SlideShare a Scribd company logo
1 of 71
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬

‫خلفات الفرش بين‬
‫قراءة نافع المدني ورواية حفص عن‬
‫عاصم‬
‫من طرق طيبة النشر‬

‫الفاتحة‬
‫•‬

‫قرأ حفص مالك بالمد مع اللف وقرأ نافع بالقصر بدون ألف في :‬
‫مالك يوم الدين4)4(‬
‫َ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِّ ي ِ‬

‫•‬

‫قرأ حفص المسيطرون ومسيطر بكل من السين والصاد وقرأ‬

‫نافع بالصاد فيهما في:‬
‫أ َم عندهم خزائن ربك أ َم هم المسيطرون4)73( الطور‬
‫ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ َ ِّ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬
‫•‬
‫•‬

‫لست عليهم بمسيطر4)22( الغاشية‬
‫َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ْمُ َ ِمْ ي ِ 2)ٍ‬
‫البقرة‬

‫1‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫قرأ حفص وما يخدعون بفتح الياء وإسكان الخاء وفتح الدال من‬
‫غير ألف وقرأ نافع بضم الياء وألف بعد الخاء وكسر الدال مع ألف‬

‫في: يخادعون الله والذين آمنوا وما ي خ د عو ن إ ي ِل أنفسهم وما يشعرون4)9( البقرة‬
‫ْمُ َ ي ِ ْمُ َ َّ َ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ َ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ‬
‫قرأ حفص يكذبون بفتح الياء وتخفيف الذال وقرأ نافع بالضم‬
‫•‬
‫ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ ف ٌ َ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َ َ  اً َ َ ْمُ ِمْ‬
‫والتشديد في: قرأ حفص يكذبون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم‬
‫ي ِ‬
‫عذاب أ َليم بما كانوا ي ك ذ بو ن4)01( البقرة‬
‫َ َ ف ٌ ي ِ ف ٌ ي ِ َ َ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬
‫قرأ حفص سيء وسيئت بإخلص كسرة السين وقرأ نافع بإشمام‬
‫•‬
‫الكسرة الضم في:‬
‫ولما جاءت رسلنا لوطا سي ء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب4)‬
‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ  اً َ َ َ َ َ َ ِمْ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬
‫َ َ َّ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ ْمُ  اً ي ِ‬
‫•‬
‫77( هود‬
‫•‬

‫ولما أ َن جاءت رسلنا لوطا سي ء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا ل تخف ول‬
‫ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ ْمُ  اً ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ  اً َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ َ‬
‫َ َ َّ‬
‫تحزن إ ي ِنا منجوك وأ َهلك إ ي ِل امرأ َتك كانت من الغابرين4)33( العنكبوت‬
‫َ ِمْ َ ِمْ َّ ْمُ َ وُّ َ َ ِمْ َ َ َّ ِمْ َ َ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ‬

‫•‬

‫فلما رأ َوه زلفة سي ئ ت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذ ي كنتم به تدعون4)‬
‫ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َّ ْمُ َ‬
‫َ ي ِ َ َ َ َّ ي ِ‬
‫َ َ َّ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ  اً ي ِ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬
‫72( الملك‬

‫•‬

‫قرأ حفص يرجعون أول القصص بضم الياء وفتح الجيم وقرأ‬
‫ِمْ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ِّ‬
‫نافع بفتح الياء وكسر الجيم : واستكبر هو وجنوده في ال َرض بغير الحَق‬
‫َ ِمْ َ ِمْ َ َ ْمُ َ َ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ ي ِ‬

‫وظنوا أ َنهم إ ي ِلينا ل ي ر ج عو ن4)93( القصص‬
‫َ َ وُّ َّ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫قرأ حفص وورش عن نافع ) وهو( المسبوقة بالواو , ) فهو(‬
‫•‬
‫المسبوقة بالفاء , لهو المسبوقة باللم (‬

‫بضم الهاء وقرأ قالون‬

‫بإسكانها فيها .‬
‫قرأ قالون بالخلف عنه بإسكان هاء هو في ثم هو و يمل هو‬
‫•‬
‫َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ  اً َ َ  اً َ ْمُ َ َ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ‬
‫وضمهما ورش وحفص ووردا في : أ َفمن وعَدناه وعِمْدا حسنا فهو لقيه كمن‬
‫متعناه متاع الحياة الدنيا ث م ه و يوم القيامة من المحضرين4)16( القصص‬
‫َ َّ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ َ ي ِ وُّ ِمْ َ ْمُ َّ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ‬
‫أ َو ل يستطيع أ َن ي م ل ه و فليملل وليه بالعدل…… 4)282 ( البقرة‬
‫ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ي ِ َّ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ وُّ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ‬
‫•‬
‫•‬

‫َ ِمْ‬
‫قرأ حفص نغفر بالنون وقرأ نافع بالياء مبنيا للمجهول في: وإ ي ِذ‬
‫قلنا ادخلوا هذه القرية فكْمُلوا منها حيث شئتم رغ غدا وادخل غوا الب غاب س غجَّدا وقول غوا‬
‫ِمْ َغ َ ْمُ  اً َ ْمُ ْمُغ‬
‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ  اً َ ِمْ ْمُ ْمُغ‬
‫ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ‬
‫حطة ن غ ف ر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين4)85(‬
‫ي ِ َّ ف ٌ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬

‫2‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫قرأ حفص نغفر بالنون وخطيئاتكم بكسر التاء وقرأ نافع بالتأنيث‬
‫َ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ‬
‫مبنيا للمجهول ورفع خطيئاتكم هنا وفي العراف في: وإ ي ِذ قيل لهم‬
‫ِمْ َ َ ْمُ  اً َ ِمْ ي ِ ِمْ‬
‫اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجَّدا ن غ ف ر‬
‫ي ِ َّ ف ٌ َ ِمْ ْمُ ْمُ‬
‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ ْمُ‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ‬
‫لكم خ طي ئا ت ك م سنزيد المحسنين4)161( العراف‬
‫َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬

‫•‬

‫وإ ي ِذ قيل لهم اسكْمُنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حط غة وادخل غوا‬
‫ي ِ َّ ف ٌ َ ِمْ ْمُ ْمُغ‬
‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ ْمُ‬
‫َ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ‬
‫الباب سجدا ن غ ف ر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين4)161(العراف‬
‫ِمْ َ َ ْمُ َّ  اً َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬

‫•‬

‫قرأ حفص هزوا حيث وقع وكفوا بإبدال الهمزة واوا وقرأ نافع‬
‫بالهمز في:‬

‫وإ ي ِذ قال موس ى لقومه إ ي ِن الله يأمركم أ َن تذبحوا بقرة قالوا أ َتتخذنا ه ز وا‬
‫َ َّ ي ِ ْمُ َ ْمُ ْمُ  اً‬
‫َ ِمْ َ َ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ َّ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ  اً َ ْمُ‬
‫•‬
‫قال أ َعوذ بالله أ َن أ َكون من الجاهلين4)76(‬
‫َ َ ْمُ ْمُ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ‬
‫َ َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِّ َغ َ َ َ َ ِمْ َ َ َ ْمُ َّ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ َّ ي ِ َ ِمْ ْمُ 2)ٍ ِمْ َ ِّ ْمُ ْمُ َّ‬
‫وإ ي ِذا طلقت غم النس غاء فبلغ غن أ َجله غن فأمس غكوهن بمع غروف أ َو س غرحوهن‬

‫•‬

‫بمعروف ول تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعلِمْ ذلك فقد ظلم نفسه ول تتخي ِ غذوا‬
‫ي ِ َ ِمْ ْمُ 2)ٍ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ َّ ي ِ َ  اً ي ِ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ َّ ْمُ‬
‫َ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ْمُ  اً َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ‬
‫آيات الله ه ز وا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عَليكم من الكتاب والحكمة‬
‫يعظكْمُم به واتقوا الله واعلموا أ َن الله بكل شيء عَليم4)132(‬
‫َّ َّ َ ي ِ ْمُ ِّ َ ِمْ 2)ٍ ي ِ ف ٌ‬
‫َّ َ َ ِمْ َ ْمُ‬
‫َ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َّ ْمُ‬
‫•‬

‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تتخذوا الذين اتخذوا دينكم ه ز وا ولعبا من الذين أوتوا‬
‫َّ ي ِ َ َّ َ ْمُ ي ِ َ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ  اً َ َ ي ِ  اً ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ ْمُ ْمُ‬
‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬
‫الكتاب من قبلكْمُم والكفار أ َولياء واتقوا الله إ ي ِن كنتم مؤمنين4)75( المائدة‬
‫َّ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬
‫ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ َّ َ ِمْ ي ِ َ َ َ َّ ْمُ‬

‫•‬

‫وإ ي ِذا ناديتم إ ي ِل ى الصلة اتخذوها ه ز وا ولعبا ذلك بأنهم قوم ل يعقلون4)85(‬
‫َّ َ ي ِ َّ َ ْمُ َ ْمُ ْمُ  اً َ َ ي ِ  اً َ ي ِ َ ي ِ َ َّ ْمُ ِمْ َ ِمْ ف ٌ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬
‫َ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ‬
‫المائدة‬

‫•‬

‫َ ْمُ َغ ي ِ ْمُ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ‬
‫وما نرسل المرسلين إ ي ِل مبشغرين ومنغذرينَ ويجغادل الغذين كفغروا بالباطغل‬
‫َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ َّ ْمُ َ ِّ ي ِ َ َ ْمُ ي ِ ي ِ‬
‫ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أ ْمُنذروا ه ز وا4)65( الكهف‬
‫ْمُ ْمُ  اً‬
‫َ َ ِمْ ي ِ ْمُ‬
‫ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َّ َ َّ َ ْمُ َ ي ِ‬

‫•‬

‫ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي ه ز وا4)601( الكهف‬
‫ْمُ ْمُ  اً‬
‫َ ْمُ ْمُ ي ِ‬
‫َ ي ِ َ َ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ َ ْمُ َ َّ َ ْمُ َ ي ِ‬

‫•‬

‫َ َ َّ ي ِ َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ‬
‫وإ ي ِذا رآك الذين كفروا إ ي ِن يتخذونك إ ي ِل ه ز وا أ َهذا الذ ي يذكر آلهتكم وهم‬
‫ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ َ َ َّ ْمُ ْمُ  اً‬
‫َ َ َ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬
‫بذكر الرحمان هم كافرون4)63( النبياء‬
‫ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ‬

‫•‬

‫وإ ي ِذا رأ َوك إ ي ِن يتخذونك إ ي ِل ه ز وا أ َهذا الذ ي بعث الله رسول4)14( الفرقان‬
‫َ َ َّ ي ِ َ َ َ َّ ْمُ َ ْمُ  اً‬
‫َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ َ َ َّ ْمُ ْمُ  اً‬

‫3‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫ومن الناس من يشتر ي لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير عي ِلم ويتخذها‬
‫َ ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ ي ِ ْمُ ي ِ َّ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ 2)ٍ َ َ َّ ي ِ َ َ‬
‫ه ز وا أولئك لهم عذاب مهين4)6( لقمان‬
‫ْمُ ْمُ  اً ْمُ َ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫وإ ي ِذا علم من آياتنا شيئا اتخذها ه ز وا أ ْمُولئك لهم عَذاب مهين4)9( الجاثية‬
‫َ َ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ  اً َّ َ َ َ ْمُ ْمُ  اً ِمْ َ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫َ ي ِ ِمْ ي ِ َ َّ ْمُ ِمْ َّ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ْمُ  اً َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ وُّ ِمْ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫ذلكْمُم بأنكم اتخذتم آيات الله ه ز وا وغرتكمِمْ الحياة الدنيا فاليوم ل يخرجون‬
‫منها ول هم يستعتبون4)53( الجاثية‬
‫ي ِ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ‬

‫•‬

‫ولم يكْمُن له ك ف وا أ َحد4)4( الخلص‬
‫َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ  اً َ ف ٌ‬

‫•‬

‫قرأ حفص أذن والذن بضم الذال وقرأ نافع بإسكانها في:‬

‫•‬

‫َ َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ َّ َّ ِمْ َ ي ِ َّ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ َ ي ِغ ِمْ َ‬
‫َ ِمْ ْمُ َ‬
‫وكتبنا عليهم فيها أ َن النفس بالنفس والعينَ بالعين والن غف ب غالنفي ِ وا ل ْمُذ ن‬
‫ف ٌ َ َ ِمْ َ َ َّ َ ي ِ ي ِ َ ْمُ َ َ َّ َ ف ٌ َ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ‬
‫با ل ْمُذ ن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم‬
‫ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ َ ِّ َّ ي ِ ِّ ِّ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ‬
‫يحكمِمْ بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون4)54( المائدة‬
‫َّ ي ِ ْمُ َ‬
‫َ ِمْ ْمُ ي ِ َ َ َ َ َّ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ‬

‫•‬

‫َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َّ ي ِ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َّ ي ِ َّ َ َ ْمُ ْمُ َ ْمُ َ ْمُ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ َ ِمْ 2)ٍ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِغ َّ ي ِ‬
‫ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أ ْمُ ذ نف ٌ قل أ ْمُ ذ ن خير لكغم يغؤمن بغالله‬
‫ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكْمُم والذين يغؤذون رسغول اللغه لهغم عغذاب‬
‫َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ف ٌ ي ِ َّ ي ِ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ َ َّ ي ِ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ ْمُغ َ َّ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ َ ف ٌ‬
‫أ َليم4)16( التوبة‬
‫ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أ ْمُ ذ ن واعية4)21( الحاقة‬
‫ي ِ َ ِمْ َ َ َ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ  اً َ َ ي ِ َ َ ْمُ ف ٌ َ ي ِ َ ف ٌ‬

‫•‬

‫ْمُ َ ي ِ َ ِمْ َ َ َ ْمُ‬
‫قرأ حفص عقبا بإسكان القاف وقرأ نافع بضمها في: هنالك الولية‬
‫لله الحق هو خير ثوابا وخير ع ق با4)44( الكهف‬
‫ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ ِّ ْمُ َ َ ِمْ ف ٌ َ َ  اً َ َ ِمْ ف ٌ ْمُ ِمْ  اً‬

‫•‬

‫قرأ حفص خطوات حيث وردت بضم الطاء وقرأ نافع بإسكانها‬
‫ووردت في:‬

‫•‬

‫َّ ِمْ َ ي ِ َّ ْمُ‬
‫يا أ َيها الناس كلوا مما في ال َرض حلل طيبا ول تتبعوا خ ط وا ت الشيطان إ ي ِنه‬
‫ْمُ ْمُ َ ي ِ‬
‫ِمْ ِمْ ي ِ َ َ  اً َ ِّ  اً َ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬
‫َ وُّ َ َّ ْمُ ْمُ ْمُ ي ِ َّ ي ِ‬
‫لكم عدو مبين4)861(‬
‫َ ْمُ ِمْ َ ْمُ  ٌّ ْمُ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫َّ ِمْ َ ي ِ َّ ْمُ‬
‫يا أ َيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ول تتبعوا خ ط وا ت الشيطان إ ي ِنه‬
‫ْمُ ْمُ َ ي ِ‬
‫ِّ ِمْ ي ِ َ َّ  اً َ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬
‫ي ِ‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ‬
‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ‬
‫لكم عدو مبين4)802(‬
‫َ ْمُ ِمْ َ ْمُ  ٌّ ْمُ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫ومن ال ِمَْنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ول تتبعوا خ ط وا ت‬
‫ْمُ ْمُ َ ي ِ‬
‫ي ِ َّ َ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬
‫َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ َ  اً َ َ ِمْ  اً ْمُ ْمُ‬
‫الشيطان إ ي ِنه لكْمُم عدو مبين4)241( النعام‬
‫َّ ِمْ َ ي ِ َّ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ  ٌّ ْمُ ي ِ ف ٌ‬

‫4‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫َّ ِمْ َ ي ِ‬
‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تتبعوا خ ط وا ت الشيطان ومن يتبع خ ط وا ت الشيطان‬
‫َّ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َّ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ‬
‫ْمُ ْمُ َ ي ِ‬
‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬
‫ِمْ َ 2)ٍ‬
‫فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولول فضل الله عليكْمُمِمْ ورحمته ما زكا منكغم مي ِغن أ َحغد‬
‫َ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ َ َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ‬
‫َ ي ِ َّ ْمُ َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ َ َ ِمْ‬
‫أ َبدا ولكي ِن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم4)12( النور‬
‫َ ِمْ َ َ ْمُ َ َّ ْمُ َ ي ِ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬
‫َ  اً َ َ َّ َّ َ ْمُ َ ِّ‬

‫•‬

‫قرأ حفص أكل و الكل وأكلها وشغل بضم الكاف والغين وقرأ‬
‫نافع بإسكانها فيها ووردت في:‬

‫•‬

‫ِمْ ِمْ ي ِ ي ِ َ ف ٌ ْمُ َ َ ي ِ َ ف ٌ َ َ َّ ف ٌ ي ِ ِمْ َ 2)ٍ َ َ ِمْ ف ٌ َ َ ي ِ ف ٌ ي ِ ِمْ َ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ‬
‫وفي ال َرض قطع متجاورات وجنات من أ َعِمْناب وزرع ونخي غل ص غنوان وغي غر‬
‫َ ي ِ‬
‫َ ي ِ َ َ َ 2)ٍ‬
‫صنوان يسق ى بماء واحد ونفضل بعضها عل ى بعض في ا ل ْمُك ل إ ي ِن في ذلك ليات‬
‫ِمْ ْمُ ي ِ َّ ي ِ‬
‫ي ِ ِمْ َ 2)ٍ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ 2)ٍ َ ي ِ 2)ٍ َ ْمُ َ ِّ ْمُ َ ِمْ َ َ َ َ َ ِمْ 2)ٍ ي ِ‬
‫لقوم يعقلون4)4( الرعد‬
‫ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬

‫•‬

‫َ َ َ ْمُ َّ ي ِ َ ْمُ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ  اً ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ َ َّ 2)ٍ‬
‫ومثل الذين ينفقون أ َموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أ َنفسهم كمثغل جنغة‬
‫ي ِ َ ِمْ َ 2)ٍ َ َ َ َ ي ِ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ف ٌ َ َ  ٌّ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫بربوة أ َصابها وابل فتآتت أ ْمُ ك ل ها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون‬
‫بصير4)562( البقرة‬
‫َ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫ي ِ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ َ َ ي ِ ف ٌ َ ي ِ وُّ َ ي ِ ِمْ َ‬
‫مثل الجنة التي وعد المتقون تجر ي من تحِمْتها ال ِمَْنهار أ ْمُ ك ل ها دائم وظلها تلك‬
‫ْمُ ي ِ َ ِمْ ْمُ َّ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ‬
‫َ َ ْمُ ِمْ َ َّ ي ِ َّ ي ِ‬
‫عقب ى الذين اتقوا وعقب ى الكافرين النار4)53( الرعد‬
‫ِمْ َ ي ِ ي ِ َ َّ ْمُ‬
‫َّ ي ِ َ َّ َ َ ْمُ ِمْ َ‬
‫ْمُ ِمْ َ‬

‫•‬

‫تؤتي أ ْمُ ك ل ها كل حين بإذن ربها ويضرب الله ال َمثال للناس لعلهم يتذكرون4)‬
‫ْمُ َ َ ْمُ َّ ي ِ 2)ٍ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َ ِّ َ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َّ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ َّ ي ِ َ َ َّ ْمُ ِمْ َ َ َ َّ ْمُ َ‬
‫ْمُ ِمْ ي ِ‬
‫52( إبراهيم‬

‫•‬
‫•‬

‫كلتا الجنتين آتت أ ْمُ ك ل ها ولم تظلم منه شيئا وَفجرنا خللهما نهرا4)33( الكهف‬
‫ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َّ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ ْمُ َ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ َ ِمْ  اً َ َّ ِمْ َ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َ  اً‬
‫ْمُ 2)ٍ‬
‫فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات ى أ ْمُ ك ل‬
‫َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ َ َّ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ َّ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َّ َ ِمْ ي ِ َ َ َ‬
‫َ َ ِمْ َ ْمُ‬
‫خمط وأ َثل وشيء من سدر قليل4)61(‬
‫َ ِمْ 2)ٍ َ ِمْ 2)ٍ َ َ ِمْ 2)ٍ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ 2)ٍ‬

‫•‬

‫إ ي ِن أ َصحاب الجنة اليوم في ش غ ل فاكهون4)55( يس‬
‫ْمُ ْمُ 2)ٍ َ ي ِ ْمُ َ‬
‫َّ ِمْ َ َ ِمْ َ َّ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ‬

‫•‬

‫قرأ حفص نذرا بإسكان الذال وقرأ نافع بضمها ووردت في: عذرا‬
‫ْمُ ِمْ  اً‬
‫أ َو ن ذ را4)6( المرسلت‬
‫ِمْ ْمُ ِمْ  اً‬

‫•‬

‫َ ِمْ‬
‫قرأ حفص قربة بإسكان الراء وقرأ نافع بضمها ووردت في: ومي ِن‬
‫ِمْ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ َّ ي ِ ْمُ َغ ْمُ ي ِ ْمُ ْمُ ْمُ َ 2)ٍ ِمْ َ َّ َ َ َ َ ي ِ‬
‫ال َعراب من يؤمن بالله واليغوم الخغر ويتخغذ مغا ينفغق قربغات عي ِنغد اللغهي ِ وصغلوات‬
‫الرسول أ َل إ ي ِنها ق ر ب ة لهم سيدخلهم الله في رحمته إ ي ِن الله غفور رحيم4)99( التوبة‬
‫َّ ْمُ ي ِ َ َّ َ ْمُ ِمْ َ ف ٌ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ َّ ْمُ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َّ َّ َ َ ْمُ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬

‫5‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫قرأ حفص نكرا بإسكان الكاف وقرأ نافع بضمها ووردت في:‬
‫َ َ ي ِ َ ْمُ َ  اً َ َ َ َ ْمُ َ َ َ َ ِمْ َ ِمْ  اً َ ي ِ َّ  اً ي ِ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ‬
‫فانطلقا حت ى إ ي ِذا لقيا غلما فقتله قال أ َقتلتَ نفسا زكية بغير نفس لقد جئغت‬
‫َ َ َ َ َ َّ‬

‫•‬

‫شيئا ن ك را4)47( الكهف‬
‫َ ِمْ  اً ْمُ ِمْ  اً‬
‫قال أ َما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إ ي ِل ى ربه فيعذبه عذابا ن ك را4)78(‬
‫َ ِّ ي ِ َ ْمُ َ ِّ ْمُ ْمُ َ َ  اً ْمُ ِمْ  اً‬
‫َ َ َّ َ ِمْ َ َ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ ِّ ْمُ ْمُ ْمُ َّ ْمُ َ وُّ َ‬

‫•‬

‫الكهف‬
‫•‬

‫وكأين من قرية عتت عن أ َمر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها‬
‫َ َ َ ِّ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ 2)ٍ َ َ ِمْ َ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِّ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َ ي ِ َ  اً َ ي ِ  اً َ َ َّ ِمْ َ َ‬
‫عذابا ن ك را4)8( الطلق‬
‫َ َ  اً ْمُ ِمْ  اً‬

‫•‬

‫قرأ حفص تعملون أولئك الذين بالخطاب وقرأ نافع بالعيب في:‬
‫ْمُ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُغ َ َ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُغ َ َ ي ِ  اًغ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َغ ي ِ ي ِ ِمْ َ َغ َ ْمُ َ‬
‫ثم أ َنتم هؤلء تقتلغون أنفسغكم وتخرجغون فريقغا منكغم مغن ديغارهم تظغاهرون‬
‫َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ ْمُ َ َّ ف ٌ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ‬
‫عليهم بالي ِثم والعدوان وإ ي ِن يأتوكم أ ْمُسار ى تفادوهم وهو محغرم عَليكغم إ ي ِخراجهغم‬
‫َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َّ ي ِ ِمْ ف ٌ‬
‫أ َفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منك غم إ ي ِل خ غز ي‬
‫في الحيغاة الغدنيا ويغوم القيامغة يغردون إ ي ِلغ ى أ َشغد العغذاب ومغا اللغه بغافغل عمغا‬
‫َ ِّ ِمْ َ َ ي ِ َ َغ َّ ْمُ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ َ َّغ‬
‫وُّ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ َ وُّ َ َغ‬
‫ِمْ َ َغ ي ِ‬
‫ي ِ‬
‫ت ع م لو ن4)58(‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َ‬

‫•‬

‫َ ِمْ َ َ َ‬
‫قرأ حفص خطيئته بالفراد وقرأ نافع بالجمع في: بل ى من كسب‬
‫ََ‬
‫سيئة وأ َحاطت به خ طي ئ ت ه فأولئك أ َصحاب النار هم فيها خالدون4)18(‬
‫َ ِّ َ  اً َ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ي ِ َ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ َ‬

‫•‬

‫قرأ حفص تظاهرون هنا وتظاهرا في التحريم بتخفيف الظاء‬

‫وقرأ نافع بتشديدها فيهما في:‬
‫ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُغ َ َ ي ِ  اًغ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َغ ي ِ ي ِ ِمْ‬
‫ث غم أ َنت غم ه غؤلء تقتل غون أنفس غكْمُم وتخرج غون فريق غا منك غم م غن دي غارهم‬
‫ْمُ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُغ َ َ ْمُ َ‬
‫•‬
‫َ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ ْمُ َّ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ‬
‫ت ظا ه رو ن عليهم بالي ِثم والعدوان وإ ي ِن يأتوكم أ ْمُسار ى تفادوهم وهو محَرم عليكم‬
‫ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ‬
‫إ ي ِخراجهم أ َفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك مي ِنكم‬
‫إ ي ِل خز ي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إ ي ِل ى أ َشد العذاب وما الله بغافل عمغغا‬
‫َ ِّ ِمْ َ َ ي ِ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ َ َّ‬
‫ِمْ َ َ ي ِ وُّ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ َ وُّ َ َ‬
‫َّ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ‬
‫تعملون4)58(‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫•‬

‫ْمُ َ َ ِمْ َ ْمُ‬
‫إ ي ِن تتوبا إ ي ِل ى الله فقد صغت قلوبكما وإ ي ِن تَ ظا ه را عَليه فإن اللهَ هو موله‬
‫َ ِمْ ي ِ َ ي ِ َّ َّ‬
‫َّ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ َ َ َ‬
‫ِمْ َ ْمُ َ َ‬
‫وجبريل وصالح المؤمنين والملئكَة بعد ذلك ظهير4)4( التحريم‬
‫َ ي ِ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ي ِ ف ٌ‬

‫6‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬

‫َ ِمْ َ َ َ ْمُ اًّ ي ِ َّ ي ِ‬
‫قرأ حفص ميكال موضع قراءة نافع ميكائل في: من كان عدوا لله‬

‫•‬

‫وملئكَته ورسله وجبريل و مي كا ل فإن الله عدو للكافرين4)89( البقرة‬
‫َ َ َ ي ِ ي ِ ي ِ َ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َ ي ِ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ َ َ َ ي ِ َّ َّ َ َ ْمُ  ٌّ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ‬
‫قرأ حفص ولكن البر بتشديد النون ونصب البر وقرأ نافع بتخفيف‬

‫•‬

‫النون وإسكانها ورفع البر في:‬
‫َ‬
‫ليس البر أ َن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب و ل ك ن ا ل ب ر من آمَن‬
‫ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ َّ ِمْ ي ِ َّ َ ِمْ‬
‫َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َّ ِمْ ْمُ َ وُّ‬
‫•‬
‫بالله واليوم الخر والملئكَة والكي ِتاب والنبيين وآتغ ى المغال عَلغ ى حبغه ذو ي القربغ ى‬
‫ِمْ ْمُ ِمْ َغ‬
‫ْمُ ِّ ي ِ َ ي ِ‬
‫ِمْ َ َ َ‬
‫ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ َّ ي ِ ِّ َ َ َغ‬
‫واليتام ى والمساكين وابغن السغبيل والسغائلين وفغي الرقغاب وأ َقغام الصغلة وآتغ ى‬
‫َّ َ َ َ َغ‬
‫ِّ َغ ي ِ َ َغ َ‬
‫َّ ي ِ ي ِ َ َّغ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ‬
‫َ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ِمْ َ‬
‫َ ِمْ َ َ َ‬
‫ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ َّ َّ َ ي ِ َ‬
‫الزكاة والموفغون بعهغدهم إ ي ِذا عاهغدوا والصغابرين فغي البأسغاء والضغراءي ِ وحيغن‬
‫َّ َ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ْمُ َ َّ ي ِ ي ِ َ ي ِ‬
‫البأس أ ْمُولئك الذين صدقوا وأ ْمُولئك هم المتقون4)771(‬
‫ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َّ ْمُ َ‬
‫يسألونك عن ال َهلة قل هغي مغواقيت للنغاس والحغج وليغس البغر بغأن تغأتوا‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ َ ي ِ ْمُ ي ِ َّغ ي ِ َ ِمْ َ ِّ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ وُّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ‬

‫•‬

‫َّ َ َ َ َّ ْمُ ِمْ‬
‫البيوت من ظهورها و ل كي ِ ن ا ل ب ر من اتق ى وأتوا البيوت من أ َبوابها واتقوا الله لعلكم‬
‫َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ َّ ْمُ‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ َ َّ ِمْ ي ِ َّ َ ِمْ َّ َ‬
‫تفلحون4)981(‬
‫ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬
‫قرأ حفص تسأل بضم التاء ورفع اللم وقرأ نافع بفتح التاء‬

‫•‬

‫والجزم في: إ ي ِنا أ َرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ول ت س أ ل عَن أ َصحاب الجحيم4)‬
‫ِمْ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ‬
‫َّ ِمْ َ ِمْ َ َ ي ِ ِمْ َ ِّ َ ي ِ  اً َ َ ي ِ  اً َ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ‬
‫911(‬

‫قرأ حفص واتخذوا بكسر الخاء وقرأ نافع بفتحها في: وإ ي ِذ جعلنا‬
‫َ ِمْ َ َ ِمْ َ‬
‫•‬
‫ِمْ َ ي ِ َ‬
‫البيت مثابة للناس وأ َمنا واتخذوا مغن مقغام إ ي ِبراهيغم مصغل ى وعهغدنا إ ي ِلغ ى إ ي ِبراهيغم‬
‫َ َ ي ِ ِمْ َ َغ‬
‫ِمْ َ ِمْ َ َ َ َ  اً ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ  اً َ َّ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ َ اًّ‬
‫وإ ي ِسماعيل أ َن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود4)521(‬
‫وُّ ْمُ ي ِ‬
‫َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِّ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ َ وُّ َّ ي ِ‬
‫•‬

‫قرأ نافع ووص ى بهمزة مفتوحة بين الواوين مع تخفيف الصاد‬
‫وقرأ حفص بتشديد الصاد من غير همز في:‬

‫ي ِ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ ي ِ‬
‫و و ص ى بها إ ي ِبراهيم بنيه‬
‫َ َ َّ‬

‫ويعقوب يا بني إ ي ِن الله اصطف ى لكم الدين فل تموتن إ ي ِل وأ َنتم مسلمون4)231(‬
‫َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ ي ِ َّ َّ َّ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ِّ َ َ َ َ ْمُ ْمُ َّ َّ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬
‫قرأ حفص أم تقولون بالخطاب وقرأ نافع بالغيب في: أ َم ت قو لو نَ‬
‫ِمْ َ ْمُ ْمُ‬
‫•‬
‫ْمُ  اً ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ‬
‫إ ي ِن إ ي ِبراهيم وإ ي ِسماعيل وإ ي ِسحاق ويعقوب وال َسباطَ كانوا هودا أ َو نصار ى قل أ َأ َنت غم‬
‫َ ْمُ‬
‫َّ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ ِمْ َ‬
‫أ َعلم أ َم الله ومن أ َظلغم ممغن كتغم شغهادة عنغده مغن اللغه ومغا اللغه بغافغل عمغا‬
‫َّ ْمُ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ َ َّ‬
‫ِمْ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َ َ ِمْ ِمْ َ ْمُ ي ِ َّ ِمْ َ َ َ َ َ َ  اً ي ِ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ َ‬
‫تعملون4)041(‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َ‬

‫7‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫قرأ حفص الريح بالفراد في المواضع التالية وقرأ نافع بالجمع‬

‫في:‬
‫مثل الذين كفروا بربهم أ َعمالهم كرماد اشتدت به ال ري ح في يوم2)ٍ عاصف ل‬
‫َ َ ْمُ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ي ِ َ ِّ ي ِ ِمْ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ َ 2)ٍ ِمْ َ َّ ِمْ ي ِ ي ِ ِّ ْمُ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ 2)ٍ َ‬
‫•‬
‫يقدرون مما كسبوا عل ى شيء ذلك هو الضلل البعيد4)81( إبراهيم‬
‫َّ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ‬
‫َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ َ ْمُ َ‬
‫ََ‬
‫َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ َّ َ َ ْمُ‬
‫•‬

‫َ ي ِ َ َ َ 2)ٍ ي ِ ْمُ ِّ‬
‫إ ي ِن يشأ يسكي ِن ال ري ح فيظللن رواكد عل ى ظهره إ ي ِن في ذلك ليات لكل‬
‫َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ ي ِ‬
‫ِّ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ي ِ َ َ َ‬
‫ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ‬
‫صبار شكور4)33( الشور ى‬
‫َ َّ 2)ٍ َ ْمُ 2)ٍ‬

‫•‬

‫َ ِمْ َّ ي ِ‬
‫قرأ حفص ير ى الذين بالغيب وقرأ نافع بالخطاب في: ومي ِن الناس‬
‫من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أ َشد حبا للهي ِ ولو ي ر ى‬
‫َ وُّ ْمُ اًّ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ َ‬
‫َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ َ  اً ْمُ ي ِ وُّ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِّ َّ ي ِ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ‬
‫الذين ظلموا إ ي ِذ يرون العذاب أ َن القوة لله جميعا وَأ َن الله شديد العذاب4)561(‬
‫َّ َّ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ‬
‫ِمْ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ َ َّ ِمْ ْمُ َّ َ ي ِ َّ ي ِ َ ي ِ  اً‬
‫َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬

‫•‬

‫قرأ حفص الميتة وميتا بتخفيف الياء وقرأ نافع بتشديدها في‬

‫المواضع التالية:‬
‫وآية لهم ال َرض ا ل م ي ت ة أ َحييناها وأ َخرجنا منِمْها حبا فمنه يأكلون4)33( يس‬
‫َ َ ف ٌ َ ْمُ ِمْ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ َ اًّ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ‬
‫•‬
‫•‬

‫أ َومن كان م ي تا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مَثله في‬
‫َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ي ِ‬
‫َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ  اً َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ َ ْمُ ْمُ  اً َ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ ي ِ‬
‫الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون4)221( النعام‬
‫وُّ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ َ ْمُ ِّ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ َ‬

‫•‬

‫يا أ َيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إ ي ِن بَعض الظن إ ي ِثم ول تجَسسغوا ول‬
‫َّ ِّ ِمْ ف ٌ َ َ َ َّ ْمُغ َ َ‬
‫ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ  اً ي ِ ِمْ َّ ِّ َّ ِمْ َ‬
‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ‬
‫َّ َ‬
‫يغتبِمْ بعضكْمُم بعضا أ َيحب أ َحدكم أ َن يأكل لحم أ َخيه م ي تا فكرهتموه واتقوا الله‬
‫َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ  اً ْمُ ي ِ وُّ َ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ  اً َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ َّ ْمُ‬
‫إ ي ِن الله تواب رحيم4)21( الحجرات‬
‫َّ َّ َ َ َّ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬

‫همزة الوصل : إذا اجتمع ساكنان والثاني منهما في فعل ثالثه مضموم مما يبتتتدأ بالضتتم‬
‫•‬
‫نحو )فمن اضطر, وأن احكم,ولقد استهزئ, وفتيل انظر( فإن نافعا يضم أول الساكنين وحفتتص‬
‫يكسره حيث وقع.‬
‫َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َّ ِمْ‬
‫قرأ حفص البر أن بالنصب وقرأ نافع بالرفع في: ليس ا ل ب ر أ َن‬
‫•‬
‫َّ ِمْ ي ِ َّ َ ِمْ َ َ ي ِغ َّ ي ِ َ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ‬
‫تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغ غرب ولكي ِغن البغر مغن آمغن ب غالله واليَغوم الخغر‬
‫ْمُ َ وُّ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ‬
‫َ ِمْ َ َ ي ِ َ‬
‫والملئكَة والكي ِتاب والنبيين وآت ى المال عل ى حبه ذو ي القرب ى واليتام ى والمسغغاكين‬
‫َ ِمْ َ َ َ‬
‫ْمُ ِّ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ‬
‫ِمْ َ َ َ َ‬
‫َ ِمْ َ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ َّ ي ِ ِّ َ َ َ‬
‫َّ َ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ‬
‫وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأ َقام الصلة وآت ى الزكاة والموفون بعهدهم‬
‫َّ َ َ َ َ‬
‫ِّ َ ي ِ َ َ َ‬
‫َّ ي ِ ي ِ َ َّ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ‬
‫َ ِمْ َ‬
‫إ ي ِذا عاهدوا والصابرين في البأس غاء والض غراء وحي غن الب غأس أ ْمُولئ غك ال غذين ص غدقوا‬
‫ِمْ َ ِمْ َغ ي ِ َ َّ َّ ي ِ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬
‫َ َ َ ْمُ َ َّ ي ِ ي ِ َ ي ِ‬
‫وأ ْمُولئك هم المتقون4)771(‬
‫َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َّ ْمُ َ‬

‫8‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫قرأ حفص طعام فدية بتنوين الرفع ورفع طعام‬

‫ومساكين‬

‫بالفراد وقرأ نافع فدية بغير تنوين وجر طعام ومساكين بالجمع : أ َياما‬
‫َّ  اً‬
‫َّ ي ِ َ‬
‫معدودات فمن كان منكْمُم مريضا أ َو عل ى سفر فعغدة مغن أ َيغام أ ْمُخغر وعلغ ى الغذين‬
‫َ َ 2)ٍ َ ي ِ َّ ف ٌ ي ِ ِمْ َّغ 2)ٍ َ َ َ َ َغ‬
‫َ ِمْ ْمُ َ 2)ٍ َ َ ِمْ َ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ  اً ِمْ َ َ‬
‫َ ِمْ ف ٌ َ ْمُ ِمْ‬
‫يطيقونه ف د ي ة ط عا م م س كي ن فمن تطوع خيرا فهو خير له وأ َن تصوموا خير لكم‬
‫ْمُ ي ِ ْمُ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ ف ٌ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ ي ِ 2)ٍ َ َ ِمْ َ َ َّ َ َ ِمْ  اً َ ْمُ َ َ ِمْ ف ٌ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ‬
‫إ ي ِن كنتم تعلمون4)481(‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫قرأ حفص وورش عن نافع البيوت وبيوت كيف جاءت بضم الباء‬
‫•‬
‫وقرأ قالون عن نافع بكسرها ووردت في:‬
‫يسألونك عن ال َهلة قل هغي مغواقيت للنغاس والحغج وليغس البغر بغأن تغأتوا‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ َ ي ِ ْمُ ي ِ َّغ ي ِ َ ِمْ َ ِّ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ وُّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ‬
‫•‬
‫َّ َ‬
‫ا ل ب يو ت من ظهورها ولكي ِن البر من اتق ى وأتوا ا ل ب يو ت من أ َبوابها واتقوا الله‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ َّ ْمُ‬
‫َ ِمْ ْمُ‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ َ َّ ِمْ ي ِ َّ َ ِمْ َّ َ‬
‫لعلكمِمْ تفلحون4)981( البقرة‬
‫َ َ َّ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬
‫•‬

‫َ َ ِمْ ي ِ َّ ِمْ َ َ  اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ ِمْ‬
‫واللتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستش غهدوا عليه غن أ َربع غة منك غم ف غإن‬
‫َ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ‬
‫شهدوا فأمسكوهن في ا ل ب يو ت حت ى يتوفاهن الموت أ َو يجعل الله لَهن سبيل4)‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َّ َ َ َ َّ ْمُ َّ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ َّ ْمُ ْمُ َّ َ ي ِ  اً‬
‫َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ َّ ي ِ‬
‫َ ي ِ ْمُ‬
‫51( النساء‬

‫•‬

‫َ َ ْمُ َّ ي ِ َ َّ َ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ي ِ َ َ َ َ َ ي ِ ِمْ َ َ ْمُ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ ِمْ  اً َ َّ ِمْ َ َ‬
‫مثل الذين اتخذوا من دون الله أ َولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإ ي ِن أ َوهن‬
‫ا ل ب يو ت لبيت العنكَبوت لو كانوا يعلمون4)14( العنكبوت‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ َ‬

‫•‬

‫في ب يو ت أ َذن الله أ َن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والصال4)‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ ِّ ْمُ َ ْمُ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ِّ َ ِمْ َ ي ِ‬
‫ي ِ ْمُ ْمُ 2)ٍ ي ِ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ َ‬
‫63( النور‬

‫•‬

‫ليس عل ى ال َعم ى حرج ول عل ى ال َعغرج حغرج ول علغ ى المريغض حغرج ول‬
‫ي ِ َ َ ف ٌ َ َ‬
‫ِمْ َ ي ِ‬
‫ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ ف ٌ َ َ َ َغ‬
‫َ َ ف ٌ َ َ َ َ‬
‫ِمْ ِمْ َ‬
‫َ ِمْ َ َ َ‬
‫ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َّ َ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ‬
‫عل ى أنفسكم أ َن تأكلوا من ب يو ت كْمُ م أ َو ب يو ت آبائكم أ َو ب يو ت أ ْمُمهاتكم أ َو ب يو ت‬
‫َ َ َ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ‬
‫ِمْ َ ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ‬
‫إ ي ِخوانكْمُم أ َو ب يو ت أ َخواتكم أ َو ب يو ت أ َعمامكْمُم أ َو ب يو ت عماتكم أ َو ب يو ت أ َخوالكم‬
‫أ َو ب يو ت خالتكْمُم أ َو ما ملكتم مفاتحه أ َو صديقكم ليس عَليكم جناحف ٌ أ َن تأكلوا‬
‫ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ ي ِ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ‬
‫َ َ َ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ َّ  اً ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ْمُ َ َ َ  اً‬
‫جميعا أ َو أ َشتاتا فإذا دخلتم ب يو تا فسلموا عل ى أنفسكم تحية من عي ِند الله مباركة‬
‫َ ي ِ  اً ِمْ ِمْ َ  اً َ ي ِ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ  اً َ َ ِّ ْمُ‬
‫طيبة كذلك يبين الله لكم اليات لعلكم تعقلون4)16( النور‬
‫َ ِّ َ  اً َ َ ي ِ َ ْمُ َ ِّ ْمُ َّ ْمُ َ ْمُ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ َّ ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬

‫•‬

‫َ َ 2)ٍ َ ِمْ َ‬
‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تدخلوا ب يو ت النبي إ ي ِل أ َن يؤذن لكم إ ي ِل ى طعام غير‬
‫ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َ‬
‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ َ َّ ي ِ ِّ َّ‬
‫َ ي ِ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ي ِ ِمْ َ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ‬
‫ناظرين إ ي ِناه ولكن إ ي ِذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ول مستأنسغين لحغديث‬

‫9‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬

‫إ ي ِن ذلكغغم كغغان يغغؤذ ي النبغغي فيسغغتحي منكغغم واللغغه ل يسغغتحي مغغن الحغغق وإ ي ِذا‬
‫َّ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِّ َ َ‬
‫َّ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ‬
‫سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكمِمْ أ َطه غر لقل غوبكم وقل غوبهن ومَ غا‬
‫ِمْ َ ْمُ ي ِ ْمُ ْمُغ ي ِ ْمُ ِمْ َ ْمُ ْمُغ ي ِ ي ِ َّ َ غ‬
‫َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َّ َ َ  اً َ ِمْ َ ْمُ ْمُ َّ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ي ِ َ 2)ٍ َ ي ِ ْمُ‬
‫ِمْ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ  اً َّ َ ي ِ ْمُ ِمْ َغ َ‬
‫كان لكْمُم أ َن تؤذوا رسول الله ول أ َن تنكي ِحوا أ َزواجه من بع غده أ َب غدا إ ي ِن ذلك غم ك غان‬
‫َ َ َ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ ْمُ َ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ‬
‫عند الله عظيما4)35( الحزاب‬
‫ي ِ ِمْ َ َّ ي ِ َ ي ِ  اً‬
‫•‬

‫ِمْ‬
‫واذكروا إ ي ِذ جعلكْمُغم خلفغاء مغن بعغد عغاد وبغوأ َكم فغي ال َرض تتخي ِغذون مي ِغن‬
‫ِمْ ِمْ ي ِ َ َّ ْمُ َ‬
‫ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ َ َغ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َغ 2)ٍ َ َ َّ ْمُ ِمْ ي ِغ‬
‫َ ِمْ ْمُ ْمُ‬
‫ِمْ ِمْ ي ِ‬
‫سهولها قصورا وتنحتون الجبال ب يو تا فاذكروا آلء الله ول تعثوا في ال َرض‬
‫َ َ َّ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ‬
‫ْمُ ْمُ ي ِ َ ْمُ ْمُ  اً َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ  اً َ ِمْ ْمُ ْمُ‬
‫مفسدين4)47(العراف‬
‫ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬

‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َّ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ  اً َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ‬
‫وأ َوحينا إ ي ِل ى موس ى وأ َخيه أ َن تبوأا لقومكما بمصر ب يو تا واجعلوا ب يو ت ك م‬
‫ْمُ َ‬
‫َ ِمْ َ ِمْ َ َ‬
‫•‬
‫قبلة وأ َقيموا الصلة وبشر المؤمنين4)78(يونس‬
‫َّ َ َ َ َ ِّ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬
‫ي ِ ِمْ َ  اً َ ي ِ ْمُ‬
‫•‬

‫وكانوا ينحتون من الجبال ب يو تا آمنين4)28(الحجر‬
‫َ َ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ي ِ ْمُ ْمُ  اً ي ِ ي ِ َ‬

‫•‬

‫وأ َوح ى ربك إ ي ِل ى النحل أ َن اتخذ ي من الِمْجبال ب يو تا ومن الشجر ومما‬
‫َّ َ ي ِ َ ي ِ َّ‬
‫ي ِ َ ي ِ ْمُ ْمُ  اً َ ي ِ ِمْ‬
‫ي ِ ِمْ‬
‫َّ ِمْ ي ِ ِمْ َّ ي ِ ي ِ‬
‫َ وُّ َ َ‬
‫َ ِمْ َ‬
‫يعرشون4)86(النحل‬
‫َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬

‫•‬

‫والله جعل لكْمُم من ب يو ت كْمُ م سكنا وجعلَ لكم من جلود ال ِمَْنعام ب يو تا‬
‫َ َّ ْمُ َ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ  اً َ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ْمُ ْمُ  اً‬
‫تستخفونها يوم ظعنكْمُم ويغوم إ ي ِقغامتكم ومغن أ َصغوافها وأ َوبارهغا وأ َشغعارها أ َثاثغا‬
‫َ ِمْ َ ي ِ وُّ َ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ َ َغ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َغ َ ِمْ َ ي ِ َ َ  اًغ‬
‫ومتاعا إ ي ِل ى حين4)08(النحل‬
‫ي ِ 2)ٍ‬
‫َ َ َ  اً َ‬

‫•‬

‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تدخلوا ب يو تا غير ب يو ت ك م حت ى تستأنسوا وتسلموا عل ى‬
‫ََ‬
‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ  اً َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ َّ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ْمُ َ ِّ ْمُ‬
‫أ َهلها ذلكم خير لكْمُم لعلكْمُم تذكرون4)72(النور‬
‫ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ِمْ ف ٌ َ ِمْ َ َ َّ ِمْ َ َ َّ ْمُ َ‬

‫•‬

‫ليس عليكم جناح أ َن تدخلوا ب يو تا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما‬
‫َ ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ ف ٌ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ  اً َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َ 2)ٍ ي ِ َ َ َ ف ٌ َ ْمُ ِمْ َ َّ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫تبدون وما تكتمون4)92(النور‬
‫ْمُ ِمْ ْمُ َ َ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ‬

‫•‬

‫وتنحتون من الجبال ب يو تا فارهين4)941(الشعراء‬
‫َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ي ِ ْمُ ْمُ  اً َ ي ِ ي ِ َ‬

‫•‬

‫ِمْ‬
‫ورسول إ ي ِل ى بني إ ي ِسرائيل أ َني قد جئتكْمُم بتآية2)ٍ من ربكم أ َن غي أ َخل غق لك غم مي ِ غن‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ‬
‫َ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ِّ ْمُ ِمْ ِّغ‬
‫ِمْ َ ي ِ َ ِّ‬
‫َ َ ْمُ  اً َ َ ي ِ‬
‫ِّ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َّ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ َ ِمْ  اً ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ‬
‫الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأ ْمُبرئ ال َكمه وال ِمَْبغرص وأ ْمُحغي‬
‫َ ي ِ َ َ َ  اً‬
‫الموت ى بإذن الله وأ ْمُنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في ب يو ت ك م إ ي ِن في ذلك لية‬
‫ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َّ ي ِ‬
‫ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِّ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ َ َ َّ ي ِ ْمُ َ ي ِ‬
‫لكم إ ي ِن كنتم مؤمنين4)94(آل عمران‬
‫َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ‬

‫01‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫َ ي ِ َ  اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ َ ف ٌ َ ِمْ‬
‫ثم أ َنزل عليكْمُم من بعد الغم أ َمنة نعاس غا يغش غ ى طائف غة منك غم وطائف غة ق غد‬
‫ْمُ َّ ِمْ َ َ َ َ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِّ َ َ  اً ْمُ َ  اًغ َ ِمْ َغ‬
‫َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ وُّ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ِّ َ َّ ِمْ َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ َ َ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ‬
‫أ َهمتهم أ َنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من ال َمِمْر مي ِن‬
‫شيء قل إ ي ِن ال َمر كله لله يخفون في أ َنفسهم ما ل يبدون لك يقولون ل غو ك غان لن غا‬
‫ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ َ َ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ َغ َ َ َغ‬
‫َ ِمْ 2)ٍ ْمُ ِمْ َّ ِمْ ِمْ َ ْمُ َّ ْمُ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ َ ي ِ‬
‫ي ِ ِمْ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِمْ ف ٌ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ َ َ َّ ي ِ َ ْمُ ي ِ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِمْ ْمُ‬
‫من ال َمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في ب يو ت ك م لبرز الذين كتب عليهم القتل‬
‫ْمُ ْمُغ ي ِ ْمُ ِمْ َ َّ ْمُ َ ي ِ ف ٌ‬
‫إ ي ِل ى مَضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قل غوبكم والل غه علي غم‬
‫ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ِّ َ َ ي ِ‬
‫َ ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ َّ ْمُ َ ي ِ‬
‫َ‬
‫بذات الصدور4)451(آل عمران‬
‫وُّ ْمُ ي ِ‬
‫ي ِ َ ي ِ‬

‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َّ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ  اً َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ‬
‫وأ َوحينا إ ي ِل ى موس ى وأ َخيه أ َن تبوأا لقومكما بمصر ب يو تا واجعلوا ب يو ت ك م‬
‫ْمُ َ‬
‫َ ِمْ َ ِمْ َ َ‬
‫•‬
‫قبلة وأ َقيموا الصلة وبشر المؤمنين4)78(يونس‬
‫َّ َ َ َ َ ِّ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬
‫ي ِ ِمْ َ  اً َ ي ِ ْمُ‬
‫•‬

‫والله جعل لكْمُم من ب يو ت كْمُ م سكنا وجعلَ لكم من جلود ال ِمَْنعام ب يو تا‬
‫َ َّ ْمُ َ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ  اً َ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ْمُ ْمُ  اً‬
‫تستخفونها يوم ظعنكْمُم ويغوم إ ي ِقغامتكم ومغن أ َصغوافها وأ َوبارهغا وأ َشغعارها أ َثاثغا‬
‫َ ِمْ َ ي ِ وُّ َ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ َ َغ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َغ َ ِمْ َ ي ِ َ َ  اًغ‬
‫ومتاعا إ ي ِل ى حين4)08(النحل‬
‫ي ِ 2)ٍ‬
‫َ َ َ  اً َ‬

‫•‬

‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تدخلوا بيوتا غير ب يو ت ك م حت ى تستأنسوا وتسلموا عل ى‬
‫ََ‬
‫َ ْمُ َ ِّ ْمُ‬
‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ  اً َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ َّ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ‬
‫أ َهلها ذلكم خير لكْمُم لعلكْمُم تذكرون4)72(النور‬
‫ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ِمْ ف ٌ َ ِمْ َ َ َّ ِمْ َ َ َّ ْمُ َ‬

‫•‬

‫َّ َ َ َ ي ِ َ‬
‫وقرن في ب يو ت ك ن ول تبرجن تبرج الجاهلية الول ى وأ َقمن الصلة وآتين‬
‫َ ي ِ ِمْ َ‬
‫ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ َّ َ َ َ َ َّ ِمْ َ َ َ وُّ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ْمُ َ‬
‫َ َ ِمْ َ ي ِ‬
‫َّ َ َ َ ي ِ ِمْ َ َّ َ َ َ ْمُغ َ ْمُ َّ َغ ْمُ ي ِ ْمُ َّ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِّ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ‬
‫الزكاة وأ َطعغن اللغه ورسغوله إ ي ِنمغا يريغد اللغه ليغذهب عَنكغم الرجغس أ َهغل البيغت‬
‫ويطهركم تطهيرا4)33(الحزاب‬
‫َ ْمُ َ ِّ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ  اً‬

‫•‬

‫واذكرن ما يتل ى في ب يو ت كْمُ ن من آيات الله والحكمة إ ي ِن الله كان لطيفا خبيرا4)‬
‫ي ِ ْمُ ْمُ ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ َّ َّ َ َ َ َ ي ِ  اً َ ي ِ  اً‬
‫َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ َ‬
‫43(الحزاب‬

‫•‬

‫َ ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ َ ف ٌ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ َغ َ َ ْمُ ِمْ َغ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ ف ٌ‬
‫وإ ي ِذ قالت طائفة منهم يا أ َهل يثغرب ل مقغام لكغم فغارجعوا ويسغتأذن فريغق‬
‫منهم النبي يقولون إ ي ِن ب يو ت نا عورة وما هيَ بعورة إ ي ِن يريدون إ ي ِل فرارا4)‬
‫ِمْ ْمُ ي ِ ْمُ َ َّ ي ِ َ  اً‬
‫ي ِ َ ِمْ َ 2)ٍ‬
‫ي ِ‬
‫َ ِمْ َ ف ٌ َ َ‬
‫ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َّ ي ِ َّ َ ْمُ ْمُ َ َّ ْمُ ْمُ َ َ‬
‫31(الحزاب‬

‫•‬

‫فتلك ب يو ت ه م خاوية بما ظلموا إ ي ِن في ذلك لية لقوم يعلمون4)25(النمل‬
‫َّ ي ِ َ ي ِ َ َ َ  اً ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫َ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ  اً ي ِ َ َ َ ْمُ‬

‫•‬

‫ولول أ َن يكون الناس أ ْمُمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن ل ب يو ت ه م سقفا‬
‫َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ َّ  اً َ ي ِ َ  اً َ َ َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َّ ِمْ َ ي ِ ي ِ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ  اً‬
‫من فضة ومعارج عليها يظهرون4)33(الزخرف‬
‫ي ِ ِمْ َ َّ 2)ٍ َ َ َ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ َ‬

‫11‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫و ل ب يو ت ه م أ َبوابا وسررا عليها يتكي ِئون4)43(الزخرف‬
‫َ ي ِ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ ِمْ َ  اً َ ْمُ ْمُ  اً َ َ ِمْ َ َ َّ ْمُ َ‬

‫•‬

‫هو الذ ي أ َخرج الذين كفروا مغن أ َهغل الكتغاب مغن ديغارهم ل َول الحَشغر مَغا‬
‫ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َغ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ غ‬
‫ْمُ َ َّ ي ِ‬
‫ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ وُّ َّ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ِمْ‬
‫ظننتمِمْ أ َن يخرجوا وظنوا أ َنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيغغث لغغم‬
‫َ َ ِمْ ْمُ‬
‫ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ‬
‫يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون ب يو ت ه م بأيديهم وأ َيد ي المؤمي ِنين‬
‫ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ وُّ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ‬
‫َ َ َ َ ي ِ‬
‫َ ِمْ َ ي ِ ْمُ‬
‫فاعتبروا يا أولي ال ِمَْبصار4)2(الحشر‬
‫ِمْ َ ي ِ‬
‫َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ْمُ ي ِ‬
‫َّ َ‬
‫يا أ َيها النبي إ ي ِذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدَّتهن وأ َحصوا الع غدة واتق غوا الل غه‬
‫َ وُّ َ َّ ي ِ وُّ َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِّ َ َ َ َ ِّ ْمُ ْمُ َّ ي ِ ي ِ ي ِ ي ِ َّ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َّ َ َ َّ ْمُغ‬

‫•‬

‫َ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ َ 2)ٍ ْمُ َ ِّ َ 2)ٍ َ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ‬
‫ربكمِمْ ل تخرجوهن من ب يو ت ه ن ول يخرجن إ ي ِل أ َنِمْ يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود‬
‫َ َّ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ َّ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َّ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َّ‬
‫الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ل تدر ي لعل اللغه يحغدث بعغد ذلغك أ َمِمْغرا4)‬
‫ اً‬
‫َّ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َّ ْمُ ْمُ َ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ َ َ َّ َّ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ ي ِ َ‬
‫1(الطلق‬
‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ‬
‫قرأ حفص السلم بكسر السين وقرأ نافع بفتحها في: يا أ َيها الذين‬

‫•‬

‫آمنوا ادخلوا في ال س ل م كافة ول تتبعوا خطوات الشيطان إ ي ِنه لكم عدو مْمُبين4)802(‬
‫َّ ِمْ َ ي ِ َّ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ  ٌّ ي ِ ف ٌ‬
‫ْمُ ْمُ َ ي ِ‬
‫ِّ ِمْ ي ِ َ َّ  اً َ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ‬
‫َ ْمُ‬
‫ِمْ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ‬
‫قرأ حفص حت ى يقول بالنصب وقرأ نافع بالرفع في :أ َم حسبتم أ َن‬

‫•‬

‫َ َّ َّ ْمُ‬
‫تدخلوا الجنة ولما يغأتكْمُم مثغل الغذين خلغوا مغن قبلكغم مسغتهم البأسغاءْمُ والضغراء‬
‫َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ َّ َ َ َ َّ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ ْمُ َّ ي ِ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ َغ‬
‫وزلزلوا حت ى ي قو ل الرسول والذين آمنوا معه مت ى نصر الله أ َل إ ي ِن نصر الله قريب4)‬
‫َ َّ َ ْمُ َ َّ ْمُ ْمُ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ َ َّ َ ِمْ َ َّ ي ِ َ ي ِ ف ٌ‬
‫َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ‬
‫412(‬
‫قرأ حفص قدره الموضعين بفتح الدال وقرأ نافع بإسكانها في: ل‬
‫َ‬

‫•‬

‫ْمُ َ َ َ َ ِمْ ِمْ ِمْ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِّ َ َ َ َ ِمْ َ َ وُّ ْمُ َّ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ْمُ َّ َ ي ِ َ  اً َ ِّ ْمُغ ْمُ َّ‬
‫جناح عليكْمُم إ ي ِن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أ َو تفرضوا له غن فريض غة ومَتع غوهن‬
‫عل ى الموسع ق د ر ه وعل ى المقتر ق د ر ه متاعا بالمعروف حقا عل ى المحِمْسنين4)‬
‫ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ َ‬
‫ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ َ َ  اً ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ َ اًّ َ َ‬
‫ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ َ َ َ‬
‫ََ‬
‫632(‬
‫•‬

‫َ َّ ي ِ َ ْمُ َ َ َّ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ‬
‫قرأ حفص وصية بالنصب وقرأ نافع بالرفع في: والذين يتوفون مي ِنكم‬
‫ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ 2)ٍ َ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ َ َ َ ْمُ َ َ‬
‫ويذرون أ َزواجا و ص ي ة ل َزواجهم متاعا إ ي ِل ى الحول غير إ ي ِخراج فإن خرجن فل جناح‬
‫َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ  اً َ ي ِ َّ  اً ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ  اً َ‬
‫عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف واللهْمُ عزيز حكيم4)042(‬
‫َ َ َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ 2)ٍ َ َّ َ ي ِ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬
‫َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ‬

‫•‬

‫قرأ حفص فيضاعفه الموضعين بالنصب وقرأ نافع بالرفع وقرأ‬
‫حفص ويبسط وبسطة في الخلق بكل من السين والصاد وقرأ نافع‬

‫21‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬

‫بالصاد فقط في: من ذا الذ ي يقرض الله قرضا حسنا ف ي ضا عي ِ ف ه له أ َضعافا‬
‫َ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ  اً‬
‫َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َّ َ َ ِمْ  اً َ َ  اً َ ْمُ َ‬
‫كثيرة والله يقبض و ي ب س ط وإ ي ِليه ترجعون4)542(‬
‫َ ي ِ َ  اً َ َّ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫•‬

‫من ذا الذ ي يقرض الله قرضا حسنا ف ي ضا عي ِ ف ه له وله أ َجر كريم4)11( الحديد‬
‫َ ْمُ َ ْمُ َ َ ْمُ ِمْ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬
‫َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َّ َ َ ِمْ  اً َ َ  اً َ ْمُ َ‬

‫•‬

‫ِمْ‬
‫أ َوعجبتم أ َن جاءكم ذكر مغن ربكغم علغ ى رجغل منكغم لينغذركم واذكغروا إ ي ِذ‬
‫َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ ِمْ َ ِّ ْمُ ِمْ َ َغ َ ْمُ 2)ٍ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ‬
‫َ َ َّ ي ِ َ َ َّ ْمُ ِمْ‬
‫جعلكْمُم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق ب س ط ة فاذكروا آلء الله لعلكم‬
‫ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ  اً َ ِمْ ْمُ ْمُ‬
‫َ َ َ ِمْ ْمُ َ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ 2)ٍ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ‬
‫تفلحون4)96( العراف‬
‫ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬
‫قرأ حفص عسيتم الموضعين بفتح السين وقرأ نافع بالكسر في:‬
‫أ َلم تر إ ي ِل ى الملي ِ من بني إ ي ِسرائيل من بعد موس ى إ ي ِذ قالوا لنبي لهم ابعث لَنا‬
‫ِمْ َ ْمُ ي ِ َ ي ِ  ٍّ َ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ‬
‫ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬
‫ِمْ َ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ‬
‫َ ِمْ َ َ َ‬

‫•‬
‫•‬

‫ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل ع س ي ت م إ ي ِن كْمُتب عليكم القتال أ َل تقاتلوا قالوا‬
‫َ ْمُ‬
‫َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ ْمُ َّ ْمُ َ ي ِ ْمُ‬
‫َ ي ِ  اً ْمُ َ ي ِ ِمْ ي ِ‬
‫َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ْمُ‬
‫وما لنا أ َل نقاتل في سبيل الله وقد أ ْمُخرجنا من ديارنا وأ َبنائنا فلما كتب عَلَيهم القتال‬
‫َ َ َ َ َّ ْمُ َ ي ِ َ ي ِ‬
‫تولوا إ ي ِل قليل منهم والله عليم بالظالمين4)642(‬
‫َ َ َّ ِمْ َّ َ ي ِ  اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َّ ْمُ َ ي ِ ف ٌ ي ِ َّ ي ِ ي ِ َ‬
‫فهل ع س ي ت م إ ي ِن توليتم أ َن تفسدوا في ال َرض وتقطعوا أ َرحامَكم4)22(‬
‫ِمْ َ ْمُ ِمْ‬
‫ِمْ ِمْ ي ِ َ ْمُ َ ِّ ْمُ‬
‫ي ِ‬
‫َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ‬

‫•‬

‫محمد‬
‫•‬

‫َ َ َّ َ َ َ‬
‫قرأ حفص غرفة بضم الغين وقرأ نافع بفتحها في: فلما فصل‬
‫َ ِمْ َ ِمْ‬
‫طالوت بالجنود قال إ ي ِن الله مبتليكْمُغم بنهغر فمغن شغرب منغه فليغس منغي ومَغن لغم‬
‫ِمْ ي ِ َ َ 2)ٍ َ َ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ َ ي ِ ِّ‬
‫َ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ َّ َّ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ‬
‫َّ َ ِمْ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َ  اً ي ِ َ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ َّ َ ي ِ  اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َّ َ َ َ ْمُ‬
‫يطعمه فإنه مني إ ي ِل من اغترف غ ر ف ة بيده فشربوا منه إ ي ِل قليل منهم فلما جاوزه‬
‫َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ي ِ َّ ْمُ ي ِ ِّ‬
‫ْمُ َ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ْمُ َ ْمُ َ َ َ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َغ ْمُ َ َ ْمُ ْمُغ ي ِ ي ِ َغ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ وُّغ َ‬
‫هو والذين آمنوا معه قالوا ل طاقة لنا اليوم بج غالوت وجن غوده ق غال ال غذين يظن غون‬
‫أ َنهم ملقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإي ِذن الله والله مع الصابي ِرين4)942(‬
‫َّ ي ِ َ‬
‫َّ ْمُ ِمْ ْمُ َ ْمُ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ 2)ٍ َ ي ِ َ 2)ٍ َ َ َ ِمْ ي ِ َ  اً َ ي ِ َ  اً ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ َّ ْمُ َ َ‬

‫•‬

‫قرأ حفص دفع الموضعين بفتح الدال وإسكان الفاء من غير ألف‬

‫وقرأ نافع دفاع بكسر الدال وألف بعد الفاء في:‬
‫فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مي ِما‬
‫َ َ َ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ َ َ َ َ ْمُ ْمُ َ ْمُ َ َ َ ْمُ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ َ َ َّ َ ْمُ َّ‬
‫•‬
‫َ َ ْمُ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ َ ِمْ ِمْ ِمْ ْمُ َ َ ي ِ َّ َّ َ ْمُ َ ِمْ 2)ٍ‬
‫يشاء ولول د ف ع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت ال َرض ولكن الله ذو فضل‬
‫عل ى العالمين4)152(‬
‫ِمْ َ َ ي ِ َ‬
‫ََ‬

‫31‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬

‫ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ َ  ٍّ َّ ِمْ َ ْمُ ْمُ َ وُّ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ‬
‫الذين أ ْمُخرجوا من ديارهم بغير حق إ ي ِل أ َن يقولوا ربنا الله ولول د ف ع الله‬
‫َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ‬

‫•‬

‫ِمْ ْمُ َّ ي ِ‬
‫الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يغذكر فيهغا اسغم اللغه‬
‫َّ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ ْمُ ِّ َ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ َ ف ٌ َ َ َ َ ف ٌ َ َ َ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ ي ِ َغ‬
‫كثيرا ولينصرن الله من ينصره إ ي ِن الله لقو ي عزيز4)04( الحج‬
‫َ ي ِ  اً َ َ َ ْمُ َ َّ َّ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ َّ َّ َ َ َ ي ِ  ٌّ َ ي ِ ف ٌ‬
‫•‬

‫قرأ نافع بإثبات ألف أنا إذا تبعها همزة مضمومة أو مفتوحة وصل‬
‫حيث جاء واختلف عن قالون عند المكسورة‬

‫وحذفها حفص وصل‬

‫وأثبتها حفص ونافع وقفا ووردت في:‬
‫•‬

‫أ َلم تر إ ي ِل ى الذ ي حاج إ ي ِبراهيم في ربه أ َن آتاه الله الملك إ ي ِذ قال إ ي ِبراهيم ربي‬
‫َ َّ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ َ ِّ ي ِ ِمْ َ ْمُ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ِّ‬
‫َّ ي ِ‬
‫َ ِمْ َ َ َ‬
‫َ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ َّ َّ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ‬
‫الذ ي يحيي ويميت قال أ َ نا أ ْمُ ح يي وأ ْمُميت قال إ ي ِبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من‬
‫ِمْ ي ِ‬
‫َ ْمُ ي ِ ْمُ َ َ َ‬
‫َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ‬
‫المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذ ي كفر والله ل يهد ي القوم الظالمين4)852(‬
‫َّ ي ِ ي ِ َ‬
‫ِمْ َ ِمْ َ‬
‫ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ْمُ ي ِ َ َّ ي ِ َ َ َ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ‬

‫•‬
‫•‬

‫ل شريك له وبذلك أ ْمُمرت وأ َنا أ َول المسلمين4)361( النعام‬
‫َ َ ي ِ َ َ ْمُ َ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬
‫ولما جاء موس ى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أ َرني أنظر إ ي ِليك ق غال لَ غن تران غي‬
‫ِمْ َ َ ي ِغ‬
‫َ َ َّ َ َ ْمُ َ ي ِ ي ِ َ ي ِ َ َ َ َّ َ ْمُ َ وُّ ْمُ َ َ َ ِّ ي ِ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َغ َ‬
‫َ َ َّ َ َ َّ َ وُّ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َ َ ْمُ‬
‫ولكن انظر إ ي ِل ى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجل ى ربه للجَبل جعلغغه‬
‫ِمْ َ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ َ َّ َ َ َ ْمُ َ َ ِمْ َ َ َ ي ِ‬
‫َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ‬
‫دكا وخر موس ى صعقا فلما أ َفاق قال سبحانك تبت إ ي ِليك وأ َنغغا أ َول المغغؤمي ِنين4)341(‬
‫َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ‬
‫َ ي ِ  اً َ َ َّ َ َ َ َ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ ِمْ َ َ َ‬
‫َ اًّ َ َ َّ ْمُ َ‬
‫العراف‬

‫•‬

‫ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِغ َ ِمْ  اًغ َ َ َ اًّ َّ َغ َغ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ‬
‫قل ل أ َملغك لنفسغي نفعغا ول ضغرا إ ي ِل مغا شغاء اللغه ولغو كنغت أ َعلغم الغيغب‬
‫لستكِمْثرت من الخير وما مسني السوء إ ي ِن أ َنا إ ي ِل ن غذير وبش غير لق غوم يؤمنْمُ غون4)881(‬
‫وُّ ْمُ ِمْ َ َّ َ ي ِ ف ٌ َ َ ي ِغ ف ٌ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ ْمُ ِمْ ي ِ غ َ‬
‫َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ َ َّ ي ِ‬
‫العراف‬

‫•‬

‫وقال الذ ي نجا منهما وادكر بعد أ ْمُمة أ َنا أ ْمُنبئكم بتأويله فأرسلون4)54( يوسف‬
‫َ َ َ َّ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ َ ي ِ َّ َ َ َ ِمْ َ َّ 2)ٍ َ َ ِّ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ‬

‫•‬

‫ولما دخلوا عل ى يوسف آو ى إ ي ِليه أ َخاه قال إ ي ِني أ َنا أ َخوك فل تبتئس بما كانوا‬
‫َ ْمُ َ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ‬
‫َ ِمْ ي ِ َ ْمُ َ َ ِّ‬
‫َ َ ْمُ ْمُ َ َ‬
‫َ َ َّ َ َ ْمُ‬
‫يعملون4)96( يوسف‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أ َنا أ َكث غر من غك مغال وأ َعَغز نف غرا4)43(‬
‫وُّ َ َ  اً‬
‫َ َ َ َ ْمُ َ َ ف ٌ َ َ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ ي ِ َ ْمُ َ ْمُ َ ي ِ ْمُ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ َغ  اً َ‬

‫•‬

‫الكهف‬
‫•‬

‫ولول إ ي ِذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله ل قوة إ ي ِل بالله إ ي ِن ترن أ َنا أ َقل منك مال‬
‫َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ َ َ َّ َ َ ْمُ ِمْ َ َ َ َ َّ ْمُ َ ْمُ َّ َ َّ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ْمُ َ ي ِ َ َ َّ ي ِ ِمْ َ َ  اً‬
‫وولدا4)93( الكهف‬
‫َ َ َ  اً‬

‫41‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬
‫•‬

‫إ ي ِن أ َ نا إ ي ِ ل نذير مبين4)511( الشعراء‬
‫ِمْ َ َّ َ ي ِ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ‬
‫َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ  ٌّ‬
‫قال عفريت من الجن أ َنا آتيك به قبل أ َن تقوم من مقامك وإ ي ِني عَليه لقغغو ي‬
‫َ َ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ ِّ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ِّ‬
‫أ َمين4)93( النمل‬
‫ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫ي ِ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ َّ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َ َ َّ َ ْمُ‬
‫قال الذ ي عنده علم من الكتاب أ َنا آتيك به قبل أ َن يرتد إ ي ِليك طرفكَ فلما رآه‬
‫َ َ َّ ي ِ‬
‫مستقرا عنده قال هذا من فضل ربغي ليبلغوني أ َأ َشغكر أ َم أ َكفغر ومغن شغكر فإنمغا‬
‫ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ َ َ َ َ ي ِ َّ َغ‬
‫ْمُ ِمْ َ ي ِ اًّ ي ِ ِمْ َ ْمُ َ َ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِّغ ي ِ َ ِمْ ْمُ َ ي ِ‬
‫يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم4)04( النمل‬
‫َ ي ِ  ٌّ َ ي ِ ف ٌ‬
‫َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َ ي ِ َّ َ ِّ‬

‫•‬

‫ِمْ َ ي ِ ي ِ‬
‫تدعونني ل َكفر بالله وأ ْمُشرك به ما ليس لي به عي ِلم وأ َنا أ َدعغغوكم إ ي ِلغغ ى العزي غز‬
‫َ ِمْ ْمُ َ ي ِ ي ِ ِمْ ْمُ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ‬
‫الغفار4)24( غافر‬
‫ِمْ َ َّ ي ِ‬

‫•‬
‫•‬

‫قل إ ي ِن كان للرحمان ولد فأنا أ َول العابدين4)18( الزخرف‬
‫ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ َّ ِمْ َ ي ِ َ َ ف ٌ َ َ َ َّ ْمُ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ‬
‫قل ما كنت بدعا من الرسل وما أ َدر ي ما يفعغل بغي ول بكغم إ ي ِن أ َتبغع إ ي ِل مَغا‬
‫َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ َّ ي ِ ْمُ َّ غ‬
‫ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ  اً ي ِ ِمْ وُّ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ي ِغ‬
‫يوح ى إ ي ِلي وما أ َنا إ ي ِل نذير مبين4)9( الحقاف‬
‫َ َّ َ َ َ َّ َ ي ِ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ‬
‫ْمُ َ‬

‫•‬

‫َ ْمُ ِّ َ َ ْمُ َّ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َ ِمْ‬
‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تتخذوا عدو ي وعدوكم أ َولياء تلقون إ ي ِليهم بالمودة وق غد‬
‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬
‫َ َ ْمُ ي ِ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِّ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ َّ ْمُ َ َ َّ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ ِّ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ‬
‫كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإ ي ِياكم أ َن تؤمنوا بالله ربكم إ ي ِن كنتم‬
‫خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسغرون إ ي ِليهغم بغالمودة وأ َنغا أ َعلغم بمغا‬
‫َ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ ي ِ وُّ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِغ ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َغ ِمْ َ ْمُ ي ِ َغ‬
‫َ ي ِ ي ِ‬
‫َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ  اً ي ِ‬
‫أ َخفيتم وما أ َعلنتم ومن يفعله منكْمُم فقد ضل سواء السبيل4)1( الممتحنة‬
‫َّ ي ِ ي ِ‬
‫ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ َ َ ِمْ َ َّ َ َ َ‬

‫•‬

‫قرأ حفص ننشزها بالزا ي المنقوطة وقرأ نافع بالراء في:‬

‫ِمْ‬
‫أ َو‬

‫كالذ ي مر عل ى قرية وهي خاوية عل ى عروشها قالَ أ َن ى يحيي هذه الله بعد مَوتهغغا‬
‫َ ي ِ ي ِ َّ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ‬
‫َّ ْمُ ِمْ ي ِ‬
‫ْمُ ْمُ ي ِ َ َ‬
‫َ ِمْ َ 2)ٍ َ ي ِ َ َ ي ِ َ ف ٌ َ َ‬
‫َ َّ ي ِ َ َّ َ َ‬
‫َ َ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ َ 2)ٍ ْمُ َّ َ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ َ َ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ ِمْ  اً ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ‬
‫فأماتهْمُ الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أ َو بعض يوم قال بل لبثت‬
‫ي ِ َغ ي ِ َ َ ي ِ َ َ َ َ َ  اً‬
‫مائة عام فانظر إ ي ِل ى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إ ي ِل غ ى حم غارك ولنجِمْعل غك آي غة‬
‫َ َ ي ِ َ َ َ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َّ ِمْ َ ْمُ ِمْ َغ‬
‫ي ِ َ َ َ 2)ٍ َ ْمُ ِمْ َ‬
‫ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ ْمُ َ ْمُ َّ َ ْمُ َ َ ِمْ  اً َ َ َّ َ َ َّ َ َ ْمُ َ َ ِمْ َ ْمُ‬
‫للناس وانظر إ ي ِل ى العظام كيف نن ش ز ها ثم نكِمْسوها لحما فلما تبين له قال أ َعلم‬
‫ي ِ َّ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ‬
‫أ َن الله عل ى كل شيء قدير4)952(‬
‫َّ َّ َ َ َ ْمُ ِّ َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ ف ٌ‬
‫•‬

‫قرأ قالون بكل من إسكان واختلس كسرة العين في ) نعما(‬
‫وكسرها حفص وورش عن نافع وقرأ حفص ويكفر بالياء والرفع‬
‫وقرأها نافع بالنون والجزم ووردت في:‬

‫51‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫َّ َ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ ِمْ ْمُ َ َ َ َ ْمُ َ َ ِمْ ف ٌ َ ْمُ ِمْ‬
‫إ ي ِن تبدوا الصدقات ف ن ع ما هي وإ ي ِن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم‬
‫ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ‬
‫و ي ك ف ر عنكم من سيئاتكْمُم والله بما تعملون خبير4)172(‬
‫َ ْمُ َ ِّ ْمُ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِّ َ ي ِ ِمْ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫ِمْ ي ِ َغ َ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َّغ ي ِ ِمْ‬
‫إ ي ِن الله يأمركم أ َن تؤدوا ال َمانات إ ي ِل غ ى أ َهله غا وإ ي ِذا حكمت غم بي غن الن غاس أ َن‬
‫ِمْ َ َ ي ِ َغ‬
‫َّ َّ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َ وُّ‬
‫تحكموا بالعدل إ ي ِن الله ن ع ما يعظكم به إ ي ِن الله كان سميعا بصيرا4)85( النساء‬
‫َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َّ َّ َ ي ِ ي ِ َّ َ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َّ َّ َ َ َ َ ي ِ  اً َ ي ِ  اً‬

‫•‬

‫قرأ حفص ربوة الموضعين بفتح الراء وقرأ نافع بضمها في:‬

‫•‬

‫َ َ َ ْمُ َّ ي ِ َ ْمُ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ  اً ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ َ َّ 2)ٍ‬
‫ومثل الذين ينفقون أ َموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أ َنفسهم كمثغل جنغة‬
‫ي ِ َ ِمْ َ 2)ٍ َ َ َ َ ي ِ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ف ٌ َ َ  ٌّ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫ب ر ب و ة أ َصابها وابل فتآتت أ ْمُكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون‬
‫بصير4)562(‬
‫َ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫وجعلنا ابن مريم وأ ْمُمه آية وآويناهما إ ي ِل ى ر ب و ة ذات قرار ومَعين4)05(‬
‫َ ِمْ َ 2)ٍ َ ي ِ َ َ 2)ٍ َ ي ِ 2)ٍ‬
‫َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ َ َ َ َّ ْمُ َ  اً َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ‬
‫المؤمنون‬

‫•‬

‫قرأ حفص ) يحسب, تحسب , نحسب ( كيف وقع مستقبل بفتح‬

‫السين وقرأ نافع بكسرها ووردت في:‬
‫أ َيحسب النسان أ َلن نجمع عظامه4)3( القيامة‬
‫َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ َّ ِمْ َ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ْمُ‬
‫•‬
‫•‬

‫أ َيحسب النسان أ َن يترك سد ى4)63( القيامة‬
‫َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ  اً‬

‫•‬

‫أ َيحسب أ َن لن يقدر عليه أ َحد4)5( البلد‬
‫َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ ي ِ َ ف ٌ‬

‫•‬

‫أ َيحسب أ َن لم يره أ َحد4)7( البلد‬
‫َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ ْمُ َ ف ٌ‬

‫•‬

‫يحسب أ َن ماله أ َخلده4)3( الهمزة‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َّ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ‬

‫•‬

‫ِمْ ِمْ ي ِ‬
‫للفقغراء الغذين أ ْمُحصغروا فغي سغبيل اللغه ل يسغتطيعون ضغربا فغي ال َرض‬
‫َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ  اً ي ِ‬
‫ي ِ ْمُ َ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ‬
‫يحسبهم الجاهل أ َغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم ل يسألون الناس إ ي ِلحافا وما‬
‫َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ َّ َ وُّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ َ ِمْ َ  اً َ َ‬
‫تنفقوا من خير فإن الله به عليم4)372(‬
‫ْمُ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ َّ َّ َ ي ِ ي ِ َ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫ِمْ‬
‫فريقا هد ى وفريقا حق عليهم الضللة إ ي ِنهغمِمْ اتخغذوا الشغياطين أ َوليغاء مي ِغن‬
‫َّ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ َغ َ‬
‫َّ َ ْمُ‬
‫َّ َ َ ْمُ َّ ْمُ‬
‫َ ي ِ  اً َ َ َ َ ي ِ  اً َ َّ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ‬
‫دون الله ويحسبون أ َنهم مهتدون4)03( العراف‬
‫ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬

‫•‬

‫الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وه غم يحس غبون أ َنه غم يحس غنون ص غنعا4)‬
‫ِمْ َ َ ي ِ وُّ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ْمُ ِمْ  اً‬
‫َّ ي ِ َ َ َّ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ‬
‫401( الكهف‬

‫•‬

‫أ َيحسبون أ َنما نمدهم به من مال وبنين4)55( المؤمنون‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َ َّ َ ْمُ ي ِ وُّ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ َ 2)ٍ َ َ ي ِ َ‬
‫61‬
‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬
‫النشر‬
‫•‬

‫يحسبون ال َحزاب لم يذهبوا وإ ي ِن يأت ال َح غزاب ي غودوا لغو أ َنه غم ب غادون فغي‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َ ِمْ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ َ ْمُ َ َ وُّ َ ِمْ َّ ْمُ ِمْ َغ ْمُ َ ي ِغ‬
‫ال َعراب يسألون عن أ َنبائكْمُم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إ ي ِل قليل4)02( الحزاب‬
‫َّ َ ي ِ  اً‬
‫ِمْ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ‬

‫•‬
‫•‬

‫وإ ي ِنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أ َنهمِمْ مهتدون4)73( الزخرف‬
‫َّ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫َ َّ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ وُّ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ‬
‫أ َم يحسبون أ َنا ل نسمع سرهم ونجواهم بلغ ى ورس غلنا لغديهم يكتبغون4)08(‬
‫َ ْمُ ْمُ ْمُ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُغ َ‬
‫ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ َ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ َّ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َغ‬
‫الزخرف‬

‫•‬

‫يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحس غبون أ َنه غم عل غ ى‬
‫َ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َ ي ِ  اً َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ ِمْ َ َغ‬
‫شيء أ َل إ ي ِنهم هم الكاذبون4)81( المجادلة‬
‫َ ِمْ 2)ٍ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ‬

‫•‬

‫َ َّ َ ف ٌ‬
‫وإ ي ِذا رأ َيتهم تعجبك أ َجسامهم وإ ي ِن يقولوا تسمعِمْ لقولهم كأنهم خشب مْمُسندة‬
‫َ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ ف ٌ‬
‫يحسبون كغل صغيحة عليهغم هغم العغدو فاحغذرهم قغاتلهم اللغه أ َنغ ى يؤفكغون4)4(‬
‫ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َ ْمُ َّ َ ِمْ َ 2)ٍ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ْمُ وُّ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َّ‬
‫المنافقون‬

‫•‬

‫ول يحسبن الذين كفروا أ َنما نملي لهم خير ل ِمَْنفسهم إ ي ِنما نملي لهم ليزدادوا‬
‫َّ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ف ٌ ي ِ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َّ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ‬
‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬
‫إ ي ِثما ولهم عذاب مهين4)871( آل عمران‬
‫ِمْ  اً َ َ ْمُ ِمْ َ َ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ  اً َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ َ  ٌّ‬
‫ول يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله منِمْ فضله هو خيرا لهم بل هو ش غر‬
‫لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله مي غراث الس غماوات وال َرض والل غه بم غا‬
‫َّ َ َ ي ِ َ ِمْ ِمْ ي ِ َ َّ ْمُ ي ِ َغ‬
‫َ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ َ َ َ ي ِ ْمُ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ َ ي ِ َّ ي ِ ي ِ َ ْمُ‬
‫تعملون خبير4)081( آل عمران‬
‫َ ِمْ َ ْمُ َ َ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬
‫•‬

‫ول يحسبن الذين كفروا سبقوا إ ي ِنهم ل يعجزون4)95( النفال‬
‫َ َ ْمُ َّ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬
‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬
‫ول تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أ َمواتا بغل أ َحيغاء عنغد ربهغم يرزقغون4)‬
‫َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ  اً َ ِمْ ِمْ َ ف ٌ ي ِ ِمْ َ َ ِّ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬
‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ ي ِ َ ْمُ ي ِ ْمُ ي ِ‬
‫961( آل عمران‬

‫•‬

‫ل تحسبن الذين يفرحون بمغا أ َتغوا ويحبغونَ أ َن يحمغدوا بمغا لغم يفعلغوا فل‬
‫ََ‬
‫ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ‬
‫َ ْمُ ي ِ وُّغ‬
‫َ َ ِمْ َ َ َّ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ َ َ‬
‫تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أ َليم4)881( آل عمران‬
‫َ ِمْ َ َ َّ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ َ 2)ٍ ي ِ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ف ٌ ي ِ ف ٌ‬

‫•‬

‫ْمُ ي ِ ي ِ‬
‫ول تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمونَ إ ي ِنما يؤخرهم ليوم تشخَص في غه‬
‫َّ َ ْمُ َ ِّ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ ِمْ‬
‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ َ َ ي ِ  اً َ َّ َ ِمْ َ ْمُ َّ ي ِ ْمُ‬
‫ال ِمَْبصار4)24( إبراهيم‬
‫ِمْ َ ْمُ‬

‫•‬

‫فل تحسبن الله مخلف وعده رسله إ ي ِن الله عَزيز ذو انتقام4)74( ابراهيم‬
‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ ْمُ ْمُ َ ْمُ َّ َّ َ ي ِ ف ٌ ْمُ ي ِ َ 2)ٍ‬

‫71‬
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع
حفص ونافع

More Related Content

What's hot

الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
ادع إلى سبيل_ربك
ادع إلى سبيل_ربكادع إلى سبيل_ربك
ادع إلى سبيل_ربكBadr MSDK
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاYassin Abda
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002srujacxtup
 
أصول رواية حفص
أصول رواية  حفصأصول رواية  حفص
أصول رواية حفصsimohamedgoumih
 
اثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالياثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعاليalakeeda
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
كتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبيركتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبيرra8yah1
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولأحمد محمود
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءاتالسبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءاتأحمد محمود
 
نموذج كتيب صغيرتك الأجمل
نموذج كتيب صغيرتك الأجملنموذج كتيب صغيرتك الأجمل
نموذج كتيب صغيرتك الأجملra8yah1
 

What's hot (20)

الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
 
ادع إلى سبيل_ربك
ادع إلى سبيل_ربكادع إلى سبيل_ربك
ادع إلى سبيل_ربك
 
001 - fatiha
001 - fatiha001 - fatiha
001 - fatiha
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءات
 
100 وصية
100 وصية100 وصية
100 وصية
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءات
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002
 
أصول رواية حفص
أصول رواية  حفصأصول رواية  حفص
أصول رواية حفص
 
اثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالياثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالي
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءات
 
Hesn
HesnHesn
Hesn
 
كتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبيركتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبير
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءات
 
Dauroh alquran
Dauroh alquranDauroh alquran
Dauroh alquran
 
مفردات شعبة
مفردات شعبةمفردات شعبة
مفردات شعبة
 
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءاتالسبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
 
نموذج كتيب صغيرتك الأجمل
نموذج كتيب صغيرتك الأجملنموذج كتيب صغيرتك الأجمل
نموذج كتيب صغيرتك الأجمل
 

Similar to حفص ونافع

آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظ
آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظآيات - الشفاء - والسكينة - والحفظ
آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظyahyaislam
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟ansdk
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟ansdk
 
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Fawad Kiyani
 
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلادرس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلاAmine Mosque
 
الاستهلاك وسلوك المستهلك Bab5
الاستهلاك وسلوك المستهلك  Bab5الاستهلاك وسلوك المستهلك  Bab5
الاستهلاك وسلوك المستهلك Bab5dolce94
 
Mn1 sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)
Mn1   sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)Mn1   sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)
Mn1 sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)Fawad Kiyani
 
حديث عن الفطرة
حديث عن الفطرةحديث عن الفطرة
حديث عن الفطرةMisrians Home
 
An nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arAn nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arHasan Aman
 
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآنGhassan Azmouz
 
6 صفات أهل التوحيد
6  صفات أهل التوحيد6  صفات أهل التوحيد
6 صفات أهل التوحيدomrakan
 

Similar to حفص ونافع (20)

آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظ
آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظآيات - الشفاء - والسكينة - والحفظ
آيات - الشفاء - والسكينة - والحفظ
 
نوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآننوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآن
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
 
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلادرس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
 
الاستهلاك وسلوك المستهلك Bab5
الاستهلاك وسلوك المستهلك  Bab5الاستهلاك وسلوك المستهلك  Bab5
الاستهلاك وسلوك المستهلك Bab5
 
Mn1 sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)
Mn1   sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)Mn1   sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)
Mn1 sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)
 
المفيد في التجويد
المفيد في التجويدالمفيد في التجويد
المفيد في التجويد
 
Am & khas
Am & khasAm & khas
Am & khas
 
Document
DocumentDocument
Document
 
حديث عن الفطرة
حديث عن الفطرةحديث عن الفطرة
حديث عن الفطرة
 
الأصبهانية
الأصبهانيةالأصبهانية
الأصبهانية
 
تفردات نافع
تفردات نافعتفردات نافع
تفردات نافع
 
الصحيح في مكارم الاخلاق.pdf
الصحيح في مكارم الاخلاق.pdfالصحيح في مكارم الاخلاق.pdf
الصحيح في مكارم الاخلاق.pdf
 
An nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arAn nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-ar
 
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآن
 
دعاء
دعاءدعاء
دعاء
 
6 صفات أهل التوحيد
6  صفات أهل التوحيد6  صفات أهل التوحيد
6 صفات أهل التوحيد
 
Adiya
AdiyaAdiya
Adiya
 

More from سمير بسيوني

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdfسمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfسمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 

Recently uploaded

_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 

Recently uploaded (19)

_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 

حفص ونافع

  • 1. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫خلفات الفرش بين‬ ‫قراءة نافع المدني ورواية حفص عن‬ ‫عاصم‬ ‫من طرق طيبة النشر‬ ‫الفاتحة‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص مالك بالمد مع اللف وقرأ نافع بالقصر بدون ألف في :‬ ‫مالك يوم الدين4)4(‬ ‫َ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِّ ي ِ‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص المسيطرون ومسيطر بكل من السين والصاد وقرأ‬ ‫نافع بالصاد فيهما في:‬ ‫أ َم عندهم خزائن ربك أ َم هم المسيطرون4)73( الطور‬ ‫ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ َ ِّ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫لست عليهم بمسيطر4)22( الغاشية‬ ‫َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ْمُ َ ِمْ ي ِ 2)ٍ‬ ‫البقرة‬ ‫1‬
  • 2. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص وما يخدعون بفتح الياء وإسكان الخاء وفتح الدال من‬ ‫غير ألف وقرأ نافع بضم الياء وألف بعد الخاء وكسر الدال مع ألف‬ ‫في: يخادعون الله والذين آمنوا وما ي خ د عو ن إ ي ِل أنفسهم وما يشعرون4)9( البقرة‬ ‫ْمُ َ ي ِ ْمُ َ َّ َ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ َ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ‬ ‫قرأ حفص يكذبون بفتح الياء وتخفيف الذال وقرأ نافع بالضم‬ ‫•‬ ‫ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ ف ٌ َ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َ َ اً َ َ ْمُ ِمْ‬ ‫والتشديد في: قرأ حفص يكذبون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم‬ ‫ي ِ‬ ‫عذاب أ َليم بما كانوا ي ك ذ بو ن4)01( البقرة‬ ‫َ َ ف ٌ ي ِ ف ٌ ي ِ َ َ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫قرأ حفص سيء وسيئت بإخلص كسرة السين وقرأ نافع بإشمام‬ ‫•‬ ‫الكسرة الضم في:‬ ‫ولما جاءت رسلنا لوطا سي ء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب4)‬ ‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ اً َ َ َ َ َ َ ِمْ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫َ َ َّ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ ْمُ اً ي ِ‬ ‫•‬ ‫77( هود‬ ‫•‬ ‫ولما أ َن جاءت رسلنا لوطا سي ء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا ل تخف ول‬ ‫ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ ْمُ اً ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ اً َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫تحزن إ ي ِنا منجوك وأ َهلك إ ي ِل امرأ َتك كانت من الغابرين4)33( العنكبوت‬ ‫َ ِمْ َ ِمْ َّ ْمُ َ وُّ َ َ ِمْ َ َ َّ ِمْ َ َ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ‬ ‫•‬ ‫فلما رأ َوه زلفة سي ئ ت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذ ي كنتم به تدعون4)‬ ‫ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َّ ْمُ َ‬ ‫َ ي ِ َ َ َ َّ ي ِ‬ ‫َ َ َّ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ اً ي ِ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬ ‫72( الملك‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص يرجعون أول القصص بضم الياء وفتح الجيم وقرأ‬ ‫ِمْ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ِّ‬ ‫نافع بفتح الياء وكسر الجيم : واستكبر هو وجنوده في ال َرض بغير الحَق‬ ‫َ ِمْ َ ِمْ َ َ ْمُ َ َ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ ي ِ‬ ‫وظنوا أ َنهم إ ي ِلينا ل ي ر ج عو ن4)93( القصص‬ ‫َ َ وُّ َّ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫قرأ حفص وورش عن نافع ) وهو( المسبوقة بالواو , ) فهو(‬ ‫•‬ ‫المسبوقة بالفاء , لهو المسبوقة باللم (‬ ‫بضم الهاء وقرأ قالون‬ ‫بإسكانها فيها .‬ ‫قرأ قالون بالخلف عنه بإسكان هاء هو في ثم هو و يمل هو‬ ‫•‬ ‫َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ اً َ َ اً َ ْمُ َ َ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ‬ ‫وضمهما ورش وحفص ووردا في : أ َفمن وعَدناه وعِمْدا حسنا فهو لقيه كمن‬ ‫متعناه متاع الحياة الدنيا ث م ه و يوم القيامة من المحضرين4)16( القصص‬ ‫َ َّ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ َ ي ِ وُّ ِمْ َ ْمُ َّ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ‬ ‫أ َو ل يستطيع أ َن ي م ل ه و فليملل وليه بالعدل…… 4)282 ( البقرة‬ ‫ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ي ِ َّ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ وُّ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫َ ِمْ‬ ‫قرأ حفص نغفر بالنون وقرأ نافع بالياء مبنيا للمجهول في: وإ ي ِذ‬ ‫قلنا ادخلوا هذه القرية فكْمُلوا منها حيث شئتم رغ غدا وادخل غوا الب غاب س غجَّدا وقول غوا‬ ‫ِمْ َغ َ ْمُ اً َ ْمُ ْمُغ‬ ‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ اً َ ِمْ ْمُ ْمُغ‬ ‫ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ‬ ‫حطة ن غ ف ر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين4)85(‬ ‫ي ِ َّ ف ٌ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬ ‫2‬
  • 3. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص نغفر بالنون وخطيئاتكم بكسر التاء وقرأ نافع بالتأنيث‬ ‫َ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ‬ ‫مبنيا للمجهول ورفع خطيئاتكم هنا وفي العراف في: وإ ي ِذ قيل لهم‬ ‫ِمْ َ َ ْمُ اً َ ِمْ ي ِ ِمْ‬ ‫اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجَّدا ن غ ف ر‬ ‫ي ِ َّ ف ٌ َ ِمْ ْمُ ْمُ‬ ‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ ْمُ‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ‬ ‫لكم خ طي ئا ت ك م سنزيد المحسنين4)161( العراف‬ ‫َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬ ‫•‬ ‫وإ ي ِذ قيل لهم اسكْمُنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حط غة وادخل غوا‬ ‫ي ِ َّ ف ٌ َ ِمْ ْمُ ْمُغ‬ ‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ ْمُ‬ ‫َ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ‬ ‫الباب سجدا ن غ ف ر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين4)161(العراف‬ ‫ِمْ َ َ ْمُ َّ اً َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص هزوا حيث وقع وكفوا بإبدال الهمزة واوا وقرأ نافع‬ ‫بالهمز في:‬ ‫وإ ي ِذ قال موس ى لقومه إ ي ِن الله يأمركم أ َن تذبحوا بقرة قالوا أ َتتخذنا ه ز وا‬ ‫َ َّ ي ِ ْمُ َ ْمُ ْمُ اً‬ ‫َ ِمْ َ َ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ َّ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ اً َ ْمُ‬ ‫•‬ ‫قال أ َعوذ بالله أ َن أ َكون من الجاهلين4)76(‬ ‫َ َ ْمُ ْمُ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ‬ ‫َ َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِّ َغ َ َ َ َ ِمْ َ َ َ ْمُ َّ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ َّ ي ِ َ ِمْ ْمُ 2)ٍ ِمْ َ ِّ ْمُ ْمُ َّ‬ ‫وإ ي ِذا طلقت غم النس غاء فبلغ غن أ َجله غن فأمس غكوهن بمع غروف أ َو س غرحوهن‬ ‫•‬ ‫بمعروف ول تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعلِمْ ذلك فقد ظلم نفسه ول تتخي ِ غذوا‬ ‫ي ِ َ ِمْ ْمُ 2)ٍ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ َّ ي ِ َ اً ي ِ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ َّ ْمُ‬ ‫َ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ْمُ اً َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ‬ ‫آيات الله ه ز وا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عَليكم من الكتاب والحكمة‬ ‫يعظكْمُم به واتقوا الله واعلموا أ َن الله بكل شيء عَليم4)132(‬ ‫َّ َّ َ ي ِ ْمُ ِّ َ ِمْ 2)ٍ ي ِ ف ٌ‬ ‫َّ َ َ ِمْ َ ْمُ‬ ‫َ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َّ ْمُ‬ ‫•‬ ‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تتخذوا الذين اتخذوا دينكم ه ز وا ولعبا من الذين أوتوا‬ ‫َّ ي ِ َ َّ َ ْمُ ي ِ َ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ اً َ َ ي ِ اً ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ ْمُ ْمُ‬ ‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬ ‫الكتاب من قبلكْمُم والكفار أ َولياء واتقوا الله إ ي ِن كنتم مؤمنين4)75( المائدة‬ ‫َّ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬ ‫ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ َّ َ ِمْ ي ِ َ َ َ َّ ْمُ‬ ‫•‬ ‫وإ ي ِذا ناديتم إ ي ِل ى الصلة اتخذوها ه ز وا ولعبا ذلك بأنهم قوم ل يعقلون4)85(‬ ‫َّ َ ي ِ َّ َ ْمُ َ ْمُ ْمُ اً َ َ ي ِ اً َ ي ِ َ ي ِ َ َّ ْمُ ِمْ َ ِمْ ف ٌ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫َ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ‬ ‫المائدة‬ ‫•‬ ‫َ ْمُ َغ ي ِ ْمُ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ‬ ‫وما نرسل المرسلين إ ي ِل مبشغرين ومنغذرينَ ويجغادل الغذين كفغروا بالباطغل‬ ‫َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ َّ ْمُ َ ِّ ي ِ َ َ ْمُ ي ِ ي ِ‬ ‫ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أ ْمُنذروا ه ز وا4)65( الكهف‬ ‫ْمُ ْمُ اً‬ ‫َ َ ِمْ ي ِ ْمُ‬ ‫ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َّ َ َّ َ ْمُ َ ي ِ‬ ‫•‬ ‫ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي ه ز وا4)601( الكهف‬ ‫ْمُ ْمُ اً‬ ‫َ ْمُ ْمُ ي ِ‬ ‫َ ي ِ َ َ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ َ ْمُ َ َّ َ ْمُ َ ي ِ‬ ‫•‬ ‫َ َ َّ ي ِ َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ‬ ‫وإ ي ِذا رآك الذين كفروا إ ي ِن يتخذونك إ ي ِل ه ز وا أ َهذا الذ ي يذكر آلهتكم وهم‬ ‫ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ َ َ َّ ْمُ ْمُ اً‬ ‫َ َ َ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬ ‫بذكر الرحمان هم كافرون4)63( النبياء‬ ‫ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫وإ ي ِذا رأ َوك إ ي ِن يتخذونك إ ي ِل ه ز وا أ َهذا الذ ي بعث الله رسول4)14( الفرقان‬ ‫َ َ َّ ي ِ َ َ َ َّ ْمُ َ ْمُ اً‬ ‫َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ َ َ َّ ْمُ ْمُ اً‬ ‫3‬
  • 4. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫ومن الناس من يشتر ي لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير عي ِلم ويتخذها‬ ‫َ ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ ي ِ ْمُ ي ِ َّ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ 2)ٍ َ َ َّ ي ِ َ َ‬ ‫ه ز وا أولئك لهم عذاب مهين4)6( لقمان‬ ‫ْمُ ْمُ اً ْمُ َ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫وإ ي ِذا علم من آياتنا شيئا اتخذها ه ز وا أ ْمُولئك لهم عَذاب مهين4)9( الجاثية‬ ‫َ َ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ اً َّ َ َ َ ْمُ ْمُ اً ِمْ َ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫َ ي ِ ِمْ ي ِ َ َّ ْمُ ِمْ َّ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ْمُ اً َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ وُّ ِمْ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫ذلكْمُم بأنكم اتخذتم آيات الله ه ز وا وغرتكمِمْ الحياة الدنيا فاليوم ل يخرجون‬ ‫منها ول هم يستعتبون4)53( الجاثية‬ ‫ي ِ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫ولم يكْمُن له ك ف وا أ َحد4)4( الخلص‬ ‫َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ اً َ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص أذن والذن بضم الذال وقرأ نافع بإسكانها في:‬ ‫•‬ ‫َ َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ َّ َّ ِمْ َ ي ِ َّ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ َ ي ِغ ِمْ َ‬ ‫َ ِمْ ْمُ َ‬ ‫وكتبنا عليهم فيها أ َن النفس بالنفس والعينَ بالعين والن غف ب غالنفي ِ وا ل ْمُذ ن‬ ‫ف ٌ َ َ ِمْ َ َ َّ َ ي ِ ي ِ َ ْمُ َ َ َّ َ ف ٌ َ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ‬ ‫با ل ْمُذ ن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم‬ ‫ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ َ ِّ َّ ي ِ ِّ ِّ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ‬ ‫يحكمِمْ بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون4)54( المائدة‬ ‫َّ ي ِ ْمُ َ‬ ‫َ ِمْ ْمُ ي ِ َ َ َ َ َّ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ‬ ‫•‬ ‫َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َّ ي ِ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َّ ي ِ َّ َ َ ْمُ ْمُ َ ْمُ َ ْمُ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ َ ِمْ 2)ٍ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِغ َّ ي ِ‬ ‫ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أ ْمُ ذ نف ٌ قل أ ْمُ ذ ن خير لكغم يغؤمن بغالله‬ ‫ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكْمُم والذين يغؤذون رسغول اللغه لهغم عغذاب‬ ‫َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ف ٌ ي ِ َّ ي ِ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ َ َّ ي ِ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ ْمُغ َ َّ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ َ ف ٌ‬ ‫أ َليم4)16( التوبة‬ ‫ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أ ْمُ ذ ن واعية4)21( الحاقة‬ ‫ي ِ َ ِمْ َ َ َ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ اً َ َ ي ِ َ َ ْمُ ف ٌ َ ي ِ َ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫ْمُ َ ي ِ َ ِمْ َ َ َ ْمُ‬ ‫قرأ حفص عقبا بإسكان القاف وقرأ نافع بضمها في: هنالك الولية‬ ‫لله الحق هو خير ثوابا وخير ع ق با4)44( الكهف‬ ‫ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ ِّ ْمُ َ َ ِمْ ف ٌ َ َ اً َ َ ِمْ ف ٌ ْمُ ِمْ اً‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص خطوات حيث وردت بضم الطاء وقرأ نافع بإسكانها‬ ‫ووردت في:‬ ‫•‬ ‫َّ ِمْ َ ي ِ َّ ْمُ‬ ‫يا أ َيها الناس كلوا مما في ال َرض حلل طيبا ول تتبعوا خ ط وا ت الشيطان إ ي ِنه‬ ‫ْمُ ْمُ َ ي ِ‬ ‫ِمْ ِمْ ي ِ َ َ اً َ ِّ اً َ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬ ‫َ وُّ َ َّ ْمُ ْمُ ْمُ ي ِ َّ ي ِ‬ ‫لكم عدو مبين4)861(‬ ‫َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ٌّ ْمُ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫َّ ِمْ َ ي ِ َّ ْمُ‬ ‫يا أ َيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ول تتبعوا خ ط وا ت الشيطان إ ي ِنه‬ ‫ْمُ ْمُ َ ي ِ‬ ‫ِّ ِمْ ي ِ َ َّ اً َ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬ ‫ي ِ‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ‬ ‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ‬ ‫لكم عدو مبين4)802(‬ ‫َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ٌّ ْمُ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫ومن ال ِمَْنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ول تتبعوا خ ط وا ت‬ ‫ْمُ ْمُ َ ي ِ‬ ‫ي ِ َّ َ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬ ‫َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ َ اً َ َ ِمْ اً ْمُ ْمُ‬ ‫الشيطان إ ي ِنه لكْمُم عدو مبين4)241( النعام‬ ‫َّ ِمْ َ ي ِ َّ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ٌّ ْمُ ي ِ ف ٌ‬ ‫4‬
  • 5. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫َّ ِمْ َ ي ِ‬ ‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تتبعوا خ ط وا ت الشيطان ومن يتبع خ ط وا ت الشيطان‬ ‫َّ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َّ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ‬ ‫ْمُ ْمُ َ ي ِ‬ ‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬ ‫ِمْ َ 2)ٍ‬ ‫فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولول فضل الله عليكْمُمِمْ ورحمته ما زكا منكغم مي ِغن أ َحغد‬ ‫َ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ َ َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ‬ ‫َ ي ِ َّ ْمُ َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ َ َ ِمْ‬ ‫أ َبدا ولكي ِن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم4)12( النور‬ ‫َ ِمْ َ َ ْمُ َ َّ ْمُ َ ي ِ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫َ اً َ َ َّ َّ َ ْمُ َ ِّ‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص أكل و الكل وأكلها وشغل بضم الكاف والغين وقرأ‬ ‫نافع بإسكانها فيها ووردت في:‬ ‫•‬ ‫ِمْ ِمْ ي ِ ي ِ َ ف ٌ ْمُ َ َ ي ِ َ ف ٌ َ َ َّ ف ٌ ي ِ ِمْ َ 2)ٍ َ َ ِمْ ف ٌ َ َ ي ِ ف ٌ ي ِ ِمْ َ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ‬ ‫وفي ال َرض قطع متجاورات وجنات من أ َعِمْناب وزرع ونخي غل ص غنوان وغي غر‬ ‫َ ي ِ‬ ‫َ ي ِ َ َ َ 2)ٍ‬ ‫صنوان يسق ى بماء واحد ونفضل بعضها عل ى بعض في ا ل ْمُك ل إ ي ِن في ذلك ليات‬ ‫ِمْ ْمُ ي ِ َّ ي ِ‬ ‫ي ِ ِمْ َ 2)ٍ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ 2)ٍ َ ي ِ 2)ٍ َ ْمُ َ ِّ ْمُ َ ِمْ َ َ َ َ َ ِمْ 2)ٍ ي ِ‬ ‫لقوم يعقلون4)4( الرعد‬ ‫ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫َ َ َ ْمُ َّ ي ِ َ ْمُ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ اً ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ َ َّ 2)ٍ‬ ‫ومثل الذين ينفقون أ َموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أ َنفسهم كمثغل جنغة‬ ‫ي ِ َ ِمْ َ 2)ٍ َ َ َ َ ي ِ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ف ٌ َ َ ٌّ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫بربوة أ َصابها وابل فتآتت أ ْمُ ك ل ها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون‬ ‫بصير4)562( البقرة‬ ‫َ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫ي ِ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ َ َ ي ِ ف ٌ َ ي ِ وُّ َ ي ِ ِمْ َ‬ ‫مثل الجنة التي وعد المتقون تجر ي من تحِمْتها ال ِمَْنهار أ ْمُ ك ل ها دائم وظلها تلك‬ ‫ْمُ ي ِ َ ِمْ ْمُ َّ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ‬ ‫َ َ ْمُ ِمْ َ َّ ي ِ َّ ي ِ‬ ‫عقب ى الذين اتقوا وعقب ى الكافرين النار4)53( الرعد‬ ‫ِمْ َ ي ِ ي ِ َ َّ ْمُ‬ ‫َّ ي ِ َ َّ َ َ ْمُ ِمْ َ‬ ‫ْمُ ِمْ َ‬ ‫•‬ ‫تؤتي أ ْمُ ك ل ها كل حين بإذن ربها ويضرب الله ال َمثال للناس لعلهم يتذكرون4)‬ ‫ْمُ َ َ ْمُ َّ ي ِ 2)ٍ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َ ِّ َ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َّ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ َّ ي ِ َ َ َّ ْمُ ِمْ َ َ َ َّ ْمُ َ‬ ‫ْمُ ِمْ ي ِ‬ ‫52( إبراهيم‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫كلتا الجنتين آتت أ ْمُ ك ل ها ولم تظلم منه شيئا وَفجرنا خللهما نهرا4)33( الكهف‬ ‫ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َّ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ ْمُ َ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ َ ِمْ اً َ َّ ِمْ َ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َ اً‬ ‫ْمُ 2)ٍ‬ ‫فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات ى أ ْمُ ك ل‬ ‫َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ َ َّ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ َّ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َّ َ ِمْ ي ِ َ َ َ‬ ‫َ َ ِمْ َ ْمُ‬ ‫خمط وأ َثل وشيء من سدر قليل4)61(‬ ‫َ ِمْ 2)ٍ َ ِمْ 2)ٍ َ َ ِمْ 2)ٍ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ 2)ٍ‬ ‫•‬ ‫إ ي ِن أ َصحاب الجنة اليوم في ش غ ل فاكهون4)55( يس‬ ‫ْمُ ْمُ 2)ٍ َ ي ِ ْمُ َ‬ ‫َّ ِمْ َ َ ِمْ َ َّ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص نذرا بإسكان الذال وقرأ نافع بضمها ووردت في: عذرا‬ ‫ْمُ ِمْ اً‬ ‫أ َو ن ذ را4)6( المرسلت‬ ‫ِمْ ْمُ ِمْ اً‬ ‫•‬ ‫َ ِمْ‬ ‫قرأ حفص قربة بإسكان الراء وقرأ نافع بضمها ووردت في: ومي ِن‬ ‫ِمْ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ َّ ي ِ ْمُ َغ ْمُ ي ِ ْمُ ْمُ ْمُ َ 2)ٍ ِمْ َ َّ َ َ َ َ ي ِ‬ ‫ال َعراب من يؤمن بالله واليغوم الخغر ويتخغذ مغا ينفغق قربغات عي ِنغد اللغهي ِ وصغلوات‬ ‫الرسول أ َل إ ي ِنها ق ر ب ة لهم سيدخلهم الله في رحمته إ ي ِن الله غفور رحيم4)99( التوبة‬ ‫َّ ْمُ ي ِ َ َّ َ ْمُ ِمْ َ ف ٌ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ َّ ْمُ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َّ َّ َ َ ْمُ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫5‬
  • 6. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص نكرا بإسكان الكاف وقرأ نافع بضمها ووردت في:‬ ‫َ َ ي ِ َ ْمُ َ اً َ َ َ َ ْمُ َ َ َ َ ِمْ َ ِمْ اً َ ي ِ َّ اً ي ِ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ‬ ‫فانطلقا حت ى إ ي ِذا لقيا غلما فقتله قال أ َقتلتَ نفسا زكية بغير نفس لقد جئغت‬ ‫َ َ َ َ َ َّ‬ ‫•‬ ‫شيئا ن ك را4)47( الكهف‬ ‫َ ِمْ اً ْمُ ِمْ اً‬ ‫قال أ َما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إ ي ِل ى ربه فيعذبه عذابا ن ك را4)78(‬ ‫َ ِّ ي ِ َ ْمُ َ ِّ ْمُ ْمُ َ َ اً ْمُ ِمْ اً‬ ‫َ َ َّ َ ِمْ َ َ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ ِّ ْمُ ْمُ ْمُ َّ ْمُ َ وُّ َ‬ ‫•‬ ‫الكهف‬ ‫•‬ ‫وكأين من قرية عتت عن أ َمر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها‬ ‫َ َ َ ِّ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ 2)ٍ َ َ ِمْ َ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِّ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َ ي ِ َ اً َ ي ِ اً َ َ َّ ِمْ َ َ‬ ‫عذابا ن ك را4)8( الطلق‬ ‫َ َ اً ْمُ ِمْ اً‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص تعملون أولئك الذين بالخطاب وقرأ نافع بالعيب في:‬ ‫ْمُ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُغ َ َ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُغ َ َ ي ِ اًغ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َغ ي ِ ي ِ ِمْ َ َغ َ ْمُ َ‬ ‫ثم أ َنتم هؤلء تقتلغون أنفسغكم وتخرجغون فريقغا منكغم مغن ديغارهم تظغاهرون‬ ‫َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ ْمُ َ َّ ف ٌ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ‬ ‫عليهم بالي ِثم والعدوان وإ ي ِن يأتوكم أ ْمُسار ى تفادوهم وهو محغرم عَليكغم إ ي ِخراجهغم‬ ‫َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َّ ي ِ ِمْ ف ٌ‬ ‫أ َفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منك غم إ ي ِل خ غز ي‬ ‫في الحيغاة الغدنيا ويغوم القيامغة يغردون إ ي ِلغ ى أ َشغد العغذاب ومغا اللغه بغافغل عمغا‬ ‫َ ِّ ِمْ َ َ ي ِ َ َغ َّ ْمُ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ َ َّغ‬ ‫وُّ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ َ وُّ َ َغ‬ ‫ِمْ َ َغ ي ِ‬ ‫ي ِ‬ ‫ت ع م لو ن4)58(‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫َ ِمْ َ َ َ‬ ‫قرأ حفص خطيئته بالفراد وقرأ نافع بالجمع في: بل ى من كسب‬ ‫ََ‬ ‫سيئة وأ َحاطت به خ طي ئ ت ه فأولئك أ َصحاب النار هم فيها خالدون4)18(‬ ‫َ ِّ َ اً َ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ي ِ َ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص تظاهرون هنا وتظاهرا في التحريم بتخفيف الظاء‬ ‫وقرأ نافع بتشديدها فيهما في:‬ ‫ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُغ َ َ ي ِ اًغ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َغ ي ِ ي ِ ِمْ‬ ‫ث غم أ َنت غم ه غؤلء تقتل غون أنفس غكْمُم وتخرج غون فريق غا منك غم م غن دي غارهم‬ ‫ْمُ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُغ َ َ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫َ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ ْمُ َّ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ‬ ‫ت ظا ه رو ن عليهم بالي ِثم والعدوان وإ ي ِن يأتوكم أ ْمُسار ى تفادوهم وهو محَرم عليكم‬ ‫ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ‬ ‫إ ي ِخراجهم أ َفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك مي ِنكم‬ ‫إ ي ِل خز ي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إ ي ِل ى أ َشد العذاب وما الله بغافل عمغغا‬ ‫َ ِّ ِمْ َ َ ي ِ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ َ َّ‬ ‫ِمْ َ َ ي ِ وُّ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ َ وُّ َ َ‬ ‫َّ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ‬ ‫تعملون4)58(‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫ْمُ َ َ ِمْ َ ْمُ‬ ‫إ ي ِن تتوبا إ ي ِل ى الله فقد صغت قلوبكما وإ ي ِن تَ ظا ه را عَليه فإن اللهَ هو موله‬ ‫َ ِمْ ي ِ َ ي ِ َّ َّ‬ ‫َّ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ َ َ َ‬ ‫ِمْ َ ْمُ َ َ‬ ‫وجبريل وصالح المؤمنين والملئكَة بعد ذلك ظهير4)4( التحريم‬ ‫َ ي ِ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫6‬
  • 7. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫َ ِمْ َ َ َ ْمُ اًّ ي ِ َّ ي ِ‬ ‫قرأ حفص ميكال موضع قراءة نافع ميكائل في: من كان عدوا لله‬ ‫•‬ ‫وملئكَته ورسله وجبريل و مي كا ل فإن الله عدو للكافرين4)89( البقرة‬ ‫َ َ َ ي ِ ي ِ ي ِ َ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َ ي ِ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ َ َ َ ي ِ َّ َّ َ َ ْمُ ٌّ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ‬ ‫قرأ حفص ولكن البر بتشديد النون ونصب البر وقرأ نافع بتخفيف‬ ‫•‬ ‫النون وإسكانها ورفع البر في:‬ ‫َ‬ ‫ليس البر أ َن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب و ل ك ن ا ل ب ر من آمَن‬ ‫ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ َّ ِمْ ي ِ َّ َ ِمْ‬ ‫َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َّ ِمْ ْمُ َ وُّ‬ ‫•‬ ‫بالله واليوم الخر والملئكَة والكي ِتاب والنبيين وآتغ ى المغال عَلغ ى حبغه ذو ي القربغ ى‬ ‫ِمْ ْمُ ِمْ َغ‬ ‫ْمُ ِّ ي ِ َ ي ِ‬ ‫ِمْ َ َ َ‬ ‫ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ َّ ي ِ ِّ َ َ َغ‬ ‫واليتام ى والمساكين وابغن السغبيل والسغائلين وفغي الرقغاب وأ َقغام الصغلة وآتغ ى‬ ‫َّ َ َ َ َغ‬ ‫ِّ َغ ي ِ َ َغ َ‬ ‫َّ ي ِ ي ِ َ َّغ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ‬ ‫َ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ِمْ َ‬ ‫َ ِمْ َ َ َ‬ ‫ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ َّ َّ َ ي ِ َ‬ ‫الزكاة والموفغون بعهغدهم إ ي ِذا عاهغدوا والصغابرين فغي البأسغاء والضغراءي ِ وحيغن‬ ‫َّ َ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ْمُ َ َّ ي ِ ي ِ َ ي ِ‬ ‫البأس أ ْمُولئك الذين صدقوا وأ ْمُولئك هم المتقون4)771(‬ ‫ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َّ ْمُ َ‬ ‫يسألونك عن ال َهلة قل هغي مغواقيت للنغاس والحغج وليغس البغر بغأن تغأتوا‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ َ ي ِ ْمُ ي ِ َّغ ي ِ َ ِمْ َ ِّ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ وُّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ‬ ‫•‬ ‫َّ َ َ َ َّ ْمُ ِمْ‬ ‫البيوت من ظهورها و ل كي ِ ن ا ل ب ر من اتق ى وأتوا البيوت من أ َبوابها واتقوا الله لعلكم‬ ‫َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ َّ ْمُ‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ َ َّ ِمْ ي ِ َّ َ ِمْ َّ َ‬ ‫تفلحون4)981(‬ ‫ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫قرأ حفص تسأل بضم التاء ورفع اللم وقرأ نافع بفتح التاء‬ ‫•‬ ‫والجزم في: إ ي ِنا أ َرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ول ت س أ ل عَن أ َصحاب الجحيم4)‬ ‫ِمْ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ‬ ‫َّ ِمْ َ ِمْ َ َ ي ِ ِمْ َ ِّ َ ي ِ اً َ َ ي ِ اً َ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ‬ ‫911(‬ ‫قرأ حفص واتخذوا بكسر الخاء وقرأ نافع بفتحها في: وإ ي ِذ جعلنا‬ ‫َ ِمْ َ َ ِمْ َ‬ ‫•‬ ‫ِمْ َ ي ِ َ‬ ‫البيت مثابة للناس وأ َمنا واتخذوا مغن مقغام إ ي ِبراهيغم مصغل ى وعهغدنا إ ي ِلغ ى إ ي ِبراهيغم‬ ‫َ َ ي ِ ِمْ َ َغ‬ ‫ِمْ َ ِمْ َ َ َ َ اً ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ اً َ َّ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ َ اًّ‬ ‫وإ ي ِسماعيل أ َن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود4)521(‬ ‫وُّ ْمُ ي ِ‬ ‫َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِّ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ َ وُّ َّ ي ِ‬ ‫•‬ ‫قرأ نافع ووص ى بهمزة مفتوحة بين الواوين مع تخفيف الصاد‬ ‫وقرأ حفص بتشديد الصاد من غير همز في:‬ ‫ي ِ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ ي ِ‬ ‫و و ص ى بها إ ي ِبراهيم بنيه‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ويعقوب يا بني إ ي ِن الله اصطف ى لكم الدين فل تموتن إ ي ِل وأ َنتم مسلمون4)231(‬ ‫َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ ي ِ َّ َّ َّ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ِّ َ َ َ َ ْمُ ْمُ َّ َّ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫قرأ حفص أم تقولون بالخطاب وقرأ نافع بالغيب في: أ َم ت قو لو نَ‬ ‫ِمْ َ ْمُ ْمُ‬ ‫•‬ ‫ْمُ اً ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ‬ ‫إ ي ِن إ ي ِبراهيم وإ ي ِسماعيل وإ ي ِسحاق ويعقوب وال َسباطَ كانوا هودا أ َو نصار ى قل أ َأ َنت غم‬ ‫َ ْمُ‬ ‫َّ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ ِمْ َ‬ ‫أ َعلم أ َم الله ومن أ َظلغم ممغن كتغم شغهادة عنغده مغن اللغه ومغا اللغه بغافغل عمغا‬ ‫َّ ْمُ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ َ َّ‬ ‫ِمْ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َ َ ِمْ ِمْ َ ْمُ ي ِ َّ ِمْ َ َ َ َ َ َ اً ي ِ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ َ‬ ‫تعملون4)041(‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫7‬
  • 8. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص الريح بالفراد في المواضع التالية وقرأ نافع بالجمع‬ ‫في:‬ ‫مثل الذين كفروا بربهم أ َعمالهم كرماد اشتدت به ال ري ح في يوم2)ٍ عاصف ل‬ ‫َ َ ْمُ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ي ِ َ ِّ ي ِ ِمْ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ َ 2)ٍ ِمْ َ َّ ِمْ ي ِ ي ِ ِّ ْمُ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ 2)ٍ َ‬ ‫•‬ ‫يقدرون مما كسبوا عل ى شيء ذلك هو الضلل البعيد4)81( إبراهيم‬ ‫َّ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ‬ ‫َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ َ ْمُ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ َّ َ َ ْمُ‬ ‫•‬ ‫َ ي ِ َ َ َ 2)ٍ ي ِ ْمُ ِّ‬ ‫إ ي ِن يشأ يسكي ِن ال ري ح فيظللن رواكد عل ى ظهره إ ي ِن في ذلك ليات لكل‬ ‫َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ ي ِ‬ ‫ِّ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ي ِ َ َ َ‬ ‫ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ‬ ‫صبار شكور4)33( الشور ى‬ ‫َ َّ 2)ٍ َ ْمُ 2)ٍ‬ ‫•‬ ‫َ ِمْ َّ ي ِ‬ ‫قرأ حفص ير ى الذين بالغيب وقرأ نافع بالخطاب في: ومي ِن الناس‬ ‫من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أ َشد حبا للهي ِ ولو ي ر ى‬ ‫َ وُّ ْمُ اًّ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ َ‬ ‫َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ َ اً ْمُ ي ِ وُّ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِّ َّ ي ِ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ‬ ‫الذين ظلموا إ ي ِذ يرون العذاب أ َن القوة لله جميعا وَأ َن الله شديد العذاب4)561(‬ ‫َّ َّ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ‬ ‫ِمْ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ َ َّ ِمْ ْمُ َّ َ ي ِ َّ ي ِ َ ي ِ اً‬ ‫َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص الميتة وميتا بتخفيف الياء وقرأ نافع بتشديدها في‬ ‫المواضع التالية:‬ ‫وآية لهم ال َرض ا ل م ي ت ة أ َحييناها وأ َخرجنا منِمْها حبا فمنه يأكلون4)33( يس‬ ‫َ َ ف ٌ َ ْمُ ِمْ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ َ اًّ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫أ َومن كان م ي تا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مَثله في‬ ‫َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ي ِ‬ ‫َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ اً َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ َ ْمُ ْمُ اً َ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ ي ِ‬ ‫الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون4)221( النعام‬ ‫وُّ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ َ ْمُ ِّ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫يا أ َيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إ ي ِن بَعض الظن إ ي ِثم ول تجَسسغوا ول‬ ‫َّ ِّ ِمْ ف ٌ َ َ َ َّ ْمُغ َ َ‬ ‫ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ اً ي ِ ِمْ َّ ِّ َّ ِمْ َ‬ ‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ‬ ‫َّ َ‬ ‫يغتبِمْ بعضكْمُم بعضا أ َيحب أ َحدكم أ َن يأكل لحم أ َخيه م ي تا فكرهتموه واتقوا الله‬ ‫َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ اً ْمُ ي ِ وُّ َ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ اً َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ َّ ْمُ‬ ‫إ ي ِن الله تواب رحيم4)21( الحجرات‬ ‫َّ َّ َ َ َّ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫همزة الوصل : إذا اجتمع ساكنان والثاني منهما في فعل ثالثه مضموم مما يبتتتدأ بالضتتم‬ ‫•‬ ‫نحو )فمن اضطر, وأن احكم,ولقد استهزئ, وفتيل انظر( فإن نافعا يضم أول الساكنين وحفتتص‬ ‫يكسره حيث وقع.‬ ‫َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َّ ِمْ‬ ‫قرأ حفص البر أن بالنصب وقرأ نافع بالرفع في: ليس ا ل ب ر أ َن‬ ‫•‬ ‫َّ ِمْ ي ِ َّ َ ِمْ َ َ ي ِغ َّ ي ِ َ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ‬ ‫تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغ غرب ولكي ِغن البغر مغن آمغن ب غالله واليَغوم الخغر‬ ‫ْمُ َ وُّ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ‬ ‫َ ِمْ َ َ ي ِ َ‬ ‫والملئكَة والكي ِتاب والنبيين وآت ى المال عل ى حبه ذو ي القرب ى واليتام ى والمسغغاكين‬ ‫َ ِمْ َ َ َ‬ ‫ْمُ ِّ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ‬ ‫ِمْ َ َ َ َ‬ ‫َ ِمْ َ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ َّ ي ِ ِّ َ َ َ‬ ‫َّ َ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ‬ ‫وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأ َقام الصلة وآت ى الزكاة والموفون بعهدهم‬ ‫َّ َ َ َ َ‬ ‫ِّ َ ي ِ َ َ َ‬ ‫َّ ي ِ ي ِ َ َّ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ‬ ‫َ ِمْ َ‬ ‫إ ي ِذا عاهدوا والصابرين في البأس غاء والض غراء وحي غن الب غأس أ ْمُولئ غك ال غذين ص غدقوا‬ ‫ِمْ َ ِمْ َغ ي ِ َ َّ َّ ي ِ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬ ‫َ َ َ ْمُ َ َّ ي ِ ي ِ َ ي ِ‬ ‫وأ ْمُولئك هم المتقون4)771(‬ ‫َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َّ ْمُ َ‬ ‫8‬
  • 9. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص طعام فدية بتنوين الرفع ورفع طعام‬ ‫ومساكين‬ ‫بالفراد وقرأ نافع فدية بغير تنوين وجر طعام ومساكين بالجمع : أ َياما‬ ‫َّ اً‬ ‫َّ ي ِ َ‬ ‫معدودات فمن كان منكْمُم مريضا أ َو عل ى سفر فعغدة مغن أ َيغام أ ْمُخغر وعلغ ى الغذين‬ ‫َ َ 2)ٍ َ ي ِ َّ ف ٌ ي ِ ِمْ َّغ 2)ٍ َ َ َ َ َغ‬ ‫َ ِمْ ْمُ َ 2)ٍ َ َ ِمْ َ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ اً ِمْ َ َ‬ ‫َ ِمْ ف ٌ َ ْمُ ِمْ‬ ‫يطيقونه ف د ي ة ط عا م م س كي ن فمن تطوع خيرا فهو خير له وأ َن تصوموا خير لكم‬ ‫ْمُ ي ِ ْمُ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ ف ٌ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ ي ِ 2)ٍ َ َ ِمْ َ َ َّ َ َ ِمْ اً َ ْمُ َ َ ِمْ ف ٌ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ‬ ‫إ ي ِن كنتم تعلمون4)481(‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫قرأ حفص وورش عن نافع البيوت وبيوت كيف جاءت بضم الباء‬ ‫•‬ ‫وقرأ قالون عن نافع بكسرها ووردت في:‬ ‫يسألونك عن ال َهلة قل هغي مغواقيت للنغاس والحغج وليغس البغر بغأن تغأتوا‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ َ ي ِ ْمُ ي ِ َّغ ي ِ َ ِمْ َ ِّ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ وُّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ‬ ‫•‬ ‫َّ َ‬ ‫ا ل ب يو ت من ظهورها ولكي ِن البر من اتق ى وأتوا ا ل ب يو ت من أ َبوابها واتقوا الله‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ َّ ْمُ‬ ‫َ ِمْ ْمُ‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ َ َّ ِمْ ي ِ َّ َ ِمْ َّ َ‬ ‫لعلكمِمْ تفلحون4)981( البقرة‬ ‫َ َ َّ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫َ َ ِمْ ي ِ َّ ِمْ َ َ اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ ِمْ‬ ‫واللتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستش غهدوا عليه غن أ َربع غة منك غم ف غإن‬ ‫َ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ‬ ‫شهدوا فأمسكوهن في ا ل ب يو ت حت ى يتوفاهن الموت أ َو يجعل الله لَهن سبيل4)‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َّ َ َ َ َّ ْمُ َّ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ َّ ْمُ ْمُ َّ َ ي ِ اً‬ ‫َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ َّ ي ِ‬ ‫َ ي ِ ْمُ‬ ‫51( النساء‬ ‫•‬ ‫َ َ ْمُ َّ ي ِ َ َّ َ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ي ِ َ َ َ َ َ ي ِ ِمْ َ َ ْمُ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ ِمْ اً َ َّ ِمْ َ َ‬ ‫مثل الذين اتخذوا من دون الله أ َولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإ ي ِن أ َوهن‬ ‫ا ل ب يو ت لبيت العنكَبوت لو كانوا يعلمون4)14( العنكبوت‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫في ب يو ت أ َذن الله أ َن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والصال4)‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ ِّ ْمُ َ ْمُ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ِّ َ ِمْ َ ي ِ‬ ‫ي ِ ْمُ ْمُ 2)ٍ ي ِ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ َ‬ ‫63( النور‬ ‫•‬ ‫ليس عل ى ال َعم ى حرج ول عل ى ال َعغرج حغرج ول علغ ى المريغض حغرج ول‬ ‫ي ِ َ َ ف ٌ َ َ‬ ‫ِمْ َ ي ِ‬ ‫ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ ف ٌ َ َ َ َغ‬ ‫َ َ ف ٌ َ َ َ َ‬ ‫ِمْ ِمْ َ‬ ‫َ ِمْ َ َ َ‬ ‫ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َّ َ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ‬ ‫عل ى أنفسكم أ َن تأكلوا من ب يو ت كْمُ م أ َو ب يو ت آبائكم أ َو ب يو ت أ ْمُمهاتكم أ َو ب يو ت‬ ‫َ َ َ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ‬ ‫ِمْ َ ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ‬ ‫إ ي ِخوانكْمُم أ َو ب يو ت أ َخواتكم أ َو ب يو ت أ َعمامكْمُم أ َو ب يو ت عماتكم أ َو ب يو ت أ َخوالكم‬ ‫أ َو ب يو ت خالتكْمُم أ َو ما ملكتم مفاتحه أ َو صديقكم ليس عَليكم جناحف ٌ أ َن تأكلوا‬ ‫ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ ي ِ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ‬ ‫َ َ َ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ َّ اً ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ْمُ َ َ َ اً‬ ‫جميعا أ َو أ َشتاتا فإذا دخلتم ب يو تا فسلموا عل ى أنفسكم تحية من عي ِند الله مباركة‬ ‫َ ي ِ اً ِمْ ِمْ َ اً َ ي ِ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ اً َ َ ِّ ْمُ‬ ‫طيبة كذلك يبين الله لكم اليات لعلكم تعقلون4)16( النور‬ ‫َ ِّ َ اً َ َ ي ِ َ ْمُ َ ِّ ْمُ َّ ْمُ َ ْمُ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ َّ ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫َ َ 2)ٍ َ ِمْ َ‬ ‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تدخلوا ب يو ت النبي إ ي ِل أ َن يؤذن لكم إ ي ِل ى طعام غير‬ ‫ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َ‬ ‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ َ َّ ي ِ ِّ َّ‬ ‫َ ي ِ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ي ِ ِمْ َ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ‬ ‫ناظرين إ ي ِناه ولكن إ ي ِذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ول مستأنسغين لحغديث‬ ‫9‬
  • 10. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫إ ي ِن ذلكغغم كغغان يغغؤذ ي النبغغي فيسغغتحي منكغغم واللغغه ل يسغغتحي مغغن الحغغق وإ ي ِذا‬ ‫َّ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِّ َ َ‬ ‫َّ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ‬ ‫سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكمِمْ أ َطه غر لقل غوبكم وقل غوبهن ومَ غا‬ ‫ِمْ َ ْمُ ي ِ ْمُ ْمُغ ي ِ ْمُ ِمْ َ ْمُ ْمُغ ي ِ ي ِ َّ َ غ‬ ‫َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َّ َ َ اً َ ِمْ َ ْمُ ْمُ َّ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ي ِ َ 2)ٍ َ ي ِ ْمُ‬ ‫ِمْ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ اً َّ َ ي ِ ْمُ ِمْ َغ َ‬ ‫كان لكْمُم أ َن تؤذوا رسول الله ول أ َن تنكي ِحوا أ َزواجه من بع غده أ َب غدا إ ي ِن ذلك غم ك غان‬ ‫َ َ َ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ ْمُ َ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ‬ ‫عند الله عظيما4)35( الحزاب‬ ‫ي ِ ِمْ َ َّ ي ِ َ ي ِ اً‬ ‫•‬ ‫ِمْ‬ ‫واذكروا إ ي ِذ جعلكْمُغم خلفغاء مغن بعغد عغاد وبغوأ َكم فغي ال َرض تتخي ِغذون مي ِغن‬ ‫ِمْ ِمْ ي ِ َ َّ ْمُ َ‬ ‫ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ َ َغ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َغ 2)ٍ َ َ َّ ْمُ ِمْ ي ِغ‬ ‫َ ِمْ ْمُ ْمُ‬ ‫ِمْ ِمْ ي ِ‬ ‫سهولها قصورا وتنحتون الجبال ب يو تا فاذكروا آلء الله ول تعثوا في ال َرض‬ ‫َ َ َّ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ‬ ‫ْمُ ْمُ ي ِ َ ْمُ ْمُ اً َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ اً َ ِمْ ْمُ ْمُ‬ ‫مفسدين4)47(العراف‬ ‫ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬ ‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َّ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ اً َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ‬ ‫وأ َوحينا إ ي ِل ى موس ى وأ َخيه أ َن تبوأا لقومكما بمصر ب يو تا واجعلوا ب يو ت ك م‬ ‫ْمُ َ‬ ‫َ ِمْ َ ِمْ َ َ‬ ‫•‬ ‫قبلة وأ َقيموا الصلة وبشر المؤمنين4)78(يونس‬ ‫َّ َ َ َ َ ِّ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬ ‫ي ِ ِمْ َ اً َ ي ِ ْمُ‬ ‫•‬ ‫وكانوا ينحتون من الجبال ب يو تا آمنين4)28(الحجر‬ ‫َ َ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ي ِ ْمُ ْمُ اً ي ِ ي ِ َ‬ ‫•‬ ‫وأ َوح ى ربك إ ي ِل ى النحل أ َن اتخذ ي من الِمْجبال ب يو تا ومن الشجر ومما‬ ‫َّ َ ي ِ َ ي ِ َّ‬ ‫ي ِ َ ي ِ ْمُ ْمُ اً َ ي ِ ِمْ‬ ‫ي ِ ِمْ‬ ‫َّ ِمْ ي ِ ِمْ َّ ي ِ ي ِ‬ ‫َ وُّ َ َ‬ ‫َ ِمْ َ‬ ‫يعرشون4)86(النحل‬ ‫َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫والله جعل لكْمُم من ب يو ت كْمُ م سكنا وجعلَ لكم من جلود ال ِمَْنعام ب يو تا‬ ‫َ َّ ْمُ َ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ اً َ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ْمُ ْمُ اً‬ ‫تستخفونها يوم ظعنكْمُم ويغوم إ ي ِقغامتكم ومغن أ َصغوافها وأ َوبارهغا وأ َشغعارها أ َثاثغا‬ ‫َ ِمْ َ ي ِ وُّ َ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ َ َغ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َغ َ ِمْ َ ي ِ َ َ اًغ‬ ‫ومتاعا إ ي ِل ى حين4)08(النحل‬ ‫ي ِ 2)ٍ‬ ‫َ َ َ اً َ‬ ‫•‬ ‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تدخلوا ب يو تا غير ب يو ت ك م حت ى تستأنسوا وتسلموا عل ى‬ ‫ََ‬ ‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ اً َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ َّ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ْمُ َ ِّ ْمُ‬ ‫أ َهلها ذلكم خير لكْمُم لعلكْمُم تذكرون4)72(النور‬ ‫ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ِمْ ف ٌ َ ِمْ َ َ َّ ِمْ َ َ َّ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫ليس عليكم جناح أ َن تدخلوا ب يو تا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما‬ ‫َ ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ ف ٌ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ اً َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َ 2)ٍ ي ِ َ َ َ ف ٌ َ ْمُ ِمْ َ َّ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫تبدون وما تكتمون4)92(النور‬ ‫ْمُ ِمْ ْمُ َ َ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫وتنحتون من الجبال ب يو تا فارهين4)941(الشعراء‬ ‫َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ي ِ ْمُ ْمُ اً َ ي ِ ي ِ َ‬ ‫•‬ ‫ِمْ‬ ‫ورسول إ ي ِل ى بني إ ي ِسرائيل أ َني قد جئتكْمُم بتآية2)ٍ من ربكم أ َن غي أ َخل غق لك غم مي ِ غن‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ‬ ‫َ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ِّ ْمُ ِمْ ِّغ‬ ‫ِمْ َ ي ِ َ ِّ‬ ‫َ َ ْمُ اً َ َ ي ِ‬ ‫ِّ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َّ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ َ ِمْ اً ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ‬ ‫الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأ ْمُبرئ ال َكمه وال ِمَْبغرص وأ ْمُحغي‬ ‫َ ي ِ َ َ َ اً‬ ‫الموت ى بإذن الله وأ ْمُنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في ب يو ت ك م إ ي ِن في ذلك لية‬ ‫ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َّ ي ِ‬ ‫ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِّ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ َ َ َّ ي ِ ْمُ َ ي ِ‬ ‫لكم إ ي ِن كنتم مؤمنين4)94(آل عمران‬ ‫َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ‬ ‫01‬
  • 11. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫َ ي ِ َ اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ َ ف ٌ َ ِمْ‬ ‫ثم أ َنزل عليكْمُم من بعد الغم أ َمنة نعاس غا يغش غ ى طائف غة منك غم وطائف غة ق غد‬ ‫ْمُ َّ ِمْ َ َ َ َ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِّ َ َ اً ْمُ َ اًغ َ ِمْ َغ‬ ‫َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ وُّ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ِّ َ َّ ِمْ َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ َ َ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ‬ ‫أ َهمتهم أ َنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من ال َمِمْر مي ِن‬ ‫شيء قل إ ي ِن ال َمر كله لله يخفون في أ َنفسهم ما ل يبدون لك يقولون ل غو ك غان لن غا‬ ‫ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ َ َ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ َغ َ َ َغ‬ ‫َ ِمْ 2)ٍ ْمُ ِمْ َّ ِمْ ِمْ َ ْمُ َّ ْمُ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ َ ي ِ‬ ‫ي ِ ِمْ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِمْ ف ٌ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ َ َ َّ ي ِ َ ْمُ ي ِ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِمْ ْمُ‬ ‫من ال َمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في ب يو ت ك م لبرز الذين كتب عليهم القتل‬ ‫ْمُ ْمُغ ي ِ ْمُ ِمْ َ َّ ْمُ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫إ ي ِل ى مَضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قل غوبكم والل غه علي غم‬ ‫ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ِّ َ َ ي ِ‬ ‫َ ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ َّ ْمُ َ ي ِ‬ ‫َ‬ ‫بذات الصدور4)451(آل عمران‬ ‫وُّ ْمُ ي ِ‬ ‫ي ِ َ ي ِ‬ ‫َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َّ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ اً َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ‬ ‫وأ َوحينا إ ي ِل ى موس ى وأ َخيه أ َن تبوأا لقومكما بمصر ب يو تا واجعلوا ب يو ت ك م‬ ‫ْمُ َ‬ ‫َ ِمْ َ ِمْ َ َ‬ ‫•‬ ‫قبلة وأ َقيموا الصلة وبشر المؤمنين4)78(يونس‬ ‫َّ َ َ َ َ ِّ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬ ‫ي ِ ِمْ َ اً َ ي ِ ْمُ‬ ‫•‬ ‫والله جعل لكْمُم من ب يو ت كْمُ م سكنا وجعلَ لكم من جلود ال ِمَْنعام ب يو تا‬ ‫َ َّ ْمُ َ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ اً َ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ْمُ ْمُ اً‬ ‫تستخفونها يوم ظعنكْمُم ويغوم إ ي ِقغامتكم ومغن أ َصغوافها وأ َوبارهغا وأ َشغعارها أ َثاثغا‬ ‫َ ِمْ َ ي ِ وُّ َ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ َ َغ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َغ َ ِمْ َ ي ِ َ َ اًغ‬ ‫ومتاعا إ ي ِل ى حين4)08(النحل‬ ‫ي ِ 2)ٍ‬ ‫َ َ َ اً َ‬ ‫•‬ ‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تدخلوا بيوتا غير ب يو ت ك م حت ى تستأنسوا وتسلموا عل ى‬ ‫ََ‬ ‫َ ْمُ َ ِّ ْمُ‬ ‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ اً َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ َّ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ‬ ‫أ َهلها ذلكم خير لكْمُم لعلكْمُم تذكرون4)72(النور‬ ‫ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ِمْ ف ٌ َ ِمْ َ َ َّ ِمْ َ َ َّ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫َّ َ َ َ ي ِ َ‬ ‫وقرن في ب يو ت ك ن ول تبرجن تبرج الجاهلية الول ى وأ َقمن الصلة وآتين‬ ‫َ ي ِ ِمْ َ‬ ‫ْمُ ْمُ ي ِ ْمُ َّ َ َ َ َ َّ ِمْ َ َ َ وُّ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ْمُ َ‬ ‫َ َ ِمْ َ ي ِ‬ ‫َّ َ َ َ ي ِ ِمْ َ َّ َ َ َ ْمُغ َ ْمُ َّ َغ ْمُ ي ِ ْمُ َّ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِّ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ‬ ‫الزكاة وأ َطعغن اللغه ورسغوله إ ي ِنمغا يريغد اللغه ليغذهب عَنكغم الرجغس أ َهغل البيغت‬ ‫ويطهركم تطهيرا4)33(الحزاب‬ ‫َ ْمُ َ ِّ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ اً‬ ‫•‬ ‫واذكرن ما يتل ى في ب يو ت كْمُ ن من آيات الله والحكمة إ ي ِن الله كان لطيفا خبيرا4)‬ ‫ي ِ ْمُ ْمُ ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ َّ َّ َ َ َ َ ي ِ اً َ ي ِ اً‬ ‫َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ َ‬ ‫43(الحزاب‬ ‫•‬ ‫َ ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ َ ف ٌ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ َغ َ َ ْمُ ِمْ َغ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫وإ ي ِذ قالت طائفة منهم يا أ َهل يثغرب ل مقغام لكغم فغارجعوا ويسغتأذن فريغق‬ ‫منهم النبي يقولون إ ي ِن ب يو ت نا عورة وما هيَ بعورة إ ي ِن يريدون إ ي ِل فرارا4)‬ ‫ِمْ ْمُ ي ِ ْمُ َ َّ ي ِ َ اً‬ ‫ي ِ َ ِمْ َ 2)ٍ‬ ‫ي ِ‬ ‫َ ِمْ َ ف ٌ َ َ‬ ‫ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َّ ي ِ َّ َ ْمُ ْمُ َ َّ ْمُ ْمُ َ َ‬ ‫31(الحزاب‬ ‫•‬ ‫فتلك ب يو ت ه م خاوية بما ظلموا إ ي ِن في ذلك لية لقوم يعلمون4)25(النمل‬ ‫َّ ي ِ َ ي ِ َ َ َ اً ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫َ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ اً ي ِ َ َ َ ْمُ‬ ‫•‬ ‫ولول أ َن يكون الناس أ ْمُمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن ل ب يو ت ه م سقفا‬ ‫َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ َّ اً َ ي ِ َ اً َ َ َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َّ ِمْ َ ي ِ ي ِ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ اً‬ ‫من فضة ومعارج عليها يظهرون4)33(الزخرف‬ ‫ي ِ ِمْ َ َّ 2)ٍ َ َ َ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫11‬
  • 12. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫و ل ب يو ت ه م أ َبوابا وسررا عليها يتكي ِئون4)43(الزخرف‬ ‫َ ي ِ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ ِمْ َ اً َ ْمُ ْمُ اً َ َ ِمْ َ َ َّ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫هو الذ ي أ َخرج الذين كفروا مغن أ َهغل الكتغاب مغن ديغارهم ل َول الحَشغر مَغا‬ ‫ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َغ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ غ‬ ‫ْمُ َ َّ ي ِ‬ ‫ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ وُّ َّ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ِمْ‬ ‫ظننتمِمْ أ َن يخرجوا وظنوا أ َنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيغغث لغغم‬ ‫َ َ ِمْ ْمُ‬ ‫ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ‬ ‫يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون ب يو ت ه م بأيديهم وأ َيد ي المؤمي ِنين‬ ‫ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ وُّ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ‬ ‫َ َ َ َ ي ِ‬ ‫َ ِمْ َ ي ِ ْمُ‬ ‫فاعتبروا يا أولي ال ِمَْبصار4)2(الحشر‬ ‫ِمْ َ ي ِ‬ ‫َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ْمُ ي ِ‬ ‫َّ َ‬ ‫يا أ َيها النبي إ ي ِذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدَّتهن وأ َحصوا الع غدة واتق غوا الل غه‬ ‫َ وُّ َ َّ ي ِ وُّ َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِّ َ َ َ َ ِّ ْمُ ْمُ َّ ي ِ ي ِ ي ِ ي ِ َّ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َّ َ َ َّ ْمُغ‬ ‫•‬ ‫َ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ َ 2)ٍ ْمُ َ ِّ َ 2)ٍ َ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ‬ ‫ربكمِمْ ل تخرجوهن من ب يو ت ه ن ول يخرجن إ ي ِل أ َنِمْ يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود‬ ‫َ َّ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ َّ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َّ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َّ‬ ‫الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ل تدر ي لعل اللغه يحغدث بعغد ذلغك أ َمِمْغرا4)‬ ‫ اً‬ ‫َّ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َّ ْمُ ْمُ َ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ َ َ َّ َّ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ ي ِ َ‬ ‫1(الطلق‬ ‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ‬ ‫قرأ حفص السلم بكسر السين وقرأ نافع بفتحها في: يا أ َيها الذين‬ ‫•‬ ‫آمنوا ادخلوا في ال س ل م كافة ول تتبعوا خطوات الشيطان إ ي ِنه لكم عدو مْمُبين4)802(‬ ‫َّ ِمْ َ ي ِ َّ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ٌّ ي ِ ف ٌ‬ ‫ْمُ ْمُ َ ي ِ‬ ‫ِّ ِمْ ي ِ َ َّ اً َ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ‬ ‫َ ْمُ‬ ‫ِمْ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ‬ ‫قرأ حفص حت ى يقول بالنصب وقرأ نافع بالرفع في :أ َم حسبتم أ َن‬ ‫•‬ ‫َ َّ َّ ْمُ‬ ‫تدخلوا الجنة ولما يغأتكْمُم مثغل الغذين خلغوا مغن قبلكغم مسغتهم البأسغاءْمُ والضغراء‬ ‫َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ َّ َ َ َ َّ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ ْمُ َّ ي ِ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ َغ‬ ‫وزلزلوا حت ى ي قو ل الرسول والذين آمنوا معه مت ى نصر الله أ َل إ ي ِن نصر الله قريب4)‬ ‫َ َّ َ ْمُ َ َّ ْمُ ْمُ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ َ َّ َ ِمْ َ َّ ي ِ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ‬ ‫412(‬ ‫قرأ حفص قدره الموضعين بفتح الدال وقرأ نافع بإسكانها في: ل‬ ‫َ‬ ‫•‬ ‫ْمُ َ َ َ َ ِمْ ِمْ ِمْ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِّ َ َ َ َ ِمْ َ َ وُّ ْمُ َّ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ْمُ َّ َ ي ِ َ اً َ ِّ ْمُغ ْمُ َّ‬ ‫جناح عليكْمُم إ ي ِن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أ َو تفرضوا له غن فريض غة ومَتع غوهن‬ ‫عل ى الموسع ق د ر ه وعل ى المقتر ق د ر ه متاعا بالمعروف حقا عل ى المحِمْسنين4)‬ ‫ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ َ‬ ‫ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ َ َ اً ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ َ اًّ َ َ‬ ‫ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ َ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫632(‬ ‫•‬ ‫َ َّ ي ِ َ ْمُ َ َ َّ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ‬ ‫قرأ حفص وصية بالنصب وقرأ نافع بالرفع في: والذين يتوفون مي ِنكم‬ ‫ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ 2)ٍ َ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ َ َ َ ْمُ َ َ‬ ‫ويذرون أ َزواجا و ص ي ة ل َزواجهم متاعا إ ي ِل ى الحول غير إ ي ِخراج فإن خرجن فل جناح‬ ‫َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ اً َ ي ِ َّ اً ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ اً َ‬ ‫عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف واللهْمُ عزيز حكيم4)042(‬ ‫َ َ َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ 2)ٍ َ َّ َ ي ِ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص فيضاعفه الموضعين بالنصب وقرأ نافع بالرفع وقرأ‬ ‫حفص ويبسط وبسطة في الخلق بكل من السين والصاد وقرأ نافع‬ ‫21‬
  • 13. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫بالصاد فقط في: من ذا الذ ي يقرض الله قرضا حسنا ف ي ضا عي ِ ف ه له أ َضعافا‬ ‫َ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ اً‬ ‫َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َّ َ َ ِمْ اً َ َ اً َ ْمُ َ‬ ‫كثيرة والله يقبض و ي ب س ط وإ ي ِليه ترجعون4)542(‬ ‫َ ي ِ َ اً َ َّ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫من ذا الذ ي يقرض الله قرضا حسنا ف ي ضا عي ِ ف ه له وله أ َجر كريم4)11( الحديد‬ ‫َ ْمُ َ ْمُ َ َ ْمُ ِمْ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َّ َ َ ِمْ اً َ َ اً َ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫ِمْ‬ ‫أ َوعجبتم أ َن جاءكم ذكر مغن ربكغم علغ ى رجغل منكغم لينغذركم واذكغروا إ ي ِذ‬ ‫َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ ِمْ َ ِّ ْمُ ِمْ َ َغ َ ْمُ 2)ٍ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ‬ ‫َ َ َّ ي ِ َ َ َّ ْمُ ِمْ‬ ‫جعلكْمُم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق ب س ط ة فاذكروا آلء الله لعلكم‬ ‫ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ اً َ ِمْ ْمُ ْمُ‬ ‫َ َ َ ِمْ ْمُ َ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ 2)ٍ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ‬ ‫تفلحون4)96( العراف‬ ‫ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫قرأ حفص عسيتم الموضعين بفتح السين وقرأ نافع بالكسر في:‬ ‫أ َلم تر إ ي ِل ى الملي ِ من بني إ ي ِسرائيل من بعد موس ى إ ي ِذ قالوا لنبي لهم ابعث لَنا‬ ‫ِمْ َ ْمُ ي ِ َ ي ِ ٍّ َ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ‬ ‫ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫ِمْ َ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ‬ ‫َ ِمْ َ َ َ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل ع س ي ت م إ ي ِن كْمُتب عليكم القتال أ َل تقاتلوا قالوا‬ ‫َ ْمُ‬ ‫َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ ْمُ َّ ْمُ َ ي ِ ْمُ‬ ‫َ ي ِ اً ْمُ َ ي ِ ِمْ ي ِ‬ ‫َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ْمُ‬ ‫وما لنا أ َل نقاتل في سبيل الله وقد أ ْمُخرجنا من ديارنا وأ َبنائنا فلما كتب عَلَيهم القتال‬ ‫َ َ َ َ َّ ْمُ َ ي ِ َ ي ِ‬ ‫تولوا إ ي ِل قليل منهم والله عليم بالظالمين4)642(‬ ‫َ َ َّ ِمْ َّ َ ي ِ اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َّ ْمُ َ ي ِ ف ٌ ي ِ َّ ي ِ ي ِ َ‬ ‫فهل ع س ي ت م إ ي ِن توليتم أ َن تفسدوا في ال َرض وتقطعوا أ َرحامَكم4)22(‬ ‫ِمْ َ ْمُ ِمْ‬ ‫ِمْ ِمْ ي ِ َ ْمُ َ ِّ ْمُ‬ ‫ي ِ‬ ‫َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ‬ ‫•‬ ‫محمد‬ ‫•‬ ‫َ َ َّ َ َ َ‬ ‫قرأ حفص غرفة بضم الغين وقرأ نافع بفتحها في: فلما فصل‬ ‫َ ِمْ َ ِمْ‬ ‫طالوت بالجنود قال إ ي ِن الله مبتليكْمُغم بنهغر فمغن شغرب منغه فليغس منغي ومَغن لغم‬ ‫ِمْ ي ِ َ َ 2)ٍ َ َ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ َ ي ِ ِّ‬ ‫َ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ َّ َّ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ‬ ‫َّ َ ِمْ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َ اً ي ِ َ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ َّ َ ي ِ اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َّ َ َ َ ْمُ‬ ‫يطعمه فإنه مني إ ي ِل من اغترف غ ر ف ة بيده فشربوا منه إ ي ِل قليل منهم فلما جاوزه‬ ‫َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ي ِ َّ ْمُ ي ِ ِّ‬ ‫ْمُ َ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ْمُ َ ْمُ َ َ َ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َغ ْمُ َ َ ْمُ ْمُغ ي ِ ي ِ َغ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ وُّغ َ‬ ‫هو والذين آمنوا معه قالوا ل طاقة لنا اليوم بج غالوت وجن غوده ق غال ال غذين يظن غون‬ ‫أ َنهم ملقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإي ِذن الله والله مع الصابي ِرين4)942(‬ ‫َّ ي ِ َ‬ ‫َّ ْمُ ِمْ ْمُ َ ْمُ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ 2)ٍ َ ي ِ َ 2)ٍ َ َ َ ِمْ ي ِ َ اً َ ي ِ َ اً ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ َّ ْمُ َ َ‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص دفع الموضعين بفتح الدال وإسكان الفاء من غير ألف‬ ‫وقرأ نافع دفاع بكسر الدال وألف بعد الفاء في:‬ ‫فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مي ِما‬ ‫َ َ َ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ َ َ َ َ ْمُ ْمُ َ ْمُ َ َ َ ْمُ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ َ َ َّ َ ْمُ َّ‬ ‫•‬ ‫َ َ ْمُ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ َ ِمْ ِمْ ِمْ ْمُ َ َ ي ِ َّ َّ َ ْمُ َ ِمْ 2)ٍ‬ ‫يشاء ولول د ف ع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت ال َرض ولكن الله ذو فضل‬ ‫عل ى العالمين4)152(‬ ‫ِمْ َ َ ي ِ َ‬ ‫ََ‬ ‫31‬
  • 14. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ َ ٍّ َّ ِمْ َ ْمُ ْمُ َ وُّ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ‬ ‫الذين أ ْمُخرجوا من ديارهم بغير حق إ ي ِل أ َن يقولوا ربنا الله ولول د ف ع الله‬ ‫َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ‬ ‫•‬ ‫ِمْ ْمُ َّ ي ِ‬ ‫الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يغذكر فيهغا اسغم اللغه‬ ‫َّ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ ْمُ ِّ َ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ َ ف ٌ َ َ َ َ ف ٌ َ َ َ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ ي ِ َغ‬ ‫كثيرا ولينصرن الله من ينصره إ ي ِن الله لقو ي عزيز4)04( الحج‬ ‫َ ي ِ اً َ َ َ ْمُ َ َّ َّ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ َّ َّ َ َ َ ي ِ ٌّ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫قرأ نافع بإثبات ألف أنا إذا تبعها همزة مضمومة أو مفتوحة وصل‬ ‫حيث جاء واختلف عن قالون عند المكسورة‬ ‫وحذفها حفص وصل‬ ‫وأثبتها حفص ونافع وقفا ووردت في:‬ ‫•‬ ‫أ َلم تر إ ي ِل ى الذ ي حاج إ ي ِبراهيم في ربه أ َن آتاه الله الملك إ ي ِذ قال إ ي ِبراهيم ربي‬ ‫َ َّ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ َ ِّ ي ِ ِمْ َ ْمُ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ِّ‬ ‫َّ ي ِ‬ ‫َ ِمْ َ َ َ‬ ‫َ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ َّ َّ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ‬ ‫الذ ي يحيي ويميت قال أ َ نا أ ْمُ ح يي وأ ْمُميت قال إ ي ِبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من‬ ‫ِمْ ي ِ‬ ‫َ ْمُ ي ِ ْمُ َ َ َ‬ ‫َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ‬ ‫المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذ ي كفر والله ل يهد ي القوم الظالمين4)852(‬ ‫َّ ي ِ ي ِ َ‬ ‫ِمْ َ ِمْ َ‬ ‫ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ْمُ ي ِ َ َّ ي ِ َ َ َ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫ل شريك له وبذلك أ ْمُمرت وأ َنا أ َول المسلمين4)361( النعام‬ ‫َ َ ي ِ َ َ ْمُ َ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ‬ ‫ولما جاء موس ى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أ َرني أنظر إ ي ِليك ق غال لَ غن تران غي‬ ‫ِمْ َ َ ي ِغ‬ ‫َ َ َّ َ َ ْمُ َ ي ِ ي ِ َ ي ِ َ َ َ َّ َ ْمُ َ وُّ ْمُ َ َ َ ِّ ي ِ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َغ َ‬ ‫َ َ َّ َ َ َّ َ وُّ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َ َ ْمُ‬ ‫ولكن انظر إ ي ِل ى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجل ى ربه للجَبل جعلغغه‬ ‫ِمْ َ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ َ َّ َ َ َ ْمُ َ َ ِمْ َ َ َ ي ِ‬ ‫َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ‬ ‫دكا وخر موس ى صعقا فلما أ َفاق قال سبحانك تبت إ ي ِليك وأ َنغغا أ َول المغغؤمي ِنين4)341(‬ ‫َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ‬ ‫َ ي ِ اً َ َ َّ َ َ َ َ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ ِمْ َ َ َ‬ ‫َ اًّ َ َ َّ ْمُ َ‬ ‫العراف‬ ‫•‬ ‫ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِغ َ ِمْ اًغ َ َ َ اًّ َّ َغ َغ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ‬ ‫قل ل أ َملغك لنفسغي نفعغا ول ضغرا إ ي ِل مغا شغاء اللغه ولغو كنغت أ َعلغم الغيغب‬ ‫لستكِمْثرت من الخير وما مسني السوء إ ي ِن أ َنا إ ي ِل ن غذير وبش غير لق غوم يؤمنْمُ غون4)881(‬ ‫وُّ ْمُ ِمْ َ َّ َ ي ِ ف ٌ َ َ ي ِغ ف ٌ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ ْمُ ِمْ ي ِ غ َ‬ ‫َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ َ َّ ي ِ‬ ‫العراف‬ ‫•‬ ‫وقال الذ ي نجا منهما وادكر بعد أ ْمُمة أ َنا أ ْمُنبئكم بتأويله فأرسلون4)54( يوسف‬ ‫َ َ َ َّ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ َ ي ِ َّ َ َ َ ِمْ َ َّ 2)ٍ َ َ ِّ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ‬ ‫•‬ ‫ولما دخلوا عل ى يوسف آو ى إ ي ِليه أ َخاه قال إ ي ِني أ َنا أ َخوك فل تبتئس بما كانوا‬ ‫َ ْمُ َ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ‬ ‫َ ِمْ ي ِ َ ْمُ َ َ ِّ‬ ‫َ َ ْمُ ْمُ َ َ‬ ‫َ َ َّ َ َ ْمُ‬ ‫يعملون4)96( يوسف‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أ َنا أ َكث غر من غك مغال وأ َعَغز نف غرا4)43(‬ ‫وُّ َ َ اً‬ ‫َ َ َ َ ْمُ َ َ ف ٌ َ َ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ ي ِ َ ْمُ َ ْمُ َ ي ِ ْمُ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ َغ اً َ‬ ‫•‬ ‫الكهف‬ ‫•‬ ‫ولول إ ي ِذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله ل قوة إ ي ِل بالله إ ي ِن ترن أ َنا أ َقل منك مال‬ ‫َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ َ َ َّ َ َ ْمُ ِمْ َ َ َ َ َّ ْمُ َ ْمُ َّ َ َّ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ْمُ َ ي ِ َ َ َّ ي ِ ِمْ َ َ اً‬ ‫وولدا4)93( الكهف‬ ‫َ َ َ اً‬ ‫41‬
  • 15. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫إ ي ِن أ َ نا إ ي ِ ل نذير مبين4)511( الشعراء‬ ‫ِمْ َ َّ َ ي ِ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ‬ ‫َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ٌّ‬ ‫قال عفريت من الجن أ َنا آتيك به قبل أ َن تقوم من مقامك وإ ي ِني عَليه لقغغو ي‬ ‫َ َ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ ِّ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ِّ‬ ‫أ َمين4)93( النمل‬ ‫ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫ي ِ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ َّ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َ َ َّ َ ْمُ‬ ‫قال الذ ي عنده علم من الكتاب أ َنا آتيك به قبل أ َن يرتد إ ي ِليك طرفكَ فلما رآه‬ ‫َ َ َّ ي ِ‬ ‫مستقرا عنده قال هذا من فضل ربغي ليبلغوني أ َأ َشغكر أ َم أ َكفغر ومغن شغكر فإنمغا‬ ‫ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ َ َ َ َ ي ِ َّ َغ‬ ‫ْمُ ِمْ َ ي ِ اًّ ي ِ ِمْ َ ْمُ َ َ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِّغ ي ِ َ ِمْ ْمُ َ ي ِ‬ ‫يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم4)04( النمل‬ ‫َ ي ِ ٌّ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َ ي ِ َّ َ ِّ‬ ‫•‬ ‫ِمْ َ ي ِ ي ِ‬ ‫تدعونني ل َكفر بالله وأ ْمُشرك به ما ليس لي به عي ِلم وأ َنا أ َدعغغوكم إ ي ِلغغ ى العزي غز‬ ‫َ ِمْ ْمُ َ ي ِ ي ِ ِمْ ْمُ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ‬ ‫الغفار4)24( غافر‬ ‫ِمْ َ َّ ي ِ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫قل إ ي ِن كان للرحمان ولد فأنا أ َول العابدين4)18( الزخرف‬ ‫ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ َّ ِمْ َ ي ِ َ َ ف ٌ َ َ َ َّ ْمُ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ‬ ‫قل ما كنت بدعا من الرسل وما أ َدر ي ما يفعغل بغي ول بكغم إ ي ِن أ َتبغع إ ي ِل مَغا‬ ‫َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ َّ ي ِ ْمُ َّ غ‬ ‫ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ اً ي ِ ِمْ وُّ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ي ِغ‬ ‫يوح ى إ ي ِلي وما أ َنا إ ي ِل نذير مبين4)9( الحقاف‬ ‫َ َّ َ َ َ َّ َ ي ِ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ‬ ‫ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫َ ْمُ ِّ َ َ ْمُ َّ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َ ِمْ‬ ‫يا أ َيها الذين آمنوا ل تتخذوا عدو ي وعدوكم أ َولياء تلقون إ ي ِليهم بالمودة وق غد‬ ‫َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َّ ي ِ ْمُ‬ ‫َ َ ْمُ ي ِ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِّ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ َّ ْمُ َ َ َّ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ ِّ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ‬ ‫كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإ ي ِياكم أ َن تؤمنوا بالله ربكم إ ي ِن كنتم‬ ‫خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسغرون إ ي ِليهغم بغالمودة وأ َنغا أ َعلغم بمغا‬ ‫َ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ ي ِ وُّ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِغ ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َغ ِمْ َ ْمُ ي ِ َغ‬ ‫َ ي ِ ي ِ‬ ‫َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ اً ي ِ‬ ‫أ َخفيتم وما أ َعلنتم ومن يفعله منكْمُم فقد ضل سواء السبيل4)1( الممتحنة‬ ‫َّ ي ِ ي ِ‬ ‫ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ َ َ ِمْ َ َّ َ َ َ‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص ننشزها بالزا ي المنقوطة وقرأ نافع بالراء في:‬ ‫ِمْ‬ ‫أ َو‬ ‫كالذ ي مر عل ى قرية وهي خاوية عل ى عروشها قالَ أ َن ى يحيي هذه الله بعد مَوتهغغا‬ ‫َ ي ِ ي ِ َّ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ‬ ‫َّ ْمُ ِمْ ي ِ‬ ‫ْمُ ْمُ ي ِ َ َ‬ ‫َ ِمْ َ 2)ٍ َ ي ِ َ َ ي ِ َ ف ٌ َ َ‬ ‫َ َّ ي ِ َ َّ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ َ 2)ٍ ْمُ َّ َ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ َ َ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ ِمْ اً ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ‬ ‫فأماتهْمُ الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أ َو بعض يوم قال بل لبثت‬ ‫ي ِ َغ ي ِ َ َ ي ِ َ َ َ َ َ اً‬ ‫مائة عام فانظر إ ي ِل ى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إ ي ِل غ ى حم غارك ولنجِمْعل غك آي غة‬ ‫َ َ ي ِ َ َ َ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َّ ِمْ َ ْمُ ِمْ َغ‬ ‫ي ِ َ َ َ 2)ٍ َ ْمُ ِمْ َ‬ ‫ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ ْمُ َ ْمُ َّ َ ْمُ َ َ ِمْ اً َ َ َّ َ َ َّ َ َ ْمُ َ َ ِمْ َ ْمُ‬ ‫للناس وانظر إ ي ِل ى العظام كيف نن ش ز ها ثم نكِمْسوها لحما فلما تبين له قال أ َعلم‬ ‫ي ِ َّ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ‬ ‫أ َن الله عل ى كل شيء قدير4)952(‬ ‫َّ َّ َ َ َ ْمُ ِّ َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫قرأ قالون بكل من إسكان واختلس كسرة العين في ) نعما(‬ ‫وكسرها حفص وورش عن نافع وقرأ حفص ويكفر بالياء والرفع‬ ‫وقرأها نافع بالنون والجزم ووردت في:‬ ‫51‬
  • 16. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫َّ َ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ ِمْ ْمُ َ َ َ َ ْمُ َ َ ِمْ ف ٌ َ ْمُ ِمْ‬ ‫إ ي ِن تبدوا الصدقات ف ن ع ما هي وإ ي ِن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم‬ ‫ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ‬ ‫و ي ك ف ر عنكم من سيئاتكْمُم والله بما تعملون خبير4)172(‬ ‫َ ْمُ َ ِّ ْمُ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِّ َ ي ِ ِمْ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫ِمْ ي ِ َغ َ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َّغ ي ِ ِمْ‬ ‫إ ي ِن الله يأمركم أ َن تؤدوا ال َمانات إ ي ِل غ ى أ َهله غا وإ ي ِذا حكمت غم بي غن الن غاس أ َن‬ ‫ِمْ َ َ ي ِ َغ‬ ‫َّ َّ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َ وُّ‬ ‫تحكموا بالعدل إ ي ِن الله ن ع ما يعظكم به إ ي ِن الله كان سميعا بصيرا4)85( النساء‬ ‫َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َّ َّ َ ي ِ ي ِ َّ َ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َّ َّ َ َ َ َ ي ِ اً َ ي ِ اً‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص ربوة الموضعين بفتح الراء وقرأ نافع بضمها في:‬ ‫•‬ ‫َ َ َ ْمُ َّ ي ِ َ ْمُ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ اً ي ِ ِمْ ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ َ َّ 2)ٍ‬ ‫ومثل الذين ينفقون أ َموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أ َنفسهم كمثغل جنغة‬ ‫ي ِ َ ِمْ َ 2)ٍ َ َ َ َ ي ِ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ف ٌ َ َ ٌّ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫ب ر ب و ة أ َصابها وابل فتآتت أ ْمُكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون‬ ‫بصير4)562(‬ ‫َ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫وجعلنا ابن مريم وأ ْمُمه آية وآويناهما إ ي ِل ى ر ب و ة ذات قرار ومَعين4)05(‬ ‫َ ِمْ َ 2)ٍ َ ي ِ َ َ 2)ٍ َ ي ِ 2)ٍ‬ ‫َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ َ َ َ َّ ْمُ َ اً َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ‬ ‫المؤمنون‬ ‫•‬ ‫قرأ حفص ) يحسب, تحسب , نحسب ( كيف وقع مستقبل بفتح‬ ‫السين وقرأ نافع بكسرها ووردت في:‬ ‫أ َيحسب النسان أ َلن نجمع عظامه4)3( القيامة‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ َّ ِمْ َ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ْمُ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫أ َيحسب النسان أ َن يترك سد ى4)63( القيامة‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ اً‬ ‫•‬ ‫أ َيحسب أ َن لن يقدر عليه أ َحد4)5( البلد‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ ي ِ َ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫أ َيحسب أ َن لم يره أ َحد4)7( البلد‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ ْمُ َ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫يحسب أ َن ماله أ َخلده4)3( الهمزة‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َّ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ‬ ‫•‬ ‫ِمْ ِمْ ي ِ‬ ‫للفقغراء الغذين أ ْمُحصغروا فغي سغبيل اللغه ل يسغتطيعون ضغربا فغي ال َرض‬ ‫َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ اً ي ِ‬ ‫ي ِ ْمُ َ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ‬ ‫يحسبهم الجاهل أ َغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم ل يسألون الناس إ ي ِلحافا وما‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ َّ َ وُّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ َ ِمْ َ اً َ َ‬ ‫تنفقوا من خير فإن الله به عليم4)372(‬ ‫ْمُ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ َّ َّ َ ي ِ ي ِ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫ِمْ‬ ‫فريقا هد ى وفريقا حق عليهم الضللة إ ي ِنهغمِمْ اتخغذوا الشغياطين أ َوليغاء مي ِغن‬ ‫َّ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ َغ َ‬ ‫َّ َ ْمُ‬ ‫َّ َ َ ْمُ َّ ْمُ‬ ‫َ ي ِ اً َ َ َ َ ي ِ اً َ َّ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ‬ ‫دون الله ويحسبون أ َنهم مهتدون4)03( العراف‬ ‫ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وه غم يحس غبون أ َنه غم يحس غنون ص غنعا4)‬ ‫ِمْ َ َ ي ِ وُّ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ْمُ ِمْ اً‬ ‫َّ ي ِ َ َ َّ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ‬ ‫401( الكهف‬ ‫•‬ ‫أ َيحسبون أ َنما نمدهم به من مال وبنين4)55( المؤمنون‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َ َّ َ ْمُ ي ِ وُّ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ َ 2)ٍ َ َ ي ِ َ‬ ‫61‬
  • 17. ‫خلفات الفرش بين قراءة نافع المدني ورواية حفص عن عاصم من طرق طيبة‬ ‫النشر‬ ‫•‬ ‫يحسبون ال َحزاب لم يذهبوا وإ ي ِن يأت ال َح غزاب ي غودوا لغو أ َنه غم ب غادون فغي‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َ ِمْ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ َ ْمُ َ َ وُّ َ ِمْ َّ ْمُ ِمْ َغ ْمُ َ ي ِغ‬ ‫ال َعراب يسألون عن أ َنبائكْمُم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إ ي ِل قليل4)02( الحزاب‬ ‫َّ َ ي ِ اً‬ ‫ِمْ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫وإ ي ِنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أ َنهمِمْ مهتدون4)73( الزخرف‬ ‫َّ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫َ َّ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ وُّ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ‬ ‫أ َم يحسبون أ َنا ل نسمع سرهم ونجواهم بلغ ى ورس غلنا لغديهم يكتبغون4)08(‬ ‫َ ْمُ ْمُ ْمُ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُغ َ‬ ‫ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ َ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ َّ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َغ‬ ‫الزخرف‬ ‫•‬ ‫يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحس غبون أ َنه غم عل غ ى‬ ‫َ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َ ي ِ اً َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ ِمْ َ َغ‬ ‫شيء أ َل إ ي ِنهم هم الكاذبون4)81( المجادلة‬ ‫َ ِمْ 2)ٍ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ‬ ‫•‬ ‫َ َّ َ ف ٌ‬ ‫وإ ي ِذا رأ َيتهم تعجبك أ َجسامهم وإ ي ِن يقولوا تسمعِمْ لقولهم كأنهم خشب مْمُسندة‬ ‫َ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ ف ٌ‬ ‫يحسبون كغل صغيحة عليهغم هغم العغدو فاحغذرهم قغاتلهم اللغه أ َنغ ى يؤفكغون4)4(‬ ‫ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َ ْمُ َّ َ ِمْ َ 2)ٍ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ْمُ وُّ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َّ‬ ‫المنافقون‬ ‫•‬ ‫ول يحسبن الذين كفروا أ َنما نملي لهم خير ل ِمَْنفسهم إ ي ِنما نملي لهم ليزدادوا‬ ‫َّ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ف ٌ ي ِ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َّ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ‬ ‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬ ‫إ ي ِثما ولهم عذاب مهين4)871( آل عمران‬ ‫ِمْ اً َ َ ْمُ ِمْ َ َ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ اً َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ َ ٌّ‬ ‫ول يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله منِمْ فضله هو خيرا لهم بل هو ش غر‬ ‫لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله مي غراث الس غماوات وال َرض والل غه بم غا‬ ‫َّ َ َ ي ِ َ ِمْ ِمْ ي ِ َ َّ ْمُ ي ِ َغ‬ ‫َ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ َ َ َ ي ِ ْمُ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ َ ي ِ َّ ي ِ ي ِ َ ْمُ‬ ‫تعملون خبير4)081( آل عمران‬ ‫َ ِمْ َ ْمُ َ َ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫ول يحسبن الذين كفروا سبقوا إ ي ِنهم ل يعجزون4)95( النفال‬ ‫َ َ ْمُ َّ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ‬ ‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ‬ ‫ول تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أ َمواتا بغل أ َحيغاء عنغد ربهغم يرزقغون4)‬ ‫َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ اً َ ِمْ ِمْ َ ف ٌ ي ِ ِمْ َ َ ِّ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ‬ ‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ ي ِ َ ْمُ ي ِ ْمُ ي ِ‬ ‫961( آل عمران‬ ‫•‬ ‫ل تحسبن الذين يفرحون بمغا أ َتغوا ويحبغونَ أ َن يحمغدوا بمغا لغم يفعلغوا فل‬ ‫ََ‬ ‫ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ‬ ‫َ ْمُ ي ِ وُّغ‬ ‫َ َ ِمْ َ َ َّ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ َ َ‬ ‫تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أ َليم4)881( آل عمران‬ ‫َ ِمْ َ َ َّ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ َ 2)ٍ ي ِ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ف ٌ ي ِ ف ٌ‬ ‫•‬ ‫ْمُ ي ِ ي ِ‬ ‫ول تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمونَ إ ي ِنما يؤخرهم ليوم تشخَص في غه‬ ‫َّ َ ْمُ َ ِّ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ ِمْ‬ ‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ َ َ ي ِ اً َ َّ َ ِمْ َ ْمُ َّ ي ِ ْمُ‬ ‫ال ِمَْبصار4)24( إبراهيم‬ ‫ِمْ َ ْمُ‬ ‫•‬ ‫فل تحسبن الله مخلف وعده رسله إ ي ِن الله عَزيز ذو انتقام4)74( ابراهيم‬ ‫َ َ َ ِمْ َ َ َّ َّ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ ْمُ ْمُ َ ْمُ َّ َّ َ ي ِ ف ٌ ْمُ ي ِ َ 2)ٍ‬ ‫71‬