Dokumen tersebut membahas tentang taubat dan berbagai amalan kebaikan yang dapat menghapus dosa, antara lain: 1. Taubat harus ikhlas dan diikuti dengan meninggalkan maksiat serta beramal shaleh. 2. Shalat, puasa, sedekah, dan menyuruh kebaikan serta melarang kemungkaran dapat menghapus dosa. 3. Sakit dan cobaan dapat menghapus dosa seseorang.

7. وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَة عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَ نِ
السَّيِِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْع لُو Dan Dialah yang menerima tobat dari hamba-hamba-
Nya dan memaafkan kesalahan-kesalahan
dan mengetahui apa yang kamu
kerjakan. assyura 25

8. Dari Ali -radhiallahu anhu- dari Rasulullah -
shallallahu alaihi wasallam- bersabda, “Tidaklah
seseorang melakukan perbuatan dosa lalu di
bangun dan bersuci, kemudian mengerjakan
shalat, dan setelah itu memohon ampunan
kepada Allah melainkan Allah akan memberikan
ampunan kepadanya.” (HR. At-Tirmizi, Abu
Dawud dan Ibnu Majah, serta dishahihkan oleh
Asy-Syaikh Albani dalam Shahih Sunan At-
Tirmizi I/128)
Hadits di atas dijadikan dalil oleh para ulama akan adanya shalat sunnah
taubat, sebagaimana yang disebutkan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin
Umar Bazmul dalam kitabnya Bughyatul Muthathawwi’ fii Shalat at-
Tatawwu’.

9. وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَ لَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللََّ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْ فِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللََُّ وَ لَمْ
يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْ لَمُو “Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan
perbuatan keji atau menganiaya diri mereka sendiri mereka
ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa
mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain
dari pada Allah. Dan mereka tidak meneruskan perbuatan
kejinya itu, sedang mereka mengetahui.”(QS. Ali Imran :
135)

10. Adapun syarat diterimanya taubat, maka Asy-Syaikh Abdul Aziz
Ar-Rajihi -hafizhahullah- menyebutkan ada delapan, yaitu:
1. Taubatnya harus ikhlas, hanya mengharapkan dengannya
wajah Allah. Taubatnya bukan karena riya, bukan pula karena
sum’ah (keinginan untuk didengar) dan bukan pula karena dunia.
2. Berlepas diri dari maksiat tersebut.
3. Menyesali dosa yang telah dia kerjakan tersebut.
4. Bertekad untuk tidak mengulangi maksiat tersebut.
5. mengembalikan apa yang kita zhalimi kepada pemiliknya, kalau
kezhalimannya berupa darah atau harta atau kehormatan.
Kami katakan: Maksudnya kalau kita menzhalimi seseorang pada
darahnya, harta atau kehormatannya, maka kita wajib untuk
meminta maaf kepadanya dan meminta kehalalan darinya atas
kezhaliman kita.
6. Bertaubat sebelum roh sampai ke tenggorokan (sakratul maut).
7. sebelum Siksaan turun menimpa dirinya.
8. Matahari belum terbit dari sebelah barat.

11. "Sesungguhnya Allah membentangkan
kasihNya pada malam hari, agar pelaku
dosa pada siang harinya bertaubat. Dan
dia membentangkan kasihNYA pada siang
hari agar orang yang berbuat salah pada
malam harinya bertaubat. Demikianlah
hukumNya hingga matahari terbit dari
tempat terbenamnya" (HR MUSLIM DAN
NASAI)

12. Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang
hambanya selama ia belum sakaratulmaut” (HR
AHMAD DAN TIRMIZI)
“Andaikata kalian berbuat dosa-dosa sampai mencapai
langit, kemudian kalian menyesalinya, nescaya Dia akan
mengampuni kalian” (HR IBNU MAJAH)

14. Apa ciri-ciri bahwa taubat seorang diterima oleh
Allah?
1. dirinya jauh dan terhindar dari maksiat
2. ia merasakan hatinya selalu bergembira dan
rasanya Allah begitu dekat dengannya
3. dekat dengan orang-orang yang sholeh dan jauh
dari ahli maksiat
4. ia merasa puas mendapatkan segi dunia meski
sedikit,sebaliknya ia merasa kurang walaupun dia
telah melakukan banyak amalan akhirat.
5. ia menyibukkan hatinya dengan sesuatu yang
diwajibkan Allah
6. ia menjaga lisannya,selalu tafakur,dan selalu
menyesali dosa-dosa yang pernah dikerjakan.
[Imam Ghazali]

15. وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللََِّ مَتَابًا
Dan orang yang bertobat dan mengerjakan amal
saleh, maka sesungguhnya dia bertobat kepada
Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya.
Al furqon 71

16. وَإِنِِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى
Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun
bagi orang yang bertobat, beriman, beramal
saleh, kemudian tetap di jalan yang benar.

17. Beberapa Amalan kebaikan
sebagai pelebur dosa

18. وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَي النَّهَارِ وَ زُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِِّئَاتِ
“Dan dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi
siang (pagi dan petang) dan pada bahagian
permulaan daripada malam. Sesungguhnya
perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan
(dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk.” (QS.
Huud: 114)

19. Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,
الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إ لَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَا إلَى
رَمَضَا مُكَفِِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُ نَّ إذَا اُجْتُنِبَتْ الْكَ بَا رُِِ
“Di antara shalat lima waktu, di antara Jum’at yang
satu dan Jum’at yang berikutnya, di antara
Ramadhan yang satu dan Ramadhan yang
berikutnya, akan mengampuni dosa-dosa di antara
kedunya asalkan dosa-dosa besar dijauhi.”

20. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga
bersabda,
مَنْ صَامَ رَمَضَا إيمَانًا وَاحْتِسَا بًا فُُِرَ لَهُ مَا تَقَد مَ مِنْ ذَنْبِهِ
“Barangsiapa berpuasa di bulan Ramadhan atas
dasar iman dan mengharapkan pahala dari Allah,
maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”

21. Dalam hadits lain disebutkan pula,
الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْ فِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَالْحَسَ دُ يَأْكُلُ
الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ
“Sedekah itu akan memadamkan dosa
sebagaimana air dapat memadamkan api.
Hasad akan memakan kebaikan
sebagaimana api melahap kayu bakar.”

22. Dalam hadits lain disebutkan,
فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَ لَدِهِ تُكَفِِّرُهَا الصَّلَاةُ وَ الصِِّيَامُ
وَالصَّدَقَةُ وَالْْمَْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ
“Keluarga, harta, dan anak dapat
menjerumuskan seseorang dalam maksiat
(fitnah). Namun fitnah itu akan terhapus
dengan shalat, shaum, shadaqah, amr
ma’ruf (mengajak pada kebaikan) dan nahi
mungkar (melarang dari kemungkaran).”
Sumber: Majmu’ Al Fatawa, Ibnu Taimiyah

23. قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللََُّ لَنَا هُوَ مَوْلانَا
وَعَلَى اللََِّ فَلْيَتَوَكَّلِ ا لمُ مِْْنُو Katakanlah: "Sekali-kali tidak akan menimpa kami
melainkan apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi
kami. Dialah Pelindung kami, dan hanyalah kepada
Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal.“
attaubah 51

24. Dari Abu Said Al-Khudri dan dari Abu Hurairah radhiallahu
anhuma dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau
bersabda:
مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلََ وَصَبٍ وَلََ هَ م وَلََ حُزْنٍ وَلََ أَذًى وَلََ غَ م حَتَّى
الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلََّ كَفَّرَ اللََُّّ بِهَا مِنْ خَطَايَاه “Tidaklah seorang muslim tertimpa suatu kelelahan, atau
penyakit, atau kehawatiran, atau kesedihan, atau
gangguan, bahkan duri yang melukainya melainkan Allah
akan menghapus kesalahan-kesalahannya
karenanya.” (HR. Al-Bukhari no. 5642 dan Muslim no.
2573)

25. Hikmah dibalik sakit dan musibah diterangkan
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, dimana
beliau bersabda:
“Tidaklah seorang muslim tertimpa suatu
penyakit dan sejenisnya, melainkan Allah akan
mengugurkan bersamanya dosa-dosanya seperti
pohon yang mengugurkan daun-daunnya”.
(HR. Bukhari no. 5660 dan Muslim no. 2571).

26. Dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahu ‘anhu dia berkata:
Aku pernah menjenguk Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam
ketika sakit, sepertinya beliau sedang merasakan rasa
sakit yang parah. Maka aku berkata:
إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا قُلْتُ إِنَّ ذَاكَ بِأنََّ لَكَ أَجْرَيْنِ قَالَ أَجَلْ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيب هُ أَذًى
إِلََّ حَاتَّ اللََُّّ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ
“Sepertinya anda sedang merasakan rasa sakit yang amat
berat, oleh karena itukah anda mendapatkan pahala dua
kali lipat.” Beliau menjawab, “Benar, tidaklah seorang
muslim yang terkena gangguan melainkan Allah akan
menggugurkan kesalahan-kesalahannya sebagaimana
gugurnya daun-daun di pepohonan.”(HR. Al-Bukhari no.
5647 dan Muslim no. 2571)

27. Dari Jabir bin Abdullah radhiallahu anhuma bahwa
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam datang berkunjung
ke rumah Ummu Sa`ib atau Ummu Musayyab, maka beliau
bertanya:
مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ أَوْ يَا أُمَّ الْمُسَيَّبِ تُزَفْزِفِينَ قَالَتْ الْحُمَّى لََ بَارَكَ اللََُّّ فِيهَا فَق الَ لََ
تَسُب ي الْحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا ي ذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
“Ada apa denganmua wahai Ummu Sa`ib -atau Ummu
Musayyab- sampai menggigil begitu?” Dia menjawab,
“Demam! Semoga Allah tidak memberkahinya.” Maka Nabi
shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Janganlah kamu
mencela penyakit demam, karena dia dapat menghilangkan
kesalahan (dosa-dosa) anak Adam, seperti halnya kir (alat
peniup atau penyala api) membersihkan karat-karat
besi.” (HR. Muslim no. 4575)