More Related Content
Similar to أصول رواية حفص
Similar to أصول رواية حفص (20)
More from simohamedgoumih
More from simohamedgoumih (8)
أصول رواية حفص
- 1. شعبة خالفه ما ويليه
• @zad_qiraat
By mohamed goumih:simohamedgoumih@gmail.com
أصولحفص ايةور
- 2. •)وبراءة األنفال بين ما سوى سورتين كل بين البسملة إثبات حفص روى.
•2)س بياء مسبوقة تثنية أو جمع ضمير هاء كل من ذلك شابه وما ،وفيهن ،وعليهن وفيهما ،وعليما ،وفيهم ،ولديهم ،وإليهم ،عليهم روىبكسر اكنة؛
نحو البناء أو الجزم لعارض منه الياء حذفت لو وكذا ،ًالووص ًافْقو الهاء(وفاستفتهم يأتهم وإن)ًاأيض الهاء بكسر.
•3)ن ساكنة ياء أو بكسرة مسبوقة هاء وقبلها ساكن الميم بعد كان فإن ،﴾غير ْم﴿عليه نحو محرك قبل وقعت إن الجمع ميم إسكان روىُمِه﴿ب حو
الهاء كسر مع الوقف في الميم ويسكن ،ًالوص الميم ويضم الهاء يكسر فإنه ﴾الجالء ُمِهو﴿علي ﴾األسباب.ف ذلك غير قبلها كان وإن،ًالوص يضمها
الذين ُمُه﴿من ،﴾القتال ُمُك﴿علي نحو ًاوقف ويسكنها﴾.
•4)إذاسكارى ﴿الناس نحو ًاواحد ًاوجه اإلظهار فله متجانسان أو متقاربان أو متماثالن متحركان حرفان التقى–كيف ينفق–المالئك﴾طيبين ة
موضعين ذلك من واستثنى:
•األول:تعالى قوله:آية يوسف ﴾اَّنَمَْأت َال َكَل اَم َاناَبَأ اَي ْاوُلاَق﴿(11)أحدهما وجهان عنه فالمروى:،التيسير طريق من األداء في المقدم وهو م ْوَّالر
الحركة كاملة والثانية ،معظمها يذهب بحيث الحركة ضعيفة أوالهما بنونين بالنطق ويكون.الثاني والوجه:اإلشمامالشفتي ضم وهوإدغام َدْيَعُب ن
الجزري ابن اإلمام اختيار وهو مباشرة اإلدغام بعد إال الضم يكون وال ،صوت إسماع غير من ًاصريح ًًًاإدغام الثانية في األولى النونا في،لنشر
التيسير بطريق يقرأ لمن أرجح واألول.
•الثاني والموضع:﴿يِنَّكَم﴾آية الكهف بسورة(95)الجمهور مثل اإلدغام على مشددة واحدة بنون فيروى ،.
•تعالى قوله أما:ْهيِلاَم﴿28/69آية الحاقة بسورة ﴾َكَلَه(28)وجهان ففيه:األول:ًالوص الثانية في األولى الهاء إدغام هو.والثاني:مع الهاء إظهار
سكت هاء لكونها األرجح وهو الوصل حال وذلك عليها لطيفة سكتة–بالسكون ﴾ْهمن﴿مالي الهاء على يقف فإنه الوقف في أما.
@zad_qiraatأصولحفص ايةور
- 3. •5)والتي الغائب المفرد عن بها يكنى التي الضمير هاء في الصلة َك َْرت روىوك ساكن سبقها إذا الكناية هاء تسمىمتحرك بعدها ان
هدى ﴿فيه نحو–عقلوه-ب ووصلها ،﴾إال و ُه﴿عند نحو ًةمضموم كانت إن بواو اَهَلَصو متحركين بين الهاء كانت فإن ﴾وهمكانت إن ياء
هي مواضع ستة في أصله عن وخرج ﴾إال ِه﴿علم نحو مكسورة:
•أ)آية األعراف في ﴾ُهَاخَأ َو ْه ِج ْرَأ﴿(111)آية والشعراء(36)الموضعين في باإلسكان قرأهما.
•ب)آية بالفرقان ﴾اًنمها ِه﴿في(69)بياء بالصلة رواها.
•ج)آية بالنمل ﴾إليهم ْهِق﴿فأل(28)باإلسكان قرأها.
•د)آية بالزمر ﴾لكم ضهَ﴿ير(7)الهاء وضم بالقصر رواها.
•هـ)آية بالكهف ﴾إال ُهأنساني ﴿وما(63)القصر مع الهاء بضم رواها.
•و)آية بالفتح ﴾هللا ُه﴿علي(10)والقصر الهاء بضم رواها.
•آية بالنور ﴾ِهْق﴿يت وقرأ(52)القصر مع الهاء وكسر القاف بإسكان.
•6)أربع التوسط الشاطبي له واختار ،التيسير طريق من الداء في المقدم وهو ،حركات خمس والمنفصل المتصل المد روىحركات.
شيء ،ةَء ْوَس﴿ نحو بهمز وعُبْتَمال اللين حرف في وكذا ،القصر إال ﴾﴿ءآمنوا نحو البدل في له وليس﴾.
@zad_qiraatأصولحفص ايةور
- 4. روىنحو حركات ست ًالمثق أو ًامخفف بأنواعه الالزم المد في:َنَ ْآألَء﴿–ص~-ن~-الضآلين–اآـم~﴾
علىهي كلمات ثالث في وذلك تعريف الم بعدهما وكان الوصل همزة:﴾﴿ءآلذكرين(األنعام143،144)﴾َنَألآَء﴿(يونس51،91)﴾﴿ءآهلل
(يونس59،النمل59)فيها جازوجهانأحدهما:األشباع مع ًاألف الوصل همزة إبدال.والثاني:َآلنْا﴿ء والهمزة األلف بين الوصل همزة تسهيل-﴾هللْاء
مد الوجه هذا في وليس.ن نحو الحرفي الالزم المد أما~،ص~واآـم~عدا فيها اإلشباع فله(عين)مريم فاتحة من:﴿حم الشورى وفاتحة ﴾﴿كهيعص
الج بلفظ وصلها عند والقصر الطول وله ،عليها الوقف عند الميم في المد بإشباع عمران آل أول آلم وتختص ،والتوسط اإلشباع ففيهما ﴾عسقاللة
الميم فتح مع بعدها.
•﴿ج نحو كلمتين أو ،﴾﴿ءأنذرتهم نحو كلمة من المزدوج وكذلك ،﴾بئس ،تألمون ،مثل﴿يؤمنون كلمة في المفرد الهمز تحقيق حفص روىأحد اء–
آية فصلت سورة في المرفوع ﴾﴿ءأعجمي من الثانية الهمزة واستثنى ،﴾إلى يشاء(44)واأللف الهمزة بين سهلها فإنه.الوصل همزة دخات فإن
﴿ايت نحو فقط االبتداء في ًاواو أو ًءيا الساكن الهمز إبدال تعين الساكن على–ابتوني-ا بين ًاألف حفص يدخل ولم ،﴾اوتمنًامطلق لهمزتين.
•من ياء الهمزة بإبدال حفص قرأالنجم ﴾﴿ضيزى(22)﴾الرأي ﴿بادي من وبادي(هود27)﴾و﴿ضياء(يونس5)واألنبياء ،(48)والقصص(71)
بالبينة مواضعيها في ﴾و﴿البرية(6،7)القراء جمهور ًاموافق.باألخالص ﴾ًاوُفُك﴿ وكذلك ﴾ًاوُُزه﴿ مواضعه في هزؤا من ًاواو الهمزة أبدل كما(4)،
همز بال أي واإلدغام باإلبدال والنبوة النبي باب وروى.آية بالتوبة ﴾﴿مرجون يهمز ولم(106)آية باألحزاب ﴾و﴿ترجى(51)في بالهمز وقرأ ،
بالتوبة ﴾﴿يضاهئون(30)بالبلد ﴾و﴿مؤصدة(20)ة َزَمُهوال(8.)
•المواضع هذه في القراء بعض حفص لمخالفة ذلك ذكرنا وقد.﴿الصابئين وكذلك ﴾ومأجوج ﴿يأجوج من الهمز وحقق/﴾و﴿سأل ﴾الصابئونبالمعارج
وقع حيث ﴾و﴿أرأيت بسبأ ﴾و﴿منسأته.
@zad_qiraatأصولحفص ايةور
- 5. •َء و﴿من ﴾نحو﴿األرض فقرأ ،ًاوقف أو ًالوص القراء من غيره عن النقل فيه صح مما ًاشيئ نقل أنه حفص عن يرد لمبالتحقيق ﴾َامن
للهمز.غير ال الهمزات بتحقيق المهموزة الكلمات على وقف أنه عنه صح كما.
•صحالكهف ﴾﴿عوجا األلف على السكت والشاطبية التيسير طريق من حفص عن(1)بيس ﴾﴿مرقدنا وألف(52)﴿من نون وعلى
﴾راق(القيامة27)﴾ران ﴿بل والم(المطففين14)تنفس بال لطيفة بسكتة وذلك.ع يسكت فال ،السكتات هذه سوى له وليسلى
النشر طرق من عليه السكت عنه صح ولكن ،الطريق هذا من الهمز قبل الساكن.
•ذال حفص أظهر(إذ)هبذ ﴿إذ نحو والظاء الذال في وأدغمها ،والصاد والسين والزاي والدال والجيم التاء حروف عند–إذ
﴾لمواظ.دال أظهر كما(قد)وال التاء في وأدغمها ،والظاء والضاد والصاد والشين والسين والزاي والذال الجيم حروف عنددال
بينت ﴿قد نحو–أظهر كما ،﴾خلواد وقد(التأنيث تاء)و والصاد والسين والزاي والجيم الثاء عند بالفعل المتصلةعند وأدغمها الظاء
جارتهمت ربحت ﴿فما نحو والطاء والدال التاء–عوتكماد أجيبت–الم وأظهر ،﴾ائفةط فآمنت(وبل هل)ال حروف عندوالثاء تاء
كمل ﴿هل نحو والراء الالم في وأدغمها والنون والظاء والطاء والضاد والسين والزاي–تكرمون ال بل–﴾بكمر بل.ولمن يدغم م
باألعراف ﴾لكذ ﴿يلهث سوى كلمتين من مخارجها قربت التي الحروف(176)﴾عنام و﴿اركب(هود42.)
•بالمرسالت ﴾م﴿نخلقك من الكاف في القاف وأدغم(20)األصح على ًالكام ًاإدغام.
@zad_qiraatأصولحفص ايةور
- 6. •أظهروالواو النون في الغنة مع وأدغمهما ،والخاء والغين والحاء والعين والهاء الهمزة الستة؛ الحلق أحرف عند والتنوين الساكنة النون حفصواوالمي لياءوأدغمها ،م
الهجاء أحرف باقي عند وأخفاهما ،الباء عند اإلخفاء مع وقلبهما ،والراء الالم في غنة غير من.الموض في الواو عند ﴾والقلم و﴿ن ﴾والقرآن ﴿يس من النون وأظهرمن عين
التيسير طريق.
•كسبتم اَّم ﴿ولكم نحو الميم عند وأدغمها ،﴾به ﴿هم نحو الباء عند فأخفاها ،والميم الباء عدا ما الهجاء أحرف عند الساكنة الميم أظهر،﴾المش النون غنة وأظهروالميم ددة
المشددة.
•هود سورة ﴾اَهراْجَم﴿ في الراء إال القراء من ُهغير ُهَلاَمَأ فيما الفتح حفص روى(41)قبلها ما بفتح التأنيث هاء على الوقف وروى ،عداها ما وفتح فأمالها.
•مذهبهالراءات في:
•أ)ل إن وذلك ﴾ه ْرِف﴿واستغ ،﴾عون ْرِف﴿ نحو الكلمة أصل من يكون كسر بعد ساكنة كانت أو ،﴾﴿يريد نحو مكسورة كانت إن الوصل في الراء ترققي مكحرف بعدها ن
﴿فرقة نحو فتفخم بها منفصل استعالء–بالمرصاد-﴾قرطاس.أرجح والتفخيم وجهان ﴾﴿فرق وفي.ن ترقق عنها ًالمنفص االستعالء حرف كان فإنوفيما ﴾قومك ﴿أنذر حو
الوصل في فتفخم األحوال هذه عدا–﴾َبَرَض﴿ نحو مفتوحة كانت إن أي-نح الكلمة أصل من ليس بكسر مسبوقة ساكنة أو ﴾﴿يأتمرون نحو مضمومة أوأو ﴾﴿ارتضى و
﴾جعون ْوير جع ْير ﴿ نحو ضم أو بفتح مسبوقة ساكنة.
•ب)الراء فترقق الوقف في أما:ك إن ترقق كما ،﴾رْج ِ﴿ح نحو ساكن الكسر وبين بينها يفصل أن الترقيق يمنع وال ﴾رِدُق﴿ نحو كسر قبلها كان إننحو ساكنة ياء قبلها ان
﴾يرِد﴿ق على الوقف-﴾و﴿غير.
•ِ﴿النار على الوقف نحو فتفخم األحوال هذه عدا وفيما–ٌغفور–ُالقمر–البحر–النذر-﴾الكفر.
•المحذوفة الياء على لداللته أرجح والترقيق ،يسرى فأصلها ﴾﴿يسر نحو ًاتخفيف محذوفة ياء قبل الراء سكنت إن والترقيق التفخيم ويجوز.وأماعلى الوقف عند(﴾مصر
أرجح فالترقيق ﴾القطر ﴿عين على الوقف وفي ،أرجح فالتفخيم.
•﴾هللا ُلو﴿رس ﴾هللا َّنَم﴿ نحو َّمُض أو قبلها ما فتح إن الجاللة لفظ الم إال الترقيق عنده الالمات وحكم.اهللِب﴿ نحو قبلها ما كسر إن وترقق–ب﴾هللا سم.
@zad_qiraatأصولحفص ايةور
- 7. ﴾هللا ﴿رحمت وهي ،ًااضطراري أو ًااختباري ًاوقف بالتاء المرسومة التأنيث هاء على بالتاء وقف(البقرة218-األعراف56-هود73–
الروم50﴾ربك ﴿رحمت ﴾(مريم2والزخرف32موضعان)﴾هللا ﴿نعمت(البقرة231-عمران آل103–المائدة11–إبراهيم28،34
–النحل72،83،114لقمان ،31–فاطر3)﴾ربك ﴿بنعمت(الطور29)﴾عمران ُ﴿امرأت(عمران آل35)﴾العزيز ُ﴿امرأت
(يوسف30،51)﴾لوط َوأمرأت نوح َ﴿امرأت(التحريم10)﴾فرعون ﴿امرأت(التحريم11( )لزوجها مضافة امرأة كل أي.)﴿سنت
﴾األولين(األنفال38-فاطر42،43)﴾هللا ﴿سنت(موضعان فاطر43-غافر85)﴾هللا ﴿لعنت(عمران آل61-النور8)﴾الجب ﴿غيابت
(يوسف10،15)﴾الرسول ﴿معصيت(المجادلة8،9)﴾هللا ُتَّيِقَب﴿(هود86)﴾عين ﴿قرت(القصص29)﴾هللا ﴿فطرت(الروم30)
﴾الزقوم ﴿شجرت(الدخان43)﴾نعيم ﴿جنت(الواقعة89)﴾عمران ﴿ابنت(التحريم12)﴾منه ٍتنِيَب﴿(فاطر40)﴾صفر ٌتَلما ِ﴿ج
(المرسالت33)﴾ربك ﴿كلمت(األنعام115-األعراف137-يونس33،96–غافر6)الجمع بين الخالف فيها ورد ما كل وكذا
﴾﴿الغرفات مثل بالتاء عليه يوقف واألفراد(سبأ37)﴾ربه من و﴿ءآيات(العنكبوت50)﴾للسائلين و﴿آيات(يوسف7)﴾أكمامها من ﴿ثمرات
(فصلت47)بالهاء عليها يوقف فإنه ﴾خافت و﴿امرأة ﴾نخيل من ﴿جنة نحو المذكورة المواضع هذه غير في بالهاء رسم ما أما.
كذلكأبت ﴿يا على بالتاء حفص يقف–ومرضات–وهيهات–حين والت-﴾بهجة ﴿ذات من وذات ﴾والالت.على الساكنة بالهاء ووقف
﴾َهُّي﴿أ(النور31–الزخرف49–الرحمن31)الهاء فتح وصل فإذا.من النون أعني ،بأسرها الكلمة على ﴾هوويكأن ﴿ويكأن على ووقف
﴾تدعوا َّاماي﴿أ من ﴾وعلى﴿ما ﴾﴿أيا وعلى ،وقع حيث ﴾ن﴿كأي من النون على وقف ،الثاني من والهاء األول(اإلسراء110)وعلى ما وعلى ،
﴾هؤالء ﴿مال من الالم(النساء78)﴾الرسول هذا و﴿مال(الفرقان7)﴾كفروا الذين و﴿فمال(المعارج36.)﴾﴿هاد على ياء بال ووقف
﴾و﴿باق ،﴾و﴿وال ﴾و﴿واق.
@zad_qiraatأصولحفص ايةور
- 8. •نحو قطع همز بعدها وقع إضافة ياء كل حفص أسكنأعلم ﴿إني–إنك مني–﴾أعيذها إني.م أو ًامكسور أو ًامفتوح الهمز كان سواءًاضموم
وهي ففتحهن ياء عشرة ثالث ذلك من واستثنى:﴾إليك َ﴿يدي(المائدة28)﴾َ﴿وأمي(المائدة116)﴾أبدا َ﴿ومعي(التوبة116)﴾رحمنا أو َو﴿معي
(الملك27)وهي التسعة مواضعها في ﴾إال َ﴿أجري(يونس72–هود51،29والشعراء109،127،145،164،180–وسبأ47.)
•نحو الوصل همزة قبل وقعت ياء كل حفص أسكن كما﴾اذهب ﴿لنفسي(طه41)﴾اذهبا ﴿ذكري(طه43)﴾اشدد ﴿أخي(طه31)﴿إني
﴾اصطفيتك(األعراف144)اتخذت ليتني ﴿يا–﴾اتخذوا قومي(الفرقان30،28)﴾اسمه ﴿بعدي(الصف6)الياء وأسكن﴾ورائي في﴿من
(مريم5)﴾واسعة و﴿أرضي(العنكبوت56)﴾قالوا ﴿شركائي(فصلت47)﴾فاعتزلون لي تؤمنوا لم ﴿وإن(الدخان21)﴾بي ﴿وليؤمنوا
(البقرة186)﴾مستقيما ﴿صراطي(األنعام152)﴾﴿مماتي(األنعام162)نحو التعريف الم وقعت ياء كل وفتحالذي َ﴿ربي–الذين َآياتي﴾
ذلك من واستثنى﴾الظالمين ﴿عهدي(البقرة124)ًاوقف ساكنة وإثباتها ًالوص حذفها إسكانها من ويلزم فأسكنها.من الياء وفتحَ﴿وجهي﴾(آل
عمران10–األنعام79)﴾َ﴿بيتي(البقرة125–الحج26–نوح28)﴾َ﴿محياي(األنعام162)﴾إسرائيل بني َ﴿معي(األعراف105)
﴾عدواَي﴿مع(التوبة83)بالكهف الثالثة ﴾صبرا َ﴿معي(67،72،75)﴾َمعي من و﴿ذكر(األنبياء24)﴾نِم َمعي و﴿من ﴾ربي َو﴿معي
(بالشعراء(63،178)﴾ردءا َ﴿معي(القصص34)﴾َلي كان ﴿وما(إبراهيم22–ص69)﴾فيها َ﴿ولي(طه)﴾أرى ال َلي ﴿ما(النمل20)﴿ما
﴾اعبد ال َلي(يس22)﴾نعجة ﴿ولي(ص23)﴾دين َ﴿ولي(الكافرون6)من ًاووقف ًالوص الياء وحذف﴾خوف ال عباد ﴿يا(الزخرف68)
نحو غيره وأثبتها زائدة ياء بها اتصلت كلمة كل من الياء وحذف﴾دعان إذا ﴿الداع ،﴾﴿أشركتمون-من الياء إالب ﴾هللا َأتاني ﴿فماالنمل(36)
أبي مذهب ألنه التيسير طريق من ًاوقف الياء إثبات األداء في فالمقدم الوقف في أما ،ًالوص مفتوحة الياء بإثبات فرواهاالحسن(جـ النشر2
ص188.)﴾﴿واخشوني ياء إثبات على القراء وأجمع هذا(البقرة150)﴾و﴿المهتدي(األعراف178)ًاووقف ًالوص.
@zad_qiraatأصولحفص ايةور
- 9. •وقديلي فيما حفصا خالف:
•موضعي ﴾ْهِيؤُن﴿و ﴾إليك ﴿يؤده شعبة روى(عمران آل75،145)بالشورى ﴾منها ْهِتو﴿نؤ(10)بالنساء ﴾ْهِلْصُن﴿و ﴾ْهو﴿نول(بالنور ﴾ْهِقويت(52)فيها الهاء بإسكان
﴾ْهِق﴿ويت قاف كسر مع.بالفرقان ﴾مهانا ِه﴿في بالقصر وروى(69)﴾إال ِهأنساني ﴿وما وقرأ(بالكهف3)﴾هللا ِهو﴿علي(بالفتح)آية(10)فيهما الهاء بكسر.
•باألعراف ﴾منتمَأَء﴿ روى(124)وطه(71)والشعراء(49)باألعراف ﴾لنا ﴿ءإن(113)باألعراف ﴾لتأتون ﴿ءإنكم(81)بفصلت المرفوع ﴾﴿ءأعجمي(44)
بالعنكبوت ﴾الفاحشة لتأتون ﴿ءإنكم(28)بالواقعة ﴾لمغرمون ﴿ءإنا(66)بالقلم ﴾مال ذا كان ﴿ءأن ،(14)بي ًاألف يدخل ولم والتحقيق االستفهام على بهمزتين كلهان
الهمزتين.
•باإلخالص ﴾و﴿كفؤا وقع حيث ﴾ًاؤُُزه﴿ بالهمز روى(4)بالتوبة ﴾ونُئو﴿مرج(106)باألحراب ﴾و﴿ترجئ(51.)ًاواو الولى الهمزة بإبدال وقع حيث ﴾﴿لؤلؤ وروى
بالبلد ﴾﴿موصدة من ًاواو الهمزة أبدل كذا ﴾﴿لولؤ(20)زةَمُهوال(8.)﴾﴿التناوش بالهمز وروى(سبأ52.)
•لماألربع حفص سكتات على يسكت.اقر ْنَم﴿ ،بعدهما الراء في ﴾﴿بل والم ﴾ْنَم﴿ نون إدغام مع–انر بل﴾.
﴾والقرآن و﴿يس ﴾والقلم ﴿ن وأدغم وقع كيف ﴾﴿اتخذتم مثل وبابه ﴾﴿اتخذت في التاء في الذال أدغم.
﴾﴿رمى أمال(باألنفال(17)بالتوبة ﴾و﴿هار ،(109)باإلسراء موضعيه في ﴾و﴿أعمى ،بالمطففين ﴾انر و﴿بل ،وقعا حيث ﴾و﴿أدراكم ﴾و﴿أدراك ،(72)﴾﴿نأى وهمزة
باإلسراء(83)ا ﴿رءا نحو ساكنا قبل وقع إن ًالوص الهمزة دون فقط الراء وأمال ،﴾كوكبا ﴿رءا نحو متحرك قبل الواقع ﴾﴿رأى من والهمزة الراء وأمال ،لمجرمو﴾ن
،﴿طس من والطاء ﴾﴿طه من والهاء والطاء ،مريم فاتحة من والياء والهاء ﴾المر ،﴿الر من الراء وأمال ،والراء الهمزة أمال عليه وقف فإنطس﴾﴿يس من والياء ﴾م
بطه ﴾﴿سوى فقط الوقف في وأمال ،إمالة بدون الراء وفتح الميم بضم هود في ﴾اهاَجرُم﴿ وروى ،﴾﴿حم من والحاء(58)بالقيامة ﴾﴿وسدى(36.)
بالبقرة ﴾﴿بيتي روى(125)والحج(26)ونوح(28)عمران بآل ﴾و﴿وجهي(20)والنعام(79)بالمائدة ﴾و﴿أمي ﴾إليك و﴿يدي(28)،(116)حيث ﴾إال و﴿أجري
بإبراهيم ﴾لي كان ﴿وما جاءت حيث ﴾و﴿معي وقع(22)وص(69)بطه ﴾فيها ﴿ولي(18)ص ﴾نعجة ﴿ولي(33)﴾دين ﴿ولي(بالكافرون( )6)الياء بإسكان كلها.
ياء وفتحبالصف ﴾اسمه َ﴿بعدي(6)بالبقرة ﴾الظالمين َ﴿عهدي وياء(24)بالزخرف ﴾خوف ال َعبادي ﴿يا وياء(68)بالياء عليه ووقف ،ًالوص.﴾ءاتن ﴿فما وروى
بالنمل(36)ًاووقف ًالوص الياء بحذف.
رواية أصولشعبة @zad_qiraat
