SlideShare a Scribd company logo
1 of 90
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
943
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ون‬‫ل‬‫ص‬‫ي‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ج‬
‫ر‬‫خ‬‫ي‬‫ل‬‫و‬‫ن‬‫م‬‫و‬‫م‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬
‫س‬‫ي‬‫ل‬‫و‬‫ون‬‫م‬‫و‬‫ص‬‫ي‬‫و‬
‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ا‬‫ح‬‫وأ‬‫ف‬‫أ‬‫وه‬‫ل‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫م‬‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫وأ‬‫ف‬‫أ‬‫لله‬‫أ‬‫ن‬‫ي‬‫د‬‫ن‬‫م‬
‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬
/
011
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ج‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫الناس‬ ‫وليخرجن‬ ‫مؤمن‬ ‫فيهم‬ ‫وليس‬ ‫ويصومون‬ ‫يصلون‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫أفواجا‬ ‫دخلوه‬ ‫كما‬‫أفواجا‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫من‬
/
011
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتات‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫األحاد‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫يث‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
8327
)
‫ي‬
‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫إنما‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫عنها‬ ‫يرفع‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السيف‬ ‫وضع‬ ‫وإذا‬ ، ‫المضلن‬ ‫األئمة‬
‫كلهم‬‫كذابون‬‫ثالثون‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫وإنه‬ ، ‫األوثان‬ ‫عبد‬
ُ
‫ت‬ ‫وحن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫بالمش‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫يلحق‬
‫ي‬
‫ال‬ ‫ظاهرين‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ولن‬ ، ‫بعدي‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫ال‬ ‫النبين‬ ‫خاتم‬ ‫ي‬
‫وإت‬ ، ‫ي‬
‫نن‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬
‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫حن‬ ‫يخذلهم‬ ‫من‬ ‫هم‬‫يض‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
87
)
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫مؤمن‬ ‫فيهم‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزمان‬
‫قل‬ ،
‫منافق‬ ‫فيهم‬ ‫ويكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ت‬
‫و‬
‫نعم‬ ‫قال‬ ، ‫ن‬
‫فيكم‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ ‫أظهر‬
( .
‫حسن‬
)
3
_
‫وروي‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األندلس‬ ‫حبيب‬ ‫ابن‬
(
8
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫مات‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالن‬ ‫مات‬ ‫يقال‬ ‫حن‬ ‫مؤمن‬ ‫كل‬‫روح‬ ‫فتقبض‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫ريحا‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬
‫فيهم‬ ‫وليس‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يصومون‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫وليأتن‬ ، ‫مسجده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالن‬ ‫مات‬ ‫سوقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالن‬
‫مؤمن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
0808
)
‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫سيأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مؤمن‬ ‫فيهم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وزيادة‬ ‫رجل‬ ‫ألف‬ ‫منهم‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫زمان‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫وروي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
(
27201
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ضتهم‬‫اعي‬ ‫لو‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫إال‬ ‫أصابت‬ ‫ما‬ ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫بن‬ ‫الجمعة‬
( .
‫صحيح‬
‫قول‬ ‫من‬
‫حذيفة‬
‫و‬
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬
‫ي‬
‫للنن‬
)
_
‫وروي‬
‫ي‬
‫البيهف‬
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬‫الكي‬
(
0
/
377
)
‫من‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫لهم‬ ‫دين‬ ‫ال‬ ‫أقوام‬ ‫ي‬
‫وسيصل‬ ‫الصالة‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬‫وآخر‬ ‫األمانة‬ ‫دينكم‬
( .
‫صحيح‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫من‬
‫وله‬
‫الرفع‬ ‫حكم‬
‫ي‬
‫للنن‬
)
_
‫وروي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
287
)
‫من‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فقهاؤهم‬ ، ‫هدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ، ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫ومن‬ ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬
‫تعود‬ ‫وفيهم‬ ‫الفتنة‬ ‫خرجت‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ، ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬
( .
‫حسن‬
)
4
_
‫وروي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
0808
)
‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫سيأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
، ‫منه‬ ‫الناس‬ ‫أبعد‬ ‫وهم‬ ‫به‬ ‫يتسمون‬ ، ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫زمان‬
‫منهم‬ ، ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫الفقهاء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫فقهاء‬ ، ‫الهدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬
‫الف‬ ‫خرحت‬
‫تعود‬ ‫وإليهم‬ ‫تنة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
8000
)
‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫الخلصة‬ ‫ذي‬ ‫عل‬ ‫دوس‬ ‫نساء‬ ‫أليات‬ ‫تضطرب‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫يعبدون‬ ‫كانوا‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫دوس‬ ‫طاغية‬ ‫الخلصة‬ ‫وذو‬
‫الجاهلية‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
078
)
‫عن‬
‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬
‫ينكر‬ ‫ال‬ ‫الطريق‬ ‫وسط‬ ‫تنكح‬ ‫ا‬‫ر‬‫جها‬ ‫ا‬‫ر‬‫نها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫توجد‬ ‫وحن‬ ‫حاجة‬ ‫فيه‬ ‫هلل‬ ‫أحد‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫يبف‬
‫مثل‬ ‫فيهم‬ ‫فذاك‬ ‫قليال‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫نحيتها‬ ‫لو‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫يومئذ‬ ‫أمثلهم‬ ‫فيكون‬ ‫ه‬‫يغي‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬
‫فيكم‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أت‬
( .
‫لغي‬ ‫صحيح‬
‫ه‬
)
_
‫وروي‬
‫أحمد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسنده‬
(
00370
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫أفواجا‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخلوا‬ ‫الناس‬ ‫إن‬
‫أفواجا‬ ‫منه‬ ‫وسيخرجون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫وروي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0312
)
‫أولها‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫خيار‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫السعدي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫منهم‬ ‫ولست‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫أعوج‬ ‫ثبج‬ ‫ذلك‬ ‫وبن‬ ‫وآخرها‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫وروي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0802
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫ستكون‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫األرض‬ ‫تلفظهم‬ ‫أهلها‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيبف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫مهاجر‬ ‫إل‬ ‫األرض‬ ‫فخيار‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬ ‫هجرة‬
‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وتحش‬ ‫هللا‬ ‫نفس‬ ‫وتقذرهم‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫العقوبات‬
(
0
)
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫تمنع‬ ‫هللا‬
‫دينهم‬ ‫عل‬ ‫دنياهم‬ ‫صفقة‬ ‫آثروا‬ ‫فإذا‬ ‫دينهم‬ ‫عل‬ ‫دنياهم‬ ‫صفقة‬ ‫يؤثروا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫العباد‬
‫كذبتم‬‫هللا‬ ‫وقال‬ ‫عليهم‬ ‫رد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫ثم‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
05
( )
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
2811
‫حديث‬
)
‫وكت‬
‫رقم‬ ‫اب‬
(
315
( )
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ق‬‫تفي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
82
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعن‬ ‫ثالث‬
‫من‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬
(
00
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
337
( )
‫من‬ ‫ي‬
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ّ
‫ألبعن‬ ‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬
‫من‬ ‫انا‬‫حي‬ ‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫عليهم‬
(
01
)
‫عن‬ ‫طرق‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
305
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫للغرباء‬ ‫ي‬
‫فطوت‬ ‫غريبا‬ ‫وسيعود‬ ‫غريبا‬ ‫اإلسالم‬ ‫بدأ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫ذلك‬
/
001
‫حديث‬
)
6
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
300
( )
‫من‬ ‫غريبا‬ ‫وسيعود‬ ‫غريبا‬ ‫اإلسالم‬ ‫بدأ‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
35
)
‫طريقا‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
388
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫وهم‬ ‫دينكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتهموهم‬ ‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫الدنيا‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الخلق‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬
/
211
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
210
( )
‫ي‬
‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬ ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫وسادة‬ ‫أعالما‬ ‫المنافقون‬ ‫ويكون‬ ‫والفحش‬ ‫الفسق‬ ‫ر‬
‫ينتش‬
/
0251
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
201
( )
‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ظاهرة‬ ‫هللا‬‫بأمر‬ ‫قائلة‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ي‬
‫حن‬
/
75
‫حديث‬
)
‫وذكرت‬ ، ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫ي‬
‫المعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫األحاديث‬ ‫بعض‬
‫مائة‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫قريب‬ ‫بتأويل‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫ي‬
‫الن‬
(
011
)
‫تقريبا‬ ‫حديث‬
.
----------------------------------------------
7
__
‫أحاديث‬
(
‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصلون‬ ‫يعبده‬ ‫أن‬ ‫س‬ِ‫أي‬ ‫قد‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬
: )
‫ورد‬ ‫الذين‬ ‫المقصودين‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬
‫الحديث‬ ‫فيهم‬
‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ،
‫حديث‬ ‫أشهرها‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫خاصة‬ ‫الصحابة‬ ‫بهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
(
‫ي‬
‫وأصحات‬ ‫عليه‬ ‫أنا‬ ‫ما‬
)
.
‫حديث‬ ‫أشهرها‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ي‬
‫األول‬ ‫القرون‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
(
‫ثم‬ ‫ي‬
‫قرت‬ ‫القرون‬ ‫خي‬
‫يلونهم‬ ‫الذين‬ ‫ثم‬ ‫يلونهم‬ ‫الذين‬
)
.
‫األ‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫بل‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫قائلة‬ ‫طائفة‬ ‫من‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البد‬ ‫بل‬ ‫ضاللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كلها‬‫تجتمع‬ ‫ال‬ ‫مة‬
‫ح‬ ‫أشهرها‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫بالحق‬
‫ديث‬
(
‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬
..
‫الحديث‬
. )
، ‫خاصة‬ ‫المدينة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرب‬ ‫بجزيرة‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫األثي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫واألثر‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النهاية‬
/
0
/
307
( )
‫جزيرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫د‬َ‫عب‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫أيس‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫ومنه‬
‫العرب‬
... .
‫نفسها‬ ‫المدينة‬ ‫العرب‬ ‫بجزيرة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
)
_
‫به‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ، ‫ناطق‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫فلم‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫عداه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أو‬ ‫الحديث‬ ‫ذلك‬ ‫بخالف‬ ‫القول‬ ‫أما‬
‫ومن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تشي‬ ‫أبوابا‬ ‫كتبهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ب‬ ّ
‫بو‬ ‫ولذلك‬ ، ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬
‫ذلك‬ ‫أمثلة‬
:
8
_
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
8
/
57
( )
‫يعبدوا‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫الزمان‬ ‫تغيي‬ ‫باب‬
‫األوثان‬
:
‫حدثنا‬
..
‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫الخصلة‬ ‫ذي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دوس‬ ‫نساء‬ ‫أليات‬ ‫تضطرب‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬
.
‫وذو‬
‫الجاهلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعبدونها‬ ‫كانوا‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫دوس‬ ‫طاغية‬ ‫الخصلة‬
)
_
‫و‬
‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬
/
01
/
01
.. ( )
‫األ‬ ‫هذه‬
‫جانسها‬ ‫وما‬ ‫حاديث‬
‫معناها‬
‫الخصوص‬
‫جميع‬ ‫ف‬ ‫كله‬‫ينقطع‬ ‫الدين‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬
‫منه‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫األرض‬ ‫أقطار‬
‫ء‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫ث‬ ‫قد‬ ‫ألنه‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫بت‬
‫بدأ‬ ‫كما‬‫غريبا‬ ‫ويعود‬ ‫يضعف‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫إل‬ ‫يبف‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬
)
_
‫ي‬
‫الهمذات‬ ‫العالء‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫االعتقاد‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجوابها‬ ‫فتيا‬
/
05
( )
‫ور‬ ‫ما‬ ‫بعض‬
‫استحالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫د‬
‫األيام‬ ‫حوادث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬‫يظهر‬ ‫وما‬ ‫اإلسالم‬ ‫قواعد‬
... :
‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عددا‬‫ذكر‬ ‫ثم‬
)
_
‫مثل‬ ، ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫وذكروا‬ ‫للفن‬ ‫مخصوصة‬ ‫اء‬‫ز‬‫وأج‬ ‫كتبا‬‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫وألف‬ ‫بل‬
‫كتاب‬
(
‫الفن‬
)
‫لنعيم‬
‫وكتاب‬ ، ‫حماد‬ ‫بن‬
(
‫الفن‬
)
‫بن‬ ‫لحنبل‬
‫وكتاب‬ ، ‫إسحاق‬
(
‫الو‬ ‫السن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اردة‬
‫الفن‬
)
‫ذلك‬ ‫وغي‬ ، ‫ي‬
‫للدات‬
.
-------------------------------------------------
9
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
‫رواه‬ ‫وإن‬
(
31
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
51
)
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
.
‫ي‬
‫الثات‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
01
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحات‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
2
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
21
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
21
)
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحات‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
2
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحات‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-----------------------------------------------
11
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الحديث‬
‫الصحيح‬
:
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
11
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
8327
)
‫ي‬
‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫إنما‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫عنها‬ ‫يرفع‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السيف‬ ‫وضع‬ ‫وإذا‬ ، ‫المضلن‬ ‫األئمة‬
‫كلهم‬‫كذابون‬‫ثالثون‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫وإنه‬ ، ‫األوثان‬ ‫عبد‬
ُ
‫ت‬ ‫وحن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫بالمش‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫يلحق‬
‫ال‬ ‫ظاهرين‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ولن‬ ، ‫بعدي‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫ال‬ ‫النبين‬ ‫خاتم‬ ‫ي‬
‫وإت‬ ، ‫ي‬
‫نن‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬
‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫حن‬ ‫يخذلهم‬ ‫من‬ ‫هم‬‫يض‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
87
)
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫مؤم‬ ‫فيهم‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزمان‬
‫قل‬ ، ‫ن‬
‫منافق‬ ‫فيهم‬ ‫ويكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ت‬
‫و‬
‫نعم‬ ‫قال‬ ، ‫ن‬
‫فيكم‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ ‫أظهر‬
( .
‫حسن‬
)
2
_
‫روي‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األندلس‬ ‫حبيب‬ ‫ابن‬
(
8
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫مات‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالن‬ ‫مات‬ ‫يقال‬ ‫حن‬ ‫مؤمن‬ ‫كل‬‫روح‬ ‫فتقبض‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫ريحا‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬
‫فيهم‬ ‫وليس‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يصومون‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫وليأتن‬ ، ‫مسجده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالن‬ ‫مات‬ ‫سوقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالن‬
‫مؤمن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
0808
)
‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫سيأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مؤمن‬ ‫فيهم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وزيادة‬ ‫رجل‬ ‫ألف‬ ‫منهم‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫زمان‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
(
27201
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ضتهم‬‫اعي‬ ‫لو‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
ْ‫ب‬
َ
‫بن‬ ‫الجمعة‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫إال‬ ‫أصابت‬ ‫ما‬ ‫ل‬
( .
‫صحيح‬
‫حذيفة‬ ‫قول‬ ‫من‬
‫و‬
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬
‫ي‬
‫للنن‬
)
12
0
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
0
/
377
)
‫دينكم‬ ‫من‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫لهم‬ ‫دين‬ ‫ال‬ ‫أقوام‬ ‫ي‬
‫وسيصل‬ ‫الصالة‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬ ‫وآخر‬ ‫األمانة‬
( .
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
287
)
‫من‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فقهاؤهم‬ ، ‫هدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ، ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫ومن‬ ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬
‫تعود‬ ‫وفيهم‬ ‫الفتنة‬ ‫خرجت‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ، ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬
( .
‫حسن‬
)
7
_
‫روي‬
‫ي‬
‫البيهف‬
‫ي‬
‫ف‬
‫شعب‬
‫اإليمان‬
(
0817
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬
‫ي‬
‫وه‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ، ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يبف‬ ‫وال‬ ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬
‫الفتنة‬ ‫يمدح‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ، ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ُّ ‫ر‬
‫أش‬ ‫علماؤهم‬ ، ‫الهدى‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬
( .
‫حسن‬
)
8
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
0808
)
‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫سيأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
، ‫منه‬ ‫الناس‬ ‫أبعد‬ ‫وهم‬ ‫به‬ ‫يتسمون‬ ، ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫زمان‬
‫منهم‬ ، ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫الفقهاء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫فقهاء‬ ، ‫الهدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬
‫ال‬ ‫خرحت‬
‫تعود‬ ‫وإليهم‬ ‫فتنة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
0807
)
‫معاذ‬ ‫عن‬
‫جبل‬ ‫بن‬
‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬
‫السابق‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
2015
)
‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫فال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يدرس‬
‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫فال‬ ‫القرآن‬ ‫ويدرس‬
( .
‫حسن‬
)
13
03
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
002
)
‫الخشوع‬ ‫دينكم‬ ‫من‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫ض‬ّ‫حي‬ ‫وهن‬ ‫النساء‬ ‫وليصلن‬ ‫عروة‬ ‫عروة‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرى‬ ‫ولتنقضن‬ ‫الصالة‬ ‫دينكم‬ ‫من‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬ ‫وآخر‬
‫بالقذة‬ ‫القذة‬ ‫حذو‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫من‬ ‫طريق‬ ‫ولتسلكن‬ ،
‫وال‬ ‫طريقهم‬ ‫تخطئون‬ ‫ال‬ ‫بالنعل‬ ‫النعل‬ ‫وحذو‬
، ‫يخطئنكم‬
‫قبلنا‬ ‫كان‬‫من‬ ‫ضل‬ ‫لقد‬ ‫الخمس‬ ‫الصلوات‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫إحداهما‬ ‫فتقول‬ ، ‫ة‬‫كثي‬‫فرق‬ ‫من‬ ‫فرقتان‬ ‫تبف‬ ‫حن‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫إنما‬
(
‫الليل‬ ‫من‬ ‫وزلفا‬‫النهار‬ ‫ي‬
‫طرف‬ ‫الصالة‬ ‫وأقم‬
)
‫إيمان‬ ‫األخرى‬ ‫وتقول‬ ، ‫ثالثا‬ ‫إال‬ ‫تصلوا‬ ‫ال‬
‫ا‬ ‫كإيمان‬‫باهلل‬ ‫المؤمنن‬
‫الدجال‬ ‫مع‬ ‫هما‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫حق‬ ، ‫منافق‬ ‫وال‬‫كافر‬‫فينا‬ ‫ما‬ ‫لمالئكة‬
( .
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬
‫ي‬
‫للنن‬
)
02
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
5380
)
‫يرفع‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫فيه‬ ‫خي‬ ‫ال‬ ‫مصل‬ ‫ورب‬ ‫الصالة‬ ‫يبف‬ ‫ما‬‫وآخر‬ ‫األمانة‬ ‫الناس‬ ‫من‬
( .
‫لغي‬ ‫صحيح‬
‫ه‬
)
00
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
03
/
288
)
‫واصل‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حدثه‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السالم‬
‫وما‬ ، ‫فيه‬ ‫خي‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وسيصل‬ ‫الصالة‬ ‫منه‬ ‫يبف‬ ‫ما‬‫وآخر‬ ‫األمانة‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يذهب‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫إن‬ ‫هللا‬
، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫حرب‬ ‫استوجبوا‬ ‫إال‬ ‫الزنا‬ ‫بينهم‬ ‫قوم‬ ‫استجاز‬
، ‫أبصارهم‬ ‫عميت‬ ‫إال‬ ‫والبهاء‬‫الزهو‬ ‫كبوا‬
‫ر‬ ‫وال‬ ، ‫هم‬‫قلوب‬ ‫صمتت‬ ‫إال‬ ‫والغناء‬ ‫المعازف‬ ‫فيهم‬ ‫ظهرت‬ ‫وال‬
‫هم‬‫قلوب‬ ‫قست‬ ‫إال‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫كوا‬
‫تر‬ ‫وال‬ ، ‫الرجاء‬ ‫نفع‬ ‫حرموا‬ ‫إال‬ ‫وا‬‫تكي‬ ‫وال‬
‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫ينكرون‬ ‫وال‬ ‫معروفا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫حن‬
.
(
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
14
05
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0020
)
‫هذه‬ ‫من‬ ‫يرفع‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫لهم‬ ‫خالق‬ ‫ال‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫وقد‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يخيل‬ ‫الصالة‬ ‫منها‬ ‫يبف‬ ‫ما‬ ‫وآخر‬ ‫واألمانة‬ ‫الحياء‬ ‫األمة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
8000
)
‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫حن‬ ‫الساعة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يعبدون‬ ‫كانوا‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫دوس‬ ‫طاغية‬ ‫الخلصة‬ ‫وذو‬ ‫الخلصة‬ ‫ذي‬ ‫عل‬ ‫دوس‬ ‫نساء‬ ‫أليات‬ ‫تضطرب‬
‫الجاهلية‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
3308
)
‫تلحق‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫كلهم‬‫كذابون‬‫ثالثون‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫وإنه‬ ‫األوثان‬ ‫يعبدوا‬ ‫وحن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫بالمش‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫قبائل‬
‫بعدي‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫ال‬ ‫النبين‬ ‫خاتم‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫نن‬
( .
‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
005
)
‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬
‫تلحق‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ولن‬
‫عنها‬ ‫يرفع‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السيف‬ ‫وضع‬ ‫وإذا‬ ‫األوثان‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫تعبد‬ ‫وحن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫بالمش‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫قبائل‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬
(
3032
)
‫يرجع‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫يعبدونها‬ ‫أوثان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫ناس‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
31
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0085
)
‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫عاما‬ ‫وخمسن‬ ‫مائة‬ ‫آباؤها‬ ‫تعبد‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫العرب‬ ‫تعبد‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬
( .
‫حسن‬
)
15
30
_
‫روي‬
‫البدع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬
(
350
)
‫تنصب‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫تهامة‬ ‫من‬ ‫حض‬ ‫أهل‬ ‫ينصبها‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ‫األوثان‬
( .
‫حسن‬
)
33
_
‫روي‬
‫المق‬ ‫ابن‬
‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
(
55
)
‫عقبة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الجهن‬
‫قال‬
‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫سمعت‬
‫األو‬ ‫عبادة‬ ‫إل‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫قبيلة‬ ‫ترجع‬ ‫حن‬
‫ثا‬
‫ن‬
( .
‫صحيح‬
)
32
_
‫روي‬
‫الحاكم‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
078
)
‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫ينكر‬ ‫ال‬ ‫الطريق‬ ‫وسط‬ ‫تنكح‬ ‫ا‬‫ر‬‫جها‬ ‫ا‬‫ر‬‫نها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫توجد‬ ‫وحن‬ ‫حاجة‬ ‫فيه‬ ‫هلل‬ ‫أحد‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫يبف‬
‫مثل‬ ‫فيهم‬ ‫فذاك‬ ‫قليال‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫نحيتها‬ ‫لو‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫يومئذ‬ ‫أمثلهم‬ ‫فيكون‬ ‫ه‬‫يغي‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬
‫ي‬
‫أت‬
‫فيكم‬ ‫وعمر‬‫بكر‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
05
/
008
)
‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الحمي‬ ‫تسافد‬ ‫الطريق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتسافدوا‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬
،
‫ليكونن‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫ذاك‬ ‫إن‬ ‫قلت‬
.
(
‫صحيح‬
)
35
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
3817
)
‫الليل‬ ‫يذهب‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫حن‬ ‫ألظن‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫والعزى‬ ‫الالت‬ ‫تعبد‬ ‫حن‬ ‫والنهار‬
(
‫أرسل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫كره‬‫ولو‬ ‫كله‬‫الدين‬ ‫عل‬ ‫ليظهره‬ ‫الحق‬ ‫ودين‬ ‫بالهدى‬ ‫رسوله‬
)
‫إنه‬ ‫قال‬ ، ‫تاما‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬
‫ذ‬ ‫من‬ ‫سيكون‬
‫من‬ ‫خردل‬ ‫حبة‬ ‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫كل‬‫فتوف‬ ‫طيبة‬ ‫ريحا‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫لك‬
‫آبائهم‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫جعون‬‫في‬ ‫فيه‬ ‫خي‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫فيبف‬ ‫إيمان‬
( .
‫صحيح‬
)
16
30
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0080
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫لهذا‬ ‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وإدبا‬ ‫إقباال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫لكل‬
‫أن‬ ‫حن‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫ما‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إقبال‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وإدبا‬ ‫إقباال‬ ‫الدين‬
‫إن‬ ‫ذليالن‬ ‫مقموعان‬ ‫ان‬‫ر‬‫مقهو‬ ‫فهما‬ ‫والفاسقان‬ ‫الفاسق‬ ‫إال‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫آخرها‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫لتفقه‬ ‫القبيلة‬
، ‫هدا‬
ُ
‫واضط‬ ‫ا‬‫ر‬‫ه‬
ُ
‫وق‬ ‫معا‬
ُ
‫ق‬ ‫نطقا‬ ‫أو‬ ‫تكلما‬
‫آخر‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫كلها‬‫القبيلة‬ ‫تجفو‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إدبار‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬
‫الفقيه‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫ها‬
‫لهما‬ ‫وقيل‬ ‫واضطهدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫وقه‬ ‫قمعا‬ ‫نطقا‬ ‫أو‬ ‫تكلما‬ ‫إن‬ ‫ذليالن‬ ‫مقموعان‬ ‫ان‬‫ر‬‫مقهو‬ ‫فهما‬ ‫والفقيهان‬
‫غي‬‫الخمر‬ ‫وتنحل‬ ‫وأسواقهم‬ ‫ومجالسهم‬‫المنكر‬ ‫ناديهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫حن‬ ‫؟‬ ‫علينا‬ ‫أتطغيان‬
، ‫اللعنة‬ ‫عليه‬ ‫حلت‬ ‫أال‬ ، ‫أولها‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬‫آخر‬ ‫يلعن‬ ‫حن‬ ‫اسمها‬
‫إليها‬ ‫فيقوم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تمر‬ ‫حن‬ ‫عنه‬ ‫يكف‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫بدا‬ ‫ما‬ ‫منهم‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بهذا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ويقولون‬
‫فيقول‬ ‫السحولية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫ثوبا‬ ‫ورفع‬ ‫النعجة‬ ‫ذيل‬ ‫يرفع‬ ‫كما‬‫ينظرون‬ ‫وهم‬ ‫فينكحها‬ ‫ذيلها‬ ‫فع‬‫في‬
‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ،‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫كأت‬‫فيهم‬ ‫فذلك‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫تجنبتموها‬ ‫لو‬ ‫منهم‬ ‫القائل‬
‫وأمر‬ ‫زمان‬
‫ي‬
‫وصدقن‬ ‫ي‬
‫ت‬ ‫وآمن‬ ‫ي‬
‫صحبن‬ ‫ممن‬ ‫خمسن‬ ‫أجر‬ ‫فله‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ‫بالمعروف‬
( .
‫حسن‬
)
38
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00370
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫أفواجا‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخلوا‬ ‫الناس‬ ‫إن‬
‫أفواجا‬ ‫منه‬ ‫وسيخرجون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
37
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
81
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫أنزلت‬ ‫لما‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
(
‫أفواجا‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخلون‬ ‫الناس‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ، ‫والفتح‬ ‫هللا‬‫نض‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬
)
‫منه‬ ‫ليخرجن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫أفواجا‬ ‫دخلوه‬ ‫كما‬‫أفواجا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
17
38
_
‫روي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
533
)
‫و‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الفارش‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬ ‫عن‬
‫بيده‬ ‫سلمان‬ ‫نفس‬ ‫الذي‬
‫أفواجا‬ ‫دخلوه‬ ‫كما‬‫أفواجا‬ ‫منه‬ ‫ليخرجن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
21
_
‫روي‬
‫البدع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬
(
301
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يجلس‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫سيأت‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫دينهم‬ ‫أمر‬ ‫الناس‬ ‫يعلمون‬ ‫يخرجون‬ ‫البحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أوثقهم‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫كان‬‫شياطن‬ ‫مساجدهم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫والمتفقه‬ ‫الفقيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
3
/
052
)
‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فيكم‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫أوشك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫سليمان‬ ‫كان‬‫شياطن‬
‫مساجدكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلون‬ ‫البحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أوثقها‬
‫وي‬
‫لشياطن‬ ‫وإنهم‬ ‫القرآن‬ ‫معكم‬ ‫قرءون‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اإلنس‬ ‫صور‬
( .
‫حسن‬
)
23
_
‫روي‬
‫البدع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬
(
308
)
‫فيها‬ ‫ب‬ َ
‫نص‬
ُ
‫ت‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫المحاريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫عبد‬
ُ
‫وت‬ ‫األوثان‬
( .
‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
0070
)
‫األوثان‬ ‫ب‬ َ
‫نص‬
ُ
‫ت‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
(
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0780
)
‫إل‬ ‫ليأرز‬ ‫اإليمان‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫جحرها‬ ‫إل‬ ‫الحية‬‫تأرز‬ ‫كما‬‫المدينة‬
( .
‫صحيح‬
)
25
_
‫روي‬
‫امهرمزي‬‫ر‬‫ال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الحديث‬ ‫أمثال‬
(
0
/
020
)
‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫تنطوي‬ ‫كما‬‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلسالم‬ ‫ينطوي‬
‫جحرها‬ ‫إل‬ ‫لحية‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
18
20
_
‫روي‬
‫مذي‬‫الي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
3021
)
‫إل‬ ‫ليأرز‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫إن‬ ، ‫الجبل‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫من‬ ‫األروية‬ ‫معقل‬ ‫الحجاز‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫وليعقلن‬ ، ‫جحرها‬ ‫إل‬ ‫الحية‬ ‫تأرز‬ ‫كما‬‫الحجاز‬
‫يص‬ ‫الذين‬ ‫للغرباء‬ ‫فطوت‬ ‫غريبا‬ ‫ويرجع‬ ‫غريبا‬ ‫بدأ‬ ‫الدين‬
‫ي‬
‫ن‬
ّ
‫ن‬ ُ
‫س‬ ‫من‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أفسد‬ ‫ما‬ ‫لحون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
28
_
‫روي‬
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫صحيحه‬
(
2838
)
‫إل‬ ‫ليأرز‬ ‫اإليمان‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جحرها‬ ‫إل‬ ‫الحية‬‫تأرز‬ ‫كما‬‫المدينة‬
( .
‫صحيح‬
)
27
_
‫روي‬
‫نعيم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الفن‬
(
0280
)
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫سنة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫والذي‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬
‫اإليمان‬ ‫وليجاوز‬ ، ‫حجرها‬ ‫إل‬ ‫الحية‬‫تأرز‬ ‫كما‬‫المسجدين‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫اإليمان‬ ‫ليأرزن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬
‫مجلبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فخرجوا‬ ‫ابها‬‫ر‬‫بأع‬ ‫العرب‬ ‫استغاثت‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫هم‬ ‫فبينا‬ ، ‫الدمن‬ ‫السيل‬‫يجوز‬ ‫كما‬‫المدينة‬
‫الحروب‬ ‫بهم‬ ‫فتتقلب‬ ‫والروم‬ ‫هم‬ ‫فاقتتلوا‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫من‬ ‫وخي‬ ‫مض‬ ‫من‬ ‫كصالح‬‫لهم‬
‫عمق‬ ‫يردوا‬ ‫حن‬
‫الدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخيل‬ ‫تخوض‬ ‫حن‬ ، ‫الفريقن‬ ‫كل‬‫عن‬‫النض‬ ‫هللا‬ ‫فع‬‫في‬ ‫ليال‬ ‫ثالث‬ ‫بها‬ ‫فيقتتلون‬ ، ‫أنطاكية‬
، ‫ثننها‬ ‫إل‬
‫ثلث‬ ‫ويصي‬ ‫ثلث‬ ‫فيستشهد‬ ‫شهداؤهم‬ ‫يكي‬ ‫حن‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫عبادك‬‫تنض‬ ‫أال‬ ‫رب‬ ‫أي‬ ‫المالئكة‬ ‫وتقول‬
‫إال‬ ‫ندعكم‬ ‫لن‬ ‫الروم‬ ‫فتقول‬ ‫قال‬ ، ‫بهم‬ ‫فيخسف‬ ‫شاكا‬ ‫ثلث‬ ‫ويرجع‬
‫أصله‬ ‫كان‬‫من‬ ‫كل‬‫إلينا‬ ‫تخرجوا‬ ‫أن‬
‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫فيغضبون‬ ‫؟‬ ‫اإليمان‬ ‫بعد‬ ‫أنكفر‬ ‫العجم‬ ‫فتقول‬ ، ‫بالروم‬ ‫الحقوا‬ ‫للعجم‬ ‫العرب‬ ‫فيقول‬ ، ‫منا‬
‫برمحه‬ ‫ويطعن‬ ‫بسيفه‬ ‫ب‬‫فيض‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫فيغضب‬ ‫فيقتتلون‬ ‫الروم‬ ‫عل‬ ‫فيحملون‬
( .
‫ضعيف‬
)
19
28
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
81
)
‫كما‬‫اإلسالم‬ ‫ليأرزن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫الدمن‬ ‫إل‬ ‫السيل‬‫يأرز‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0303
)
‫فذكر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫قعودا‬ ‫كنا‬‫يقول‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫األحالس‬ ‫فتنة‬ ‫ذكر‬ ‫حن‬ ‫ذكرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأكي‬ ‫الفن‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األحالس‬ ‫فتنة‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قائل‬
‫ي‬
‫من‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫ي‬
‫بين‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫قدم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫دخنها‬ ‫اء‬‫ش‬‫ال‬ ‫فتنة‬ ‫ثم‬ ‫وحرب‬ ‫هرب‬
، ‫المتقون‬ ‫ي‬
‫أوليات‬ ‫وإنما‬
‫إال‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫تدع‬ ‫ال‬ ‫الدهيماء‬ ‫فتنة‬ ‫ثم‬ ‫ضلع‬ ‫عل‬ ‫كورك‬‫رجل‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫يصطلح‬ ‫ثم‬
‫انقض‬ ‫قيل‬ ‫فإذا‬ ‫لطمة‬ ‫لطمته‬
‫الناس‬ ‫يصي‬ ‫حن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ، ‫تمادت‬ ‫ت‬
‫فانتظروا‬ ‫ذاكم‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫فيه‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫نفاق‬ ‫وفسطاط‬ ‫فيه‬ ‫نفاق‬ ‫ال‬ ‫إيمان‬ ‫فسطاط‬ ‫فسطاطن‬ ‫إل‬
‫غده‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫يومه‬ ‫من‬ ‫الدجال‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
031
)
‫باألع‬ ‫بادروا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫كقطع‬‫فتنا‬ ‫مال‬
‫من‬ ‫ض‬َ
‫ر‬ َ‫بع‬ ‫دينه‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬
‫يمس‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬
‫الدنيا‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8881
)
‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فتنا‬ ‫باألعمال‬ ‫بادروا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫مؤم‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬
‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫بعرض‬ ‫دينه‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫نا‬
‫قليل‬
( .
‫صحيح‬
)
21
02
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
5803
)
‫يدي‬ ‫بن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫لفتنا‬ ‫الساعة‬
‫قسيكم‬ ‫كشوا‬، ‫ي‬
‫الساع‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والماش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الماش‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫والقائم‬ ‫القائم‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫فيها‬ ‫القاعد‬ ،
‫ا‬ ‫بسيوفكم‬ ‫بوا‬‫واض‬ ‫كم‬
‫أوتار‬ ‫وقطعوا‬
‫آدم‬ ‫ي‬
‫ابن‬ ‫كخي‬‫فليكن‬ ‫بيته‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫خل‬
ُ
‫د‬ ‫فإن‬ ‫لحجارة‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
3088
)
‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫تكون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فن‬
‫الدن‬ ‫من‬ ‫بعرض‬ ‫دينهم‬ ‫أقوام‬
‫يا‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
08828
)
‫إن‬ ‫يقول‬ ‫وسمعناه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫صحبنا‬ ‫قال‬ ‫بشي‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬
‫مؤمنا‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫يمس‬ ‫ثم‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫قطع‬ ‫كأنها‬‫فتنا‬ ‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بن‬
‫الدنيا‬ ‫بعرض‬ ‫أو‬ ‫يسي‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫بعرض‬ ‫خالقهم‬ ‫أقوام‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫يصبح‬ ‫ثم‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
05230
)
‫بن‬ ‫قيس‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫قيس‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫أن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫يدي‬ ‫بن‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫فإت‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫عليك‬ ‫سالم‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫مات‬ ‫حن‬ ‫الهيثم‬
‫بد‬ ‫يموت‬ ‫كما‬‫الرجل‬ ‫قلب‬ ‫فيها‬ ‫يموت‬ ‫الدخان‬ ‫كقطع‬‫فتنا‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فتنا‬ ‫الساعة‬
‫يصبح‬ ‫نه‬
‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫بعرض‬ ‫ودينهم‬ ‫خالقهم‬ ‫أقوام‬ ‫يبيع‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫الرجل‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0532
)
‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫جندب‬ ‫عن‬
‫جاءه‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعند‬ ‫ي‬
‫إت‬ ‫قال‬
‫رسول‬ ‫وقال‬ ، ‫لهم‬ ‫فتح‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫وبفتح‬ ‫شيته‬‫نض‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬‫بنض‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫بعثها‬ ‫شية‬ ‫من‬ ‫بشي‬
21
‫يصبح‬ ‫ان‬‫الثي‬ ‫وفحول‬ ‫الحيات‬ ‫كصدم‬‫تصدم‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فن‬ ‫بعدي‬ ‫ستكون‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬
‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مسلما‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مسلما‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬
، ‫ا‬‫ر‬
‫كم‬
‫ذكر‬ ‫وأخملوا‬ ‫بيوتكم‬ ‫ادخلوا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫نصنع‬ ‫فكيف‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬
‫بيده‬ ‫ليمسك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدنا‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أف‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ،
‫ما‬ ‫فيأكل‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫الرجل‬ ‫فإن‬ ، ‫القاتل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يكن‬ ‫وال‬ ‫المقتول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وليكن‬
‫أخيه‬ ‫ل‬
‫جهنم‬ ‫له‬ ‫وتجب‬ ‫بخالقه‬ ‫ويكفر‬ ‫ربه‬ ‫ي‬
‫ويعض‬ ‫دمه‬ ‫ويسفك‬
( .
‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
020
)
‫من‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ليغشن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فن‬ ‫بعدي‬
‫م‬ ‫بعرض‬ ‫دينهم‬ ‫أقوام‬ ‫يبيع‬
‫قليل‬ ‫الدنيا‬ ‫ن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬
(
5710
)
‫بدأ‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الرجل‬ ‫ي‬
‫يمس‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فتنا‬ ‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫وإن‬ ، ‫للغرباء‬ ‫فطوت‬ ‫غريبا‬ ‫وسيعود‬ ‫غريبا‬
َ‫بع‬ ‫دينهم‬ ‫أقوام‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫ويصبح‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬
َ
‫ر‬
‫ض‬
‫الدنيا‬ ‫من‬
.
(
‫ص‬
‫حيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
51
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬
(
0572
)
‫الليل‬ ‫كقطع‬‫الفن‬ ‫أتتكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫بعرض‬ ‫دينه‬ ‫أحدكم‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬
‫يدك‬ ‫تكش‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نصنع‬ ‫فكيف‬ ‫قلت‬ ، ‫قليل‬ ‫الدنيا‬
،
‫انجي‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬
‫تكش‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ت‬
‫األخرى‬
،
‫رجلك‬ ‫تكش‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ت‬‫جي‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬
،
‫األخرى‬ ‫تكش‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ت‬‫جي‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬
،
‫حن‬ ‫قلت‬
‫قاضية‬ ‫منية‬ ‫أو‬ ‫خاطئة‬ ‫يد‬ ‫تأتيك‬ ‫حن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
22
50
_
‫روي‬
‫جزئه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيل‬ ‫ابن‬
(
02
)
‫فن‬ ‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬
‫فيها‬ ‫يصيب‬ ، ‫ضاال‬ ‫ويصبح‬ ‫مهتديا‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ضاال‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مهتديا‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬
‫جهنم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وإنما‬ ‫لهم‬ ‫تحل‬ ‫أنها‬ ‫يحسبون‬ ‫الدنيا‬ ‫عرض‬ ‫من‬ ‫عرضا‬ ‫أقوام‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
53
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
022
)
‫وهما‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫حذيفة‬ ‫إل‬ ‫دفعت‬ ‫قال‬ ‫ثور‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫فذكروا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتحدثان‬
‫فيها‬ ‫اق‬‫ر‬‫يه‬ ‫لم‬ ‫عقبيها‬ ‫عل‬ ‫ترتد‬ ‫أرى‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫الفتنة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقاتل‬ ، ‫مؤمنا‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫ليصبح‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬ ، ‫دم‬ ‫من‬ ‫محجمة‬
‫استه‬ ‫فتعلوا‬ ‫قبله‬ ‫ينكس‬ ‫غدا‬ ‫هللا‬ ‫ويقتله‬ ‫اليوم‬ ‫الفتنة‬
.
‫رسول‬ ‫حدثنا‬ ‫هكذا‬ ‫صدقت‬ ‫حذيفة‬ ‫فقال‬
‫الفتنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
52
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
500
)
‫دومة‬ ‫إل‬ ‫بعثا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعث‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫فانطلقوا‬ ، ‫أخذا‬ ‫فخذوه‬ ‫الصيد‬ ‫يقتنص‬ ‫خارجا‬ ‫دومة‬ ‫أكيدر‬ ‫تجدون‬ ‫فإنكم‬ ‫انطلقوا‬ ‫فقال‬ ‫الجندل‬
‫يقول‬ ‫قال‬ ، ‫يكلمونهم‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫فوا‬ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫وتحصن‬ ‫فأخذوه‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫فوجدوه‬
‫م‬ ‫رجل‬
، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫كتابكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمحما‬ ‫تجدون‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫أذكرك‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫من‬ ‫لبعض‬ ‫المسلمن‬ ‫ن‬
‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫الرجل‬ ‫فقال‬ ، ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫قلم‬ ‫يخطره‬ ‫قرشيان‬ ‫يشبه‬ ‫كتابنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نجده‬ ‫جنبه‬ ‫إل‬ ‫آخر‬ ‫قال‬
‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫فتنبأ‬ ‫مسيلمة‬ ‫وخرج‬ ‫الجيش‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ، ‫ستكفرون‬ ‫وأنتم‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ، ‫هؤالء‬ ‫كفر‬‫قد‬ ‫أليس‬
‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألت‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مسيلمة‬ ‫أمر‬ ‫ذاك‬ ، ‫تكفرون‬ ‫سوف‬ ‫وأنتم‬ ‫الجندل‬ ‫بدومة‬ ‫ونحن‬ ‫قولك‬ ‫تذكر‬ ‫أما‬
‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذاك‬
( .
‫صحيح‬
)
23
50
_
‫روي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
5
/
352
)
‫عل‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعث‬ ‫قال‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬
‫معه‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫عل‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫وبعث‬ ‫الجندل‬ ‫دومة‬ ‫إل‬ ‫المهاجرين‬
‫ستجدون‬ ‫فإنكم‬ ‫انطلقوا‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫به‬ ‫فابعثوا‬ ‫أخذا‬ ‫فخذوه‬ ‫الوحش‬ ‫يقتنص‬ ‫الجندل‬ ‫دومة‬ ‫أكيدر‬
، ‫أهلها‬ ‫وحاضوا‬ ‫تقتلوه‬ ‫وال‬
‫وحاضوهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫فبعثوا‬ ‫فأخذوه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫دومة‬ ‫أكيدر‬ ‫فوجدوا‬ ‫فانطلقوا‬
‫له‬ ‫نجد‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫اإلنجيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمحم‬‫ذكر‬ ‫تجدون‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬
‫ا‬‫ر‬‫ذك‬
،
، ‫فانظروا‬ ‫بقرشت‬ ‫وليس‬ ‫قرشت‬ ‫كهيئة‬‫مكتوب‬ ‫إنجيلكم‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫إنه‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫بل‬ ‫قال‬
‫أكفر‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫ندري‬ ‫ال‬ ‫بقلم‬ ‫حظرة‬ ‫حظر‬ ‫الشيطان‬ ‫نجد‬ ‫فقالوا‬ ‫فنظروا‬
‫أل‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫مسيلمة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫فلما‬ ، ‫ستكفرون‬ ‫وأنتم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هؤالء‬
‫هذا‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ت‬
‫أخرياتكم‬ ‫ولكن‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫سنكفر‬ ‫أنا‬ ‫الجندل‬ ‫دومة‬ ‫يوم‬ ‫لنا‬ ‫قلت‬ ‫الذي‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
55
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬
(
058
)
‫أم‬ ‫المهدي‬ ‫أمنا‬ ‫ي‬
‫للنن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫يستنقذون‬ ‫وبنا‬ ‫فتح‬ ‫بنا‬ ‫كما‬‫هللا‬ ‫يختم‬ ‫بنا‬ ‫منا‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نا‬‫غي‬ ‫من‬
‫يؤلف‬ ‫وبنا‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬
‫أم‬ ‫أمؤمنون‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬ ، ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عداوة‬ ‫بعد‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫بن‬ ‫ألف‬ ‫بنا‬ ‫كما‬‫بينة‬ ‫عداوة‬ ‫بعد‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫وكافر‬ ‫مفتون‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫كافرون‬
( .
‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
0188
)
‫يختم‬ ‫بنا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫واثلة‬ ‫بن‬ ‫وعامر‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عداوة‬ ‫بعد‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫يؤلف‬ ‫وبنا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫يستنقذون‬ ‫وبنا‬ ‫فتح‬ ‫بنا‬ ‫كما‬‫الدين‬
‫والضاللة‬
( .
‫حسن‬
)
58
_
‫روي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
0180
)
‫أئمة‬ ‫منا‬ ‫المهدي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫كما‬‫الفتنة‬ ‫ضاللة‬ ‫من‬ ‫يستنقذون‬ ‫وبنا‬ ‫فتح‬ ‫بنا‬ ‫كما‬‫الدين‬ ‫يختم‬ ‫بنا‬ ‫منا‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫نا‬‫غي‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫الهدى‬
24
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫ألف‬ ‫كما‬‫الفتنة‬ ‫عداوة‬ ‫بعد‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫يؤلف‬ ‫وبنا‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ضاللة‬ ‫من‬ ‫استنقذوا‬
‫ب‬ ‫ودينهم‬ ‫هم‬‫قلوب‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عداوة‬ ‫عد‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
57
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0312
)
‫ي‬
‫أمن‬ ‫خيار‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫السعدي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫منهم‬ ‫ولست‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫أعوج‬ ‫ثبج‬ ‫ذلك‬ ‫وبن‬ ‫وآخرها‬ ‫أولها‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
58
_
‫روي‬
‫المشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
3082
)
‫خيار‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫السعدي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫منهم‬ ‫ولست‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫ج‬َ
‫و‬
ْ
‫أع‬
ٌ
‫ج‬ْ‫ب‬
َ
‫ث‬ ‫ذلك‬ ‫وبن‬ ‫وآخرها‬ ‫أولها‬ ‫ي‬
‫أمن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
7077
)
‫أولها‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫خي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫رويم‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫وآخره‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فيهم‬ ‫أولها‬ ، ‫وآخرها‬
‫منك‬ ‫ليس‬ ‫أعوج‬ ‫ثبج‬ ‫ذلك‬ ‫وبن‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫فيهم‬ ‫ا‬
‫منهم‬ ‫ولست‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الفوائد‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالباذي‬
(
201
)
‫أولها‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫خي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫ر‬
َ
‫د‬
َ
‫الك‬ ‫وسطها‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫وآخرها‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
2850
)
‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫فن‬ ‫ستكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫بالعلم‬ ‫هللا‬ ‫أحياه‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
3073
)
‫ستكون‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫مهاجر‬ ‫ألزمهم‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫فخيار‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬ ‫هجرة‬
‫تلفظهم‬ ‫أهلها‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بف‬
‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وتحش‬ ‫هللا‬ ‫نفس‬ ‫تقذرهم‬ ‫أرضوهم‬
( .
‫صحيح‬
)
25
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0802
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫ستكون‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫تلفظ‬ ‫أهلها‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيبف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫مهاجر‬ ‫إل‬ ‫األرض‬ ‫فخيار‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬ ‫هجرة‬
‫األرض‬ ‫هم‬
‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وتحش‬ ‫هللا‬ ‫نفس‬ ‫وتقذرهم‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
38580
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫هجرة‬ ‫لتكونن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫أرضوهم‬ ‫وتلفظهم‬ ‫أهلها‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إال‬ ‫األرضن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫أبيكم‬ ‫مهاجر‬ ‫إل‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬
‫حيث‬ ‫وتبيت‬ ‫يقيلون‬ ‫حيث‬ ‫تقيل‬ ،‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وتحش‬ ‫الرحمن‬ ‫روح‬ ‫وتقذرهم‬
‫فلها‬ ‫منهم‬ ‫سقط‬ ‫وما‬ ‫يبيتون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الطي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
(
07
/
270
)
‫قتادة‬ ‫عن‬
‫ستكون‬ ‫إنها‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬
‫تلفظهم‬ ‫حن‬ ‫أهلها‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويبف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫مهاجر‬ ‫إل‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫ينحاز‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬ ‫هجرة‬
‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وتحش‬ ‫وتقذرهم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
83
)
‫عن‬
‫حرب‬ ‫فيها‬ ‫األحالس‬ ‫فتنة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هات‬ ‫بن‬ ‫عمي‬
‫المتقون‬ ‫ي‬
‫أوليات‬ ‫إنما‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫قدم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫دخنها‬ ‫يخرج‬ ‫اء‬‫ش‬‫ال‬ ‫وفتنة‬ ‫وهرب‬
، ‫تمادت‬ ‫انقطعت‬ ‫قيل‬ ‫كلما‬‫الدهيماء‬ ‫فتنة‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫يصطلح‬ ‫ثم‬
‫فيها‬ ‫يقاتل‬ ‫دخلته‬ ‫إال‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫بيت‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬
‫الون‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫باطل‬ ‫عل‬ ‫أم‬ ‫يقاتل‬ ‫حق‬ ‫عل‬ ‫يدري‬ ‫ال‬
‫فإذا‬ ، ‫فيه‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫نفاق‬ ‫وفسطاط‬ ‫فيه‬ ‫نفاق‬ ‫ال‬ ‫إيمان‬ ‫فسطاط‬ ‫فسطاطن‬ ‫إل‬ ‫وا‬‫يصي‬ ‫حن‬ ‫كذلك‬
‫غدا‬‫أو‬ ‫اليوم‬ ‫الدجال‬‫فأبض‬ ‫اجتمعا‬ ‫هما‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
26
07
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬
(
371
)
‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫إن‬ ‫تقول‬ ‫أنك‬ ‫ي‬
‫بلغن‬
‫منهم‬ ‫ولست‬ ‫الدرداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫أجل‬ ‫قال‬ ‫إيمانهم‬ ‫بعد‬ ‫سيكفرون‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫قوما‬
( .
‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8308
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫كيف‬‫شعري‬ ‫وليت‬ ‫؟‬ ‫نساؤهم‬ ‫وتمرح‬ ‫رجالهم‬ ‫يتبخي‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫كيف‬‫شعري‬ ‫ليت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هللا‬‫لغي‬ ‫عماال‬ ‫وصنفا‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نحورهم‬ ‫ناصبن‬ ‫صنفا‬ ‫صنفن‬ ‫ون‬‫يصي‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫أمن‬
( .
‫حسن‬
)
81
_
‫روي‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسنده‬
(
0120
)
‫العبد‬ ‫تمنع‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫دينهم‬ ‫عل‬ ‫دنياهم‬ ‫سفقة‬ ‫يؤثروا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬
‫كذبتم‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
80
_
‫روي‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫العقوبات‬
(
0
)
‫قا‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫تمنع‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬
‫دينهم‬ ‫عل‬ ‫دنياهم‬ ‫صفقة‬ ‫آثروا‬ ‫فإذا‬ ‫دينهم‬ ‫عل‬ ‫دنياهم‬ ‫صفقة‬ ‫يؤثروا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫العباد‬
‫كذبتم‬‫هللا‬ ‫وقال‬ ‫عليهم‬ ‫رد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫ثم‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
83
_
‫روي‬
‫نعيم‬ ‫أبو‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الحلية‬
(
0207
)
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بال‬ ‫عنهم‬ ‫مدفوعا‬ ‫الون‬‫ز‬‫ي‬
‫أهلها‬ ‫من‬ ‫لستم‬ ‫فقال‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫انتقص‬ ‫ما‬ ‫يبالوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬
.
(
‫حسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
82
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬
(
5017
)
‫ال‬ ‫أهل‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫يبالوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫بخي‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬
‫أمر‬ ‫من‬ ‫انتقص‬ ‫ما‬ ‫يبالوا‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫دينهم‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دنياهم‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫انتقص‬
‫بصادقن‬ ‫لستم‬ ‫لهم‬ ‫وقيل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫فردت‬ ‫دنياهم‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دينهم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
27
80
_
‫روي‬
‫نعيم‬ ‫أبو‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المعرفة‬
(
5800
)
‫إله‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬
‫تدفع‬ ‫هللا‬ ‫إال‬
‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫دنياهم‬ ‫لصالح‬ ‫دينهم‬ ‫ينقضوا‬ ‫ثم‬ ‫يقولوها‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫عقوبة‬
‫كذبتم‬‫لهم‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
85
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
08
)
‫شهادة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫يبالوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫تحجز‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫دينهم‬ ‫لهم‬ ‫صلح‬ ‫إذا‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫لستم‬ ‫كذبتم‬‫قيل‬ ‫حينئذ‬ ‫قالوها‬ ‫فإذا‬ ‫دنياهم‬ ‫لهم‬ ‫صلحت‬ ‫إذا‬ ‫دينهم‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫يبالوا‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬
‫أهلها‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
80
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
2002
)
‫ال‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫تدفع‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬
‫يبال‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫دينهم‬ ‫لهم‬ ‫سلم‬ ‫إذا‬ ‫دنياهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصابهم‬ ‫ما‬ ‫قائلوها‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫قائلها‬
‫لستم‬ ‫لهم‬ ‫قيل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫فقالوا‬ ‫دنياهم‬ ‫بسالمة‬ ‫دينهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصابهم‬ ‫ما‬ ‫قائلوها‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
88
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
3
/
510
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫لياتن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الناس‬
‫مؤمن‬ ‫فيهم‬ ‫وما‬ ‫ويصلون‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجتمعون‬ ‫زمان‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ،
‫أكلوا‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫البناء‬ ‫فوا‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫الرباء‬
‫من‬ ‫زئ‬ ُ
‫ر‬ ‫ما‬ ‫يبالوا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫العباد‬ ‫عن‬ ‫يرد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإذا‬ ‫دنياهم‬ ‫لهم‬ ‫سلمت‬ ‫إذا‬ ‫دينهم‬
‫بصادقن‬ ‫لستم‬ ‫كذبتم‬
.
(
‫حسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
28
87
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
0137
)
‫ما‬ ‫بخي‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يمس‬ ‫ثم‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫فتنة‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫النجوم‬ ‫اشتباك‬ ‫قبل‬ ‫المغرب‬ ‫صالة‬ ‫صلوا‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬
‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
88
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0072
)
‫هذه‬ ‫تفن‬ ‫ال‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫واريتها‬‫لو‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫يومئذ‬ ‫خيارهم‬ ‫فيكون‬ ‫الطريق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شها‬‫فيفي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫يقوم‬ ‫حن‬ ‫األمة‬
‫الحائط‬ ‫هذا‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬
( .
‫صحيح‬
)
71
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
1
001
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫أحد‬ ‫األرض‬
( .
‫صحيح‬
)
70
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0851
)
‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫البيت‬
‫ي‬
‫ج‬
َ
‫ح‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حن‬
( .
‫صحيح‬
)
73
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
051
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫األرض‬
( .
‫صحيح‬
)
72
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
051
)
‫يقول‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
29
70
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
078
)
‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يكون‬ ‫وحن‬ ‫مرة‬ ‫رجل‬ ‫لهذه‬ ‫كان‬‫قد‬ ‫فتقول‬ ‫النعل‬ ‫بقطعة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تمر‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬
‫األرض‬ ‫تنبت‬ ‫وال‬ ‫السماء‬ ‫تمطر‬ ‫وحن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫خمسن‬ ‫قيم‬ ‫الرجل‬
( .
‫صحيح‬
)
75
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
0007
)
‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫هللا‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وينه‬ ‫بالمعروف‬ ‫ويأمر‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫الساعة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
70
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
(
278
)
‫أحد‬ ‫عل‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫أو‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمر‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقول‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
78
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0202
)
‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يقو‬ ‫أحد‬ ‫عل‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫ل‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
77
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
070
)
‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
78
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحن‬
(
3
/
582
)
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫تقوم‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وينه‬ ‫بالمعروف‬ ‫ويأمر‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫الساعة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
81
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0835
)
‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ينكرون‬ ‫وال‬ ‫معروفا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫عجاجة‬ ‫فيها‬ ‫فيبف‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يطته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫هللا‬ ‫يأخذ‬ ‫حن‬
‫ا‬‫ر‬‫منك‬
( .
‫صحيح‬
)
31
80
_
‫روي‬
‫العقوبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
(
20
)
‫ال‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فسقة‬ ‫اء‬‫ر‬‫وق‬ ‫ظلمة‬ ‫عرفاء‬‫و‬ ‫خونة‬ ‫وأعوانا‬ ‫فجرة‬ ‫اء‬‫ر‬‫ووز‬ ‫كذبة‬‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬
‫فيفتح‬ ‫مختلفة‬ ‫أهواؤهم‬ ‫جيفة‬ ‫من‬ ‫أنن‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫الرهبان‬ ‫سيماء‬ ‫سيماهم‬
‫مظلمة‬ ‫اء‬‫غي‬ ‫فتنة‬ ‫لهم‬ ‫هللا‬
، ‫اليهود‬ ‫كتهاوك‬‫فيها‬ ‫فيتهاوكون‬
‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫عروة‬ ‫عروة‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرى‬ ‫لينتقضن‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬
،
‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬
‫فال‬ ‫كم‬
‫خيار‬ ‫يدعو‬ ‫ثم‬ ‫العذاب‬ ‫سوء‬ ‫فليسومونكم‬ ‫كم‬
‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫ليسلطن‬ ‫أو‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬
‫وال‬ ‫كم‬
‫صغي‬ ‫يرحم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫ليبعن‬ ‫أو‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫لهم‬ ‫يستجاب‬
‫منا‬ ‫فليس‬ ‫نا‬‫كبي‬‫يوقر‬ ‫و‬ ‫نا‬‫صغي‬ ‫يرحم‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫كم‬
‫كبي‬‫يوقر‬
( .
‫حسن‬
)
83
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
3021
)
‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫رغبة‬ ‫لهم‬ ‫وليس‬ ‫الرهبان‬ ‫سمة‬ ‫سمتهم‬ ‫فسقة‬ ‫اء‬‫ر‬‫وق‬ ‫خونة‬ ‫وأمناء‬ ‫فجرة‬ ‫اء‬‫ر‬‫ووز‬ ‫كذبة‬‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬
‫تهود‬ ‫فيها‬ ‫ون‬
ُ
‫ك‬‫ي‬
‫يتهو‬ ‫مظلمة‬ ‫اء‬‫غي‬ ‫فتنة‬ ‫هللا‬ ‫فيلبسهم‬ ‫رعة‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫رعبة‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫أو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اليهود‬
‫الظلم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
82
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬
(
2702
)
‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫هم‬‫رب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالمهم‬‫عند‬ ‫وذلك‬ ‫ا‬‫ر‬‫جه‬ ‫باهلل‬ ‫يكفر‬ ‫حن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫الصالح‬ ‫الجليس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعاف‬
(
277
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫حج‬ ‫لما‬ ‫قال‬
‫أخذ‬ ‫الوداع‬ ‫حجة‬
‫فدتك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لبيك‬ ‫فقالوا‬ ‫الناس‬ ‫يأيها‬ ‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫بوجهه‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫الكعبة‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫بحلقن‬
، ‫القيامة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫بأش‬ ‫كم‬
‫أخي‬ ‫ي‬
‫إت‬ ‫الناس‬ ‫يأيها‬ ‫فقال‬ ‫انتحابه‬ ‫عال‬ ‫حن‬ ‫بىك‬ ‫ثم‬ ‫وأمهاتنا‬ ‫آباؤنا‬
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث

كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثMaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث (8)

كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
 
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...
 
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...
 
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
 
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
 
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
 

Recently uploaded

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 

Recently uploaded (20)

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 

الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الناس من دين الله أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 100 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 943 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ون‬‫ل‬‫ص‬‫ي‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ج‬ ‫ر‬‫خ‬‫ي‬‫ل‬‫و‬‫ن‬‫م‬‫و‬‫م‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬ ‫س‬‫ي‬‫ل‬‫و‬‫ون‬‫م‬‫و‬‫ص‬‫ي‬‫و‬ ‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ا‬‫ح‬‫وأ‬‫ف‬‫أ‬‫وه‬‫ل‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫م‬‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫وأ‬‫ف‬‫أ‬‫لله‬‫أ‬‫ن‬‫ي‬‫د‬‫ن‬‫م‬ ‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬ / 011 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ج‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .. ‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫الناس‬ ‫وليخرجن‬ ‫مؤمن‬ ‫فيهم‬ ‫وليس‬ ‫ويصومون‬ ‫يصلون‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫أفواجا‬ ‫دخلوه‬ ‫كما‬‫أفواجا‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫من‬ / 011 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتات‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000111 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫األحاد‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫يث‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 8327 ) ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫إنما‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫عنها‬ ‫يرفع‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السيف‬ ‫وضع‬ ‫وإذا‬ ، ‫المضلن‬ ‫األئمة‬ ‫كلهم‬‫كذابون‬‫ثالثون‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫وإنه‬ ، ‫األوثان‬ ‫عبد‬ ُ ‫ت‬ ‫وحن‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫بالمش‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫يلحق‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ظاهرين‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ولن‬ ، ‫بعدي‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫ال‬ ‫النبين‬ ‫خاتم‬ ‫ي‬ ‫وإت‬ ، ‫ي‬ ‫نن‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫حن‬ ‫يخذلهم‬ ‫من‬ ‫هم‬‫يض‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫وروي‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 87 ) ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫مؤمن‬ ‫فيهم‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الزمان‬ ‫قل‬ ، ‫منافق‬ ‫فيهم‬ ‫ويكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ، ‫ن‬ ‫فيكم‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ ‫أظهر‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 3. 3 _ ‫وروي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األندلس‬ ‫حبيب‬ ‫ابن‬ ( 8 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مات‬ ‫بيته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالن‬ ‫مات‬ ‫يقال‬ ‫حن‬ ‫مؤمن‬ ‫كل‬‫روح‬ ‫فتقبض‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫ريحا‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫فيهم‬ ‫وليس‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يصومون‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫وليأتن‬ ، ‫مسجده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالن‬ ‫مات‬ ‫سوقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالن‬ ‫مؤمن‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) _ ‫وروي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 0808 ) ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫سيأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مؤمن‬ ‫فيهم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وزيادة‬ ‫رجل‬ ‫ألف‬ ‫منهم‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫زمان‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) _ ‫وروي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫ابن‬ ( 27201 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضتهم‬‫اعي‬ ‫لو‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫إال‬ ‫أصابت‬ ‫ما‬ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫بن‬ ‫الجمعة‬ ( . ‫صحيح‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫حذيفة‬ ‫و‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ) _ ‫وروي‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الكي‬ ( 0 / 377 ) ‫من‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫لهم‬ ‫دين‬ ‫ال‬ ‫أقوام‬ ‫ي‬ ‫وسيصل‬ ‫الصالة‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬‫وآخر‬ ‫األمانة‬ ‫دينكم‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫وله‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ) _ ‫وروي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 287 ) ‫من‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فقهاؤهم‬ ، ‫هدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ، ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫ومن‬ ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫تعود‬ ‫وفيهم‬ ‫الفتنة‬ ‫خرجت‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ، ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 4. 4 _ ‫وروي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 0808 ) ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫سيأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ، ‫منه‬ ‫الناس‬ ‫أبعد‬ ‫وهم‬ ‫به‬ ‫يتسمون‬ ، ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫زمان‬ ‫منهم‬ ، ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫الفقهاء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫فقهاء‬ ، ‫الهدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ‫الف‬ ‫خرحت‬ ‫تعود‬ ‫وإليهم‬ ‫تنة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) _ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 8000 ) ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫الخلصة‬ ‫ذي‬ ‫عل‬ ‫دوس‬ ‫نساء‬ ‫أليات‬ ‫تضطرب‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يعبدون‬ ‫كانوا‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫دوس‬ ‫طاغية‬ ‫الخلصة‬ ‫وذو‬ ‫الجاهلية‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫وروي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 078 ) ‫عن‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫ينكر‬ ‫ال‬ ‫الطريق‬ ‫وسط‬ ‫تنكح‬ ‫ا‬‫ر‬‫جها‬ ‫ا‬‫ر‬‫نها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫توجد‬ ‫وحن‬ ‫حاجة‬ ‫فيه‬ ‫هلل‬ ‫أحد‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫يبف‬ ‫مثل‬ ‫فيهم‬ ‫فذاك‬ ‫قليال‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫نحيتها‬ ‫لو‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫يومئذ‬ ‫أمثلهم‬ ‫فيكون‬ ‫ه‬‫يغي‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬ ‫فيكم‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ( . ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ‫ه‬ ) _ ‫وروي‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسنده‬ ( 00370 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أفواجا‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دخلوا‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ ‫أفواجا‬ ‫منه‬ ‫وسيخرجون‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) _ ‫وروي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0312 ) ‫أولها‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫خيار‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫السعدي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫ولست‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫أعوج‬ ‫ثبج‬ ‫ذلك‬ ‫وبن‬ ‫وآخرها‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 5. 5 _ ‫وروي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0802 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ستكون‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫األرض‬ ‫تلفظهم‬ ‫أهلها‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيبف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫مهاجر‬ ‫إل‬ ‫األرض‬ ‫فخيار‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬ ‫هجرة‬ ‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وتحش‬ ‫هللا‬ ‫نفس‬ ‫وتقذرهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫وروي‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العقوبات‬ ( 0 ) ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫تمنع‬ ‫هللا‬ ‫دينهم‬ ‫عل‬ ‫دنياهم‬ ‫صفقة‬ ‫آثروا‬ ‫فإذا‬ ‫دينهم‬ ‫عل‬ ‫دنياهم‬ ‫صفقة‬ ‫يؤثروا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫العباد‬ ‫كذبتم‬‫هللا‬ ‫وقال‬ ‫عليهم‬ ‫رد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫ثم‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) _ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬ ( 05 ( ) ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 2811 ‫حديث‬ ) ‫وكت‬ ‫رقم‬ ‫اب‬ ( 315 ( ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ق‬‫تفي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 82 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعن‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ( 00 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 337 ( ) ‫من‬ ‫ي‬ ‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ّ ‫ألبعن‬ ‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬ ‫من‬ ‫انا‬‫حي‬ ‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫عليهم‬ ( 01 ) ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 305 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫للغرباء‬ ‫ي‬ ‫فطوت‬ ‫غريبا‬ ‫وسيعود‬ ‫غريبا‬ ‫اإلسالم‬ ‫بدأ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫ذلك‬ / 001 ‫حديث‬ )
  • 6. 6 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 300 ( ) ‫من‬ ‫غريبا‬ ‫وسيعود‬ ‫غريبا‬ ‫اإلسالم‬ ‫بدأ‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 35 ) ‫طريقا‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 388 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫وهم‬ ‫دينكم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واتهموهم‬ ‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫الدنيا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الخلق‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ / 211 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 210 ( ) ‫ي‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬ ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫وسادة‬ ‫أعالما‬ ‫المنافقون‬ ‫ويكون‬ ‫والفحش‬ ‫الفسق‬ ‫ر‬ ‫ينتش‬ / 0251 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 201 ( ) ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ظاهرة‬ ‫هللا‬‫بأمر‬ ‫قائلة‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ي‬ ‫حن‬ / 75 ‫حديث‬ ) ‫وذكرت‬ ، ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫ي‬ ‫المعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫مائة‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫قريب‬ ‫بتأويل‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ( 011 ) ‫تقريبا‬ ‫حديث‬ . ----------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫أحاديث‬ ( ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصلون‬ ‫يعبده‬ ‫أن‬ ‫س‬ِ‫أي‬ ‫قد‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ : ) ‫ورد‬ ‫الذين‬ ‫المقصودين‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬ ‫الحديث‬ ‫فيهم‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ، ‫حديث‬ ‫أشهرها‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫خاصة‬ ‫الصحابة‬ ‫بهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ( ‫ي‬ ‫وأصحات‬ ‫عليه‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ) . ‫حديث‬ ‫أشهرها‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫ي‬ ‫األول‬ ‫القرون‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ( ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫قرت‬ ‫القرون‬ ‫خي‬ ‫يلونهم‬ ‫الذين‬ ‫ثم‬ ‫يلونهم‬ ‫الذين‬ ) . ‫األ‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫بل‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ‫قائلة‬ ‫طائفة‬ ‫من‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البد‬ ‫بل‬ ‫ضاللة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كلها‬‫تجتمع‬ ‫ال‬ ‫مة‬ ‫ح‬ ‫أشهرها‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫بالحق‬ ‫ديث‬ ( ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ .. ‫الحديث‬ . ) ، ‫خاصة‬ ‫المدينة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العرب‬ ‫بجزيرة‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ‫األثي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ( ‫واألثر‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النهاية‬ / 0 / 307 ( ) ‫جزيرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫د‬َ‫عب‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫أيس‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫ومنه‬ ‫العرب‬ ... . ‫نفسها‬ ‫المدينة‬ ‫العرب‬ ‫بجزيرة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬ ) _ ‫به‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ، ‫ناطق‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫فلم‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫عداه‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫نف‬ ‫أو‬ ‫الحديث‬ ‫ذلك‬ ‫بخالف‬ ‫القول‬ ‫أما‬ ‫ومن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫تشي‬ ‫أبوابا‬ ‫كتبهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ب‬ ّ ‫بو‬ ‫ولذلك‬ ، ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ :
  • 8. 8 _ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 8 / 57 ( ) ‫يعبدوا‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫الزمان‬ ‫تغيي‬ ‫باب‬ ‫األوثان‬ : ‫حدثنا‬ .. ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫الخصلة‬ ‫ذي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دوس‬ ‫نساء‬ ‫أليات‬ ‫تضطرب‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ . ‫وذو‬ ‫الجاهلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يعبدونها‬ ‫كانوا‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫دوس‬ ‫طاغية‬ ‫الخصلة‬ ) _ ‫و‬ ‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ( ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ / 01 / 01 .. ( ) ‫األ‬ ‫هذه‬ ‫جانسها‬ ‫وما‬ ‫حاديث‬ ‫معناها‬ ‫الخصوص‬ ‫جميع‬ ‫ف‬ ‫كله‬‫ينقطع‬ ‫الدين‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬ ‫منه‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫األرض‬ ‫أقطار‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ث‬ ‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫بت‬ ‫بدأ‬ ‫كما‬‫غريبا‬ ‫ويعود‬ ‫يضعف‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫إل‬ ‫يبف‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ) _ ‫ي‬ ‫الهمذات‬ ‫العالء‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ( ‫االعتقاد‬ ‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجوابها‬ ‫فتيا‬ / 05 ( ) ‫ور‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫استحالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫األيام‬ ‫حوادث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬‫يظهر‬ ‫وما‬ ‫اإلسالم‬ ‫قواعد‬ ... : ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عددا‬‫ذكر‬ ‫ثم‬ ) _ ‫مثل‬ ، ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫وذكروا‬ ‫للفن‬ ‫مخصوصة‬ ‫اء‬‫ز‬‫وأج‬ ‫كتبا‬‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫وألف‬ ‫بل‬ ‫كتاب‬ ( ‫الفن‬ ) ‫لنعيم‬ ‫وكتاب‬ ، ‫حماد‬ ‫بن‬ ( ‫الفن‬ ) ‫بن‬ ‫لحنبل‬ ‫وكتاب‬ ، ‫إسحاق‬ ( ‫الو‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اردة‬ ‫الفن‬ ) ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ، ‫ي‬ ‫للدات‬ . -------------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ‫رواه‬ ‫وإن‬ ( 31 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 51 ) ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ . ‫ي‬ ‫الثات‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 01 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحات‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 2 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 21 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 21 ) ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 01 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحات‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 2 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 01 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحات‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -----------------------------------------------
  • 10. 11 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الحديث‬ ‫الصحيح‬ : ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 11. 11 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 8327 ) ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫إنما‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫عنها‬ ‫يرفع‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السيف‬ ‫وضع‬ ‫وإذا‬ ، ‫المضلن‬ ‫األئمة‬ ‫كلهم‬‫كذابون‬‫ثالثون‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫وإنه‬ ، ‫األوثان‬ ‫عبد‬ ُ ‫ت‬ ‫وحن‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫بالمش‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫يلحق‬ ‫ال‬ ‫ظاهرين‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ولن‬ ، ‫بعدي‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫ال‬ ‫النبين‬ ‫خاتم‬ ‫ي‬ ‫وإت‬ ، ‫ي‬ ‫نن‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫حن‬ ‫يخذلهم‬ ‫من‬ ‫هم‬‫يض‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 87 ) ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫مؤم‬ ‫فيهم‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الزمان‬ ‫قل‬ ، ‫ن‬ ‫منافق‬ ‫فيهم‬ ‫ويكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ، ‫ن‬ ‫فيكم‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ ‫أظهر‬ ( . ‫حسن‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األندلس‬ ‫حبيب‬ ‫ابن‬ ( 8 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مات‬ ‫بيته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالن‬ ‫مات‬ ‫يقال‬ ‫حن‬ ‫مؤمن‬ ‫كل‬‫روح‬ ‫فتقبض‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫ريحا‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫فيهم‬ ‫وليس‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يصومون‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫وليأتن‬ ، ‫مسجده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالن‬ ‫مات‬ ‫سوقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالن‬ ‫مؤمن‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 0808 ) ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫سيأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مؤمن‬ ‫فيهم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وزيادة‬ ‫رجل‬ ‫ألف‬ ‫منهم‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫زمان‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫ابن‬ ( 27201 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضتهم‬‫اعي‬ ‫لو‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ْ‫ب‬ َ ‫بن‬ ‫الجمعة‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫إال‬ ‫أصابت‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ( . ‫صحيح‬ ‫حذيفة‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ )
  • 12. 12 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 377 ) ‫دينكم‬ ‫من‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫لهم‬ ‫دين‬ ‫ال‬ ‫أقوام‬ ‫ي‬ ‫وسيصل‬ ‫الصالة‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬ ‫وآخر‬ ‫األمانة‬ ( . ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 287 ) ‫من‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فقهاؤهم‬ ، ‫هدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ، ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫ومن‬ ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫تعود‬ ‫وفيهم‬ ‫الفتنة‬ ‫خرجت‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ، ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬ ( . ‫حسن‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شعب‬ ‫اإليمان‬ ( 0817 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ، ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يبف‬ ‫وال‬ ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫الفتنة‬ ‫يمدح‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ، ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ُّ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫علماؤهم‬ ، ‫الهدى‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ( . ‫حسن‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 0808 ) ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫سيأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ، ‫منه‬ ‫الناس‬ ‫أبعد‬ ‫وهم‬ ‫به‬ ‫يتسمون‬ ، ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫زمان‬ ‫منهم‬ ، ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫الفقهاء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫فقهاء‬ ، ‫الهدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ‫ال‬ ‫خرحت‬ ‫تعود‬ ‫وإليهم‬ ‫فتنة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 0807 ) ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 2015 ) ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يدرس‬ ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫القرآن‬ ‫ويدرس‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 13. 13 03 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 002 ) ‫الخشوع‬ ‫دينكم‬ ‫من‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫ض‬ّ‫حي‬ ‫وهن‬ ‫النساء‬ ‫وليصلن‬ ‫عروة‬ ‫عروة‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرى‬ ‫ولتنقضن‬ ‫الصالة‬ ‫دينكم‬ ‫من‬ ‫تفقدون‬ ‫ما‬ ‫وآخر‬ ‫بالقذة‬ ‫القذة‬ ‫حذو‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫من‬ ‫طريق‬ ‫ولتسلكن‬ ، ‫وال‬ ‫طريقهم‬ ‫تخطئون‬ ‫ال‬ ‫بالنعل‬ ‫النعل‬ ‫وحذو‬ ، ‫يخطئنكم‬ ‫قبلنا‬ ‫كان‬‫من‬ ‫ضل‬ ‫لقد‬ ‫الخمس‬ ‫الصلوات‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫إحداهما‬ ‫فتقول‬ ، ‫ة‬‫كثي‬‫فرق‬ ‫من‬ ‫فرقتان‬ ‫تبف‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫إنما‬ ( ‫الليل‬ ‫من‬ ‫وزلفا‬‫النهار‬ ‫ي‬ ‫طرف‬ ‫الصالة‬ ‫وأقم‬ ) ‫إيمان‬ ‫األخرى‬ ‫وتقول‬ ، ‫ثالثا‬ ‫إال‬ ‫تصلوا‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫كإيمان‬‫باهلل‬ ‫المؤمنن‬ ‫الدجال‬ ‫مع‬ ‫هما‬ ‫ر‬ ‫يحش‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫حق‬ ، ‫منافق‬ ‫وال‬‫كافر‬‫فينا‬ ‫ما‬ ‫لمالئكة‬ ( . ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 5380 ) ‫يرفع‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫خي‬ ‫ال‬ ‫مصل‬ ‫ورب‬ ‫الصالة‬ ‫يبف‬ ‫ما‬‫وآخر‬ ‫األمانة‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ( . ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ‫ه‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 03 / 288 ) ‫واصل‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حدثه‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السالم‬ ‫وما‬ ، ‫فيه‬ ‫خي‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وسيصل‬ ‫الصالة‬ ‫منه‬ ‫يبف‬ ‫ما‬‫وآخر‬ ‫األمانة‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يذهب‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫حرب‬ ‫استوجبوا‬ ‫إال‬ ‫الزنا‬ ‫بينهم‬ ‫قوم‬ ‫استجاز‬ ، ‫أبصارهم‬ ‫عميت‬ ‫إال‬ ‫والبهاء‬‫الزهو‬ ‫كبوا‬ ‫ر‬ ‫وال‬ ، ‫هم‬‫قلوب‬ ‫صمتت‬ ‫إال‬ ‫والغناء‬ ‫المعازف‬ ‫فيهم‬ ‫ظهرت‬ ‫وال‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫قست‬ ‫إال‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫كوا‬ ‫تر‬ ‫وال‬ ، ‫الرجاء‬ ‫نفع‬ ‫حرموا‬ ‫إال‬ ‫وا‬‫تكي‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫ينكرون‬ ‫وال‬ ‫معروفا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫حن‬ . ( ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 14. 14 05 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0020 ) ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يرفع‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫لهم‬ ‫خالق‬ ‫ال‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫وقد‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يخيل‬ ‫الصالة‬ ‫منها‬ ‫يبف‬ ‫ما‬ ‫وآخر‬ ‫واألمانة‬ ‫الحياء‬ ‫األمة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 8000 ) ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يعبدون‬ ‫كانوا‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫دوس‬ ‫طاغية‬ ‫الخلصة‬ ‫وذو‬ ‫الخلصة‬ ‫ذي‬ ‫عل‬ ‫دوس‬ ‫نساء‬ ‫أليات‬ ‫تضطرب‬ ‫الجاهلية‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 3308 ) ‫تلحق‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫كلهم‬‫كذابون‬‫ثالثون‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫وإنه‬ ‫األوثان‬ ‫يعبدوا‬ ‫وحن‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫بالمش‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫بعدي‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫ال‬ ‫النبين‬ ‫خاتم‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 005 ) ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫تلحق‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ولن‬ ‫عنها‬ ‫يرفع‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السيف‬ ‫وضع‬ ‫وإذا‬ ‫األوثان‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫تعبد‬ ‫وحن‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫بالمش‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطيالس‬ ( 3032 ) ‫يرجع‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫يعبدونها‬ ‫أوثان‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 31 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0085 ) ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫عاما‬ ‫وخمسن‬ ‫مائة‬ ‫آباؤها‬ ‫تعبد‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫العرب‬ ‫تعبد‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 15. 15 30 _ ‫روي‬ ‫البدع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬ ( 350 ) ‫تنصب‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫تهامة‬ ‫من‬ ‫حض‬ ‫أهل‬ ‫ينصبها‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ‫األوثان‬ ( . ‫حسن‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫المق‬ ‫ابن‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ( 55 ) ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهن‬ ‫قال‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫سمعت‬ ‫األو‬ ‫عبادة‬ ‫إل‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫قبيلة‬ ‫ترجع‬ ‫حن‬ ‫ثا‬ ‫ن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 32 _ ‫روي‬ ‫الحاكم‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 078 ) ‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫ينكر‬ ‫ال‬ ‫الطريق‬ ‫وسط‬ ‫تنكح‬ ‫ا‬‫ر‬‫جها‬ ‫ا‬‫ر‬‫نها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫توجد‬ ‫وحن‬ ‫حاجة‬ ‫فيه‬ ‫هلل‬ ‫أحد‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫يبف‬ ‫مثل‬ ‫فيهم‬ ‫فذاك‬ ‫قليال‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫نحيتها‬ ‫لو‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫يومئذ‬ ‫أمثلهم‬ ‫فيكون‬ ‫ه‬‫يغي‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫فيكم‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 05 / 008 ) ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الحمي‬ ‫تسافد‬ ‫الطريق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتسافدوا‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ، ‫ليكونن‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫ذاك‬ ‫إن‬ ‫قلت‬ . ( ‫صحيح‬ ) 35 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 3817 ) ‫الليل‬ ‫يذهب‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫حن‬ ‫ألظن‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫والعزى‬ ‫الالت‬ ‫تعبد‬ ‫حن‬ ‫والنهار‬ ( ‫أرسل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫كون‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫كره‬‫ولو‬ ‫كله‬‫الدين‬ ‫عل‬ ‫ليظهره‬ ‫الحق‬ ‫ودين‬ ‫بالهدى‬ ‫رسوله‬ ) ‫إنه‬ ‫قال‬ ، ‫تاما‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ذ‬ ‫من‬ ‫سيكون‬ ‫من‬ ‫خردل‬ ‫حبة‬ ‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫كل‬‫فتوف‬ ‫طيبة‬ ‫ريحا‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫آبائهم‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫جعون‬‫في‬ ‫فيه‬ ‫خي‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫فيبف‬ ‫إيمان‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 16. 16 30 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0080 ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫لهذا‬ ‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وإدبا‬ ‫إقباال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لكل‬ ‫أن‬ ‫حن‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫بعثن‬ ‫ما‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إقبال‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وإدبا‬ ‫إقباال‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫ذليالن‬ ‫مقموعان‬ ‫ان‬‫ر‬‫مقهو‬ ‫فهما‬ ‫والفاسقان‬ ‫الفاسق‬ ‫إال‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫آخرها‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫لتفقه‬ ‫القبيلة‬ ، ‫هدا‬ ُ ‫واضط‬ ‫ا‬‫ر‬‫ه‬ ُ ‫وق‬ ‫معا‬ ُ ‫ق‬ ‫نطقا‬ ‫أو‬ ‫تكلما‬ ‫آخر‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫كلها‬‫القبيلة‬ ‫تجفو‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إدبار‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫الفقيه‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫ها‬ ‫لهما‬ ‫وقيل‬ ‫واضطهدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫وقه‬ ‫قمعا‬ ‫نطقا‬ ‫أو‬ ‫تكلما‬ ‫إن‬ ‫ذليالن‬ ‫مقموعان‬ ‫ان‬‫ر‬‫مقهو‬ ‫فهما‬ ‫والفقيهان‬ ‫غي‬‫الخمر‬ ‫وتنحل‬ ‫وأسواقهم‬ ‫ومجالسهم‬‫المنكر‬ ‫ناديهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫حن‬ ‫؟‬ ‫علينا‬ ‫أتطغيان‬ ، ‫اللعنة‬ ‫عليه‬ ‫حلت‬ ‫أال‬ ، ‫أولها‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬‫آخر‬ ‫يلعن‬ ‫حن‬ ‫اسمها‬ ‫إليها‬ ‫فيقوم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تمر‬ ‫حن‬ ‫عنه‬ ‫يكف‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫بدا‬ ‫ما‬ ‫منهم‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫بهذا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ويقولون‬ ‫فيقول‬ ‫السحولية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫ثوبا‬ ‫ورفع‬ ‫النعجة‬ ‫ذيل‬ ‫يرفع‬ ‫كما‬‫ينظرون‬ ‫وهم‬ ‫فينكحها‬ ‫ذيلها‬ ‫فع‬‫في‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ،‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫كأت‬‫فيهم‬ ‫فذلك‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫تجنبتموها‬ ‫لو‬ ‫منهم‬ ‫القائل‬ ‫وأمر‬ ‫زمان‬ ‫ي‬ ‫وصدقن‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وآمن‬ ‫ي‬ ‫صحبن‬ ‫ممن‬ ‫خمسن‬ ‫أجر‬ ‫فله‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ‫بالمعروف‬ ( . ‫حسن‬ ) 38 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00370 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أفواجا‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دخلوا‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ ‫أفواجا‬ ‫منه‬ ‫وسيخرجون‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 37 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 81 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫أنزلت‬ ‫لما‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ( ‫أفواجا‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخلون‬ ‫الناس‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ، ‫والفتح‬ ‫هللا‬‫نض‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ ) ‫منه‬ ‫ليخرجن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫أفواجا‬ ‫دخلوه‬ ‫كما‬‫أفواجا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 17. 17 38 _ ‫روي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 533 ) ‫و‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الفارش‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫بيده‬ ‫سلمان‬ ‫نفس‬ ‫الذي‬ ‫أفواجا‬ ‫دخلوه‬ ‫كما‬‫أفواجا‬ ‫منه‬ ‫ليخرجن‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫البدع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬ ( 301 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجلس‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫سيأت‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫دينهم‬ ‫أمر‬ ‫الناس‬ ‫يعلمون‬ ‫يخرجون‬ ‫البحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أوثقهم‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫كان‬‫شياطن‬ ‫مساجدهم‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫والمتفقه‬ ‫الفقيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 3 / 052 ) ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فيكم‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫أوشك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سليمان‬ ‫كان‬‫شياطن‬ ‫مساجدكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يصلون‬ ‫البحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أوثقها‬ ‫وي‬ ‫لشياطن‬ ‫وإنهم‬ ‫القرآن‬ ‫معكم‬ ‫قرءون‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اإلنس‬ ‫صور‬ ( . ‫حسن‬ ) 23 _ ‫روي‬ ‫البدع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬ ( 308 ) ‫فيها‬ ‫ب‬ َ ‫نص‬ ُ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫المحاريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫عبد‬ ُ ‫وت‬ ‫األوثان‬ ( . ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 0070 ) ‫األوثان‬ ‫ب‬ َ ‫نص‬ ُ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ . ( ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0780 ) ‫إل‬ ‫ليأرز‬ ‫اإليمان‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫جحرها‬ ‫إل‬ ‫الحية‬‫تأرز‬ ‫كما‬‫المدينة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 25 _ ‫روي‬ ‫امهرمزي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫أمثال‬ ( 0 / 020 ) ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫تنطوي‬ ‫كما‬‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اإلسالم‬ ‫ينطوي‬ ‫جحرها‬ ‫إل‬ ‫لحية‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 18. 18 20 _ ‫روي‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سننه‬ ( 3021 ) ‫إل‬ ‫ليأرز‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ، ‫الجبل‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫من‬ ‫األروية‬ ‫معقل‬ ‫الحجاز‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫وليعقلن‬ ، ‫جحرها‬ ‫إل‬ ‫الحية‬ ‫تأرز‬ ‫كما‬‫الحجاز‬ ‫يص‬ ‫الذين‬ ‫للغرباء‬ ‫فطوت‬ ‫غريبا‬ ‫ويرجع‬ ‫غريبا‬ ‫بدأ‬ ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ّ ‫ن‬ ُ ‫س‬ ‫من‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أفسد‬ ‫ما‬ ‫لحون‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 28 _ ‫روي‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحيحه‬ ( 2838 ) ‫إل‬ ‫ليأرز‬ ‫اإليمان‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جحرها‬ ‫إل‬ ‫الحية‬‫تأرز‬ ‫كما‬‫المدينة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 27 _ ‫روي‬ ‫نعيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفن‬ ( 0280 ) ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫سنة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫والذي‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫اإليمان‬ ‫وليجاوز‬ ، ‫حجرها‬ ‫إل‬ ‫الحية‬‫تأرز‬ ‫كما‬‫المسجدين‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫اإليمان‬ ‫ليأرزن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫مجلبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فخرجوا‬ ‫ابها‬‫ر‬‫بأع‬ ‫العرب‬ ‫استغاثت‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫هم‬ ‫فبينا‬ ، ‫الدمن‬ ‫السيل‬‫يجوز‬ ‫كما‬‫المدينة‬ ‫الحروب‬ ‫بهم‬ ‫فتتقلب‬ ‫والروم‬ ‫هم‬ ‫فاقتتلوا‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫من‬ ‫وخي‬ ‫مض‬ ‫من‬ ‫كصالح‬‫لهم‬ ‫عمق‬ ‫يردوا‬ ‫حن‬ ‫الدم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخيل‬ ‫تخوض‬ ‫حن‬ ، ‫الفريقن‬ ‫كل‬‫عن‬‫النض‬ ‫هللا‬ ‫فع‬‫في‬ ‫ليال‬ ‫ثالث‬ ‫بها‬ ‫فيقتتلون‬ ، ‫أنطاكية‬ ، ‫ثننها‬ ‫إل‬ ‫ثلث‬ ‫ويصي‬ ‫ثلث‬ ‫فيستشهد‬ ‫شهداؤهم‬ ‫يكي‬ ‫حن‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫عبادك‬‫تنض‬ ‫أال‬ ‫رب‬ ‫أي‬ ‫المالئكة‬ ‫وتقول‬ ‫إال‬ ‫ندعكم‬ ‫لن‬ ‫الروم‬ ‫فتقول‬ ‫قال‬ ، ‫بهم‬ ‫فيخسف‬ ‫شاكا‬ ‫ثلث‬ ‫ويرجع‬ ‫أصله‬ ‫كان‬‫من‬ ‫كل‬‫إلينا‬ ‫تخرجوا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫فيغضبون‬ ‫؟‬ ‫اإليمان‬ ‫بعد‬ ‫أنكفر‬ ‫العجم‬ ‫فتقول‬ ، ‫بالروم‬ ‫الحقوا‬ ‫للعجم‬ ‫العرب‬ ‫فيقول‬ ، ‫منا‬ ‫برمحه‬ ‫ويطعن‬ ‫بسيفه‬ ‫ب‬‫فيض‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫فيغضب‬ ‫فيقتتلون‬ ‫الروم‬ ‫عل‬ ‫فيحملون‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 19. 19 28 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 0 / 81 ) ‫كما‬‫اإلسالم‬ ‫ليأرزن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الدمن‬ ‫إل‬ ‫السيل‬‫يأرز‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0303 ) ‫فذكر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫قعودا‬ ‫كنا‬‫يقول‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ‫األحالس‬ ‫فتنة‬ ‫ذكر‬ ‫حن‬ ‫ذكرها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأكي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األحالس‬ ‫فتنة‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قائل‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫ي‬ ‫بين‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫ي‬ ‫قدم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫دخنها‬ ‫اء‬‫ش‬‫ال‬ ‫فتنة‬ ‫ثم‬ ‫وحرب‬ ‫هرب‬ ، ‫المتقون‬ ‫ي‬ ‫أوليات‬ ‫وإنما‬ ‫إال‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫تدع‬ ‫ال‬ ‫الدهيماء‬ ‫فتنة‬ ‫ثم‬ ‫ضلع‬ ‫عل‬ ‫كورك‬‫رجل‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫يصطلح‬ ‫ثم‬ ‫انقض‬ ‫قيل‬ ‫فإذا‬ ‫لطمة‬ ‫لطمته‬ ‫الناس‬ ‫يصي‬ ‫حن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ، ‫تمادت‬ ‫ت‬ ‫فانتظروا‬ ‫ذاكم‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫فيه‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫نفاق‬ ‫وفسطاط‬ ‫فيه‬ ‫نفاق‬ ‫ال‬ ‫إيمان‬ ‫فسطاط‬ ‫فسطاطن‬ ‫إل‬ ‫غده‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫يومه‬ ‫من‬ ‫الدجال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 031 ) ‫باألع‬ ‫بادروا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫كقطع‬‫فتنا‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫ض‬َ ‫ر‬ َ‫بع‬ ‫دينه‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬ ‫يمس‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫الدنيا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 8881 ) ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فتنا‬ ‫باألعمال‬ ‫بادروا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫مؤم‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫بعرض‬ ‫دينه‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫نا‬ ‫قليل‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 20. 21 02 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 5803 ) ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫لفتنا‬ ‫الساعة‬ ‫قسيكم‬ ‫كشوا‬، ‫ي‬ ‫الساع‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والماش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الماش‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫والقائم‬ ‫القائم‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫فيها‬ ‫القاعد‬ ، ‫ا‬ ‫بسيوفكم‬ ‫بوا‬‫واض‬ ‫كم‬ ‫أوتار‬ ‫وقطعوا‬ ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫ابن‬ ‫كخي‬‫فليكن‬ ‫بيته‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫خل‬ ُ ‫د‬ ‫فإن‬ ‫لحجارة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 3088 ) ‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫تكون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فن‬ ‫الدن‬ ‫من‬ ‫بعرض‬ ‫دينهم‬ ‫أقوام‬ ‫يا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 08828 ) ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫وسمعناه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫صحبنا‬ ‫قال‬ ‫بشي‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫يمس‬ ‫ثم‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫قطع‬ ‫كأنها‬‫فتنا‬ ‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫الدنيا‬ ‫بعرض‬ ‫أو‬ ‫يسي‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫بعرض‬ ‫خالقهم‬ ‫أقوام‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫يصبح‬ ‫ثم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 05230 ) ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫قيس‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫أن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫فإت‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫عليك‬ ‫سالم‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫مات‬ ‫حن‬ ‫الهيثم‬ ‫بد‬ ‫يموت‬ ‫كما‬‫الرجل‬ ‫قلب‬ ‫فيها‬ ‫يموت‬ ‫الدخان‬ ‫كقطع‬‫فتنا‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فتنا‬ ‫الساعة‬ ‫يصبح‬ ‫نه‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫بعرض‬ ‫ودينهم‬ ‫خالقهم‬ ‫أقوام‬ ‫يبيع‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫الرجل‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0532 ) ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫جندب‬ ‫عن‬ ‫جاءه‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعند‬ ‫ي‬ ‫إت‬ ‫قال‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬ ، ‫لهم‬ ‫فتح‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫وبفتح‬ ‫شيته‬‫نض‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬‫بنض‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫بعثها‬ ‫شية‬ ‫من‬ ‫بشي‬
  • 21. 21 ‫يصبح‬ ‫ان‬‫الثي‬ ‫وفحول‬ ‫الحيات‬ ‫كصدم‬‫تصدم‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فن‬ ‫بعدي‬ ‫ستكون‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مسلما‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مسلما‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ، ‫ا‬‫ر‬ ‫كم‬ ‫ذكر‬ ‫وأخملوا‬ ‫بيوتكم‬ ‫ادخلوا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫نصنع‬ ‫فكيف‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ‫بيده‬ ‫ليمسك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫بيته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحدنا‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أف‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ، ‫ما‬ ‫فيأكل‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫الرجل‬ ‫فإن‬ ، ‫القاتل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يكن‬ ‫وال‬ ‫المقتول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وليكن‬ ‫أخيه‬ ‫ل‬ ‫جهنم‬ ‫له‬ ‫وتجب‬ ‫بخالقه‬ ‫ويكفر‬ ‫ربه‬ ‫ي‬ ‫ويعض‬ ‫دمه‬ ‫ويسفك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 020 ) ‫من‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ليغشن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فن‬ ‫بعدي‬ ‫م‬ ‫بعرض‬ ‫دينهم‬ ‫أقوام‬ ‫يبيع‬ ‫قليل‬ ‫الدنيا‬ ‫ن‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫الطي‬ ( 5710 ) ‫بدأ‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫يمس‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫فتنا‬ ‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫وإن‬ ، ‫للغرباء‬ ‫فطوت‬ ‫غريبا‬ ‫وسيعود‬ ‫غريبا‬ َ‫بع‬ ‫دينهم‬ ‫أقوام‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫ويصبح‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ َ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ . ( ‫ص‬ ‫حيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 51 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫الطي‬ ( 0572 ) ‫الليل‬ ‫كقطع‬‫الفن‬ ‫أتتكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫بعرض‬ ‫دينه‬ ‫أحدكم‬ ‫يبيع‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫يدك‬ ‫تكش‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نصنع‬ ‫فكيف‬ ‫قلت‬ ، ‫قليل‬ ‫الدنيا‬ ، ‫انجي‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬ ‫تكش‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ت‬ ‫األخرى‬ ، ‫رجلك‬ ‫تكش‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ت‬‫جي‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬ ، ‫األخرى‬ ‫تكش‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ت‬‫جي‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬ ، ‫حن‬ ‫قلت‬ ‫قاضية‬ ‫منية‬ ‫أو‬ ‫خاطئة‬ ‫يد‬ ‫تأتيك‬ ‫حن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 22. 22 50 _ ‫روي‬ ‫جزئه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيل‬ ‫ابن‬ ( 02 ) ‫فن‬ ‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬ ‫فيها‬ ‫يصيب‬ ، ‫ضاال‬ ‫ويصبح‬ ‫مهتديا‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ضاال‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مهتديا‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫جهنم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وإنما‬ ‫لهم‬ ‫تحل‬ ‫أنها‬ ‫يحسبون‬ ‫الدنيا‬ ‫عرض‬ ‫من‬ ‫عرضا‬ ‫أقوام‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 022 ) ‫وهما‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫حذيفة‬ ‫إل‬ ‫دفعت‬ ‫قال‬ ‫ثور‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫فذكروا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتحدثان‬ ‫فيها‬ ‫اق‬‫ر‬‫يه‬ ‫لم‬ ‫عقبيها‬ ‫عل‬ ‫ترتد‬ ‫أرى‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫الفتنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقاتل‬ ، ‫مؤمنا‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫ليصبح‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬ ، ‫دم‬ ‫من‬ ‫محجمة‬ ‫استه‬ ‫فتعلوا‬ ‫قبله‬ ‫ينكس‬ ‫غدا‬ ‫هللا‬ ‫ويقتله‬ ‫اليوم‬ ‫الفتنة‬ . ‫رسول‬ ‫حدثنا‬ ‫هكذا‬ ‫صدقت‬ ‫حذيفة‬ ‫فقال‬ ‫الفتنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 52 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 500 ) ‫دومة‬ ‫إل‬ ‫بعثا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعث‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫فانطلقوا‬ ، ‫أخذا‬ ‫فخذوه‬ ‫الصيد‬ ‫يقتنص‬ ‫خارجا‬ ‫دومة‬ ‫أكيدر‬ ‫تجدون‬ ‫فإنكم‬ ‫انطلقوا‬ ‫فقال‬ ‫الجندل‬ ‫يقول‬ ‫قال‬ ، ‫يكلمونهم‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫فوا‬ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫وتحصن‬ ‫فأخذوه‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫فوجدوه‬ ‫م‬ ‫رجل‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫كتابكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دمحما‬ ‫تجدون‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫أذكرك‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫من‬ ‫لبعض‬ ‫المسلمن‬ ‫ن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫الرجل‬ ‫فقال‬ ، ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫قلم‬ ‫يخطره‬ ‫قرشيان‬ ‫يشبه‬ ‫كتابنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نجده‬ ‫جنبه‬ ‫إل‬ ‫آخر‬ ‫قال‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫فتنبأ‬ ‫مسيلمة‬ ‫وخرج‬ ‫الجيش‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ، ‫ستكفرون‬ ‫وأنتم‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ، ‫هؤالء‬ ‫كفر‬‫قد‬ ‫أليس‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ألت‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مسيلمة‬ ‫أمر‬ ‫ذاك‬ ، ‫تكفرون‬ ‫سوف‬ ‫وأنتم‬ ‫الجندل‬ ‫بدومة‬ ‫ونحن‬ ‫قولك‬ ‫تذكر‬ ‫أما‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذاك‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 23. 23 50 _ ‫روي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 5 / 352 ) ‫عل‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعث‬ ‫قال‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬ ‫معه‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫عل‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫وبعث‬ ‫الجندل‬ ‫دومة‬ ‫إل‬ ‫المهاجرين‬ ‫ستجدون‬ ‫فإنكم‬ ‫انطلقوا‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫فابعثوا‬ ‫أخذا‬ ‫فخذوه‬ ‫الوحش‬ ‫يقتنص‬ ‫الجندل‬ ‫دومة‬ ‫أكيدر‬ ، ‫أهلها‬ ‫وحاضوا‬ ‫تقتلوه‬ ‫وال‬ ‫وحاضوهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫فبعثوا‬ ‫فأخذوه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫دومة‬ ‫أكيدر‬ ‫فوجدوا‬ ‫فانطلقوا‬ ‫له‬ ‫نجد‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫اإلنجيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دمحم‬‫ذكر‬ ‫تجدون‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ، ، ‫فانظروا‬ ‫بقرشت‬ ‫وليس‬ ‫قرشت‬ ‫كهيئة‬‫مكتوب‬ ‫إنجيلكم‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫إنه‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫أكفر‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫ندري‬ ‫ال‬ ‫بقلم‬ ‫حظرة‬ ‫حظر‬ ‫الشيطان‬ ‫نجد‬ ‫فقالوا‬ ‫فنظروا‬ ‫أل‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫مسيلمة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫فلما‬ ، ‫ستكفرون‬ ‫وأنتم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هؤالء‬ ‫هذا‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫أخرياتكم‬ ‫ولكن‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫سنكفر‬ ‫أنا‬ ‫الجندل‬ ‫دومة‬ ‫يوم‬ ‫لنا‬ ‫قلت‬ ‫الذي‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫الطي‬ ( 058 ) ‫أم‬ ‫المهدي‬ ‫أمنا‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫يستنقذون‬ ‫وبنا‬ ‫فتح‬ ‫بنا‬ ‫كما‬‫هللا‬ ‫يختم‬ ‫بنا‬ ‫منا‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نا‬‫غي‬ ‫من‬ ‫يؤلف‬ ‫وبنا‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫أمؤمنون‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ، ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫عداوة‬ ‫بعد‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫بن‬ ‫ألف‬ ‫بنا‬ ‫كما‬‫بينة‬ ‫عداوة‬ ‫بعد‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وكافر‬ ‫مفتون‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫كافرون‬ ( . ‫حسن‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 0188 ) ‫يختم‬ ‫بنا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫واثلة‬ ‫بن‬ ‫وعامر‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫عداوة‬ ‫بعد‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫يؤلف‬ ‫وبنا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫من‬ ‫يستنقذون‬ ‫وبنا‬ ‫فتح‬ ‫بنا‬ ‫كما‬‫الدين‬ ‫والضاللة‬ ( . ‫حسن‬ ) 58 _ ‫روي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 0180 ) ‫أئمة‬ ‫منا‬ ‫المهدي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫كما‬‫الفتنة‬ ‫ضاللة‬ ‫من‬ ‫يستنقذون‬ ‫وبنا‬ ‫فتح‬ ‫بنا‬ ‫كما‬‫الدين‬ ‫يختم‬ ‫بنا‬ ‫منا‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫نا‬‫غي‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫الهدى‬
  • 24. 24 ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫ألف‬ ‫كما‬‫الفتنة‬ ‫عداوة‬ ‫بعد‬ ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫يؤلف‬ ‫وبنا‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ضاللة‬ ‫من‬ ‫استنقذوا‬ ‫ب‬ ‫ودينهم‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫عداوة‬ ‫عد‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 57 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0312 ) ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫خيار‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫السعدي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫ولست‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫أعوج‬ ‫ثبج‬ ‫ذلك‬ ‫وبن‬ ‫وآخرها‬ ‫أولها‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 58 _ ‫روي‬ ‫المشكل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 3082 ) ‫خيار‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫السعدي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫ولست‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫ج‬َ ‫و‬ ْ ‫أع‬ ٌ ‫ج‬ْ‫ب‬ َ ‫ث‬ ‫ذلك‬ ‫وبن‬ ‫وآخرها‬ ‫أولها‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 7077 ) ‫أولها‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫خي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫رويم‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫وآخره‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فيهم‬ ‫أولها‬ ، ‫وآخرها‬ ‫منك‬ ‫ليس‬ ‫أعوج‬ ‫ثبج‬ ‫ذلك‬ ‫وبن‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫فيهم‬ ‫ا‬ ‫منهم‬ ‫ولست‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الفوائد‬ ‫بحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكالباذي‬ ( 201 ) ‫أولها‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫خي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫ر‬ َ ‫د‬ َ ‫الك‬ ‫وسطها‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫وآخرها‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 2850 ) ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫فن‬ ‫ستكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫بالعلم‬ ‫هللا‬ ‫أحياه‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 3073 ) ‫ستكون‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫مهاجر‬ ‫ألزمهم‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫فخيار‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬ ‫هجرة‬ ‫تلفظهم‬ ‫أهلها‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بف‬ ‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وتحش‬ ‫هللا‬ ‫نفس‬ ‫تقذرهم‬ ‫أرضوهم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 25. 25 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0802 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ستكون‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫تلفظ‬ ‫أهلها‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيبف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫مهاجر‬ ‫إل‬ ‫األرض‬ ‫فخيار‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬ ‫هجرة‬ ‫األرض‬ ‫هم‬ ‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وتحش‬ ‫هللا‬ ‫نفس‬ ‫وتقذرهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 38580 ) ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫هجرة‬ ‫لتكونن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫أرضوهم‬ ‫وتلفظهم‬ ‫أهلها‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫إال‬ ‫األرضن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫أبيكم‬ ‫مهاجر‬ ‫إل‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬ ‫حيث‬ ‫وتبيت‬ ‫يقيلون‬ ‫حيث‬ ‫تقيل‬ ،‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وتحش‬ ‫الرحمن‬ ‫روح‬ ‫وتقذرهم‬ ‫فلها‬ ‫منهم‬ ‫سقط‬ ‫وما‬ ‫يبيتون‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الطي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ( 07 / 270 ) ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ستكون‬ ‫إنها‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫تلفظهم‬ ‫حن‬ ‫أهلها‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويبف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫مهاجر‬ ‫إل‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫ينحاز‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬ ‫هجرة‬ ‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وتحش‬ ‫وتقذرهم‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 83 ) ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫فيها‬ ‫األحالس‬ ‫فتنة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هات‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫المتقون‬ ‫ي‬ ‫أوليات‬ ‫إنما‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫رجل‬ ‫ي‬ ‫قدم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫دخنها‬ ‫يخرج‬ ‫اء‬‫ش‬‫ال‬ ‫وفتنة‬ ‫وهرب‬ ، ‫تمادت‬ ‫انقطعت‬ ‫قيل‬ ‫كلما‬‫الدهيماء‬ ‫فتنة‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫يصطلح‬ ‫ثم‬ ‫فيها‬ ‫يقاتل‬ ‫دخلته‬ ‫إال‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫بيت‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫الون‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫باطل‬ ‫عل‬ ‫أم‬ ‫يقاتل‬ ‫حق‬ ‫عل‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫فإذا‬ ، ‫فيه‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫نفاق‬ ‫وفسطاط‬ ‫فيه‬ ‫نفاق‬ ‫ال‬ ‫إيمان‬ ‫فسطاط‬ ‫فسطاطن‬ ‫إل‬ ‫وا‬‫يصي‬ ‫حن‬ ‫كذلك‬ ‫غدا‬‫أو‬ ‫اليوم‬ ‫الدجال‬‫فأبض‬ ‫اجتمعا‬ ‫هما‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 26. 26 07 _ ‫روي‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫الطي‬ ( 371 ) ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫إن‬ ‫تقول‬ ‫أنك‬ ‫ي‬ ‫بلغن‬ ‫منهم‬ ‫ولست‬ ‫الدرداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫أجل‬ ‫قال‬ ‫إيمانهم‬ ‫بعد‬ ‫سيكفرون‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫قوما‬ ( . ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 8308 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫كيف‬‫شعري‬ ‫وليت‬ ‫؟‬ ‫نساؤهم‬ ‫وتمرح‬ ‫رجالهم‬ ‫يتبخي‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫كيف‬‫شعري‬ ‫ليت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬‫لغي‬ ‫عماال‬ ‫وصنفا‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نحورهم‬ ‫ناصبن‬ ‫صنفا‬ ‫صنفن‬ ‫ون‬‫يصي‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ( . ‫حسن‬ ) 81 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسنده‬ ( 0120 ) ‫العبد‬ ‫تمنع‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫دينهم‬ ‫عل‬ ‫دنياهم‬ ‫سفقة‬ ‫يؤثروا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫كذبتم‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العقوبات‬ ( 0 ) ‫قا‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫تمنع‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬ ‫دينهم‬ ‫عل‬ ‫دنياهم‬ ‫صفقة‬ ‫آثروا‬ ‫فإذا‬ ‫دينهم‬ ‫عل‬ ‫دنياهم‬ ‫صفقة‬ ‫يؤثروا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫العباد‬ ‫كذبتم‬‫هللا‬ ‫وقال‬ ‫عليهم‬ ‫رد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫ثم‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 83 _ ‫روي‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحلية‬ ( 0207 ) ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بال‬ ‫عنهم‬ ‫مدفوعا‬ ‫الون‬‫ز‬‫ي‬ ‫أهلها‬ ‫من‬ ‫لستم‬ ‫فقال‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫انتقص‬ ‫ما‬ ‫يبالوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ . ( ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 82 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫الطي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ( 5017 ) ‫ال‬ ‫أهل‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫يبالوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫بخي‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫انتقص‬ ‫ما‬ ‫يبالوا‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫دينهم‬ ‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دنياهم‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫انتقص‬ ‫بصادقن‬ ‫لستم‬ ‫لهم‬ ‫وقيل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫فردت‬ ‫دنياهم‬ ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دينهم‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغي‬ )
  • 27. 27 80 _ ‫روي‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المعرفة‬ ( 5800 ) ‫إله‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫تدفع‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫دنياهم‬ ‫لصالح‬ ‫دينهم‬ ‫ينقضوا‬ ‫ثم‬ ‫يقولوها‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫عقوبة‬ ‫كذبتم‬‫لهم‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 85 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 08 ) ‫شهادة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫يبالوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫تحجز‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫دينهم‬ ‫لهم‬ ‫صلح‬ ‫إذا‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫لستم‬ ‫كذبتم‬‫قيل‬ ‫حينئذ‬ ‫قالوها‬ ‫فإذا‬ ‫دنياهم‬ ‫لهم‬ ‫صلحت‬ ‫إذا‬ ‫دينهم‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫يبالوا‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫أهلها‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 2002 ) ‫ال‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫تدفع‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫يبال‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫دينهم‬ ‫لهم‬ ‫سلم‬ ‫إذا‬ ‫دنياهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصابهم‬ ‫ما‬ ‫قائلوها‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫قائلها‬ ‫لستم‬ ‫لهم‬ ‫قيل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫فقالوا‬ ‫دنياهم‬ ‫بسالمة‬ ‫دينهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصابهم‬ ‫ما‬ ‫قائلوها‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 3 / 510 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لياتن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫مؤمن‬ ‫فيهم‬ ‫وما‬ ‫ويصلون‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجتمعون‬ ‫زمان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫أكلوا‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫البناء‬ ‫فوا‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫الرباء‬ ‫من‬ ‫زئ‬ ُ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫يبالوا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫العباد‬ ‫عن‬ ‫يرد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإذا‬ ‫دنياهم‬ ‫لهم‬ ‫سلمت‬ ‫إذا‬ ‫دينهم‬ ‫بصادقن‬ ‫لستم‬ ‫كذبتم‬ . ( ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغي‬ )
  • 28. 28 87 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ( 0137 ) ‫ما‬ ‫بخي‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يمس‬ ‫ثم‬ ‫مؤمنا‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫فتنة‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫النجوم‬ ‫اشتباك‬ ‫قبل‬ ‫المغرب‬ ‫صالة‬ ‫صلوا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫ويصبح‬ ‫مؤمنا‬ ‫ي‬ ‫ويمس‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0072 ) ‫هذه‬ ‫تفن‬ ‫ال‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫واريتها‬‫لو‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫يومئذ‬ ‫خيارهم‬ ‫فيكون‬ ‫الطريق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شها‬‫فيفي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫يقوم‬ ‫حن‬ ‫األمة‬ ‫الحائط‬ ‫هذا‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ( . ‫صحيح‬ ) 71 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 1 001 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫أحد‬ ‫األرض‬ ( . ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0851 ) ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫البيت‬ ‫ي‬ ‫ج‬ َ ‫ح‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 73 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 051 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫األرض‬ ( . ‫صحيح‬ ) 72 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 051 ) ‫يقول‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 29. 29 70 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 078 ) ‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يكون‬ ‫وحن‬ ‫مرة‬ ‫رجل‬ ‫لهذه‬ ‫كان‬‫قد‬ ‫فتقول‬ ‫النعل‬ ‫بقطعة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تمر‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقال‬ ‫األرض‬ ‫تنبت‬ ‫وال‬ ‫السماء‬ ‫تمطر‬ ‫وحن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫خمسن‬ ‫قيم‬ ‫الرجل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 75 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 0007 ) ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وينه‬ ‫بالمعروف‬ ‫ويأمر‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫الساعة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ( 278 ) ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫أو‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمر‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 78 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0202 ) ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يقو‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 070 ) ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 78 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ ( 3 / 582 ) ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫تقوم‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وينه‬ ‫بالمعروف‬ ‫ويأمر‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫الساعة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 81 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0835 ) ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ينكرون‬ ‫وال‬ ‫معروفا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫عجاجة‬ ‫فيها‬ ‫فيبف‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يطته‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫هللا‬ ‫يأخذ‬ ‫حن‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 30. 31 80 _ ‫روي‬ ‫العقوبات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫ابن‬ ( 20 ) ‫ال‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فسقة‬ ‫اء‬‫ر‬‫وق‬ ‫ظلمة‬ ‫عرفاء‬‫و‬ ‫خونة‬ ‫وأعوانا‬ ‫فجرة‬ ‫اء‬‫ر‬‫ووز‬ ‫كذبة‬‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫فيفتح‬ ‫مختلفة‬ ‫أهواؤهم‬ ‫جيفة‬ ‫من‬ ‫أنن‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫الرهبان‬ ‫سيماء‬ ‫سيماهم‬ ‫مظلمة‬ ‫اء‬‫غي‬ ‫فتنة‬ ‫لهم‬ ‫هللا‬ ، ‫اليهود‬ ‫كتهاوك‬‫فيها‬ ‫فيتهاوكون‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫عروة‬ ‫عروة‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرى‬ ‫لينتقضن‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ، ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫فال‬ ‫كم‬ ‫خيار‬ ‫يدعو‬ ‫ثم‬ ‫العذاب‬ ‫سوء‬ ‫فليسومونكم‬ ‫كم‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫ليسلطن‬ ‫أو‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫وال‬ ‫كم‬ ‫صغي‬ ‫يرحم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫ليبعن‬ ‫أو‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫لهم‬ ‫يستجاب‬ ‫منا‬ ‫فليس‬ ‫نا‬‫كبي‬‫يوقر‬ ‫و‬ ‫نا‬‫صغي‬ ‫يرحم‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫كم‬ ‫كبي‬‫يوقر‬ ( . ‫حسن‬ ) 83 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 3021 ) ‫حن‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫رغبة‬ ‫لهم‬ ‫وليس‬ ‫الرهبان‬ ‫سمة‬ ‫سمتهم‬ ‫فسقة‬ ‫اء‬‫ر‬‫وق‬ ‫خونة‬ ‫وأمناء‬ ‫فجرة‬ ‫اء‬‫ر‬‫ووز‬ ‫كذبة‬‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫تهود‬ ‫فيها‬ ‫ون‬ ُ ‫ك‬‫ي‬ ‫يتهو‬ ‫مظلمة‬ ‫اء‬‫غي‬ ‫فتنة‬ ‫هللا‬ ‫فيلبسهم‬ ‫رعة‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫رعبة‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اليهود‬ ‫الظلم‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 82 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫الطي‬ ( 2702 ) ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كالمهم‬‫عند‬ ‫وذلك‬ ‫ا‬‫ر‬‫جه‬ ‫باهلل‬ ‫يكفر‬ ‫حن‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الصالح‬ ‫الجليس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المعاف‬ ( 277 ) ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫حج‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫أخذ‬ ‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫فدتك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لبيك‬ ‫فقالوا‬ ‫الناس‬ ‫يأيها‬ ‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫بوجهه‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫الكعبة‬ ‫باب‬ ‫ي‬ ‫بحلقن‬ ، ‫القيامة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫بأش‬ ‫كم‬ ‫أخي‬ ‫ي‬ ‫إت‬ ‫الناس‬ ‫يأيها‬ ‫فقال‬ ‫انتحابه‬ ‫عال‬ ‫حن‬ ‫بىك‬ ‫ثم‬ ‫وأمهاتنا‬ ‫آباؤنا‬