سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 2 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ( الإيمان معرفةٌ وقولٌ وعمل ) وحديث ( النظر إلي وجه عليٍّ عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها ) وتصحيح الأئمة له ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
2
/
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ة‬‫ف‬‫ر‬‫ع‬‫م‬‫ان‬‫م‬‫ي‬‫لإ‬‫أ‬
‫ول‬‫ق‬‫و‬
‫ل‬‫م‬‫ع‬‫و‬
)
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫و‬
(
‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ر‬‫ظ‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬
‫ادة‬‫ت‬‫ع‬
ٍ‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ح‬‫و‬
)
‫اة‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫و‬
(
‫ا‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬‫ن‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫د‬‫م‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬
)
‫ة‬‫ل‬‫ة‬‫م‬‫ي‬‫لإ‬‫أ‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫إ‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫إ‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
)

2. 2
‫و‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تصحي‬
‫حديث‬ ‫ح‬
(
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
‫وقول‬
‫وعمل‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫ي‬‫ي‬
‫عل‬
‫عبادة‬
)
‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫وحديث‬
(
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
‫بابها‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ومتونها‬
‫المختلفة‬
، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ،
، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬
‫مع‬
، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬
‫و‬
‫فيه‬
(
060666
)
‫أي‬
06
‫حديث‬ ‫ألف‬
.
‫كتاب‬‫هذا‬ ‫أجعل‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫متساهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قائال‬ ‫بعضهم‬ ‫سيخرج‬ ‫أن‬ ‫أدرك‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ،
‫األحاديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫ي‬
‫كتاب‬ ‫ر‬
‫أنش‬ ‫ي‬
‫فحت‬
(
‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫سأجعل‬
‫مث‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫بيانا‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫حت‬ ، ‫اال‬
‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الرو‬ ‫مع‬ ‫المتعنتن‬
‫ا‬
‫كان‬‫مما‬ ‫ا‬‫كثي‬‫يضعفون‬ ‫علينا‬ ‫فيخرجون‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ألسانيد‬ ‫الجامعن‬ ‫غي‬ ، ‫ة‬
‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ثابتا‬
.
‫ف‬
‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫سأجعل‬
‫مثاال‬
.
‫فحديث‬
(
‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫صححه‬
‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫أكابر‬
‫ي‬‫الطي‬ ‫ومنهم‬
‫هم‬‫وغي‬ ‫والسخاوي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والهيتم‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫معن‬ ‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬
‫و‬ ،
‫ر‬
‫من‬ ‫وي‬
(
06
)
‫و‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫من‬ ‫الكبي‬ ‫العدد‬ ‫بهذا‬ ‫ينجي‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫وإما‬ ‫بذاته‬ ‫ثابت‬ ‫إما‬ ‫طرقه‬ ‫ر‬
‫أكي‬
‫المتابعات‬
.
‫وك‬
‫حديث‬ ‫ذلك‬
(
‫عبادة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
. )

3. 3
‫وحديث‬
(
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
‫كان‬
‫باألر‬ ‫وعمل‬ ‫باللسان‬ ‫وقول‬ ‫بالقلب‬
)
‫من‬ ‫روي‬ ، ‫أيضا‬ ‫صحيح‬
(
06
)
، ‫طرق‬
‫صحيحة‬ ‫طرق‬ ‫منها‬
‫مذه‬ ‫ألسباب‬ ‫كان‬‫تضعيفهم‬ ‫وأن‬ ‫ثقات‬ ‫ورواتها‬
‫أكابر‬ ‫وأن‬ ، ‫محضة‬ ‫بية‬
‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫األوائل‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬
.
‫ال‬ ، ‫يدي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫جمع‬ ‫جعل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫وإب‬
، ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫أيدي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثي‬‫ة‬
ّ
‫السن‬ ‫من‬ ‫أخرجوا‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫مذهبهم‬ ‫غي‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كانوا‬‫إن‬ ‫الرواة‬ ‫يضعفون‬ ‫الذين‬
.
‫كالذي‬‫فصاروا‬ ، ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فيقولون‬ ‫ي‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينظروا‬ ‫أن‬ ‫اآلن‬ ‫يفعلونه‬ ‫ما‬ ‫وكل‬
‫لبن‬ ‫موضع‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫عظيما‬ ‫بناء‬ ‫أي‬‫ر‬
‫اللبنة‬ ‫هذه‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫فبدل‬ ، ‫تعجبه‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫بهم‬ ‫فإذا‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫يبدي‬ ‫أو‬
‫قال‬
‫وا‬
‫منهم‬ ‫هللا‬ ‫أعاذنا‬ ، ‫كله‬‫البناء‬ ‫نهدم‬ ‫أن‬ ‫البد‬
.
-----------------------------------------------

4. 4
‫الحديث‬
‫األول‬
:
‫روي‬
‫ا‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لحاكم‬
(
3
/
001
)
‫عن‬
‫ي‬
‫النت‬
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
‫طالب‬
‫الباب‬ ‫فليأت‬ ‫المدينة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فمن‬ ، ‫بابها‬
. )
‫ي‬
‫ف‬ ‫أبدأ‬ ‫أن‬ ‫قبل‬
‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫أقول‬ ، ‫أسانيده‬ ‫ذكر‬
‫األئمة‬
:
‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬
‫معن‬ ‫وابن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬
‫هم‬‫وغي‬ ‫ي‬
‫والهيتم‬ ‫والسخاوي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫العسقالب‬ ‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعالب‬
.
‫سيقولون‬ ‫فهل‬
‫صححوا‬ ‫وأنهم‬ ‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫أغبياء‬ ‫جهال‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫لنا‬
‫؟‬ ‫وخبث‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أهل‬ ‫وأنهم‬ ‫؟‬ ‫المكذوبة‬ ‫األحاديث‬
!
_
‫ي‬
‫العالب‬ ‫قال‬
(
‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫الآلل‬
/
0
/
330
)
(
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫استحالة‬ ‫أي‬
‫بوضعه‬ ‫وجزم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫كل‬‫يأت‬ ‫ولم‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫الروايات‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫بجواب‬
‫الصحيحة‬
)
_
‫أيضا‬ ‫ي‬
‫العالب‬ ‫وقال‬
(
‫سوي‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قادحة‬ ‫بعلة‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫وال‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫يأت‬ ‫لم‬
‫بالصدر‬ ‫دفعا‬ ‫الوضع‬ ‫دعوي‬
)
، ‫بالغصب‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫بالصدر‬ ‫دفعا‬ ،
‫بالعامية‬ ‫يقال‬ ‫كما‬‫أو‬
(
‫عافية‬ ‫كدا‬ ‫ي‬
‫ه‬
)
_
‫ح‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫جر‬
(
‫ان‬‫المي‬ ‫لسان‬
/
0
/
003
)
(
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحوالها‬ ‫أقل‬ ، ‫ة‬‫كثي‬‫طرق‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫فال‬ ، ‫أصل‬ ‫للحديث‬
‫أن‬
‫بالوضع‬ ‫عليه‬ ‫القول‬ ‫يطلق‬
)
.
_
‫أيض‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ا‬
(
‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫الآلل‬
/
0
/
331
)
(
‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يرتف‬ ‫ال‬ ، ‫الحسن‬ ‫قسم‬ ‫من‬ ‫الحديث‬
‫المعت‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ، ‫طوال‬ ‫ي‬
‫يستدع‬ ‫ذلك‬ ‫وبيان‬ ، ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ينحط‬ ‫وال‬ ‫الصحة‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مد‬
)
.

5. 5
_
‫فقال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫األنباري‬ ‫القاسم‬ ‫سأله‬ ‫حن‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫صحيح‬‫هو‬
)
‫له‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ،
‫قال‬ ، ‫صحيح‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫لكن‬ ‫األسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ضعف‬ ‫نعم‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعفه‬ ‫أنه‬ ‫فيها‬ ‫أخري‬ ‫رواية‬
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
‫غي‬ ‫رواه‬ ‫قد‬ ‫إذ‬ ‫بباطل‬ ‫وليس‬ ، ‫معاوية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫أنه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫واحد‬
‫عنه‬
( )
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬
/
00
/
306
)
_
‫قال‬
‫ي‬‫الطي‬
(
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬
/
061
)
(
‫مذهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫وقد‬ ، ‫سنده‬ ‫صحيح‬ ‫خي‬ ‫هذا‬
‫لعلتن‬ ‫صحيح‬ ‫غي‬ ‫سقيما‬ ‫اآلخرين‬
) ...
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ،
‫وقول‬ ، ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويرد‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫صححه‬
‫ي‬‫الطي‬
(
‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬
)
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهبه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األسانيد‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقته‬ ‫ي‬
‫ه‬
.
_
‫ا‬ ‫قال‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لحاكم‬
(
0
/
000
)
(
‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقته‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫المستدرك‬
.
_
‫ال‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫زر‬
(
‫القدير‬ ‫فيض‬
/
3
/
14
)
(
‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ، ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ينته‬ ‫الحديث‬
‫موضوعا‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫فضال‬
)
_
‫السخاوي‬ ‫قال‬
(
‫الح‬ ‫المقاصد‬
‫سنة‬
/
89
)
‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫ذكر‬ ‫بعد‬
(
‫ضعيفة‬ ‫فكلها‬ ‫وبالجملة‬
‫حسن‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫وأحسنها‬ ، ‫كيكة‬
‫ر‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وألفاظ‬
)
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
(
‫ي‬
‫الآلل‬
/
0
/
308
: )
‫تحسن‬ ‫ذكر‬
‫عليه‬ ‫وأقرهما‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العالب‬
.

6. 6
_
‫أيض‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫وقال‬
‫ا‬
(
‫الكبي‬ ‫الجامع‬
/
03
/
019
)
(
‫ي‬
‫يعت‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ده‬ ‫الجواب‬ ‫بهذا‬ ‫أجيب‬ ‫كنت‬‫قد‬
‫مع‬ ، ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫ي‬
‫عل‬ ‫لحديث‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقفت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ، ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬
‫بارتقا‬ ‫وجزمت‬ ‫هللا‬ ‫فاستخرت‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫لحديث‬ ‫الحاكم‬ ‫تصحيح‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الحسن‬ ‫مرتبة‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ء‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ، ‫الصحيح‬ ‫مرتبة‬
)
--------------------------------------
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫أما‬ ، ‫صحيح‬ ‫أنه‬ ‫رصح‬ ‫وبعضهم‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫رصحوا‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫وكما‬
، ‫طرقه‬ ‫بعض‬ ‫كذبوا‬‫أو‬ ‫ضعفوا‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫قالوا‬ ‫أنهم‬ ‫قيل‬ ‫الذين‬ ‫األوائل‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫تصحيحها‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫ذلك‬ ‫يمنع‬ ‫فلم‬ ، ‫ومكذوبة‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وله‬ ‫الصحاح‬ ‫أصح‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
---------------------------------------
‫ي‬
‫عل‬ ‫حكم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫فيه‬ ‫يقول‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫لكالم‬ ‫البعض‬ ‫ونقل‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫كالم‬‫عن‬ ‫أما‬
‫موضوع‬ ‫أنه‬ ‫الحديث‬
(
‫الع‬ ‫مدينة‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فإن‬
‫وال‬ ، ‫واحد‬ ‫باب‬ ‫إال‬ ‫المدينة‬ ‫لهذه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ، ‫لم‬
‫واحدا‬ ‫عنه‬ ‫المبلغ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬
...
‫كالمه‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬
)
‫الكالم‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يوح‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫غريب‬ ‫عجيب‬ ‫كالم‬‫وهذا‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
(
‫الجر‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬‫أبو‬
‫ا‬
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أمن‬ ‫ح‬
)
‫أمن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫بهذا‬ ‫قصد‬ ‫فهل‬ ،
‫عب‬‫أبو‬ ‫إال‬
‫يدة‬
،

7. 7
‫ي‬
‫النت‬ ‫وقال‬
(
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫أفرض‬
)
‫ائض‬‫ر‬‫بالف‬ ‫عالم‬ ‫أحد‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫بهذا‬ ‫قصد‬ ‫فهل‬ ،
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫سوي‬
،
‫ي‬
‫النت‬ ‫وقال‬
(
‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫أقرؤهم‬
)
‫يجيد‬ ‫أحد‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫بهذا‬ ‫قصد‬ ‫فهل‬ ،
‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سوي‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
،
‫ي‬
‫النت‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫أمت‬ ‫أصدق‬
‫عثمان‬ ً‫حياء‬
)
‫سوي‬ ‫الحياء‬ ‫بالغ‬ ‫أحد‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫بهذا‬ ‫قصد‬ ‫فهل‬ ،
‫عثمان‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫علم‬ ‫صاحب‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يقصد‬ ‫أنه‬ ‫قالوا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫لما‬ ‫فلماذا‬
‫شابهها‬ ‫وما‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقل‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫وإنما‬ ، ‫طالب‬
.
----------------------------------
‫األسانيد‬ ‫مع‬ ‫اآلن‬
:
0
_
‫الحاكم‬ ‫رواه‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
001
)
‫فهم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫البغدادي‬
(
‫حافظ‬ ‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫عماد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫واسع‬ ‫كان‬
‫لألخبار‬ ‫متقنا‬ ‫الحفظ‬
)
‫وقا‬ ،
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫ل‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫وق‬
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫ال‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫وهذا‬
‫هم‬‫غي‬ ‫وثقهم‬ ‫رواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شدته‬ ‫من‬
‫ف‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫ورووا‬
‫الح‬ ‫رتبة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬
‫به‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ‫سن‬
.

8. 8
0
_
‫رواه‬
‫الحاكم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المستدرك‬
(
3
/
001
)
‫إال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
، ‫الهروي‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫أن‬
‫ثقة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫قالوا‬
.
‫فيه‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫نري‬ ‫دعنا‬
:
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫يتشيع‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫صدوق‬ ‫ثقة‬
)
‫المزي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أديب‬
‫عالم‬ ‫فقيه‬
)
‫ي‬
‫الحلت‬ ‫هان‬‫الي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫جلد‬ ‫ي‬
‫شيغ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الصالح‬ ‫الرجل‬
)
،
‫ي‬
‫الماليت‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬ ،
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫ل‬
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
، ‫ضابط‬
‫عنده‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬
. )
‫؟‬ ‫حاله‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫كون‬
‫يي‬ ‫فلم‬ ‫إذن‬
!
‫كون‬
‫فيي‬ ‫البدع‬ ‫أهل‬ ‫مع‬ ‫تعاملهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫كعادة‬‫أقول‬
‫بدعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لوقوعهم‬ ‫وإنما‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفاء‬ ‫ألنهم‬ ‫ال‬ ‫أحاديثهم‬
!
‫مثاال‬ ‫أريك‬ ‫ي‬
‫دعت‬
:
‫ي‬
‫موس‬
‫كذاب‬‫وك‬‫مي‬ ‫عنه‬ ‫قالوا‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحض‬ ‫قيس‬ ‫بن‬
!
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬ ‫يروي‬ ، ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬
)
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يحد‬ ، ‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بأحاديث‬ ‫ث‬
‫بواطيل‬ ‫مناكي‬
)
‫والحظ‬ ،
‫عبد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المثل‬ ‫سيقوالن‬ ‫ألنهما‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫هما‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫الهروي‬ ‫السالم‬
.
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ ‫عليه‬ ‫حكما‬ ‫بدعته‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
(
‫ا‬‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫ا‬ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
. )

9. 9
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ايت‬‫ر‬‫أ‬
‫؟‬ ‫بدعته‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تنظر‬ ‫ال‬ ‫عندما‬ ‫توثيق‬
‫الهروي‬ ‫الصلت‬ ‫بن‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬‫وهو‬ ‫هنا‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اآلن‬ ‫نعود‬ ‫دعنا‬
:
‫ابن‬ ‫وثقه‬ ‫أن‬ ‫ذكرنا‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجعلوه‬ ‫ولم‬ ‫بل‬ ، ‫داود‬‫وأبو‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والماليت‬ ‫ي‬
‫الحلت‬ ‫هان‬‫والي‬ ‫والمزي‬ ‫معن‬
‫بقولهم‬ ‫عليا‬ ‫بل‬ ‫ي‬
‫وسط‬
(
‫ثقة‬
. )
‫ي‬‫لي‬
‫؟‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫بدعته‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫نظر‬ ‫من‬ ‫اآلن‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬
(
‫األقذار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متلوثا‬ ، ‫القصد‬ ‫عن‬ ‫مائال‬ ، ‫الحق‬ ‫عن‬ ‫ائغا‬‫ز‬ ‫كان‬
! )
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫له‬
‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مناكي‬ ‫أحاديث‬
)
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫يعت‬
!
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫األمر‬ ‫مستقيم‬ ‫غي‬ ، ‫خبيث‬ ‫ي‬
‫افض‬‫ر‬
)
‫وقال‬ ،
‫حبان‬ ‫ابن‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عجائب‬ ‫يروي‬
‫بيته‬ ‫وأهل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
)
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫متهم‬ ‫خبيث‬ ‫ي‬
‫افض‬‫ر‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫متهم‬ ‫خبيث‬ ‫ي‬
‫افض‬‫ر‬
! )
‫ببدعته‬ ‫مقرونا‬ ‫إال‬ ‫بتضعيف‬ ‫يذكرونه‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫أتري‬
!
‫؟‬ ‫عنها‬ ‫فماذا‬ ‫نفسها‬ ‫بدعته‬ ‫أما‬
‫طا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قولهم‬ ‫عندهم‬ ‫التشيع‬ ‫كان‬‫أقول‬
‫نوافقهم‬ ‫ال‬ ‫نعم‬ ، ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫لب‬
‫والخوارج‬ ‫والمرجئة‬ ‫والجهمية‬ ‫القدرية‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫فال‬ ، ‫أصال‬ ‫البدع‬ ‫أخف‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ، ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بها‬ ‫تمذهبوا‬ ‫إن‬ ‫الرواة‬ ‫ثقات‬ ‫يكذبون‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫فيها‬ ‫ينكرون‬ ‫األئمة‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫وووو‬
!

10. 11
‫كما‬‫الهروي‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫حال‬ ‫فهذا‬
‫ببدعته‬ ‫ذلك‬ ‫يقرن‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫ضعفه‬ ‫ومن‬ ، ‫الثقة‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ذكرت‬
!
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وهو‬ ‫فكيف‬ ، ‫صحيحا‬ ‫الحديث‬ ‫ويكون‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫فحاله‬ ‫بالحديث‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫تفرد‬ ‫فإن‬
‫أصال‬ ‫بالحديث‬
.
3
_
‫سل‬ ‫بن‬ ‫خيثمة‬ ‫رواه‬
‫ي‬
‫مان‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
066
)
‫بن‬ ‫محفوظ‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫األنطاك‬‫بحر‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ، ‫الحديث‬
(
‫الحديث‬ ‫مستقيم‬
)
،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫ويوقف‬ ‫يرسلها‬ ‫ه‬‫وغي‬ ‫ويرفعها‬ ‫يوصلها‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
‫ها‬
)
‫خفيف‬ ‫تضعيف‬ ‫وهذا‬
‫روا‬ ‫من‬ ‫فكم‬
‫رواي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬
‫فهذه‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫األخطاء‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫ته‬
‫جيدة‬ ‫متابعة‬
‫ل‬
‫ي‬
‫باف‬
‫الروايات‬
.
1
_
‫الخطيب‬ ‫رواه‬
‫البغدادي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
03
/
30
)
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫إسماعيل‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫إال‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬
‫صدق‬
)
،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫حديثه‬ ‫كتب‬‫ي‬ ‫ضعفه‬ ‫مع‬ ‫هو‬ ، ‫الحديث‬ ‫يشق‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ممن‬ ‫كان‬
‫يخط‬
‫أر‬ ‫لم‬ ‫معتي‬ ‫له‬ ‫اعتي‬ ‫فإن‬ ‫الثقات‬ ‫وافق‬ ‫فيما‬ ‫فأما‬ ، ‫انفرد‬ ‫إذا‬ ‫به‬ ‫االحتجاج‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫خرج‬ ‫ي‬
‫حت‬
‫بأسا‬ ‫بذلك‬
)
،
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬
(
‫ضعيف‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ليس‬ ‫بحديث‬ ‫معاوية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ، ‫دجال‬ ‫كذاب‬
‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫كذب‬‫أصل‬ ‫له‬
)
‫سمع‬ ‫ما‬ ‫روي‬ ‫ألنه‬ ‫إال‬ ‫ضعفوه‬ ‫فما‬ ‫تري‬ ‫وكما‬ ،
!
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وصدق‬

11. 11
‫قال‬ ‫حن‬
(
‫صدق‬ ‫إال‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬
)
‫للمتابعة‬ ‫يصلح‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫فهو‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫صدوقا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫فال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫لورود‬
.
5
_
‫مذي‬‫الي‬ ‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3403
)
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫ضعف‬ ‫ما‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫الباهل‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫لرواية‬ ‫إال‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ه‬
!
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ،
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫لن‬ ‫فيه‬ ‫شيخ‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫فهو‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫هنا‬ ‫كالحال‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ورود‬ ‫عند‬ ‫المتابعات‬
.
0
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
349
)
‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الخليل‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الهروي‬
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫مسلمة‬
(
‫ثقة‬ ‫ثقة‬
)
‫البغوي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫كان‬
‫الحفاظ‬ ‫من‬
)
،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫أقرب‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هو‬
)
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫المناكي‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تغي‬
‫حديثه‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫التدليس‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫صدوق‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫إذا‬ ‫وأما‬ ‫فصحاح‬ ‫كتبه‬‫أما‬
‫فال‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬
)
،
‫البخاري‬ ‫وقال‬
(
‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫مل‬ ‫فتلقن‬ ‫ي‬
‫عم‬ ‫قد‬ ‫وكان‬‫نظر‬ ‫فيه‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حسن‬ ‫عنه‬ ‫فحديثه‬ ‫بصي‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫سمع‬ ‫وقال‬ ‫ومن‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫لقن‬ ‫ربما‬
)
‫صالح‬ ‫وقال‬ ،
‫جزرة‬
(
‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬ ‫يلقن‬ ‫فكان‬ ‫أعم‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬
)
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وال‬ ‫الحفظ‬ ‫مضطرب‬ ‫صدوق‬
‫ي‬
‫عم‬ ‫بعدما‬ ‫سيما‬
)
،

12. 12
‫وإنما‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫والحق‬
‫حديث‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬
(
‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬
)
‫أي‬‫ر‬ ‫فمن‬
‫بالكذب‬ ‫اويه‬‫ر‬ ‫اتهم‬ ‫كذبا‬‫الحديث‬
!
، ‫بروايته‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫سويد‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،
‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسانيده‬ ‫وسأفرد‬
،
‫صحي‬ ‫حديثه‬ ‫ويصي‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫قطعا‬ ‫فهو‬ ‫ضعيف‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫قلنا‬ ‫سواء‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫حا‬
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫وروده‬ ‫عند‬
.
4
_
‫ي‬
‫السهم‬ ‫رواه‬
‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
05
)
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقال‬ ‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫ذكره‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الجرجاب‬
، ‫ي‬
‫الجرجاب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫عن‬ ‫قال‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫ه‬
(
‫الحديث‬ ‫يشق‬ ‫وكان‬ ‫باألباطيل‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫حدث‬
)
‫روايته‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬
‫ه‬‫غي‬ ‫مثل‬ ‫مثله‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
!
‫المتابعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ضعيف‬ ‫فاإلسناد‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،
.
9
_
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫رواه‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
540
)
‫رجاء‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫مستور‬ ‫الطحان‬ ‫فاذويه‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وفيه‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬‫مستور‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬
،
‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬ ‫أحد‬ ‫يوثقه‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يطلقونها‬ ‫المحدثن‬ ‫عند‬ ‫رتبة‬ ‫والمستور‬
،
‫قبول‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫المستو‬ ‫حديث‬
‫طرق‬ ‫من‬ ‫وروده‬ ‫عند‬ ‫حديثه‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬ ‫الكل‬ ‫يتفق‬ ‫لكن‬ ، ‫خالف‬ ‫ر‬
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ، ‫أخري‬
.
8
_
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
9
/
14
)
‫جعفر‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫ر‬
‫س‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫وقال‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫ذكره‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الفقيه‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬
.

13. 13
06
_
‫ي‬‫الطي‬ ‫رواه‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0130
)
‫إبر‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬
.
00
_
‫اآلجري‬ ‫رواه‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0050
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
، ‫والكذب‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫فيه‬ ‫محتلف‬ ‫األموي‬
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫قال‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫والغالب‬ ‫ضعيفا‬ ‫كان‬
‫المناكي‬ ‫حديثه‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عن‬ ‫يروي‬
‫بالمناكي‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫ورشدين‬ ‫لهيعة‬ ‫وابن‬ ‫والليث‬ ‫مالك‬
)
‫و‬ ،
‫األزدي‬ ‫قال‬
(
‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬
)
،
‫يعتمد‬ ‫ال‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫طريق‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫فعل‬ ، ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫بالكذب‬ ‫واتهمه‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليها‬
.
00
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
348
)
‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫العدوي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫تكف‬ ‫بينة‬ ‫أجد‬ ‫وال‬ ، ‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫عندي‬ ‫هو‬ ‫أقول‬ ، ‫مطلقا‬ ‫كذاب‬‫عنه‬ ‫قالوا‬ ،
‫المطلق‬ ‫بالكذب‬ ‫عليه‬ ‫للحكم‬
.
‫فق‬ ‫اردت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫لقبوله‬ ‫أدعوك‬ ‫وال‬ ، ‫أيضا‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫اإلسناد‬ ‫فهذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫أن‬ ‫أبن‬ ‫أن‬ ‫ط‬
‫والكذب‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫الرجل‬
.
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫فيه‬ ‫قال‬
(
‫كتبوا‬‫قد‬ ‫وكهولنا‬ ‫مشايخنا‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫لكن‬ ‫عنه‬
)
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وك‬‫مي‬
)
‫البغدادي‬ ‫والخطيب‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫بالكذب‬ ‫واتهمه‬ ،
‫المتأخرون‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتبعهم‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬
.
03
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
348
)
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ، ‫يخط‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫السعدي‬ ‫حفص‬
(
‫ال‬‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫حدث‬

14. 14
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫ويحدث‬ ‫فيغلط‬ ‫عليه‬ ‫يشبه‬ ‫ممن‬ ‫وهو‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬‫وهو‬ ‫عليها‬ ‫يتابع‬
)
،
‫ي‬
‫السهم‬ ‫حمزة‬ ‫وقال‬
(
‫الكذ‬ ‫يتعمد‬ ‫لم‬
‫ب‬
)
‫للمتابعة‬ ‫يصلح‬ ‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫فال‬ ،
،
‫أيضا‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
.
01
_
‫النهاوندي‬ ‫طاهر‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
)
‫عباد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫ك‬، ‫ي‬
‫الخازم‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫البضي‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫الجلودي‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬
‫لهم‬
، ‫بكذب‬ ‫يتهم‬ ‫لم‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫مجهولة‬ ‫حالهم‬
‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫جدا‬ ‫وضعيف‬ ‫ضعيف‬ ‫بن‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬
‫بأس‬ ‫فال‬ ‫معتي‬ ‫به‬ ‫يعتي‬
.
05
_
‫اآلجري‬ ‫رواه‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0051
)
‫البضي‬ ‫بحر‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫و‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫ضعفه‬ ، ‫ضعيف‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬
‫الرواة‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عادته‬
(
‫كان‬، ‫أحاديثهم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫والكوفين‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫يروي‬
‫بحال‬ ‫به‬ ‫االحتجاج‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ، ‫الحديث‬ ‫يشق‬
)
،
‫قال‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫الذهت‬ ‫وصدق‬
(
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫الثقة‬ ‫جرح‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
)
‫فما‬
‫حن‬ ‫بالك‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬
.
00
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
349
)
‫القطان‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬
، ‫ضعيف‬ ‫اإلسكاف‬ ‫طريف‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ، ‫ضعيف‬
‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫كذاب‬‫عنه‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫تمامة‬ ‫بن‬ ‫أصبغ‬ ‫فيه‬ ‫لكن‬
‫حسن‬ ‫صدوق‬
‫الحديث‬
‫ال‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ،
‫ي‬
‫عجل‬
(
‫ثقة‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عنه‬ ‫يروي‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صاحب‬

15. 15
ّ
‫بن‬ ‫وهو‬ ‫أحد‬ ‫عليه‬ ‫يتابعه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫عامة‬ ‫محفوظة‬ ‫غي‬ ‫أحاديث‬
‫حدث‬ ‫وإذا‬ ، ‫الضعف‬
‫فهو‬ ‫ثقة‬ ‫عنه‬
‫لعله‬ ‫عنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألن‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫اإلنكار‬ ‫أب‬ ‫وانما‬ ‫بروايته‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫عندي‬
‫ضعيفا‬ ‫يكون‬
)
،
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ه‬‫غي‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫أحاديثه‬ ‫ر‬
‫أكي‬
)
‫ذا‬ ‫بحد‬ ‫والتفرد‬
‫ت‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫بتضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ه‬
(
‫الحديث‬ ‫لن‬
)
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫والساح‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫ي‬
‫ويحت‬ ‫معن‬ ‫وابن‬‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،‫ار‬‫الي‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫برواياته‬ ‫يتفرد‬ ‫أي‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫إنما‬ ‫به‬ ‫نحتج‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫القطان‬
.
04
_
‫الحاكم‬ ‫رواه‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
001
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫ي‬
‫الهشيم‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫وما‬ ‫بل‬ ، ‫ضعيف‬ ،
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫لروايته‬ ‫إال‬
!
‫الخطيب‬ ‫عنه‬ ‫قال‬
‫البغدادي‬
(
‫نكرة‬ ‫أحاديثه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ، ‫متهم‬ ‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬
)
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬
‫بالمناكي‬ ‫ه‬‫وغي‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬
‫حديثه‬ ‫ك‬‫يي‬ ،
)
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فهو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫قلنا‬ ‫فسواء‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،
‫تري‬ ‫كما‬‫بالحديث‬
.
09
_
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫رواه‬
‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
)
‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫لكنه‬ ‫ضعيف‬ ‫اإلسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫كالهما‬‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫والحسن‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫حبيب‬
‫المتابعات‬
.
08
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
15
/
300
)
‫تميم‬ ‫بن‬ ‫حسن‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫فهذا‬ ، ‫مجاهيل‬ ‫كلهم‬، ‫ي‬
‫ذع‬‫الي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ي‬
‫الطوس‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫الطوس‬ ‫سلميان‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
.

16. 16
‫بع‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بضمها‬ ‫صحيحة‬ ‫وتصي‬ ‫بل‬ ، ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫طرق‬ ‫وله‬ ، ‫ضها‬
‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫وله‬ ، ‫والضعيفة‬ ‫الحسنة‬ ‫الروايات‬ ‫ي‬
‫بباف‬ ‫تنجي‬ ‫ضعيفة‬ ‫أخري‬
.
---------------------------------------------------

17. 17
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫الحديث‬
( :
‫عبادة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
: )
0
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫رواه‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬
(
06660
)
‫ي‬
‫عيش‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وقال‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيف‬ ‫قالوا‬ ، ‫ي‬
‫التميم‬
‫ي‬
‫العجل‬
(
‫تشيع‬ ‫فيه‬ ‫وكان‬ ‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫أقرب‬ ‫ما‬
)
‫ير‬‫الض‬ ‫معاوية‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عنه‬ ‫اكتبوا‬
)
‫و‬ ،
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫مسلمة‬ ‫قال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫لكن‬
‫ابن‬ ‫ضعفه‬
‫معن‬
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حت‬ ، ‫لذلك‬ ‫دعاه‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ،
‫والرجل‬ ، ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫أحاديث‬
، ‫القليل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬
‫وروي‬ ‫التوثيق‬ ‫هذا‬ ‫كل‬‫فيه‬ ‫إذ‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفهم‬ ‫ممن‬ ‫إذن‬ ‫فهو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫روي‬ ‫إن‬ ‫صحيح‬ ‫حديثه‬ ‫يكون‬ ‫ممن‬ ‫وهو‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬
‫هنا‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬
‫ي‬
‫الذهت‬ ‫قال‬ ، ‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫شديد‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فأقول‬ ، ‫ضعفه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫أذكر‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫لكن‬
(
‫ابن‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫الثقة‬ ‫جرح‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬
)
‫رقم‬ ‫الحديث‬ ‫مثل‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بهذا‬ ‫نفسه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫احتج‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
(
3014
)
‫ورقم‬
(
1990
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫إذ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بهذا‬ ‫يحتج‬ ‫نفسه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫يرجح‬ ‫فهذا‬ ،
.

18. 18
‫أ‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ضعف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬
‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشديد‬ ‫بتعنته‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬
‫بهم‬ ‫المحتج‬ ‫اوة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫وضعف‬ ‫بل‬ ، ‫عنه‬ ‫معروف‬ ‫وهذا‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬ ‫يوثق‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬ ، ‫والتعديل‬
‫؟‬ ‫ضعفهم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫ألن‬ ‫ضعفاء‬ ‫اوة‬‫ر‬‫ال‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫سيقولون‬ ‫فهل‬ ، ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعفه‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ويضعف‬ ‫يوثق‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫كثي‬
،
‫فيهم‬ ‫بدعة‬ ‫بسبب‬ ‫الرواة‬ ‫ثقات‬ ‫ضعف‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫وكثي‬
‫بالتوثيق‬ ‫للبدعة‬ ‫عالقة‬ ‫وال‬ ، ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ،
‫أنحاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أمثلة‬ ‫ذكرت‬ ‫وقد‬ ، ‫والتضعيف‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬
.
‫عن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫رتبة‬ ‫تساوي‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نعم‬
‫احتج‬ ‫ورواة‬ ‫بل‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫عند‬ ‫الثقات‬ ‫اوة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ، ‫ه‬‫غي‬ ‫عند‬ ‫الحديث‬
‫صحيحهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫بهم‬
.
‫عنه‬ ‫البخاري‬ ‫قال‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫المت‬ ‫األئمة‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫تعت‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫نعم‬ ‫أقول‬
‫أنه‬ ‫قدمن‬
‫وليس‬ ، ‫فقط‬ ‫فيه‬ ‫مختلفا‬ ‫اويا‬‫ر‬ ‫لصار‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫تعت‬ ‫أنها‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫يتفرد‬
‫األئمة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫وحده‬ ‫البخاري‬
،
‫قال‬ ‫ي‬
‫األندلش‬ ‫مسلمة‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬
(
‫ضعف‬ ‫وفيه‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
، ‫ي‬
‫وسط‬ ‫رتبة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نعم‬ ‫أقول‬ ،
‫وفيه‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫يعت‬
‫مطلقا‬ ‫الثقة‬ ‫لرتبة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫ضعف‬
.

19. 19
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫واضح‬ ‫توثيق‬ ‫وفيه‬ ، ‫تري‬ ‫كما‬‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫اوي‬‫ر‬‫فال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫أخري‬ ‫وروايات‬ ‫متابعات‬ ‫بوجود‬ ‫وينجي‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫ممن‬ ‫فهو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫فإن‬
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫للحديث‬
.
0
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫رواه‬
‫المستدرك‬
(
3
/
038
)
‫زهي‬ ‫بن‬ ‫المسيب‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
، ‫نعم‬ ‫قلت‬ ، ‫بتوثيق‬ ‫أحد‬ ‫يذكره‬ ‫ولم‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫لم‬ ، ‫ي‬
‫الضت‬
‫رتبة‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫يسميهم‬ ‫وهؤالء‬
(
‫مستور‬
)
، ‫توثيق‬ ‫وال‬ ‫جرح‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬ ، ‫معروف‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ،
‫مقبول‬ ‫حديثه‬ ‫هل‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫والمستور‬
‫حديثه‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫الفريقن‬ ‫كال‬‫لكن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫بذاته‬
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫وهو‬ ، ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ورود‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫المتابعة‬ ‫عند‬
.
3
_
‫السكري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
31
)
‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫فيه‬ ‫ان‬ ‫إال‬ ، ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ض‬ ‫لكن‬ ، ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫ذكره‬ ، ‫األسدي‬
‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويغلب‬ ، ‫ي‬
‫الذهت‬ ‫عفه‬
‫بورود‬ ‫ينجي‬ ‫خفيف‬ ‫فضعفه‬ ، ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫نقول‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫لروايته‬ ‫أصال‬ ‫ضعفه‬ ‫أنه‬
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬
.
1
_
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
‫الخلفاء‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
39
)
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫الكوف‬
‫ينجي‬ ‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫لكنه‬ ‫بضعفه‬‫أقر‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫مستور‬ ‫كالهما‬ ‫ي‬
‫البجل‬
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫بورود‬
.
‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫وحده‬ ‫ثابتا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يصلح‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
‫أيضا‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬
.

20. 21
5
_
‫الحاكم‬ ‫رواه‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
039
)
‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ،‫مستور‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫مستور‬ ‫ي‬
‫الجعف‬ ‫إسحاق‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫حسن‬
‫الحديث‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫الحاكم‬ ‫وقال‬ ، ‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫المتابعة‬ ‫عند‬ ‫حسن‬
(
، ‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذه‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وشواهده‬
‫صحيحة‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
. )
0
_
‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫رواه‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
09
/
006
)
‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫خا‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫لد‬
‫ي‬
‫عل‬
‫الرواه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعروفة‬ ‫شدته‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ،
(
‫أهل‬ ‫عنه‬ ‫روي‬
‫ال‬ ‫وما‬ ‫عجائب‬ ‫البضة‬
‫الروايات‬ ‫من‬ ‫انفرد‬ ‫بما‬ ‫االحتجاج‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ، ‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬
)
‫لم‬ ‫فهو‬ ‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫وسواء‬ ،
‫تضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫متابعة‬ ‫فهو‬ ، ‫تري‬ ‫كما‬‫بالحديث‬ ‫ينفرد‬
.
‫فالحديث‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫ومع‬ ، ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫حديث‬ ‫تثبت‬ ‫جيدة‬ ‫متابعات‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫وهذه‬
‫قوة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قوة‬ ‫اد‬‫ز‬
.
4
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
351
)
‫سليمان‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫كالحال‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ورود‬ ‫عند‬ ‫للمتابعة‬ ‫يصلح‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الخواص‬
‫هنا‬
.
‫يونس‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫صدوق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيف‬ ‫المضي‬ ‫النون‬ ‫ذو‬ ‫أيضا‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
(
‫حكيما‬ ‫فصيحا‬ ‫عالما‬ ‫كان‬
)
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫وهو‬ ، ‫مستقيمة‬ ‫فأحاديثه‬ ‫إليه‬ ‫السند‬ ‫صح‬ ‫إذا‬
)
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫مسلمة‬ ‫وقال‬
(
‫العلوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متقنا‬ ‫ورعا‬ ‫عالما‬ ‫اهدا‬‫ز‬ ‫صالحا‬ ‫رجال‬ ‫كان‬
. )

21. 21
‫ي‬
‫ف‬ ‫عماد‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫ي‬
‫الطوس‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬‫نض‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ، ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫ات‬‫ر‬‫الشذ‬
(
‫اسان‬‫ر‬‫بخ‬ ‫الحديث‬ ‫كان‬
‫أر‬ ‫أحد‬
. )
9
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
350
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫بن‬
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫البغدادي‬ ‫سعيد‬
(
‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫حدث‬
)
‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ،
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ضعيف‬
.
8
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
318
)
‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫األزدي‬ ‫غفي‬
(
‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫حدث‬
)
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وك‬‫مي‬
)
‫وإن‬
‫فهو‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫أنكر‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫عندي‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬
‫تري‬ ‫كما‬‫بالحديث‬ ‫ينفرد‬ ‫لم‬
.
06
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
16
/
8
)
‫الوش‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫اء‬
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ،‫مستور‬
.
00
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
355
)
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫السهم‬ ‫حمزة‬ ‫قال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫مخزوم‬
(
‫ضعيف‬
)
‫الحافظ‬ ‫البضي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫أيضا‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫مستور‬ ‫ي‬
‫الفارس‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫المتابعات‬
.

22. 22
00
_
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0600
)
‫نض‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫مستور‬ ‫النحاس‬
.
‫ممن‬ ‫ألنه‬ ‫معه‬ ‫وقفة‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ، ‫ي‬
‫الكليت‬ ‫صهيب‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ي‬
‫وف‬ ، ‫لروايته‬ ‫ال‬ ‫لبدعته‬ ‫كوه‬
‫تر‬
‫ي‬
‫كتاب‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫األ‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألمثلة‬ ‫التفصيل‬ ‫بعض‬ ‫ذكرت‬
‫عددا‬ ‫وأن‬ ،‫مر‬
‫ترك‬ ‫الرواة‬ ‫من‬
‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفاء‬ ‫ألنهم‬ ‫وليس‬ ، ‫ما‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لوقوعهم‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عنهم‬ ‫الرواية‬
.
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فهذا‬
(
‫قدري‬ ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫فلخص‬
‫بقوله‬ ‫الرواية‬
(
‫صدوق‬
)
‫لكن‬
‫فقال‬ ‫بدعته‬ ‫أوضح‬
(
‫قدري‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫القدر‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقع‬ ‫ي‬
‫يعت‬
(
‫مجالسته‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫إنما‬
‫فيه‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫وأما‬ ،‫القدر‬ ‫ألهل‬
)
،
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫النبيل‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أثبت‬
)
‫يقو‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫الرواة‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫النبيل‬ ‫عاصم‬‫وأبو‬
‫ل‬
، ‫منه‬ ‫أوثق‬ ‫عباد‬ ‫أن‬ ‫معن‬ ‫ابن‬
‫ببدعته‬ ‫عليه‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫نري‬ ‫دعنا‬
:
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬
(
‫بأباطيله‬ ‫بدعته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غال‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫داعية‬ ‫قدري‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫بجرحه‬ ‫يضح‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
(
‫حديثه‬ ‫ك‬‫في‬ ‫له‬ ‫ويدعو‬‫القدر‬ ‫يري‬ ‫كان‬
)
‫البخاري‬ ‫وقال‬ ، ‫أيضا‬ ‫بجرحه‬ ‫يضح‬ ‫ولم‬
(
‫الق‬ ‫يري‬
‫كوه‬
‫تر‬ ‫در‬
)
‫الواقدي‬ ‫وقال‬ ، ‫بجرحه‬ ‫يضح‬ ‫ولم‬
(
‫حديثه‬ ‫ك‬‫في‬ ‫له‬ ‫ويدعو‬‫القدر‬ ‫يري‬ ‫كان‬
. )
، ‫والحفظ‬ ‫والثقة‬ ‫والصدق‬ ‫بالعدالة‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األصل‬ ‫ترك‬ ‫عند‬ ‫يحدث‬ ‫ماذا‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫بها‬ ‫نضعفه‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بدعة‬ ‫ما‬ ‫ننظر‬ ‫ونذهب‬
!

23. 23
‫ج‬ ‫متابعة‬ ‫فهو‬ ، ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫فقط‬ ‫جدال‬ ‫لهم‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫لل‬ ‫جدا‬ ‫يدة‬
‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫وتزيد‬ ، ‫حديث‬
‫قوة‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
03
_
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
395
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫البغدادي‬ ‫والخطيب‬ ‫البضي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ضعفه‬ ، ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬
‫الحديث‬ ‫ورود‬ ‫عند‬ ‫لمتابعة‬ ‫يصلح‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫ضعيف‬
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬
.
01
_
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
(
10
/
353
)
‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫سوار‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫فاإلسناد‬ ، ‫ك‬‫والي‬ ‫الضعف‬ ‫بن‬ ‫فيهم‬ ‫مختلف‬ ‫وثالثتهم‬ ، ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫بحر‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫وعبد‬
‫ي‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫اإلسناد‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ي‬
‫عل‬‫يسي‬ ‫ممن‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫في‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ك‬
‫ه‬
، ‫كذاب‬
‫الحال‬ ‫كما‬‫ة‬‫كثي‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫متابعة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تصلح‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األسانيد‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعت‬
‫كليا‬‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أعتب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫لكت‬ ، ‫هنا‬
.
05
_
‫ي‬
‫الحنيف‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫رواه‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
)
‫أغر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫حت‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫عن‬
‫الغفا‬ ‫وعبد‬
‫وضعيف‬ ‫ضعيف‬ ‫بن‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫والحسن‬ ‫النجاري‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫الحنيف‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫عند‬‫آخر‬ ‫إسناد‬ ‫وله‬ ، ‫سابقا‬ ‫بينت‬ ‫كما‬‫ك‬‫ي‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫عندي‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫جدا‬
(
10
)
‫شبيه‬ ‫لكنه‬
‫بهذا‬
.
00
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
355
)
‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫مطر‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫المحارب‬
(
‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هو‬
‫أقرب‬
)
، ‫الفسوي‬ ‫ويعقوب‬ ‫ي‬
‫والساح‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وضعفه‬ ،

24. 24
‫عاد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشديد‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ته‬
(
‫عن‬ ‫الموضوعات‬ ‫يروي‬ ‫ممن‬
‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫تحل‬ ‫ال‬ ، ‫األثبات‬
)
، ‫ظهره‬ ‫قصم‬ ‫اويا‬‫ر‬ ‫ضعف‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫معروف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ،
‫و‬ ،‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫التنبيه‬ ‫أحببت‬ ‫لكن‬ ، ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التفصيل‬ ‫موضع‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬
‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬
:
‫عنه‬ ‫ي‬
‫الذهت‬ ‫قال‬
(
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫الثقة‬ ‫جرح‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
. )
‫إسناد‬ ‫فهذا‬
‫هنا‬ ‫كالحال‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ورود‬ ‫عند‬ ‫للمتابعة‬ ‫يصلح‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫ضعيف‬
.
04
_
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
355
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫الحديث‬ ‫لفظ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫ميثم‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫إسناده‬
‫ضعفاء‬ ‫وكلهم‬ ، ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫الكندي‬ ‫محمود‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫كوف‬
‫ك‬‫ي‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫جدا‬ ‫وضعيف‬ ‫ضعيف‬ ‫بن‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ،
.
09
_
‫عساكر‬ ‫اين‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
355
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحض‬ ‫سلمة‬
(
‫منك‬
‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ، ‫الحديث‬ ‫ر‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مناكي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫البخاري‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫مناكي‬
)
‫هم‬‫وغي‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫والفسوي‬ ‫ي‬
‫والمخرم‬ ‫ي‬
‫الذهت‬ ‫وضعفه‬ ،
.
‫ة‬‫الكثي‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫لكل‬ ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫متابعة‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالرجل‬
‫للحديث‬
.
‫سبق‬ ‫بما‬ ‫واالكتفاء‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫آثرت‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫له‬ ‫كان‬‫وإن‬
.
---------------------
-------------

25. 25
‫ألن‬ ‫ي‬
‫تكف‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫وعم‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫البداية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫فبعض‬ ‫تري‬ ‫وكما‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسنا‬ ‫الحديث‬ ‫يكون‬
‫أ‬ ‫يثبت‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫وبكل‬ ، ‫األقل‬
‫ن‬
‫ا‬
‫لحديث‬
‫له‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫عت‬ ‫أصل‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫جدا‬ ‫بكثي‬ ‫أقل‬ ‫طرق‬ ‫لها‬ ‫أحاديثا‬ ‫المضعفون‬ ‫هؤالء‬ ‫أثبت‬ ‫ولكم‬ ، ‫والبد‬
.
، ‫المجموعة‬ ‫الفوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشوكاب‬ ‫نه‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫صححه‬ ‫والحديث‬
‫الخلفاء‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫مذاهب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬
.
‫من‬ ‫منه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫كان‬‫ثم‬ ‫ا‬‫صغي‬ ‫صبيا‬ ‫أسلم‬ ‫أنه‬ ‫كيف‬‫لوا‬ ّ‫تأم‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫فكل‬ ، ‫فبسيط‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫أما‬
‫ثبات‬
‫به‬ ‫تقتدوا‬ ‫ي‬
‫حت‬ ، ‫مات‬ ‫ي‬
‫حت‬
.
------------------------------------------------

26. 26
‫الثالث‬ ‫الحديث‬
:
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
05
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
:
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
‫وقول‬ ‫بالقلب‬
‫وعمل‬ ‫باللسان‬
‫كان‬
‫باألر‬
.
0
_
‫للحديث‬ ‫إسناد‬ ‫بأشهر‬ ‫نبدأ‬
، ‫وك‬‫مي‬ ‫قالوا‬ ، ‫الهروي‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫يرويه‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ،
‫ثقة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬
.
‫فيه‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫نري‬ ‫دعنا‬
:
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫يتشيع‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫صدوق‬ ‫ثقة‬
)
‫المزي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أديب‬
‫عالم‬ ‫فقيه‬
)
‫ي‬
‫الحلت‬ ‫هان‬‫الي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫جلد‬ ‫ي‬
‫شيغ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الصالح‬ ‫الرجل‬
)
،
‫أحمد‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫الماليت‬
(
‫ثقة‬
)
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
، ‫ضابط‬
‫عنده‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬
. )
‫؟‬ ‫حاله‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫كون‬
‫يي‬ ‫فلم‬ ‫إذن‬
!
‫كون‬
‫فيي‬ ‫البدع‬ ‫أهل‬ ‫مع‬ ‫تعاملهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫كعادة‬‫أقول‬
‫بدعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لوقوعهم‬ ‫وإنما‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفاء‬ ‫ألنهم‬ ‫ال‬ ‫أحاديثهم‬
!
‫د‬
‫مثاال‬ ‫أريك‬ ‫ي‬
‫عت‬
:
‫كذاب‬‫وك‬‫مي‬ ‫عنه‬ ‫قالوا‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحض‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬
!
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬ ‫يروي‬ ، ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬
)
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يحد‬ ، ‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بأحاديث‬ ‫ث‬
‫بواطيل‬ ‫مناكي‬
)
‫والحظ‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫المثل‬ ‫سيقوالن‬ ‫ألنهما‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫هما‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫عبد‬
‫الهروي‬ ‫السالم‬
.

27. 27
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ ‫عليه‬ ‫حكما‬ ‫بدعته‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
(
‫ا‬‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫ا‬ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
. )
‫؟؟‬ ‫بدعته‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تنظر‬ ‫ال‬ ‫عندما‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ايت‬‫ر‬‫أ‬
‫الهروي‬ ‫الصلت‬ ‫بن‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬‫وهو‬ ‫هنا‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اآلن‬ ‫نعود‬ ‫دعنا‬
:
‫ابن‬ ‫وثقه‬ ‫أن‬ ‫ذكرنا‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجعلوه‬ ‫ولم‬ ‫بل‬ ، ‫داود‬‫وأبو‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والماليت‬ ‫ي‬
‫الحلت‬ ‫هان‬‫والي‬ ‫والمزي‬ ‫معن‬
‫ب‬ ‫عليا‬ ‫بل‬ ‫ي‬
‫وسط‬
‫قولهم‬
(
‫ثقة‬
. )
‫؟‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫بدعته‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫نظر‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ي‬‫لي‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬
(
‫األقذار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متلوثا‬ ، ‫القصد‬ ‫عن‬ ‫مائال‬ ، ‫الحق‬ ‫عن‬ ‫ائغا‬‫ز‬ ‫كان‬
! )
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫له‬
‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مناكي‬ ‫أحاديث‬
)
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫يعت‬
!
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫م‬ ‫غي‬ ، ‫خبيث‬ ‫ي‬
‫افض‬‫ر‬
‫األمر‬ ‫ستقيم‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عجائب‬ ‫يروي‬
‫بيته‬ ‫وأهل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
)
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫متهم‬ ‫خبيث‬ ‫ي‬
‫افض‬‫ر‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫متهم‬ ‫خبيث‬ ‫ي‬
‫افض‬‫ر‬
! )
‫ببدعته‬ ‫مقرونا‬ ‫إال‬ ‫بتضعيف‬ ‫يذكرونه‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫أتري‬
!
‫؟‬ ‫عنها‬ ‫فماذا‬ ‫نفسها‬ ‫بدعته‬ ‫أما‬

28. 28
‫عنده‬ ‫التشيع‬ ‫كان‬‫أقول‬
‫نوافقهم‬ ‫ال‬ ‫نعم‬ ، ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قولهم‬ ‫م‬
‫والخوارج‬ ‫والمرجئة‬ ‫والجهمية‬ ‫القدرية‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫فال‬ ، ‫أصال‬ ‫البدع‬ ‫أخف‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ، ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
ّ
‫يكذ‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫فيها‬ ‫ينكرون‬ ‫األئمة‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫وووو‬
‫بها‬ ‫تمذهبوا‬ ‫إن‬ ‫الرواة‬ ‫ثقات‬ ‫بون‬
!
‫حال‬ ‫فهذا‬
‫ببدعته‬ ‫ذلك‬ ‫يقرن‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫ضعفه‬ ‫ومن‬ ، ‫الثقة‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ذكرت‬ ‫كما‬‫الهروي‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬
!
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وهو‬ ‫فكيف‬ ، ‫صحيحا‬ ‫الحديث‬ ‫ويكون‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫فحاله‬ ‫بالحديث‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫تفرد‬ ‫فإن‬
‫أصال‬ ‫بالحديث‬
.
‫والمي‬ ‫الكذبة‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أال‬ ‫بعضهم‬ ‫قالها‬ ‫شنيعة‬ ‫كلمة‬ ‫ي‬
‫تبف‬
‫أ‬ ‫يجلسون‬ ‫كانوا‬‫وكن‬
‫اإلمام‬ ‫مام‬
‫إذا‬ ‫ثم‬ ، ‫ثقة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ويقول‬ ‫اإلمام‬ ‫فيوثقهم‬ ‫جيدة‬ ‫أحاديث‬ ‫أمامهم‬ ‫وون‬‫في‬ ، ‫ه‬‫غي‬‫أو‬ ‫معن‬ ‫ابن‬
‫وكة‬‫والمي‬ ‫المكذوبة‬ ‫األحاديث‬ ‫رووا‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ‫خرجوا‬
!
‫وا‬ ‫ي‬
‫الحمف‬ ‫من‬ ‫حفنة‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫جعل‬ ‫إذ‬ ، ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫أشنع‬ ‫وما‬
‫الرواة‬ ‫بهم‬ ‫يستهزئ‬ ، ‫لمغفلن‬
‫و‬‫في‬
‫تع‬ ‫أحاديث‬ ‫لهم‬ ‫ون‬
‫بهذه‬ ‫أخذنا‬ ‫إن‬ ‫أصال‬ ‫إمام‬ ‫أي‬ ‫قول‬ ‫نقبل‬ ‫كيف‬‫بل‬ ، ‫يوثقونهم‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫جبهم‬
‫فقط‬ ‫منها‬ ‫يعجبه‬ ‫ما‬ ‫أخذ‬ ‫أو‬ ‫كلها‬‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ك‬‫لي‬ ‫سلما‬ ‫ذلك‬ ‫يتخذ‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ‫وما‬ ، ‫المقولة‬
‫كبي‬‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفض‬ ‫شنيع‬ ‫القول‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫نية‬ ‫بحسن‬ ‫بعضهم‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حت‬ ،
.
0
_
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫رواه‬
‫اإليم‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ان‬
(
03
)
،
‫يرويه‬
، ‫ثقة‬ ‫الكندي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عنه‬ ‫غفل‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫كثي‬
‫م‬
‫م‬
‫عنه‬ ‫بعضهم‬ ‫تغافل‬ ‫وربما‬ ، ‫الحديث‬ ‫عن‬ ‫تكلم‬ ‫ن‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫فقال‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫مثله‬ ‫عيناي‬‫تر‬ ‫لم‬
)
‫ي‬
‫الذهت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحفاظ‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
. )

29. 29
‫كما‬‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وهو‬ ‫فكيف‬ ، ‫صحيح‬ ‫فهو‬ ‫بالحديث‬ ‫انفرد‬ ‫فإن‬ ، ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫ثقة‬ ‫فهو‬ ‫تري‬ ‫وكما‬
‫تري‬
.
3
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0000
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
، ‫بجرح‬ ‫أحد‬ ‫يذكره‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫هاشم‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫يسميهم‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫نعم‬ ‫قلت‬ ، ‫بتوثيق‬ ‫أحد‬ ‫يذكره‬ ‫ولم‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
(
‫مستور‬
)
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ،
‫أشهرها‬ ‫معينة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫حديثهم‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ، ‫توثيق‬ ‫وال‬ ‫جرح‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬ ، ‫معروف‬
‫تري‬ ‫كما‬‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫وهو‬ ، ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬‫ي‬ ‫أن‬
.
1
_
‫تمام‬ ‫رواه‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
430
)
‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫الكليت‬ ‫صهيب‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫للتضعيف‬ ‫فعدنا‬ ،‫القدر‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقع‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫قدري‬ ‫ألنه‬ ‫ضعفوه‬ ‫وإنما‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬
‫بالرواية‬ ‫لها‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫ألسباب‬
!
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫قدري‬ ‫صدوق‬
)
،‫القدر‬ ‫بدعة‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ّ
‫وبن‬ ‫صدوق‬ ‫بقوله‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ّ
‫فبن‬
‫وقال‬
‫معن‬ ‫ابن‬
(
‫النبيل‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أثبت‬
)
‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ، ‫الرواة‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫النبيل‬ ‫عاصم‬‫وأبو‬
‫منه‬ ‫أوثق‬ ‫عباد‬ ‫أن‬ ‫معن‬
!
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وأما‬ ،‫القدر‬ ‫ألهل‬ ‫مجالسته‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫إنما‬
‫فيه‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬
. )

30. 31
‫ببدعته‬ ‫عليه‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫نري‬ ‫دعنا‬
:
‫ال‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫جوزجاب‬
(
‫بأباطيله‬ ‫بدعته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غال‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫داعية‬ ‫قدري‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫بجرحه‬ ‫يضح‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
(
‫حديثه‬ ‫ك‬‫في‬ ‫له‬ ‫ويدعو‬‫القدر‬ ‫يري‬ ‫كان‬
)
،
‫البخاري‬ ‫وقال‬
(
‫كوه‬
‫تر‬ ‫القدر‬ ‫يري‬
)
‫الواقدي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫ك‬‫في‬ ‫له‬ ‫ويدعو‬‫القدر‬ ‫يري‬ ‫كان‬
. )
‫األ‬ ‫ترك‬ ‫عند‬ ‫يحدث‬ ‫ماذا‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
، ‫والحفظ‬ ‫والثقة‬ ‫والصدق‬ ‫بالعدالة‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صل‬
‫بها‬ ‫نضعفه‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بدعة‬ ‫ما‬ ‫ننظر‬ ‫ونذهب‬
!
‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصال‬ ‫أسانيد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫بما‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ، ‫جيدة‬ ‫متابعة‬ ‫اوية‬‫ر‬‫ال‬ ‫فهذه‬ ،‫مستور‬ ‫عنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫الحديث‬
.
5
_
‫الشجري‬ ‫رواه‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
80
)
‫دا‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
، ‫ي‬
‫القزويت‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫ود‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫أقول‬ ، ‫أحد‬ ‫يوثقه‬ ‫لم‬ ‫قالوا‬
(
‫مستور‬
)
‫حديث‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫وكما‬ ،
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫إن‬ ‫مقبول‬ ‫وحديثه‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬‫المستور‬
.
0
_
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
04
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫قال‬ ، ‫ثقة‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫معن‬ ‫ابن‬
(
‫صدوق‬ ، ‫المسكن‬‫هو‬
)
‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
(
‫فيه‬ ‫تكلموا‬ ‫حن‬ ‫الناس‬ ‫ظلمه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫و‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
)
،
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
(
‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫حديث‬ ‫حديثه‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وأما‬ ، ‫يتشيع‬ ‫كان‬
‫بالصدق‬ ‫وصفوه‬ ‫فقد‬ ‫روايته‬
)
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حافظ‬ ‫ثقة‬
)
‫أخري‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفه‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫لكن‬
‫قانع‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫ي‬
‫شيغ‬
)
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
، ‫تشيعه‬ ‫بسبب‬ ‫هم‬‫غي‬ ‫وضعفه‬ ،

31. 31
‫لسبب‬ ‫بعضهم‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫والرواية‬ ‫الحديث‬ ‫غي‬‫آخر‬
‫الواقدي‬ ‫قال‬ ،
(
، ‫ضعف‬ ‫وفيه‬ ‫صدوق‬
‫الناس‬ ‫كه‬
‫في‬ ‫المهدي‬ ‫وزير‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وصحب‬
. )
‫إال‬
‫أن‬
‫أيضا‬ ‫فهذه‬ ،‫مستور‬ ‫عنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫قوة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قوة‬ ‫تزيده‬ ‫أسانيد‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫لما‬ ‫جيدة‬ ‫متابعة‬
.
4
_
‫ي‬
‫المديت‬ ‫رواه‬
‫اللطائف‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
503
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫ا‬ ‫زبالة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬‫العزيز‬ ‫وعبد‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫كالهما‬، ‫ي‬
‫لمدب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المتابعات‬
.
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫لكن‬
(
‫بالمعضالت‬ ‫المدنين‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يأب‬
)
‫ي‬
‫ه‬ ‫فما‬ ،
‫تعنت‬ ‫من‬ ‫إال‬
‫من‬ ‫ا‬‫كثي‬‫ضعف‬ ‫ي‬
‫حت‬ ، ‫ظهره‬ ‫قصم‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يعجبه‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫فمعروف‬ ، ‫المعروف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫بهم‬ ‫واحتجوا‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫وثقهم‬ ‫الذين‬ ‫اوة‬‫ر‬‫ال‬
‫أمثل‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫ورووا‬
‫ة‬
‫عنه‬ ‫ي‬
‫الذهت‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬
(
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫الثقة‬ ‫جرح‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
. )
‫فن‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫يروي‬ ‫حن‬ ‫المتابعة‬ ‫عند‬ ‫نقبله‬ ‫وإنما‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫العزيز‬ ‫بعبد‬ ‫نحتج‬ ‫ال‬ ‫حن‬
‫هنا‬ ‫الحال‬ ‫كما‬‫أخري‬
.
9
_
‫الشجري‬ ‫رواه‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
80
)
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫ال‬ ‫كما‬‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبول‬ ‫فهو‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫لم‬ ‫مستور‬ ، ‫ي‬
‫القزويت‬ ‫هللا‬
‫هنا‬ ‫حال‬
.
8
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0083
)
‫عنه‬ ‫قالوا‬ ‫الغازي‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينة‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫البد‬ ‫التكذيب‬ ‫فدعوي‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫قلتم‬ ‫لم‬ ‫فأسألهم‬ ، ‫كذاب‬
‫؟‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواة‬

32. 32
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫لقول‬ ‫ذلك‬ ‫قالوا‬ ‫أقول‬
(
‫الكت‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫كذاب‬
‫ب‬
)
‫فقالوا‬ ‫هم‬ ‫وها‬ ّ
‫فقص‬ ،
(
‫كذاب‬
! )
‫وفرق‬ ،
‫أن‬ ‫دون‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫يروي‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫المحدثن‬ ‫عند‬‫األمر‬ ‫كان‬‫إذ‬ ، ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقول‬ ‫قولهم‬ ‫بن‬ ‫شاسع‬
‫مطلقا‬ ‫كذاب‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫فقالوا‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ، ‫كذاب‬‫فهو‬ ‫الكتاب‬ ‫كاتب‬‫من‬ ‫يسمع‬
!
‫أن‬ ‫فأقر‬ ، ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫بكذاب‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
06
_
‫رواه‬
‫األبار‬ ‫ابن‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
40
)
‫وإن‬ ، ‫كذاب‬‫قالوا‬ ، ‫ي‬
‫الطاب‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫نعتمد‬ ‫ال‬ ‫الحالن‬ ‫كال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫عمدا‬ ‫ال‬ ‫خطأ‬ ‫يكذب‬ ، ‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفا‬ ‫عندي‬ ‫كان‬
‫ي‬
‫مض‬ ‫بما‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ، ‫اإلسناد‬
.
00
_
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
063
)
‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫عنه‬ ‫قالوا‬ ، ‫العدوي‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫بالكذب‬ ‫عليه‬ ‫للحكم‬ ‫ي‬
‫تكف‬ ‫بينة‬ ‫أجد‬ ‫وال‬ ، ‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫عندي‬ ‫هو‬ ‫أقول‬ ، ‫مطلقا‬ ‫كذاب‬
‫المطلق‬
.
‫أن‬ ‫أبن‬ ‫أن‬ ‫فقط‬ ‫اردت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫لقبوله‬ ‫أدعوك‬ ‫وال‬ ، ‫أيضا‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫اإلسناد‬ ‫فهذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫والكذب‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫الرجل‬
.
‫أبو‬ ‫فيه‬ ‫قال‬
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬
(
‫كتبوا‬‫قد‬ ‫وكهولنا‬ ‫مشايخنا‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫لكن‬ ‫عنه‬
)
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وك‬‫مي‬
)
‫البغدادي‬ ‫والخطيب‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫بالكذب‬ ‫واتهمه‬ ،
‫المتأخرون‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتبعهم‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬
.
00
_
‫أخري‬ ‫روايات‬ ‫وللحديث‬
‫بلفظ‬
(
‫وعمل‬ ‫قول‬ ‫اإليمان‬
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مروي‬ ‫ثابت‬ ‫وهو‬ ،
‫السابق‬ ‫باللفظ‬ ‫االكتفاء‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫الباقر‬ ‫ودمحم‬ ‫ومجاهد‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬
‫طرقه‬ ‫وبيان‬
.