ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย




                               ภูมิปญญาไทย



                                      พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย




               ครอบครัวไทยมีปูยาตายาย พอแมลูก วงศาคณาญาติสั่งสอนสืบทอด
            ความคิด ความเชื่อ และความรูที่กลมกลืนกับวิถีชีวิต เด็กเรียนรูความสัมพันธ
            ระหวางตนเองกับธรรมชาติ ทํางานเปน ปรับตัวได เติบโตเปนผูใหญ
            สรางสรรคสังคมไทย




                                                          พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย




               สังคมไทย ความเปนชาติไทย มีฐานที่มั่นคงของภูมิปญญาไทย คนไทยรูจัก
               เลือกถิ่นฐานสรางบานเรือน
                   มีหมูบานริมสองฝงคลอง บนที่ดอน บนเนิน ตามหุบเขา สรางบานใตถุน
               สูง พนน้ําทวม หลังคาหนาจั่วรับลมฝน ทําเหมืองฝาย กักน้ําไวทํานาทําไร




                                                          พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย



          มีเครื่องมือทํามาหากิน มีไถ มีคราด แรว เบ็ดราว ระหัดวิดน้ํา ชาวสวนแชยาฉุน
      เปลือกสะเดา เพื่อพนทําลายแมลงที่กัดกินไมผล
          แมบานเก็บดอกฝาย กรอใยไหม ทอลวดลายงดงาม ยอมผาดวยแกนขนุน มีสัน
      สดสวยของดอกไม เย็บเสื้อผาแบบไทย




                                                      พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย




            ชาติไทยมีอักษรไทยและเลขไทยของเราเอง เรามีถอยคํารอยกรองที่ไพเราะ
        เพลงกลอมเด็ก เพลงพื้นบาน ทารายรําที่งดงามออนชอย ราเริงสงางาม ตาม
        เสียงดนตรีไทย
            สมุนไพรนานาชนิด คิดคนนํามาบดผสมเปนยาสุขุมแกไข




                                                     พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย



               อาหารไทยนั้นปรุงอยางประณีต รสอรอยเลิศ ทั้ง หลน ยํา พลาแกง คั่ว ผัด
            ทอด งานครัวฝมือปรุงหลากหลาย เชน ปง ยาง หลาม เผา ผิง
               คําสั่งสอนชวนคิดเปนสุภาษิต คําผญา จารึกใบลาน วรรณกรรม




                                                      พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย




                         ตัวอยางที่กลาวนํามานี้ เปนศักดิ์ศรีของชาติ เปนความฉลาด ความ
                    เชี่ยวชาญ ของบรรพบุรุษที่สั่งสมสืบทอดกันมาเรียกวา ภูมิปญญาไทย
                                     http://www.healthcorners.com/2007/article/img3/3_1257549619.jpg




                                                                           พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย




           ลักษณะของภูมิปญญาไทย
           1. ภูมิปญญาไทยมีลักษณะเปนทั้งความรู ทักษะ ความเชื่อ และพฤติกรรม
           2. ภูมิปญญาไทยแสดงถึงความสัมพันธระหวางคนกับคน คนกับธรรมชาติ
              สิ่งแวดลอม และคนกับสิ่งเหนือธรรมชาติ
           3. ภูมิปญญาไทยเปนองครวมหรือกิจกรรมทุกอยางในวิถีชีวิตของคน
           4. ภูมิปญญาไทยเปนเรื่องของการแกปญหา การจัดการ การปรับตัว และการเรียนรู
              เพื่อความอยูรอดของบุคคล ชุมชน และสังคม
           5. ภูมิปญญาไทยเปนพื้นฐานสําคัญในการมองชีวิต เปนพื้นฐานความรูในเรื่องตางๆ
           6. ภูมิปญญาไทยมีลักษณะเฉพาะ หรือมีเอกลักษณในตัวเอง
           7. ภูมิปญญาไทยมีการเปลี่ยนแปลงเพื่อการปรับสมดุลในพัฒนาการทางสังคม



                                                       พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย


      คุณสมบัติของภูมิปญญาไทย
           1. เปนคนดีมีคุณธรรม มีความรูความสามารถในวิชาชีพตางๆ มีผลงานดานการ
      พัฒนาทองถิ่นของตน และไดรับการยอมรับจากบุคคลทั่วไปอยางกวางขวาง ทั้งยังเปนผูที่
      ใชหลักธรรมคําสอนทางศาสนาของตนเปนเครื่องยึดเหนี่ยวในการดํารงวิถชีวิตโดยตลอด
                                                                                ี
           2. เปนผูคงแกเรียนและหมั่นศึกษาหาความรูอยูเสมอ ผูทรงภูมิปญญาจะเปนผูที่
      หมั่นศึกษา แสวงหาความรูเพิ่มเติมอยูเสมอไมหยุดนิ่ง เรียนรูทั้งในระบบและนอกระบบ
      เปนผูลงมือทําโดยทดลองทําตามที่เรียนมา
           3. เปนผูนําของทองถิ่น ผูทรงภูมิปญญาสวนใหญจะเปนผูที่สังคม ในแตละทองถิ่น
      ยอมรับใหเปนผูนํา ทั้งผูนําที่ไดรับการแตงตั้งจากทางราชการ และผูนําตามธรรมชาติ ซึ่ง
      สามารถเปนผูนําของทองถิ่นและชวยเหลือผูอื่นไดเปนอยางดี
           4. เปนผูที่สนใจปญหาของทองถิ่น ผูทรงภูมิปญญาลวนเปนผูที่สนใจปญหาของ
      ทองถิ่น เอาใจใส ศึกษาปญหา หาทางแกไข และชวยเหลือสมาชิกในชุมชนของตนและ
      ชุมชนใกลเคียงอยางไมยอทอ จนประสบความสําเร็จเปนที่ยอมรับของสมาชิกและบุคคล
      ทั่วไป
                                                        พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย




       คุณสมบัติของภูมิปญญาไทย
            5. เปนผูขยันหมั่นเพียร ผูทรงภูมิปญญาเปนผูขยันหมั่นเพียร ลงมือทํางานและ
       ผลิตผลงานอยูเสมอ ปรับปรุงและพัฒนาผลงานใหมีคุณภาพมากขึ้นอีกทั้งมุงทํางานของ
       ตนอยางตอเนื่อง
            6. เปนนักปกครองและประสานประโยชนของทองถิ่น ผูทรงภูมิปญญา นอกจาก
       เปนผูที่ประพฤติตนเปนคนดี จนเปนที่ยอมรับนับถือจากบุคคลทั่วไปแลว ผลงานที่ทาน
       ทํายังถือวามีคุณคา จึงเปนผูที่มีทั้ง "ครองตน ครองคน และครองงาน"
            7. มีความสามารถในการถายทอดความรูเปนเลิศ เมื่อผูทรงภูมิปญญามีความรู
       ความสามารถ และประสบการณเปนเลิศ มีผลงานที่เปนประโยชนตอผูอื่นและบุคคล
       ทั่วไป ทั้งชาวบาน นักวิชาการ นักเรียน นิสิต/นักศึกษา โดยอาจเขาไปศึกษาหาความรู
       หรือเชิญทานเหลานั้นไป เปนผูถายทอดความรูได


                                                      พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย



      คุณสมบัติของภูมิปญญาไทย
           8. เปนผูมีคูครองหรือบริวารดี ผูทรงภูมิปญญา ถาเปนคฤหัสถ จะพบวา ลวนมี
      คูครองที่ดีที่คอยสนับสนุน ชวยเหลือ ใหกําลังใจ ใหความรวมมือในงานที่ทานทํา ชวย
      ใหผลิตผลงานที่มีคุณคา ถาเปนนักบวช ไมวาจะเปนศาสนาใด ตองมีบริวารที่ดี จึงจะ
      สามารถผลิตผลงานที่มีคุณคาทางศาสนาได
           9. เปนผูมีปญญารอบรูและเชี่ยวชาญจนไดรับการยกยองวาเปนปราชญ ผูทรงภูมิ
      ปญญา ตองเปนผูมีปญญารอบรูและเชี่ยวชาญ รวมทั้งสรางสรรคผลงานพิเศษใหมๆ ที่
      เปนประโยชนตอสังคมและมนุษยชาติอยางตอเนื่องอยูเสมอ




                                                       พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย


       สาขาของภูมิปญญาไทย
           1. สาขาเกษตรกรรม หมายถึง ความสามารถในการผสมผสานองคความรู ทักษะ
       และเทคนิคดานการเกษตรกับเทคโนโลยี โดยการพัฒนาบนพื้นฐานคุณคาดั้งเดิม ซึ่ง
       คนสามารถพึ่งพาตนเองในภาวการณตางๆ ได
           2. สาขาอุตสาหกรรมและหัตถกรรม หมายถึง การรูจักประยุกตใชเทคโนโลยี
       สมัยใหมในการแปรรูปผลิตผล เพื่อชะลอการนําเขาตลาด เพื่อแกปญหาดานการ
       บริโภคอยางปลอดภัย ประหยัด และเปนธรรม อันเปนกระบวนการที่ทําใหชุมชน
       ทองถิ่นสามารถพึ่งพาตนเองทางเศรษฐกิจได
           3. สาขาการแพทยแผนไทย หมายถึง ความสามารถในการจัดการปองกันและ
       รักษาสุขภาพของคนในชุมชน โดยเนนใหชุมชนสามารถพึ่งพาตนเองทางดานสุขภาพ
       และอนามัยได



                                                  พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย


       สาขาของภูมิปญญาไทย
             4 สาขาการจัดการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดลอม หมายถึง ความสามารถ
       เกี่ยวกับการจัดการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดลอม ทั้งการอนุรักษ การพัฒนา
       และการใชประโยชนจากคุณคาของทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดลอมอยางสมดุลและ
       ยั่งยืน
             5. สาขากองทุนและธุรกิจชุมชน หมายถึง ความสามารถในการบริหารจัดการดาน
       การสะสมและบริการกองทุน และธุรกิจในชุมชน ทั้งที่เปนเงินตราและโภคทรัพย เพื่อ
       สงเสริมชีวิตความเปนอยูของสมาชิกในชุม
             6. สาขาสวัสดิการ หมายถึง ความสามารถในการจัดสวัสดิการในการประกัน
       คุณภาพชีวิตของคน ใหเกิดความมั่นคงทางเศรษฐกิจ สังคมและวัฒนธรรม
             7. สาขาศิลปกรรม หมายถึง ความสามารถในการผลิตผลงานทางดานศิลปะสาขา
       ตางๆ เชน จิตรกรรม ประติมากรรม วรรณกรรม ทัศนศิลป คีตศิลป ศิลปะมวยไทย
       เปนตน

                                                   พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย


       สาขาของภูมิปญญาไทย
           8. สาขาการจัดการองคกร หมายถึง ความสามารถในการบริหารจัดการดําเนินงาน
       ขององคกรชุมชนตางๆ ใหสามารถพัฒนา และบริหารองคกรของตนเองไดตามบทบาท
       และหนาที่ขององคการ เชน การจัดการองคกรของกลุมแมบาน กลุมออมทรัพย กลุม
       ประมงพื้นบาน เปนตน
           9. สาขาภาษาและวรรณกรรม หมายถึง ความสามารถผลิตผลงานเกี่ยวกับดาน
       ภาษาทั้งภาษาถิ่น ภาษาโบราณ ภาษาไทยและการใชภาษา ตลอดทั้ง ดานวรรณกรรม
       ทุกประเภท เชน การจัดทําสารานุกรมภาษาถิ่น การปริวรรต หนังสือโบราณ การฟนฟู
       การเรียนการสอนภาษาถิ่นของทองถิ่นตางๆ เปนตน
           10. สาขาศาสนาและประเพณี หมายถึง ความสามารถประยุกตและปรับใช
       หลักธรรมคําสอนทางศาสนา ความเชื่อ และประเพณีดั้งเดิมที่มีคุณคาใหเหมาะสมตอ
       การประพฤติปฏิบัติ ใหบังเกิดผลดีตอบุคคลและสิ่งแวดลอม


                                                    พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย




       ลักษณะความสัมพันธของภูมิปญญาไทย
          1. ความสัมพันธอยางใกลชิดกันระหวางคนกับโลก สิ่งแวดลอม สัตว พืช และ
       ธรรมชาติ
          2. ความสัมพันธของคนกับคนอื่นๆ ที่อยูรวมกันในสังคม หรือในชุมชน
          3. ความสัมพันธระหวางคนกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์สิ่งเหนือธรรมชาติ ตลอดทั้งสิ่งที่ไม
       สามารถสัมผัสไดทั้งหลาย




                                                         พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย



    คุณคาทางดานการสรางความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรี
        คนไทยในอดีตที่มีความสามารถปรากฏในประวัติศาสตรมีมาก เปนที่ยอมรับของ
    นานาอารยประเทศ เชน
        นายขนมตม เปนนักมวยไทยที่มีฝมือเกงในการใชอวัยวะทุกสวน ทุกทาของแมไม
    มวยไทย สามารถชกมวยไทย จนชนะพมาไดถึงเกาคนสิบคนในคราวเดียวกัน แมใน
    ปจจุบันมวยไทยก็ยังถือวา เปนศิลปะชั้นเยี่ยม เปนที่นิยมฝก และแขงขันในหมูคน
    ไทยและชาวตางประเทศ ปจจุบันมีคายมวยไทยทั่วโลกไมต่ํากวา 30,000 แหง ชาว
    ตางประเทศที่ไดฝกมวยไทยจะรูสึกยินดีและภาคภูมิใจ ในการที่จะใชกติกาของมวย
    ไทย เชน การไหวครูมวยไทย การออกคําสั่งในการชกเปนภาษาไทยทุกคํา เชน คําวา
    "ชก" "นับหนึ่งถึงสิบ" เปนตน




                                                    พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย



    คุณคาทางดานการสรางความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรี
         นอกจากนี้ ภูมิปญญาไทยที่โดดเดนยังมีอีกมากมาย เชน มรดกภูมิปญญาทาง
    ภาษาและวรรณกรรม โดยที่มีอักษรไทยเปนของตนเองมาตั้งแตสมัยกรุงสุโขทัย และ
    วิวัฒนาการมาจนถึงปจจุบัน วรรณกรรมไทยถือวาเปน วรรณกรรมที่มีความไพเราะ
    ไดอรรถรสครบทุกดาน วรรณกรรม หลายเรื่องไดรับการแปลเปนภาษาตางประเทศ
    หลายภาษา ดานอาหาร อาหารไทยเปนอาหารที่ปรุงงาย พืชที่ใชประกอบอาหารสวน
    ใหญเปนพืชสมุนไพร ที่หาไดงายในทองถิ่นและราคาถูก มีคุณคาทางโภชนาการ และ
    ยังปองกันโรคไดหลายโรค เพราะสวนประกอบสวนใหญเปนพืชสมุนไพร เชน ตะไคร
    ขิง ขา กระชาย ใบมะกรูด ใบโหระพา ใบกะเพรา เปนตน




                                                  พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย

      การสงเสริมภูมิปญญาไทย
           การสงเสริมใหดํารงอยู เพื่อเปนฐานความรูในการผสมผสานกับวิทยาการสากล ดังนี้
           1. ประเทศยกยอง "ครูภูมิปญญาไทย" ใหสามารถทําการถายทอด และพัฒนา
      ผลงานของตนไดอยางตอเนื่องและมีคุณภาพ โดยจัดระบบเกื้อหนุนและสงเสริม
      กระบวนการถายทอด ที่ทานเหลานี้ดําเนินการอยูแลวสวนหนึ่ง และเชื่อมโยงกระบวนการ
      ถายทอดของทาน
           2. จัดใหมีศูนยภูมิปญญาไทย ซึ่งแนวคิดนี้ตองการใหมีแหลงสําหรับการเรียนรูภูมิ
      ปญญาของชุมชนนั้นๆ เกิดขึ้น อาจเปนแหลงเรียนรูที่มีอยูแลวในชุมชน เชน บานของผู
      ทรงภูมิปญญา วัด ศาลาของหมูบาน เวทีชาวบาน เปนตน เพียงแตเขาไปชวยเสริม
      เพื่อใหสามารถใชสถานที่นั้นๆ
           3. จัดตั้งสภาภูมิปญญาไทย เนื่องจากลักษณะภูมิปญญาไทยมีความหลากหลาย
      สมดุลกันเปนองครวม หากนําเรื่องภูมิปญญาไทยเขาไปไวในกระทรวงใดกระทรวงหนึ่ง
      หรือกรมใดกรมหนึ่ง นโยบายของกระทรวงและกรมนั้น จะเปนตัวกําหนดกรอบของภูมิ
      ปญญาไทยใหจํากัดอยูเฉพาะเรื่อง
                                                       พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย

      การสงเสริมภูมิปญญาไทย
          4. จัดตั้งกองทุนสงเสริมภูมิปญญาไทย ดวยความจํากัดของระบบการจัดสรรเงิน
      งบประมาณจากรัฐบาล ที่มีกฎ ระเบียบ ขอบังคับและระยะเวลา รวมทั้งสภาวการณของ
      ประเทศมาเปนตัวตัดสินวา โครงการ/งานใดควรไดรับ งบประมาณเทาใด และจะไดรับ
      เงินในปถัดไปหรือไม ทําใหการดําเนินงานสงเสริมภูมิปญญาไทยซึ่งตองกระทําอยาง
      ตอเนื่อง
          5. การคุมครองลิขสิทธิ์ภูมิปญญาไทย เพื่อใหภูมิปญญาไทยอันเปนมรดกทาง
      ปญญาของแผนดินไดอยูคูกับคนไทย เปนทุนทางปญญาในการพัฒนาประเทศในดาน
      ตางๆ ทั้งทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง สิ่งแวดลอม รวมทั้ง วัฒนธรรม การสงวนและ
      รักษามรดกทางภูมิปญญาดังกลาว จึงตองมีระบบคุมครองทรัพยสินทางภูมิปญญา
      เกิดขึ้น




                                                    พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย

      การสงเสริมภูมิปญญาไทย
          6. ตั้งสถาบันแหงชาติวาดวยภูมิปญญาและการศึกษาไทย เพื่อทําหนาที่
      ประสานงานและเผยแพรภูมิปญญาไทย การประชาสัมพันธและเผยแพรขอมูลเปน
      ปจจัยสําคัญมากในการทํางานตอภาพพจนและสถานภาพของบุคคล หนวยงาน/
      องคกร/สถาบันตางๆ การสงเสริมภูมิปญญาไทยนั้นยิ่งเปนเรื่องที่จําเปนอยางมาก
          7. การประกาศยกยองเชิดชูเกียรติผูทรงภูมิปญญาไทยทั้งในระดับชาติและระดับ
      โลก




                                                     พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
ประวัติศาสตร  ภูมิปญญาไทย




            แหลงที่มาของขอมูล
            http://www.healthcorners.com/




                                            พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร

16ภูมิปัญญาไทย

  • 1.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย ภูมิปญญาไทย พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 2.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย ครอบครัวไทยมีปูยาตายาย พอแมลูก วงศาคณาญาติสั่งสอนสืบทอด ความคิด ความเชื่อ และความรูที่กลมกลืนกับวิถีชีวิต เด็กเรียนรูความสัมพันธ ระหวางตนเองกับธรรมชาติ ทํางานเปน ปรับตัวได เติบโตเปนผูใหญ สรางสรรคสังคมไทย พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 3.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย สังคมไทย ความเปนชาติไทย มีฐานที่มั่นคงของภูมิปญญาไทย คนไทยรูจัก เลือกถิ่นฐานสรางบานเรือน มีหมูบานริมสองฝงคลอง บนที่ดอน บนเนิน ตามหุบเขา สรางบานใตถุน สูง พนน้ําทวม หลังคาหนาจั่วรับลมฝน ทําเหมืองฝาย กักน้ําไวทํานาทําไร พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 4.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย มีเครื่องมือทํามาหากิน มีไถ มีคราด แรว เบ็ดราว ระหัดวิดน้ํา ชาวสวนแชยาฉุน เปลือกสะเดา เพื่อพนทําลายแมลงที่กัดกินไมผล แมบานเก็บดอกฝาย กรอใยไหม ทอลวดลายงดงาม ยอมผาดวยแกนขนุน มีสัน สดสวยของดอกไม เย็บเสื้อผาแบบไทย พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 5.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย ชาติไทยมีอักษรไทยและเลขไทยของเราเอง เรามีถอยคํารอยกรองที่ไพเราะ เพลงกลอมเด็ก เพลงพื้นบาน ทารายรําที่งดงามออนชอย ราเริงสงางาม ตาม เสียงดนตรีไทย สมุนไพรนานาชนิด คิดคนนํามาบดผสมเปนยาสุขุมแกไข พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 6.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย อาหารไทยนั้นปรุงอยางประณีต รสอรอยเลิศ ทั้ง หลน ยํา พลาแกง คั่ว ผัด ทอด งานครัวฝมือปรุงหลากหลาย เชน ปง ยาง หลาม เผา ผิง คําสั่งสอนชวนคิดเปนสุภาษิต คําผญา จารึกใบลาน วรรณกรรม พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 7.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย ตัวอยางที่กลาวนํามานี้ เปนศักดิ์ศรีของชาติ เปนความฉลาด ความ เชี่ยวชาญ ของบรรพบุรุษที่สั่งสมสืบทอดกันมาเรียกวา ภูมิปญญาไทย http://www.healthcorners.com/2007/article/img3/3_1257549619.jpg พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 8.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย ลักษณะของภูมิปญญาไทย 1. ภูมิปญญาไทยมีลักษณะเปนทั้งความรู ทักษะ ความเชื่อ และพฤติกรรม 2. ภูมิปญญาไทยแสดงถึงความสัมพันธระหวางคนกับคน คนกับธรรมชาติ สิ่งแวดลอม และคนกับสิ่งเหนือธรรมชาติ 3. ภูมิปญญาไทยเปนองครวมหรือกิจกรรมทุกอยางในวิถีชีวิตของคน 4. ภูมิปญญาไทยเปนเรื่องของการแกปญหา การจัดการ การปรับตัว และการเรียนรู เพื่อความอยูรอดของบุคคล ชุมชน และสังคม 5. ภูมิปญญาไทยเปนพื้นฐานสําคัญในการมองชีวิต เปนพื้นฐานความรูในเรื่องตางๆ 6. ภูมิปญญาไทยมีลักษณะเฉพาะ หรือมีเอกลักษณในตัวเอง 7. ภูมิปญญาไทยมีการเปลี่ยนแปลงเพื่อการปรับสมดุลในพัฒนาการทางสังคม พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 9.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย คุณสมบัติของภูมิปญญาไทย 1. เปนคนดีมีคุณธรรม มีความรูความสามารถในวิชาชีพตางๆ มีผลงานดานการ พัฒนาทองถิ่นของตน และไดรับการยอมรับจากบุคคลทั่วไปอยางกวางขวาง ทั้งยังเปนผูที่ ใชหลักธรรมคําสอนทางศาสนาของตนเปนเครื่องยึดเหนี่ยวในการดํารงวิถชีวิตโดยตลอด ี 2. เปนผูคงแกเรียนและหมั่นศึกษาหาความรูอยูเสมอ ผูทรงภูมิปญญาจะเปนผูที่ หมั่นศึกษา แสวงหาความรูเพิ่มเติมอยูเสมอไมหยุดนิ่ง เรียนรูทั้งในระบบและนอกระบบ เปนผูลงมือทําโดยทดลองทําตามที่เรียนมา 3. เปนผูนําของทองถิ่น ผูทรงภูมิปญญาสวนใหญจะเปนผูที่สังคม ในแตละทองถิ่น ยอมรับใหเปนผูนํา ทั้งผูนําที่ไดรับการแตงตั้งจากทางราชการ และผูนําตามธรรมชาติ ซึ่ง สามารถเปนผูนําของทองถิ่นและชวยเหลือผูอื่นไดเปนอยางดี 4. เปนผูที่สนใจปญหาของทองถิ่น ผูทรงภูมิปญญาลวนเปนผูที่สนใจปญหาของ ทองถิ่น เอาใจใส ศึกษาปญหา หาทางแกไข และชวยเหลือสมาชิกในชุมชนของตนและ ชุมชนใกลเคียงอยางไมยอทอ จนประสบความสําเร็จเปนที่ยอมรับของสมาชิกและบุคคล ทั่วไป พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 10.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย คุณสมบัติของภูมิปญญาไทย 5. เปนผูขยันหมั่นเพียร ผูทรงภูมิปญญาเปนผูขยันหมั่นเพียร ลงมือทํางานและ ผลิตผลงานอยูเสมอ ปรับปรุงและพัฒนาผลงานใหมีคุณภาพมากขึ้นอีกทั้งมุงทํางานของ ตนอยางตอเนื่อง 6. เปนนักปกครองและประสานประโยชนของทองถิ่น ผูทรงภูมิปญญา นอกจาก เปนผูที่ประพฤติตนเปนคนดี จนเปนที่ยอมรับนับถือจากบุคคลทั่วไปแลว ผลงานที่ทาน ทํายังถือวามีคุณคา จึงเปนผูที่มีทั้ง "ครองตน ครองคน และครองงาน" 7. มีความสามารถในการถายทอดความรูเปนเลิศ เมื่อผูทรงภูมิปญญามีความรู ความสามารถ และประสบการณเปนเลิศ มีผลงานที่เปนประโยชนตอผูอื่นและบุคคล ทั่วไป ทั้งชาวบาน นักวิชาการ นักเรียน นิสิต/นักศึกษา โดยอาจเขาไปศึกษาหาความรู หรือเชิญทานเหลานั้นไป เปนผูถายทอดความรูได พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 11.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย คุณสมบัติของภูมิปญญาไทย 8. เปนผูมีคูครองหรือบริวารดี ผูทรงภูมิปญญา ถาเปนคฤหัสถ จะพบวา ลวนมี คูครองที่ดีที่คอยสนับสนุน ชวยเหลือ ใหกําลังใจ ใหความรวมมือในงานที่ทานทํา ชวย ใหผลิตผลงานที่มีคุณคา ถาเปนนักบวช ไมวาจะเปนศาสนาใด ตองมีบริวารที่ดี จึงจะ สามารถผลิตผลงานที่มีคุณคาทางศาสนาได 9. เปนผูมีปญญารอบรูและเชี่ยวชาญจนไดรับการยกยองวาเปนปราชญ ผูทรงภูมิ ปญญา ตองเปนผูมีปญญารอบรูและเชี่ยวชาญ รวมทั้งสรางสรรคผลงานพิเศษใหมๆ ที่ เปนประโยชนตอสังคมและมนุษยชาติอยางตอเนื่องอยูเสมอ พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 12.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย สาขาของภูมิปญญาไทย 1. สาขาเกษตรกรรม หมายถึง ความสามารถในการผสมผสานองคความรู ทักษะ และเทคนิคดานการเกษตรกับเทคโนโลยี โดยการพัฒนาบนพื้นฐานคุณคาดั้งเดิม ซึ่ง คนสามารถพึ่งพาตนเองในภาวการณตางๆ ได 2. สาขาอุตสาหกรรมและหัตถกรรม หมายถึง การรูจักประยุกตใชเทคโนโลยี สมัยใหมในการแปรรูปผลิตผล เพื่อชะลอการนําเขาตลาด เพื่อแกปญหาดานการ บริโภคอยางปลอดภัย ประหยัด และเปนธรรม อันเปนกระบวนการที่ทําใหชุมชน ทองถิ่นสามารถพึ่งพาตนเองทางเศรษฐกิจได 3. สาขาการแพทยแผนไทย หมายถึง ความสามารถในการจัดการปองกันและ รักษาสุขภาพของคนในชุมชน โดยเนนใหชุมชนสามารถพึ่งพาตนเองทางดานสุขภาพ และอนามัยได พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 13.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย สาขาของภูมิปญญาไทย 4 สาขาการจัดการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดลอม หมายถึง ความสามารถ เกี่ยวกับการจัดการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดลอม ทั้งการอนุรักษ การพัฒนา และการใชประโยชนจากคุณคาของทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดลอมอยางสมดุลและ ยั่งยืน 5. สาขากองทุนและธุรกิจชุมชน หมายถึง ความสามารถในการบริหารจัดการดาน การสะสมและบริการกองทุน และธุรกิจในชุมชน ทั้งที่เปนเงินตราและโภคทรัพย เพื่อ สงเสริมชีวิตความเปนอยูของสมาชิกในชุม 6. สาขาสวัสดิการ หมายถึง ความสามารถในการจัดสวัสดิการในการประกัน คุณภาพชีวิตของคน ใหเกิดความมั่นคงทางเศรษฐกิจ สังคมและวัฒนธรรม 7. สาขาศิลปกรรม หมายถึง ความสามารถในการผลิตผลงานทางดานศิลปะสาขา ตางๆ เชน จิตรกรรม ประติมากรรม วรรณกรรม ทัศนศิลป คีตศิลป ศิลปะมวยไทย เปนตน พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 14.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย สาขาของภูมิปญญาไทย 8. สาขาการจัดการองคกร หมายถึง ความสามารถในการบริหารจัดการดําเนินงาน ขององคกรชุมชนตางๆ ใหสามารถพัฒนา และบริหารองคกรของตนเองไดตามบทบาท และหนาที่ขององคการ เชน การจัดการองคกรของกลุมแมบาน กลุมออมทรัพย กลุม ประมงพื้นบาน เปนตน 9. สาขาภาษาและวรรณกรรม หมายถึง ความสามารถผลิตผลงานเกี่ยวกับดาน ภาษาทั้งภาษาถิ่น ภาษาโบราณ ภาษาไทยและการใชภาษา ตลอดทั้ง ดานวรรณกรรม ทุกประเภท เชน การจัดทําสารานุกรมภาษาถิ่น การปริวรรต หนังสือโบราณ การฟนฟู การเรียนการสอนภาษาถิ่นของทองถิ่นตางๆ เปนตน 10. สาขาศาสนาและประเพณี หมายถึง ความสามารถประยุกตและปรับใช หลักธรรมคําสอนทางศาสนา ความเชื่อ และประเพณีดั้งเดิมที่มีคุณคาใหเหมาะสมตอ การประพฤติปฏิบัติ ใหบังเกิดผลดีตอบุคคลและสิ่งแวดลอม พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 15.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย ลักษณะความสัมพันธของภูมิปญญาไทย 1. ความสัมพันธอยางใกลชิดกันระหวางคนกับโลก สิ่งแวดลอม สัตว พืช และ ธรรมชาติ 2. ความสัมพันธของคนกับคนอื่นๆ ที่อยูรวมกันในสังคม หรือในชุมชน 3. ความสัมพันธระหวางคนกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์สิ่งเหนือธรรมชาติ ตลอดทั้งสิ่งที่ไม สามารถสัมผัสไดทั้งหลาย พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 16.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย คุณคาทางดานการสรางความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรี คนไทยในอดีตที่มีความสามารถปรากฏในประวัติศาสตรมีมาก เปนที่ยอมรับของ นานาอารยประเทศ เชน นายขนมตม เปนนักมวยไทยที่มีฝมือเกงในการใชอวัยวะทุกสวน ทุกทาของแมไม มวยไทย สามารถชกมวยไทย จนชนะพมาไดถึงเกาคนสิบคนในคราวเดียวกัน แมใน ปจจุบันมวยไทยก็ยังถือวา เปนศิลปะชั้นเยี่ยม เปนที่นิยมฝก และแขงขันในหมูคน ไทยและชาวตางประเทศ ปจจุบันมีคายมวยไทยทั่วโลกไมต่ํากวา 30,000 แหง ชาว ตางประเทศที่ไดฝกมวยไทยจะรูสึกยินดีและภาคภูมิใจ ในการที่จะใชกติกาของมวย ไทย เชน การไหวครูมวยไทย การออกคําสั่งในการชกเปนภาษาไทยทุกคํา เชน คําวา "ชก" "นับหนึ่งถึงสิบ" เปนตน พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 17.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย คุณคาทางดานการสรางความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรี นอกจากนี้ ภูมิปญญาไทยที่โดดเดนยังมีอีกมากมาย เชน มรดกภูมิปญญาทาง ภาษาและวรรณกรรม โดยที่มีอักษรไทยเปนของตนเองมาตั้งแตสมัยกรุงสุโขทัย และ วิวัฒนาการมาจนถึงปจจุบัน วรรณกรรมไทยถือวาเปน วรรณกรรมที่มีความไพเราะ ไดอรรถรสครบทุกดาน วรรณกรรม หลายเรื่องไดรับการแปลเปนภาษาตางประเทศ หลายภาษา ดานอาหาร อาหารไทยเปนอาหารที่ปรุงงาย พืชที่ใชประกอบอาหารสวน ใหญเปนพืชสมุนไพร ที่หาไดงายในทองถิ่นและราคาถูก มีคุณคาทางโภชนาการ และ ยังปองกันโรคไดหลายโรค เพราะสวนประกอบสวนใหญเปนพืชสมุนไพร เชน ตะไคร ขิง ขา กระชาย ใบมะกรูด ใบโหระพา ใบกะเพรา เปนตน พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 18.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย การสงเสริมภูมิปญญาไทย การสงเสริมใหดํารงอยู เพื่อเปนฐานความรูในการผสมผสานกับวิทยาการสากล ดังนี้ 1. ประเทศยกยอง "ครูภูมิปญญาไทย" ใหสามารถทําการถายทอด และพัฒนา ผลงานของตนไดอยางตอเนื่องและมีคุณภาพ โดยจัดระบบเกื้อหนุนและสงเสริม กระบวนการถายทอด ที่ทานเหลานี้ดําเนินการอยูแลวสวนหนึ่ง และเชื่อมโยงกระบวนการ ถายทอดของทาน 2. จัดใหมีศูนยภูมิปญญาไทย ซึ่งแนวคิดนี้ตองการใหมีแหลงสําหรับการเรียนรูภูมิ ปญญาของชุมชนนั้นๆ เกิดขึ้น อาจเปนแหลงเรียนรูที่มีอยูแลวในชุมชน เชน บานของผู ทรงภูมิปญญา วัด ศาลาของหมูบาน เวทีชาวบาน เปนตน เพียงแตเขาไปชวยเสริม เพื่อใหสามารถใชสถานที่นั้นๆ 3. จัดตั้งสภาภูมิปญญาไทย เนื่องจากลักษณะภูมิปญญาไทยมีความหลากหลาย สมดุลกันเปนองครวม หากนําเรื่องภูมิปญญาไทยเขาไปไวในกระทรวงใดกระทรวงหนึ่ง หรือกรมใดกรมหนึ่ง นโยบายของกระทรวงและกรมนั้น จะเปนตัวกําหนดกรอบของภูมิ ปญญาไทยใหจํากัดอยูเฉพาะเรื่อง พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 19.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย การสงเสริมภูมิปญญาไทย 4. จัดตั้งกองทุนสงเสริมภูมิปญญาไทย ดวยความจํากัดของระบบการจัดสรรเงิน งบประมาณจากรัฐบาล ที่มีกฎ ระเบียบ ขอบังคับและระยะเวลา รวมทั้งสภาวการณของ ประเทศมาเปนตัวตัดสินวา โครงการ/งานใดควรไดรับ งบประมาณเทาใด และจะไดรับ เงินในปถัดไปหรือไม ทําใหการดําเนินงานสงเสริมภูมิปญญาไทยซึ่งตองกระทําอยาง ตอเนื่อง 5. การคุมครองลิขสิทธิ์ภูมิปญญาไทย เพื่อใหภูมิปญญาไทยอันเปนมรดกทาง ปญญาของแผนดินไดอยูคูกับคนไทย เปนทุนทางปญญาในการพัฒนาประเทศในดาน ตางๆ ทั้งทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง สิ่งแวดลอม รวมทั้ง วัฒนธรรม การสงวนและ รักษามรดกทางภูมิปญญาดังกลาว จึงตองมีระบบคุมครองทรัพยสินทางภูมิปญญา เกิดขึ้น พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 20.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย การสงเสริมภูมิปญญาไทย 6. ตั้งสถาบันแหงชาติวาดวยภูมิปญญาและการศึกษาไทย เพื่อทําหนาที่ ประสานงานและเผยแพรภูมิปญญาไทย การประชาสัมพันธและเผยแพรขอมูลเปน ปจจัยสําคัญมากในการทํางานตอภาพพจนและสถานภาพของบุคคล หนวยงาน/ องคกร/สถาบันตางๆ การสงเสริมภูมิปญญาไทยนั้นยิ่งเปนเรื่องที่จําเปนอยางมาก 7. การประกาศยกยองเชิดชูเกียรติผูทรงภูมิปญญาไทยทั้งในระดับชาติและระดับ โลก พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร
  • 21.
    ประวัติศาสตร ภูมิปญญาไทย แหลงที่มาของขอมูล http://www.healthcorners.com/ พัฒนาโดย ผูชวยศาสตราจารยกนก จันทรทอง โรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร