Stereotaip dalam kaunseling silang budaya
•Download as PPTX, PDF•
3 likes•6,289 views
Secara ringkas, dokumen tersebut membincangkan tentang stereotaip dalam kaunseling silang budaya. Ia menjelaskan konsep stereotaip, bentuk-bentuk stereotaip serta implikasi positif dan negatif amalan stereotaip dalam proses kaunseling. Langkah-langkah untuk menangani stereotaip juga diberikan dengan menekankan perpaduan dan integrasi untuk memupuk keharmonian dalam kaunseling silang budaya.
Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Stereotaip dalam kaunseling silang budaya
Similar to Stereotaip dalam kaunseling silang budaya (20)
More from Harry Elson Anderson (IPGK Pulau Pinang)
More from Harry Elson Anderson (IPGK Pulau Pinang) (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Stereotaip dalam kaunseling silang budaya
- 2. MAKLUMAT PEMBENTANGAN Pembentang 1 HARRY JADE VICTOR 941007-12-5143 2015272340005 Pembentang 2 AISSWARYA A/P SIVA SUBRAMANIAM 960512-07-5048 2015272340002 Pembentang 3 KALAIVANI A/P MURUGAYAH 960924-04-5304 2015272340012 Pensyarah/ Penyelia EN. ZAILI BIN IDRIS Pensyarah Akademik Jabatan Ilmu Pendidikan
- 3. SENARAI KANDUNGAN Senarai kandungan Pengenalan kepada kaunseling silang budaya dan stereotaip Stereotaip dalam kaunseling silang budaya Halangan/bentuk-bentuk stereotaip dalam kaunseling silang budaya Implikasi amalan stereotaip dalam kaunseling silang budaya Langkah-langkah dalam menanggani amalan stereotaip dalam kaunseling silang budaya Kesimpulan
- 4. SOALAN TUGASAN Berikan kesimpulan berkaitan halangan Stereotaip dalam kaunseling silang budaya
- 6. Apa itu kaunseling silang budaya? Kaunseling yang melibatkan kaunselor dan klien dari pelbagai budaya yang berbeza dari segi kelompok budaya. Budaya ialah sikap, nilai, kepercayaan, dan tingkah laku yang dimiliki oleh sekelompok masyarakat. Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya vs kebudayaan? Budaya – sikap, nilai, kepercayaan dan tingkah laku Kebudayaan – meliputi keseluruhan (pengetahuan, seni, adat, hukum dan sebagainya)
- 8. Stereotaip merujuk kepada suatu bentuk kenyataan umum kepada sesuatu kumpulan samaada positif atau negatif. Contoh kenyataan positif seperti orang Melayu bersikap peramah, orang Cina pandai Matematik dan orang India juara dalam lumba maraton. Contoh kenyataan negatif Sheila beranggapan bahawa semua lelaki adalah pengotor. Stereotaip ialah suatu tanggapan atau pemikiran yang ditetapkan terhadap sesetengah jenis orang atau benda tetapi seringkali tidak benar di dalam realiti.
- 10. STEREOTAIP DALAM KAUNSELING SILANG BUDAYA Kaunselor KlienKlien STEREOTAIP
- 13. • Positif = Tanggapan baik ke atas jantina lelaki dan perempuan • Negatif = Tanggapan buruk ke atas jantina lelaki dan perempuan Stereotaip Jantina • Positif = Tanggapan baik ke atas keupayaan/kemahiran (kaunselor/klien) • Negatif = Tanggapan buruk ke atas keupayaan/kemahiran (kaunselor/klien) Stereotaip Kemahiran • Positif = Tanggapan baik ke atas perlakuan (kaunselor/klien) • Negatif = Tanggapan buruk ke atas perlakuan (kaunselor/klien) Stereotaip Cara Perlakuan
- 14. • Positif = Tanggapan baik ke atas rupa bentuk fizikal (kaunselor/klien) • Negatif = Tanggapan buruk ke atas rupa bentuk fizikal (kaunselor/klien) Stereotaip Fizikal • Positif = Tanggapan baik ke atas sensitiviti (kaunselor/klien) • Negatif = Tanggapan buruk ke atas sensitiviti (kaunselor/klien) Stereotaip Sensitiviti • Positif = Tanggapan baik ke atas cara komunikasi (kaunselor/klien) • Negatif = Tanggapan buruk ke atas cara komunikasi (kaunselor/klien) Stereotaip corak komunikasi
- 15. IMPLIKASI (+) AMALAN STEREOTAIP DALAM KAUNSELING SILANG BUDAYA
- 16. Kebaikan Stereotaip Positif Dalam Kaunseling Silang Budaya Hubungan kaunselor dengan klien akan menjadi lebih baik Hubungan klien sesama dengan klien akan juga menjadi rapat. Isu perkauman dan sikap berat sebelah tidak akan wujud dalam proses kaunseling Perasaan dan imej klien tidak akan terganggu dan akan berasa selamat. Melancarkan proses kaunseling.
- 17. IMPLIKASI (-) AMALAN STEREOTAIP DALAM KAUNSELING SILANG BUDAYA
- 18. Keburukan Stereotaip Negatif Dalam Proses Kaunseling Silang Kesukaran dalam membina hubungan antara kaunselor dengan klien Hubungan klien sesama dengan klien akan juga sukar untuk diwujudkan Isu perkauman dan sikap berat sebelah akan wujud dalam proses kaunseling Perasaan dan imej klien tidak akan terganggu dan akan berasa selamat. Kelancaran proses kaunseling akan terganggu dan terjejas.
- 19. LANGKAH-LANGKAH DALAM MENANGANI AMALAN STEREOTAIP DALAM KAUNSELING SILANG BUDAYA
- 20. • Kaunselor perlu memberi layanan yang baik kepada klien. • Menerima klien tanpa syarat. Kesukaran dalam membina hubungan antara kaunselor dengan klien • Kaunselor perlu membuat penstrukturan. • Klien perlu menggangap bahawa setiap individu adalah sama . Hubungan klien sesama dengan klien akan juga sukar untuk diwujudkan • Memberi pendedahan tentang agama dan budaya setiap kaum. • Kaunselor perlu melayan semua ahli secara sama rata. Isu perkauman dan sikap berat sebelah akan wujud dalam proses kaunseling
- 21. Perasaan dan imej klien akan terganggu dan berasa tidak selamat. • Kaunselor perlu mewujudkan keadaan yang selesa dan teraputik agar klien berasa selamat dan yakin terhadap kaunselor. Kelancaran proses kaunseling akan terganggu dan terjejas. • Kaunselor perlu memastikan klien mengikuti sesi kaunseling dengan ikhlas atau sukarela. • Kaunselor perlu mahir dalam menangani isu- isu yang akan ditmbulkan oleh klien.
- 22. KESIMPULAN
- 23. Secara kesimpulannya, di dalam menangani amalan stereotaip ini konsep perpaduan dan integrasi merupakan kaedah yang terbaik untuk memupuk keharmonian klien dan kelancaran proses kaunseling. Perpaduan adalah proses untuk menyatupadukan seluruh masyarakat atau klien manakala integrasi adalah proses penyesuaian bersama pelbagai kebudayaan dan ciri-ciri sosial yang diterima oleh semua orang. Maka, semasa sesi kaunseling silang budaya dijalankan kaunselor dan klien sama-sama perlu memastikan penanaman sifat perpaduan dan integrasi dalam diri masing-masing.
- 24. BIBLIOGRAFI
- 25. Hazri b. Jamil & Najeemah bt. Mohd. Yusof. (2013). Prejudis Dan Stereotaip Dalam Kalangan Murid Pelbagai Etnik Di Sekolah Menengah Kebangsaan Malaysia. Kuala Lumpur : Penerbit Universiti Malaya. Jamilah Hj Ahmad & Niranjala Weerakkody. (2011). Komunikasi Budaya Silang, Kompetensi, Pengajaran Dan Pembelajaran : Satu Analisis. Jurnal Pendidikan Malaysia. Volume 36(2): ms 45-53. Nor Shafrin Ahmad & Ahmad Amin Mohammad Sulaiman. (2006). Mengurus Rekod Perkhidmatan Bimbingan & Kaunseling. Kuala Lumpur : PTS Profesional Sdn. Bhd.
- 26. Mazidah Mohd Dagang, Rusnani Abdul Kadir, Sidek Mohd Noah, Maznah Baba. (2012). Kompetensi kaunseling pelbagai budaya dan kompetensi spiritual dalam kalangan kaunselor berdaftar di Malaysia. Journal of Business and Social Development, Volume 1, No. 2, 2013, Pages 66 to 79. Rokiah Mat Jusoh, Aziah Abdul Ghani, Hasyati Hassan & Norlia Othman. (2007). Kerjaya Sebagai Kaunnselor. Kuala Lumpur : PTS Profesional Sdn. Bhd. Shaysan. (2010). Komunikasi antara budaya. Diperoleh pada 22 March daripada, https://sheysan.wordpress.com/2010/12/01/komunikasi-antara-budaya/
- 27. SEKIAN… DISEDIAAN OLEH : HARRY JADE VICTOR 941007-12-5143 2015272340005 AISSWARYA A/P SIVA SUBRAMANIAM 960512-07-5048 2015272340002 KALAIVANI A/P MURUGAYAH 960924-04-5304 2015272340012