SlideShare a Scribd company logo
1 of 55
Download to read offline
١
‫ﻣﻦ‬ ‫روح‬ ‫ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ‬
‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﺴﻮي‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎده‬
*****
The life of my soul
‫اﺳﺘﺎد‬‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
٢
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﻣﻦ‬ ‫روح‬ ‫ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ‬
‫ﻣﺆﻟﻒ‬:‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫ﺑﻬﺎر‬1388‫.ش‬ ‫ه‬
:‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬55
٣
ّ‫ﯽ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
١-‫آدﻣﯽ‬‫در‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫آوردن‬ ‫ﺑﯾﺎد‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫آﺋﯽ‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺎز‬‫ھ‬‫ﺎی‬
‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رش‬‫ﭘ‬ ‫ﺎن‬‫ﻗﮭرﻣ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎره‬‫ﺑ‬ ‫ھزار‬ ‫ﺗﻣرﯾن‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﭘﯽ‬ ‫در‬ ‫ﭘﯽ‬‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬
‫رﮐ‬‫و‬‫ارﺗ‬ ‫ﭘرش‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ . ‫ﺷﮑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫رد‬‫ﻔ‬‫ﻧظر‬ ‫ﻣد‬ ‫ﺎع‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ﺎﻻی‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻗ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﭼﯾزی‬‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺗن‬
‫د‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫زﯾر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺑﭘرد‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﺎﺋﻖ‬‫ﻓ‬ ‫د‬
‫ﺎﻻ‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﺳر‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧودی‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﭘرﺷ‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬
‫ﭘرش‬ : ‫اﺳت‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫در‬‫ﺑﺎﻻﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﺎﻻی‬ ‫و‬ ‫ﻗد‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻓزودن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ردن‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﺑ‬ ‫ارﺗﻔﺎع‬ ‫آن‬ ‫اوج‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرش‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﭘرﺷﯽ‬ ‫آن‬ ‫و‬ . ‫رﺳﺎﻧﯾدن‬ ‫آﺳﻣﺎن‬‫ردد‬‫ﻧﮕ‬ ‫ﺎز‬‫و‬
. ‫ﻧﮕردد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﭘرواز‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺷﺎﯾد‬ ‫ﺑﺎل‬ ‫ﭘرش‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬
٢-‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرﯾدن‬ ‫ﺗﻣرﯾن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﭘرﺷﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرش‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣرﺗﻔﻊ‬ ‫رگ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎز‬
. ‫ﺳﭘﺎرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﮔردد‬
٣-‫ارﺗﻔ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬‫اﯾ‬ . ‫د‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ﺣد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺗﺻور‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣد‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺧود‬ ‫ذھن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫ن‬
‫ﺎ‬‫آدﻣﮭ‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ . ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﻧرﺳد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣد‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫رز‬‫ﻣ‬
‫ﺣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻌﯾ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﻣﺎﻧﮕﯾر‬ ‫آرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﯾری‬ ‫ﻣﺛل‬ . ‫اﺳت‬ ‫دروﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎد‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫وط‬ ‫د‬‫د‬
‫ھ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫رﮐش‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ری‬‫ﺗﯾ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ . ‫ﻧﻣود‬ ‫ﭘرﺗﺎب‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﭘرﺗﺎب‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ر‬‫ﮏ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣد‬ ‫ﺗوﺳﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣدﯾد‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗﯾراﻧدازی‬‫و‬‫دﯾ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺣد‬ ‫اﯾن‬ ‫دﻣﺎدم‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﻣرو‬ ‫دﮔﺎﻧش‬‫و‬ ‫ر‬
. ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﯾﺎد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫وﺟود‬ . ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﯾن‬
۴-‫ا‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫دﻣﺎدم‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫روان‬ ‫در‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﮔذار‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫اﻓﺳوﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎدو‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدش‬ ‫ز‬‫و‬ ‫رد‬
‫آوردن‬ ‫ﺑﯾﺎد‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺳﭘﺎرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ھ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روح‬ ‫ﺑﻘﺎی‬ ‫ﺗﻧﺎزع‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺑردی‬‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫ر‬‫ا‬‫داﻣﯽ‬‫ﻗ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫وﺟود‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻓراﺧﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷﯾدن‬ ‫ﺗوﺳﻌﮫ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھم‬
۵-‫ﺣ‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫اﮐﺛر‬‫رون‬‫ﺑﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫وﺟودﺷ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﻌ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫رون‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎی‬‫دﻧﯾ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫وﺟود‬ ‫دود‬‫از‬
‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬‫ﮭﺎﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ . ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ذات‬ ‫از‬ ‫رون‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫ود‬‫ﮭﺎﺋ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫را‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫از‬
‫اﻧد‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫و‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫اﻓﮑﻧده‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺧود‬.
۶-‫ھﺳ‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﮐﺷورﮔﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ذات‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺗﺎب‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻧدرون‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻧد‬‫طﻧﯽ‬
‫اﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬. ‫ﺑرﺳد‬ ‫ذات‬ ‫ھوی‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬
٧-‫ﺣدود‬‫ﭘ‬‫ﺗﻧ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺑﯽ‬ ‫ﻧﯾﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺎﻧزده‬‫ﮭ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﺎره‬‫دازﮔ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﻐ‬ ‫ر‬‫دﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﯾن‬
‫اﻋﻣﺎ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺗﯾری‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫و‬ ‫ﺧواب‬‫ژرﻓﻧﺎی‬ ‫ق‬‫ﺎت‬‫ﮐﺎﺋﻧ‬
‫ﻣر‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﭘرواز‬ ‫ﺑﺳوﯾم‬‫ﮑل‬‫ﺑﺷ‬ ‫ای‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻓرﺷ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫آن‬ . ‫رﻓت‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ا‬»‫و‬‫ھ‬«‫ﺎ‬‫دوﺑ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫وی‬‫ﭘﮭﻠ‬ ‫ل‬
‫ﺑود‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ای‬ ‫ﻧﻘره‬ ‫ﺑﺎﻟﮭﺎی‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﯾر‬‫ذات‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ام‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎﺑت‬‫اﺻ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬‫رد‬‫ﮐ‬
‫وﺟودم‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫آﻧﺳوی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ذاﺗم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬‫آﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫اﺳﺗﺧراج‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬‫ﮔردا‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ . ‫ﻧد‬‫ز‬ ‫ن‬‫ان‬
‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫وﺟودم‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷب‬‫رده‬‫ﮐ‬ ‫روج‬
. ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻟﺷﯽ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬»‫ر‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫روح‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وزی‬
‫آن‬ ‫ﻣﻘدار‬۵٠‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬«‫ﻗرآن‬–
٨-‫زﻧد‬ ‫ﺗﻣﺎم‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺗم‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯽ‬‫ام‬ ‫اراده‬ ‫ورای‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ورﺗﯽ‬‫ﺑﺻ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫آن‬ ‫ﺄﺛﯾر‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫د‬‫ﻌ‬‫ر‬‫م‬‫ﻗ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑدن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧورده‬
٩-‫ﭘس‬ ‫ﻣدﺗﮭﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ا‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫آن‬ . ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﯽ‬‫رﻓﺗﮕ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻧ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫در‬ ‫ﺧودم‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣس‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫آن‬ ‫ز‬‫ن‬‫ﻣ‬
. ‫داﺷﺗم‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭼﮭل‬ ‫ﺣدود‬
٤
١٠-‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﺣدودﭼﻧد‬‫ا‬‫ھ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬‫روح‬ ‫زول‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣواﺟ‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫زﻧدﮔﯾﻧﺎﻣ‬ ‫در‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ﻣ‬‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬
‫رو‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟوارح‬ ‫و‬ ‫اﻋﺿﺎء‬ ‫و‬ ‫ﺑدن‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫وﺟودم‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺷدم‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺷر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﺋﮏ‬‫ﺎ‬‫روﺣ‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ﻧﯽ‬
‫ﺑﺎﻧد‬‫ﭼﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﯾم‬‫ﭘﺎھ‬ ‫ﺧﺗﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رواز‬‫ﭘ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬‫راه‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫م‬
. ‫ﺑروم‬‫رﻓﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راه‬ ‫آب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺷﻧﺎور‬ ‫ھوا‬ ‫در‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬‫و‬ . ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎل‬‫ﺑ‬ ‫ﺳﺑﮏ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ .‫ﺑﻌ‬ ‫دﺗﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟ‬‫آن‬ ‫د‬
‫ﺗﯾر‬»‫ھو‬«‫و‬ ‫د‬‫ﮔرداﻧﯾ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫روح‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻓرود‬ ‫ام‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬‫ﺗﻧ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫زان‬‫ﺎﺋﯽ‬‫ﮭ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ھﺎﯾم‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫و‬
١١-‫اﯾ‬ ‫ﺷرح‬ ‫در‬‫آدر‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫روح‬ ‫ﻋروج‬ ‫و‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫دو‬ ‫ن‬‫روح‬ ‫ﻧزول‬ . ‫ﺑﯾﺎﺑم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫س‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ر‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روح‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ھم‬ ‫روح‬ ‫ﻋروج‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﻣﺻداق‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وج‬
‫اﻟ‬ ‫رش‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣرﺗﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﻠﻧ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬ ‫ﭘﻧﺟﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روزی‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬‫ﻘ‬‫ﮐ‬‫د‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫دارش‬‫دﯾ‬ ‫روز‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ھوﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺧواھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دﮔﺎﻧش‬‫ﺑﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬ ‫را‬ ‫روﺣش‬‫رو‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ز‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ھﺎﯾم‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺣور‬
١٢-‫واژه‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬»‫اﻣر‬«‫و‬»‫روح‬«‫ا‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫دارد‬ ‫د‬‫واﺣ‬ ‫ﻣﺣﺗواﺋﯽ‬ ‫ﮐﻣﺎﺑﯾش‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روح‬ ‫ز‬
‫رب‬ ‫اﻣر‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬‫ھم‬‫ھﺳت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دی‬‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬ ‫روح‬ . ‫در‬‫ﻗ‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﻣﺛل‬‫و‬ .
‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫دﮔﯾم‬‫زﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫ﻧداﺷ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫او‬ ‫اﻣر‬ ‫اﺑﻼغ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬‫ا‬ ‫ف‬‫وﻗ‬ ً‫ﺎ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫ھﻣﭼ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫آﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻓرود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬‫ط‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬
‫د‬‫زﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾم‬‫ھ‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻋروج‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫او‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫وﯾم‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﮔﯽ‬‫ھ‬. ‫ت‬‫وﯾداﺳ‬
‫ر‬‫ﮐﺑ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫زودﺗ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺑﻼغ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ، ‫ا‬‫را‬‫ﻣ‬ ‫ت‬
‫آ‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑﺎﺷم‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫رﺳول‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺑر‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺛﺎرم‬‫ﻗﯾﺎ‬ ‫ﺎن‬‫رﻓ‬‫و‬ ‫ت‬‫ﻣ‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬
١٣-‫ﺗﯾ‬ ‫آن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫آﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ری‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ھو‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻓرود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ﯾ‬
‫وﺟودم‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻧداﺧﺗن‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﻧﻣود‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﮐﻣﺎﻧﮫ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬‫ﻣﺎ‬‫آﺳ‬ ‫در‬. ‫ن‬
‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﯾری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺗﯾ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫اﻧداﺧﺗم‬».‫د‬‫اﻧ‬ ‫ر‬‫ﺗﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودی‬‫ﻧﺑ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫اﺧت‬‫ﻣ‬‫ن‬
‫ﺑودم‬«.‫ﻗرآن‬
١۴-‫ﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ب‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻻی‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫در‬ ‫اﻧﻔﺟﺎری‬ ‫وﻗوع‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھم‬ ‫روح‬ ‫زول‬
‫ا‬ ‫ﻗﻠﺑم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷب‬ ‫ﻧﯾﻣﮫ‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻏﺑﺎری‬ ‫و‬ ‫ﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺑر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫داغ‬ ‫آﻓﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ظﮭر‬‫ﮐرد‬ ‫ﺻﺎﺑت‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫دی‬‫ﺟدﯾ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎﺑﻖ‬‫ﺳ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷﺗم‬ ‫و‬ ‫ردم‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬‫و‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬
‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﮔرﯾﺧﺗﻧ‬ ‫ت‬‫وﺣﺷ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ . ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎه‬‫ﻣ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫دازه‬‫اﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺻورﺗﯽ‬‫آد‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ون‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫د‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬‫ﮔ‬. ‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫روﺑرو‬ ‫ر‬
١۵-‫و‬‫ﺑر‬ ‫ﺑرد‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫دﻟم‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗﻠﺑم‬ ‫ﺑر‬ ‫ھو‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﻟﯽ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ای‬‫ﺑ‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺑﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﮐرده‬ ‫ھﺑوط‬ ‫ﺗﻧم‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻋروج‬ ‫روﺣم‬ . ‫ﺑود‬ ‫ھﺑوط‬‫ﺗﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎری‬‫ﺎﺋﯽ‬‫ﮭ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫زﯾﺳﺗﮫ‬ ‫روح‬ ‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﯾﻧﮏ‬‫ر‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫وح‬
‫رو‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﭼﮭ‬ ‫ن‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ﺎرم‬‫آﺛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺟﻣوﻋ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ . ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﮔزارش‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧوﯾﺳد‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﯾﺎد‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ح‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫روﺣ‬ . ‫روح‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .
‫اھﻠش‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫آن‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫دھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔزارش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧظر‬‫زارش‬‫ﮔ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﺗﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻣن‬
١۶-‫ردم‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﺎزﮔو‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫وارده‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫اﯾن‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬
‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ . ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫دار‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫وارد‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ھ‬ ‫ﮔوﺷﮫ‬ ‫اﻻ‬
‫د‬ ‫ھﻣﯾن‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔرﻓﺗم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﭘرده‬ ‫ای‬ ‫زﻧدﮔﯾﻧﺎﻣﮫ‬ ‫در‬ ، ‫ﺑﻌد‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫دوازده‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﺗم‬‫داﻧﺳ‬ ‫او‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫اﻣری‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷم‬ ‫ﮐرده‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺗﺎر‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﭘس‬
‫ا‬ : ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ھم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ . ‫ﻧﮑﻧم‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳﺗم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎﻻت‬‫رﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ی‬
. ‫د‬‫ﯾﺎﺑﯾ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎﻧﯾد‬‫ﺑرﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺷﻣﺎ‬‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫دارای‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬
‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ب‬‫واﺟ‬ ‫ت‬‫ﺑﻐﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫وظﯾﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﻧد‬‫ﻧرﺳ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬
‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﭘﯾﭼﯽ‬ ‫ﺳر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫و‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫ﻋﺎﻓﯾت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﻣﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗرس‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬‫ت‬‫ﺗﮭﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﻣت‬ ‫و‬
‫ت‬‫ﺣﻘﺎﻧﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺟﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﻧﺗﺷر‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫اﻧﺗﺷﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣزﻣﺎن‬ ‫درﺳت‬ ‫را‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ . ‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬
٥
‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫وﯾران‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ﺑﺎورھﺎی‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﯾن‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺻری‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫اﯾن‬
‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫را‬ ‫ور‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ن‬‫ﮐﮭ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﺣداﮐﺛر‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎورھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬
. ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺳوخ‬ ‫آﯾﺎت‬
١٧-‫ﺑر‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫اﯾن‬‫ﻣﻧ‬ ‫وری‬‫اﻣ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫و‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺛﺎﺑت‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬‫وخ‬‫ﺳ‬
‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫اﺳﺎطﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻗﺻﮫ‬ ‫و‬‫آﺧرا‬ ‫در‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫وﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﻟزﻣ‬
‫ﻗﯾﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫اﻗوام‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬‫از‬ . ‫ت‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﺗﺎن‬‫اﺳ‬
‫ره‬‫ﻏﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫وط‬‫ﻟ‬ ‫ﻗوم‬ ‫و‬ ‫ﮐﮭف‬ ‫اﺻﺣﺎب‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓرﻋون‬ ‫و‬ ‫ﻣوﺳﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣرود‬ ‫و‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣوﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺿر‬.‫در‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬
‫و‬ ‫زﻧده‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬‫ای‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫اﻣری‬ ‫ھم‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎری‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫روک‬‫ﺗ‬
. ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻧﺳوخ‬
١٨-‫ھﻣ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ، ‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرﯾﺧﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻗرآن‬ ، ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧود‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎی‬‫ﻣ‬
. ‫د‬‫اﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ازل‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدم‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫زﯾن‬ . ‫دﯾﻧﯽ‬‫و‬‫ذ‬‫ﻟ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ھ‬‫ﯾن‬‫ﻣ‬
. ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫دﯾن‬ ، ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬
١٩-‫او‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬‫ر‬‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧم‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﻓرﻣ‬ ‫ﺎزل‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ (‫رش‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫)اراده‬ ‫ش‬‫وﺣ‬
. ‫ﮐﻧم‬ ‫دﯾدار‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺑرد‬‫ﻋرو‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ھﺳﺗم‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ج‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬‫ون‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫ﮔزارﺷﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﮔوﻧﺎﮔوﻧﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺻور‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫ﺗﺟﻠﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬‫دﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬‫را‬ ‫دارھﺎ‬
. ‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫رخ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫دﯾدارھﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﭼﻧد‬ . ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺛﺑت‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫در‬
٢٠-‫ر‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ؤ‬‫ﯾﺎھﺎ‬‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ام‬ ‫دﯾده‬ ‫ﯾم‬‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫ﮭﺎﺑﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫ﺎراﻧم‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬‫ب‬‫ﻗﻠ‬
. ‫ﻧوری‬ ‫ﺳرﻋﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﺎﻓﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫آﺳﻣﺎن‬
٢١-‫د‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرض‬ ‫ﻟﺷﺎن‬»‫داری‬ ‫راز‬«‫ﺎھدات‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫وﻗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮔﯾرﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﺷﮑﺎل‬
‫ﻣوﺟ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ ‫وام‬‫ﻋ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﺑﺎﯾﺳ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺎورای‬‫ﻣ‬‫ﺣ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﮔﻣراھ‬ ‫ب‬‫ﺎی‬‫رﻓﮭ‬
‫را‬ ‫اﺳرارش‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ . ‫دارﺗرﻧد‬ ‫راز‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫آش‬ ‫از‬ ‫داﻏﺗر‬ ‫ﮐﺎﺳﮫ‬ ‫ﻣﺻداق‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ر‬‫رای‬
‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ؤﻣﻧﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﮑﺎرا‬‫آﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﻋوام‬‫ر‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ا‬
‫د‬‫ﺧ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑﯾ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬‫د‬‫دھ‬ ‫دار‬‫ھﺷ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ا‬».‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫روح‬‫ر‬‫ھ‬
‫د‬‫دھﻧ‬ ‫دار‬‫ھﺷ‬ ‫را‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫روز‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎزل‬‫ﻧ‬ ‫واھﯾم‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دﮔﺎن‬‫ﺑﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬«‫رآن‬‫ﻗ‬–‫ﮫ‬‫ﭼﮕوﻧ‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫از‬ ‫ﻧﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻟدﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺟﺑﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫زﮐﺎت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﻧﮑر‬‫ت‬
‫واﺟ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬‫ر‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫وﻗ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﺧﺻوص‬ ‫اﺳت‬ ‫ب‬‫ﺎﻟت‬‫ﺳ‬
‫و‬ ‫ﺎھر‬‫ﺗظ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫اﻣور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔزارش‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﺑﯽ‬ ‫اﻣری‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺟب‬‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﺑ‬
‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﯾدن‬ ‫ھورا‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﯾزه‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭرت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺟﯾد‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودﻧﻣﺎﺋﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺧوت‬»‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺧودﻧﻣ‬«
‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧوﯾد‬ ‫را‬ ‫اﻋدام‬ ‫و‬ ‫ارﺗداد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺎﮐﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﻔﯾر‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧون‬ ‫ﺑوی‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺻری‬‫ر‬‫ﻔ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻔﺗﺧر‬‫اﻣﺗ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬‫ﺣ‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫وص‬‫ﺧﻠ‬ ‫و‬ ‫دق‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺑﺗﻼﺋﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﺎت‬‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫و‬ ‫ن‬
. ‫ﺧدا‬‫ر‬‫ﻣﻧﺗﺷ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫درﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﯾﮑﺻد‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﻼوه‬ ‫و‬‫م‬‫اﯾ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬‫ﮐ‬‫زﻧدﮔﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﭘﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬ ‫ﭘﺷﺗواﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫واﻧﮫ‬‫وی‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣوت‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻣﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﻐﺎﯾت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫آﻧﮭم‬ . ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑرای‬‫ﺑدھﻧ‬ ‫او‬‫ﺎھش‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬
‫دا‬ ‫ﻓرﻗﯽ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﻟش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ . ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ذ‬‫ذاﯾ‬
‫ا‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺿﺣﮏ‬ ‫اﻣری‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫رواﺑط‬ ‫و‬ ‫ﻋواطف‬‫آ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫در‬ ‫ور‬‫ﺟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﮭﺎﻣ‬‫در‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ه‬
‫ﻣ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﮫ‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫دار‬ ‫و‬ ‫ﮔروه‬ ‫و‬ ‫ﺣزب‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ‫اھل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫و‬ ‫ﮫ‬‫درﺳ‬
‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﻘﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺟﻠﺳﮫ‬‫ط‬‫رواﺑ‬ ‫ﺗﻌداد‬ ‫ھﻣواره‬ ‫و‬ . ‫ﻣرﺷدی‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﺎدی‬ ‫و‬ ‫ﻣوﻋظﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗدرﯾس‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣن‬‫ﺎ‬‫اﺟﺗﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫ﻋﯽ‬
‫ﺟﻣﻊ‬‫ﮐل‬‫ھ‬ ‫آدم‬ ‫ر‬‫ﻧﻔ‬ ‫ده‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎوز‬‫ﺗﺟ‬ ‫دﺳت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻧﮕﺷﺗﺎن‬ ‫ﺗﻌداد‬ ‫از‬ ‫اش‬ ‫ﻧژادی‬ ‫رواﺑط‬‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬
‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫را‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺣرﻓﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫آدﻣﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫ی‬
‫زﺣﻣﺗ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻧﯾﻔزاﯾﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻧزﻧﻧد‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷوﻧد‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬. ‫ﯽ‬
٢٢-‫ﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫در‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫رادف‬ ‫ﻣﺗ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫دار‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎی‬ ‫آدﻣﮭ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ردن‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺗﻌﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫اﯾﻣ‬ ‫ﺎی‬ ‫ادﻋ‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﺧطش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧط‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ . ‫ﺧودﮐﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ورﺷﮑﺳﺗﮕﯽ‬
٦
٢٣-‫ﺑ‬‫ﺗ‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫در‬ ‫ام‬ ‫وده‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﮔزﯾر‬ ‫ﻧ‬ ‫ده‬ ‫ﻧ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫ام‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫رده‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎﮐﻧون‬ ‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻧوﺷ‬ ‫و‬‫ل‬ ‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ام‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻧوﺷ‬ ‫راﯾط‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرﺗرﯾن‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎرف‬‫ﻣﻌ‬ ‫رﯾن‬‫زاﺗ‬ ‫ران‬‫ﺑﺣ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎس‬‫ﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺷدﯾدﺗرﯾن‬‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬
‫ﮫ‬‫وظﯾﻔ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ﻗﻠ‬ . ‫ام‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﯾﻘﯽ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺗوﺟ‬ ‫ﺎزه‬‫ﺗ‬ ‫ﺗن‬‫ﻧوﺷ‬‫ای‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬
‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ده‬‫ﭘرﯾ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫درد‬ ‫رط‬‫ﻓ‬ ‫از‬ ‫ﺎه‬‫ﺑﻧﺎﮔ‬ ‫را‬ ‫ب‬‫ﻣطﺎﻟ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾر‬ ‫اﺟﺗﻧﺎب‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﺎن‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﻟ‬
‫ﻣﻌ‬ ‫زاﯾش‬ ‫درد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ . ‫ام‬ ‫ﺧواﺑﯾده‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫آرام‬ ‫دردم‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرف‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬
‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺣﻣل‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫دردھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫آرﻣ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﮐﺎﻏذ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑوده‬ ‫راه‬ ‫در‬‫ﺗﺎ‬ ‫ام‬ ‫ﯾده‬‫ﺑﻌد‬ ‫ﭘﯾﺎم‬‫و‬ .
‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫دو‬»‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬«‫و‬»‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺎورای‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯾﻧﺎﻣ‬«‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺣراﻧ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫دﯾد‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺑ‬‫ﺎری‬‫ﯾﻣ‬
‫ا‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ . ‫اﻧد‬ ‫دردﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﻟﺣﺎظﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ام‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬‫ﻣﺎد‬ ‫ﺣﺳﺎس‬. ‫دارم‬ ‫ری‬
٢۴-‫ﺳﺎل‬١٣٨٠‫اﻧداﺧ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻣرا‬ ‫دردھﺎﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﮐ‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫اﺣﺗﺿ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺗﮫ‬‫دم‬‫ﺷ‬ ‫وش‬‫ﺑﯾﮭ‬ ‫ﮫ‬‫و‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ن‬‫ﺑﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺳروﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دم‬‫دﯾ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫آن‬ ‫در‬»‫ﻧوﯾس‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ر‬‫دﮐﺗ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫رو‬‫ﺑ‬«-‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻟ‬‫ﻣ‬‫ن‬
‫ﻻﻋ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎران‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺗﮭران‬ ‫در‬ ‫ھﻣﮑﺎراﻧم‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭘزﺷﮑﯽ‬‫را‬ ‫ش‬‫ﻼﺟ‬‫ﺑ‬‫رای‬
‫ﻓرﺳﺗﺎد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺧواﺳﺗم‬ ‫دﻓﺗری‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓﺗم‬ ‫را‬ ‫ﺧواﺑم‬ ‫ﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻟﯽ‬ .»‫ﺗ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬‫ﯽ‬«‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﮏ‬
‫ر‬‫ﺑ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬ ‫زاﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧوﺷﺗم‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫دو‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻼوﻗﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺿرب‬‫ﺗرا‬‫اﺳ‬ ‫ای‬‫ﺣت‬
‫در‬ ‫و‬ . ‫ﺗم‬‫رﻓ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫در‬ ‫وﻻﻧﯽ‬‫ط‬ ‫ﺎﻓرﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوﺳﺗﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗن‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬‫را‬‫اﯾ‬ ‫ﻣﺎل‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ب‬‫ﻗﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺷ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫ﮫ‬
‫وا‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﺎره‬‫درﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣطﻠﺑ‬ ‫ﺗن‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﻐول‬‫ﻣﺷ‬ ‫راز‬‫ھ‬ ‫ب‬‫ﻟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑودﯾم‬ ‫زده‬ ‫ﭼﺎدر‬ ‫ھراز‬ ‫رود‬‫د‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫ر‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ . ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎده‬‫اﯾﺳ‬ ‫رم‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻻی‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ب‬‫ﻣﮭﯾ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫اژدھ‬ ‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬‫ا‬‫م‬‫ﮐ‬ ‫وف‬‫ﺧ‬ ‫ز‬
‫ذ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ . ‫ﮐﻧم‬ ‫ﺳﮑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﺎﻧده‬‫اﺑﻠﯾ‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬ ‫و‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ات‬‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫س‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬
‫در‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﯽ‬‫رواﻧﺷﻧﺎﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗم‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫رﺳ‬ ‫دﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﯾﻧ‬‫ﮐ‬‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ل‬
. ‫اﺳت‬ ‫رواﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬
٢۵-‫ﻧد‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﺗﻠﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾزی‬ ‫و‬ ‫ﻗﮭﺎری‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬»:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬
‫ﺑ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫در‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﭘس‬ ‫ھﺳﺗﯾد‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗﺎر‬ ‫و‬ ‫رﺋوف‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﺣﺿوری‬ ‫و‬ ‫ﺷﻔﺎھﯽ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫در‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﯾرﺣم‬‫ﺎر‬‫ﮭ‬
‫ھﺳﺗﯾد‬«.‫ﺟﺑ‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫اﻻﻣﯾن‬ ‫روح‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﻠم‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫راز‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫راﺋﯾ‬
‫ا‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﻠم‬ . ‫ای‬ ‫اﺳﺗﻌﺎره‬ ‫و‬ ‫اﻏراق‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﺳت‬‫ز‬‫دﯾﮕران‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ﻣرا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺷﻘﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷﮑﺎﻓد‬ ‫را‬‫ﺷ‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻘﮫ‬.
٢۶-‫ﻣ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧوﺷﺗن‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬‫ﺻداق‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرت‬ ‫ﺳوی‬ ‫و‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫ﺑﺧوان‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫ﺳوره‬‫آ‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻓرﯾ‬
‫ﻣن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺧواﻧدن‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧوﺷﺗن‬ ‫ﭘس‬ . .... ‫ﻗﻠم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫داد‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺣﺎل‬ ‫در‬‫ﻧ‬‫ﺗن‬‫وﺷ‬
‫ﻣﻘﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﺧواﻧدن‬ ‫ﻣﺷﻐول‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫راﯾم‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫م‬‫دﻟ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣن‬ ‫روی‬ ‫ﺑل‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫واﻧ‬‫ر‬
. ‫دھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔزارش‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫و‬ ‫ﺑﺻری‬ ‫ﺧواﻧدن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾﮑﺗﮫ‬ ‫ﻣن‬
٢٧-‫ﻧ‬‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺧﺳﺗﯾن‬‫ع‬‫دم‬‫دﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑود‬‫در‬
‫از‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺷد‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫اطﺎﻗم‬‫در‬ ‫ﺎده‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺳﻔرم‬ ‫راه‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫در‬ ‫ام‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫دﯾدار‬ ‫اﯾن‬‫ر‬‫ﺎر‬‫دازﮔ‬ ‫اه‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ه‬
‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﺧﺳت‬‫ع‬‫ﺗﺎن‬‫ﮐوھﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗدﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫دﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐﻧ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ر‬‫روﯾم‬‫وﺑ‬
‫ط‬‫ﻣﺻ‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ﺗم‬‫ﺗواﻧﺳ‬ ‫او‬ ‫ﺎری‬‫ﺑﯾ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ . ‫دﯾدم‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬‫را‬ ‫ﻔﯽ‬‫در‬
‫روی‬‫روﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺗﺎﻧم‬‫دوﺳ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫دو‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ام‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دﺳﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﮐﻧﺎرم‬‫ﺗ‬‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬
‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧواﺑﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷدﻧد‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻣﺗوﺟﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ا‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫دﮐﯽ‬‫ﻧ‬
‫واﻗﻌ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬‫ﮐردم‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻗﺑﻠﮫ‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫و‬ ‫دﮔر‬ ‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮫ‬‫آﺳ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺑود‬ ‫ﻣﺎن‬‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ﺟ‬‫را‬ ‫ﺎل‬‫ﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﻣﯾﮭﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫داد‬ ‫رخ‬ ‫ﮭد‬‫ﻣﺷ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎل‬‫ﯾﮑﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺳوم‬ ‫دﯾدار‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫دﯾدم‬ ‫آﻓﺗﺎب‬ ‫طﻠوع‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬‫و‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫در‬
‫د‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫وف‬‫ﮐﺳ‬ ‫ت‬‫ھﯾﺑ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﯾﻼدی‬ ‫دوم‬ ‫ھزاره‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﮐﺳوف‬ ‫آن‬ ‫ﺻﺑﺢ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دم‬‫ﯾ‬
‫آ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳر‬‫ﻓ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﺎب‬‫و‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻠﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ (‫ﺎﺟش‬‫)ﺗ‬ ‫ش‬‫ﻼھ‬‫ر‬‫ت‬‫داﺷ‬ ‫دوش‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫و‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫او‬
‫ود‬‫ﺑ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑﯾواﺳ‬ ‫دﯾداری‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﻧﺑود‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣرد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫دوی‬ ‫آن‬ ‫ﺧﻼف‬.‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬
‫ﺎﻧ‬‫ھﻣ‬ . ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﻣﻠﮑوﺗﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ ‫ذات‬‫ط‬‫در‬ ‫ﺎﻟﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﺞ‬‫ﭘ‬ ‫ن‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ور‬‫رﻣﺿ‬ ‫ﺎه‬‫ﻣ‬‫ﺎن‬
‫دﯾد‬ ‫ﺧواب‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ام‬ ‫ﺎﻟﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ل‬‫ﭼﮭ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ . ‫ودﯾم‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﯾﮭﻣ‬ ‫ﺎر‬‫اﻓط‬ ‫ﻣﻧزﻟش‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫م‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫از‬
‫ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﭼﮭل‬ ‫ﺳن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آوردم‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺧواب‬ ‫ﮫ‬‫ود‬
‫و‬‫ﺻ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫داده‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫آﻣده‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫رت‬‫ﮫ‬‫در‬
‫ﮐ‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫دﯾ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ودﮐﯽ‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫داﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫ﺻورت‬ ‫واﻗﻊ‬‫ن‬‫ﺑﻣ‬ ‫ﮫ‬
‫م‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫زن‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮭد‬‫ﻣﺷ‬ ‫در‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫وف‬‫ﮐﺳ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﻧوﺷﺎﻧﯾده‬ ‫ﺗﻠﺧﯽ‬ ‫ﺷراب‬‫ﻣ‬‫در‬ ‫را‬
‫د‬‫ﺷ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﺳ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫در‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫وﺗﯽ‬‫ﻣﻠﮑ‬ ‫ورﺗﯽ‬‫ﺻ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫ﯾد‬‫وش‬‫ﺑﯾﮭ‬
. ‫ﺑودم‬ ‫اﻓﺗﺎده‬
٧
٢٨-‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓزاﯾﻧده‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬٧۴‫ﺑ‬ ‫روح‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺎره‬‫دازﮔ‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫راه‬‫ﮭﻣ‬
‫ﭘﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫روح‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯾدم‬‫رﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣن‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬ ، ‫آﺳﻣﺎن‬‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫و‬
‫د‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﻣن‬ ‫روح‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫رﺳﯾدم‬ ‫ﻣرگ‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ر‬‫ا‬‫رود‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫و‬
ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﻟذا‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫رای‬‫ﮐﺑ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫دﯾدار‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دورﺗر‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗن‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫رد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫د‬
. ‫ﮔردد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﻋﻣری‬ ‫اﮔر‬ ‫آﻧﮕﺎه‬
٢٩-‫ﮐ‬‫ﭼﮭ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ام‬ ‫ﺎﻟﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﺞ‬‫ﭘ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺟرا‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ل‬‫ﻟ‬‫آ‬ ‫ﺎﻟﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ل‬‫ﭼﮭ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ، ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬ ‫ام‬ ‫ﮕﯽ‬‫ن‬
‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫و‬ ‫ﺿﻌف‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫در‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫آﻣدم‬ ‫در‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ﺧودم‬ ‫در‬ ‫ﺧواب‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ر‬‫ﺑ‬
‫ر‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ر‬‫آﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ش‬‫اھﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ﺷده‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺗﺎرک‬ ‫ﯾﯾﻼﻗﯽ‬ ‫در‬‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫اﻧ‬‫ر‬‫آﺧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬
‫ﮔﻔﺗم‬:‫ﺧ‬‫د‬‫ﺗو‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﯾﺎ‬‫در‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺎﻧده‬‫داﻧﺷﺟوﺋﯾ‬ ‫دوران‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ . ‫ﯾﺎب‬‫آﻣرﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫م‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎرک‬‫ﺗ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫او‬ . ‫ردﯾم‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﮑ‬ ‫ل‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﺎره‬‫دازﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬‫د‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﻧﺑ‬‫ر‬‫اه‬
‫آورده‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﻔور‬ ‫و‬ ‫ﻣطرود‬ ‫اش‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫او‬ . ‫ﺑود‬ ‫اﻓﺗﺎده‬‫ﺑ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫دو‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ذا‬
‫ﺟﻣﻊ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺗﺿﺎد‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫دو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﺿﺎد‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ﻧﻔر‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷدﯾم‬‫ﮐﺎر‬ ‫ﺟﺎﯾب‬‫ﺧ‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫دا‬.
‫وش‬‫آﻏ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫طﻠﺑﺎﻧ‬ ‫ت‬‫ﻋﺎﻓﯾ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫از‬ ‫ﻓرار‬ ‫و‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫ﻋﺎﻓﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺎﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾش‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬‫ط‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺑﯾﻌ‬
‫ﻣﺣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻓرار‬ ‫ﺑﻘﺻد‬ ‫ﻣن‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫دﮔر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣرا‬ ‫او‬ ، ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ض‬‫د‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺎره‬‫ازﮔ‬
‫ﺷد‬ ‫ﺧﺎﻧﻣﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮔردن‬ ‫وﺑﺎل‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫و‬ ‫ﮔرﯾﺧت‬‫ﺎﻧو‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ران‬‫ﺗﮭ‬ ‫ﺎزم‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﯾﺎﺷ‬ ‫ﺑرای‬ ‫او‬ .‫در‬ ‫اش‬ ‫اده‬
‫د‬ . ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﭘﻧﺎھﻧده‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺷد‬ ‫رھﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘدری‬ ‫ﯾﯾﻼﻗﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬‫ا‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫ر‬‫در‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫و‬
‫ﻗرا‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﺷراﯾط‬‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎورد‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎب‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﺋوﻟﯾت‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫رار‬‫ﻓ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫ر‬‫ﺧ‬‫ﺎﻟش‬‫ردﺳ‬
‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫او‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔرﻓﺗﻧ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎت‬‫ﻋﻧﺎﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻣول‬‫ﻣﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐﻧ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧدﻧ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻧواد‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ه‬
‫ﺎ‬ ‫ﺗﺑﮭﮑ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﭘرداﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻧﺗﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻓﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫و‬ ‫ری‬
‫ﺧودﻓ‬. ‫ﻧﺷﺳت‬ ‫ﺳﯾﺎه‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫زد‬ ‫روﺷﯽ‬
٣٠-‫ﺣﮑﻣت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ھ‬‫اﻧد‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫وارده‬ ‫و‬ ‫اﻟطﺎف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺎی‬‫د‬‫ﮐﻧ‬
‫و‬‫ﺧ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘذﯾرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫رﺳﺎﻟﺗش‬ ‫و‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﺑﯾﮏ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘذﯾرا‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﮐﮫ‬‫در‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺳ‬‫وی‬
‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣر‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اش‬ ‫اراده‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫او‬‫ﺎد‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ر‬
‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫دھﯾ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ : ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﻖ‬‫ﺧ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﻗرارداد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﺑری‬ ‫و‬ ‫ژﻧﺗﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫زادی‬‫دھ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬‫م‬
. ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬
٣١-‫ھ‬‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺳﺎﻟﯽ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣن‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﻣﺳر‬‫و‬ ‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺷرک‬
‫د‬ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ . ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫دوزﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ظﻠﻣ‬ ‫دﮔﯽ‬ ‫زﻧ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻼ‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﭘﯾوﺳ‬ ‫وھرش‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎره‬ ‫دوﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫دا‬ ‫ﺟ‬ ‫ش‬ ‫راھ‬‫ان‬
‫د‬‫ﮔزﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫راھﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬‫ﻣ‬‫رود‬ ‫ﯽ‬»:
‫ھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷد‬ ‫داﯾت‬‫ﮔ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫راه‬‫ﻣ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬«.‫ﻗرآن‬–
٣٢-‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻟﺑﯾﮏ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ . ‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﺎﯾش‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ری‬
. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣروم‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻟطﺎف‬ ‫از‬ ‫ورزﯾد‬ ‫ﮐﻔران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬
٣٣-‫ام‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﺳﯾﺎر‬‫ﻣن‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺧود‬ ‫ظن‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾدﻧد‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫راه‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫در‬ ‫ی‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫و‬
‫ﺗﮭﻣﺗﯽ‬ ‫ﻧﺛﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾد‬ ‫ﺟدی‬ ‫را‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫اﺗراق‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺻﺑﺎﺣﯽ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻊ‬‫ﺟدا‬ ‫ﺑﻣن‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬
. ‫رﻓت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬
٣۴-‫ﻓ‬‫وﺧ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫دی‬‫ﺟ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ : ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ظﻠﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫رق‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫داﻗت‬‫ﺻ‬ : ‫ﯽ‬
! ‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ھﻣﯾن‬ . ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺻدق‬ : ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬
٣۵-‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬ ‫ت‬‫وﻗ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﻓ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮔرداﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫آورﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫روی‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺑرو‬ ‫او‬. ‫رﯾﺑﻧد‬‫ھ‬‫و‬ ‫ﻣﯾن‬
! ‫ﺑس‬
٨
٣۶-‫رو‬ ، ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻼوه‬‫ﻋ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫اراده‬ ‫از‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺗﺟﻠﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫ف‬‫ﺗﻌرﯾ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧواع‬ ‫ح‬‫ر‬‫ﺑ‬
‫ﺎﻧش‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫رﻓت‬ ‫ذﮐرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﻣرﺗﺑﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬‫ر‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ا‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫روح‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺣراﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫روﺣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫دﮔﯾم‬‫زﻧ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻣﺎﺑﯾﺷ‬ ‫دت‬‫ﺷ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬
‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫دارد‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫را‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮔزارﺷﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬‫ا‬ ‫داق‬‫ﻣﺻ‬‫ز‬
‫داد‬ ‫اﻣ‬ ‫وﻋﯽ‬ ‫ﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ! ‫ت‬ ‫ﺑﻔرﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎوری‬ ‫ﯾ‬ ‫ودت‬ ‫ﺧ‬ ‫زد‬ ‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎرا‬ ‫ﭘروردﮔ‬ : ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬ ‫دﻋ‬ ‫آن‬‫ﯽ‬ ‫ﻏﯾﺑ‬
‫ھﻣراه‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣﺧﻠص‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﻣری‬‫د‬‫ﻗ‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫روح‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫روح‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬‫ﺎوت‬‫ﻣﺗﻔ‬ ‫ر‬
‫رﯾم‬‫ﻣ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫روﺣ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ع‬‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯾﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫روح‬ ‫آن‬ ‫و‬ . ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫وارد‬‫روح‬
‫درﺟﺎﺗ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫اﻻﻣﯾن‬‫او‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫طﯾﺑﮫ‬ ‫ارواح‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻟﯾﺎی‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬
‫و‬ . ‫ﻣﺗﻔﺎوﺗﻧد‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫ﺑﯾﺎری‬‫اﻧد‬ ‫ﻧﺎﻣرﺋﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺎ‬ ‫روح‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬.
٣٧-‫ﺑ‬‫اﻧﺑﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫وادی‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﮫ‬‫ء‬‫ر‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬‫د‬‫ﺳ‬‫و‬
‫آ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درک‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫را‬ ‫وﺟودﺷﺎن‬‫ﺑرﺧو‬ ‫ﻧﺎن‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ردار‬
‫ﺧو‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﻧ‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اﺟر‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﺎﺧت‬‫ا‬‫ز‬
‫وﺟودم‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬
‫ر‬‫اﺑ‬ ، ‫ﯽ‬‫ﻣوﺳ‬ ،‫ﯾﻧﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬ ، ‫ﮫ‬‫ﻧﯾﭼ‬ ، ‫ﻘراط‬‫ﺳ‬ ، ‫رﯾﻌﺗﯽ‬‫ﺷ‬ : ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬‫اھﯾم‬‫ﯾﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ،،
‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اطﮭ‬ ‫اﺋﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اواﺧر‬ ‫اﯾن‬ ...، ‫ﻣﺎﻧﯽ‬ ، ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬‫د‬‫رد‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫ام‬ ‫ه‬
. ‫ﺑﯾداری‬
٣٨-‫ا‬ ‫اﯾن‬‫رواح‬‫و‬ ‫اراذل‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫دﺳﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫رات‬‫ﺧط‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫زش‬‫ﻟﻐ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺧطﺎھ‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣرا‬ ‫ھﻣواره‬‫آدم‬ ‫ﯾﺎطﯾن‬‫ﺷ‬
‫ﺣﺗﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﺻون‬ ‫ﻧﻣﺎ‬‫دو‬ ‫ﻣﻧﺎن‬‫دﺷ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺟﺎت‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫از‬ ‫ا‬
‫ل‬‫ﺗوﮐ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﯾﻣ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﺣﺳﺎﺑﯽ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮔرﭼﮫ‬ . ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫اطراف‬‫ﻣ‬‫ﺧدا‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫د‬‫وﻧ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺣﻔﺎظت‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﻣرا‬ ‫ارواح‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬
٣٩-‫ﻓ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫اﻟﻣﺛل‬ ‫ﯽ‬‫ون‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﺎت‬‫اﺑﺗﻼﺋ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺗﯾﻣ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗدﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﮑ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺗﺟرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺣراﺳت‬ ‫ﻓرﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬
‫ن‬‫ﻣ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺑﻼوﻗﻔﮫ‬ ‫ﺗﮭذﯾب‬ ‫و‬ ‫ﺗزﮐﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑودﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫اﻣراض‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﺎذق‬ ‫طﺑﯾب‬. ‫ت‬‫اﺳ‬
‫از‬ ‫م‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻧ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬‫طﻠ‬ ً‫ا‬‫ور‬‫ﻓ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ، ‫د‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫درد‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫ﻏﻔﻠ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬‫ز‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رت‬‫ﻣﻐﻔ‬ ‫ب‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫را‬‫ﯾ‬
‫ﻣوﻻﻧﺎ‬‫ﻏﯾ‬ ‫دردﯾﺳت‬ :‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻣردن‬ ‫ر‬‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ . ‫ﮐن‬ ‫دوا‬ ‫را‬ ‫درد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘس‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎرھ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬
‫از‬ ‫دﮐﯽ‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دی‬‫ﻟﺑﺧﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫ﮐن‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻣرﮔم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ام‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﮐﺎھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دردم‬‫دﯾ‬ ‫وﺑﺗﯽ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ﮕ‬.
‫ﻣ‬ ‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫در‬ . ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫رح‬‫ﺷ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫وی‬‫ﻣﺛﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫داﺳﺗﺎﻧﯽ‬ ‫درد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣوﻋ‬
‫ﮑﺎﻓد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫راﯾم‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫م‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫درد‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫درد‬ ‫ﺷرح‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫دردﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻣن‬ ‫آﺛﺎر‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺎزﮔو‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫درد‬ ‫اﯾن‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ . ‫دھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷرح‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫ﻧوﯾﺳم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬‫ﺻ‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫دا‬
. ‫اﺳت‬
۴٠-‫از‬ ‫ﭼون‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﺧ‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎت‬‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺎه‬‫ﺑﻧﺎﮔ‬ ‫ﺟوﯾد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫دا‬. ‫د‬
‫ﺗﮕﯽ‬‫ﺧﺳ‬ ‫رط‬‫ﻓ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺧواﺑﯾ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫ای‬ ‫ﮔرﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﻋت‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫اﮐﻧون‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﺑﻧﺷﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑورم‬ ‫ﺑرﺧﯾزاﻧم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗواﻧم‬. ‫دھم‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣﭼﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧم‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﺳﺎﻋﺗﯽ‬ ‫ھر‬‫ﺑ‬‫ﺎر‬
‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺗش‬‫ﭘﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﻠط‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟﺎﺑﺟ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳرﺑﻠﻧد‬ ‫زﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻداﯾش‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬
‫د‬‫ﺷ‬ ‫وﻗﻌش‬‫ﻣ‬ ‫وﻗت‬ ‫ھر‬ . ‫ﺑده‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﻧوﺷﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫داری‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ھم‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧواﺑم‬ ‫ﺑﮕذار‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ودم‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫روم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺗرﻣﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾزم‬‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ام‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﯾن‬ .‫ا‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺻ‬
. ‫ﺑﮑﻧم‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﺎرم‬ ‫در‬ ‫زدن‬ ‫زور‬ . ‫زﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭼﺎﻧﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬
۴١-‫ھﺑو‬ ‫ﻋروﺟﯽ‬ ‫ھر‬‫در‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫وط‬‫ھﺑ‬ ‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آدم‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ . ‫ﻋروﺟﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ھﺑوطﯽ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫طﯽ‬
‫داﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋوض‬‫آ‬ . ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺧﺎﻟﺻ‬ ‫اش‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﻧزدﯾﮑﺗ‬‫در‬ ‫دم‬
‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رﮐﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﻟذت‬ ‫و‬ ‫ﻋزت‬ ‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫ﭘ‬. ‫ﺗﯽ‬‫رﺳ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺗد‬ ‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺧواﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫داﯾش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻘت‬ ‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫دﻟﺗﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫ﺞ‬ ‫رﻧ‬ ‫رط‬ ‫ﻓ‬ ‫از‬ ‫ت‬ ‫ﺑﮭﺷ‬ ‫از‬ ‫وط‬ ‫ھﺑ‬ ‫از‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬‫ن‬ ‫ﯾ‬
‫ﮐﺳ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣﺳ‬ ‫راﯾش‬‫ﺑ‬ ‫ذت‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺞ‬‫رﻧ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑﯾﮭ‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﻧ‬ ‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ا‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ده‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ .‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫د‬‫ر‬‫ﯾﮕ‬
‫دﯾدار‬. ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫را‬ ‫درد‬ ‫و‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ،
٩
۴٢-‫د‬‫ﺣﺗ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫ر‬. ‫ﻣﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫ﺑﺑﯾﻧد‬ ‫ﺧواب‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫آ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ری‬
‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرده‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ردم‬ُ‫ﻣ‬ ‫ھم‬‫او‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬‫راﯾم‬‫ﺑ‬
. ‫ﮐﻧم‬ ‫ﺗرﻏﯾب‬ ‫و‬ ‫ﺗﺷوﯾﻖ‬ ‫ﺟﻣﺎﻟش‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻼﯾﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬
۴٣-‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫ر‬‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫دﯾدارش‬‫اﺷ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دم‬‫دﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺷدم‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬ ‫اﻧدوه‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﯽ‬
‫ا‬ ‫را‬ ‫روح‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﻣرا‬ ‫آﻧﻘدر‬ ‫او‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫او‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫زﯾن‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ز‬
‫ﻧﮑرد‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫رزی‬‫ﺑط‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻓراﻣوش‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓت‬‫و‬‫ﻓراﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ش‬
‫زﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫دو‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐردم‬‫ﭼﮕوﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ . ‫ﮐردم‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫دﮔﯾﻧﺎﻣﮫ‬‫او‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ز‬‫و‬ ‫ﺗم‬‫ﯾﺳ‬
‫ر‬‫زﯾ‬ ‫رد‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫دﻟ‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎﻟش‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧودش‬ ‫او‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ . ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻓراﻣوﺷش‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗم‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬‫را‬ ‫م‬‫دﻟ‬ ‫ا‬‫از‬
. ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫دﯾده‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑرد‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫ﻣن‬‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬
‫و‬ ‫م‬‫دھ‬ ‫ﮫ‬‫اداﻣ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ش‬‫ﻓراﻣوﺷ‬ ‫واﻧم‬‫ﺑﺗ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫درد‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧﺷﯾد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دردی‬‫م‬‫ﺑﻧوﯾﺳ‬.‫ﺎ‬‫آﯾ‬
‫ﺗواﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺳرزﻧش‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫اﮔر‬ . ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫درک‬‫ﺗو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺗﯽ‬‫اﻧم‬
‫اﯾﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﮔﺎه‬ . ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺳرم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻼﺋﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﺑﺎور‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫رؤﯾ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺎﻻ‬
‫زﻧ‬ ‫ﻋﯾش‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ام‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﯾدار‬‫د‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧواﺑم‬ ‫ﮔﯾم‬‫ﯾد‬‫ﺑﺑﯾ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﺧواﺑم‬ ‫در‬‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧﻣش‬‫ا‬‫ﻓﺳوس‬
. ‫ام‬ ‫ﻧدﯾده‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧواب‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬
۴۴-‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬. ‫ﻣن‬ ‫ام‬ ‫زﻧده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ھﻧوز‬ ‫وای‬ : ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﯾزم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧواب‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ھر‬
۴۵-‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﻧظر‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﺑ‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دوﺑﺎر‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﻧﺻﺎف‬ ‫اﯾن‬‫ن‬‫ﻣ‬
‫؟‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫ﭘ‬ ‫؟‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﻧظر‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫س‬‫؟‬ ‫ت‬
‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫ﮐﻣﯽ‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫اﮔر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﺑﺎﺷم‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫دوﺳت‬‫ھر‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﭼ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬
‫ﮏ‬‫ﯾﮑﺎﯾ‬ ‫دﻧم‬‫ﺑ‬ ‫ﻠوﻟﮭﺎی‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻧد‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺧواﻧم‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دردھﺎﯾم‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﺟﻔﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫ﮔذرد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ره‬‫ﻧﻌ‬
‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧم‬‫ﺑﺑﯾ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾم‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎﺿرم‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷﻧد‬‫درد‬ ‫را‬ ‫م‬‫و‬ ‫م‬‫ﺑﮑﺷ‬
‫ﮐ‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻋوت‬ ‫را‬ ‫ﺧﻼﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫آخ‬ ‫آخ‬‫ﺧود‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧم‬‫ﺧوﺷ‬ ‫را‬ ‫م‬‫ﺑﺧت‬
‫و‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻧم‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫او‬ ‫ﻧﮫ‬ . ‫داﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ‬‫د‬‫ﻖ‬‫ﻻﯾ‬ ‫ﯾﮕر‬
‫ﻧﺷدم‬ ‫دﯾدارش‬‫ز‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﭘﻠﯾ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺎﭘﺎک‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﻧﮕرم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ .‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﺷ‬
‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧودم‬. ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫دارش‬‫دﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻻﯾ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎر‬‫دوﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫او‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ﺎﺑم‬‫ﯾ‬‫و‬‫درد‬ ‫ن‬‫اﯾ‬
‫ﻣﺎﻓﺎت‬‫ﻧﺎ‬‫دﯾدا‬ ‫ﺗﻘﺎﺿﺎی‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﺷم‬ ‫ﺧﺟﺎﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑﯾﻧم‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻻﯾﻘﯽ‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫را‬ ‫رش‬. ‫م‬
۴۶-‫ﺷ‬‫دو‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫راز‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﻌﺿ‬ ‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫ازده‬
‫د‬‫دﯾ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ﺎدم‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﻟب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﮑوت‬‫آﺑ‬ ‫و‬ ‫آوردم‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ره‬‫ﻧﻌ‬ ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ﺄﯾوس‬‫ﻣ‬ ‫ارش‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ردم‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫روﯾش‬‫ﺑ‬‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﺎ‬
‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ . ‫د‬‫ﺑﺑرﻧ‬ ‫ﺎھش‬‫درﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﺎﯾت‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻼﯾ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬‫ﺻ‬‫را‬ ‫داﯾم‬
. ‫ﺑرﺳﺎﻧد‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷﻧود‬
۴٧-‫ا‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ﻧﮕرم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻧﮑﮫ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫دﻣش‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫داﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺑودم‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫را‬
. ‫دروغ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫راﺳت‬ ‫ام‬ ‫دﯾده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺣﯾران‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑرای‬ . ‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧد‬ ‫ﺑﻣن‬‫واب‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
‫ﺑود‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺳر‬ ‫و‬ ‫ھوﺷﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫اش‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﺑود‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﭻ‬
‫اﺑﮭﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮏ‬‫ر‬‫ھ‬ . ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎ‬‫رؤﯾ‬ ‫و‬ ‫وھم‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ﯾر‬‫ﺗﻔﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﯽ‬‫اﯾﻧ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬‫ﮏ‬
‫ﺣﺗﯽ‬. ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧواﺑش‬ ‫ﺑﮫ‬
۴٨-‫ﺑﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫او‬‫ﺑ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷد‬ ‫ھم‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑزداﯾم‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧد‬ ‫ن‬‫اﯾن‬ . ‫ودم‬
‫ﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟزای‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫اﺟر‬ ‫ھم‬ ‫دﯾدار‬. ‫دم‬
۴٩-‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﯾﮑﻧم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ھر‬‫آﯾ‬ ‫رﺣم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻟش‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺑﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫دﮔر‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫د‬.
۵٠-‫ﻓراﻣوﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫وﯾم‬‫ﺑﮕ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻓراﻗش‬ ‫و‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺷرح‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﮐﻧﺎرم‬ ‫در‬ ‫اھﻠﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ﯽ‬‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﻣردﻣ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫داد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺎرم‬‫ﮐﻧ‬ ‫در‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫زان‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آدﻣﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫دردھﺎﯾم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺿﺎف‬ ‫ﮐرد‬‫ﻐول‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ن‬
‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﺷ‬ ‫وم‬‫ﻗ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺑود‬ ‫ام‬ ‫ﻓراﻣوﺷﯽ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ . ‫ﺷوم‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫اﺣﯾﺎی‬
‫آوردن‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻗﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ﺑﻧوﯾﺳ‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫زﻧدﮔﯾﻧﺎﻣ‬ ‫رﻓﺗم‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﯾم‬‫ﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫آوردم‬ ‫ﺎدش‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ﺎرم‬‫ﮐﻧ‬
‫آوردن‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺑرای‬‫ﺟﺎی‬ ‫در‬. ‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ر‬‫اﺧﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫دو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺟﺎی‬
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

More Related Content

What's hot

کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مذهب اصالت عشق جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کلمةالله از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کلمةالله از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکلمةالله از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کلمةالله از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاز خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
هستی بایستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هستی بایستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیهستی بایستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هستی بایستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیزندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانینظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیشهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
بوف__ کور - صادق_ هدایت
بوف__ کور - صادق_ هدایتبوف__ کور - صادق_ هدایت
بوف__ کور - صادق_ هدایتFarid Kamali
 
گنج حضور استاد پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعرا
گنج حضور استاد  پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعراگنج حضور استاد  پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعرا
گنج حضور استاد پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعراFarid Kamali
 
عبادت صدّیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عبادت صدّیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعبادت صدّیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عبادت صدّیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
معاد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معاد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمعاد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معاد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 

What's hot (20)

کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مذهب اصالت عشق جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کلمةالله از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کلمةالله از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکلمةالله از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کلمةالله از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاز خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
هستی بایستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هستی بایستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیهستی بایستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هستی بایستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیزندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانینظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیشهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
بوف__ کور - صادق_ هدایت
بوف__ کور - صادق_ هدایتبوف__ کور - صادق_ هدایت
بوف__ کور - صادق_ هدایت
 
گنج حضور استاد پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعرا
گنج حضور استاد  پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعراگنج حضور استاد  پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعرا
گنج حضور استاد پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعرا
 
عبادت صدّیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عبادت صدّیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعبادت صدّیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عبادت صدّیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
معاد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معاد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمعاد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معاد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 

Viewers also liked

معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمعنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
Historia de píllaro viejo
Historia de píllaro viejoHistoria de píllaro viejo
Historia de píllaro viejoCarlosLlumipanta
 
Historia de píllaro viejo
Historia de píllaro viejoHistoria de píllaro viejo
Historia de píllaro viejoCarlosLlumipanta
 
Historia de píllaro viejo
Historia de píllaro viejoHistoria de píllaro viejo
Historia de píllaro viejoCarlosLlumipanta
 
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمعنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
Year end 96boards 2016
Year end 96boards 2016Year end 96boards 2016
Year end 96boards 2016Robert Wolff
 
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیشیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
68 فلسفه اندیشه گری بشر
68  فلسفه اندیشه گری بشر68  فلسفه اندیشه گری بشر
68 فلسفه اندیشه گری بشرalireza behbahani
 
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 

Viewers also liked (20)

معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمعنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
Historia de píllaro viejo
Historia de píllaro viejoHistoria de píllaro viejo
Historia de píllaro viejo
 
Converti aechivo linea
Converti aechivo lineaConverti aechivo linea
Converti aechivo linea
 
RD Docs
RD DocsRD Docs
RD Docs
 
Historia de píllaro viejo
Historia de píllaro viejoHistoria de píllaro viejo
Historia de píllaro viejo
 
Diseño.de.maquinaria.4ed.norton decrypted fl
Diseño.de.maquinaria.4ed.norton decrypted flDiseño.de.maquinaria.4ed.norton decrypted fl
Diseño.de.maquinaria.4ed.norton decrypted fl
 
Ejercicio final
Ejercicio finalEjercicio final
Ejercicio final
 
Historia de píllaro viejo
Historia de píllaro viejoHistoria de píllaro viejo
Historia de píllaro viejo
 
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمعنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
Year end 96boards 2016
Year end 96boards 2016Year end 96boards 2016
Year end 96boards 2016
 
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیشیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
68 فلسفه اندیشه گری بشر
68  فلسفه اندیشه گری بشر68  فلسفه اندیشه گری بشر
68 فلسفه اندیشه گری بشر
 
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 

Similar to سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیبود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمن وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
گرسنگی کاذب و گرسنگی حقیقی
گرسنگی کاذب و گرسنگی حقیقیگرسنگی کاذب و گرسنگی حقیقی
گرسنگی کاذب و گرسنگی حقیقیFarid Kamali
 
سرالاسرار از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرالاسرار از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرالاسرار از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرالاسرار از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
گنج حضور استاد پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعرا
گنج حضور استاد  پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعراگنج حضور استاد  پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعرا
گنج حضور استاد پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعراFarid Kamali
 
سرّ ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرّ ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرّ ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرّ ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 

Similar to سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی (12)

بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیبود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمن وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
گرسنگی کاذب و گرسنگی حقیقی
گرسنگی کاذب و گرسنگی حقیقیگرسنگی کاذب و گرسنگی حقیقی
گرسنگی کاذب و گرسنگی حقیقی
 
سرالاسرار از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرالاسرار از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرالاسرار از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرالاسرار از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
گنج حضور استاد پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعرا
گنج حضور استاد  پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعراگنج حضور استاد  پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعرا
گنج حضور استاد پرویز شهبازی تفسیر اشعار مولانا حافظ و دیگر شعرا
 
سرّ ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرّ ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرّ ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرّ ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 

More from alireza behbahani

غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیگزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیالممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیجانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...alireza behbahani
 
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیهزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیچه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفۀ وجودی زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفۀ وجودی زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفۀ وجودی زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفۀ وجودی زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 

More from alireza behbahani (20)

غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیگزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیالممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیجانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
 
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیهزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیچه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفۀ وجودی زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفۀ وجودی زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفۀ وجودی زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفۀ وجودی زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 

سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

  • 1. ١ ‫ﻣﻦ‬ ‫روح‬ ‫ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﺴﻮي‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎده‬ ***** The life of my soul ‫اﺳﺘﺎد‬‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
  • 2. ٢ ‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ : ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﻣﻦ‬ ‫روح‬ ‫ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ‬:‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ : ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫ﺑﻬﺎر‬1388‫.ش‬ ‫ه‬ :‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬55
  • 3. ٣ ّ‫ﯽ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ١-‫آدﻣﯽ‬‫در‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫آوردن‬ ‫ﺑﯾﺎد‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫آﺋﯽ‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺎز‬‫ھ‬‫ﺎی‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رش‬‫ﭘ‬ ‫ﺎن‬‫ﻗﮭرﻣ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎره‬‫ﺑ‬ ‫ھزار‬ ‫ﺗﻣرﯾن‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﭘﯽ‬ ‫در‬ ‫ﭘﯽ‬‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫رﮐ‬‫و‬‫ارﺗ‬ ‫ﭘرش‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ . ‫ﺷﮑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫رد‬‫ﻔ‬‫ﻧظر‬ ‫ﻣد‬ ‫ﺎع‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ﺎﻻی‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻗ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﭼﯾزی‬‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺗن‬ ‫د‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫زﯾر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺑﭘرد‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﺎﺋﻖ‬‫ﻓ‬ ‫د‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﺳر‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧودی‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﭘرﺷ‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﭘرش‬ : ‫اﺳت‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫در‬‫ﺑﺎﻻﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﺎﻻی‬ ‫و‬ ‫ﻗد‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻓزودن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ردن‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑ‬ ‫ارﺗﻔﺎع‬ ‫آن‬ ‫اوج‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرش‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﭘرﺷﯽ‬ ‫آن‬ ‫و‬ . ‫رﺳﺎﻧﯾدن‬ ‫آﺳﻣﺎن‬‫ردد‬‫ﻧﮕ‬ ‫ﺎز‬‫و‬ . ‫ﻧﮕردد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﭘرواز‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺷﺎﯾد‬ ‫ﺑﺎل‬ ‫ﭘرش‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ٢-‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرﯾدن‬ ‫ﺗﻣرﯾن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﭘرﺷﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرش‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣرﺗﻔﻊ‬ ‫رگ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎز‬ . ‫ﺳﭘﺎرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ٣-‫ارﺗﻔ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬‫اﯾ‬ . ‫د‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ﺣد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺗﺻور‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣد‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺧود‬ ‫ذھن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫ن‬ ‫ﺎ‬‫آدﻣﮭ‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ . ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﻧرﺳد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣد‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫رز‬‫ﻣ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻌﯾ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﻣﺎﻧﮕﯾر‬ ‫آرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﯾری‬ ‫ﻣﺛل‬ . ‫اﺳت‬ ‫دروﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎد‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫وط‬ ‫د‬‫د‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫رﮐش‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ری‬‫ﺗﯾ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ . ‫ﻧﻣود‬ ‫ﭘرﺗﺎب‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﭘرﺗﺎب‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ر‬‫ﮏ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣد‬ ‫ﺗوﺳﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣدﯾد‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗﯾراﻧدازی‬‫و‬‫دﯾ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺣد‬ ‫اﯾن‬ ‫دﻣﺎدم‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﻣرو‬ ‫دﮔﺎﻧش‬‫و‬ ‫ر‬ . ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﯾﺎد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫وﺟود‬ . ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﯾن‬ ۴-‫ا‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫دﻣﺎدم‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫روان‬ ‫در‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﮔذار‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫اﻓﺳوﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎدو‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدش‬ ‫ز‬‫و‬ ‫رد‬ ‫آوردن‬ ‫ﺑﯾﺎد‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺳﭘﺎرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ھ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روح‬ ‫ﺑﻘﺎی‬ ‫ﺗﻧﺎزع‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺑردی‬‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫ر‬‫ا‬‫داﻣﯽ‬‫ﻗ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫وﺟود‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻓراﺧﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷﯾدن‬ ‫ﺗوﺳﻌﮫ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھم‬ ۵-‫ﺣ‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫اﮐﺛر‬‫رون‬‫ﺑﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫وﺟودﺷ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﻌ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫رون‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎی‬‫دﻧﯾ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫وﺟود‬ ‫دود‬‫از‬ ‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬‫ﮭﺎﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ . ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ذات‬ ‫از‬ ‫رون‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫ود‬‫ﮭﺎﺋ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫را‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫از‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫و‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫اﻓﮑﻧده‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺧود‬. ۶-‫ھﺳ‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﮐﺷورﮔﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ذات‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺗﺎب‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻧدرون‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻧد‬‫طﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬. ‫ﺑرﺳد‬ ‫ذات‬ ‫ھوی‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬ ٧-‫ﺣدود‬‫ﭘ‬‫ﺗﻧ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺑﯽ‬ ‫ﻧﯾﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺎﻧزده‬‫ﮭ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﺎره‬‫دازﮔ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﻐ‬ ‫ر‬‫دﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﯾن‬ ‫اﻋﻣﺎ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺗﯾری‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫و‬ ‫ﺧواب‬‫ژرﻓﻧﺎی‬ ‫ق‬‫ﺎت‬‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ﻣر‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﭘرواز‬ ‫ﺑﺳوﯾم‬‫ﮑل‬‫ﺑﺷ‬ ‫ای‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻓرﺷ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫آن‬ . ‫رﻓت‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ا‬»‫و‬‫ھ‬«‫ﺎ‬‫دوﺑ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫وی‬‫ﭘﮭﻠ‬ ‫ل‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ای‬ ‫ﻧﻘره‬ ‫ﺑﺎﻟﮭﺎی‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﯾر‬‫ذات‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ام‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎﺑت‬‫اﺻ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬‫رد‬‫ﮐ‬ ‫وﺟودم‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫آﻧﺳوی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ذاﺗم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬‫آﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫اﺳﺗﺧراج‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬‫ﮔردا‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ . ‫ﻧد‬‫ز‬ ‫ن‬‫ان‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫وﺟودم‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷب‬‫رده‬‫ﮐ‬ ‫روج‬ . ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻟﺷﯽ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬»‫ر‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫روح‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وزی‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻘدار‬۵٠‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬«‫ﻗرآن‬– ٨-‫زﻧد‬ ‫ﺗﻣﺎم‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺗم‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯽ‬‫ام‬ ‫اراده‬ ‫ورای‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ورﺗﯽ‬‫ﺑﺻ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫آن‬ ‫ﺄﺛﯾر‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫د‬‫ﻌ‬‫ر‬‫م‬‫ﻗ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑدن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧورده‬ ٩-‫ﭘس‬ ‫ﻣدﺗﮭﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ا‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫آن‬ . ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﯽ‬‫رﻓﺗﮕ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻧ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫در‬ ‫ﺧودم‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣس‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫آن‬ ‫ز‬‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫داﺷﺗم‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭼﮭل‬ ‫ﺣدود‬
  • 4. ٤ ١٠-‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﺣدودﭼﻧد‬‫ا‬‫ھ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬‫روح‬ ‫زول‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣواﺟ‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫زﻧدﮔﯾﻧﺎﻣ‬ ‫در‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ﻣ‬‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫رو‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟوارح‬ ‫و‬ ‫اﻋﺿﺎء‬ ‫و‬ ‫ﺑدن‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫وﺟودم‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺷدم‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺷر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﺋﮏ‬‫ﺎ‬‫روﺣ‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﻧد‬‫ﭼﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﯾم‬‫ﭘﺎھ‬ ‫ﺧﺗﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رواز‬‫ﭘ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬‫راه‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫م‬ . ‫ﺑروم‬‫رﻓﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راه‬ ‫آب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺷﻧﺎور‬ ‫ھوا‬ ‫در‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬‫و‬ . ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎل‬‫ﺑ‬ ‫ﺳﺑﮏ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ .‫ﺑﻌ‬ ‫دﺗﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟ‬‫آن‬ ‫د‬ ‫ﺗﯾر‬»‫ھو‬«‫و‬ ‫د‬‫ﮔرداﻧﯾ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫روح‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻓرود‬ ‫ام‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬‫ﺗﻧ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫زان‬‫ﺎﺋﯽ‬‫ﮭ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ھﺎﯾم‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫و‬ ١١-‫اﯾ‬ ‫ﺷرح‬ ‫در‬‫آدر‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫روح‬ ‫ﻋروج‬ ‫و‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫دو‬ ‫ن‬‫روح‬ ‫ﻧزول‬ . ‫ﺑﯾﺎﺑم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫س‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روح‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ھم‬ ‫روح‬ ‫ﻋروج‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﻣﺻداق‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وج‬ ‫اﻟ‬ ‫رش‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣرﺗﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﻠﻧ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬ ‫ﭘﻧﺟﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روزی‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬‫ﻘ‬‫ﮐ‬‫د‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫دارش‬‫دﯾ‬ ‫روز‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ھوﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺧواھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دﮔﺎﻧش‬‫ﺑﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬ ‫را‬ ‫روﺣش‬‫رو‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ز‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ھﺎﯾم‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺣور‬ ١٢-‫واژه‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬»‫اﻣر‬«‫و‬»‫روح‬«‫ا‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫دارد‬ ‫د‬‫واﺣ‬ ‫ﻣﺣﺗواﺋﯽ‬ ‫ﮐﻣﺎﺑﯾش‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روح‬ ‫ز‬ ‫رب‬ ‫اﻣر‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬‫ھم‬‫ھﺳت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دی‬‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬ ‫روح‬ . ‫در‬‫ﻗ‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﻣﺛل‬‫و‬ . ‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫دﮔﯾم‬‫زﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫ﻧداﺷ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫او‬ ‫اﻣر‬ ‫اﺑﻼغ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬‫ا‬ ‫ف‬‫وﻗ‬ ً‫ﺎ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬ ‫ھﻣﭼ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫آﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻓرود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬‫ط‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾم‬‫ھ‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻋروج‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫او‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫وﯾم‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﮔﯽ‬‫ھ‬. ‫ت‬‫وﯾداﺳ‬ ‫ر‬‫ﮐﺑ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫زودﺗ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺑﻼغ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ، ‫ا‬‫را‬‫ﻣ‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑﺎﺷم‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫رﺳول‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺑر‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺛﺎرم‬‫ﻗﯾﺎ‬ ‫ﺎن‬‫رﻓ‬‫و‬ ‫ت‬‫ﻣ‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ١٣-‫ﺗﯾ‬ ‫آن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫آﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ری‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ھو‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻓرود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ﯾ‬ ‫وﺟودم‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻧداﺧﺗن‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﻧﻣود‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﮐﻣﺎﻧﮫ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬‫ﻣﺎ‬‫آﺳ‬ ‫در‬. ‫ن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﯾری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺗﯾ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫اﻧداﺧﺗم‬».‫د‬‫اﻧ‬ ‫ر‬‫ﺗﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودی‬‫ﻧﺑ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫اﺧت‬‫ﻣ‬‫ن‬ ‫ﺑودم‬«.‫ﻗرآن‬ ١۴-‫ﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ب‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻻی‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫در‬ ‫اﻧﻔﺟﺎری‬ ‫وﻗوع‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھم‬ ‫روح‬ ‫زول‬ ‫ا‬ ‫ﻗﻠﺑم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷب‬ ‫ﻧﯾﻣﮫ‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻏﺑﺎری‬ ‫و‬ ‫ﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺑر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫داغ‬ ‫آﻓﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ظﮭر‬‫ﮐرد‬ ‫ﺻﺎﺑت‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫دی‬‫ﺟدﯾ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎﺑﻖ‬‫ﺳ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷﺗم‬ ‫و‬ ‫ردم‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬‫و‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﮔرﯾﺧﺗﻧ‬ ‫ت‬‫وﺣﺷ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ . ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎه‬‫ﻣ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫دازه‬‫اﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺻورﺗﯽ‬‫آد‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ون‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬‫ﮔ‬. ‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫روﺑرو‬ ‫ر‬ ١۵-‫و‬‫ﺑر‬ ‫ﺑرد‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫دﻟم‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗﻠﺑم‬ ‫ﺑر‬ ‫ھو‬ ‫ﺗﯾر‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﻟﯽ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ای‬‫ﺑ‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﮐرده‬ ‫ھﺑوط‬ ‫ﺗﻧم‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻋروج‬ ‫روﺣم‬ . ‫ﺑود‬ ‫ھﺑوط‬‫ﺗﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎری‬‫ﺎﺋﯽ‬‫ﮭ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫زﯾﺳﺗﮫ‬ ‫روح‬ ‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﯾﻧﮏ‬‫ر‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫وح‬ ‫رو‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﭼﮭ‬ ‫ن‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ﺎرم‬‫آﺛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺟﻣوﻋ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ . ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﮔزارش‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧوﯾﺳد‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﯾﺎد‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫روﺣ‬ . ‫روح‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ . ‫اھﻠش‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫آن‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫دھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔزارش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧظر‬‫زارش‬‫ﮔ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﺗﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻣن‬ ١۶-‫ردم‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﺎزﮔو‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫وارده‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫اﯾن‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ . ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫دار‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫وارد‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ھ‬ ‫ﮔوﺷﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬ ‫ھﻣﯾن‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔرﻓﺗم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﭘرده‬ ‫ای‬ ‫زﻧدﮔﯾﻧﺎﻣﮫ‬ ‫در‬ ، ‫ﺑﻌد‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫دوازده‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫داﻧﺳ‬ ‫او‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫اﻣری‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷم‬ ‫ﮐرده‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺗﺎر‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﭘس‬ ‫ا‬ : ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ھم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ . ‫ﻧﮑﻧم‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳﺗم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎﻻت‬‫رﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ی‬ . ‫د‬‫ﯾﺎﺑﯾ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎﻧﯾد‬‫ﺑرﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺷﻣﺎ‬‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫دارای‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ب‬‫واﺟ‬ ‫ت‬‫ﺑﻐﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫وظﯾﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﻧد‬‫ﻧرﺳ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﭘﯾﭼﯽ‬ ‫ﺳر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫و‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫ﻋﺎﻓﯾت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﻣﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗرس‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬‫ت‬‫ﺗﮭﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﻣت‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﺎﻧﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺟﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﻧﺗﺷر‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫اﻧﺗﺷﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣزﻣﺎن‬ ‫درﺳت‬ ‫را‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ . ‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬
  • 5. ٥ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫وﯾران‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ﺑﺎورھﺎی‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﯾن‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺻری‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫اﯾن‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫را‬ ‫ور‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ن‬‫ﮐﮭ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﺣداﮐﺛر‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎورھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ . ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺳوخ‬ ‫آﯾﺎت‬ ١٧-‫ﺑر‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫اﯾن‬‫ﻣﻧ‬ ‫وری‬‫اﻣ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫و‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺛﺎﺑت‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬‫وخ‬‫ﺳ‬ ‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫اﺳﺎطﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻗﺻﮫ‬ ‫و‬‫آﺧرا‬ ‫در‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫وﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﻟزﻣ‬ ‫ﻗﯾﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫اﻗوام‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬‫از‬ . ‫ت‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﺗﺎن‬‫اﺳ‬ ‫ره‬‫ﻏﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫وط‬‫ﻟ‬ ‫ﻗوم‬ ‫و‬ ‫ﮐﮭف‬ ‫اﺻﺣﺎب‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓرﻋون‬ ‫و‬ ‫ﻣوﺳﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣرود‬ ‫و‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣوﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺿر‬.‫در‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫زﻧده‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬‫ای‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫اﻣری‬ ‫ھم‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎری‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫روک‬‫ﺗ‬ . ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻧﺳوخ‬ ١٨-‫ھﻣ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ، ‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرﯾﺧﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻗرآن‬ ، ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧود‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎی‬‫ﻣ‬ . ‫د‬‫اﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ازل‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدم‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫زﯾن‬ . ‫دﯾﻧﯽ‬‫و‬‫ذ‬‫ﻟ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ھ‬‫ﯾن‬‫ﻣ‬ . ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫دﯾن‬ ، ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ١٩-‫او‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬‫ر‬‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧم‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﻓرﻣ‬ ‫ﺎزل‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ (‫رش‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫)اراده‬ ‫ش‬‫وﺣ‬ . ‫ﮐﻧم‬ ‫دﯾدار‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺑرد‬‫ﻋرو‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ھﺳﺗم‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ج‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬‫ون‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ﮔزارﺷﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﮔوﻧﺎﮔوﻧﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺻور‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫ﺗﺟﻠﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬‫دﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬‫را‬ ‫دارھﺎ‬ . ‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫رخ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫دﯾدارھﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﭼﻧد‬ . ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺛﺑت‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫در‬ ٢٠-‫ر‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ؤ‬‫ﯾﺎھﺎ‬‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ام‬ ‫دﯾده‬ ‫ﯾم‬‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫ﮭﺎﺑﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫ﺎراﻧم‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬‫ب‬‫ﻗﻠ‬ . ‫ﻧوری‬ ‫ﺳرﻋﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﺎﻓﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ٢١-‫د‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرض‬ ‫ﻟﺷﺎن‬»‫داری‬ ‫راز‬«‫ﺎھدات‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫وﻗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮔﯾرﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﺷﮑﺎل‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ ‫وام‬‫ﻋ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﺑﺎﯾﺳ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺎورای‬‫ﻣ‬‫ﺣ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﮔﻣراھ‬ ‫ب‬‫ﺎی‬‫رﻓﮭ‬ ‫را‬ ‫اﺳرارش‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ . ‫دارﺗرﻧد‬ ‫راز‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫آش‬ ‫از‬ ‫داﻏﺗر‬ ‫ﮐﺎﺳﮫ‬ ‫ﻣﺻداق‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ر‬‫رای‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ؤﻣﻧﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﮑﺎرا‬‫آﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﻋوام‬‫ر‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫د‬‫ﺧ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑﯾ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬‫د‬‫دھ‬ ‫دار‬‫ھﺷ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ا‬».‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫روح‬‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫دھﻧ‬ ‫دار‬‫ھﺷ‬ ‫را‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫روز‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎزل‬‫ﻧ‬ ‫واھﯾم‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دﮔﺎن‬‫ﺑﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬«‫رآن‬‫ﻗ‬–‫ﮫ‬‫ﭼﮕوﻧ‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ﻧﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻟدﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺟﺑﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫زﮐﺎت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﻧﮑر‬‫ت‬ ‫واﺟ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬‫ر‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫وﻗ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﺧﺻوص‬ ‫اﺳت‬ ‫ب‬‫ﺎﻟت‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎھر‬‫ﺗظ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫اﻣور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔزارش‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﺑﯽ‬ ‫اﻣری‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺟب‬‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﯾدن‬ ‫ھورا‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﯾزه‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭرت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺟﯾد‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودﻧﻣﺎﺋﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺧوت‬»‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺧودﻧﻣ‬« ‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧوﯾد‬ ‫را‬ ‫اﻋدام‬ ‫و‬ ‫ارﺗداد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺎﮐﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﻔﯾر‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧون‬ ‫ﺑوی‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺻری‬‫ر‬‫ﻔ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻔﺗﺧر‬‫اﻣﺗ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬‫ﺣ‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫وص‬‫ﺧﻠ‬ ‫و‬ ‫دق‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺑﺗﻼﺋﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﺎت‬‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫و‬ ‫ن‬ . ‫ﺧدا‬‫ر‬‫ﻣﻧﺗﺷ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫درﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﯾﮑﺻد‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﻼوه‬ ‫و‬‫م‬‫اﯾ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬‫ﮐ‬‫زﻧدﮔﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻣ‬ ‫ﺗ‬‫ﭘﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬ ‫ﭘﺷﺗواﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫واﻧﮫ‬‫وی‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣوت‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻣﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﻐﺎﯾت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫آﻧﮭم‬ . ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑرای‬‫ﺑدھﻧ‬ ‫او‬‫ﺎھش‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دا‬ ‫ﻓرﻗﯽ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﻟش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ . ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ذ‬‫ذاﯾ‬ ‫ا‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺿﺣﮏ‬ ‫اﻣری‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫رواﺑط‬ ‫و‬ ‫ﻋواطف‬‫آ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫در‬ ‫ور‬‫ﺟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﮭﺎﻣ‬‫در‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ه‬ ‫ﻣ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﮫ‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫دار‬ ‫و‬ ‫ﮔروه‬ ‫و‬ ‫ﺣزب‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ‫اھل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫و‬ ‫ﮫ‬‫درﺳ‬ ‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﻘﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺟﻠﺳﮫ‬‫ط‬‫رواﺑ‬ ‫ﺗﻌداد‬ ‫ھﻣواره‬ ‫و‬ . ‫ﻣرﺷدی‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﺎدی‬ ‫و‬ ‫ﻣوﻋظﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗدرﯾس‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣن‬‫ﺎ‬‫اﺟﺗﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫ﻋﯽ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬‫ﮐل‬‫ھ‬ ‫آدم‬ ‫ر‬‫ﻧﻔ‬ ‫ده‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎوز‬‫ﺗﺟ‬ ‫دﺳت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻧﮕﺷﺗﺎن‬ ‫ﺗﻌداد‬ ‫از‬ ‫اش‬ ‫ﻧژادی‬ ‫رواﺑط‬‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫را‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺣرﻓﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫آدﻣﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫ی‬ ‫زﺣﻣﺗ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻧﯾﻔزاﯾﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻧزﻧﻧد‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷوﻧد‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬. ‫ﯽ‬ ٢٢-‫ﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫در‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫رادف‬ ‫ﻣﺗ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫دار‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎی‬ ‫آدﻣﮭ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ردن‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺗﻌﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫اﯾﻣ‬ ‫ﺎی‬ ‫ادﻋ‬ . ‫اﺳت‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﺧطش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧط‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ . ‫ﺧودﮐﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ورﺷﮑﺳﺗﮕﯽ‬
  • 6. ٦ ٢٣-‫ﺑ‬‫ﺗ‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫در‬ ‫ام‬ ‫وده‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﮔزﯾر‬ ‫ﻧ‬ ‫ده‬ ‫ﻧ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫ام‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫رده‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎﮐﻧون‬ ‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻧوﺷ‬ ‫و‬‫ل‬ ‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ام‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻧوﺷ‬ ‫راﯾط‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرﺗرﯾن‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎرف‬‫ﻣﻌ‬ ‫رﯾن‬‫زاﺗ‬ ‫ران‬‫ﺑﺣ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎس‬‫ﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺷدﯾدﺗرﯾن‬‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫وظﯾﻔ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ﻗﻠ‬ . ‫ام‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﯾﻘﯽ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺗوﺟ‬ ‫ﺎزه‬‫ﺗ‬ ‫ﺗن‬‫ﻧوﺷ‬‫ای‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ده‬‫ﭘرﯾ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫درد‬ ‫رط‬‫ﻓ‬ ‫از‬ ‫ﺎه‬‫ﺑﻧﺎﮔ‬ ‫را‬ ‫ب‬‫ﻣطﺎﻟ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾر‬ ‫اﺟﺗﻧﺎب‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﺎن‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﻟ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫زاﯾش‬ ‫درد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ . ‫ام‬ ‫ﺧواﺑﯾده‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫آرام‬ ‫دردم‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرف‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺣﻣل‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫دردھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫آرﻣ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﮐﺎﻏذ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑوده‬ ‫راه‬ ‫در‬‫ﺗﺎ‬ ‫ام‬ ‫ﯾده‬‫ﺑﻌد‬ ‫ﭘﯾﺎم‬‫و‬ . ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫دو‬»‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬«‫و‬»‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺎورای‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯾﻧﺎﻣ‬«‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺣراﻧ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫دﯾد‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺑ‬‫ﺎری‬‫ﯾﻣ‬ ‫ا‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ . ‫اﻧد‬ ‫دردﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﻟﺣﺎظﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ام‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬‫ﻣﺎد‬ ‫ﺣﺳﺎس‬. ‫دارم‬ ‫ری‬ ٢۴-‫ﺳﺎل‬١٣٨٠‫اﻧداﺧ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻣرا‬ ‫دردھﺎﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﮐ‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫اﺣﺗﺿ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺗﮫ‬‫دم‬‫ﺷ‬ ‫وش‬‫ﺑﯾﮭ‬ ‫ﮫ‬‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ن‬‫ﺑﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺳروﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دم‬‫دﯾ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫آن‬ ‫در‬»‫ﻧوﯾس‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ر‬‫دﮐﺗ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫رو‬‫ﺑ‬«-‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻟ‬‫ﻣ‬‫ن‬ ‫ﻻﻋ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎران‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺗﮭران‬ ‫در‬ ‫ھﻣﮑﺎراﻧم‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭘزﺷﮑﯽ‬‫را‬ ‫ش‬‫ﻼﺟ‬‫ﺑ‬‫رای‬ ‫ﻓرﺳﺗﺎد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺧواﺳﺗم‬ ‫دﻓﺗری‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓﺗم‬ ‫را‬ ‫ﺧواﺑم‬ ‫ﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻟﯽ‬ .»‫ﺗ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬‫ﯽ‬«‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﮏ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬ ‫زاﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧوﺷﺗم‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫دو‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻼوﻗﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺿرب‬‫ﺗرا‬‫اﺳ‬ ‫ای‬‫ﺣت‬ ‫در‬ ‫و‬ . ‫ﺗم‬‫رﻓ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫در‬ ‫وﻻﻧﯽ‬‫ط‬ ‫ﺎﻓرﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوﺳﺗﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗن‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬‫را‬‫اﯾ‬ ‫ﻣﺎل‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ب‬‫ﻗﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺷ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫ﮫ‬ ‫وا‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﺎره‬‫درﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣطﻠﺑ‬ ‫ﺗن‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﻐول‬‫ﻣﺷ‬ ‫راز‬‫ھ‬ ‫ب‬‫ﻟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑودﯾم‬ ‫زده‬ ‫ﭼﺎدر‬ ‫ھراز‬ ‫رود‬‫د‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ . ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎده‬‫اﯾﺳ‬ ‫رم‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻻی‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ب‬‫ﻣﮭﯾ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫اژدھ‬ ‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬‫ا‬‫م‬‫ﮐ‬ ‫وف‬‫ﺧ‬ ‫ز‬ ‫ذ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ . ‫ﮐﻧم‬ ‫ﺳﮑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﺎﻧده‬‫اﺑﻠﯾ‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬ ‫و‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ات‬‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫س‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﯽ‬‫رواﻧﺷﻧﺎﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗم‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫رﺳ‬ ‫دﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﯾﻧ‬‫ﮐ‬‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ل‬ . ‫اﺳت‬ ‫رواﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ٢۵-‫ﻧد‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﺗﻠﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾزی‬ ‫و‬ ‫ﻗﮭﺎری‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬»:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫در‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﭘس‬ ‫ھﺳﺗﯾد‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗﺎر‬ ‫و‬ ‫رﺋوف‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﺣﺿوری‬ ‫و‬ ‫ﺷﻔﺎھﯽ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫در‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﯾرﺣم‬‫ﺎر‬‫ﮭ‬ ‫ھﺳﺗﯾد‬«.‫ﺟﺑ‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫اﻻﻣﯾن‬ ‫روح‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﻠم‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫راز‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫راﺋﯾ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﻠم‬ . ‫ای‬ ‫اﺳﺗﻌﺎره‬ ‫و‬ ‫اﻏراق‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﺳت‬‫ز‬‫دﯾﮕران‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ﻣرا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺷﻘﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷﮑﺎﻓد‬ ‫را‬‫ﺷ‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻘﮫ‬. ٢۶-‫ﻣ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧوﺷﺗن‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬‫ﺻداق‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرت‬ ‫ﺳوی‬ ‫و‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫ﺑﺧوان‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫ﺳوره‬‫آ‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻓرﯾ‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺧواﻧدن‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧوﺷﺗن‬ ‫ﭘس‬ . .... ‫ﻗﻠم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫داد‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺣﺎل‬ ‫در‬‫ﻧ‬‫ﺗن‬‫وﺷ‬ ‫ﻣﻘﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﺧواﻧدن‬ ‫ﻣﺷﻐول‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫راﯾم‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫م‬‫دﻟ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣن‬ ‫روی‬ ‫ﺑل‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫واﻧ‬‫ر‬ . ‫دھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔزارش‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫و‬ ‫ﺑﺻری‬ ‫ﺧواﻧدن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾﮑﺗﮫ‬ ‫ﻣن‬ ٢٧-‫ﻧ‬‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺧﺳﺗﯾن‬‫ع‬‫دم‬‫دﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑود‬‫در‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺷد‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫اطﺎﻗم‬‫در‬ ‫ﺎده‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺳﻔرم‬ ‫راه‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫در‬ ‫ام‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫دﯾدار‬ ‫اﯾن‬‫ر‬‫ﺎر‬‫دازﮔ‬ ‫اه‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ه‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﺧﺳت‬‫ع‬‫ﺗﺎن‬‫ﮐوھﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗدﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫دﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐﻧ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ر‬‫روﯾم‬‫وﺑ‬ ‫ط‬‫ﻣﺻ‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ﺗم‬‫ﺗواﻧﺳ‬ ‫او‬ ‫ﺎری‬‫ﺑﯾ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ . ‫دﯾدم‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬‫را‬ ‫ﻔﯽ‬‫در‬ ‫روی‬‫روﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺗﺎﻧم‬‫دوﺳ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫دو‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ام‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دﺳﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﮐﻧﺎرم‬‫ﺗ‬‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧواﺑﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷدﻧد‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻣﺗوﺟﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ا‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫دﮐﯽ‬‫ﻧ‬ ‫واﻗﻌ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬‫ﮐردم‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻗﺑﻠﮫ‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫و‬ ‫دﮔر‬ ‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮫ‬‫آﺳ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺑود‬ ‫ﻣﺎن‬‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ﺟ‬‫را‬ ‫ﺎل‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﯾﮭﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫داد‬ ‫رخ‬ ‫ﮭد‬‫ﻣﺷ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎل‬‫ﯾﮑﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺳوم‬ ‫دﯾدار‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫دﯾدم‬ ‫آﻓﺗﺎب‬ ‫طﻠوع‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬‫و‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫در‬ ‫د‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫وف‬‫ﮐﺳ‬ ‫ت‬‫ھﯾﺑ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﯾﻼدی‬ ‫دوم‬ ‫ھزاره‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﮐﺳوف‬ ‫آن‬ ‫ﺻﺑﺢ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دم‬‫ﯾ‬ ‫آ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳر‬‫ﻓ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﺎب‬‫و‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻠﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ (‫ﺎﺟش‬‫)ﺗ‬ ‫ش‬‫ﻼھ‬‫ر‬‫ت‬‫داﺷ‬ ‫دوش‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫و‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑﯾواﺳ‬ ‫دﯾداری‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﻧﺑود‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣرد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫دوی‬ ‫آن‬ ‫ﺧﻼف‬.‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧ‬‫ھﻣ‬ . ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﻣﻠﮑوﺗﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ ‫ذات‬‫ط‬‫در‬ ‫ﺎﻟﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﺞ‬‫ﭘ‬ ‫ن‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ور‬‫رﻣﺿ‬ ‫ﺎه‬‫ﻣ‬‫ﺎن‬ ‫دﯾد‬ ‫ﺧواب‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ام‬ ‫ﺎﻟﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ل‬‫ﭼﮭ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ . ‫ودﯾم‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﯾﮭﻣ‬ ‫ﺎر‬‫اﻓط‬ ‫ﻣﻧزﻟش‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫م‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫از‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﭼﮭل‬ ‫ﺳن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آوردم‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺧواب‬ ‫ﮫ‬‫ود‬ ‫و‬‫ﺻ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫داده‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫آﻣده‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫رت‬‫ﮫ‬‫در‬ ‫ﮐ‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫دﯾ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ودﮐﯽ‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫داﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫ﺻورت‬ ‫واﻗﻊ‬‫ن‬‫ﺑﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫زن‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮭد‬‫ﻣﺷ‬ ‫در‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫وف‬‫ﮐﺳ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﻧوﺷﺎﻧﯾده‬ ‫ﺗﻠﺧﯽ‬ ‫ﺷراب‬‫ﻣ‬‫در‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﺳ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫در‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫وﺗﯽ‬‫ﻣﻠﮑ‬ ‫ورﺗﯽ‬‫ﺻ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫ﯾد‬‫وش‬‫ﺑﯾﮭ‬ . ‫ﺑودم‬ ‫اﻓﺗﺎده‬
  • 7. ٧ ٢٨-‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓزاﯾﻧده‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬٧۴‫ﺑ‬ ‫روح‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺎره‬‫دازﮔ‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫راه‬‫ﮭﻣ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫روح‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯾدم‬‫رﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣن‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬ ، ‫آﺳﻣﺎن‬‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﻣن‬ ‫روح‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫رﺳﯾدم‬ ‫ﻣرگ‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ر‬‫ا‬‫رود‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫و‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﻟذا‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫رای‬‫ﮐﺑ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫دﯾدار‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دورﺗر‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗن‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫رد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫د‬ . ‫ﮔردد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﻋﻣری‬ ‫اﮔر‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ٢٩-‫ﮐ‬‫ﭼﮭ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ام‬ ‫ﺎﻟﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﺞ‬‫ﭘ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺟرا‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ل‬‫ﻟ‬‫آ‬ ‫ﺎﻟﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ل‬‫ﭼﮭ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ، ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬ ‫ام‬ ‫ﮕﯽ‬‫ن‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫و‬ ‫ﺿﻌف‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫در‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫آﻣدم‬ ‫در‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ﺧودم‬ ‫در‬ ‫ﺧواب‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ر‬‫آﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ش‬‫اھﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ﺷده‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺗﺎرک‬ ‫ﯾﯾﻼﻗﯽ‬ ‫در‬‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫اﻧ‬‫ر‬‫آﺧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﮔﻔﺗم‬:‫ﺧ‬‫د‬‫ﺗو‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﯾﺎ‬‫در‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺎﻧده‬‫داﻧﺷﺟوﺋﯾ‬ ‫دوران‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ . ‫ﯾﺎب‬‫آﻣرﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫م‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎرک‬‫ﺗ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫او‬ . ‫ردﯾم‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﮑ‬ ‫ل‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﺎره‬‫دازﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬‫د‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﻧﺑ‬‫ر‬‫اه‬ ‫آورده‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﻔور‬ ‫و‬ ‫ﻣطرود‬ ‫اش‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫او‬ . ‫ﺑود‬ ‫اﻓﺗﺎده‬‫ﺑ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫دو‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ذا‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺗﺿﺎد‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫دو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﺿﺎد‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ﻧﻔر‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷدﯾم‬‫ﮐﺎر‬ ‫ﺟﺎﯾب‬‫ﺧ‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫دا‬. ‫وش‬‫آﻏ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫طﻠﺑﺎﻧ‬ ‫ت‬‫ﻋﺎﻓﯾ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫از‬ ‫ﻓرار‬ ‫و‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫ﻋﺎﻓﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺎﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾش‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬‫ط‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺑﯾﻌ‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻓرار‬ ‫ﺑﻘﺻد‬ ‫ﻣن‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫دﮔر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣرا‬ ‫او‬ ، ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ض‬‫د‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺎره‬‫ازﮔ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺧﺎﻧﻣﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮔردن‬ ‫وﺑﺎل‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫و‬ ‫ﮔرﯾﺧت‬‫ﺎﻧو‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ران‬‫ﺗﮭ‬ ‫ﺎزم‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﯾﺎﺷ‬ ‫ﺑرای‬ ‫او‬ .‫در‬ ‫اش‬ ‫اده‬ ‫د‬ . ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﭘﻧﺎھﻧده‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺷد‬ ‫رھﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘدری‬ ‫ﯾﯾﻼﻗﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬‫ا‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫ر‬‫در‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻗرا‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﺷراﯾط‬‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎورد‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎب‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﺋوﻟﯾت‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫رار‬‫ﻓ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫ر‬‫ﺧ‬‫ﺎﻟش‬‫ردﺳ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫او‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔرﻓﺗﻧ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎت‬‫ﻋﻧﺎﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻣول‬‫ﻣﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐﻧ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧدﻧ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻧواد‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ه‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﺑﮭﮑ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﭘرداﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻧﺗﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻓﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫و‬ ‫ری‬ ‫ﺧودﻓ‬. ‫ﻧﺷﺳت‬ ‫ﺳﯾﺎه‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫زد‬ ‫روﺷﯽ‬ ٣٠-‫ﺣﮑﻣت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ھ‬‫اﻧد‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫وارده‬ ‫و‬ ‫اﻟطﺎف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺎی‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫و‬‫ﺧ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘذﯾرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫رﺳﺎﻟﺗش‬ ‫و‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﺑﯾﮏ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘذﯾرا‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﮐﮫ‬‫در‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺳ‬‫وی‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣر‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اش‬ ‫اراده‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫او‬‫ﺎد‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫دھﯾ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ : ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﻖ‬‫ﺧ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﻗرارداد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﺑری‬ ‫و‬ ‫ژﻧﺗﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫زادی‬‫دھ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬‫م‬ . ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ٣١-‫ھ‬‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺳﺎﻟﯽ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣن‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﻣﺳر‬‫و‬ ‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺷرک‬ ‫د‬ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ . ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫دوزﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ظﻠﻣ‬ ‫دﮔﯽ‬ ‫زﻧ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻼ‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﭘﯾوﺳ‬ ‫وھرش‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎره‬ ‫دوﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫دا‬ ‫ﺟ‬ ‫ش‬ ‫راھ‬‫ان‬ ‫د‬‫ﮔزﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫راھﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬‫ﻣ‬‫رود‬ ‫ﯽ‬»: ‫ھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷد‬ ‫داﯾت‬‫ﮔ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫راه‬‫ﻣ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬«.‫ﻗرآن‬– ٣٢-‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻟﺑﯾﮏ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ . ‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﺎﯾش‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ری‬ . ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣروم‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻟطﺎف‬ ‫از‬ ‫ورزﯾد‬ ‫ﮐﻔران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ٣٣-‫ام‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﺳﯾﺎر‬‫ﻣن‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺧود‬ ‫ظن‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾدﻧد‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫راه‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫در‬ ‫ی‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮭﻣﺗﯽ‬ ‫ﻧﺛﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾد‬ ‫ﺟدی‬ ‫را‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫اﺗراق‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺻﺑﺎﺣﯽ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻊ‬‫ﺟدا‬ ‫ﺑﻣن‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ . ‫رﻓت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ٣۴-‫ﻓ‬‫وﺧ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫دی‬‫ﺟ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ : ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ظﻠﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫رق‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫داﻗت‬‫ﺻ‬ : ‫ﯽ‬ ! ‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ھﻣﯾن‬ . ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺻدق‬ : ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ٣۵-‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬ ‫ت‬‫وﻗ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮔرداﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫آورﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫روی‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺑرو‬ ‫او‬. ‫رﯾﺑﻧد‬‫ھ‬‫و‬ ‫ﻣﯾن‬ ! ‫ﺑس‬
  • 8. ٨ ٣۶-‫رو‬ ، ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻼوه‬‫ﻋ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫اراده‬ ‫از‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺗﺟﻠﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫ف‬‫ﺗﻌرﯾ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧواع‬ ‫ح‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫رﻓت‬ ‫ذﮐرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﻣرﺗﺑﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬‫ر‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫روح‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺣراﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫روﺣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫دﮔﯾم‬‫زﻧ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻣﺎﺑﯾﺷ‬ ‫دت‬‫ﺷ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫دارد‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫را‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮔزارﺷﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬‫ا‬ ‫داق‬‫ﻣﺻ‬‫ز‬ ‫داد‬ ‫اﻣ‬ ‫وﻋﯽ‬ ‫ﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ! ‫ت‬ ‫ﺑﻔرﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎوری‬ ‫ﯾ‬ ‫ودت‬ ‫ﺧ‬ ‫زد‬ ‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎرا‬ ‫ﭘروردﮔ‬ : ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬ ‫دﻋ‬ ‫آن‬‫ﯽ‬ ‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ھﻣراه‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣﺧﻠص‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﻣری‬‫د‬‫ﻗ‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫روح‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫روح‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬‫ﺎوت‬‫ﻣﺗﻔ‬ ‫ر‬ ‫رﯾم‬‫ﻣ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫روﺣ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ع‬‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯾﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫روح‬ ‫آن‬ ‫و‬ . ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫وارد‬‫روح‬ ‫درﺟﺎﺗ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫اﻻﻣﯾن‬‫او‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫طﯾﺑﮫ‬ ‫ارواح‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻟﯾﺎی‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫و‬ . ‫ﻣﺗﻔﺎوﺗﻧد‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫ﺑﯾﺎری‬‫اﻧد‬ ‫ﻧﺎﻣرﺋﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺎ‬ ‫روح‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬. ٣٧-‫ﺑ‬‫اﻧﺑﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫وادی‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﮫ‬‫ء‬‫ر‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬‫د‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درک‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫را‬ ‫وﺟودﺷﺎن‬‫ﺑرﺧو‬ ‫ﻧﺎن‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ردار‬ ‫ﺧو‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﻧ‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اﺟر‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﺎﺧت‬‫ا‬‫ز‬ ‫وﺟودم‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ر‬‫اﺑ‬ ، ‫ﯽ‬‫ﻣوﺳ‬ ،‫ﯾﻧﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬ ، ‫ﮫ‬‫ﻧﯾﭼ‬ ، ‫ﻘراط‬‫ﺳ‬ ، ‫رﯾﻌﺗﯽ‬‫ﺷ‬ : ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬‫اھﯾم‬‫ﯾﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ،، ‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اطﮭ‬ ‫اﺋﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اواﺧر‬ ‫اﯾن‬ ...، ‫ﻣﺎﻧﯽ‬ ، ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬‫د‬‫رد‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫ام‬ ‫ه‬ . ‫ﺑﯾداری‬ ٣٨-‫ا‬ ‫اﯾن‬‫رواح‬‫و‬ ‫اراذل‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫دﺳﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫رات‬‫ﺧط‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫زش‬‫ﻟﻐ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺧطﺎھ‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣرا‬ ‫ھﻣواره‬‫آدم‬ ‫ﯾﺎطﯾن‬‫ﺷ‬ ‫ﺣﺗﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﺻون‬ ‫ﻧﻣﺎ‬‫دو‬ ‫ﻣﻧﺎن‬‫دﺷ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺟﺎت‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫از‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ﺗوﮐ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﯾﻣ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﺣﺳﺎﺑﯽ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮔرﭼﮫ‬ . ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫اطراف‬‫ﻣ‬‫ﺧدا‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫د‬‫وﻧ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺣﻔﺎظت‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﻣرا‬ ‫ارواح‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ٣٩-‫ﻓ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫اﻟﻣﺛل‬ ‫ﯽ‬‫ون‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﺎت‬‫اﺑﺗﻼﺋ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺗﯾﻣ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗدﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﮑ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺗﺟرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺣراﺳت‬ ‫ﻓرﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺑﻼوﻗﻔﮫ‬ ‫ﺗﮭذﯾب‬ ‫و‬ ‫ﺗزﮐﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑودﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫اﻣراض‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﺎذق‬ ‫طﺑﯾب‬. ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫م‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻧ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬‫طﻠ‬ ً‫ا‬‫ور‬‫ﻓ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ، ‫د‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫درد‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫ﻏﻔﻠ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬‫ز‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رت‬‫ﻣﻐﻔ‬ ‫ب‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫را‬‫ﯾ‬ ‫ﻣوﻻﻧﺎ‬‫ﻏﯾ‬ ‫دردﯾﺳت‬ :‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻣردن‬ ‫ر‬‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ . ‫ﮐن‬ ‫دوا‬ ‫را‬ ‫درد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘس‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎرھ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫از‬ ‫دﮐﯽ‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دی‬‫ﻟﺑﺧﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫ﮐن‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻣرﮔم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ام‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﮐﺎھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دردم‬‫دﯾ‬ ‫وﺑﺗﯽ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ﮕ‬. ‫ﻣ‬ ‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫در‬ . ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫رح‬‫ﺷ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫وی‬‫ﻣﺛﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫داﺳﺗﺎﻧﯽ‬ ‫درد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣوﻋ‬ ‫ﮑﺎﻓد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫راﯾم‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫م‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫درد‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫درد‬ ‫ﺷرح‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫دردﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻣن‬ ‫آﺛﺎر‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺎزﮔو‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫درد‬ ‫اﯾن‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ . ‫دھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷرح‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫ﻧوﯾﺳم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬‫ﺻ‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫دا‬ . ‫اﺳت‬ ۴٠-‫از‬ ‫ﭼون‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﺧ‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎت‬‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺎه‬‫ﺑﻧﺎﮔ‬ ‫ﺟوﯾد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫دا‬. ‫د‬ ‫ﺗﮕﯽ‬‫ﺧﺳ‬ ‫رط‬‫ﻓ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺧواﺑﯾ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫ای‬ ‫ﮔرﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﻋت‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫اﮐﻧون‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﻧﺷﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑورم‬ ‫ﺑرﺧﯾزاﻧم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗواﻧم‬. ‫دھم‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣﭼﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧم‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﺳﺎﻋﺗﯽ‬ ‫ھر‬‫ﺑ‬‫ﺎر‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺗش‬‫ﭘﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﻠط‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟﺎﺑﺟ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳرﺑﻠﻧد‬ ‫زﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻداﯾش‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫وﻗﻌش‬‫ﻣ‬ ‫وﻗت‬ ‫ھر‬ . ‫ﺑده‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﻧوﺷﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫داری‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ھم‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧواﺑم‬ ‫ﺑﮕذار‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ودم‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺗرﻣﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾزم‬‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ام‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﯾن‬ .‫ا‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺻ‬ . ‫ﺑﮑﻧم‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﺎرم‬ ‫در‬ ‫زدن‬ ‫زور‬ . ‫زﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭼﺎﻧﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ۴١-‫ھﺑو‬ ‫ﻋروﺟﯽ‬ ‫ھر‬‫در‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫وط‬‫ھﺑ‬ ‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آدم‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ . ‫ﻋروﺟﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ھﺑوطﯽ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫طﯽ‬ ‫داﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋوض‬‫آ‬ . ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺧﺎﻟﺻ‬ ‫اش‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﻧزدﯾﮑﺗ‬‫در‬ ‫دم‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رﮐﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﻟذت‬ ‫و‬ ‫ﻋزت‬ ‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫ﭘ‬. ‫ﺗﯽ‬‫رﺳ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺗد‬ ‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺧواﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫داﯾش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻘت‬ ‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫دﻟﺗﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫ﺞ‬ ‫رﻧ‬ ‫رط‬ ‫ﻓ‬ ‫از‬ ‫ت‬ ‫ﺑﮭﺷ‬ ‫از‬ ‫وط‬ ‫ھﺑ‬ ‫از‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬‫ن‬ ‫ﯾ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣﺳ‬ ‫راﯾش‬‫ﺑ‬ ‫ذت‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺞ‬‫رﻧ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑﯾﮭ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﻧ‬ ‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ا‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ده‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ .‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫د‬‫ر‬‫ﯾﮕ‬ ‫دﯾدار‬. ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫را‬ ‫درد‬ ‫و‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ،
  • 9. ٩ ۴٢-‫د‬‫ﺣﺗ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫ر‬. ‫ﻣﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫ﺑﺑﯾﻧد‬ ‫ﺧواب‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫آ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ری‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرده‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ردم‬ُ‫ﻣ‬ ‫ھم‬‫او‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬‫راﯾم‬‫ﺑ‬ . ‫ﮐﻧم‬ ‫ﺗرﻏﯾب‬ ‫و‬ ‫ﺗﺷوﯾﻖ‬ ‫ﺟﻣﺎﻟش‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻼﯾﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ۴٣-‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫ر‬‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫دﯾدارش‬‫اﺷ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دم‬‫دﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺷدم‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬ ‫اﻧدوه‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﯽ‬ ‫ا‬ ‫را‬ ‫روح‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﻣرا‬ ‫آﻧﻘدر‬ ‫او‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫او‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫زﯾن‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ز‬ ‫ﻧﮑرد‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫رزی‬‫ﺑط‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻓراﻣوش‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓت‬‫و‬‫ﻓراﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ش‬ ‫زﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫دو‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐردم‬‫ﭼﮕوﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ . ‫ﮐردم‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫دﮔﯾﻧﺎﻣﮫ‬‫او‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ز‬‫و‬ ‫ﺗم‬‫ﯾﺳ‬ ‫ر‬‫زﯾ‬ ‫رد‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫دﻟ‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎﻟش‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧودش‬ ‫او‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ . ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻓراﻣوﺷش‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗم‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬‫را‬ ‫م‬‫دﻟ‬ ‫ا‬‫از‬ . ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫دﯾده‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑرد‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫ﻣن‬‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬‫دھ‬ ‫ﮫ‬‫اداﻣ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ش‬‫ﻓراﻣوﺷ‬ ‫واﻧم‬‫ﺑﺗ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫درد‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧﺷﯾد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دردی‬‫م‬‫ﺑﻧوﯾﺳ‬.‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫ﺗواﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺳرزﻧش‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫اﮔر‬ . ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫درک‬‫ﺗو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺗﯽ‬‫اﻧم‬ ‫اﯾﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﮔﺎه‬ . ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺳرم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻼﺋﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﺑﺎور‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫رؤﯾ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺎﻻ‬ ‫زﻧ‬ ‫ﻋﯾش‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ام‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﯾدار‬‫د‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧواﺑم‬ ‫ﮔﯾم‬‫ﯾد‬‫ﺑﺑﯾ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﺧواﺑم‬ ‫در‬‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧﻣش‬‫ا‬‫ﻓﺳوس‬ . ‫ام‬ ‫ﻧدﯾده‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧواب‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ۴۴-‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬. ‫ﻣن‬ ‫ام‬ ‫زﻧده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ھﻧوز‬ ‫وای‬ : ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﯾزم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧواب‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ھر‬ ۴۵-‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﻧظر‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﺑ‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دوﺑﺎر‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﻧﺻﺎف‬ ‫اﯾن‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫؟‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫ﭘ‬ ‫؟‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﻧظر‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫س‬‫؟‬ ‫ت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫ﮐﻣﯽ‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫اﮔر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﺑﺎﺷم‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫دوﺳت‬‫ھر‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﭼ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾﮑﺎﯾ‬ ‫دﻧم‬‫ﺑ‬ ‫ﻠوﻟﮭﺎی‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻧد‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺧواﻧم‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دردھﺎﯾم‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﺟﻔﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫ﮔذرد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ره‬‫ﻧﻌ‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧم‬‫ﺑﺑﯾ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾم‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎﺿرم‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷﻧد‬‫درد‬ ‫را‬ ‫م‬‫و‬ ‫م‬‫ﺑﮑﺷ‬ ‫ﮐ‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻋوت‬ ‫را‬ ‫ﺧﻼﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫آخ‬ ‫آخ‬‫ﺧود‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧم‬‫ﺧوﺷ‬ ‫را‬ ‫م‬‫ﺑﺧت‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻧم‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫او‬ ‫ﻧﮫ‬ . ‫داﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ‬‫د‬‫ﻖ‬‫ﻻﯾ‬ ‫ﯾﮕر‬ ‫ﻧﺷدم‬ ‫دﯾدارش‬‫ز‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﭘﻠﯾ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺎﭘﺎک‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﻧﮕرم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ .‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧودم‬. ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫دارش‬‫دﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻻﯾ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎر‬‫دوﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫او‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ﺎﺑم‬‫ﯾ‬‫و‬‫درد‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻣﺎﻓﺎت‬‫ﻧﺎ‬‫دﯾدا‬ ‫ﺗﻘﺎﺿﺎی‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﺷم‬ ‫ﺧﺟﺎﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑﯾﻧم‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻻﯾﻘﯽ‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫را‬ ‫رش‬. ‫م‬ ۴۶-‫ﺷ‬‫دو‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫راز‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﻌﺿ‬ ‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫ازده‬ ‫د‬‫دﯾ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ﺎدم‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﻟب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﮑوت‬‫آﺑ‬ ‫و‬ ‫آوردم‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ره‬‫ﻧﻌ‬ ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ﺄﯾوس‬‫ﻣ‬ ‫ارش‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ردم‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫روﯾش‬‫ﺑ‬‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ . ‫د‬‫ﺑﺑرﻧ‬ ‫ﺎھش‬‫درﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﺎﯾت‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻼﯾ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬‫ﺻ‬‫را‬ ‫داﯾم‬ . ‫ﺑرﺳﺎﻧد‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷﻧود‬ ۴٧-‫ا‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ﻧﮕرم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻧﮑﮫ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫دﻣش‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫داﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺑودم‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫را‬ . ‫دروغ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫راﺳت‬ ‫ام‬ ‫دﯾده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺣﯾران‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑرای‬ . ‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧد‬ ‫ﺑﻣن‬‫واب‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺳر‬ ‫و‬ ‫ھوﺷﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫اش‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﺑود‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﭻ‬ ‫اﺑﮭﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮏ‬‫ر‬‫ھ‬ . ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎ‬‫رؤﯾ‬ ‫و‬ ‫وھم‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ﯾر‬‫ﺗﻔﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﯽ‬‫اﯾﻧ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬‫ﮏ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬. ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧواﺑش‬ ‫ﺑﮫ‬ ۴٨-‫ﺑﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫او‬‫ﺑ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷد‬ ‫ھم‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑزداﯾم‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧد‬ ‫ن‬‫اﯾن‬ . ‫ودم‬ ‫ﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟزای‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫اﺟر‬ ‫ھم‬ ‫دﯾدار‬. ‫دم‬ ۴٩-‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﯾﮑﻧم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ھر‬‫آﯾ‬ ‫رﺣم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻟش‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺑﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫دﮔر‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫د‬. ۵٠-‫ﻓراﻣوﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫وﯾم‬‫ﺑﮕ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻓراﻗش‬ ‫و‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺷرح‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﮐﻧﺎرم‬ ‫در‬ ‫اھﻠﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ﯽ‬‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣردﻣ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫داد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺎرم‬‫ﮐﻧ‬ ‫در‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫زان‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آدﻣﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫دردھﺎﯾم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺿﺎف‬ ‫ﮐرد‬‫ﻐول‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ن‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﺷ‬ ‫وم‬‫ﻗ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺑود‬ ‫ام‬ ‫ﻓراﻣوﺷﯽ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ . ‫ﺷوم‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫آوردن‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻗﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ﺑﻧوﯾﺳ‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫زﻧدﮔﯾﻧﺎﻣ‬ ‫رﻓﺗم‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﯾم‬‫ﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫آوردم‬ ‫ﺎدش‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ﺎرم‬‫ﮐﻧ‬ ‫آوردن‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺑرای‬‫ﺟﺎی‬ ‫در‬. ‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ر‬‫اﺧﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫دو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺟﺎی‬