2. قال ال تعالى:
)إن إبراهيم كان أمة قانتا ل حنيفا ولم ي ْشُ نيِن المشركين ( سورة
نيِ َّ نيِ ِرْ َ نيِ َ َ َ ْشُ َّ اً َ نيِ اً َّ َ نيِ اً َ َ ِرْ َك م َ ِرْ ْشُ ِرْ نيِ نيِ َ
نيِ
النحل آية 021
وقال تعالى:
)والذين هم نيِربهم ل يشركون ( سورة المؤمنون: آية 95
َ َّ نيِ َ ْشُ ِرْ ب َ مِهّ نيِ ِرْ ْشُ ِرْ نيِ ْشُ َ
3. عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير فقال:
أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت : أنا، ثم قلت: أما
َ َّ
ُّ
إني لم أكن في صلة، ولكني لدتغت، قال: فماذا صنعت؟ قلت:
ْشُ نيِ
ارتقيت . قال: فما حملك على ذلك؟! قلت: حديث حدثناه الشعبي،
َ َّ َ
ِرْ َ َ ْشُ
قال: وما حدثكم ؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن الحصيب أنه قال ل
ْشُ
ْشُ َ
َ َّ َ
رقية إل من عين أو حمة،
ْشُ َ
ْشُ ِرْ
الكوكب الذي انقض: الشهاب الذي سقط .
ارتقيت: طلبت الرقية .
الحمة سم العقرب وتغيرها .
4. قد أحسن من انتهى إلى ما سمع، ولكن حدثنا ابن عباس عن
النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال: )) عرضت علي المم، فرأيت
ّ
ْشُ نيِ َ
النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلن، والنبي وليس
َّ ِرْ
معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم، فظننت أنهم أمتي، فقيل لي:
ْشُ َّ نيِ
َ َ
ْشُ نيِ
هذا موسى وقومه،
من انتهى إلى ما سمع: من عمل بما بلغه من العلم
الرهط: الجماعة من ثلثة إلى عشرة .
5. اً
فنظرت فإذا سد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا
ْشُ َّ نيِ
يدخلون الجنة بغير حساب ول عذاب (( ثم نهض فدخل منزله،
فخاض الناس في أولئك، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول
َ ََّ
ال صلى ال عليه وسلم، وقال بعضهم: فلعلهم الذين ْشُلدوا في
و نيِ ْشُ
السل،م، فلم يشركوا بال شيئا، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول
اً
ال صلى ال عليه وسلم فأخبروه، فقال: )) هم الذين ل يسترقون
َ ِرْ َ ِرْ
ول يكتوون ول يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ((
َّ
َ َ َ َّ ْشُ
َ ِرْ ْشُ
6. فقا،م عكاشة بن محصن فقال: يا رسول ال، ادع ال أن يجعلني
ْشُ
نيِ ِرْ َ
ْشُ َّ
منهم . قال: )) أنت منهم ((، ثم قا،م رجل آخر فقال: ادع ال أن
ْشُ
)1(
يجعلني منهم، فقال: )) سبقت بها عكاشة (( .
ْشُ َّ
)1( رواه البخارى )0245( ومسلم )022( واللفظ له .
13. نشاط
أقرأ حديث حصين بن عبد الرحمن المتقدم ثم أستخرج منه ما يدل
ُ
على المور اليتية:
14. نشاط
أقرأ حديث حصين بن عبد الرحمن المتقدم ثم أستخرج منه ما يدل
ُ
على المور اليتية:
15. من صفات أهل التوحيد في الية:
قال يتعالى :)والذين هم بربهم ل يشركون ( سورة المؤمنون 95
َ َّ ُكِ َ ُ ِرْ ُكِ َ مِهّ ُكِ ِرْ ُ ِرْ ُكِ ُ َ
أنهم ل يشركون بال:
وصفهم ال بصفات أعظمها أنهم ل يشركون بالو ، وهذا من
يتحقيقهم للتوحيدو ، فهم يحذرون الشركو ، صغيرا كان أم كبيرا.
.ً
.ً
16. من صفات أهل التوحيد في الحديث:
قال صلى ال عليه وسلم
)) هم الذين ل يسترقون ول يكتوون ول يتطيرون وعلى ربهم
يتوكلون ((.
*أنهم ل يسترقونو ، أي ل يطلبون الرقية
َ ِرْ َ ِرْ ُ
مع أنها جائزة لقوة يتوكلهم على ال.
)1(
)1 ( الرقية: القراءة والنفث طلبا للشفاء والعافية؛ سواء كانت من القرآن الكريم أو من العدعية النوية الشريفة.
17. من صفات أهل التوحيد في الحديث:
قال صلى ال عليه وسلم
)) هم الذين ل يسترقون ول يكتوون ول يتطيرون وعلى ربهم
يتوكلون ((.
* أنهم ل يكتوونو ، أي ل يسألون غيرهم أن
يكويهم بالنار للعلجو ، مع أن الكي جائز
لقوة يتوكلهم على ال.
18. من صفات أهل التوحيد في الحديث:
قال صلى ال عليه وسلم
)) هم الذين ل يسترقون ول يكتوون ول يتطيرون وعلى ربهم
يتوكلون ((.
أنهم ل يتطيرونو ، أي ل يتشاءمون بالطيور
ونحوهاو ، لن التطير شرك.
19. من صفات أهل التوحيد في الحديث:
قال صلى ال عليه وسلم
)) هم الذين ل يسترقون ول يكتوون ول يتطيرون وعلى ربهم
يتوكلون ((.
* أنهم على ربهم يتوكلون، أي على ربهم
يعتمدون في جميع شؤون حياتهم، وهذه
الصفة هي التي تجمع خصال الخير.
20. التقويم
س1: قال تعالى: )ن إبراهيم كان أمة قانتا ل حنيفا ولم يك من
نِ َّ نِ ي ْ ا َ نِ ا َ ا َ ا َ م ُ َّ اً ا َ نِ اً َّ ا َ نِ اً ا َ ا َ ي ْ ا َ م ُ نِ ا َ
نِ
المشي ْركين ( سورة النحل: آية 021
ي ْ م ُ نِ نِ ا َ
استخرج من الية صفات إمام الموحدين.* أي أنه إمام وقدوة معلم الخير.
ّ
أي أنه مداوم على طاعة ال في كل حال.
أي أنه مائل عن الشرك إلى التوحيد.
ّ
أي أنه موحد خالص من الشرك.
ّ
21. التقويم
من صفات أهل التوحيد: أنهم ل يسترقون، ول يكتوون، فمامعنى ذلك؟
ل يسترقون: أي ل يطلبون الرقية– مع أنها جائزة– لقوةتوكلهم على ال.
ل يكتوون: أي ل يسألون غيرهم أن يكويهم بالنار للعلج– مع
أن الكي جائز– لقوة توكلهم على ال.
