سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 254 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان شدة اعتداء الألباني علي الرواة والأحاديث والأئمة ووجوب ترك تضعيفاته علي أي حديث بالكلية ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
452
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫م‬‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬
‫د‬‫ي‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ن‬‫م‬‫ة‬‫م‬‫ل‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬
(
61
)
‫دة‬‫ش‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬
‫ر‬‫ط‬
‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫أ‬‫و‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫لأ‬‫أ‬‫و‬‫روأة‬‫ال‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫لأ‬‫أ‬‫دأء‬‫ي‬‫ع‬‫أ‬
‫ة‬‫ي‬‫ل‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ي‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ن‬‫ا‬‫ق‬‫ت‬‫ع‬‫ض‬‫ت‬‫رك‬‫ت‬‫وب‬‫ج‬‫وو‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
61
)
‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫بالكلية‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تضعيفاته‬ ‫ترك‬ ‫ووجوب‬ ‫واألئمة‬ ‫واألحاديث‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫اعتداء‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫بعد‬
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتان‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
100666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫آثرت‬ ،
‫أن‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬
(
6
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬
(
45
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫بالنية‬ ‫األعمال‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬
(
4606
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫بالنية‬ ‫العمل‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬
(
6166
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫بالنية‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬
)
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
063
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫بالنية‬ ‫العمل‬ ‫إنما‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
5414
)
‫ع‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬
(
‫بالنيات‬ ‫األعمال‬
)

3. 3
_
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ‫األئمة‬ ‫جميع‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫صحته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫حديث‬ ‫وهذا‬
.
‫واحد‬ ‫بإسناد‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ، ‫تري‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لفظه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫فيه‬ ‫ذلك‬ ‫ورغم‬
.
_
‫؟‬ ‫بدونه‬ ‫أم‬ ‫إنما‬ ‫الحرص‬ ‫بلفظ‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قاله‬ ‫فيها‬ ‫لفظ‬ ‫فأي‬
‫بالجم‬ ‫أم‬ ‫مفردا‬ ‫النية‬ ‫بلفظ‬
‫؟‬ ‫بالجمع‬ ‫أم‬ ‫مفردا‬ ‫العمل‬ ‫بلفظ‬ ‫؟‬ ‫ع‬
_
‫نط‬ ‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫اللفظ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫التغي‬ ‫هذا‬ ‫الفقه‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يجعل‬ ‫ولم‬
‫ق‬
‫و‬ ، ‫ناطق‬ ‫بذلك‬
‫هذه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫والمهم‬ ، ‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫الرواية‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫كلهم‬
‫األلفاظ‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬
.
_
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إذن‬ ‫فاثبت‬
‫ر‬
‫حن‬
‫هذا‬ ‫تقول‬ ‫تصحيحه‬ ‫وتريد‬ ‫الحديث‬ ‫يعجبك‬
‫تضعف‬ ‫علة‬ ‫اللفظ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫تقول‬ ‫حديث‬ ‫تضعيف‬ ‫تريد‬ ‫ر‬
‫وحن‬ ، ‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫رواية‬
‫الحديث‬
!
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬
(
1504
)
‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ‫درجات‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫يرفعه‬ ‫باال‬ ‫لها‬ ‫ي‬
‫يلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬
‫جهنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬ ‫باال‬ ‫لها‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫العناء‬ ‫الجهل‬ ‫من‬ ‫وأظهروا‬ ‫االعتداء‬ ‫شديد‬ ‫فاعتدوا‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫يقودهم‬ ‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫فأن‬
‫فقالوا‬
‫لماذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
‫ضعيفا‬ ‫اويا‬‫ر‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫؟‬
‫وتفرد‬
‫اللفظ‬ ‫بهذا‬
!

4. 4
_
‫األلفاظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدائم‬ ‫االتفاق‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدتم‬ ‫وأين‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬
!
‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المثال‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬
‫واحد‬ ‫بإسناد‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫أسانيد‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫ليس‬ ‫وهو‬ ، ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬
‫وق‬ ‫تكونوا‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫ر‬
‫كثي‬‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ومثله‬ ، ‫تري‬ ‫ما‬ ‫االختالف‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ‫واحد‬ ‫ي‬
‫صحان‬ ‫عن‬
‫فتم‬
‫أصال‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫أتم‬‫ر‬‫ق‬ ‫فماذا‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬
!
_
‫العدوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫تسألهم‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫جميع‬ ‫اتفق‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫باتفاق‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫فتسألهم‬ ،
‫ال‬ ‫فيقولون‬
!
‫إذن‬ ‫تقولوا‬ ‫لم‬ ‫ولماذا‬ ‫فتقول‬
(
‫خت‬ ُ‫م‬
‫فيه‬ ‫لف‬
)
‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫بدل‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫ر‬
‫موحن‬
‫باتفاق‬ ‫ضعيف‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫للناس‬
.
_
‫من‬ ‫تسألهم‬ ‫ثم‬
‫ضعفه‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫ضعفه‬
‫ستة‬
(
1
)
‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬
‫ي‬
‫والعقيل‬
.
‫وثقه‬ ‫وقد‬ ‫لهم‬ ‫فتقول‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ستة‬
(
1
)
‫وابن‬ ‫مذي‬‫والي‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫وهم‬
، ‫والبغوي‬ ‫الجارود‬
‫ووافقوا‬ ‫بالحديث‬ ‫احتجوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الضمب‬ ‫للتوثيق‬ ‫باإلضافة‬
، ‫تصحيحه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫البخاري‬
‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجتكم‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيه‬ ‫التضعيف‬ ‫متم‬
ّ
‫قد‬ ‫فلماذا‬
‫له‬ ‫ألن‬ ‫تضعيفه‬ ‫فيقولون‬
‫فعال‬ ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫األئمة‬ ‫كل‬‫يسلم‬ ‫هل‬ ‫فتسألهم‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫أصال‬ ‫جزمتم‬ ‫إذن‬ ‫بماذا‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬ ، ‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬
!

5. 5
‫مشهورون‬ ‫متعنتون‬ ‫ففيهم‬ ‫جرحوه‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المعتدلن‬ ‫من‬ ‫كلهم‬‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وتالحظ‬ ‫بل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫كالعقيل‬، ‫بذلك‬
، ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫بسبب‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
‫قائال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫علق‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬ ‫أتدري‬
) !
‫وهذا‬
‫اآلخر‬
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫جدا‬ ‫فيه‬ ‫اف‬‫رس‬‫واإل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫شبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫قصب‬ ‫ربما‬
-
‫جرح‬ ‫أي‬
-
‫الثق‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ة‬
)
‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫ي‬
‫كأن‬‫معتدلون‬ ‫ضعفه‬ ‫فيمن‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بعض‬ ‫ر‬
‫الجارحن‬ ‫كفة‬‫يضعف‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬
‫عدي‬
.
_
‫من‬ ‫عدد‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫أصال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫واسألهم‬ ‫لهم‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
‫وما‬ ‫روايتهم‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معدودة‬ ‫أخطاء‬ ‫لهم‬ ‫الثقات‬
‫الثقة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫أنزلهم‬
.
‫هذا‬ ‫إذن‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬
‫ر‬
‫خمسن‬ ‫نحو‬ ‫له‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
(
46
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫وتكلم‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حديثا‬
‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫؟‬ ‫خمسة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫؟‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫؟‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬
!
‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫حينها‬ ‫فيكون‬
‫األقل‬
‫صدوقا‬
‫أصال‬ ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫خالف‬ ‫البخاري‬ ‫وبأن‬ ، ‫مطلقا‬ ‫ضعيف‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫يدعون‬ ‫ما‬ ‫وكذب‬‫زور‬ ‫بهذا‬ ‫فبان‬
‫فقط‬ ‫يعجبهم‬ ‫ما‬ ‫كالمهم‬‫من‬ ‫ينتقون‬ ‫وأنهم‬ ‫كلهم‬‫األئمة‬ ‫مع‬ ‫تأدبهم‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫توثيق‬
.

6. 6
_
‫األمر‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫الثان‬
:
‫نس‬ ‫دعنا‬ ‫لهم‬ ‫ونقول‬ ‫ر‬
‫فأكي‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫معهم‬ ‫ل‬‫نتي‬ ‫دعنا‬
‫مختلف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫لم‬
‫هو‬ ‫بل‬ ‫فيه‬
، ‫باتفاق‬ ‫ضعيف‬
‫ولم‬ ‫مطلقا‬ ‫تاما‬ ‫تفردا‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫تفرد‬ ‫فهل‬
‫يروه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫أحد‬
‫؟‬ ‫بإطالق‬ ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫نجزم‬ ‫ي‬
‫حب‬
_
‫إذن‬ ‫كيف‬‫له‬ ‫فقل‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫قائلهم‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫تت‬ ‫أن‬ ‫أت‬‫ر‬‫تج‬
‫ال‬ ‫وأنت‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلم‬
‫لألحاديث‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫جمع‬ ‫تستطيع‬
!
‫عموما‬ ‫السنة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قبيح‬ ‫شنيع‬ ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
‫البخاري‬ ‫بصحيح‬ ‫بالك‬ ‫فما‬
.
_
‫هذا‬ ‫ضعف‬ ‫تدعون‬ ‫ظللتم‬ ‫فلماذا‬ ‫إذن‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬ ، ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫رواه‬ ‫وقد‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫وإن‬
‫الر‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ‫الحديث‬
‫أصال‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫جل‬
!
_
‫األعمال‬ ‫إنما‬ ‫لحديث‬ ‫ارجعوا‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬ ، ‫لفظه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وليس‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫لكن‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬
‫إذن‬ ‫وضعفوه‬ ‫بالنيات‬
!
‫لهذا‬ ‫واحد‬ ‫لفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫يتفق‬ ‫ولم‬ ‫االختالف‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫لفظه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫فقد‬
‫بصحته‬ ‫شديدا‬ ‫جزما‬ ‫تجزمون‬ ‫ذلك‬ ‫ورغم‬ ‫الحديث‬
.
_
‫روي‬ ‫قد‬ ‫وأقول‬
‫هذا‬
‫الحديث‬
‫آخر‬ ‫بإسناد‬
‫ثان‬
(
3
)
‫حديث‬ ‫من‬ ‫السابق‬ ‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
‫ثقته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫المروزي‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫رواه‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬
.
‫ثالث‬ ‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬
(
0
)
‫السابق‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫بنحو‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬
‫بسواء‬ ‫سواء‬
.

7. 7
‫ابع‬‫ر‬ ‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬
(
5
)
‫السابق‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫بنحو‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬
.
‫وروي‬
‫آخر‬ ‫بإسناد‬
‫خامس‬
(
4
)
‫بلفظ‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬
.. (
‫فيها‬ ‫ر‬
‫يتبن‬ ‫ما‬ ‫بالكلمة‬
)
‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬
‫سادس‬
(
1
)
‫بلفظ‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬
.. (
‫بأسا‬ ‫بها‬ ‫يري‬ ‫ال‬ ‫بالكلمة‬
)
‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬
‫سابع‬
(
0
)
‫بلفظ‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬
.. (
‫ما‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫ما‬ ‫بالكلمة‬
‫بلغت‬
)
‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬
‫ثامن‬
(
4
)
‫بلفظ‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬
.. (
‫جلساءه‬ ‫بها‬ ‫يضحك‬ ‫بالكلمة‬
)
‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬
‫تاسع‬
(
1
)
‫بلفظ‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬
.. (
‫باال‬ ‫لها‬ ‫ي‬
‫يلف‬ ‫ال‬ ‫بالكلمة‬
)
‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬
‫ر‬
‫عارس‬
(
66
)
‫بلفظ‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬
.. (
‫من‬ ‫بها‬ ‫ليضحك‬ ‫بالكلمة‬
‫حوله‬
)
‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫حادي‬
(
66
)
‫بلفظ‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬
.. (
‫يظن‬ ‫ما‬ ‫بالكلمة‬
‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫بلغت‬ ‫أنها‬
)
‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬
‫ي‬
‫ثان‬
‫ر‬
‫عش‬
(
63
)
‫بلفظ‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬
.. (
‫يريد‬ ‫ال‬ ‫بالكلمة‬
‫القوم‬ ‫بها‬ ‫ليضحك‬ ‫إال‬ ‫بأسا‬ ‫بها‬
)

8. 8
‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬
‫ثالث‬
‫ر‬
‫عش‬
(
60
)
‫بلفظ‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬
.. (
‫ما‬ ‫بالكلمة‬
‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫يدري‬
)
‫نح‬ ‫وللحديث‬ ، ‫ي‬
‫تأن‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫وله‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫ستة‬ ‫و‬
(
61
)
‫خمسة‬ ‫منها‬ ، ‫إسنادا‬
(
4
)
‫أسانيد‬
‫أصال‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬
.
‫سبعة‬ ‫ومنها‬
(
0
)
‫هذه‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫أيضا‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ، ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منها‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬، ‫حسنة‬ ‫أسانيد‬
‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫لرفع‬ ‫ي‬
‫تكف‬ ‫وحدها‬ ‫الحسنة‬ ‫الطرق‬
.
‫ومن‬
‫ع‬‫أرب‬ ‫ها‬
(
5
)
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ضمها‬ ‫لكان‬ ‫األربعة‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫إال‬ ‫للحديث‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ويرفعه‬ ‫الحديث‬ ‫يقوي‬ ‫بعضها‬
.
‫ال‬ ‫كل‬‫بضم‬ ‫فكيف‬
(
61
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫طرق‬ ‫ع‬‫وأرب‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫وسبع‬ ‫صحيحة‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ، ‫بعضها‬
‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫وال‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يثبت‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫فمجموع‬ ، ‫ضعيفة‬
.
_
‫ومن‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫تجد‬ ‫ثم‬ ، ‫يريدون‬ ‫ماذا‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫تلك‬ ‫كل‬‫معهم‬ ‫تنفع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫لروا‬ ‫يروي‬ ‫أنه‬ ‫ويدعون‬ ‫البخاري‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يتهجمون‬ ‫تابعه‬
‫ويتهمون‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ويروي‬ ‫ضعفاء‬ ‫ة‬
‫وهوي‬ ‫بدع‬ ‫أهل‬ ‫بأنهم‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ويتهمون‬ ،‫أكابر‬ ‫أئمة‬ ‫كانوا‬‫وإن‬ ‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫يخالفهم‬ ‫من‬
‫هم‬ ‫يتبعونه‬ ‫كما‬ ‫ر‬
‫المبن‬ ‫الحق‬ ‫يتبعون‬ ‫وال‬
!

9. 9
_
‫تلك‬ ‫وبكل‬ ، ‫األسانيد‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫وسيأن‬
‫أن‬ ‫لك‬ ‫ر‬
‫يتبن‬ ‫للحديث‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬
‫اإلمام‬
‫ا‬
‫عليه‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ‫الثقة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫أو‬ ‫فيه‬ ‫لف‬
ُ
‫اخت‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫إذا‬ ‫لبخاري‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
.
_
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫تضعيفات‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
‫الضعيفة‬ ‫لسلته‬
‫اويا‬‫ر‬ ‫يجد‬ ، ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫كتبه‬‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫فقط‬ ‫جرحوه‬ ‫من‬ ‫بأقوال‬ ‫دائما‬ ‫فيأخذ‬ ‫فيه‬ ‫مختلفا‬
.
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬ ، ‫كان‬‫أيا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫بأشد‬ ‫يأخذ‬ ‫كان‬‫أحكامه‬ ‫أغلب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬
‫ضعيف‬ ‫عنده‬‫فهو‬ ‫بعضهم‬ ‫وضعفه‬
.
‫واحد‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫بعضهم‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫وإن‬
‫وك‬‫مي‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫عند‬‫فهو‬
.
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ضعف‬ ‫وإن‬
‫لذلك‬ ‫ر‬
‫يبن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫واحد‬ ‫واتهمه‬
‫متهم‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫عند‬‫فهو‬ ‫سببا‬
‫بالكذب‬
.
‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫العموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫يسي‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.
_
‫وشواهد‬ ، ‫به‬ ‫تفرده‬ ‫عدم‬ ‫تثبت‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متابعات‬ ‫فيه‬ ‫المختلف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهذا‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫ص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫ويرص‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫بها‬ ‫يعتي‬ ‫فال‬ ، ‫تقويه‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫حيح‬
‫والهوي‬ ‫الجهل‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ويتي‬ ‫والمعرفة‬ ‫العلم‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫ثم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مثال‬ ‫أوضح‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ، ‫البخاري‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بذلك‬ ‫ويتهم‬
.

10. 11
_
‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫قيمة‬ ‫لك‬ ‫ر‬
‫يتبن‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ه‬
‫ال‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متشددين‬
، ‫الرواة‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الغالن‬ ،
‫ألسان‬ ‫ر‬
‫الجامعن‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫مع‬ ‫حالهم‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫يد‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬
‫برغم‬
‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلمون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ،‫والنظر‬ ‫والتدقيق‬ ‫البحث‬ ‫زيادة‬ ‫ي‬
‫تستدع‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ومكانته‬ ‫قيمته‬
‫سيفعلون‬ ‫ماذا‬ ‫السن‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫أخري‬
!
_
‫هري‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫مروي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫فقال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫ذكرها‬ ‫علة‬ ‫ي‬
‫وتبف‬
‫رة‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫مرفوعا‬ ‫وليس‬ ‫قوله‬ ‫من‬
!
‫وحسن‬ ‫صحح‬ ‫فكم‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫عند‬ ‫بعلة‬ ‫ليست‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫والعجب‬
‫علة‬ ‫لكنه‬ ، ‫بعلة‬ ‫ليس‬ ‫الوقف‬ ‫ويقول‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫موقوفة‬ ‫وردت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫مئات‬
‫البخاري‬ ‫أحاديث‬ ‫تضعيف‬ ‫يريد‬ ‫ر‬
‫حن‬
!
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
.
‫مثل‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫تقال‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أخذه‬ ‫إنما‬ ‫أنه‬ ‫أيضا‬ ‫يؤكد‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وثبوت‬
‫قوله‬
(
‫خريفا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫بتوقيف‬ ‫بل‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬
.
‫وكذلك‬
‫تذكر‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫وعند‬ ‫بل‬ ‫للحديث‬ ‫دارس‬ ‫أقل‬ ‫عند‬ ‫معلوم‬ ‫مشهور‬
، ‫ي‬
‫للنب‬ ‫برفعها‬ ‫مقرونة‬ ‫مرة‬ ‫كل‬‫األحاديث‬
‫األعمال‬ ‫يقولون‬ ‫تجدهم‬ ، ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫وكالم‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫مئات‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجد‬ ‫أنك‬ ‫مثال‬ ‫وأبسط‬
، ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫من‬ ، ‫بالنيات‬
‫جملة‬ ‫أن‬ ‫يمنع‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ينف‬ ‫هذا‬ ‫فهل‬
(
‫بالنيات‬ ‫األعمال‬
)
‫؟‬ ‫ثابت‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬
!

11. 11
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قبله‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫أحدهم‬ ‫يقوله‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫كلما‬‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫وليس‬ ‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ال‬ ‫بالطبع‬
‫وأحيانا‬ ، ‫أحيانا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫فيذكرون‬ ، ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫حال‬ ‫كان‬‫وكذلك‬ ، ‫هللا‬
‫حا‬ ‫أخري‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قول‬ ‫دون‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مبارس‬ ‫الكالم‬ ‫يذكرون‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫الخطب‬ ‫أو‬ ‫الوعظ‬ ‫أو‬ ‫المذاكرة‬ ‫ل‬
‫إشكال‬ ‫وال‬
.
‫أساسا‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫بعلة‬ ‫ليست‬ ‫المسألة‬ ‫فهذه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫علة‬ ‫ها‬‫يعتي‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫واأللبان‬ ،
‫األحاديث‬ ‫مئات‬
‫إشكال‬ ‫بال‬ ‫وصححها‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬
‫الب‬
.
-----------------------------------------------

12. 12
__
‫خصوصا‬ ‫الضعيفة‬ ‫وسلسلته‬ ‫عموما‬ ‫تضعيفاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫حال‬
:
، ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والتعنت‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التشدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المغالن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫األلبان‬
‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫أقر‬ ‫وإن‬ ‫بالكذب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المريبة‬ ‫العجيبة‬ ‫والمجازفات‬
‫الضعيفة‬ ‫الطرق‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫والبطالن‬ ‫والكذب‬ ‫ك‬‫بالي‬ ‫فيها‬ ‫حكم‬ ‫وكم‬ ، ‫مثال‬ ‫أوضح‬ ‫الضعيفة‬ ‫وسلسلته‬
‫ي‬
‫أقي‬ ‫أحاديث‬
‫نصف‬ ‫ابة‬‫ر‬‫وق‬ ، ‫وصحيحة‬ ‫بل‬ ‫حسنة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬ ‫ف‬ ّ‫ضع‬ ‫وكم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫نصفها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلت‬ ‫إن‬ ‫أبالغ‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫عليها‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫قد‬ ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬
‫بالكلية‬ ‫عليها‬ ‫عتمد‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫سلسلة‬ ‫ي‬
‫فه‬ ، ‫األقل‬
.
_
‫ي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫وأقبح‬ ‫وأغرب‬ ‫أشد‬ ‫ومن‬
‫بأقوال‬ ‫يأتيك‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫يريد‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أنه‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعل‬
‫وال‬ ‫تقريبا‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫يسكت‬ ‫ثم‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مبارس‬ ‫بقوله‬ ‫يأتيك‬ ‫األئمة‬ ‫أحد‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫وإن‬ ، ‫ضعفوه‬ ‫من‬
‫أحدا‬ ‫منهم‬ ‫يذكر‬
!
‫فقط‬ ‫ر‬
‫االثنن‬ ‫هؤالء‬ ‫لك‬ ‫فيذكر‬ ‫اثنان‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
.
‫من‬ ‫خمسة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫وإن‬
‫الواحد‬ ‫هذا‬ ‫لك‬ ‫فيذكر‬ ‫واحد‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫خمسة‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬
.
‫فقط‬ ‫الثالثة‬ ‫هؤالء‬ ‫لك‬ ‫فيذكر‬ ‫ثالثة‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫إماما‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ضعف‬ ‫وإن‬
.
‫ر‬
‫غي‬ ‫وشنيع‬ ‫بل‬ ‫جدا‬ ‫غريب‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحكامه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫يسي‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وهكذا‬
‫وأسانيدها‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التفصيل‬ ‫عند‬ ‫مستحسن‬
.

13. 13
‫األئمة‬ ‫أشد‬ ‫من‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويقدمها‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫بأقوال‬ ‫يحتج‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫كان‬‫ذلك‬ ‫وفوق‬
‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعنتا‬
‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫بعد‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رح‬
(
‫ابن‬
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬
-
‫جرح‬ ‫أي‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وأقوال‬ ‫ي‬
‫لأللبان‬ ‫المحبب‬ ‫هو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫األمر‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫فلك‬
‫وك‬ ‫عنده‬ ‫المقدمة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وتجريحاته‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫بأقوال‬ ‫الضعيفة‬ ‫سلسلته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫ألوف‬ ‫من‬ ‫جرح‬ ‫م‬
.
‫األمثلة‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفردتها‬ ‫ي‬
‫ألن‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫وأختار‬ ، ‫كمثال‬‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫وأذكر‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ها‬ ‫ر‬
‫غي‬
.
_
6
_
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫مثال‬ ‫وأول‬
(
‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫اطلبوا‬
)
‫السلسلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ،
‫الضع‬
‫رقم‬ ‫حديث‬ ‫عند‬ ‫يفة‬
(
6444
( )
‫كذب‬
)
، ‫إطالقا‬ ‫ين‬‫المعتي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫بهذا‬ ‫حكم‬ ‫وما‬ ،
‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقي‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫البطالن‬ ‫وال‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ‫الكذب‬ ‫يطلق‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫أ‬‫ر‬‫تج‬ ‫وال‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬
.
‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ‫بل‬
(
‫صحيح‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫له‬ ‫والحديث‬ ،
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫ن‬
‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫وفيها‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫مجموعها‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،
‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫عن‬ ‫ترفعه‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫والصحيح‬ ‫بل‬
.

14. 14
‫يقول‬ ‫ي‬
‫باأللبان‬ ‫فإذا‬
(
‫كذب‬
! )
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالكذب‬ ‫واألئمة‬ ‫الرواة‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يتهم‬ ‫وهكذا‬
‫أفردت‬ ‫وقد‬ ، ‫ي‬
‫نب‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
(
65
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أقوال‬ ‫مقدمته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذكرت‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫بإحسا‬ ‫الناس‬ ‫يستقبلون‬ ‫ممن‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫طلب‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأن‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬
‫وال‬ ‫وجه‬ ‫وطيب‬ ‫وبشاشة‬ ‫ن‬
‫بالعطاء‬ ‫عليهم‬ ‫ون‬
ّ
‫يمن‬
.
_
3
_
‫حديث‬ ‫ي‬
‫الثان‬ ‫والمثال‬
(
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬
)
‫حديث‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫فقال‬ ،
(
3144
( )
‫موضوع‬
)
‫عنده‬ ‫محض‬ ‫كذب‬‫أنه‬ ‫ي‬
‫يعب‬
!
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
:
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والبغوي‬ ‫ي‬
‫والهيتم‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬
(
646
)
‫السل‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫ر‬
‫وثالثن‬ ‫خمسة‬ ‫وذكرت‬ ، ‫سلة‬
(
04
)
‫إماما‬
‫نصا‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫وأنه‬ ، ‫نفسه‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وفيهم‬ ‫بل‬ ، ‫صححوه‬ ‫ممن‬
(
‫صحيح‬
)
‫بعض‬ ‫ضعف‬ ‫إنما‬ ‫وأنه‬
‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫يضعف‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫طرقه‬
.
‫األغبياء‬ ‫الجهلة‬ ‫من‬ ‫حفنة‬ ‫أنهم‬ ‫األكابر‬ ‫األئمة‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ويتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ب‬
ّ
‫يكذ‬ ‫ي‬
‫باأللبان‬ ‫فإذا‬
‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫الذين‬
‫األحاديث‬ ‫ويصححون‬ ‫المعارف‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫عرفه‬ ‫ما‬ ‫ويجهلون‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ون‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المكذوبة‬
.
‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫صححه‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫مكذوب‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫حديث‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬
‫ه‬ ‫يري‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ،‫آخر‬ ‫إمام‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫أو‬ ‫حبان‬
‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫و‬
‫فقط‬ ‫ين‬‫المعتي‬ ‫األئمة‬ ‫أحد‬ ‫بتصحيح‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬ ‫الكذب‬ ‫يدفع‬ ‫لكنه‬ ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬
.

15. 15
‫صحح‬ ‫وإن‬ ‫المحض‬ ‫بالكذب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫يحكم‬ ‫كيف‬‫وا‬ ‫ر‬
‫لي‬ ‫األكابر‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫فليأت‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الحديث‬
!
_
0
_
‫حديث‬ ، ‫الثالث‬ ‫المثال‬
(
‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬
)
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ،
‫وزيادته‬ ‫ر‬
‫الصغي‬
(
63043
( )
‫موضوع‬
)
‫كليا‬‫مكذوب‬ ‫ي‬
‫يعب‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
10
)
‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫وبينت‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫يكون‬ ‫الشديد‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ومنهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫والحديث‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫القاري‬ ‫والمال‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫واإلشبيل‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والخلع‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫مكذوب‬ ‫باطل‬ ‫منكر‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فاتهم‬ ‫الذين‬‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الجهلة‬ ‫من‬ ‫حفنة‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫هؤالء‬ ‫وكل‬
‫ي‬
‫األلبان‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫النب‬
.
‫ف‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫للسلف‬ ‫االنتساب‬ ‫يدعون‬ ‫وكعادتهم‬ ، ‫قبل‬ ‫من‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫االدعاء‬ ‫نفس‬ ‫يه‬
‫للمنقول‬ ‫مفسد‬ ‫وكالهما‬ ، ‫لألئمة‬ ‫سب‬ ‫أقبح‬ ‫وأفعالهم‬ ‫األئمة‬ ‫تقدير‬ ‫ويدعون‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫ب‬ ‫منهم‬ ‫والسلف‬
‫لتكذي‬ ‫بهم‬ ‫ي‬
‫أفي‬ ‫التأويل‬ ‫عن‬ ‫وضعفهم‬ ‫والمعقول‬ ‫بل‬
‫طريق‬ ‫كل‬‫من‬ ‫أتت‬ ‫وإن‬ ‫األحاديث‬ ‫ب‬
.
_
5
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫المثال‬
:
‫حديث‬
(
‫ك‬
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫ل‬
)
‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وصححه‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬
(
64
)
‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ومنهم‬ ‫إماما‬
‫ي‬
‫والسبك‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلون‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالن‬‫الي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬ ‫والنووي‬
‫و‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫والسخاوي‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫السيوط‬
.

16. 16
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬
(
606
)
‫كل‬ ‫ي‬
‫يرم‬ ‫ي‬
‫باأللبان‬ ‫فإذا‬ ، ‫السلسة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بالضعف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فحكم‬ ، ‫بها‬ ‫ي‬
‫ويتأس‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫لتصحيحات‬ ‫ينظر‬ ‫وال‬ ‫ظهره‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫طرقه‬
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫الجامع‬
(
1066
)
‫كلهم‬‫الدنيا‬ ‫أئمة‬ ‫يخالفه‬ ‫أن‬ ‫مشكلة‬ ‫وال‬ ،
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متساهلون‬ ‫فهم‬
!
_
4
_
‫الخامس‬ ‫المثال‬
:
‫هذا‬
‫لكن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫جاللة‬ ‫فرغم‬ ، ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬
‫يأخذ‬ ‫عادته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اح‬‫ر‬ ‫بعضهم‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫فوثقه‬ ‫خالف‬ ‫فيه‬ ‫اويا‬‫ر‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬
‫ضعيفا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وجعل‬ ‫ر‬
‫الموثقن‬ ‫أقوال‬ ‫ك‬‫ويي‬ ‫ر‬
‫الجارحن‬ ‫بأقوال‬
!
، ‫بذلك‬ ‫يكتف‬ ‫ولم‬
‫جدا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫فللحديث‬ ‫مطلقا‬ ‫ضعيفا‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫ي‬
‫فحب‬
‫لحديث‬ ‫تشهد‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ، ‫وحسن‬ ‫صحيح‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
‫يعتي‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫لكن‬ ، ‫وتقويه‬ ‫الرجل‬
‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬
‫أيضا‬ ‫عنده‬ ‫عادة‬ ‫وهذه‬ ، ‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫ر‬
‫الكي‬ ‫األئمة‬ ‫بأقوال‬ ‫أخذ‬ ‫وال‬ ، ‫ذلك‬
.
‫من‬ ‫واألشد‬ ‫بل‬
‫األ‬ ‫أن‬ ‫ترصيحا‬ ‫يرصح‬ ‫كان‬‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫بعرض‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬
‫األوائل‬ ‫ئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫متساهلن‬ ‫كانوا‬‫له‬ ‫ر‬
‫المخالفن‬
‫تكون‬ ‫ألن‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ويصححون‬ ‫التصحيح‬
‫حسنة‬ ‫وال‬ ‫صحيحة‬
!
‫األئمة‬ ‫فيه‬ ‫أوقعهم‬ ‫الذي‬ ‫التساهل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ليخرج‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫حب‬
!
_
‫أنها‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫ثالثة‬ ‫وهذه‬
(
‫مكذوبة‬
)
‫بذلك‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ، ‫محضا‬ ‫كذبا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫التج‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ين‬‫المعتي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫أ‬‫ر‬‫تج‬ ‫وال‬ ‫االدعاء‬ ‫هذا‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫وال‬ ‫أحد‬
‫بالكذب‬ ‫األحاديث‬
.

17. 17
‫أ‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫جدا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وشواهد‬ ‫طرق‬ ‫وله‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫وحديث‬
‫ورغم‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫حاديث‬
‫ك‬
‫أصال‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يضعفه‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫وحديث‬ ، ‫قال‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬
.
_
‫أقول‬ ‫؟‬ ‫فعال‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫أصاب‬ ‫أحاديث‬ ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أليس‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫؟‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫ذلك‬ ‫يعرف‬ ‫كيف‬‫لكن‬ ‫طبعا‬ ‫نعم‬
!
‫عل‬ ‫حكم‬ ‫ألحاديث‬ ‫أمثلة‬ ‫ثالثة‬ ‫فهذه‬
‫بأنها‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫يها‬
‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫أنها‬ ‫فيها‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقي‬ ‫وحسنة‬ ‫صحيحة‬ ‫أحاديث‬ ‫أنها‬ ‫رغم‬ ‫كليا‬‫مكذوبة‬
.
‫ستعرف‬ ‫فكيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متوسط‬ ‫علم‬ ‫طالب‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باحثا‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫أحكام‬ ‫ستدرك‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬
.
_
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
ّ
‫من‬ ‫وقد‬
‫كتاب‬‫بإنهاء‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫منه‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ‫صدر‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫ر‬
‫سنن‬ ‫بضع‬ ‫من‬
‫األحاديث‬ ‫اجعت‬‫ر‬‫و‬ ‫توقفت‬ ‫ولكم‬ ، ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫أ‬‫ر‬‫تج‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
ُ
‫أت‬‫ر‬‫تج‬ ‫وما‬ ، ‫تقريبا‬ ‫عام‬ ‫قبل‬
‫بأقوال‬ ‫ي‬
‫لمعرفب‬ ‫أسانيدها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالكذب‬ ‫ر‬
‫متهمن‬ ‫وجود‬ ‫معرفة‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بالكذب‬ ‫عليها‬ ‫حكمت‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مجرد‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬
‫مكذوب‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ال‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متهم‬ ‫وجود‬
.
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تدريب‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالمهم‬‫أمثلة‬ ‫ومن‬
(
6
/
615
.. ( )
‫أما‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لفسق‬ ‫الضعف‬
‫أو‬
‫كذبه‬
‫موافقة‬ ‫فيه‬ ‫يؤثر‬ ‫فال‬
‫له‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫مثله‬‫اآلخر‬ ‫كان‬‫إذا‬
‫الضعف‬ ‫لقوة‬
‫وتقاعد‬
،‫الجابر‬ ‫هذا‬

18. 18
‫طرقه‬ ‫بمجموع‬ ‫ي‬
‫يرتف‬ ‫نعم‬
‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫كونه‬‫عن‬
، ‫له‬ ‫أصل‬ ‫ال‬‫أو‬
‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫به‬ ‫رصح‬
(
‫حجر‬ ‫ابن‬
)
‫قال‬
‫بل‬
‫ربما‬
‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬
‫أوصلته‬ ‫حب‬ ‫الطرق‬
‫الحفظ‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫والسب‬‫المستور‬ ‫درجة‬ ‫إل‬
‫آخر‬ ‫طريق‬ ‫له‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫بحيث‬
‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫بمجموع‬ ‫ارتف‬ ‫محتمل‬ ‫قريب‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬
)
‫ر‬
‫كبي‬‫إمامان‬ ‫يتكلم‬ ‫كيف‬‫فانظر‬
‫والفسق‬ ‫بالكذب‬ ‫ر‬
‫المتهمن‬ ‫روايات‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬‫حجر‬ ‫كابن‬‫ان‬
‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتدخل‬ ‫لها‬ ‫أصل‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫منكرة‬ ‫كونها‬‫عن‬ ‫ترتفع‬ ‫طرقها‬ ‫تعددت‬ ‫إن‬ ‫أنها‬ ‫ر‬
‫قائلن‬
‫أحدهم‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫أناس‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬
‫يأن‬ ‫ثم‬ ، ‫بذاتها‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريق‬ ‫للحديث‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫وترف‬
‫ب‬ ‫متهم‬‫او‬‫ر‬ ‫فيه‬ ‫لحديث‬ ‫إسنادا‬
‫مكذوب‬ ‫مكذوب‬ ‫حديث‬ ‫قائال‬ ‫يصيح‬ ‫الكذب‬
!
‫يهتم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫األمر‬ ‫فوصل‬ ، ‫الضعيفة‬ ‫الطرق‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بالكذب‬ ‫يحكم‬ ‫ي‬
‫واأللبان‬ ‫بل‬
‫فعله‬ ‫نفس‬ ‫يفعلون‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫ينكر‬ ‫ثم‬ ، ‫يعجبه‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ضعيفة‬ ‫الطرق‬ ‫هل‬ ‫أصال‬
‫تعجبهم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫ويردون‬
.
_
‫الصحيح‬ ‫النقد‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫العالن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
35
( )
‫من‬ ‫موضوعا‬ ‫بكونه‬ ‫الحديث‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬
‫المتأخري‬
‫عش‬ ‫ن‬
، ‫جدا‬
‫إ‬ ‫يتأن‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫التفتيش‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫الطرق‬ ‫جمع‬ ‫بعد‬ ‫ال‬
‫له‬ ‫ليس‬ ‫وإنه‬
‫المن‬ ‫ذا‬
‫سوى‬
‫ثم‬ ‫الواحدة‬ ‫الطريق‬ ‫هذه‬
‫إل‬ ‫بالكذب‬ ‫متهم‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫رواتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫ينضم‬ ‫ما‬
‫ائن‬‫ر‬‫ق‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬
‫ا‬ ‫للحافظ‬ ‫ي‬
‫يقتي‬
‫كذب‬‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫الجزم‬ ‫لمتبحر‬
،
‫الفر‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫اإلمام‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫انتقد‬ ‫ولهذا‬
‫الموضوعات‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫بن‬ ‫ج‬
‫بذلك‬ ‫بالحكم‬ ‫وتوسعه‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عل‬
‫المثابة‬ ‫بهذه‬ ‫ليست‬ ‫األحاديث‬
،
‫ويمكن‬ ‫يحتمل‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫فيها‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫التمسك‬
‫هيب‬‫والي‬ ‫غيب‬‫الي‬
‫وفيها‬
‫حسن‬ ‫هو‬ ‫ما‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫العالن‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫فرحم‬ ،
.

19. 19
_
‫ربه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفي‬ ‫قد‬ ‫فالرجل‬ ‫شيئا‬ ‫عنه‬‫أذكر‬ ‫أكن‬ ‫ولم‬ ، ‫مطلقا‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫أتجنب‬ ‫كنت‬‫وقد‬
‫الشباب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وخاصة‬ ‫متداولة‬ ‫مشهورة‬ ‫كتبه‬‫لكن‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫مون‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يجري‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫ويجري‬
‫ي‬
‫األلبان‬ ‫بأحكام‬ ‫مطلقة‬ ‫بحتة‬ ‫معارضة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫يعارض‬ ‫من‬ ‫وجدت‬ ‫وقد‬ ، ‫والحدثاء‬
!
‫ن‬ ّ
‫فأحس‬
‫ي‬
‫األلبان‬ ‫به‬
ّ
‫وكذ‬ ‫بل‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ليقول‬ ‫ر‬ ِ
‫غ‬ ‫شاب‬ ‫ي‬
‫فيأن‬ ‫حديثا‬
!
‫أما‬ ، ‫ومقامه‬ ‫قوله‬ ٌّ‫ولكل‬ ‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫ومضعف‬ ‫مصحح‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختلفا‬ ‫الحديث‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫شيئ‬ ‫يعرفون‬ ‫فال‬ ‫هؤالء‬
‫أحوال‬ ‫عن‬ ‫يبحثون‬ ‫وال‬ ‫األحاديث‬ ‫طرق‬ ‫عن‬ ‫ا‬
‫ضعفهم‬ ‫ومن‬ ‫وثقهم‬ ‫ومن‬ ‫الرواة‬
‫كذا‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫قال‬ ‫فقط‬ ‫ويقولون‬
.
‫عن‬‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫أحدهم‬ ‫ينقل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫أفال‬ ‫هذا‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأقول‬ ، ‫فالن‬ ‫ضعفه‬ ‫فيقول‬ ‫ي‬
‫األلبان‬
‫له‬ ‫لم‬ ْ
‫س‬‫ي‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫األلبان‬ ‫عنك‬ ‫ي‬
‫أخف‬ ‫فكم‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫عن‬ ‫بحثت‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫يريد‬ ‫لما‬ ‫تضعيفه‬
.
_
‫وفالن‬ ‫وثقه‬ ‫لك‬ ‫أقول‬ ‫دائما‬ ‫ي‬
‫فتجدن‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتكلم‬ ‫ر‬
‫فحن‬ ، ‫إطالقا‬ ‫ي‬
‫كتب‬‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫أفعل‬ ‫ولم‬
‫وقال‬ ‫كذا‬‫فالن‬ ‫فيه‬ ‫وقال‬ ، ‫وفالن‬ ‫فالن‬ ‫واتهمه‬ ، ‫وفالن‬ ‫فالن‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ، ‫وفالن‬ ‫فالن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫وفالن‬
‫ل‬ ‫أذكر‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعتمده‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النهان‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫وبغض‬ ، ‫كذا‬‫عالن‬ ‫فيه‬
‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ك‬
‫والتوثيق‬ ‫التعديل‬ ‫دون‬ ‫الجرح‬ ‫وشديد‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الجرح‬ ‫لك‬ ‫أذكر‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬
!
‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫وما‬‫السهو‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فإنما‬ ‫هناك‬ ‫ها‬ ‫مرة‬ ‫أو‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫مرة‬ ‫قرصت‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫فاتب‬ ‫وإن‬
‫بالنادر‬ ‫وليس‬ ‫بالعموم‬ ‫ة‬‫والعي‬ ، ‫األئمة‬ ‫أحد‬ ‫كالم‬‫أسقط‬ ‫أن‬ ‫أتعمد‬ ‫ي‬
‫أنب‬ ‫ال‬ ، ‫ر‬
‫بش‬ ‫منه‬
.
---------------------------------------------

20. 21
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫بالكثي‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
6
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
3
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
5
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
4
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫كه‬
‫ويي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأن‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

21. 21
‫يو‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأن‬ ‫ثم‬
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثقه‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
، ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
0
/
656
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
ّ
‫ي‬‫ولي‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫كتابك‬
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

22. 22
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫ت‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ظن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
6
/
305
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
‫أسه‬‫ر‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬
.
‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ،
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬ ‫ويحكمون‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ي‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫ا‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ل‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫التوفيق‬
.

23. 23
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثان‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫بال‬
‫عند‬ ‫خالف‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫لم‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارج‬ ‫ئ‬‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأرص‬
‫وهو‬
‫العامري‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫يح‬ ‫وقال‬ ،
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫ي‬
‫الجوزجان‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

24. 24
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫وقال‬ ، ‫بالوضع‬ ‫واتهمه‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬
)
‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫رواتها‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬
.
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وسي‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

25. 25
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫المتعنتون‬ ‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫ي‬
‫أفي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كبي‬‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقي‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالن‬‫الي‬ ‫عبد‬
‫وا‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلون‬
‫ي‬
‫لسبك‬
‫والس‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫األنصار‬
.

26. 26
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
1
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجي‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
606
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثي‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫فيف‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫ضعيف‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

27. 27
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫ال‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫كذب‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتي‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
666
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
06
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
06
)
‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كليا‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫هنا‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫رواة‬ ‫روايته‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مي‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مي‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

28. 28
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفي‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ا‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫ر‬‫لرص‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فلي‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
3
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫األ‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫ئمة‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
660
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
656
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
664
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
46
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
666
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
3466
‫إسناد‬
. )

29. 29
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
40
( )
‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشي‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
10
)
(
‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلع‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
45
)
(
‫فعط‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫س‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
634
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والجوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫ب‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
600
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ح‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصي‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وابن‬‫جر‬
.

30. 31
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
656
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
56
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫ح‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطي‬‫جر‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالن‬ ‫حمدان‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
646
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطي‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الي‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
616
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألن‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫األ‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫ئمة‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫السمعان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والاللكان‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
606
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
14
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
603
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
14
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)