Submit Search
Upload
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)
•
4 likes
•
6,287 views
niralai
Follow
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 11
Download now
Download to read offline
Recommended
กลอนเทียนปัญญา
กลอนเทียนปัญญา
niralai
รวมคำกลอนพิธีจุดเทียนปัญญา
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ Ppt[1]
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ Ppt[1]
นิตยา ทองดียิ่ง
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่2(วรเชษฐ์ )
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่2(วรเชษฐ์ )
niralai
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่2 โดย พระมหาวรเชษฐ์ ธีรปญฺโญ
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์
niralai
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์ ค่ายพุทธบุตร ค่ายจริยธรรม
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย2
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย2
niralai
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย2 โดย นิราลัย สำนักสงฆ์สวนวาง อ.คุระบุรี จ.พังงา
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย1
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย1
niralai
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย1 โดย นิราลัย สำนักสงฆ์สวนวาง อ.คุระบุรี จ.พังงา
คำคมคารมธรรม
คำคมคารมธรรม
niralai
คำคมคารมธรรม รวบรวมโดย พระมหาเรือง ปญฺญาปสุโต
บทกลอนแด่แม่
บทกลอนแด่แม่
niralai
รวมบทกลอนแด่แม่
Recommended
กลอนเทียนปัญญา
กลอนเทียนปัญญา
niralai
รวมคำกลอนพิธีจุดเทียนปัญญา
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ Ppt[1]
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ Ppt[1]
นิตยา ทองดียิ่ง
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่2(วรเชษฐ์ )
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่2(วรเชษฐ์ )
niralai
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่2 โดย พระมหาวรเชษฐ์ ธีรปญฺโญ
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์
niralai
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนอุดมการณ์ ค่ายพุทธบุตร ค่ายจริยธรรม
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย2
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย2
niralai
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย2 โดย นิราลัย สำนักสงฆ์สวนวาง อ.คุระบุรี จ.พังงา
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย1
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย1
niralai
รวมบทกลอนสำหรับงานค่าย1 โดย นิราลัย สำนักสงฆ์สวนวาง อ.คุระบุรี จ.พังงา
คำคมคารมธรรม
คำคมคารมธรรม
niralai
คำคมคารมธรรม รวบรวมโดย พระมหาเรือง ปญฺญาปสุโต
บทกลอนแด่แม่
บทกลอนแด่แม่
niralai
รวมบทกลอนแด่แม่
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
niralai
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
บทบรรยายพระคุณแม่
บทบรรยายพระคุณแม่
niralai
บทบรรยายพระคุณแม่ โดย ภทรวาทีภิกขุ
การสร้างสรรค์ภูมิปัญญาและวัฒนธรรมไทยสมัยรัตนโกสินทร์
การสร้างสรรค์ภูมิปัญญาและวัฒนธรรมไทยสมัยรัตนโกสินทร์
พัน พัน
สังคม
โวหารในการเขียน
โวหารในการเขียน
krubuatoom
บทกลอนเกี่ยวกับครู
บทกลอนเกี่ยวกับครู
niralai
รวมบทกลอนเกี่ยวกับครู
พิธีปิดค่ายจริยธรรม
พิธีปิดค่ายจริยธรรม
niralai
พิธีปิดค่ายจริยธรรม
โลกและการเปลี่ยนแปลง
โลกและการเปลี่ยนแปลง
smEduSlide
วรรคทองในวรรณคดี
วรรคทองในวรรณคดี
kingkarn somchit
ภาษาไทย
บทที่ 8 เทคโนโลยีอวกาศ
บทที่ 8 เทคโนโลยีอวกาศ
Ta Lattapol
วิชา โลก ดาราศาสตร์ และอวกาศ จัดทำโดย ครูวันวิสา แพนพันธ์ุอ้วน
บทที่ 6 ดาวฤกษ์ (star)
บทที่ 6 ดาวฤกษ์ (star)
Pinutchaya Nakchumroon
วิชาโลก ดาราศาสตร์ และอวกาศ ม.4
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
niralai
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่5
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่5
niralai
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่5
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
Padvee Academy
ดาวน์โหลดไฟล์นี้ได้ที่ www.philosophychicchic.com ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา ปรัชญาแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มใหญ่ๆ คือ ปรัชญาตะวันตก และปรัชญาตะวันออก **ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทาง ปรัชญาตะวันตก แบ่งออกเป็น 5 ยุค 1 ยุคดึกดำบรรพ์ 2 ยุคกรีกโบราณ 3 ยุคกลาง 4 ยุคใหม่ 5 ยุคปัจจุบัน ปรัชญาตะวันออก แบ่งแนวคิดออกเป็น - ปรัชญาอินเดีย - ปรัชญาจีน ปรัชญาตะวันออก มีลักษณะเป็นปรัชญาชีวิต เน้นคำสอนที่สามารถเอามาใช้ได้จริงในชีวิตประจำวัน ดังนั้น จึงไม่สามารถแยกความคิดทางปรัชญาและศาสนาออกจากกันได้
แบบฝึกหัด
แบบฝึกหัด
Hansa Srikrachang
ประโยคที่ซับซ้อน
ประโยคที่ซับซ้อน
พัน พัน
ภาษาไทย
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
Sp'z Puifai
บทวิเคราะห์ร่ายยาวเวสสันดรมหาชาดก กัณฑ์มัทรี
บทวิเคราะห์ร่ายยาวเวสสันดรมหาชาดก กัณฑ์มัทรี
Blackrab Chiba
ผลงานของนักเรียนโรงเรียนหอวัง
คู่มือพระวิทยากรค่ายคุณธรรม ฉบับสมบูรณ์
คู่มือพระวิทยากรค่ายคุณธรรม ฉบับสมบูรณ์
niralai
คู่มือพระวิทยากรค่ายคุณธรรม ฉบับสมบูรณ์
แบบตั้งฉายาพระ.pdf
แบบตั้งฉายาพระ.pdf
สุเมธี ตี่พนมโอรัล / សុមេធី ទីភ្នំឱរ៉ាល់ (Sumedhi TyPhnomAoral)
แบบตั้งฉายาพระ.pdf
กลอน
กลอน
Tongsamut vorasan
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2
niralai
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2 คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา1
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา1
niralai
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา1 คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2 ค่ายพุทธบุตร ค่ายจริยธรรม
More Related Content
What's hot
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
niralai
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
บทบรรยายพระคุณแม่
บทบรรยายพระคุณแม่
niralai
บทบรรยายพระคุณแม่ โดย ภทรวาทีภิกขุ
การสร้างสรรค์ภูมิปัญญาและวัฒนธรรมไทยสมัยรัตนโกสินทร์
การสร้างสรรค์ภูมิปัญญาและวัฒนธรรมไทยสมัยรัตนโกสินทร์
พัน พัน
สังคม
โวหารในการเขียน
โวหารในการเขียน
krubuatoom
บทกลอนเกี่ยวกับครู
บทกลอนเกี่ยวกับครู
niralai
รวมบทกลอนเกี่ยวกับครู
พิธีปิดค่ายจริยธรรม
พิธีปิดค่ายจริยธรรม
niralai
พิธีปิดค่ายจริยธรรม
โลกและการเปลี่ยนแปลง
โลกและการเปลี่ยนแปลง
smEduSlide
วรรคทองในวรรณคดี
วรรคทองในวรรณคดี
kingkarn somchit
ภาษาไทย
บทที่ 8 เทคโนโลยีอวกาศ
บทที่ 8 เทคโนโลยีอวกาศ
Ta Lattapol
วิชา โลก ดาราศาสตร์ และอวกาศ จัดทำโดย ครูวันวิสา แพนพันธ์ุอ้วน
บทที่ 6 ดาวฤกษ์ (star)
บทที่ 6 ดาวฤกษ์ (star)
Pinutchaya Nakchumroon
วิชาโลก ดาราศาสตร์ และอวกาศ ม.4
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
niralai
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่5
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่5
niralai
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่5
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
Padvee Academy
ดาวน์โหลดไฟล์นี้ได้ที่ www.philosophychicchic.com ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา ปรัชญาแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มใหญ่ๆ คือ ปรัชญาตะวันตก และปรัชญาตะวันออก **ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทาง ปรัชญาตะวันตก แบ่งออกเป็น 5 ยุค 1 ยุคดึกดำบรรพ์ 2 ยุคกรีกโบราณ 3 ยุคกลาง 4 ยุคใหม่ 5 ยุคปัจจุบัน ปรัชญาตะวันออก แบ่งแนวคิดออกเป็น - ปรัชญาอินเดีย - ปรัชญาจีน ปรัชญาตะวันออก มีลักษณะเป็นปรัชญาชีวิต เน้นคำสอนที่สามารถเอามาใช้ได้จริงในชีวิตประจำวัน ดังนั้น จึงไม่สามารถแยกความคิดทางปรัชญาและศาสนาออกจากกันได้
แบบฝึกหัด
แบบฝึกหัด
Hansa Srikrachang
ประโยคที่ซับซ้อน
ประโยคที่ซับซ้อน
พัน พัน
ภาษาไทย
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
Sp'z Puifai
บทวิเคราะห์ร่ายยาวเวสสันดรมหาชาดก กัณฑ์มัทรี
บทวิเคราะห์ร่ายยาวเวสสันดรมหาชาดก กัณฑ์มัทรี
Blackrab Chiba
ผลงานของนักเรียนโรงเรียนหอวัง
คู่มือพระวิทยากรค่ายคุณธรรม ฉบับสมบูรณ์
คู่มือพระวิทยากรค่ายคุณธรรม ฉบับสมบูรณ์
niralai
คู่มือพระวิทยากรค่ายคุณธรรม ฉบับสมบูรณ์
แบบตั้งฉายาพระ.pdf
แบบตั้งฉายาพระ.pdf
สุเมธี ตี่พนมโอรัล / សុមេធី ទីភ្នំឱរ៉ាល់ (Sumedhi TyPhnomAoral)
แบบตั้งฉายาพระ.pdf
กลอน
กลอน
Tongsamut vorasan
What's hot
(20)
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
บทบรรยายพระคุณแม่
บทบรรยายพระคุณแม่
การสร้างสรรค์ภูมิปัญญาและวัฒนธรรมไทยสมัยรัตนโกสินทร์
การสร้างสรรค์ภูมิปัญญาและวัฒนธรรมไทยสมัยรัตนโกสินทร์
โวหารในการเขียน
โวหารในการเขียน
บทกลอนเกี่ยวกับครู
บทกลอนเกี่ยวกับครู
พิธีปิดค่ายจริยธรรม
พิธีปิดค่ายจริยธรรม
โลกและการเปลี่ยนแปลง
โลกและการเปลี่ยนแปลง
วรรคทองในวรรณคดี
วรรคทองในวรรณคดี
บทที่ 8 เทคโนโลยีอวกาศ
บทที่ 8 เทคโนโลยีอวกาศ
บทที่ 6 ดาวฤกษ์ (star)
บทที่ 6 ดาวฤกษ์ (star)
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่5
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่5
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
แบบฝึกหัด
แบบฝึกหัด
ประโยคที่ซับซ้อน
ประโยคที่ซับซ้อน
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
บทวิเคราะห์ร่ายยาวเวสสันดรมหาชาดก กัณฑ์มัทรี
บทวิเคราะห์ร่ายยาวเวสสันดรมหาชาดก กัณฑ์มัทรี
คู่มือพระวิทยากรค่ายคุณธรรม ฉบับสมบูรณ์
คู่มือพระวิทยากรค่ายคุณธรรม ฉบับสมบูรณ์
แบบตั้งฉายาพระ.pdf
แบบตั้งฉายาพระ.pdf
กลอน
กลอน
Viewers also liked
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2
niralai
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2 คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา1
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา1
niralai
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา1 คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2 ค่ายพุทธบุตร ค่ายจริยธรรม
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่3
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่3
niralai
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่3
คำขอขมากรรมและอธิษฐานจิต
คำขอขมากรรมและอธิษฐานจิต
Wave RedCyber
คำขอขมากรรมและอธิษฐานจิต
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู2
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู2
niralai
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู2
บทสรภัญญะบูชาพระคุณบิดามารดา
บทสรภัญญะบูชาพระคุณบิดามารดา
niralai
บทสรภัญญะบูชาพระคุณบิดามารดา
มาลาบูชาครู
มาลาบูชาครู
niralai
รวมคำกลอน มาลาบูชาครู
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู5
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู5
niralai
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู5
Mindmap เทียนปัญญา
Mindmap เทียนปัญญา
niralai
Mindmap แผนผังพิธีจุดเทียนปัญญา
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู3
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู3
niralai
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู3
338มารยาทไทย
338มารยาทไทย
niralai
มารยาทไทย ไฟล์ptt
คำกลอนสอนศิษย์
คำกลอนสอนศิษย์
PomPam Comsci
อำลา อาลัย จากใจครู
อำลา อาลัย จากใจครู
นายสมหมาย ฉิมมาลี
จากใจครูถึงศิษย์
กลอนครูและคำคม
กลอนครูและคำคม
niralai
รวมกลอนครูและคำคม
334กุศลกรรมบถ10
334กุศลกรรมบถ10
niralai
กุศลกรรมบถ10 ไฟล์ptt
คำคมคำขาย
คำคมคำขาย
guestab14f9a
คำคมคารมปราชญ์
คำคมคารมปราชญ์
niralai
คำคมคารมปราชญ์ รวมข้อคิดคำคมจากนักปราชญ์ต่างๆ
คู่มือโฆษกเสียงทอง
คู่มือโฆษกเสียงทอง
niralai
ข้อคิด...สะกิดใจ
ข้อคิด...สะกิดใจ
Na Tak
Viewers also liked
(19)
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา2
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา1
คำปฎิญาณพิธีจุดเทียนปัญญา1
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่3
บทยรรยายแสงเทียนแด่แม่3
คำขอขมากรรมและอธิษฐานจิต
คำขอขมากรรมและอธิษฐานจิต
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู2
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู2
บทสรภัญญะบูชาพระคุณบิดามารดา
บทสรภัญญะบูชาพระคุณบิดามารดา
มาลาบูชาครู
มาลาบูชาครู
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู5
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู5
Mindmap เทียนปัญญา
Mindmap เทียนปัญญา
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู3
บทบรรยายรายการขอขมาบูชาครู3
338มารยาทไทย
338มารยาทไทย
คำกลอนสอนศิษย์
คำกลอนสอนศิษย์
อำลา อาลัย จากใจครู
อำลา อาลัย จากใจครู
กลอนครูและคำคม
กลอนครูและคำคม
334กุศลกรรมบถ10
334กุศลกรรมบถ10
คำคมคำขาย
คำคมคำขาย
คำคมคารมปราชญ์
คำคมคารมปราชญ์
คู่มือโฆษกเสียงทอง
คู่มือโฆษกเสียงทอง
ข้อคิด...สะกิดใจ
ข้อคิด...สะกิดใจ
Similar to พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)
สาส์นนิเทศศาสตร์
สาส์นนิเทศศาสตร์
Nattapong Manlee
สาส์นนิเทศศาสตร์ คณะสารสนเทศและการสื่อสาร มหาวิทยาลัยแม่โจ้ ปีที่ 13 ประจำเดือนมิถุนายน 2554
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญา
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญา
Tongsamut vorasan
ครูมิใช่ช่างปั้นอันวิจิตร
ครูมิใช่ช่างปั้นอันวิจิตร
niralai
คำกลอนครูมิใช่ช่างปั้นอันวิจิตร
ชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัย
ชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัย
Achara Sritavarit
การวางแผนเลือกคู่ชีวิต
การวางแผนเลือกคู่ชีวิต
Sarid Tojaroon
หลวงพ่อทูล วัฏฏะสงสาร
หลวงพ่อทูล วัฏฏะสงสาร
guestf16531
เลือกที่จะมอง
เลือกที่จะมอง
Panda Jing
ผู้นำขี้โอ่...โอหัง
ผู้นำขี้โอ่...โอหัง
Wat Thai Washington, D.C.
พรธรรมปีใหม่ จากวัดไทยกรุงวอชิงตัน, ดี.ซี. ปี ๒๕๕๔ โดย หลวงตาชี
คำนำทำ1
คำนำทำ1
Songsarid Ruecha
หลวงพ่อครูบาเจ้าเพชร วชิรมโน สำนักปฏิบัติอัญญาวิโมกข์โพธิรังสี (วัดป่ากล้วยไม้ดิน) www.kubajaophet.com
ศึกษาเรื่องหนี้ตามทัศนะทางพระพุทธศาสนา
ศึกษาเรื่องหนี้ตามทัศนะทางพระพุทธศาสนา
pentanino
ทุกศาสนา
ทุกศาสนา
Muttakeen Che-leah
One Pointed Mind
One Pointed Mind
พระทรงพล กิตติปัญโญ
ศาสนาเปรียบเทียบ 1
ศาสนาเปรียบเทียบ 1
thnaporn999
เสียดายคนตายไม่ได้อ่าน
เสียดายคนตายไม่ได้อ่าน
krutew Sudarat
อยากให้ทุกคนเข้าไปอ่านดู น่าสนใจหรือเปล่า
เสียดาย....
เสียดาย....
Watcharin Namkang
dhamma pdf
แรงบันดาลใจจากความตาย
แรงบันดาลใจจากความตาย
Maha Duangthip Dhamma
Saengdhamma in august 2010
Saengdhamma in august 2010
Wat Thai Washington, D.C.
Saengdhamma Magazine Vol.36 No.424 August, 2010 Wat Thai Washington, D.C. 13440 Layhill Rd., Silver Spring, MD 20906
พื้นฐานชีวิต 27.pptx
พื้นฐานชีวิต 27.pptx
SunnyStrong
Bazi
กลุ่ม Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1
กลุ่ม Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1
freelance
มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1 GEN311 ETHICS IN SCIENCE-BASED SOCIETY GEN311จริยศาสตร์ในฐานสังคมวิทยาศาสตร์
คำสอนหลวงพ่อชุด1
คำสอนหลวงพ่อชุด1
MI
คำสอนหลวงพ่ออินทร์ถวายสันตุสสโก
Similar to พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)
(20)
สาส์นนิเทศศาสตร์
สาส์นนิเทศศาสตร์
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญา
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญา
ครูมิใช่ช่างปั้นอันวิจิตร
ครูมิใช่ช่างปั้นอันวิจิตร
ชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัย
ชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัย
การวางแผนเลือกคู่ชีวิต
การวางแผนเลือกคู่ชีวิต
หลวงพ่อทูล วัฏฏะสงสาร
หลวงพ่อทูล วัฏฏะสงสาร
เลือกที่จะมอง
เลือกที่จะมอง
ผู้นำขี้โอ่...โอหัง
ผู้นำขี้โอ่...โอหัง
คำนำทำ1
คำนำทำ1
ศึกษาเรื่องหนี้ตามทัศนะทางพระพุทธศาสนา
ศึกษาเรื่องหนี้ตามทัศนะทางพระพุทธศาสนา
ทุกศาสนา
ทุกศาสนา
One Pointed Mind
One Pointed Mind
ศาสนาเปรียบเทียบ 1
ศาสนาเปรียบเทียบ 1
เสียดายคนตายไม่ได้อ่าน
เสียดายคนตายไม่ได้อ่าน
เสียดาย....
เสียดาย....
แรงบันดาลใจจากความตาย
แรงบันดาลใจจากความตาย
Saengdhamma in august 2010
Saengdhamma in august 2010
พื้นฐานชีวิต 27.pptx
พื้นฐานชีวิต 27.pptx
กลุ่ม Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1
กลุ่ม Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1
คำสอนหลวงพ่อชุด1
คำสอนหลวงพ่อชุด1
More from niralai
332วันอาสาฬหบูชา
332วันอาสาฬหบูชา
niralai
วันอาสาฬหบูชา ไฟล์ptt
331วันเข้าพรรษา
331วันเข้าพรรษา
niralai
วันเข้าพรรษา ไฟล์ptt
337ประวัติพระพุทธศาสนา
337ประวัติพระพุทธศาสนา
niralai
ประวัติพระพุทธศาสนา ไฟล์ptt
335เข้าใจในมิตร(มิตรแท้ มิตรเทียม)
335เข้าใจในมิตร(มิตรแท้ มิตรเทียม)
niralai
เข้าใจในมิตร(มิตรแท้ มิตรเทียม) ไฟล์ptt
336เบญจศีล
336เบญจศีล
niralai
เบญจศีล ไฟล์ptt
340วัฒนธรรมชาวพุทธ
340วัฒนธรรมชาวพุทธ
niralai
วัฒนธรรมชาวพุทธ ไฟล์ptt
339ระวังอย่าให้อาย!
339ระวังอย่าให้อาย!
niralai
ระวังอย่าให้อาย! ไฟล์ptt
345สถานการณ์วัยรุ่นไทย
345สถานการณ์วัยรุ่นไทย
niralai
สถานการณ์วัยรุ่นไทย ไฟล์ptt
344สถานการณ์เด็กและเยาวชน ดร.อมรวิศ
344สถานการณ์เด็กและเยาวชน ดร.อมรวิศ
niralai
สถานการณ์เด็กและเยาวชน ไฟล์ptt
343ศิลปการพูด
343ศิลปการพูด
niralai
ศิลปการพูด ไฟล์ptt
342วิธีสร้างสุข5
342วิธีสร้างสุข5
niralai
วิธีสร้างสุข5 ไฟล์ptt
341วันออกพรรษา
341วันออกพรรษา
niralai
วันออกพรรษา ไฟล์ptt
346สังคมศึกษา ป.3 เรื่องวันเข้าพรรษา
346สังคมศึกษา ป.3 เรื่องวันเข้าพรรษา
niralai
วันเข้าพรรษา ไฟล์ptt
347สังคมศึกษา ป.5สมบัติของผู้ดี
347สังคมศึกษา ป.5สมบัติของผู้ดี
niralai
ป.5สมบัติของผู้ดี ไฟล์ptt
348สังคมศึกษา วันสำคัญทางศาสนาพุทธ12
348สังคมศึกษา วันสำคัญทางศาสนาพุทธ12
niralai
วันสำคัญทางศาสนาพุทธ ไฟล์ptt
350สารานิยธรรม6
350สารานิยธรรม6
niralai
สารานิยธรรม ไฟล์ptt
349สังคหวัตถุ4
349สังคหวัตถุ4
niralai
สังคหวัตถุ4 ไฟล์ptt
351หน้าที่ชาวพุทธ3
351หน้าที่ชาวพุทธ3
niralai
หน้าที่ชาวพุทธ ไฟล์ ptt
098ชีวิตวัยรุ่น
098ชีวิตวัยรุ่น
niralai
เป็น PowerPoint 2003 เกี่ยวกับเรื่อง ชีวิตวัยรุ่น การใช้ชีวิตของวัยรุ่นไทยในยุคปัจจุบัน สนใจดาวน์โหลดสื่อการสอนได้ที่เว็บวัดสวนวาง http://www.watsuanvang.com/read.php?tid=864
097คุณค่าของชีวิต
097คุณค่าของชีวิต
niralai
เป็น PowerPoint 2003 เกี่ยวกับเรื่อง คุณค่าของชีวิต บรรยายโดย พระมหาประกิต ฐิตสีโล วัดชลประทานรังสฤษฏ์ สนใจดาวน์โหลดสื่อการสอนได้ที่เว็บวัดสวนวาง http://www.watsuanvang.com/read.php?tid=863
More from niralai
(20)
332วันอาสาฬหบูชา
332วันอาสาฬหบูชา
331วันเข้าพรรษา
331วันเข้าพรรษา
337ประวัติพระพุทธศาสนา
337ประวัติพระพุทธศาสนา
335เข้าใจในมิตร(มิตรแท้ มิตรเทียม)
335เข้าใจในมิตร(มิตรแท้ มิตรเทียม)
336เบญจศีล
336เบญจศีล
340วัฒนธรรมชาวพุทธ
340วัฒนธรรมชาวพุทธ
339ระวังอย่าให้อาย!
339ระวังอย่าให้อาย!
345สถานการณ์วัยรุ่นไทย
345สถานการณ์วัยรุ่นไทย
344สถานการณ์เด็กและเยาวชน ดร.อมรวิศ
344สถานการณ์เด็กและเยาวชน ดร.อมรวิศ
343ศิลปการพูด
343ศิลปการพูด
342วิธีสร้างสุข5
342วิธีสร้างสุข5
341วันออกพรรษา
341วันออกพรรษา
346สังคมศึกษา ป.3 เรื่องวันเข้าพรรษา
346สังคมศึกษา ป.3 เรื่องวันเข้าพรรษา
347สังคมศึกษา ป.5สมบัติของผู้ดี
347สังคมศึกษา ป.5สมบัติของผู้ดี
348สังคมศึกษา วันสำคัญทางศาสนาพุทธ12
348สังคมศึกษา วันสำคัญทางศาสนาพุทธ12
350สารานิยธรรม6
350สารานิยธรรม6
349สังคหวัตถุ4
349สังคหวัตถุ4
351หน้าที่ชาวพุทธ3
351หน้าที่ชาวพุทธ3
098ชีวิตวัยรุ่น
098ชีวิตวัยรุ่น
097คุณค่าของชีวิต
097คุณค่าของชีวิต
Recently uploaded
โรคทางพันธุกรรมมมมมมมมมมมมมมมมมมมมมม.ppt
โรคทางพันธุกรรมมมมมมมมมมมมมมมมมมมมมม.ppt
pakpoomounhalekjit
าาาาาา
bio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกัน
bio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกัน
CholapruekSangkamane1
สอวนชีววิทยา
Recap JavaScript and TypeScript.pdf Recap JavaScript and TypeScript.pdf
Recap JavaScript and TypeScript.pdf Recap JavaScript and TypeScript.pdf
NuttavutThongjor1
Recap JavaScript and TypeScript.pdfRecap JavaScript and TypeScript.pdfRecap JavaScript and TypeScript.pdf
Fullstack Nest.js and Next.js.pdfFullstack Nest.js and Next.js.pdfFullstack N...
Fullstack Nest.js and Next.js.pdfFullstack Nest.js and Next.js.pdfFullstack N...
NuttavutThongjor1
Fullstack Nest.js and Next.js.pdfFullstack Nest.js and Next.js.pdfFullstack Nest.js and Next.js.pdfอ
โครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิต...
โครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิต...
SweetdelMelon
โครงงาน
กำหนดการ “การประชุมวิชาการวิทยาการหลังการเก็บเกี่ยวแห่งชาติ ครั้งที่ 21”
กำหนดการ “การประชุมวิชาการวิทยาการหลังการเก็บเกี่ยวแห่งชาติ ครั้งที่ 21”
Postharvest Technology Innovation Center
กำหนดการ “การประชุมวิชาการวิทยาการหลังการเก็บเกี่ยวแห่งชาติ ครั้งที่ 21” ระหว่างวันที่ 4-5 กรกฎาคม 2567
Recently uploaded
(6)
โรคทางพันธุกรรมมมมมมมมมมมมมมมมมมมมมม.ppt
โรคทางพันธุกรรมมมมมมมมมมมมมมมมมมมมมม.ppt
bio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกัน
bio62สอวน.ชีววิทยา-ชีววิทยาปี62-ข้อสอบแข่งกัน
Recap JavaScript and TypeScript.pdf Recap JavaScript and TypeScript.pdf
Recap JavaScript and TypeScript.pdf Recap JavaScript and TypeScript.pdf
Fullstack Nest.js and Next.js.pdfFullstack Nest.js and Next.js.pdfFullstack N...
Fullstack Nest.js and Next.js.pdfFullstack Nest.js and Next.js.pdfFullstack N...
โครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิต...
โครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิตโครงงานคณิต...
กำหนดการ “การประชุมวิชาการวิทยาการหลังการเก็บเกี่ยวแห่งชาติ ครั้งที่ 21”
กำหนดการ “การประชุมวิชาการวิทยาการหลังการเก็บเกี่ยวแห่งชาติ ครั้งที่ 21”
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนอุดมการณ์(ฉากสุดท้ายของชีวิต)
1.
⌫
เกิดเปนคนจนหรือมีก็ชีวิต จงใชสิทธิตามเสนทางที่วางไว เอาความดีตามเปนเพื่อนคอยเตือนใจ ตราบชีพไรลาลับดับชีวัน เปนสิ่งหนึ่งซึ่งคงอยูคูโลกนี้ คือความดีไมเปลี่ยนแปรแมดับขันธ คอยตักเตือนเปนเพื่อนเราเฝาสัมพันธ ทุกคืนวันจงสรรสรางแตความดี เอาความดีเปนแกนกลางทางชีวิต เอาความคิดเปนเครื่องชวยอํานวยผล เอาแรงกายเปนกลไกภายในตน นี่คือคนมีคุณคาราคางาม เยาวชนทั้งหลาย พวกเราทั้งหลายคงได้เคยมีโอกาสไปในงานศพ ถ้าพวกเราไป ในงานศพเราจะได้พบกับสิ่ ง ๆ หนึ่ง ซึ่งมีไว้ใช้ในงานศพ สิ่ งนั้นได้แก่ดายสายสิ ญจ์ ด้าย ้ สายสิ ญจน์มีไว้ผกศพ และจะมีบุคคลกลุ่มหนึ่งคอยชักจูงศพไป จูงศพไปทางซ้าย ศพก็ ู จะไปทางซ้าย จูงไปทางขวาศพก็จะไปทางขวา จูงไปในทิศทางใด ศพก็ไม่เคยปฏิเสธ ่ ไม่เคยขัดขืนกับบุคคลที่จูงศพไป เพราะเหตุวาศพไม่มีชีวต ไม่มีความรู ้สึก ไม่มีวญญาณ ิ ิ ศพจึงไม่ขดขืน ไม่ปฏิเสธ ไม่ต่อต้านต่อบุคคลผูลากจูงไป ศพจะไปตามความปรารถนา ั ้ ของเขา จนในที่สุด ศพก็ตองถูกจูงไปสู่ เชิงตะกอน อันเป็ นที่พกพิงสุ ดท้าย ้ ั เยาวชนทั้งหลาย ถ้าหากว่าเรามองดูชีวตของเราแล้วนํามาเปรี ยบเทียบกับศพ ิ ชีวตของเราที่เกิดมา เราไม่ใช่ศพที่ไร้วญญาณ เราเป็ นผูที่มีชีวต มีความรู ้สึก มีความนึก ิ ิ ้ ิ คิด มีความต้องการมีจิตวิญญาณ เมื่อเป็ นเช่นนี้ เหตุไฉน เราจึงยอมให้บุคคลอื่นชักจูงเรา ไปบนเส้นทางที่เขาต้องการ ไปในเส้นทางที่ไม่ดีดงที่เขาต้องการ ทําไมเราจึงไม่มี ั ความคิดเป็ นของตัวเอง ถ้าหากว่าเราเองมาย้อนดูสงคมในปั จจุบนนี้ ปั จจุบนนี้สงคมที่ ั ั ั ั ่ ํ ่ เราอาศัยอยูกาลังมีปัญหา ด้วยเหตุวา ทุกคนในสังคมเรากําลังแก่งแย่งชิงดีชิงเด่น คอยเอา รัดเอาเปรี ยบ กอบโกยเอาแต่ประโยชน์ส่วนตัว มีแต่ความอิจฉาริ ษยา โดยไม่หวังให้ ่ ่ บุคคลอื่นได้ดีกว่าตน เมื่อเป็ นเช่นนี้ ถึงแม้วาเราจะอยูในสังคมที่มีผคนมากมายเพียงใด ู้ เราก็เปรี ยบเสมือนมีชีวตอยูเ่ พียงลําพัง โดดเดี่ยว ในขณะเดียวกันที่เรานั้นเจอปั ญหา มี ิ ปัญหาอุปสรรคเข้ามาในชีวต เราย่อมมีความต้องการใครสักคนหนึ่งคอยเป็ นแสงสว่าง ิ คอยเป็ นเครื่ องนําพาชีวตของเรา คอยเป็ นกําลังใจให้เรา ิ เยาวชนทั้งหลาย จริ งอยู่ คนเราทุกคนเกิดมาล้วนแต่มีปัญหาและอุปสรรคทั้งนั้น ปั ญหาบางอย่างเป็ นปัญหาที่เรานั้นก่อมันขึ้นมาเอง ปัญหาบางปั ญหาบุคคลอื่นนํามาให้ ่ เรา เราก็ตองคอยแก้ปัญหาที่คนอื่นนํามาให้เราด้วย ไม่วาจะเป็ นปั ญหาส่ วนตัว เพื่อน ้
2.
ร่ วมงาน หรื
อปัญหาที่เกิดขึ้นภายในครอบครัว ตลอดจนปั ญหาที่เกิดขึ้นในสังคม มี มากมายเหลือเกิน ที่ประเดประดังเข้ามาในชีวตของเรา นับวันมีแต่จะทวีความรุ นแรงขึ้น ิ แต่ดูเหมือนว่ายิงแก้ ยิงจะทวีความรุ นแรงขึ้นเป็ นลําดับ จนไม่มีที่สิ้นสุ ด ่ ่ ่ ิ เยาวชนทั้งหลายจริ งอยูชีวตของทุกชีวตที่เกิดมา คนเราที่เกิดมา คนเราที่มาล้วน ิ แล้วมีความหลัง มีความปรารถนา หวังให้ชีวตของตังเองได้พบแต่ความสุ ข ปรารถนา ิ ให้ชีวตของตัวเองได้พบความสุ ข ปรารถนาให้ชีวตของตัวเองเข้าไปสู ้จุดหมายที่ตน ิ ิ หวังไว้ แต่น้ ีขณะเดียวกันบนเส้นทางที่เรากัาวเดินต้องแบกรับภาระเผชิญปั ญหามีความ ทุกลุมเข้ามาในชีวตทุกขณะ ความทุกเพื่อความพลัดพรากจากสิ่ งที่อนเป็ นที่รัก ความ ิ ั ทุกข์ที่ประสพกับสิ่ งอันไม่เป็ นที่รัก ทุกข์เพราะการแสวงหาทุกข์เพราะการรักษาสิ่ งของ ที่เรารักและหวงแหน ความทุกข์มากมายมีเข้ามาในชีวต เมื่อเป็ นเช่นนี้ชีวตของเราที่ ิ ิ ก้าวเดินไปไร้ซ่ ึงจุดหมายปลายทาง ยิงไกลยิงห่างจุดหมายที่ปรารถนาห่างไกลไปทุก ่ ่ ขณะๆ เยาวชนทั้งหลาย ดูเหมือนว่าชีวตของเรานั้นไร้ซ่ ึ งจุดหมายปลายทางเหมือนกับ ิ การที่เราตั้งความหวังไว้ขางหน้า แล้วเราต่างก็วงไปหาสิ่ งที่เราหวัง ความหวังเหล่านั้น ้ ิ่ ยิงดูเหมือนไกลห่างออกไปทุกที ๆ เมื่อเปรี ยบเทียบแล้ว ชีวตของเราก็ไม่ต่างกับบุคคล ่ ิ ่ ่ ที่ตกอยูในความมืด เช่นเดียวกับเราขณะนี้ ที่ตกอยูในความมืดลับจนแสงสว่างซึ่ งเป็ น เครื่ องนําพาชีวตของเรา ชีวตที่ตองตกอยูในความมืดเป็ นชีวตที่น่าหวาดเสี ยว เป็ นชีวต ิ ิ ้ ่ ิ ิ ่ ่ ที่ตกอยูในความลําบากในขณะเดียวกัน เราเองที่ตกอยูในความมืดเหลียวไปทิศทางใด ได้พบแต่ความมืดไร้ซ่ ึงแสงสว่าง เพราะความกลัว ความน่าสะพึงกลัวต่าง ๆ ภัย ่ ั อันตรายต่าง ๆ มักเข้ามาอยูกบความมืดเสมอ ชีวตของเรานั้นเช่นกัน ถ้าตกอยูในความ ิ ่ มืด บนเส้นทางที่เราก้าวไป เราจะเหลียวก้าวไปทิศทางใด เราต้องพบแต่ความมืดเรา จะเหลียวไปทางด้านซ้ายและจะก้าวไปด้านซ้าย เส้นทางด้านซ้ายที่เราจะก้าวไปก็อาจมี หุบเหวลึกอาจทําให้เราพลัดตกลงไป ทําให้เรานั้นบาดเจ็บหรื อถึงแก่ความตายได้ ถ้า เราหวาดระแวงไม่กล้าไปทางซ้ายเราจะย้ายไปทางขวาเล่า เส้นทางด้านขวาก็ใช่วาจะ ่ ปลอดภัย เราจะก้าวเดินไปทางหน้าเส้นทางข้างหน้าที่เราจะก้าวเดินไปอาจพบกับสัตว์ ร้ายนา ๆ ชนิดที่นอนขวางกั้นเส้นทางที่เราก้าวเดินอาจนําความอันตรายแก่ชีวตเราได้ ิ เยาวชนทั้งหลายเพราะชีวิตที่ตกอยูในความมืดเป็ นชีวตที่น่าหวาดกลัว ไม่กล้า ่ ิ ก้าวไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่งหันหลังเดินย้อนกลับเส้นทางเก่า ชีวตของเราที่ล่วงกาล ิ
3.
ผ่านวัยมา และบนความหวังความปรารถนาที่เราตั้งไว้คงยิงไกลห่างตัวเราออกไปทุก
่ ทีๆ ชีวตของเราคงไม่ประสบความสําเร็ จอย่างแน่นอนถ้าเราหวาดกลัวที่จะก้าวไปไม่ ิ ่ ั แน่ใจไปในทิศทางใดและหยุดอยูกบที่อย่างไร ชีวตที่ตองหยุดอยูกบที่กไม่แตกต่างอะไร ิ ้ ่ ั ็ กับการยืนรอความตายที่จะเข้ามาถึงที่จะเขัามาถึงในอีกไม่ชาข้างหน้านี้้ ยามเมื่อโลกขาดแสงแห่งอาทิตย์ ย่อมมืดมิดมองอะไรก็ไม่เห็น ยามเมื่อจิตขาดปั ญญาพาลําเค็ญ มองไม่เห็นดีหรื อชัวที่ตวทํา ่ ั เยาวชนทั้งหลายเช่นเดียวกัน 2500 กว่าปี บนความมืดที่สตว์โลกทั้งหลายไม่ ั สามารถที่จะมองเห็นหนทางในการดําเนินชีวต พระผูมีภาคเจ้า ได้จุดแสงสว่างขึ้นมา ิ ้ ท่ามกลางความมืดเพื่อจะส่ องแสงสว่าง บัดนี้ 2500 กว่าปี พระผูมีภาคเจ้า พระองค์ได้้ จุดขึ้นมาเพื่อให้สตว์โลกทั้งหลายได้มองเห็น วิถีในการดําเนิ นชีวต ั ิ ดูก่อนภิกษุท้ งหลายเธอจงเที่ยวจาริ กไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล ั และความสุ ขแก่ชน ทั้งหลาย จงแสดงธรรมให้งามทั้งในเบื้องต้น ในท่ามกลาง และในที่สุด จงประกาศ พรหมจรรย์ คือแบบอย่างแห่งการประพฤติปฏิบติอนประเสริ ฐ บริ สุทธิ์ บริ บูรณ์สิ้นเชิง ั ั ให้ถึงพร้อมด้วยอรรถะและพยัญชนะ บุคคลผูมีกิเลสตัณหาเบาบางยังมีอยู่ หากเขามิได้ ้ ฟังธรรมนั้นแล้วก็จะเสี ยประโยชน์ใหญ่หลวง บุคคลจําพวกนี้แหละจักฟังธรรมและจัก เข้าใจธรรมอย่างแจ่มแจ้ง จงไปทางเดียวรู ปเดียว แม้เราตถาคตก็ไปเพื่อแสดงธรรม เช่นเดียวกัน ่ แสงเทียนส่ องสองพันปี ที่พอจุด คงสิ้ นสุ ด สู ญแสง แล้วพ่อหนา ลูกเอ๋ ย หากสูเจ้า เขลาปั ญญา อีกไม่ชา เทียนคงดับ ทับคัมภีร์ ้ แสงพระธรรมลํ้าประเทือง เรื องส่ องหล้า ส่ องแสงจ้า กว่าแสงสู รญ์จารู ญศรี ํ ฉายแสงฉาด สาดแสงฉาย ไร้ราคี แสงระวี ศรี ธรรมมา งามราวรรณ แสงระยิบ พริ บระยับประดับโลก สิ้ นวิโยค โศกวินาศ ปราศโมหันธ์ แสงประเทือง เรื องส่ องหล้า มานานวัน ถึงสองพัน ห้าร้อยกว่า พรรษากาล จงสื บแสงแรงใจเสริ มเติมใจสู้ เติมใจรู ้ เติมใจภักดิ์ รักษ์สืบสาน ให้แสงนี้ มีสีสน นิรันดร์กาล ั สื บตํานาน งานของพ่อ ทอแสงธรรม บัดนี้ได้มีคณะอาจารย์ต้ งเป็ นตัวแทนเป็ นสมมติสงฆ์ได้นาเอาธรรมะคําสังสอน ั ํ ่ ของพระพุทธเจ้าได้นามาจุดขึ้น ณ สถานที่แห่งนี้เพื่อที่จะให้เธอทั้งหลายและบุคคลผู ้ ํ
4.
หวังแสงสว่างในการดําเนินชีวตได้มีแสงสว่างที่จะก้าวเดินไปให้กาวไปสู่จุดหมายของ
ิ ้ ตัวเอง บัดนี้แสงสว่างอันนี้ คือแสงสว่างแห่งธรรมะ ถ้าหากบุคคลที่มีความหวังดีได้ แนะนําเอาแวสงสว่างที่ท่านถืออยูในมือนําไปมอบให้ผที่ตกอยูในความมืดที่กาลังคอย ่ ู้ ่ ํ ั แสงสว่างมาถึงบุคคลที่นาเอาแสงสว่างอันนี้มอบให้กบพวกเราพวกเธอทั้งหลายที่มีดวง ํ ็ เทียนที่ไร้ซ่ ึงแสงสว่างจะน้อมรับเอาแสงสว่างอันนี้หรื ดไม่กสุดแล้วแต่พวกเธอเพราะ ่ ชีวตเป็ นของพวกเธอหากเธอไมรับไว้เธอก้ตกอยูในความมืดอย่างไม่มีมที่สิ้นสุ ด ถ้า ิ หากเธอเป็ นผูฉลาดเป็ นผูมีสติปัญญาดีเธอคง ปฏิเสธแสงส่ วางที่บุคคลมีความหวังดี ้ ้ หยิบยืนให้ดวยความสํานึกของบุคคลผูน้ นอย่างแน่แท้ ่ ้ ้ ั แสงสว่างอันนี้จะมีค่าเมื่อถูกจุด เช่นเดียวกับแสงสว่างแห่งดวงเทียนจะมี คุณค่าก็เมื่อบุคคลนั้นเป็ นผูมีตาดี แสงสว่างไม่มีค่าเลยเมื่อบุคคลนั้นเป็ นคนตาบอด ้ เปรี ยบชีวต เฉกเช่นความมืด ิ โยงใยยื้อแย่งแข่งความฝัน จุดเทียนส่ องสว่างกลางใจพลัน แสงเทียนนั้นส่ องพิสุทธิ์ ดุจแสงธรรม เทียนที่จุดหมดไส้เมื่อไรดับ เมื่อเทียนกับชีวตไม่ผดผัน ิ ิ อายุนอยย่อยยับกับคืนวัน ้ ลับล่วงพลัน ผันแปรไม่แน่นอน ดุจแสงจ้า แจ่มจรัสกลางอาทิตย์ ทีละนิดวับวาว และวาบหวาม เกิดแล้วดับ สลับไปไม่เว้นยาม อย่าหลงตาม เงาอัตตา เป็ นบ้าไป (เพลงสุ รนารี เทียนพันเล่ม) ดวงเทียนดวงนี้จะมีค่าเมื่อถูกจุด เช่นเดียวกับชีวตมนุษย์เมื่อเกิดขึ้นเมื่อเกิดขึ้น ิ จะมีคุณค่าเมื่อบุคคลนั้นรู้จกสร้างสรรคุณงามความดีให้เกิดขึ้นและมีข้ ึนเช่นเดียวกันกับ ั ชีวตมนุษย์ของเรา เธอจงมองดูดวงเทียนและประคับประคองมันไว้ในขณะเดียวกันต้อง ิ ฟันฝ่ าอุปสรรคเจออุปสรรคมากมายมีแรงลมหลายทิศทาง ดวงเทียนดวงนี้อาจมีค่ายิงกว่าใครบางคนที่เกิดขึ้นมาแล้วไม่รู้จกสรร ่ ั สร้างคุณงามความดีให้มีข้ ึน เยาวชนทั้งหลายแสงสว่าง จะสว่างไสวที่สุดและมีค่าที่สุดคือแสงสว่างที่เกิดขึ้น ท่ามกลางความมืด เสี ยงที่ดงที่สุดคือเสี ยงที่ดงก้องกังวาลท้ามกลางความเงียบ ธรรมจะ ั ั มีค่าก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นตกอยูในความทุกข์และความมืดแสงสว่างจะมีค่าก็ต่อเมื่อบุคคล ่ ่ นั้นอยูในความมืด ( กลอน เธอทั้งหลาย ดวงเทียนนี้ที่เธอเห็น….. )
5.
เยาวชนทั้งหลาย ในขณะเดียวกันที่ดวงเทียนถูกจุดขึ้น ดวงเทียนถูกเผาไหม้
ู้ ่ ให้ผที่อยูในความเหน็บหนาวไส้เทียนนี้ถูกไหม้พร้อมกับแท้งเทียนสั้นลงๆนํ้าตาเทียนก็ หลังไหลออกมาหยาดหยดลงอาบแท่งเที่ยนแท่งนี้ ( กลอน ่ เปลวเทียนละลายแท่ง เพื่อเปล่งแสงอันอําไพ ชีวตคนมลายไป ิ เหลือสิ่ งใดทิ้งไว้แทน เปลวเทียนที่ทอแสง สว่างแจ้งทําลายตน เปรี ยนเช่นเยาวชน สลายตนเพื่อความดี เยาวชนทั้งหลาย….. ดวงเทียนแห่งชีวตเปรี ยบเสมือนชีวตของใครบางคนที่ใน ิ ิ ั ขณะเดียวกันให้ชีวตเธอออกมาเลี้ยงดูเธอมา มอบแสงสว่างให้กบเธอตลอดออกมา แต่ ิ ในขณะเดียวกัน ชีวตเลือดเนื้อได้รับความทุกข์ความลําบากอุปสรรคปัญหามากมาย ิ ชีวตยิงสั้นลงๆ เนื้อตัวก็ยงเหี่ ยวเฉาก้าวไปสู่ ความตาย บุคคลนี้ที่จะกล่าวถึงคือ คุณพ่อ ิ ่ ิ่ คุณแม่ ครู บาอาจารย์ของเราบุคคลเหล่านี้เปรี ยบเสมือนบุคคลผูให้ชีวตเราเปรี ยบเสมือน ้ ิ ้ ่ ผูให้แสงสว่างให้เลือดเนื้ อ ให้ทุกสิ่ งทุกอย่างเปรี ยบเสมือนแท่งเทียนที่ถืออยูในมือ นัน่ คือ แท่งเทียนแห่งชีวต ิ ฉะนั้นเธอทั้งหลาย จงประคับประคองมันอย่าให้ดบหรื อมอดไหม้ก่อนเวลาอันสมควร ั (กลอน นํ้าตาเทียนที่หลังริ น ก่อนจะสิ้ นซึ่ งดวงเทียน…) ่ เยาวชนทั้งหลาย บุคคลเหล่านี้เปรี ยบเสมือน บุคคลที่ให้เเสงสว่างกับเธอมา ตลอด ตั้งเเต่เธอเกิดมาได้มีคุณพ่อคุณแม่คอยอุปถัมภ์เลี้ยงดู ให้ลูกหญิงลูกชายได้มี ความเป็ นอยูอย่างเป็ นสุ ขได้มีความเป็ นอยูเ่ ทียบเท่ากับบุคคลมากมายในสังคมเติบโต ่ ขึ้นมาก็มีครู บาอาจารย์เปรี ยบเสมือนพ่อแม่ที่สองคอยเลี้ยงดูคอยชี้ทางสว่างนําบน ั เส้นทางที่จะก้าวไปให้กบศิษย์ท้ งหลายให้วชาความรู ้ ให้ลูกศิษย์รู้จกอ่านตัวออกบอกตัว ั ิ ั ่ ได้ใช้ตวเป็ น บุคคลเหล่านี้เป็ นแสงสว่างแห่ งเทียนแท่งนี้ที่ถืออยูในมือ ั เยาวชนทั้งหลายยังมีอีกคนหนึ่ง บุคคลเหล่านี้เปรี ยบเสมือนแสงสว่างแห่งสัตว์ โลก แสงสว่างแห่ งแผ่นดินไม่วาบุคคลนี้จะอยู่ ณ สถานที่แห่งใด หลายครั้งที่จะต้อง ่ เผชิญปั ญหาในสังคมไทยในปัจจุบนนี้ บุคคลนี้เป็ นผูที่เผชิญปั ญหา กล้าคิด กล้าทํา หล้า ั ้ ตัดสิ นใจ ออกมาปกป้ องผืนแผ่นดิน บุคคลนั้นคือ พ่อหลวงของเรา พระบาทสมเด็จพระ ่ ั เจ้าอยูหว ซึ่งเป็ นศูนย์รวมของดวงใจของไทยทุกดวง ในพระบรมราโชวาทของพระองค์
6.
แต่ละครั้งเป็ นการตรัสให้ลูกหลานไทยมีจิตสํานึ ก
มีความกตัญญูต่อผืนแผ่นดินที่ตน อาศัยอยู่ กว่า70 พรรษา ของการมีพระชนชีพ พระองค์ไม่มีเวลาได้พกผ่อน ตั้งแต่วนที่ ั ั พระองค์ข้ ึนครองราช พระองค์ได้ตรัสกับพสกนิกรปวงชนชาวไทยว่า “เราจะปกครอง แผ่นดินโดยธรรม เพื่อประโยชน์สุขแห่งปวงชนชาวสยามทุกหมู่เหล่า” ่ ตั้งแต่บดนั้น เป็ นต้นมา ทุกย่างก้าวพระบาทที่พระองค์เสด็จไป ถึงแม้วาหยาด ั พระเสโทจะหลังจะหลังไหลออกมาจากพระวรกาย พระองค์ท่านไม่ทรงท้อพระหฤทัย ่ ่ ่ ในการเสด็จไป เป็ นโครงการหลายร้อยโครงการที่อยูในพระราชหฤทัยของพระองค์ ั เป็ นโครงการที่นาเอาความสุ ข ความร่ มเย็น ความเพียบพร้อมมาให้กบลูกหลานไทย ํ ่ และพสกนิกรปวงชนชาวไทยที่อยูใต้บรมพฤกษ พระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ใต้ การปกครองของพระองค์ นี่คือความตั้งใจ ปณิ ธานอันเด็ดเดี่ยวของพระองค์ จุดเทียนอุดมการณ์ เยาวชนทั้งหลาย พ่อหลวงของเราไม่มีเวลาได้พกผ่อน พระองค์ทาเพื่อใครทําแล้วได้ ั ํ ประโยชน์อะไร เพราะชีวตของพระองค์เหลืออีกไม่กี่พระชันษา(พรรษา)เท่านั้นที่ ิ จะต้องลาลับจากโลกนี้ไป พระองค์กระทําเพื่อลูกหลานไทยเท่านั้นเอง เราในฐานะที่ ่ อาศัยอยูบนผืนแผ่นดินไทย เราเคยคิดที่จะตอบแทนบุคคลผูที่รักษาผืนแผ่นดินนี้ไว้และ ้ ่ ้ คิดที่จะตอบแทนผืนแผ่นดินที่เราอาศัยอยูบางหรื อไม่ ก็สุดแล้วแต่เธอ วันนี้และปี นึ้ โอกาสนี้ โดยเฉพาะอย่างยิงกิจกรรมที่เราจัดขึ้น ณ สถานที่แห่งนี้ ส่ วนหนึ่งได้มาจาก ่ กําลังใจส่ วนหนึ่งได้มาจากแรงบัลดาลใจมาจากพ่อหลวงพระองค์น้ ี เป็ นแรงใจในการ ทํางานตรงนี้ วนนี้เราจะแสดงออกถึงความกตัญญูต่อผืนแผ่นดิน ต่อเจ้าของแผ่นดิน เรา ั จะร่ วมกันน้อมถวายดวงใจของพวกเรา ร่ วมกันพัฒนา สร้างสรรคุณงามความดีเพื่อ ้ ปกป้ องแผ่นดิน กอบกูคุณธรรมให้กลับคืนมา เยาวชนทั้งหลาย พ่อหลวงของเราไม่มีเวลาได้พกผ่อน พระองค์ทาเพื่อใคร ทํา ั ํ แล้วได้ประโยชน์อะไรเพราะชีวตของพระองค์เหลืออีกไม่กี่พระชันษา(พรรษา)เท่านั้นที่ ิ จะต้องลาลับจากโลกนี้ไป พระองค์กระเพื่อลูกหลานไทยเท่านั้นเอง เราในฐานะที่
7.
่ อาศัยอยูบนผืนแผ่นดินไทย เราเคยคิดที่จะตอบแทนบุคลผูที่รักษาผืนแผ่นดินและคิดจะ
้ ่ ้ ตอบแทนผืนแผ่นดินที่เราอาศัยอยูบางหรื อไม่ ก็สุดแล้วแต่เธอ วันนี้และปี นี้ โอกาสนี้ โดยเฉพาะอย่างยิงกิจกรรมที่เราจัดขึ้น ณ สถานที่แห่งนี้ ส่ วนหนึ่งได้มาจากกําลังใจ ่ ส่ วนหนึ่งได้มาจากแรงบันดาลใจมาจากพ่อหลวงพระองค์น้ ี เป็ นแรงใจในการทํางาน ตรงนี้ วันนี้เราจะแสดงออกถึงความกตัญญูต่อผืนแผ่นดิน ต่อเจ้าของแผ่นดิน เราจะ ร่ วมกันน้อมถวายดวงใจของพวกเรา ร่ วมกันพัฒนา สร้างสรรคุณงามความดีเพื่อ ้ ปกป้ องผืนแผ่นดิน กอบกูคุณธรรมให้กลับคืนมา เยาวชนทั้งหลาย เราจงชูดวงเทียนของเราขึ้นสู่ เศียรเกล้า เราจะร่ วมกันร้องเพลง เพลง…ภูมิแผ่นดิน…ถวายเป็ นพระราชกุศลแด่พระองค์ท่านพร้อมเพรี ยงกัน (กลอน) องค์ภูมิพลราช อติชาติพร อาทิตย์ทองสว่างแล้ว ดับสู ญ พระจันทร์กระจ่างแจ่มจํารู ญ ลับฟ้ า นํ้าพระทัยพระเพิ่มพูน แพรวพร่ าง แสงไม่ลบอ่อนล้า ไม่สิ้นสู ญสลาย ั ส่ องสว่างลงกลางใจมืดสลัว อบอุ่นทัวแก่ดวงใจ ที่เหน็บหนาว ่ โปรยฉํ่าเย็นเป็ นกําลังลงพร่ างพราว แก่ดวงใจ เจ็บร้าว ของแผ่นดิน แผ่นดินธรรม ทรงครอง ฉลองราชย์ ไทยทั้งชาติ เกษมสุ ข ทุกที่ถ่ิน ห้าสิ บปี พระเสโท โถมถังริ น่ จวบแผ่นดิน เปล่งประกาย ดังพรายทอง แผ่นดินทอง แผ่นดินไทย ใต้เบื้องบาท ประชาราษฎร์ รวมใจ เฉลิมฉลอง ขอพระองค์ ทรงเจริ ญ ในครรลอง คงสิ ริราชย์ แผ่นดินทองนิรันดร์ เทอญ ฯ ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อมขอเดชะ ข้าพระพุทธเจ้า…….ขอถวายพระพร ทีฆายุโก โหตุ…. ขอพระองค์ทรงพระเจริ ญยิงยิงยืนนาน่ ่
8.
(กลอน)เอาความดีเป็ นแกนกลางทางชีวต เอาความคิดเป็
นเครื่ องช่วยอํานวยผล ิ เอาแรงกายเป็ นกลไกภายในตน นี่แหละคนมีคุณค่าราคางาม เยาวชนทั้งหลาย วันนี้เราได้นอมถวาย ดวงใจของพวกเราทั้งหลายแก่พอหลวง ้ ่ ของเราซึ่งเป็ นบุคลที่ยอมเหน็ดเหนื่อยเพื่อผืนแผ่นดิน เสี ยสละ ยอมสละประโยชน์สุข ส่ วนพระองค์ เพื่อประโยชน์สุขของบุคลทั้งหลายมีความกรุ ณาอันยิงใหญ่ มีบุคล ่ เทียบเท่าพระองค์นอยเหลือเกิน จะมีบุคลผูมีจิตใจเต็มไปด้วยความเมตตา กรุ ณาต่อบุ ้ ้ คลผูอาศัยบนผืนแผ่นดินนี้ ต่อสัตว์ท้ งหลาย ต่อ ชาวไทยทั้งหลายมีนอยเหลือเกิน มีแต่ ้ ั ้ บุคลที่คอยแก่งแย่งชิงดี มีแต่บุคคลที่คอยแก่งแย่งชิงดีชิงเด่น คอยเอารัดเอาเปรี ยบ คอยข่มเหงกัน ไขว่คว้าหาความสุ ขใส่ ตวกันส่ วนมากโดยไม่มองดูบุคคลที่อยูรอบข้าง ั ่ ่ เราทั้งหลาย วันนี้เรามีดวงเทียนถืออยูในมือ เปรี ยบเสมือนดวงเทียนแห่งแสง สว่าง นั้นคือ ..ดวงเทียนแห่งธรรมะ เหมือนบ่งบอกว่า เธอทั้งหลายน้อมรับแสงสว่าง แห่งธรรมะที่คณะอาจารย์ได้หยิบยืนให้พวกเธอทั้งหลาย (กลอน)เปลวเทียนทีแกวงไหวเหมือนใบอ้อ ยามลมล้อเอนพริ้ วปลิวไสว หนึ่งนาที ดวงเทียนแปรเปลี่ยนไป เหมือนวันใหม่หมุนเวียนพ้นเปลี่ยนมา เปลี่ยนวันใหม่เปลี่ยนวัยใจไม่เปลี่ยน จะจุดเทียนคุณธรรมกําหนดผล ทําความดี กอบเกื้อเพื่อทุกคน จะทําตนอุดมการณ์ในด้านดี วันนี้ใหม่เริ่ มต้นใหม่เป็ นคนใหม่ จะทําสิ่ งใด จงยึดหลัก แห่งศักดิ์ศรี จงครองตนครองงาน สานไมตรี จงช่วยชี้ทางธรรมปวงประชา ดวงเทียนน้อยน้อยหลายร้อยดวง ดูโชติช่วง งดงามอร่ ามแสง เปรี ยบดวงใจน้อยน้อยหลายร้อยแรง ได้พบแสงแห่งธรรมอันอําไพ เทียนแท่งน้อย รวมไว้หลายร้อยดวง ดูโชติช่วงลุกโพลงสว่างไสว เปรี ยบดวงใจ ดวงน้อยหลายร้อยใจ ดูยงใหญ่เปี่ ยมล้น ด้วยพลัง ิ่ ดวงเทียนน้อยๆ หลายร้อยดวง ดูโชคช่วงงดงามอร่ ามแสง แสงสว่างอันนี้เป็ นแสงสว่างที่พระองค์ปรารถนาเหลือเกิน นันคือ แสงสว่างแห่ง ่ ความดี แสงแห่งอุดมการณ์เพื่อที่จะทํา เพื่อผืนแผ่นดินประเทศชาติบานเมืองของตัวเอง ้ พระองค์ตรัสไว้วา ในสังคมไทยของเรา การอยูร่วมกันในสังคม ความดีเท่านั้น ่ ่ เป็ นสิ่ งจําเป็ นที่ตองทําทําทุกคน ทําพร้อมกัน ทําอย่างไรหยุดหย่อน ถ้าหากหยุดไม่ยอม ้
9.
ทําต่อ ความชัวจะเข้ามาแทนที่ ความดีเป็
นสิ่ งที่ทาได้ยากและเป็ นสิ่ งที่ผนกับความ ่ ํ ื ต้องการ ผืนกับกระแสของความชัว ต่อเมื่อมีความดีนามาซึ่ งความสุ ข เป็ นพระบรม ่ ํ ั ราชโชวาท ตรัสให้กบพสกนิกรชาวไทยได้ถือประพฤติปฏิบติ ั บัดนี้ เธอทั้งหลายได้รับเอาแสงสว่างที่พระอาจารย์หยิบยืนให้ หลายคนเหมือน ่ จะบอกว่า อุดมการณ์ของหลายคนกําลังเกิดขึ้น เดินตามรองเท้าขององค์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยูหว ่ ั เยาวชนทั้งหลาย ในขณะเดียวกันแสงสว่างอันนี้ที่กระจัดกระจายอยูเ่ ธอลอง สังเกตดูแสงสว่างมันมีนอยนิด ถ้าหากว่าถูกแรงลมโหมกระหนํ่ามาจากทิศใดทิศหนึ่ง ้ ่ หรื อทั้ง ๔ ทิศ ดวงเทียนที่กระจัดกระจายอยูคงไม่สามารถต้านทานแรงลมได้ แต่ถาหาก ้ ่ ว่า ได้นาดวงเทียนที่ถืออยูในมือมาหลอมรว มกันไว้เป็ นหนึ่งเดียว เพื่อให้แสงสว่างได้มี ํ พลัง เพื่อต้านทานแรงลมที่โหมกระหนํ่าเข้ามา แสงสว่างอันนี้คงเป็ นประโยชน์ต่อ สายตาพร้อมขับไล่ความมืดให้จางหาย มอบความอบอุ่นให้กบผูที่อยูในความเหน็บ ั ้ ่ หนาว พร้อมท้าทายอุปสรรค์และปัญหาได้ ่ เยาวชนทั้งหลาย ชีวตของเราก็เช่นเดียวกับแสงสว่างแห่ งดวงเทียนที่ถือ อยูในมือ ิ ในบางครั้งชีวตคนเราต้องเจออุปสรรค์และปั ญหา ดวงเทียนดวงเทียนนี้เช่นกัน ต้องเจอ ิ อุปสรรค์ คือ แรงลม แต่ในขณะเดียวกัน ขอให้เธอจงก้าวไปถือเอาคุณงามความดีมาเป็ น ั ิ แกนกลางให้กบชีวตของตัวเอง (เพลง) (กลอน) วันเปลี่ยนคน เกิดเป็ นคนควรสร้างค่ามาต่อเติม สิ่ งใดเพิ่มดีหรื อชัวถามตัวเอง ่ เยาวชนทั้งหลาย (กลอน) พวกเธอต้องก้าวไปในโลกกว้าง ไปเพื่อสร้างความดีอย่าง ํ ่ ที่หมาย เหนื่อยอยากเพียงใดจะไม่ทาให้พอผิดหวังพระอาจารย์อยากเปรี ยบพวกเธอ เหมือนกับดวงไฟดวงนี้ดวงไฟที่ฉายส่ อง มีนบ่งบอกว่า ชีวตของเยาวชนกําลังเติบโตขึ้น ิ เพื่อนําพาสังคมไปสู่ความเจริ ญก้าวหน้าต่อไป เยาวชนทั้งหลาย พวกเธอจงก้าวไป (กลอน)เพราะเธอคือ ดวงใจที่ฉายส่ อง เพราะเธอคือ ครรลองที่มุ่งหมาย เพราะเธอคือ เปลวเทียนที่ละลายแท่งเพื่อเปล่งแสงอันอําไฟ … ชีวตไร้สาระขนาดนี้ ยังไม่สายที่จะแก้ไข แม้ชีวตเหลือน้อยสักเพียงใด ิ ิ
10.
ชีวตไร้สาระขณะนี้
ิ ยังไม่สายเกินที่จะแก้ไข แม้ชีวตเหลือน้อยลงเพียงใด ิ ควรภูมิใจที่ได้ทาดีทน ํ ั มีคนเห็นหรื อไม่เป็ นไรเล่า ควรเลือกเอาความดีที่สร้างสรรค์ ใครจะเห็นหรื อไม่ไม่สาคัญ ํ ่ ใจเรานั้นรู ้วาเท่านี้พอ ต้นไม้ให้ความร่ มรื่ นแก่ชีวต นกตัวนิดให้เสี ยงเพลง แก่โลกหล้า ิ ดอกไม้นอยยังให้ความชื่นบานตา แม้ตนหญ้าก็ยงให้ออกซิ เจน ้ ้ ั ๊ แล้วตัวเราที่เกิดมาในโลกนี้ ทําสิ่ งดีใดไว้ให้โลกเห็น กินนอนเล่นเท่านั้นหรื อที่ทาเป็ น ํ ไม่ดีเด่นกว่าบรรดาต้นหญ้าเลยฯ เยาวชนทั้งหลาย ในยามที่เหน็ดเหนื่อยท้อแท้ ในยามที่เจอปั ญหาเข้าในเข้าใน ชีวต เธอจงคิดถึงบุคคลคนหนึ่ง คุณพ่อคุณแม่ของเธอ คิดถึงครู อาจารย์ คิดถึงเพื่อน ิ คิดถึงกิจกรรมในคํ่าคืนนี้ที่ได้สร้างสรรร่ วมกันบุคคลเหล่านี้เปรี ยบเสมือนแสงสว่างชี้นา ํ ิ ่ ชีวตของเธอ ดวงเทียนที่เธอนํามารวมกันไว้ บ่งบอกให้รู้วา .. กิจกรรมที่ทาในวันนี้ ได้ ํ ความสามัคคีร่วมแรงร่ วมใจ ต้องอาศัยกําลังมากมาย กิจกรรมจะเสร็ จสิ้ นเกิดขึ้นได้ เพราะอาศัยการร่ วมแรงร่ วมใจจากบุคคลหลายฝ่ าย เสี ยสละทั้งกําลังความคิด กําลังกาย คําเดียวสั้นๆ แต่มีความหมาย (กลอน) ทุกคนเกิดมาทั้งหญิงชาย รู ้ดีถึงความหมาย.. เปรี ยบเสมือนดวงไฟฉายส่ อง นําทางชีวตของเราให้ได้พบกับความสําเร็ จ เพราะ ิ ชีวตครู บางคนเปรี ยบบางคนเปรี ยบครู เป็ นช่างหม้อที่เพียรก่อเศษธุรีอนไม่มีค่า ให้มีค่ามี ิ ั ความหมาย เป็ นหม้อวิเศษ ประจักษ์แก่สายตาของคนมากมายเป็ นหม้อที่มีค่าให้คน ทั้งหลายได้รองนํ้าไว้ดื่มกิน ครู เปรี ยบเสมือนเรื อจ้าง เปรี ยบครู ไว้หลายสิ่ งหลายอย่าง ครู เปรี ยบเสมือนนักรบ เป็ นแบบอย่างแห่งจิตวิญญาณจิตสํานึกหลายอย่าง ถึงแม่วา ่ ็ เส้นทางยจะกันดาล อุปสรรค์มากมายไกลแสนไกล ครู กไปถึง เพื่อนําพาผองชนให้กาว ้ เดินต่อไป เยาวชนทั้งหลาย บุคคลเหล่านี้เธอจงไปทดแทนบุคคลเหล่านี้ พ่อแม่ของเรา คือ ครู บาอาจารย์ คือแบบอย่างคือครู ที่ดีของเรา ที่เราควรตอบแทน ถ้าเธอหากเธอได้นาแสงสว่าง นําเอาธรรมะ ที่คณะพระอาจารย์หยิบยืนให้ไปใช้ ํ ่ ั ในสังคมไปมอบให้กบสังคม สังคมเริ่ มพบกับความหวัง เริ่ มพบแสงสว่าง จงไปทํากับ
11.
่
่ ิ่ บุคคลที่อยูใกล้ สังคมจะน่าอยูยงกว่าดวงเทียนที่เอามารวมกันไว้ ท้าทายอุปสรรค์แรงลม สวยสดงดงามอย่างแท้ ก่อนที่เปลวเทียนจะสิ้ นสุ ดลง มันคงบ่งบอกหลายสิ่ งหลายอย่างกับเราได้เป็ น ข้อคิด ขออนุโมทนากับพวกเธอทุกคน ที่วนนี้ต่างมีจิตใจมุ่งมัน แสงสว่างที่เอามา ั ่ รวมกันไว้ตรงนี้ มันได้บ่งบอกหลายสิ่ งหลายอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิงแตกต่างกับที่มน ่ ั กระจัดกระจายกันอยู่ เพราะดวงเทียนที่กระจักกระจายกันอยู่ ไม่สามารถต้านทาน แรงลมหรื ออุปสรรค์ แต่ถา หากว่าเอามารวมกันแรงลมโหมกระหนํ่าสักเพียงใดก็ไม่ ้ หวันไหว ไม่ทอแท้ พร้อมกับลุกโชดช่วงงดงามยิงนัก ่ ้ ่ นะโม ๓ จบ
Download now