SlideShare a Scribd company logo
1 of 29
Download to read offline
1
‫أين ال ؟‬
 ‫يعتقد أهل السنة والجماعة أن ال تعالى مستو على عرشه ، وعرشه فوق سمائه‬
   ‫، فال تعالى فوق كل شيء . ومعنى قول ال تعالى:} َأ ِنْ ُمْ َنْ ِي ال ّ َا ِ َنْ‬
     ‫أ َم ت م ف سم ء أ‬
‫َخْ ِ َ ِ ُ ُ ا َرْ َ َ ِ َا ِ َ َ ُو ُ { .] الملك: 61[. أي على السماء كقوله تعالى:‬
                                                     ‫ي سف بكم لْ ض فإذ هي تم ر‬
        ‫} َ َ َمْ َ ِي ُوا ِي ا َرْ ِ { .] الحج: 64[ ، أي على الرض وكقوله تعالى‬
                                                            ‫أفل يس ر ف لْ ض‬
‫) َ ُ َّ َ ّ ُمْ ِي ُ ُو ِ ال ّخْ ِ (. ] طه : 17[ ، أي على جذوع النخل ، هذا إذا كان‬
                                                          ‫و َصلبنك ف جذ ع ن ل‬  ‫ل‬
     ‫المراد بالسماء السماوات المعروفة . وأما إذا كان المراد بالسماء : العلو، فل‬
   ‫إشكال . واعتقاد أن ال تعالى فوق جميع خلقه بذاته المقدسة هو ما أجمع عليه‬
                              ‫سلف المة من الصحابة والتابعين أهل القرون المفضلة .‬
‫وأما السؤال فأين ال ؟ فقد منع منه بعض العلماء . والصواب جوازه لما ثبت في‬
  ‫صحيح المام مسلم في حديث معاوية بن الحكم السلمي في قصة ضربه لجاريته‬
   ‫وفيه ) قلت يا رسول ال أفل اعتقها ؟ قال ائتني بها ، فأتيته بها فقال لها : أين‬
 ‫ال ؟ قالت في السماء ، قال من أنا " قالت : أنت رسول ال ، قال : أعتقها فإنها‬
                                                                       ‫مؤمنة (‬
                                                                                 ‫2‬
‫آيات من القرآن لثبات علو ال على خلقه - 1‬
                                            ‫قال شيخ السلم أحمد بن تيمية رحمه ال تعالى :‬
   ‫..... وهذا كتاب ال من أوله إلى آخره وسنة رسول ال صلى ال عليه وسلم ،‬
  ‫وكلم الصحابة والتابعين ، وكلم سائر الئمة مملوءة كلها بما هو نص أو ظاهر‬
‫أن ال تعالى فوق كل شئ ، وأنه فوق العرش فوق السموات مستو على عرشه .‬
 ‫مثل قوله تعالى : ' فاطر: 01 ' }ِ َيْ ِ َصْ َ ُ الْ َ ِ ُ ال ّ ّ ُ َالْ َ َ ُ ال ّا ِ ُ َرْ َ ُ ُ {.‬
     ‫إل ه ي عد كلم طيب و عمل ص لح ي فعه‬
                     ‫وقوله تعالى : ' آل عمران : 7 ' } ُ َ اّ ِي َنْ َ َ َ َيْ َ الْ ِ َا َ { .‬
                          ‫هو لذ أ زل عل ك كت ب‬
‫وقوله تعالى : ' آل عمران : 55 '}ِذْ َا َ ا ُ َا ِي َى ِ ّي ُ َ َ ّي َ َ َا ِ ُ َ ِ َ ّ {‬
   ‫إ ق ل ّ ي ع س إن متوف ك ور فعك إلي‬               ‫ل‬
                                    ‫وقوله تعالى : ' النساء: 851 ' } َلْ َ َ َ ُ ا ُ ِ َيْ ِ { .‬
                                           ‫ب رفعه ّ إل ه‬
                                                 ‫ل‬
  ‫من ّ ذ مع رج ت رج ملئكة و ر ح‬
  ‫وقوله تعالى: ' المعارج : 3 ، 4 '} ِ َ ا ِ ِي الْ َ َا ِ ِ * َعْ ُ ُ الْ َ َ ِ َ ُ َال ّو ُ‬
                                                        ‫ل‬
                                                 ‫ِ َيْ ِ ِي َوْ ٍ َا َ ِقْ َا ُ ُ َمْ ِي َ َلْ َ َ َ ٍ { .‬
                                                        ‫إل ه ف ي م ك ن م د ره خ س ن أ ف سنة‬
                                                                                                        ‫3‬
‫آيات من القرآن لثبات علو ال على خلقه - 2‬
 ‫وقوله تعالى : ' السجدة : 4 ، 5 ' } ا ُ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ َ َا َيْ َ ُ َا‬
  ‫ّ لذ خلق سم و ت و لْ ض وم ب نهم‬                         ‫ل‬
            ‫ف ستة أي م ثم تو عل ع ش م لك م د نه م ولي ول شف ع أفل‬
            ‫ِي ِ ّ ِ َ ّا ٍ ُ ّ اسْ َ َى َ َى الْ َرْ ِ َا َ ُمْ ِنْ ُو ِ ِ ِنْ َ ِ ّ َ َ َ ِي ٍ َ َ َ‬
‫تتذكر ن يدبر لْ ر من سم ء إل لْ ض ثم ي رج إل ه ف ي م ك ن م ْد ره أ ف‬
‫َ َ َ ّ ُو َ * ُ َ ّ ُ ا َمْ َ ِ َ ال ّ َا ِ ِ َى ا َرْ ِ ُ ّ َعْ ُ ُ ِ َيْ ِ ِي َوْ ٍ َا َ ِق َا ُ ُ َلْ َ‬
                                                                                       ‫َ َ ٍ ِ ّا َ ُ ّو َ { .‬
                                                                                           ‫سنة مم تعد ن‬
  ‫وقوله تعالى : ' النحل: 05 ' } َ َا ُو َ َ ّ ُمْ ِنْ َوْ ِ ِمْ َ َفْ َُو َ َا ُؤْ َ ُو َ { .‬
          ‫يخ ف ن ربه م ف قه وي عل ن م ي مر ن‬
 ‫وقوله تعالى : ' البقرة : 92 ' } ُ َ اّ ِي َ َ َ َ ُمْ َا ِي ا َرْ ِ َ ِي ًا ُ ّ اس َ َى‬
     ‫هو لذ خلق لك م ف لْ ض جم ع ثم ْتو‬
                                                           ‫ِ َى ال ّ َا ِ َ َ ّا ُ ّ َبْ َ َ َا َا ٍ { .‬
                                                                ‫إل سم ء فسو هن س ع سم و ت‬
  ‫وقوله تعالى : ' العراف : 45 ' } ِ ّ َ ّ ُ ُ ا ُ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ ِي‬
    ‫إن ربكم ّ لذ خلق سم و ت و لْ ض ف‬           ‫ل‬
    ‫ستة أي م ثم تو عل ع ش ي ش ل ل نه ر ي لبه حث ث و ش س و ْقمر‬
    ‫ِ ّ ِ َ ّا ٍ ُ ّ اسْ َ َى َ َى الْ َرْ ِ ُغْ ِي الّيْ َ ال ّ َا َ َطُْ ُ ُ َ ِي ًا َال ّمْ َ َال َ َ َ‬
                ‫َال ّ ُو َ ُ َ ّ َا ٍ ِ َمْ ِ ِ َ َ َ ُ الْ َلْ ُ َا َمْ ُ َ َا َ َ ا ُ َ ّ الْ َا َ ِي َ { .‬
                     ‫و نج م مسخر ت بأ ره أل له خ ق و لْ ر تب رك ّ رب ع لم ن‬
                                      ‫ل‬

                                                                                                           ‫4‬
‫آيات من القرآن لثبات علو ال على خلقه - 3‬
  ‫ن ربكم ّ لذ خلق سم و ت و لْ ض ف ستة أي م‬
  ‫وقوله : ' يونس : 3 ' }إ ِ ّ َ ّ ُ ُ ا ُ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ ِي ِ ّ ِ َ ّا ٍ‬
                                                              ‫ل‬
                     ‫ُ ّ اسْ َ َى َ َى الْ َرْ ِ ُ َ ّ ُ ا َمْ َ َا ِنْ َ ِي ٍ ِ ّ ِنْ َعْ ِ ِذْ ِ ِ { ...‬
                              ‫ثم تو عل ع ش يدبر لْ ر م م شف ع إل م ب د إ نه‬
                                                                       ‫فذكر التوحيدين في هذه الية .‬
           ‫وقوله تعالى : ' الرعد : 2 ' } ا ُ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ ِ َيْ ِ َ َ ٍ َ َوْ َ َا ُ ّ‬
           ‫ّ لذ رفع سم و ت بغ ر عمد تر نه ثم‬                      ‫ل‬
                                                                               ‫اسْ َ َى َ َى الْ َرْ ِ { .‬
                                                                                     ‫تو عل ع ش‬
‫ر من‬
‫وقوله تعالى : ' طه: 4 ، 5 '} َنْ ِي ً ِ ّنْ َ َ َ ا َرْ َ َال ّ َا َا ِ الْ ُلا * ال ّحْ َ ُ‬
                  ‫ت ز ل مم خلق لْ ض و سم و ت ع‬
                                                                              ‫َ َى الْ َرْ ِ اسْ َ َى { .‬
                                                                                      ‫عل ع ش تو‬
    ‫وتوك عل حي لذ ل يم ت وسب ْ بح ْده‬
    ‫وقوله : ' الفرقان : 85 ، 95 ' } َ َ َ ّلْ َ َى الْ َ ّ اّ ِي َ َ ُو ُ َ َ ّح ِ َم ِ ِ‬
   ‫وكف به بذن ب عب د ِ خب ر لذ خلق سم و ت و لْ ض وم ب نهم ف ستة‬
   ‫َ َ َى ِ ِ ِ ُ ُو ِ ِ َا ِه َ ِي ًا * اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ َ َا َيْ َ ُ َا ِي ِ ّ ِ‬
                                        ‫َ ّا ٍ ُ ّ اسْ َ َى َ َى الْ َرْ ِ ال ّحْ َ ُ َاسْ َلْ ِ ِ َ ِي ًا { .‬
                                             ‫أي م ثم تو عل ع ش ر من ف أ به خب ر‬
                                                                                                            ‫5‬
‫آيات من القرآن لثبات علو ال على خلقه - 4‬
‫وقوله : ' الحديد : 4 ' } ُ َ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ ِي ِ ّ ِ َ ّا ٍ ُ ّ اس َ َى‬
  ‫هو لذ خلق سم و ت و لْ ض ف ستة أي م ثم ْتو‬
    ‫َ َى الْ َرْ ِ َعْ َ ُ َا َ ِ ُ ِي ا َرْ ِ َ َا َخْ ُ ُ ِنْ َا َ َا َنْ ِ ُ ِ َ ال ّ َا ِ َ َا‬
     ‫عل ع ش ي لم م يلج ف لْ ض وم ي رج م ه وم ي زل من سم ء وم‬
    ‫َعْ ُ ُ ِي َا َ ُ َ َ َ ُمْ َيْ َ َا ُنْ ُمْ َا ُ ِ َا َعْ َُو َ َ ِي ٌ { . فذكر عموم علمه‬
                                 ‫ي رج ف ه وهو معك أ ن م ك ت و ّ بم ت مل ن بص ر‬
                                                       ‫ل‬
                                               ‫وعموم قدرته وعموم إحاطته وعموم رؤيته .‬
        ‫أأم ت م ف سم ء أ ي سف بكم‬
        ‫وقوله تعالى : ' الملك : 61 ، 71 ' } ََ ِنْ ُمْ َنْ ِي ال ّ َا ِ َنْ َخْ ِ َ ِ ُ ُ‬
‫لْ ض فإذ هي تم ر أ أم ت م ف سم ء أ ي سل عل ك ح صب فست ْلم ن‬
‫ا َرْ َ َ ِ َا ِ َ َ ُو ُ * َمْ َ ِنْ ُمْ َنْ ِي ال ّ َا ِ َنْ ُرْ ِ َ َ َيْ ُمْ َا ِ ًا َ َ َع َ ُو َ‬
                                                                                      ‫َيْ َ َ ِي ِ { .‬
                                                                                          ‫ك ف نذ ر‬
                               ‫وقوله تعالى : ' فصلت : 24 ' } َنْ ِي ٌ ِنْ َ ِي ٍ َ ِي ٍ { .‬
                                   ‫ت ز ل م حك م حم د‬
               ‫وقوله: ’ الزمر : 1 ' } َنْ ِي ُ الْ ِ َا ِ ِ َ ا ِ الْ َ ِي ِ الْ َ ِي ِ { .‬
                   ‫ت ز ل كت ب من ّ عز ز حك م‬
                                         ‫ل‬
  ‫وقوله تعالى : ' غافر : 63 ، 73 ' } َ َا َ ِرْ َوْ ُ َا َا َا ُ ابْ ِ ِي َرْ ًا َ َّي‬
   ‫وق ل ف ع ن ي ه م ن ن ل ص ح لعل‬
        ‫َبُْ ُ السباب *َسْ َا َ ال ّ َا َا ِ َ َ ّ ِ َ ِ َى ِ َ ِ ُو َى َإ ّي َ ُ ّ ُ َا ِ ًا { .‬
              ‫أ ب ب سم و ت فأطلع إل إله م س وِن لظنه ك ذب‬                                  ‫أ لغ‬
                                                                                                    ‫6‬
‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 1‬
   ‫الحديث الذي رواه أحمد وأبو داوود والترمذي عن عبد ال بن عمرو بن العاص‬
  ‫رضي ال عنهما قال: قال رسول ال صلى ال عليه وسلم: ) الراحمون يرحمهم‬
‫الرحمن تبارك وتعالى ، ارحموا من في الرض يرحمكم من في السماء( وهو حديث‬
                                                            ‫صحيح .‬

     ‫التصريح برفع اليدي إلى ال تعالى، فعن سلمان الفارسي قال: قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم: ) إن ال تعالى حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن‬
                                       ‫يردهما صفرً خائبتين ( حديث صحيح .‬
                                                               ‫ا‬

 ‫ما في الصحيحين من حديث أبي سعيد قال : قال: رسول ال صلى ال عليه وسلم:‬
    ‫) أل تأمنوني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباح ً ومساء ( .‬
              ‫ا‬


                                                                           ‫7‬
‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 2‬
 ‫ونذكر الحديث الذي يتحدث عن الروح الطيبة و الروح الخبيثة حينما ُتوفى وهذا‬
           ‫ت‬
  ‫الحديث رواه مسلم عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى ال‬
     ‫عليه وسلم : )....فيصعدون بها إلى السماء فتفتح لها أبواب السماء ويشيعه‬
‫مقربوها إلى السماء الثانية وهكذا إلى بقية السماوات فل يمرون بها على مل من‬
‫الملئكة إل قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلن بن فلن بأحسن أسمائه التي‬
‫يدعى بها في الدنيا حتى تصل إلى السماء السابعة فيقول ال عز وجل اكتبوا كتاب‬
     ‫عبدي في عليين وأعيدوه إلى الرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها‬
                                                     ‫أخرجهم تارة أخرى ( .‬
     ‫أي أن الروح الطيبة تصعد إليه تعالى ثم يأمر عز وجل بكتابة عبده في أعلى‬
                                                                 ‫عليين.‬

                                                                         ‫8‬
‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 3‬
‫وحديث أنس رضي ال عنه والذي ورد في الصحيحين أنه قال : كانت زينب بنت‬
   ‫جحش رضي ال عنها تفتخر على أزواج النبي صلى ال عليه وسلم وتقول :‬
                         ‫زوجكن أهاليكن وزوجني ال من فوق سبع سماوات.‬

 ‫النصوص الدالة على رؤية أهل الجنة ل تعالى من الكتاب والسنة وإخباره النبي‬
 ‫أنهم يرونه كرؤية الشمس والقمر فل يرونه إل من فوقهم ونعلم أنه ل يتم إنكار‬
‫الفوقية إل بإنكار الرؤية ولهذا نفى الجهمية المرين الرؤية والفوقية وأثبت أهل‬
                                                   ‫السنة والجماعة المرين .‬




                                                                          ‫9‬
‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 4‬
               ‫ماورد عن قصة الجارية السوداء حين سألها الرسول ) أين ال ( .‬
   ‫نص الحديث : عن معاوية بن الحكم السلمي ، قال : قلت يا رسول ال جارية لي‬
 ‫صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول ال صلى ال عليه وسلم ، فقلت :أفل أعتقها‬
‫قال : ائتني بها ، قال : فجئت بها ، قال : أين ال ؟ قالت في السماء ، قال:من أنا ؟‬
 ‫قالت : أنت رسول ال ، قال : ) أعتقها فإنها مؤمنة ( . ) صحيح ( تخريج الحديث‬
                                       ‫النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين اللباني .‬
 ‫كذلك الشارة حس ً إلى العلو كما أشار إليه الرسول عليه الصلة والسلم في خطبة‬
                                                               ‫ا‬
    ‫الوداع حينما قال: )...أنتم تسألون عني فماذا أنتم قائلون ، قالوا: نشهد أنك قد‬
     ‫بلغت وأديت ونصحت، فرفع إصبعه الكريمة إلى السماء قائ ً :اللهم فاشهد ( .‬
                      ‫ل‬
                               ‫رواه مسلم وأبو داوود من حديث جابر بن عبد ال .‬


                                                                              ‫01‬
‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 5‬
 ‫وقول رسول ال صلى ال عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي‬
‫والنسائي والحاكم عن النعمان بن البشير قال : قال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم : ) إن ال تعالى كتب كتاب ً قبل أن يخلق السموات والرض‬
                            ‫ا‬
     ‫بألف ّ عام وهو عند العرش وإنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة‬
                                                         ‫ي‬
        ‫البقرة ول يقرآن في دار ثلث ليال فيقربها الشيطان ( صحيح.‬

  ‫) ينزل ال كل ليلة إلى السماء في الثلث الخير من الليل ...الحديث (‬
 ‫فنزول ال إلى السماء معناه أنه على السماء وأنه ليس في كل مكان ،‬
                                                ‫كما يقول العوام .‬


                                                                ‫11‬
‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 6‬
  ‫ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
     ‫قال : ) الملئكة يتعاقبون فيكم ، ملئكة بالليل وملئكة بالنهار ، ويجتمعون في‬
‫صلة الفجر وصلة العصر ، ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم :‬
     ‫كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون ( .‬
            ‫ما رواه مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول صلى ال عليه وسلم قال:‬
  ‫) والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إل كان الذي‬
                            ‫في السماء ساخط ً عليها حتى يرضى عنها زوجها ( .‬
                                                              ‫ا‬
 ‫ما رواه النسائي من حديث سعد بن أبي وقاص أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
        ‫قال لسعد بن معاذ : ) لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع سموات ( .‬
    ‫ما جاء في قصة معراجه صلى ال عليه وسلم وارتفاعه إلى مستوى سمع فيه‬
‫صريف القلم ، وكلمه مع ربه جل وعل ، ثم مروره على موسى ، ثم رجوعه إلى‬
       ‫ربه جل وعل سائ ً التخفيف في أمر الصلة. والحديث معروف بالصحيحين.‬
                                                             ‫ل‬
                                                                            ‫21‬
‫صفة نزول ال إلى سماء الدنيا - 1‬
  ‫إن ال سبحانه قد أثبت لنفسه المجيء وكما أخبرعنه رسوله صلى ال عليه‬
     ‫وسلم بالنزول ولم يبين لنا سبحانه ول رسوله صلى ال عليه وسلم كيفية‬
     ‫النزول ول كيفية المجيء فوجب الكف عن ذلك ، كما وسع السلف الصالح‬
        ‫رضي ال عنهم ذلك ، ولم يزيدوا على ما جاء في النصوص . فالواجب‬
     ‫السير على منهاجهم ولزوم طريقهم في إثبات الصفات الواردة في الكتاب‬
       ‫العزيز والسنة الصحيحة بل كيف . مع اليمان بأنه سبحانه ل كفو له ول‬
‫شبيه له ول مثيل له كما قال عز وجل } َ َمْ َ ُنْ َ ُ ُ ُ ًا َ َ ٌ { } َل َضْ ِ ُوا‬
   ‫ف ت رب‬        ‫ول يك له كفو أحد‬
        ‫ِ ا َمْ َا َ{ } َيْ َ َ ِثْ ِ ِ َيْ ٌ َ ُ َ ال ّ ِي ُ الْ َ ِي ُ{ . ومعلوم أن نفي‬
                              ‫ّ لْ ث ل ل س كم له ش ء وهو سم ع بص ر‬                      ‫ل‬
   ‫الحركة والنتقال دخول في التكييف بغير علم ونحن ممنوعون من ذلك لعدم‬
 ‫علمنا بكيفية صفاته سبحانه ، لنه عز وجل لم يخبرنا بذلك ول رسوله صلى‬
                                                                   ‫ال عليه وسلم .‬

                                                                                            ‫31‬
‫صفة نزول ال إلى سماء الدنيا - 2‬
   ‫عن أبي هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال : ) ينزل ربنا تبارك‬
     ‫وتعالى حين يبقى ثلث الليل الخر كل ليلة فيقول من يسألني فأعطيه من‬
  ‫يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا‬
  ‫يستحبون صلة آخر الليل على أوله ( ) صحيح (. سنن ابن ماجة باختصار‬
                                         ‫السند لمحمد ناصر الدين اللباني .‬
    ‫كذلك قال اللبانى عن الحديث السابق : ] قوله : .... النزول اللهي هل‬
    ‫يدوم إلى انقضاء صلة الصبح أو إلى طلوع الفجر ؟ وقد ورد هذا وهذا .‬
       ‫يعني بـ ) النزول اللهي ( قوله صلى ال عليه وسلم ، )ثم ذكر الحديث‬
‫السابق ( ،وهو حديث صحيح متواتر، زاد بعضهم : حتى ينفجر ) وفي رواية‬
‫: يطلع الفجر ( . لكن معظم الرواة اتفقوا على أنه يدوم إلى طلوع الفجر كما‬
  ‫قال الحافظ في الفتح ، وأما دوامه إلى صلة الفجر ، فلم أجد رواية صريحة‬
      ‫تؤيد ذلك [ انتهى كلم اللبانى . ) كتاب تمام المنة في التعليق على فقه‬
                                ‫السنة للمؤلف محمد ناصر الدين اللباني ( .‬

                                                                            ‫41‬
‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 1‬
                                                                       ‫شيخ السلم ابن تيمية :‬
  ‫يقول شيخ السلم رحمه ال :) ...وقد دخل فيما ذكرنا من اليمان بال .. اليمان‬
  ‫بما أخبرنا به في كتابه و تواتر عن رسول ال صلى ال عليه وسلم و أجمع عليه‬
‫سلف المة من أنه سبحانه فوق سماواته على عرشه عل ّ على خلقه وهو سبحانه‬
                              ‫ي‬
            ‫معهم أينما كانوا يعلم ما هم عاملون .. كما جمع بين ذلك في قوله تعالى :‬
    ‫} ُ َ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ ِي ِ ّ ِ َ ّا ٍ ُ ّ اسْت َى َ َى الْ َرْ ِ َعْ َ ُ َا‬
     ‫هو لذ خلق سم و ت و لْ ض ف ستة أي م ثم َو عل ع ش ي لم م‬
‫يلج ف لْ ض وم ي رج م ه وم ي زل من سم وم ي رج ف ه وهو معك ْ أ ْن‬
‫َ ِ ُ ِي ا َرْ ِ َ َا َخْ ُ ُ ِنْ َا َ َا َن ِ ُ ِ َ ال ّ َاء َ َا َعْ ُ ُ ِي َا َ ُ َ َ َ ُم َي َ‬
                                          ‫َا ُن ُمْ َا ُ ِ َا َعْ َُو َ َ ِي ٌ { ) الحديد :4( .‬
                                                              ‫م ك ت و ّ بم ت مل ن بص ر‬
                                                                                    ‫ل‬
             ‫وليس معنى قوله : } َ ُ َ َ َ ُمْ { أنه مختلط بخلقه فإن هذا ل توجبه اللغة‬
                                                               ‫وهو معك‬
  ‫وهو خلف ما أجمع عليه السلف و خلف ما فطر عليه الخلق .. بل القمر آية من‬
     ‫آيات ال من أصغر مخلوقاته وهو موضوع في السماء وهو مع المسافر و غير‬
      ‫المسافر أينما كان .. وال سبحانه وتعالى فوق عرشه رقيب على خلقه مهيمن‬
                                   ‫عليهم مطلع عليهم إلى غير ذلك من معاني ربيوبيته ..‬
                                                                                               ‫51‬
‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 2‬
‫شيخ السلم ابن تيمية - بقية - : )... و كل هذا الكلم الذي ذكره ال تعالى من أنه‬
  ‫فوق عرشه و أنه معنا حق على حقيقته .. ل يحتاج إلى تحريف ولكن يصان عن‬
‫الظنون الكاذبة مثل أن يظن أن ظاهر قوله } في السماء { أن السماء تقله أو تظله‬
                                                               ‫.. وهذا باطل بإجماع أهل العلم‬
   ‫و اليمان فإن ال تعالى قد وسع كرسيه السماوات والأرض ... وهو الذي يمسك‬
 ‫السماوات والرض أن تزول } .. َ ُمْ ِ ُ ال ّ َا َ َنْ َ َ َ َ َى ا َرْ ِ ِ ّ ِ ِذ ِ ِ ِن‬
 ‫وي سك سم ء أ تقع عل لْ ض إل بإ ْنه إ ّ‬
                                                                ‫ا َ ِال ّا ِ َ َ ُو ٌ َ ِي ٌ { .‬
                                                                     ‫ّ ب ن س لر ء ف ر ح م‬    ‫ل‬




                                                                                             ‫61‬
‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 3‬
 ‫المام الشافعي :- يقول رحمه ال : ) القول في السنة التي أنا عليها و رأيت الذين‬
 ‫رأيتهم مثل سفيان ومالك وغيرهما .. القرار بشهادة أن ل إله ال ال و أن محمد‬
 ‫رسول ال و ان ال على عرشه في السماء يقرب من خلقه كيف يشاء و ينزل إلى‬
                                                                     ‫السماء الدنيا كيف يشاء ( .‬
    ‫المام أحمد بن حنبل :- أما المام أحمد بن حنبل - رحمه ال فهو إمام أهل السنة‬
     ‫م يك ن م ن و ثلثة إل‬
     ‫و حامل لوائها سئل عن رجل قال : ال معنا و تل } َا َ ُو ُ ِنْ َجْ َى َ َ َ ٍ ِ ّ‬
    ‫هو ر بعه ول خ س ٍ إل هو س دسه ول أ ن م ذل َ ول أ ثر إل هو معه ْ أ ن‬
    ‫ُ َ َا ِ ُ ُمْ َ َ َمْ َة ِ ّ ُ َ َا ِ ُ ُمْ َ َ َدْ َى ِنْ َ ِك َ َ َكْ َ َ ِ ّ ُ َ َ َ ُم َيْ َ‬
 ‫َا َا ُوا ُ ّ ُ َ ّ ُ ُمْ ِ َا َ ُِوا َوْ َ الْ ِ َا َ ِ ِ ّ ا َ ِ ُ ّ َيْ ٍ َ ِي ٌ { ) المجادلة : 7(‬
                          ‫م ك ن ثم ينبئه بم عمل ي م قي مة إن ّ بكل ش ء عل م‬
                                              ‫ل‬
‫.. فقال :) قد تجهم هذا .. يأخذون بآخر الية ويدعون أولها قرأت عليه } ألم ترى‬
‫أن ال يعلم { ) المجادلة : 7( فعلمه معهم .. وقال في سورة ) ق ( :} َ َ َدْ َ َقْ َا‬
 ‫ولق خل ن‬
  ‫ا ِنْ َا َ َ َعْ َ ُ َا ُ َسْ ِ ُ ِ ِ َفْ ُ ُ َ َحْ ُ َقْ َ ُ ِ َيْ ِ منْ َبْ ِ الْ َ ِي ِ{ ) ق: 61(‬
                    ‫لْ س ن ون لم م تو وس به ن سه ون ن أ رب إل ه ِ ح ل ور د‬
      ‫فعلمه معهم ( . و قيل له رحمه ال : مامعنى } وهو معكم { )الحديد : 4( قال :‬
                                 ‫) علمه ( محيد بالكل وربنا على العرش بل حد و ل صفة .‬
                                                                                                    ‫71‬
‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 4‬
                                                             ‫المام أبو حنيفة :‬
                     ‫سئل المام أبو حنيفة رحمه ال عن من يقول : لاأعرف ربي‬
‫في السماء أو في الرض .. فقال : قد كفر .. لن ال تعالى يقول :} ال ّحْ َ ُ َ َى‬
  ‫ر من عل‬
‫الْ َرْ ِ اسْ َ َى { ) طه :5( وعرشه فوق سماواته ، فقلت : إنه يقول : أقول على‬
                                                                  ‫ع ش تو‬
          ‫العرش استوى ولكن ، قال ل يدري العرش في السماء أو في الرض ..،‬
                                        ‫قال : إذا أنكر أنه في السماء فقد كفر ..‬

                                                           ‫المام مالك :‬
                                ‫و أما المام مالك رحمه ال فقوله معروف :‬
     ‫) الستواء معلوم والكيف مجهول واليمان به واجب والسؤال عنه بدعة ( .‬



                                                                             ‫81‬
‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 5‬
      ‫وقد ذكر الئمة رحمهم ال تعالى فيما صنفوه في الرد على نفاة الصفات من‬
   ‫الجهمية والمعتزلة والشاعرة ونحوهم أقوال الصحابة والتابعين . فمن ذلك ما‬
 ‫رواه الحافظ الذهبي في كتاب العلو وغيره بالسانيد الصحيحة عن أم سلمة زوج‬
      ‫النبي صلى ال عليه وسلم أنها قالت في قوله تعالى : ) الرحمن على العرش‬
‫استوى " قالت : الستواء غير مجهول ، والكيف غير معقول ، والقرار به إيمان‬
       ‫، والجحود به كفر ( رواه ابن المنذر والللكائي وغيرهما بأسانيد صحاح .‬




                                                                        ‫91‬
‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 6‬
   ‫وقال ابن وهب : كنا عند مالك فدخل رجل فقال : يا أبا عبد ال " الرحمن على‬
        ‫العرش استوى " كيف استوى ؟ فأطرق مالك رحمه ال وأخذته الرحضاء‬
‫) العرق( وقال : الرحمن على العرش استوى ، كما وصف نفسه ول يقال كيف ؟‬
‫و كيف عنه مرفوع ، وأنت صاحب بدعة . أخرجوه . رواه البيهقي بإسناد صحيح‬
  ‫عن ابن وهب ، قال الذهبي : فانظر إليهم كيف أثبتوا الستواء ل ، وأخبروا أنه‬
‫معلوم ل يحتاج لفظه إلى تفسير ، ونفوا عنه الكيفية ، قال البخاري في صحيحه :‬
                                  ‫قال مجاهد : ) استوى : عل على العرش ( .‬




                                                                        ‫02‬
‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 7‬

  ‫وقال أبو عمر الطلمنكي في كتاب الصول : أجمع المسلون من أهل السنة على‬
   ‫أن ال استوى على عرشه بذاته . وقال في هذا الكتاب أيض ً : أجمع أهل السنة‬
                    ‫ا‬
‫على أن ال تعالى استوى على عرشه على الحقيقة ل على المجاز ، ثم ساق بسنده‬
    ‫عن مالك قوله : ال في السماء وعلمه في كل مكان : ثم قال في هذا الكتاب :‬
  ‫أجمع المسلمون من أهل السنة أن معنى قوله :} َ ُ َ َ َ ُمْ َيْ َ َا ُنْ ُمْ َا ُ ِ َا‬
   ‫وهو معك أ ن م ك ت و ّ بم‬
       ‫ل‬
  ‫َعْ َُو َ َ ِي ٌ { ونحو ذلك من القرآن : أن ذلك علمه ، وأن ال فوق السماوات‬
                                                           ‫ت مل ن بص ر‬
                        ‫بذاته مستو على عرشه كيف شاء . وهذا لفظه في كتابه .‬



                                                                                  ‫12‬
‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 8‬

 ‫وبهذا يعلم أن القول بأن ال في كل مكان ليس من أقوال أهل السنة ، بل هو قول‬
   ‫الجهمية والمعتزلة ولهذا قال ابن المبارك رحمه ال وقد سئل : كيف ينبغي أن‬
      ‫نعرف ربنا ؟ قال: على السماء السابعة على عرشه ، ول نقول : كما تقول‬
                                          ‫الجهمية : إنه هاهنا في الرض ( .‬
 ‫وقال الحافظ الذهبي : وأول وقت سمعت مقالة من أنكر أن ال فوق عرشه : هو‬
‫الجعد بن درهم ، فأخذ هذه المقالة عنه الجهم بن صفوان إمام الجهمية ، فأظهرها‬
   ‫واحتج لها بالشبهات ، وكان ذلك في آخر عصر التابعين فأنكر مقالته أئمة ذلك‬
 ‫العصر مثل الوزاعي وأبي حنيفة ، ومالك والليث بن سعد والثوري ، وحماد بن‬
              ‫زيد ، وحماد بن سلمة وابن المبارك ومن بعدهم من أئمة الهدى .‬
                                                                        ‫22‬
‫الكرسى والعرش - 1‬
  ‫ذكرالشيخ ناصر الدين اللباني فى ) كتب تخريج الحديث النبوي الشريف (‬
‫الحديث الصحيح : ) ما السماوات السبع في الكرسي إل كحلقة بأرض فلة ،‬
    ‫وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلة على تلك الحلقة ( . ) انظر‬
‫التعليق في الكتاب ( ، وأنه ل يصح في صفة الكرسي غير هذا الحديث ، وأنه‬
  ‫أعظم المخلوقات بعد العرش ، وأنه جرم قائم بنفسه ، وليس شيئا معنويا .‬
 ‫صـحـيـح .) سلسلة الحاديث الصحيحة المجلد الول بقسميه المؤلف محمد‬
                                            ‫ناصر الدين اللباني ( .‬


                                                                        ‫32‬
‫الكرسى والعرش - 2‬
                                          ‫وقال الشيخ ابن عثيمين :‬
 ‫هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث ) إن ال يضع كرس ّه يوم‬
      ‫ي‬
  ‫القيامة ( ، وظنوا أن الكرسي هو العرش . وكذلك زعم بعض الناس أن‬
     ‫الكرسي هو العلم ، فقالوا في قوله تعالى : } وسع كرسيه السموات‬
     ‫والرض { أي : علمه . والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ،‬
‫والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه . والعلم : صفة في العا ِم‬
 ‫ل‬
                                   ‫ُدرك فيها المعلوم . وال أعلم .‬
                                                                ‫ي‬


                                                                    ‫42‬
‫الكرسى والعرش - 3‬
‫قال ابن القيم : إنه إذا كان سبحانه مباين ً للعا َم فإما أن يكون محيطا به أو‬
                          ‫ا ل‬
 ‫ل يكون محيطا به ، فإن كان محيط ً به ل ِم عل ّه عليه قطع ً ضرورة علو‬
           ‫ا‬           ‫ا ز و‬
   ‫المحيط على المحاط به ، ولهذا لما كانت السماء محيطة بالرض كانت‬
‫عالية عليها ، ولما كان الكرسي محيط ً بالسماوات كان عالي ً عليها ، ولما‬
             ‫ا‬                    ‫ا‬
    ‫كان العرش محيط ً بالكرسي كان عالي ً فما كان محيط ً بجميع ذلك كان‬
                  ‫ا‬              ‫ا‬                  ‫ا‬
  ‫عالي ً عليه ضرورة ول يستلزم ذلك محايثته لشيء مما هو محيط به ول‬
                                                          ‫ا‬
           ‫مماثلته ومشابهته له . " الصواعق المرسلة " ) 4 / 8031(‬


                                                                              ‫52‬
‫الملئكة تحمل العرش - 1‬
               ‫جاء فى تفسير القرطبى : } َ َحْ ِ ُ َرْ َ َ ّ َ َوْ َ ُمْ َوْ َ ِ ٍ َ َا ِ َ ٌ { :‬
                    ‫وي مل ع ش ربك ف قه ي مئذ ثم نية‬
   ‫َا َ ِبْن َ ّاس :هم َ َا ِ َة ُ ُوف ِنْ الْ َلا ِ َة َ َعْ َم ع َ َ ُمْ ِلا ا ّ . َ َا َ ِبْن‬
      ‫ثم ني صف م م ئك ل ي ل َدده إ ل وق ل ا‬                                                     ‫ق ل ا عب‬
  ‫َيْد : ُمْ َ َا ِ َة َمْلاك . َ َنْ الْ َ َن : ا ّ َعْ َم َمْ ُمْ ، َ َا ِ َة َمْ َ َا ِ َة آلاف .‬
              ‫ل أ ل ك ه ثم ني أ ثم ني‬                           ‫وع حس‬                    ‫ه ثم ني أ‬              ‫ز‬
    ‫َ َنْ ال ّ ِ ّ َّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ : ) َ ّ َ َ َة الْ َرْش الْ َوْم َرْ َ َة َ ِ َا َا َ َوْم‬
        ‫ي أ بع فإذ ك ن ي‬                        ‫أن حمل ع‬            ‫وع نبي صل ل عل ه وسلم‬
    ‫ذكره ث لبي وخرجه‬
    ‫الْ ِ َا َة َ ّ َ ُمْ ا ّ َ َا َى ِ َرْ َ َ ٍ آ َ ِي َ َ َا ُوا َ َا ِ َة ( . َ َ َ ُ ال ّعْ َ ِ ّ . َ َ ّ َ ُ‬
                                               ‫قي م أيده ل تع ل بأ بعة خر ن فك ن ثم ني‬
               ‫الْ َا َرْ ِ ّ . َنْ َ ِي ُ َيْ َة َا َ : َا َ َ ُول ا ّ َّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ :‬
                 ‫م و دي ع أب هر ر ق ل ق ل رس ل صل ل عل ه وسلم‬
‫) َحْ ِل ُ الْ َوْ َ َرْ َ َة َ ُمْ َوْم الْ ِ َا َة َ َا ِ َة ( . َ َا َ ال َ ّاس بْن َبْد الْ َ ِك : ُم‬
‫ع مل ه ْ‬                          ‫وق ل ْعب‬             ‫قي م ثم ني‬         ‫ي م ه ي م أ بع وه ي‬
  ‫َ َا ِ َة َمْلاك َ َى ُو َة الأوْ َال . َ َ َا ُ َنْ ال ّ ِ ّ َّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ . َ ِي‬
    ‫ورو ه ع نبي صل ل عل ه وسلم وف‬                                     ‫ع‬          ‫عل ص ر‬               ‫ثم ني أ‬
‫الْ َ ِيث : ) ِ ّ ِ ُ ّ َ َك ِنْ ُمْ َرْ َ َة َوْ ُه َجْه َ ُل َ َجْه َ َد َ َجْه َوْر َ َجْه‬
    ‫إن لكل مل م ه أ بع أ ج و رج وو أس وو ث وو‬                                                             ‫حد‬
                                          ‫َسْر َ ُ ّ َجْه ِنْ َا َسْ َل ا َ ال ّزْ َ ِ َ ِ َ الْ ِنْس ( .‬
                                                    ‫ن وكل و م ه ي أ ّ ر ق لذلك ج‬
                                                                        ‫ل‬
                                                                                                               ‫62‬
‫الملئكة تحمل العرش - 2‬
    ‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم: ) أذن لي أن أحدث عن ملك من ملئكة ال‬
       ‫تعالى من حملة العرش ؛ ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة (.‬
 ‫صحيح )سلسلة الحاديث الصحيحة المجلد الول ( )محمد ناصر الدين اللباني ( .‬
‫ذكر ابن كثير فى تفسيره عن حملة العرش : َنْ ِبْن َ ّاس َ ِ َ ا ّ َن ُ َا َا َ:‬
  ‫ع ا عب رضي ل ع ْهم ق ل‬
       ‫َا َ َ ُول ا ّ َّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ :) َ َ َ ُ َ ّة بْن َ ِي ال ّلْت ِي َيْء ِنْ‬
          ‫أب ص ف ش م‬                          ‫ق ل رس ل صل ل عل ه وسلم صدق أمي‬
‫ِعْره “ َ َا َ : - ُ َ ٌ َ َوْ ٌ َحْ َ ِجْ ِ َ ِي ِ ِ * َال ّسْ ُ ِ ُخْ َى َ َيْ ٌ مرْ َ ُ –“‬
         ‫زحل وث ر ت ت ر ل يم نه و ن ر للْ ر ول ث ُ صد‬                                       ‫فق ل‬           ‫ش‬
   ‫و ش س ت لع كل خر‬
   ‫َ َا َ َ ُول ا ّ َّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ" َ َ َ " َ َا َ : - َال ّمْ ُ َطُْ ُ ُ ّ آ ِ ِ‬
                                         ‫فق ل رس ل صل ل عل ه وسلم صدق فق ل‬
  ‫ل لة ح ر ء ي بح ل ُه يتورد ت ب فم ت ل لن ف ر له إل معذبة وإل ت لد‬
  ‫َيْ َ ٍ َمْ َا َ ُصْ ِ ُ َوْن َا َ َ َ ّ ُ * َأْ َى َ َا َطُْعْ َ َا ِي ِسْ ِ َا ِ ّ ُ َ ّ َ ً َِ ّ ُجْ َ ُ‬
               ‫- ، َ َا َ َ ُول ا ّ صّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ " َ َ َ " ( َ َ َا ِسْ َاد َ ّد .‬
                    ‫وهذ إ ن جي‬                ‫فق ل رس ل َل ل عل ه وسلم صدق‬
    ‫َ ُ َ َقْ َ ِي َ ّ َ َ َة الْ َرْش الْ َوْم َرْ َ َة َ ِ َا َا َ َوْم الْ ِ َا َة َا ُوا َ َا ِ َة َ َا‬
        ‫قي م ك ن ثم ني كم‬                ‫ي أ بع فإذ ك ن ي‬                   ‫وهو ي تض أن حمل ع‬
                                     ‫َا َ َ َا َى :} َ َحْ ِل َرْش َ ّك َوْقهمْ َوْم ِ ٍ َ َا ِ َة { .‬
                                            ‫ي ئذ ثم ني‬             ‫رب ف‬           ‫وي م ع‬           ‫ق ل تع ل‬
                                                                                                          ‫72‬
‫فالواجب على المسلم أن يعتقد أن ال تعالى مستو على‬
‫عرشه ، وعرشه فوق سماواته ، وأنه بائن من خلقه جل‬
   ‫وعل ليس حّل فيهم ، فهو العلي العلى ، فوق جميع‬
                                       ‫ا‬
    ‫مخلوقاته سبحانه وتعالى وتقدس. وهذا ما دلت عليه‬
‫نصوص الكتاب والسنة ، وإجماع الصحابة والتابعين ومن‬
                      ‫بعدهم من أهل القرون المفضلة.‬


     ‫إلى المراجع‬



                                                     ‫82‬
‫المراجع‬
     ( ‫1 - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد )عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ‬
                                      : ‫يمكن تحميله من الرابط التالى‬
   http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=834
                                                                 -2
http//:www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.ph
                  p?lang=A&Id=Option&1360=FatwaId

//:httpwww.ibnbaz.org/index.php?pg=cat&id14= - 3
              http//:www.saaid.net/bahoth/30.htm -4
 http//:arabic.islamicweb.com/books/albani.asp 5 -
                        gannatdonya@gmail.com
                                                                       29

More Related Content

What's hot

السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلأحمد محمود
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةأحمد محمود
 
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
 ٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء ٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراءأذكر الله يذكرك
 
مفتاح النجاح عائض القرني
مفتاح النجاح   عائض القرنيمفتاح النجاح   عائض القرني
مفتاح النجاح عائض القرنيAbdullah Assaf
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Zaffer Khan
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 

What's hot (20)

السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
 
الأمر
الأمرالأمر
الأمر
 
ما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصمما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصم
 
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
 ٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء ٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
 
تفسير سورة النصر - ابن رجب الحنبلي
 تفسير سورة النصر - ابن رجب الحنبلي تفسير سورة النصر - ابن رجب الحنبلي
تفسير سورة النصر - ابن رجب الحنبلي
 
مفتاح النجاح عائض القرني
مفتاح النجاح   عائض القرنيمفتاح النجاح   عائض القرني
مفتاح النجاح عائض القرني
 
Repentence
RepentenceRepentence
Repentence
 
Adiya
AdiyaAdiya
Adiya
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
 
الأصبهانية
الأصبهانيةالأصبهانية
الأصبهانية
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
 
مفردات شعبة
مفردات شعبةمفردات شعبة
مفردات شعبة
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءات
 
Sukses ala ulama
Sukses ala ulamaSukses ala ulama
Sukses ala ulama
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءات
 
حفص ونافع
حفص ونافع  حفص ونافع
حفص ونافع
 
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءات
 

Similar to 315

سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟ansdk
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟ansdk
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
6 صفات أهل التوحيد
6  صفات أهل التوحيد6  صفات أهل التوحيد
6 صفات أهل التوحيدomrakan
 
An nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arAn nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arHasan Aman
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القرانrqorehaili12
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002dTafsir ibnu katsir muhaqqoq 002d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002dsrujacxtup
 
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامها22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامهاأذكر الله يذكرك
 
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Fawad Kiyani
 
كتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبيركتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبيرra8yah1
 
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّةكتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّةF El Mohdar
 
حصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslemحصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslemmhmas
 
Mn1 sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)
Mn1   sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)Mn1   sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)
Mn1 sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)Fawad Kiyani
 
حديث عن الفطرة
حديث عن الفطرةحديث عن الفطرة
حديث عن الفطرةMisrians Home
 

Similar to 315 (20)

نوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآننوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآن
 
Aiou arabic408unit 3
Aiou arabic408unit 3Aiou arabic408unit 3
Aiou arabic408unit 3
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
Nashoih diniyyah rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id
Nashoih diniyyah    rmi project syndication - www.rmi-nu.or.idNashoih diniyyah    rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id
Nashoih diniyyah rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id
 
حفص و ابن كثير
حفص و ابن كثير حفص و ابن كثير
حفص و ابن كثير
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
 
Bn
BnBn
Bn
 
6 صفات أهل التوحيد
6  صفات أهل التوحيد6  صفات أهل التوحيد
6 صفات أهل التوحيد
 
An nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arAn nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-ar
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القران
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002dTafsir ibnu katsir muhaqqoq 002d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 002d
 
مفردات حفص
مفردات حفصمفردات حفص
مفردات حفص
 
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامها22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
 
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
 
كتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبيركتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبير
 
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّةكتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
 
حصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslemحصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslem
 
Mn1 sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)
Mn1   sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)Mn1   sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)
Mn1 sec 2 - les 4 - (taghabun 1-18)
 
حديث عن الفطرة
حديث عن الفطرةحديث عن الفطرة
حديث عن الفطرة
 

More from Teacher

నెలవంక - Telugu Magazine Ramadan -nelavanka
నెలవంక -  Telugu Magazine Ramadan -nelavankaనెలవంక -  Telugu Magazine Ramadan -nelavanka
నెలవంక - Telugu Magazine Ramadan -nelavankaTeacher
 
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God is
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God isనిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God is
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God isTeacher
 
ఇంటికి దీపం ఉత్తమ ఇల్లాలు - A lamp for the house Best wife
ఇంటికి దీపం ఉత్తమ ఇల్లాలు - A lamp for the house Best wifeఇంటికి దీపం ఉత్తమ ఇల్లాలు - A lamp for the house Best wife
ఇంటికి దీపం ఉత్తమ ఇల్లాలు - A lamp for the house Best wifeTeacher
 
మానవ జీవిత లక్ష్యం -الهدف من الحياة - The purpose of human life
మానవ జీవిత లక్ష్యం -الهدف من الحياة - The purpose of human lifeమానవ జీవిత లక్ష్యం -الهدف من الحياة - The purpose of human life
మానవ జీవిత లక్ష్యం -الهدف من الحياة - The purpose of human lifeTeacher
 
ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) వారి సముదాయపు ప్రత్యేకతలు / Peculiarities of Prophet Mu...
ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) వారి సముదాయపు ప్రత్యేకతలు  / Peculiarities of Prophet Mu...ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) వారి సముదాయపు ప్రత్యేకతలు  / Peculiarities of Prophet Mu...
ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) వారి సముదాయపు ప్రత్యేకతలు / Peculiarities of Prophet Mu...Teacher
 
రమదాన్ సన్నాహం ఎందుకు, ఎలా / Why and how to prepare for Ramadan
రమదాన్ సన్నాహం ఎందుకు, ఎలా / Why and how to prepare for Ramadanరమదాన్ సన్నాహం ఎందుకు, ఎలా / Why and how to prepare for Ramadan
రమదాన్ సన్నాహం ఎందుకు, ఎలా / Why and how to prepare for RamadanTeacher
 
ఇస్రా మేరాజ్‌ నేర్పిన పాఠం - A lesson taught by Isra Meraj
ఇస్రా మేరాజ్‌ నేర్పిన పాఠం - A lesson taught by Isra Merajఇస్రా మేరాజ్‌ నేర్పిన పాఠం - A lesson taught by Isra Meraj
ఇస్రా మేరాజ్‌ నేర్పిన పాఠం - A lesson taught by Isra MerajTeacher
 
parents with children - telugu .pdf
parents with children - telugu .pdfparents with children - telugu .pdf
parents with children - telugu .pdfTeacher
 
Ten things that could change your life - Arabic and telugu .pdf
Ten things that could change your life - Arabic and telugu .pdfTen things that could change your life - Arabic and telugu .pdf
Ten things that could change your life - Arabic and telugu .pdfTeacher
 
The value of experience - telugu అనుభవం విలువ.pdf
The value of experience - telugu అనుభవం విలువ.pdfThe value of experience - telugu అనుభవం విలువ.pdf
The value of experience - telugu అనుభవం విలువ.pdfTeacher
 
لا تحزن - Don't be sad - telugu and english.pdf
لا تحزن  - Don't  be sad - telugu and english.pdfلا تحزن  - Don't  be sad - telugu and english.pdf
لا تحزن - Don't be sad - telugu and english.pdfTeacher
 
leader and meneger telugu
leader and meneger  teluguleader and meneger  telugu
leader and meneger teluguTeacher
 
الاسلام دين الرحمة ) تلغو / ఇస్లాం కారుణ్య ధర్మం / Islam is a compassionate...
الاسلام دين الرحمة ) تلغو / ఇస్లాం కారుణ్య ధర్మం   / Islam is a compassionate...الاسلام دين الرحمة ) تلغو / ఇస్లాం కారుణ్య ధర్మం   / Islam is a compassionate...
الاسلام دين الرحمة ) تلغو / ఇస్లాం కారుణ్య ధర్మం / Islam is a compassionate...Teacher
 
تعريف مبسط عن صحاح ستة ) تلغو / సుప్రసిద్ధ హదీసు గ్రంథాల పరిచయం / Introducti...
تعريف مبسط عن صحاح ستة ) تلغو / సుప్రసిద్ధ హదీసు గ్రంథాల పరిచయం  / Introducti...تعريف مبسط عن صحاح ستة ) تلغو / సుప్రసిద్ధ హదీసు గ్రంథాల పరిచయం  / Introducti...
تعريف مبسط عن صحاح ستة ) تلغو / సుప్రసిద్ధ హదీసు గ్రంథాల పరిచయం / Introducti...Teacher
 
العواقب في طريق النجاح - تلغو / విజయానికి అవరోధాలు పన్నెండు / There are twel...
العواقب في طريق النجاح - تلغو  / విజయానికి అవరోధాలు పన్నెండు / There are twel...العواقب في طريق النجاح - تلغو  / విజయానికి అవరోధాలు పన్నెండు / There are twel...
العواقب في طريق النجاح - تلغو / విజయానికి అవరోధాలు పన్నెండు / There are twel...Teacher
 
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం Teacher
 
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం / necklace of Duaa for children.pptx
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం /  necklace of  Duaa  for children.pptxదుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం /  necklace of  Duaa  for children.pptx
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం / necklace of Duaa for children.pptxTeacher
 
india today .pptx
india today .pptxindia today .pptx
india today .pptxTeacher
 
nelavanka jan -march 2023 monthly magazaine
nelavanka jan -march 2023 monthly magazaine nelavanka jan -march 2023 monthly magazaine
nelavanka jan -march 2023 monthly magazaine Teacher
 
నెలవంక 2022 / Nelavanka
నెలవంక 2022 / Nelavanka నెలవంక 2022 / Nelavanka
నెలవంక 2022 / Nelavanka Teacher
 

More from Teacher (20)

నెలవంక - Telugu Magazine Ramadan -nelavanka
నెలవంక -  Telugu Magazine Ramadan -nelavankaనెలవంక -  Telugu Magazine Ramadan -nelavanka
నెలవంక - Telugu Magazine Ramadan -nelavanka
 
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God is
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God isనిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God is
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God is
 
ఇంటికి దీపం ఉత్తమ ఇల్లాలు - A lamp for the house Best wife
ఇంటికి దీపం ఉత్తమ ఇల్లాలు - A lamp for the house Best wifeఇంటికి దీపం ఉత్తమ ఇల్లాలు - A lamp for the house Best wife
ఇంటికి దీపం ఉత్తమ ఇల్లాలు - A lamp for the house Best wife
 
మానవ జీవిత లక్ష్యం -الهدف من الحياة - The purpose of human life
మానవ జీవిత లక్ష్యం -الهدف من الحياة - The purpose of human lifeమానవ జీవిత లక్ష్యం -الهدف من الحياة - The purpose of human life
మానవ జీవిత లక్ష్యం -الهدف من الحياة - The purpose of human life
 
ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) వారి సముదాయపు ప్రత్యేకతలు / Peculiarities of Prophet Mu...
ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) వారి సముదాయపు ప్రత్యేకతలు  / Peculiarities of Prophet Mu...ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) వారి సముదాయపు ప్రత్యేకతలు  / Peculiarities of Prophet Mu...
ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) వారి సముదాయపు ప్రత్యేకతలు / Peculiarities of Prophet Mu...
 
రమదాన్ సన్నాహం ఎందుకు, ఎలా / Why and how to prepare for Ramadan
రమదాన్ సన్నాహం ఎందుకు, ఎలా / Why and how to prepare for Ramadanరమదాన్ సన్నాహం ఎందుకు, ఎలా / Why and how to prepare for Ramadan
రమదాన్ సన్నాహం ఎందుకు, ఎలా / Why and how to prepare for Ramadan
 
ఇస్రా మేరాజ్‌ నేర్పిన పాఠం - A lesson taught by Isra Meraj
ఇస్రా మేరాజ్‌ నేర్పిన పాఠం - A lesson taught by Isra Merajఇస్రా మేరాజ్‌ నేర్పిన పాఠం - A lesson taught by Isra Meraj
ఇస్రా మేరాజ్‌ నేర్పిన పాఠం - A lesson taught by Isra Meraj
 
parents with children - telugu .pdf
parents with children - telugu .pdfparents with children - telugu .pdf
parents with children - telugu .pdf
 
Ten things that could change your life - Arabic and telugu .pdf
Ten things that could change your life - Arabic and telugu .pdfTen things that could change your life - Arabic and telugu .pdf
Ten things that could change your life - Arabic and telugu .pdf
 
The value of experience - telugu అనుభవం విలువ.pdf
The value of experience - telugu అనుభవం విలువ.pdfThe value of experience - telugu అనుభవం విలువ.pdf
The value of experience - telugu అనుభవం విలువ.pdf
 
لا تحزن - Don't be sad - telugu and english.pdf
لا تحزن  - Don't  be sad - telugu and english.pdfلا تحزن  - Don't  be sad - telugu and english.pdf
لا تحزن - Don't be sad - telugu and english.pdf
 
leader and meneger telugu
leader and meneger  teluguleader and meneger  telugu
leader and meneger telugu
 
الاسلام دين الرحمة ) تلغو / ఇస్లాం కారుణ్య ధర్మం / Islam is a compassionate...
الاسلام دين الرحمة ) تلغو / ఇస్లాం కారుణ్య ధర్మం   / Islam is a compassionate...الاسلام دين الرحمة ) تلغو / ఇస్లాం కారుణ్య ధర్మం   / Islam is a compassionate...
الاسلام دين الرحمة ) تلغو / ఇస్లాం కారుణ్య ధర్మం / Islam is a compassionate...
 
تعريف مبسط عن صحاح ستة ) تلغو / సుప్రసిద్ధ హదీసు గ్రంథాల పరిచయం / Introducti...
تعريف مبسط عن صحاح ستة ) تلغو / సుప్రసిద్ధ హదీసు గ్రంథాల పరిచయం  / Introducti...تعريف مبسط عن صحاح ستة ) تلغو / సుప్రసిద్ధ హదీసు గ్రంథాల పరిచయం  / Introducti...
تعريف مبسط عن صحاح ستة ) تلغو / సుప్రసిద్ధ హదీసు గ్రంథాల పరిచయం / Introducti...
 
العواقب في طريق النجاح - تلغو / విజయానికి అవరోధాలు పన్నెండు / There are twel...
العواقب في طريق النجاح - تلغو  / విజయానికి అవరోధాలు పన్నెండు / There are twel...العواقب في طريق النجاح - تلغو  / విజయానికి అవరోధాలు పన్నెండు / There are twel...
العواقب في طريق النجاح - تلغو / విజయానికి అవరోధాలు పన్నెండు / There are twel...
 
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం
 
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం / necklace of Duaa for children.pptx
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం /  necklace of  Duaa  for children.pptxదుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం /  necklace of  Duaa  for children.pptx
దుఆల మణిహారం పిల్లల కోసం / necklace of Duaa for children.pptx
 
india today .pptx
india today .pptxindia today .pptx
india today .pptx
 
nelavanka jan -march 2023 monthly magazaine
nelavanka jan -march 2023 monthly magazaine nelavanka jan -march 2023 monthly magazaine
nelavanka jan -march 2023 monthly magazaine
 
నెలవంక 2022 / Nelavanka
నెలవంక 2022 / Nelavanka నెలవంక 2022 / Nelavanka
నెలవంక 2022 / Nelavanka
 

315

  • 1. 1
  • 2. ‫أين ال ؟‬ ‫يعتقد أهل السنة والجماعة أن ال تعالى مستو على عرشه ، وعرشه فوق سمائه‬ ‫، فال تعالى فوق كل شيء . ومعنى قول ال تعالى:} َأ ِنْ ُمْ َنْ ِي ال ّ َا ِ َنْ‬ ‫أ َم ت م ف سم ء أ‬ ‫َخْ ِ َ ِ ُ ُ ا َرْ َ َ ِ َا ِ َ َ ُو ُ { .] الملك: 61[. أي على السماء كقوله تعالى:‬ ‫ي سف بكم لْ ض فإذ هي تم ر‬ ‫} َ َ َمْ َ ِي ُوا ِي ا َرْ ِ { .] الحج: 64[ ، أي على الرض وكقوله تعالى‬ ‫أفل يس ر ف لْ ض‬ ‫) َ ُ َّ َ ّ ُمْ ِي ُ ُو ِ ال ّخْ ِ (. ] طه : 17[ ، أي على جذوع النخل ، هذا إذا كان‬ ‫و َصلبنك ف جذ ع ن ل‬ ‫ل‬ ‫المراد بالسماء السماوات المعروفة . وأما إذا كان المراد بالسماء : العلو، فل‬ ‫إشكال . واعتقاد أن ال تعالى فوق جميع خلقه بذاته المقدسة هو ما أجمع عليه‬ ‫سلف المة من الصحابة والتابعين أهل القرون المفضلة .‬ ‫وأما السؤال فأين ال ؟ فقد منع منه بعض العلماء . والصواب جوازه لما ثبت في‬ ‫صحيح المام مسلم في حديث معاوية بن الحكم السلمي في قصة ضربه لجاريته‬ ‫وفيه ) قلت يا رسول ال أفل اعتقها ؟ قال ائتني بها ، فأتيته بها فقال لها : أين‬ ‫ال ؟ قالت في السماء ، قال من أنا " قالت : أنت رسول ال ، قال : أعتقها فإنها‬ ‫مؤمنة (‬ ‫2‬
  • 3. ‫آيات من القرآن لثبات علو ال على خلقه - 1‬ ‫قال شيخ السلم أحمد بن تيمية رحمه ال تعالى :‬ ‫..... وهذا كتاب ال من أوله إلى آخره وسنة رسول ال صلى ال عليه وسلم ،‬ ‫وكلم الصحابة والتابعين ، وكلم سائر الئمة مملوءة كلها بما هو نص أو ظاهر‬ ‫أن ال تعالى فوق كل شئ ، وأنه فوق العرش فوق السموات مستو على عرشه .‬ ‫مثل قوله تعالى : ' فاطر: 01 ' }ِ َيْ ِ َصْ َ ُ الْ َ ِ ُ ال ّ ّ ُ َالْ َ َ ُ ال ّا ِ ُ َرْ َ ُ ُ {.‬ ‫إل ه ي عد كلم طيب و عمل ص لح ي فعه‬ ‫وقوله تعالى : ' آل عمران : 7 ' } ُ َ اّ ِي َنْ َ َ َ َيْ َ الْ ِ َا َ { .‬ ‫هو لذ أ زل عل ك كت ب‬ ‫وقوله تعالى : ' آل عمران : 55 '}ِذْ َا َ ا ُ َا ِي َى ِ ّي ُ َ َ ّي َ َ َا ِ ُ َ ِ َ ّ {‬ ‫إ ق ل ّ ي ع س إن متوف ك ور فعك إلي‬ ‫ل‬ ‫وقوله تعالى : ' النساء: 851 ' } َلْ َ َ َ ُ ا ُ ِ َيْ ِ { .‬ ‫ب رفعه ّ إل ه‬ ‫ل‬ ‫من ّ ذ مع رج ت رج ملئكة و ر ح‬ ‫وقوله تعالى: ' المعارج : 3 ، 4 '} ِ َ ا ِ ِي الْ َ َا ِ ِ * َعْ ُ ُ الْ َ َ ِ َ ُ َال ّو ُ‬ ‫ل‬ ‫ِ َيْ ِ ِي َوْ ٍ َا َ ِقْ َا ُ ُ َمْ ِي َ َلْ َ َ َ ٍ { .‬ ‫إل ه ف ي م ك ن م د ره خ س ن أ ف سنة‬ ‫3‬
  • 4. ‫آيات من القرآن لثبات علو ال على خلقه - 2‬ ‫وقوله تعالى : ' السجدة : 4 ، 5 ' } ا ُ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ َ َا َيْ َ ُ َا‬ ‫ّ لذ خلق سم و ت و لْ ض وم ب نهم‬ ‫ل‬ ‫ف ستة أي م ثم تو عل ع ش م لك م د نه م ولي ول شف ع أفل‬ ‫ِي ِ ّ ِ َ ّا ٍ ُ ّ اسْ َ َى َ َى الْ َرْ ِ َا َ ُمْ ِنْ ُو ِ ِ ِنْ َ ِ ّ َ َ َ ِي ٍ َ َ َ‬ ‫تتذكر ن يدبر لْ ر من سم ء إل لْ ض ثم ي رج إل ه ف ي م ك ن م ْد ره أ ف‬ ‫َ َ َ ّ ُو َ * ُ َ ّ ُ ا َمْ َ ِ َ ال ّ َا ِ ِ َى ا َرْ ِ ُ ّ َعْ ُ ُ ِ َيْ ِ ِي َوْ ٍ َا َ ِق َا ُ ُ َلْ َ‬ ‫َ َ ٍ ِ ّا َ ُ ّو َ { .‬ ‫سنة مم تعد ن‬ ‫وقوله تعالى : ' النحل: 05 ' } َ َا ُو َ َ ّ ُمْ ِنْ َوْ ِ ِمْ َ َفْ َُو َ َا ُؤْ َ ُو َ { .‬ ‫يخ ف ن ربه م ف قه وي عل ن م ي مر ن‬ ‫وقوله تعالى : ' البقرة : 92 ' } ُ َ اّ ِي َ َ َ َ ُمْ َا ِي ا َرْ ِ َ ِي ًا ُ ّ اس َ َى‬ ‫هو لذ خلق لك م ف لْ ض جم ع ثم ْتو‬ ‫ِ َى ال ّ َا ِ َ َ ّا ُ ّ َبْ َ َ َا َا ٍ { .‬ ‫إل سم ء فسو هن س ع سم و ت‬ ‫وقوله تعالى : ' العراف : 45 ' } ِ ّ َ ّ ُ ُ ا ُ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ ِي‬ ‫إن ربكم ّ لذ خلق سم و ت و لْ ض ف‬ ‫ل‬ ‫ستة أي م ثم تو عل ع ش ي ش ل ل نه ر ي لبه حث ث و ش س و ْقمر‬ ‫ِ ّ ِ َ ّا ٍ ُ ّ اسْ َ َى َ َى الْ َرْ ِ ُغْ ِي الّيْ َ ال ّ َا َ َطُْ ُ ُ َ ِي ًا َال ّمْ َ َال َ َ َ‬ ‫َال ّ ُو َ ُ َ ّ َا ٍ ِ َمْ ِ ِ َ َ َ ُ الْ َلْ ُ َا َمْ ُ َ َا َ َ ا ُ َ ّ الْ َا َ ِي َ { .‬ ‫و نج م مسخر ت بأ ره أل له خ ق و لْ ر تب رك ّ رب ع لم ن‬ ‫ل‬ ‫4‬
  • 5. ‫آيات من القرآن لثبات علو ال على خلقه - 3‬ ‫ن ربكم ّ لذ خلق سم و ت و لْ ض ف ستة أي م‬ ‫وقوله : ' يونس : 3 ' }إ ِ ّ َ ّ ُ ُ ا ُ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ ِي ِ ّ ِ َ ّا ٍ‬ ‫ل‬ ‫ُ ّ اسْ َ َى َ َى الْ َرْ ِ ُ َ ّ ُ ا َمْ َ َا ِنْ َ ِي ٍ ِ ّ ِنْ َعْ ِ ِذْ ِ ِ { ...‬ ‫ثم تو عل ع ش يدبر لْ ر م م شف ع إل م ب د إ نه‬ ‫فذكر التوحيدين في هذه الية .‬ ‫وقوله تعالى : ' الرعد : 2 ' } ا ُ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ ِ َيْ ِ َ َ ٍ َ َوْ َ َا ُ ّ‬ ‫ّ لذ رفع سم و ت بغ ر عمد تر نه ثم‬ ‫ل‬ ‫اسْ َ َى َ َى الْ َرْ ِ { .‬ ‫تو عل ع ش‬ ‫ر من‬ ‫وقوله تعالى : ' طه: 4 ، 5 '} َنْ ِي ً ِ ّنْ َ َ َ ا َرْ َ َال ّ َا َا ِ الْ ُلا * ال ّحْ َ ُ‬ ‫ت ز ل مم خلق لْ ض و سم و ت ع‬ ‫َ َى الْ َرْ ِ اسْ َ َى { .‬ ‫عل ع ش تو‬ ‫وتوك عل حي لذ ل يم ت وسب ْ بح ْده‬ ‫وقوله : ' الفرقان : 85 ، 95 ' } َ َ َ ّلْ َ َى الْ َ ّ اّ ِي َ َ ُو ُ َ َ ّح ِ َم ِ ِ‬ ‫وكف به بذن ب عب د ِ خب ر لذ خلق سم و ت و لْ ض وم ب نهم ف ستة‬ ‫َ َ َى ِ ِ ِ ُ ُو ِ ِ َا ِه َ ِي ًا * اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ َ َا َيْ َ ُ َا ِي ِ ّ ِ‬ ‫َ ّا ٍ ُ ّ اسْ َ َى َ َى الْ َرْ ِ ال ّحْ َ ُ َاسْ َلْ ِ ِ َ ِي ًا { .‬ ‫أي م ثم تو عل ع ش ر من ف أ به خب ر‬ ‫5‬
  • 6. ‫آيات من القرآن لثبات علو ال على خلقه - 4‬ ‫وقوله : ' الحديد : 4 ' } ُ َ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ ِي ِ ّ ِ َ ّا ٍ ُ ّ اس َ َى‬ ‫هو لذ خلق سم و ت و لْ ض ف ستة أي م ثم ْتو‬ ‫َ َى الْ َرْ ِ َعْ َ ُ َا َ ِ ُ ِي ا َرْ ِ َ َا َخْ ُ ُ ِنْ َا َ َا َنْ ِ ُ ِ َ ال ّ َا ِ َ َا‬ ‫عل ع ش ي لم م يلج ف لْ ض وم ي رج م ه وم ي زل من سم ء وم‬ ‫َعْ ُ ُ ِي َا َ ُ َ َ َ ُمْ َيْ َ َا ُنْ ُمْ َا ُ ِ َا َعْ َُو َ َ ِي ٌ { . فذكر عموم علمه‬ ‫ي رج ف ه وهو معك أ ن م ك ت و ّ بم ت مل ن بص ر‬ ‫ل‬ ‫وعموم قدرته وعموم إحاطته وعموم رؤيته .‬ ‫أأم ت م ف سم ء أ ي سف بكم‬ ‫وقوله تعالى : ' الملك : 61 ، 71 ' } ََ ِنْ ُمْ َنْ ِي ال ّ َا ِ َنْ َخْ ِ َ ِ ُ ُ‬ ‫لْ ض فإذ هي تم ر أ أم ت م ف سم ء أ ي سل عل ك ح صب فست ْلم ن‬ ‫ا َرْ َ َ ِ َا ِ َ َ ُو ُ * َمْ َ ِنْ ُمْ َنْ ِي ال ّ َا ِ َنْ ُرْ ِ َ َ َيْ ُمْ َا ِ ًا َ َ َع َ ُو َ‬ ‫َيْ َ َ ِي ِ { .‬ ‫ك ف نذ ر‬ ‫وقوله تعالى : ' فصلت : 24 ' } َنْ ِي ٌ ِنْ َ ِي ٍ َ ِي ٍ { .‬ ‫ت ز ل م حك م حم د‬ ‫وقوله: ’ الزمر : 1 ' } َنْ ِي ُ الْ ِ َا ِ ِ َ ا ِ الْ َ ِي ِ الْ َ ِي ِ { .‬ ‫ت ز ل كت ب من ّ عز ز حك م‬ ‫ل‬ ‫وقوله تعالى : ' غافر : 63 ، 73 ' } َ َا َ ِرْ َوْ ُ َا َا َا ُ ابْ ِ ِي َرْ ًا َ َّي‬ ‫وق ل ف ع ن ي ه م ن ن ل ص ح لعل‬ ‫َبُْ ُ السباب *َسْ َا َ ال ّ َا َا ِ َ َ ّ ِ َ ِ َى ِ َ ِ ُو َى َإ ّي َ ُ ّ ُ َا ِ ًا { .‬ ‫أ ب ب سم و ت فأطلع إل إله م س وِن لظنه ك ذب‬ ‫أ لغ‬ ‫6‬
  • 7. ‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 1‬ ‫الحديث الذي رواه أحمد وأبو داوود والترمذي عن عبد ال بن عمرو بن العاص‬ ‫رضي ال عنهما قال: قال رسول ال صلى ال عليه وسلم: ) الراحمون يرحمهم‬ ‫الرحمن تبارك وتعالى ، ارحموا من في الرض يرحمكم من في السماء( وهو حديث‬ ‫صحيح .‬ ‫التصريح برفع اليدي إلى ال تعالى، فعن سلمان الفارسي قال: قال رسول ال‬ ‫صلى ال عليه وسلم: ) إن ال تعالى حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن‬ ‫يردهما صفرً خائبتين ( حديث صحيح .‬ ‫ا‬ ‫ما في الصحيحين من حديث أبي سعيد قال : قال: رسول ال صلى ال عليه وسلم:‬ ‫) أل تأمنوني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباح ً ومساء ( .‬ ‫ا‬ ‫7‬
  • 8. ‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 2‬ ‫ونذكر الحديث الذي يتحدث عن الروح الطيبة و الروح الخبيثة حينما ُتوفى وهذا‬ ‫ت‬ ‫الحديث رواه مسلم عن أبي هريرة رضي ال عنه قال : قال رسول ال صلى ال‬ ‫عليه وسلم : )....فيصعدون بها إلى السماء فتفتح لها أبواب السماء ويشيعه‬ ‫مقربوها إلى السماء الثانية وهكذا إلى بقية السماوات فل يمرون بها على مل من‬ ‫الملئكة إل قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلن بن فلن بأحسن أسمائه التي‬ ‫يدعى بها في الدنيا حتى تصل إلى السماء السابعة فيقول ال عز وجل اكتبوا كتاب‬ ‫عبدي في عليين وأعيدوه إلى الرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها‬ ‫أخرجهم تارة أخرى ( .‬ ‫أي أن الروح الطيبة تصعد إليه تعالى ثم يأمر عز وجل بكتابة عبده في أعلى‬ ‫عليين.‬ ‫8‬
  • 9. ‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 3‬ ‫وحديث أنس رضي ال عنه والذي ورد في الصحيحين أنه قال : كانت زينب بنت‬ ‫جحش رضي ال عنها تفتخر على أزواج النبي صلى ال عليه وسلم وتقول :‬ ‫زوجكن أهاليكن وزوجني ال من فوق سبع سماوات.‬ ‫النصوص الدالة على رؤية أهل الجنة ل تعالى من الكتاب والسنة وإخباره النبي‬ ‫أنهم يرونه كرؤية الشمس والقمر فل يرونه إل من فوقهم ونعلم أنه ل يتم إنكار‬ ‫الفوقية إل بإنكار الرؤية ولهذا نفى الجهمية المرين الرؤية والفوقية وأثبت أهل‬ ‫السنة والجماعة المرين .‬ ‫9‬
  • 10. ‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 4‬ ‫ماورد عن قصة الجارية السوداء حين سألها الرسول ) أين ال ( .‬ ‫نص الحديث : عن معاوية بن الحكم السلمي ، قال : قلت يا رسول ال جارية لي‬ ‫صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول ال صلى ال عليه وسلم ، فقلت :أفل أعتقها‬ ‫قال : ائتني بها ، قال : فجئت بها ، قال : أين ال ؟ قالت في السماء ، قال:من أنا ؟‬ ‫قالت : أنت رسول ال ، قال : ) أعتقها فإنها مؤمنة ( . ) صحيح ( تخريج الحديث‬ ‫النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين اللباني .‬ ‫كذلك الشارة حس ً إلى العلو كما أشار إليه الرسول عليه الصلة والسلم في خطبة‬ ‫ا‬ ‫الوداع حينما قال: )...أنتم تسألون عني فماذا أنتم قائلون ، قالوا: نشهد أنك قد‬ ‫بلغت وأديت ونصحت، فرفع إصبعه الكريمة إلى السماء قائ ً :اللهم فاشهد ( .‬ ‫ل‬ ‫رواه مسلم وأبو داوود من حديث جابر بن عبد ال .‬ ‫01‬
  • 11. ‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 5‬ ‫وقول رسول ال صلى ال عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي‬ ‫والنسائي والحاكم عن النعمان بن البشير قال : قال رسول ال صلى ال‬ ‫عليه وسلم : ) إن ال تعالى كتب كتاب ً قبل أن يخلق السموات والرض‬ ‫ا‬ ‫بألف ّ عام وهو عند العرش وإنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة‬ ‫ي‬ ‫البقرة ول يقرآن في دار ثلث ليال فيقربها الشيطان ( صحيح.‬ ‫) ينزل ال كل ليلة إلى السماء في الثلث الخير من الليل ...الحديث (‬ ‫فنزول ال إلى السماء معناه أنه على السماء وأنه ليس في كل مكان ،‬ ‫كما يقول العوام .‬ ‫11‬
  • 12. ‫الحاديث التى تثبت أن ال في السماء - 6‬ ‫ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ‫قال : ) الملئكة يتعاقبون فيكم ، ملئكة بالليل وملئكة بالنهار ، ويجتمعون في‬ ‫صلة الفجر وصلة العصر ، ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم :‬ ‫كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون ( .‬ ‫ما رواه مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول صلى ال عليه وسلم قال:‬ ‫) والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إل كان الذي‬ ‫في السماء ساخط ً عليها حتى يرضى عنها زوجها ( .‬ ‫ا‬ ‫ما رواه النسائي من حديث سعد بن أبي وقاص أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ‫قال لسعد بن معاذ : ) لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع سموات ( .‬ ‫ما جاء في قصة معراجه صلى ال عليه وسلم وارتفاعه إلى مستوى سمع فيه‬ ‫صريف القلم ، وكلمه مع ربه جل وعل ، ثم مروره على موسى ، ثم رجوعه إلى‬ ‫ربه جل وعل سائ ً التخفيف في أمر الصلة. والحديث معروف بالصحيحين.‬ ‫ل‬ ‫21‬
  • 13. ‫صفة نزول ال إلى سماء الدنيا - 1‬ ‫إن ال سبحانه قد أثبت لنفسه المجيء وكما أخبرعنه رسوله صلى ال عليه‬ ‫وسلم بالنزول ولم يبين لنا سبحانه ول رسوله صلى ال عليه وسلم كيفية‬ ‫النزول ول كيفية المجيء فوجب الكف عن ذلك ، كما وسع السلف الصالح‬ ‫رضي ال عنهم ذلك ، ولم يزيدوا على ما جاء في النصوص . فالواجب‬ ‫السير على منهاجهم ولزوم طريقهم في إثبات الصفات الواردة في الكتاب‬ ‫العزيز والسنة الصحيحة بل كيف . مع اليمان بأنه سبحانه ل كفو له ول‬ ‫شبيه له ول مثيل له كما قال عز وجل } َ َمْ َ ُنْ َ ُ ُ ُ ًا َ َ ٌ { } َل َضْ ِ ُوا‬ ‫ف ت رب‬ ‫ول يك له كفو أحد‬ ‫ِ ا َمْ َا َ{ } َيْ َ َ ِثْ ِ ِ َيْ ٌ َ ُ َ ال ّ ِي ُ الْ َ ِي ُ{ . ومعلوم أن نفي‬ ‫ّ لْ ث ل ل س كم له ش ء وهو سم ع بص ر‬ ‫ل‬ ‫الحركة والنتقال دخول في التكييف بغير علم ونحن ممنوعون من ذلك لعدم‬ ‫علمنا بكيفية صفاته سبحانه ، لنه عز وجل لم يخبرنا بذلك ول رسوله صلى‬ ‫ال عليه وسلم .‬ ‫31‬
  • 14. ‫صفة نزول ال إلى سماء الدنيا - 2‬ ‫عن أبي هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال : ) ينزل ربنا تبارك‬ ‫وتعالى حين يبقى ثلث الليل الخر كل ليلة فيقول من يسألني فأعطيه من‬ ‫يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا‬ ‫يستحبون صلة آخر الليل على أوله ( ) صحيح (. سنن ابن ماجة باختصار‬ ‫السند لمحمد ناصر الدين اللباني .‬ ‫كذلك قال اللبانى عن الحديث السابق : ] قوله : .... النزول اللهي هل‬ ‫يدوم إلى انقضاء صلة الصبح أو إلى طلوع الفجر ؟ وقد ورد هذا وهذا .‬ ‫يعني بـ ) النزول اللهي ( قوله صلى ال عليه وسلم ، )ثم ذكر الحديث‬ ‫السابق ( ،وهو حديث صحيح متواتر، زاد بعضهم : حتى ينفجر ) وفي رواية‬ ‫: يطلع الفجر ( . لكن معظم الرواة اتفقوا على أنه يدوم إلى طلوع الفجر كما‬ ‫قال الحافظ في الفتح ، وأما دوامه إلى صلة الفجر ، فلم أجد رواية صريحة‬ ‫تؤيد ذلك [ انتهى كلم اللبانى . ) كتاب تمام المنة في التعليق على فقه‬ ‫السنة للمؤلف محمد ناصر الدين اللباني ( .‬ ‫41‬
  • 15. ‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 1‬ ‫شيخ السلم ابن تيمية :‬ ‫يقول شيخ السلم رحمه ال :) ...وقد دخل فيما ذكرنا من اليمان بال .. اليمان‬ ‫بما أخبرنا به في كتابه و تواتر عن رسول ال صلى ال عليه وسلم و أجمع عليه‬ ‫سلف المة من أنه سبحانه فوق سماواته على عرشه عل ّ على خلقه وهو سبحانه‬ ‫ي‬ ‫معهم أينما كانوا يعلم ما هم عاملون .. كما جمع بين ذلك في قوله تعالى :‬ ‫} ُ َ اّ ِي َ َ َ ال ّ َا َا ِ َا َرْ َ ِي ِ ّ ِ َ ّا ٍ ُ ّ اسْت َى َ َى الْ َرْ ِ َعْ َ ُ َا‬ ‫هو لذ خلق سم و ت و لْ ض ف ستة أي م ثم َو عل ع ش ي لم م‬ ‫يلج ف لْ ض وم ي رج م ه وم ي زل من سم وم ي رج ف ه وهو معك ْ أ ْن‬ ‫َ ِ ُ ِي ا َرْ ِ َ َا َخْ ُ ُ ِنْ َا َ َا َن ِ ُ ِ َ ال ّ َاء َ َا َعْ ُ ُ ِي َا َ ُ َ َ َ ُم َي َ‬ ‫َا ُن ُمْ َا ُ ِ َا َعْ َُو َ َ ِي ٌ { ) الحديد :4( .‬ ‫م ك ت و ّ بم ت مل ن بص ر‬ ‫ل‬ ‫وليس معنى قوله : } َ ُ َ َ َ ُمْ { أنه مختلط بخلقه فإن هذا ل توجبه اللغة‬ ‫وهو معك‬ ‫وهو خلف ما أجمع عليه السلف و خلف ما فطر عليه الخلق .. بل القمر آية من‬ ‫آيات ال من أصغر مخلوقاته وهو موضوع في السماء وهو مع المسافر و غير‬ ‫المسافر أينما كان .. وال سبحانه وتعالى فوق عرشه رقيب على خلقه مهيمن‬ ‫عليهم مطلع عليهم إلى غير ذلك من معاني ربيوبيته ..‬ ‫51‬
  • 16. ‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 2‬ ‫شيخ السلم ابن تيمية - بقية - : )... و كل هذا الكلم الذي ذكره ال تعالى من أنه‬ ‫فوق عرشه و أنه معنا حق على حقيقته .. ل يحتاج إلى تحريف ولكن يصان عن‬ ‫الظنون الكاذبة مثل أن يظن أن ظاهر قوله } في السماء { أن السماء تقله أو تظله‬ ‫.. وهذا باطل بإجماع أهل العلم‬ ‫و اليمان فإن ال تعالى قد وسع كرسيه السماوات والأرض ... وهو الذي يمسك‬ ‫السماوات والرض أن تزول } .. َ ُمْ ِ ُ ال ّ َا َ َنْ َ َ َ َ َى ا َرْ ِ ِ ّ ِ ِذ ِ ِ ِن‬ ‫وي سك سم ء أ تقع عل لْ ض إل بإ ْنه إ ّ‬ ‫ا َ ِال ّا ِ َ َ ُو ٌ َ ِي ٌ { .‬ ‫ّ ب ن س لر ء ف ر ح م‬ ‫ل‬ ‫61‬
  • 17. ‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 3‬ ‫المام الشافعي :- يقول رحمه ال : ) القول في السنة التي أنا عليها و رأيت الذين‬ ‫رأيتهم مثل سفيان ومالك وغيرهما .. القرار بشهادة أن ل إله ال ال و أن محمد‬ ‫رسول ال و ان ال على عرشه في السماء يقرب من خلقه كيف يشاء و ينزل إلى‬ ‫السماء الدنيا كيف يشاء ( .‬ ‫المام أحمد بن حنبل :- أما المام أحمد بن حنبل - رحمه ال فهو إمام أهل السنة‬ ‫م يك ن م ن و ثلثة إل‬ ‫و حامل لوائها سئل عن رجل قال : ال معنا و تل } َا َ ُو ُ ِنْ َجْ َى َ َ َ ٍ ِ ّ‬ ‫هو ر بعه ول خ س ٍ إل هو س دسه ول أ ن م ذل َ ول أ ثر إل هو معه ْ أ ن‬ ‫ُ َ َا ِ ُ ُمْ َ َ َمْ َة ِ ّ ُ َ َا ِ ُ ُمْ َ َ َدْ َى ِنْ َ ِك َ َ َكْ َ َ ِ ّ ُ َ َ َ ُم َيْ َ‬ ‫َا َا ُوا ُ ّ ُ َ ّ ُ ُمْ ِ َا َ ُِوا َوْ َ الْ ِ َا َ ِ ِ ّ ا َ ِ ُ ّ َيْ ٍ َ ِي ٌ { ) المجادلة : 7(‬ ‫م ك ن ثم ينبئه بم عمل ي م قي مة إن ّ بكل ش ء عل م‬ ‫ل‬ ‫.. فقال :) قد تجهم هذا .. يأخذون بآخر الية ويدعون أولها قرأت عليه } ألم ترى‬ ‫أن ال يعلم { ) المجادلة : 7( فعلمه معهم .. وقال في سورة ) ق ( :} َ َ َدْ َ َقْ َا‬ ‫ولق خل ن‬ ‫ا ِنْ َا َ َ َعْ َ ُ َا ُ َسْ ِ ُ ِ ِ َفْ ُ ُ َ َحْ ُ َقْ َ ُ ِ َيْ ِ منْ َبْ ِ الْ َ ِي ِ{ ) ق: 61(‬ ‫لْ س ن ون لم م تو وس به ن سه ون ن أ رب إل ه ِ ح ل ور د‬ ‫فعلمه معهم ( . و قيل له رحمه ال : مامعنى } وهو معكم { )الحديد : 4( قال :‬ ‫) علمه ( محيد بالكل وربنا على العرش بل حد و ل صفة .‬ ‫71‬
  • 18. ‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 4‬ ‫المام أبو حنيفة :‬ ‫سئل المام أبو حنيفة رحمه ال عن من يقول : لاأعرف ربي‬ ‫في السماء أو في الرض .. فقال : قد كفر .. لن ال تعالى يقول :} ال ّحْ َ ُ َ َى‬ ‫ر من عل‬ ‫الْ َرْ ِ اسْ َ َى { ) طه :5( وعرشه فوق سماواته ، فقلت : إنه يقول : أقول على‬ ‫ع ش تو‬ ‫العرش استوى ولكن ، قال ل يدري العرش في السماء أو في الرض ..،‬ ‫قال : إذا أنكر أنه في السماء فقد كفر ..‬ ‫المام مالك :‬ ‫و أما المام مالك رحمه ال فقوله معروف :‬ ‫) الستواء معلوم والكيف مجهول واليمان به واجب والسؤال عنه بدعة ( .‬ ‫81‬
  • 19. ‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 5‬ ‫وقد ذكر الئمة رحمهم ال تعالى فيما صنفوه في الرد على نفاة الصفات من‬ ‫الجهمية والمعتزلة والشاعرة ونحوهم أقوال الصحابة والتابعين . فمن ذلك ما‬ ‫رواه الحافظ الذهبي في كتاب العلو وغيره بالسانيد الصحيحة عن أم سلمة زوج‬ ‫النبي صلى ال عليه وسلم أنها قالت في قوله تعالى : ) الرحمن على العرش‬ ‫استوى " قالت : الستواء غير مجهول ، والكيف غير معقول ، والقرار به إيمان‬ ‫، والجحود به كفر ( رواه ابن المنذر والللكائي وغيرهما بأسانيد صحاح .‬ ‫91‬
  • 20. ‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 6‬ ‫وقال ابن وهب : كنا عند مالك فدخل رجل فقال : يا أبا عبد ال " الرحمن على‬ ‫العرش استوى " كيف استوى ؟ فأطرق مالك رحمه ال وأخذته الرحضاء‬ ‫) العرق( وقال : الرحمن على العرش استوى ، كما وصف نفسه ول يقال كيف ؟‬ ‫و كيف عنه مرفوع ، وأنت صاحب بدعة . أخرجوه . رواه البيهقي بإسناد صحيح‬ ‫عن ابن وهب ، قال الذهبي : فانظر إليهم كيف أثبتوا الستواء ل ، وأخبروا أنه‬ ‫معلوم ل يحتاج لفظه إلى تفسير ، ونفوا عنه الكيفية ، قال البخاري في صحيحه :‬ ‫قال مجاهد : ) استوى : عل على العرش ( .‬ ‫02‬
  • 21. ‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 7‬ ‫وقال أبو عمر الطلمنكي في كتاب الصول : أجمع المسلون من أهل السنة على‬ ‫أن ال استوى على عرشه بذاته . وقال في هذا الكتاب أيض ً : أجمع أهل السنة‬ ‫ا‬ ‫على أن ال تعالى استوى على عرشه على الحقيقة ل على المجاز ، ثم ساق بسنده‬ ‫عن مالك قوله : ال في السماء وعلمه في كل مكان : ثم قال في هذا الكتاب :‬ ‫أجمع المسلمون من أهل السنة أن معنى قوله :} َ ُ َ َ َ ُمْ َيْ َ َا ُنْ ُمْ َا ُ ِ َا‬ ‫وهو معك أ ن م ك ت و ّ بم‬ ‫ل‬ ‫َعْ َُو َ َ ِي ٌ { ونحو ذلك من القرآن : أن ذلك علمه ، وأن ال فوق السماوات‬ ‫ت مل ن بص ر‬ ‫بذاته مستو على عرشه كيف شاء . وهذا لفظه في كتابه .‬ ‫12‬
  • 22. ‫أقوال أئمة السنة فى العلو والستواء - 8‬ ‫وبهذا يعلم أن القول بأن ال في كل مكان ليس من أقوال أهل السنة ، بل هو قول‬ ‫الجهمية والمعتزلة ولهذا قال ابن المبارك رحمه ال وقد سئل : كيف ينبغي أن‬ ‫نعرف ربنا ؟ قال: على السماء السابعة على عرشه ، ول نقول : كما تقول‬ ‫الجهمية : إنه هاهنا في الرض ( .‬ ‫وقال الحافظ الذهبي : وأول وقت سمعت مقالة من أنكر أن ال فوق عرشه : هو‬ ‫الجعد بن درهم ، فأخذ هذه المقالة عنه الجهم بن صفوان إمام الجهمية ، فأظهرها‬ ‫واحتج لها بالشبهات ، وكان ذلك في آخر عصر التابعين فأنكر مقالته أئمة ذلك‬ ‫العصر مثل الوزاعي وأبي حنيفة ، ومالك والليث بن سعد والثوري ، وحماد بن‬ ‫زيد ، وحماد بن سلمة وابن المبارك ومن بعدهم من أئمة الهدى .‬ ‫22‬
  • 23. ‫الكرسى والعرش - 1‬ ‫ذكرالشيخ ناصر الدين اللباني فى ) كتب تخريج الحديث النبوي الشريف (‬ ‫الحديث الصحيح : ) ما السماوات السبع في الكرسي إل كحلقة بأرض فلة ،‬ ‫وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلة على تلك الحلقة ( . ) انظر‬ ‫التعليق في الكتاب ( ، وأنه ل يصح في صفة الكرسي غير هذا الحديث ، وأنه‬ ‫أعظم المخلوقات بعد العرش ، وأنه جرم قائم بنفسه ، وليس شيئا معنويا .‬ ‫صـحـيـح .) سلسلة الحاديث الصحيحة المجلد الول بقسميه المؤلف محمد‬ ‫ناصر الدين اللباني ( .‬ ‫32‬
  • 24. ‫الكرسى والعرش - 2‬ ‫وقال الشيخ ابن عثيمين :‬ ‫هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث ) إن ال يضع كرس ّه يوم‬ ‫ي‬ ‫القيامة ( ، وظنوا أن الكرسي هو العرش . وكذلك زعم بعض الناس أن‬ ‫الكرسي هو العلم ، فقالوا في قوله تعالى : } وسع كرسيه السموات‬ ‫والرض { أي : علمه . والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ،‬ ‫والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه . والعلم : صفة في العا ِم‬ ‫ل‬ ‫ُدرك فيها المعلوم . وال أعلم .‬ ‫ي‬ ‫42‬
  • 25. ‫الكرسى والعرش - 3‬ ‫قال ابن القيم : إنه إذا كان سبحانه مباين ً للعا َم فإما أن يكون محيطا به أو‬ ‫ا ل‬ ‫ل يكون محيطا به ، فإن كان محيط ً به ل ِم عل ّه عليه قطع ً ضرورة علو‬ ‫ا‬ ‫ا ز و‬ ‫المحيط على المحاط به ، ولهذا لما كانت السماء محيطة بالرض كانت‬ ‫عالية عليها ، ولما كان الكرسي محيط ً بالسماوات كان عالي ً عليها ، ولما‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫كان العرش محيط ً بالكرسي كان عالي ً فما كان محيط ً بجميع ذلك كان‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫عالي ً عليه ضرورة ول يستلزم ذلك محايثته لشيء مما هو محيط به ول‬ ‫ا‬ ‫مماثلته ومشابهته له . " الصواعق المرسلة " ) 4 / 8031(‬ ‫52‬
  • 26. ‫الملئكة تحمل العرش - 1‬ ‫جاء فى تفسير القرطبى : } َ َحْ ِ ُ َرْ َ َ ّ َ َوْ َ ُمْ َوْ َ ِ ٍ َ َا ِ َ ٌ { :‬ ‫وي مل ع ش ربك ف قه ي مئذ ثم نية‬ ‫َا َ ِبْن َ ّاس :هم َ َا ِ َة ُ ُوف ِنْ الْ َلا ِ َة َ َعْ َم ع َ َ ُمْ ِلا ا ّ . َ َا َ ِبْن‬ ‫ثم ني صف م م ئك ل ي ل َدده إ ل وق ل ا‬ ‫ق ل ا عب‬ ‫َيْد : ُمْ َ َا ِ َة َمْلاك . َ َنْ الْ َ َن : ا ّ َعْ َم َمْ ُمْ ، َ َا ِ َة َمْ َ َا ِ َة آلاف .‬ ‫ل أ ل ك ه ثم ني أ ثم ني‬ ‫وع حس‬ ‫ه ثم ني أ‬ ‫ز‬ ‫َ َنْ ال ّ ِ ّ َّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ : ) َ ّ َ َ َة الْ َرْش الْ َوْم َرْ َ َة َ ِ َا َا َ َوْم‬ ‫ي أ بع فإذ ك ن ي‬ ‫أن حمل ع‬ ‫وع نبي صل ل عل ه وسلم‬ ‫ذكره ث لبي وخرجه‬ ‫الْ ِ َا َة َ ّ َ ُمْ ا ّ َ َا َى ِ َرْ َ َ ٍ آ َ ِي َ َ َا ُوا َ َا ِ َة ( . َ َ َ ُ ال ّعْ َ ِ ّ . َ َ ّ َ ُ‬ ‫قي م أيده ل تع ل بأ بعة خر ن فك ن ثم ني‬ ‫الْ َا َرْ ِ ّ . َنْ َ ِي ُ َيْ َة َا َ : َا َ َ ُول ا ّ َّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ :‬ ‫م و دي ع أب هر ر ق ل ق ل رس ل صل ل عل ه وسلم‬ ‫) َحْ ِل ُ الْ َوْ َ َرْ َ َة َ ُمْ َوْم الْ ِ َا َة َ َا ِ َة ( . َ َا َ ال َ ّاس بْن َبْد الْ َ ِك : ُم‬ ‫ع مل ه ْ‬ ‫وق ل ْعب‬ ‫قي م ثم ني‬ ‫ي م ه ي م أ بع وه ي‬ ‫َ َا ِ َة َمْلاك َ َى ُو َة الأوْ َال . َ َ َا ُ َنْ ال ّ ِ ّ َّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ . َ ِي‬ ‫ورو ه ع نبي صل ل عل ه وسلم وف‬ ‫ع‬ ‫عل ص ر‬ ‫ثم ني أ‬ ‫الْ َ ِيث : ) ِ ّ ِ ُ ّ َ َك ِنْ ُمْ َرْ َ َة َوْ ُه َجْه َ ُل َ َجْه َ َد َ َجْه َوْر َ َجْه‬ ‫إن لكل مل م ه أ بع أ ج و رج وو أس وو ث وو‬ ‫حد‬ ‫َسْر َ ُ ّ َجْه ِنْ َا َسْ َل ا َ ال ّزْ َ ِ َ ِ َ الْ ِنْس ( .‬ ‫ن وكل و م ه ي أ ّ ر ق لذلك ج‬ ‫ل‬ ‫62‬
  • 27. ‫الملئكة تحمل العرش - 2‬ ‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم: ) أذن لي أن أحدث عن ملك من ملئكة ال‬ ‫تعالى من حملة العرش ؛ ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة (.‬ ‫صحيح )سلسلة الحاديث الصحيحة المجلد الول ( )محمد ناصر الدين اللباني ( .‬ ‫ذكر ابن كثير فى تفسيره عن حملة العرش : َنْ ِبْن َ ّاس َ ِ َ ا ّ َن ُ َا َا َ:‬ ‫ع ا عب رضي ل ع ْهم ق ل‬ ‫َا َ َ ُول ا ّ َّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ :) َ َ َ ُ َ ّة بْن َ ِي ال ّلْت ِي َيْء ِنْ‬ ‫أب ص ف ش م‬ ‫ق ل رس ل صل ل عل ه وسلم صدق أمي‬ ‫ِعْره “ َ َا َ : - ُ َ ٌ َ َوْ ٌ َحْ َ ِجْ ِ َ ِي ِ ِ * َال ّسْ ُ ِ ُخْ َى َ َيْ ٌ مرْ َ ُ –“‬ ‫زحل وث ر ت ت ر ل يم نه و ن ر للْ ر ول ث ُ صد‬ ‫فق ل‬ ‫ش‬ ‫و ش س ت لع كل خر‬ ‫َ َا َ َ ُول ا ّ َّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ" َ َ َ " َ َا َ : - َال ّمْ ُ َطُْ ُ ُ ّ آ ِ ِ‬ ‫فق ل رس ل صل ل عل ه وسلم صدق فق ل‬ ‫ل لة ح ر ء ي بح ل ُه يتورد ت ب فم ت ل لن ف ر له إل معذبة وإل ت لد‬ ‫َيْ َ ٍ َمْ َا َ ُصْ ِ ُ َوْن َا َ َ َ ّ ُ * َأْ َى َ َا َطُْعْ َ َا ِي ِسْ ِ َا ِ ّ ُ َ ّ َ ً َِ ّ ُجْ َ ُ‬ ‫- ، َ َا َ َ ُول ا ّ صّى ا ّ َ َيْ ِ َ َّ َ " َ َ َ " ( َ َ َا ِسْ َاد َ ّد .‬ ‫وهذ إ ن جي‬ ‫فق ل رس ل َل ل عل ه وسلم صدق‬ ‫َ ُ َ َقْ َ ِي َ ّ َ َ َة الْ َرْش الْ َوْم َرْ َ َة َ ِ َا َا َ َوْم الْ ِ َا َة َا ُوا َ َا ِ َة َ َا‬ ‫قي م ك ن ثم ني كم‬ ‫ي أ بع فإذ ك ن ي‬ ‫وهو ي تض أن حمل ع‬ ‫َا َ َ َا َى :} َ َحْ ِل َرْش َ ّك َوْقهمْ َوْم ِ ٍ َ َا ِ َة { .‬ ‫ي ئذ ثم ني‬ ‫رب ف‬ ‫وي م ع‬ ‫ق ل تع ل‬ ‫72‬
  • 28. ‫فالواجب على المسلم أن يعتقد أن ال تعالى مستو على‬ ‫عرشه ، وعرشه فوق سماواته ، وأنه بائن من خلقه جل‬ ‫وعل ليس حّل فيهم ، فهو العلي العلى ، فوق جميع‬ ‫ا‬ ‫مخلوقاته سبحانه وتعالى وتقدس. وهذا ما دلت عليه‬ ‫نصوص الكتاب والسنة ، وإجماع الصحابة والتابعين ومن‬ ‫بعدهم من أهل القرون المفضلة.‬ ‫إلى المراجع‬ ‫82‬
  • 29. ‫المراجع‬ ( ‫1 - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد )عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ‬ : ‫يمكن تحميله من الرابط التالى‬ http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=834 -2 http//:www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.ph p?lang=A&Id=Option&1360=FatwaId //:httpwww.ibnbaz.org/index.php?pg=cat&id14= - 3 http//:www.saaid.net/bahoth/30.htm -4 http//:arabic.islamicweb.com/books/albani.asp 5 - gannatdonya@gmail.com 29