SlideShare a Scribd company logo

5361

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 120
Download to read offline
‫٢/١١/٧١٩١‬ ‫א‬ ‫2‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫"ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺸﺭﻴﺭﺓ ﻹﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺘﻬﺩﺩ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ".‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٠٤٨١‬ ‫3‬
‫‪‬‬ ‫‪٤ .............................................................................................................................. ‬‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ............................................................................................................................. ٥‬ ‫ﺍﻟﻭﻋ‪‬ﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ............................................................................... ٣١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﺼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻭ ‪‬ﻭﺩ ‪‬ﺘ ﹶﺎﻗ ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃ ‪‬ﻭﺍﻡ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺁﺭﺜﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ............................................... ٧١‬ ‫ِ ﻋ‬ ‫ﻋ ﻤﻨ ﻀ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ‪‬ﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻅﺭﻨﺎﻩ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﺎﻴﻴﻡ ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ........................................................................ ٥٣‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﺘﻬﺎ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ ...................................................... ٣٦‬ ‫ﻨﺹ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺒﻠﻔﻭﺭ ......................................................................................................... ٧٦‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﺫﺭﻨﺎﻩ.. ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺇﺩﻭﻴﻥ ﺼﻤﻭﺌﻴل ﻤﻭﻨﺘﺎﺠﻭ ........................................................... ٩٦‬ ‫ﺒ‬ ‫‪ ‬ﱠ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ............................................................................................... ٩٧‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯ ‪‬ﺎﻡ ‪‬ﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻋﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎ ِﻠﺔ ........................................................................................... ٣٨‬ ‫ﻁ‬ ‫‪‬ﺤ ‪ ‬ﻤ ﻭ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ........................................................................... ٣٨‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ! ......................................................................................... ١٠١‬ ‫ﻭ ‪‬ﻌﺩ.. ....................................................................................................................... ٥٠١‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻭﺍﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ............................................................................................. ٠١١‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻋﻥ )ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ( ................................................................................................... ٢١١‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻘﺎﻭ ‪‬ﺔ ﻻ ﺘﹶﺯﺍل ﻤ ‪‬ﺘﻤﺭﺓ ................................................................................................ ٣١١‬ ‫‪‬ﺴ ‪‬‬ ‫ﻤ ﻤ‬
‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻭﺴﺒﻌﻭﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﻭﻋ‪‬ﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺘ ﹶﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭ ‪‬ﻬﻬﺎ ﺍﻟﻠﻭﺭﺩ ﺁﺭﺜﺭ ﺠﻴﻤﺱ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﹸﻁ‬ ‫٢ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ﻋﺎﻡ ٧١٩١، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻥ ﻟﻴﻭﻨﻴل ﻓﺎﻟﺘﺭ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ؛ ﻴﻌﻠﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺘﻌﻬﺩ ﺒﺄﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻭﻁﻥ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺤﻅ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻤﺜل ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻅﻲ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻠـﻕ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ، ﻭﺒﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ؛ ﻓﺈﻥ ﻴﻭﻡ ٢ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ﻤﻥ ﻜل ﻋﺎﻡ – ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻭﻋ ‪‬ﺍ؛ ﺘﻌﻠﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ – ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ – ﻋﻥ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻏﻀﺒﻬﺎ ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻷﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺘﻬﺠﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺜﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺼﻔﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ؛ ﺸﺎﻋﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺃﺸﻬﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺸﺌﻭﻡ، ﻭﺍﻟﻭﻋﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻤﻥ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ. ﻭﺘﺭ ‪‬ﺦ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﻤﻌﻨﹶﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ؛ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﻭل ﺘﺼـﺭﻴﺢ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭﺴﻤﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅ ‪‬ﻰ – ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ – ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻠﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻜﻴﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻭﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﹶﻰ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻭل ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺭﺴﻤﻲ ﺩﻭﻟﻲ ﻴﻌﻠﻥ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻭﺘﺴـﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺘﺼﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ. ﻓﺎﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻀـﻤﻥ ﺃﻱ ﺤـﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻜﻭﻁﻥ ﻭﻜﺸﻌﺏ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻜﺘﻔﺕ – ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ – ﺒﺎﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻀﺭﺍﺭ ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﺼﺩﻭﺭ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﺍﻟﺩﺀﻭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃﻩ ﻫﺭﺘﺯل ﻤﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺠل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﻭﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻜﺘﺏ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﹸﺭ ِﻊ ﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺘ ﺠ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺃﺤﺩﺍﺜﻪ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻨ ‪‬ﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺘﻔﺘﻴـﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺒـﺩﺀ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ ﺍﻟﺼـﻴﻬﻭﻨﻲ، ﻭﺃﻥ ﻤﺨﻁـﻁ ﺍﻗﺘﻁـﺎﻉ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ، ﻭﺇﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫5‬
6
7
‫ﻴﻬﻭﺩ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺨﻁﻁ ﻗﺩﻴﻡ ﻨﺎ ‪‬ﻯ ﺒﻪ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻨﻔﺴﻪ؛ ﻭﻗﺕ ﻏﺯﻭﻩ ﻟﻠﺸﺭﻕ، ﻜﻤﺎ ﻨﺎ ‪‬ﻯ ﺒﻪ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩ.‬ ‫ﺇﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻋِﻥ ﻓﻲ ٢ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ٧١٩١؛ ﻓﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤـﺅﺭﺨﻴﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ، ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل – ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ – ﺒﻤﺒﺎﺩﻟﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺤـﺎﻴﻴﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ؛ ﻟﺨﺸﻴﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﻠﻡ ﺨﺼـﻭﻤﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﹶﻰ ﺴﺭ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ. ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻭﻴﺞ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻨ ‪‬ﺔ ﺍﻟﻤﺒ ‪‬ﺘﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻘﺔ ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ، ﻭﺒﺤﻴﺙ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻭﻋﺩ؛ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻠ ‪‬ﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒﺎ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ؛ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ؛ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺒل ﺇﻋﻼﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺒﻌﺎﻡ ﻜﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺼﻴﻑ ﻋﺎﻡ ٦١٩١؛ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻤﺎﺭﻜﺱ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﻭﺠﻭﺭﺝ ﺒﻴﻜﻭ، ﻤﻊ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﹶﻰ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻔـﻭﺍ ﺤـﻭل‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ـﻰ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٦١٩١، ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ‪‬ﻌﻠﹶﻥ ﺇﻻ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ )ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭل( ٧١٩١، ﺃﻱ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ. ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺸـﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜﻭ، ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﺎﺤﺕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻱ، ﻭﺃﻋﻠﻨـﺕ ﺍﻟﻭﺜـﺎﺌﻕ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ – ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ – ﻋﻥ ﻤـﺫﻜﺭﺓ ﻜﺘﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻫﺭﺒﺭﺕ ﺼﻤﻭﺌﻴل ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ )ﺁﺫﺍﺭ( ٥١٩١، ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ: "ﺇﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺴـﺘﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﻋ ‪‬ﺓ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻓـﺈﺫﺍ ﺘﺭﻜﻨـﺎ ﺍﻷﻤـﺭ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺩﺨل، ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻀﻡ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﺭ ﻴﺘﻬ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ. ﻭﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ... ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻓﻬﻭ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻊ ﺘﺤﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺨﻁﺭ، ﻷﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺴﺘﺴﺘﻐل ﺫﻟﻙ ﻟﺘﺠﻌل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﺤﻤ ‪‬ﺔ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻟﻥ ﻴﺒ ﹶﻰ ﺴ ‪‬ﻯ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ،‬ ‫ﻘ ﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭﻻ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺫﻜﺭ ﺤﺎﻴﻴﻡ ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ – ﻓﻲ ﻤﺫﻜﺭﺍﺘﻪ – ﺃﻥ ﻤﺎﺭﻙ ﺴﺎﻴﻜﺱ، ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜـﻭ‬ ‫ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻤﻊ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺸﺎ ‪‬ﺍ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ، ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻨﺼـﺢ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﺒﺄﻥ ﻴﻐﻴﺭﻭﺍ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗ ‪‬ﻤﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﻻ ﻴﻀ ‪‬ﻨﻭﻩ ﺃﻱ ﺘﻔﺎﺼﻴل، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺩﺍﺨل ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﻨﻊ ﺍﺘﻔـﺎﻕ ﺘﻘﺴـﻴﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ.‬ ‫8‬
‫ﻤﻌﻨﹶﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭ ‪‬ﺠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ – ﺍﻵﻥ – ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﻗﻴـﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻓـﻲ ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻫﻲ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﺃﻭ ﺃﻭﻫﺎﻡ، ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻋﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻗﺭﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻗ ‪‬ﺭﺕ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﺨﻁﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻟﻌﺯﻡ – ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ – ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺯﺭﻉ ﻜﻴﺎﻥ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺒﻘﺎﺀﻫﺎ ﻤﻘ ‪‬ﻤﺔ، ﻭﻴﺸﻜل ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻀﻤﻭﻨﺔ ﻟﻠﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ. ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋ ‪‬ـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻷ ‪‬ل ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﻤﻼﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘ ‪‬ﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﺴﺘﻘﻠﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ُﻭ‬ ‫ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ – ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﺤﻭﺍل – ﺃﻟﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺍﻟﻘ ‪‬ﻯ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻤﻌ ﹶﻰ ﺫﻟﻙ – ﺃﻴ ‪‬ﺎ – ﺃﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻟﻡ ﻴﺼﺩﺭ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ﻭﻻ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﺘﻁﺒﻴ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻻﺘﻔﺎﻕ ﺩﻭﻟﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠـﻰ ﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﻗﺒل ﺇﻋﻼﻨﻬﺎ، ﻓﻭﺍﻓﻘﺕ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ – ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩﺘﻪ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺒﻼﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ – ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜﻭ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻴﺢ، ﻓﻠﻘﺩ ﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﺼـﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ، ﻭﻗﺩ ﺘﻭﹼﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ،‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻜﻠﻤﺔ – ﻗﻭﺓ ﻤ َﺴﺴ ‪‬ﺔ ﻨﺎﻓﺫﺓ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ‬ ‫‪‬ﺅ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻗﺩ ﻭِﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﻗﻌ ‪‬ﺎ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻨﻪ ﺭﺴﻤ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١، ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﺩﻓﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺤﺎﺭﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀـ ‪‬ﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺇﻋﻼﻨﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺩﺨﻴل ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻤﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﺼﺩﺭﺕ ﺒﻌﺩ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺸ ﱠﻰ، ﺴـﻭﺍﺀ ﻤـﻥ ﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ. ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻁﻥ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻋﻭﺩ ﻭﻋﻬﻭﺩ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺘﻔ ‪‬ﻗﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻉ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭﻭﻥ ﻭﻋـﺩ‬ ‫ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻫﻭ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻷﻭل ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺩﺨﻴل.‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﺼﺩﻭﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻷﻁﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌ ‪‬ﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﹼﻰ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻨﻔﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻁـﺔ ﺍﻟﺘﻘﺴـﻴﻡ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ. ﺁﺭﺜـﺭ‬ ‫ﻟ‬ ‫9‬
10
‫ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﹼﻰ ﻤﺸﺎﻏﻠﺔ، ﻭﺨﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﻤﻜﺔ ﻭﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒ ‪‬ﻯ، ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺭ ‪‬ﺩ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﻬﺩ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﹶﻰ ﻭﻫﺯﻴﻤﺔ ﺘﺭﻜﻴـﺎ،‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺘﻠﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﺍﺘﺼﺎﻻﺘﻪ ﺒﺎﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻟﺘﻘﺴـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ.. ﻫﻭ ﺇﺫﻥ ﻤﺨﺎﺩﻉ ﻋﻥ ﻗﺼﺩ ﻭﺴﺒﻕ ﺇﺼﺭﺍﺭ.‬ ‫ﻭﺸﻬﺎﺩﺓ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺴﺒ ﹰﺎ ﻤﺎ ﺴﻴﺠﺭﻱ، ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺇﺩﻭﻴﻥ ﻤﻭﻨﺘﺎﺠﻭ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺭﺽ ﺒﺸﺩﺓ ﺼﺩﻭﺭ ﺃﻱ ﻭﻋﺩ ﻴﻀﻤﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻴﻬﻭﺩﺍ، ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺇﺭﻀﺎﺀﻩ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ، ﻭﻫﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻻ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﺭﺍﺤﺔ.‬ ‫ﻤﻭﻨﺘﺎﺠﻭ، ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻱ ﻤﻤﺜل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﺘﻡ ﻤﺨﺎﻭﻓﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻴﻬﻭﺩ ‪‬ﺎ، ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻬ ‪‬ﺩ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜـل ﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺇﺫ ﺘﺸﻜﻙ ﻓﻲ ﻭﻻﺌﻬﻡ ﻷﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺨﻠﻕ )ﺠﻴﺘﻭ( ﻋﺎﻟﻤ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ‪‬ﺤﺎ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻷﺒﺩﻱ.‬ ‫ﻤ ﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻫﻭ – ﺇﺫﻥ – ﻨﻘﻴﺽ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﻔﹶﻰ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻭﻨﺠﺢ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺼﺭﺡ – ﻤﻭﻨﺘـﺎﺠﻭ – ﺒﻤـﺎ ﻴﺨﺸـﺎﻩ‬ ‫ﻭﻓﺸل ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺤﺩﻭﺜﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﻥ ِﻨﻘﻴﻀﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ: ﻫﻤﺎ ﺤﺎﻴﻴﻡ ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ – ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌـﺩ – ﺃﻭل ﺭﺌـﻴﺱ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻫـﻭ – ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺫﻜﺭﺍﺘﻪ – ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻗﻨﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻜل ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﺃﻱ ﻫﻭ ﻴﻜﺫﺏ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ. ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻨﻘﻴﺽ ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﹼﻰ ﻗﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘ ‪‬ﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ، ﻓﺎﻟﺘ ﹶﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﺁﺨﺭ ﻟﻸﺘﺭﺍﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺘﺤﺘل ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﺘﻁﻤﻊ ﻓﻲ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺭﻗﻌﺔ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ، ﻭﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻭل ﻭﺩﻭﻴﻼﺕ... ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺨﻔﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻗ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﺃﻥ ﺯﻭﺍل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﺒل ﻭﺨﻼﻓﺔ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻭ ﹶﻊ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻙ ﺍﻟﺨﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺒﻬﺎ ﻟﻪ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﺒﻭﻋﻭﺩ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻭﺨﺩﻴﻌﺔ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ.‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ، ﻓﻬﻲ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻭﻋـﺩ ﺒﻠﻔـﻭﺭ، ﻭﻟﻤﺨﻁـﻁ ﺍﻟﺘﻘﺴـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ. ﻭﻟﺌﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻭﺩ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻗﺩ ﺭﺤﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﻭﺁﺜﺎﺭﻫﺎ، ﻓﺈﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل‬ ‫ﺒﺎﻗﻴﺔ ﺒﺸﻌﺒﻬﺎ، ﺒﺭﻏﻡ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻹﺫﺍﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﻭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﺴﺠل ﻜل ﻴﻭﻡ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﺤﻭل ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ، ﻭﺴـﺘﻅل ﺸـﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﻴﺭﻭﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺘﻠﻭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺘﻰ ‪‬ﺴﻘﹶﻁ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻭﻴـﺩﻓﻊ ﻭﻋـﺩ ﺒﻠﻔـﻭﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺁﺜﺎﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺇﺤ ‪‬ﻯ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻓﻌﻠﺕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻜل ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻏﺯﺍﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺩ‬ ‫11‬
‫ﻭﻟﺌﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺍﻷﻭﹶﻰ – ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ – ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭ ﻓﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺴﺒﻘﻪ ﻭﻟﺤﻘﻪ ﻤﻥ ﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﺒﺨﺎﺼـﺔ، ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺸـﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ، ﻭﺸـﻬﺎﺩﺓ ﻴﻜﺘﺒﻬـﺎ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ.. ﻭﻴﻜﻔﻲ ﺃﻨﻪ ﻋﺒﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﺒﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﺁﺜﺎﺭﻩ، ﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﻨ ‪‬ﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺘﺭﺸﻴﺩ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺘﺸﺘﻴﺕ ﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺤﻭل ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺫﻜ ‪‬ﻯ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ – ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻔل ﺒﻪ ﺍﻟﺼـﻬﺎﻴﻨﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺘﻅﺎﻫﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﺤﺘﺠﺎ ‪‬ﺎ – ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﻴﺨﺎﻑ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻭﻴﺴﺘﻨﻔﺭﻭﻥ ﻗﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺸﻜل ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.. ﻭﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﺘﻡ ﺩﻓﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﻤﺭﺘﺒﺎﺘﻪ ﻜﻠﻬﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫21‬
‫ﺍﻟﻭﻋ‪‬ﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﺼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﺨﺯﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﻤﻜﺘﺒﺘـﻪ ﻀـﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ، ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺒﺎﺴﻡ )ﻭﻋـﺩ ﺒﻠﻔـﻭﺭ(،‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ "ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ" ﺍﻟﻤﺸﺌﻭﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤـﻥ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫)ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ٧١٩١، ﻭﻤﺭﺴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻥ ﻟﻴﻭﻨﻴل ﻓﺎﻟﺘﺭ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ. ﻭﻗﺩ ﻭ ﹼﻊ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ – ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ – ﺁﺭﺜـﺭ ﺠـﻴﻤﺱ‬ ‫ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺼﺔ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬـﺎ. ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺤﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻟﺘﻤﺯﻴﻕ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ، ﻭﻤـﻨﺢ‬ ‫ﻗﻁﺭ ﻤﻨﻪ – ﻫﻭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ – ﻟﻠﺼﻬﺎﻴﻨﺔ، ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ )ﺩﻭﻟـﺔ ﺤـﺎﺠﺯﺓ(‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺒﻴﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﺭﻭﻱ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺸﻬﻭﺩ ﻗﺼﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ:‬ ‫31‬
14
‫* ﻓﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ – ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٥١٩١ – ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﹶﻰ، ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺤـﺭﺏ،‬ ‫ﻭﺘﺴ ‪‬ﻰ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻬﺎ ﺤﻭل ﺍﻗﺘﺴﺎﻤﻪ.‬ ‫ﻌ‬ ‫* ﻭﻴﻘﺹ ﺤﺎﻴﻴﻡ ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ – ﺃﻭل ﺭﺌﻴﺱ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ – ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻪ، ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻭﻋـﺩ – ﻤـﻥ ﻭﺯﻴـﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺒﻠﻔﻭﺭ – ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻭﻁﻥ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫* ﻭﻴﺭﻭﻱ ﺇﺩﻭﻴﻥ ﺼﻤﻭﺌﻴل ﻤﻭﻨﺘﺎﺠﻭ – ﻭﺯﻴﺭ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﻟﻭﻴـﺩ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ – ﻜﻴﻑ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻋﺎﺭﺽ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺼـﻬﺎﻴﻨﺔ –‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻨﻬﻡ – ﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ.‬ ‫* ﻭﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ – ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ – ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ –‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ – ﻟﻠﻌﺭﺏ، ﺤﻴﻥ ﻭﻋـﺩﺘﻬﻡ ﺒﺎﻻﺴـﺘﻘﻼل، ﺜـﻡ‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ )ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜـﻭ( ﺒﻤﻨﺤﻬـﺎ ﺠـﺯ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺃﻗﻁﺎﺭﻫﻡ، ﻭﻭﻋﺩﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺒﺎﻟﻘﺴﻡ ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ.. ﻟﻠﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﻴﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺔ ﻜﻠﻤﺔ، ﺘﺭﻗﺩ ﺍﻵﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﻔﻭﻅﺎﺕ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ.‬ ‫51‬
‫ﺁﺭﺜﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ‬ ‫61‬
‫ﺜﻼﺜﺔ ﻭ ‪‬ﻭﺩ ‪‬ﺘ ﹶﺎﻗ ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃ ‪‬ﻭﺍﻡ‬ ‫ِ ﻋ‬ ‫ﻋ ﻤﻨ ﻀ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺁﺭﺜﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺁﺭﺜﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ )‪.(Arthur Henry MacMahon‬‬ ‫ﺁﺭﺜﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ‬ ‫ﻭِﺩﺕ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻋﺎﻡ ٢٦٨١. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺭﻱ،‬ ‫‪‬ﻟ ﹸ‬ ‫)٢٦٨١ – ٠٢٩١(‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﻭﻨﻠﺕ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺘﻪ، ﻭﻗﻀـﻴﺕ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ِﹾ ﹸ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺼل ﺃﻴﺭﻟﻨﺩﻱ.‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻗ ‪‬ﻰ، ﺃﺭ ‪‬ﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒـﺎﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺘﻪ، ﻭﺃﺘﺎﺒﻊ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٣٨٨١.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻋﻤل ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ، ﻭﺇﻴـﺭﺍﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﺘﻨﻲ ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻲ ﺒﺎﻟﻬﻨﺩ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴـﻬل‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﺍﺠﻬﻬﺎ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋ ‪‬ﻨﺕ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬ﻴ ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻨﺘﻲ ٥١٩١ ﻭ٦١٩١.‬ ‫ﻤﺼﺭ. ﻓﻤﻨﺫ ﻭﺼﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻁﺭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ،‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻨـﺩﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ـﺎ ﻟﺸـﺌﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺸﻔﺕ – ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل – ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺸﺎﻜﻠﻨﺎ، ﻓﺒﺫﻟﺕ ﻜل ﺠﻬﺩﻱ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ ﻋﺎﻡ ٩١٩١.‬ ‫ﺃﺨﺩﻡ ﺍﻟ ‪‬ﻠﹶﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺴﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻪ، ﻭﻀﻤﻨﺕ ﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺠﻭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻴﻪ ﺭﺠل ﻨـﺎﻗﺹ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ، ﺃﻭ ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺒﻌﺽ ﺨﺼﻭﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻟﺴﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻲ، ﻟﻜﻨﻲ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺸﺭﺡ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﻨﺎ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺃ ﹼﺭﺕ ﻓﻲ ﺭﺴـﻡ ﺴﻴﺎﺴـﺘﻨﺎ ﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻗﻤﺕ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﹸ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ، ﺤﻴﻥ ﺘﺒﺎﺩﻟﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ – ﺃﻤﻴﺭ ﻤﻜﺔ – ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤل ﺠﺩل ﻭﻨﻘﺎﺵ ﻭﺨﻼﻑ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ.‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺸﺒﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕ – ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭ – ﺃﻥ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ، ﻭﺃﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻀ ﱠﺭﺓ ﻟﻠﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺎﺭﺏ – ﻓﺤﺴﺏ – ﺃﻋـﺩﺍﺀﻨﺎ ﺍﻷﻟﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﻴﻥ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺒـﻪ ﻷﻁﻤـﺎﻉ ﺤﻠﻔﺎﺌﻨـﺎ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﻴﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫71‬
‫ﻫﻭﺭﺍﺸﻴﻭ ﻓﺭﺒﺭﺕ ﻜﺘﺸﻨﺭ‬ ‫)٠٥٨١- ٦١٩١(‬ ‫ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﻨﻙ ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻟﻘﻤﻊ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻁ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺱ. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻗﺩ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺃﻭﺭﺒـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻋﺎﻡ ٣٨٨١.‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﺅﻗﺕ، ﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺩﻑ ﻤﺤﺩﺩ. ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺜﻕ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺴﻴﻨﺸـﺏ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ، ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺤﻴﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺃﻭﺍﻥ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ، ﻭﺍﻗﺘﺴـﺎﻡ‬ ‫)٦٨٨١ – ٨٨٨١(.‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻗﺎﺌ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ. ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﺒﻌﺽ ﺤﻠﻔﺎﺌﻨﺎ ﻟﻠﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﺴﺎﺌﺱ – ﺤﺘﻰ‬ ‫٢٩٨١. ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ – ﻟﻴﻀﻤﻨﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﻨﺼﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻏﻨﺎﺌﻤﻬﺎ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻭﻋﻴﻥ ﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻪ.‬ ‫ﻤ ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻗﺩ ﺸﻐﻠﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻓﺈﻨﻪ ﻟـﻡ ﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻗﻨﺼﻼ ﻋﺎﻤﺎ ﺒﻤﺼﺭ )١١٩١‬ ‫ﹰ‬ ‫– ٤١٩١(.‬ ‫ﻫ ‪‬ﻲ ﺍﻟﻤﻠ ‪ ‬ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﺘﻌﻴﻴﻨﻲ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ، ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫‪ِ ‬ﺢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻭﺯﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﺸﻭﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺸﺎﺀ ﺤﻅﻲ ﺃﻥ ﺃﺨﻠﻑ – ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼـﺏ –‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫ﻗﺎﺌـ ‪‬ﺍ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ـﺎ ﺸـﻬﻴ ‪‬ﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﻠـﻭﺭﺩ ﻜﺘﺸـﻨﺭ ‪(Lord Horatio Herbert‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫)‪ .Kitchener‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻭﺭﺩ ﻴﻘﻀﻲ ﻋﻁﻠﺘﻪ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺸﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻓﺄﺴﺭﻉ ﺒﺎﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﺘﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﻟﻜﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ )‪(Asquith‬‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻴﺘﻭﻟﹶﻰ ﻤﻨﺼﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺃﺨﻠﻑ ﻜﺘﺸـﻨﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺼﺒﻪ، ﺁﺜﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺩ ﻴﻤ ‪ ‬ﻭﻗـﺕ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪  ‬ﺭ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺎﺌﻨﺎ، ﺤﺘﻰ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺭﺠل ﻴﻔﻬـﻡ ﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ،‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﺍﻟﺴـﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻲ ﻟـﺩﺍﺭ ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺭﻭﻨﺎﻟﺩ ﺴﺘﻭﺭﺯ )‪ .(Sir Ronald Storrs‬ﻭﻤﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺭﺒﺭﺕ ﺃﻜﺴﻭﻴﺙ‬ ‫ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﺒﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ، ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻋﻁﺎﻨﺎ ﻭﻗ ﹰﺎ ﻁﻭﻴ ﹰ، ﻭﻋﺭﺽ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫81‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ، ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺒﺨﺭﻴﻁﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻤﺜل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻴﺤﻤل ﻟﻘـﺏ )ﻗﻨﺼـل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ‬ ‫ﻗﺎل ﻜﺘﺸﻨﺭ، ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻌل ﻏﻠﻴﻭﻨﻪ، ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﻴﺘﺴـﺎﻗﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ(، ﺤﺘـﻰ ﻭﻗـﻊ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺒﻐﺯﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ: "ﺇﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻵﻥ ﻫﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ،‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺍﺴﻤﻪ )ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ـﺩ ـﺩﻭﺭ‬ ‫ـﺎﻨﻲ(. ﻭﺒﻌـ ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻟـﻭ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ )ﺸـﺒﺎﻁ( ٢٢٩١‬ ‫ﻀﻤﻨﻭﺍ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻥ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺼﻑ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ".‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﺢ ﻤﺼﺭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻻ ﺫﺍﺘ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﺒﺭﻫﺔ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻜﻲ ﺃﻜﺴﺭ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺼﻤﺕ: "ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻪ )ﺍﻟﻤﻨـﺩﻭﺏ‬ ‫ـﺩ‬‫ـﺎﻨﻲ(. ﻭﺒﻌـ‬ ‫ـﺎﻤﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـ‬ ‫ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﻭﻗﻭﻓﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ.. ﻭﺼﺩﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻌﻼ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻻﺤﺕ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ، ﻭﻗﺎل: "ﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ، ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼـﻼﺕ،‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻘﺎ ﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ٦٣٩١ – ﺤﻤـل‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﻘﺏ )ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ. ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻨﺘﻪ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﺨﺩﻋﻨﺎ ﺃﻭ ﻴﺨﺩﻉ ﺃﺤ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻠﻔﺎﺌﻨﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺩﺨﻭل ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩﻨﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﻗﺕ".‬ ‫91‬
‫ﻭﺘﺤﺭﻙ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻤﻥ ﻤﻘﻌﺩﻩ، ﻭﻗﺎل ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺒﻤﺅﺸﺭ ﻓﻲ ﻴـﺩﻩ:‬ ‫ﻤﻴﻨﺎﺀ ﻋﺒﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ، ﺤﻴﺙ ﺃﻗﺎﻤـﺕ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫"ﺇﻥ ﺩﺨﻭل ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺤﺴﺏ ﻟﻬﺎ ﻜـل ﺤﺴـﺎﺏ، ﻓﻬـﻡ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺼﻔﺎﺓ ﻟﻠﻨﻔﻁ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻴﻬﺩﺩﻭﻥ ﺤﻘﻭل ﺍﻟﻨﻔﻁ‬ ‫٣١٩١.‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ – ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ،‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻤﻭﻥ ﻏﻭﺍﺼﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ، ﻭﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻴﻬـﺩﺩ‬ ‫ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺘﺴﻬل ﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺼﺤﺭﺍﺀ ﺴﻴﻨﺎﺀ. ﻭﻤﻌ ﹶﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺤﺼـﺎﺭﻨﺎ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ، ﻭﻗﻁﻊ ﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻤﻭﺍﺼﻼﺘﻨﺎ".‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺩﺍﺭ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻋﺎﺌ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﹼﻘﻨﺎ ﺤﻭﻟﻬـﺎ. ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﺩﻫﺸﺕ ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﺩ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﻗﺒل‬ ‫ﹶ ِ‪‬‬ ‫ﺫﻟﻙ. ﻭﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ، ﻓﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻘﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﻴﻥ، ﻓﺎﺤﺘـل‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻋﺎﻡ ٠٣٨١، ﺜﻡ ﺘﻭﻨﺱ ﻋﺎﻡ ١٨٨١، ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻋﺎﻡ ٩٩٨١، ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﻭﻥ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺴﻨﺔ ١١٩١. ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ – ﻓﻲ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﻜﺭﻴﺭ ﻭﻨﻘل‬ ‫ﻜﺘﺸﻨﺭ – ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ، ﻟﻜﻲ ﻨﻁﻤﺌﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ، ﺃﺴﺴﺕ ﻋـﺎﻡ ٩٠٩١ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬ﺒ ﺩ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋ ‪‬ـ ‪‬ﺍﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺫﻜﺭﺕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ – ﻓﻲ ﻜل ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ – ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫ﻴﻭﺍﺯﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻗﺎل: "ﻻ ﺘﻨ ‪ ‬ﺃﻥ ﻜل ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻭﻟﹶﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻤـﺎ ﺯﺍﻟـﺕ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﹶ ﹾﺱ‬ ‫‪‬ﺦ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﻨﻘل ٠٠٥ ﺃﻟﻑ ﺒﺭﻤﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ. ﻭﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻨﻘل ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﺴﻴﻌﻠﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻀﺩﻨﺎ، ﻓﻴﺜـﻭﺭ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻤﺼﺩﻕ ﻤﻠﻜﻴﺘﻬـﺎ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ، ﻭﻨﺘﻠ ﱠﻰ ﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺒﺼﺩﻭﺭﻨﺎ، ﻭﺴﻴﻭﻑ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻘ‬ ‫٠٥٩١، ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﺜﻼﺙ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺦ ﺤﺘﻰ ﺘﻭﻟﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭﻨﺎ".‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﺴـﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ، ﻗﺎل ﻟﻲ ﻜﺘﺸﻨﺭ: "ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻋﺎﻡ ٤٥٩١.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ. ﻭﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ، ﻫﻲ‬ ‫02‬
‫ﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺸﺭﺡ ﻟﻙ ﺴـﺘﻭﺭﺯ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل".‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺴﺘﻭﺭﺯ، ﻭﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ،‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﻓﻬﻡ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻜﺘﺸﻨﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ ﻷﻫﻡ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ. ﻓﻬل ﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﻠﻬﺎ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ، ﻓﺈﺫﺍ ﺜﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻋﺠﺯ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻋﻥ ﺘﻬﺩﻴـﺩ ﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺨﻠﻴﻔﺘﻬﻡ ﺃﺫ ﹰﺎ ﺘﺼﻐﻲ ﺇﻟﻴﻪ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻠـﻥ ﺍﻟﻘﺘـﺎل ﺍﻟﻤﻘـﺩﺱ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ﺠﺒﻬﺎﺘﻪ ﻡ.‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺏ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻤﻼﺀﻤﺔ ﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻜـﺔ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ ﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ، ﻓﺈﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﻤﻜﺔ – ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ – ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻨﻤ ﹰﺎ ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺤﻜﺎﻡ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ، ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺎﺌـل ﻗﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺠﻌﻠﺕ ﻟﻪ ﺍﺴﺘﻘﻼﻻ ﺸﺒﻪ ﺫﺍﺘﻲ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ، ﻓﻬﻭ ﻴﻘﻑ ﺒﺠﻴﺸﻪ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺏ ﻗﻠﺒﻬﺎ، ﻭﻴﻘﻁﻊ ﺨﻁﻭﻁ ﻤﻭﺍﺼﻼﺘﻬﺎ، ﻭﻴﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﻭﻨﺎﻟﺩ ﺴﺘﻭﺭﺯ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ. ﻭﻟﻪ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻓﺭﻴـﺩ‬ ‫)١٨٨١ – ٠٥٩١(‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻓﻬﻭ ﺤﻔﻴﺩ ﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻘـ ‪‬ﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻜﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴ ـﻲ ﺒﺭﻴﻁ ـﺎﻨﻲ ﺩﺭﺱ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﻭﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.‬ ‫ﻋﻤل ﻤﻭﻅ ﹰـﺎ ﺒـﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ – ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ –‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٩٠٩١، ﺜﻡ ﺴـﻜﺭﺘﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺸﺭﻓ ‪‬ﺎ ﻟﺩﺍﺭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓـﻲ‬‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻗﺒل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻌﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ، ﻭﺼـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺘﺎﻨﺒﻭل، ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﺇﻤﺎﺭﺓ ﻤﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻀﺎﺒﻁ ﺍﺘﺼﺎل ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ.‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺜﺎﻥ )ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ( ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ، ﻭﺯﺍﺭ ﺍﻟﻠﻭﺭﺩ ﻜﺘﺸﻨﺭ – ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺭﺏ‬ ‫ـل ـﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤـ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘـ ﺇﻟـ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ – ﻟﻠﺘﺤﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٧١٩١، ﻭﻋﻴﻥ ﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻘﺩﺱ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺼﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻟﻜﺘﺸﻨﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺘـﺭﺍﻙ، ﻭﺃﻟﻤـﺢ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻀ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ ﻋـﺩﺓ ﻫﻴﺌـﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩﻫﻡ ﻗﺩ ﺘﻨﺸﺏ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ، ﺇﺫﺍ ﻋﺯل ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﺩﻩ. ﻭﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴـﺔ، ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻐﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺨﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻤ ‪‬ﻯ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﻔﻅ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ، ﻟﻜﻲ ﻴﺜﻭﺭ ﻀﺩ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ ﻟﻘﺒﺭﺹ ﻋﺎﻡ ٦٢٩١.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻜﺘﺸﻨﺭ، ﻭﺍﺴﺘﻜﻤل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ – ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ – ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺘﻪ‬ ‫12‬
‫ﻀﺒﺎﻁ ﺃﺘﺭﻙ ﻭﺃﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺭﻭﻨﺎﻟﺩ ﺴﺘﻭﺭﺯ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﺩﺍﺭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻅل ﻤﺘﺤﻔ ﹰﺎ،‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﺒﻌﺩ، ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﺘﻨﺎ ﺘﺠﺎﻩ ﺘﺭﻜﻴﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻷﻭﹶﻰ ﻟﻨﺸﻭﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﺘﺤﺭﻜﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ. ﻓﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺴﺘﻭﺭﺯ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻸﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ، ﺫ ﹼﺭﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻠﻘﺎﺌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﺵ. ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ، ﻁﻠﺏ ﺴﺘﻭﺭﺯ ﺃﻥ ﻴﻌـﺭﻑ ﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻤﻜﺔ ﺇﺫﺍ ﺩﺨﻠﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻫل ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﺼ ﱢﻬﺎ، ﺃﻡ ﻴﻨﺎﺼﺭ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ؟‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺭﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺴﺘﻭﺭﺯ ﻤﺸﺠ ‪‬ﺎ، ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻌ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﺭﻴﻌﺔ‬‫ـﺭﺽ ـﻲ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺍﻟﻔـ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﺭﺍﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ‬ ‫ﻤﻀﻁﺭ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ، ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠ ﹰﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻻﺘﺒﺎﻉ ﺒﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ، ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺭﻜﺯﻩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﺤﺩ ﺃﺤﻔﺎﺩ ﺍﻟﺭﺴﻭل ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻓﻬﻡ ﺴﺘﻭﺭﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻴﺒﺩﻱ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ، ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺴﺄل ﻋـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺅﺩﻴﻪ ﻜل ﻤﺴﻠﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻠﻭﺭﺩ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ، ﻓﺄﺭﺴل ﺘﻌﻬـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺤﻜﻡ ﻤﻜﺔ، ﻭﺍﺤﺘﻔﺎﻅﻪ ﺒﺠﻤﻴـﻊ ﺤﻘـﻭﻕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫22‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﻭﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺘﻪ، ﻭﺘﻌﻬﺩﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻗﻭﻓﻪ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ. ﻭﺨﺘﻡ ﻜﺘﻨﺸﺭ ﺭﺴـﺎﻟﺘﻪ ﺒﺘﻠﻤـﻴﺢ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺴﺘﺅﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴـﻴﻥ، ﺇﺫﺍ ﺭ ﱢـﺢ ﺨﻠﻴﻔـﺔ ﻟﻠﻌـﺭﺏ‬ ‫‪‬ﺸ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻋﻭﺩ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻤﺅﺜﺭﺓ، ﺃﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻥ ﺘﺤﻔﻅﻪ. ﻭﺃﺴـﺭﻉ‬ ‫ﺍﺒﻨﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﺴﺘﻭﺭﺯ، ﻤﺅﻜـ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺍل ﺸـﺭﻴﻑ ﺴـﻴﺜﻭﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻱ ﻋﻤل ﻋﺩﺍﺌﻲ ﻀـﺩﻫﻡ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻜﻤل‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺘﻪ. ﻭﻁﻠﺏ ﺇﻤﻬﺎﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ، ﻭﻴﺠﻤﻊ ﻗﻭﺍﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ٤١٩١، ﺩﺨﻠﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻨﺨﺸﺎﻩ، ﺇﺫ ﺃﺼﺩﺭ ﺸﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻗﺩ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫)ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ( ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺤﻜﻡ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ، ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺘ ِﺩﻭﺍ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟـﺜﻼﺙ، ﻋـﺩﻭﺓ‬ ‫ﱠﺤ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻥ ﻴﺤﺎﺭﺒﻭﻫﺎ ﻭﻴﺤﺎﺭﺒﻭﺍ ﺤﻠﻔﺎﺀﻫﺎ. ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺘﺴـﻠﻠﺕ ﻤﻼﻴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘ ‪‬ﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ، ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺍﻷﺨ ‪‬ﻯ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻠﻤﺕ ﻤﻬﺎﻡ ﻤﻨﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ )ﻜـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ( ٥١٩١، ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺴﺘﻭﺭﺯ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻗﺩ ﺘﻭ ﹼﻔﺕ. ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺘﻭﺭﺯ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﻋﺯﻴﺯ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺸﻴﺩ ﺭﻀـﺎ. ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺭ ﺭﺠﻨﺎﻟـﺩ ﻭﻨﺠـﺕ ‪(Sir Regnald‬‬ ‫)‪ – Wingate‬ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ – ﻴﺘﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫ﺭﺠﻨﺎﻟﺩ ﻭﻨﺠﺕ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ – ﻓﻲ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ – ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒـﺄﻥ‬ ‫)١٦٨١ – ٥٣٩١(‬ ‫ـﻲ‬‫ـﻜﺭﻱ، ﻭﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ـﺩ ﻋﺴـ‬ ‫ﻗﺎﺌـ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺭﻫﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ، ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻁـﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﻀـﻤﺎﻨﺎﺕ ﺘﻜﻔـل‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌـ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺠـﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﺴﻊ ﻨﻁﺎ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﻤﻜﺔ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒـﺄﻱ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻥ )٩٩٨١ –‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫٦١٩١(.‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ.‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ، ﻓﻜﻠﻔﻨﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺒﺈﺼـﺩﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ )٦١٩١ – ٩١٩١(.‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﻋﺎﻡ ﻴﻬﺩﺉ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﻗﻠﺕ – ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﻫﺫﺍ – ﺇﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻤﻨﺩﻭ ‪‬ﺎ ﺴﺎﻤ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫)٧١٩١ – ٩١٩١(.‬ ‫ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ ﺘﺘﻌﻬﺩ ﺒﺄﻥ ﻴﻨﺹ ﺃﺤﺩ ﺒﻨﻭﺩ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ. ﻭﺃﺸـﺭﺕ‬ ‫32‬
‫ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﺭﺤﻴـﺏ ﺒﻘﻴـﺎﻡ ﺨﻼﻓـﺔ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ )ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ( ٥١٩١، ﻭﻁﺒﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭ ‪‬ﻋﺕ ﺒﺄﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻫ ‪‬ﺏ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﻨﺴـﺨﻪ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﺃﺨ ‪‬ﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ، ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺴـﻠﻬﺎ ﻜﺘﺸـﻨﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ، ﻭﻭﻋﺩﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﻤﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻲ. ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﻘﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﺠﺯﻴـﺭﺓ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﺴﻼﻤﺘﻬﺎ. ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻗـﺎﻟﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻌﻬـﺩ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻤﻨﺎﻩ ﻻ ﻴﺸﻤل ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺍﻗﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺤﺩﻫﺎ.‬ ‫................................................‬ ‫................................................‬ ‫ﻤﻀﺕ ﺴﺒﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺄﻨﻑ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴـﻴﻥ ﻤﺭﺍﺴـﻼﺘﻪ ﻤﻌﻨـﺎ،‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﺎﻻﺘﻪ، ـﻡ ﺃﺩﺭﻙ ـﺭ ـﻲ ﺍﻨﻘﻁﺎﻋﻬـ‬ ‫ﺍﻟﺴـ ﻓـ‬ ‫ﻭﻟـ‬ ‫ـﺎﻉ ﺍﺘﺼـ‬ ‫ـﺕ ﻗﻠﻘ ـﺎ ﻻﻨﻘﻁـ‬ ‫ﹰـ‬ ‫ﻭﻜﻨـ‬ ‫ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل. ﻭﺤﻴﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻲ ﺃﻭﹶﻰ ﺭﺴﺎﺌﻠﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫‪ ‬ﻟ‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ – ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺜﻕ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ – ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﺘﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻬ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﻤﻴﺭ ﻤﻜﺔ، ﻭﺃﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺤـﺩﻭﺩ ﺇﻤـﺎﺭﺓ ﻤﻜـﺔ،‬ ‫ﻟﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﻠﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﻤﺅﺭﺨﺔ، ﺒل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺘﻭﻗﻴﻊ، ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺹ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻤﻘﺩﻤﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻴل ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ،‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟـﺔ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﻌ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﻑ ﻤﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ:‬ ‫* ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ – ﺭﺴﻤﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺩ ﹼﺔ – ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ )ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ(، ﻭﺸـﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫42‬
‫* ﻭﺃﻥ ﺘﻀﻤﻥ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻤﻨﺤـﺕ ﻟﻸﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺒﻤﻘﺘ ‪‬ﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺘﻌﻬﺩﻭﻥ – ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل ﺫﻟـﻙ – ﺒﻌﻘـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﻭﻴﺘﻌﻬﺩﻭﻥ ﺒﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺨﺒﺭﺓ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ، ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻬﺎ ﺃﻭﺴﻊ‬ ‫ﻤ ‪‬ﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ. ﻓﻨﺤﻥ ﻟﻡ ﻨﺩﺨل ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻟﻜـﻲ ﻨﻤـﻨﺢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺩﺨﻠﻨﺎﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﻨﺤﻤﻲ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻁـﺎﻤﻊ ﺍﻷﻟﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼﻻ ﻓﻲ ﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻤﺎﺭﺓ ﻤﻜﺔ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ، ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻨﺢ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ، ﻓﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻀﻊ ﺒﺫﻭﺭ ﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ، ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺨﻁ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ ٠٣ ﺃﻏﺴﻁﺱ )ﺁﺏ( ٥١٩١، ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺭ ‪‬ﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺼﻐﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻤﺭﻥ، ﻟﻡ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺭ ‪‬ﺍ ﺼﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻘﺒﻭل ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻓﺽ، ﻭﺍﻜﺘﻔﻴﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻬﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻠـﻭﺭﺩ ﻜﺘﺸـﻨﺭ – ﻤـﻥ ﻗﺒـل –‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ. ﻭﻫﺭﺒﺕ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﻬﺩ ﺒـﻪ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﻬﺩ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل.‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﻗﺎﻁ ‪‬ﺎ، ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﻜل ﺸﻲﺀ. ﻭﻗﺎل ﺇﻥ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ – ﺒﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ – ﻗﺩ ﻗﻭﺒل ﺒﻐﻤﻭﺽ ﻭﺒﺭﻭﺩ ﻭﺘـﺭﺩﺩ. ﻭﺃﻜـﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻨﻪ ﻭﺤﺩﻩ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺸﻌﺏ ﺒﺄﺴﺭﻩ. ﻭﺨﺘﻡ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻤﺅﻜـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﹸﻌ ﹶﺒﺭ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻜﻠـﻪ‬ ‫ﺘﺘ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ، ﻭﺃﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻌﻲ ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻓﻀﻲ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ.‬ ‫ﻭﻀﻌﻨﻲ ﺭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺄﺯﻕ ﺤﺭﺝ، ﻓﻘﺩ ﺨ ‪‬ﺭﻨﻲ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﻪ. ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻨﻜﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ، ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﻌـﺭﺍﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﻡ.‬ ‫52‬
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361
5361

Recommended

1067
10671067
1067kotob arabia
 
5390
53905390
5390kotob arabia
 
1072
10721072
1072kotob arabia
 
5985
59855985
5985kotob arabia
 
5860
58605860
5860kotob arabia
 
6055
60556055
6055kotob arabia
 
338
338338
338kotob arabia
 
3262
32623262
3262kotob arabia
 

Recommended

1067
10671067
1067kotob arabia
 
5390
53905390
5390kotob arabia
 
1072
10721072
1072kotob arabia
 
5985
59855985
5985kotob arabia
 
5860
58605860
5860kotob arabia
 
6055
60556055
6055kotob arabia
 
338
338338
338kotob arabia
 
3262
32623262
3262kotob arabia
 
1382
13821382
1382kotob arabia
 
5783
57835783
5783kotob arabia
 
5976
59765976
5976kotob arabia
 
1277
12771277
1277kotob arabia
 
5605
56055605
5605kotob arabia
 
1498
14981498
1498kotob arabia
 
4394
43944394
4394kotob arabia
 
138
138138
138kotob arabia
 
4698
46984698
4698kotob arabia
 
5820
58205820
5820kotob arabia
 
5723
57235723
5723kotob arabia
 
5358
53585358
5358kotob arabia
 
515
515515
515kotob arabia
 
5308
53085308
5308kotob arabia
 
3115
31153115
3115kotob arabia
 
1663
16631663
1663kotob arabia
 
5377
53775377
5377kotob arabia
 
3422
34223422
3422kotob arabia
 
5602
56025602
5602kotob arabia
 
5869
58695869
5869kotob arabia
 
5333
53335333
5333kotob arabia
 
4073
40734073
4073kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (19)

1382
13821382
1382
 
5783
57835783
5783
 
5976
59765976
5976
 
1277
12771277
1277
 
5605
56055605
5605
 
1498
14981498
1498
 
4394
43944394
4394
 
138
138138
138
 
4698
46984698
4698
 
5820
58205820
5820
 
5723
57235723
5723
 
5358
53585358
5358
 
515
515515
515
 
5308
53085308
5308
 
3115
31153115
3115
 
1663
16631663
1663
 
5377
53775377
5377
 
3422
34223422
3422
 
5602
56025602
5602
 

Similar to 5361

Similar to 5361 (20)

5869
58695869
5869
 
5333
53335333
5333
 
4073
40734073
4073
 
896
896896
896
 
5831
58315831
5831
 
747
747747
747
 
5836
58365836
5836
 
3962
39623962
3962
 
4872
48724872
4872
 
6058
60586058
6058
 
908
908908
908
 
6003
60036003
6003
 
3423
34233423
3423
 
5007
50075007
5007
 
4742
47424742
4742
 
6222
62226222
6222
 
1498
14981498
1498
 
6115
61156115
6115
 
1361
13611361
1361
 
6326
63266326
6326
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااانihseneberradjel
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxMustaqimMusytari
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)Arabic Dawateislami
 
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxNURULSADATULHASLINAA
 
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج2trhzry9ny
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfAbd El-Rahman Khattaby
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptfido19
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةNawalDahmani
 

Recently uploaded (11)

تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
 
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 

5361

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫"ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺸﺭﻴﺭﺓ ﻹﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺘﻬﺩﺩ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ".‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٠٤٨١‬ ‫3‬
  • 5. ‫‪‬‬ ‫‪٤ .............................................................................................................................. ‬‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ............................................................................................................................. ٥‬ ‫ﺍﻟﻭﻋ‪‬ﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ............................................................................... ٣١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﺼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻭ ‪‬ﻭﺩ ‪‬ﺘ ﹶﺎﻗ ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃ ‪‬ﻭﺍﻡ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺁﺭﺜﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ............................................... ٧١‬ ‫ِ ﻋ‬ ‫ﻋ ﻤﻨ ﻀ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ‪‬ﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻅﺭﻨﺎﻩ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﺎﻴﻴﻡ ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ........................................................................ ٥٣‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﺘﻬﺎ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ ...................................................... ٣٦‬ ‫ﻨﺹ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺒﻠﻔﻭﺭ ......................................................................................................... ٧٦‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﺫﺭﻨﺎﻩ.. ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺇﺩﻭﻴﻥ ﺼﻤﻭﺌﻴل ﻤﻭﻨﺘﺎﺠﻭ ........................................................... ٩٦‬ ‫ﺒ‬ ‫‪ ‬ﱠ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ............................................................................................... ٩٧‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯ ‪‬ﺎﻡ ‪‬ﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻋﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎ ِﻠﺔ ........................................................................................... ٣٨‬ ‫ﻁ‬ ‫‪‬ﺤ ‪ ‬ﻤ ﻭ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ........................................................................... ٣٨‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ! ......................................................................................... ١٠١‬ ‫ﻭ ‪‬ﻌﺩ.. ....................................................................................................................... ٥٠١‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻭﺍﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ............................................................................................. ٠١١‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻋﻥ )ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ( ................................................................................................... ٢١١‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻘﺎﻭ ‪‬ﺔ ﻻ ﺘﹶﺯﺍل ﻤ ‪‬ﺘﻤﺭﺓ ................................................................................................ ٣١١‬ ‫‪‬ﺴ ‪‬‬ ‫ﻤ ﻤ‬
  • 6. ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻭﺴﺒﻌﻭﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﻭﻋ‪‬ﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺘ ﹶﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭ ‪‬ﻬﻬﺎ ﺍﻟﻠﻭﺭﺩ ﺁﺭﺜﺭ ﺠﻴﻤﺱ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﹸﻁ‬ ‫٢ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ﻋﺎﻡ ٧١٩١، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻥ ﻟﻴﻭﻨﻴل ﻓﺎﻟﺘﺭ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ؛ ﻴﻌﻠﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺘﻌﻬﺩ ﺒﺄﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻭﻁﻥ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺤﻅ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻤﺜل ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻅﻲ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻠـﻕ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ، ﻭﺒﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ؛ ﻓﺈﻥ ﻴﻭﻡ ٢ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ﻤﻥ ﻜل ﻋﺎﻡ – ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻭﻋ ‪‬ﺍ؛ ﺘﻌﻠﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ – ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ – ﻋﻥ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻏﻀﺒﻬﺎ ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻷﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺘﻬﺠﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺜﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺼﻔﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ؛ ﺸﺎﻋﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺃﺸﻬﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺸﺌﻭﻡ، ﻭﺍﻟﻭﻋﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻤﻥ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ. ﻭﺘﺭ ‪‬ﺦ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﻤﻌﻨﹶﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ؛ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﻭل ﺘﺼـﺭﻴﺢ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭﺴﻤﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅ ‪‬ﻰ – ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ – ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻠﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻜﻴﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻭﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﹶﻰ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻭل ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺭﺴﻤﻲ ﺩﻭﻟﻲ ﻴﻌﻠﻥ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻭﺘﺴـﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺘﺼﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ. ﻓﺎﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻀـﻤﻥ ﺃﻱ ﺤـﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻜﻭﻁﻥ ﻭﻜﺸﻌﺏ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻜﺘﻔﺕ – ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ – ﺒﺎﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻀﺭﺍﺭ ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﺼﺩﻭﺭ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﺍﻟﺩﺀﻭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃﻩ ﻫﺭﺘﺯل ﻤﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺠل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﻭﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻜﺘﺏ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﹸﺭ ِﻊ ﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺘ ﺠ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺃﺤﺩﺍﺜﻪ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻨ ‪‬ﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺘﻔﺘﻴـﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺒـﺩﺀ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ ﺍﻟﺼـﻴﻬﻭﻨﻲ، ﻭﺃﻥ ﻤﺨﻁـﻁ ﺍﻗﺘﻁـﺎﻉ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ، ﻭﺇﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫5‬
  • 7. 6
  • 8. 7
  • 9. ‫ﻴﻬﻭﺩ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺨﻁﻁ ﻗﺩﻴﻡ ﻨﺎ ‪‬ﻯ ﺒﻪ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻨﻔﺴﻪ؛ ﻭﻗﺕ ﻏﺯﻭﻩ ﻟﻠﺸﺭﻕ، ﻜﻤﺎ ﻨﺎ ‪‬ﻯ ﺒﻪ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩ.‬ ‫ﺇﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻋِﻥ ﻓﻲ ٢ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ٧١٩١؛ ﻓﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤـﺅﺭﺨﻴﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ، ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل – ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ – ﺒﻤﺒﺎﺩﻟﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺤـﺎﻴﻴﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ؛ ﻟﺨﺸﻴﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﻠﻡ ﺨﺼـﻭﻤﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﹶﻰ ﺴﺭ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ. ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻭﻴﺞ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻨ ‪‬ﺔ ﺍﻟﻤﺒ ‪‬ﺘﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻘﺔ ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ، ﻭﺒﺤﻴﺙ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻭﻋﺩ؛ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻠ ‪‬ﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒﺎ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ؛ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ؛ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺒل ﺇﻋﻼﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺒﻌﺎﻡ ﻜﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺼﻴﻑ ﻋﺎﻡ ٦١٩١؛ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻤﺎﺭﻜﺱ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﻭﺠﻭﺭﺝ ﺒﻴﻜﻭ، ﻤﻊ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﹶﻰ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻔـﻭﺍ ﺤـﻭل‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ـﻰ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٦١٩١، ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ‪‬ﻌﻠﹶﻥ ﺇﻻ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ )ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭل( ٧١٩١، ﺃﻱ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ. ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺸـﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜﻭ، ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﺎﺤﺕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻱ، ﻭﺃﻋﻠﻨـﺕ ﺍﻟﻭﺜـﺎﺌﻕ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ – ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ – ﻋﻥ ﻤـﺫﻜﺭﺓ ﻜﺘﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻫﺭﺒﺭﺕ ﺼﻤﻭﺌﻴل ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ )ﺁﺫﺍﺭ( ٥١٩١، ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ: "ﺇﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺴـﺘﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﻋ ‪‬ﺓ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻓـﺈﺫﺍ ﺘﺭﻜﻨـﺎ ﺍﻷﻤـﺭ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺩﺨل، ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻀﻡ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﺭ ﻴﺘﻬ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ. ﻭﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ... ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻓﻬﻭ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻊ ﺘﺤﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺨﻁﺭ، ﻷﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺴﺘﺴﺘﻐل ﺫﻟﻙ ﻟﺘﺠﻌل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﺤﻤ ‪‬ﺔ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻟﻥ ﻴﺒ ﹶﻰ ﺴ ‪‬ﻯ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ،‬ ‫ﻘ ﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭﻻ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺫﻜﺭ ﺤﺎﻴﻴﻡ ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ – ﻓﻲ ﻤﺫﻜﺭﺍﺘﻪ – ﺃﻥ ﻤﺎﺭﻙ ﺴﺎﻴﻜﺱ، ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜـﻭ‬ ‫ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻤﻊ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺸﺎ ‪‬ﺍ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ، ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻨﺼـﺢ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﺒﺄﻥ ﻴﻐﻴﺭﻭﺍ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗ ‪‬ﻤﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﻻ ﻴﻀ ‪‬ﻨﻭﻩ ﺃﻱ ﺘﻔﺎﺼﻴل، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺩﺍﺨل ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﻨﻊ ﺍﺘﻔـﺎﻕ ﺘﻘﺴـﻴﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ.‬ ‫8‬
  • 10. ‫ﻤﻌﻨﹶﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭ ‪‬ﺠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ – ﺍﻵﻥ – ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﻗﻴـﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻓـﻲ ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻫﻲ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﺃﻭ ﺃﻭﻫﺎﻡ، ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻋﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻗﺭﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻗ ‪‬ﺭﺕ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﺨﻁﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻟﻌﺯﻡ – ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ – ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺯﺭﻉ ﻜﻴﺎﻥ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺒﻘﺎﺀﻫﺎ ﻤﻘ ‪‬ﻤﺔ، ﻭﻴﺸﻜل ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻀﻤﻭﻨﺔ ﻟﻠﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ. ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋ ‪‬ـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻷ ‪‬ل ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﻤﻼﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘ ‪‬ﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﺴﺘﻘﻠﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ُﻭ‬ ‫ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ – ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﺤﻭﺍل – ﺃﻟﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺍﻟﻘ ‪‬ﻯ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻤﻌ ﹶﻰ ﺫﻟﻙ – ﺃﻴ ‪‬ﺎ – ﺃﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻟﻡ ﻴﺼﺩﺭ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ﻭﻻ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﺘﻁﺒﻴ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻻﺘﻔﺎﻕ ﺩﻭﻟﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠـﻰ ﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﻗﺒل ﺇﻋﻼﻨﻬﺎ، ﻓﻭﺍﻓﻘﺕ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ – ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩﺘﻪ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺒﻼﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ – ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜﻭ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻴﺢ، ﻓﻠﻘﺩ ﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﺼـﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ، ﻭﻗﺩ ﺘﻭﹼﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ،‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻜﻠﻤﺔ – ﻗﻭﺓ ﻤ َﺴﺴ ‪‬ﺔ ﻨﺎﻓﺫﺓ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ‬ ‫‪‬ﺅ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻗﺩ ﻭِﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﻗﻌ ‪‬ﺎ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻨﻪ ﺭﺴﻤ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١، ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﺩﻓﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺤﺎﺭﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀـ ‪‬ﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺇﻋﻼﻨﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺩﺨﻴل ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻤﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﺼﺩﺭﺕ ﺒﻌﺩ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺸ ﱠﻰ، ﺴـﻭﺍﺀ ﻤـﻥ ﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ. ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻁﻥ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻋﻭﺩ ﻭﻋﻬﻭﺩ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺘﻔ ‪‬ﻗﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻉ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭﻭﻥ ﻭﻋـﺩ‬ ‫ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻫﻭ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻷﻭل ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺩﺨﻴل.‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﺼﺩﻭﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻷﻁﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌ ‪‬ﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﹼﻰ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻨﻔﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻁـﺔ ﺍﻟﺘﻘﺴـﻴﻡ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ. ﺁﺭﺜـﺭ‬ ‫ﻟ‬ ‫9‬
  • 11. 10
  • 12. ‫ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﹼﻰ ﻤﺸﺎﻏﻠﺔ، ﻭﺨﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﻤﻜﺔ ﻭﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒ ‪‬ﻯ، ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺭ ‪‬ﺩ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﻬﺩ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﹶﻰ ﻭﻫﺯﻴﻤﺔ ﺘﺭﻜﻴـﺎ،‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺘﻠﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﺍﺘﺼﺎﻻﺘﻪ ﺒﺎﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻟﺘﻘﺴـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ.. ﻫﻭ ﺇﺫﻥ ﻤﺨﺎﺩﻉ ﻋﻥ ﻗﺼﺩ ﻭﺴﺒﻕ ﺇﺼﺭﺍﺭ.‬ ‫ﻭﺸﻬﺎﺩﺓ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺴﺒ ﹰﺎ ﻤﺎ ﺴﻴﺠﺭﻱ، ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺇﺩﻭﻴﻥ ﻤﻭﻨﺘﺎﺠﻭ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺭﺽ ﺒﺸﺩﺓ ﺼﺩﻭﺭ ﺃﻱ ﻭﻋﺩ ﻴﻀﻤﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻴﻬﻭﺩﺍ، ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺇﺭﻀﺎﺀﻩ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ، ﻭﻫﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻻ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﺭﺍﺤﺔ.‬ ‫ﻤﻭﻨﺘﺎﺠﻭ، ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻱ ﻤﻤﺜل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﺘﻡ ﻤﺨﺎﻭﻓﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻴﻬﻭﺩ ‪‬ﺎ، ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻬ ‪‬ﺩ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜـل ﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺇﺫ ﺘﺸﻜﻙ ﻓﻲ ﻭﻻﺌﻬﻡ ﻷﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺨﻠﻕ )ﺠﻴﺘﻭ( ﻋﺎﻟﻤ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ‪‬ﺤﺎ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻷﺒﺩﻱ.‬ ‫ﻤ ﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻫﻭ – ﺇﺫﻥ – ﻨﻘﻴﺽ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﻔﹶﻰ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻭﻨﺠﺢ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺼﺭﺡ – ﻤﻭﻨﺘـﺎﺠﻭ – ﺒﻤـﺎ ﻴﺨﺸـﺎﻩ‬ ‫ﻭﻓﺸل ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺤﺩﻭﺜﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﻥ ِﻨﻘﻴﻀﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ: ﻫﻤﺎ ﺤﺎﻴﻴﻡ ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ – ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌـﺩ – ﺃﻭل ﺭﺌـﻴﺱ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻫـﻭ – ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺫﻜﺭﺍﺘﻪ – ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻗﻨﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻜل ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﺃﻱ ﻫﻭ ﻴﻜﺫﺏ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ. ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻨﻘﻴﺽ ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﹼﻰ ﻗﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘ ‪‬ﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ، ﻓﺎﻟﺘ ﹶﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﺁﺨﺭ ﻟﻸﺘﺭﺍﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺘﺤﺘل ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﺘﻁﻤﻊ ﻓﻲ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺭﻗﻌﺔ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ، ﻭﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻭل ﻭﺩﻭﻴﻼﺕ... ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺨﻔﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻗ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﺃﻥ ﺯﻭﺍل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﺒل ﻭﺨﻼﻓﺔ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻭ ﹶﻊ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻙ ﺍﻟﺨﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺒﻬﺎ ﻟﻪ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ ﺒﻭﻋﻭﺩ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻭﺨﺩﻴﻌﺔ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ.‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ، ﻓﻬﻲ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻭﻋـﺩ ﺒﻠﻔـﻭﺭ، ﻭﻟﻤﺨﻁـﻁ ﺍﻟﺘﻘﺴـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ. ﻭﻟﺌﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻭﺩ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻗﺩ ﺭﺤﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﻭﺁﺜﺎﺭﻫﺎ، ﻓﺈﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل‬ ‫ﺒﺎﻗﻴﺔ ﺒﺸﻌﺒﻬﺎ، ﺒﺭﻏﻡ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻹﺫﺍﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﻭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﺴﺠل ﻜل ﻴﻭﻡ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﺤﻭل ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ، ﻭﺴـﺘﻅل ﺸـﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﻴﺭﻭﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺘﻠﻭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺘﻰ ‪‬ﺴﻘﹶﻁ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻭﻴـﺩﻓﻊ ﻭﻋـﺩ ﺒﻠﻔـﻭﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺁﺜﺎﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺇﺤ ‪‬ﻯ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻓﻌﻠﺕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻜل ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻏﺯﺍﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺩ‬ ‫11‬
  • 13. ‫ﻭﻟﺌﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺍﻷﻭﹶﻰ – ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ – ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭ ﻓﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺴﺒﻘﻪ ﻭﻟﺤﻘﻪ ﻤﻥ ﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﺒﺨﺎﺼـﺔ، ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺸـﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ، ﻭﺸـﻬﺎﺩﺓ ﻴﻜﺘﺒﻬـﺎ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ.. ﻭﻴﻜﻔﻲ ﺃﻨﻪ ﻋﺒﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﺒﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﺁﺜﺎﺭﻩ، ﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﻨ ‪‬ﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺘﺭﺸﻴﺩ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺘﺸﺘﻴﺕ ﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺤﻭل ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺫﻜ ‪‬ﻯ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ – ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻔل ﺒﻪ ﺍﻟﺼـﻬﺎﻴﻨﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺘﻅﺎﻫﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﺤﺘﺠﺎ ‪‬ﺎ – ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﻴﺨﺎﻑ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻭﻴﺴﺘﻨﻔﺭﻭﻥ ﻗﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺸﻜل ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.. ﻭﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﺘﻡ ﺩﻓﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﻤﺭﺘﺒﺎﺘﻪ ﻜﻠﻬﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫21‬
  • 14. ‫ﺍﻟﻭﻋ‪‬ﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﺼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﺨﺯﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﻤﻜﺘﺒﺘـﻪ ﻀـﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ، ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺒﺎﺴﻡ )ﻭﻋـﺩ ﺒﻠﻔـﻭﺭ(،‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ "ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ" ﺍﻟﻤﺸﺌﻭﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤـﻥ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫)ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ٧١٩١، ﻭﻤﺭﺴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻥ ﻟﻴﻭﻨﻴل ﻓﺎﻟﺘﺭ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ. ﻭﻗﺩ ﻭ ﹼﻊ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ – ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ – ﺁﺭﺜـﺭ ﺠـﻴﻤﺱ‬ ‫ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺼﺔ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬـﺎ. ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺤﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻟﺘﻤﺯﻴﻕ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ، ﻭﻤـﻨﺢ‬ ‫ﻗﻁﺭ ﻤﻨﻪ – ﻫﻭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ – ﻟﻠﺼﻬﺎﻴﻨﺔ، ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ )ﺩﻭﻟـﺔ ﺤـﺎﺠﺯﺓ(‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺒﻴﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﺭﻭﻱ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺸﻬﻭﺩ ﻗﺼﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ:‬ ‫31‬
  • 15. 14
  • 16. ‫* ﻓﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ – ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٥١٩١ – ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﹶﻰ، ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺤـﺭﺏ،‬ ‫ﻭﺘﺴ ‪‬ﻰ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻬﺎ ﺤﻭل ﺍﻗﺘﺴﺎﻤﻪ.‬ ‫ﻌ‬ ‫* ﻭﻴﻘﺹ ﺤﺎﻴﻴﻡ ﻭﺍﻴﺯﻤﻥ – ﺃﻭل ﺭﺌﻴﺱ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ – ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻪ، ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻭﻋـﺩ – ﻤـﻥ ﻭﺯﻴـﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺒﻠﻔﻭﺭ – ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻭﻁﻥ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫* ﻭﻴﺭﻭﻱ ﺇﺩﻭﻴﻥ ﺼﻤﻭﺌﻴل ﻤﻭﻨﺘﺎﺠﻭ – ﻭﺯﻴﺭ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﻟﻭﻴـﺩ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ – ﻜﻴﻑ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻋﺎﺭﺽ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺼـﻬﺎﻴﻨﺔ –‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻨﻬﻡ – ﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ.‬ ‫* ﻭﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ – ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ – ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ –‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ – ﻟﻠﻌﺭﺏ، ﺤﻴﻥ ﻭﻋـﺩﺘﻬﻡ ﺒﺎﻻﺴـﺘﻘﻼل، ﺜـﻡ‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ )ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜـﻭ( ﺒﻤﻨﺤﻬـﺎ ﺠـﺯ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺃﻗﻁﺎﺭﻫﻡ، ﻭﻭﻋﺩﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺒﺎﻟﻘﺴﻡ ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ.. ﻟﻠﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﻴﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺔ ﻜﻠﻤﺔ، ﺘﺭﻗﺩ ﺍﻵﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﻔﻭﻅﺎﺕ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ.‬ ‫51‬
  • 18. ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻭ ‪‬ﻭﺩ ‪‬ﺘ ﹶﺎﻗ ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃ ‪‬ﻭﺍﻡ‬ ‫ِ ﻋ‬ ‫ﻋ ﻤﻨ ﻀ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺁﺭﺜﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺁﺭﺜﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ )‪.(Arthur Henry MacMahon‬‬ ‫ﺁﺭﺜﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻤﻜﻤﺎﻫﻭﻥ‬ ‫ﻭِﺩﺕ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻋﺎﻡ ٢٦٨١. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺭﻱ،‬ ‫‪‬ﻟ ﹸ‬ ‫)٢٦٨١ – ٠٢٩١(‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﻭﻨﻠﺕ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺘﻪ، ﻭﻗﻀـﻴﺕ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ِﹾ ﹸ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺼل ﺃﻴﺭﻟﻨﺩﻱ.‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻗ ‪‬ﻰ، ﺃﺭ ‪‬ﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒـﺎﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺘﻪ، ﻭﺃﺘﺎﺒﻊ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٣٨٨١.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻋﻤل ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ، ﻭﺇﻴـﺭﺍﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﺘﻨﻲ ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻲ ﺒﺎﻟﻬﻨﺩ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴـﻬل‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﺍﺠﻬﻬﺎ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋ ‪‬ﻨﺕ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬ﻴ ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻨﺘﻲ ٥١٩١ ﻭ٦١٩١.‬ ‫ﻤﺼﺭ. ﻓﻤﻨﺫ ﻭﺼﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻁﺭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ،‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻨـﺩﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ـﺎ ﻟﺸـﺌﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺸﻔﺕ – ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل – ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺸﺎﻜﻠﻨﺎ، ﻓﺒﺫﻟﺕ ﻜل ﺠﻬﺩﻱ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ ﻋﺎﻡ ٩١٩١.‬ ‫ﺃﺨﺩﻡ ﺍﻟ ‪‬ﻠﹶﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺴﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻪ، ﻭﻀﻤﻨﺕ ﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺠﻭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻴﻪ ﺭﺠل ﻨـﺎﻗﺹ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ، ﺃﻭ ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺒﻌﺽ ﺨﺼﻭﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻟﺴﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻲ، ﻟﻜﻨﻲ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺸﺭﺡ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﻨﺎ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺃ ﹼﺭﺕ ﻓﻲ ﺭﺴـﻡ ﺴﻴﺎﺴـﺘﻨﺎ ﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻗﻤﺕ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﹸ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ، ﺤﻴﻥ ﺘﺒﺎﺩﻟﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ – ﺃﻤﻴﺭ ﻤﻜﺔ – ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤل ﺠﺩل ﻭﻨﻘﺎﺵ ﻭﺨﻼﻑ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ.‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺸﺒﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕ – ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭ – ﺃﻥ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ، ﻭﺃﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻀ ﱠﺭﺓ ﻟﻠﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺎﺭﺏ – ﻓﺤﺴﺏ – ﺃﻋـﺩﺍﺀﻨﺎ ﺍﻷﻟﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﻴﻥ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺒـﻪ ﻷﻁﻤـﺎﻉ ﺤﻠﻔﺎﺌﻨـﺎ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﻴﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫71‬
  • 19. ‫ﻫﻭﺭﺍﺸﻴﻭ ﻓﺭﺒﺭﺕ ﻜﺘﺸﻨﺭ‬ ‫)٠٥٨١- ٦١٩١(‬ ‫ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﻨﻙ ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻟﻘﻤﻊ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻁ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺱ. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻗﺩ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺃﻭﺭﺒـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻋﺎﻡ ٣٨٨١.‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﺅﻗﺕ، ﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺩﻑ ﻤﺤﺩﺩ. ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺜﻕ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺴﻴﻨﺸـﺏ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ، ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺤﻴﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺃﻭﺍﻥ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ، ﻭﺍﻗﺘﺴـﺎﻡ‬ ‫)٦٨٨١ – ٨٨٨١(.‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻗﺎﺌ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ. ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﺒﻌﺽ ﺤﻠﻔﺎﺌﻨﺎ ﻟﻠﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﺴﺎﺌﺱ – ﺤﺘﻰ‬ ‫٢٩٨١. ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ – ﻟﻴﻀﻤﻨﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﻨﺼﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻏﻨﺎﺌﻤﻬﺎ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻭﻋﻴﻥ ﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻪ.‬ ‫ﻤ ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻗﺩ ﺸﻐﻠﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻓﺈﻨﻪ ﻟـﻡ ﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻗﻨﺼﻼ ﻋﺎﻤﺎ ﺒﻤﺼﺭ )١١٩١‬ ‫ﹰ‬ ‫– ٤١٩١(.‬ ‫ﻫ ‪‬ﻲ ﺍﻟﻤﻠ ‪ ‬ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﺘﻌﻴﻴﻨﻲ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ، ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫‪ِ ‬ﺢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻭﺯﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﺸﻭﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺸﺎﺀ ﺤﻅﻲ ﺃﻥ ﺃﺨﻠﻑ – ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼـﺏ –‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫ﻗﺎﺌـ ‪‬ﺍ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ـﺎ ﺸـﻬﻴ ‪‬ﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﻠـﻭﺭﺩ ﻜﺘﺸـﻨﺭ ‪(Lord Horatio Herbert‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫)‪ .Kitchener‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻭﺭﺩ ﻴﻘﻀﻲ ﻋﻁﻠﺘﻪ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺸﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻓﺄﺴﺭﻉ ﺒﺎﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﺘﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﻟﻜﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ )‪(Asquith‬‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻴﺘﻭﻟﹶﻰ ﻤﻨﺼﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺃﺨﻠﻑ ﻜﺘﺸـﻨﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺼﺒﻪ، ﺁﺜﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺩ ﻴﻤ ‪ ‬ﻭﻗـﺕ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪  ‬ﺭ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺎﺌﻨﺎ، ﺤﺘﻰ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺭﺠل ﻴﻔﻬـﻡ ﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ،‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﺍﻟﺴـﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻲ ﻟـﺩﺍﺭ ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺭﻭﻨﺎﻟﺩ ﺴﺘﻭﺭﺯ )‪ .(Sir Ronald Storrs‬ﻭﻤﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺭﺒﺭﺕ ﺃﻜﺴﻭﻴﺙ‬ ‫ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﺒﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ، ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻋﻁﺎﻨﺎ ﻭﻗ ﹰﺎ ﻁﻭﻴ ﹰ، ﻭﻋﺭﺽ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫81‬
  • 20. ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ، ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺒﺨﺭﻴﻁﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻤﺜل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻴﺤﻤل ﻟﻘـﺏ )ﻗﻨﺼـل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ‬ ‫ﻗﺎل ﻜﺘﺸﻨﺭ، ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻌل ﻏﻠﻴﻭﻨﻪ، ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﻴﺘﺴـﺎﻗﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ(، ﺤﺘـﻰ ﻭﻗـﻊ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺒﻐﺯﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ: "ﺇﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻵﻥ ﻫﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ،‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺍﺴﻤﻪ )ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ـﺩ ـﺩﻭﺭ‬ ‫ـﺎﻨﻲ(. ﻭﺒﻌـ ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻟـﻭ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ )ﺸـﺒﺎﻁ( ٢٢٩١‬ ‫ﻀﻤﻨﻭﺍ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻥ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺼﻑ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ".‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﺢ ﻤﺼﺭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻻ ﺫﺍﺘ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﺒﺭﻫﺔ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻜﻲ ﺃﻜﺴﺭ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺼﻤﺕ: "ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻪ )ﺍﻟﻤﻨـﺩﻭﺏ‬ ‫ـﺩ‬‫ـﺎﻨﻲ(. ﻭﺒﻌـ‬ ‫ـﺎﻤﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـ‬ ‫ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﻭﻗﻭﻓﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ.. ﻭﺼﺩﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻌﻼ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻻﺤﺕ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ، ﻭﻗﺎل: "ﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ، ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼـﻼﺕ،‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻘﺎ ﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ٦٣٩١ – ﺤﻤـل‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﻘﺏ )ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ. ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻨﺘﻪ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﺨﺩﻋﻨﺎ ﺃﻭ ﻴﺨﺩﻉ ﺃﺤ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻠﻔﺎﺌﻨﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺩﺨﻭل ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩﻨﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﻗﺕ".‬ ‫91‬
  • 21. ‫ﻭﺘﺤﺭﻙ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻤﻥ ﻤﻘﻌﺩﻩ، ﻭﻗﺎل ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺒﻤﺅﺸﺭ ﻓﻲ ﻴـﺩﻩ:‬ ‫ﻤﻴﻨﺎﺀ ﻋﺒﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ، ﺤﻴﺙ ﺃﻗﺎﻤـﺕ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫"ﺇﻥ ﺩﺨﻭل ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺤﺴﺏ ﻟﻬﺎ ﻜـل ﺤﺴـﺎﺏ، ﻓﻬـﻡ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺼﻔﺎﺓ ﻟﻠﻨﻔﻁ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻴﻬﺩﺩﻭﻥ ﺤﻘﻭل ﺍﻟﻨﻔﻁ‬ ‫٣١٩١.‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ – ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ،‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻤﻭﻥ ﻏﻭﺍﺼﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ، ﻭﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻴﻬـﺩﺩ‬ ‫ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺘﺴﻬل ﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺼﺤﺭﺍﺀ ﺴﻴﻨﺎﺀ. ﻭﻤﻌ ﹶﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺤﺼـﺎﺭﻨﺎ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ، ﻭﻗﻁﻊ ﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻤﻭﺍﺼﻼﺘﻨﺎ".‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺩﺍﺭ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻋﺎﺌ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﹼﻘﻨﺎ ﺤﻭﻟﻬـﺎ. ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﺩﻫﺸﺕ ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﺩ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﻗﺒل‬ ‫ﹶ ِ‪‬‬ ‫ﺫﻟﻙ. ﻭﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ، ﻓﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻘﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﻴﻥ، ﻓﺎﺤﺘـل‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻋﺎﻡ ٠٣٨١، ﺜﻡ ﺘﻭﻨﺱ ﻋﺎﻡ ١٨٨١، ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻋﺎﻡ ٩٩٨١، ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﻭﻥ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺴﻨﺔ ١١٩١. ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ – ﻓﻲ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﻜﺭﻴﺭ ﻭﻨﻘل‬ ‫ﻜﺘﺸﻨﺭ – ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ، ﻟﻜﻲ ﻨﻁﻤﺌﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ، ﺃﺴﺴﺕ ﻋـﺎﻡ ٩٠٩١ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬ﺒ ﺩ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋ ‪‬ـ ‪‬ﺍﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺫﻜﺭﺕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ – ﻓﻲ ﻜل ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ – ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫ﻴﻭﺍﺯﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻗﺎل: "ﻻ ﺘﻨ ‪ ‬ﺃﻥ ﻜل ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻭﻟﹶﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻤـﺎ ﺯﺍﻟـﺕ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﹶ ﹾﺱ‬ ‫‪‬ﺦ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﻨﻘل ٠٠٥ ﺃﻟﻑ ﺒﺭﻤﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ. ﻭﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻨﻘل ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﺴﻴﻌﻠﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻀﺩﻨﺎ، ﻓﻴﺜـﻭﺭ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻤﺼﺩﻕ ﻤﻠﻜﻴﺘﻬـﺎ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ، ﻭﻨﺘﻠ ﱠﻰ ﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺒﺼﺩﻭﺭﻨﺎ، ﻭﺴﻴﻭﻑ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻘ‬ ‫٠٥٩١، ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﺜﻼﺙ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺦ ﺤﺘﻰ ﺘﻭﻟﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭﻨﺎ".‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﺴـﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ، ﻗﺎل ﻟﻲ ﻜﺘﺸﻨﺭ: "ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻋﺎﻡ ٤٥٩١.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ. ﻭﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ، ﻫﻲ‬ ‫02‬
  • 22. ‫ﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺸﺭﺡ ﻟﻙ ﺴـﺘﻭﺭﺯ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل".‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺴﺘﻭﺭﺯ، ﻭﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ،‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﻓﻬﻡ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻜﺘﺸﻨﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ ﻷﻫﻡ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ. ﻓﻬل ﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﻠﻬﺎ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ، ﻓﺈﺫﺍ ﺜﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻋﺠﺯ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻋﻥ ﺘﻬﺩﻴـﺩ ﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺨﻠﻴﻔﺘﻬﻡ ﺃﺫ ﹰﺎ ﺘﺼﻐﻲ ﺇﻟﻴﻪ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻠـﻥ ﺍﻟﻘﺘـﺎل ﺍﻟﻤﻘـﺩﺱ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ﺠﺒﻬﺎﺘﻪ ﻡ.‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺏ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻤﻼﺀﻤﺔ ﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻜـﺔ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ ﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ، ﻓﺈﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﻤﻜﺔ – ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ – ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻨﻤ ﹰﺎ ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺤﻜﺎﻡ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ، ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺎﺌـل ﻗﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺠﻌﻠﺕ ﻟﻪ ﺍﺴﺘﻘﻼﻻ ﺸﺒﻪ ﺫﺍﺘﻲ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ، ﻓﻬﻭ ﻴﻘﻑ ﺒﺠﻴﺸﻪ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺏ ﻗﻠﺒﻬﺎ، ﻭﻴﻘﻁﻊ ﺨﻁﻭﻁ ﻤﻭﺍﺼﻼﺘﻬﺎ، ﻭﻴﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﻭﻨﺎﻟﺩ ﺴﺘﻭﺭﺯ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ. ﻭﻟﻪ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻓﺭﻴـﺩ‬ ‫)١٨٨١ – ٠٥٩١(‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻓﻬﻭ ﺤﻔﻴﺩ ﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻘـ ‪‬ﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻜﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴ ـﻲ ﺒﺭﻴﻁ ـﺎﻨﻲ ﺩﺭﺱ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﻭﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.‬ ‫ﻋﻤل ﻤﻭﻅ ﹰـﺎ ﺒـﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ – ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ –‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٩٠٩١، ﺜﻡ ﺴـﻜﺭﺘﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺸﺭﻓ ‪‬ﺎ ﻟﺩﺍﺭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓـﻲ‬‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻗﺒل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻌﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ، ﻭﺼـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺘﺎﻨﺒﻭل، ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﺇﻤﺎﺭﺓ ﻤﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻀﺎﺒﻁ ﺍﺘﺼﺎل ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ.‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺜﺎﻥ )ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ( ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ، ﻭﺯﺍﺭ ﺍﻟﻠﻭﺭﺩ ﻜﺘﺸﻨﺭ – ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ـﺭﺏ‬ ‫ـل ـﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤـ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘـ ﺇﻟـ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ – ﻟﻠﺘﺤﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٧١٩١، ﻭﻋﻴﻥ ﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻘﺩﺱ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺼﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻟﻜﺘﺸﻨﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺘـﺭﺍﻙ، ﻭﺃﻟﻤـﺢ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻀ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ ﻋـﺩﺓ ﻫﻴﺌـﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩﻫﻡ ﻗﺩ ﺘﻨﺸﺏ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ، ﺇﺫﺍ ﻋﺯل ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﺩﻩ. ﻭﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴـﺔ، ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻐﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺨﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻤ ‪‬ﻯ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﻔﻅ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ، ﻟﻜﻲ ﻴﺜﻭﺭ ﻀﺩ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ ﻟﻘﺒﺭﺹ ﻋﺎﻡ ٦٢٩١.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻜﺘﺸﻨﺭ، ﻭﺍﺴﺘﻜﻤل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ – ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ – ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺘﻪ‬ ‫12‬
  • 23. ‫ﻀﺒﺎﻁ ﺃﺘﺭﻙ ﻭﺃﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺭﻭﻨﺎﻟﺩ ﺴﺘﻭﺭﺯ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﺩﺍﺭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻅل ﻤﺘﺤﻔ ﹰﺎ،‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﺒﻌﺩ، ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﺘﻨﺎ ﺘﺠﺎﻩ ﺘﺭﻜﻴﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻷﻭﹶﻰ ﻟﻨﺸﻭﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﺘﺤﺭﻜﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ. ﻓﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺴﺘﻭﺭﺯ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻸﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ، ﺫ ﹼﺭﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻠﻘﺎﺌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﺵ. ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ، ﻁﻠﺏ ﺴﺘﻭﺭﺯ ﺃﻥ ﻴﻌـﺭﻑ ﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻤﻜﺔ ﺇﺫﺍ ﺩﺨﻠﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻫل ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﺼ ﱢﻬﺎ، ﺃﻡ ﻴﻨﺎﺼﺭ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ؟‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺭﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺴﺘﻭﺭﺯ ﻤﺸﺠ ‪‬ﺎ، ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻌ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﺭﻴﻌﺔ‬‫ـﺭﺽ ـﻲ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺍﻟﻔـ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﺭﺍﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ‬ ‫ﻤﻀﻁﺭ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ، ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠ ﹰﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻻﺘﺒﺎﻉ ﺒﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ، ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺭﻜﺯﻩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﺤﺩ ﺃﺤﻔﺎﺩ ﺍﻟﺭﺴﻭل ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻓﻬﻡ ﺴﺘﻭﺭﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻴﺒﺩﻱ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ، ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺴﺄل ﻋـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺅﺩﻴﻪ ﻜل ﻤﺴﻠﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻠﻭﺭﺩ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ، ﻓﺄﺭﺴل ﺘﻌﻬـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺤﻜﻡ ﻤﻜﺔ، ﻭﺍﺤﺘﻔﺎﻅﻪ ﺒﺠﻤﻴـﻊ ﺤﻘـﻭﻕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫22‬
  • 24. ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﻭﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺘﻪ، ﻭﺘﻌﻬﺩﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻗﻭﻓﻪ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ. ﻭﺨﺘﻡ ﻜﺘﻨﺸﺭ ﺭﺴـﺎﻟﺘﻪ ﺒﺘﻠﻤـﻴﺢ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺴﺘﺅﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴـﻴﻥ، ﺇﺫﺍ ﺭ ﱢـﺢ ﺨﻠﻴﻔـﺔ ﻟﻠﻌـﺭﺏ‬ ‫‪‬ﺸ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻋﻭﺩ ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻤﺅﺜﺭﺓ، ﺃﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻥ ﺘﺤﻔﻅﻪ. ﻭﺃﺴـﺭﻉ‬ ‫ﺍﺒﻨﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﺴﺘﻭﺭﺯ، ﻤﺅﻜـ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺍل ﺸـﺭﻴﻑ ﺴـﻴﺜﻭﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻱ ﻋﻤل ﻋﺩﺍﺌﻲ ﻀـﺩﻫﻡ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻜﻤل‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺘﻪ. ﻭﻁﻠﺏ ﺇﻤﻬﺎﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ، ﻭﻴﺠﻤﻊ ﻗﻭﺍﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ٤١٩١، ﺩﺨﻠﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻨﺨﺸﺎﻩ، ﺇﺫ ﺃﺼﺩﺭ ﺸﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻗﺩ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫)ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ( ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺤﻜﻡ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ، ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺘ ِﺩﻭﺍ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟـﺜﻼﺙ، ﻋـﺩﻭﺓ‬ ‫ﱠﺤ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻥ ﻴﺤﺎﺭﺒﻭﻫﺎ ﻭﻴﺤﺎﺭﺒﻭﺍ ﺤﻠﻔﺎﺀﻫﺎ. ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺘﺴـﻠﻠﺕ ﻤﻼﻴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘ ‪‬ﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ، ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺍﻷﺨ ‪‬ﻯ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻠﻤﺕ ﻤﻬﺎﻡ ﻤﻨﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ )ﻜـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ( ٥١٩١، ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺴﺘﻭﺭﺯ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻗﺩ ﺘﻭ ﹼﻔﺕ. ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺘﻭﺭﺯ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﻋﺯﻴﺯ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺸﻴﺩ ﺭﻀـﺎ. ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺭ ﺭﺠﻨﺎﻟـﺩ ﻭﻨﺠـﺕ ‪(Sir Regnald‬‬ ‫)‪ – Wingate‬ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ – ﻴﺘﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫ﺭﺠﻨﺎﻟﺩ ﻭﻨﺠﺕ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ – ﻓﻲ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ – ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒـﺄﻥ‬ ‫)١٦٨١ – ٥٣٩١(‬ ‫ـﻲ‬‫ـﻜﺭﻱ، ﻭﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ـﺩ ﻋﺴـ‬ ‫ﻗﺎﺌـ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺭﻫﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻜﺘﺸﻨﺭ ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ، ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻁـﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﻀـﻤﺎﻨﺎﺕ ﺘﻜﻔـل‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌـ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺠـﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﺴﻊ ﻨﻁﺎ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﻤﻜﺔ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒـﺄﻱ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻥ )٩٩٨١ –‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫٦١٩١(.‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ.‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ، ﻓﻜﻠﻔﻨﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺒﺈﺼـﺩﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ )٦١٩١ – ٩١٩١(.‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﻋﺎﻡ ﻴﻬﺩﺉ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﻗﻠﺕ – ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﻫﺫﺍ – ﺇﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻤﻨﺩﻭ ‪‬ﺎ ﺴﺎﻤ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫)٧١٩١ – ٩١٩١(.‬ ‫ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ ﺘﺘﻌﻬﺩ ﺒﺄﻥ ﻴﻨﺹ ﺃﺤﺩ ﺒﻨﻭﺩ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ. ﻭﺃﺸـﺭﺕ‬ ‫32‬
  • 25. ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﺭﺤﻴـﺏ ﺒﻘﻴـﺎﻡ ﺨﻼﻓـﺔ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ )ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ( ٥١٩١، ﻭﻁﺒﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭ ‪‬ﻋﺕ ﺒﺄﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻫ ‪‬ﺏ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﻨﺴـﺨﻪ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﺃﺨ ‪‬ﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ، ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺴـﻠﻬﺎ ﻜﺘﺸـﻨﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ، ﻭﻭﻋﺩﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﻤﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻲ. ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﻘﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﺠﺯﻴـﺭﺓ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﺴﻼﻤﺘﻬﺎ. ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻗـﺎﻟﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻌﻬـﺩ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻤﻨﺎﻩ ﻻ ﻴﺸﻤل ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺍﻗﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺤﺩﻫﺎ.‬ ‫................................................‬ ‫................................................‬ ‫ﻤﻀﺕ ﺴﺒﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺄﻨﻑ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴـﻴﻥ ﻤﺭﺍﺴـﻼﺘﻪ ﻤﻌﻨـﺎ،‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﺎﻻﺘﻪ، ـﻡ ﺃﺩﺭﻙ ـﺭ ـﻲ ﺍﻨﻘﻁﺎﻋﻬـ‬ ‫ﺍﻟﺴـ ﻓـ‬ ‫ﻭﻟـ‬ ‫ـﺎﻉ ﺍﺘﺼـ‬ ‫ـﺕ ﻗﻠﻘ ـﺎ ﻻﻨﻘﻁـ‬ ‫ﹰـ‬ ‫ﻭﻜﻨـ‬ ‫ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل. ﻭﺤﻴﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻲ ﺃﻭﹶﻰ ﺭﺴﺎﺌﻠﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫‪ ‬ﻟ‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ – ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺜﻕ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ – ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﺘﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻬ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﻤﻴﺭ ﻤﻜﺔ، ﻭﺃﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺤـﺩﻭﺩ ﺇﻤـﺎﺭﺓ ﻤﻜـﺔ،‬ ‫ﻟﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﻠﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﻤﺅﺭﺨﺔ، ﺒل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺘﻭﻗﻴﻊ، ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺹ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻤﻘﺩﻤﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻴل ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ،‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟـﺔ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﻌ ‪‬ﺩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﻑ ﻤﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅ ‪‬ﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ:‬ ‫* ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ – ﺭﺴﻤﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺩ ﹼﺔ – ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ )ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ(، ﻭﺸـﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫42‬
  • 26. ‫* ﻭﺃﻥ ﺘﻀﻤﻥ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻤﻨﺤـﺕ ﻟﻸﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺒﻤﻘﺘ ‪‬ﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺘﻌﻬﺩﻭﻥ – ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل ﺫﻟـﻙ – ﺒﻌﻘـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﻭﻴﺘﻌﻬﺩﻭﻥ ﺒﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺨﺒﺭﺓ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ، ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻬﺎ ﺃﻭﺴﻊ‬ ‫ﻤ ‪‬ﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ. ﻓﻨﺤﻥ ﻟﻡ ﻨﺩﺨل ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻟﻜـﻲ ﻨﻤـﻨﺢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺩﺨﻠﻨﺎﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﻨﺤﻤﻲ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻁـﺎﻤﻊ ﺍﻷﻟﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼﻻ ﻓﻲ ﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻤﺎﺭﺓ ﻤﻜﺔ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ، ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻨﺢ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ، ﻓﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻀﻊ ﺒﺫﻭﺭ ﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ، ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺨﻁ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ ٠٣ ﺃﻏﺴﻁﺱ )ﺁﺏ( ٥١٩١، ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺭ ‪‬ﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺼﻐﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻤﺭﻥ، ﻟﻡ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺭ ‪‬ﺍ ﺼﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻘﺒﻭل ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻓﺽ، ﻭﺍﻜﺘﻔﻴﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻬﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻠـﻭﺭﺩ ﻜﺘﺸـﻨﺭ – ﻤـﻥ ﻗﺒـل –‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ. ﻭﻫﺭﺒﺕ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﻬﺩ ﺒـﻪ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﻬﺩ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل.‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﻗﺎﻁ ‪‬ﺎ، ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﻜل ﺸﻲﺀ. ﻭﻗﺎل ﺇﻥ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ – ﺒﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ – ﻗﺩ ﻗﻭﺒل ﺒﻐﻤﻭﺽ ﻭﺒﺭﻭﺩ ﻭﺘـﺭﺩﺩ. ﻭﺃﻜـﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻨﻪ ﻭﺤﺩﻩ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺸﻌﺏ ﺒﺄﺴﺭﻩ. ﻭﺨﺘﻡ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻤﺅﻜـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﹸﻌ ﹶﺒﺭ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻜﻠـﻪ‬ ‫ﺘﺘ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ، ﻭﺃﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻌﻲ ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻓﻀﻲ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ.‬ ‫ﻭﻀﻌﻨﻲ ﺭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺄﺯﻕ ﺤﺭﺝ، ﻓﻘﺩ ﺨ ‪‬ﺭﻨﻲ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﻪ. ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻨﻜﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ، ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﻌـﺭﺍﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﻡ.‬ ‫52‬