الرحلة الى الدار الآخرة .

2. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٥
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺃﻣـﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺑﻌﺪ‬:
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬»‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬«‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻭﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻷﳘﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻘﺮﻭﻧ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺖ‬‫ﲨﻌ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳎﺘﻬﺪ‬ ‫ﻭﲰﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﺮﺍﺭ‬:»‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬«)١(
.
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﳜﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬
‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬‫ﻣﺼﲑﻧﺎ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬)٢(
.
‫ﻛﺘﺒﻪ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻔﻮ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﺳﻴﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺧﻼﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ‬
)١(‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲢﻀﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺪﺕ‬»‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬«‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻷﺷﻘﺮ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﲔ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺎﻟﺒ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬.
)٢(‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﳋﻤﻴﺲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻧﺸﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺠﺰﺍﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬.

3. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٦
‫ﻟﻠﻤﻮﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻷﻣﻞ‬ ‫ﹸﺼﺮ‬‫ﻗ‬
‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺳﺮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ‬ ‫ﺑﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﻣﻞ‬ ‫ﻗﺼﺮ‬
‫ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺒﻌﺚ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺃﻧﻔﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﺤ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﲤﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬‫ﻃﻲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺎﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﺜ‬‫ﻭﳛ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﺰﻣﺎﺗﻪ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﻭﻳﺜﲑ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺻﺤﺎﺋﻒ‬
‫ﰲ‬ ‫ﹼﺒﻪ‬‫ﻏ‬‫ﻭﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪﻩ‬‫ﻫ‬‫ﻭﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻁ‬ ‫ﻭﺗﺪﺍﺭﻙ‬ ‫ﺳﻔﺮﻩ‬ ‫ﺟﻬﺎﺯ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﺘﲔ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﺟﻠﻪ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻣﺮﻯﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﺬﺭ‬«‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻻ‬
‫ﻓﻠﻌﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻴﺌ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﻠﻌﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺴﻨ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﲔ‬‫ﻳﺘﻤﻨ‬
‫ﻳﺴﺘﻌﺘﺐ‬«‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬‫ﲟﻨﻜﱯ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﻋ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻦ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺎﺑﺮ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﺃﲪﺪ‬.
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬:»‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺀ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﳌﺮﺿﻚ‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺃﻣﺴﻴﺖ‬
‫ﳌﻮﺗﻚ‬«.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﺰﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬
‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻭﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺫﳍﺎ‬«.
‫ﻓ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺮﻳﺪ‬:»‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﻞ‬ ‫ﻃﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ‬
‫ﺳﺒﺒﺎﻥ‬:‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬:‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﳉﻬﻞ‬:‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬«.

4. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٧
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﳋﻤﻴﺲ‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬
‫ﺍﻷﻣﻞ‬ ‫ﻃﻮﻝ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻘﻮﺩ‬«.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﳍﻮﻳﺴﲔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻷﻣﻞ‬ ‫ﺃﻃﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻣﻞ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬«.
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﺭﲢﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﺑﻨﻮﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺍﺭﲢﻠﺖ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻣﺪﺑﺮﺓ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻏﺪ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬
‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬«.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬‫ﺜﻠﺞ‬
‫ﺍﳉﻮﻫﺮﺓ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺬﻭﺏ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﺭﺧﻴﺼﺔ‬
‫ﻋﺰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺗﺬﻭﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻏﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻭﺟﻞ‬:]‫ﹶﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬َ‫ﻵ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬[}‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬:١٧{«.
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺧﲑ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﱐ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬«.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﳌﺰﱐ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻓﻘﻞ‬ ‫ﺻﻼﺗﻚ‬ ‫ﺗﻨﻔﻌﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺃﺻﻠﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟﻌﻠ‬«.
‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﶈﻤﺪ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬:»‫ﻇﻨﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺮﲢﻞ‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ‬«.
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬:]‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺋ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ ‫ﹴ‬‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬[
}‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬:٥٧{.

5. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٨
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻭﻣﻔﺎﺭﻗﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﹼﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬
‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻝ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺗﺒ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺣﻴﻠﻮﻟﺔ‬«.
‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺑﻘﺒﺾ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺰﻋﻤﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺃﻋﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻭﻣﻌﻪ‬‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺑﻌﺰﺭﺍﺋﻴﻞ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﳍﻮﻳﺴﲔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺰﺭﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺍﲰﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ‬«.
‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋـﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬]‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺡ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﹺ‬‫ﺡ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬[}‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬:٨٥{.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﻣﺬﻫﺐ‬
‫ﻋﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﹼﺏ‬‫ﺬ‬‫ﻭﺗﻌ‬ ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻭﺗﻨ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺗﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﳐﻠﻮﻗﺔ‬ ‫ﺍﻵﺩﻣﻲ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺃﺟﺰﺍﺀﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬
‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺃﺋﻤﺘﻬﺎ‬‫ﳐﻠﻮﻗﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﲨﺎﻉ‬ ‫ﻜﻲ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻏﲑ‬«.
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻣﻌﺎﱐ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﻣﻌﺎﱐ‬:‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺆﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻭﺟﱪﻳﻞ‬.
‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻭﳍﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬

6. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٩
‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﺘﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬:‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ‬ ‫ﺎﺭﺓ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﳌﻄﻤﺌﻨﺔ‬‫ﺍﻣﺔ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ‬.
‫ﺍﳌﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬:‫ﻭﺗﺒﻐﺾ‬ ‫ﻭﺗﺮﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﲢﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺮ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ‬‫ﹶﻜﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻠﻘ‬‫ﺧ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﻩ‬.
‫ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬:‫ﻫﻮﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻐﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ‬.
‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬:‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺼﺪﺭ‬ ‫ﻭﺗﺘﻮﺏ‬ ‫ﺗﺬﻧﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺗﻠﻮﻡ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﻟﻮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻓﺘﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎﺑﺖ‬ ‫ﺗﺎﺑﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬
‫ﺍﳋﲑ‬.
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬
‫ﻓﺎﺭﻗﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﻭﺍﺣ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﳘﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﺻﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻭﺣ‬ ‫ﺻﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:]‫ﻲ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﺨ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬[‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﲣﺼﻴﺺ‬.

7. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬١٠
‫ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺃﻣﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬)١(
‫ﺃﺑﺪﻳﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬:
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬:‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺭﺣﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺗﻨﻔﺦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬:‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺗﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﻮﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬:‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺗﻌﻮﺩ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﱪﺯﺥ‬.
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬:‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺗﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
»‫ﺍﻟﺼﻌﻖ‬ ‫ﻧﻔﺨﺔ‬«.
‫ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬:‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺗﻌﻮﺩ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
»‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﻧﻔﺨﺔ‬«.
‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ‬
‫ﻳﺴﺘ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺕ‬‫ﺍﻷﺟﻞ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻄﻴﻊ‬
‫ﺍﶈﻔﻮﻅ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺟﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺁﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﹸﺘﺐ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻳﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺃﻣﻪ‬ ‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﺘﻪ‬
‫ﻳﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻷﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬.
‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:]‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬
‫ﲔ‬‫ﻗ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬[}‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬:٦٠{.
)١(‫ﺃﻣﺪﻳﺔ‬:‫ﳏﺪﺩ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬.

8. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬١١
‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:]‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬[}‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬:٣٤{.
‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺩﻭﺍﻫﻲ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻫﻴﺔ‬:‫ﺍﳋﺎﲤﺔ‬ ‫ﺳﻮﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻫﻴﺔ‬:‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺳﻜﺮﺍﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻫﻴﺔ‬:‫ﺭﺅﻳ‬‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺔ‬.
‫ﺍﳋﺎﲤﺔ‬ ‫ﺳﻮﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﺣﺘﻀﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻭﻱ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬:»‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ‫ﻫﻲ؟‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬ ‫ﻗﻢ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬:‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺍﳊﻤﺮﺍﺀ‬ ‫ﻃﻠﻌﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬:
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺻﺒﺎﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬«.
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺳﻜﺮﺍﺕ‬
‫ﺳﻜ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺕ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻼﻗﻴﻬﺎ‬ ‫ﺮﺍﺕ‬:]‫ﺕ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺳ‬[}‫ﻕ‬:١٩{.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﺎﱏ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭﻛﻮﺓ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‬
‫ﻭﻳﻘ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺴﺢ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻮﻝ‬:»‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺳﻜﺮﺍﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺕ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﻳﻌﺎﱐ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺟﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬.

9. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬١٢
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ‬
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺎﻓﺮ‬«.
‫ﺍﻟﱪﺍﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ـ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺯﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬‫ﺟﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬ ‫ﻠﺤﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻜﺚ‬ ‫ﻋﻮﺩ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﲑ‬ ‫ﺭﺅﻭﺳﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺟﻠﺴﻨﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻓﺮﻓﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬:»‫ﺍﺳ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺘﻌﻴﺬﻭﺍ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬–‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬:‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‬ ‫ﺑﻴﺾ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﻗﺒﺎﻝ‬
‫ﺣﻨﻮﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺣﻨﻮﻁ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻛﻔﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻔﻦ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ‬
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﳚﻲﺀ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳚﻠﺴﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻐﻔﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺧﺮﺟﻲ‬ ‫ﺍﳌﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺭﺿﻮﺍﻥ‬:‫ﹶﺎﺀ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﹼ‬‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺮﺓ‬ ‫ﺗﺴﻴﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺴﻴﻞ‬ ‫ﻓﺘﺨﺮﺝ‬
‫ﻳﺄﺧﺬﻭﻫﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻃﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻓﻴﺄﺧﺬﻫﺎ‬
‫ﻛﺄﻃﻴﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﳊﻨﻮﻁ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺠﻌﻠﻮﻫﺎ‬
‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻣﺴﻚ‬ ‫ﻧﻔﺤﺔ‬‫ﺍﻷﺭﺽ‬.‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﺠﻠﺴﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻮﺡ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‬ ‫ﺳﻮﺩ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﳚﻲﺀ‬:‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻏﻀﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺨﻂ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺧﺮﺟﻲ‬ ‫ﺍﳋﺒﻴﺜﺔ‬:‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻕ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺘﻔ‬

10. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬١٣
‫ﻓﻴﻨﺘ‬‫ﻓﻴﺄﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﺒﻠـﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼـﻮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼﻮﺩ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻨﺘﺰﻉ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺰﻋﻬﺎ‬
‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﻌﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻃﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﺟﻴﻔﺔ‬ ‫ﺭﻳﺢ‬ ‫ﻛﺄﻧﱳ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻮﺡ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬....‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬«.

11. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬١٤
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﲣﻴﲑ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﳛﻀﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺮﻭﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬
‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﳌﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬:»‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬«‫ﺳﺒﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﺾ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺼﺮﻩ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ‬‫ﺭﻭﺣﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﺍﻻﺣﺘﻀﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺸﺮﻉ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻼﻣﻨﺎ‬ ‫ﺧﺘﺎﻡ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﲏ‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﺍﺣﺘﻀﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬:
١-‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﶈﺘﻀﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺪﻭﺀ‬.
٢-‫ﻟﻴﻨﻄﻖ‬ ‫ﻭﻭﺿﻮﺡ‬ ‫ﺑﺮﻓﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺗﻠﻘﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﺎ‬.
٣-‫ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬.
٤-‫ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﺒﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﺍﶈﺘﻀﺮ‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﺗﺮﻃﻴﺐ‬.
٥-‫ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺍﶈﺘﻀﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ‬.
٦-‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻭﻳﻐﻄﻰ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﺗﻐﻤﺾ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﺎﺭﻕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.
٧-‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺎﻫ‬ ‫ﻞ‬‫ﺴ‬‫ﻣﻐ‬ ‫ﻳﻐﺴﻠﻪ‬.
٨-‫ﻭﺩﻓﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﲡﻬﻴﺰﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ‬.
٩-‫ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﻭﺳﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﺇﻧﻔﺎﺫ‬.
١٠-‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬‫ﻭﺍﳌﻐﻔﺮﺓ‬ ‫ﺮﲪﺔ‬.

12. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬١٥
‫ﺍﶈﺘﻀﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
-‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﺃﻛﻔﺎﻧﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬:»‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ﻋﲏ‬ ‫ﻫﻠﻚ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ‬ ‫ﻋﲏ‬ ‫ﺃﻏﲎ‬ ‫ﻣﺎ‬«.
-‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺿﻄﺠﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺭﻣﺎﺩ‬ ‫ﺍﻓﺘﺮﺵ‬ ‫ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ‬:‫ﻳﺰﻭﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫ﺯﺍﻝ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺭﺣﻢ‬ ‫ﻣﻠﻜﻪ‬.
-‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ‬:‫ﺍﻏﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﱄ‬:
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺗﻐﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﺤﺴﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺣﻜﻲ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻐﺒﻄﻪ‬:‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﺃﻗﺎﳍﺎ؟‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬:
‫ﻋﺴﻰ‬.
-‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺭﺑﺎﺡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﳌﺎ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﺣﺰﻧﺎﻩ‬
‫ﺑﻼﻝ‬:‫ﻭﺣﺰﺑﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻷﺣﺒﺔ‬ ‫ﻧﻠﻘﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻏﺪ‬ ‫ﻭﺍﻃﺮﺑﺎﻩ‬.
-‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺿﺤﻚ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬:‫ﳌﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻮﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
‫ﺇﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺬﻡ‬ ‫ﺑﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﺨﲑ‬ ‫ﻣﺰﺭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺑﺄﻣﺜﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻣﲔ‬ ‫ﺃﲬﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻨﺘﺰﻉ‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺣﺼﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‬‫ﺎﻗﲔ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﺣﺸﺮﺟﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻗﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﻠﺘﻒ‬
‫ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺭﻭﺣﻪ‬ ‫ﻭﲣﺮﺝ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻄﻖ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﺨﺮﺝ‬ ‫ﺿﻐﻄﺔ‬ ‫ﻓﻴﻀﻐﻄﻪ‬
‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺼﺮﻩ‬ ‫ﺭﻭﺣﻪ‬
‫ﺮﻯ‬‫ﻳ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﻓﺈﻣﺎ‬ ‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻭﺣﻪ‬ ‫ﺗﺮﺩ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‬.

13. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬١٦
‫ﺍﻟﱪﺯﺥ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺌﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳊﺎﺟﺰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱪﺯﺥ‬.
‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱪﺯﺥ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺗﻌﻘﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:]‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﺜ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺥ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬[}‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬:١٠٠{.
‫ﻋﻦ‬ ‫ﳜﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﱂ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬:
١-‫ﺍﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬.٢-‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬.
٣-‫ﺍﻟﱪﺯﺥ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬.٤-‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬.
‫ﻭﻓﻈﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻮﻝ‬‫ﻫ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻔﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻮﱃ‬ ‫ﻫﺎﱏﺀ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‬ ‫ﳊﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﺒﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﻜﻰ‬ ‫ﻗﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬:‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﺒﻜﻲ‬ ،‫ﺗﺒﻜﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﺃﻳﺴﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳒﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﱰﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﺞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﻓﻈﻊ‬«‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻇﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﳜﱪﻭﻩ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬‫ﻗﱪﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡﻮﻩ‬‫ﻟ‬‫ﻳﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻄﻠﺐ‬ ‫ﻭﺩﻓﻨﻮﻫﺎ‬:»‫ﺇﻥ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻨﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﳑﻠﻮﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺼﻼﰐ‬«‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

14. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬١٧
‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺿﻤﺔ‬
‫ﻳﻨﺠﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻻﺯﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺿﻤﺔ‬
‫ﺭﺿ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﻳﻮﺏ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻟﻨﺠﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺃﻓﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺍﻟﺼﱯ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬«.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﳒﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺟﻴ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺿﻐﻄﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﱪ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻣﻌﺎﺫ‬«.
‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬
‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬‫ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ‬
‫ﻧﻌﺎﳍﻢ‬ ‫ﻗﺮﻉ‬ ‫ﻭﲰﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻓﻴﺠﻠﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮﺓ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻠﻜﺎﻥ‬ ‫ﺟﺎﺀﻩ‬
‫ﻓﻴﺠﻴﺐ‬ ‫ﻧﺒﻴﻚ؟‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺩﻳﻨﻚ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺭﺑﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺴﺄﻻﻧﻪ‬‫ﻓﻴﻠﻘﻰ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬
‫ﺍﳉﺤﻴﻢ‬ ‫ﻓﻴﻠﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻭﳜ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬.
‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌﺮﺽ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﺟﻞ‬:]‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺓ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬
‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬[}‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬:٢٧{‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬ ‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺜﺒﺘﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ﲟﻨﻪ‬...‫ﺁﻣﲔ‬...
‫ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺑﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﳍﻮﻳﺴﲔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺑﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬:

15. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬١٨
١-‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬.
٢-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳐﺮﺟ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻳﻜ‬ ‫ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﳌﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٣-‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻝ‬.
٤-‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺃﺻﻨﺎﻑ‬:
-‫ﻭﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺩﺍﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺬﺍﺑﻪ‬ ‫ﺻﻨﻒ‬.
-‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠﺑﻮﻥ‬‫ﺬ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻤﻮﻥ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ﺻﻨﻒ‬.
-‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺬﻧﺒﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺮﻓﻊ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﺑﻮﻥ‬‫ﺬ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﺻﻨﻒ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬.
٥-‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﻏﻔﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬.
٦-‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬:
-‫ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬.-‫ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‬.-
‫ﺍﻟﺒﻮﻝ‬)١(
٧-‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻤﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﹼﺏ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﹼﺑﺖ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬.
٨-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٩-‫ﺟﺎ‬‫ﻣﻠﻜﺎﻥ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫ﻳﺴﺄﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺀ‬
‫ﻭﻧﻜﲑ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﺍﲰﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﺯﺭﻗﺎﻥ‬ ‫ﺃﺳﻮﺩﺍﻥ‬.
)١(‫ﺍﻟﺒﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﱰﻩ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺃﻱ‬.

16. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬١٩
١٠-‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬
‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬.
‫ﺍﳌﻌﺬﺑﲔ‬ ‫ﺃﺻﻮﺍﺕ‬ ‫ﲰﺎﻉ‬
‫ﻭﳘﺎ‬ ‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬:
١-‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﺎﻉ‬‫ﺍﳌﻌﺬﺑﲔ‬ ‫ﺃﺻﻮﺍﺕ‬:
‫ﺃﻋﻄﻰ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻧﺒﻴﻪ‬‫ﺍﳌﻌﺬﺑﲔ‬ ‫ﲰﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﰲ‬‫ﺃﻳﻮﺏ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬‫ﻏﺮﺑﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﻮﺗ‬ ‫ﻓﺴﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬:»‫ﻗﺒﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺬﺏ‬ ‫ﻳﻬﻮﺩ‬«.
٢-‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﲰﺎﻉ‬‫ﺍﳌﻌﺬﺑﲔ‬ ‫ﺃﺻﻮﺍﺕ‬:
‫ﺍ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﷲ‬:»‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻳﺘﺤﻘﻘﻮﻧﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻣﻨﺎﻣ‬ ‫ﻳﻘﻈﺔ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬«.
‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺼﻤﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﳍﻮﻳﺴﲔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺼﻤﻮﻥ‬:
١-‫ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬:‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬.
٢-‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬:‫ﺻ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺮﻳﺢ‬.
٣-‫ﺍﳌﺮﺍﺑﻄﻮﻥ‬:‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬.
٤-‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻮﻥ‬:‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٥-‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬:‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬.
٦-‫ﺎﻧﲔ‬‫ﺍ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﻢ‬.

17. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٢٠
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻷﺷﻘﺮ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ‬:
٨-‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.
٩-‫ﺍﻟﺒﻄﻦ‬ ‫ﺑﺪﺍﺀ‬ ‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.
‫ﺍﻟﱪﺯﺥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫؟‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﻰ‬!
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺭﺍﺷﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺪﻭﺭ‬
‫ﺛﻼﺙ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺒﻌ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻌﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺒﻌ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻌﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﱪﺯﺥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﺑﺴﻮﺍﺀ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺳﻮﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬«.
‫ﺃ‬ ‫ﺗﺘﻼﻗﻰ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﺑﻌﻀﻬﺎ؟‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‬ ‫ﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﺷﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺟﻮﺍ‬‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬:‫ﻤﺔ‬‫ﻌ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﹼﺑﺔ‬‫ﺬ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬.‫ﻓﺎﳌﻌﺬﺑﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻼﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺰﺍﻭﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺷﻐﻞ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺗﺘﺬﺍﻛﺮ‬ ‫ﻭﺗﺘﺰﺍﻭﺭ‬ ‫ﺗﺘﻼﻗﻰ‬ ‫ﳏﺒﻮﺳﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻤﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺍﳌﻨ‬‫ﰲ‬ ‫ﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺭﻓﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﺡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬«.
‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ؟‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺗﺘﻼﻗﻰ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻠﻐﲏ‬
‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ﻓﻴﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺴﻚ‬ ‫ﻢ‬
‫ﺃﺟﺴﺎﺩﻫﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻭﻳﺮﺳﻞ‬ ‫ﺍﳌﻮﺗﻰ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬«.

18. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٢١
‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺗﺘﻼﻗﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺘﻼﻗﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‬.
‫ﺍﻟﱪﺯﺥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺮ‬
‫ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﳍﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ‬ ‫ﺍﻟﱪﺯﺥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬:
١-‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬:‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﲔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬
‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬.
٢-‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬:‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﺯﻗﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬
‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺮﺡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺵ‬ ‫ﻣﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻗﻨﺎﺩﻳﻞ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺧﻀﺮ‬ ‫ﻃﲑ‬ ‫ﺃﺟﻮﺍﻑ‬
‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺩﻳﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺄﻭﻱ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺷﺎﺀﺕ‬
‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﲢﺒﺲ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺩﻳﻮ‬ ‫ﺗﺴﺪﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﳑﻦ‬
‫ﺩﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺴﺪﺩ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬.
٣-‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬:‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺷﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﻛﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻴﻮﺭ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺟﺴﺪﻫﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺮﺟﻌﻬﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬.
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬:‫ﺃﻥ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺗﺴﺮﺡ‬ ‫ﺧﻀﺮ‬ ‫ﻃﲑ‬ ‫ﺣﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﺄﻭﻱ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﻛﻞ‬ ‫ﻃﲑ‬ ‫ﺃﺟﻮﺍﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺵ‬ ‫ﻣﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻗﻨﺎﺩﻳﻞ‬
‫ﺃﺭﺟﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﲦﺮ‬.
٤-‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬:‫ﻳﻼﻗﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺰﻧﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.

19. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٢٢
٥-‫ﹼﺎﺭ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﻣﻰ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻭﺃﺳﻮﺃ‬ ‫ﺭﻳﺢ‬ ‫ﺑﺄﻧﱳ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﲡﻤﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻔﺘﺢ‬‫ﻳ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﺴﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬.
‫ﺍﳌﻮﺕ؟‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺒ‬
‫ﳚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳊﻲ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬‫ﺑﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺋﻤ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺐ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺣﻴﺎﻧ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﻲ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬
‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻓﺎﳌﻴﺖ‬ ‫ﻟﻪ؛‬ ‫ﻳﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻟﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﳜﺎﻃﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻣﺘﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﳝﻜﻨﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻭﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﲰﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻰ‬‫ﻭ‬«.
‫ﺇﳝﺎﻧﻴ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﺓ‬‫ﺔ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﺑﺄﺣﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺎﺩﻯ‬ ‫ﺑﺄﻧﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻋﺎﻙ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ‬
‫ﱢﻨﺖ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻠﺖ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺟﺜ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﲰﻚ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻓﺎﺭﻗﺖ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺴﺒﻮﻙ‬ ‫ﺟﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻷﻛﺘﺎﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﻌ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻠﻲ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﱠﺖ‬‫ﻔ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﺿﻌ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺤﻤﻞ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳋﺸﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺜﻲ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﱠﻠﺒﻨﺎﺕ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻙ‬‫ﳊﺪﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻙ‬‫ﻭﺗﺮﻛﻮ‬ ‫ﻙ‬‫ﻭﺩﻓﻨﻮ‬
‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﺑﺄﻃﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻭﺣﻪ‬ ‫ﻧﻮﺩﻳﺖ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻬﻨﻴﺌ‬ ‫ﹰ؛‬‫ﺎ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬
‫ﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹸﺴﺢ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﺑﺄﻃﻴﺐ‬ ‫ﻭﺗﻨﻌﻤﺖ‬ ‫ﺭﻳﺢ‬ ‫ﺑﺄﻃﻴﺐ‬ ‫ﻭﻃﻴﺒﺖ‬
‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻗﻢ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺼﺮﻩ‬
‫ﻭﺭﲪﺘﻪ‬.

20. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٢٣
‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬:‫ﻳ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻌﻴﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻮﻡ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻗﺪﻣﻮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳛﺎﺳﺒﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻳﻮﻗﻔﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺒﻌﺜﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬
‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺣﺼﺎﻫﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﻐﲑﺓ‬ ‫ﻳﻐﺎﺩﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺋﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻈﻬﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻤﺰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻤﺰ‬ ‫ﻭﺍﳍﻤﺰ‬]‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
‫ﺧ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻔ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬[}‫ﱠﺔ‬‫ﻗ‬‫ﺍﳊﺎ‬:١٨{‫ﻳﻨﺠﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬
‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻳﺴﺎﻕ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬.
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬
‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺮﺓ‬‫ﻬ‬‫ﺍﳌﻄ‬ ‫ﺳﻨﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺃﲰﺎ‬.
‫ﻓﻬﺬ‬‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﲨﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﻩ‬
‫ﻣﻮﻟﻮﺩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺸﻴﺐ‬ ‫ﺍﳉﻠﻮﺩ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻘﺸﻌﺮ‬.
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬»‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﺮﺍﺩﻓﺔ‬«.
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬:‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻴﺚ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﲨﻴﻌﻬﺎ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﻤﺜ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬:
-‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ‬:‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺗﻘﺮﻉ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬.
-‫ﺍﻟﺼﺎﺧﺔ‬:‫ﺍﻷﺫﺍﻥ‬ ‫ﺗﺼﺦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬.
-‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬:‫ﻭﺍﻗﻌ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬‫ﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﳍﺎ‬ ‫ﳏﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬.

21. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٢٤
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺪ‬‫ﻭﻋ‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﱐ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬»‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﲰ‬ ‫ﲬﺴﲔ‬«.
‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬–‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬-‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬-‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬-‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬-‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬-‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬-‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻣﺔ‬-
‫ﺍﳊﺴﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺓ‬-‫ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‬–‫ﺍﳋﻠﻮﺩ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬–‫ﺍﳊﺴﺎﺏ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬-‫ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬–
‫ﺍﻵﺯﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬–‫ﺍﳉﻤﻊ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬-‫ﺍﳊﺎﻗﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬-‫ﺍﻟﺘﻼﻕ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬-‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺩ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬–‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬...
‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺦ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺣﻮﺍﺀ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺃﻫﺒﻂ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ‫ﻭﺑﺪﺃ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﺘﻘﻒ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺼﻌﻖ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬:]‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻌ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺦ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﺦ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬[}‫ﻣﺮ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬:٦٨{.
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺮﻓﻮﻋ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬»‫ﺍﻟﺮﺟﻼﻥ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﻟﺘﻘﻮﻣ‬
‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﻟﺘﻘﻮﻣ‬ ‫ﻳﻄﻮﻳﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺒﻴﻌﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺛﻮ‬
‫ﻟﻘﺤﺘﻪ‬ ‫ﺑﻠﱭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺍﻧﺼﺮﻑ‬‫ﻳﻠﻴﻂ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﻟﺘﻘﻮﻣ‬ ‫ﻳﻄﻌﻤﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻛﻠﺘﻪ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﻟﺘﻘﻮﻣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﻘﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺣﻮﺿﻪ‬
‫ﻳﻄﻌﻤﻬﺎ‬«.

22. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٢٥
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬:»‫ﻠﻘﺔ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬«‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻔﺦ‬‫ﻧ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻕ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻜﻲ‬ ‫ﺟﱪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﻌﻖ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻨﻔﺨﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻔﺦ‬‫ﻧ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺫﻫﺒﺖ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺌﻞ‬‫ﺳ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬:»‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬«‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬.
‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﱐ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬:»‫ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺷﺘﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬«.
‫ﻟﻠﻨﻔﺦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺴﺘﻌﺪ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﳊﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬
‫ﻭﺍﳊﺎ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻢ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻘﺮ‬ ‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻘﺮ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺃﻧﻌﻢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﻓﻴﻨﻔﺦ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺆﻣﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﲰﻌﻪ‬ ‫ﻭﺃﺻﻐﻰ‬ ‫ﺟﺒﻬﺘﻪ‬ ‫ﻭﺣﲎ‬.‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬:‫ﻗﻮﻟﻮﺍ‬:‫ﻭﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺴﺒﻨﺎ‬
‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‬«.

23. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٢٦
‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﺳﻴﺪ‬
‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺃﺧﱪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬»‫ﺇﻥ‬
‫ﻗﺒﺾ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻠﻖ‬‫ﺧ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﺿﺔ‬ ‫ﺻﻼﺗﻜﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻘﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬«‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺃﻭﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻭﺱ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.
‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺘﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺪﺓ‬
‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:
-‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬:‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬‫ﻌﻖ‬.
-‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬:‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﲰﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬»‫ﺍﻟﺮﺍﺟﻔﺔ‬«
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﲰﻰ‬»‫ﺍﻟﺮﺍﺩﻓﺔ‬«‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬]‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬[
}‫ﺎﺯﻋﺎﺕ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:٦{.‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﲰﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‬»‫ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ‬«‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴ‬ ‫ﻭﲰﻰ‬‫ﺔ‬»‫ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺦ‬«‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:]‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﹸ‬‫ﺬ‬‫ﺧ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬*
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬*‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺦ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺙ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺴ‬.[}‫ﻳﺲ‬:٤٩-٥١{.
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺨﺘﲔ‬ ‫ﻣﺼﺮﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺘﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬«‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬

24. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٢٧
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ‬.‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﻬﺮ‬.‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬:‫ﺃﺑﻴﺖ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬:»‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﺡ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺯﻋﻢ‬)‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬
‫ﺳﻨﺔ‬(‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺶ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺖ‬)‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ‬(‫ﺷﺎﺫ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬) :‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ‬(‫ﻣﺮﺩﻭﻳ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬) :‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺘﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬(‫ﺍﻟﺘﲔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﳛﺘﻤﻞ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺷﺘﻐﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺨﱪﻫﻢ‬ ‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‬«.
‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺼﻌﻘﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺼﻌﻖ‬‫ﻳ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻌﻘﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬:]‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻌ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺦ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬[}‫ﻣﺮ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬:٦٨{.
‫ﺗﻌﻴﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺫﻫﺐ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬:‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﺘﻨﺒﺖ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﱰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬
‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻷﺟﺴﺎﺩ‬»‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﻧﻔﺨﺔ‬«.

25. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٢٨
‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳐﺘﻠﻔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﳜﻠﻘﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻴﺪ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬:
١-‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﺻﺎ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﳝﻮﺗﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬.
٢-‫ﻭﺍﳉﻦ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻳﺒﺼﺮﻭﻥ‬.
٣-‫ﻳﺘﺒﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺒﺼﻘﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬.
٤-‫ﺗﻌ‬‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻠﻘﺔ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻈﻢ‬.
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻨﺸﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬:‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬»‫ﻳﻨﺸﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬«.
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﺣﺸﺮ‬
‫ﻳ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺤﺸﺮ‬
‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﳉﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺤﺸﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬.
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺣﺸﺮ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬
‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﺗﻮﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﱢﻨﻮﺍ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻢ‬‫ﺛﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺒﻌﺚ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺒﻌﺜﻬﻮﻥ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺍ‬
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺒﻌﺚ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻚ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬

26. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٢٩
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻬﻤ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ‫ﳐﺘﻮﻧﲔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﺮﺍﺓ‬‫ﻋ‬ ‫ﻔﺎﺓ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﳛﺸﺮ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‬
‫ﻣﻌﻬﻢ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻋ‬ ‫ﻔﺎﺓ‬‫ﺣ‬ ‫ﳏﺸﻮﺭﻭﻥ‬ ‫ﺇﻧﻜﻢ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺮﺍ‬«.‫ﰒ‬
‫ﻗﺮﺃ‬]‫ﲔ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﹴ‬‫ﻖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬[
}‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬:١٠٤{‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻗﺎﻟﺖ‬:
‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺍﷲ‬»‫ﺪ‬‫ﺃﺷ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬«.
‫ﺍﳌﻌﺎﺩ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻛﺴﻮﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻜﺴﻰ‬‫ﻳ‬
‫ﻜﺴﻰ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﻳﻜﺴﻮﻥ‬‫ﻭﺩﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺴﺮﺍﺑﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﳊﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻈﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﺍﳉﺮﺏ‬.
‫ﻋﻠ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺴﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬‫ﻴﻪ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬.
‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﻭﻳﻞ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻣﻼﺑﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺮﺩﻭﻩ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸﻟﻘﻲ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﳛﺘﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺘﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﻟﻴﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻣﺎﻧ‬ ‫ﺍﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﺴﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺠﺰﺍﻩ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺇﻛﺮﺍﻣ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬.
‫ﺍﶈﺸﺮ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻲ‬ ‫ﻛﻘﺮﺻﺔ‬ ‫ﻋﻔﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺤﺸﺮ‬‫ﻳ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻔﻚ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬

27. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٣٠
‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﺔ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬.
‫ﺇﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﺓ‬
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﲏ‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ‬‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬
‫ﻓﻴﻮﻡ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺖ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻨ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺑﻘﺮﻉ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﻳﺬﺍﻧ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﲡﺮﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬‫ﺟﻞ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬‫ﻭﻋﻼ‬
‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺗﺰﻭﺩﺕ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﺗﺮﲨﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ؟‬.!!!

28. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٣١
‫ﻭﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬:‫ﺳﺄﻟﺖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬]‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬[}‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬:٤٨{‫ﻳ‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻜﻮﻥ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬:»‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬«.
‫ﻣﺮﻭﺭ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬
‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬:»‫ﻭﺟﺒﺎﳍﺎ‬ ‫ﺁﻛﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺰﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻜ‬ ‫ﺍﻷﺩﱘ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻭﲤﺪ‬ ‫ﻭﺷﺠﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻭﺩﻳﺘﻬﺎ‬‫ﺎﻇﻲ‬«.
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﳌﻜﺬﺑﻮﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻜﺬﺑﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﳌﻜﺬﺑﻮﻥ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﳌﻜﺬﺑﻮﻥ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻒ‬‫ﻨ‬‫ﻭﻳﺼ‬ ،‫ﺍﳌﻌﺎﺩ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﺃﺻﻨﺎﻑ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬:
١-‫ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﻭﻳﻨﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﻼﺣﺪﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬.‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺸﻮﻥ‬ ‫ﻓﻬﺆﻻﺀ‬‫ﰒ‬ ‫ﻭﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﻉ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺩ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺸﻮﻥ‬.
٢-‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﻳﻜﺬﺑﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬.‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻮﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻢ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﺣﻴﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﺠﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻮﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬.
٣-‫ﻳﺆﻣﻨ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺎﺩ‬ ‫ﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬.

29. ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٣٢
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺫﻟﻚ‬:
١-‫ﺇﺧﺒ‬‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻮﻗﻮﻉ‬ ‫ﺍﳋﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺎﺭ‬.
٢-‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬.
٣-‫ﺩﻭﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬.
٤-‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﲢﻮﻳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬.
٥-‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﺣﻴﺎﺀ‬.
٦-‫ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﺣﻴﺎﺀ‬.
٧-‫ﺑﻌ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬‫ﻭﺍﳊﺴﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﺠﺰﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺚ‬.
‫ﺑﺎﳌﻌﺎﺩ‬ ‫ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ‬
‫ﻳﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻌﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:
١-‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺷﻘﻴﺎﺀ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬
‫ﻳﻘ‬‫ﻭﻛﺬﺑﻮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻧﺬﺭ‬ ‫ﺭﺳﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺮﻭﻥ‬.
٢-‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻫﺒﻂ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬.
٣-‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺿﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻴﻮﻡ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﺬ‬‫ﻓﺤ‬ ‫ﻧﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬.
٤-‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬.
٥-‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻟﻔﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭﳏﺎﻭﺭﺗﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻣﻨﺎﺟﺎﺓ‬.

30. ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬٣٣
٦-‫ﻓﻜﺬﺑﻮﻩ‬ ‫ﻢ‬‫ﺭ‬ ‫ﺑﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺧ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﺃﻧﺬﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻫﻮﺩ‬.
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺰﳍﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺃﻫﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻃﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬.
‫ﺃﻫﻮﺍ‬ ‫ﻈﻢ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ‬‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻝ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺪﻝ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬:
١-‫ﺑﺎﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬.
٢-‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺰﻉ‬ ‫ﺍﻟﺮﻋﺐ‬.
٣-‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻼﺋﻖ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ‬.
٤-‫ﺍﳋﻼﺹ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﺒﺬﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﹼﺎﺭ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٥-‫ﻃ‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﲬﺴﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻮﻝ‬.
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻫﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬‫ﰲ‬
‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺗﺘﻐﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬ ‫ﺮﺓ‬‫ﻬ‬‫ﺍﳌﻄ‬ ‫ﺳﻨﺘﻪ‬
‫ﻭﺗﻨﺪﻙ‬ ‫ﺍﻟﺰﻻﺯﻝ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺗ‬ ‫ﻭﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﲤﻮﺭ‬ ‫ﺗﺘﺸﻘﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﻨﺴﻒ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬
‫ﻭﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺗﻨﻜﺪﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬ ‫ﺨﺴﻒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻭﺗﺬﻫﺐ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻫﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻋﻘﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻳﻨﻔﺮﻁ‬ ‫ﺿﻮﺅﻫﺎ‬.‫ﻓﻬﺬﻩ‬
‫ﺳﻔﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻐﲑﺍﺕ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻐﲑﺍﺕ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﲑﺍﺕ‬.