More Related Content
Similar to الأصول الثلاثة وأدلتها (20)
More from Yassin Abda (20)
الأصول الثلاثة وأدلتها
- 1. الصولالثلثةوأدلتها)مدققةعلى(ننسختي
لشيخالسلممحمدبنعبدالوهاب
بسماالرحمنالرحيم
اعلمرحمكاأنهيجبعليناتعلمعِ أربلَ مسائ
1
:
:العلم الولى،وهومعرفة،اومعرفة،نبيه
ومعرفةدينالسلم.بالدلة
:العمل الثانية.به
:الدعوة الثالثة.إليه
:الصبر الرابعةعلىالذى.فيه
والدليلقولهتعالى-بسماالرحمن:-الرحيم
رِ صِْر عَ لِْر واَ)1نَّ إِ (نَ ساَ لنِْرِ اف يِ لَرٍ ) سِْر خُ)2لَّ إِ (نَ ذيِ لَّ انواُ مَ آ
لواُ مِ عَ وَتِ حاَ لِ صاَّ الواِْر صَ واَ تَ وَقِّ حَ لِْر باِ واِْر صَ واَ تَ وَرِ بِْر صَّ بالِ :]العصر
1-3[.
1
اعلمرحمكاأنرسالة)ثلثةالصولتبدأ (وأدلتهامنقولالمصنف–رحمه
اعلم )) :-اأرشدكالطاعتهأنالحنيفية،((...ملةوقدقامأحدتلميذالمصنف
–رحمهبإلحاق -ارسالتينبهذاالكتابجعلهماكالمقدمة،لهالرسالةالولىه ي
المبدوءةبـ))اعلمرحمكاأنهيجبعليناتعلمأربع،((مسائلوالثانيةالمبدوءة
بقول))اعلم :المصنفرحمكاأنهيجبعلىكلمسلمومسلمةتعلمهذه
المسائلوقد ((.الثل.ثنبهعلىهذاابنالقاسم–رحمهاف يحاشيته،)منقول
.(بتصرف
- 2. قالالشافع ي-رحمهالو ) :-تعالىماأنزلا
حجةعلىخلقهإلهذهالسورةلكفتهم.(
وقالالبخاريرحمهامِ العل :بُ با ) :تعالىلَ قب
لِ القول ؛ِ والعموالدليلقوله:تعالىمِْر لَ عِْر فاَهُ نَّ أَلَهَ لَ إِ لَّ إِ
هُ لَّ الرِْر فِ غِْر تَ سِْر واَكَ بِ ذنَ لِ :]محمد19[،فبدأبالعلم]قبلالقول
( [والعمل
)2(
.
اعلمرحمكاأنهيجبعلىكلمٍ ) مسل،ةٍ ) ومسلم
تعلمهذهالمسائل،.ثِ الثللُ والعم:نَّ به
:الولىنَّ أا،خلقنا،ورزقناولميتركنا،لً، همبل
أرسلإلينا،لً، رسوفمنأطاعهدخل،نةَّ الجومنعصاه
دخل،الناروالدليلقوله:تعالىناَّ إِ ناَ لِْر سَ رِْر أَمِْر كُ يِْر لَ إِ لً، سوُ رَ
هداِ شاَمِْر كُ يِْر لَ عَماَ كَناَ لِْر سَ رِْر أَلىَ إِ نَ وِْر عَ رِْر فِ لً، سوُ رَ)15(
صىَ عَ فَنُ وِْر عَ رِْر فِ لَ سوُ رَّ الهُ ناَ ذِْر خَ أَ فَخذاِْر أَلً، بيِ وَ:]المزمل16،15[.
:الثانيةأناليرض يأنيشركُمعهأحدف ي
،عبادتهللكَ م،مقربولنب يمرسل ؛والدليلقوله
:تعالىنَّ أَ وَدَ جِ ساَ مَ لِْر اهِ لَّ لِ لَ فَعواُ دِْر تَعَ مَهِ لَّ الحداَ أَ:]الجن18[.
:الثالثةنَّ أمنأطاع،الرسولحدَّ وواليجوزله
موالةمنحادا،ورسولهولوكانأقربقريب ؛
2
مابينمعقوفينليسف ي.(())البخاري :
- 3. والدليلقوله:تعالىلدُ جِ تَوماِْر قَنَ نوُ مِ ؤِْر يُهِ لَّ بالِ مِ وِْر يَ لِْر واَ
رِ خِ لِْر انَ دوُّ واَ يُنِْر مَدَّ حاَهَ لَّ الهُ لَ سوُ رَ وَوِْر لَ وَنواُ كاَمِْر هُ باءَ آوِْر أَ
مِْر هُ ناءَ بِْر أَوِْر أَمِْر هُ نَ واَ خِْر إِ وِْر أَمِْر هُ تَ رَ شيِ عَكَ ئِ لَ وِْر أُبَ تَ كَف يِ مُ هِ بِ لوُ قُ
نَ ماَ ليِْرِ اهمُ دَ يَّ أَ وَحٍ ) روُ بِ هُ نِْر مِّ مِْر هُ لُ خِ دِْر يُ وَتٍ ) ناَّ جَريِ جِْر تَمنِ هاَ تِ حِْر تَ
رُ هاَ نِْر لِْرَ انَ ديِ لِ خاَهاَ فيِ يَ ضِ رَهُ لَّ المِْر هُ نِْر عَضواُ رَ وَهُ نِْر عَكَ ئِ لَ وِْر أُ
بُ زِْر حِ هِ لَّ اللَ أَنَّ إِ بَ زِْر حِ هِ لَّ المُ هُنَ حوُ لِ فِْر مُ لِْر ا:]المجادلة22[.
اعلمأرشدكاأن :لطاعتهالحنيفيةملةأن :إبراهيم
تعبدا،وحدهمخلصاله،دينِّ الوبذلكأمراجميع
،سِ ناَّ الوخلقهملها ؛كماقال:تعالىماَ وَتُ لقَ خَنَّ جِ ال
سَ لنِ واَلّ ا إِ ونِ دُ بُ عِْر يَ لِ :]الذاريات56[،ومعنىونِ دُ بُ عِْر يَ ِ :
،يوحدونوأعظمماأمرابه،التوحيدإفراد :وهوا
وأعظم .بالعبادةمانهىعنه،الشركدعوة :وهوغيره
،معهوالدليلقوله:تعالىدواُ بُ عِْر واَلهَّ اللَ وَكواُ رِ تشُهِ بِ
شيئاَ:]النساء36[.
فإذاقيلما :لكالصولالثلثةالت ييجبعلى
النسانمعرفتها؟
معرفة :فقلالعبد،ربه،ودينهونبيهداً، محم.
- 4. فإذاقيللك:منربك؟رب ي :فقلاالذيربان ي
وربىجميعالعالمين،بنعمهوهومعبوديليسل ي
معبودسواه ؛والدليلقوله:تعالىدُ مِْر حَ الهِ لّ ا لبِّ رَ
ينِْر مِ لَ عاَ لِْر ا:]الفاتحة2[لُّ .وكمنسوىا،عالموأنواحدمن
ذلك.العالم
فإذاقيلبم :لكعرفتربك؟
بآياته :فقل،ومخلوقاتهومن،الليل :آياته،والنهار
،والشمس،والقمرومنالسموات :مخلوقاته،السبع
والرضون،السبعومن،فيهنومابينهما ؛والدليلقوله
:تعالىنِْر مِ وَهِ تِ ياَ آلُ يِْر لَّ الرُ هاَ نَّ والَسُ مِْر شَّ والَرُ مَ قَ لِْر واَلَ
دواُ جُ سِْر تَسِ مِْر شَّ للِ لَ وَرِ مَ قَ لِْر لِ دواُ جُ سِْر واَهِ لَّ لِ ذيِ لَّ انَّ هُ قَ لَ خَإنِ
مِْر تُ كنُهُ ياَّ إِ نَ دوُ بُ عِْر تَ:]فصلت37[،وقوله:تعالىنَّ إِ مُ كُ بَّ رَهُ لّ ا ال
ذيِ لَّ اقَ لَ خَتِ واَ ماَ سَّ الضَ رِْر لَ واَف يِ ةِ تَّ سِ مٍ ) ياَّ أَمَّ ثُوىَ تَ سِْر ا
لىَ عَشِ رِْر عَ لِْر اش يِ غِْر يُلَ يِْر لَّ الرَ هاَ نَّ الهُ بُ لُ طِْر يَثيثاِ حَسَ مِْر شَّ والَ
رَ مَ قَ لِْر واَمَ جوُ نُّ والَتٍ ) راَ خَّ سَ مُهِ رِ مِْر أَ بِ لَ أَهُ لَقُ لِْر خَ لِْر ارُ مِْر لَ واَ
كَ رَ باَ تَهُ لّ ا البُّ رَنَ ميِ لَ عاَ لِْر ا:]العراف54[.
والربالمعبود ؛ :هووالدليلقوله:تعالىهاَ يُّ يأَسُ ناَّ ال
دواُ بُ اعمُ كُ بَّ رذيِّ َ الكمُ قَ لَ خَنَ ذيِّ والَمنِ كمُ قبلَكمُ لَّ عَ لَ
)نَ قوُ تَّ تَ21ذيِ لّ ا ا (لَ عَ جَمُ كُ لَضَ الرشاً، راَ فِ ءَ سمآَّ والَءً، بنآِ
- 5. لَ م زَ م ونأنَ منَ م مِءِ مءآَ م سَّ الءً ف اَ م مَ مجَ م رَ م فخأخَ مهِ بِمنِتِ ثمراَّ القاً ف رقزِك مُ م لّ
الَ م فَ ماْ لاوُ م عَ م تعجَ مهِ لَّ لَ مداً ف داَ م نأنت مُ م ونأنَ منَ م لماوُ م عَ م تَ م:]البقرة22،21[قال .ابن
كثير-رحمهاالخالق ) :-تعالىلهذهاليشياءهاو
المستحقللعبادة.(
ونأناواعالعبادةالتينأمرابها،اللسال،م :لُ م مث
،والميمان،والحسان،الدعاء :ومنه،والخاوف،والرجاء
،والتاوكل،والرغبة،والرهبة،والخشاوع،والخشية،والنابة
،واللستعانة،واللستعاذة،واللستغاثة،والذبح،والنذررُ م وغي
ذلكمنعِ نأناواةِ العبادالتينأمرا،بهالهاُّ كللهتعالى؛
والدليلقاوله:تعالىنَّ ونأَ مجدِ ساَ م مَ م الهِ لَّ لِفالَ معاواُ م تدَ معَ م مَ مهِ لَّ ال
حداَ م نأ:]العجن18[.
فمنصرفمنهايشيئالغير،افهاومشرككافر؛
والدليلقاوله:تعالى
منَ م وَ معُ م دْ ميَ معَ م مَ مهِ لَّ اللهاَ م إِرَ م خَ م آلَ منَ م هاَ م رْ بُ مهُ م لَ مهِ بِماَ م نَّ إِ فَ مهُ م بُ م ساَ م حِ
دَ م عنِهِ بِّه رَ مهُ م نَّ إِلَ محُ م لِ فْ ميُ منَ م روُ م فِ كاَ م لْ ا:]المؤمناون117[.
وفي:الحدميث))الدعاءخُّ م.((العبادةوالدليلقاوله
:تعالىلَ م قاَ م وَ م مُ م كُ م بُّ رَ منيِ عاوُ م دْ ابْ عجِ تَ م لسْ نأَ م مْ كُ م لَ منَّ إِنَ م ذميِ لَّ ا
نَ م روُ م بِ كْ تَ م سْ ميَ منْ عَ متيِ دَ م باَ م عِنَ م لاوُ م خُ م دْ يَ م لسَ م مَ م نَّ هَ م جَ منَ م رميِ خِ داَ م:]غافر60[.
- 6. ودليلف؛ِ الخاوقاوله:تعالىالَ م فَ م مْ هُ م فاوُ م خاَ م تَ منِ فاوُ م خاَ م وَ م
إنِت مُ م كنُ منَ م نيِ مِ ؤْ مُّ]آل:عمران175[.
ودليلالرجاء؛قاوله:تعالىمنَ م فَ منَ م كاَ مجاوُ م رْ ميَ مقاءَ م لِهِ بِّه رَ م
لْ مَ م عْ يَ م لْ فَ مالً ف مَ م عَ ملحاِ صاَ ملَ م وَ مكْ رِ شْ ميُ مةِ دَ م باَ م عِ بِهِ بِّه رَ محداَ م نأَ م:]الكهف110[.
ودليلالتاوكل؛قاوله:تعالىلىَ م عَ م وَ مهِ لّ الاْ لاوُ م كَّ اوَ م تَ م فَ مإنِ
ت مُ م كنُ منَ م نيِ مِ ؤْ مُّ:]المائدة23[،:وقاولهمنَ م وَ ملْ كَّ اوَ م تَ م ميَ ملىَ م عَ مهِ لَّ الاوَ م هُ م فَ م
هُ م بُ م سْ حَ م:]الطال:ق3[.
ودليل،الرغبة،والرهبة،والخشاوعقاوله:تعالى مْ هُ م نَّ إِ
ناواُ م كاَ منَ م عاوُ م رِ ساَ م ميُ مفيِتِ راَ م يْ خَ م لْ اناَ م نَ م عاوُ م دْ ميَ م وَ مغباَ م رَ مهباَ م رَ م وَ مناواُ م كاَ م وَ م
ناَ م لَ منَ م عيِ يشِ خاَ م:]النبياء90[.
ودليلالخشية؛قاوله:تعالىالَ م فَ م مْ هُ م اوْ شَ م خْ تَ منيِ اوْ شَ م خْ واَ م
:]البقرة150[.
ودليلالتابة؛قاوله:تعالىونأنيباواإلىربك مونألسلماوا
لهالمية:]الزمر45[.
ودليلاللستعانة؛قاوله:تعالىإمياكنعبدوإمياك
نستعين[]الفاتحة،وفي:الحدميث))إذاالستعنتفالستعن
((بالله.
- 7. ودليلاللستعاذة؛قاوله:تعالىقلنأعاوذبرب)الفلق
1([]الفلق،ولْ قُ مذُ م عاوُ م نأَ مبِّه رَ م بِسِ ناَّ ال:]الناس1[.
ودليلاللستغاثة؛قاوله:تعالىذْ إِنَ م ثاوُ م غيِ تَ م سْ تَ م مْ كُ م بَّ رَ م
بَ م عجاَ م تَ م لسْ فاَ م مْ كُ م لَ م:]النفال9[.
ودليلالذبح؛قاوله:تعالىقلإننيهدانيربيإلى
صراطمستقي مدميناقيماملةإبراهي محنيفاوماكانمن
المشركين)161قل (إنصالتيونسكيومحياي
ومماتيللهرب)العالمين162لَ م (كَ م رميِ يشَ مهُ م لَ م:]النعا،م163[.
ومن:السنة))لعنامنذبحلغير.((ا
ودليلالنذرقاوله:تعالىنَ م فاوُ م مياوُ مرِ ذْ نَّ بالِنَ م فاوُ م خاَ م ميَ م وَ ماوماْ ميَ م
نَ م كاَ مهُ م رُّ يشَ مطيراِ تَ م سْ مُ م:]النسان7[.
الصلالثاني
معرفةدميناللسال،مبالدلةاللستسال،م :وهاولله
،بالتاوحيدوالنقيادله،بالطاعةوالبراءةمنالشرك،ونأهله
وهاوثُ م ثال،اللسال،م :مراتب،والميمانلُّ وك .والحسان
ةٍ مرتبلهافخأركان .نأركاناللسال،مةُ م يشهاد :خمسةنأنلإله
إلاونأنمحمدارلساول،اوإقا،م،ةِ الصالوإميتاء
،ةِ الزكاوصاو،م،نَ م رمضاوحجبيتا.الحرا،م
- 8. فدليلالشهادةقاوله:تعالىدَ م هِ يشَ مهُ م لّ الهُ م نَّ نأَ ملَ مهَ م لهـَ م إِلَّ إِ
اوَ م هُ مةُ م كَ م ئِ الَ م مَ م لْ واَ ماْ لاوُ م وْ نأُ م وَ م مِ لْ عِ لْ اماَ م ئِ قءآَ مطِ سْ قِ لْ باِلَ مهَ م لهـَ م إِلَّ إِاوَ م هُ م
زُ م زميِ عَ م لْ ا مُ م كيِ حَ م لْ ا]آل:عمران18[.
ل :ومعناهامعباودبحقإل،ادُّ وحالنفيمنالثبات
))لنافيا ((إلهماميعبدمندوناِ)إلمثبتا (االعبادة
للهوحدهليشرميكلهفي،عبادتهكمانأنهليسلهيشرميك
في.ملكه
وتفسيرهاالذيمياوضحهاقاوله:تعالىذْ إِ وَ ملَ م قاَ م
مُ م هيِ راَ م بْ إِهِ بيِ لَِ مهِ مِ اوْ قَ م وَ منيِ نَّ إِراءَ م بَ مماَّ مِّهنَ م دوُ م بُ م عْ تَ م)26لَّ إِ (ذيِ لَّ ا
نيِ رَ م طَ م فَ مهُ م نَّ إِ فَ منِ دميِ هْ يَ م لسَ م)27هاَ م لَ م عَ م جَ م وَ م (ةً ف مَ م لِ كَ مةً ف يَ م قِ باَ مفيِهِ بِ قِ عَ م
مْ هُ م لَّ عَ م لَ منَ م عاوُ م جِ رْ ميَ م:]الزخرف26-28[وقاوله .:تعالىلْ قُ ممياَ ملَ م هْ نأَ م
بِ تاَ م كِ لْ ااْ اوْ لَ م عاَ م تَ ملىَ م إِةٍ مَ م لَ م كَ ماواءَ م لسَ مناَ م نَ م يْ بَ م مْ كُ م نَ م يْ بَ م وَ ملَّ نأَ مدَ م بُ م عْ نَ ملَّ إِهَ م لّ ال
لَ م وَ مكَ م رِ شْ نُ مهِ بِيئاْ يشَ ملَ م وَ مذَ م خِ تَّ ميَ مناَ م ضُ م عْ بَ معضاْ بَ مباباَ م رْ نأَ ممنِّهنِ دوُ م
هِ لّ الإنِ فَ ماْ اوْ لَّ اوَ م تَ ماْ لاوُ م قاوُ م فَ ماْ دوُ م هَ م يشْ اناَّ خأَ م بِنَ م ماوُ م لِ سْ مُ م]آل:عمران64[.
ودليليشهادةنأنمحمدارلساولا؛قاوله:تعالىدْ قَ م لَ م
مْ كُ م جاءَ ملٌ لساوُ م رَ منْ مِّه مْ كُ م سِ فُ م نأنَ مزٌ زميِ عَ مهِ يْ لَ م عَ مماَ م مْ تُّ نِ عَ مصٌ رميِ حَ م
ك مُ م يْ لَ م عَ منَ م نيِ مِ ؤْ مُ م لْ باِفٌ ؤوُ م رَ م مٌ حيِ رَّ:]التاوبة128[ومعنى .يشهادة
نَّ نأداً ف محمرلساولطاعته :افيما،رَ م مَ م نأوتصدميقهفيما
- 9. ،أخبربُ واجتنامانهىعنه،وزجروأنليعبداإلبما
.شرع
ودليلالصل ة،والزكا ةوتفسيرالتوحيد؛قوله:تعالى
ماَ ا وَ ارواُ مُِر أُ لّ إُِردواُ بُ عُْب يَ ا لُِرهَ ا لّ النَ ا صيُِر لُِر خُْب مُ هُ لَ انَ ا ديِّ الفاءَ ا نَ ا حُ
مواُ قيُِر يُ وَ ا ةَ ا لَ ا صّ التواُ ؤُْب يُ وَ ا ةَ ا كاَ ا زّ الكَ ا لُِر ذَ ا وَ انُ ديُِرةُِر مَ ا يِّ قَ ا لُْب ا:]البينة5[.
ودليلالصيام؛قوله:تعالىياَ اهاَ ا يُّه أَ انَ ا ذيُِر لّ ااُْب نوُ مَ ا آبَ ا تُِر كُ
مُ كُ يُْب لَ ا عَ امُ ياَ ا صِّ الماَ ا كَ ابَ ا تُِر كُ لىَ ا عَ انَ ا ذيُِر لّ امنُِرمُْب كُ لُِر بُْب قَ امُْب كُ لّ عَ ا لَ ا
نَ ا قوُ تّ تَ اَ ا:]البقر ة183[.
ودليلالحج؛قوله:تعالىهُِر لّ لُِر ولىَ ا عَ اسُِر الناجُّه حُِري تُِر بَ ا ال
نَ ا مُِرعَ ا طاَ ا تَ ا اسهُِر ليَ ا إلً و بيُِر سَ امنَ ا وَ ارَ ا فَ ا كَ انّ فنإَ اهَ ا للّ اغنيَ اعنُِر
نَ ا ميُِر لَ ا عاَ ا ال]آل:عمران97[.
المرتبةالثانية
ن؛ُ ماَ ا اليبضع :وهونَ ا وسبعو،ةً و شعبفأعلهال :قول
إلهإل،اوأدناهاإماطةالذىعن،الطريقوالحياء
شعبةمن.اليمان
وأركانه)) :ستةأنتؤمن،بالله،وملئكته،وكتبه
،ورسلهواليوم،الخروبالقدرخيرهشره.((
والدليلعلىهذهالركانالستة؛قوله:تعالىسَ ا يُْب لّرّ بُِر لُْب ا
أنَ ااُْب لوُّه وَ ا تُ مُْب كُ هَ ا جوُ وُ لَ ا بَ ا قُِرقُِر رُِر شُْب مَ ا لُْب ابُِر رُِر غُْب مَ ا لُْب واَ انّ كُِر لكـَ ا وَ ارّ بُِر لُْب انُْب مَ ا
- 10. نَ ا مَ ا آهُِر لّه بالُِرمُِر وُْب يَ ا لُْب واَ ارُِر خُِر الةُِر كَ ا ئُِر مآلَ ا لُْب واَ ابُِر تاَ ا كُِر لُْب واَ انَ ا ييِّ بُِر نّ والَ ا:]البقر ة
177[ودليل .القدرقوله:تعالىناّ إُِرلّ كُ ءٍ خ يُْب شَ اهُ ناَ ا قُْب لَ ا خَ ارٍ خ دَ ا قَ ا بُِر
:]القمر49[.
المرتبةالثالثة
نُ الحساركن،واحد)) :وهوأنتعبداكأنك
،تراهفنإنلمتكنتراهفنإنهيراكوالدليل .((قوله
:تعالىنّ إُِرهَ ا لّه العَ ا مَ انَ ا ذيُِر لّ ااُْب قوَ ا تّ انَ ا ذيُِر لّ واّهمُ نَ ا نوُ سُِر حُْب مُّه
:]النحل128[وقوله .:تعالىلُْب كّ وَ ا تَ ا وَ الىَ ا عَ ازُِر زيُِر عَ ا لُْب امُِر حيُِر رّ ال)217(
ذ يُِر لّ اكَ ا راَ ا يَ انَ ا حيُِرمُ قوُ تَ ا)218كَ ا بَ ا لُّه قَ ا تَ ا وَ ا (فيُِرنَ ا ديُِر جُِر ساّ ال)
219هُ نّ إُِر (وَ ا هُ عُ ميُِر سّ المُ ليُِر عَ ا لُْب ا:]الشعراء217كـ220[وقوله .:تعالى
ماَ ا وَ انُ كوُ تَ افيُِرنٍ خ أُْب شَ اماَ ا وَ الوُ تُْب تَ اهُ نُْب مُِرمنُِرنٍ خ رآُْب قُ لَ ا وَ انَ ا لوُ مَ ا عُْب تَ ا
نُْب مُِرلٍ خ مَ ا عَ الّ إُِرناّ كُ مُْب كُ يُْب لَ ا عَ اهوداُ شُ ذُْب إُِرنَ ا ضوُ فيُِر تُ هُِر فيُِر:]يونس61[.
والدليلمن))حديث :السنةالمشهور ((جبريلعن
عمرنُِر بالخطاب-بينما ) :-قالنحنجلوسعندالنبي
--إذطلععلينارجلشديدبياض،ثيابِّ الشديدسواد
،الشعرليرىُ عليهأثر،السفروليعرفهمنا،أحدفجلس
إلىالنبي،فأسندركبتيهإلى،ركبتيهووضعكفيهعلى
،فخذيهوقايا :لمحمدأخبرنيعن:قال .السلم))أن
تشهدأنلإلهإلاوأنمحمدارسول،اوتقيم
- 11. الصل ةوتؤتي،الزكا ةوتصوم،رمضانوتحجالبي تإن
استطع تإليهسبيل.((فعجبنا .صدق ت :قاللهيسأله
أخبرني :قال .ويصدقهعن:قال .اليمان))أنتؤمنبالله
،وملئكته،وكتبه،ورسلهواليوم،الخروبالقدرخيره
وشره.((أخبرني :قالعن:قال .الحسان))أنتعبدا
كأنكتراهفنإنلمتكنتراهفنإنهيراك.((أخبرني :قال
عن:قال .الساعة))ماالمسؤولعنهابأعلممنالسائل
.((فأخبرني :قالعن:قال .أماراتها))أنتلدالمة،ربتها
وأنترىالحفا ةالعرا ةالعالةرعاءالشاءيتطاولونفي
البنيان.((،فمضى :قالفلبثنا:فقال .اًّ ملي))ياعمر
أتدرونمن((السائل؟ا :قلناورسوله،أعلم:قال
))هذاجبريلأتاكميعلمكمأمردينكم.((
الصلالثالث
معرفةنبيكممحمد،وهومحمدبنعبدابن
عبدالمطلببن،هاشموهاشممن،قريشوقريشمن
،العربوالعربمنيةّ رِّ ذإسماعيلبنإبراهيمالخليل
-عليهوعلىنبيناأفضلالصل ة،-والسلمولهمنالعمر
ثٌ و ثلوستون،ةً و سنمنهاأربعونقبل،النبو ةوثلث
وعشرونياًّ نبنبىء .رسولبكـأُْب رَ ا قُْب اوأرسلبكـرُ ثِّ دّ مُ لُْب ا،
وبلده،مكةوهاجرإلى،المدينةبعثهابالنذار ةعن
- 12. ،الشركويدعوإلىالتوحيد؛والدليلقوله:تعالىياَ اهاَ ا يُّه أَ ا
رُ ثِّ دّ مُ لُْب ا)1مُْب قُ (رُْب ذُِر أنَ ا فَ ا)2كَ ا بّ رَ ا وَ ا (رُْب بِّ كَ ا فَ ا)3كَ ا بَ ا ياَ ا ثُِر وَ ا (رُْب هِّ طَ ا فَ ا)4(
زَ ا جُْب رُّه والَ ارُْب جُ هُْب فاَ ا)5لَ ا وَ ا (ننُ مُْب تَ ارُ ثُِر كُْب تَ ا سُْب تَ ا)6كَ ا بِّ رَ ا لُِر وَ ا (رُْب بُِر صُْب فاَ ا
:]المدثر1كـ7[ومعنى .مُْب قُ رُْب ذُِر أنَ ا فَ اينذر :عن،الشركويدعوإلى
.التوحيدكَ ا بّ رَ ا وَ ارُْب بِّ كَ ا فَ ا،عظمه :أ ي.بالتوحيدكَ ا بَ ا ياَ ا ثُِر وَ ارُْب هِّ طَ ا فَ ا
،طهر :أ يأعمالكمنو .الشركزَ ا جُْب رُّه والَ ارُْب جُ هُْب فاَ ا،
،الصنام :الرجز،تركها :وهجرهاوالبراء ةمنها،لهاُِر وأه
أخذعلىهذاعشرنَ ا سنييدعوإلى،التوحيدوبعدالعشر
جَ ا رُِر عُ بهإلى،السماءض تَ ا رُِر فُ وعليهالصلوات،سُ مُْب خَ ا ال
وصلىفيمكةثلث،سنينوبعدهاأمربالهجر ةإلى
،(())المدينةوالهجر ةالنتقالمنبلدالشركإلىبلد
.السلم
والهجر ةفريضةعلىهذهالمةمنبلدالشركإلى
بلد،السلموهيباقيةإلىأنتقومالساعة؛والدليل
قوله:تعالىنّ إُِرنَ ا ذيُِر لّ امُ هُ فاّ وَ ا تَ اةُ كَ ا ئُِر مآلَ ا لُْب اميُِر لُِر ظاَ امُْب هُِر سُِر فُ نُْب أَ ا
اُْب لوُ قاَ امَ ا فيُِرمُْب تُ كنُ اُْب لوُ قاَ اناّ كُ نَ ا فيُِر عَ ا ضُْب تَ ا سُْب مُ فيُِرضُِر رُْب لَ ا ااُْب وَ ا لُْب قاَ امُْب لَ ا أَ ا
نُْب كُ تَ اضُ رُْب أَ اهُِر لّه الةً و عَ ا سُِر واَ ااُْب روُ جُِر هاَ ا تُ فَ اهاَ ا فيُِركَ ا ئُِر لكـَ ا وُْب أُ فَ امُْب هُ واَ ا أُْب مَ ا
مُ نّ هَ ا جَ اتُْب ساءَ ا وَ اصيراُِر مَ ا)97لّ إُِر (نَ ا فيُِر عَ ا ضُْب تَ ا سُْب مُ لُْب انَ ا مُِرلُِر جاَ ا رِّ ال
ساءَ ا نِّ والَ انُِر داَ ا لُْب وُِر لُْب واَ الَ انَ ا عوُ طيُِر تَ ا سُْب يَ اةً و لَ ا حيُِرلَ ا وَ انَ ا دوُ تَ ا هُْب يَ الً و بيُِر سَ ا)
98كَ ا ئُِر لكـَ ا وُْب أُ فَ ا (سىَ ا عَ اهُ لّه الأنَ اوَ ا فُ عُْب يَ امُْب هُ نُْب عَ انَ ا كاَ ا وَ اهُ لّه الواّه فُ عَ ا
- 13. فروراُرو غَ:]النساء97ـ99[وقروله .:تعالىياَيَ دِي باَ عِينَ ذيِي لَّ انرواُرو مَ آنَّ إِي
ض يِي رِْض أَةٌ ف عَ سِي واَيَ ياَّ إِي فَنِي دوُرو بُرو عِْض فاَ:]العنكبروت56[قال .البغروي
-رحمهسبب ) :-انزولهذهاليةف يالمسلمينالذين
ف يمكةلم،يهاجرواناداهماباسم.(اليمان
والدليلعلىالهجرةمنالسنةقروله:))لتنقطع
الهجرةحتىتنقطع،التروبةولتنقطعالتروبةحتىتطلع
الشمسمنمغربها.((
فلمااستقرف يرَ مِي أُرو (())المدينةةِي يَّ ببقعِي شرائ،مِي السل
،ةِي زةاكاَّ ال :مثل،مِي صروَّ وال،جِّ والح،نِي والاذا،دِي والجهارِي والم
،فِي بالمعرو يِي والنهعن،رِي المنكرِي وغياذلكمنشرائع
،السلمأخذعلىهذاعشر،نَ سنيوبعدهاتروف ي-صلة
اوسلمودينه -عليه،قٍ، باوهذا،دينهلخيرإللَّ د
المة،عليهولشرإلحذرها،منهوالخيرالذيهاَّ دل:عليه
،التروحيدوجميعمايحبها،ويرضاهوالشرالذيحذرها
،الشرك :منهوجميعماهُرو يكراُرو،ويأباهبعثهاإلى
سِي النا،ةً، ةاكافوافترضطاعتهعلىجميعالجن :الثقلين
والنس؛والدليلقروله:تعالىلِْض قُروياَهاَ يُّه أَسُرو ناَّ الن يِّ إِي
لُرو سروُرو رَهِي لّه المِْض كُرو يِْض لَ إِيميعاِي جَ:]العراف158[ملَّ وةاك .ابهن؛َ ديِّ ال
والدليلقرول:تعالىمَ روِْض يَ لِْض اتُرو لِْض مَ ةاكِْض أَمِْض كُرو لَمِْض كُرو نَ ديِيتُرو مِْض مَ تِْض أَ وَ
- 14. مِْض كُرو يِْض لَ عَت يِي مَ عِْض نِيتُرو ضيِي رَ وَمُرو كُرو لَمَ لَ سِْض لِي اديناِي:]المائدة3[.والدليل
علىمروتهقروله:تعالىكَ نَّ إِيتٌ ف يِّ مَهمُرو نَّ إِي وَنَ تروُرو يِّ مَّ)30(
مَّ ثُرومِْض كُرو نَّ إِيمَ روِْض يَةِي مَ ياَ قِي لِْض ادَ عنِيمِْض كُرو بِّ رَنَ مروُرو صِي تَ خِْض تَ:]الزمر31،30[.
والناسإاذاماتروايبعثرون؛والدليلقروله:تعالىهاَ نِْض مِي
مِْض ةاكُرو ناَ قِْض لَ خَهاَ فيِي وَمِْض ةاكُرو دُرو عيِي نُروهاَ نِْض مِي وَمِْض كُرو جُرو رِي خِْض نُروةً، رَ تاَر ىَ خِْض أُرو:]طه55[،
وقروله:تعالىهُرو لَّ والَكمُرو تَ بَ أنَنَ مِّضِي رِْض لِْضَ اباتاَ نَ)17مَّ ثُرو (
مِْض ةاكُرو دُرو عيِي يُروهاَ فيِيمِْض كُرو جُرو رِي خِْض يُرو وَراجاَ خِْض إِي:]نروح18،17[وبعد .البعث
محاسبرونومجزيرونبأعمالهم؛والدليلقرول:تعالىهِي لَّ لِي وَ
ماَف يِيتِي واَ ماَ سَّ الماَ وَف يِيضِي رِْض لِْضَ ايَ زِي جِْض يَ لِينَ ذيِي لَّ اؤواُرو ساَ أَ
ماَ بِيلرواُرو مِي عَيَ زِي جِْض يَ وَنَ ذيِي لَّ انرواُرو سَ حِْض أَنىَ سِْض حُرو لِْض باِي:]النجم31[ومن .
ذب بَّ ةاكبالبعثةاكفر؛والدليلقروله:تعالىمَ عَ زَنَ ذيِي لَّ ارواُرو فَ ةاكَ
أنَلنَّثرواُرو عَ بِْض يُرولِْض قُرولىَ بَب يِّ رَ وَنَّ ثُرو عَ بِْض تُرو لَمَّ ثُرونَّ ؤُرو بَّ نَ تُرو لَماَ بِيمِْض تُرو لِْض مِي عَ
كَ لِي اذَ وَلىَ عَهِي لَّ الرٌ ف سيِي يَ:]التغابن7[.
وأرسلاجميعالرسلمبشرينومنذرين؛والدليل
قروله:تعالىلً، سُرو رُّهنَ ريِي شِّ بَ مُّهنَ ريِي ذِي منُرو وَلَّ ئَ لِينَ كروُرو يَسِي ناَّ للِي
لىَ عَهِي لّه الةٌ ف جَّ حُرودَ عِْض بَلِي سُرو رُّه ال:]النساء165.[
وأولهمنروحعليه،السلموآخرهممحمدوهروخاتم
يين؛ِّ النبوالدليلعلىأنأولهمحٌ ف نروقروله:تعالىناَّ إِي
- 15. ناَ يِْض حَ وِْض أَكَ يِْض لَ إِيماَ ةاكَناَ يِْض حَ وِْض أَلىَ إِيحٍ، نروُرونَ ييِّ بِي نَّ والَمنِيهِي دِي عِْض بَ:]النساء
163[.
وةاكلأمةبعثاإليهملً، رسرومنحٍ، نروإلىمحمد
يأمرهمبعبادةا،وحدهوينهاهمعنعبادةالطاغروت؛
والدليلقروله:تعالىدِْض قَ لَ وَناَ ثِْض عَ بَف يِيلِّ ةاكُروةٍ، مَّ أُرولً، سروُرو رَّنِي أَ
اِْض دوُرو بُرو عِْض اهَ لّه الاِْض بروُرو نِي تَ جِْض واَتَ غروُرو طاَّ ال:]النحل36[وافترض .اعلى
جميعالعبادالكفر،بالطاغروتواليمانقال .باللهابن
القيم-رحمها)معنى :-تعالىالطاغروتماتجاوزبه
العبدحدهمن،معبرودأو،متبروعأووالطرواغيت .(مطاع
،ةاكثيرونورؤوسهمإبليس :ةٌ ف خمسلعنه،اومنعبد
وهرو،راضومندعاالناسإلىعبادة،نفسهومن
دعىَّ اشيئامنعلم،الغيبومنحكمبغيرماأنزلا؛
والدليلقروله:تعالىلَهَ راَ ةاكِْض إِيف يِينِي ديِّ القدَنَ يَّ بَ تَّشدِْض رُّه ال
منِيغ يَ لِْض امنَ فَرِْض فُرو كِْض يَغروتُرو طاَّ بالمنِي ؤِْض يُرو وَهِي لّه بالِيدِي قَ فَ
كَ سَ مِْض تَ سِْض اةِي وَ رِْض عُرو لِْض باِيقىَ ثِْض روُرو لِْض الَصامَ فِي نَ اهاَ لَهُرو لّه والَعٌ ف ميِي سَمٌ ف ليِي عَ
:]البقرة256[وهذا .هرومعنى))لإلهإل،((اوف ي:الحديث
))رأسالمر،السلموعمروده،الصلةةُرو وَ رِْض اذِي وَسنامه
دُرو الجهاف يسبيل.((ا
واوصلى .أعلماعلىمحمدوآلهوصحبه.لمَّ وس