Download as PDF, PPTX
More Related Content
พระพุทธศาสนาในประเทศอังกฤษ
- 3.
- 4. จดทําโดย ั เจ้ าอธิการชนะชล ปภาโส/สีดามาตย์ พระปลัดณัฏฐกิตต์ กิตฺติญาโณ/พงศ์รพี พระอธิการณัฐพงษ์ ถาวโร/เหลามวง ่ ่ พระอธิการบวลา นิภาธโร/ลอดสอึ ั
- 5. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั พระพทธศาสนาเข้าสประเทศ ุ ู่ พระพุทธศาสนาเข้ าไปเผยแผ่ทางอังกฤษเมื่อใดนันไม่มีหลักฐานบ่งชี ้แน่ ้ ชัดมีแต่ข้อเขียนของนายคลีเมนต์แห่งเมืองอะเล็กซานเดรี ย เคยเขียน เรื่ องเกี่ยวกับพระพุทธเจ้ าว่า “บรรดาชาวอิ นเดียทีเ่ ชื อถือปฏิ บติตามคํา ่ ั สอนของพระพุทธเจ้า ต่างพากันสรรเสริ ญพระพุทธเจ้าต่างๆนาๆและ ให้เกี ยรติ ยกย่องว่าเป็ นเทพเจ้า” ซึงชาวอังกฤษได้ รับพุทธศาสนาครัง ่ ้ แรกเมื่อปี พ.ศ.2393 โดยนายเสปนเซอร์ อาร์ คี ผู้พิมพ์หนังสือศาสน จักรแห่งทิศบูรพาขึ ้นออกเผยแผ่ แต่ ณ ขณะนันมีผ้ สนใจใน้ ู พระพุทธศาสนาน้ อยมาก
- 6. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั แต่ในปี พ.ศ. 2422 เซอร์ เอ็ดวิน อาร์ โนลด์ได้ เขียนหนังสือประทีปแห่ง เอเชียขึ ้นและได้ รับคําตอบรับอย่างแพร่หลาย ทําให้ ชาวอังกฤษหันมา เสื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนามากขึ ้น ถือว่า หนังสือเล่มนี ้เป็ น บทบาทสําคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศอังกฤษรวมทัง้ ประเทศทางตะวันออกอื่นๆ และปั จจุบนนี ้ หนังสือประทีปแห่งเอเชีย ั เคยตีพิมพ์ในประเทศอังกฤษกว่า 60 ครัง ในสหรัฐอเมริ กาไม่ตํ่ากว่า ้ 80 ครัง้
- 7. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั เมื่อ พ.ศ.2424 ศาสตราจารย์ ดร. ที ดับบลิว ริ สเดวิด กับภรรยาได้ ก่อตังสมาคมบาลีปกรณ์ขึ ้นที่กรุงลอนดอน โดยมีวตถุประสงค์เพื่อแปล ้ ั พระไตรปิ ฎกเป็ นภาษาอังกฤษออกพิมพ์เผยแผ่ เพื่อทังส่งเสริ ม ้ การศึกษาภาษาบาลีและอรรถกถาเหล่านัน ซึง นางสาวไอ ฮอร์ เนอ ้ ่ ผู้ประกอบการศึกษาบาลี อุทิศชีวิตให้ กบงานพระคัมภีร์ภาษาบาลี ั ออกเป็ นภาษาอังกฤษ ซึงเธอเป็ นผู้รับช่วงงานอันประเสริ ฐนี ้ต่อจาก ่ นายและนางริ สเดวิด ชัวระยะเวลา 25 ปี พระไตรปิ ฏกดังกล่าวทําให้ มี ่ คนสนใจพระพุทธศาสนามากยิ่งขึ ้น
- 8. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั • ปี พ.ศ. 2445 ได้ มีชาวอังกฤษผู้หนึงนาม ชาร์ ลส์ เฮนรี่ อัลเลน เบอร์ ่ เนตได้ อปสมบทเป็ นภิกษุ ุ ซึงถือว่าเป็ นพระภิ กษุรูปแรกของอังกฤษ ่ โดยมีฉายาว่า อานันทะเมตเตยยะ ท่านสนใจพระพุทธศาสนาเมื่ออายุ 18 ปี ได้ เดินทางไปศึกษาพระพุทธศาสนาที่พม่า มีความปรารถนาที่ จะนําพุทธศาสนาไปเผยแผ่ที่องกฤษ โดยการนําพระธรรมฑูตจากพม่า ั เดินทางไปประกาศพุทธศาสนาที่กรุงลอนดอน ในปี พ.ศ. 2450 ขณะ อยู่ที่กรุงลอนดอนได้ ร่วมมือกับปราชญ์ทางพุทธศาสนาก่อตังพุทธ ้ สมาคมแห่งเกรตบริ เทนและไอร์ แลนด์ และได้ พิมพ์นิตยสารพุทธปริ ทศ ั ออกเผยแผ่
- 9. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั • ปี พ.ศ. 2448 ปรากฏมีชาวอังกฤษที่นบถือพระพุทธศาสนาคนแรกได้ ั แสดงปาฐกถาธรรมครังแรกในสวนสาธารณะรี เจนต์ ปาร์ ค ชื่อของเขา ้ คือ อาร์ เจ. แจคสัน ท่านผู้นี ้ได้ เปิ ดร้ านหนังสือทางพระพุทธศาสนา กับนาย เจ. อาร์ เพน ต่อมาในปี พ.ศ. 2449 ทังสองท่านได้ ก่อตังพุทธ ้ ้ สมาคมแห่งอังกฤษขึ ้น
- 10. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั • ในปี พ.ศ. 2467 ชาวพุทธในอังกฤษ นําโดยนาย คริ สมาส ฮัมเฟรย์ ได้ ร่วมกันก่อตังพุทธสมาคมแห่งอังกฤษขึ ้นแทนพุทธสมาคมแห่งเกรตบริ ้ เทนและไอร์ แลนด์ และได้ พิมพ์นิตยสาร ทางสายกลาง ออกเผยแผ่ ส่งผลให้ พทธศาสนากว้ างขวางออกไปอีก ุ
- 11. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั • ในปี พ.ศ. 2470 พระอนาคาริกะ ธรรมปาละ พระภิกษุชาวลังกาได้ เดินทาง มาเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอังกฤษ และในปี พ.ศ. 2497 พระกปิลวฑโฒ ั ได้ อปสมบทตัวเองที่กรุงเทพฯ ต่อมาใน พ.ศ. 2498 ได้ พาสามเณรอีก 3 รูป ุ ไปกรุงเทพเพื่ออุปสมบทเป็ นพระภิกษุที่วดปากนํ้า ก่อนจะกลับไปตังสํานัก ั ้ สงฆ์ที่พทธวิหาแฮมป์ เสตด สอนวิปัสสนากรรมฐาน ต่อมา พระภิกษุแคนนา ุ ดารูปหนึงที่บวชในประเทศพม่า ชื่ออานันทโพธิ ได้ เดินทางเข้ ามาวิปัสนากัม ่ ฐานสี่ที่วดมหาธาตุยวราชรังสฤษฎิ์ ปรากฏว่ามีชาวอังกฤษและชาวยุโรป ั ุ สนใจเข้ าฝึ กเป็ นจํานวนมากจนต้ องขยายสถานที่ศกษาไปที่พทธวิหารแฮมป ึ ุ ์ เสตดในประเทศอังกฤษ และได้ อาราธนามัสการ พระราชสุทธิมนีเดินทางไป ุ ประเทศอังกฤษ โดยมีทางสมาคมเป็ นผู้ออกค่าใช้ จ่ายทังสิ ้น ้
- 12. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั • ปี พ.ศ. 2506 ประธานสมาคมแห่งประเทศอังกฤษ ได้ มีหนังสือสถาน เอกอัครราชทูต ณ กรุงลอนดอน ขอเชิญผู้แทนสงฆ์ไทยเดินทางไป ประเทศอังกฤษจึงได้ รายงานเสนอกระทรวงศึกษาธิการ ในขณะนันถ้ า้ พิจารณาตามลําดับ ผลการพิจารณาปรากฏว่านายกรัฐมนตรี อนุญาต ให้ ดําเนินการสมณะทูตได้ • ในปี พ.ศ. 2507 โดยประกอบด้ วย พระราชสุทธิ มนี เป็ นโชดกปธ. 9 ุ พระมหาวิ จิตร ติ ส.สทต.โต เป็ น พระสหจร และอธิ การบดีศาสนา ภานุ พงษ์ มุทกนต์ เป็ นไวยาจักร ุ ั
- 13. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั • ในปี เดียวกันนันเอง พระบาทสมเด็จพระเจ้ าอยู่หวรั ชการที่ 9 ทรง ้ ั โปรดเกล้ าสร้ างวัดในกรุงลอนดอน ไว้ ในบรมราชูปถัมภ์ ในพื ้นที่ถนน ไครส์ อีสทธีน กรุงลอนดอน เสียเงินไปในราคาประมาณ 17.17 ล้ าน บาทและสร้ างเสร็จ • ในปี พ.ศ. 2508 และในปี พ.ศ. 2509 นันเอง ที่ พระบาทสมเด็จพระ ้ เจ้ าอยู่หวรัชการที่ 9 ทรงตังชื่อวัดว่า “วัดพุทธประทีป” ก่อนที่คณะทูต ั ้ สายประเทศอังกฤษจะได้ ย้ายไปอยู่ที่วดพุทธประทีปเพื่อเผยแผ่พทธ ั ุ ศาสนา ซึงเป็ นวันไทยแห่งแรกในอังกฤษ และยังมีวดที่สร้ างหลังจาก ่ ั นันอีกมากมายอย่าง วัดอมราวดี เป็ นต้ น ้
- 14. พระพทธศาสนาในประเทศอังกฤ ุ • ในปี พ.ศ. 2530 หลวงพ่อเขมธัมโมได้ จดตังวัดทางพุทธศาสนาในเมืองวอ ั ้ ริคเป็ นรูปแบบของวัดป่ าโดยตังชื่อว่า วัดป่ าสันติธรรม ดําเนินองค์การเผย ้ แผ่คําสอนพุทธศาสนาให้ กบชาติอื่นๆที่สนใจ รวมทังสอนการนังสมาธิและ ั ้ ่ แนะแนวทางการแก้ ไขปั ญหาชีวิตด้ วยหลักธรรมทางพุทธศาสนา ภารกิจ ใหญ่อีกด้ านหนึงของหลวงพ่อเขมธัมโมคือการจัดตังสํานักงานใหญ่องค์การ ่ ้ คุลิมาล ซึงเป็ นองค์การสอนพุทธศาสนาในเรื อนจํา ่ • การจัดอบรมปฏิบติงานด้ านพุทธศาสนา สําหรับอนุศาสนาจารย์ ซึงได้ ผน ั ่ ั ตัวเองไปทําหน้ าที่ช่วยเหลือสังคมคุก คือ เข้ าไปสอนนักโทษในเรื อนําโดย ไม่จํากัดว่าศาสนาอะไร จนทําให้ พฤติกรรมนักโทษเปลี่ยนจากก้ าวร้ าวเป็ น สงบเสงี่ยม บางรายถึงกับขอบวช 7 วัน แล้ วกลับไปอยู่ในคุกต่อ
- 15. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั • ในปี พ.ศ.2535 ได้ มีการจัดตัง้ สวนป่ าพุทธองค์ ณ เรื อนจําสปริ งฟิ ลล์ เพื่อให้ นกโทษทํากิจกรรมทางศาสนาจะเห็นว่าพระพุทธศาสนาใน ั อังกฤษเจริ ญรุ่งเรื องขึ ้นตามลําดับ มีผ้ เู สื่อมใสเพิ่มมากขึ ้นเรื่ อยๆ เพราะประเทศอังกฤษเป็ นประเทศที่ปกครองแบบระบบประชาธิปไตย ทําให้ ปะชาชนสามารถนับถือศาสนาได้ อย่างกว้ างขวางเหมืนอย่างประ ทศไทย
- 16. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั อิทธิพลทางสังคม สนองความต้ องการของชาวตะวันตกได้ ด้ วยคําสอนทางพุทธศาสนา เป็ นสัจธรรมที่สามารถนําไปพฤติปฏิบติ และพิสจน์ให้ เห็นผลได้ ตาม ั ู หลักธรรมชาติ อันเป็ นพื ้นฐานแห่งความต้ องการของชนชาวยุโรป ที่ ชอบพิสจน์ค้นคว้ าหาความจริ ง จึงช่วยให้ เกิดความต้ องการความสุข ู สงบสุขทางจิตใจมากกว่าอย่างอื่น ลดความรุนแรงทางด้ านวัตถุนิยมของชาวตะวันตกได้ ทําให้ ชีวิต ความเป็ นอยู่ของชนชาวยุโรปเรี ยบง่าย และทําให้ ลดปั ญหาทางสังคม ลงได้ มาก ตามอัตราส่วนของชาวยุโรป ที่หนมานับถือพระพุทธศาสนา ั และได้ ประพฤติปฏิบติตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนามีสงคหวัตถุ ั ั ธรรม เป็ นต้ น
- 17. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั เป็ นศูนย์กลางศึกษาวัฒนธรรมประเพณีทางพุทธศาสนา และเป็ นที่พงของ ึ่ ประชาชนในยุโรปและอเมริ กาได้ มีวดไทยในฝ่ ายเถรวาทตังอยูหลายเมือง มีชน ั ้ ่ ชาวยโรป และอเมริ กาเข้ ามาบรรพชาและอุปสมบท เพื่อศึกษาเล่าเรี ยนทาง ุ พระพุทธศาสนาเป็ นจํานวนมากไม่น้อยเช่นวัดในประเทศอังกฤษ ทําให้ เป็ นที่ ศูนย์รวมจิตใจของชาวยุโรป อีกทั ้งพุทธศาสนิกชนชาวไทย ชาวเอเซีย ที่อาศัยอยู่ ในประเทศนัน ๆ ้ เป็ นศูนย์กลางทางด้ านวัฒนธรรมประเพณีของศาสนา ที่ชวยให้ สงคมชาวยุโรป ่ ั และเอเซียมีความเป็ นอยูผกพันกัน โดยเฉพาะชนชาวไทยที่เข้ าไปอาศัยประกอบ ่ ู อาชีพทําธุรกิจ และแตงงานใช้ชีวิตร่วมกบชนชาวยโรป ซึงในปั จจุบนมีมาก ได้ ่ ั ุ ่ ั นําเอาระเบียบทางสังคมพร้ อมกับศิลปวัฒนธรรมประเพณีตาง ๆ ทางศาสนาเข้า ่ ไปเผยแพร่ จึงทําให้ ชนชาวยุโรปได้ เข้ าใจว่า สงคมแหงชาวพทธนน มันคงในความ ั ่ ุ ั้ ่ เป็นผ้ มีเมตตาธรรม มีความกตัญ�ูกตเวทีตอบิดา และมารดา อีกทงผ้ มีพระคณ ู ่ ั้ ู ุ และยังเป็ นผู้อนุรักษ์ วฒนธรรมประเพณีอนดีงามทางศาสนาได้ อย่าง เหนียวแน่น ั ั และมันคง ่
- 18. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั เป็ นแหล่งพบปะแลกเปลี่ยนและศึกษาวัฒนธรรมสําหรับประชาชน จากประเทศต่าง ๆ โดยมีวดเป็ นศูนย์รวมจิตใจของพุทธศาสนิกชนทัวทัง้ ั ่ ยุโรป รวมทังชาวเอเซียตะวันออกเฉียงใต้ เช่น ไทย, ลาว, พม่า, เขมร, ้ เวียดนาม ที่เข้ าไปถือสัญชาติของประเทศนัน ๆ และวัดไทยยังเปิ ด ้ โรงเรี ยนพุทธศาสนาวันอาทิตย์แก่ลกหลานชาวไทยและชาว ู ต่างประเทศที่สนใจจะเรี ยนภาษาไทย, ดนตรี ไทย, ศิลป-วัฒนธรรมอีก ด้ วย
- 19. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั อิทธิพลทางด้ านเศรษฐกิจ คําสอนทางพุทธศาสนามีหลักการที่ไม่ตามกระแสของวัตถุนิยม โดยสอนเรื่ องการ ดําเนินชีวิตด้ วยความพอดี มีความสันโดษ ประหยัด ใช้จายตามความจําเป็น ไม่ ่ ส่งเสริ มการบริ โภคเพื่อตามใจอยาก ตามใจต้ องการ จึงเป็ นคําสอนที่หกล้ างกับ ั แนวคิดแบบวัตถุนิยม (materialism) และแนวคิดแบบบริ โภคนิยม (consumerism) จึงส่งเสริ มให้ เกิดแนวคิดแบบพอเพียง เน้ นความจําเป็ นใน การสนองตอบต่อความต้ องการปั จจัยพื ้นฐานในการดําเนินชีวิต คําสอนพุทธ ศาสนาจึงได้ มีอิทธิพลต่อด้ านเศรษฐกิจเป็ นอย่างมาก การที่ชนชาวยุโรป เข้ ามาบวชในพระพุทธศาสนาเป็ นจํานวนมากจึงมีสวนในการ ่ ชวยลดความฟ่ มเฟือยตามคานิยมตาง ๆ ในการดํารงชีพความเป็ นอยู่ รวมถงการ ่ ุ ่ ่ ึ แพร่หลายในคําสอนทางพระพุทธศาสนา ทําให้ ชนชาวยุโรป มีความสันโดษใน การครองชีพทางด้านเครื่องอปโภคบริโภคตางๆด้วย ุ ่
- 20. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั คําสอนทางพุทธศาสนาที่เกี่ยวกับด้ านเศรษฐกิจ ได้ มีอิทธิพลต่อประชาชนผู้ นับถือพุทธศาสนาชาวตะวันตกไม่น้อย ด้ วยที่คําสอนได้ เน้ นถึงการเลี ้ยงชีพ ให้ สจริต ไม่ประกอบอาชีพในทางทุจริต (สัมมาอาชีวะ) และกิจกรรมทาง ุ เศรษฐกิจก็มีคําสอนที่ให้ เห็นถึงประโยชน์ปัจจุบน เช่นหลักทิฎฐธัมมิกตถะ ั ั ประโยชน์ ๔ อันได้ แก่ ๑. การขยันหมันเพียร ่ ๒. การประหยัดอดออม ๓. การคบคนดี ๔. การใช้ จ่ายทรัพย์ตามกําลังของตน เป็ นต้ น ล้ วนเป็ นคําสอนที่กล่าวถึง เรื่ องกิจกรรมทางเศรษฐกิจทังสิ ้น ้
- 21. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั อิทธิพลทางด้ านการเมือง การที่รัฐบาลไทยได้ ให้ การสนับสนุนช่วยเหลือการก่อสร้ างถาวรวัตถุต่าง ๆ อย่างเช่น ที่วดพุทธประทีป ประเทศอังกฤษ รัฐบาลไทยได้ สนับสนุนปั จจัย ั ช่วยเหลือในการก่อสร้ างวิหารฝ่ ายเถรวาทแบบไทย ทําให้ เกิดความสัมพันธ์ อันดีระหว่างประเทศ สงครามศาสนาในคริสตวรรษที่ ๑๓ เรี ยกว่าสงครามครูเสด ทําให้ พทธ ุ ศาสนาถูกทําลายจากประเทศลัทเวีย, เอสโทเนีย, โครเอเซีย โดยฝี มือของ กองทหารเพื่อพระคริสต์ของเยอรมัน
- 22. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั พระพุทธศาสนาเข้ าไปเผยแพร่ในยุโรป ทําให้ เกิดความสัมพันธ์ ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในบรรดากลุมพุทธศาสนิกด้ วยกัน ทําให้ ่ เกิดชมรม, สมาคมและองค์กรพุทธศาสนิกสัมพันธ์ทวโลก ั่ เมื่อผู้นําทางพระพุทธศาสนาจากประเทศที่พฒนาแล้ ว ยุโรป มาพบ ั กับผู้นําจากประเทศที่เป็ นพุทธมาหลายชัวคน เช่น ไทย พม่า ศรี ลงกา ่ ั จึงได้ มีการแลกเปลี่ยนเรี ยนรู้เทคนิคการเผยแพร่ธรรม การปฏิบติธรรม ั ของกันและกัน ที่อธิบายธรรมด้ านประยุกต์ เพื่อให้ คนหนุ่มสาวเห็น คุณค่าของศาสนา เป็ นเรื่ องของประเทศที่พฒนาแล้ ว อาจมีวิธีการที่ ั ทันสมัยกว่าได้
- 23. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั พระบาทสมเด็จพระเจ้ าอยู่หว และสมเด็จพระนางเจ้ าฯ ั พระบรมราชินีนาถ องค์อครศาสนูปถัมภ์ ได้ เสด็จเป็ นทางการเปิ ดวัด ั ไทยวัดแรกในยุโรปชื่อ วัดพุทธประทีป เมื่อวันที่ ๑ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๐๙ นับว่าเป็ นการสร้ างความสัมพันธ์ระหว่างประมุขแห่งกษัตริ ย์ทง้ั สองประเทศอีกด้ านหนึงโดยมีพระพุทธศาสนาเป็ นสื่อกลาง ่
- 26. พระพทธศาสนาในประเทศองกฤษ ุ ั • เอกสารอ้างอง ิ 1. ชิตมโน. พระพทธศาสนาในนานาประเทศ. กรุงเทพฯ: มหามกฎราชวิทยาลย. ๒๕๓๓ ุ ุ ั 2. ทรงวิทย์ แก้วศรี. ประวติศาสตร์พระพทธศาสนา เล่ม ๑๔ พระพทธศาสนาในองกฤษ เยอรมน . ั ุ ุ ั ั กรุงเทพฯ: การศาสนา. ๒๕๓๐. 3. ทรงวิทย์ แก้วศรี. ประวติศาสตร์พระพทธศาสนา เล่ม ๑๕ พระพทธ ศาสนาในสหรัฐอเมริกา . ั ุ ุ กรุงเทพฯ: การศาสนา. ๒๕๓๐. 4. อุทย ธมมสาโร. พทธศาสนาในยโรปและอเมริกา. กรุงเทพฯ: โพธ์ิสามต้นการพิมพ์. ๒๕๑๘. ั ั ุ ุ