1. 1
Memahami Makna “Dosa Besar dan Kecil”
Perbincangan mengenai doa selalu memunculkan pertanyaan
sederhana: “ada berapa macamkah dosa itu?” Jawab ringkasnya: “Menurut
nash (teks) al-Qur'an dan as-Sunnah dan ijma' ulama salaf, dosa-dosa itu
dibagi menjadi dua macam: (1) Dosa-dosa besar dan (2) Dosa-dosa kecil.”
Untuk menjawab secara lebih jelas, mari kita simak firman-firman
Allah berikut:
نِإواُبِنجت
ْ ج
َتجرِئاجب
ج
كاجم
ج
نْوجه
ْ
ن
ُ
ت
ُ
ه
ْ
ن
ج
عْر
ّ
ِف
ج
ك
ُ
نْم
ُ
نكجعْم
ُ
كِتاجئ
ّ
ِيجسم
ُ
ك
ْ
لِخ
ْ
د
ُ
نجو
ً
ل
ج
خ
ْ
د
ُ
ماًيمِر
ج
ك
“Jika kalian menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kalian
mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahan kalian (dosa-dosamu
yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).” (QS an-
Nisâ'/4: 31),
جينِ
ذ
اَّلجت
ْ ج
َي
ج
ونُبِنجرِئاجب
ج
كِم
ْ
ثِ
ْ
اْل
ج
شِاحجو
ج
ف
ْ
الجو
ذ
ّلِإجمجم
ذ
اللۚ
ذ
نِإ
ج
كذّبجرُع ِاسجوِةجرِف
ْ
غجم
ْ
الۚ
جو
ُ
هُم
ج
ل
ْ
ع
ج
أْم
ُ
كِب
ْ
ذِإم
ُ
ك
ج
أ
ج
نش
ج
أجن
ّ
ِمِضْر
ج ْ
اْل
ْ
ذِإجوْمُنت
ج
أة
ذ
نِج
ج
أِفِون ُطُبْم
ُ
كِتاجه
ذ
ّم
ُ
أۖ
ج
ل
ج
فوا
ُ
ّكجز
ُ
تْم
ُ
ك جس
ُ
نف
ج
أۖجو
ُ
هُم
ج
ل
ْ
ع
ج
أِنجمِبى ج
ق
ذ
ات
“(yaitu) Para ulama yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain
dari kesalahan-kesalahan kecil. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Luas ampunanNya.
Dan Dia lebih mengetahui (tentang keadaan)mu ketika Dia menjadikan kamu dari
tanah dan ketika kamu masih janin dalam perut ibumu; maka janganlah kamu
mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang
bertakwa.” (QS an-Najm/53: 32).
Sementara itu, Rasulullah saw pun menyatakan:
ُ
اتجو
ج
ل ذالّصُسْمجْ
اْل
ُ
ةجعُمُْ
اْلجو
ج
لِإِةجعُمُْ
اْل
ُ
ان
ج
ضجّمجرجو
ج
لِإ
ج
ان
ج
ضجّمجر
اتجر
ِ
ف
ج
كُماجمذنُه
ج
ن
ْ
يجبا
ج
ذِإجب
ج
نجت
ْ
اججرِئاجب
ج
ك
ْ
ال
“Shalat lima waktu dan shalat Jum'at ke Jum'at berikutnya, dan Ramadhan ke
Ramadhan berikutnya adalah penghapus untuk dosa antara keduanya apabila dia
menjauhi dosa besar.” (Hadits Riwayat Muslim dari Abu Hurairah
Radhiyallâhu ‘Anhu, Shahîh Muslim, juz I, hal. 144, hadits no. 574)
2. 2
Ibnu Qayyim al-Jauziyyah – dalam hal ini -- menyatakan bahwa
pembagian tersebut di atas sekadar untuk memudahkan pemahaman kita
tentang kualifikasi dosa. Sedangkan apa yang dinyatakan oleh Abu Ishaq al-
Isfira'aini, bahwa semua dosa adalah “dosa besar” dan sama sekali tidak ada
dosa yang kecil, maka bukanlah itu maksudnya. Sebab kalau tidak, dosa
memandang sesuatu yang diharamkan sama dengan dosa berzina. Tetapi,
yang dimaksudkan adalah pengaitannya dengan keagungan yang didurhakai,
dengan pengertian, sebagian bisa lebih besar dosanya daripada yang lain.
(Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, Madârij as-Sâlikîn, juz I, hal. 315)
Para ulama salaf saling berbeda pendapat tentang dosa-dosa besar.
Namun perbedaan pendapat di kalangan mereka ini tidak terlalu tajam, dan
pendapat-pendapat mereka hampir sama.
Di dalam Ash-Shahîhain disebutkan dari hadits Asy-Sya'by, dari
Abdullah bin Amr Radhiyallâhu ‘Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam,
beliau bersabda,
ُرِئاجب
ج
ك
ْ
الُاكج ْ
ْشِاْلِ
ذ
اّللِب
ُ
وق
ُ
ق
ُ
عجوِنْيج
ِاِلجو
ْ
ال
ُ
ل
ْ
ت
ج
قجوِس
ْ
فذاّنلُيِمج ْ
اْلجوُوسُم
ج
غ
ْ
ال.
“Dosa-dosa besar adalah: Syirik kepada Allah, durhaka kepada kedua orang tua,
membunuh jiwa dan sumpah palsu.” (Hadits Riwayat al-Bukhari dari Abdullah
bin Amr Radhiyallâhu ‘Anhu, Al-Jâmi’ ash-Shahîh, juz VIII, hal. 171, hadits
no. 6675)
Dalam lafazh Muslim dinyatakan:
جر
ج
ك
ج
ذ
ُ
ولُسجرِ
ذ
اّلل-صىلاهللعليهوسلم-جرِئاجب
ج
ك
ْ
ال-ْو
ج
أ
ج
لِئُسِنجع
ِرِئاجب
ج
ك
ْ
ال-
ج
ال
ج
ق
ج
ف«ُكْ ِ
الِّشِ
ذ
اّللِب
ُ
ل
ْ
ت
ج
قجوِس
ْ
فذاّنل
ُ
وق
ُ
ق
ُ
عجوِنْيج
ِاِلجو
ْ
ال».
ج
ال
ج
قجو«
ج
ّل
ج
أْم
ُ
كُئ
ِ
ّب
ج
ن
ُ
أِ
جب
ْ
ك
ج
أِبِرِئاجب
ج
ك
ْ
ال».
ج
ال
ج
ق«
ُ
لْو
ج
قِورُالز».ْو
ج
أ
ج
ال
ج
ق«
ُ
ة
ج
ادجه
ج
شِورُالز».
ج
ال
ج
ق
ُ
ةجب
ْ
ع
ُ
شُ جب
ْ
ك
ج
أجوِّن
ج
ظ
ُ
ه
ذ
ن
ج
أ
ُ
ة
ج
ادجه
ج
شِورُالز.
“Rasulullah shallallâhu 'alaihi wa sallam menyebutkan tentang dosa-dosa besar, atau
ditanya tentang dosa-dosa besar, maka beliau bersabda: “Syirik kepada Allah,
membunuh jiwa, durhaka terhadap kedua orang tua” lalu beliau bersabda lagi,
“Maukah kalian untuk aku beritahukan tentang dosa-dosa terbesar?” beliau bersabda
lagi: “Perkataan dusta, “ atau beliau berkata: “Persaksian dusta.” (Hadits Riwayat
Muslim dari Anas bin Malik Radhiyallâhu ‘Anhu, Shahîh Muslim, juz I, hal.
64, hadits no. 271)
3. 3
Di dalam Ash-Shahih disebutkan dari hadits Abu Wa'il, dari Amr bin
Syurahbil, dari Abdullah bin Mas'ud Radhiyallâhu ‘Anhu, dia berkata,
ُت
ْ
ل
ج
أجسْو
ج
أ
ج
لِئُس
ُ
ولُسجرِ
ذ
اّلل
ذ
ىل جصُ ذ
اّللِه
ْ
ي
ج
لجعجم
ذ
لجسجوُي
ج
أِب
ْ
ن
ذ
اَّل
ج
د
ْ
نِعِ
ذ
اّللُ جب
ْ
ك
ج
أ
ج
ال
ج
ق
ْ
ن
ج
أ
ج
لجع
ْ ج
َتِ
ذ
ِّللا
ً
دِنجو
ُ
هجو
ج
ك
ج
ق
ج
ل
ج
خُت
ْ
ل
ُ
قذم
ُ
ثّي
ج
أ
ج
ال
ج
قذم
ُ
ث
ْ
ن
ج
أ
ج
لُت
ْ
ق
ج
تجكج ج
ِلجو
ج
ةجي
ْ
ش
ج
خ
ْ
ن
ج
أجمجع ْط
ج
ي
ج
كجعجمُت
ْ
ل
ُ
قذم
ُ
ثّي
ج
أ
ج
ال
ج
ق
ْ
ن
ج
أج ِانجز
ُ
تِة
ج
يلِلج
ِِبجكِارجج
ج
ال
ج
ق
ْ
ت
ج
لجز
ج
نجوِهِذ
ج
ه
ُ
ةجي
ْ
اْلا
ً
يقِد
ْ
ّص
ج
تِلْو
ج
قِلِولُسجرِ
ذ
اّلل
ذ
ىل جصُ ذ
اّلل
ْ
ي
ج
لجعِهجم
ذ
لجسجوجينِ
ذ
اَّلجو
ج
ّل
ج
ونُع
ْ
دجيجعجم
ِ
ذ
اّللىـ
ج
لِإاًهجر
ج
آخ
ج
ّلجو
ج
ون
ُ
لُت
ْ
ق
ج
يجس
ْ
فذاّنلِت
ذ
الجمذرجحُ ذ
اّلل
ذ
ّلِإّ
ِقجْ
اْلِب
ج
ّلجو
ج
ون
ُ
نْزجيۚنجمجو
ْ
لجع
ْ
ف
ج
ي
ج
ذىٰ
ج
كِلجق
ْ
لجياًام
ج
ث
ج
أ.
“Aku bertanya, atau Rasulullah shallallâhu 'alaihi wa sallam ditanya, dosa apakah
yang paling besar di sisi Allah? Beliau menjawab: “yaitu kamu menjadikan bagi
Allah sekutu padahal Dia telah menciptakanmu.” Aku bertanya lagi; kemudian apa?
Nabi berkata: kamu membunuh anakmu karena takut makan bersamamu. Aku
bertanya; kemudian apa? Beliau menjawab: 'Kemudian engkau berzina dengan istri
tetanggamu.' Ibnu Mas'ud; Kemudian Allah menurunkan ayat yang membenarkan
hal itu, yaitu: “ Dan orang-orang yang tidak menyembah Tuhan yang lain beserta
Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali
dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barangsiapa yang melakukan yang
demikian itu, niscaya Dia mendapat (pembalasan) dosa(nya).” [QS al-Furqân/25:
68] (Hadits Riwayat al-Bukhari dari Abdullah bin Mas’ud Radhiyallâhu
‘Anhu, Al-Jâmi’ ash-Shahîh, juz VI, hal. 137, hadits no. 4761)
Di dalam Ash-Shahihain disebutkan dari hadits Abu Hurairah
Radhiyallâhu ‘Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam, beliau bersabda,
واُبِنجت
ْ
اججع
ْ
ب ذالسِات
ج
قِوّبُم
ْ
ال
ُ
ال
ج
قوا:اجي
ج
ولُسجرِهللااجمجوذن
ُ
ه
ج
ال
ج
قُكْ ِ
الِّشِ
ذ
اّللِب
ُر
ْ
ح ِالسجو
ُ
ل
ْ
ت
ج
قجوِس
ْ
فذاّنلِت
ذ
الجمذرجحُ ذ
اّلل
ذ
ّلِإِقجْ
اْلِب
ُ
ل
ْ
ك
ج
أجواجّبِالر
ُ
ل
ْ
ك
ج
أجوِالجمِيمِتج ْ
اْل
ِ
ّلجوذاّتلجوجمْوجيِف
ْ
حذالز
ُ
ف
ْ
ذ
ج
قجوِات
ج
ن جّص
ْ
حُم
ْ
الِات
ج
نِم
ْ
ؤُم
ْ
الِفا
ج
غ
ْ
الِت
ج
ل.
“Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan”. Para sahabat bertanya: “Wahai
Rasulullah, apakah itu? Beliau bersabda: “Syirik kepada Allah, sihir, membunuh
jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan haq, memakan riba, makan harta
anak yatim, kabur dari medan peperangan dan menuduh seorang wanita mukmin
yang suci berbuat zina.” (Hadits Riwayat al-Bukhari dari Abu Hurairah
Radhiyallâhu ‘Anhu, Al-Jâmi’ ash-Shahîh, juz IV, hal. 12, hadits no. 2766)
4. 4
Dalam lafazh Muslim dinyatakan:
«واُبِنجت
ْ
اججع
ْ
ب ذالسِات
ج
قِوّبُم
ْ
ال».
ج
يلِقاجي
ج
ولُسجرِ
ذ
اّللاجمجوذن
ُ
ه
ج
ال
ج
ق«ُكْ ِ
الِّشِ
ذ
اّللِب
ُر
ْ
ح ِالسجو
ُ
ل
ْ
ت
ج
قجوِس
ْ
فذاّنلِت
ذ
الجمذرجحُ ذ
اّلل
ذ
ّلِإِقجْ
اْلِب
ُ
ل
ْ
ك
ج
أجوِالجمِيمِتج ْ
اْل
ُ
ل
ْ
ك
ج
أجواجّبِالر
ِ
ّلجوذاّتلجوجمْوجيِف
ْ
حذالز
ُ
ف
ْ
ذ
ج
قجوِات
ج
ن جّص
ْ
حُم
ْ
الِت
ج
لِفا
ج
غ
ْ
الِات
ج
نِم
ْ
ؤُم
ْ
ال».
“Hendaklah kalian menghindari tujuh dosa yang dapat menyebabkan kebinasaan.”
Dikatakan kepada beliau, “Apakah ketujuh dosa itu wahai Rasulullah?” Beliau
menjawab: “Dosa menyekutukan Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan
oleh Allah untuk dibunuh kecuali dengan haq, memakan harta anak yatim,
memakan riba, lari dari medan pertempuran, dan menuduh wanita mukminah baik-
baik berbuat zina.” (Hadits Riwayat Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallâhu
‘Anhu, Al-Jâmi’ ash-Shahîh al-Musammâ Shahîh Muslim, juz I, hal. 64, hadits
no. 272)
Dalam hadits lain juga disebutkan, bahwa yang termasuk dosa besar
adalah mencaci bapak dan ibu seseorang serta mencemarkan nama baik
orang lain tanpa alasan yang dibenarkan. (Ibnu Qayyim al-Jauziyyah,
Madârij as-Sâlikîn, juz I, hal. 321)
Dalam lafazh Ahmad bin Hanbal dinyatakan:
ذ
نِإْنِمِ
جب
ْ
ك
ج
أِب
ْ
ن
ذ
اَّل
ْ
ن
ج
أذب ُسجي
ُ
لُجذالرِهْيج
ِاِلجو،وا
ُ
ال
ج
ق:
ج
ف
ْ
ي
ج
ّكجوُب ُسجي
ُ
لُجذالر
ج
ِاِلجوِهْي؟
ج
ال
ج
ق:ُب ُسجياجب
ج
أِلُجذالرُب ُسجي
ج
فُاهجب
ج
أ،ُب ُسجيجو
ُ
ه
ذ
م
ُ
أ،ُب ُسجي
ج
ف
ُ
ه
ذ
م
ُ
أ.
“Termasuk dari dosa-dosa besar jika seseorang mencaci maki kedua orang tuanya.”
Orang-orang pun bertanya, “Bagaimana mungkin seseorang mencaci maki kedua
orang tuanya sendiri?” Beliau berkata: “Jika ia mencaci maki bapak orang lain lalu
kemudian orang tersebut membalas mencaci maki bapaknya, dan kemudian ia
mencaci maki ibunya dan orang itu pun membalas mencaci maki ibunya.” (Hadits
Riwayat Ahmad bin Hanbal dari Abdullah bin Amr Radhiyallâhu ‘Anhu,
Musnad Ahmad ibn Hanbal, juz II, hal. 195, hadits no. 6840)
Sementara itu Al-Bazzar meriwayatkan:
ِإ
ذ
نِمجن
ْ
ال
ج
كجبِئاِرا
ُ
ة
ج
ال جطِت
ْ
سِلُجذالرِفِضْرِعجرُجل،
ج
أِوذالرُجِل
ْ
الُمْسِلِم-ِب
ج
غِ
ْ
ي
جحّق،ِمجوْن
ْ
ال
ج
كجبِئاِرِانجت
ذ
ّب ذالسِةذب ذالسِب.
5. 5
“Sesungguhnya termasuk bagian dari dosa-dosa besar adalah melanggar harga diri
seorang atau seorang muslim tanpa hak. Dan termasuk dosa besar adalah membalas
celaan dengan celaan.” (Hadits Riwayat al-Bazzar dari Abu Hurairah
Radhiyallâhu ‘Anhu, Musnad al-Bazzâr, juz XV, hal. 85, hadits no. 8336)
Sebagaimana (juga) diriwayatkan oleh Abu Dawud:
ج
ال
ج
ق
ُ
ولُسجرِهللاجص
ذ
ىلُاهللجع
ج
ل
ْ
يِهجوجس
ذ
لجم:
ذ
نِإْنِمِ
جب
ْ
ك
ج
أِرِئاجب
ج
ك
ْ
ال،
ْ
اس
ج
ة
ج
ال جطِتِءْرجم
ْ
ال
ِفِضْرِعلُججرمِلْسُّمِ
ْ
ي
ج
غِبّقجح،جنِمجوِرِئاجب
ج
الكِانجت
ذ
ّب ذالسِةذب ذالسِب.
“Rasulullah shallallâhu 'alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya termasuk bagian
dari dosa-dosa besar adalah melanggar harga diri seorang muslim tanpa hak. Dan
termasuk dosa besar adalah membalas celaan dengan celaan.” (Hadits Riwayat
Abu Dawud dari Abu Hurairah Radhiyallâhu ‘Anhu, Sunan Abî Dâwud, juz
IV, hal. 269, hadits no. 4877)
At-Tirmidzi menyatakan juga:
«
ذ
نِإْنِمِ
جب
ْ
ك
ج
أِرِئاجب
ج
ك
ْ
الُكْ ِ
الِّشِ
ذ
اّللِب
ُ
وق
ُ
ق
ُ
عجوِنْيج
ِاِلجو
ْ
الُيِمج ْ
اْلجوُوسُم
ج
غ
ْ
الاجمجو
ج
ف
ج
لجحفِلاجحِ
ذ
اّللِبجيِمجي
ْ
ب جص
ج
ل
ج
خ
ْ
د
ج
أ
ج
فاجيهِف
ج
ل
ْ
ثِمِاح
ج
نججة
ج
وضُعجب
ذ
ّلِإ
ْ
ت
ج
لِعُج
ً
ةجت
ْ
ك
ُ
نِفِب
ْ
ل
ج
قِه
ج
لِإِمْوجيِةجامجيِق
ْ
ال»
“Sesungguhnya di antara dosa paling besar di antara dosa-dosa besar adalah
mempersekutukan Allah, durhaka kepada kedua orang tua, sumpah yang
menjerumuskan pelakunya ke neraka (palsu), dan sumpah yang dijadikan oleh
seseorang untuk bersumpah karena terpaksa, dan ia menganggap (remeh) layaknya
sayap seekor nyamuk, kecuali (sumpahnya) itu akan dijadikan noda hitam dalam
hatinya sampai hari kiamat.” (Hadits Riwayat at-Tirmidzi dari Abdullah bin
Unais al-Juhani, Sunan at-Tirmidzi, juz V, hal. 236, hadits no. 3020)
Abdullah bin Mas'ud Radhiyallâhu ‘Anhu berkata,
ُرِئاجب
ج
ك
ْ
الُاكج ْ
ْشِ
ْ
اْلِهللاِبذزجع،
ذ
لجججوُن
ْ
م
ج ْ
اْلجوْنِمِر
ْ
كجم،ِهللاُوطُن
ُ
ق
ْ
الجوْنِمِةج ْ
ْحجر
،ِهللاُس
ْ
أج ْ
اْلجوْنِمِحْوجرِهللا“
“Dosa-dosa besar yang paling besar adalah: Syirik kepada Allah, merasa aman dari
tipu daya Allah, putus asa dari rahmat Allah dan karunia-Nya.” (Hadits [Mauqûf]
6. 6
Riwayat al-Baihaqi dari Abdullah bin Mas’ud Radhiyallâhu ‘Anhu, Syu’ab al-
Îmân, juz II, hal. 340, hadits no. 1019)
Sa'id bin Jubair berkata: “Ada seseorang bertanya kepada Ibnu Abbas
tentang dosa-dosa besar, apakah jumlahnya ada tujuh? Maka Ibnu Abbas
menjawab, “Jumlahnya lebih dekat dengan tujuh ratus macam. Hanya saja
tidak ada istilah dosa besar selagi disertai istighfar, dan tidak ada istilah dosa
kecil selagi dilakukan terus-menerus. Segala sesuatu yang dilakukan untuk
mendurhakai Allah, disebut dosa besar. Maka barangsiapa yang melakukan
sebagian dari dosa itu, hendaklah memohon ampunan kepada Allah, karena
Allah tidak mengekalkan seseorang dari umat ini di dalam neraka kecuali
orang yang keluar dari Islam, atau mengingkari satu kewajiban atau
mendustakan takdir.” (serta mencemarkan nama baik orang lain tanpa
alasan yang dibenarkan.
Abdullah bin Mas'ud Radhiyallâhu ‘Anhu berkata: “Apa yang dilarang
Allah dari awal QS an-Nisâ' hingga ayat 31, semuanya adalah dosa besar.”
Adh-Dhahhak berkata: “Dosa besar adalah dosa yang telah
diperingatkan Allah, berupa hukuman yang pasti di dunia dan siksa di
akhirat.”
Sufyan Ats-Tsaury berkata: “Dosa-dosa besar ialah segala dosa yang
di dalamnya terdapat kezaliman antara dirimu dan orang lain. Sedangkan
dosa kecil ialah yang di dalamnya ada kezhaliman antara dirimu dan Allah,
sebab Allah Maha Murah hati dan pasti mengampuni.”
Menurut pendapat Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, yang dimaksudkan
Sufyan, bahwa dosa antara hamba dan Allah lebih mudah urusannya
daripada kezhaliman terhadap manusia, karena dosa ini dapat hilang dengan
istighfar, ampunan, syafaat dan lain-lainnya. Sedangkan kezhaliman
terhadap manusia, maka harus ada pembebasan darinya. (Ibnu Qayyim al-
Jauziyyah, Madârij as-Sâlikîn, juz I, hal. 321)
Menurut Malik bin Mighwal,
“Dosa besar adalah dosanya para ahli bid'ah, sedangkan kesalahan adalah dosanya
Ahlus-sunnah. Menurut pendapat saya, yang dimaksudkan Malik, bahwa bid'ah itu
termasuk dosa besar dan ia merupakan dosa besar Ahlus-sunnah yang paling besar.
Sedangkan dosa-dosa besar yang dilakukan Ahlus-sunnah merupakan dosa kecil jika
dibandingkan dengan bid'ah. Inilah maksud perkataan sebagian salaf, “Bid'ah
adalah kedurhakaan yang paling disukai Iblis, karena dosa bid'ah itu tidak diampuni
sedangkan dosa kedurhakaan diampuni.” (Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, Madârij
as-Sâlikîn, juz I, hal. 322)
7. 7
Ada pula yang berpendapat, dosa besar adalah dosa yang disengaja,
sedangkan kesalahan adalah kelalaian dan sesuatu yang terpaksa dilakukan.
Menurut pendapat Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, ini merupakan definisi
yang paling lemah.
Ada pula yang berpendapat, dosa besar adalah dosa yang dianggap
kecil oleh hamba, sedangkan dosa kecil adalah dosa yang dianggap besar,
sehingga dia takut untuk melakukannya.
Masih banyak pendapat-pendapat lain yang mendefinisikan dosa
besar dan dosa kecil, dan masing-masing mempunyai hujjah dan alasan yang
mendukung pendapatnya. Tetapi pada intinya, dosa-dosa besar tidak
melenceng jauh dari perkara-perkara yang telah mereka sebutkan di atas,
sekalipun apa yang mereka definisikan itu perlu uraian lebih lanjut dan tidak
mutlak benar.
Yang jelas, dosa sekecil apa pun harus dijauhi, agar diri kita tak
terjerumus ke dalam dosa-dosa besar. Sebagaimana peringatan Rasulullah
saw kepada umatnya:
ا جنِم ْم
ُ
كِنُي
ْ
ع
ج
أ ِف
ُ
ق
ج
د
ج
أ ج ِِه
ً
اّلجم
ْ
ع
ج
أ
ج
ون
ُ
لجم
ْ
عج ج
ّتل ْم
ُ
ك
ذ
نِإ
ج جلَع ا
ج
ه
ُ
دُع
ج
ن ا
ذ
ن
ُ
ك ،ِر
ْ
ع
ذ
لش
ِات
ج
قِوّبُم
ْ
ال جنِم وسلم عليه اهلل صىل ِهللا ِولُسجر ِد
ْ
ه
ج
ع.
“Sungguh, kalian benar-benar akan melakukan amalan yang ia lebih tipis
dimata kalian daripada rambut, kami menghitungnya pada masa Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam sebagai amalan yang membinasakan.” (Hadits
Riwayat Ahmad bin Hanbal dari Abu Sa’id al-Khudriy Radhiyallâhu ‘Anhu,
Musnad Ahmad ibn Hanbal, juz III, hal. 3, hadits no. 11008)
Inilah peringatan Rasullullah saw yang sangat perlu untuk diperhatikan
oleh setiap muslim, agar diri kita terhindar dari kotoran yang melekat di dalam
hati, yang bisa mengakibatkan terhalangnya hidayah Allah untuk hadir di dalam
diri kita.
Wa Allâhu al-Mustaân.
Yogyakarta, Ahad – 3 Januari 2016
