Dokumen tersebut membahas berbagai teori etika bisnis seperti utilitarianisme, hak moral, keadilan, dan kebajikan moral. Teori-teori tersebut dievaluasi untuk menentukan prinsip-prinsip etika yang dapat diterapkan dalam bisnis."
2. Utilitarianisme
Tindakan dan kebijakan harus dievaluasi berdasarkan
manfaat (utilitas) dan biaya yang akan mereka
terapkan pada masyarakat
Satu-satunya tindakan yang benar secara moral dalam
situasi apa pun adalah yang utilitasnya paling besar
dibandingkan dengan utilitas dari semua alternatif lain.
Ahli terkemuka teori utilitarian
– Jeremy Bentham
– John Stuart Mill
3. Bagaimana Menerapkan
Prinsip Utilitarian
Pertama, tentukan tindakan atau kebijakan alternatif apa
yang tersedia bagi saya dalam situasi itu.
Kedua, untuk setiap tindakan alternatif, perkirakan
manfaat dan biaya langsung dan tidak langsung yang
mungkin dihasilkan oleh tindakan untuk semua orang
yang terkena dampak.
Ketiga, untuk setiap tindakan, kurangi biaya dari manfaat
untuk menentukan utilitas bersih dari setiap tindakan.
Keempat, tindakan yang menghasilkan jumlah total
utilitas terbesar harus dipilih sebagai tindakan yang sesuai
secara etis.
4. Kritik terhadap
Utilitarianisme
Kritik mengatakan bahwa tidak semua “nilai” dapat diukur
o Kaum utilitarian menjawab bahwa tindakan-tindakan
moneter atau lainnya yang masuk akal dapat mengukur
segalanya
Kritik mengatakan bahwa utilitarianisme gagal dalam
memenuhi hak dan keadilan
o Kaum utilitarian menjawab bahwa utilitarianisme yang
dijadikan aturan dapat menangani hak dan keadilan.
Etika utilitarisme membenarkan hak kelompok minoritas
tertentu dikorbankan demi kepentingan mayoritas
5. Konsep Hak (Right)
Hak = rasa kepemilikan individu untuk sesuatu
o Hak hukum = Hak yang berasal dari sistem hukum yang
memungkinkan atau memberdayakan seseorang untuk
bertindak dengan cara tertentu atau yang mengharuskan
orang lain bertindak dengan cara tertentu terhadap orang
itu
o Hak moral (atau manusia) = hak yang dimiliki semua
manusia di mana pun berada pada tingkat yang sama hanya
karena menjadi manusia
Hak legal memberi hak hanya jika sistem hukum tertentu
berlaku
Hak moral memberi hak kepada semua orang tanpa
memandang sistem hukum mereka
6. Hak Moral
Dapat dilanggar bahkan ketika “tidak ada yang terluka”
Berkorelasi dengan tugas orang lain terhadap orang yang berhak
Memberikan individu dengan otonomi dan kesetaraan dalam
mengejar kepentingan mereka secara bebas
Memberikan dasar untuk membenarkan tindakan seseorang dan
untuk memohonkan perlindungan atau bantuan bagi orang lain
Berfokus untuk mengamankan kepentingan individu tidak seperti
standar utilitarian yang berfokus pada pengamanan manfaat
keseluruhan setiap orang dalam masyarakat
7. Tiga Jenis Hak Moral
Hak negatif, menuntut orang lain meninggalkan kita
sendirian
Hak positif, menuntut orang lain membantu kita
Hak kontraktual atau khusus, mengharuskan pihak lain
untuk mempertahankan perjanjian mereka
8. Hak dan Kewajiban
Kontraktual
Dibuat dengan perjanjian khusus dan diberikan hanya
pada pihak-pihak yang terlibat
Mengharuskan aturan yang diterima publik tentang
apa yang merupakan perjanjian dan apa yang
diberlakukan oleh perjanjian kewajiban
Mendasari hak dan kewajiban khusus yang diberikan
dengan menerima posisi atau peran di lembaga atau
organisasi.
Mengharuskan (1) pihak-pihak mengetahui apa yang
mereka setujui, (2) tidak ada pernyataan yang keliru,
(3) tidak ada paksaan atau kekerasan, (4) tidak ada
perjanjian untuk tindakan tidak bermoral
9. Kant dan Hak Moral
Individu umumnya harus dibiarkan sama-sama bebas
untuk mengejar minat/kepentingan mereka
Hak moral mengidentifikasi kepentingan spesifik yang
harus dimiliki individu untuk bebas dikejar
Sebuah minat/kepentingan cukup penting untuk
disetarakan sebagai hak jika:
kita tidak akan mau membiarkan semua orang
kehilangan kebebasan untuk mengejar kepentingan itu
Kebebasan untuk mengejar kepentingan itu diperlukan
untuk hidup sebagai makhluk bebas dan rasional.
10. Categorical Imperative Kant
(Versi Pertama)
Kita harus bertindak hanya dengan alasan kita mau ada
orang dalam situasi yang sama
Membutuhkan Universalizability (semua orang dapat
melakukannya) dan reversibility/reversibilitas (hal dpt
dibalik)
Serupa dengan pertanyaan:
"Bagaimana jika semua orang melakukannya?“
"Bagaimana kamu akan suka jika seseorang melakukan
itu padamu?"
11. Categorical Imperative Kant
(Version Kedua)
Jangan sekali-kali menggunakan orang hanya sebagai
sarana untuk tujuan Anda, tetapi selalu perlakukan
mereka karena mereka bebas dan secara rasional
menyetujui untuk diperlakukan dan membantu mereka
mengejar tujuan yang dipilih secara bebas dan rasional
Berdasarkan gagasan bahwa manusia memiliki
martabat yang membuat mereka berbeda dari objek
belaka
Ini, menurut Kant, setara dengan formulasi pertama
12. Kritik Terhadap Teori Kant
Kedua versi categorical imperative tidak jelas.
Hak dapat bertentangan dan teori Kant tidak dapat
menyelesaikan konflik semacam itu.
Teori Kant menyiratkan penilaian moral yang keliru.
13. Filosofi Libertarian
Kebebasan dari batasan manusia harusnya baik dan
bahwa semua batasan yang dikenakan oleh orang lain
adalah harusnya jahat, kecuali bila diperlukan untuk
mencegah pembebanan batasan manusia yang lebih
besar
Filosofi Libertarian menurut Robert Nozick:
o Satu-satunya hak moral adalah hak negatif untuk
kebebasan
o Hak kebebasan membutuhkan kepemilikan pribadi,
kebebasan kontrak, pasar bebas, dan penghapusan pajak
untuk membayar program kesejahteraan sosial
14. Jenis Keadilan
Keadilan Distributif
o Memerlukan distribusi manfaat dan beban yang adil
Keadilan Retributif
o Memerlukan pengenaan hukuman dan sanksi yang adil
Keadilan Kompensasi
o Membutuhkan kompensasi untuk kesalahan atau cedera
yang adil
15. Prinsip Keadilan Distributif
Fundamental
o mendistribusikan tunjangan dan beban sama untuk setara dan tidak setara dengan
ketidaksetaraan
Egaliter
o Bagikan ke semua orang
Kapitalis
o Bagikan sesuai kontribusi
Sosialis
o mendistribusikan sesuai dengan kebutuhan dan kemampuan
Libertarian
o didistribusikan dengan pilihan bebas
Rawls
o mendistribusikan dengan kebebasan yang sama, kesempatan yang sama, dan kebutuhan
yang kurang beruntung.
16. Keadilan Retributif dan
Kompensasi
Keadilan Retributif = keadilan ketika menyalahkan atau
menghukum orang karena melakukan kesalahan.
Keadilan Kompensasi = keadilan ketika
mengembalikan kepada seseorang apa yang hilang
ketika dia dirugikan oleh orang lain
17. Etika Kepedulian (Ethic of
Care)
Etika tidak harus tidak memihak
Menekankan pelestarian dan pengasuhan hubungan
yang berharga
Kita harus peduli pada mereka yang bergantung pada
dan terkait dengan kita
Karena diri membutuhkan hubungan yang peduli
dengan orang lain, hubungan itu berharga dan harus
dipupuk
18. Keberatan Terhadap
Pendekatan Kepedulian dalam
Etika
Etika kepedulian dapat berubah menjadi favoritisme
(pengunjukan rasa suka, senang, kasih, dan sebagainya
terhadap seseorang)
o Tanggapan: tuntutan moral yang bertentangan
merupakan karakteristik yang melekat pada pilihan moral
Etika kepedulian dapat mengarah pada “kejenuhan”/
“burnout”.
o Tanggapan: pemahaman yang memadai tentang etika
kepedulian akan mengakui kebutuhan pengasuh untuk
merawat dirinya sendiri.
19. Teori Mengenai Moral Virtue
(Kebajikan Moral)
Aristoteles
Kebajikan adalah kebiasaan yang memungkinkan seseorang untuk
hidup berdasarkan nalar dengan secara rutin memilih nilai tengah di
antara nilai-nilai ekstrem dalam tindakan dan emosi
Aquinas
Kebajikan adalah kebiasaan yang memungkinkan seseorang untuk
hidup secara wajar di dunia ini dan bersatu dengan Tuhan di masa
depan
MacIntyre
Kebajikan adalah disposisi yang memungkinkan seseorang untuk
mencapai kebaikan di mana “praktik” manusia bertujuan
Pincoffs
Kebajikan adalah disposisi yang kita gunakan ketika memilih potensi
antara orang-orang atau calon diri di masa depan
20. Keberatan ke Teori Kebajikan
Teori tersebut tidak konsisten dengan psikologi yang
menunjukkan bahwa perilaku ditentukan oleh situasi
eksternal, bukan karakter moral
o Tanggapan: karakter moral menentukan perilaku di
lingkungan seseorang yang dikenal
o Tanggapan: psikologi baru-baru ini menunjukkan
perilaku ditentukan oleh identitas moral seseorang yang
mencakup kebajikan dan keburukan seseorang
21. Keputusan Moral yang Tidak
Sadar vs Sadar
Keputusan Moral yang Tidak Sadar
o Terdiri dari sebagian besar keputusan moral kita
o Dibuat oleh “sistem-X otak” menggunakan prototipe yang
disimpan untuk secara otomatis dan tidak sadar
mengidentifikasi apa yang dirasakannya dan apa yang harus
dilakukan (refleks)
Keputusan Moral dalam Kesadaran
o Digunakan dalam situasi baru, aneh, atau tidak biasa di
mana otak tidak memiliki prototipe yang cocok
o Terdiri dari proses "C-system" otak yang sadar, logis tetapi
lambat
o Evaluasi kewajaran dari intuisi kita, keyakinan budaya, dan
norma-norma yang tersimpan dalam prototipe kita
Utilitarianisme adalah suatu teori dari segi etika normatif yang menyatakan bahwa suatu tindakan yang patut adalah yang memaksimalkan penggunaan (utility), biasanya didefinisikan sebagai memaksimalkan kebahagiaan dan mengurangi penderitaan. "Utilitarianisme" berasal dari kata Latin utilis, yang berarti berguna, bermanfaat, berfaedah, atau menguntungkan. (https://id.wikipedia.org/wiki/Utilitarianisme)
Aturan utilitarianisme adalah suatu bentuk utilitarianisme yang mengatakan suatu tindakan adalah benar karena itu sesuai dengan aturan yang mengarah pada kebaikan terbesar, atau bahwa "kebenaran atau kesalahan dari tindakan tertentu merupakan fungsi dari kebenaran aturan yang merupakan sebuah instance ". [1] Filsuf Richard Brandt dan Brad Hooker adalah pendukung utama pendekatan semacam itu.
Suatu tindakan itu dibenarkan dari sudut pandang etis, jika, jumlah total utilitas yang dihasilkan oleh tindakan itu lebih besar dari jumlah total utilitas yang dihasilkan oleh tindakan lain yang dapat dilakukan agen tersebut pada tempatnya.
kon.trak.tu.al
a menurut perjanjian; sesuai dengan surat kontrak
Imperatif kategoris / kewajiban yang tegas (Jerman: kategorischer Imperativ) adalah konsep filosofis pusat dalam filsafat moral deontologis Immanuel Kant. Diperkenalkan pada 1785 di buku karangan Kant Groundwork of the Metaphysics of Morals, dapat didefinisikan sebagai cara mengevaluasi motivasi untuk bertindak.
Libertarianisme (dari bahasa Latin: libertas, yang berarti "kebebasan") adalah kumpulan filsafat dan gerakan politik yang menjunjung tinggi kebebasan sebagai prinsip inti. [1] Libertarian berusaha untuk memaksimalkan kebebasan politik dan otonomi, menekankan kebebasan memilih, asosiasi sukarela, dan penilaian individu. [2] [3] [4] Libertarian berbagi skeptisisme otoritas dan kekuasaan negara, tetapi mereka berbeda pada ruang lingkup oposisi mereka terhadap sistem politik dan ekonomi yang ada. Berbagai aliran pemikiran libertarian menawarkan berbagai pandangan mengenai fungsi sah negara dan kekuasaan swasta, sering menyerukan pembatasan atau pembubaran lembaga-lembaga sosial koersif. [5]