اﻟﻌﻠﲈء ﻳﻜﺘﺒﻮن ﰲ اﻟﻘﺮاءات، وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ زاد ﻋﲆ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻘـﺮاءات اﻟـﺜﲈن أو اﻟﻌـﴩ أو اﳋﻤﺴﲔ، ﻛﺄﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﺎرة ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﳋﻤﺴﲔ(، وﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻓﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺖ أو اﻟﺜﻼث، أو أﻓﺮد ﻛﻞ ﻗﺮاءة ﻋﲆ ﺣﺪة، وﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻘﺪ أﺣﴬ ﱄ اﻹﺑﻦ اﻟﺒﺎر )ﺗﻮﻓﻴـﻖ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮة(
- 6. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦ ﻛﺘﺎب)رﻓﻌﺔ اﻟﺪرﺟﺎت ﰲ ﻗﺮاءة ﲪﺰة اﻟﺰﻳﺎت(، ﺑﺼﻔﺘﻲ أﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﱃ رﺳﻮل اﷲ خ ً ﺳﻨﺪا، ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﲨﻊ ﻣﺎدة ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺈﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ ﻣﻴﴪ، ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ذﻛـﺮ أﺻـﻮل ً ﻗﺮاءة ﲪﺰة اﻟﺘﻲ ﲣﺎﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ، ﺛﻢ ذﻛﺮ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﻲ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ، ﻛﻞ ﺳـﻮرة ﻋﲆ ﺣﺪة، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﺮق ﰲ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﲔ ﻫﺬه اﻟﻘﺮاءة وﺑـﲔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻻﺑﺪ أن ﳚﻠﺲ ﰲ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻌﻠﲈء اﳌﺘﻘﻨﲔ اﳌـﺴﻨﺪﻳﻦ ﻟﻴﺘﺼﻞ ﺳﻨﺪه ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ خ ، واﻹﺳﻨﺎد ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ، ورﺣﻢ اﷲ اﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك ﺣﻴﺚ ﻗﺎل: )اﻹﺳﻨﺎد ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ(، وﻗﺪ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠـﲈء اﻟـﺴﻠﻒ ﰲ ﻃﻠـﺐ ﻋﻠـﻮ اﻹﺳـﻨﺎد، ً ﻓﻘﻄﻌﻮا اﻟﻔﻴﺎﰲ واﻟﻘﻔﺎر وﳐﺮوا ﻋﺒﺎب اﻟﺒﺤﺎر، ووﺻﻠﻮا اﻟﻠﻴﻞ ﺳﲑا ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر،ﻛﻲ ﻳﺮﺗﻔﻌﻮا درﺟﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﺪ، وﻟﺬا ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: )ﻃﻠـﺐ اﻟﻌﻠـﻮ ﰲ اﻟـﺴﻨﺪ ﺳـﻨﺔ ﻋﻤـﻦ ﺳﻠﻒ(، وﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﲇ أن ﺗﻠﻘﻴﺖ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﻋﲆ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ اﻟﺸﺎم ﳏﻤـﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﳊﻠﻮاﲏ، اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ اﳌﺘﻮﱄ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ ﻣﴫ ﰲ وﻗﺘﻪ. ﻫﺬا وأدﻋﻮ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﻟﺘﻼوة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ، وﻓﻬـﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ، واﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ، واﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ، وأن ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ دﻋﻮاﲥﻢ. أﺳﺄل اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﻳﻨﻔﻊ ﲠﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ.
- 7. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧ اﳊﻤ ــﺪ ﷲ رب اﻟﻌـــﺎﳌﲔ )¦ § ¨ © e dc) (¬ «ª ـ ََ (fواﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي َﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ)j i h (vu t sr qp onmlkﻓﻜ ـﺎن ﳛ ـﺮص ﻋ ـﲆ ﺳ ـﲈﻋﻪ ـ ـ ـ ـ وﻓﻬﻤﻪ وﺗﺮدﻳﺪه ﺣﺘﻰ ﻧﺰل ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: )Ô Ó Ò ÑÐ Ï ÎÍÌ Ë Ê (Õوﻗﺪ أﻣﺮه اﷲ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﻣﺎ أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﺒﻴﻨﺎت؛ ﻓﻘـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : )K J ﱠ َ (R Q P O NMLﻓﻨﺸﻬﺪ أﻧﻪ َﺑﻠﻎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ،وأﻗﺮأ اﻷﻣﺔ ﻋﲆ اﻷﺣﺮف اﻟـﺴﺒﻌﺔ ﻛـﲈ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ورﻏﺐ ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ،ﻓﻘﺎل: ﴾﴿اﻟﻠﻬﻢ َﱠ َ َ ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ آﻟﻪ اﻟﻄﻴﺒﲔ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ،وارض اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ أﲨﻌﲔ، اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﻮا اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻨﺒﻲ خ ﺛﻢ ﻋﻠﻤﻮه ﻛﲈ ﺳﻤﻌﻮه، واﻋﺘﱪوا أن ﺻﻔﺔ اﻟـﺘﻼوة ﻣﺘﻠﻘﺎة ﻋﻦ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﺑِﺸﺪاﲥﺎ وﻣﺪاﲥﺎ، روى اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ "ﻣﻌﺠﻤﻪ اﻟﻜﺒﲑ"، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ َ َﱠ َ ﱠ ً ﻣﻨﺼﻮر ﰲ "ﺳﻨﻨﻪ"، أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ت ﻛﺎن ُﻳﻘﺮئ رﺟﻼ، ﻓﻘﺮأ اﻟﺮﺟﻞ: إﻧﲈ ﱠَ ﱠ َ َ ُ ِْ ُ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻟﻠﻔﻘﺮاء واﻟـﻤﺴﺎﻛﲔ ﻣﺮﺳﻠﺔ، ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد: ﻣﺎ ﻫﻜﺬا َأﻗﺮَأﻧِﻴﻬـﺎ رﺳـﻮل َْ اﷲ خ. ﻓﻘ ـﺎل: ﻛﻴ ـﻒ أﻗﺮاﻛﻬ ـﺎ ﻳ ـﺎ أﺑ ـﺎ ﻋﺒ ـﺪ اﻟ ـﺮﲪﻦ؟ ﻓﻘ ـﺎل: )sr q ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (tﻓﻤﺪﻫﺎ. ﻓﺮد ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﴫ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ، ورﺣﻢ اﷲ ﻋﻠﲈء اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣـﻦ َ َ ﱠ َ ََ ﱠ َ ْ َ َﱠ ُ اﻟﻘﺮاء اﳌﻬﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮﻏﻮا أوﻗﺎﲥﻢ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ وإﺑﻌﺎد اﻟﻠﺤﻦ ﻋﻦ ﺳﺎﺣﺘﻪ،ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﺮز: ﻗﺮأت ﻋﲆ اﻟﻴﺰﻳﺪي ﺑﻤﴫ ﻓﻠﺤﻨﺖ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣـﺮ ﰲ ﺣـﺮف ﻓﻘـﺎل: ِْ َ واﷲ ﻻ ُأﻗﺮ ُﺋﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ وﺗﻌﻮد إﱄ، ﻓﺎﻧﺤـﺪرت إﱃ دﻣﻴـﺎط ﰲ أرﺑﻌـﺔ أﻳـﺎم ﻓﺎﻏﺘﺴﻠﺖ وﻋﺪت إﱃ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﻓﺄﻗﺮأﲏ، ﲨﻌﻨﺎ اﷲ ﰲ زﻣﺮة اﻟﻌﻠﲈء اﻟﻌﺎﳌﲔ ﳊﺒﻨﺎ ﳍﻢ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺼﲑ ﰲ أﻋﲈﻟﻨﺎ.
- 8. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨ أﻣﺎﺑﻌﺪ ، ﻓﺈن أﴍف اﻟﻌﻠﻮم ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﻼوﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻠـﲈء ً اﳌﺘﻘﻨﲔ، ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﳌﺘﻮاﺗﺮة اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﳊﴬة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ وﻟﻘﺪ أﻟﻒ اﻟﻌﻠﲈء ﻗﺪﻳﲈ ﰲ اﻟﻘﺮاءات ووﺿﻌﻮا اﻟﻀﻮاﺑﻂ واﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻟﻠﻘﺮاءة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،وﻳﻜﻔﻲ أن اﺑﻦ اﳉﺰري رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ً وﻗﺪ ﲨﻊ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ" ﺛﲈﻧﻴﺔ وﲬﺴﲔ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣـﻦ أﻣﻬـﺎت اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﺘﻲ أﻟﻔﺖ ﰲ اﻟﻘﺮاءات،وﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﲇ أﲏ ﻗﺪ ﻗـﺮأت اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑـﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨـﴩ ﻋـﲆ ﺷـﻴﺦ ﻗـﺮاء اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ً اﳋﻠﻴﺠﻲ، وﻣﺪ اﷲ ﰲ ﻋﻤﺮي ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ أﻗﺮب اﻟﻘﺮاء ﻟﺮﺳﻮل اﷲ خ ﺳﻨﺪا، وﷲ در اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل: ﺗﻠــﻚ اﳌﻜــﺎرم ﻻ ﻗﻌﺒــﺎن ﻣــﻦ ﻟــﺒﻦ ٍ ِ ﺷـــﻴﺒﺎ ﺑـــﲈء ﻓﻌـــﺎدا ﺑﻌـــﺪ أﺑـــﻮاﻻ َْ ﻧﺴﺄل اﷲ أن ﻳﺘﻘﺒﻞ أﻋﲈﻟﻨﺎ وأن ﳛﺴﻦ ﺧﺎﲤﺘﻨﺎ. وﻟﻘﺪ أﺣـﴬ ﱄ اﻻﺑـﻦ اﻟﺒـﺎر)ﺗﻮﻓﻴـﻖ ِ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮة( واﻟﻌﻠـﻢ رﺣـﻢ ﺑـﲔ أﻫﻠـﻪ،ﻛﺘـﺎب )رﻓﻌـﺔ اﻟـﺪرﺟﺎت ﰲ ﻗـﺮاءة ﲪـﺰة َ ٌ اﻟﺰﻳﺎت(،ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﲨﻊ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ ﻗـﺮاءة ﲪـﺰة ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑﺮواﻳـﺔ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ أراد ﻗﺮاءة ﻛﻞ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﺣﺪة،وﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺛﻢ أﺗﺒﻌﻪ ﺑﻤﻠﺤﻖ ﺑﲔ ﻓﻴـﻪ اﻟﻔـﺮق ﺑـﲔ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ وﲠﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻳﺄﻣﻦ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﳋﻠﻂ ﺑﲔ اﻟﺮواﻳﺎت وﻃﺮﻗﻬﺎ،وﻫﺬا وإﲏ أدﻋﻮ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ ﻋﻠﲈء اﻟﻘﺮاءات اﳌﺴﻨﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠـﻮم ً اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى، ﻗﺎل اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ: ﻛﻨﺎ إذا ﺟﺎﻟﺴﻨﺎ اﻷوزاﻋﻲ ﻓﺮأى ﻓﻴﻨﺎ ﺣﺪﺛﺎ ﻗﺎل: ﻳﺎ ﻏﻼم ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن؟ ﻓﺈن ﻗـﺎل: ﻧﻌـﻢ، ﻗـﺎل: اﻗـﺮأ ) ،(f e dcوإن ﻗﺎل: ﻻ، ﻗﺎل: اذﻫﺐ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن ﻗﺒﻞ أن ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ.ﺟﻌﻠﻨـﺎ اﷲ وإﻳـﺎﻛﻢ ﻣـﻦ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﺘﻠﻮن ﻛﺘﺎب اﷲ ﺣﻖ ﺗﻼوﺗﻪ آﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ وأﻃﺮاف اﻟﻨﻬﺎر ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﻳﺮﺿﻴﻪ ﻋﻨﺎ.
- 9. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩ اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ، واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋـﲆ أﴍف اﳌﺮﺳـﻠﲔ وﺧـﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒـﲔ، َْ ْ ُ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ، وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ. وﺑﻌﺪ؛ ﻓﻘﺪ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ، اﻟﺘﻲ أوردﻫﺎ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﺸﻴﺦ )ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻤﺮة(، ﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺘﻲ أﻓﺮد ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻘـﺮاءات اﻟﻌـﴩ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﺪرة واﻟﺘﻴﺴﲑ وﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ، وﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب )رﻓﻌﺔ اﻟﺪرﺟﺎت ﰲ ﻗﺮاءة ﲪﺰة اﻟﺰﻳﺎت(، ﻓﻮﺟﺪت أن اﳌﺆﻟﻒ -ﺣﻔﻈﻪ اﷲ- ﻗﺪ ﲢﺮى اﻟﺪﻗﺔ ﰲ اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻔﺮق ﺑﲔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن وﺑﲔ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺎت، ﻓﺠﺎءت ﺑﺤﻤﺪ اﷲ ﻣﻔـﺮدات ﺑﻌﻴـﺪة ﻋـﻦ اﳋﻠﻂ، ﻣﺘﺼﻔﺔ ﺑﺎﻹﺗﻘﺎن، واﻟﺪﻗﺔ واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ، ﳑﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ ﺳﻌﺔ اﻃﻼﻋﻪ، وﻃـﻮل ﺑﺎﻋـﻪ ﰲ ﲢﺮي اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺢ، ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺮاءات واﻟﺮواﻳﺎت، وﲢﺮﻳﺮ اﻟﻄﺮق ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ. واﻟﻘﺮاءة ﺑﺈﻓﺮاد اﻟﺮواﻳﺎت ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺴﻠﻒ، وﻗﻠﲈ ﻛﺎﻧﻮا ﳚﻤﻌـﻮن ﺑـﲔ اﻟﻘـﺮاءات واﻟﺮواﻳﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﳎﻠﺲ واﺣﺪ، ﻛﲈ أﻓﺎده اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "اﻟﻨﴩ". )١( ﱂ ﻳﺘﻌﺮض أﺣﺪ ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﺗﻮاﻟﻴﻔﻬﻢ ﳍﺬا اﻟﺒﺎب، واﻟﺴﺒﺐ ﻫـﻮ ﻋﻈـﻢ ﳘﻤﻬـﻢ، وﻛﺜـﺮة ﺣﺮﺻـﻬﻢ، وﻣﺒﺎﻟﻐﺘﻬﻢ ﰲ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ، واﺳﺘﻴﻌﺎب رواﻳﺎﺗﻪ، وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺮأون ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺦ ﻛﻞ ﺧﺘﻤـﺔ ﺑﺮواﻳـﺔ، ﻻ ﳚﻤﻌﻮن رواﻳﺔ إﱃ ﻏﲑﻫﺎ، وﻫﺬا اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﺪر اﻷول، وﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ إﱃ اﳌﺎﺋﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ، ﻓﻤﻦ ذﻟـﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻇﻬﺮ ﲨﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳋﺘﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة، واﺳﺘﻤﺮ إﱃ زﻣﺎﻧﻨـﺎ. وإﻧـﲈ دﻋـﺎﻫﻢ إﱃ ذﻟـﻚ ﻓﺘـﻮر اﳍﻤـﻢ، وﻗﺼﺪ ﴎﻋﺔ اﻟﱰﻗﻲ واﻻﻧﻔﺮاد، وﱂ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮخ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻪ إﻻ ﳌﻦ أﻓﺮد اﻟﻘﺮاءات، وأﺗﻘﻦ ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻄﺮق واﻟﺮواﻳﺎت، وﻗﺮأ ﻟﻜﻞ ﻗﺎرئ ﺧﺘﻤﺔ ﻋﲆ ﺣﺪة، ﺣﺘﻰ إن ﻋﲇ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع اﻟﻌﺒﺎﳼ ﺻﻬﺮ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ، ﳌـﺎ أراد اﻟﻘﺮاءة ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ، ﱂ ﻳﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮاءة واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ إﻻ ﰲ ﺛﻼث ﺧﺘﲈت، ﻓﻜﺎن إذا أراد ﻗـﺮاءة ً ً اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻣﺜﻼ ﻳﻘﺮأ أوﻻ ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﺒﺰي ﺧﺘﻤﺔ، ﺛﻢ ﺧﺘﻤﺔ ﺑﺮواﻳﺔ ﻗﻨﺒﻞ، ﺛﻢ ﳚﻤﻊ اﻟﺒﺰي وﻗﻨﺒﻞ ﰲ ﺧﺘﻤﺔ، وﻫﻜﺬا ﺣﺘﻰ أﻛﻤﻞ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﰲ ﺗﺴﻊ ﻋﴩة ﺧﺘﻤﺔ، وﱂ ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ رواﻳﺔ أﰊ اﳊﺎرث، وﲨﻌﻪ ﻣـﻊ اﻟـﺪوري ﰲ ﺧﺘﻤﺔ، ﻗﺎل: ﻓﺄردت أن أﻗﺮأ ﺑﺮواﻳﺔ أﰊ اﳊﺎرث، ﻓﺄﻣﺮﲏ ﺑﺎﳉﻤﻊ، ﻓﻠـﲈ اﻧﺘﻬﻴـﺖ إﱃ )ﺳـﻮرة اﻷﺣﻘـﺎف(. =
- 10. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠١ وﻫﺬهاﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺗﺴﲑ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻨﻬﺞ اﻟﺬي اﺗﺒﻌﻪ اﻟـﺴﻠﻒ اﻟـﺼﺎﻟﺢ، وﻫـﻮ أوﱃ وأﺣﻖ أن ُﻳﺘﺒﻊ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءات واﻷﺧﺬ ﲠﺎ. ﱠَ ﻧﺴﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻮﻓﻖ اﳌﺆﻟﻒ إﱃ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﰲ اﻟﻘـﺮاءات، وأن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ ، وﳚﻌﻠﻪ وإﻳﺎﻧﺎ ﳑﻦ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﻢ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ: )ﺧﲑﻛﻢ ﻣـﻦ َ ُْ ُ ْ َ ْ َﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن وﻋﻠﻤﻪ(. َﱠ َ ُْْ َ َ َﱠَ ُ وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﲆ ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ اﻟﻄﻴﺒﻦ وﻋﲆ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ أﲨﻌﲔ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﳍﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ، وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. ﺣﺮر ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﳌﺤﺮوﺳﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ٢/٤/٩٢٤١ﻫـ اﳌﻮاﻓﻖ ٩١/٤/٧٠٠٢م ً =ﺗﻮﰲ رﲪﻪ اﷲ، وﱂ أﻋﻠﻢ أﺣﺪا ﻗﺮأ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻲ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﳉﻤﻊ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻔﺮد اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ إﺣـﺪى وﻋـﴩﻳﻦ ﺧﺘﻤﺔ، واﻟﻌﴩة ﻛﺬﻟﻚ. وﻗﺮأ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﻘﺮوي اﻹﺳﻜﻨﺪري ﻋـﲆ ﺷـﻴﺨﻪ اﻟـﺸﻬﺎب أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﻮﴆ ﺑﻤﻀﻤﻦ ﻛﺘﺎب اﻹﻋﻼن ﰲ اﻟﺴﺒﻊ أرﺑﻌﲔ ﺧﺘﻤﺔ. وأﺟﺎز ﺑﻌﻀﻬﻢ اﳉﻤﻊ ﻟﻠﺴﺒﻌﺔ ﰲ ﺧﺘﻤﺔ واﺣﺪة، وأﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﰲ ذﻟﻚ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻜﲔ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻷﺳﻤﺮ، ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺛﻴﻖ اﻹﺷﺒﻴﲇ، ﻓﺈن اﻟـﺸﻴﺦ ﻣﻜـﲔ ً ً ً اﻟﺪﻳﻦ اﻷﺳﻤﺮ، دﺧﻞ ﻳﻮﻣﺎ إﱃ اﳉﺎﻣﻊ اﳉﻴﻮﳾ ﺑﺎﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ، ﻓﻮﺟﺪ ﺷﺨﺼﺎ واﻗﻔﺎ وﻫـﻮ ﻳﻨﻈـﺮ إﱃ أﺑـﻮاب اﳉﺎﻣﻊ، ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﺲ اﳌﻜﲔ اﻷﺳﻤﺮ أﻧﻪ رﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ، وأﻧﻪ ﻳﻌﺰم ﻋﲆ اﻟﺮواح إﱃ ﺟﻬﺘـﻪ ﻟﻴـﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ، وﱂ ﻳﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﻣﻨﻬﲈ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻵﺧﺮ، وﻻ رؤﻳﺔ، ﻓﻠﲈ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ﻟﻪ: أﻧﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر؟ ﻗـﺎل: ﻧﻌـﻢ، ﻗﺎل: ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب إﻻ ﺑﺴﺒﺒﻚ، ﻷﻗﺮﺋﻚ اﻟﻘﺮاءات، ﻓﺎﺑﺘﺪأ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻜﲔ اﻷﺳـﻤﺮ ﺗﻠـﻚ اﻟﻠﻴﻠـﺔ اﳋﺘﻤـﺔ ً ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ، وﻋﻨﺪ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ إذ ﺑﻪ ﻳﻘﻮل )ﻣﻦ اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎس(، ﻓﺨـﺘﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﲨﻌـﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة، "اﻟﻨﴩ" ج٢ ص٦٤١.
- 11. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١١ ْ َ ُ ُ َ َ ْ َ ِ ُُ َ َ ْ َ ِْ ُ ُ َ ْ َِْ ِ َ ُ ِ ﱠ ُ َ َ ْ ْ ِْ َ إن اﳊﻤﺪ ﷲ َﻧﺤﻤﺪه وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه ﻣﻦ ﳞﺪه اﷲُ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ َﻟﻪ وﻣﻦ ُﻳـﻀﻠﻞ ﻓـﻼ ِ ﱠ َْ ْ َ ِ ﻫﺎدي َﻟﻪ وأﺷﻬﺪ َأن ﻻ إﻟﻪ إﻻﱠ اﷲُ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ َﻟﻪ وأن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ، اﻟﻠﻬـﻢ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َِ َ َ ْ َ ُ َ ِ َ ُ َ َ ﱠ َُﱠ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ُ ُ ﱠ ُ ﱠ ِ ْ َ َ َُ ٍ َ ﱢ َ َ ُ َ ٍ َ َ َ ِ ُ َ ٍ َ َ ﱠ ْ َ َ َ ِ ْ ِ ِ ﱠ َ َ ِ ٌ َِ ﺻﻞ ﻋﲆ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آل ﳏﻤﺪ ﻛﲈ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ، وﺑﺎرك ﻋﲆ ﳏﻤﺪ ََ ﱠ َ َ ﱠ َ ﱠ وﻋﲆ آل ﳏﻤﺪ ﻛﲈ َﺑﺎرﻛﺖ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ. َ َ َ ِ ُ َ ﱠ ٍ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ ِ ﱠ َ َ ِ ٌ َِ ٌ )45 6 7 8 9 : ;<=> ?@( ]آل ﻋﻤﺮان[. أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻬﺬا ﴍح ﻣﻴﴪ ﻟﻘﺮاءة ﲪﺰة ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ، ﳛﺘﻮي ﻋـﲆ: أﺻﻮل ﻗﺮاءة ﲪﺰة ، وﻓﺮش اﻟﻜﻠﲈت ﰲ اﳋﻼف ﺑﲔ رواﻳﺔ ﺣﻔـﺺ وﻗـﺮاءة ﲪـﺰة ، ﺛـﻢ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ. وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﺮﺳـﻢ اﳌـﺼﺤﻒ، إﻻ ﰲ ﻣـﺎ أردت ﺗﻮﺿـﻴﺤﻪ ﻓﻜﺘﺒﺘﻬـﺎ ً ﺣﺴﺐ ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻋﲆ اﻟﺪارﺳﲔ وﱂ أﻟﺘﺰم ﺑﺮﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ، وﻣﺎﻛﺎن ﻓﻴﻪ وﺟﻬـﺎن أو أﻛﺜﺮ ﺿﺒﻄﺘﻪ ﻋﲆ أﺣﺪ ﻫﺬه اﻷوﺟﻪ. َُْ وﳑﺎ ﻳﻤﻴﺰ ﻗﺮاءة ﲪﺰة وﻗﻔﻪ ﻋﲆ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﻮﺳﻂ واﳌﺘﻄﺮف، وﻗﺪ ذﻛﺮت ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻔﺮش ً ً ً إذا ﻛﺎن رأس آﻳﺔ، وذﻛﺮﺗﻪ ﰲ وﺳﻂ اﻵﻳﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔـﺎ ﺗﺎﻣـﺎ أو ﻛﺎﻓﻴـﺎ، ﺛـﻢ ً ً ً ﺗﺮﻛﺖ ذﻛﺮه ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ، ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻷﺟﺰاء اﻷﺧﲑة ، اﻋﺘﲈدا ﻋـﲆ ﻓﻬـﻢ اﻟﻘﺎرئ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻄﻮل اﻟﻜﺘﺎب. وذﻛﺮت اﻟﺴﻜﺖ وإدﻏﺎم اﻟﻨﻮن واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ اﻟﻮاو اﻟﻴـﺎء ﰲ ﺳـﻮرة اﻟﺒﻘـﺮة، وﺗﺮﻛـﺖ ً ذﻛﺮه ﰲ ﺑﺎﻗﻲ اﳌﺼﺤﻒ، اﻋﺘﲈدا ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻟﻘﺎرئ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻄﻮل اﻟﻜﺘﺎب.
- 12. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢١ ً واﻷﺻﻞﻓﻴﻤﻦ ﻳﻘﺮأ ﻫﺬه اﻟﻘﺮاءة أن ﻳﻜﻮن ﳎـﺎزا ﺑﺮواﻳـﺔ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ، ودرس ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات، وﻟﺬﻟﻚ اﻗﺘـﴫت ﰲ ﻫـﺬا ً اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ ﻣﺎ ﳜﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﲪﺰة ﺣﻔﺼﺎ. وذﻛﺮت ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﺑﻌﺾ اﳌﺮاﺟﻊ اﻟﺘـﻲ ﻳﻤﻜـﻦ اﻟﺮﺟـﻮع إﻟﻴﻬـﺎ ﳌﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻟـﴩح واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ. ﻫﺬا وأﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ إﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﰲ إﺧﺮاج ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب. وأﺷﻜﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﻔـﻀﻴﻠﺔ اﻟـﺬﻳﻦ ﻗـﺪﻣﻮا ﻟﻠﻜﺘـﺎب، اﻟـﺸﻴﺦ ﺑﻜـﺮي ﻋﺒـﺪ اﳌﺠﻴـﺪ اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ، واﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴـﺪ ﻋﺒـﺪ اﷲ واﻟـﺸﻴﺦ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ ﳏﻤـﺪ ﺗﻮﻓﻴـﻖ اﻟﻨﺤﺎس، وأﺧﺬت اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ﰲ اﻷداء ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء . ً ﱢ ٍ ﻛﲈ وأرﺟﻮ ﻣﻦ ﻛﻞ أخ ﻧﺎﺻﺢ وﺟﺪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘـﺎب ﺧﻄـﺄ أو ﻋﺒـﺎرة ﻣـﻦ اﻷﻓـﻀﻞ ٍ َ َ َ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ أن ﻳﺒﻠﻐﻨـﻲ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﻫـﺎﺗﻒ ) ١٤٤٨٠٩٦٩٧٠ ( أو ﻋـﲆ اﻟﻌﻨـﻮان اﻟﺘـﺎﱄ: .Tawfiq_Damra@Yahoo.com
- 13. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣١ ﻫﻮ ﲪﺰة ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﲈرة ، وﻳﻜﻨﻰ أﺑﺎ ﻋـﲈرة، وﻳﻌـﺮف ﺑﺎﻟﺰﻳـﺎت، ﻓﻴﻘـﺎل: ﲪـﺰة اﻟﺰﻳﺎت ، وﻟﺪ ﺳﻨﺔ)٠٨ ﻫ ( ﰲ اﻟﻜﻮﻓﺔ. ﺷﻴﻮﺧﻪ: ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶ، وﻋﻤﺮو اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، وﺟﻌﻔﺮ اﻟـﺼﺎدق ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺎﻗﺮ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆ، وﲪﺮان ﺑﻦ َأﻋﲔ. ُ ﺗﻼﻣﻴﺬه: أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ أﻧﺎس ﻛﺜﲑون ﻣﻦ أﺷﻬﺮﻫﻢ: ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ أدﻫﻢ، ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري، ﻋﲇ ﺑـﻦ ﲪـﺰة اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ، ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ زﻳـﺎد اﻟﻔـﺮاء، وﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك اﻟﻴﺰﻳﺪي. ﻋﺮف ﲪﺰة ﺑﻠﻘﺐ اﻟﺰﻳﺎت؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺗﺎﺟﺮًا ﳚﻠـﺐ اﻟﺰﻳـﺖ ﻣـﻦ اﻟﻜﻮﻓـﺔ إﱃ ﺣﻠـﻮان، وﳚﻠﺐ ﻣﻦ ﺣﻠﻮان اﳉﺒﻦ واﳉﻮز. ﻛﺎن ﺷﻴﺨﻪ اﻷﻋﻤﺶ إذا رآه أﻗﺒﻞ ﻳﻘﻮل: ﻫﺬا ﺣﱪ اﻟﻘﺮآن. َ ُْ ً اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ رﺋﺎﺳﺔ اﻹﻗﺮاء ﰲ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﺻﻢ، وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺣﺠﺔ ﻗﺎﺋﲈ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ، ً ً ً ً ً ً ﺑﺼﲑا ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ، ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ، وﻛﺎن ﺧﺎﺷﻌﺎ ﻣﺘﴬﻋﺎ ﻣﺜﻼ ﳛﺘـﺬى ﰲ ً اﻟﺼﺪق واﻟﻮرع واﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺘﻨﺴﻚ واﻟﺰﻫﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن أﺟﺮا، وﻛﺎن ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ اﳌﺪ وﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰ، وﻗﺎل ﳌﻦ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ : أﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ أن ﻣﺎ ﻓـﻮق اﻟﺒﻴـﺎض َ َ ْ ﻓﻬﻮ ﺑﺮص وﻣﺎ ﻓﻮق اﳉﻌﻮدة ﻗﻄﻂ وﻣﺎ ﻓﻮق اﻟﻘﺮاءة ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻘﺮاءة . ً ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري: )ﻣﺎ ﻗﺮأ ﲪﺰة ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ إﻻ ﺑﺄﺛﺮ(. ِ َ َ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﳊﻤﺰة: ﺷﻴﺌﺎن ﻏﻠﺒﺘﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻬﲈ ﻟﺴﻨﺎ ُﻧﻨَﺎزﻋﻚ ﻓﻴﻬﲈ: اﻟﻘﺮآن واﻟﻔﺮاﺋﺾ. َ ََْ
- 14. ٤١ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة وﻓﺎﺗﻪ:ﻣﺎت رﲪﻪ اﷲ ﺳﻨﺔ)٦٥١ ﻫ ( ﺑﺤﻠﻮان ﺑﺎﻟﻌﺮاق. واﺧﺘﺎر اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﳊﻤﺰة راوﻳﲔ: ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ اﻟﺒﺰار، وﻫـﻮ اﳌﻘـﺪم ﰲ اﻷداء، وﺧﻼد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ،أﺧﺬا ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ، وإﻟﻴﻚ ﺗﺮﲨﺘﻪ: )١( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص ١٧،ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٦٢، ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻜﺒـﺎر ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج١ ص١١١، ﻣﻌﺠﻢ اﻷدﺑﺎء ﻟﻴـﺎﻗﻮت اﳊﻤـﻮي ج ١ ص ٠٩٢ ،ﻃﺒﻘـﺎت اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ج ٦ ص ٥٨٣،وﻓﻴـﺎت اﻷﻋﻴ ـﺎن ج ٢ ص ٦١٢، ﺗ ـﺎرﻳﺦ اﻹﺳ ـﻼم ﻟﻠــﺬﻫﺒﻲ ج ٦ ص ٤٧١، ﺳ ـﲑ أﻋ ـﻼم اﻟﻨــﺒﻼء ج ٧ ص ٠٩، ـ ـ ـ ـ ـ ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ج ١ ص ٠٤٢ ،اﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﲇ ج ٢ص٧٧٢. )٢( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص١٧، اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻟﻠﺪاﲏ ص٦، اﻟﻨﴩ ج١ ص٩١١،اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ١٧.
- 15. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥١ ﻫﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻏﺎﻟـﺐ، أﺑـﻮ ﻋﻴـﺴﻰ اﳊﻨﻔـﻲ، ﻣـﻮﻻﻫﻢ، اﻟﻜﻮﰲ، اﳌﻘﺮىء، ﺻﺎﺣﺐ ﲪﺰة اﻟﺰﻳﺎت، وَأﺧـﺺ ﺗﻼﻣﺬﺗـﻪ ﺑـﻪ، وأﺣـﺬﻗﻬﻢ ﺑـﺎﻟﻘﺮاءة، َ َ ﱡ وأﻗﻮﻣﻬﻢ ﺑﺎﳊﺮف، وﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﻠﻒ ﲪﺰة ﰲ اﻹﻗﺮاء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ، وﺳﻤﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﲪﺰة َ َ َ وﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري. ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻟﺒﺰار، وﺧﻼد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﲑﰲ، وأﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﺪوري، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، واﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ، وﻋﲇ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺔ اﳌﴫي، وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ زرﺑﻰ، وﻋﺪد ﻛﺜﲑ ﺣﺘﻰ إن رﻓﻘﺎءه ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﻋﲆ ﲪﺰة ﻗﺮؤوا ﻋﻠﻴﻪ ﻹﺗﻘﺎﻧﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻄﻴﺐ، وﲪﺰة ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻷزرق، وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺠﲇ. ﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك: ﻛﻨﺎ ﻧﻘﺮأ ﻋﲆ ﲪﺰة وﻧﺤﻦ ﺷﺒﺎب ﻓﺈذا ﺟﺎء ﺳﻠﻴﻢ ﻗﺎل ﻟﻨـﺎ ﲪـﺰة: َ ﱠ ُ ﲢﻔﻈﻮا أو َﺗﺜَﺒﺘﻮا ﻗﺪ ﺟﺎء ﺳﻠﻴﻢ. وﻗﺎل اﻟﺪوري: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل ﻛﻨﺖ أﻗﺮأ ﻋﲆ ﲪﺰة ﱠُ ﻓﺠﺎء ﺳﻠﻴﻢ ﻓﺘﻠﻜﺄت ﻓﻘﺎل: ﱄ ﲪﺰة: ﲥﺎب ﺳﻠﻴًﲈ وﻻ ﲥﺎﺑﻨﻲ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻳـﺎ أﺳـﺘﺎذ أﻧـﺖ إن ُ َََ َْ ُ ُ َْ ُ َ ِ أﺧﻄﺄت ﻗﻮﻣﺘﻨِﻲ وﻫﺬا إن أﺧﻄﺄت ﻋﲑﲏ. ُ َﱠ َْ ﱠَ ً ﻗﺎل ﺧﻠﻒ: ﻗﺮأت ﻋﲆ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﺮارا، وﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل: ﻗﺮأت ﻋﲆ ﲪﺰة ﻋﴩ ﻣﺮات. وﻓﺎﺗﻪ: ﺗﻮﰲ -رﲪﻪ اﷲ- ﺳﻨﺔ ﺛﲈن وﺛﲈﻧﲔ وﻣﺌﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة. )١( ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص ٨١٣، ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ج١ ص٨٣١.
- 16. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦١ ُ َ ﻫﻮ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ ﺑـﻦ داود ﺑـﻦ ﻣﻘﺴﻢ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﻷﺳﺪي، اﻟﺒﺰار اﻟﺒﻐﺪادي، راوي ﲪﺰة، وأﺣﺪ اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﴩة. وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ، وﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن وﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﴩ ﺳﻨﲔ، واﺑﺘﺪأ ﰲ اﻟﻄﻠﺐ وﻫـﻮ ً اﺑﻦ ﺛﻼث ﻋﴩة، وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻛﺒﲑا زاﻫﺪا ﻋﺎﺑﺪا ﻋﺎﳌﺎ، روي ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل: َأﺷﻜﻞ ﻋﲇ ﺑﺎب ً ً ْ ََ َ َﱠ ً ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻮ ﻓﺄﻧﻔﻘﺖ ﺛﲈﻧﲔ أﻟﻒ درﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﺣﻔﻈﺘﻪ. ُ َ ً ﺷﻴﻮﺧﻪ: أﺧﺬ اﻟﻘﺮآن ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ﲪﺰة، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﲪﺎد ﻋﻦ ﲪﺰة، وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻷﻋﺸﻰ، وأﰊ زﻳﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أوس ﻋﻦ اﳌﻔﻀﻞ اﻟـﻀﺒﻲ، وﻗﺮأ ﻋﲆ إﺳﺤﺎق اﳌﺴﻴﺒﻲ ﻗﺮاءة ﻧﺎﻓﻊ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻗﺮاءة أﰊ ﻋﻤﺮو، وﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ، وﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻛﺜﲑ، وﻗﺮأ رواﻳﺔ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻨﻪ، وﺳﻤﻊ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن إﱃ ﺧﺎﲤﺘﻪ وﺿﺒﻂ ذﻟﻚ ﻋﻨﻪ ﺑﻘﺮاءﺗـﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، وأﺧﺬ ﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ زاﺋﺪة ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ. َﱠ َ ً ً ﺗﻼﻣﻴﺬه: أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻋﺮﺿﺎ وﺳﲈﻋﺎ، أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وراﻗﻪ، وأﺧﻮه إﺳـﺤﺎق اﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻘﺼﺎر، وأﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﳊﻠـﻮاﲏ، وإدرﻳـﺲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳊﺪاد، وأﲪﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ، وأﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﱪاﺛﻲ، وﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ، وﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ، وﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﻬﻢ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ اﻷﻧﺼﺎري، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ، واﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺰﺑﻴﺪي. وﻓﺎﺗﻪ: ﻣﺎت -رﲪﻪ اﷲ- ﰲ ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﻋﴩﻳﻦ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺑﺒﻐﺪاد . )١( ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٢٧٢، ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻘـﺮاء ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج١ ص٨٠٢، اﻟﻌـﱪ ج ١ ص ٤٠٤، ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ج٢ص٧٦، اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ج٧ ص ٧٨، ﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﻐـﺪاد ﻟﻠﺨﻄﻴـﺐ اﻟﺒﻐـﺪادي ج ٨ ص ٢٢٣، وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ﻻﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎن ج ٢ ص ١٤٢، اﻷﻋﻼم ج٢ص١١٣.
- 17. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧١ ﺧﻼد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ ﻋﻴـﺴﻰ اﻟـﺸﻴﺒﺎﲏ ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟـﺼﲑﰲ اﻟﻜـﻮﰲ اﻷﺣـﻮل اﳌﻘـﺮىء اﻟﻜﻮﰲ، إﻣﺎم ﰲ اﻟﻘﺮاءة، ﺛﻘﺔ ﻋﺎرف ﳏﻘﻖ أﺳﺘﺎذ ﳎ َﻮد ﺿﺎﺑﻂ ﻣﺘﻘﻦ. ُ ِ ٌ وﻟﺪ ﰲ ﻧﺼﻒ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ. َ َ ﱢ ً ﺷﻴﻮﺧﻪ: أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ -وﻫﻮ ﻣﻦ أﺿﺒﻂ أﺻﺤﺎﺑﻪ وأﺟﻠﻬﻢ- وﻋـﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳉﻌﻔﻲ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ، وﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ، وﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺮواﳼ، وﺣﺪث ﻋﻦ زﻫﲑ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﻲ. ً ﺗﻼﻣﻴﺬه: روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻋﺮﺿﺎ: أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳊﻠﻮاﲏ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻘﺼﺎر، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻧﴫ اﻟﺮازي، وﲪﺪون ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر، وﺳﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﻄﻠﺤـﻲ، وﻋﲇ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ اﻟﻄﱪي، وﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔـﻀﻞ، وﻋﻨﺒـﺴﺔ ﺑـﻦ اﻟﻨـﴬ اﻷﲪـﺮي، واﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻮزان -وﻫﻮ أﻧﺒﻞ أﺻﺤﺎﺑﻪ-، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ، وﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﺒﺰازي، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺎذان اﳉﻮﻫﺮي -وﻫﻮ ﻣﻦ أﺿﺒﻄﻬﻢ-، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﳋﻨﻴﴘ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﻗﺎﴈ ﺑﻜـﺮ - وﻫﻮ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺻﺤﺎﺑﻪ-، وﺣﺪث ﻋﻨﻪ أﺑﻮ زرﻋﺔ، وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ. ُ وﻓﺎﺗﻪ: ﺗﻮﰲ -رﲪﻪ اﷲ- ﺳﻨﺔ ﻋﴩﻳﻦ وﻣﺌﺘﲔ ﻟﻠﻬﺠﺮة. )١( ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٤٧٢ ، ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر اﻟﺬﻫﺒﻲ ج ١ ص ٠١٢،ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ج ٢ص٧٤، ،اﻷﻋﻼم اﻟﺰرﻛﲇ ج٢ ص ٩٠٣.
- 18. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨١ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ: ِ ُ ﻻ ﻳﺒﺴﻤﻞ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ، ﺑﻞ َﻳﺼﻞ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﺑﺄول اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ دون ﺑﺴﻤﻠﺔ، ﺳـﻮى ﺑﲔ اﻟﻨﺎس واﻟﻔﺎﲢﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺒﺴﻤﻞ ﻛﺒﺎﻗﻲ اﻟﻘﺮاء ، وأﻣﺎ ﺑﲔ اﻷﻧﻔﺎل وﺑﺮاءة ﻓﻠـﻪ اﻟﻮﻗـﻒ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻮﺻﻞ ﻛﺎﳉﻤﻴﻊ . وﻋﺪ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ آﻳﺔ رﻗﻢ -١- ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ. َ ﱠ َ َ ٌ ﱡ ََْ ِ َ َ َ ْ ُ َ ووﺻـــﻠﻚ َﺑـــﲔ اﻟـــﺴﻮرﺗﲔ ﻓـــــﺼﺎﺣﺔ َْ َ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ ﱞ َ َ ُ َ ﱠ َ وﺻﻞ واﺳﻜُﺘﻦ ﻛــﻞ ﺟــﻼ َﻳﺎه ﺣـــﺼﻼ اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﴫ: اﳌﺪ اﻟـﻤﺘﺼﻞ: اﻹﺷﺒﺎع )٦ ﺣﺮﻛﺎت(. اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: اﻹﺷﺒﺎع )٦ ﺣﺮﻛﺎت(. ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﺑﺤﺬف اﻟﻮاو، دون ﻣﺪ. )١( ﺑﴩط أن ﺗﻜﻮن اﻟﺴﻮرة اﻷوﱃ ﻗﺒﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳌﺼﺤﻒ واﻟﺘﻼوة، ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺘﺎ ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻛﺂﺧﺮ اﻟﺒﻘـﺮة ٌ وأول آل ﻋﻤﺮان، أم ﻏﲑ ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻛﺂﺧﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻊ أول اﻟﻔـﺘﺢ، ﻓـﺈن ﻛﺎﻧـﺖ اﻷوﱃ ﺗـﻼوة ﺑﻌـﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﰲ ُ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳌﺼﺤﻒ ﻛﺂﺧﺮ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ﻣﻊ أول اﻟﻨﺎزﻋﺎت َﺗﻌﲔ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﳉﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮاء. َﱠَ وإذا وﻗﻒ ﻋﲆ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة اﻷوﱃ وﱂ ﻳﺼﻠﻬﺎ ﺑﲈ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺴﻤﻞ. )٢( ﻣﺮﺷﺪ اﳋﻼن إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪ آي اﻟﻘﺮآن، ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ص ٩٤. )٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ١٠١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٧٣. )٤( اﻹﺿﺎءة ﰲ ﺑﻴﺎن أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة ﻟﻌﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع ص٢٧ ، اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﲏ ص٠٣.
- 19. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩١ َْ ُ ُ َ ِْ َ ُ َ َ َ َ وﰲ َأم َﻳﻘﻮﻟــﻮن اﳋﻄــﺎب ﻛــــﲈ ﻋـــﻼ َ َ َ َ ُ ٌ َ ْ ُ ُ ْ َِِ َ َ ﺷــﻔﺎ ورءوف ﻗﴫ ﺻـﺤﺒﺘﻪ ﺣــﻼ اﻟﺴﻜﺖ واﻹدراج: أدرج اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ وﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ] ﴾ ﴿اﻟﻜﻬﻒ:١، ٢[ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء، ، ﴿] ﴾ ﻳﺲ:٢٥[ ﴿] ﴾ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٧٢[ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم، ﴿] ﴾¤ اﳌﻄﻔﻔﲔ:٤١[ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم واﻹﻣﺎﻟﺔ. ٍ َ َ ْ ٍ ِ َ ٌ َ َ ِ ِ ﱠْ ِ ِ ِ َ َُ َ ْ وﺳـــﻜْﺘﺔ ﺣﻔـــﺺ دون ﻗﻄـــﻊ َﻟﻄﻴﻔـــﺔ ﻋــﲆ َأﻟــﻒ اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ِﰲ ﻋﻮﺟــﺎ َﺑــﻼ َ ً ُ َ َ َ ِ ِ ٍ َِ َ ُ َـَ وﰲ ُﻧــــﻮن ﻣــــﻦ راق وﻣﺮﻗــــﺪﻧﺎ وﻻ م َﺑـﻞ ران واﻟﺒَ ـﺎﻗﻮن ﻻ ﺳـﻜْﺖ ﻣﻮﺻ ـﻼ ْ َ َ َْ َ َ َ َ ِ ـْ َ َ َ ْـ ُ َ َ َ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰ: ً ً واﻟﺴﻜﺖ ﻫﻮ ﻗﻄﻊ اﻟﺼﻮت ﻋﲆ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ زﻣﻨﺎ ﻳﺴﲑا دون ﺗﻨﻔﺲ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻘﺮاءة، وﻣﻘﺪاراﻟﺴﻜﺖ ﺣﺮﻛﺘﺎن. وﻳﺴﻜﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻦ ﲪﺰة اﻟﺴﻜﺖ اﳋﺎص. وﻫﻮ ﻗﺴﲈن: ١. اﻟﺴﻜﺖ ﺑﻼ ﺧﻼف: أ.ﻋﲆ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ﴾ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿، ﴾ أوﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿ )١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٧٨٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ ص٣٤. )٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٣٨ ،١٣٨ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص٤٥٢. )٣( اﻧﻈﺮ اﳌﺰﻫﺮ ص ٥١١، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/٥٢٣، اﻹﺿﺎءة ﻟﻌﲇ اﻟﻀﺒﺎع ص٣٧، اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤـﺔ ﰲ اﻷداء ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ اﻟﻨﺤﺎس ص٦٥، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٥٨.
- 20. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٢ ،﴾ أو ﳎـﺮورة ﻧﺤـﻮ: ﴿ ـ . ﴾ ب.ﻋﲆ )ال( اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ إذا ﺗﺒﻌﻬـﺎ ﳘـﺰ ﻧﺤـﻮ: ﴿،﴾ ﴿.﴾Å﴿،﴾Æ ٢.اﻟﺴﻜﺖ ﺑﺨﻼف: -أي ﻟﻪ اﻟﻮﺟﻬﺎن اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ- ﰲ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل؛ ً ً ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺣﺮﻓﺎﺻﺤﻴﺤﺎ ﻧﺤﻮ: ﴿ ،﴾ أو ﺣﺮف ٌ ً ﻟﲔ ﻧﺤﻮ: ﴿ ،﴾ أو ﺗﻨﻮﻳﻨﺎ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ وﳋﻼد اﻟﻮﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ،﴾و)أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﻘﻂ. وﻻ ﻳﺴﻜﺖ ﺧﻼد ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل. وﻳﻤﺘﻨﻊ اﻟﺴﻜﺖ ﳊﻤﺰة إذا ﻛﺎن اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺣـﺮف ﻣـﺪ ﻣﺜـﻞ: ﴿ َ ْ َ َ ﱟ ﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ )١( وإذا وﻗﻔﻨﺎ ﻋﲆ ﻛﻠﻤﺔ )ﳾء( اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ أو اﳌﺠﺮورة ﺑﺎﻟـﺴﻜﻮن اﳌﺤـﺾ أو ﺑﺎﻹﺷـﲈم ﻓﺈﻧـﻪ ﻳﻤﺘﻨـﻊ اﻟـﺴﻜﺖ ﻋﻨﺪﻫﺎ؛ وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ، وﳚﻮز اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ إذا وﻗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﲈ ﺑﺎﻟﺮوم. )٢( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٦٥: ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ: أﻧﻪ ﻗﺮأ ﳋﻠﻒ ﻋﻦ ﲪـﺰة ﺑﺎﻟـﺴﻜﺖ ﻋـﲆ )أل( و)ﳾء( و)اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل( ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ، وﻗﺮأ ﻋﲆ أﰊ اﳊﺴﻦ ﺑﺎﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ )أل( و )ﳾء( ﻓﻘﻂ دون )اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل( وﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻓﺈن اﳌﻘـﺪم ﰲ اﻷداء ﻫـﻮ اﻟـﺴﻜﺖ ﻋـﲆ )أل( و )ﳾء( ﻓﻘﻂ . )٣( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٦٥: ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ: أﻧﻪ ﻗﺮأ ﳋﻼد ﻋـﻦ ﲪـﺰة ﺑﺎﻟـﺴﻜﺖ ﻋـﲆ )أل( و)ﳾء( و)اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل( ﻋﲆ أﰊ اﳊﺴﻦ، وﻗﺮأ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﺑﱰك اﻟﺴﻜﺖ، وﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ رواﻳﺔ ﺧـﻼد ً ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺈن اﳌﻘﺪم ﰲ اﻷداء ﻫﻮ ﻋﺪم اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻄﻠﻘﺎ.
- 21. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٢ وﻛﺬﻟﻚاﻟﺴﺎﻛﻦ وﺑﻌـﺪه اﳍﻤـﺰة ﰲ ﻛﻠﻤـﺔ واﺣـﺪة ﻧﺤـﻮ: ﴿،﴾﴿ ،﴾ ﴿.﴾ وإذا وﻗﻒ ﻋﲆ )( و) (ﻓﻠﻪ وﺟﻬﺎن: ُِ َ ١. اﻟﻨﻘﻞ.( ، ) ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ) ( ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮوم أو ً اﻹﺷﲈم،ﻛﲈ ﺳﻴﺄﰐ ﰲ ﺑﺎب وﻗﻒ ﲪﺰة ﻋﲆ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﻄﺮف. وأﻣﺎ ) أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ﻓﻤﻦ ﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺻﻼً ﻓﻠﻪ وﺟﻬﺎن: ١. اﻟﺴﻜﺖ ٢. اﻟﻨﻘﻞ. ً ً أﻣﺎ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ وﺻﻼ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ وﻗﻔﺎ إﻻ اﻟﻨﻘﻞ. و أﻣﺎ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل ﻓﻤﻦ ﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن ﻟﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﻒ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: )١( واﻟﻨﻘﻞ ﻫﻮ ﲢﺮﻳﻚ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪه ﻣﻊ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻣﻦ اﻟﻠﻔﻆ. )٢( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٧٥:اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﲪﺰة ﰲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﳌﻬﻤﻮز إذاﻛﺎن ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰ واوا أو ً ﻳﺎء أﺻﻠﻴﺘﺎن ﻣﺜﻞ: ﴿ ﴾É ،iﻓﻤﺬﻫﺐ أﰊ اﳊﺴﻦ اﻟﻨﻘﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ اﳌﻘﺪم ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺧﻠـﻒ، وﻣـﺬﻫﺐ ً أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم، ﻓﻨﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺧﻼد . )٣( وﻫﻮ ﳋﻠﻒ وﺧﻼد ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول. )٤( وﻫﻮ ﺧﻼد ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﲏ. )٥( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٧٥: ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﳊﺴﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﺖ، ﻓﻬـﻮ اﳌﻘـﺪم ً ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ. وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻨﻘﻞ وﻗﻔﺎ ﻓﻬﻮ اﳌﻘﺪم ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺧﻼد. )٦( وﻫﻮ ﺧﻠﻒ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول.
- 22. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٢ ١.اﻟﻨﻘﻞ٢. اﻟﺴﻜﺖ ٣.اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ ﻋﺪم اﻟﺴﻜﺖ. وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ وﺟﻬﺎن: ١.اﻟﻨﻘﻞ ٢. اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ ﻋﺪم اﻟﺴﻜﺖ. وإذا ﻛﺎن اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل ﻣﻴﻢ ﲨﻊ ﻧﺤﻮ ) ( ﻓﺈن اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ، أو اﻟﺴﻜﺖ، وﻻ ﳚﻮز ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻘﻞ، ﻷن أﺻﻞ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ اﻟﻀﻢ، ﻓﻠـﻮ ﲢﺮﻛـﺖ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﻟﺘﻐﲑت ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ. ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ً ﻳﻀﻢ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ، وﻳﻀﻢ اﳍﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺻﻼ إذا ﺟﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻦ، وﻛﺎن ﻗﺒﻞ اﳍﺎء ﻳﺎء أو ﻛﴪة، ﻧﺤﻮ: ﴿﴾ ﴿،﴾ وإذا وﻗـﻒ ﻋـﲆ ﴿﴾ ، ﻋﺎدت اﻟﻜﴪة إﱃ اﳍﺎء. ً ً وﻗﺮأ ﲪﺰة ﺑﻀﻢ اﳍﺎء ﰲ: ﴿ ،﴾و﴿ ،﴾و﴿ ﴾وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ. ﻋﻠــــﻴﻬﻢ إﻟــــﻴﻬﻢ ﲪــــﺰة وﻟــــﺪﳞﻤﻮ َ َ ْ ِ ْ َِ ْ ِ ْ َ ْ َ ٌ َ َ َ ْ ِ ُ َ ـ َ ْ َ ْ ِ َ ْـ َ ْ ِ ْ َـ ِ َ ِ ً ﻣ ـﻊ اﻟﻜــﴪ ﻗﺒ ـﻞ اﳍ َــﺎ َأو اﻟﻴ ـﺎء ﺳــﺎﻛﻨﺎ َِ ً ِ َ ﱢ ْ ِ َْ ً َ َْ ِ َ ﲨﻴﻌـــﺎ ﺑـــﻀﻢ اﳍـــﺎء وﻗﻔـــﺎ وﻣﻮﺻـــﻼ َ ْ َ ْ ـ ِ َـ ْ ُ ْ ـ ِ ـ ﱠ ﱠ َ ـ ْ َ َ وﰲ اﻟﻮﺻ ـﻞ ﻛ ـﴪ اﳍ َـﺎء ﺑﺎﻟ ـﻀﻢ ﺷـ ــﻤﻠﻼ ) ٣( ً ً )١( وﻫﻮ ﺧﻼد وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﺧﻠﻒ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﲏ. ً )٢( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٧٥: ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ذﻫﺐ اﻟﺪاﲏ إﱃ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ اﻟـﺮواﻳﺘﲔ وﺻـﻼ ً ووﻗﻔﺎ. وﻗﺪ ذﻛﺮت ﰲ اﻟﻔﺮش ﺳﻜﺖ ﲪﺰة ﻋـﲆ: ﴿ ،﴾و)أل( اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ واﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔـﺼﻮل ﰲ ﺳـﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻓﻘﻂ ، وﱂ أذﻛﺮﻫﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺴﺎﻛﻦ ﰲ آﺧﺮ آﻳﺔ واﳍﻤﺰ ﰲ أول اﻵﻳـﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ ، وﺗﺮﻛـﺖ ذﻛﺮﻫـﺎ ﰲ ً ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺴﻮر اﻋﺘﲈدا ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻟﻘﺎرئ وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻄﻮل اﻟﻜﺘﺎب، إﻻ إذا ﻛﺎﻧﺖ رأس آﻳـﺔ ﻓـﺄذﻛﺮ ﺣﻜﻤﻬـﺎ ً وﻗﻔﺎ، ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺖ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﰲ اﻷﺟﺰاء اﻷﺧﲑة. )٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠١١،و٤١١ ،٥١١ اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٢٤.
- 23. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ﻛـــﲈﲠـــﻢ اﻷﺳـــﺒﺎب ُﺛـــﻢ ﻋﻠـــﻴﻬﻢ َ َ ِِ ُ ْ َ ْ َ ُ ﱠ ََ ِْ ُ ٣٢ ْ ِ َـ ُ َ ِـ ْ ِ ْ ُ ـ ﱢ ِ ْ َ ـ ْ ِ ُ ِ ـ َ اﻟﻘﺘ ــﺎل وﻗ ــﻒ ﻟﻠﻜ ــﻞ ﺑﺎﻟﻜ ــﴪ ﻣﻜْﻤ ــﻼ اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر: ً أدﻏﻢ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء إدﻏﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﻼ ﻏﻨـﺔ ﻧﺤـﻮ: ﴿ .﴾ ﴿،﴾ ُﱠ ٍ وﻛـــﻞ ﺑِﻴﻨﻤـــﻮ َأدﻏﻤـــﻮا ﻣـــﻊ ﻏﻨـــﺔ َ َ َْ ُ َ ُ ﱞ َْ ُ َ ِ ْ ـ َ ِ َ ْ َـ ُ َ ـ َ َ ـ ٌ ـ َ وﰲ اﻟ ـﻮاو واﻟﻴ ـﺎ دوﳖ َـﺎ ﺧﻠ ـﻒ َﺗ ـﻼ أدﻏﻢ ﲪﺰة ذال )إذ( ﰲ )اﻟﺘﺎء واﻟﺪال( ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ ﴿ ،﴾ وأدﻏﻤﻬﺎ ﺧﻼد زﻳﺎدة ﻋﲆ ذﻟﻚ ﰲ )اﻟﺰاي واﻟﺴﲔ واﻟﺼﺎد( ﻧﺤﻮ: ﴿﴿ ،﴾ .﴾ ﴿ ،﴾ وأدﻏﻢ ﲪﺰة دال )ﻗﺪ( ﰲ ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻟﺜﲈﻧﻴﺔ وﻫـﻲ:)اﻟـﺴﲔ واﻟـﺬال واﻟـﻀﺎد واﻟﻈـﺎء واﻟﺰاي واﳉﻴﻢ واﻟﺼﺎد واﻟﺸﲔ( اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﻜﻠﲈت: وﻗﺪ ﺳــﺤﺒﺖ ذﻳﻼ ﺿــﻔﺎ ﻇـﻞ زرﻧﺐ ََْ َ ََ ْ ْ ً َ َ َ ﱠ ََْ ٌ َ َْ ُ َ َ ُ َ َِ ً َ ُ َ ﱢ َ ﺟــــﻠﺘﻪ ﺻــــﺒﺎه ﺷــــﺎﺋﻘﺎ وﻣﻌﻠــﻼ ﻧﺤﻮ: ﴿،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿.﴾ ﴿ ،﴾﴿ ،﴾ )١( اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ٦٠١، اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ١٣٢، اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ٨٧. )٢( ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ: ﻗﺪ ذﻛﺮت إدﻏﺎم اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻓﻘﻂ، وﱂ أذﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺴﻮر اﻋﺘﲈدا ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻟﻘﺎرئ، وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻄﻮل اﻟﻜﺘﺎب. ً )٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٧٨٢، اﻟﻮاﰲ ص٤١١. )٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٢٦٢، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ ص٥٢٤، اﻟﻮاﰲ ص٨٠١.
- 24. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٢ وأدﻏﻢﲪﺰة ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰲ اﳊﺮوف اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ وﻫﻲ: )اﻟﺴﲔ واﻟـﺼﺎد واﻟـﺰاي واﻟﻈﺎء واﳉﻴﻢ واﻟﺜﺎء( اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﻜﻠﲈت: ُ َ ِ ِ َ َ ْ َ ُُ ً ِ ً َ ِ َ ﱢ َ وأﺑﺪت ﺳــﻨﺎ َﺛـﻐﺮ ﺻــﻔﺖ زرق ﻇﻠﻤـﻪ ﺟــﻤﻌﻦ ورودا َﺑﺎردا ﻋﻄـﺮ اﻟﻄـﻼ َ َْ َ ْ َ َ ْ ٍ َ َ ْ ْ ﻧﺤـــــﻮ: ﴿﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ .﴾ ﴿ ،﴾ وأدﻏﻢ ﲪﺰة ﻻم )ﻫﻞ( ﰲ ﺣﺮﰲ : )اﻟﺘﺎء واﻟﺜﺎء( ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ ﴿،﴾ وأدﻏ ـﻢ ﲪ ـﺰة ﻻم )ﺑ ـﻞ( ﰲ ﺣ ـﺮﰲ : )اﻟ ـﺴﲔ واﻟﺘ ـﺎء(، ﻧﺤ ـﻮ: ﴿﴿،﴾ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ .﴾ وﳋﻼد اﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ: ﴿]﴾ اﻟﻨﺴﺎء:٥٥١[. أدﻏﻢ ﲪﺰة اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ،﴾و﴿﴾ ،ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ. َ َ ِ َ ِ ْ َ ِْ ِ َ َ َ َ ْ ُ وﻃﺎﺳﲔ ﻋﻨـﺪ اﳌـﻴﻢ ﻓـــﺎزا اﲣـﺬﲤ ُﻮ َ ُْ ِ ِْ ِ ََ َََْ َأﺧﺬﺗﻢ وﰲ اﻹﻓﺮاد ﻋـَـﺎﴍ دﻏﻔﻼ ْ َ َ واﻟﺒﺎء ﰲ اﳌﻴﻢ ﻣﻦ: ﴿] ﴾ اﻟﺒﻘﺮة:٤٨٢[. واﻟﺪال ﰲ اﻟﺜﺎء ﰲ ﴿] ﴾ آل ﻋﻤﺮان:٥٤١[. واﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﻣﻦ: ﴿ ﴾و﴿ ﴾ﻛﻴﻒ ﺟﺎء. واﻟﺪال ﰲ اﻟﺬال ﰲ ﴿]﴾ ~ﻣﺮﻳﻢ:١+٢[ )١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٦٦٢، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ ص٧٢٤، اﻟﻮاﰲ ص٩٠١. )٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٨٢، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٠٠١، اﳌﺰﻫﺮ ص٦٣١.
- 25. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٢ واﻟﻨﻮنﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿ ﴾ واﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿.﴾¤ وأدﻏﻢ ﺧﻼد اﻟﺒﺎء اﳌﺠﺰوﻣﺔ ﰲ اﻟﻔﺎء ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾ اﻟﻨﺴﺎء:٤٧[. وﻟﻪ اﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ: ﴿] ﴾ اﳊﺠﺮات:١١[. وﻗﺮأ ﲪﺰة ﴿] ﴾ ﻫﻮد:٢٤[ ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر، وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻹدﻏﺎم. وأﻇﻬﺮ اﻟﻨﻮن ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ﰲ: ﴿] ﴾ºاﻟﺸﻌﺮاء:١[ و]اﻟﻘﺼﺺ:١[. اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ: أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻄﺎء ﰲ: ﴿] ﴾ اﻟﻨﺴﺎء:١٨[. واﻟﺘﺎء ﰲ اﻟـﺼﺎد واﻟـﺰاي واﻟـﺬال ﰲ: ﴿ ] ﴾ اﻟﺼﺎﻓﺎت:١-٣[. وﻛﺬﻟﻚ ﰲ:﴿ ] ﴾ اﻟﺬارﻳﺎت:١[. ً ً واﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻨﻮن ﰲ: ﴿] ﴾ اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[ ﻣﻊ ﻣﺪ اﻟﻮاو ﻣﺪا ﻣﺸﺒﻌﺎ. وﳋﻼد اﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ: ﴿ ] ﴾ n mاﳌﺮﺳﻼت:٥[،﴿ ] ﴾ l kاﻟﻌﺎدﻳﺎت:٣[. اﻹﻣﺎﻟﺔ: أن ﺗﻘﺮب اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﴪة واﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء، ﻓﻴﺘﻠﻔﻆ اﻟﻘﺎرئ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء، وﺟﻌﻠﺖ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮداء ﻣﺴﺪودة اﻟﻮﺳﻂ ﲢﺖ اﳊـﺮف )•( ﻣـﻊ َ َْ ُ ﺗﻌﺮﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ. )١(اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ٥١١، ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص٨٣٢، اﻟﻨﴩ ج ٢ ص٣٢، اﻹﺿﺎءة ص ٨٧.
- 26. ٦٢ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ً أﻣﺎلﲪﺰة ﻛﻞ أﻟﻒ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺎء أﺻﻠﻴﺔ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎ، ﻛﻴﻔﲈ ﺟﺎءت ﰲ اﺳﻢ، ﻧﺤــﻮ: ﴿ ﴾è﴿ ،﴾é﴿ ،﴾Ÿأو ﻓﻌــﻞ، ﻧﺤــﻮ: ﴿،﴾Å﴿ ،﴾Ž ﴿ ،﴾Ú﴿ ،﴾¤وﺗﻌﺮف ذوات اﻟﻴﺎء ﰲ اﻷﺳﲈء ﺑﺎﻟﺘﺜﻨﻴـﺔ، وﰲ اﻷﻓﻌـﺎل ﺑﺈﺳـﻨﺎد اﻟﻔﻌﻞ إﱃ ﺗﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ أو اﳌﺨﺎﻃﺐ، ﻓﻤﺘﻰ ﻇﻬﺮت اﻟﻴﺎء ﺟﺎزت اﻹﻣﺎﻟـﺔ، وﻣﺘـﻰ ﻇﻬـﺮت اﻟﻮاو اﻣﺘﻨﻌﺖ. إﻻ أﻧــﻪ أﻣ ــﺎل ﴿ ،﴾9﴿ ،﴾é﴿ ،﴾™وﻛــﺬا ﴿ ﴾Šﻛﻴ ــﻒ وﻗ ــﻊ ـ ـ ـ ـ ـ و﴿] ﴾ÿاﻹﴎاء:٣٢[. ً أﻣﺎل ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﻛﺎن واوﻳﺎ وزﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮف أو أﻛﺜﺮ، أو زﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ اﳊﺮوف اﻟﺰاﺋ ـﺪة ﻓ ـﺼﺎر ﻳﺎﺋﻴ ـﺎ ﺑ ـﺴﺒﺐ ﺗﻠ ـﻚ اﻟﺰﻳ ـﺎدة ﻧﺤ ـﻮ: ﴿،﴾Ò﴿ ،﴾9﴿ ،﴾Ò ـ ـ ـ ـً ـ ـ ـ ﴿.﴾9﴿ ،﴾Ÿ﴿ ،﴾9 َْ أﻣﺎل أﻟﻔﺎت اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳌﻘﺼﻮرة ﻋﲆ وزن )ﻓﻌﲆ( ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ اﻟﻔـﺎء، أم ﻣﻜـﺴﻮرﲥﺎ، أم ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﻬــﺎ ﻧﺤــﻮ: ﴿،﴾é﴿ ،﴾Ÿ﴿ ،﴾¦﴿ ،﴾~﴿ ،﴾é وﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻟﻔﻆ: ﴿.﴾&﴿، ﴾5﴿، ﴾7 وﻛـﺬﻟﻚ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻋـﲆ وزن ) ﻓﻌـﺎﱃ ( ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ اﻟﻔـﺎء أو ﻣـﻀﻤﻮﻣﺘﻬﺎ ﴿،﴾Ù ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﴿.﴾Ö ﴿ ،﴾£﴿ ،﴾£ أﻣــﺎل ﻛــﻞ أﻟــﻒ ﻣﺘﻄﺮﻓــﺔ رﺳــﻤﺖ ﰲ اﳌــﺼﺤﻒ ﻳــﺎء ﻧﺤــﻮ: ﴿﴾ß﴿،﴾• ً )اﻹﺳــــــﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ(، ﴿،﴾Ž﴿ ،﴾•﴿ ،﴾É﴿ ،﴾9﴿ ،﴾5 ـ
- 27. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٢ واﺳﺘﺜﻨﻰﻣﻦ ذﻟﻚ ﲬﺲ ﻛﻠﲈت ﻫﻲ:﴿،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾ ﻟﻺﺗﻔﺎق ﻋﲆ ﻓﺘﺤﻬﻦ. أﻣﺎل ﻛﻞ أﻟﻒ أﺻﻠﻬﺎ ﻳﺎء أو رﺳﻤﺖ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ ﻳﺎء ووﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ راء ﻧﺤﻮ: ً ﴿،﴾¤﴿،﴾£﴿ ،﴾¤﴿ ،﴾¤﴿،﴾¤﴿ ،﴾£ ﴿.﴾¤ أﻣﺎل اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﴈ اﻟﺜﻼﺛﻲ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻟﻒ ﻋﲔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻋـﴩة أﻓﻌـﺎل ﻫـﻲ: ﴿©،﴾ ﴿–،﴾š﴿ ،﴾¶﴿ ،﴾º﴿ ،﴾ž﴿ ،﴾ ž﴿ ،﴾¦﴿ ،﴾¤﴿ ،﴾ ﴿¦ ﴾ﺣﻴﺚ ﺟﺎءت. وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ: ﴿]﴾اﻹﺣﺰاب:٠١[ و]ص:٣٦[. أﻣﺎل ﺣﺮوف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر ﻧﺤﻮ:﴿.﴾㺠أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿¤ ﴾K…إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮك. وإذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ وﳛﺬف اﻷﻟﻒ– ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟـﺴﺎﻛﻨﲔ– ً وﺗﺒﻘﻰ اﳍﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.وأﻣﺎ وﻗﻔﺎ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ. أﻣﺎل أﻟﻔﺎت أواﺧﺮ آي إﺣﺪى ﻋﴩة ﺳﻮرة ﻫﻲ: )ﻃـﻪ، اﻟـﻨﺠﻢ، اﳌﻌـﺎرج، اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ، اﻟﻨﺎزﻋﺎت، ﻋﺒﺲ، اﻷﻋﲆ، اﻟﺸﻤﺲ، اﻟﻠﻴﻞ، اﻟﻀﺤﻰ، اﻟﻌﻠﻖ(. )١(ﻋﺪا اﳍﺎء ﰲ ﻓﺎﲢﺔ ﻣﺮﻳﻢ.
- 28. ٨٢ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ً اﺳﺘﺜﻨﻲﻣﻦ ذﻟﻚ:﴿ ،﴾F ،6 ،& ،nواﻷﻟﻔﺎت اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻧـﺤﻮ: ﴿ ،﴾﴿﴾وﻣﺎ ﻻﻳﻘﺒﻞ اﻹﻣﺎﻟﺔ ﺑﺤﺎل. وﻗﺮأ ﲪﺰة ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻛﻠﲈت ﻣﻨﻬﺎ: ﴿ ﴾ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ، و﴿ ﴾ ﻛﻴﻒ وﻗﻊ، و﴿ + ، ﴾Aﺣﻴـﺚ وﻗﻌـﺎ، و﴿9﴾ ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﻣﺎ ﻋﺪا ﴿] ﴾~ اﻟـﻨﺠﻢ:٤٤[ ﻓﺄﻣﺎﳍﺎ، وﱂ ﻳﻤﻞ ﴿§﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم:٢٦١[ و﴿¾﴾]اﳉﺎﺛﻴﺔ:١٢[. ٍ َ وأﻣﺎل ﻛﻠﲈت ﻏﲑ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ واﺳﺘﺜﻨﻰ أﺧﺮى، وﲡﺪ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻓﺮش اﳊﺮوف. ﻗﻠ ـﻞ ﲪ ـﺰة اﻷﻟ ـﻒ اﻟﻮاﻗﻌ ـﺔ ﺑ ـﲔ راءﻳ ـﻦ: أوﻻﳘ ـﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣ ـﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴ ـﺔ ﳎ ـﺮورة ﰲ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﴿ ،﴾¤﴿ ،﴾¤﴿ ،﴾¤وﻳﻠﺰم ﻣﻨﻪ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء. واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ: ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ اﻟﻜـﱪى، أي: أن ﻳـﺘﻠﻔﻆ اﻟﻘـﺎرئ ﺑـﺎﻷﻟﻒ ﺑﺤﺎﻟـﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ، وﻣﺼﻄﻠﺢ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ اﻟﻮﺳـﻂ) (oﲢـﺖ اﳊـﺮف ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ. وﻗﻠﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ﴾¤ﺣﻴﺚ وﻗﻊ. وﻗﻠﻞ ﴿ ﴾äﻣﻜﺴﻮرة اﻟﺮاء ﺣﻴﺚ وﻗﻊ. وﻗﻠﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ﴾éﰲ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٨٢[. ﺗﻨﺒﻴـــــﻬﺎت: ُ ً ١ - ﻛﻞ ﻣﺎ ُأﻣﻴﻞ أوﻗﻠﻞ وﺻﻼ ﻓﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺬﻟﻚ، واﻹدﻏﺎم ﻻ ﻳﻤﻨﻊ اﻹﻣﺎﻟﺔ.
- 29. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٢ ٢- إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ اﳌﲈﻟﺔ ﺗﻨﻮﻳﻦ أو ﺳﺎﻛﻦ، وﺳـﻘﻄﺖ اﻷﻟـﻒ ﻷﺟﻠـﻪ اﻣﺘﻨﻌـﺖ اﻹﻣﺎﻟﺔ أو اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ، ﻓﺈذا زال ذﻟﻚ اﳌﺎﻧﻊ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﺎدت اﻹﻣﺎﻟﺔ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ. ﻫـﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ: ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ أو واو ﻣﺪﻳﺔ؛ إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ ﺑـﲔ ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ، إﻻ أﻧـﻪ روى: ﴿] ﴾ آل ﻋﻤـﺮان:٥٧[ ﴿] ﴾آل ﻋﻤـﺮان:٥٤١[ و]اﻟـﺸﻮرى:٠٢[ ﴿]﴾اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[﴿] ﴾اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء. ﻗﺮأ﴿] ﴾اﻟﻨﻮر:٢٥[ ﺑﻜﴪ اﻟﻘﺎف واﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ، وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء. ِ َ ُْ ِ ِ ِ َْ َ َ َِْ َ ِ ً َ َ وﻧﺆﺗــﻪ ﻣﻨﻬــﺎ ﻓــﺎﻋﺘﱪ ﺻــﺎﻓﻴﺎ ﺣــﻼ وﺳــﻜﱢﻦ ُﻳــﺆده ﻣــﻊ ُﻧﻮﻟــﻪ وﻧــﺼﻠﻪ ْ َ ﱢْ َ ْ َﱢ ْ َُ ْ ْ َ َ ِ ِ َ َْ ُ َ ْ ٌ ِ ُْ ٍ َََْ َ وﻋﻨﻬﻢ وﻋـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻓﺄﻟﻘـﻪ وﻳﺘﻘـﻪ ﲪﻰ ﺻـﻔﻮه ﻗـﻮم ﺑﺨﻠـﻒ وأﳖـﻼ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ٍ َ َْ ْ َ َ ﱠ ْ ﻗﺮأ ﴿] ﴾ اﻟﻜﻬﻒ:٣٦[، ﴿]﴾ اﻟﻔﺘﺢ:٠١[، ﺑﻜﴪ اﳍﺎء. ـ ََـِ ـ َـ ِ ـ ِ ِ ِ ِ ْ َـ ْ ِ َ ﱠ ـ َ وﻣﻌـﻪ ﻋﻠﻴ ـﻪ اﷲَ ِﰲ اﻟﻔ ـﺘﺢ وﺻ ـﻼ وﻫـﺎ ﻛ ـﴪ َْأﻧـﺴﺎﻧﻴﻪ ﺿ ـﻢ ﳊﻔ ـﺼﻬﻢ َ َ َ َْ ُ ْ ُ ـ ﱠ َ ْـ ِ ْ َ ْ ﻗﺮأ ﴿] ﴾ اﻟﻔﺮﻗﺎن:٩٦[ ﺑﻘﴫ اﳍﺎء )ﺑﺪون ﺻﻠﺔ( ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة. ِ ِ ِ ِ ِ َ َ ِ ِ َُ ً َُْ َ ْ ٌ ُ وﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﺣﻔﺺ َأﺧـﻮ وﻻ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺘـﺴﻜﲔ ﻻﺑـﻦ ﻛﺜـﲑﻫﻢ َ َ ََْ ُ ﱠ ْ ُ ْ ِ َ ِ ْ ً ﻗﺮأ ﴿] ﴾ ﻃﻪ:٠١[و]اﻟﻘﺼﺺ:٩٢[ ﺑﻀﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ. )١( اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ٥٥، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/٩٣٢ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص٢٧. )٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٦١،١٦١، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج١ ص٨١٣، اﳌﺰﻫﺮ ص٠٨. )٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٤٤٨، ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺣﻔﺺ، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٩٧٢، اﻟﻮاﰲ ص٦٥٢. )٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٩٥١، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٥٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٥٥.
- 30. ٠٣ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﳍﻤﺰاﳌﻔﺮد: ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وﳘﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو. ﻗﺮأ﴿] ﴾اﻹﺧﻼص:٤[ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء و إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة. ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎء. ﻗﺮأ ﴿] ﴾اﻟﺒﻘﺮة:٨٩[، ﺑﺰﻳﺎدة ﳘﺰة وﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ، ﺛﻢ ﻣﺪ ﺑﺪل. ﻗﺮأ ﴿ ] ﴾ اﻟﻜﻬﻒ: ٤٩ [ و] اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٦٩ [. ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺑﺪل اﳍﻤﺰة. وﻗﺮأ:﴿ ] ﴾اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٠٣[ ﺑﺤﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﳍﺎء. اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ أو ﻛﻠﻤﺘﲔ: اﺗﻔﻖ ﲪﺰة وﺣﻔﺺ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب. إﻻ أﻧﻪ ﻗﺮأ ﴿] ﴾ﻓﺼﻠﺖ:٤٤[، ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. وﻗﺮأ ﺑﺰﻳﺎدة ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ: ﴿] ﴾اﻷﻋﺮاف:٣٢١[ و]ﻃﻪ:١٧[ و]اﻟﺸﻌﺮاء:٩٤[، و﴿]﴾اﻷﻋﺮاف:١٨[، و﴿]﴾ اﻷﻋﺮاف:٣١١[، ﴿] ﴾اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٨٢[. و﴿] ﴾ اﻟﻘﻠﻢ:٤١[. ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ: وﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ: ﻫﻲ ﻳﺎء ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ زاﺋﺪة ﻋﻦ أﺻﻮل اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺗـﺪل ﻋـﲆ اﳌـﺘﻜﻠﻢ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻻﺳﻢ واﻟﻔﻌﻞ واﳊﺮف، وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ ﺟﻮاز ﺣﺬﻓﻬﺎ وأن ﳛﻞ ﳏﻠﻬﺎ اﻟﻜﺎف واﳍﺎء، ِﱠ ﻓﺘﻘﻮل ﰲ ﴿ :﴾إن وإِﱠﻧﻚ وإِﱠﻧﻪ، وﺧﻼف اﻟﻘﺮاء ﻓﻴﻬﺎ داﺋﺮ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﺳﻜﺎن.
- 31. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٣ أﺳﻜﻦﲪﺰة اﻟﻴـﺎء ﰲ اﳌﻮاﺿـﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ:﴿] ﴾اﻟﺒﻘـﺮة:٥٢١[ و]اﳊـﺞ:٦٢[ و]ﻧـﻮح:٨٢[، ﴿] ﴾آل ﻋﻤــﺮان:٠٢[ و ]اﻷﻧﻌــﺎم:٩٧[، و﴿]﴾اﳌﺎﺋــﺪة:٨٢[ و﴿] ﴾اﳌﺎﺋــﺪة:٦١١[، و﴿ ﴾ ¯ﰲ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ )ﻣﻊ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ(، و﴿ ﴾ﰲ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ اﻷﺣﺪ ﻋﴩ، وﻳـﺎء ﴿ ﴾ﰲ ]إﺑـﺮاﻫﻴﻢ:٢٢[و]ﻃـﻪ:٨١[ و]اﻟﻨﻤـﻞ:٠٢[ و]ﻳـﺲ:٢٢[ و]ص:٣٢، ٩٦[ و]اﻟﻜﺎﻓﺮون:٦[، و﴿] ﴾ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٦٥[ و]اﻟﺰﻣﺮ:٣٥[.وﻣﻮاﺿﻊ ُأﺧﺮى. ً ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ:وﺳﺄﻧﺒﻪ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻳﺎء إﺿﺎﻓﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻔﺼﺎ ﰲ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﺮش. ﻳـﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ: ً وﻫﻲ اﻟﻴﺎء اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﳌﺤﺬوﻓﺔ رﺳﲈ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ، واﺧﺘﻠﻒ اﻟﻘـﺮاء ﰲ إﺛﺒﺎﲥـﺎ وﺣـﺬﻓﻬﺎ، وﺳﻤﻴﺖ زاﺋﺪة ﻷﳖﺎ ﳏﺬوﻓﺔ ﰲ رﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ. ً ً ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﰲ:﴿] ﴾ اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ. وأﺛﺒﺘﻬﺎ ﰲ اﳊﺎﻟﲔ ﰲ ﴿] ﴾ اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[. وأﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﰲ: ﴿] ﴾إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٠٤[. ً اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ أواﺧﺮ اﻟﻜﻠﻢ: ً ﻗﺮأ ﲪﺰة ﺑﺤﺬف ﻫﺎء اﻟﺴﻜﺖ وﺻﻼً وأﺛﺒﺘﻬﺎ وﻗﻔﺎ ﰲ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ]﴾﴿اﻟﺒﻘﺮة:٩٥٢[و﴿]﴾اﻷﻧﻌﺎم:٠٩[ و﴿]﴾اﳊﺎﻗﺔ:٨٢[و﴿﴾ ]اﳊﺎﻗﺔ:٩٢[ و﴿] ﴾ اﻟﻘﺎرﻋﺔ:٠١[. ً ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ﻗﺮأﻫﺎ ﲪﺰة ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ، وﻻ ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة، وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ، أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ وﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﻲ:
- 32. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٣ ١.إذاوﻗﻌﺖ اﻟﺼﺎد ﺳـﺎﻛﻨﺔ وﺑﻌـﺪﻫﺎ دال ﻓﺈﻧـﻪ ﻳـﺸﻢ اﻟـﺼﺎد ﺻـﻮت اﻟـﺰاي ﻧﺤـﻮ: ﴿ ،﴾<﴿ ،﴾<﴿ ،﴾;واﻹﺷﲈم: ﻫﻨﺎ ﻫﻮ أن ﳜﻠﻂ ﺣﺮف اﻟﺼﺎد ﺑﺤﺮف ً اﻟﺰاي ﻓﻴﺘﻮﻟﺪ ﻣﻨﻬﲈ ﺣﺮف ﺟﺪﻳﺪ وﻟﻜﻦ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﺣﺮف اﻟﺼﺎد ﻣﺘﻐﻠﺒﺎ ﻋﲆ اﻟﺰاي. ِ ٍ َ َ ِ ِ ٍ وإﺷــﲈم ﺻــﺎد ﺳــﺎﻛﻦ ﻗﺒــﻞ داﻟــﻪ َ ْ َِْ َ ُ َ َ ََ ْ َُ َ ً َ َ َ َْ َ ْ َُ ﻛﺄﺻﺪق زاﻳﺎ ﺷــﺎع وارﺗـﺎح َأﺷـﻤﻼ وﻗﺮأ ﺧﻠﻒ: ﴿﴾;﴿ ﴾<ﺑﺎﻹﺷﲈم ﺣﻴﺚ وﻗﻊ، وواﻓﻘﻪ ﺧﻼد ﰲ اﳌﻮﺿـﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﺨﻠﻒ ﻋﻨﻪ. َ ً ِ ﺑﺤﻴــﺚ َأﺗــﻰ واﻟــﺼﺎد زاﻳــﺎ اﺷــﻤﻬﺎ ِ َْ ُ َ ﱠَ ﱠ ُ َ َ َ َ ـ ٍ َ ْ ـ ِ ْ ِ َـ ﱠ ِ َ ﱠ َ َﻟ ـﺪى ﺧﻠ ـﻒ واﺷ ـﻤﻢ ﳋ ـﻼد اﻻوﻻ وَأﺷﻢ ﲪـﺰة ﴿]﴾<اﻟﻄـﻮر:٧٣[ و﴿]﴾<اﻟﻐﺎﺷـﻴﺔ:٢٢[، ﺑﺨﻠـﻒ ﻋـﻦ َ َ ﱠ ﺧﻼد. ٢.ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻜﴪ اﻟﻴﺎء. ٣.ﻗﺮأ ﴿﴾و﴿ ﴾و﴿﴾و﴿ ﴾و﴿ ،﴾ﺑﻜﴪ اﳊﺮف اﻷول ﺣﻴﺚ وﻗﻊ وﻛﻴﻒ وﻗﻊ. ٤. ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻄﺎء ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ. )١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٠٦، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٤٠٢. )٢( إذا ﻗﺮئ ﳋﻼد ﺑﺎﻹﺷﲈم ﺟﺎز ﻟﻪ اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﰲ )ال وﳾء( وإذا ﻗﺮئ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ اﻟﺴﻜﺖ. )٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٩٠١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص١٤. )٤( اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص١٧، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ٨٩٢، ٠١٣.
- 33. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣٣ ً إذا وﻗﻒ ﲪﺰة ﻋﲆ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﳘﺰ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻐﲑ اﳍﻤﺰ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ إذا ﻛﺎن ﻣﺘﻮﺳﻄﺎ ً أو ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ ، أﻣﺎ إذا وﻗﻊ ﰲ أوﳍﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ إﻻ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. وﻧﻌﻨﻲ ﺑﺘﻐﻴﲑ اﳍﻤﺰ : ﺗﺴﻬﻴﻠﻪ ﺑﲔ ﺑﲔ ، أو ﺣﺬﻓﻪ ، أو إﺑﺪاﻟﻪ ، أو ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻪ إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ َ َ َ ْ ِ ﻗﺒﻠﻪ َﺑﻌﺪ ﺣﺬﻓِﻪ وﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﳍﻤﺰ ﻣﺬﻫﺒﺎن : ْ ُ ْ َ أوﻻً: اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺘﴫﻳﻔﻲ )اﻟﻘﻴﺎﳼ(: وﻳﻨﻘﺴﻢ اﳍﻤﺰ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ﺳﺎﻛﻦ و ﻣﺘﺤﺮك: أ-اﳍﻤﺰ اﻟﺴﺎﻛﻦ، وﻫﻮ ﲬﺴﺔ أﻧﻮاع : ١- ﺳﺎﻛﻦ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾و﴿ ﴾و﴿ ﴾و ﴿.﴾ ٢- ﺳﺎﻛﻦ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﺤﺮف زاﺋﺪ ﻧﺤﻮ : ﴿. ﴾ ٣- ﺳﺎﻛﻦ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻧﺤﻮ : ﴿.﴾¼ »﴿،﴾ ﴿،﴾ ٤- ﺳﺎﻛﻦ ﻣﺘﻄﺮف ﻻزم اﻟﺴﻜﻮن ﻧﺤﻮ : ﴿.﴾} ﴿ ،﴾ ٥- ﺳﺎﻛﻦ ﻣﺘﻄﺮف ﻋﺎرض اﻟﺴﻜﻮن ﻧﺤﻮ : ﴿.﴾ ) ( ﴿،﴾ ¿﴿،﴾ i h وﺣﻜﻤﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰ ﺣﺎل اﻟﻮﻗﻒ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ. )١( أي ﺑﲔ اﳍﻤﺰ وﺣﺮﻛﺘﻪ ﻓﺎﳌﻔﺘﻮح ﻳﺴﻬﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰ واﻷﻟﻒ، واﳌﻜﺴﻮر ﺑﲔ اﳍﻤﺰ واﻟﻴﺎء، واﳌﻀﻤﻮم ﺑﲔ اﳍﻤﺰ واﻟﻮاو.
- 34. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٣ وﻳﺒﺪلاﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﰲ: ﴿]﴾اﻟﺒﻘﺮة:٣٣[، و﴿ ﴾ ]اﳊﺠﺮ:١٥[، ]اﻟﻘﻤﺮ:٨٢[ ، وﳚـﻮز ً ﻣﻌﻪ ﰲ اﳍﺎء اﻟﻀﻢ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻷﺻﻞ أو اﻟﻜﴪ ﳌﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻴﺎء. ً ً وﰲ ﴿]﴾ﻣﺮﻳﻢ:٤٧[ و﴿ ﴾ ﻛﻴﻒ وﻗﻊ و ﴿ ﴾ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﻌﺮﻓﺎ أم ﻣﻨﻜﺮا أم ً ً ﻣﻀﺎﻓﺎ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ﻟﻪ وﺟﻬﺎن:١. اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر﴿.﴾﴿ ،﴾ ٢. أو إﺑﺪاﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻮع ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ وإدﻏﺎﻣﻪ ﻓﻴﲈ ﺑﻌﺪه﴿.﴾﴿ ،﴾ ب- اﳍﻤﺰ اﳌﺘﺤﺮك وﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ : أ- ﻣﺘﺤﺮك وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻛﻦ. ب- ﻣﺘﺤﺮك وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺘﺤﺮك. أﻣﺎ اﳌﺘﺤﺮك وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻬﻮ أرﺑﻌﺔ أﻧﻮاع : ١.ﻣﺘﺤﺮك وﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﻏﲑ اﻷﻟﻒ أو اﻟﻮاو أو اﻟﻴﺎء ﻧﺤﻮ:﴿± ، ، J ، F ¯، .﴾، ، ، ،L ،D ً وﺣﻜﻤﻪ وﻗﻔﺎ : ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ. ٢.ﻣﺘﺤﺮك ﻣﺘﻮﺳﻂ وﻗﺒﻠﻪ أﻟﻒ ﻧﺤﻮ: ﴿§، .﴾ n ، ~ ،0 ،X وﺣﻜﻤﻪ : اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ ﺑﲔ وﰲ اﻷﻟﻒ وﺟﻬﺎن: اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ. ً )١( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٧٥:وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﺿﻢ اﳍﺎء وﻗﻔﺎ، ﻓﻬﻮ اﳌﻘـﺪم ﰲ رواﻳـﺔ ﺧـﻼد، ً وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻛﴪ اﳍﺎء أو ﺿﻤﻬﺎ وﻗﻔﺎ ﰲ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ. )٢( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٨٥: وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﳊﺴﻦ اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻓﻬـﻮ اﻟـﺮاﺟﺢ ﻣـﻦ رواﻳـﺔ ً ﺧﻠﻒ، وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر وﻗﻔﺎ، ﻓﻬﻮ اﻟﺮاﺟﺢ ﰲ رواﻳﺔ ﺧﻼد. )٣( واﻟﺮاﺟﺢ اﳌﺪ ﻋﻨﺪ ﺗﻐﻴﲑ اﳍﻤﺰ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ، وﻳﺮﺟﺢ اﻟﻘﴫ ﻋﻨﺪ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻛﲈ ﰲ )اﻟﺴﲈء(.
- 35. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٣ ٣.ﻣﺘﺤﺮكوﻗﺒﻠﻪ اﻟﻮاو أواﻟﻴﺎء اﻟﺰاﺋﺪﺗﺎن ﻧﺤﻮ : ﴿¢،¡،¢ ، .﴾ L وﺣﻜﻤﻪ إﺑﺪال اﳍﻤﺰ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ وإدﻏﺎم أول اﳌﺜﻠﲔ ﰲ اﻟﺜﺎﲏ: ).( ٤.ﻣﺘﺤﺮك وﻗﺒﻠﻪ اﻟﻮاو أواﻟﻴﺎء اﻷﺻﻠﻴﺘﺎن﴾ §، Æ، $ ،¨، Y ﴿ : وﻟﻪ ﻓﻴﻪ وﺟﻬﺎن: أ.اﻟﻨﻘﻞ ﳊﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة . ب.اﻹﺑﺪال ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻪ ﻓﻴﻪ. أﻣﺎ اﳌﺘﺤﺮك وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺘﺤﺮك ﻓﻬﻮ : ً ١.ﻣﻔﺘﻮح ﺑﻌﺪ ﺿﻢ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾، ،q ،H ،kوﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰ واوا. ٢.ﻣﻔﺘﻮح ﺑﻌﺪ ﻛﴪ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ Z ، ½، ªوﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰ ﻳﺎء . ً ٣.ﻣﻜﺴﻮر ﺑﻌﺪ ﺿﻢ ﻧﺤﻮ:﴿ ﴾ À، Pوﻓﻴﻪ وﺟﻬﺎن : أ- ﺗﺴﻬﻴﻠﻪ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو ب- أﺑﺪﻟﻪ اﻷﺧﻔﺶ واواً ﺧﺎﻟﺼﺔ. )١( واﻷﺻﻠﻴﺔ إذا ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻮاو أو اﻟﻴﺎء ﺗﻐﲑ اﳌﻌﻨﻰ، واﻟﺰاﺋﺪة إذا ﺣﺬﻓﺖ ﱂ ﻳﺘﻐﲑ اﳌﻌﻨﻰ. )٢( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٧٥:اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﲪﺰة ﰲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﳌﻬﻤﻮز إذا ﻛﺎن ﻗﺒـﻞ اﳍﻤـﺰ واوا ً أو ﻳﺎء أﺻﻠﻴﺘﺎن ﻣﺜﻞ: ﴿ ﴾± ، Y ،É ،iﻓﻤﺬﻫﺐ أﰊ اﳊﺴﻦ اﻟﻨﻘـﻞ ﻟـﺬﻟﻚ ﻓﻬـﻮ اﳌﻘـﺪم ﻣـﻦ ً رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ، وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم، ﻓﻨﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺧﻼد . )٣( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٨٥:اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﲪﺰة ﰲ اﻷﺧﺬ ﺑﻤﺬﻫﺐ اﻷﺧﻔﺶ ﻋﻨـﺪ اﻟﻮﻗـﻒ ﻋـﲆ ً ً ً اﳌﻬﻤﻮز إذا ﻛﺎن ﻣﻜﺴﻮرا ﻗﺒﻞ ﺿﻢ أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﴪ، وﻗﺪ رد ﻫﺬا اﳌﺬﻫﺐ ﻛﺜﲑا ﻣﻦ اﻟﻘـﺮاء ﻣـﻨﻬﻢ أﺑـﻮ اﳊﺴﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮن ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ اﳌﻘﺪم ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ، وﻟﻜﻦ ﳚﻮز اﻷﺧﺬ ﺑﻪ ﰲ رواﻳﺔ ﺧﻼد ﺑﴩط أن ﻳﻜﻮن اﳍﻤﺰ ﻻم اﻟﻔﻌﻞ، وﻳﺸﱰط ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺮﺳﻢ ﻓﻼ ﳚﻮز ﰲ ﻧﺤﻮ: ﴿ ¼﴾ إﺑﺪاﻟﻪ ﻳﺎء ﳏﻀﺔ ﻷﻧـﻪ ﰲ ً اﻟﺮﺳﻢ ﺑﺎﻟﻮاو، وﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺪاﲏ.
- 36. ٦٣ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤.ﻣﻀﻤﻮمﺑﻌﺪ ﻛﴪ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾ ¼،Iوﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: أ- ﺗﺴﻬﻴﻠﻪ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو. ب- ﺣﺬف ﳘﺰﺗﻪ وﺿﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ. ج- أﺑﺪﻟﻪ اﻷﺧﻔﺶ ﻳﺎء. ً ٥.ﻣﻔﺘﻮح ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻧﺤﻮ : ﴿ ¥، ´﴾ وﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ. ٦.ﻣﻜﺴﻮر ﺑﻌﺪ ﻛﴪ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾ ¥، jوﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء. ٧.ﻣﻜﺴﻮر ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾ ،Æوﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء. ٨.ﻣﻀﻤﻮم ﺑﻌﺪ ﺿﻢ ﻧﺤﻮ : ﴿ . ، # ﴾ وﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو. ٩.ﻣﻀﻤﻮم ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾ q ، وﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو. ﻣﺘﺤﺮك ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﺰواﺋﺪ : وﻓﻴﻪ وﺟﻬﺎن: أ- اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ )ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أو اﻹﺑﺪال( ب- اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. واﻟﺰواﺋﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺴﻌﺔ وﻫﻲ : ١.ﻫﺎء اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ: ﴿° ﴾.٢.ﻳﺎء اﻟﻨﺪاء: ﴿ _﴾.٣.اﻟﻼم: ﴿ .﴾ h ٤. اﻟﺴﲔ ﻧﺤﻮ: ﴿ .٥.﴾ Bاﻟﻮاو ﻧﺤﻮ: ﴿ .٦.﴾ Wاﳍﻤﺰة ﻧﺤﻮ: ﴿ . ﴾ a ٧.اﻟﻔﺎء ﻧﺤﻮ: ﴿.٨.﴾Ñاﻟﻜﺎف ﻧﺤﻮ: ﴿ .٩.﴾ ÇÆاﻟﺒﺎء ﻧﺤﻮ: ﴿£ ﴾. وﻛﺬﻟﻚ أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻧﺤﻮ: ﴿ .﴾L )١( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٧٥: ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ:ﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﳊﺴﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻛـﺎﳍﻤﺰ ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤـﺔ، ﻓﻬﻮ اﳌﻘﺪم ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ. وﻣﺬﻫﺐ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺑﺎﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ أو اﻹﺑـﺪال ﻓﻬـﻮ اﳌﻘـﺪم ﻣـﻦ رواﻳـﺔ ﺧﻼد، وﺗﻘﺪم أن ﻣﺬﻫﺒﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﰲ ﻻم اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ.
- 37. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٣ اﻟﺜﺎﲏ:اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺮﺳﻤﻲ: ﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ أن ﲪﺰة ﻛﺎن ﻳﺘﺒﻊ ﰲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻛﻠﻤﺔ اﳍﻤﺰ ﺧﻂ اﳌﺼﺤﻒ اﻟﻌﺜﲈﲏ وﻗﻴﺪ ذﻟﻚ اﻟﺪاﲏ واﻟﺸﺎﻃﺒﻲ وﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺑﴩط ﺻـﺤﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ، ﻓﻜـﺎن ﻳﺒـﺪل اﳍﻤﺰة ﺑﲈ ﺻﻮرت ﺑﻪ : ً ً ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻮرﲥﺎ أﻟﻔﺎ ﻓﻴﺒﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎ ﻧﺤﻮ: ﴿، 2 ﴾. ً وإن ﻛﺎﻧﺖ واوا ﻓﻮاو ﻧﺤﻮ: ﴿ .﴾، وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺎء ﻓﻴﺎء ﻧﺤﻮ: ﴿ :، .﴾P ً وﻣﺎ ﱂ ﺗﻜﻦ ﺻﻮرﲥﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﳛﺬﻓﻬﺎ ، ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ ¥،،/ ، واﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺗﺎرة ﻳﻮاﻓﻖ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻘﻴﺎس وﺗﺎرة ﳜﺎﻟﻔﻪ وﻳﺘﻌﺬر اﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻢ ، ﻛﲈ إذا ﻛﺎن ﻗﺒﻞ اﻷﻟﻒ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺻﻮرة اﳍﻤﺰة ﺳﺎﻛﻦ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ zﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﳚﻮز اﻟﻘﺮاءة ﺑﻪ ﳌﺨﺎﻟﻔﺘـﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻋﺪم ﺻﺤﺘﻪ ﻧﻘﻼً. )١( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٩٥:ذﻫﺐ إﱃ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﺮﺳﻤﻲ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺎرس وﻏﲑه واﻧﺘـﴫ ﻟـﻪ اﻟﺪاﲏ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن، وﻟﺬا ﳚﻮز اﻷﺧﺬ ﺑﻪ ﰲ رواﻳﺔ ﺧﻼد ، وﻗﺪ رد ﻫﺬا اﳌـﺬﻫﺐ أﺑـﻮ اﳊـﺴﻦ ﻃـﺎﻫﺮ ﺑـﻦ ﻏﻠﺒﻮن وﲨﻬﻮر أﻫﻞ اﻷداء ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻗﺔ واﳌﻐﺎرﺑﺔ، ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ اﳌﺄﺧﻮذ ﺑﻪ ﰲ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ. )٢( وﻗﺪ ذﻛﺮت ﰲ اﻟﻔﺮش وﻗﻒ ﲪـﺰة ﻋـﲆ اﳍﻤـﺰ اﳌﺘﻮﺳـﻂ إذا ﻛـﺎن رأس آﻳـﺔ، وذﻛﺮﺗـﻪ ﰲ وﺳـﻂ اﻵﻳـﺔ إذا ً ً ً ً ً ً ﻛﺎن اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺎ ﺗﺎﻣﺎ أو ﻛﺎﻓﻴﺎ،ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺖ ذﻛﺮه ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ، اﻋﺘﲈدا ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻟﻘﺎرئ وﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳﻄـﻮل اﻟﻜﺘﺎب.
- 38. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٣ وﻗﺒﻞأن ﻧﺒﺪأ ﰲ ﺗﺒﻴﲔ أوﺟﻪ وﻗﻒ ﲪﺰة ﻋﲆ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﻄﺮف، ﻧﻮﺿﺢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت: أوﻻً:ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال ،ﰲ اﳌﻔﺘﻮح ﺑﻌﺪ أﻟﻒ، ﻣﺜﻞ ):( ً ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﴫ، . ً ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ، . ً ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع ،. ً ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس، ﰲ اﳌﺮﻓﻮع واﳌﺠﺮور ﺑﻌﺪ أﻟﻒ ، ﻣﺜﻞ )(Ü ، V ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال أﻋﻼه ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ: ٤.ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺑﺮوم ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع. ٥. ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺑﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﴫ. ً ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳﻢ ً ﻛﲈ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿] ﴾اﻷﻧﻌﺎم:٤٩[ ﻓﻴﻬﺎ ٢١وﺟﻬﺎ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﲬـﺴﺔ اﻟﻘﻴـﺎس اﳌـﺬﻛﻮرة ً ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳﻢ وﻫﻲ: ً ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﴫ. ً ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ. ً ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع. ً ٤، ٥، ٦، اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ اﻻﺷﲈم.٧. اﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﴫ واﻟﺮوم. ً )١( إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﻗﻒ، ﺛﻢ إﺑﺪاﻟﻪ أﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣـﺎ ﻗﺒﻠـﻪ، ﻓﻴﺠﺘﻤـﻊ أﻟﻔـﺎن، ﻧﺤـﺬف أﺣـﺪﳘﺎ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ، ﻓﺈذا ﻛﺎن اﳌﺤﺬوف اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ ﻓﻔﻲ اﻷﻟﻒ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻓﻘـﻂ، وإذا ﺣـﺬﻓﻨﺎ اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﺠﻮز اﻟﻘﴫ ﻷﻧﻪ ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪ اﳌﺪ ﳘﺰ أو ﺳﻜﻮن، وﳚﻮز اﻹﺷـﺒﺎع ﻟﻜـﻮن ﺣـﺮف ِ ً اﳌﺪ ﺑﻌﺪه ﳘﺰ ُأﺑﺪل أﻟﻔﺎ ﺛﻢ ﺣﺬف، وﳚﻮز اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻒ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن . ً ُ
- 39. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٣ ً وﻗﺪ وﻗﻊ ﰲ ﺛﻼﺛﲔ ﻧﻮﻋﺎ أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﺌﻼ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﺘﻜﺮار ﰲ اﳉﺪول: اﻟﻨﻮع اﻷول: اﳍﻤﺰة اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ، ﻧﺤﻮ ﻛﻠﻤﺔ ﴿] ﴾اﻟﻌﻠﻖ:١[، و﴿] ﴾اﻟﻨﺠﻢ: ٦٣[ و﴿] ﴾اﻟـﺸﻮرى:٣٣[، ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﺟﻪ واﺣﺪ ﳊﻤﺰة ﻋﻨـﺪ اﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻠﻴـﻪ، ً وﻫﻮ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ، ﻧﺤﻮ:﴿.﴾ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﲏ: اﳍﻤﺰة اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﴪ، ﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾اﳊﺠﺮ:٩٤[ و﴿] ﴾اﻟﻜﻬﻒ:٠١[، ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻪ واﺣﺪ، إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ:﴿.﴾ ً ً اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻓـﺘﺢ وﻫـﻲ: ﴿ ،﴾و﴿ ،﴾و﴿،﴾ و﴿ ،﴾و﴿ ،﴾و﴿ ،﴾و﴿ ،﴾و﴿ ،﴾ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨـﻮع ً وﺟﻪ واﺣﺪ وﻫﻮ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ:﴿.﴾ ً اﻟﻨﻮع اﻟﺮاﺑﻊ: اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻛﴪ، وﻫﻲ: ﴿ ،﴾و﴿ ،﴾ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﺟﻪ واﺣﺪ وﻫﻮ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ: ﴿.﴾ ً اﻟﻨﻮع اﳋﺎﻣﺲ: اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼً ﺑﻌﺪ ﺣﺮف ﺻﺤﻴﺢ ﺳﺎﻛﻦ، وﻫﻮ ﺑﻠﻔﻆ واﺣﺪ وﻫـﻮ ﴿] ﴾اﻟﻨﻤﻞ:٥٢[، ﻓﻔﻴﻬﺎ وﺟﻪ واﺣﺪ، وﻫﻮ ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤـﺰة إﱃ اﻟـﺴﺎﻛﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة، ﺛﻢ ﺗﺴﻜﻦ اﻟﺒﺎء، ﴿.﴾ )١( اﻧﻈﺮ ﴍح رﺳﺎﻟﺔ ﲪﺰة ﻟﻠﺸﻴﺦ اﳌﺘﻮﱄ ﺑﻘﻠﻢ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﳋﲑ ص ٤١وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، اﻹﺿـﺎءة ﻟﻠـﻀﺒﺎع ص ٤٧، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٢٣٣، وﻗﺪ ذﻛﺮت ﰲ اﻟﻔﺮش وﻗﻒ ﲪﺰة ﻋـﲆ اﳍﻤـﺰ اﳌﺘﻄـﺮف إذا ﻛـﺎن رأس ً ً ً ً ً ً آﻳﺔ، وذﻛﺮﺗﻪ ﰲ وﺳﻂ اﻵﻳﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺎ ﺗﺎﻣﺎ أو ﻛﺎﻓﻴﺎ، ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺖ ذﻛﺮه ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ، اﻋﺘﲈدا ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻟﻘﺎرئ وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻄﻮل اﻟﻜﺘﺎب.
- 40. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٤ ً اﻟﻨﻮعاﻟﺴﺎدس: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌـﺪ ﺳـﺎﻛﻦ ﺻـﺤﻴﺢ،ﻛﲈ ﰲ ﻛﻠﻤـﺔ ﴿﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٠١[ و]اﻷﻧﻔﺎل:٤٢[، ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﺟﻬﺎن: ١. ﻧﻘــﻞ ﺣﺮﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟــﺴﺎﻛﻦ اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﻗﺒﻠﻬــﺎ وﺣــﺬﻓﻬﺎ، ﺛــﻢ إﺳــﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ:﴿.﴾ ٢. روم ﻛﴪة اﻟﺮاء:﴿.﴾ ً اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻊ: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﺻـﺤﻴﺢ، وﻫـﻲ ﻛﻠﻤـﺔ: ﴿] ﴾آل ﻋﻤــﺮان:١٩[، وﻛﻠﻤ ـﺔ: ـ ﴿ ] ﴾اﻟﻨﺤ ـﻞ:٥[، وﻛﻠﻤ ـﺔ: ﴿] ﴾اﻟﻨﺒ ـﺄ:٠٤[ و]ﻋ ـﺒﺲ:٤٣[ ـ ـ ـ ـ و﴿] ﴾اﳊﺠﺮ:٤٤[، ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: ١. ﻧﻘﻞ ﺿﻤﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻗﺒﻠﻬـﺎ، ﺛـﻢ ﺣـﺬﻓﻬﺎ وإﺳـﻜﺎن اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻮﻗﻒ:﴿.﴾ ٢. إﺷﲈم ﺿﻤﺘﻪ:﴿.﴾ ٣. روﻣﻬﺎ :﴿.﴾ ً اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻣﻦ: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ، وﻫﻲ: ﴿] ﴾اﻟﺒﻘﺮة:٦٤٢[، وﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾اﻟﻨﺒـــﺄ:٢[، و﴿ ] ﴾اﳊﺠـــﺮ:٦٢[، و﴿] ﴾اﻟـــﺸﻮرى:٧٤[، و﴿﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ:٣[ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﺟﻬﺎن: ً ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﴿.﴾ ٢.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ روم ﻛﴪﲥﺎ. اﻟﻨﻮع اﻟﺘﺎﺳﻊ: ﺣﺮف واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻣﻦ رﺳﻢ ﻋﲆ ﻏﲑ ﻗﻴـﺎس، وﻫـﻮ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: ﴿] ﴾اﻷﻧﻌﺎم:٤٣[ ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع أرﺑﻌﺔ اوﺟﻪ:
- 41. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٤ ً ١.إﺑﺪالاﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ﴿ ،﴾ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس. ٢. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰ ﻣﻊ اﻟﺮوم، ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس. ٣. وإﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ﴿ ،﴾ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ. ٤. وإﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ اﻟﺮوم ﺑﺎﻟﻜﴪ﴿ ،﴾ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ. ً اﻟﻨﻮع اﻟﻌﺎﴍ: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌـﺪ ﻛـﴪ وﻣﺮﺳـﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻴـﺎء ﻧﺤـﻮ: ﴿﴾ ]اﻟﻨﻮر:١١[، و﴿] ﴾اﻟﻘﺼﺺ:٠٣[، و﴿] ﴾ﻓﺎﻃﺮ:٣٤[ ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌـﺔ أوﺟـﻪ ً ً ﺗﻘﺪﻳﺮا وﺛﻼﺛﺔ ﻋﻤﻼ، وﻫﻲ: ١.إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس. ٢.إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻓﻴﺘﺤﺪ ﻣﻊ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ، ً ً ﻓﻌﻼ وﳜﺘﻠﻔﺎن ﺗﻘﺪﻳﺮا. ٣.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ روم ﻛﴪﲥﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ. ً ٤.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﺮوم ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس. اﻟﻨﻮع اﳊﺎدي ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼً ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻣﻦ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﳍﻤﺰة ﺑﺼﻮرة اﻷﻟﻒ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾ﻳﻮﺳـﻒ:٣٤[ إذا رﺳﻤﺖ اﳍﻤـﺰة ﻋـﲆ أﻟـﻒ، وﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾اﻟﻨﺴﺎء:٠٤١[، ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﺟﻬﺎن: )١( ﻣﻼﺣﻈﺔ: اﺧﺘﻠﻒ ﰲ رﺳﻢ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﴿] ﴾ص:١٢[،﴿] ﴾اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٣١[، ﻓﺈن رﺳﻤﺖ ﺑﺎﻟﻮاو وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲪﺰة ﺑﺨﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ً ٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮوم ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس. ١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻟﺴﻜﻮﳖﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ. ً ً ٤. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻊ اﻹﺷﲈم . ٣. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن اﳌﺤﺾ . ً ٥. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻊ اﻟﺮوم. وإن رﺳﻤﺖ دون واو)ﻧﺒﺄ(، )ﻳﻨﺒﺄ( وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﻮﺟﻬﲔ: ً ٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم. ١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ.
- 42. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٤ ً ١.إﺑﺪالاﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ. ٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم. ً اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻜـﺴﻮرة وﺻـﻼ ﺑﻌـﺪ ﺿـﻢ ﻧﺤـﻮ: ﴿﴾ ﰲ ]اﳊـﺞ:٣٢[، ً ]ﻓﺎﻃﺮ:٣٣[، و﴿] ﴾اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٣٢[، ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﺛﻼﺛﺔ أوﺟـﻪ ﻋﻤـﻼ، وأرﺑﻌـﺔ ً ﺗﻘﺪﻳﺮا: ً ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس. ً ٢.وﻳﺼﺢ إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻜﺴﻮرة ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ، ﻓﻴﺘﺤﺪ ﻫﺬا اﻟﻮﺟـﻪ ً ً ﻣﻊ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول ﻋﻤﻼ؛ وﳜﺘﻠﻔﺎن ﺗﻘﺪﻳﺮا . ٣. ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺑﺮوم ﻋﲆ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﻘﻴﺎﳼ. ً ٤. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ اﻟﺮوم. اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋـﴩ: اﳍﻤـﺰة اﳌـﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻـﻼً ﺑﻌـﺪ ﺿـﻢ ﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾اﻟﻨـﺴﺎء:٦٧١[، ً ً و﴿] ﴾اﻟﺮﲪﻦ:٢٢[، ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻋﻤﻼ، وﲬﺴﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮا: ً ١. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ. ً ٢. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﺛﻢ ﺗﺴﻜﻦ ﻟﻠﻮﻗﻒ، ﻓﻴﺘﺤﺪ ﻫﺬا اﻟﻮﺟـﻪ ﻣـﻊ اﻟﻮﺟـﻪ اﻷول ً ً ﻋﻤﻼ وﳜﺘﻠﻔﺎن ﺗﻘﺪﻳﺮا . ً ٣. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺮوم . ً ٤. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻹﺷﲈم. ٥. ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو ﻣﻊ اﻟﺮوم.
- 43. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣٤ اﻟﻨﻮعاﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ: ﻣﺎ رﺳﻤﺖ ﳘﺰﺗﻪ ﺑﺎﻟﻮاو وأﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو ﻋـﲆ ﻏـﲑ اﻟﻘﻴـﺎس ﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾اﻟﻨﻤــﻞ:٤٦[، وﻛﻠﻤــﺔ: ﴿] ﴾اﻟﻨﺤــﻞ:٨٤ [، وﻛﻠﻤــﺔ: ﴿﴾ ]ﻳﻮﺳــﻒ:٥٨[، وﻛﻠﻤــﺔ: ﴿] ﴾ﻃــﻪ:٨١[، ﴿] ﴾ﻃــﻪ:٩١١[، وﻛﻠﻤــﺔ: ﴿] ﴾اﻟﻨﻮر:٨[، وﻛﻠﻤﺔ: ﴿] ﴾اﻟﻔﺮﻗﺎن:٧٧[، وﻛﻠﻤﺔ: ﴿] ﴾إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٩[ ، ]ص:٧٦[ ،]اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ:٥[ ،وﻛﻠﻤﺔ﴿] ﴾اﳌﺆﻣﻨـﻮن:٤٢[،و﴿] ﴾اﻟﻨﻤـﻞ:٩٢، ٢٣ ،٨٣[ إذا رﺳﻤﺖ ﳘﺰة اﳌﻸ ﻋﲆ واو ، ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ : ً ١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ. ٢.ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم. ً ٣.إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ. ً ٤. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وإﺷﲈم ﺿﻤﺔ اﻟﻮاو. ً ٥. إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وروم ﺿﻤﺔ اﻟﻮاو. اﻟﻨﻮع اﳋـﺎﻣﺲ ﻋـﴩ: اﳍﻤـﺰة اﳌـﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻـﻼً ﺑﻌـﺪ ﻛـﴪ وﻣﺮﺳـﻮﻣﺔ ﺑﻴـﺎء، ﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾اﻟﺒﻘــﺮة:٥١[، و﴿] ﴾اﻟﻌﻨﻜﺒــﻮت:٩١[، و﴿] ﴾اﳌﺎﺋــﺪة:٠١١[، و﴿] ﴾آل ﻋﻤـــــــﺮان:٩٤[، و﴿] ﴾ﻳﻮﺳـــــــﻒ:٣٥[، و﴿] ﴾آل ـ ـ ﻋﻤــﺮان:١٢١[، و﴿] ﴾اﳊــﴩ:٤٢[، و﴿] ﴾اﻟﺮﻋــﺪ:٢١[، و﴿﴾ ً ً ]ﻓﺎﻃﺮ:٣٤[. ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮا وأرﺑﻌﺔ ﻋﻤﻼ: ١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ )ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎس(. ً ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻹﺷﲈم . ً ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﺮوم . ً ٤. اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم.
- 44. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٤ ٥.إﺑﺪالاﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ )ﻣﺬﻫﺐ اﻷﺧﻔﺶ( ﺛﻢ اﻹﺳـﻜﺎن ﻟﻠﻮﻗـﻒ ً ً ﻓﻴﺘﺤﺪ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻊ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول ﻋﻤﻼً، وﳜﺘﻠﻔﺎن ﺗﻘﺪﻳﺮا. اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ وﺻـﻼً ﺑﻌـﺪ واو ﻣﺪﻳـﺔ أﺻـﻠﻴﺔ،ﻧﺤﻮ : ﴿﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة:٩٢[، ﴿] ﴾اﻟﻨﺴﺎء:٧١[ وﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﻓﻔﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن: ١. ﻧﻘﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻠﻬـﺎ، وﺣـﺬف اﳍﻤـﺰة وإﺳـﻜﺎن اﻟـﻮاو ﻟﻠﻮﻗﻒ. ً ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ، أي اﻟﻮاو اﳌﺸﺪدة. ً اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌﺪ واو ﺳـﺎﻛﻨﺔ زاﺋـﺪة ﺑﻌـﺪ اﻟـﻀﻢ، وﻫـﻲ ﻛﻠﻤﺔ:﴿] ﴾اﻟﺒﻘﺮة:٨٢٢[، ﻓﻔﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن: ً ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا، ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻟﺰاﺋﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ) (ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن. ٢. روم ﻛﴪة اﻟﻮاو اﳌﺒﺪﻟﺔ اﳌﺪﻏﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ، )اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻊ اﻟﺮوم(. ً اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌﺪ واو أﺻﻠﻴﺔ، واﻟـﻮاو ﺣـﺮف ﻣـﺪ ﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾ﻫﻮد:٤٦[، و﴿] ﴾آل ﻋﻤﺮان:٠٣[ ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ١. ﻧﻘﻞ ﻛﴪة اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﺛﻢ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو ﻟﻠﻮﻗﻒ. ٢. روم ﻛﴪة اﻟﻮاو اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول. ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا، ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺒﺪﻟﺔ، ﺛـﻢ إﺳـﻜﺎﳖﺎ ﻣـﺸﺪدة ً ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ٤. روم ﻛﴪة اﳌﺸﺪدة.
- 45. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٤ ً اﻟﻨﻮعاﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼ ﺑﻌﺪ واو أﺻﻠﻴﺔ، واﻟﻮاو ﺣﺮف ﻣﺪ، وﻫـﻲ: ﴿] ﴾آل ﻋﻤــــﺮان:٤٧١[ و﴿] ﴾اﻷﻋــــﺮاف:٨٨١[، وﻧﺤــــﻮ: ﴿﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ:٦٧[، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ: ١. ﻧﻘﻞ ﺿﻤﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻮاو، ﺛﻢ ﺣﺬﻓﻬﺎ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو ﻟﻠﻮﻗﻒ. ٢. إﺷﲈم ﺿﻤﺔ اﻟﻮاو اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ اﳍﻤﺰة ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول. ٣.روم اﻟﻀﻤﺔ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول. ً ٤.إﺑﺪاﳍﺎ واوا ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻣﺸﺪدة. ٦.روم اﻟﻀﻤﺔ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺮاﺑﻊ . ٥.إﺷﲈم اﻟﻀﻤﺔ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺮاﺑﻊ. اﻟﻨﻮع اﻟﻌﴩون: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼً ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ زاﺋﺪة ﺑﻌﺪ ﻛﴪ، وﻫﻲ ﴿﴾ ]اﻷﻧﻔﺎل:٨٤[، وﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾اﻟﺘﻮﺑﺔ:٧٣[، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺛـﻢ إﺳـﻜﺎﳖﺎ ﻣـﺸﺪدة ﰲ اﻟﻮﻗـﻒ ً )إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ إﺳﻜﺎن ﻟﻠﻮﻗﻒ(. ٢. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ إﺷﲈم. ٣. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ روم. اﻟﻨﻮع اﳊﺎدي واﻟﻌﴩون: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼً ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ إﻻ أن اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻪ أﺻﻠﻴﺔ، وﻫﻲ ﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾ﻏﺎﻓﺮ:٨٥[، و﴿] ﴾اﻟﻨﻮر:٥٣[، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ: ١. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺿﻤﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء ﻟﻠﻮﻗﻒ ﺛﻢ اﻹﺳﻜﺎن ﻟﻠﻮﻗﻒ. ٢. اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ إﺷﲈم ﺿﻤﺘﻬﺎ. ٣. اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ روم اﻟﻀﻤﺔ . ٤. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ إﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻣﺸﺪدة. ً
- 46. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٤ ٥.إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ إﺷﲈم . ٦. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ روم. ً اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﲏ واﻟﻌﴩون: اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ أﺻـﻠﻴﺔ، وﻫـﻲ ﴿﴾ ]ﻫﻮد:٧٧[ و﴿] ﴾اﻟﻔﺠﺮ:٣٢[، و﴿] ﴾اﳊﺠﺮات:٩[، ﻓﻔﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن: ١.ﻧﻘﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء، ﺛﻢ ﺣﺬﻓﻬﺎ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴـﺎء ﻟﻠﻮﻗـﻒ ﻣـﻊ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﻋـﲆ ﺣﺎﳍﺎ. ٢.إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء، ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﳌﺸﺪدة ﻟﻠﻮﻗﻒ. ً اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﴩون: اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ أﺻﻠﻴﺔ، وﻫﻲ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ: ﴿ ﴾اﳌﺠﺮورة، أو ﺑﻌﺪ واو أﺻﻠﻴﺔ، ﻧﺤﻮ: ﴿] ﴾ﻣـﺮﻳﻢ:٨٢[ و﴿﴾ ]اﻟﻔﺘﺢ:٢١[، وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ، ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ١.ﻧﻘﻞ ﻛﴪة اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء،ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻟﻠﻮﻗﻒ. ٢. اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم . ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻊ إدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ، وإﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻣﺸﺪدة. ً ٤. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ روم . اﻟﻨﻮع اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﴩون: اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼً ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ أﺻﻠﻴﺔ، وﻫﻲ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ: ﴿ ﴾اﳌﺮﻓﻮع، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ: ١. ﻧﻘﻞ اﳊﺮﻛﺔ إﱃ اﻟﻴﺎء ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻟﻠﻮﻗﻒ. ٢.ﻧﻘﻞ ﺛﻢ إﺷﲈم . ٣.ﻧﻘﻞ ﻣﻊ روم. ٤.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﺸﺪدة ﻟﻠﻮﻗﻒ.
- 47. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥.إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ إﺷﲈم . ٧٤ ٦. إﺑﺪال ﺛﻢ إدﻏﺎم ﺛﻢ روم. اﻟﻨﻮع اﳋﺎﻣﺲ و اﻟﻌـﴩون: وﻫـﻲ اﳍﻤـﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ وﺻـﻼً ﺑﻌـﺪ أﻟـﻒ ﻧﺤـﻮ: ﴿﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٠٢[ و﴿ ﴾وﺷﺒﻬﻪ، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ )ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال(: ً ١.إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة ﻟﻠﻮﻗﻒ، ﺛﻢ إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻓﺘﻤﺪ ﺑﻤﻘـﺪار ٦ ً ً ﺣﺮﻛﺎت ﻣﺪا ﻻزﻣﺎ. ً ٢.ﳚﻮز ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﺮاﻋﺎة ﳉﺎﻧﺐ اﺟﺘﲈع ﺳﺎﻛﻨﲔ، وﻛﻮن اﻟﺴﻜﻮن ﻋﺎرﺿﺎ. ٣.إن ﺣﺬﻓﺖ إﺣﺪاﳘﺎ ﻓﺘﻘﴫ . اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﴩون: وﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻪ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ أو ﻣﻜـﺴﻮرة وﺻـﻼً، ﺑﻌـﺪ أﻟـــﻒ ﻧﺤـــﻮ: ﴿ ﴾و﴿ ،﴾وﻣﺜـــﺎل اﳌﻜـــﺴﻮرة: ﴿﴾ و﴿] ﴾اﻟﻨﻮر:٣٣[ وﻧﺤﻮ ذﻟـﻚ، ﻓﻔـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻨـﻮع ﲬـﺴﺔ أوﺟـﻪ )ﲬـﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس(: ١، ٢ ،٣.اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﰲ اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ. ٤.ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺑﺮوم ﻣﻊ اﻟﻄﻮل. ٥. ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺑﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﴫ. ً وﻻ ﳚﻮز اﻹﺷﲈم ﰲ اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻻﻧﻘﻼب اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ، واﻷﻟﻒ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﳊﺮﻛﺔ، وﻻ إﺷﲈم ﰲ اﳌﺴﻬﻠﺔ. اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩون: وﻫﻲ اﳍﻤﺰة اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼً، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎس ﻟﺮﺳﻢ اﳍﻤﺰة ﺑﺎﻟﻮاو وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ، وﺣﺬف أﻟﻒ اﻟﺒﻨﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ، وذﻟـﻚ ﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾اﳌﺎﺋــــﺪة:٩٢، ٣٣[، ]اﻟــــﺸﻮرى:٠٤[، ]اﳊــــﴩ:٧١[، وﻟﻔ ـــﻆ: ﴿﴾ ـ ]اﻷﻧﻌـــــﺎم:٤٩[، ]اﻟـــــﺸﻮرى:١٢[، وﻟﻔـــــﻆ: ﴿] ﴾ﻫـــــﻮد:٧٨[، وﻟﻔـــــﻆ
- 48. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٤ ﴿]﴾إﺑــﺮاﻫﻴﻢ:١٢[،وﻟﻔ ـﻆ ﴿] ﴾اﻟــﺮوم:٣١[ ، وﻟﻔــﻆ ﴿﴾ ـ ]اﻟــﺼﺎﻓﺎت:٦٠١[ وﻟﻔ ــﻆ ﴿] ﴾ﻏــﺎﻓﺮ:٠٥[، وﻟﻔ ــﻆ ﴿] ﴾ اﻟـــﺪﺧﺎن:٣٣[، ـ ـ و﴿] ﴾اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ:٤[، ﻓﻬﺬه اﻟﻜﻠـﲈت رﺳـﻤﺖ ﺑـﺎﻟﻮاو وأﻟـﻒ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻣـﻊ ً ﺣﺬف أﻟﻒ اﻟﺒﻨﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ ﰲ ﲨﻴﻊ اﳌﺼﺎﺣﻒ ،ﻓﻔﻴﻬﺎ اﺛﻨﺎ ﻋﴩ وﺟﻬﺎ: ١، ٢، ٣، ٤، ٥.ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﻛﲈ ﰲ اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ، وﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳﻢ، وﻫﻲ: ٦.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﺑﺎﻟﻄﻮل. ٧. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ. ٨. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﴫ. ٩.اﻟﻮﺟﺔ اﻟﺴﺎدس ﻣﻊ اﻹﺷﲈم واﻹﺷﺒﺎع. ٠١. اﻟﻮﺟﺔ اﻟﺴﺎدس ﻣﻊ اﻹﺷﲈم واﻟﺘﻮﺳﻂ. ١١. اﻟﻮﺟﺔ اﻟﺴﺎدس ﻣﻊ اﻹﺷﲈم واﻟﻘﴫ . ٢١. واﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﴫ ﻓﻘﻂ، ﻷن اﻟﺮوم ﻟﻪ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﺻﻞ. )١( ﻣﻼﺣﻈــﺔ: ﻫﻨــﺎك ﻛﻠــﲈت اﺧﺘﻠــﻒ ﰲ رﺳــﻤﻬﺎ ﻋــﲆ واو أو ﻋــﲆ أﻟــﻒ ﻫــﻲ: ﴿] ﴾اﻷﻧﻌــﺎم:٥[، ]اﻟـﺸﻌﺮاء:٦[،﴿] ﴾ﻏــﺎﻓﺮ:٧٤[، وﻟﻔـﻆ: ﴿] ﴾ﻓــﺎﻃﺮ:٨٢[، ﴿] ﴾اﻟﺰﻣــﺮ:٤٣[، ﴿﴾ ]ﻃﻪ:٦٧[،﴿] ﴾ اﻟﺸﻌﺮاء:٧٩١[،﴿] ﴾ اﻟﻜﻬﻒ:٨٨[، ﴿] ﴾ اﳌﺎﺋﺪة:٨١[. ً ﻫﺬه اﻟﻜﻠﲈت إذا ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻟﻮاو وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻠﻒ ﺑـ )٢١ وﺟﻬﺎ( وﻫﻲ ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس وﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳـﻢ، أﻣـﺎ ُ ِ َ إذا رﺳﻤﺖ دون واو وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺨﻤﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﻓﻘﻂ.
- 49. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٤ ً اﻟﻨﻮعاﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﴩون: وﻫﻮ أن ﺗﻘﻊ اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﺻﻼ ﺑﻌﺪ أﻟﻒ وﺗﺮﺳـﻢ اﳍﻤـﺰة ﻋـﲆ ﻳـﺎء، ﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾ﻳـﻮﻧﺲ:٥١[، و﴿] ﴾اﻟـﺸﻮرى:١٥[، ﴿﴾ ]ﻃﻪ:٠٣١[، ﻓﻘﺪ اﺗﻔﻘﺖ اﳌـﺼﺎﺣﻒ ﻋـﲆ رﺳـﻢ ﻫـﺬه اﻟﻜﻠـﲈت اﻟـﺜﻼث ﺑﻴـﺎء ﰲ أواﺧﺮﻫﺎ ،ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣، ٤، ٥. ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ. ٦.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإﺳﻜﺎﳖﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع. ٧. اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎدس ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ. ٨. اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎدس ﻣﻊ اﻟﻘﴫ. ٩.اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺮوم. )١( ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﰲ اﻟﻨﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ اﺧﺘﻠﻒ ﰲ رﺳﻢ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﴿] ﴾اﻟﻨﺤﻞ:٠٩[، ﴿] ﴾اﻟﺮوم:٨، ٦١[، ﻓﺈن رﺳﻤﺖ اﳍﻤﺰة ﻋﲆ ﻳﺎء وﻗـﻒ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﲪـﺰة ﺑﺘﺴﻌﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ، وأرﺑﻌﺔ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. أﻣﺎ إذا رﺳﻤﺖ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ دون ﻳﺎء ﻓﻴﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺨﻤﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﻓﻘﻂ. ً )٢( ﻣﻼﺣﻈﺔ:ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿ ﴾ ﺳﺒﻌﺔ وﻋﴩون وﺟﻬﺎ ﻛﲈ ﻳﲇ : ﺗﺴﻌﺔ أوﺟـﻪ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﳌﻔﺼﻮل، ﺛﻢ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻞ، وﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﻠﻬﻤﺰة اﻷوﱃ.
- 50. ٠٥ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ: إذااﺟﺘﻤﻌﺖ ﳘﺰﺗﺎن ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ زادت ﻫﺬه اﻷوﺟﻪ ﻛﲈ ﰲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﻛﲈ إذا اﺟﺘﻤﻊ ﳘﺰ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﺰاﺋﺪ ﻣﻊ ﳘﺰ ﺑﻌﺪ ﺣﺮف ﻣﺪ ﺑﻮﺳﻂ ﻛﻠﻤﺔ، ﻧﺤﻮ:﴿،﴾ e ﴿ '﴾ ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻛﲈ ﻳﲇ: ١+٢: ﲢﻘﻴﻖ اﻷوﱃ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. ٣+٤:إﺑﺪال اﻷوﱃ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. ً وﻧﺤﻮ:﴿ ﴾I ﴿،﴾Mﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻛﲈ ﻳﲇ: ١+٢: ﲢﻘﻴﻖ اﻷوﱃ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. ٣+٤:ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻷوﱃ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. وإذا ﺟﺎز ﰲ آﺧﺮﻫﺎ اﻟﺮوم واﻹﺷﲈم زادت اﻷوﺟﻪ ﻛﲈ ﰲ ﻧﺤﻮ: ﴿ '﴾ ﻓﻔﻴﻬﺎ: ١-٣: ﲢﻘﻴﻖ اﻷوﱃ، ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ، ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﺮوم واﻹﺷﲈم. ً ٤-٦: ﲢﻘﻴﻖ اﻷوﱃ، وإﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ، ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﺮوم واﻹﺷﲈم. ٧-٩: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻷوﱃ، ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ، ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﺮوم واﻹﺷﲈم. ً ٠١-٢١: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻷوﱃ، وإﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘـﴫ، ﻣـﻊ اﻟـﺴﻜﻮن واﻟـﺮوم واﻹﺷﲈم.
- 51. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٥ ً ًً وﻧﺤﻮ:﴿ ﴾Kﻓﻔﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ ﻋﴩ وﺟﻬﺎ ﻋﻠﲈ، وﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ وﺟﻬﺎ ﻋﻤﻼً : ً ١-٦: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﻣﻊ اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﴫ أو اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﳌﺪ. ٧-٩: ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﻣﻊ اﳌﺪ ﻣﻊ إﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﴫ أو اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﳌﺪ . ٠١-١١: ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ . ٢١-٥١: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﻣﻊ اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ . ً ﻓﻔﻴﻬﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﺗﺴﻬﻴﻼن ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺣﺮف اﳌﺪ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰات اﳌﺴﻬﻠﺔ ﻃﻮﻻ ً وﻗﴫا وﻳﻤﺘﻨﻊ ﻃﻮل اﳌﻨﻔﺼﻞ ﻣﻊ ﻗﴫ اﳌﺘﺼﻞ. وإذا اﺟﺘﻤﻊ ﳘﺰ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﺰاﺋﺪ ﻣﻊ ﳘﺰ ﻣﺘﻄﺮف ﳚﻮز ﻓﻴﻪ اﻟﺮوم ﰲ ﻛﻠﻤﺔ، ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾Jﻓﻴﻬﺎ ﻋﴩة أوﺟﻪ ﻛﲈ ﻳﲇ: ً ١-٣: ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﻣﻊ إﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ. ٤-٥: ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع واﻟﻘﴫ. ً ٦-٨:إﺑﺪال اﻷوﱃ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻊ إﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ. ً ٩-٠١: إﺑﺪال اﻷوﱃ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع واﻟﻘﴫ. ً وإذا اﺟﺘﻤﻊ ﻻم ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻣﻊ ﳘﺰ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﻛﻠﻤـﺔ ﻧﺤـﻮ:﴿¨﴾ ﻓﻔﻴﻬـﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻛﲈ ﻳﲇ: ١-٢:اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. ٣-٤:اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ.
- 52. ٢٥ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ً ﻓﺈذاﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ وﺟﺎز ﻓﻴﻪ اﻟﺮوم ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾zزادت اﻷوﺟﻪ إﱃ ﻋﴩة : ً ١-٣:اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ. ٤-٥:اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. ً ٦-٨: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ. ٩-٠١:اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. ً وﺗﺰﻳﺪ اﻷوﺟﻪ إﱃ ﲬﺴﺔ ﻋﴩ وﺟﻬﺎ ﻛﲈ ﰲ ﴿ ﴾Æﻋﲆ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻟﺘﺎﱄ: ١-٣:اﻹﺑﺪال واﻹﺷﺒﺎع ﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن. ٤-٦:اﻹﺑﺪال واﻹﺷﺒﺎع ﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن. ٧-٩:اﻹﺑﺪال واﻟﻘﴫ ﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن. ٠١-٢١: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن. ٣١-٥١:اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن. وإذا ﺟﺎءت ﻛﻠﻤﺔ أوﳍﺎ ﳘﺰ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﻣﻔﺼﻮل وﰲ أﺛﻨﺎﺋﻬﺎ ﳘﺰ ﻣﺘﻄﺮف ﺑﻌﺪ ﻣﺪ ﳚﻮز ﻓﻴﻪ ً اﻟﺮوم ﻧﺤﻮ:﴿ ) * +﴾ ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ ﻋﴩ وﺟﻬﺎ: ً ١-٣:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ. ٤-٥: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮوم ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. ً ٦-٨:اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ.
- 53. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣٥ ٩-٠١:اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮوم ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. ً ١١-٣١:اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻔﺎ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ. ٤١-٥١:اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮوم ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أوﺟﻪ اﻟﺴﻜﺖ أﳖﺎ ﳋﻠﻒ دون ﺧﻼد. ً وإذا ﺟﺎز ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺮوم واﻹﺷﲈم ﻧﺤﻮ:﴿ / 0﴾ ﺑﻠﻐﺖ ﺳﺘﺔ وﺛﻼﺛﲔ وﺟﻬﺎ: ١-٢:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء. ٣-٤:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ وروم اﳍﺎء. ٥-٦:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ وإﺷﲈم اﳍﺎء. ً ٧-٨:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء. ً ٩-٠١:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ وروم اﳍﺎء. ً ١١-٢١:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ وإﺷﲈم اﳍﺎء. ٣١-٤٢:اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻷوﺟﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ٥٢-٦٣:اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ اﻷوﺟﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أوﺟﻪ اﻟﺴﻜﺖ أﳖﺎ ﳋﻠﻒ دون ﺧﻼد.
- 54.
- 55. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٥ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة ﲪﺰة ٤ دون أﻟﻒ ٦ إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ٧ ٧ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٢ ٤ ٥ ٦ ٦ ٧ ٨ ٨ ٨ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ( اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰ وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﻌﺪم اﻟﺴﻜﺖ ﻛﺤﻔﺺ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء ً ﺧﻠﻒ وﺻﻼ وﺟﻬﺎن: ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﳌﻴﻢ أو ﻋﺪﻣﻪ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ وﻗﻔﺎ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم، وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ وﻗﻔﺎ < ; ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ÿ Ÿ
- 56. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ¥ Ÿ © s ٥٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم، وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : ١. اﻟﺴﻜﺖ ٢. ﻋﺪﻣﻪ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : ١. اﻟﺴﻜﺖ ٢. ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : ١. اﻟﺴﻜﺖ ٢. ﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: وﺟﻬﺎن اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ١٠ ١٠ ١٠ ١١ ١٣ ¦ ١٣ ١٤ ١٤ ١٤ ١٦ ١٩ ١٩ ١٩ ٢٠ ٢٠ ٢٠ ٢٠ ٢٢
- 57. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٧ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع واﻟﻘﴫ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ٢٢ ٢٢ ٢٢ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ ٢٥ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ٢٥ † é é وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ٢٥ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ: وﺟﻬﺎن اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ٢٥ ٢٦ ٢٦ ٢٦ ٢٧ ٢٧ ٢٨ ٢٨ ٢٩ ٢٩ ٢٩ ٢٩ ٢٩
- 58. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ú† Š Í Ÿ ٥٨ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ً وﻗﻔﺎ:أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻼم ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ٣٠ ٣٠ ٣١ ٣٣ ٣٣ ٣٣ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٥ ٣٦ ٣٦ ٣٦ ٣٦ ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٨ ٤١ ٤٥
- 59. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٩ • 7 7 7 ú 7 £ é ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﺻﻼ: اﻟﺴﻜﺖ وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ٤٦ ٤٨ ٤٨ ٤٨ ٤٩ ٤٩ ٥١ ٥١ ٥٣ ٥٣ ٥٤ ٥٤ ٥٤ ٥٤ ٥٥ ٥٥ ٥٧ ٥٨
- 60. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Í 7 7 ß † £ ٦٠ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ًﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ‹ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة 7 إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ أو ﺣﺬﻓﻬﺎ ٥٨ ٦٠ ٦٠ ٦٠ ٦١ ٦١ ٦١ ٦١ ٦١ ٦١ ٦٢ ٦٢ ٦٢ ٦٢ ٦٢ ٦٣ ٦٣ d ٦٥ ٦٧
- 61. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦١ © ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﺻﻼ: إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وإﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ً وﻗﻔﺎوﺟﻬﺎن:١.ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺰاي ٢. إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً واوا ﺗﺒﻌﺎً ﻟﻠﺮﺳﻢ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ً وﺻﻼ :اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم Ž إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً :ﺳﻜﺖ أو ﻧﻘﻞ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً ٢٥ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ وﻗﻔﺎ ﻣﺜﻞ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ٦٧ ٦٧ ٦٧ ٦٨ ٦٨ ٧٠ ٧١ ٧١ ٧٣ ٧٣ ٧٤ ٧٤ ٧٤ ٧٤ ٧٥ ٧٦
- 62. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٢ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ 9 Š Ù ﲪﺰة: إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﳊﺎء واﻟﺴﲔ وﳋﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﳍﺎء ٧٦ ٧٨ ٧٨ ٧٩ ٨٠ ٨٠ ٨١ ٨١ ٨٣ ٨٣ ٨٣ ٨٣ ٨٣ ٨٣ ٨٣ ٨٤ ٨٥
- 63. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٣ £ ﺳﻜﺖﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ،ﲪﺰة:ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وإﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ دون أﻟﻒ وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ~ ~ 7 5 – é – ٨٥ ٨٥ ٨٥ ٨٥ ٨٥ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا (إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ٨٥ ٨٥ ٨٦ ٨٦ ٨٧ ٨٧ ٨٧ ٨٧ ٨٧ ٨٨ ٨٩
- 64. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٤ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ – 7 وإدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ٩٠ ٩٠ ٩٠ ٩٠ ٩٠ ٩١ ٩١ ٩٢ ٩٢ ٩٢ ٩٣ ٩٣ ٩٣ ٩٣ ٩٣ ٩٤ ٩٤ ٩٥
- 65. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٥ Ÿ ¤ – ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﳋﻠﻒ : إدﻏﺎم اﻟﺘﻨﻮن ﻣﻊ اﻟﻮاو ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ ﻳﺎء ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ ﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﳐﻔﻔﺔ وﻛﴪﻫﺎ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﺛﻢ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٩٥ ٩٦ ٩٦ ٩٦ ٩٦ ٩٧ ٩٧ ٩٧ ٩٨ ٩٨ ٩٩ ٩٩ ١٠٠ ١٠٠ ١٠١ ١٠٢
- 66. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ¤ ٦٦ ( ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ )ﻣﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ 7 ١٠٢ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٣ ً وﻗﻔﺎ ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ١٠٤ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ١٠٥ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﳊﻤﺰة ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ١٠٥ ١٠٥ ١٠٦ ١٠٦ ١٠٦ ١٠٧ ١٠٧ ١٠٧ ١٠٨ ١٠٨
- 67. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٧ £ 9 £ Å ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أو إﺑﺪاﻟﻪ ﻳﺎء ً ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﳍﺎء ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ )اﳌﻮﺿﻌﲔ( ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻠﻒ: إدﻏﺎم اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ :إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ١٠٨ ١٠٨ ١٠٩ ١٠٩ ١٠٩ ١١١ ١١١ ١١١ ١١١ ١١٢ ١١٢ ١١٢ ١١٣ ١١٣ ١١٤ ١١٤ ١١٤ ١١٤
- 68. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ú ~ Ó ¶ £ Ÿ Ÿ – ٦٨ ً وﻗﻔﺎ:ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰ ﻣﻊ اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﻓﻴﻬﲈ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ١١٤ ١١٤ ١١٤ ١١٤ ١١٦ ١١٧ ١١٧ ١١٨ ١١٨ ١١٩ ١١٩ ١٢٠ ١٢٠ ١٢٠ ١٢٠ ١٢٠ ١٢٠ ١٢٠ ١٢١
- 69. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٩ Õ † Õ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺻﻼً:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ وﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ١٢٣ ١٢٣ ١٢٥ ١٢٥ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ~ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﲪﺰة: ﺿﻢ اﳍﺎء ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ١٢٤ ١٢٥ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ١٢٤ وﺳﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ١٢٣ ١٢٦ ١٢٦ ١٢٦ ١٢٦ ١٢٩ ١٢٩ ١٣٠ ١٣٠
- 70. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ² É £ 5 7 £ ٧٠ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﻓﻴﻬﲈ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﲈ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم ﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ١٣٠ ١٣٢ ١٣٢ ١٣٣ ١٣٥ ١٣٥ ١٣٥ ١٣٦ ١٣٦ ١٣٧ ١٣٨ ١٣٨ ١٣٩ ١٣٩ ١٤٠ ١٤٠ ١٤٠ ١٤٠
- 71. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧١ Ö ; Ÿ £ ¶ – ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻮاو إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ١٤٠ ١٤٢ ١٤٢ ١٤٢ ١٤٢ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٤ ١٤٤ ١٤٤ ١٤٥ ١٤٥ ١٤٥
- 72. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة • Ÿ ٧٢ ً وﻗﻔﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ وإدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻄﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﳋﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ١٤٦ ١٤٨ ١٤٨ ١٤٨ ١٥٠ ١٥١ ١٥٤ ١٥٤ ١٥٥ ١٥٥ ١٥٥ ١٥٧ ١٥٧ ١٥٨ ١٥٨ ١٥٩ ١٦٠
- 73. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٣ £ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ٣ ﻣﺮات ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ دون أﻟﻒ ﻋﲆ ـ اﻹﻓﺮاد ـ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء واﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ .وﻗﻔﺎً: وﺟﻬﺎن:١. اﻟﺴﻜﺖ ٢. اﻟﻨﻘﻞ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ .وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ إﻻ اﻟﻨﻘﻞ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﺿﻢ اﳍﺎء ١٦١ ١٦١ ١٦٣ ١٦٣ ١٦٤ ١٦٤ ١٦٤ ١٦٤ ١٦٥ ١٦٥ ١٦٥ ١٦٥ ١٦٦ ١٦٦ ١٦٧ ١٦٧ ١٦٧
- 74. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة • • Ÿ Ž Š Ù ٧٤ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ وﻗﻔﺎً: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﲪﺰة وﻗﻔﺎً: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً (١٠٤) وﻗﻔﺎ:ﻣﺜﻞ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ً (إﻣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ١٦٨ ١٦٨ ١٦٨ ١٧٠ ١٧٠ ١٧١ ١٧٢ ١٧٣ ١٧٤ ١٧٤ ١٧٤ ١٧٥ ً ()ﻣﻌﺎ ١٧٧ ١٧٧ ١٧٧ ١٧٧ ١٧٧ ١٧٧
- 75. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٥ 9 Ÿ ž ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٧٧ ١٧٨ وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ ١٧٨ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ١٧٨ ً وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ً ٢٥ وﻗﻔﺎ: ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أو اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً (١٠٤) وﻗﻔﺎ: ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ١٧٨ ١٧٨ ١٧٨ ١٧٨ ١٧٨ ١٧٩ ١٧٩ ١٨٠ ١٨٠ ١٨٢ ١٨٢ ١٨٢ ١٨٤
- 76. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Ÿ Ÿ Ÿ ú ٧٦ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻄﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ (ﻛﴪ اﻟﺒﺎء )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ١٨٤ ١٨٤ ١٨٤ ١٨٥ ١٨٥ ١٨٥ ١٨٥ ١٨٥ ١٨٦ ١٨٧ ١٨٧ ١٨٧ ١٨٧ ١٨٨ ١٨٨ ١٨٩ ١٨٩
- 77. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٧ Í Ÿ ¢ é إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﻷوﱃ وإﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎف دون أﻟﻒ وﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وإﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎف دون أﻟﻒ وﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ دون أﻟﻒ ﺑﲔ اﻟﻘﺎف واﻟﺘﺎء ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺬال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً وﺻﻼ: اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ٢٥ وﻗﻔﺎً: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ١٨٩ ١٨٩ ١٩١ ١٩١ ١٩١ ١٩٣ ١٩٤ ١٩٥ ١٩٦ ١٩٦ ١٩٦ ١٩٦ ١٩٦ ١٩٦ ١٩٦ ١٩٧ ١٩٧ ١٩٧
- 78. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٨ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ Ÿ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ~ Í ~ Ö Å ١٩٨ ٢٠٠ ٢٠٠ ١٩٨ ~ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ٢٠٠ ٢٠٠ ٢٠١ ٢٠١ ٢٠١ ٢٠١ ٢٠١ ٢٠٣ ٢٠٣ ٢٠٤ ٢٠٤ ٢٠٥ ٢٠٥ ٢٠٥
- 79. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٩ – – ~ – اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺣﺬف اﻟﻮاو ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻘﻠﻘﻠﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ ً وﺻﻼ: اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ً ٢٥ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ٢٠٦ ٢٠٧ ٢٠٧ ٢٠٨ ٢٠٨ ٢٠٩ ٢١٠ ٢١٠ ٢١٠ ٢١٠ ٢١١ ٢١١ ٢١١ ٢١١ ٢١٢ ٢١٢ ٢١٣ ٢١٣
- 80. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Ÿ ; • Ù 5 ~ ٨٠ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ (ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ )اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺑﺎﻟﺜﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وﳋﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ٢١٣ ٢١٣ ٢١٣ ٢١٣ ٢١٤ ٢١٤ ٢١٥ ٢١٥ ٢١٦ ٢١٦ ٢١٧ ٢١٧ ٢١٧ ٢١٧ ٢١٧ ٢١٧ ٢١٩ ٢١٩
- 81. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨١ ~ Ù © ¢ ß إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً ﲪﺰة وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ً ﺧﻠﻒ وﺻﻼ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺬال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻄﺎء واﳍﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪﳘﺎ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﲪﺰة:إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ٢٢٠ ٢٢٠ ٢٢٠ ٢٢٠ ٢٢٠ ٢٢٠ ٢٢٠ ٢٢٠ ٢٢١ ٢٢١ ٢٢١ ٢٢١ ٢٢١ ٢٢١ ٢٢٢ ٢٢٢ ٢٢٣ ٢٢٣
- 82. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٢ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أو إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺻﻼً:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً ً ﲪﺰة وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺧﻠﻒ وﺻﻼً: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ٢٢٣ ٢٢٣ ٢٢٤ ٢٢٥ ً ً ﲪﺰة وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰ واوا ﺛﻢ إدﻏﺎم ﻣﺜﻠﲔ ٢٢٨ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ٢٢٨ ( ) اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً ﲪﺰة وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﲪﺰة: ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ٢٢٨ ٢٢٨ ٢٢٨ ٢٢٨ ٢٢٩ ٢٢٩ ٢٢٩ ٢٢٩ ٢٢٩
- 83. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٣ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وﳘﺰ اﻟﻮاو ٢٢٩ ٢٢٩ ٢٣٠ ٢٣٠ ٢٣٠ ٢٣١ ٢٣١ ٢٣١ ٢٣١ ً ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن١. ﻧﻘﻞ ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢٣١ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ٢٣١ Ò ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ٢٣٢ ٢٣٢ ٢٣٢ ٢٣٣ ٢٣٣ ٢٣٣ ٢٣٣
- 84. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة é ¹ ٨٤ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻣﻊ اﻟـﻤﺪ اﻟﻼزم ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ٢٣٣ ٢٣٣ ٢٣٤ ٢٣٤ ٢٣٥ ٢٣٥ ٢٣٥ ٢٣٦ ٢٣٦ ٢٣٦ ٢٣٧ ٢٣٧ ٢٣٧ ٢٣٧ ٢٣٧ ٢٣٨ ٢٣٩ ٢٤٠ ٢٤٠
- 85. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٥ 7 M ß É ¦ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﻟﻔﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: ﺑﺎﻟﺴﲔ واﻟﺼﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ وﻗﻔﺎً: أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل ﺿﻢ اﳍﺎء ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً ﲪﺰة وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ M ٢٤٠ ٢٤٢ ٢٤٣ ٢٤٣ ٢٤٥ ٢٤٥ ٢٤٥ ٢٤٦ ٢٤٦ ٢٤٦ ٢٤٦ ٢٤٦ ٢٤٦ ٢٤٧ ٢٤٧ ٢٤٧ ٢٤٧ ٢٤٧ ٢٤٨ ٢٤٨
- 86. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة 7 i Ž 5 © – ٨٦ ٢٤٨ ً وﻗﻔﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ Ä ٢٤٨ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ٢٤٨ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ٢٤٨ ٢٥٠ ٢٥٠ ٢٥١ ٢٥١ ٢٥١ ٢٥٣ ٢٥٣ ٢٥٣ ٢٥٣ ٢٥٣ ٢٥٤ ٢٥٤ ٢٥٤ ٢٥٥ ٢٥٥
- 87. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٧ © Í Ž ß ، ، ً وﻗﻔﺎ:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أو اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﲪﺰة: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ (ًإﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ( إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ) ٣ ﻣﻮاﺿﻊ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﺻﻼ : ﺣﺬف اﳍﺎء ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ اﳌﻮﺿﻌﲔ ﳘﺰة وﺻﻞ ﺗﻜﴪ اﺑﺘﺪاء ً وإﺳﻜﺎن اﳌﻴﻢ ﻋﲆ اﻷﻣﺮ وﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ٢٥٥ ٢٥٥ ٢٥٥ ٢٥٥ ٢٥٦ ٢٥٦ ٢٥٨ ٢٥٨ ، ، ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٥٩
- 88. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٨ Ž إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ 9 إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ: ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺰاي ¢ ¢ ﻛﴪ اﻟﺼﺎد وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ٢٦٠ ٢٦٠ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ واﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﲪﺰة ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺬال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً ﲪﺰة: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺬال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ٢٦٠ ٢٦٠ ٢٦٠ ٢٦٠ ٢٦٠ ٢٦١ ٢٦١ ٢٦١ ٢٦١ ٢٦٢ ٢٦٢ ٢٦٢ ٢٦٢ ٢٦٣ ٢٦٣ ٢٦٣
- 89. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٩ ¢ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺬال واﻷﻟﻒ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﻟﺮاء وﳋﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﲪﺰة ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ٢٦٤ ٢٦٤ ٢٦٤ ٢٦٥ ٢٦٥ ٢٦٥ ٢٦٥ ٢٦٦ ٢٦٦ ٢٦٦ ٢٦٦ ٢٦٧ ٢٦٨ ٢٦٨ ٢٦٩ ٢٦٩ ٢٦٩ ٢٦٩
- 90. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Ÿ Ù Š – ä Š ٩٠ ً وﺻﻼ: اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ٢٥ وﻗﻔﺎً: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﲪﺰة ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﳍﺎء ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ) ٣ ﻣﻮاﺿﻊ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ٢٦٩ ٢٧٠ ٢٧٠ ٢٧١ ٢٧١ ٢٧١ ٢٧٢ ٢٧٢ ٢٧٢ ٢٧٣ ٢٧٣ ٢٧٣ ٢٧٤ ٢٧٤ ٢٧٤ ٢٧٥ ٢٧٥ ٢٧٥ ٢٧٦
- 91. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩١ Š : Ù ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً (١٠٤) وﻗﻔﺎ: ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﺬال ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ: إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ً وﺻﻼ: اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ٢٧٦ ٢٧٧ ٢٧٧ ٢٧٨ ٢٧٨ ٢٧٩ ٢٨٠ ٢٨٠ ٢٨٠ ٢٨٠ ٢٨١ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن١.ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء ٢٨٢ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ٢٨٢ ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ ً
- 92. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Ÿ £ ß ٩٢ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة (إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺿﻢ اﻟﺮاء اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٣ ٢٨٣
- 93. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣٨٢ ٣٨٢ ٤٨٢ ٤٨٢ ٤٨٢ ٤٨٢ ٤٨٢ ٤٨٢ ٤٨٢ ٥٨٢ ٥٨٢ ٥٨٢ ٦٨٢ ٣٩ ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً وﺻﻼً أو اﺑﺘﺪاء: ﻛﺤﻔﺺ ً ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﳌﻴﻢ ﺑﻐﻨﺔ ﺧﻠﻒ:إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﺎء وﳋﻼد ﻋﺪﻣﻪ أﻳﻀﺎ ً ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ٦٨٢ ً ﲪﺰة وﻗﻔﺎ:اﳍﻤﺰ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻛﲈ ﰲ ٤٠١ ٦٨٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ Ö اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣ ً وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ أﻟﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤
- 94. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Ÿ É ٩٤ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء £ واﻷﻟﻒإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ~ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ Œ وﻗﻔﺎً: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ – إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ s ٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﻪ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﻗﻔﺎً:ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أو ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﺘﺎء ٣ ٤ ٥ ٥ ٦ ٧ ٧ ١٢ ١٣ ١٢ ١٣ ١٣ ١٤ ١٤ ١٧ ١٩ ٢٠ ٢٠ ٢١
- 95. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٢ ٢٢ ٣٢ ٨٢ ٠٣ ٣٣ ٦٣ ٦٣ ٧٣ ٨٣ ٩٣ ٩٣ ٩٣ ٩٣ ٠٤ ٠٤ ١٤ ٢٤ ٢٤ ٥٩ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﻗﴫ اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎءواﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﺣﺬف اﻟﺘﺎء ﻛﴪة اﳍﻤﺰة ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ~ Ö Í ß ~ ß É É
- 96. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة 5 ~ ß Ó ¤ Ž ¤ ; 5 5 ~ 5 – ٩٦ ( ﺿﻢ اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ًإﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ٤٤ ٤٥ ٤٥ ٤٥ ٤٧ ٤٧ ٤٨ ٤٨ ٤٨ ٤٩ ٤٩ ٤٩ ٥٠ ٥١ ٥٢ ٥٥ ٥٦ ٥٧ ٥٩ ٦١
- 97. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٧ ¤ Ö Ÿ Ÿ Ž ú 9 : Í – Ö 7 ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ( إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ٢١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﻪ ﻛﴪ اﻟﻼم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ٦٥ ٦٨ ٧٣ ٧٣ ٧٣ ٧٣ ٧٥ ٧٥ ٧٦ ٧٦ ٧٦ ٧٧ ٧٧ ٨١ ٨١ ٨١ ٨٢ ٨٣ ٨٣ ٨٤
- 98. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٩ ٤٨ ٦٨ ٧٨ ١٩ ٣٩ ٣٩ ٤٩ ٦٩ ٩٩ ١٠١ ١٠١ ٥٠١ ٩٠١ ٩٠١ ١١١ ٢١١ ٣١١ ٦١١ ٧١١ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ ً وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ٧ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺬال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ( ً وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ 5 – Ÿ ¤ ¤ ¤ Ÿ 9 ; – ¢ • ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن١.ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ~ ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ ً
- 99. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٩ ، 9 ¤ ú Š Ÿ ~ Ž ~ Ö ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٧٦ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٦١١وﻣﺜﻠﻬﺎ آﻳﺔ٤٤١ و ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ( ﺿﻢ اﻟﻘﺎف ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ( إﺳﻜﺎن اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺜﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ١٢٠ ١٢٠ ١٢٢ ١٢٤ ١٢٥ ١٢٥ ١٢٦ ١٢٧ ١٢٨ ١٣٠ ١٣٨ ١٣٩ ١٤٠ ١٤٥ ١٤٥ ١٤٥ ١٤٥ ١٤٨ ١٤٨ ١٥٠
- 100. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٠٠ è إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ é ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ¤ ~ £ ´ ، Í ¥ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:١، ٢.اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن أو اﻟﺮوم ٣. ٤.اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن أو اﻟﺮوم ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻛﴪ اﳌﻴﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ١٥١ ١٥١ ١٥٢ ١٥٢ ١٥٢ ١٥٢ ١٥٢ ١٥٣ ١٥٣ ١٥٤ ١٥٤ ١٥٤ ١٥٤ ١٥٥ ١٥٦ ١٥٦ ١٥٧ ١٥٧
- 101. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٠١ : è ß Í Ž ¥ ﻛﴪ اﳌﻴﻢ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﻘﺎف إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻹﺑﺪال ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﻴﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ ١٥٨ ١٦٠ ١٦١ ١٦١ ١٦٢ ١٦٤ ١٦٥ ١٦٦ ١٦٦ ١٧٠ ١٧٠ ١٧١ ١٧٢ ١٧٣ ١٧٣ ١٧٥ ١٧٧ ١٧٨ ١٧٨ ١٧٩
- 102. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Ž – – ~ ¢ Œ ¤ è ١٠٢ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﺑﻴﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﻟﻼم ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺬال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ٧ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ٢١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﻪ ٧ وﻗﻔﺎً: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ وﻗﻔﺎً: وﺟﻬﺎن اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ٧ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻳﻢ واﻟﺘﺄﺧﲑ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ١٨٠ ١٨٠ ١٨١ ١٨١ ١٨١ ١٨١ ١٨١ ١٨٣ ١٨٤ ١٨٥ ١٨٦ ١٨٦ ١٨٨ ١٩٠ ١٩٣ ١٩٣ ١٩٥ ١٩٥ ١٩٧
- 103. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٩١ ٩٩١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ١ ١ ٢ ٣ ٣ ٣ ٣ ٤ ٦ ٦ ٦ ٦ ٣٠١ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ¤ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ Ù إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﻷﻟﻒ º ﻛﴪ اﳌﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ Ù Þ ß ً وﻗﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ً ﺿﻢ اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ Ù É إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ Š ٨ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ Ù ٩ ٨ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ Å
- 104. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٠١ ٩ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٥١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١ ٩١ ٩١ ٠٢ ٠٢ ١٢ ٢٢ ٣٢ ٥٢ ٥٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ) اﳌﻮﺿﻌﲔ( ﻛﴪ اﻟﺼﺎد وﻳﺎء ﻣﺪﻳﻪ دون إﻣﺎﻟﺔ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺿﻢ اﻟﻜﺎف إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ž Ù Ê Œ 5 Ÿ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن١.ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ µ ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ ً إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ
- 105. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٢ ٦٣ ٦٣ ٦٣ ٧٣ ٧٣ ٩٣ ٢٤ ٢٤ ٣٤ ٣٤ ٣٤ ٣٤ ٣٤ ٥٤ ٥٤ ٨٤ ٠٥ ١٥ ً ) ﻣﻌﺎ( ٥٠١ ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﻟﺼﺎد ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن : ١. ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﱃ اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( Š ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء واﳋﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻹﺑﺪال ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ Ù Ž é £ ¶ – s É ¤ É Ÿ
- 106. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Ž É – – ; É ~ ~ Í É ١٠٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ٥٤ ٥٥ ٥٦ ٥٨ ٥٩ ٦٢ ٦٤ ٦٦ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ٦٨ ﺿﻢ اﳍﺎء ٦٩ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺧﻼد: إدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﰲ اﻟﻔﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ٧٠ ٧٢ ٧٣ ٧٤ ٧٤ ٧٧ ٧٧ ٧٧ ٧٧ ٧٩
- 107. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٠٧ Ö É – 5 ; – © Œ Í إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻄﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻔﺎ ً ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺼﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻔﺎ ﺛﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وﺑﺎء ﻣﺸﺪدة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺛﻢ ﺗﺎء ( ﺑﺪل اﻟﻨﻮن )اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ٨٠ ٨٠ ٨١ ٨١ ٨٢ ٨٣ ٨٤ ٨٤ ٨٧ ٨٨ ٩٠ ٩٠ ٩٠ ٩٠ ٩١ ٩٢ ٩٢ ٩٤ ٩٤
- 108. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٠١ ٤٩ ٤٩ ٥٩ ٥٩ ٧٩ ٧٩ ٩٩ ٢٠١ ٢٠١ ٢٠١ ٢٠١ ٤٠١ ٥٠١ ٨٠١ ٩٠١ ٩٠١ ٣١١ ٤١١ ٤١١ ﺣﺬفاﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن :اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺬال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ:١، ٢.اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن أو اﻟﺮوم ٤،٣.اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن أو اﻟﺮوم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ~ s Þ Ê è 5 £ s ¢ ¶ ¤ ¶ ~ é
- 109. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥١١ ٥١١ ٥١١ ٥١١ ٦١١ ٦١١ ١٢١ ٢٢١ ٤٢١ ٦٢١ ٧٢١ ٧٢١ ٧٢١ ٨٢١ ١٣١ ٢٣١ ٢٣١ ٣٣١ ٤٣١ ٩٠١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻟﻪ وﺟﻬﺎن: ١. اﻟﺴﻜﺖ ٢. اﻟﻨﻘﻞ، وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻟﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ٦٢١ ً وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ٦٢١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻹﺑﺪال ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( Ÿ Ö è ; 9 Ù Ù ž É ~
- 110. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Ö é Ö 7 ١١٠ ً ١٢٦ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ً ١٢٦ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﻼم وﺑﻌﺪﻫﺎ واو واﺣﺪة ﺳﺎﻛﻨﺔ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد ١٨ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻔﺎ ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﻟﺰاي ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ ﻋﴩ وﺟﻬﺎً اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻔﺎ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ (إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ ١٣٤ ١٣٥ ١٣٥ ١٣٥ ١٣٥ ١٣٦ ١٣٨ ١٣٩ ١٤٠ ١٤١ ١٤٢ ١٤٣ ١٤٤ ١٤٦ ١٤٧ ١٥٢ ١٥٣ ١٥٣ ١٥٣ ١٥٣
- 111. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١١١ – 5 Š 5 7 É – 5 Í É إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎءوﺻﻼ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن:إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﻄﺎء وإﻇﻬﺎرﻫﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ً ١٢٦ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ً ١٢٦ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ١٥٣ ١٥٥ ١٥٥ ١٥٧ ١٥٩ ١٦٠ ١٦١ ١٦١ ١٦٢ ١٦٣ ١٦٣ ١٦٤ ١٦٦ ١٦٧ ١٧٠ ١٧٠ ١٧١ ١٧١ ١٧١ ١٧١
- 112. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢١١ ٤٧١ ٥٧١ ٦٧١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٢ ٦ ٦ ٦ ٦ ٨ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ٦٢١ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻼم – ; ﻗﺮاءة ﲪﺰة 9 é إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ¶ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺘﻬﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ( ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ – é £ – ; £
- 113. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١١٣ ç – – – 7 Ž 7 7 · • – ~ وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ وﻗﻔﺎً:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ١٨ ١٨ ١٩ ١٩ ١٩ ٢٠ ٢٠ ٢٢ ٢٣ ٢٣ ٢٤ ٢٦ ٢٧ ٢٧ ٢٨ ٢٨ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٣
- 114. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤١١ ٤٣ ٦٣ ٠٤ ١٤ ١٤ ١٤ ٢٤ ٣٤ ٣٤ ٤٤ ٤٤ ٤٤ ٥٤ ٦٤ ٦٤ ٦٤ ٦٤ ٧٤ ٨٤ ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ً ً وﻗﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن١.ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ~ ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ: ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال ﺿﻢ اﳍﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ﻛﴪ اﻟﻼم وﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ – ¤ ¤ Ÿ 5 ¤ Ÿ Ÿ –
- 115. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١١٥ © Ž £ ¤ ´ ú 5 ú – £ ä إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ٥٧ وﻗﻔﺎً: ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال وﻣﺜﻠﻪ آﻳﺔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﳍﺎء وﻗﻔﺎ وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وﳘﺰ اﻟﻮاو ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وﳘﺰ اﻟﻮاو إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﻟﺒﺎء وﻛﴪ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ٤٨ ٤٨ ٥١ ٥١ ٥٢ ٥٢ ٥٢ ٥٢ ٥٤ ٥٤ ٥٧ ٥٧ ٥٨ ٥٩ ٦٠ ٦١ ٦٢ ٦٢ ٦٣ ٦٣
- 116. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ¤ ¤ Œ £ – é è ß 5 ١١٦ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ٢ . ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ٣٦ ﻣﺜﻞ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ٦٣ ٦٦ ٦٦ ٦٨ ٦٩ ٦٩ ٦٩ ٧٠ ٧٠ ٧٠ ٧١ ٧١ ٧٢ ٧٣ ٧٥ ٧٥ ٧٧ ٧٨
- 117. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١١٧ £ £ £ – Ÿ i • Š إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف ٣٣ ﻣﺜﻞ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ٣٦ ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ٣٣ ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳊﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ﺷﺪد اﻟﻮاو وﻓﺘﺤﻬﺎ وﻛﴪ اﻟﻼم وأﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ٨٠ ٨٠ ٨٢ ٨٣ ٨٤ ٨٨ ٨٩ ٨٩ ٩٤ ٩٤ ٩٧ ١٠١ ١٠٢ ١٠٤ ١٠٦ ١٠٦ ١٠٧ ١٠٧ ١٠٧
- 118. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ß 5 ¤ Ž 5 5 5 ١١٨ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻐﲔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وأدﻏﻢ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﳊﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﳐﻔﺎة وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺰاي ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ ﻛﴪ اﻟﻐﲔ (ﺿﻢ اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ ً ( )وﻗﻔﺎ ١٠٨ ١٠٩ ١١٠ ١١٠ ١١٠ ١١٠ ١١٠ ١١٠ ١١٠ ١١٠ ١١٢ ١١٢ ١١٢ ١١٣ ١١٤ ١١٥ ١١٦ ١١٦ ١١٦ ١١٧
- 119. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻵﻳﺔ ٢ ٢ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٥ ٥ ٦ ٩ ٠١ ٠١ ٢١ ٦١ ٩١ ٠٢ ٠٢ ١٢ ١٢ ٣٢ ٩١١ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٥ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻹﺑﺪال ﻳﺎء ً ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ó Ù – ™ £ • ¤
- 120. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٢١ ٣٢ ٣٢ ٥٢ ٧٢ ٧٢ ٩٢ ٠٣ ٠٣ ١٣ ٢٣ ٢٣ ٤٣ ٤٣ ٥٣ ٥٣ ٥٣ ٦٣ ٨٣ ٩٣ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻹﺑﺪال ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً:١، ٢.اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن أو اﻟﺮوم ٤،٣.إﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن أو اﻟﺮوم ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي – £ ~ £ 9 – ~ Ž – © Ÿ Ž ;
- 121. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٢١ Ž © – < Ž š Ù – Ê Ó إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد إﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎف وﺿﺎد ﻣﻜﺴﻮرة ﳐﻔﻔﺔ ﺑﺪل اﻟﺼﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ٤٠ ٤١ ٤٣ ٤٤ ٤٦ ٤٧ ٤٨ ٥٠ ٥٠ ٥٢ ٥٣ ٥٤ ٥٤ ٥٤ ٥٥ ٥٦ ٥٧ ٦٠ ٦٠
- 122. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٢١ ٠٦ ١٦ ١٦ ٢٦ ٣٦ ٨٦ ٩٦ ٠٧ ١٧ ١٧ ١٧ ١٧ ١٧ ٤٧ ٦٧ ٦٧ ٧٧ ٨٧ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ أﻟﻒ ﳑﺎﻟﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ أﻟﻒ ﳑﺎﻟﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء Ù – Ê Ö • £ £ ~ Ÿ é ً وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ Ÿ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ Ÿ ً ً وﻗﻔﺎ : إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ً وﺻﻼ: أﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ وﻗﻔﺎً: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة ً وﺻﻼ: أﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ وﻗﻔﺎً: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة Ÿ ¤ ¤ ò ¤ ¤
- 123. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٧ ٠٨ ٣٨ ٤٨ ٥٨ ٥٨ ٦٨ ٧٨ ٨٨ ٠٩ ٠٩ ٠٩ ٠٩ ١٩ ١٩ ١٩ ١٩ ١٩ ٢٩ ٣٢١ إﺳﻜﺎناﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن١.ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻻم ﻣﺸﺪدة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺣﺬف اﳍﺎء وﺻﻼ ، وإﺛﺒﺎﲥﺎ وﻗﻔﺎً ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ٨٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ 7 ~ 5 ; Ÿ Ÿ Ÿ £ ، – 7 Ÿ 4 £
- 124. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ¤ £ £ é ß 9 ß – © – – ١٢٤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ٢١وﺟﻬﺎ:ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس وﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳﻢ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﺜﺎء واﳌﻴﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ (ﺿﻢ اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء، وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٩٣ ٩٣ ٩٤ ٩٤ ٩٤ ٩٤ ٩٤ ٩٥ ٩٥ ٩٥ ٩٩ ٩٩ ١٠٠ ١٠١ ١٠٤ ١٠٧ ١٠٧ ١٠٩ ١٠٩ ١٠٩
- 125. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٢٥ Ž © ) – Ž ; é © ~ ﺿﻢاﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﳐﻔﺎه وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺰاي ً ً وﻗﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳊﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ً زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء ً ٧٦ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ًإﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ١١١ ١١١ ١١١ ١١٢ ١١٣ ١١٤ ١١٨ ١١٩ ١٢٤ ١٢٤ ١٢٤ ١٢٥ ١٢٥ ١٢٥ ١٢٦ ١٢٨ ١٢٨ ١٢٨ ١٣٠
- 126. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة £ ú ú © ² ¤ ÿ © ١٢٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد ﺿﻢ اﻟﺜﺎء واﳌﻴﻢ ﻛﴪ اﳊﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ١٣١ ١٣٥ ١٣٦ ١٣٦ ١٣٧ ١٣٧ ١٣٨ ١٣٩ ١٤٠ ١٤١ ١٤١ ١٤٢ ١٤٤ ١٤٤ ١٤٥ ١٤٦ ١٤٦ ١٤٦ ١٤٨
- 127. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٤١ ٨٤١ ٩٤١ ٩٤١ ١٥١ ١٥١ ٢٥١ ٢٥١ ٣٥١ ٣٥١ ٣٥١ ٤٥١ ٤٥١ ٤٥١ ٧٥١ ٧٥١ ٧٥١ ٧٥١ ٨٥١ ً ) ﻣﻌﺎ( ٧٢١ ً وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ٨٣ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ، © Ÿ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن : ١. ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﱃ اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ ² ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء Š ² ; ² 7 Ÿ Ÿ – Ÿ <
- 128. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٢١ ٩٥١ ٩٥١ ٠٦١ ٠٦١ ١٦١ ١٦١ ٤٦١ ٤٦١ ً )ﻣﻌﺎ( ٥٦١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٢ ٢ ٣ ٤ ٤ ٥ ٥ ٦ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺮاء ً وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ٨٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ٨٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً وﻗﻔﺎ: ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ، – ¥ Ÿ ; ، £ Ž ﻗﺮاءة ﲪﺰة £ • ú é –
- 129. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٢٩ ú ; ä Ö é ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺿﻢ اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: ١.اﻟﻨﻘﻞ £ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ Ÿ ~ – Í ¤ ٢.اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ( ًإﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ) ﲢﺬف وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ٧ ٧ ١٦ ٢٠ ٢٢ ٢٢ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٧ ٢٧ ٣٠ ٣٠ ٣٢ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٥ ٣٧
- 130. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٣١ ٧٣ ٧٣ ٨٣ ٨٣ ٩٣ ٩٣ ً وﻗﻔﺎوﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ٠٤ ٣٤ ٣٤ ٣٤ ٣٤ ٤٤ ٤٤ ٤٤ ً ) ﻣﻌﺎ( ٦٤ ٨٤ ٨٤ ٨٤ ٠٥ ١٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء واﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺘﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺤﻬﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ – £ Ö Ö £ Ÿ – Ù Ù Þ ~
- 131. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٥ ٢٥ ٢٥ ٢٥ ٣٥ ٣٥ ٤٥ ٤٥ ٤٥ ٧٥ ٧٥ ٧٥ ٧٥ ٠٦ ٣٦ ٤٦ ٦٦ ٨٦ ١٣١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ـ ﺑﺎﻹﻓﺮاد ـ ﻧﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﺒﺎء إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ وﺟﻬﺎن : اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ً وﻗﻔﺎ ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ © Ÿ – é Ž ¤ – ¤
- 132. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة – ¦ – Ö – ; • Ö 7 £ ١٣٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ﺧﻼد: ﺑﺎﻟﺴﲔ واﻟﺼﺎد ً ً وﻗﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ٦٨ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ً ً وﻗﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ زﻳﺎدة ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ٦٩ ٦٩ ٦٩ ٧٢ ٧٣ ٧٣ ٧٤ ٧٥ ٧٩ ٨١ ٨١ ٨٤ ٨٥ ٨٥ ٨٦ ٨٩ ٩٣ ٩٣ ٩٦ ٩٦
- 133. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٩ ٧٩ ٨٩ ٨٩ ١٠١ ١٠١ ١٠١ ٣٠١ ٤٠١ ٥٠١ ٥٠١ ٥٠١ ٧٠١ ٢١١ ٣١١ ٣١١ ٥١١ ٦١١ ٧١١ ٧١١ ٣٣١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﻗﺪم اﳊﺎء ﻋﲆ اﻷﻟﻒ وﺷﺪدﻫﺎ وﻓﺘﺤﻬﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف £ ú £ ™ £ ú – 7 7 Í – 7 – 7
- 134. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة 7 – 7 7 5 – 7 7 Þ 7 ١٣٤ ً ً وﻗﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻜﺎف ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ١١٧ ١٢٢ ١٢٣ ١٢٦ ١٢٧ ١٢٧ ١٢٨ ١٢٩ ١٢٩ ١٣١ ١٣١ ١٣٢ ١٣٣ ١٣٤ ١٣٤ ١٣٤ ١٣٧ ١٣٨ ١٣٨
- 135. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٤١ ً )ﻣﻌﺎ( ٣٤١ ً ) ﻣﻌﺎ( ٣٤١ ٣٤١ ٣٤١ ً ) ﻣﻌﺎ( ٣٤١ ٣٤١ ٤٤١ ٥٤١ ٦٤١ ٦٤١ ٨٤١ ٨٤١ ٩٤١ ٩٤١ ٩٤١ ٩٤١ ٠٥١ ٠٥١ ٠٥١ ٥٣١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( 7 إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( 7 إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء) ﲢﺬف وﺻﻼً ( ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﻟﺸﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﳊﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﻛﴪ اﳌﻴﻢ – £ 9 7 7 7 Í
- 136. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٣١ ٢٥١ ٤٥١ ٤٥١ ٥٥١ ٦٥١ ٦٥١ ٦٥١ ٧٥١ ٧٥١ ٧٥١ ٩٥١ ٠٦١ ٠٦١ ٠٦١ ٠٦١ ١٦١ ٢٦١ ٣٦١ ٤٦١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:١، ٢.اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن أو اﻟﺮوم ٣. ٤.اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن أو اﻟﺮوم ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎﺋﲔ ً ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء، ووﻗﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل اﻟﻔﺘﺢ ~ 7 Ÿ 7 ~ ¤ ä 7 7 Í é
- 137. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٣٧ ‹ ß 9 é Þ i 5 ª ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة أو ﺣﺬﻓﻬﺎ d ١٦٦ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ١٦٧ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺬال إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ١٦٧ ١٦٩ ١٦٩ ١٦٩ ١٦٩ ١٧٢ ١٧٥ ١٧٦ ١٧٦ ١٧٩ ١٨٠ ١٨٠ ١٨٠ ١٨٥ ١٨٥ ١٨٦ ١٨٧
- 138. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٣١ ٨٨١ ٨٨١ ٨٨١ ٩٨١ ٠٩١ ٠٩١ ٣٩١ ٦٩١ ٨٩١ ٨٩١ ٣٠٢ ٣٠٢ ً )ﻣﻌﺎ( ٣٠٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ اﻧﻈﺮ اﻟﻨﻮع اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا © ± Ž 9 Ÿ Ö Ÿ £ š Ÿ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة ﲪﺰة ٢ ﺿﻢ اﳍﺎء ١ ٢ ٧ ٩ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ¦ Ÿ
- 139. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٣٩ £ è Ú – è 9 • إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ١١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن وﻛﴪﻫﺎ وﺻﻼ وﺿﻢ ﻫﺎء ( ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ورﻗﻖ اﻟﻼم ) اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﺪال إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺘﻬﺎ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً ً وﻗﻔﺎ :إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ١١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١٠ ١١ ١٥ ١٦ ١٧ ١٧ ١٨ ١٨ ١٩ ١٩ ١٩ ٢٦ ٣١ ٣١ ٣١ ٣١ ٣٢ ٣٤
- 140. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة < Ö Ö Š Ù Í ~ é ~ ¤ ¤ £ ١٤٠ إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ ١١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ ً ١١ وﻗﻔﺎ: ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺧﻼد : إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ٣٥ ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٨ ٣٨ ٤٠ ٤٠ ٤١ ٤١ ٤١ ٤٢ ٤٢ ٤٢ ٤٣ ٤٤ ٤٨ ٤٨ ٥٠
- 141. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٤١ : ú ¤ ~ £ Ö ﻗﺮاءةﲪﺰة ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ً وﻗﻔﺎ: اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻮاو إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٥٠ ٥٥ ٥٨ ٥٨ ٥٨ ٦٢ ٦٤ ٦٥ ٦٧ ٦٧ ٦٨ ٧٠ ٧٢ ٧٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٣ ٤ ٦
- 142. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٤١ ٨ ٣١ ٤١ ٤١ ٨١ ٨١ ٠٢ ١٢ ٥٢ ٥٢ ٨٢ ٠٣ ٠٣ ٠٣ ٠٣ ٠٣ ٢٣ ٣٣ ٤٣ ٥٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺜﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال ﺿﻢ اﻟﺮاء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ وﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ Š Ž 5 ú ¶ © £ ß Š Ÿ Ù
- 143. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٤٣ é ~ 9 ~ ¦ – Ö Ÿ Ö ~ Ž إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً :إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ( )ﻣﻌﺎ ٣٥ ٣٨ ٤٠ ٤٠ ٤٢ ٤٧ ٤٨ ٥٠ ٥١ ٥١ ٥٢ ٥٢ ٥٣ ٥٤ ٥٤ ٥٥ ٥٩ ٦١ ٦١ ٦٢
- 144. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ~ è Þ ~ Ž Ž é ~ ١٤٤ ٦٤ ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺰاي ٦٥ ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ٦٦ ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺗﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺬال ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﰲ اﳌﻮﺿﻊ اﻟﺜﺎﲏ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻐﲔ ٣ ﻛﲈ ﰲ اﻵﻳﺔ ( إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً ( )ﻣﻌﺎ ٦٦ ٦٦ ٦٩ ٧٠ ٧٣ ٧٣ ٧٤ ٧٤ ٧٥ ٧٦ ٧٨ ٧٨ ٧٩ ٨٣ ٨٥
- 145. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٤٥ – ¶ ¤ è ¶ ú 5 ¤ Þ é إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:١.اﻟﻨﻘﻞ ٢.اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ٨٦ ٩٠ ٩٠ ٩١ ٩٤ ٩٤ ٩٥ ٩٥ ٩٦ ٩٨ ٩٨ ٩٨ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٥ ١٠٥ ١٠٦ ١٠٧ ١٠٨
- 146. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة é ¤ ¤ : Š Ÿ ¶ ¦ ¥ ¥ ١٤٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ) ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ) ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺣﺬف اﻟﻮاو (إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ (ﺿﻢ اﳍﺎء )٣ ﻣﺮات ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ً ( ) ﻣﻌﺎ ١٠٩ ١٠٩ ١١١ ١١١ ١١١ ١١١ ١١١ ١١١ ١١٢ ١١٣ ١١٥ ١١٧ ١١٧ ١١٨ ١١٨ ١٢٢ ١٢٤ ١٢٤ ١٢٤ ١٢٥
- 147. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٤٧ £ – ﻗﺮاءة ﲪﺰة £ é ~ è é – 9 ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ﺣﺬف اﻟﻮاو اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ً إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ (إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١٢٦ ١٢٧ ١٢٧ ١٢٨ ١٢٨ اﻵﻳﺔ ١ ٣ ٣ ٥ ً ( )ﻣﻌﺎ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٣ ١٣ ١٥
- 148. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة š © ¤ ¤ 9 – – • ~ ~ Ž ; Þ É ١٤٨ ﺿﻢاﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻹﺑﺪال ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ١٥ ١٥ ١٦ ١٦ ١٦ ١٧ ١٧ ١٨ ١٨ ٢٢ ٢٢ ٢٣ ٢٣ ٢٣ ٢٤ ٢٤ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٩
- 149. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٣ ٠٣ ٢٣ ٣٣ ٤٣ ٤٣ ٥٣ ٥٣ ٧٣ ٧٣ ٨٣ ٩٣ ٤٤ ٥٤ ٧٤ ٨٤ ٩٤ ٩٤ ٩٤١ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻧﻮن ﳐﻔﻔﺔ ﻣﻜﺴﻮرة وﺻﻼ وﺿﻢ اﻟﺴﲔ إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ Ö ß ß Ÿ ¤ < ¤ ِ – • © – ٠٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ Ž ٢٥ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء
- 150. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة – Ÿ £ ~ ~ • 7 – 7 – ١٥٠ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﻟﺮاء ﺿﻢ اﻟﺮاء ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ و اﻹﺑﺪال ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻗﺪم اﳊﺎء اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﳌﺸﺪدة ﻋﲆ اﻷﻟﻒ ٥٧ ٥٧ ٥٧ ٦١ ٦١ ٦١ ٦٢ ٦٤ ٦٤ ٧٠ ٧١ ٧٢ ٧٣ ٧٤ ٧٥ ٧٦ ٧٧ ٧٧ ٧٨ ٧٩
- 151. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٥١ – 7 7 7 7 7 7 ~ – – – ~ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ﻓﻴﻬﲈ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ٨٠ ٨٠ ٨١ ٨٣ ٨٤ ٨٧ ٨٧ ٨٧ ٨٨ ٨٨ ٨٨ ٩٠ ٩٣ ٩٤ ٩٦ ٩٦ ٩٧ ٩٧ ٩٨
- 152. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٥١ ٩٩ ٩٩ ١٠١ ١٠١ ٣٠١ ٣٠١ ٤٠١ ٤٠١ ٨٠١ ٨٠١ ٩٠١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٣ ٧ ٨ ٨ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٣ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﳊﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً © Ê – Ÿ š ﻗﺮاءة ﺧﻠﻒ £ Ù š
- 153. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢١ ٢١ ٣١ ٥١ ٥١ ٧١ ٧١ ٨١ ٢٢ ٤٢ ٦٢ ٧٢ ٧٢ ٨٢ ٩٢ ٩٢ ٢٣ ٣٣ ٥٣ ٣٥١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ š – ¤ ~ 7 ¤ Ù £ £ Ž ¤ © ¤
- 154. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٥١ ٠٤ ٠٤ ١٤ ٢٤ ٢٤ ٢٤ ٥٤ ٨٤ ١٥ ٣٥ ٤٥ ٤٥ ٦٥ ٨٥ ٠٦ ٢٦ ٣٦ ٦٦ ٦٦ ٩٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻼم ﺑﺪون ﺗﻨﻮﻳﻦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻴﺎء إﻇﻬﺎر اﻟﺒﺎء ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻹدﻏﺎم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٦٢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ – ª ¤ ; – ~ ä Ž – i –
- 155. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٦ ٩٦ ٩٦ ٠٧ ٢٧ ٤٧ ٤٧ ٦٧ ٧٧ ٧٧ ٨٧ ٨٧ ٢٨ ٤٨ ٧٨ ٨٨ ١٩ ٢٩ ٥٥١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺴﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم دون أﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ:٢١وﺟﻬﺎ ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس وﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ٤٩ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ٥٩ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺜﺎء ¤ – ¤ò • – ¤ – – ¶ – – ¤ ä ¤ –
- 156. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٥١ ٦٩ ٠٠١ ١٠١ ١٠١ ٢٠١ ٣٠١ ٧٠١ ٨٠١ ٠١١ ٤١١ ٤١١ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ٧١١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ٨١١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ٠٢١ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٠٢١ ٠٢١ ٠٢١ ٣٢١ ٣٢١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً 7 £ – ¦ £ ž © © 7 £ £ © – £
- 157. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻵﻳﺔ ١ ٥ ٧ ٦١ ٧١ ٨١ ٨١ ٩١ ٩١ ٩١ ١٢ ١٢ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ١٢ ١٢ ٤٢ ٤٢ ٥٢ ٧٥١ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ وإدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﺛﻼﺛﺔ اﻹﺑﺪال ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﺮاءة ﲪﺰة £ ú – – – Ö ¤ ¤ é 5 ¤ò
- 158. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٥١ ٨٢ ٩٢ ٠٣ ٠٣ ٠٣ ٦٣ ٦٣ ٦٣ ٧٣ ١٤ ٢٤ ٣٤ ٥٤ ٧٤ ٧٤ ٩٤ ٠٥ ١٥ ٢٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ¤ò وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ‹ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ • ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺸﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ :أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ أﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ¤ ¤ £ © ¤ † – ú
- 159. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٥ ٦٥ ٨٥ ٣٦ ٥٦ ٨٦ ٩٦ ١٧ ٢٧ ٥٧ ٧٧ ٨٧ ٣٨ ٣٨ ٤٨ ٤٨ ٨٨ ١٩ ٦٩ ٩٥١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٥٢ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس وﻣﺜﻠﻬﺎ )ﻧﺸﺎء( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺴﲔ ً وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ – µ è – 4 £ 5 Ö É – ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ‹ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ – ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة
- 160. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٦١ ٦٩ ٧٩ ٩٩ ٩٩ ٠٠١ ٠٠١ ٠٠١ ١٠١ ١٠١ ٢٠١ ٣٠١ ٩٠١ ٩٠١ ٩٠١ ٩٠١ ٠١١ ٠١١ ٠١١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ Í وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ‹ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ è ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ﻣﻊ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﳐﻔﺎة ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ وﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ً وﻗﻔﺎ : ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس © – ~ š £ –
- 161. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١١١ ١١١ ١١١ ١١١ ١١١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ١ ١ ٢ ٢ ٣ ٤ ٤ ٤ ٤ ٤ ٤ ٤ ١٦١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﻛﴪ اﻟﺮاء ﺑﺎﻟﺘﺎءﺑﺪل اﻟﻴﺎء وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ¤ < Ÿ ﻗﺮاءة ﲪﺰة £ é Ù Í
- 162. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ‘ Ù Þ è Ù ‰ ‰ ~ Š ١٦٢ ﺧﻼد:إدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﰲ اﻟﻔﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ ٤ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء ٤ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ٤ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ٥ ٦ ٨ ١٥ ١٦ ١٦ ١٦ ١٦ ١٧ ١٨ ١٨ ١٨ ١٩ ١٩ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٦ ٢٧ ٢٩
- 163. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٢ ٠٣ ١٣ ١٣ ٢٣ ٤٣ ٥٣ ٦٣ ٧٣ ٩٣ ٢٤ ٣٤ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ١ ٣ ٥ ٦ ٦ ٣٦١ ً وﻗﻔﺎ:ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( وﻗﻔﺎً:ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ Œ Ž Ÿ ~ ‰ Œ – ‰ É ﻗﺮاءة ﲪﺰة £ ; ~ 7 7 •
- 164. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٦١ ٦ ٧ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٣١ ٤١ ٤١ ٥١ ٦١ ٩١ ٩١ ١٢ ٢٢ ٢٢ ٢٢ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳋﺎء وﻛﴪ اﻟﻼم وﺿﻢ اﻟﻘﺎف ﻛﴪ اﻟﻀﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ • 7 – Ù Ÿ š ž ž ž Í ِ Ÿ
- 165. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٦٥ ¤ ~ é Ž É ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً ً ً (إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ )ﺗﺴﻘﻂ وﺻﻼ وﻗﻔﺎً:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ٣٢ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ٣٢ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺿﻢ اﳍﺎء وﻗﻔﺎً: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ٣٢ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٢٤ ٢٦ ٢٧ ٢٧ ٢٨ ٣١ ٣٢ ٣٤ ٣٥ ٣٧ ٣٨ ٣٨ ٣٩ ٤٠ ٤٢ ٤٣ ٤٣ ٤٤ ٤٥
- 166. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ä £ ´ ﻗﺮاءةﲪﺰة £ ١٦٦ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ٣٢ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ٣٢ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ وﻗﻔﺎً ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬﻓﻬﺎ وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣. إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ً إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ـ ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد ـ ٤٨ ٤٩ ٤٩ ٥٠ ٥٢ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٥ ١٠ ١١ ١٣ ١٣ ١٤ ١٦ ٢٢
- 167. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٦٧ Š ; – – Þ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﺿﻢ اﳍﺎء ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﳐﻔﺎة وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ً ٤٦ وﻗﻔﺎ: ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ٢٤ ٣١ ٤١ ٤٢ ٤٥ ٤٦ ٥٠ ٥٢ ٥٣ ٥٩ ٦١ ٦٥ ٦٧ ٧٤ ٧٧ ٨٢ ٨٤ ٨٨
- 168. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ; ﻗﺮاءةﲪﺰة Ž Õ Õ < © ú Ÿ ١٦٨ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً وﻗﻔﺎ:ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة أو ﺣﺬﻓﻬﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﻟﻮاو إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ٨٨ ٩٤ ٩٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ١ ١ ٣ ٣ ٥ ٧ ٩ ٩ ٩ ٩ ١٢ ١٢ ١٢
- 169. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤١ ٥١ ٠٢ ٤٢ ٦٢ ٦٢ ٦٢ ٨٢ ٨٢ ٨٢ ٩٢ ٠٣ ٢٣ ٣٣ ٤٣ ٤٣ ٥٣ ٦٣ ٧٣ ٩٦١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻣﻊ اﻻدﻏﺎم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ٣ أوﺟﻪ:١. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬﻓﻬﺎ وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ £ Í Ž Ž Ê 9 é ~ Ê š © Ÿ Ÿ
- 170. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٧١ ٨٣ ١٤ ٣٤ ٣٤ ٤٤ ٥٤ ٧٤ ٨٤ ٠٥ ٣٥ ٨٥ ٩٥ ٠٦ ١٦ ١٦ ٢٦ ٣٦ ٤٦ ٤٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﳊﺎء ﺛﻢ أﻟﻒ وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﺣﺬف اﻟﻮاو ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً وﻗﻔﺎ: ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻔﺎً ً 9 ~ š ‘ ¤ 9 Ù – Þ Ÿ
- 171. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٧١ š Ê Ö ; ò¤ ò¤ Ÿ ¤ Š ä إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً ﻛﴪ اﳍﻤﺰة واﳌﻴﻢ وﺻﻼ، واﺑﺘﺪاء ﻛﺤﻔﺺ ً ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻔﺎ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ً وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء، وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺻﻼً إﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء، وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً ً وﻗﻔﺎ: ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ وﺟﻬﺎ ﻋﻤﻼ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ٦٨ ٦٨ ٧٠ ٧٦ ٧٦ ٧٨ ٧٩ ٧٩ ٨٠ ٨٠ ٨٥ ٨٦ ٨٦ ٨٩ ٨٩ ٨٩ ٨٩ ٩٠ ٩٠ ٩١
- 172. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Š © ‘ Ÿ ¤ ~ : – ‰ Ÿ ; ~ ١٧٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ٦٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ٦٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ٩٢ ٩٣ ٩٦ ٩٧ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٤ ١٠٦ ١٠٧ ١١١ ١١٣ ١١٧ ١٢١ ١٢١ ١٢١ ١٢٢ ١٢٧
- 173. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻵﻳﺔ ١ ١ ٢ ٢ ٥ ٥ ٦ ٧ ٧ ٨ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٩ ٠١ ٣١ ٤١ ٥١ ٥١ ٧١ ٣٧١ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة دون واو ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤ ± 7 Ÿ – Ö – 5 Í É Ÿ £ É
- 174. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة 9 Å µ ÿ Š ß š Í É 9 ١٧٤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ أﻟﻒ ﳑﺪودة ﻣﺸﺒﻌﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻐﲔ وﻛﴪ اﻟﻨﻮن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻔﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎ: ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﲔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ: ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد إﺳﻜﺎن اﻟﺬال وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﳐﻔﻔﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ١٨ ١٩ ٢٣ ٢٣ ٢٣ ٢٣ ٢٦ ٣٢ ٣٣ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٦ ٣٩ ٣٩ ٤٠ ٤١ ٤١ ٤٢ ٤٣
- 175. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٧٥ é • 5 É • £ Ù 5 – 0ß ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﻟﺰاي ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﺧﻼد: إدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﰲ اﻟﻔﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ (إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﳍﻤﺰة ً ( )ﻣﻌﺎ ٤٣ ٤٧ ٥١ ٥١ ٥٢ ٥٤ ٥٥ ٥٧ ٦٣ ٦٤ ٦٤ ٦٥ ٦٥ ٦٧ ٦٩ ٧٢ ٧٤ ٧٩ ٨١ ٨٣
- 176. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Œ Ÿ Š " 4 – Ÿ É è Š 7 – 7 – 9 ١٧٦ ً وﻗﻔﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺰاي ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ٨٣ ٨٤ ٨٩ ٨٩ ٩٢ ٩٣ ٩٣ ٩٤ ٩٤ ٩٥ ٩٦ ٩٧ ٩٧ ٩٩ ١٠١ ١٠١ ١٠١ ١٠٤ ١٠٧ ١٠٧
- 177. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠١١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ١+٢ ٢ ٠١ ٢١ ٣١ ٥١ ٥١ ٧١ ٨١ ٩١ ٩١ ً ) ﻣﻌﺎ( ٩١ ٠٢ ١٢ ٤٢ ٥٢ ٧٧١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً وﺻﻼ : ﺑﻼ ﺳﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺿﻢ اﳍﺎء )٣ ﻣﻮاﺿﻊ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺘﺎء اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ وﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ Þ ﻗﺮاءة ﲪﺰة è ± Ÿ ¤ £ Ò 5
- 178. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ~ é © é © 5 ~ ~ £ ¤ ± ١٧٨ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﺿﻢ اﻟﺜﺎء واﳌﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﺜﺎء واﳌﻴﻢ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻛﴪ اﻟﻮاو إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ دون أﻟﻒ ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً ( )ﻣﻌﺎ ٢٨ ٢٨ ٢٩ ٣١ ٣٤ ٣٧ ٣٩ ٣٩ ٤٠ ٤٢ ٤٣ ٤٤ ٤٥ ٤٥ ٤٦ ٤٧ ٤٨ ٤٩ ٤٩ ٥٢
- 179. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣٥ ٤٥ ٥٥ ٥٥ ٩٧١ ً وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ً وﺻﻼ: إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وإﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ò¤ – Ÿ ٦٥ ً وﻗﻔﺎوﺟﻬﺎن:١.ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺰاي ٧٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ Ÿ ٧٥ ٨٥ ٩٥ ٩٥ ٠٦ ٠٦ ٢٦ ٣٦ ٦٦ ٧٦ ٩٦ ً ً ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﺮﺳﻢ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٠٢ وﻗﻔﺎً: وﺟﻬﺎن : ١ـ اﻹﺑﺪال إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ £ ٢ـ اﻟﻨﻘﻞ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ 7 • • 7 ©
- 180. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Þ è – ~ ١٨٠ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺿﻢ اﻟﻼم إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ٢٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳊﺎء وﻳﺎء ﺑﺪل اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﻘﺎف ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰ أﻟﻔﺎ ﻓﻴﻬﲈ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻄﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ٧١ ٧١ ٧١ ٧١ ٧٢ ٧٤ ٧٥ ٧٧ ٨٦ ٨٨ ٩٣ ٩٣ ٩٤ ٩٤ ٩٦ ٩٦ ٩٧ ٩٨ ١٠٤
- 181. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٨١ ً وﺻﻼ:إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وإﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ٦٠١ ً وﻗﻔﺎوﺟﻬﺎن:١.ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺰاي ٩٠١ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ٠١١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١-٢ ٣ ٧ ٧ ٨ ٩ ٩ ١١ ١١ ٢١ ٠٢ ٤٢ ً ً ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﺮﺳﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء وإدﻏﺎم دال اﻟﺼﺎد ﰲ اﻟﺬال إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﻧﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ š ﻗﺮاءة ﲪﺰة ~ ~ ß وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن : ١. ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ š ٢.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ً ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ~ ß
- 182. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة 5 µ ; ، – ; 5 7 9 ، ١٨٢ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء واﻟﻘﺎف إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ (ًإﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﻗﻔﺎً )ﲢﺬف وﺻﻼ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﻼم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٩ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ (ﺿﻢ اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﻛﴪاﻟﺒﺎء ٩ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ٢٤ ٢٥ ٢٧ ٣٠ ٣٤ ٣٤ ٣٥ ٣٦ ٣٨ ٣٩ ٤٢ ٤٣ ٤٣ ٤٨ ٥١ ٥٨ ٥٨ ٥٨ ٦٠ ٦٥ ٦١
- 183. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٦ ٧٦ ٠٧ ٣٧ ٣٧ ٤٧ ٦٧ ٧٧ ٢٨ ٤٨ ٨٨ ٩٨ ٩٨ ٠٩ ١٩ ٢٩ ٤٩ ٧٩ ٨٩ ٣٨١ ﻓﺘﺢ اﻟﺬال واﻟﻜﺎف ﻣﺸﺪدﺗﲔ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٩ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ، Ö 9 ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:١. اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ Ÿ ٢.إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﻓﻴﲈ ﺑﻌﺪﻫﺎ ً ﺿﻢ اﻟﻮاو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﻟﻮاو وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وﻗﻔﺎً ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻃﺎء ﳐﻔﻔﻪ ﻣﻜﺴﻮره ﺿﻢ اﻟﻮاو وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﺿﻢ اﻟﻮاو وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ±
- 184. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٨١ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٩ ٠١ ٠١ ٠١ ١١ رواﻳﺔﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ãº Í ´ 9 é ¤ É Þ Ž 7 ¤ò Ÿ Ž ١١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ 7 ٢١ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ é ٣١ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن
- 185. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣١ ٣١ ٥١ ٥١ ٦١ ٦١ ٧١ ٨١ ٨١ ٩١ ٠٢ ٥٨١ ﻧﻮنﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ٠٢ ١٢ ٢٢ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ٣٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ٤٢ ٩٢ š ¥ Å é 7 £ 7 Í إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ Å ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ Ö إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٢٢ £ ¤ )
- 186. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٨١ ٦٣ ٧٣ ٨٣ ٠٤ ٠٤ ٠٤ ٣٤ ٤٤ ٥٤ ٦٤ ٧٤ ٧٤ ٨٤ ٩٤ ٠٥ ٠٥ ١٥ ٢٥ ٣٥ ٤٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٢٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٢ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ 7 £ š 7 ) ´ ) ¤ Ÿ Ö 7 ¹ Ÿ Ö 5 • ä
- 187. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٥ ٦٥ ٧٥ ٨٥ ٩٥ ٠٦ ٠٦ ١٦ ١٦ ١٦ ٢٦ ٣٦ ٣٦ ٤٦ ٥٦ ٥٦ ٦٦ ٧٦ ٨٦ ٩٦ ٧٨١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٢٢ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ ٦٤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﻧﻮن ﻣﺸﺪدة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ ٢٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ ١٢ ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف £ Š 7 é ™ Ö Ž 7 ž ¤ é 9 9 7 Í Å 7 9
- 188. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٨١ ٩٦ ٩٦ ٠٧ ١٧ ١٧ ٢٧ ٢٧ ٣٧ ٤٧ ٥٧ ٦٧ ٧٧ ٧٧ ٧٧ ٩٧ ٠٨ ٠٨ ٠٨ ١٨ ١٨ ﻛﴪاﻟﺴﲔ دون أﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﳊﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ اﻹﺳﺘﻔﻬﺎم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: ﻣﺜﻞ ٦٤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: ﻣﺜﻞ ٦٤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ دون أﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺗﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻻ أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻻ أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺗﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻻ أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ Ž 7 Í – ~ Í ~ 9 Ò 7 ´ Ÿ é é
- 189. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٨٩ Ÿ 7 ¶ 7 Í 7 7 £ ž إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﳌﻴﻢ ًوﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﺧﻼد:إدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﰲ اﻟﻔﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ ٨٢ ٨٣ ٨٤ ٨٦ ٨٧ ٨٧ ٨٧ ٨٨ ٨٩ ٩١ ٩٤ ٩٤ ٩٦ ٩٦ ٩٧ ٩٩ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٧ ١١١
- 190. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٩١ ٤١١ ٤١١ ٦١١ ٧١١ ٨١١ ٩١١ ٠٢١ ١٢١ ١٢١ ٢٢١ ٢٢١ ٣٢١ ٣٢١ ٤٢١ ٥٢١ ٦٢١ ٧٢١ ٨٢١ ٩٢١ ٠٣١ ١٣١ ً إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ ٦٤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ 9 µ Š Í £ ™ 9 ± é ‰ Ÿ Ÿ Í Ù Ù 5 Í ä Ù ¶ ~
- 191. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٣١ ٢٣١ ٣٣١ ٣٣١ ٤٣١ ٥٣١ ٥٣١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٣ ٥ ٥ ٦ ٧ ٧ ١١ ١١ ٣١ ١٩١ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ ٦٤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﳊﺎء ﺛﻢ أﻟﻒ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء وﻗﻔﺎً ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ً وﻗﻔﺎ: ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﲔ Í é Ö ¥ < Ÿ ﻗﺮاءة ﲪﺰة é ¤ š
- 192. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة é µ ò¤ • ™ É 7 • ١٩٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﲔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ً إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وﳘﺰ اﻟﻮاو وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:١. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬﻓﻬﺎ وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ وﻗﻔﺎً: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء ٥ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺿﻢ اﳍﺎء ١٥ ٢٣ ٢٤ ٢٨ ٣٠ ٣٦ ٣٦ ٣٨ ٣٩ ٤٠ ٤١ ٤١ ٤٤ ٤٧ ٤٨ ٦٠ ٦٢ ٦٧ ٧٠ ٧٣
- 193. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٧ ٠٨ ٠٨ ٣٨ ٣٨ ٤٨ ٧٨ ٨٨ ٩٨ ٠٩ ٥٩ ٦٩ ١٠١ ٣٠١ ٥٠١ ٥٠١ ٨٠١ ٢١١ ٣٩١ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼً( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء دون أﻟﻒ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻓﻴﻬﲈ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﺰاي إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼً( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﻣﻊ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء وﺻﻼً £ ~ Þ Í š
- 194. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٩١ اﻵﻳﺔ ٢ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٢ ٢ ٤ ٥ ٥ ٥ ٦ ٨ ٩ ١١ ٣١ ٥١ ٧١ ٨١ ٩١ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻜﺎف دون أﻟﻒ ﺛﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻜﺎف دون أﻟﻒ ﺛﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﲬﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎس ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﻗﺮاءة ﲪﺰة £ £ £ $ Ù : £ Ž Ÿ ~ ~ Ö ~ £
- 195. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٩١ ﺗﻨﻮﻳﻦﻛﴪ ﺑﺪل اﻟﻔﺘﺢ ٣٢ ً وﻗﻔﺎً :إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوا ٤٢ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ٥٢ ٥٢ ٦٢ ٠٣ ٢٣ ٣٣ ٤٣ ٦٣ ٧٣ ٧٣ ٩٣ ٩٣ ٠٤ ١٤ ٤٤ ٤٤ واﳍﻤﺰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل اﻟﻔﺘﺢ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﻛﴪ اﻟﺴﲔ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة ﻛﴪ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺼﺎد ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ; 9 é Ù é Ÿ 7
- 196. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٩١ ٦٤ ٧٤ ٨٤ ٢٥ ٢٥ ٤٥ ٥٦ ٧٦ ٧٦ ٢٧ ٢٧ ٦٧ ٨٧ ٨٧ ٨٧ ً )ﻣﻌﺎ( ً ) ﻣﻌﺎ ( ٨٧ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ً إﻣﺎﻟﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﺣﺬف اﻟﻮاو ﻛﴪ اﻟﺴﲔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ، وﻗﻔﺎ: ﻣﺜﻞ ١٤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا Ù Þ Í ; Ÿ 9 ‰ Ù Ö Ö ﻗﺮاءة ﲪﺰة
- 197. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧ ٩ ٣١ ٩١ ٠٢ ١٢ ٤٢ ٤٢ ٧٢ ٧٢ ٨٢ ١٣ ٣٣ ٧٣ ٧٣ ٨٣ ٨٣ ٢٤ ٣٤ ٧٩١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ دون واو ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ً ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٠٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻼم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٣ وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ً ) ¤ © – • ~ ~ ~ ¤
- 198. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٩١ ٤٤ ٤٤ ٤٤ ٥٤ ٩٤ ٠٥ ٠٥ ٣٥ ٨٥ ٤٦ ٦٦ ٨٦ ٨٦ ٠٧ ٢٧ ٣٧ ٤٧ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺮاء ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً وﻗﻔﺎ: ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٠٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ٧٧ ﺿﻢ اﳍﺎء ٨٧ واﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ً وﻗﻔﺎ:اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻔﺎء ¤ – 7 7 ¤ 9 – – ; <
- 199. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٩٩ ß 9 – 9 ú 9 ٢٠ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٢٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺸﲔ واﻟﻘﺎف وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﺿﻢ اﻟﻘﺎف دون أﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﻟﻘﺎف دون أﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ٨١ ٨٣ ٨٩ ٩٢ ٩٢ ٩٩ ١٠١ ١٠٥ ١٠٦ ١١٠ ١١٠ ١١١ ١١١ ١١٢ ١١٢ ١١٤ ١١٤ ١١٥ ١١٦
- 200. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ﻗﺮاءةﲪﺰة – Ö – ~ ~ Š ~ ٢٠٠ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺧﻼد:إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﺧﻼد:إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺴﲔ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺣﺬف اﻟﻮاو ( إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ً ( )ﻣﻌﺎ اﻵﻳﺔ ٢ ٣ ٩ ١١ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٤
- 201. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٠١ Ò Ò Ù Ž ~ – Ê ± £ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ﻛﴪ اﻟﺒﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﳘﺰة ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﳌﻤﺪودة ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ٣٦ ﻛﲈ ﰲ اﻵﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ٢٧ ٢٧ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٣ ٣٣ ٣٥ ٣٥ ٣٦ ٣٦ ٣٧ ٣٩ ٣٩ ٤٠ ٤٠
- 202. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ¤ ; Ö ٢٠٢ ًإﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ٣٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٣٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳋﺎء وﻛﴪ اﻟﻼم وﺿﻢ اﻟﻘﺎف ﻛﴪ اﻟﻼم ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٤٣ ٤٣ ٤٤ ٤٥ ٤٥ ٤٦ ٤٧ ٤٧ ﺿﻢ اﳍﺎء ٥٠ ﻛﴪ اﻟﻘﺎف وﺻﻠﺔ اﳍﺎء ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ ٍ وﳋﻼد وﺟﻪ ﺛﺎن ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٥٢ ú ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ٥٢ µ è Ù إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء (ﻛﴪ اﻟﺒﺎء )٨ ﻣﺮات ٥٥ ٥٧ ٥٧ ٥٨ ٥٨ ٦١ ٦١ ٦١
- 203. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٦ ١٦ ٢٦ ٣٦ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٤ ٤ ٥ ٨ ٨ ٠١ ٦١ ٧١ ٩١ ١٢ ٢٢ ٧٢ ٨٢ ٩٢ ٣٠٢ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ً وﺻﻼ :ﻛﴪ اﳍﻤﺰة واﳌﻴﻢ، إﺑﺘﺪاء ﻛﺤﻔﺺ ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ً ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﲔ إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎً إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤ – 9 Í © £ ¤ • –
- 204. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٠٢ ١٣ ٥٣ ٧٣ ١٤ ٣٤ ٥٤ ٨٤ ٠٥ ٠٥ ٠٥ ٧٥ ٨٥ ٩٥ ٠٦ ٠٦ ١٦ ٢٦ ٩٦ ٤٧ ٥٧ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وإﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ﺑﻨﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﺒﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد إﺳﻜﺎن اﻟﺬال وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﳐﻔﻔﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ واﻟﺮاء دون أﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﺬال وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﳐﻔﻔﺔ ﻗﴫ اﳍﺎء ﺑﺪون ﺻﻠﺔ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ - ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد - ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء، وﺳﻜﻮن اﻟﻼم، وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف É 7 é © Š © É é ¦
- 205. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ١ ٣ ٤ ٦ ٨ ٠١ ٠١ ٧١ ٨١ ٢٢ ٦٢ ٩٢ ٢٣ ٥٣ ١٤ ٣٤ ٥٠٢ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء وإﻇﻬﺎر ﻧﻮن ﺳﲔ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬﻓﻬﺎ وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء وﻗﻔﺎً: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة º 7 Í – 7
- 206. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٠٢ ٥٤ ٥٤ ٥٤ ٥٤ ٨٤ ٩٤ ١٥ ٢٥ ٥٥ ٧٥ ٩٥ ١٦ ١٦ ٢٦ ٣٦ ٤٦ ٥٦ ٦٦ ٧٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﲆ اﻹﺳﺘﻔﻬﺎم ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻛﴪ اﻟﻌﲔ وﻗﻔﺎً: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ً وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ :إﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٦٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٦٢ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا Í 7 7 7 ú £ ò£ 7 7 7
- 207. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٠٧ Ž ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ٢٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٢٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ ٢٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٠٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ٢٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٦٩ ٧٢ ٧٦ ٨٤ ٨٩ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٧ ١٠٩ ١١١ ١١٤ ١١٨ ١١٨ ١٢١ ١٢٥ ١٢٧ ١٣٤ ١٣٧ ١٣٩
- 208. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٠٨ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺜﺎء ١٠٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٠٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ ١٤١ ١٤٣ ١٤٥ ١٤٧ ١٤٩ ١٥٨ ١٦٢ ١٦٤ ٢٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٧٢ ﺿﻢ اﳍﺎء ١٧٣ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٠٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ ٢٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي ﻓﺘﺢ اﳊﺎء ٢٦ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن، وﻗﻔﺎً ﻣﺜﻞ ١٧٤ ١٧٦ ١٧٨ ١٨٠ ١٨٤ ١٨٧ ١٩٠ ١٩٣ ١٩٣
- 209. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٠٩ ٢٦ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٩٦ وﻗﻔﺎً: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ١٩٧ ٢٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٩٨ ﺿﻢ اﳍﺎء ١٩٩ – Þ £ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ٢٠٩ ٢٦ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ١٠٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ¤ ٢٠٦ ٢٠٧ £ Ÿ ٢٠١ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا º ١٩٩ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢١٤ ٢١٥ ٢١٨ ٢٢٢ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٢ ٢
- 210. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠١٢ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ٠١ ٠١ ٣١ ٥١ ٩١ ٠٢ ٠٢ ٠٢ ٢٢ ٥٢ ٥٢ ٨٢ ٣٣ ٥٣ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء Í 7 – 7 ¤ò Ö 7 – ¶ ¤ ú
- 211. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٣ ٦٣ ٦٣ ٦٣ ٧٣ ٩٣ ٩٣ ٠٤ ٠٤ ٢٤ ٩٤ ٩٤ ٩٤ ٢٥ ٨٥ ٩٥ ٩٥ ٣٦ ١١٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ﻣﻊ إدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻨﻮن ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ً ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ووﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺿﻢ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ – Ž ò ò ¤ò – É
- 212. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة 9 ٢١٢ ﺑﺎﻟﻨﻮناﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﺒﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ٦٣ ٦٣ ٥ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٦٨ ﺿﻢ اﳍﺎء ٧٠ • 5 Ÿ Ž إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﺗﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء دون أﻟﻒ ٧١ ٧٢ ٧٧ ٧٧ ٨٠ ٨١ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ٨١ ﺿﻢ اﳍﺎء ٨٢ – إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ٨٤ ﺿﻢ اﳍﺎء ٨٥ © £ – – ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ٣٩ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ٨٦ ٨٧ ٨٨ ٨٩ ٨٩ ٩٠
- 213. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٩ ٢٩ ٣٩ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٣ ٣ ٦ ٦ ٦ ٦ ٧ ٨ ٨ ٩ ٠١ ٣١٢ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء وإﻇﻬﺎر ﻧﻮن ﺳﲔ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺛﻢ أﻟﻒ وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن ﺿﻢ اﻟﻨﻮن ﺿﻢ اﻟﺪال إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺰاي Ÿ ﻗﺮاءة ﲪﺰة º 7 £ 7 وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ‹ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ 5 ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ 7
- 214. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤١٢ ٠١ ٤١ ٥١ ٥١ ٨١ ٩١ ٠٢ ٠٢ ٠٢ ٠٢ ٢٢ ٣٢ ٣٢ ٤٢ ٤٢ ٥٢ ٥٢ ٥٢ ٦٢ ٦٢ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ é 7 µ 7 7 – ± Å 7 5 < Í Ö • Ÿ – Ÿ
- 215. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٢ ٧٢ ٩٢ ٩٢ ٩٢ ٩٢ ٠٣ ٠٣ ١٣ ١٣ ١٣ ١٣ ٢٣ ٤٣ ٦٣ ٦٣ ٦٣ ٦٣ ٧٣ ٧٣ ٥١٢ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﺿﻢ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٦٢ ﺿﻢ اﻟﺮاء إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٦٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ Ÿ © µ 7 Ž 7 ¤ò Ö 7 – 7 ¤ 7 –
- 216. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦١٢ ٧٣ ٧٣ ٨٣ ٩٣ ٢٤ ٣٤ ٣٤ ٣٤ ٤٤ ٥٤ ٦٤ ٧٤ ٨٤ ٨٤ ٩٤ ٠٥ ٠٥ ٢٥ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻣﻊ إدﻏﺎم ﺑﻼ ﻏﻨﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا Ÿ 7 ~ 7 Ö Ÿ 7 Ž – 7 Ÿ é Ÿ ٣٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ 9 ٣٥ ﺿﻢ اﳍﺎء
- 217. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢١٧ Ÿ ‰ £ ~ Í ~ 5 9 Ö 7 إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ (إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ)اﳌﻮﺿﻌﲔ ً ﻛﴪ اﳍﻤﺰة وﺻﻼ ، وﺿﻤﻬﺎ اﺑﺘﺪاء ً ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء وﻗﻔﺎً: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ٥٧ ٥٧ ٥٩ ٥٩ ٥٩ ٦٠ ٦٠ ٦١ ٦٣ ٦٦ ٦٦ ٦٧ ٦٨ ٧٠ ٧٦ ) إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ ٧٦ ﺿﻢ اﳍﺎء ٧٦ Ž ~ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ٧٧ ٧٧ ٧٨
- 218. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨١٢ ٩٧ ٠٨ ٢٨ ٤٨ ٤٨ ٥٨ ٥٨ ً ) ﻣﻌﺎ( ٦٨ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٠١ ٩١ ٣٢ ٤٢ ٤٢ ٥٢ ٥٢ ٥٢ ٧٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳋﺎء وﻛﴪ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ~ Í – ¥ – Ÿ Í ﻗﺮاءة ﲪﺰة – • ~ è ~
- 219. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٢ ١٣ ١٣ ٢٣ ٣٣ ٣٣ ٣٣ ٩٣ ٩٣ ١٤ ٢٤ ٤٤ ٥٤ ٠٥ ٩١٢ زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳐﻔﺎة وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد و اﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﳐﻔﺎة وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ـ ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد ـ – £ – ¶ – 7 ä ١٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ 9 ١٥ ﺿﻢ اﳍﺎء ١٥ ١٥ ٢٥ ٣٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ £ É Ù
- 220. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٢٢ ٣٥ ٥٥ ٦٥ ٨٥ ١٦ ١٦ ٤٦ ٥٦ ٦٦ ٨٦ ٨٦ ٨٦ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٣ ٤ ٧ ٨ ٩ ٠١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﻗﻔﺎً ووﺻﻼ ﺛﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺛﻢ واو ﳐﻔﻔﺔ ﺛﻢ ﻳﺎء ﺑﺪل اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻼم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ • ± ß ~ • ¤ – é ﻗﺮاءة ﲪﺰة ß ~ Ù – K…
- 221. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٢١ 4 9 Š ً وﻗﻔﺎﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺿﻢ اﻟﺮاء ﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺮاء ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ Š ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء 9 • ¤ Ž Ž إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ١٠ ١٩ ٢٢ ٢٧ ٣٢ ٣٢ ٣٥ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤٠ ٤٠ ٤٧ ٤٧ ٤٨ ٤٨ ٤٩ ٥٠ ٥٢
- 222. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٢٢ ٣٥ ٣٥ ٤٥ ٥٥ ٦٥ ٨٥ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣ ٣ ٥ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ أوﻟﻪ وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء ودال ﻣﻜﺴﻮرة ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺣﻔﺺ وﺟﻬﺎن:١.ﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد٢. ﺿﻢ اﻟﻀﺎد ﲪﺰة وﺟﻪ واﺣﺪ:ﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً وﺻﻼ: إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وإﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ÿ Ÿ ٦ ً وﻗﻔﺎوﺟﻬﺎن:١.ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺰاي ٧ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ 9 ٧ ٧ ً ٢. إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ Ö
- 223. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠١ ٣١ ٥١ ٦١ ٧١ ٧١ ٨١ ٠٢ ٠٢ ٢٢ ٢٢ ٩٢ ٢٣ ٣٣ ٤٣ اﻵﻳﺔ ٣ ٣ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣٢٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وإﺑﺪال اﳍﺎء ﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ ً ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٧١ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﳐﻔﺎة وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺰاي اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ Í ~ Ÿ Í Ù • ~ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤ Ž
- 224. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٢٢ ٤ ٩ ٩ ١١ ٢١ ٣١ ٦١ ٧١ ٩١ ٠٢ ١٢ ٣٢ ٣٢ ٣٢ ٤٢ ً ) وﻗﻔﺎ ( ٨٢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٢ ٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻔﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﻛﴪ اﻟﻼم وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ é é Ê £ Ÿ : è è ß 7 Ÿ • ﻗﺮاءة ﲪﺰة š É
- 225. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤ ٦ ٧ ً )ﻣﻌﺎ( ٧ ٨ ٩ ٩ ٠١ ٠١ ٠١ ٣١ ٣١ ٤١ ٥١ ٩١ ٩١ ً ) وﻗﻔﺎ ( ١٢ ٢٢ ٢٢ ٥٢٢ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺧﻼد:إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺰاي ً ً دون أﻟﻒ وﻗﻔﺎ ووﺻﻼ ) ( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﲔ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ Ö 7 5 – – – ´ ¤ò ¦
- 226. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة µ © É ~ Ö 9 µ ´ ± µ É ٢٢٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻛﴪ اﻟﺒﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ٢٣ ٢٤ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٨ ٣١ ٣١ ٣٣ ٣٣ ٣٣ ٣٤ ٣٤ ٣٦ ٣٦ ٣٧ ٣٧ ٣٧ ٣٧ ٣٩
- 227. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٤ ٨٤ ٨٤ ٩٤ ٠٥ ١٥ ٣٥ ٣٥ ٧٥ ٩٥ ٦٦ ٧٦ ٨٦ ٩٦ اﻵﻳﺔ ٣ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٣ ٥ ٧٢٢ ﻛﴪ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺬال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً دون أﻟﻒ وﻗﻔﺎ ووﺻﻼ )( ً ً دون أﻟﻒ وﻗﻔﺎ ووﺻﻼ )( ﺑﺎﻟﺜﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ¢ É ß ß ~ ß 7 ﻗﺮاءة ﲪﺰة 9 ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﻣﺸﺪدة ﺛﻢ أﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ ﺗﻨﻮن ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ
- 228. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة £ ; ¤ £ £ Ÿ ٢٢٨ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ٦ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ٨ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺿﻢ اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ (ًإﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ ﺿﻢ اﳍﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ٥ وﻗﻔﺎ:ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﻤﺰة ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ٩ ٩ ٩ ٩ ٩ ٩ ١٣ ١٦ ١٨ ١٨ ١٨ ٢٠ ٢٠ ٢٠ ٢١ ٢٣ ٢٤
- 229. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٢ ١٣ ١٣ ٢٣ ٢٣ ٣٣ ٧٣ ٧٣ ٠٤ ٠٤ ١٤ ٣٤ ٣٤ ٣٤ ٣٤ ٤٤ ٦٤ ٦٤ ٧٤ ٩٢٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء دون أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء وﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ــ ﻋﲆ اﻻﻓﺮاد ــ إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎً ً إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ • £ Ÿ – É 9 ¤ – Þ ¯
- 230. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٣٢ ٨٤ ٩٤ ١٥ ٢٥ ٢٥ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ١ ٣ ٣ ٣ ٤ ٤ ٥ ٨ ٨ ٩ ١١ ٢١ ﻛﴪ اﻟﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﳘﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً – £ ß ﻗﺮاءة ﲪﺰة Þ ß ~ ò£ ‘ £
- 231. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣١ ٨١ ٨١ ٨١ ٨١ ٩١ ٥٢ ٦٢ ٨٢ ٣٣ ٦٣ ٦٣ ٧٣ ٢٤ ٢٤ ٢٤ ٢٤ ٣٤ ٥٤ ٥٤ ١٣٢ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ً إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة وﺻﻼ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ Ù £ Š Ò Ò Ù – ´ µ – – Ÿ Ÿ ¦ Ù –
- 232. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ﻗﺮاءةﲪﺰة ÿ ; Ž – – ± Å 4 ٢٣٢ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ً وﻗﻔﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٤ ٧ ١٠ ١٠ ١٢ ١٣ ١٤ ١٨ ٢٠ ٢٠ ٢٠ ٢٢ ٣٠ ٣١ ٣٣
- 233. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٣ ٥٣ ٥٣ ٨٤ ٩٤ ٢٥ ٦٥ ٦٥ ١٦ ٢٦ ٦٦ ٦٦ ٢٧ ١٨ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٢ ٣٣٢ ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ﺿﻢ اﻟﺜﺎء واﳌﻴﻢ ً ً ﺣﺬف اﳍﺎء وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﳋﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد ﺑﺪون ﺳﻜﺖ ﺿﻢ اﻟﻈﺎء ﺑﺪون أﻟﻒ ﺑﲔ اﻟﻼﻣﲔ ً وﻗﻔﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﺿﻢ اﳉﻴﻢ واﻟﺒﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻼم ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺼﺎد ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺰاي ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ • Œ ; < ß 9 ﻗﺮاءة ﲪﺰة
- 234. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ~ 9 ; ú – ò£ Ö ٢٣٤ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻗﻔﺎً:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺴﲔ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ً وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺿﻢ اﳍﺎء ﻛﴪ اﻟﺰاي ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ٣ ٦ ٨ ١٢ ١٧ ٢٣ ً ( ) وﻗﻔﺎ ٢٤ ٢٧ ٢٩ ٣١ ٣٧ ٣٨ ٤٥ ٤٧ ٥٠ ٥٥ ٥٩ ٧١ ٧١ ٧٥
- 235. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٣٥ – ¤ © 7 < ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﻛﴪ اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء ﺛﻢ ﻳﺎء ﺑﺪل اﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٧٨ ٨١ ٨٢ ٨٣ ٨٤ ٩١ ٩٣ ٩٤ ٩٨ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٤ ١٠٥ ١٠٨ ١١١ ١١٤ ١١٨ ١١٩
- 236. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة 7 É ﻗﺮاءة ﲪﺰة – ٢٣٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺿﻢ اﳍﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ١٧ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺿﻢ اﻟﻔﺎء ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٢٠ ١٢٢ ١٢٦ ١٢٩ ١٣٢ ١٣٦ ١٣٧ ١٥٣ ١٦٨ ١٧١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٤ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٥ ١٨
- 237. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٣٧ Ž ) < s É Œ é É Œ £ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ: إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ (ًإﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٢١ ٢١ ٢٢ ٢٢ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٤ ٢٥ ٢٥ ٢٦ ٢٩ ٣٣ ٣٨ ٤٠ ٤٠ ٤١ ٤١ ٤٣ ٤٣
- 238. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة £ Œ Œ £ ¤ 9 š ﻗﺮاءةﲪﺰة É ٢٣٨ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻼم ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ً وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاءواﻷﻟﻒ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ١٠ وﻗﻔﺎ: ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﳘﺰة وﺻﻞ ﺑﺪل اﻟﻘﻄﻊ وﺗﻜﴪ اﺑﺘﺪاء ً ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ١٠ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ٤٥ ٤٦ ٤٧ ٤٨ ٤٨ ٤٩ ٥٠ ٥٥ ٦٢ ٦٢ ٦٣ ٦٣ ٦٣ ٦٩ ٦٩ ٧٠ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٣
- 239. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤ ٥ ٦ ٦ ٧ ٧ ٩ ٩ ٠١ ٠١ ٧١ ٨١ ٨١ ١٢ ١٢ ١٢ ٣٢ ٥٢ ٦٢ ٧٢ ٩٣٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ً ﻛﴪ اﳍﻤﺰة واﳌﻴﻢ وﺻﻼ )اﺑﺘﺪاء ﻛﺤﻔﺺ( ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٩ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٩ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد É Ù ß ¶ £ ~ : ¤ Ÿ ¤ £ Ÿ Ž ~
- 240. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٤٢ ٢٣ ٢٣ ٣٣ ٦٣ ٨٣ ١٤ ١٤ ٢٤ ٢٤ ٢٤ ٢٤ ٢٤ ٨٤ ٨٤ ٠٥ ٢٥ ٣٥ ٦٥ ٧٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻌﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ ﻟﻠﺴﺎﻛﻨﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﻛﴪ اﻟﻀﺎد وﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ :٣ أوﺟﻪ:١. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ٣. ﺣﺬﻓﻬﺎ وﺿﻢ اﻟﺰاي ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ : إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ – é – Ÿ : £ Ù š Þ Ž Ÿ
- 241. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٥ ٩٥ ٩٥ ٠٦ ٠٦ ١٦ ٧٦ ٨٦ ٨٦ ١٧ ١٧ ٢٧ ٣٧ ٥٧ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٥ ٩ ٠١ ١٤٢ ً وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي ﻋﲆ اﳉﻤﻊ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء £ 9 – £ é 9 © £ – 9 é – £ ﻗﺮاءة ﲪﺰة š
- 242. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٤٢ ٦١ ٦١ ٧١ ٣٢ ٥٢ ٦٢ ٦٢ ٦٢ ٧٢ ٧٢ ٨٢ ٩٢ ٩٢ ٠٣ ٤٣ ٤٣ ٥٣ ٦٣ ٧٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء و اﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳍﺎء ﺿﻢ اﻟﺪال إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٠٣ ﺿﻢ اﻟﻌﲔ É ä ¥ 7 – 7 7 – – ¤ – – Ž
- 243. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٣ ٩٣ ٩٣ ٠٤ ٠٤ ٣٤ ٥٤ ٥٤ ٠٥ ١٥ ١٥ ٣٥ ٣٥ ٤٥ ٤٥ ٤٥ ٥٥ ٦٥ ٨٥ ٩٥ ٣٤٢ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٠٣ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٠٣ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٠٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ : إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا 7 ~ ¤ ¥ ‘ ~ " š 9 ~ 7 Ÿ Ÿ £ Ž Ù
- 244. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٤٢ ٢٦ ٢٦ ٦٦ ٧٦ ٧٦ ٧٦ ٨٦ ٩٦ ٦٧ ٨٧ ٩٧ ٢٨ ٣٨ ٣٨ ٣٨ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ : إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺸﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ : إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً: ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:١. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬﻓﻬﺎ وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ß – : Ù µ ß é – Þ – š ﻗﺮاءة ﲪﺰة š š
- 245. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠١ ١١ ١١ ٢١ ٢١ ٢١ ٤١ ٤١ ٦١ ٦١ ٦١ ٧١ ٧١ ٠٢ ٠٢ ٣٢ ٤٢ ٥٢ ٩٢ ٥٤٢ ً وﻗﻔﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ : ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء وﻗﻔﺎً:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ú é ú µ š ~ – © ~ ¥ Ù Ÿ – é
- 246. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٤٢ ٠٣ ١٣ ٥٣ ً )ﻣﻌﺎ( ٨٣ ٩٣ ٩٣ ٠٤ ٠٤ ١٤ ٣٤ ٤٤ ٤٤ ٤٤ ٤٤ ٥٤ ٧٤ ٧٤ ٠٥ ١٥ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( ً وﻗﻔﺎ : ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﲔ وﺣﺬف ﳍﻤﺰة ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰﺗﲔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ : إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ : إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ - ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن و اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﺧﻼد: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ~ Í £ Ž Í – Ÿ Ù 7 ‘ Þ 0ß 0
- 247. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻵﻳﺔ ١ ٦ ٧ ٨ ٩ ٣١ ٣١ ٣١ ٤١ ٤١ ٦١ ٠٢ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٠٢ ١٢ ٢٢ ٣٢ ٣٢ ٤٢ ٧٤٢ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة š £ © Ž ² 7 5 – Ù ~ £ Š ¤
- 248. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٤٢ ٨٢ ٢٣ ٦٣ ٦٣ ٧٣ ٨٣ ١٤ ٢٤ ٣٤ ٤٤ ٥٤ ٨٤ ٢٥ ٣٥ ٣٥ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﳐﻔﺎة وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺰاي ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء دون أﻟﻒ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١٢ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٢٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٢٣ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ~ Í ¤ £ £ ; ; ﻗﺮاءة ﲪﺰة š
- 249. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٨ ١١ ٦١ ٩١ ٠٢ ٤٢ ٤٢ ٩٢ ٠٣ ٢٣ ٣٣ ٤٣ ٤٣ ٩٤٢ ً ﻛﴪ اﳍﻤﺰة وﺻﻼ )اﺑﺘﺪاء ﻛﺤﻔﺺ( ً ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ً وﻗﻔﺎ ٣ أوﺟﻪ:١. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. ﺣﺬﻓﻬﺎ وﺿﻢ اﻟﺰاي ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٦ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺿﻢ اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ µ É ً وﻗﻔﺎ : ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة وﺣﺬﻓﻬﺎ ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ، ﻓﻌﻞ أﻣﺮ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ﻛﴪ اﻟﺒﺎء © Ÿ – – ~ ً وﻗﻔﺎ: ٣ أوﺟﻪ:١. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ç ٣. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ٢. ﺣﺬﻓﻬﺎ وﺿﻢ اﻟﻜﺎف
- 250. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٥٢ ٥٣ ٨٣ ٢٤ ٣٤ ٤٤ ٦٤ ٧٤ ١٥ ٣٥ ٣٥ ٦٥ ٦٥ ٩٥ ١٦ ٣٦ ٣٦ ٣٦ ٤٦ ٥٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ً وﻗﻔﺎ : ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﲔ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ً ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ واﻟﻼم ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٦ وﻗﻔﺎً : ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي وﻗﻔﺎً ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ~ – ; 7 – – ; – 5 ;
- 251. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٧ ١٧ ٢٧ ٣٧ ٨٧ ٠٨ ٠٨ ٠٨ ١٨ ٥٨ ٧٨ ٧٨ ٨٨ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٨ ١١ ١٥٢ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺣﺬف اﳍﺎء ﻣﻦ آﺧﺮه )وﲢﺬف اﻟﻴﺎء ً ﻟﻠﺴﺎﻛﻨﲔ وﺻﻼ( إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ً ً وﻗﻔﺎ : إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﻟﻮاو وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎً : إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ً وﻗﻔﺎ : إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ é 9 ß ﻗﺮاءة ﲪﺰة š ´
- 252. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ß £ – ú ¤ – Ö Ö ٢٥٢ ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ً وﻗﻔﺎً : إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ً وﻗﻔﺎ وﺟﻬﺎن: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ١١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ١١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً (إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ ١١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً ١١ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ١١ ١٢ ً ( )ﻣﻌﺎ ١٣ ١٣ ١٣ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ٢٠ ٢٥ ٢٨ ٢٩ ٣٥ ٤١ ٤٤ ٤٥ ٥١ ٥٢
- 253. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٥ ٦٥ ٦٥ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ١ ٣ ٤ ٥ ٥ ٦ ٧ ٨ ٨ ٩ ١١ ١١ ٤١ ٣٥٢ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ١١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ً ً وﻗﻔﺎ :إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻧﺼﺐ اﻟﺘﺎء ﺑﻜﴪ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﻧﺼﺐ اﻟﺘﺎء ﺑﻜﴪ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ً ً إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء و إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻔﺎ ً ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٧ إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وإﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ، وﻗﻔﺎ: ﻣﻌﻠﻮم ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء Ö " ﻗﺮاءة ﲪﺰة š 9 Ÿ
- 254. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٥٢ ٧١ ٠٢ ٢٢ ٣٢ ٣٢ ٤٢ ٤٢ ٥٢ ٥٢ ٨٢ ٨٢ ١٣ ٢٣ ٣٣ ٣٣ ٤٣ ٤٣ ٥٣ ٥٣ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﺸﲔ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ٣ أوﺟﻪ:١. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ٣. ﺣﺬﻓﻬﺎ وﺿﻢ اﻟﺰاي ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وإﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة – Ÿ ¥ é ~ ~ 9 £ Æ 9 š © è
- 255. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٣ ٥٣ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ١ ٣ ٧ ٧ ٧ ٨ ٨ ٩ ٢١ ٢١ ٣١ ٥١ ٧١ ٧١ ٨١ ٥٥٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﺮاء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ ﺿﻢ اﳍﺎء ~ ﻗﺮاءة ﲪﺰة š Ù 9 – ¤ É š 7 £ ¶
- 256. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٥٢ ٩١ ٠٢ ٣٢ ٤٢ ٥٢ ٦٢ ٦٢ ٦٢ ٧٢ ٩٢ ٠٣ ١٣ ٣٣ ٣٣ ٤٣ اﻵﻳﺔ ٤ ٠١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ ٣ أوﺟﻪ:١. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ٣. ﺣﺬﻓﻬﺎ وﺿﻢ اﻟﺰاي ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺧﻼد: إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺼﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ﻛﲈ ﰲ آﻳﺔ ٤٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ × اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺘﺎء وأﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺿﻢ اﳍﺎء ~ ¤ £ Þ š £ 7 Ž 9 9 ﻗﺮاءة ﲪﺰة
- 257. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١١ ١١ ٢١ ٥١ ٧١ ٧١ ٧١ ٧١ ٨١ ٨١ ٨١ ٨١ ٩١ ٠٢ ٠٢ ٠٢ ٣٢ ٥٢ ٥٢ ٧٢ ٧٥٢ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً وﻗﻔﺎ: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أو اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ Ö Ö é É ¦ Ÿ Ž é – ß – £ é Ö Ù Ÿ 9 s
- 258. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٥٢ ٠٣ ٢٣ ٥٣ ٦٣ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٢ ٦ ٠١ ٠١ ١١ ٥١ ٥١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﺿﻢ اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﳍﺎء وﺗﺮﻗﻴﻖ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﺿﻢ اﻟﻀﺎد ﻛﴪ اﻟﻼم وﺣﺬف اﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ً وﻗﻔﺎ ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ Ù Ÿ ~ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ; : ٦١ ﺧﻠﻒ٣ أوﺟﻪ:اﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ٧١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ Ù ٨١ ٩١ ٠٢ وﻣﺜﻠﻬﺎ آﻳﺔ ٧١ وآﻳﺔ ٥٢ ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً وﻗﻔﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ;
- 259. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٥٩ £ é © Ÿ É £ Ù ¤ é ﻗﺮاءة ﲪﺰة é – إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺛﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﺛﻢ ﺑﺎء ﻣﺸﺪدة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ ﺗﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ٢١ ٢٤ ٢٦ ٢٦ ٢٧ ٢٧ ٢٨ ٢٨ ٢٩ ٢٩ ٢٩ ٢٩ ٢٩ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٣ ٥ ٦ ٦
- 260. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٦٢ ٩ ٩ ١١ ١١ ٣١ ٣١ ٧١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٢ ٥ ٨ ٧١ ٩١ ١٢ ٣٣ ٧٣ ٧٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ( ﺧﻼد وﺟﻬﺎن:١.إدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﰲ اﻟﻔﺎء ٢. ﻛﺤﻔﺺ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ وإدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ Ÿ £ 5 ‘ Í Ÿ ﻗﺮاءة ﲪﺰة – – £ Í – – – £ Í
- 261. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٦١ ﻗﺮاءةﲪﺰة Ž Ž • 7 Ö ِ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﺿﻢ اﳍﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ﻛﴪ اﻟﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﻼم إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال ﻛﴪ اﻟﺴﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم دون أﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً وﻗﻔﺎ:ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﻜﺖ أو اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﻛﴪ اﳌﻴﻢ ٤٠ ٤٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ١٥ ١٦ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٣٣ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤١ ٤٦
- 262. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٦٢ ٢٥ ٥٥ ٠٦ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٨١ ٨١ ٤٢ ٧٢ ٧٣ ﺑﺎﻟﺼﺎد واﻟﺴﲔ ٥٤ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ Ž £ ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ž " " < ﻗﺮاءة ﲪﺰة é é é š é
- 263. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦ ٧ ٨ ٩ ٠١ ٠١ ١١ ٢١ ٢١ ٣١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٦١ ٧١ ٧١ ٨١ ٨١ ٩١ ٣٦٢ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء و اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وإﺳﻜﺎن اﳌﻴﻢ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء و اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء و اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ é 9 Ö ß š š ¤…K £ ¤ò £ ä è ´ ´ ¦ ) ¤…K ¤ ¥
- 264. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٦٢ ٠٢ ١٢ ٢٢ ٣٢ ٣٢ ٣٢ ٣٢ ٤٢ ٥٢ ٦٢ ٧٢ ٩٢ ٩٢ ٠٣ ١٣ ٢٣ ٢٣ ٢٣ ٣٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ ً ﻛﴪ اﳍﻤﺰة واﳌﻴﻢ وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ £ ‘ ¦ é – Ÿ Þ Ö ¶ ‘ Ö ~ Ÿ Þ Í Ö
- 265. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٣ ٤٣ ٥٣ ٥٦٢ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ¹ Ÿ £ ٦٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ 7 ٧٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ : ٨٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ £ ٩٣ ٠٤ ١٤ ١٤ ٢٤ ٣٤ ٤٤ ٥٤ ٦٤ ٧٤ ٨٤ ٨٤ ٩٤ ٠٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ Å £ ¥ : ä Ñ ~ ‘ Þ £ Þ Þ £ Ö
- 266. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة Í ) é ± ´ ¤ Ö ﻗﺮاءةﲪﺰة – Í º ٢٦٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺜﺎء اﻟﺘﺎء ﺑﺪل ﺑﺎﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ٥١ ٥٢ ٥٣ ٥٤ ٥٤ ٥٥ ٥٦ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٤ ٧ ١٢ ١٢ ١٩ ٢٣ ٢٦ ٢٩ ٣١ ٣٤
- 267. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٦٧ – å ﻗﺮاءة ﲪﺰة Í Ù ž Þ ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ö إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻛﴪ اﻟﻨﻮن ﻛﴪ اﻟﺸﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺿﻢ اﳍﺎء ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﳍﲈ إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ٣٨ ٤١ ٤٦ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١٢ ٢٤ ٢٧ ٣١ ٤١ ٤٦ ٥٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١٧ ٢٢ ٣٧ ٦٢
- 268. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٦٢ ٥٧ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٤ ٥ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٢١ ٢١ ٣١ ٤١ ٤١ ٥١ ٥١ ٦١ ٦١ ٠٢ ٠٢ ً ) ﻣﻌﺎ( إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو وﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪاﳉﻴﻢ ﺣﺬف اﻟﻮاو إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﻔﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻛﴪ اﻟﻈﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة é Þ £ Å £ 9 – è Ö ~ ¤
- 269. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٦٩ Ž 5 ﻗﺮاءةﲪﺰة ± é ß é – é é إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء واﳋﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺟﻌﻞ اﻟﻨﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﳐﻔﺎة ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎء دون أﻟﻒ وﺿﻢ اﳉﻴﻢ ﺛﻢ واو ﻣﺪﻳﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ دون أﻟﻒ -ﻛﴪ اﻟﺸﲔ ﻓﻴﻬﲈ- ﻳﺒﺪأ ﲠﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ٢٣ ٢٤ ٢٧ ٢٧ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٦ ٧ ٧ ٨ ٨ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١١
- 270. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة é é © ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ž ~ £ Š Ù Ž ä – ٢٧٠ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ١٢ ١٣ ١٤ ١٩ ١٩ ٢٢ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٢ ٢ ٢ ٣ ٣ ٧ ٧ ٧ ٧ ٧ ٩ ١٠
- 271. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٧١ £ • © Þ ﻗﺮاءة ﲪﺰة – 5 ä ä – ﺣﺬف اﻟﻮاو ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ( ﺿﻢ اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ١٠ ١١ ١٤ ١٤ ١٩ ٢٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ١ ١ ٣ ٤ ٦ ٧ ٨ ٨ ٩ ١٠
- 272. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٧٢ ٢١ ٤١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٥ ٥ ٦ ٦ ٦ ٦ ٧ ٧ ٩ ٣١ ٤١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٢ ٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﳊﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺿﻢ اﳍﺎء ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ – ﻗﺮاءة ﲪﺰة 7 ¦ 5 ¤ – ¤ Æ Ÿ £ 5 ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤
- 273. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻵﻳﺔ ١ ٤ ٤ ٦ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ١١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٦ ٧ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ١ ٣ ٣ ٣ ٦ ٣٧٢ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻛﴪ اﻟﺒﺎء إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻮاو إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة – ß – ﻗﺮاءة ﲪﺰة Þ 9 ﻗﺮاءة ﲪﺰة £
- 274. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٧٢ ٧ ٧ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٢ ٤ ٤ ٤ ٥ ٨ ٨ ٩ ٩ ٢١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣ ٣ ٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻗﺒﻞ اﻟﻴﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ً ﻛﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ دون أﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻮاو إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء و إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ Ž Ž ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ö Ö 5 5 Å è ﻗﺮاءة ﲪﺰة £ £
- 275. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥ ٥ ٩ ٩ ٢٢ ٢٢ ٥٢ ٨٢ ٨٢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٤١ ٥١ ٢٣ ٨٤ ٠٥ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣ ٥٧٢ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وإﻣﺎﻟﺔ اﳉﻴﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﺧﻠﻒ:إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ ﻟﻠﺴﺎﻛﻨﲔ( إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﲠﻤﺰﺗﲔ ﳏﻘﻘﺘﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ~ 9 – Ÿ ; • ﻗﺮاءة ﲪﺰة 9 5 ‰ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤
- 276. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦٧٢ ٤ ٧ ٧ ٧ ٨ ٩ ١١ ٨١ ٨٢ ٨٢ ٩٢ اﻵﻳﺔ ٧ ٥١ ٦١ ٦١ ٧١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺜﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻣﻊ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ً ً وﺻﻼ: ﺑﺪون ﻫﺎء، وﻗﻔﺎ ﻛﺤﻔﺺ وﺻﻼً: ﺑﺪون ﻫﺎء، وﻗﻔﺎً ﻛﺤﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎء واﻷﻟﻒ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ¤ Æ £ – ) É Þ ﻗﺮاءة ﲪﺰة £ # é Ö
- 277. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨١ ١٣ ٣٣ ٣٤ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٤ ٤ ١٢ ٍ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺼﺎد اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻵﻳﺔ ٧٢ ٨٢ ٨٢ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ - ﺑﺎﻹﻓﺮاد - إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ ٨٢ ٦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ٧٧٢ ﺿﻢ اﻟﻮاو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ Æ ) ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ù – ﻗﺮاءة ﲪﺰة 9 ¥ Ÿ µ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ ±
- 278. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٧٢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة ﲪﺰة ٦١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ ± ٠٢ ٠٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ß ٩ ٩١ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ © ¶ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة ﲪﺰة ٧٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ¤ ٥٣ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ Ÿ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ Ž ٥ ١٣ ٧٣ ٧٤ ٢٥ ٥٥ ٦٥ اﻵﻳﺔ ٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻛﴪ اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ £ © Ž © é ﻗﺮاءة ﲪﺰة 9
- 279. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥١ ٠٢ ٧٢ ١٣ ٢٣ ٣٣ ٤٣ ٤٣ ٥٣ ٥٣ ٦٣ ٧٣ ٨٣ ٩٣ ٠٤ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٤ ٩٧٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﺑﻼ ﺳﻜﺖ وإدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً وإﻣﺎﻟﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ً ً ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ)( Í 9 Ö ¹ Ö Ö Ö Ö Ÿ Þ é ‘ Ž ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ž
- 280. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة " Í ¥ Ù Í © ﻗﺮاءةﲪﺰة ¤ ¤ ٢٨٠ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء ً ً () وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ : ﺣﺬف اﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺧﻼد وﺟﻬﺎن :١.إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ٢. ﻛﺤﻔﺺ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ١١ ١١ ١٢ ١٤ ١٥ ١٥ ١٨ ١٩ ٢١ ٢١ ٢١ ٢١ ٢٩ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٢١ ٤١
- 281. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻵﻳﺔ ٠٢ ٣٢ ٧٣ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٩٣ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٥١ ٥١ ٦١ ٦١ ٧١ ٨١ ٩١ ٠٢ ٠٢ ١٢ ١٨٢ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺎد واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة © ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ž 7 é ) Ò ´ ¤ ¤ ±
- 282. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٨٢ ٢٢ ٣٢ ٤٢ ٥٢ ٦٢ ٧٢ ٨٢ ٩٢ ١٣ ٢٣ ٤٣ ٤٣ ٥٣ ٦٣ ٧٣ ٨٣ ٩٣ ٠٤ ٠٤ ٠٤ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ Å 9 Ö ´ Þ é ™ Æ ª – ¤ Å £ ) ~ è ž ä é
- 283. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٤ ٢٤ ٣٤ ٤٤ ٥٤ ٦٤ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٢ ٢ ٣ ٤ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٨ ٩ ٣٨٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء اﻷوﱃ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﻟﻌﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ è ª £ ä ± ™ ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ö – Ù Ò £ Þ Ÿ Ò – Å ´
- 284. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٨٢ ٠١ ٢٢ ٢١ ٣٣ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ © إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ – إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ٢١ ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ ٠١ ٣٢ ٨٢ اﻵﻳﺔ ٧ ٧١ ٨١ اﻵﻳﺔ ٨ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ä ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ © ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤ò © ﻗﺮاءة ﲪﺰة é إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ © إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ¤ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ¤ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤
- 285. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٨٥ 9 ¤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء وأﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ¤ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء اﻷوﱃ واﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ ¤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺜﺎء ١٣ ١٤ ١٨ ٣١ ١٩ ٣١ ٣٣ ٣٦ ﻗﺮاءة ﲪﺰة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ 9 إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ١٢ 9 إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ١٥ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء ١٩ ﺿﻢ اﳍﺎء ٢١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ž اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻛﴪ اﻟﺪال إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ ١٥ ١٧
- 286. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ﻗﺮاءةﲪﺰة ¤ 9 ﻗﺮاءة ﲪﺰة 9 é Ÿ Æ ٢٨٦ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ é © إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ 5 É ¤ £ ´ Í 9 ¤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ ًإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٢ ٩ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٢
- 287. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣١ ٤١ ٥١ ٦١ ٦١ ٧١ ٨١ ٩١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٤ ٥ ٢٢ ٢٢ ٣٢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣ ٧٨٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء ً إﺷﲈم اﻟﺼﺎد زاﻳﺎ وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻟﺼﺎد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻛﴪ اﻟﻮاو ~ Ò 9 ~ Í Ö 7 ﻗﺮاءة ﲪﺰة Ž 9 Í < Ö ﻗﺮاءة ﲪﺰة
- 288. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨٨٢ ٣١ ٥١ ٦١ ٢٢ ٣٢ ٣٢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔﺣﻔﺺ ٢١ ٠٢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء 9 9 – ß £ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤ ١ ٣ ٤ ٥ ٧ ٨ ٩ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ™ 9 ± Þ é é Ò
- 289. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠١ ٠١ ١١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٤١ ٥١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٩٨٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺴﲔ واﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺜﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء واﻷﻟﻒ ﺿﻢ اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﺎء واﻷﻟﻒ ž ª é Í ~ é ‰ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٥ ٦ ٧ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺜﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺘﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ´ 9 ‘ • ¹ Í Þ ¤
- 290. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٩٢ ٨ ٩ ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٥١ ٦١ ٧١ ٨١ ٩١ ٠٢ ١٢ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ً إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻜﺎف واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ Þ Þ ¤ Ÿ Ö # 9 Í Ö Í Ò ¥ 9 ¶ اﻵﻳﺔ ١ ٣ ٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ™ 9 Ö
- 291. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٩١ ¶ è Ÿ Þ إﻣﺎﻟﺔﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ ٥ ٦ ٧ ٨ ﻗﺮاءة ﲪﺰة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ò¤ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ٧ Å إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ ) Þ ä 9 إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻐﲔ واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ Ÿ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال و اﻷﻟﻒ Ö إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ é إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١٢ ١١ ١٣
- 292. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٩٢ ٤١ اﻵﻳﺔ ٢ اﻵﻳﺔ ٤ اﻵﻳﺔ ٥ رواﻳﺔﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٦ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺧﻼد وﺟﻬﺎن: ١.إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺼﺎد ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ٢. ﻛﺤﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن £ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤ ﻗﺮاءة ﲪﺰة – ﻗﺮاءة ﲪﺰة š < ﻗﺮاءة ﲪﺰة ﻗﺮاءة ﲪﺰة ¤
- 293. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠١ ٠١ ٣٩٢ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﺣﺬف اﳍﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ وﺻﻼ وإﺛﺒﺎﲥﺎ وﻗﻔﺎً ً ¤ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة ﲪﺰة ١ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ä اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة ﲪﺰة ٢ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ ٥ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ¤ ٨ ﺿﻢ اﳍﺎء ٩ ﺿﻢ اﻟﻌﲔ واﳌﻴﻢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة ﲪﺰة ٣ ﺿﻢ اﳍﺎء
- 294. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٩٤ ﻗﺮاءة ﲪﺰة ﻗﺮاءة ﲪﺰة – ﻗﺮاءة ﲪﺰة Þ 9 اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ واﻷﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٦ اﻵﻳﺔ ١ اﻵﻳﺔ ٢ ٣
- 295. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٢٩٥ ﻗﺮاءةﲪﺰة ً ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء وإﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٤
- 296.
- 297. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٩٢ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ واﳌﺘﺼﻞ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﺘﻴﺴﲑاﻹﺷﺒﺎع ٦ ﺣﺮﻛﺎت وﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻛﻠﲈت اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻲ: ً ً )١( ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٠٣: وأﻃﻮﳍﻢ ﻣﺪا ﰲ اﻟﴬﺑﲔ ﲨﻴﻌﺎ - اﳌﺘﺼﻞ واﳌﻨﻔﺼﻞ -ورش وﲪﺰة ودوﳖﲈ ﻋﺎﺻﻢ ودوﻧﻪ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ودوﳖﲈ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﻫﻞ اﻟﻌﺮاق وﻗﺎﻟﻮن ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ أﰊ ﻧـﺸﻴﻂ اﻫـ. ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ أرﺑﻊ ﻣﺮاﺗﺐ. ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص ١٤: اﳌﺘﺼﻞ ﻳﻤﺪ ﻋﻨﺪ ورش وﲪﺰة ٦ ﺣﺮﻛﺎت ، وﻋﺎﺻﻢ ٥ ﺣﺮﻛﺎت ، اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺧﻠﻒ٤ ﺣﺮﻛﺎت، وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو وﻗﺎﻟﻮن واﺑﻦ ﻛﺜﲑ وﻳﻌﻘﻮب وأﺑﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ٣ ﺣﺮﻛﺎت . )٢(- ١. ﴿]﴾ﻳﻮﺳﻒ:١١[:ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﺟﻬﺎن:١. اﻟﺮوم وﻫﻮ اﳌﻘﺪم، ٢.اﻹﺷﲈم. ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٨٣:ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوم ﻓﻘـﻂ إذ ﱂ ﻳـﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ ﻏـﲑه ، وﻗـﺎل ّ اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٧٢١: وﻫﻮ اﻟﺬي أﺧﺘﺎره وﺑﻪ أﻗﻮل، واﻧﻈﺮ ﴍﺣﻪ اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ ﻟﻠﲈﻟﻘﻲ ص ٠٥٦، وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٨٣٢: وأﲨﻌﻮ ﻋﲆ إدﻏﺎﻣﻪ واﺧﺘﻠﻔـﻮا ﰲ اﻟﻠﻔـﻆ ﻓﺒﻌـﻀﻬﻢ ﳚﻌﻠﻬـﺎ ً ً روﻣﺎ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﳚﻌﻠﻬﺎ إﺷﲈﻣﺎ وﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎري ﻷﻧﻪ أﻗﺮب إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹدﻏﺎم وأﴏح ﰲ اﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻢ . ٢. ﺑﺎب ﴿ : ﴾ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﺟﻬﺎن: ١.اﻹﺑﺪال وﻫﻮ اﳌﻘﺪم، ٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ. ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٨٤:ﻗﺪم اﻟﺪاﲏ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ، واﻧﻈﺮ اﻟﺘﻴـﺴﲑ ص ٢٢١، وﻗـﺎل ّ اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٣٩٢:وأﲨﻌﻮا ﻋﲆ ﺗﻠﻴﲔ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﺪم ﺣﺬﻓﻬﺎ واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ ﻛﻴﻔﻴـﺔ ً ذﻟﻚ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎ ﺧﺎﻟﺼﺔ ، ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ: ﻫﺬا ﻗﻮل أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ، وﻗﺎل آﺧـﺮون: ﺗـﺴﻬﻞ ﺑـﲔ ﺑﲔ ، وﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ: واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺟﻴﺪان. ٣.﴿]﴾ اﻟﺸﻌﺮاء:٣٦[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﺟﻬﺎن: اﻟﱰﻗﻴﻖ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم، واﻟﺘﻔﺨﻴﻢ. ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٧٧: ...وذﻫﺐ ﺳﺎﺋﺮ أﻫﻞ اﻷداء إﱃ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻣـﻦ ﻧﺺ اﻟﺘﻴﺴﲑ، وﻧﺺ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ اﻟﺪاﲏ ﰲ ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴـﺎن واﻟﻮﺟﻬـﺎن ﺻـﺤﻴﺤﺎن إﻻ أن اﻟﻨـﺼﻮص ﻣﺘﻮاﺗﺮة ﻋﲆ اﻟﱰﻗﻴﻖ وﺣﻜﻰ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﲨﺎع، وذﻛﺮ اﻟـﺪاﲏ ﰲ ﻏـﲑ اﻟﺘﻴـﺴﲑ واﳉـﺎﻣﻊ أن ﻣـﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻔﺨﻢ راء )ﻓﺮق( ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮف اﻻﺳـﺘﻌﻼء ﺛـﻢ ﻗـﺎل: واﳌـﺄﺧﻮذ ﺑـﻪ اﻟﱰﻗﻴـﻖ ﻷن ﺣـﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﻗﺪ اﻧﻜﴪت ﺻﻮﻟﺘﻪ ﻟﺘﺤﺮﻛﻪ ﺑﺎﻟﻜﴪ. =
- 298. ٨٩٢ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة =٤.ﳋﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ: ﴿ ] ﴾ n mاﳌﺮﺳﻼت:٥[،﴿ ] ﴾ l kاﻟﻌﺎدﻳﺎت:٣[. وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٦٣٢:رواﳘﺎ ﺑﺎﻹدﻏﺎم أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺎرس وﺑﻪ ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻋﻠﻴﻪ. ً ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٦٣:ﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﺧﻼﻓﺎ، ﻷﻧﻪ ﻗﺮأ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ّ ً ً ﺑﺎﻹدﻏﺎم وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻷﺧﺬ ﺑﻪ. ٥. ﴿] ﴾اﻟﻨﻮر:٢٥[ ﺧﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﺟﻬﺎن: ١. اﻟﺼﻠﺔ ٢. إﺳﻜﺎن اﳍﺎء. ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص٢٦١:ﺧﻼد ﺑﺨﻼف ﻋﻨﻪ. وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص١٤٢: ﻗﺮأ اﻟـﺪاﲏ ﺑﺎﻹﺳـﻜﺎن ﻋـﲆ أﰊ اﻟﻔـﺘﺢ، وﺑﺎﻟـﺼﻠﺔ ﻋـﲆ أﰊ اﳊﺴﻦ، وﻧﺺ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ، وﺗﺒﻌﻪ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ. ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص٩٣: ، واﻹﺳﻜﺎن أرﺟﺢ اﻟﻮﺟﻬﲔ واﳌﻘﺪم ﰲ اﻷداء . ٦.اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰ، ﻗﺪ ذﻛﺮﺗﻪ ﰲ اﻷﺻﻮل ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ . ٧. وﻗﻒ ﲪﺰة ﻋﲆ اﳍﻤﺰ: وﻗﺪ ذﻛﺮﺗﻪ ﰲ اﻷﺻﻮل ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ. ٨. ﴿]﴾ اﻟﻨﺴﺎء:٥٥١[:ﳋﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﺟﻬﺎن: ١.اﻹدﻏﺎم ٢.اﻹﻇﻬﺎر. ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص٣٤:اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺧﻼد، ﻓﻘﺮأﺗﻪ ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ وﺑﺎﻹدﻏﺎم آﺧﺬ. وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٧:اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﲪﺰة، وﺑﺎﻹدﻏﺎم ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ. ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص١٦:ﻧﺄﺧﺬ ﳋﻼد ﺑﺎﻹدﻏﺎم. ّ ٩. ﴿]﴾ ﻫﻮد:٢٤[:ﺧﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﺟﻬﺎن: ١.اﻹدﻏﺎم ٢.اﻹﻇﻬﺎر. ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص٥٤:اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺧﻼد. وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج ٢ص٠١: ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر ﻋﲆ أﰊ اﳊﺴﻦ ، وﺑﺎﻹدﻏـﺎم ﻗـﺮأ اﻟـﺪاﲏ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ، واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ. ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٢٦:ﻧﺄﺧﺬ ﳋﻼد ﺑﺎﻹدﻏﺎم. ّ ٠١.ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻗﻠـﻞ ﲪـﺰة اﻷﻟـﻒ اﻟﻮاﻗﻌـﺔ ﺑـﲔ راءﻳـﻦ: أوﻻﳘـﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﳎـﺮورة ﰲ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﴿.﴾¤ ﴿ ،﴾¤ ﴿ ،﴾¤ ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص١٥:ﻗﻠﻠﻬﺎ ورش وﺗﺎﺑﻌﻪ ﲪﺰة.واﻧﻈﺮ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ٨٤٢. وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٥٤:اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﲪﺰة، وﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻋـﲆ أﰊ اﻟﻔـﺘﺢ وﱂ ﻳﺬﻛﺮه ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ وذﻛﺮه ﰲ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن، وروى ﲨﻬﻮر اﳌﻐﺎرﺑﺔ واﳌـﴫﻳﲔ ﻋـﻦ ﲪـﺰة اﻟﺘﻘﻠﻴـﻞ وﻫـﻮ اﻟﺬي ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ . ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٢٧:اﻟﺮاﺟﺢ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ، وﻣـﻦ رواﻳـﺔ ﺧـﻼد ّ اﻹﻣﺎﻟﺔ. =
- 299. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٩٢ =١١.﴿]﴾اﻟﻨــﺴﺎء:٩[و﴿]﴾اﻟﻨﻤــﻞ:٩٣، ٠٤[:ﳋــﻼد ﰲ اﻟــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﺟﻬــﺎن: ١.اﻟﻔــﺘﺢ ٢.اﻹﻣﺎﻟﺔ.اﻧﻈﺮ اﻟﻮاﰲ ص ٧٢١، وﻏﻴﺚ اﻟﻨﻔﻊ ص٦٨٣،١٤١. ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص١٥:ﻋﻦ ﺧﻼد ﰲ ﻫﺬه اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﺧﻼف وﺑﺎﻟﻔﺘﺢ آﺧﺬ ﻟﻪ. وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٦٤:أﻃﻠﻖ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ، وﻟﻜـﻦ ﻗـﺎل ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻳﺄﺧﺬ. ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص١٧:أﻃﻠﻖ اﳋﻼف ﻓﻴﻬﲈ اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ، إﻻ أن اﻟـﺪاﲏ ﱂ ّ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ رواﻳﺔ ﺧﻼد إﻻ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ –ﻛﲈ ذﻛﺮه ﰲ اﳌﻔﺮدات- ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﻔـﺘﺢ ً راﺟﺤﺎ ﰲ اﻷداء. ٢١. ﴿]﴾اﻟﺒﻘــﺮة:٥٤٢[ و﴿]﴾اﻷﻋــﺮاف:٩٦[:ﺧــﻼد ﰲ اﻟــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﺟﻬــﺎن: ١.اﻟﺴﲔ ٢.اﻟﺼﺎد. ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص١٨:ﺑﺨﻼف ﻋﻦ ﺧﻼد ﻓﻴﻬﲈ، واﻧﻈﺮ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٧٠٣ . وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٢٧١:وﺑﺎﻟﺼﺎد روى أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﺷﺎذان ﻋﻦ ﺧﻼد. ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٦٨:ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻋﻦ ﺧﻼد ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻟـﺪاﲏ ﻋـﲆ أﰊ ّ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﺷﺎذان وﻫﻲ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ وﺑﻪ ﻧﺄﺧﺬ. ٣١. ﴿]﴾<اﻟﻄـﻮر:٧٣[ و﴿]﴾<اﻟﻐﺎﺷـﻴﺔ:٢٢[:ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﺧـﻼد وﺟﻬـﺎن: ـ ـ ١.اﻟﺼﺎد اﳌﺸﻤﺔ ٢.اﻟﺼﺎد اﳋﺎﻟﺼﺔ. ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص٢٢٢،٤٠٢:ﺑﺨﻼف ﻋﻦ ﺧﻼد ﺑﺎﻹﺷﲈم واﻟﺼﺎد اﳋﺎﻟـﺼﺔ، واﻧﻈـﺮ اﻟﺘﺤﺒـﲑ ص٦٦٥ ،١١٦. وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٣٨٢:اﳉﻤﻬﻮر ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻗﺔ واﳌﻐﺎرﺑﺔ ﻋﲆ اﻹﺷﲈم ﻓﻴﻬﲈ ﻟـﻪ، وﻫـﻮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﺺ ﺑﺨﻼﻓﻪ، وأﺛﺒﺖ ﻟﻪ اﳋﻼف ﻓﻴﻬﲈ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ وﺗﺒﻌـﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ . ﻗﺎل اﳌﺎﻟﻘﻲ ﰲ اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ ص ٨٨٦: ﻗﺮأ اﳊﺎﻓﻆ ﳋﻼد ﺑﺎﻹﺷﲈم ﻋﲆ أﰊ اﳊﺴﻦ، وﺑﺎﻟﺼﺎد اﳋﺎﻟﺼﺔ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ. ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٠٠١:وﻟﻜﻦ ﻗﺮاءة اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﺗﻘﺘﴤ اﻹﺷﲈم، ﻓﻼ ّ ﻳﻘﺮأ إﻻ ﺑﻪ.
- 300. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٠٣ إن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻫﻲ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻟﺬا ﻓـﺈن ﻛﺜـﲑًا ﻣـﻦ ﻃﻠﺒـﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق، وﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ -رﲪﻪ اﷲ- ﻗـﺪ اﺧﺘـﺎر ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘـﻪ ً ً )ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ( ﻃﺮﻳﻘﺎ واﺣﺪا ﻟﻜﻞ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﺑﻴﻨﲈ اﺧﺘﺎر ﻏﲑه ً ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻃﺮﻗﺎ أﺧﺮى، وﻗﺪ ﲨﻊ اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌـﴩ( ﺛﲈﻧﻴـﺔ ً وﲬﺴﲔ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءات، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺷﻤﻞ اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﴩ ﺑﺮواﲥﻢ ً اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺑﻄﺮﻗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ٠٨٩ ﻃﺮﻳﻘﺎ. وﻗﺪ ﻗﺮأ ﺧﻠﻒ وﺧﻼد ﻋﲆ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﻏﺎﻟـﺐ اﳊﻨﻔـﻲ ُ َْ اﻟﺬي ﻗﺮأ ﻋﲆ ﲪﺰة اﻟﺰﻳﺎت. وﻗﺮأ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳊﺪاد ﻋـﲆ ﺧﻠـﻒ اﻟﺒـﺰار، وﻋـﻦ إدرﻳـﺲ اﳊﺪاد أرﺑﻊ ﻃﺮق: ١.أﰊ اﳊﺴﲔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺑﻮﻳﺎن؛ وﻋﻨﻪ )٠١( ﻃﺮق. ً ٢.أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ اﻟﻌﻄﺎر؛ وﻋﻨﻪ )٧٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ. ٣.أﰊ ﻋﲇ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﲪﺪان ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ؛ وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن. )١( اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج١ ص٧٩١، ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري: وﻫـــــﺬه اﻟـــــﺮواة ﻋـــــﻨﻬﻢ ﻃـــــﺮق أﺻ ــــــﺤﻬﺎ ﰲ ﻧـــــــﴩﻧﺎ ﳛﻘـــــــﻖ ـ ﺑـــــــﺎﺛﻨﲔ ﰲ اﺛﻨـــــــﲔ وإﻻ أرﺑـــــــﻊ ﻓﻬــــﻲ زﻫــــﺎ أﻟــــﻒ ﻃﺮﻳــــﻖ ﲡﻤــــﻊ )٢( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص٧٢١.
- 301. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٠٣ ٤.أﰊاﻟﻌﺒﺎس اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻄﻮﻋﻲ؛ وﻋﻨﻪ )٤( ﻃﺮق. وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻟﺮواﻳﺔ ﺧﻼد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ أرﺑﻊ ﻃﺮق: ً ١.أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺎذان اﳉﻮﻫﺮي؛ وﻋﻨﻪ )٨١( ﻃﺮﻳﻘﺎ. ٢.أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﻜﻮﰲ؛ وﻋﻨﻪ )٠١( ﻃﺮق. ً ٣.أﰊ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ اﻟﻮزان اﻷﺷﺠﻌﻲ؛ وﻋﻨﻪ )٨٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ. ٤.أﰊ داود ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ اﻟﻄﻠﺤﻲ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺘﲈر؛ وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن. وإﻟﻴﻚ ﻫﺬه اﻟﻄﺮق ﻣﺒﻴﻨﺔ ﰲ اﳉﺪاول اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. ً )١( ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري: ﻓﻬﺬه ﺗﺘﻤﺔ ﺛﻼث وﲬﺴﲔ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﳋﻠﻒ، اﻟﻨﴩ ج ١ ص٩٢١. )٢( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص٠٣١. ً )٣( ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري: ﻓﻬﺬه ﺗﺘﻤﺔ ﺛﲈن وﺳﺘﲔ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﳋﻼد ، اﻟﻨﴩ ج ١ ص٢٣١.
- 302. أﰊ اﳊﺴﲔ أﲪﺪﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺑﻮﻳﺎن وﻋﻨﻪ )٠١( ﻃﺮق ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﳊﺮﺗﻜﻲ وﻋﻨﻪ )٤(ﻃﺮق ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳌﺼﺎﺣﻔﻲ وﻋﻨﻪ )٥(ﻃﺮق ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻷدﻣﻲ وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ اﻟﻌﻄﺎر ً وﻋﻨﻪ )٧٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ أﰊ اﳊﺴﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳊﺪاد أﰊ ﻋﲇ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﺑﻦ ﲪﺪان ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن أﰊ أﲪﺪ اﻟﺴﺎﻣﺮي وﻋﻨﻪ )٦( ﻃﺮق أﰊ اﻟﻌﺒﺎس اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻄﻮﻋﻲ وﻋﻨﻪ )٤( ﻃﺮق ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺮزاز وﻋﻨﻪ )٣( ﻃﺮق أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ً أﰊ اﳊﺴﻦ اﳊﲈﻣﻲ وﻋﻨﻪ )٧١( ﻃﺮﻳﻘﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻄﱪي وﻋﻨﻪ )٣( ﻃﺮق أﰊ اﻟﻔﺮج اﻟﺸﻨﺒﻮذي وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳋﻮارزﻣﻲ وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﺎذان وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺒﺰار وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ أﰊ اﻟﻔﺮج اﻟﻨﻬﺮواﲏ وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن
- 303. وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ أﰊﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺷﻨﺒﻮذ وﻋﻨﻪ )٤( ﻃﺮق وﻋﻨﻪ )٠١( ﻃﺮق أﰊ اﻟﻔﺮج اﻟﺸﻨﺒﻮذي ً وﻋﻨﻪ )٥١( ﻃﺮﻳﻘﺎ أﰊ أﲪﺪ اﻟﺴﺎﻣﺮي وﻋﻨﻪ )٣(ﻃﺮق أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﻨﻘﺎش أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺷﻨﺒﻮذ ً اﻟﺒﻐﺪادي وﻋﻨﻪ )٨١( ﻃﺮﻳﻘﺎ أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺎذان اﳉﻮﻫﺮي وﻋﻨﻪ )٨( ﻃﺮق اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻧﴫ اﳌﺎزﲏ اﻟﺘﻮزي وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﻜﻮﰲ وﻋﻨﻪ )٠١( ﻃﺮق أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﺒﺨﱰي وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن أﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ً اﻟﺼﻮاف وﻋﻨﻪ )٦٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ أﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﻄﻠﺤﻲ اﻟﺘﲈر وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن ً اﻟﻜﻮﰲ وﻋﻨﻪ )٨٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻛﻠﻴﺐ اﻟﻮزان اﻷﺷﺠﻌﻲ أﰊ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ داود ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد
- 304. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٤٠٣ اﺧﺘﺎر اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري رﲪﻪ اﷲ ﻃﺮق ﻗﺮاءة ﲪﺰة ﻣﻦ ﻋﺪة ﻛﺘﺐ وﻫﻲ : ١. ﻛﺘﺎب اﻟﻐﺎﻳﺔ: ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﺛـﻢ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري )ت ١٨٣ ﻫ(. ٢. اﻟﺘ ـﺬﻛﺮة ﰲ اﻟﻘ ـﺮاءات اﻟ ـﺜﲈن: ﻷﰊ اﳊ ـﺴﻦ ﻃ ـﺎﻫﺮ ﺑ ـﻦ ﻋﺒ ـﺪ اﳌ ـﻨﻌﻢ ﺑ ـﻦ ﻏﻠﺒ ـﻮن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ )ت:٩٩٣ﻫ(. ٣.ﻛﺘﺎب اﳍﺎدي: ﻷﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﻘﲑواﲏ اﳌﺎﻟﻜﻲ )ت ٥١٤ ﻫ(. ٤. ﻛﺘﺎب اﳌﺠﺘﺒﻰ : ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻄﺮﺳﻮﳼ )ت ٠٢٤ ﻫ(. ٥.ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺒﴫة: ﻷﰊ ﳏﻤﺪ ﻣﻜﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ اﻟﻘﻴـﴘ اﻟﻘـﲑواﲏ اﻷﻧﺪﻟـﴘ – ت ٧٣٤ﻫ. ٦.اﻟﺮوﺿﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻹﺣﺪى ﻋﴩة )اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ(: ﻷﰊ ﻋـﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺎﻟﻜﻲ )ت: ٨٣٤ﻫ(. ٧. اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ: ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﲏ )ت:٤٤٤ﻫ(. ٨. ﻛﺘﺎب اﳍﺪاﻳﺔ : ﻷﰊ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲈر اﳌﻬﺪوي )ت ٠٤٤ ﻫ(. ٩.اﻟﺘﺬﻛﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ اﻟﺒﻐـﺪادي )ت: ٥٤٤ﻫ(.
- 305. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٠٣ ٠١.اﻟﻮﺟﻴﺰ:ﻷﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻳﺰداذ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ اﻷﻫﻮازي )ت:٦٤٤ﻫ(. ١١.اﻟﻘﺎﺻﺪ : ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ )ت ٦٤٤ ﻫ(. ٢١.اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ: ﻷﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑـﻦ ﻓﺎرس اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت: ٠٥٤ﻫ(. ٣١.ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻨﻮان: ﻷﰊ اﻟﻄﺎﻫﺮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻷﻧﺼﺎري اﻷﻧﺪﻟﴘ )ت٥٥٤ ﻫ(. ٤١.اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﺰاﺋﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ: ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋـﲇ ﺑﻦ ﺟﺒﺎرة اﳍﺬﱄ اﳌﻐﺮﰊ )ت:٥٦٤ﻫ(. ٥١. ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺎﰲ : ﻷﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﴍﻳﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺮﻋﻴﻨﻲ اﻹﺷـﺒﻴﲇ )ت٦٧٤ ﻫ(. ٦١. ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﲈن : ﻷﰊ ﻣﻌﴩ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻄﱪي اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )ت ٨٧٤ ﻫ(. ٧١. ﻛﺘﺎب اﻟﺮوﺿﺔ : ﻷﰊ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﳌﻌـﺪل )ت ٠٨٤ ﻫ(. ٨١.اﳌـﺴﺘﻨﲑ ﰲ اﻟﻘـﺮاءات اﻟﻌ ـﴩ: ﻷﰊ ﻃـﺎﻫﺮ أﲪ ـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑ ـﻦ ﺳـﻮار اﻟﺒﻐ ـﺪادي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ )ت:٦٩٤ﻫ(. ٩١. ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻌﺒﺎرات: ﻷﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ اﻟﻘﲑواﲏ )ت:٤١٥ﻫ(. ٠٢. اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ اﳌﺮﻳﺪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ: ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑـﻦ ﻋﺘﻴﻖ اﻟﺼﻘﲇ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻔﺤﺎم )ت: ٦١٥ﻫ( .
- 306. ٦٠٣ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة َ ١٢.اﻹرﺷﺎدﰲ اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻌﺰ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ُﺑﻨْﺪار اﻟﻘﻼﻧِﴘ اﻟﻮاﺳﻄﻲ. َ ٢٢.اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى: ﻷﰊ اﻟﻌﺰ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ُﺑﻨـﺪار اﻟﻘﻼﻧـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ )ت: ْ َ ١٢٥ﻫ(. ٣٢. ﻛﺘﺎب اﳌﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ : ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﲑون اﻟﻌﻄﺎر )ت ٩٣٥ ﻫ(. ٤٢.ﻛﺘﺎب اﳌﻔﺘﺎح ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ : ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺒﻐﺪادي )ت ٩٣٥ ﻫ(. ٥٢.اﳌﺒﻬﺞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﲈن وﻗﺮاءة اﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ واﻷﻋﻤﺶ واﺧﺘﻴﺎر ﺧﻠﻒ واﻟﻴﺰﻳﺪي: ﻷﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳌﻌﺮوف ﺑﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت:١٤٥ﻫ(. ٦٢.اﳌﺼﺒﺎح اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺒﻮاﻫﺮ: ﻷﰊ اﻟﻜﺮم اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻓﺘﺤﺎن اﻟﺸﻬﺮزوري )ت:٠٥٥ﻫ(. ٧٢.ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻌﻼء اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻄـﺎر اﳍﻤـﺬاﲏ )ت: ٩٦٥ﻫ(. ٨٢.ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ )ﻣﺘﻦ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(: ﻟﻺﻣـﺎم أﰊ ﳏﻤـﺪ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻓـﲑه اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ )ت: ٠٩٥ ﻫ(. ٩٢.اﻹﻋﻼن: ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺼﻔﺮاوي )ت ٦٣٦ ﻫ(. ً وإﻟﻴﻚ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻃﺮق ﲪﺰة ﻣﺒﻴﻨﺎ ﰲ اﳉﺪاول اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.
- 307. - ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦﺑﻠﻴﻤﺔ - روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ - اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎط - اﻟﻜﺎﻣﻞ - اﳌﺴﺘﻨﲑ - اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ - اﻟﺘﺬﻛﺮة - اﻟﺘﻴﺴﲑ - اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﻳﺎن وﻋﻨﻪ )٠١( ﻃﺮق أﰊ اﳊﺴﲔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ - ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻦ ﻓﺎرس - اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن اﺑﻦ ﲪﺪان ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ أﰊ ﻋﲇ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ - اﳌﻮﺿﺢ - اﳌﺒﻬﺞ - اﻟﻮﺟﻴﺰ - ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻦ ﻓﺎرس - روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ - اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎط - ﻏﺎﻳﺔ أﰊ اﻟﻌﻼء - اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺮان - اﻹرﺷﺎد - اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى - اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ - اﳌﺼﺒﺎح - اﳌﺠﺘﺒﻰ - اﳌﻔﺘﺎح - اﻟﺘﺬﻛﺎر - اﻟﻜﺎﻣﻞ - اﻟﻌﻨﻮان - اﻟﻜﺎﰲ - اﳌﺴﺘﻨﲑ ً وﻋﻨﻪ )٧٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ اﻟﻌﻄﺎر أﰊ اﳊﺴﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳊﺪاد - ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ -اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ - اﳌﺼﺒﺎح - اﳌﺒﻬﺞ اﳌﻄﻮﻋﻲ وﻋﻨﻪ )٤( ﻃﺮق أﰊ اﻟﻌﺒﺎس اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ
- 308. أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺷﺎذان اﳉﻮﻫﺮي - اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ً اﻟﺒﻐﺪادي وﻋﻨﻪ )٨١( ﻃﺮﻳﻘﺎ - اﻟﻘﺎﺻﺪ - اﻟﺘﻴﺴﲑ - اﻹﻋﻼن - اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ -اﻟﻜﺎﰲ - اﳌﺠﺘﺒﻰ - اﳌﺒﻬﺞ - اﳌﻮﺿﺢ - اﳌﻔﺘﺎح - اﳌﺼﺒﺎح - اﻟﻜﺎﻣﻞ -اﻟﻌﻨﻮان - روﺿﺔ اﳌﻌﺪل - ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ - اﳌﻮﺿﺢ - اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ - اﳌﺴﺘﻨﲑ - اﻟﻜﺎﻣﻞ - اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎط - اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻷﰊ اﻟﻌﺰ - روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ – اﻟﺘﺬﻛﺎر اﳌﺼﺒﺎح- اﳌﻔﺘﺎح ً اﻟﻜﻮﰲ وﻋﻨﻪ )٨٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻛﻠﻴﺐ اﻟﻮزان اﻷﺷﺠﻌﻲ أﰊ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﻜﻮﰲ وﻋﻨﻪ )٠١( ﻃﺮق اﳌﺒﻬﺞ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺘﺒﴫة اﳍﺪاﻳﺔ- اﳍﺎدي ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮن- ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻦ ﻓﺎرس - ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻹﺑﻦ ﻣﻬﺮان اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻷﰊ اﻟﻌﻼء- ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻦ ﻓﺎرس أﰊ داود ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﻄﻠﺤﻲ اﻟﺘﲈر وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن - اﻟﻜﺎﻣﻞ - ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻦ اﻟﻔﺎرﳼ
- 309. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩٠٣ ﻣﻊ أن اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻲ ذﻛﺮت ﻗﺮاءة ﲪﺰة ﺿﻤﻦ ﻗﺮاﺋﻬﺎ اﺗﻔﻘﺖ ﰲ ُﱠ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل إﻻ أﳖﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر ﻧﺠﻤﻠﻬﺎ ﻓﻴﲈ ﻳﲇ: • اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ )اﻹﺷﺒﺎع ٦ ﺣﺮﻛﺎت(. • اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ )اﻹﺷﺒﺎع ٦ ﺣﺮﻛﺎت(. • اﻟﺘﻘﺎء اﳌﺪﻳﻦ: )ﻣﻨﻔﺼﻞ، ﻣﺘﺼﻞ(: اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ: )٦،٦( • ﴿]﴾ ﻣﺮﻳﻢ:١[، ﴿]﴾اﻟﺸﻮرى:٢[: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﲤﺪ اﻟﻌﲔ ٦أو٤. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ : ﲤﺪ ﻳﺎء اﻟﻌﲔ ٢، ٤، ٦. • ﻣﺪ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ : ) ﰲ ﻻ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺘﱪﺋﺔ( ﻧﺤﻮ: ﴿ # $ % & ' ( ) * + ﴾ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﻻ ﻣﺪ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١.اﻟﺘﻮﺳﻂ ٢. اﻟﻘﴫ. • ﺣﺮف اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﺰ ﰲ ﴿.﴾ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﻻ ﻣﺪ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١.اﻟﺘﻮﺳﻂ ٢. ﻋﺪم اﳌﺪ. )١( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌـﴩ ﻻﺑـﻦ اﳉـﺰري ج١ ص٧٤٢ وﻣـﺎ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ، ﴍح ﻃﻴﺒـﺔ اﻟﻨـﴩ ﻟﻠﻨـﻮﻳﺮي ج١ص٨٧٣ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ . )٢(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٧٢ ، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٩. )٣(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص ٩٦٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٠١. )٤(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٧٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٠١.
- 310. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠١٣ اﻟﺴﻜﺖﻋﲆ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺧﻠﻒ: ﺳﻜﺖ اﳋﺎص، وﻫﻮ ﻗﺴﲈن: ١. اﻟﺴﻜﺖ ﺑﻼ ﺧﻼف: أ.ﻋﲆ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ .﴾ ، ب.ﻋﲆ )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ إذا ﺗﺒﻌﻬﺎ ﳘﺰ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ ٢.اﻟﺴﻜﺖ ﺑﺨﻼف: -أي ﻟﻪ اﻟﻮﺟﻬﺎن اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ- ﰲ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل؛ ﻧﺤﻮ: ﴿.،﴾ وﳋﻼد اﻟﻮﺟﻬﺎن: اﻟﺴﻜﺖ وﻋﺪﻣﻪ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ،﴾و)أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﻘﻂ. وﻻ ﻳﺴﻜﺖ ﺧﻼد ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ : ١.ﻋﺪم اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ. ً ٢.اﻟﺴﻜﺖ ﳋﻠﻒ، وﳋﻼد ﻋﺪم اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻄﻠﻘﺎ. ٣. اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﻘﻂ . ٤. اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و )ﳾء( ﻓﻘﻂ . ٥. اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و)ﳾء( واﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل، دون ﺣﺮف اﳌﺪ . ٦. اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و)ﳾء( واﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل واﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻮﺻﻮل، دون ﺣﺮف اﳌﺪ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾
- 311. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١١٣ ٧.اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و)ﳾء( واﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔـﺼﻮل واﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌﻮﺻـﻮل وﺣ ـﺮف اﳌ ـﺪ اﳌﻨﻔ ـﺼﻞ ﻧﺤ ـﻮ: ﴿﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ـ ـ ـ ـ .﴾ ٨. اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و)ﳾء( واﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔـﺼﻮل واﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌﻮﺻـﻮل وﺣﺮف اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ واﳌﺘﺼﻞ ﻧﺤﻮ: ). (K J I H G F E D C اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر: •ﺧﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: أدﻏﻢ اﻟﺒﺎء اﳌﺠﺰوﻣﺔ ﰲ اﻟﻔﺎء ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:١.اﻹدﻏﺎم ٢.اﻹﻇﻬﺎر. • ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:أدﻏﻢ ﲪﺰة اﻟﺒﺎء ﰲ اﳌﻴﻢ ﰲ: ﴿] ﴾ اﻟﺒﻘﺮة:٤٨٢[. ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:١.اﻹدﻏﺎم ٢.اﻹﻇﻬﺎر. اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ: • ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﻗﻠﻞ ﲪﺰة ﴿ ﴾äو﴿ ﴾éﰲ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٨٢[. ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:١.اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ٢.اﻟﻔﺘﺢ. )١(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٦٢٣، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٥١. )٢(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٨، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٨١. )٣(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٩، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٩١. )٤(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٤٤، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٢٢.
- 312. ٢١٣ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة •ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﻗﻠﻞ ﲪﺰة اﻷﻟﻒ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﲔ راءﻳﻦ: أوﻻﳘﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳎﺮورة ﰲ ﴿.﴾¤﴿ ،﴾¤﴿ ،﴾¤ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:١.اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ٢.اﻹﻣﺎﻟﺔ ٣.وﳋﻼد وﺟﻪ ﺛﺎﻟﺚ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ. ً • إﻣﺎﻟﺔ ﻫﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ واﳊﺮف اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻗﻔﺎ: ﲪﺰة اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:ﻻ إﻣﺎﻟﺔ. اﻟﻄﻴﺒﺔ : وﺟﻬﺎن:١. ﻻ إﻣﺎﻟﺔ. ٢.إﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻟﺘﺎﱄ: أ. ﻳﻤﻴﻠﻬﺎ إذا وﻗﻊ ﻗﺒﻞ اﳍﺎء أﺣﺪ ﺣﺮوف )ﻓﺠﺜﺖ زﻳﻨﺐ ﻟﺬود ﺷﻤﺲ(، وﻛـﺬﻟﻚ إذا وﻗﻊ ﻗﺒﻠﻬﺎ أﺣﺪ ﺣﺮوف )أﻛﻬﺮ( ﺑﴩط أن ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ﻳﺎء أو ﻛﴪ أو ﺳﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻛﴪ. ب. اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﲨﻴﻊ اﻷﺣﺮف ﻋﺪا اﻷﻟﻒ. ج. ﻳﻤﻴﻠﻬﺎ إذا وﻗﻊ ﻗﺒﻞ اﳍﺎء أﺣﺪ ﺣﺮوف )ﻓﺠﺜﺖ زﻳﻨﺐ ﻟﺬود ﺷﻤﺲ(، وﻛﺬﻟﻚ إذا وﻗﻊ ﻗﺒﻠﻬﺎ أﺣﺪ ﺣﺮوف )ﻛﺮ( ﺑﴩط أن ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ﻳﺎء أو ﻛﴪ. اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﳍﻤﺰ: • اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﻮﺳﻂ ﺑﻐﲑه وﻗﺒﻠﻪ أﻟﻒ ﻧﺤﻮ: ﴿﴾ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻮﺟﻬﺎن:١.اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ. )١(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٥٤، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ١٢. )٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٢٦ ، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٣٢. )٣(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٧٣٣، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٦١.
- 313. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣١٣ •اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﻮﺳﻂ ﺑﻐﲑه وﻗﺒﻠـﻪ واو أو ﻳـﺎء ﻧﺤـﻮ:﴿﴿ ،﴾ .﴾ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:١.اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ٢.اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﳌﺪ واﻟﻘﴫ ٣.اﻹدﻏﺎم. • اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﻮﺳﻂ ﺑﻐﲑه وﻫﻮ ﻣﺘﺤﺮك وﻗﺒﻠﻪ ﻣﺘﺤﺮك. ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن ١.اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ٢.اﻟﺘﻐﻴﲑ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أو اﻹﺑﺪال. وﻳﻜﻮن اﻟﺘﻐﻴﲑ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ: ً ١.ﻣﻔﺘﻮح ﺑﻌﺪ ﺿﻢ ﻧﺤﻮ: ﴿¡ ¢£﴾ ﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ. ٢.ﻣﻔﺘﻮح ﺑﻌﺪ ﻛﴪ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ÖÕﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ. ً ٣.ﻣﻜﺴﻮر ﺑﻌﺪ ﺿﻢ ﻧﺤﻮ:﴿ ﴾ÐÏوﻓﻴﻪ وﺟﻬﺎن : ً أ- ﺗﺴﻬﻴﻠﻪ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو ب- إﺑﺪال اﳍﻤﺰ واوا ﻣﻜﺴﻮرة. ٤.ﻣﻀﻤﻮم ﺑﻌﺪ ﻛﴪ ﻧﺤﻮ : ﴿23 ﴾ وﻓﻴﻪ وﺟﻬﺎن: أ- ﺗﺴﻬﻴﻠﻪ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو. ب- إﺑﺪاﻟﻪ ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ. ً ٥.ﻣﻔﺘﻮح ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻧﺤﻮ : ﴿°±﴾ وﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ. )١(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٨٣٣، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٦١.
- 314. ٤١٣ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦.ﻣﻜﺴﻮرﺑﻌﺪ ﻛﴪ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾L Kوﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء. ٧.ﻣﻜﺴﻮر ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾Î Íوﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء. ٨.ﻣﻀﻤﻮم ﺑﻌﺪ ﺿﻢ ﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾gfeوﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو. ٩.ﻣﻀﻤﻮم ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻧﺤﻮ : ﴿0 1﴾ وﺣﻜﻤﻪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو. • اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﺮﺳﻮم اﳋﻂ. ﴿]﴾ اﻟﺮوم:٣٥[: ً اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: وﻗﻔﺎ إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء. اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١- إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ، ٢- ﺣﺬﻓﻬﺎ. • ) 8 ،; ( : ﺧﻼد ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: اﻹﺷﲈم ﰲ اﳌﻮﺿﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﺨﻠﻒ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ١. اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ: اﻹﺷﲈم ﰲ اﳌﻮﺿﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ. ٢.اﻟﻌﻨﻮان واﳌﺠﺘﺒﻰ واﳌﺴﺘﻨﲑ: اﻹﺷﲈم ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻲ اﻟﻔﺎﲢﺔ . ٣.ﲨﻬﻮر اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ وروﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ: إﺷﲈم اﳌﻌﺮف ﺑﺄل ﻓﻘﻂ. ً ٤.اﻟﺘﺬﻛﺮة واﻟﺘﺒﴫة واﻟﺘﻠﺨﻴﺺ واﳍﺪاﻳﺔ واﻟﻜﺎﰲ: ﻋﺪم اﻹﺷﲈم ﻣﻄﻠﻘﺎ. )١( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٤٠١ ، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٥٢. )٢(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٣١٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص ٥.
- 315. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ ﺣﻴﺚورد ﺣﻴﺚ ورد ﻃﻪ ٠١ اﻟﻘﺼﺺ ٩٢ اﻟﺒﻘﺮة ٨٥٢ اﻷﻋﺮاف ٣٣ ﻣﺮﻳﻢ ٠٣ اﻷﻧﺒﻴﺎء ٣٨ اﻷﻧﺒﻴﺎء ٥٠١ ﺳﺒﺄ ٣١ ص ١٤ ٥١٣ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ < اﻧﻔﺮد ﺧﻠﻒ:ﺑﺈﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي ﰲ ﻟﻔﻆ اﻟﴫاط وواﻓﻘﻪ ﺧﻼد ﰲ اﳌﻮﺿﻊ اﻷول اﻧﻔﺮد ﺧﻠﻒ:ﺑﱰك اﻟﻐﻨﺔ ﰲ اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮن واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ً اﻧﻔﺮد ﲪﺰة:ﺑﻀﻢ اﳍﺎء وﺻﻼ اﻧﻔﺮد ﲪﺰة: ﺑﺈﺳﻜﺎن ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ( ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ( ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ( ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ( ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ( إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼً( ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ(
- 316. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦١٣ اﻟﺰﻣﺮ ٨٣ اﳌﻠﻚ ٨٢ ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ( ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء )ﲢﺬف وﺻﻼ( اﻧﻔﺮد ﲪﺰة: ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ž ﺣﻴﺚ ورد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ ž ﺣﻴﺚ ورد ﺣﻴﺚ ورد š ﺣﻴﺚ ورد إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳋﺎء واﻷﻟﻒ ¦ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺰاي واﻷﻟﻒ، ﻋﺪا ]اﻹﺣﺰاب:٠١[ و]ص:٣٦[ º اﻟﻨﺴﺎء ٣ اﻟﺘﻮﺑﺔ ٨١١ اﻟﻨﺴﺎء ٩ Å اﻟﺒﻘﺮة ١٨ n اﻟﺒﻘﺮة ١٨ q اﻟﺒﻘﺮة ١٧٢ C اﻟﺒﻘﺮة ٢٨٢ w آل ﻋﻤﺮان ٣٩١ ¼ اﳌﺆﻣﻨﻮن ٤٦ Y ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﳉﻴﻢ)( اﻟﺒﻘﺮة ٦٣ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻼم ¶ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻀﺎد واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻌﲔ واﻷﻟﻒ وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﰲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﳍﻤﺰ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء )( ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎم اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ )( ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء)( ً ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰ إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻪ)( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء)( ً ً ﺛﺎﻧﻴﺎ:اﻧﻔﺮادات ﲪﺰة ﰲ اﻟﻔﺮش
- 317. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻟﺒﻘﺮة ٥٨ اﻟﺒﻘﺮة ٢٨٢ اﻟﺒﻘﺮة ٢٨٢ آلﻋﻤﺮان ١٢ آل ﻋﻤﺮان ١٨ آل ﻋﻤﺮان ٨٧١ ٠٨١ آل ﻋﻤﺮان ١٨١ آل ﻋﻤﺮان ١٨١ آل ﻋﻤﺮان ١٨١ اﻟﻨﺴﺎء ١ اﳌﺎﺋﺪة ٧٤ اﳌﺎﺋﺪة ٠٦ اﻷﻧﻌﺎم ١٦ اﻷﻧﻌﺎم ١٧ اﻷﻋﺮاف ٠٨١ اﻷﻧﻔﺎل ٢٧ اﻟﺘﻮﺑﺔ ١٢ اﻟﺘﻮﺑﺔ ١٦ ﻓﺼﻠﺖ ٠٤ ٧١٣ £ ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وإﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ دون أﻟﻒ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﺿﻢ اﻟﺮاء ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﺘﺎء ﻛﴪ اﻟﻼم ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﻴﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء Ê ﺿﻢ اﻟﻼم ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻛﴪ اﳌﻴﻢ ً ﻛﴪ اﻟﻼم وﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﺻﻼ ﺿﻢ اﻟﺒﺎء وﻛﴪ اﻟﺘﺎء أﻟﻒ ﳑﺎﻟﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء é أﻟﻒ ﳑﺎﻟﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء ﻛﴪ اﻟﻮاو ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ
- 318. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨١٣ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٢٢ اﳊﺠﺮ ٣٥ اﻟﻨﺤﻞ ٨٧ اﻟﻜﻬﻒ ٢٥ اﻟﻜﻬﻒ ٧٩ ﻣﺮﻳﻢ ٧ ﻣﺮﻳﻢ ٥٢ ﻣﺮﻳﻢ ٧٩ ﻃﻪ ٣١ ﻃﻪ ٧٧ اﻟﺸﻌﺮاء ١ ً وﺻﻼ:ﻛﴪ اﳍﻤﺰة واﳌﻴﻢ وﻣﺜﻠﻬﺎ: ]اﻟﻨﻮر:١٦[و]اﻟﺰﻣﺮ:٦[ و]اﻟﻨﺠﻢ:٢٣[ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻄﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء واﻟﻘﺎف وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن ﻧﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء º إﻇﻬﺎر ﻧﻮن ﺳﲔ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ﺗﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء دون أﻟﻒ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻨﻤﻞ ١٨ ﻟﻘﲈن ٣ ﺳﺒﺄ ٧٣ ﻓﺎﻃﺮ ٣٤ ﻳﺲ ٩٤ اﻟﺮوم ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﳐﻔﻔﺔ دون أﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء ١ ٣٥ ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء دون أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء وﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ً إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳋﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد
- 319. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻟﺼﺎﻓﺎت ٤٩ ﻓﺼﻠﺖ ١٥ اﳉﺎﺛﻴﺔ ٢٣ اﻟﻄﻮر ٧٣ اﳊﺪﻳﺪ ٣١ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ٢٢ ٩١٣ 0 < < ﺿﻢاﻟﻴﺎء ﺧﻼد: ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻛﴪ اﻟﻈﺎء إﺷﲈم اﻟﺼﺎد ﺻﻮت اﻟﺰاي وﳋﻼد وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺎﻟﺼﺎد
- 320.
- 321. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ١٢٣ ١.إﺑﺮازاﳌﻌﺎﲏ ﻣﻦ ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ – ﻷﰊ ﺷﺎﻣﺔ اﳌﻘﺪﳼ – ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒـﺎﰊ اﳊﻠﺒـﻲ ﻣﴫ. ٢.إﲢﺎف ﻓﻀﻼء اﻟﺒﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋـﴩ – أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻐﻨـﻲ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ ١٠٠٢. ٣.اﻹﺿﺎءة ﰲ ﺑﻴﺎن أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة – ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع – دار اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﱰاث ﺑﻄﻨﻄﺎ – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ٢٢٤١ﻫـ/ ٢٠٠٢م. ٤.اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﳌﺘﻮاﺗﺮة – ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ط ١ ﺳﻨﺔ ٢٠٠٢ ٥.اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ – ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﲏ – إﺳﺘﻨﺒﻮل ، ﻣﻄﺒﻌـﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﺳﻨﺔ ٠٣٩١. ٦.ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري – ﲢﻘﻴﻖ د. أﲪﺪ اﻟﻘﻀﺎة – دار اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ، ﻋﲈن – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٠٠٠٢. ٧.ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ – اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﲑه اﻟـﺸﺎﻃﺒﻲ اﻷﻧﺪﻟـﴘ – ﺿـﺒﻂ ﳏﻤﺪ ﲤﻴﻢ اﻟﺰﻋﺒﻲ – دار اﳍﺪى اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة – ط ٣ ﻟﺴﻨﺔ ٥٩٩١. ٨.اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ واﻟﻌﺬب اﻟﻨﻤﲑ - ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ أﰊ اﻟـﺴﺪاد اﳌـﺎﻟﻘﻲ ، ﲢﻘﻴـﻖ ﻋﺎدل أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻮﺟﻮد دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت ط١ ﺳﻨﺔ ٣٠٠٢. ٩.اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ﰲ اﻷداء – ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ اﻟﻨﺤﺎس – ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷدب اﻟﻘﺎﻫﺮة – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٤٠٠٢م.
- 322. ٢٢٣ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠١.ﴎاجاﻟﻘﺎرئ اﳌﺒﺘﺪئ وﺗﺬﻛﺎر اﻟﻘﺎرئ اﳌﻨﺘﻬﻲ – أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻘﺎﺻﺢ اﻟﻌﺰوي اﻟﺒﻐﺪادي – ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎﰊ اﳊﻠﺒﻲ ﻣﴫ – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﺳﻨﺔ ٤٥٩١ – وﺑﺬﻳﻠﻪ ﳐﺘﴫ ﺑﻠﻮغ اﻷﻣﻨﻴﺔ – ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع – وﺑﺎﳍﺎﻣﺶ ﻏﻴﺚ اﻟﻨﻔﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻌﲇ اﻟﻨﻮري اﻟﺼﻔﺎﻗﴘ. ١١.ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ – ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻮﻳﺮي – ﲢﻘﻴﻖ ﳎﺪي ﳏﻤﺪ ﴎور، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت. ٢١.ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺑـﲑوت ط٣ ﺳﻨﺔ ٢٨٩١م. ٣١.ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﰲ ﴍح اﻟﻘﺼﻴﺪ – ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﺨﺎوي ﲢﻘﻴـﻖ: د. أﲪـﺪ ﻋـﺪﻧﺎن اﻟﺰﻋﺒﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺒﻴﺎن اﻟﻜﻮﻳﺖ ط١-٢٠٠٢م. ٤١.ﻛﺘﺎب اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات -أﲪﺪ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ- ﲢﻘﻴـﻖ ﺷـﻮﻗﻲ ﺿـﻴﻒ دار اﳌﻌـﺎرف اﻟﻘﺎﻫﺮة ط٣. ٥١.اﳌﺰﻫﺮ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ – ﳏﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻨﺼﻮر وآﺧﺮون – دار ﻋﲈر ، ﻋﲈن – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٢٠٠٢. ٦١. ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﻋﺼﺎر – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ. ٧١. اﳌﻘﺪم أداء - ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷـﻪ، ﻣﻠﺤـﻖ ﺑـﺎﻟﻨﺠﻮم اﻟﻄﻮاﻟـﻊ – دار اﻟﻔﻜـﺮ ً ﺑﲑوت. ٨١.اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉـﺰري – اﻟﻄﺒﻌـﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٨٩٩١ – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت. ٩١.اﻟﻮاﰲ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ – ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ- دار اﻟـﺴﻼم اﻟﻘـﺎﻫﺮة ط١- ﺳـﻨﺔ ٣٠٠٢م.
- 323. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٣٢٣ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ ................................................................ ٥ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ......................................................... ٧ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﺤﺎس ...................................................... ٩ ﻣﻘﺪﻣﺔ ..................................................................................... ١١ اﻹﻣﺎم ﲪﺰة اﻟﻜﻮﰲ .......................................................................... ٣١ ﺧﻠﻒ...................................................................................... ٦١ ﺧﻼد ...................................................................................... ٧١ أﺻﻮل ﻗﺮاءة ﲪﺰة ........................................................................... ٨١ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ............................................................................... ٥٥ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ................................................................................ ٥٥ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ............................................................................ ٣٩ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء .............................................................................. ٣٠١ ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ............................................................................... ٢١١ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم .............................................................................. ٩١١ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ............................................................................ ٨٢١ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل ............................................................................. ٨٣١ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ............................................................................... ١٤١ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ .............................................................................. ٧٤١
- 324. ٤٢٣ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ﺳﻮرةﻫﻮد ................................................................................ ٢٥١ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ............................................................................. ٧٥١ ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ............................................................................... ١٦١ ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ............................................................................. ٣٦١ ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ .............................................................................. ٦٦١ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ .............................................................................. ٨٦١ ﺳﻮرة اﻹﴎاء ............................................................................. ٣٧١ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ............................................................................. ٧٧١ ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ............................................................................... ١٨١ ﺳﻮرة ﻃـﻪ ................................................................................ ٤٨١ ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء ............................................................................. ١٩١ ﺳﻮرة اﳊﺞ ............................................................................... ٤٩١ ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن ............................................................................ ٦٩١ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ............................................................................... ٠٠٢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ............................................................................. ٣٠٢ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء ............................................................................. ٥٠٢ ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ............................................................................... ٩٠٢ ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ............................................................................ ٣١٢ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت .......................................................................... ٨١٢ ﺳﻮرة اﻟﺮوم ............................................................................... ٠٢٢ ﺳﻮرة ﻟﻘﲈن ............................................................................... ٢٢٢
- 325. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥٢٣ ﺳﻮرةاﻟﺴﺠﺪة ............................................................................ ٣٢٢ ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب ........................................................................... ٤٢٢ ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ ................................................................................. ٧٢٢ ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ ............................................................................... ٠٣٢ ﺳﻮرة ﻳـﺲ ............................................................................... ٢٣٢ ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت ........................................................................... ٣٣٢ ﺳﻮرة ص ................................................................................. ٦٣٢ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ............................................................................... ٨٣٢ ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ ................................................................................ ١٤٢ ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ ............................................................................. ٤٤٢ ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى ............................................................................ ٧٤٢ ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف ............................................................................ ٨٤٢ ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن ............................................................................. ١٥٢ ﺳﻮرة اﳉﺎﺛﻴﺔ .............................................................................. ٣٥٢ ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف ........................................................................... ٥٥٢ ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ ﷺ ........................................................................... ٦٥٢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ............................................................................... ٨٥٢ ﺳﻮرة اﳊﺠﺮات ........................................................................... ٩٥٢ ﺳﻮرة ق .................................................................................. ٠٦٢ ﺳﻮرة اﻟﺬارﻳﺎت ........................................................................... ١٦٢ ﺳﻮرة اﻟﻄﻮر- اﻟﻨﺠﻢ ...................................................................... ٢٦٢
- 326. ٦٢٣ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ﺳﻮرةاﻟﻘﻤﺮ ............................................................................... ٦٦٢ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ - اﻟﻮاﻗﻌﺔ .................................................................... ٧٦٢ ﺳﻮرة اﳊﺪﻳﺪ .............................................................................. ٨٦٢ ﺳﻮرة اﳌﺠﺎدﻟﺔ ............................................................................. ٩٦٢ ﺳﻮرة اﳊﴩ .............................................................................. ٠٧٢ ﺳﻮرة اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ............................................................................ ١٧٢ ﺳﻮرة اﻟﺼﻒ - اﳉﻤﻌﺔ .................................................................... ٢٧٢ ﺳﻮرة اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن - اﻟﻄﻼق .................................................................. ٣٧٢ ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ - اﳌﻠﻚ ................................................................... ٤٧٢ ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ - اﳊﺎﻗﺔ ....................................................................... ٥٧٢ ﺳﻮرة اﳌﻌﺎرج ............................................................................. ٦٧٢ ﺳﻮرة ﻧﻮح - اﳉﻦ ......................................................................... ٧٧٢ ﺳﻮرة اﳌﺰﻣﻞ - اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ..................................................................... ٨٧٢ ﱠﱢ ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن ............................................................................. ٩٧٢ اﳌﺮﺳﻼت ................................................................................. ٠٨٢ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ - اﻟﻨﺎزﻋﺎت .................................................................... ١٨٢ ﱠَ ﺳﻮرة ﻋﺒﺲ ............................................................................... ٢٨٢ ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ - اﳌﻄﻔﻔﲔ .................................................................. ٣٨٢ ﺳﻮرة اﻻﻧﺸﻘﺎق - اﻟﱪوج ................................................................. ٥٨٢ ﺳﻮرة اﻟﻄﺎرق - اﻷﻋﲆ .................................................................... ٦٨٢ ﺳﻮرة اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ - اﻟﻔﺠﺮ .................................................................... ٧٨٢
- 327. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧٢٣ ﺳﻮرةاﻟﺒﻠﺪ - اﻟﺸﻤﺲ ..................................................................... ٨٨٢ ﺳﻮرة اﻟﻠﻴﻞ ............................................................................... ٩٨٢ ﺳﻮرة اﻟﻀﺤﻰ ............................................................................ ٠٩٢ ﺳﻮرة اﻟﴩح - اﻟﻌﻠﻖ...................................................................... ١٩٢ ﺳﻮرة اﻟﻘﺪر -اﻟﻘﺎرﻋﺔ ..................................................................... ٢٩٢ ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ - اﻟﻔﻴﻞ ...................................................................... ٣٩٢ ﺳﻮرةﻗﺮﻳﺶ - اﳌﺴﺪ ....................................................................... ٤٩٢ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص - اﻟﻨﺎس ................................................................. ٥٩٢ ﱠ اﻟﻔﺮق ﺑـﻴـﻦ ﻃﺮ ﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﺘﻴﺴﲑ ..................................................... ٧٩٢ اﻟﻔﺮق ﺑـﻴـﻦ ﻃﺮ ﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ....................................................... ٠٠٣ ﺗﻔﺮدات ﲪﺰة ............................................................................. ٥١٣ ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ ............................................................................ ١٢٣ ﻓﻬﺮس اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت ......................................................................... ٣٢٣