عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابر انسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پو علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ٥٤٢
‫اﻣﺎﻣﯿﻪ‬ ‫ﺧﺪاﺷﻨﺎﺳﯽ‬
‫ﻗﺮآﻧﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ )-( ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﯽ‬
*****
‫ﮐﺮﯾﻢ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬ ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫اﺳﻤﺎي‬ ‫ﻫﺰار‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫اﺳﺮار‬ ‫ﺷﺮح‬
*****
‫اﷲ‬ ‫اﺳﻤﺎء‬ ‫ﻣﺒﻨﺎي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫وﺣﺪت‬ ‫ﻣﮑﺘﺐ‬ ‫ﺗﺒﯿﯿﻦ‬
*****
‫ﺗﻮﺣﯿﺪي‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺘﯿﮏ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫درآﻣﺪي‬
*****
Quranic theosophy
‫ﺟﻠﺪ‬4
‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬

2. ٥٤٣
‫ﻓﺻل‬‫دوم‬ ‫و‬ ‫ﺻد‬
١٠٢
‫ﺣﺿرت‬»‫ﺧﯾﻠت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﻣت‬«-‫اﻓزوﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﻧﯾﮏ‬
‫)ﻧﻌﯾم‬-‫م‬ِّ‫ﻌ‬‫ﻣﻧ‬-‫ﻣﯾن‬ّ‫ﻌ‬‫ﺧﯾراﻟﻣﻧ‬-‫ﻣﯾن‬ّ‫ﻌ‬‫اﻟﻣﻧ‬ ‫اﻧﻌم‬-‫ﻣﯾن‬ّ‫ﻌ‬‫اﻟﻣﻧ‬ ‫اﮐﻣل‬-ّ‫ل‬‫ﺧﺎ‬-‫ﺧﺎﺋل‬-(‫ل‬ّ‫ﻣﺧو‬

3. ٥٤٤
‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﯾﺎ‬‫ل‬ ّ‫ﺧو‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﯾﺎ‬
١-»‫ﻧﻌﯾم‬«‫اﺳم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻧﺎﻣﻧﻘول‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﺧواﻧده‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺳرﭼﺷﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ،‫آﯾﮫ‬ ‫ﺻدھﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌطوف‬ ‫ﺣﺿرﺗش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻌﻣﺗﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﺧواﻧده‬
.‫اﺳت‬
٢-‫ﻣﺻدر‬ ‫از‬ ‫ﻧﻌﯾم‬»‫ﻧﻌم‬«‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐردن‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫آری‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺧوﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫دو‬ ‫ﺑﮫ‬
.‫واﺣدﻧد‬ ‫اﻣری‬ ‫روی‬ ‫دو‬
٣-ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺧوراﮐﯾﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭼﮭﺎرﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧﻌﺎم‬ ‫ﺑﺷرﻧد‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬
‫ﺑﮭﺷت‬.‫ﺧوﺑﯾﮭﺎ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺟﻧﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫ﮐﮫ‬
۴-‫ادا‬ ‫ﺷﮑرش‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫درک‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬
‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷﺎﮐرش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫درک‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﮏ‬ ‫ھﺎی‬ ‫دﯾده‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ .‫ﺷود‬‫ﺑﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اھل‬
‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾﺗش‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ھم‬ ‫ﺷر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑﯾﻧد‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫اﮔر‬ ‫ھم‬ ‫دھﻧده‬ ‫آزار‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣطﻠوب‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣوری‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬
‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻣوری‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﻣﺻﺎﺋب‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫ﻣﺛل‬
‫ﺷﻣ‬ ‫ﺑرای‬‫ﻗرآن‬ .‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﺻﺑور‬ ‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫اﮔر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫ﺎ‬-
۵-‫ﻋﻠﯽ‬(‫)ع‬:‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬».‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﺷﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷر‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬«‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬
‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌطوف‬‫ﻧﺑﯾﻧد‬ ‫ﻧﺎﺣﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ش‬
‫را‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫اﮔر‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ .‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ﺳوره‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫راه‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻗول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺑﯾﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬(‫)ع‬‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺟﮭﻧﻣﯽ‬‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺗﻘﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺟﻧﺎت‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫را‬
۶-».‫ﮐﺎﻓراﻧﻧد‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎرش‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬«‫ﻗرآن‬-،‫ﻣدرن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫اﻣروزه‬
‫ﮐ‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫و‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺿد‬‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ل‬
:‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧﮑر‬ ‫را‬»‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺷﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫درﯾﺎ‬
.‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫آﻧﭼﮫ‬«‫ﻗرآن‬-
٧-‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺳﺗﯾزه‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﻧﮑردن‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬
:‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺗﺳﻠط‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫طﺑﯾﻌت‬»‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫و‬
‫دوزخ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺎﺻره‬ ‫ﺳو‬ ‫ﭼﮭﺎر‬.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫اﮐﺛرﺷﺎن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑرم‬ ‫ﻣﯽ‬«‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬-
٨-‫ﻋﻣده‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺻدھﺎ‬ ‫از‬ ‫رھﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﺎﻋث‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑرای‬
‫ﺷﯾ‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫روﺳﺗﺎﯾﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯾﮭﺎی‬ ‫در‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻣواھب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﮑردن‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﻣدﯾون‬ ‫را‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎﯾش‬‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮔروه‬ ‫ﮔروه‬ ،‫ﺎطﯾن‬
‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭرھﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روﺳﺗﺎھﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻣﮭﺎﺟرت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ذﻟﺗﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺷﮭرھﺎی‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫راﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬
‫ھﺎی‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﮐﻔران‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﻣراﮐز‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭرھﺎ‬ ‫ﮐﻼن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐوﭼﮏ‬ ‫ﺷﮭرھﺎی‬
‫ا‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬‫ﻓرﻣﺎﻧدھﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺎﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺟرم‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣظﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫از‬ ‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻧﺑﯾﮫ‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫دوزخ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻورت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬

4. ٥٤٥
٩-‫ھداﯾﺗﺷﺎن‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ،‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬،‫ﺑﻼﯾﺎ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫در‬
‫روی‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺗر‬ ‫روز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روز‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳوﯾﺷﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫طﺎﻏوت‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آزارﯾﺳت‬ ‫و‬ ‫اذﯾت‬ ‫و‬ ،‫ﺑﯾﻣﺎرﯾﮭﺎ‬ ،‫ﻧدارﯾﮭﺎ‬
.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬
١٠-‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﺑﻧدھﺎی‬ ‫ﺗرﺟﯾﻊ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺟﻧﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﻓت‬ ‫ذﮐرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬
:‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫از‬ ‫ﻣظﮭری‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧظﺎرت‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬»‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬
.‫اﯾد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﯾده‬ ‫آﻧروز‬ ‫در‬ ‫و‬ ...‫ﻧﺑرﯾد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﷲ‬«‫ﻗرآن‬ ‫از‬ ‫آﯾﺎﺗﯽ‬-
١١-»‫اﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫در‬ (‫آزادﮔﺎن‬ ‫و‬ ‫)ﻧﯾﮑﺎن‬ ‫رار‬«‫ﻗرآن‬-‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺷﺗﯽ‬ ‫ﺷراﯾطﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧدﮔﯾﺷﺎن‬ ‫ﮔوﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ .‫دارﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻌﻣﺎﻧﯽ‬ُ‫ﻧ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬
.‫اﺳت‬
١٢-»‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻌﻣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﮔﺎه‬.‫ﮔرداﻧﻧد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫روی‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫ﻓرﺳﺗﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣردم‬«‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬-‫ﻧﻌﯾﻣﮭﺎی‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻋوت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
١٣-‫ﻧﯾز‬ ‫ﺷراﯾط‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﯾم‬‫درﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫م‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﮫ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔوﯾﯽ‬ ‫آری‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻣﻌرف‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗﺻﻧﻌﯽ‬ ‫اﻣری‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬
.‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
١۴-‫ﮐﺎھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾوﯾش‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧش‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻓزاﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧوﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺧروی‬ُ‫ا‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬
‫اﺻل‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳوﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﻧد‬ ‫ﻧوری‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﺗوﮐل‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫رﺷد‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬
‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﮑری‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ر‬
.‫ﺧﯾزد‬ ‫ﺑرﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧﯾری‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻏرﯾزی‬ ‫ﻓواﯾد‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑﯾﻧد‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ھم‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬
١۵-‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﻣﺗوﺟﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫اﺟر‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫و‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫اﻣور‬ ‫در‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬
‫در‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻧوری‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﭘس‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑرﮐﺎت‬ ‫و‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫از‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬
‫دﻧﯾﺎی‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻣﺳﺗﻠزم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫و‬ ‫ﺿﻼﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫از‬ ‫رھﺎﯾﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬
‫ط‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﺑوﻟﮭوﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗﻧوع‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺑﯾروﻧش‬‫رﻧﮕﺎرﻧﮓ‬ ‫ﮐﺎﻻھﺎی‬ ‫ﺗﻧوع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻔران‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﯾﻌﯽ‬
‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﭼﻧﺎن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ .‫آﯾد‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫و‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬
‫ﻋزﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻓﯾت‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫ﺗﺎب‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬ ‫ﺧدادادی‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫رﺣﻣﺗﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫را‬
‫ﺧود‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ھم‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬-‫ﺗﺧدﯾری‬
‫ﺧود‬ ‫و‬-‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﻓراﻣوﺷﯽ‬-‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺑراﻧدازی‬-‫ﻣدرﻧﯾﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾﺷرﻓت‬ ‫را‬ ‫روﻧد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷﯽ‬
‫ﺧو‬ ‫ﻣﯽ‬.‫اﻧﻧد‬
١۶-‫ﮐﻔران‬ ‫از‬ ‫ﺷدﺗﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺣﺎﺷﯽ‬ ‫ﻣدرﻧﯾزم‬ ‫و‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﯾژﮔﯽ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑرﺟﺳﺗﮫ‬
:‫ﮔذﺷت‬ ‫اش‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﺳﯾطره‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﮔزارش‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻌﻣت‬»‫ﮐﺷﺗﮫ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺳﭘﺎس‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎد‬.«‫ﻗرآن‬-‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫ﮔوﻧﺎﮔون‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﯾوه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺟﺎﯾﮕزﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻣﮭﻣﺗر‬ ‫و‬ .‫دﯾﮕران‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫دﺳت‬
١٧-‫ﻓردی‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻌﻣﺎﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬‫و‬ ‫درک‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫اﻋطﺎ‬
‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺣﺳد‬ ‫و‬ ‫ﺣرص‬ ‫آﺗش‬ ‫و‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣروم‬ ‫ﻣواھﺑش‬ ‫از‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﮑرش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬
‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮔوﯾﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺻوﻣت‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﺷم‬
‫ﺧو‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺣﻖ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺗﺣد‬‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫وی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫زدﮔﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺿﻼﻟت‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻣﺣروم‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫رده‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﺑﺧﺷﯾده‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫آن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳوزاﻧد‬

5. ٥٤٦
‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻔﻠوﮐﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑدﺑﺧت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھر‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻧﺎﺷﮑری‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻋﻠﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬
.‫ﺟﻧﺎﯾﺗﮑﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
١٨-‫زﻧدﮔﺎﻧﯾش‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻟﯾﺎﻗت‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﭘس‬
‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﻗدر‬ ‫ای‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ادای‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫ﺷﮑرش‬ ‫و‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬ ‫ﺑﺧﺷﯾده‬ ‫وی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬
‫و‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫از‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗﺷﮑر‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾﻧش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ای‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﻟﻘﻣﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫رھﺑران‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫دوﺳﺗﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﺑﯾﺷﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫اﻋطﺎ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬
١٩-‫و‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ (‫ھداﯾت‬ ‫)اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﯾﮭﺎی‬ ‫دﺷﻣﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬
‫ﺟز‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋداوﺗﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﭘس‬ .‫اﻧد‬ ‫ورزﯾده‬ ‫ﻋداوت‬‫و‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫درب‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ا‬
.‫ﺑﻧدﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬
٢٠-‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫زﺣﻣﺗﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫اراده‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑرای‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧدادادی‬ ‫ﻓواﯾد‬ ‫و‬ ‫ارزﺷﮭﺎ‬ ،‫ﻧﻌﻣﺎت‬
‫ﮐﻔرھﺎﺳ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔردان‬ ‫روی‬.‫ت‬
٢١-».‫ﺳﭘﺎرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓراﻣوﺷﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫درﺧواﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻌﻣﺗﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫ﭼون‬«‫زﻣر‬٨-‫زﯾرا‬
‫ﻓرﻣوده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬».‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫اﯾد‬ ‫ﺧواﺳﺗﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬«‫ﻓﻌل‬ ‫از‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫در‬»‫ﺧﯾﻠت‬«‫رﻓﺗﮫ‬ ‫ﺳﺧن‬
‫ﺑﺧﺷﯾد‬ ‫و‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬!‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑرﺣﻖ‬ ‫ﺗﻣﻧﺎھﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺧﺷﻧده‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫ل‬ ّ‫ﻣﺧو‬ ‫و‬ ّ‫ل‬‫ﺧﺎ‬ ،‫ﺧﺎﺋل‬ :‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺧواﺳﺗﮫ‬ ‫ن‬
٢٢-‫ﻧﻣودن‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫و‬ ‫ﻗدر‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫آن‬ ‫او‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﻌﻣﺗﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ،‫ﻧﻌﻣﺗﯽ‬ ‫ھر‬
‫اﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣرﺑﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻣﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫راز‬‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ !‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧود‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫و‬ ‫ﺎﻣﺎن‬
‫ھداﯾت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫واﻟدﯾن‬
.‫ﺷود‬
٢٣-‫د‬ ‫ﻧﻌﻣﺗﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دارﯾم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺷدی‬ ‫و‬ ‫ﻋزت‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ر‬‫ﺗﺎ‬‫و‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫و‬ ‫ﻗدر‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻠوﮔﯾرﻣﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑرﺧوردار‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻧﮑﻧﯾم‬ ‫ادا‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺳﯾم‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘش‬
.‫روﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ﺿﻼﻟت‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾم‬
‫ﯽ‬‫ﻋ‬

6. ٥٤٧
‫ﻓﺻل‬‫ﺳوم‬ ‫و‬ ‫ﺻد‬
١٠٣
‫ﺣﺿرت‬»‫ﻟﻌﻧت‬«-‫روﯾﮕرداﻧﯽ‬
‫)ﻻﻋن‬-‫ن‬ّ‫ﻌ‬‫ﻣﻠ‬-‫ﺧﯾراﻟﻼﻋﻧﯾن‬-(‫ﻧﯾن‬ّ‫ﻌ‬‫اﻟﻣﻠ‬ ‫اﻟﻌن‬

7. ٥٤٨
‫ﻻﻋن‬ ‫ﯾﺎ‬
١-»‫و‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻣﮭﯾﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺳوزان‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺑراﯾﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
.‫ﯾﺎوری‬«‫اﺣزاب‬۶۵-۶۴-‫ا‬ ‫دورﯾﺷﺎن‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﺷدﮔﺎن‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫دوری‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫دوری‬ ،‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻌن‬‫ﭘرﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ذات‬ ‫ز‬
‫ﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﺷﺗن‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دوزخ‬ ‫در‬ ‫اﻓﺗﺎدن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﺧود‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺣرﯾم‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺷدن‬
‫اﺑﺗﻼی‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫و‬ ‫درﻣﺎﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋزﯾزاﻧﺷﺎن‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﻋزﯾزاﻧﺷﺎن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ﺧود‬‫ﺑﮫ‬
:‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘش‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﻓطرت‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫و‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫وﺿﻌﯾت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﯾﮑدﯾﮕر‬
»‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧﺗﺷﺎن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﮐﺗﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫درک‬ ‫ﺑﯾﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫ﻧزول‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫را‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
‫ﺳو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﻟﻌﻧﺗﯽ‬ ‫ھر‬...‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ی‬«‫ﺑﻘره‬١۵٩-‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﻧون‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻓطری‬ ‫اﻣر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﻠﻌون‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻣﻠﻌون‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫اﻧﮑﺎر‬
‫ر‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘﻠﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫وﺟدان‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﯾﺎوری‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﻟﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ا‬
:‫اﺳت‬».‫ﻧﻣودﯾم‬ ‫ﺳﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫را‬ ‫دﻟﮭﺎﯾﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐردﯾﻣﺷﺎن‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﺷﮑﺳﺗﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬«‫ﻣﺎﺋده‬١۶-‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ﺷﮑﺳﺗن‬
‫ا‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫دل‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺷﮑﻧﯽ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫وﺟدان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ﺷﮑﺳﺗن‬ ‫ﻋﯾن‬‫ﺳﺧت‬ ‫ھم‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧﮑﺎر‬
‫ﺗر‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔردن‬ ‫رگ‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑرون‬ ‫از‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫ﭘس‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭘﺎﺳﺧﮕو‬ ‫را‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬
‫)وﺟود‬ ‫وﺟدان‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬-.‫اوﺳت‬ (‫دان‬
٢-‫اﺳ‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﺔﷲ‬ ‫آدم‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫از‬ ‫درﮐش‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫و‬‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫زﯾرا‬ !‫ﺟﻐراﻓﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫دوری‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دوری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫از‬ ‫دوری‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫دوزخ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دوزخ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺣد‬ ‫دورﺗرﯾن‬
‫و‬ !‫ﻣﻌﯾت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻏﺿب‬ ‫و‬ ‫ﻗﮭر‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﭘس‬ .‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧظرش‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫او‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬
‫اﺗﻔﺎ‬:‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﺷدﮔﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻐراﻓﯾﺎﺋﯽ‬ ‫دوری‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺳﺧت‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬ ‫ﻧزدﯾﮑﯽ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫دوری‬ ‫اﯾن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗ‬»‫ﺑﮫ‬ ‫و‬
‫ﻧظر‬ ‫در‬ ‫ﻣرا‬ ‫روز‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﭘروردﮔﺎرم‬ ‫ای‬ ‫ﮔﻔت‬ !‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫روز‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺷدﮔﺎﻧﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﺷو‬ ‫دور‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬
‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﮔﻔت‬ (‫ده‬ ‫)ﻣﮭﻠت‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫داﺷﺗﮫ‬...‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫روز‬ ‫ﺗﺎ‬ (‫ای‬ ‫ﺷده‬ ‫داده‬ ‫)ﻣﮭﻠت‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣد‬«‫ص‬٨٢-٧٨-‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬»‫ﻓﺎﻧظرﻧﯽ‬«‫ﺑﮫ‬
‫ﻣﻌﻧﺎی‬»‫ﻣرا‬ ‫ده‬ ‫ﻣﮭﻠت‬«‫ﻋﯾن‬»‫ﺑﺎش‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻧظر‬ ‫در‬ ‫ﻣرا‬«‫ﺑودن‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣد‬ ‫و‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﮭﻠﺗﯽ‬ ‫ھر‬ ‫رواﻧﯽ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ !‫ﻟﻐت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬
‫ﻣورد‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣد‬ ‫و‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ھم‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺷده‬ ‫ﻣﻌﯾن‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫ﻏﺿب‬
!‫ﻗﮭر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫او‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﻧد‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣد‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬
٣-‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﺷدﮔﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﻣﺻﺎدﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫طﻼق‬ ‫و‬ ‫ﻗﮭر‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬
‫ﻋﮭد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺧداﺳت‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻓراق‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺷدﮔﺎﻧﻧد‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺷﮑﻧﺎن‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷﮑﺳﺗﮫ‬ ‫ازدواج‬ ‫اﻣر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬
‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ !‫اﺳت‬ ‫ﭼﺷﯾدن‬ ‫را‬ ‫ﻏﺿب‬ ‫و‬ ‫ﻗﮭر‬ ‫آﺗش‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬ ‫و‬ !‫ﺑودن‬ ‫ﻣﻧﻔور‬ ‫و‬ ‫ﻣطرود‬ ‫و‬ ‫ﻣﻐﺿوب‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﻧظر‬ ‫زﯾر‬ !‫ﻧزدﯾﮑﯽ‬ ‫در‬ ‫دوری‬
!‫ﻟﻌﻧت‬».‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﯾﺎوری‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬«
۴-‫و‬ ‫آﺗش‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آﺗش‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣزﯾﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ﺷدﮔﺎن‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎی‬
‫ﺷرارﺗﮭﺎی‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘﻠﯾد‬ ‫ﻣﻘﺎﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬
!‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻋذاب‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬
۵-‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫ﻗﮭر‬‫زﯾرا‬ ‫اﻓﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫دام‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫ظﻠﻣت‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫روﯾﮕرداﻧﯽ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔرداﻧد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫روی‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓطرت‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫و‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ظﻠﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺳﺎﮐﻧﺎن‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬
‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣزﯾﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣزﯾﺳت‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻣﺳﺦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺳرﮔرم‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻧﺧﺳت‬
.‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼﮫ‬ ‫و‬

8. ٥٤٩
۶-‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ،‫ﺷدﮔﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﻋﻠل‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬»‫در‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﮫ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑراﯾﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫دو‬«‫ﻧور‬٢٣-‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫از‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬
.‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫دﯾن‬ ‫اھل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﮭﻣت‬
٧-‫دروﻏﮕوﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ظﺎﻟﻣﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺷدﮔﺎن‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮔروه‬ ‫دو‬».‫دروﻏﮕوﯾﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫و‬ ...‫ظﺎﻟﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻟﻌﻧت‬«
‫ھود‬٢٠-‫ﻋﻣران‬ ‫آل‬۵۴-‫ﺗﺣت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ھوای‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻟﯽ‬ ‫ﺧداﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺷرﮐﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷرک‬ ،‫ظﻠﻣﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬
‫اطراﻓﯾﺎن‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫اﯾﺛﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﮕﯾدن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻋﻧوان‬
‫ﺷد‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫دادن‬ ‫را‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﺳم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﺎﻧﯽ‬ !‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫دروﻏﯾن‬ ‫ﻣدﻋﯾﺎن‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﯽ‬
‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫دروﻏﯾن‬ ‫ﺧداﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫دﻋوی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﻋﻘﯾدﺗﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫زﯾرا‬ .‫زﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺟﺎوزی‬ ‫و‬ ‫ظﻠم‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﺳت‬
‫دﺳ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫دروغ‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ !‫ﻣﻔﺗﺧراﻧﮫ‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫ﺑزﻧد‬ ‫ظﻠﻣﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ت‬
‫آل‬ !‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﺋﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ :‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫درﮔﺎه‬ ‫از‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣظﺎﻟم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬
‫ﻋﻣران‬٨١-٨٠-‫ﺑﯾﮕ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠﻌون‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ھوﻟﻧﺎﮐﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺧروی‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﮐﮫ‬‫از‬ ‫ﺎﻧﮫ‬
‫ﺗن‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﮔﻣﺷدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷدﮔﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻣرﮔش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﺳرﻧﺦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬
٨-‫ﺧ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬‫و‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫را‬ ‫ودش‬
‫ﻗرآن‬ .‫ﺧودﺗﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ظﻠم‬ :‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫درﮔﺎه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬-
٩-‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬»‫ﻻﻋن‬ ‫ﯾﺎ‬«‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ .‫دارد‬ ‫ﮐراھت‬ ،‫آوردن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ (‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫)ای‬
‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫را‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫روزﻣره‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﭘس‬ ،‫ﺗﺑﮭﮑﺎری‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬
‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺻﻔت‬ ‫و‬ ‫اﺳم‬ ‫اﯾن‬ ‫راز‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﭘس‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬ ‫زﺑﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳﻣش‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬
.‫ﻧﯾﺎورﯾم‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﮭوی‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾم‬ ‫ﺑﮭﺗر‬
١٠-‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫در‬‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫اﯾن‬ .‫را‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواﻧﯾم‬
‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻌﺻﯾت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﭘس‬ !‫ﻋذاﺑﺷﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫ﺳراغ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫و‬ !‫ﺧود‬ ‫درﮔﺎه‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺧﻼف‬»‫ﺷﯾطﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻟﻌﻧت‬‫اﺳت‬ ‫ن‬.«
١١-‫رﺳوﻻن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻧدﮔﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺳرﻣﻧﺷﺄ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎی‬ ‫اﺷد‬ ،‫ﺷدﮔﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬
‫ﻟﻌن‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرﺧﯾزد‬ ‫ﺟدال‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﺗﮭم‬ ‫ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
‫وﺟد‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﺷدن‬!‫دﯾواﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺑﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﮔﻣﺷدﮔﯽ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻓطرت‬ ‫و‬ ‫ان‬
١٢-‫ﺟ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫در‬،‫آﻣرﯾﮑﺎﺋﯾﮭﺎ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮭﺎن‬‫ﺧدا‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻟﻌﻧﺗﯽ‬ ‫اﺻطﻼح‬Damned)God‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ (
‫و‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﻋﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫روزﻣره‬ ‫ﮔوﯾش‬ ‫ﺑﻧد‬ ‫ﺗرﺟﯾﻊ‬ ‫ﯾﮏ‬‫واﻗﻊ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ،‫ﻓرھﻧﮓ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ﻣردﻣﺎﻧش‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ورد‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﻓرھﻧﮕش‬ ‫ﺟذب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫وارد‬ ‫ﺷور‬‫آﻣوزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫واژه‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷود‬
.‫اوﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺿد‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎﺋﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ .‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬
‫ﯽ‬‫ﻋ‬

9. ٥٥٠
‫ﻓﺻل‬‫ﭼﮭﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﺻد‬
١٠۴
‫ﺣﺿرت‬»‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬«
‫)ﻣﺎﻟﮏ‬-‫ﮏ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬-(‫اﻟﻣﺎﻟﮑﯾن‬ ‫اﻣﻠﮏ‬

10. ٥٥١
‫ﮏ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﯾﺎ‬
١-».‫اﺳت‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫را‬ ‫او‬«‫ﺑروج‬٩-»‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬«‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬
‫ھر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬‫و‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫ِﮏ‬‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫دو‬
‫ﺗﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻻﻣﺗﻧﺎھﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ِﮏ‬‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫واﺣدی‬ ‫اﻣر‬ ‫ِﮏ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ِﮏ‬‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬
‫آ‬ ‫ﮐﺎرﮔزار‬ ‫و‬ ‫وﮐﯾل‬ ‫و‬ ‫دارد‬ (‫)ﻣﺣﯾط‬ ‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ،‫اﻧﺗﮭﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﷲ‬ ‫ان‬ :‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﻣﺳﺋول‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ن‬
‫ﺷﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﺎن‬‫ء‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫ﺷراﯾط‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ...‫و‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ،‫رزاق‬ ،‫ﻏﻔور‬ ،‫ﮐرﯾم‬ ،‫رﺣﯾم‬ ،‫دﻟﯾل‬ ،‫ﻣﺣﯾط‬ ،‫وﮐﯾل‬ ،‫ﺷﮭﯾد‬
‫ﺷﺎﻣل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻓزاﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﻏﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺑرﮐت‬ ‫و‬ ‫وﺳﻌت‬ ‫ﺑر‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫و‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻣوﺟوداﺗش‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠﺣﻘﺎت‬ ‫ﯾﮑﺎﯾﮏ‬
‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ِﮏ‬‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺗﮑﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬ ‫ﻣﻠﮑش‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺷود‬
‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧده‬ ‫ﺧود‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫او‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫او‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬‫اﻋطﺎ‬ ‫و‬
:‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ھم‬».‫ﻧﻣودﯾم‬ ‫اﻋطﺎ‬ ‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫آل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬«‫ﻧﺳﺎء‬۵۴-‫و‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫و‬
:‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾدی‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ھﻣواره‬ ‫زﯾرا‬ ‫آورد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐم‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫اﻋطﺎ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓراﺗر‬ ‫او‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬»‫ﺑرﺗر‬ ‫ﭘس‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫آﻣد‬.‫اﺳت‬«‫طﮫ‬١١٢-:‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻗﻠﻣروی‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫اﺑرار‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻘﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬»‫در‬ ‫و‬
.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﻧت‬«‫دھر‬٢٠-
٢-‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﯾﮑﺎﯾﮏ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ،‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬
‫رواﻧﺷ‬‫او‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺛروت‬ ‫و‬ ‫اﺣﺷﺎم‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﺧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣزارع‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﮕﻠﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎدن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺟور‬ ‫ﺳﻼطﯾن‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫زﯾرا‬ !‫ﺎن‬
‫راﺷد‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫و‬ ‫رزاق‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺳﺋول‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﻣﺳﺎﺋﻠﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺣوال‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻠﻘش‬ ‫ﯾﮑﺎﯾﮏ‬ ‫ﺑر‬
‫آﻓرﯾ‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫او‬ ‫ﭘس‬ .‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﯾﮑﺎﯾﮏ‬‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫رزاق‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻧده‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روزی‬ ‫آﻓرﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﮑﺎﯾﮏ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻣﻠوﮐﺎت‬ ‫او‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫واﮔذار‬ ،‫ﻣؤﻣن‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻣﻠوﮐﺎت‬
‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﻧﮭد‬ ‫واﻣﯽ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷد‬‫ﺑﻌﮑس‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫او‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫ﯽ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺟﺑﺎران‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬
٣-‫ﭼون‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ھم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﻣﺎﯾﻣﻠﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ !‫او‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫اﻣر‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬
‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ...‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎر‬ ،‫ﺷدﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ورﺷﮑﺳت‬ ،‫ﻣردﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫اﮔر‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫ﻣﻣﻠوک‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎﯾﻣﻠﮏ‬ ‫ﻣﻠوک‬
.‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻣﻣﻠوﮐﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺎرﺗﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫اﺷد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎﯾﻣﻠﮏ‬ ‫اﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫و‬ ‫ﺑرده‬
۴-‫و‬ ‫ﺑودﻧش‬ ‫راﺷد‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫و‬ ‫رزاق‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫اﻣری‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑودن‬ ‫ِﮏ‬‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬‫ﺑﻠﮑﮫ‬
!‫ﻣﻣﻠوﮐﺎﺗش‬ ‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬
۵-‫ﻧﯾﺎﻓرﯾده‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﭼرا؟‬ !‫آﻧﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ھﻼک‬ ‫و‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺧودش‬ ،‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫را‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺷر‬
‫آ‬ ‫ﺑﻧد‬ ‫در‬ ‫ظﻠﻣش‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آورده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺗرﮐﯾب‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣﻠﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟزﯾﮫ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ن‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻐﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زده‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﺳت‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﻧﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻓﺗﺎده‬
!‫ﮔری‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧواﻧد‬
۶-‫ﺧداو‬ !‫وﺟودی‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ای‬ ‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺑر‬ ‫ﻧد‬
‫ﻗرآن‬ ‫از‬ ‫آﯾﺎﺗﯽ‬ ...‫دارد‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ذات‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﯾط‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧوا‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬-‫او‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬
.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﺑﺎراﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻗﮭﺎراﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ظﺎﻟﻣﺎﻧﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫او‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺧﻠﻘش‬ ‫ﺑر‬

11. ٥٥٢
٧-‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫راز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﺳﺎز‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫و‬ ‫رزاق‬ ‫و‬ ‫دھﻧده‬ ‫ﺷد‬
‫ﺑر‬ ‫ال‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫او‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ .‫اﺳت‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣﻣﻠوﮐﺎت‬
!‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋدﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫ه‬ ‫ﻻ‬ ‫ال‬ :‫اﺳت‬ ‫ﻻ‬
٨-‫ا‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫او‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻏﺿب‬ ‫و‬ ‫ﻗﮭﺎرﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑﺎرﯾت‬ ‫و‬‫را‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫او‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫ﻣﺎﯾﻣﻠﮏ‬ ‫ز‬
.‫اوﺳت‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫دارﻧد‬
٩-‫ﻧﻔس‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫ﺧود‬ ‫او‬ ‫ﭼﯾﺳت؟‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟور‬ ‫ﺣﮑﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼطﯾن‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬
‫ھﻣﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﮔﻣﺎرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻠطﺎﻧﯽ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫ھر‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫ظﻠﻣﺷﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻗوم‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﻣﺎرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ر‬»‫ﺧدا‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﻣردﻣش‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫را‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬«‫رﻋد‬١١-
١٠-:‫ﺟورش‬ ‫ﺣﮑﺎم‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﮔروھﮭﺎی‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬»‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﮔر‬
‫ﺑرﺧﯽ‬...‫ﮔﺷت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫دﯾﮕرﺷﺎن‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮔروھﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻗوام‬ ‫از‬«‫ﺑﻘره‬٢۵١-
١١-‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑﺎرﯾت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫اﻗوام‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻗﮭﺎرﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑﺎرﯾت‬ ‫از‬ ‫ﻣظﮭری‬ ،‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﺟور‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼطﯾن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬
‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎدﻟﯽ‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺧود‬
‫ﮔﻣﺎرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﺎن‬»‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬.‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﺳت‬«‫ﻣﺎﺋده‬١٠۵-
١٢-‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ،‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬
‫ا‬ ‫دھرﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧژاد‬ ‫ﺑراﻧدازی‬ ‫آﺋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺣﻧﯾف‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫آﺋﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯾﮑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫آل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫وﻋده‬‫ﻧﻔس‬ ‫ز‬
‫ﻠﮏ‬ُ‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ ‫اﻧد‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫ﻓرا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫دﻧﯾوﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺳوت‬ ‫از‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓردی‬ ‫ﺣﯾﺎت‬
‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣﻧد‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫را‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫وﺟودﻧد‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺧوردارﻧد‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻣﻠﮑوﺗﯽ‬
‫ا‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫و‬ !‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬‫و‬ ‫ﻗﻠوﺑﺷﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﮔروھﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫اﻗوام‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫وﻟﯾﺎی‬
‫و‬ !‫ﻧﺎآﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺧواه‬ ‫ﺧواه‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫طﺑﻘﺎت‬ ‫ﮐﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﺎن‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫در‬
‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﻟﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫اﯾن‬.‫ﺧداﺳت‬
‫ﯽ‬‫ﻋ‬

12. ٥٥٣
‫ﻓﺻل‬‫ﭘﻧﺟم‬ ‫و‬ ‫ﺻد‬
١٠۵
‫ﺣﺿرت‬»‫ﻟﻘﺎء‬«-‫روﯾﺎروﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻟﯾﺎﻗت‬
‫)ﻻﻗﯽ‬-‫ﯽ‬ّ‫ﻘ‬‫ﻣﻠ‬-‫ﯾن‬ّ‫ﻘ‬‫اﻟﻣﻠ‬ ‫اﻟﻘﯽ‬-‫اھدی‬‫ا‬
‫ﯾن‬ّ‫ﻘ‬‫اﻟﻣﻠ‬-‫اﻟﻘﯽ‬‫ا‬
‫اﻟﻔﺎﻋﻠﯾن‬-‫ﯾن‬ّ‫ﻘ‬‫اﻟﻣﻠ‬ ‫اﻓﻌل‬-(‫ﻧﯾن‬ّ‫اﻟﻣﮑو‬ ‫اﻟﻘﯽ‬

13. ٥٥٤
‫ﯽ‬ّ‫ﻘ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻻﻗﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬
١-»‫ﻟﻘﯽ‬‫ا‬«،‫ﻧﻣودن‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ،‫ﮐردن‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫دو‬ ‫دارای‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﺗﻼﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ،‫داﺷﺗن‬ ‫ﻟﯾﺎﻗت‬ ،‫آﻣدن‬ ‫ﻧﺎﺋل‬
‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫آن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ،‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ :‫واﺣدﻧد‬ ‫اﻣری‬ ‫روی‬ ‫دو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﯾژه‬ ‫و‬ ‫ﮐﻠﯽ‬
‫ﺗ‬ !‫ﮐردن‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺗش‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺷده‬‫اراده‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺻدر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺷﺗﻘﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻘرﯾﺑ‬
.‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎﻧﺑﮫ‬ ‫دو‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺻﺎدر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
٢-‫ﻗرار‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫اھﻠش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻣواھب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬
‫ﻣﻼﻗﺎت‬‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔذارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﮐل‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫او‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧﺎﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ّ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﮐﺑرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬
‫اﻟﻘ‬ ‫از‬ :‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣرش‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫و‬ ،‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻠﻣﺎﺗش‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳﻣﺎﯾش‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﻣوات‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳﻣﺎﯾش‬ ‫ﺎی‬
‫ﺷﯾ‬ ‫ھر‬ ‫ﻋدﻣﯾت‬‫ﺋ‬‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اش‬ ‫وﯾژه‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔوﻧﺎﮔون‬ ‫ﺻور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫و‬ ،‫ﺷدن‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﯽ‬
‫ﻣﻼﻗ‬ ‫روز‬ ‫وﻋده‬ ‫و‬ ...‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫اش‬ ‫ﻗدوﺳﯽ‬ ‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﺧﻼﯾﻖ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺎﺗش‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻟﯾﺎﻗت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻼﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫روز‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روﺣش‬ ‫و‬ ‫وﯾژه‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣرﺳﻠﯾن‬
٣-»‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺑﺎﻻﺑرﻧده‬.‫دﯾدارش‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣرش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫روح‬«‫ﻏﺎﻓر‬١۵-‫ﮐﮫ‬
!‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ !‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫در‬
۴-».‫ﮔردد‬ ‫ﺳﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺳﯽ‬ ‫ﻗﻠﺑﺷﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رﯾﺎﮐﺎران‬ ‫ﻣرﯾض‬ ‫دﻟﮭﺎی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﻓﺗﻧﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐردﯾم‬ ‫اراده‬«‫ﺣﺞ‬۵٣-‫ﺿد‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﮔوﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻣری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫دﻟﮭﺎﯾﺷﺎن‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎن‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬
‫دﯾدار‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺑرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫اﺳت!ﮐﮫ‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻋذاب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻘﯾم‬ ‫و‬ ‫ﮐور‬ ‫داﺷﺗﻧﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫اﻣر‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻟﺷﺎن‬
‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬‫و‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫را‬».‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳرﻧﮕون‬ ‫آﺗش‬ ‫در‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫روز‬ ‫آن‬ ‫در‬«‫ﻗرآن‬-!‫ﻧدارﻧد‬ ‫را‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻟﯾﺎﻗت‬ ‫زﯾرا‬
۵-»!‫را‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫اﯾﻣﺎﻧش‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐرد‬ ‫اراده‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑرﮔزﯾدﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳوﻟﯽ‬ ‫ھر‬«‫ﺣﺞ‬۵٢-‫ﺗﺎ‬
‫ﻣﺄﯾوس‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫رﺳوﻻن‬(‫)ﻗرآن‬ .‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﺻﺎﺑت‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﺷﮭﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫آن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﮐور‬ ‫و‬-
۶-‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫و‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ،‫ﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻻﻣﺗﻧﺎھﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬
‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ،‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫رﺳﺎﻧﯾده‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺑﮫ‬!‫وﺟود‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﺑﺎ‬
٧-‫ﻣﺣل‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﻼﻗﯽ‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ھم‬ ،‫ﻧﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ھر‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬
‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ !‫وﺟود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫از‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ظﮭور‬
‫ﻻﻗﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣظﮭر‬!‫اﺳت‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻘ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬
٨-»‫ھرﮔز‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﮐﻧون‬ ‫ﮐرد‬ ‫اﯾﺟﺎب‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﭘروردﮔﺎرت‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧداﺷﺗﯽ‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺗو‬
.‫ﻣﺑﺎش‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﭘﺷﺗﯾﺑﺎن‬«‫ﻗﺻص‬٨۶-‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺳت‬ ‫ﻓﺿل‬ ‫و‬ ‫ﮐرم‬ ‫و‬ ‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬
‫دﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﻧﺎ‬ ‫ﺑدون‬‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ّ‫ﻣن‬ ‫ﺧﺻم‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻧﮑر‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫از‬ ‫ﻧوری‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھدﯾﮫ‬ ،‫ﺎﺋﯽ‬
!‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫ﻋدﻣﯾت‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﻔﯾس‬ ‫را‬ ‫اﻣور‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬
٩-»‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺄﯾوس‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫از‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ (‫)دﯾدارش‬ ‫ﻟﻘﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬.‫اﺳت‬ ‫اﻟﯾم‬ ‫ﻋذاب‬«
‫ﻋﻧﮑﺑوت‬٢٣-».‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘوچ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫اﻋﻣﺎﻟﺷﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫رﺑﺷﺎن‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬«‫ﮐﮭف‬١٠۵-»‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬
.‫ﺣﺎﺿرﻧد‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫در‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﺎﻓرﻧد‬ ‫رﺑﺷﺎن‬ ‫دﯾدار‬«‫روم‬١۶-»‫ﺗﻼﺷﮭﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬

14. ٥٥٥
‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﮭوده‬.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻋﻣﺎﻟﺷﺎن‬ ‫ﺟز‬ ‫زﻧدﮔﯾﺷﺎن‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫د‬«‫اﻋراف‬١۴٧-‫ﺧدا‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻣﺗﺷﺎﺑﮫ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫اﯾن‬
‫روح‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﻼﻣﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫ھر‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺷوق‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺷﺎن‬
‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮭﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ھدف‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬‫ﭼرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻘﺻدی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺗﻼﺷﮭﺎﯾش‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑدون‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫ﮐل‬ ،‫دﯾدارش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷوق‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎﻧﺎن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﻓرﯾب‬ ‫و‬ ‫ﺳراب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫درﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣوھوم‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻﻧﻌﯽ‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ظﻠﻣﺎت‬ ‫و‬
‫اﯾن‬ ‫ﻧﮑردن‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎﺑﺎوری‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫در‬
.‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑﺎوری‬ ‫ﻋﯾن‬ ،‫ﻟﻘﺎء‬»‫ﺳرﮔر‬ ‫و‬ ‫ﮐوری‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫داﻧﯽ‬
.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺳت‬«‫ﯾوﻧس‬١١-».‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻓرﺷﺗﮕﺎن‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬«‫ﻓرﻗﺎن‬٢١-‫ﺣﺎﻣﻼن‬ ‫ﻓرﺷﺗﮕﺎن‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫و‬ ‫ﺑرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑث‬ ‫و‬ ‫اﻓﺳردﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻓﺎﻗدان‬ ‫ﭘس‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻟطف‬ ‫و‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫روح‬
‫ﺑ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ !‫ﮐورﻧد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﯽ‬ ‫ھر‬‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫اوﺳت‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫از‬ ‫دارﻧد‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻧد‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮫ‬
‫و‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬ ‫اﻓﮑﺎر‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎﯾﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫آرزوھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻋﯾن‬ ،‫ﻣﯾﻠﯽ‬
‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬.‫رﺳﻧد‬
١٠-‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھدف‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ،‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺗﮭﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫دﯾﻧﺷﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫ﺷوق‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬
‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫آﻧرا‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫ﻣﺎدﯾت‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬:‫ﺷود‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧوﯾد‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻘﺎی‬»‫راﺿﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬
.‫ﻏﺎﻓﻠﻧد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬«‫ﯾوﻧس‬٧-»‫و‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﯾﻠﻧد‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫اﻣﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬
‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﯾﺎت‬‫د‬«...‫ﯾوﻧس‬١۵-،‫اﺳﻼم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﺗﻔﺎﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬ ‫و‬»‫ﻟﻘﺎء‬
‫ﷲ‬«‫و‬»‫رب‬ ‫ﻟﻘﺎء‬«‫و‬»‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬«‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫را‬ (‫ﺧدا‬ ‫)روی‬»‫ﺧدا‬ ‫رﺿﺎی‬«‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺟﻣﺎﻟش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﺧدا‬ ‫ﭘﯾﺎم‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﮐﻠﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭﻣﺗرﯾن‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫ﻋﯾن‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌراج‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬»‫ﺣﺟت‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﻟﻌﻧﺗﯽ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌﻧﺗﺷﺎن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺗﻣﺎن‬ ‫ﺑﯾﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫ﻧزول‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫را‬ ‫ھداﯾﺗش‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ھﺎی‬
‫ﭘذﯾ‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻗرا‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫رود‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ر‬«‫ﺑﻘره‬١۵٩-‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬
‫وﺟود‬ ‫راز‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﷲ‬»‫اﻣﺎم‬«‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺳرﺳﺑد‬ ‫ﮔل‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻﺎره‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬
‫ﻟﻘﺎ‬ ‫ﻟﻔظ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫اﻧﺣراف‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﻣﻔﺳرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗرﺟﻣﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺗﺑﻠور‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫ﻣذھب‬‫و‬ ‫رب‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ء‬
!‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺟﻧب‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬
١١-‫آﯾﮫ‬٧‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐور‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫درک‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔم‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﻣﻧﮑران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﯾوﻧس‬ ‫ﺳوره‬ ‫از‬
‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﺷﮑﺎر‬َ‫آ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ‫راز‬!‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﻠﯾد‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫رﺟﻣﮫ‬»‫دﯾدارش‬ ‫وﻗت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬
.‫داﻧﺎﺳت‬ ‫ﺷﻧوای‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬«‫ﻋﻧﮑﺑوت‬۵-
١٢-».‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدارش‬ ‫و‬ ‫رﺳﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﺷوق‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺗو‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ای‬«‫اﻧﺷﻘﺎق‬۶-‫در‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫از‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫دﻧﯾﺎ‬‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫روﺑرو‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺑرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻼﯾﻖ‬ ‫ﻣﮫ‬
.‫ﻧدارد‬ ‫او‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺷوق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑطﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺗوم‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑری‬ ‫اﻣری‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬»‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬
‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫او‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﯾط‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬«‫ﻓﺻﻠت‬۵۴-‫اﮔر‬ ‫اﺳت‬ ‫رؤﯾت‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ھرﭼﯾزی‬ ‫از‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اش‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫و‬ !‫دﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣرﺗﺿﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﺷوق‬
!‫ﺧواھﻧد‬
١٣-‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫و‬ ‫ﺷوق‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درک‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﻣر‬ ‫آﺧر‬ ‫و‬ ‫اول‬ ‫ﻋﻠت‬ ،‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬
‫در‬ ‫دھر‬ ‫ﻋﻼﻣﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧوﻣﯾد‬ ‫و‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫و‬ ‫ﮐر‬ ‫و‬ ‫ﮐور‬ ‫آدﻣﯽ‬ ،‫اﯾن‬ ‫ﺑدون‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼص‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬
:‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫درک‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫دﯾن‬»‫آﺳﻣﺎﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺑﯾﻧﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫ﺧودﺗﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼرا‬‫ﺑﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬
.‫ﻧﺎﺑﺎورﻧد‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫ﯽ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺳ‬ ‫اﺟل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬«‫روم‬٨-