دراسة المخارج والصفات جمال القرش

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١‫أﺣﻤﺮ‬
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2.  
٢‫أﺣﻤﺮ‬
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3. 
٣‫أﺣﻤﺮ‬
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4.  
٤‫أﺣﻤﺮ‬
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5. 
٥‫أﺣﻤﺮ‬
F

‫ﻣﺒﺎر‬ ‫ﻃﻴﺒﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ﲪﺪا‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ً ً ً‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫وﻳﺮﴇ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎ‬ً‫ﻋﲆ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫أﲨﻌﲔ‬ ‫وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‬ ‫وآﻟﻪ‬.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫أﺧﻮﻧﺎ‬ ‫ﺣﺪوده‬ ‫ورﺳﻢ‬ ‫ﺣﺮوﻓﻪ‬ ‫ﺳﻄﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻃﻠﻌﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫اﻟﺸﻴﺦ‬:
‫اﻟﻘﺮش‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﲨﺎل‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬:‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺸﺘﻤﻞ‬ ،‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫دراﺳﺔ‬
‫وﺗﺪرﻳﺒﺎت‬ ،‫ﻣﺘﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫دراﺳﺔ‬‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺷﺎﻣﻼ‬ ‫أﻟﻔﻴﺘﻪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫واﺧﺘﺒﺎرات‬ً
‫ﳛﺘﻮي‬ ‫ووﺟﺪﺗﻪ‬ ،‫واﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺻﻔﺎﲥﺎ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﳐﺎرج‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪث‬
‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺗﻄﺒﻴﻘﺎت‬ ،‫اﳊﺮوف‬ ‫ﳌﺨﺎرج‬ ‫ﻣﻠﻮﻧﺔ‬ ‫ﺻﻮرا‬ً.
‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻣﺰﺟﺎة‬ ‫اﳌﺠﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻲ‬ ‫أن‬ ‫أﻋﱰف‬ ‫أﲏ‬ ‫وﻣﻊ‬
‫ﻗﺎﴏ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ً،‫ﺳﻬﻠﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻋﺮﺿﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﳏﺘﻮﻳﺎﺗﻪ‬ ‫أن‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻋﲈ‬ ‫ا‬
‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺟﻴﺪ‬ ‫وﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ،‫ﻣﻴﴪة‬.
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺗﻘﺒﻞ‬ ،‫وأﺛﺎﺑﻪ‬ ،‫اﳉﺰاء‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺠﺰاه‬
‫واﻟﺼﻼح‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ووﻓﻖ‬ ،‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬.
،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﲆ‬ ،‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫واﳊﻤﺪ‬‫وﻋﲆ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
‫أﲨﻌﲔ‬ ‫وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‬ ،‫آﻟﻪ‬.
‫ﻛﺘﺒﻪ‬


٢/١٢/١٤٢٧
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6.  
٦‫أﺣﻤﺮ‬
F‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬‫ه‬،‫اﻟﻜﺘﺎب‬،‫ﻋﻮﺟﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫وﱂ‬ً‫واﻟﺼﻼة‬
‫ﺧ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬‫أﲨﻌﲔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻖ‬،‫إﱃ‬ ‫ﳖﺠﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺎر‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬.
‫ﻭﺑﻌﺪ‬:
‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫أﳘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﲪﻠﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳜﻔﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﳌﻌﻠﻢ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺮﻛﻴﺰة‬،‫وﻣﺘﻌﻠﻤﻪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﳛﻔﻆ‬ ‫ﻓﺒﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺒﺪ‬ ‫واﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬ ،‫اﳌﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻬﺠﺎت‬ ‫وأﺛﺮ‬ ‫اﻻﻋﻮﺟﺎج‬‫اﳊﺮوف‬ ‫ال‬.
‫اﻗﱰﺣﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫إﺧﻮاﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻓﺎﺿﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫دﻓﻌﻨﻲ‬ ‫وﳑﺎ‬
‫ﻋﲇ‬ّ‫دراﳼ‬ ‫ﻛﻤﻨﻬﺞ‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺎرج‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﲣﺼﻴﺺ‬‫ﱟ‬‫ﺑﺴﻂ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ،
،‫وﴍح‬‫وﺗﻜﺜﻒ‬‫ﱠ‬ ُ‫واﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.

‫اﻷول‬ ‫اﳌﺒﺤﺚ‬:‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫دراﺳﺔ‬@،‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‬‫و‬‫اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‬!.
‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫اﳌﺒﺤﺚ‬:‫اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫دراﺳﺔ‬@‫واﻟﻌﺎرﺿﺔ‬ ،‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‬!.
،‫ﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮر‬ ،‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫دﻋﻤﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫واﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘﺮﺑﺔ‬ ‫ووﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻛﻌﺎﻣﻞ‬ ،‫ﺣﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﻟﻜﻞ‬.
‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻛﺜﺮ‬ ‫رﺟﻌﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ً‫ﺎ‬،‫اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫ﲠﺬا‬ ‫ﻋﻨﻴﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫واﳌﺘﺄﺧ‬ ‫اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺮﻳﻦ‬‫أن‬‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫واﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫اﳌﺸﺎﻓﻬﺔ‬.

‫اﳉﻌﱪي‬‫ﺗﻮﰲ‬ ،‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-١٣٢‫ﻫـ‬.
‫اﳋﻠﻴﻞ‬‫ﺗﻮﰲ‬ ،‫أﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-١٧٠‫ﻫـ‬.
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7. 
٧‫أﺣﻤﺮ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫إﻣﺎم‬‫ﺳﻴﺒﻮﻳ‬‫ﻪ‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-١٨٠‫ﻫـ‬.
‫اﻟﻨﺤﻮي‬‫ﻗﻄﺮب‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-٢٠٦‫ﻫـ‬.
‫اﳊﺎﻓﻆ‬‫اﻟﻔﺮاء‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-٢٠٧‫ﻫـ‬.
‫اﻟﻨﺤﻮي‬‫اﳉﺮﻣﻲ‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-٢٢٥‫ﻫـ‬.
‫اﻹﻣﺎم‬ُ َ ِ‫ﻣﻜﻲ‬‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-٤٣٧‫ﻫـ‬.
‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ُ َ ِ‫اﻟﺪاﲏ‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-٤٤٤‫ﻫـ‬.
‫اﻹﻣﺎم‬ُ َ ِ‫اﻟﺸﺎﻃﺒ‬‫ﻲ‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-٥٩٠‫ﻫـ‬.
‫اﻹﻣﺎم‬ُ َ ِ‫اﻟﺴﺨﺎوي‬ِ َ ‫ﱠ‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-٦٤٣‫ﻫـ‬.
‫اﻹﻣﺎم‬ُ َ ِ‫اﺑﻦ‬ُ ْ‫اﳉﺰري‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-٨٣٣‫ﻫـ‬.
‫أﲪﺪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﻬﺎب‬ ‫اﳊﺎﻓﻆ‬‫اﻟﻘﺴﻄﻼﲏ‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-٩٢٣‫ﻫـ‬
‫زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺷﻴﺦ‬‫اﻷﻧﺼﺎري‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-٩٢٦‫ﻫـ‬.
‫ﻋﲇ‬ ‫اﳌﻼ‬‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﺑﺎﻟﻘﺎري‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫ﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-١٠١٤‫ﻫـ‬.
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬‫اﻟﺼﻔﺎﻗﴘ‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-١١١٧‫ﻫـ‬.
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬‫اﳌﺮﻋﴚ‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-١١٤٥‫ﻫـ‬.
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ُ َ َ‫ﻣﻜﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﱢ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﻧﴫ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻠﲈء‬
‫اﳍﺠﺮي‬.
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬‫اﳌﺘﻮﱄ‬‫ﺗﻮﰲ‬ ،-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-‫ﺳﻨﺔ‬١٣١٣‫ﻫـ‬.

‫اﻟﺸﻴﺦ‬‫ﻋﺜﲈن‬‫ﺳﻠﻴﲈن‬ ‫ﺑﻦ‬‫أﻏﺎ‬ ‫ﻣﺮاد‬،‫وﻟﺪ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-١٣١٦‫ﻫـ‬.
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬‫اﻟﻀﺒﺎع‬،‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬-١٣٧٦‫ﻫـ‬.
‫ﳏﻤﻮد‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬‫ﺧﻠﻴﻞ‬‫اﳊﴫي‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-١٤٠١‫ﻫـ‬.
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8.  
٨‫أﺣﻤﺮ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ‬‫ﺻﺎدق‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﻗﻤﺤﺎوي‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-١٤٠١‫ﻫـ‬.
‫اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎح‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬‫اﳌﺮﺻﻔﻲ‬،‫ﺗﻮﰲ‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-١٤٠٩‫ﻫـ‬.
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬‫ﻋﲇ‬‫ﺷﺤﺎﺗ‬‫ﺔ‬‫اﻟﺴﻤﻨﻮدي‬،‫ﺑﻪ‬ ‫وﻧﻔﻊ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬.

‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬‫اﻟﺰﻳﺎت‬‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ،.
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ُ ‫ﱡ‬‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ِ ُ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ،‫اﳊﻔﻴﻆ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ِ
ُ.
‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫رزق‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬‫ﺣﺒﺔ‬‫ﱠ‬‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ،.
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬‫اﻷﺧﴬ‬‫اﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ،.
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ِ ُ ْ‫اﻟﻘﺎرئ‬،‫اﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬.
‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬‫اﳊ‬‫ﺬﻳﻔﻲ‬،‫اﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬.
‫اﻟﺸﻴﺦ‬:‫اﻟﺮاﻓﻊ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬،‫رﺿﻮان‬ ‫ﺑﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬.
‫اﻟﺸﻴﺦ‬ْ ‫ﱠ‬‫أﲪﺪ‬ُ َ ْ َ،‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬َ ْ ُ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬.
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ُ‫اﻟﺪوﴎي‬َ ‫ﱡ‬،‫اﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬.
،‫رواش‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ْ ‫ﱠ‬‫اﳌﺸﺎﻳﺦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬.
‫ﻧﺒﺬ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫وﻗﺪ‬‫ة‬‫ا‬ ‫ﳖﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻓﺬاذ‬ ‫اﻷﻋﻼم‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﺳﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﷲ‬ ‫أﺳﺄل‬ ،‫ﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﻟﻮﺟ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ‬ ‫وﳚﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﲠﺬا‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ً‫ﻬ‬‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫واﳊﻤﺪ‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻪ‬.

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9. 
٩‫أﺣﻤﺮ‬
&&

‫أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬‫اﻟﻜﺘﺐ‬‫وﻧﺎﺳﺨﻬﺎ‬،‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻃﺮأ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،ُ
‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دون‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫وﳚﺐ‬َ ُ ‫ﱢ‬ ُ.
‫زﻣﺎن‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫وﻫﻮ‬ٍ ‫ﱢ‬ ٌ‫وﻣﻜﺎن‬ٍ﴿lk j i h g f e d c
qpon m﴾]‫ﻓﺼﻠﺖ‬:٤٢[.
،‫اﻟﺒﴩ‬ ‫ﻛﻜﻼم‬ ‫ﺑﻤﺨﻠﻮق‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ،‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺑﺪأ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫وﻫﻮ‬ً‫وﻣﻦ‬
‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﺒﴩ‬ ‫ﻛﻜﻼم‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫زﻋﻢ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺑﺴﻘﺮ‬ ‫وأوﻋﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫ذﻣﻪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﻛﻔﺮ‬َ َ:﴿F
H G﴾]‫اﳌﺪﺛﺮ‬:٢٦[،‫ﻗﺎل‬ ‫ﳌﻦ‬:﴿BA@E DC﴾]‫اﳌﺪﺛﺮ‬:٢٥[.
‫وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ﺣﺮوﻓﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫واﻟﻘﺮءان‬ُ ُ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬‫أ‬‫ﻳﻌﻮد‬ ‫وإﻟﻴﻪ‬‫ﻋﲆ‬ ‫دال‬ ‫ﻣﻌﺠﺰ‬ ‫وﻫﻮ‬‫ﱞ‬ ٌ ُ
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺻﺪق‬‫ﱠ‬ َ ََ ُ َ
ِj.
‫وإن‬ ‫ﺑﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫أن‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬‫ﻋﺎوﻧﻪ‬‫ﻏﲑه‬﴿/ . - ,
= < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0
?>﴾]‫اﻹﴎ‬‫اء‬:٨٨[.
،‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﳏﻔﻮظ‬ ‫وﻫﻮ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬َ َ َ َ َ:﴿mlk jihg
n﴾]‫اﳊﺠﺮ‬:٩[.
‫اﻟﻘﺮءان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬ً‫ﻛﻔﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ادﻋﻰ‬ ‫أو‬‫ﱠ‬.
‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺮءان‬ ‫وﻳﻔﴪ‬‫اﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﳌﺠﺮد؛‬ ‫ﺑﺎﻟﺮأي‬ ‫ﻳﻔﴪ‬ ‫وﻻ‬ ،
‫ﺑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺑﺎﻟﺮأي‬‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻐﲑ‬.

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10.  
١٠‫أﺣﻤﺮ‬
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11. 
١١‫أﺣﻤﺮ‬

‫ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﺨﺎﺭﺝ‬


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12.  
١٢‫أﺣﻤﺮ‬

،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﳊﻤﻠﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺮﻛﻴﺰة‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬
‫اﻟ‬ ،‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺎرئ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺘﻲ‬ُ.
‫ﲠﺎ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺎت‬ ‫ﺑﺄﻓﺼﺢ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫أﺗﻘﻦ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻋﺪﻧﺎن‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫وﻟﻐﺔ‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬:﴿‫ﻣﺒﲔ‬ ‫ﻋﺮﰊ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎن‬ٍ ِ ُ َ َ‫ﱟ‬ ِ َ ٍ ِ ِ﴾
]‫اﻟﺸﻌﺮاء‬:١٩٥[.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫وﻗﺎل‬َ َ َ َ َ:﴿‫ﻟﻌﻠ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺎ‬ ‫ﻗﺮآﻧﺎ‬ ‫أﻧﺰﻟﻨﺎه‬ ‫إﻧﺎ‬‫ﱠ‬ َ َْ َ ًُ َ ِْ ً ْ ‫ﱠ‬ُ َ َ َ ِ‫ﺗﻌﻘﻠﻮن‬ ‫ﻜﻢ‬ُ ِ
ْ َ ْ ُ﴾]‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳﻮرة‬:٢[.
‫أﳘﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫وﳑﺎ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أﳘﻴﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ﺑﺎﳌﺨﺎرج‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬:
‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫واﳌﺤﻘﻘﲔ‬ ‫اﳌﻘﺮﺋﲔ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﻮل‬:
‫ﻳﻌﻠﻤﻮا‬ ‫أن‬ ‫أوﻻ‬ ‫اﻟﺸـﺮوع‬ ‫ْﻞ‬‫ـ‬‫ﻗﺒ‬ُ َ َُ َْ َْ َ ًَ ِ ُ َ ‫ﳏﺘــ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫واﺟــﺐ‬ ‫إذ‬‫ﱠ‬ َ ُ ُ ِ َ َ ٌ َِ ْ ِ‫ــــ‬‫ﻢ‬ُ
‫ﺑﺄﻓﺼ‬ ‫ﻟﻴﻠﻔﻈـﻮا‬َ ْ َ ِ ُ ِ ِْ َ‫اﻟﻠﻐــــﺎت‬ ‫ـﺢ‬ِ َ ‫ﱡ‬ ِ ‫واﻟﺼﻔ‬ ‫اﳊـﺮوف‬ ‫ﳐﺎرج‬َ ‫ﱢ‬ َ َ
ِ
ُ ُ ِ َ َ‫ـــ‬‫ﺎت‬ِ
*‫ﳊﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﳌﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻬﺠﺎت‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳊﻔﺎظ‬
‫ﻣﺒﻨ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﲢﺮﻳﻒ‬‫ﻰ‬‫ﻓﻴﻘﺮأ‬ ‫ﻏﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬ ‫ﻳﺴﺘﺒﺪل‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ،‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ً:@‫اﻟﻘﺪر‬!‫ﺑـ‬@‫اﻟﻐﺪر‬!.
‫ﻓﻴﻘﺮ‬ ‫ﻇﺎء‬ ‫واﻟﻀﺎد‬‫أ‬:@‫ﺿﻞ‬!‫ﺑـ‬@‫ﻇﻞ‬!‫ﻓﻴﻘﺮ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎ‬ ‫واﻟﺜﺎء‬ ،ً‫أ‬@‫ﻳﻠﺒ‬‫ﺜﻮن‬!‫ﺑـ‬
@‫ﻳﻠﺒﺴﻮن‬!)١(
.
*‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺘﺒﺎﻋﺪ‬ ‫واﳌﺘﻘﺎرب‬ ‫اﳌﺘﺠﺎﻧﺲ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫وﻋﺪﻣﻪ‬.
)١(‫اﻟﺸﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳌﺰﻳﺪ‬:‫ﻛﺘﺎﰊ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﳌﻘﺮﺋﲔ‬ ‫زاد‬) :١١٢:١١٧. (
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13. 
١٣‫أﺣﻤﺮ‬

*‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﳊﺮوف‬:‫اﻟﴚء‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﺣﺮف‬ ‫ﲨﻊ‬.
‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬ً:‫ﻣﻘﺪر‬ ‫أو‬ ‫ﳏﻘﻖ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﺻﻮت‬.
*‫ﺑﺎﳊﺮف‬ ‫اﳌﺮاد‬:‫ﺣﺮ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﳍﺠﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺒﻨﻰ‬ ‫ﺣﺮف‬‫ﳑﺎ‬ ‫اﳌﻌﺎﲏ‬ ‫وف‬
‫ﻛـ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﻫﻮ‬@،‫اﳉﺮ‬ ‫ﺑﺎء‬‫أ‬‫و‬،‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ‬ ‫ﺳﲔ‬‫أ‬‫و‬‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ﳘﺰة‬!.
*‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ‬ً:‫أي‬ ،‫ﺣﺮﻓﻪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻏﺎﻳﺔ‬ ،‫اﻟﻄﺮف‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬:‫ﻃﺮﻓﻪ‬.
‫ﻣﻜﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-:،‫آﺧﺮه‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻃﺮف‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:﴿‫ﻃﺮﰲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وأﻗﻢ‬ِ َ َ َ َ ‫ﱠ‬ َِ ِ َ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ِ َ ‫ﱠ‬﴾‫وآﺧﺮه‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫أي‬ ،)١(
.
*‫اﳊﺮف‬ ‫اﺳﻢ‬:‫وﻣﻴﻢ‬ ‫وﻻم‬ ‫ﻛﺄﻟﻒ‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﻤﻴﺰه‬ ‫ﻟﻔﻈﺎ‬ ‫ذاﺗﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ً.
*‫رﺳﻤﻪ‬:‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻫﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬:﴿!﴾]‫اﻟﺮﻋﺪ‬:١[‫وﻏﲑﻫﺎ‬.
*‫اﳊﺮوف‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺔ‬:‫ﺑﺤﺮوف‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬@‫اﳍﺠﺎء‬‫أو‬‫اﳌﻌﺠﻢ‬‫أو‬‫اﳌﺒﺎﲏ‬‫أو‬‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬!
‫اﳍﺠﺎء‬ ‫ﺣﺮوف‬:‫ﻫﻮ‬ ‫اﳍﺠﺎء‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫رﻛﺒﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻟﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺗﻘﻄﻴﻊ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ﳌﻌﺮﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﺳﻤﻴﺖ‬.
‫اﻟـﻤﻌﺠﻢ‬ ‫ﺣﺮوف‬َ ُ:،‫اﻹﻋﺠﺎم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳋﻂ‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﻨﻘﻂ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺘﻐﻠﻴﺐ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻨﻘﻂ‬ ‫وﻫﻮ‬.
‫اﳌﺒﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮوف‬:‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ﻟﺒﻨﺎء‬.
–‫ﺣﺮو‬‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ف‬:‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﻟﱰﻛﻴﺐ‬)٢(
.
*‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻣﺎدة‬:‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺟﺴﻤﲔ‬ ‫ﺑﺘﺼﺎدم‬ ‫ﻣﺘﻤﻮج‬ ‫ﻫﻮاء‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫وﺣﺪه‬ ‫اﻟﺼﻮت‬
)١(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬) :٩٤. (
)٢(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻫﺪاﻳﺔ‬:١/٦٣.
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14.  
١٤‫أﺣﻤﺮ‬
‫وﺿﻌﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﳐﺘﺺ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﺑﺨﻼف‬ ،‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﳜﺘﺺ‬ ‫وﱂ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ً.
*‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬:‫ﻋﲇ‬ ‫اﳌﻼ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫اﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫ﺗﺄﺛﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫وإن‬ ،
‫ﻳﺸﺒﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻷﻛﻞ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺸﺒﻊ‬ ‫ﳜﻠﻖ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫إﻳﺎه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ُ
‫اﳌﺴﺘﻘﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫اﳉﻮع‬ ‫ﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ‬ ‫اﻷﻛﻞ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫وأن‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ً
‫ﺑﺎﳉﻮع‬ ‫واﳌﺒﺘﲆ‬)١(
.
*‫اﳊﺮوف‬ ‫أﳘﻴﺔ‬:‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻣﻜﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻓﻬ‬‫اﻟﺘﺴﻌﺔ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﺬه‬
‫ﻋﻈ‬ ‫واﻟﻌﴩون‬‫ﻴ‬‫وﲠﺎ‬ ،‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻓﻬﻤﻨﺎ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﳋﻄﺮ‬ ‫ﺟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻤﺔ‬‫ﱠ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫وﲠﺎ‬ ،‫اﷲ‬ ‫أﻗﺴﻢ‬ ‫وﲠﺎ‬ ،‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻓﺘﺘﺢ‬ ‫وﲠﺎ‬ ،‫وﻳﻔﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ُ
‫وﺗﻔﻬﻢ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﺗﻌﻘﻞ‬ ‫وﲠﺎ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫وﲠﺎ‬ ،‫وﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫أﺳﲈؤه‬ُ
‫وﻏﲑ‬ ،‫واﻷﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ‬‫ﳛﴡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﴍﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬)٢(
.
*‫ﺧﺮوﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ‫اﳊﺮف‬:‫وﻣﻘﺪر‬ ‫ﳏﻘﻖ‬:
‫ﳏﻘﻖ‬:‫أو‬ ،‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أو‬ ‫اﳊﻠﻖ‬ ‫أﺟﺰاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫اﻟﺸﻔﺘﲔ‬.
‫ﻣﻘﺪر‬:‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﱠ‬
ِ
‫ﺳ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫اﳍﻮاء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻓﻴﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬‫ﺑﺎﳍﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻤﻴﺖ‬.
*‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻋﺪد‬:
‫اﻟﺒﴫ‬ ‫ﺑﺎﺗﻔﺎق‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫وﻋﴩون‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ‬ً‫ﻳ‬‫ﲔ‬)٣(
.
)١(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﳌﻨﺢ‬) :٣٥(‫اﳌﻔﻴﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫وﳖﺎﻳﺔ‬ ،) :٤٧. (
)٢(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬) :٩٤. (
)٣(‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﲈه‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ، ‫واﺣﺪا‬ ‫واﳍﻤﺰة‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﳌﱪد‬ ‫إﻻ‬ً
‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫وﻋﴩﻳﻦ‬ ‫ﺛﲈﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن‬ ، ‫ﳘﺰة‬ ‫أوﳍﺎ‬ ‫ﻓﺎﻷﻟﻒ‬ ، ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫أول‬ً.
=
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15. 
١٥‫أﺣﻤﺮ‬
‫ﺗﺮ‬ ‫رﺗﺒﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻴﺒ‬ً‫ﻛـ‬ ،‫ﳐﺮﺟﻴﺎ‬ ‫ﺎ‬ً@‫واﻟﺪاﲏ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬!‫اﳍﻤﺰة‬ ‫أي‬
‫واﳍﺎء‬ ،‫واﻷﻟﻒ‬..!.
‫أي‬ ،‫أﺑﺠﺪﻳﺎ‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﻴﺎ‬ ‫رﺗﺒﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ً ً:@‫أ‬‫وﺗﺎ‬ ،‫وﺑﺎء‬ ،‫ﻟﻒ‬‫ء‬!.
‫ﺳ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻴﺒ‬‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﻮﻳﻪ‬:
‫ﻓﺄ‬‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫وﻋﴩون‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﺻﻞ‬ً:@،‫واﳍﺎء‬ ،‫واﻷﻟﻒ‬ ،‫اﳍﻤﺰة‬
‫واﻟﺸﲔ‬ ،‫واﳉﻴﻢ‬ ،‫واﻟﻀﺎد‬ ،‫واﻟﻘﺎف‬ ،‫واﻟﻜﺎف‬ ،‫واﳋﺎء‬ ،‫واﻟﻐﲔ‬ ،‫واﳊﺎء‬ ،‫واﻟﻌﲔ‬،
،‫واﻟﺰاي‬ ،‫واﻟﺼﺎد‬ ،‫واﻟﺘﺎء‬ ،‫واﻟﺪال‬ ،‫واﻟﻄﺎء‬ ،‫واﻟﻨﻮن‬ ،‫واﻟﺮاء‬ ،‫واﻟﻼم‬ ،‫واﻟﻴﺎء‬
‫و‬ ،‫واﻟﺒﺎء‬ ،‫واﻟﻔﺎء‬ ،‫واﻟﺜﺎء‬ ،‫واﻟﺬال‬ ،‫واﻟﻈﺎء‬ ،‫واﻟﺴﲔ‬‫واﻟﻮاو‬ ،‫اﳌﻴﻢ‬.
‫اﻟﺘﺴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺻﻠﻬﺎ‬ ،‫ﻓﺮوع‬ ‫ﻫﻦ‬ ‫ﺑﺤﺮوف‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫وﺛﻼﺛﻮن‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ً
‫وﻫﻲ‬ ،‫واﻟﻌﴩﻳﻦ‬:
١-‫اﳋﻔﻴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬.٢-‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬.
٣-‫ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﲤﺎل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷﻟﻒ‬.٤-‫ﻛﺎﳉﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺸﲔ‬.
٥-‫ﻛﺎﻟﺰاي‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺼﺎد‬.٦-‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ‬ ‫وأﻟﻒ‬‫ا‬‫ﻫـ‬)١(
.
‫ا‬ ‫وﲨﻌﻬﺎ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺸﺎﻃﺒﻲ‬:
‫ﺣﺸ‬ ‫أﻫﺎع‬‫ـــــــ‬‫ﻛﲈ‬ ‫ﻗﺎرئ‬ ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻏﺎو‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻮﻓﻼ‬ ‫ﻻح‬ ‫ﺿﺎرع‬ ‫ﻳﴪى‬ ‫ﴍط‬ ‫ﺟﺮى‬
‫ﻇﻬ‬ ‫رﻋﻰ‬ُ‫ـــ‬‫ﺛﻨ‬ ‫ذي‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﲤﻪ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ـــ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﺻﻔﺎ‬‫ــ‬‫ﻣﻼ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫وﺟﻮه‬ ‫ﰲ‬ ‫زﻫﺪ‬ ‫ﺠﻞ‬
=
‫اﳌﻼ‬ ‫ورد‬:‫اﺳﻤﻬﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻠﺰم‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬.‫اﳌﻨﺢ‬ ‫اﻫـ‬
‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬) :٣٣.(
‫اﻟﻮﻫﺎب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺳﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎن‬ ‫أﳖﲈ‬ ‫واﳊﻖ‬
‫اﻧﻈﺮ‬ ‫اﻫـ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﺪل‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﴚء‬ ،:)‫اﻟﺒﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرر‬:١٤(.
)١(‫اﻧﻈﺮ‬:‫ﻟـ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬)‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬()٤/٤٣١(.
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16.  
١٦‫أﺣﻤﺮ‬
‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬@‫أﻫﺎع‬!‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺑﻜﲈﳍﺎ‬@‫ﺣﺸﺎ‬!‫ﻓﺄول‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ل‬ ‫أو‬ ‫آﺧﺮﻫﺎ‬ ‫إﱃ‬.
‫اﻟﻄﻴﺒﻲ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺑﻘ‬ ‫اﳌﻔﻴﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬‫ﻮﻟﻪ‬:
‫اﻣﱰاء‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫وﻋﴩون‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫وﻋﺪة‬‫ــــ‬‫ﺎء‬
‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫إذ‬ ‫ﳎﺎزا‬ ‫ﺑﺄﻟﻒ‬ً ‫ﺳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫أوﳍﺎ‬‫ـــ‬‫ﻤﻴﺖ‬
‫ﺳ‬‫ـــ‬‫وأﻟﻒ‬ ‫وﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫ﻮاه‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺣﺘﲈ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲠﺎ‬
‫ﻣﺮ‬‫ﻋﻠﲈ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ‬)١(
‫ﺻ‬ ‫ودون‬‫ــ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻬﻤﺰ‬ ‫ﻓﲈ‬ ‫ﻮرة‬
*‫اﳊﺮوف‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﲤﻴﺰ‬:‫اﻹﻣ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ــــ‬‫ﻣﻜﻲ‬ ‫ﺎم‬:‫اﻋﻠﻢ‬‫أ‬‫ا‬ ‫ن‬‫اﻟﺘﺴﻌﺔ‬ ‫ﳊﺮوف‬
،‫اﻟﻌﺠﻢ‬ ‫وﻟﻐﺎت‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻟﻐﺎت‬ ‫اﺳﺘﻌﲈﳍﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺷﱰﻛﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮرة‬ ‫واﻟﻌﴩﻳﻦ‬
‫إﻻ‬@‫اﻟﻈﺎء‬!‫إن‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮب‬ ‫ﻓﺈﳖﺎ‬@‫اﳊﺎء‬!‫ﲠﺎ‬ ‫اﻧﻔﺮدت‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ً
‫اﻟﻌﺮب‬.
‫وﻗﺎل‬:‫ﻟﻐﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫اﺳﺘﻌﲈﳍﺎ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫اﻧﻔﺮدت‬ ‫أﺣﺮف‬ ‫ﺳﺘﺔ‬
‫أﻟﺒﺘ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻟﻐﺎت‬ ‫ﰲ‬‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻬﻢ‬@،‫واﻟﺼﺎد‬ ،‫اﻟﻌﲔ‬
‫واﻟﺜﺎء‬ ،‫واﻟﻈﺎء‬ ،‫واﻟﻘﺎف‬ ،‫واﻟﻀﺎد‬!‫اﻫـ‬)٢(
.
*‫ﻋﺪدﻫﺎ‬ ‫ﻛﲈل‬:‫ﻧﴫ‬ ‫ﻣﻜﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﺪدﻫﺎ‬ ‫ﻳﻜﻤﻞ‬ ‫وﱂ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺿﺎد‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ،‫اﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻻ‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬)٣(
.
)١(‫ﻣﻜﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺎر‬ ‫وإﻧﲈ‬ ، ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﻻ‬ ‫واﳍﻤﺰة‬،
‫ﺻﻮرة‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺎر‬ ‫ﻓﻤﺮة‬)‫اﻟﻴﺎء‬ ‫أو‬ ، ‫اﻟﻮاو‬ ‫أو‬ ، ‫اﻷﻟﻒ‬(، ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﺮة‬ ،
‫أوﺟﻪ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺄﺗﺖ‬ ، ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﴫﻓﺖ‬ ‫ﺛﻘﻴﻞ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫وﻫﻲ‬)، ‫وﳐﻔﻔﺎ‬ ، ‫ﳏﻘﻘﺎ‬ً ً
‫ﻫـ‬ ‫ا‬ ‫وﻣﺴﻬﻼ‬ ، ‫وﻣﺜﺒﺘﺎ‬ ، ‫وﳏﺬوﻓﺎ‬ ، ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻪ‬ ‫وﻣﻠﻘﻰ‬ ، ‫ﺑﻐﲑه‬ ‫وﻣﺒﺪﻻ‬ً ً ً ً
‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‬:)٩٤(.
)٢(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬) :١١٣. (
)٣(‫اﳌﻔﻴﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﳖﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬:)٤٨(.
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17. 
١٧‫أﺣﻤﺮ‬
*‫اﻵﺧﺮ؟‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫أﳞﲈ‬ ‫واﳊﺮﻛﺔ‬ ‫اﳊﺮف‬:‫اﻟﻨ‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ‬‫ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫ﺤﻮﻳﻮن‬:
‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ‬:،‫اﳊﺮﻛﺎت‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮى‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻠﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﺳﺘﺪﻟﻮا‬:
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮك‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﳜﻠﻮ‬ ‫ﻳﺴﻜﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫أن‬‫ﱠ‬.
‫ﺑﻨﻔﺴ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫أن‬‫ﱠ‬‫ــــ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﳊﺮﻛﺔ‬ ،‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﻀﻄﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺣﺮف‬.
‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬‫ﱠ‬،‫ﺣﺮف‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻛﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫اﳊﺮﻛﺎت‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫اﻧﻔﺮاد‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻓﺪل‬.
‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ‬:،‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳊﺮﻛﺎت‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮى‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻠﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﺳﺘﺪﻟﻮا‬:
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮﻟﺪ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪت‬ ‫أﺷﺒﻌﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﳊﺮﻛﺎت‬ ‫أن‬
‫وا‬ ،‫اﻟﻮاو‬‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻜﴪة‬..‫ﻟﻠﺤﺮوف‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫اﳊﺮﻛﺎت‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻌﻠﻢ‬ ،‫إﻟﺦ‬.
‫ﻣﻜﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻻ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮﻟﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳊﺮﻛﺎت‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫رأي‬ ‫وﻫﻮ‬
‫اﳊﺮوف؟‬ ‫ﺗﺴﺒﻖ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻔﺮد‬)١(
.
‫ﺟﻨﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻷول‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫واﻟﺮاﺟﺢ‬:‫اﳌﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻤﺤﺎل‬
‫اﳊﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ف‬)٢(
.

‫وﻫﻲ‬ ،‫أﺻﻠﻴﺔ‬:‫اﳌﺸﻬﻮرة‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳﻦ‬ ‫اﻟﺘﺴﻌﺔ‬ً.
‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻓﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺣﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫وﺗﺮدد‬ ‫ﳐﺮﺟﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮج‬ ‫اﻟﺘﻲ‬.

)١(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬) :٩٩. (
)٢(‫اﻧﻈﺮ‬:)‫اﻹﻋﺮاب‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﴎ‬:٣٢(.
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18.  
١٨‫أﺣﻤﺮ‬

*‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﳌﺨﺮج‬:‫اﳋﺮوج‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬.
‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬ً:‫ﻳﻨﻘﻄ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﳏﻞ‬‫ــــ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻊ‬‫أو‬ ‫ﲢﻘﻴﻘﺎ‬ ‫ﻮت‬ً
‫ﺗﻘﺪﻳﺮا‬ً
)١(
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫وإذا‬ ،‫اﳌﺤﻘﻖ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﻓﺤﻴﺚ‬
‫اﳌﻘﺪر‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻪ‬.
‫اﳌﺮﻋﴚ‬ ‫ﻗﺎل‬-‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-‫اﳌﺤﻘﻖ‬ ‫اﳌﺨﺮج‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫إن‬
‫ﻻ‬ ‫إذ‬ ،‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫إﻻ‬ ‫ﳏﻘﻖ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻓﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫اﻧﻀﻐﺎط‬
‫اﻧﻀ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻﻮاﲥﺎ‬ ‫ﺗﻨﻀﻐﻂ‬‫إﱃ‬ ‫ﺗﻜﻠﻒ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﲤﺘﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﻐﺎﻃﺎ‬ً
‫اﻧﺘﴩ‬ ‫اﺗﺴﻊ‬ ‫إذا‬ ‫اﳌﺨﺮج‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺑﺈرادﺗﻚ‬ ‫ﺗﻘﻄﻌﻪ‬ ‫أن‬‫واﻣﺘﺪ‬‫اﻟﺼﻮت‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺿﺎق‬‫وإذا‬،‫وﻻن‬
‫اﻫـ‬‫وﺻﻠﺐ‬‫اﻟﺼﻮت‬‫ﻓﻴﻪ‬‫اﻧﻀﻐﻂ‬)٢(
.
*‫اﳊﺮف‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬:
‫ﻣﺸﺪد‬ ‫أو‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ً ً‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫ﲢﺮك‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ا‬
‫ﳘﺰ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫واﻷﺑﲔ‬‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ة‬)٣(
‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻓﺤﻴﺚ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫واﺻﻎ‬ ،
‫ﻣﺜﺎل‬ ،‫اﳌﺤﻘﻖ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ‬:@،‫اس‬ ‫اذ‬‫اث‬!.
)١(‫ﻗﺪوري‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻗﺎل‬:‫اﳌﺮﻋﴚ‬ ‫وﻗﻮل‬) :‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳌﻮﺿﻊ‬(
‫ﻗﻮﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﲢﺪﻳﺪا‬ ‫دﻗﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ً:‫اﳊﺮف‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳌﻮﺿﻊ‬‫اﳌﻜﺎن‬ ‫أو‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻟﺪ‬ ‫أو‬
‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳊﺮف‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫اﻟﺬي‬‫اﻧﻈﺮ‬ ، ‫اﳌﺤﺪﺛﲔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬:‫اﳌﻘﻞ‬ ‫ﺟﻬﺪ‬) :٦٠(
‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﴍح‬ ‫اﳌﺠﻴﺪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬) :٤٦. (
)٢(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﳌﻘﻞ‬ ‫ﺟﻬﺪ‬) :١٢٤.(
)٣(‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺧﺒﲑا‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫وﺳﻜﻦ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻲء‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﳘﺰ‬
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19. 
١٩‫أﺣﻤﺮ‬
‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﳌﻘﺪر‬ ‫اﳌﺨﺮج‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫وإذا‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﳎﺎﻧﺴﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﳌﺴﺒﻮﻗﺔ‬ ‫واﻟﻠﲔ‬ ‫اﳌﺪ‬:@‫ﺑﺎ‬َ-‫ﺑﻮ‬ُ-‫ﰊ‬ِ!.
*
‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﳐﺎرج‬:‫ا‬ ‫وﻫﻲ‬‫ﺗﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﻟﺘﻲ‬‫ﻋﲆ‬‫ﳐﺎرج‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﳐﺮج‬:
‫اﻷول‬:‫اﳉﻮف‬.
‫اﻟﺜﺎﲏ‬:‫اﳊﻠﻖ‬.
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫اﻟﻠﺴﺎن‬.
‫اﻟﺮاﺑﻊ‬:‫اﻟﺸﻔﺘﺎن‬.
‫اﳋﺎﻣﺲ‬:‫اﳋﻴﺸﻮم‬.
‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﳐﺎرج‬:‫ﺣﺮف‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﳜﺮج‬ ،‫واﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺸﺘﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬
‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫واﺣﺪ‬.
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬:‫وﻫ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﳐﺎرج‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫اﳊﻠﻖ‬‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻲ‬:
@‫اﳊﻠﻖ‬ ‫أﻗﴡ‬-‫اﳊﻠﻖ‬ ‫وﺳﻂ‬-‫اﳊﻠﻖ‬ ‫أدﻧﻰ‬!‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫وﻛﻞ‬
‫ﺣﺮﻓﲔ‬.
*
‫اﻷول‬ ‫اﳌﺬﻫﺐ‬:‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ،‫اﻟﺘﺼﺎﻋﺪي‬ ‫اﻟﱰﺗﻴﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻗﺮب‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪﻣﻮا‬ ،‫اﻟﻔﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺮﺋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺘﺼﺎﻋﺪ‬ ‫اﳍﻮاء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺼﻮت‬
‫اﻟ‬ ‫ﻳﲇ‬،‫اﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫وآﺧﺮﻫﺎ‬ ،‫اﳊﻠﻖ‬ ‫أول‬ ‫أوﳍﺎ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻮا‬ ،‫ﻳﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺼﺪر‬‫وﻫﻮ‬
‫اﻟﺮاﺟﺢ‬،‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﳌﻌﻤﻮل‬.
‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫اﳌﺬﻫﺐ‬:‫أول‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬
‫اﳊﻠﻖ‬ ‫وآﺧﺮﻫﺎ‬ ، ‫اﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫اﳌﺨﺎرج‬.
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20.  
٢٠‫أﺣﻤﺮ‬
‫اﻷ‬ ‫زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻧﺼﺎري‬:‫أﻳﺘﻬﺎ‬ ،‫ﳖﺎﻳﺘﺎن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫واﻋﻠﻢ‬‫ﻓﺮﺿﺖ‬َ ْ
‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫اﻻﻧﺘﺼﺎب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﳌﺎ‬ ،‫آﺧﺮه‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أوﻟﻪ‬
‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫أول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫آﺧﺮه‬ ‫ورﺟﻠﻪ‬ ،‫أوﻟﻪ‬@‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫وأول‬ ،‫اﻟﺸﻔﺘﲔ‬
‫اﻷﺳﻨﺎن‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫وآﺧﺮﳘﺎ‬ ،‫اﻟﺒﴩة‬!‫و‬ ،@‫اﻷﺳﻨﺎن‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫وأوﻟﻪ‬ ،‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ‬
‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫وآﺧﺮه‬!‫و‬ ،@‫اﳊﻠﻖ‬‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫وآﺧﺮه‬ ،‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫وأوﻟﻪ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﻬﲈ‬
‫اﻟﺼﺪر‬!‫ﻻﻧﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻜﻴﺲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻮ‬ ،.
‫اﻟﺼ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﳌﺎ‬‫ـــ‬‫ﻛﺎن‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺎرج‬ ‫اﳍﻮاء‬ ‫ﻮت‬@‫اﳊﻠﻖ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫أوﻟﻪ‬!،
‫و‬@‫اﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫أول‬ ‫آﺧﺮه‬!،‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻛﺎﳉﻤﻬﻮر‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﻢ‬ ‫ﻓﺮﺗﺐ‬ ،
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬@‫اﳉﻮف‬ ‫ﻓﺄﻟﻒ‬..‫إﻟﺦ‬!)١(
.

)١(‫ا‬‫ﻧﻈﺮ‬:‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﴍح‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬:٥٤.
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21. 
٢١‫أﺣﻤﺮ‬

‫ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وأﺷﻬﺮﻫﺎ‬ ‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ‬:
‫واﻟﻨﺤﻮﻳﲔ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﲨﻬﻮر‬:
‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫ذﻫﺐ‬:@‫أﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳋﻠﻴﻞ‬)١(
‫وأﻛﺜﺮ‬ ،‫اﳉﺰري‬ ‫واﺑﻦ‬ ،
‫اﳌﺤﻘﻘﲔ‬!‫اﳌﺨﺘﺎر‬ ‫وﻫﻮ‬‫اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬@‫ﳐﺮﺟﺎ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ً!‫ﺗﻨﺤﴫ‬
‫ﰲ‬@‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﳐﺎرج‬ ‫ﲬﺴﺔ‬!:
‫اﳉﻮف‬:‫واﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﺸﺘﻤﻞ‬.
‫اﳊﻠﻖ‬:‫ﳐﺎرج‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﺸﺘﻤﻞ‬.
‫اﻟﻠﺴﺎن‬:‫ﳐﺎرج‬ ‫ﻋﴩة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﺸﺘﻤﻞ‬.
‫اﻟﺸﻔﺘﺎن‬:‫ﳐﺮﺟﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﺸﺘﻤﻞ‬.
‫اﳋﻴﺸﻮم‬:‫ﳐﺮج‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﺸﺘﻤﻞ‬‫واﺣﺪ‬.
‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫ﻋﺸـﺮ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﳐﺎرج‬ْ َ َُ َ َ ْ َُ ِ ُ ِ َ َ‫اﺧﺘـﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺘﺎره‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋﲆ‬ْ َ ُ ََ ْ َِ َ ُ ْ َ ِ ‫ﱠ‬ َ
‫ﻋﲇ‬ ‫اﳌﻼ‬ ‫ﻗﺎل‬:@‫اﺧﺘـﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺘﺎره‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋﲆ‬ْ َ َ َُ َْ ِ ُ ْ َ َِ ‫ﱠ‬ َ!‫أي‬ ،:‫اﺧﺘﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬
‫اﻷﺣﻮال‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫وﲤﻴﻴﺰه‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ذﻟﻚ‬)٢(
.
‫ﻣﺬﻫﺐ‬@‫واﻓﻘﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫وﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ،‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬!:
)١(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﺳﲑ‬.
)٢(‫اﻧﻈﺮ‬:)‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﳌﻨﺢ‬:٣٤(.
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22.  
٢٢‫أﺣﻤﺮ‬
‫اﻟﺪاﲏ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻜﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬‫وذﻫﺒﻮا‬ ،‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬@‫ﻋﴩ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬!‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺤﴫ‬
@‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﳐﺎرج‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬!‫ﻫﻲ‬:
‫اﳊﻠﻖ‬:‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺑﻤﺨﺎرﺟﻪ‬.
‫اﻟﻠﺴﺎن‬:‫اﻟﻌﴩة‬ ‫ﺑﻤﺨﺎرﺟﻪ‬.
‫اﻟﺸﻔﺘﺎن‬:‫ﺑﻤﺨﺮﺟﻴﻬﲈ‬.
‫اﳋﻴﺸﻮم‬:‫ﺑﻤﺨﺮﺟﻪ‬.
*‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﺑﺄﻗﴡ‬ ‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﻓﺄﳊﻘﻮا‬.
*‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫وأﳊﻘﻮا‬.
*‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫وأﳊﻘﻮا‬‫اﻟﺸﻔﺘﲔ‬.
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮوﻓﻪ‬ ‫اﳉﻮف‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫أﺳﻘﻄﻮا‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ‬@‫واﻟﻴﺎء‬ ‫واﻟﻮاو‬ ‫اﻷﻟﻒ‬!.
  ‫ﻣﺬﻫﺐ‬@‫واﳉﺮ‬ ،‫وﻗﻄﺮب‬ ،‫اﻟﻔﺮاء‬ْ َ ْ ُ‫وﻣﻦ‬ ،‫درﻳﺪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ،‫ﻣﻲ‬ُ
ِ
‫واﻓﻘﻬﻢ‬!:
‫ذﻫﺒﻮا‬‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬@‫ﻋﴩ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬!‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺤﴫ‬@‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﳐﺎرج‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬!.
‫اﳊﻠﻖ‬:‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺑﻤﺨﺎرﺟﻪ‬.
‫اﻟﻠﺴﺎن‬:‫ﺛﲈﻧﻴﺔ‬ ‫وﳐﺎرﺟﻪ‬.
‫اﻟﺸﻔﺘﺎن‬:‫ﺑﻤﺨﺮﺟﻴﻬﲈ‬.
‫اﳋﻴﺸﻮم‬:‫ﺑﻤﺨﺮﺟﻪ‬.
*‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻛﺎﳌﺬﻫﺐ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻓﺄﳊﻘﻮا‬.
*‫اﻟﻼم‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫وﺟﻌﻠﻮا‬،‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫واﺣﺪا‬ ‫ﳐﺮﺟﺎ‬ ‫واﻟﺮاء‬ ‫واﻟﻨﻮن‬ً ً
‫ﻋﴩة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪﻻ‬ ‫ﳐﺎرج‬ ‫ﺛﲈﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺼﺎر‬ً.
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23. 
٢٣‫أﺣﻤﺮ‬
&&
٥ ٤ ٣ ٢ ١
‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت‬
‫اﻟﻌﺪد‬
‫اﳋﻴﺸﻮم‬
‫اﻟﺸﻔﺘﲔ‬
‫اﻟﻠﺴﺎن‬
‫اﳊﻠﻖ‬
‫اﳉﻮف‬
‫اﳌﺬﻫﺐ‬
‫اﳉﻮف‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﺟﻌﻠﻮا‬
‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬
‫ﻟـ‬ ‫وأﺛﺒﺘﻮا‬@‫اﻟﻼم‬!‫ﳐﺮﺟﺎ‬ً
‫و‬@‫اﻟﻨﻮ‬‫ن‬!‫ﳐﺮﺟﺎ‬ً
‫و‬@‫اﻟﺮاء‬!‫ﳐﺮﺟﺎ‬ً
١٧ ١ ٢ ١٠ ٣ ١ ‫اﳉﻤﻬﻮر‬
@‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫واﳋﻠﻴﻞ‬
‫أﲪﺪ‬!
‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫أﳊﻘﻮا‬
‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﺑﺄﻗﴡ‬
‫ﺑﻮﺳﻂ‬ ‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫واﻟﻴﺎء‬
‫اﻟﻠﺴﺎن‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫واﻟﻮاو‬.
١٦ ١ ٢ ١٠ ٣ - ،‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬
‫واﻟﺸﺎﻃﺒﻲ‬
‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫اﳊﻘﻮا‬
‫ﻛﺎﳌﺬﻫﺐ‬‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫ل‬ ‫وﺟﻌﻠﻮا‬@‫واﻟﻨﻮن‬ ‫اﻟﻼم‬
‫واﻟ‬‫ﺮاء‬!‫واﺣﺪا‬ ‫ﳐﺮﺟﺎ‬
١٤ ١ ٢ ٨ ٣ - ،‫اﻟﻔﺮاء‬
،‫وﻗﻄﺮب‬ْ ُ
‫واﳉﺮﻣﻲ‬ِ
ْ َ
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24.  
٢٤‫أﺣﻤﺮ‬
‫ﻣﺮاد‬ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬‫ـــ‬‫ﲡﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﺨ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ‬ُ ُ َ‫ــــ‬‫ﺎرج‬ِ
‫ﺳ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬‫ﻴﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻮﻳﻪ‬‫ـــ‬‫ﻋﴩ‬ ‫ﺘﺔ‬ ‫أرﺑﻌ‬ ‫ﻗﻄﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ﺔ‬‫ﻋﺸ‬‫ـ‬‫ﺮ‬
‫ﺑﺴ‬ ‫ﻗﺪرﻫﺎ‬‫ــــــ‬‫وﻋﴩ‬ ‫ﺒﻌﺔ‬ٍ ‫اﳉﺰري‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﳋﻠﻴﻞ‬ ‫وﻣﺬﻫﺐ‬
‫ﳚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬‫ـــ‬‫ﻮد‬‫اﻟﻘﺮءاﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬‫ـــ‬‫اﻵﻧﺎ‬ ‫ﻪ‬
‫أﻗﻮل‬:‫ﻋﲆ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫ذﻛﺮه‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫وﺣﴫ‬
‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬،‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮز‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وﺧﺮوج‬
‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬،‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﺻﺎ‬ ‫ﳐﺮﺟﺎ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫وأن‬ً ً،‫إﻳﺎه‬ ‫ﻟﻜﺎن‬ ‫وإﻻ‬،
‫اﻟﻌﻠﲈ‬ ‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻋﻤﻠﻴﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ء‬ً،‫ﺣﺮف‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﺰ‬ ‫وﻋﴪ‬،
‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻟﺪﻗﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮا‬ ‫ﺗﻜﻠﻒ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫واﻟﺬي‬ً.
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬)١(
.
‫اﻟﻘﺴﻂ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬)٢(
:
‫دﻗﻴﻘ‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ُ
ٍ ‫ﱢ‬‫ــــ‬‫ﺔ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺐ‬ ‫واﳊﴫ‬ِ
ٌ ُ
‫ﲣﺼ‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻟﻜﻞ‬‫ﱡ‬ ٌُ ٍ‫ـــ‬‫ﻪ‬ ‫ﻧﺼ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻮرى‬ ‫ﲨﻬﻮر‬ ‫إذ‬ْ‫ــــ‬‫ﻪ‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﳌ‬‫ﻋﲇ‬ ‫ﻼ‬:‫ﳊﺮوف‬ ‫ﺟﻌﻠﻮا‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬ ‫أرﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫إن‬
،‫اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﺰ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ،‫واﺣﺪا‬ ‫ﳐﺮﺟﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة‬ً ً
‫اﻟﻮزن‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إن‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫وﻟﺬا‬ ،‫اﻟﺬوات‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ‫اﻻﲢﺎد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬
)١(‫اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻗﺎل‬..‫واﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﺮﻓﲔ‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺒﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷﻗﻮال‬
، ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮز‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺔ‬‫ا‬‫ﻧﻈﺮ‬:)‫اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﴍح‬:٤٨(.
)٢(‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬:‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﺗﺬﻛﺮة‬ ‫اﳌﺴﻤﻰ‬ ، ‫اﻟﺮازق‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬.
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25. 
٢٥‫أﺣﻤﺮ‬
‫اﻟﺼﻔﺎ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫واﳌﻘﺪار‬‫ﻫـ‬ ‫ا‬ ،‫واﳌﻌﻴﺎر‬ ‫اﳌﺤﻚ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ت‬)١(
.

‫وزﻳﺎدة‬ ،‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬
‫اﳌﺸﺎﻳﺦ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫اﻷداء‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻔﻴﺼﻞ‬ ‫اﳌﺤﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ،‫اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬
‫ﻓﲈ‬ ،‫اﻟﺜﻘﺎت‬ ،‫اﻟﻀﺎﺑﻄﲔ‬ ،‫اﳌﻬﺮة‬ ،‫اﳌﺴﻨﺪﻳﻦ‬‫ﻳﺮد‬ ‫ﺧﺎﻟﻔﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫اﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫واﻓﻖ‬)٢(
.

)١(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﳌﻨﺢ‬) :٣٦. (‫اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫و‬) :٤٨. (
)٢(‫وﺣﺠﺘﻬﻢ‬ ، ‫واﻟﻘﺎف‬ ‫اﻟﻄﺎء‬ ‫ﳘﺲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
، ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬‫ودراﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳐﺎﻟﻒ‬ ‫وﻫﻮ‬.
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26.  
٢٦‫أﺣﻤﺮ‬
@!
‫ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﺧﱰ‬@‫أ‬!‫اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬@‫ب‬!:
  
١ ‫اﻟﴚء‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫اﳌﻘﺪر‬ ‫اﳌﺨﺮج‬
٢ ‫ﻣﻘﺪر‬ ‫أو‬ ‫ﳏﻘﻖ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫اﳊ‬ ‫اﺳﻢ‬‫ﺮف‬
٣ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫رﺳﻢ‬
٤ ‫واﳊﻠﻖ‬ ‫واﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻛﺎﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﳌﺨﺮج‬
٥ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫أﺟﺰاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳋﺎص‬ ‫اﳌﺨﺮج‬
٦ ‫وﻣﻴﻢ‬ ‫وﻻم‬ ‫ﻛﺄﻟﻒ‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﻤﻴﺰه‬ ‫ﻟﻔﻈﺎ‬ ‫ذاﺗﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دل‬ ‫ﻣﺎ‬ً ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﳊﺮف‬
٧ ‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻫﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬:﴿!﴾..‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ‫اﳌﺨﺮج‬
٨ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳛﺘﻮي‬ ‫اﳌﺤﻘﻖ‬ ‫اﳌﺨﺮج‬
٩ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﳜﺮج‬

‫س‬١:‫اﳌﺤﻘﻖ؟‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ِ
......................................................................
‫س‬٢:‫اﳌﻘ‬ ‫اﳌﺨﺮج‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ِ‫ﺪر؟‬
......................................................................
‫س‬٣:‫ﻓﺠﻌﻠﻮا‬ ،‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫رﺗﺐ‬:
‫أوﳍﺎ‬....................،‫وآﺧﺮﻫﺎ‬..........................
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27. 
٢٧‫أﺣﻤﺮ‬
@!

‫اﺧﺘﻠﻒ‬‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﲈء‬:
‫أﳖﺎ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬...............‫ﻗﻮل‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﳐﺮﺟﺎ‬ً.................
‫ﰲ‬ ‫وﺗﻨﺤﴫ‬ ،‫اﳌﺤﻘﻘﲔ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬...............‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﳐﺎرج‬.
‫أﳖﺎ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬.............‫ﻗﻮل‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﳐﺮﺟﺎ‬ً.................،
‫و‬.............‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫واﻟﺪاﲏ‬ ،‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﳐﺎرج‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺤﴫ‬.
‫ﺑـ‬ ‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﻓﺄﳊﻘﻮا‬................‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫واﻟﻴﺎء‬ ،...............،
‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪﻳﺔ‬ ‫واﻟﻮاو‬..............‫ﳐﺮج‬ ‫أﺳﻘﻄﻮا‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ‬ ،.................
٣-‫أﳖﺎ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬................‫ﻗﻮل‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﳐﺮﺟﺎ‬ً...............
‫و‬.................‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻓﺄﺳﻘﻄﻮا‬ ،‫واﳉﺮﻣﻲ‬ِ
ْ َ................‫ﳐﺮج‬ ‫وﺟﻌﻠﻮا‬
‫واﻟﺮاء‬ ‫واﻟﻨﻮن‬ ‫اﻟﻼم‬................‫ﳐﺎرج‬ ‫ﺛﲈﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺼﺎر‬ ،.
@!@!
 
‫واﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﺎن‬
‫ﳐﺎرج‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﻟﻪ‬ ‫اﳋﻴﺸﻮم‬
‫ﻋ‬ ‫وﻟﻪ‬‫ﳐﺎرج‬ ‫ﴩة‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬
‫ﳐﺮﺟﺎن‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫اﳉﻮف‬
‫واﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫اﳊﻠﻖ‬

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28.  
٢٨‫أﺣﻤﺮ‬
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29. 
٢٩‫أﺣﻤﺮ‬

‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﺨﺎﺭﺝ‬:
@!
@!
@!
@!
@!
@!
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30.  
٣٠‫أﺣﻤﺮ‬


‫اﺧﺘـﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺘﺎره‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋﲆ‬ْ َ ُ ََ ْ َِ َ ُ ْ َ ِ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻋﺸـﺮ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﳐﺎرج‬ْ َ َُ َ َ ْ َُ ِ ُ ِ َ َ
‫ﺗﻨﺘـﻬﻲ‬ ‫ﻟﻠﻬﻮاء‬ ‫ﻣـﺪ‬ ‫ﺣـﺮوف‬ِ َ ْ َ ‫ﱟ‬ ُِ
َ َُ ُ ‫وﻫـﻲ‬ ‫وأﺧﺘـﺎﻫﺎ‬ ‫اﳉﻮف‬ ‫ﻓﺄﻟﻒ‬ِ ِ ِ
َ َ َ َْ ْ ُ َ ُ َ َ
‫ﻟﻮ‬ ‫ﺛﻢ‬َ
ِ
‫ﱠ‬ ُ‫ﺳـ‬ْ‫ــــ‬‫ﺣــﺎء‬ ‫ﻓﻌﻴـﻦ‬ ‫ﻄﻪ‬ُ َ ٌ َْ
ِ ِ ِ ‫ﻫـﺎء‬ ‫ﳘﺰ‬ ِ‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﻷﻗﴡ‬ ‫ﺛﻢ‬ُ َ ٌ ْ ‫ﱠ‬َ ِ ْ َ َ ْ َُ
‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أﻗﺼـﻰ‬ُ َ ‫ﱠ‬ َُ ُ ْْ ََ ِ ‫ﱢ‬ َ ‫واﻟﻘـﺎف‬ ‫ﺧﺎؤﻫﺎ‬ ‫ﻏﻴـﻦ‬ ‫أدﻧـﺎه‬ُ ََ َ َ ٌ ُ ُْ ََ َ
‫وﻟﻴـﺎ‬ ‫إذ‬ ‫ﺣﺎﻓﺘـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻀـﺎد‬َ
ِ ِ ِ ِ
َ َ ْ ُ َْ ِ َ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺸﲔ‬ ‫ﻓﺠﻴﻢ‬ ‫واﻟﻮﺳﻂ‬ ‫أﺳـﻔﻞ‬َ ُ ْ ُْ ‫ﱢ‬ ِ َ ُ َ َ ُ َ َ
‫واﻟﻼم‬ُ َ‫أدﻧــﺎﻫ‬َ َْ َ‫ـــ‬‫ﳌﻨﺘـﻬﺎﻫــ‬ ‫ﺎ‬َ َ َ ْ ُِ‫ــ‬‫ﺎ‬ ‫ﻳﻤﻨﺎﻫﺎ‬ ‫أو‬ ‫أﻳﴪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﴐاس‬َ ْ ََ ْ ُ َ َْ َ
َ َ
ِ ْ
‫ﻟﻈـ‬ ‫ﻳﺪاﻧﻴﻪ‬ ‫واﻟـﺮا‬َ ِ ِ ِ َ ُ ‫ﱠ‬ َ‫ـــ‬‫أدﺧـﻞ‬ ‫ﻬﺮ‬ُ َ ْ َ ٍ ْ ‫ُﻮا‬‫ـ‬‫اﺟﻌﻠ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻃﺮﻓﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﻮن‬َ ْ ْ َُ ‫ﱡ‬ْ َ ِ ِ ِ
َ َ ُ
‫ﻣﺴﺘﻜﻦ‬ ‫واﻟﺼﻔﲑ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﻳـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ْ ‫ﱠ‬ َ ُ
ِ َِ َْ ُ َ َُ ‫ﱠ‬ ْ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺗﺎ‬ ‫واﻟﺪال‬ ‫واﻟﻄﺎء‬ُ َ َ َْ َ ‫ﱠ‬ِ ُ ُ ‫ﱠ‬‫وﻣـ‬ِ
َ‫ــ‬‫ﻦ‬ْ
‫ﻟﻠﻌﻠــﻴﺎ‬ ‫وﺛـﺎ‬ ‫واﻟﺬال‬ ‫واﻟﻈﺎء‬َ ْ ُْ َ َ َ
ِ َ ُ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﺜﻨـﺎﻳﺎ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬‫ﱡ‬ َ َ ْ‫ﱠ‬ ِ ْ ْ َ َُ ِ ِ‫ـــ‬‫ﻔﲆ‬َ ْ
‫اﳌﴩﻓﻪ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫اﻃﺮاف‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﺎ‬ْ َْ َِ ْ ‫ﱠ‬ُ َ َ ََ ِ ْ َ ‫ﺑﻄ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻓﻴﻬﲈ‬ ‫ﻣﻦ‬ْ ََ ْ َ ْ
ِ ِ
َ
ِ ْ ََ‫ـــ‬‫اﻟﺸﻔﻪ‬ ‫ﻦ‬ْ َ ‫ﱠ‬ ِ
‫وﻏﻨ‬‫ﱠ‬ ُ َ‫ــ‬‫ﳐـﺮﺟـﻬ‬ ‫ﺔ‬َ ُ َ ْ َ ٌ‫ــ‬‫اﳋﻴﺸـﻮم‬ ‫ﺎ‬ُ ُْ َ ‫ﻟﻠﺸ‬‫ﱠ‬ ِ‫ـ‬‫ــ‬‫ﻣﻴـ‬ ‫ﺑـﺎء‬ ‫اﻟـﻮاو‬ ‫ﻔﺘﲔ‬ِ
ٌ َ ُ َ ِ ْ َ َ‫ـــ‬‫ﻢ‬ُ
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31. 
٣١‫أﺣﻤﺮ‬

@!
‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫اﳋﻼء‬.
‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬ً:‫واﻟﻔﻢ‬ ‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫اﳌﻤﺘﺪ‬ ‫اﳋﻼء‬.
‫ﻫﻲ‬ ‫أﺣﺮف‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫وﻫﻮ‬:@‫اﻷﻟﻒ‬-‫اﻟﻮاو‬–‫اﻟﻴﺎء‬!)١(
.
‫ﻫﺬ‬ ‫وﻣﺒﺪأ‬‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫وﻳﻤﺘﺪ‬ ،‫اﳊﻠﻖ‬ ‫أﻗﴡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ه‬‫ﻣﻦ‬‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﺟﻮف‬
‫أﺟﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻋﺘﲈد‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﳖﺎﻳﺔ‬ ‫إﱃ‬‫ا‬‫ﻣﻘﺪر‬ ‫ﳐﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ء‬.
)١(‫ﻣﻜﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻣﻌﻬﻦ‬ ‫اﳋﻠﻴﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫وزاد‬)‫اﳍﻤﺰة‬(‫ﻣﺘﺼﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫اﻟﺼﺪر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻷن‬
‫اﻫـ‬ ‫ﺑﺎﳉﻮف‬‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫واﻟﺼﻮاب‬‫دون‬ ‫ﺑﺎﳉﻮف‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﺧﺘﺼﺎص‬
، ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺨﻼف‬ ‫ﺑﺎﳍﻮاء‬ ‫ﻳﺘﺼﻠﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪن‬ ‫ﻻ‬ ‫أﺻﻮات‬ ‫ﻷﳖﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬
‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﻨﴩ‬:)١/١٩٩. (
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32.  
٣٢‫أﺣﻤﺮ‬

‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ً:﴿‫ﻗﺎل‬َ َ﴾]‫اﻟﻘﻠﻢ‬:٢٨.[
‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ً:﴿‫ﻳ‬َ‫ﻘﻮل‬ُ﴾]‫اﳉﻦ‬:٤.[
‫ﻳﻜ‬ ‫أن‬‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﻣﻜﺴﻮرا‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻮن‬ً:﴿‫ﻗﻴﻞ‬ِ﴾]‫اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬:١١.[

‫ﺟﻮﻓﻴﺔ‬:‫اﳉﻮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳋﺮوﺟﻬﺎ‬)١(
.
‫ﻳ‬ ‫ﻣﺪ‬‫ﺔ‬:‫وﻳﴪ‬ ‫ﻟﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻻﻣﺘﺪاد‬.
‫ﻋﻠﺔ‬:‫أي‬ ،‫اﻟﻌﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟـﺘﺄوه‬:‫ﲠﺎ‬ ‫اﳌﺮﻳﺾ‬.
‫ﻫﻮاﺋﻴﺔ‬:‫اﳍﻮاء‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻷﳖﺎ‬.
‫ﺧﻔﻴﺔ‬:‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﳋﻔﺎء‬‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫وأﺧﻔﺎﻫﻦ‬ ،‫ﱠ‬.
‫اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫وﻟﲔ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫وﺳﺒﺐ‬:‫ﺑﺎﻣﺘﺪاد‬ ‫ﲣﺮج‬ ‫ﻷﳖﺎ‬
‫اﻧﺘﴩ‬ ‫اﺗﺴﻊ‬ ‫إذا‬ ‫اﳌﺨﺮج‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﳐﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻻﺗﺴﺎع‬ ،‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻠﻔﺔ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﲔ‬
‫ﺿﺎق‬ ‫وإذا‬ ،‫وﻻن‬ ‫واﻣﺘﺪ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬‫اﻧﻀﻐﻂ‬‫ﺣﺮف‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫وﺻﻠﺐ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫وﻟ‬ ،‫ﻫﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﳌﺨﺮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎو‬ٍ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻗﺒﻠﺖ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫اﻫـ‬)٢(
.
‫ﻋﲇ‬ ‫اﳌﻼ‬ ‫ﻗﺎل‬:،‫واﻟﻠﲔ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬‫ﺛﻢ‬
‫اﻫـ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫دون‬ ‫واﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫ﳐﺘﺺ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳌﺨﺘﺺ‬ ‫اﻟﻠﲔ‬)٣(
.
‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬–‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-:
‫ﺗﻨﺘـﻬﻲ‬ ‫ﻟﻠﻬﻮاء‬ ‫ﻣـﺪ‬ ‫ﺣـﺮوف‬ِ َ َ ‫ﱟ‬ْ ُِ
َ َُ ُ ‫وأﺧﺘـﺎﻫﺎ‬ ‫اﳉﻮف‬ ‫ﻓﺄﻟﻒ‬َ َ ْ ُ َ ْ
ِ ِ
َ ُ َ َ‫وﻫـﻲ‬ِ
َ
)١(‫اﳋﻠﻴﻞ‬ ‫ﻗﺎل‬:، ‫ﳐﺮﺟﻬﻦ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﳉﻮف‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﺴﺒﻦ‬ ‫إﻧﲈ‬‫اﻟﻨﴩ‬)١/١٩٩(.
)٢(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﳌﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬ ‫اﳌﺴﻤﻰ‬ ‫اﳉﺰرﻳﺔ‬ ‫ﴍح‬) :٥٣. (
)٣(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﳌﻨﺢ‬) :٣٩. (
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33. 
٣٣‫أﺣﻤﺮ‬

‫اﳌﺪ‬ ‫ﺑﺤﺮوف‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳋﻴﺸﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫إﳚﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺬر‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ُ.
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻏﻦ‬ ‫ﺑﺤﺮف‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﺑﺈﳚﺎد‬ ‫اﻟﻠﺤﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ،‫واﳌﻴﻢ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬:
*‫اﻷﻟﻒ‬:﴿‫اﻟﻨﺎس‬ِ ‫ﱠ‬﴾]‫اﻟﻨﺎس‬:١.[
*‫اﻟﻴﺎء‬:﴿‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬َ
َِ َ﴾]‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬:٢.[
*‫اﻟﻮاو‬:﴿‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬َ ُ َ ْ َ﴾]‫اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬:٤.[
٣-‫أو‬ ،‫ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻻﺳﻴﲈ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺑﺤﺮوف‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫زﻳﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺬر‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻳﺘﺎﺑﻌﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻨﻐﻤﺔ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮه‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﺎﻟﺐ‬ ،‫ﺳﻮرة‬ ‫ﳖﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬.
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬‫ﺗﺮاﺑﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻟﻴﺘﻨﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫﴿وﻳﻘﻮل‬ً َُ ْ َ ُ َُ ُ ْ َُ ِ َِ َْ ُ َ﴾]‫اﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﺳﻮرة‬:٤٠.[
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34.  
٣٤‫أﺣﻤﺮ‬


‫س‬١:‫؟‬ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ،‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻋﺮف‬ً
.....................................................................
‫س‬٢:‫اﳌﺪ؟‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﴍوط‬ ‫اذﻛﺮ‬
.....................................................................
‫س‬٣:‫ا‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﳌﺪ؟‬ ‫ﺑﺤﺮف‬ ‫ﻟﻐﻨﺔ‬
.....................................................................
‫س‬٤:‫اﳌﺪ؟‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻧﻄﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﳊﺬر‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬
.....................................................................

‫ﻳﺸﱰ‬‫ﺑـ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺗﺴﺒﻖ‬ ‫اﻟﻠﲔ‬ ‫ﺣﺮﰲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ط‬.........‫ﺑـ‬ ‫واﻟﻴﺎء‬. ...........
‫ﺟﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬:‫ﻷﳖﺎ‬........................................
‫ﻫﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬:‫ﻷﳖﺎ‬.......................................
‫ﺧﻄ‬‫ﺿﻊ‬‫اﳉﺰرﻳ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻮﻓﻴﺔ‬‫اﳊﺮوف‬‫ﳐﺮج‬‫دﻟﻴﻞ‬‫ﲢﺖ‬‫ﺎ‬‫؟‬‫ﺔ‬
‫اﺧﺘـﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺘﺎره‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋﲆ‬ْ َ ُ ََ ْ َِ َ ُ ْ َ ِ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻋﺸـﺮ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫ﳐﺎرج‬ْ َ َُ َ َ ْ َُ ِ ُ ِ َ َ
‫ﺗﻨﺘـﻬﻲ‬ ‫ﻟﻠﻬﻮاء‬ ‫ﻣـﺪ‬ ‫ﺣـﺮوف‬ِ َ َ ‫ﱟ‬ْ ُِ
َ َُ ُ ‫وﻫـﻲ‬ ‫وأﺧﺘـﺎﻫﺎ‬ ‫اﳉﻮف‬ ‫ﻓﺄﻟﻒ‬ِ
َ َ َْ َ ْ ُ ِ ِ
َ ُ َ َ

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35. 
٣٥‫أﺣﻤﺮ‬


‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫واﻟﻔﻢ‬ ‫اﳊﻨﺠﺮة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳉﺰء‬ ‫ﻫﻮ‬)١(
.
‫ﻛﲇ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫وﻫﻮ‬@‫ﻋﺎم‬!‫أﺣﺮف‬ ‫ﻟﺴﺘﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﳐﺎرج‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ،:
‫اﳊﻠﻖ‬ ‫أﻗﴡ‬‫ﻟـ‬@‫واﳍﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬!.
‫اﳊﻠﻖ‬ ‫وﺳﻂ‬‫ﻟـ‬@‫واﳊﺎء‬ ‫اﻟﻌﲔ‬!.
‫اﳊﻠﻖ‬ ‫أدﻧﻰ‬‫ﻟـ‬@‫واﳋﺎء‬ ‫اﻟﻐﲔ‬!.
‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‬:‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳋﺮوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬.
)١(، ‫اﳊﻨﺠﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺪورﻫﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷﺻﻮات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻀﺨﻢ‬ ‫رﻧﺎن‬ ‫ﻛﻔﺮاغ‬ ‫وﻳﺴﺘﻐﻞ‬‫اﻧﻈﺮ‬
‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺻﻮات‬:)١٨(.
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36.  
٣٦‫أﺣﻤﺮ‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫أﺑﻌﺪه‬ ‫أي‬‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺼﺪر‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬‫ﱠ‬
ِ.
،‫ﺣﺮﻓﺎن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﳜﺮج‬‫ﳘﺎ‬:@‫ﻓﺎﳍﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬!)١(
.
‫اﻟﺼﺪر‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬‫ﱠ‬
ِ ‫ﱠ‬.
‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬–‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-:
..............................
.
‫ﻫـﺎء‬ ‫ﳘﺰ‬ ِ‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﻷﻗﴡ‬ ‫ﺛﻢ‬ُ َ ٌ ْ ‫ﱠ‬َ ِ ْ َ َ ْ َُ
‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬:
*‫ﺑﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬:
‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻫﺎء‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬:﴿‫أﺋﻨﻜﻢ‬ْ ُ ‫ﱠ‬ ِ َ﴾]‫ﻓﺼﻠﺖ‬:٩.[
‫ﻧﱪﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺴﻒ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﺑﺘﻠﻄﻒ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬)٢(
.
)١(‫اﻷ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻧﺼﺎري‬:‫وﻏﲑه‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ‬ ‫وذﻛﺮ‬:، ‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺪأﻫﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﻌﻬﲈ‬ ‫اﳉﻮف‬ ‫أﻟﻒ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﺣﺮف‬ ‫ﻷن‬ ، ‫ﺑﻌﺪﳘﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ، ‫اﻟﻜﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﲤﺮ‬ ‫ﲤﺘﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬
، ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫وﻏﲑه‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫أﳖﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮج‬‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﳌﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬:)٥٥(.
)٢(‫ﺑﺄﳖﺎ‬ ‫وﺻﻔﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬)‫ﻣﻬﺘﻮﻓﺔ‬(‫واﳍﺘﻒ‬ ،:‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ووﺻﻔﺖ‬ ،‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﱄ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬
،‫ﻇﻬﻮرﻫﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺖ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﻬﺎ‬‫ﳛ‬ ‫د‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬‫ﻴﻰ‬
‫اﻟﻐﻮﺛﺎن‬:)٧٢. (
‫اﻟﺼﺪر‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫أﺑﻌﺪه‬.‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫أو‬
‫ﳘﺎ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎن‬

‫اﻟﺼﺪر‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬‫ﱠ‬
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37. 
٣٧‫أﺣﻤﺮ‬
‫ﻋﻴﺎش‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬:﴿ ‫ﳞﻤﺰ‬ ‫إﻣﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣ‬ُ‫ﺆ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺪ‬َ‫ة‬﴾‫ﻓ‬ ،‫ﺄ‬‫أذﲏ‬ ‫أﺳﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﺘﻬﻲ‬
‫ﻫـ‬ ‫ا‬ ‫ﳞﻤﺰﻫﺎ‬ ‫ﺳﻤﻌﺘﻪ‬ ‫إذا‬)١(
.
‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺴﻒ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬‫ﲠﺎ‬ ‫ﻟﻔﻈﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﺒﺢ‬ ‫اﻟﻨﱪ‬ ‫ﺷﺪة‬ ‫وﻳﺘﻜﻠﻒ‬ ،‫ﺑﺎﳍﻤﺰة‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬.
‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﻣﻜﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺴﻒ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻳﺘﻮﺳﻂ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳚﺐ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ،‫ورﻓﻖ‬ ‫ﺑﻠﻄﺎﻓﺔ‬ ‫ﳜﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﲠﺎ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬ ‫إذا‬ ،‫إﺧﺮاﺟﻬﺎ‬ ‫ﺷﺪة‬
‫ﻟﺼﻌﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻓﺼﻌﺐ‬ ،‫ﳐﺮﺟﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺘﻪ‬‫ـــــ‬‫ﳘﺰﺗﲔ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺘﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﳏﻘﻘﺘﲔ‬‫ﳘ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻏﻤﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬‫ـــ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺰة‬
‫اﻫـ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬)٢(
.
*‫ﺑﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬:
‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﳘﺰة‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﳍﺎء‬:﴿‫ﻳﺴﺘﻬﺰئ‬ُ َِ ْ ْ َ﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٥.[
‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﺣﺎء‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﳍﺎء‬:﴿‫وﺳﺒﺤﻪ‬ُ ْ ‫ﱢ‬ ََ﴾]‫اﻹﻧﺴﺎن‬:٢٦.[
‫ﺻ‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﳍﺎء‬‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫أﻟﻔﺎ‬ ‫ﺎرت‬ً:﴿‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬ُ ََ ِ﴾]‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬:١.[
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﲤﺎل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﱰﻗﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫دون‬ ‫اﳍﺎء‬:﴿‫و‬َ‫ﺿ‬ُ‫ﺤ‬َ‫ﺎﻫ‬َ‫ﺎ‬﴾]‫اﻟﺸﻤﺲ‬:١.[

)١(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬) :١٤٦. (
)٢(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬) :١٤٦. (
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫أﺳﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻮزة‬ ‫ﻻﺻﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺰ‬
‫ﳘﺎ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎن‬:

‫إﻻ‬‫اﳊﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫أن‬.
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38.  
٣٨‫أﺣﻤﺮ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫أﺳﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻮزة‬ ‫ﻻﺻﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬.
‫ﺣﺮﻓﺎن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﳜﺮج‬:‫ﳘﺎ‬@‫ﻓﺎﳊﺎء‬ ،‫اﻟﻌﲔ‬!‫اﳊﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﱠ‬‫ء‬.
‫أﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳋﻠﻴﻞ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫اﻫـ‬ ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫ﻷﺷﺒﻬﺖ‬ ‫اﳊﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺤﺔ‬ ‫ﻓﻠﻮﻻ‬)١(
.
‫ﻣﻜﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺄﻟﻒ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﻌﻠﺔ‬ ‫وﳍﺬه‬ ،‫ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫اﳌﺨﺮج‬ ‫إذ‬
‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻛﻼم‬@‫ﻋﲔ‬!‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺰ‬ ‫إﻻ‬ ،‫أﺻﻠﻴﺘﺎن‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺣﺎء‬‫اﻫـ‬)٢(
.
‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬:‫ﺑﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬:
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺣﺎء‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﻟﻌﲔ‬:
﴿‫ﻣ‬َ‫ﻌﻬﻢ‬ْ ُ َ﴾]‫اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬:٧.[
‫اﳊﺎء‬‫ﺻﺎرت‬ ‫وإﻻ‬‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻋﻴﻨﺎ‬ً:
﴿‫ﺣﺘﻰ‬‫ﱠ‬ َ﴾]‫اﳌﻌﺎرج‬:٤٢[
)٣(
.
‫اﳊﺎء‬‫إذ‬‫ا‬‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﺎءت‬‫ﻧﺤﻮ‬:
‫اﺗ‬ ﴿‫ﱠ‬‫ﻘ‬ُ‫ﺣ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻮا‬َ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺎﺗ‬ِ‫ﻪ‬ِ﴾]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:١٠٢[
‫اﳍﺎء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫أو‬‫ﻧﺤﻮ‬:﴿‫ﻳ‬َ‫ﺎ‬‫ﻧ‬ُ‫اﻫ‬ ‫ﻮح‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻂ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﻼ‬َ‫م‬ٍ﴾]‫ﻫﻮد‬:١٤٨[.
‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬–‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-:
‫ﻟﻮﺳـ‬ ‫ﺛﻢ‬ْ ‫ﱠ‬َ
ِ ُ‫ـــــ‬‫ﺣــﺎء‬ ‫ﻓﻌﻴـﻦ‬ ‫ﻄﻪ‬ُ َ ٌ َْ
ِ ِ .............................
)١(‫اﻧﻈﺮ‬:‫اﻟﻌﲔ‬) :١/٥٧.(
)٢(‫اﻧﻈﺮ‬:‫ا‬‫ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬:)١٦٤(.
)٣(‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬ُ ْ ُ َ ِ َ َ:، ‫ﻣﻘﺎرﲠﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﺈﻇﻬﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﲡﺐ‬ ‫واﳊﺎء‬
‫ﰲ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﻳﻘﻠﺒﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻜﺜﲑ‬ ، ‫ﺳﻜﻨﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻻﺳﻴﲈ‬)‫وﺳﺒﺤﻪ‬ُ ْ ‫ﱢ‬ ََ(،‫اﳊﺎء‬ ‫وﻗﻮة‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﺣﺎء‬
، ‫إﲨﺎﻋﺎ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﻞ‬ ، ‫ﻣﺸﺪدة‬ ‫ﺑﺤﺎء‬ ‫ﻓﻴﻨﻄﻘﻮن‬ ‫ﻓﺘﺠﺬﲠﺎ‬ً ‫ﱠ‬ َ ُ‫اﻟﻨﴩ‬) :١/٢١٨(.
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39. 
٣٩‫أﺣﻤﺮ‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫اﳋﺎرج‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫أﻗﺮﺑﻪ‬ ‫أي‬‫ﱠ‬
ِ.
‫ﳘﺎ‬ ،‫ﺣﺮﻓﺎن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﳜﺮج‬:@‫ﻓﺎﳋﺎء‬ ،‫اﻟﻐﲔ‬!‫اﳋﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫اﻟﻐﲔ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﱠ‬.
‫اﺑ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﳉﺰري‬ ‫ﻦ‬–‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-:
............................ ‫ﺧﺎؤﻫﺎ‬ ‫ﻏﻴـﻦ‬ ‫أدﻧـﺎه‬َ ٌ ُ ُْ ََ َ َ…....…
‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬:‫ﺑﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬:
‫ﺧﺎء‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﻟﻐﲔ‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿‫ﻏﺎﺷﻴﺔ‬ٌ َ
ِ َ﴾]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:١٠٧.[
‫ﻏﻴﻨﺎ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﳋﺎء‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿‫ﳜﺸﻰ‬َ ْ َ﴾]‫اﻷﻋﲆ‬:١٠[
)١(
.
‫اﳉ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺰري‬–‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬-:‫ﻋﺎم‬ ‫ﳌﺨﺮج‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﳌﺨﺎرج‬ ‫ﰲ‬
‫اﳊﻠﻖ‬ ‫وﻫﻮ‬:
‫ﻟﻮﺳـ‬ ‫ﺛﻢ‬ْ ‫ﱠ‬َ
ِ ُ‫ــــــ‬‫ﺣــﺎء‬ ‫ﻓﻌﻴـﻦ‬ ‫ﻄﻪ‬ُ َ ٌ َْ
ِ ِ ‫ﻫـﺎء‬ ‫ﳘﺰ‬ ِ‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﻷﻗﴡ‬ ‫ﺛﻢ‬ُ َ ٌ ْ ‫ﱠ‬َ ِ ْ َ َ ْ َُ
……………………
..
‫ﺧﺎؤﻫﺎ‬ ‫ﻏﻴـﻦ‬ ‫أدﻧـﺎه‬َ ٌ ُ ُْ ََ َ َ…....
…
)١(‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﳌﻘﺮﺋﲔ‬ ‫زاد‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳌﺰﻳﺪ‬/١١٥‫اﻟﺴﺎﻃﻊ‬ ‫واﻟﻨﻮر‬ ،)٢٣٤(.
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫اﳋﺎرج‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫أﻗﺮﺑﻪ‬ّ ِ
‫ﳘﺎ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎن‬:

‫اﳋﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫اﻟﻐﲔ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬
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40.  
٤٠‫أﺣﻤﺮ‬

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@! @!
‫واﳍﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﳜﺮج‬ ،‫اﻟﺼﺪر‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫أﺑﻌﺪه‬‫ﱠ‬
ِ. ‫وﺳﻂ‬
‫اﳊﻠﻖ‬
‫ﻓﺎﳊﺎء‬ ،‫اﻟﻌﲔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﳜﺮج‬ ،‫أﺳﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻮزة‬ ‫ﻻﺻﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬. ‫أدﻧﻰ‬
‫اﳊﻠﻖ‬
‫ﻓﺎﳋﺎء‬ ،‫اﻟﻐﲔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﳜﺮج‬ ،‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫أﻗﺮﺑﻪ‬‫ﱠ‬
ِ. ‫اﳍﻤﺰة‬
‫اﳍﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أدﺧﻞ‬. ‫اﻟﻌﲔ‬
‫أدﺧﻞ‬‫اﳊﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬.

‫س‬١-‫ﺑﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫ﺻﺎرت‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬................
‫س‬٢-‫ﺑﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫ﺻﺎرت‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﳍﺎء‬.............‫أو‬.............
‫س‬٣-‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫ﲢﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺬر‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬:﴿‫ﻣﻌﻬﻢ‬ْ َُ َ﴾‫إﱃ‬...........
‫س‬٤-‫ﲢﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺬر‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫اﳊﺎء‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬:﴿‫ﺣﺘﻰ‬‫ﱠ‬ َ﴾‫إﱃ‬............
‫س‬٥-‫اﻟﻐﲔ‬ ‫ﺑﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫ﺻﺎرت‬ ‫وإﻻ‬..........‫ﻧﺤﻮ‬:﴿‫ﻏﺎﺷﻴﺔ‬ٌ َ
ِ َ﴾.
‫س‬٦-‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﳐﺮج‬........‫ﻟـ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﳐﺎرج‬..........‫أﺣﺮف‬.
‫س‬٧-‫ﺧﻄ‬‫ﺿﻊ‬‫؟‬‫اﳉﺰرﻳﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫اﳊﻠﻘﻴﺔ‬‫اﳊﺮوف‬‫ﳐﺮج‬‫دﻟﻴﻞ‬‫ﲢﺖ‬‫ﺎ‬
‫ﺣــﺎء‬ ‫ﻓﻌﻴـﻦ‬ ‫ﻟﻮﺳـﻄﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬ُ ْ ‫ﱠ‬َ ٌ ْ َ َ
ِ ِ ِ ِ ُ ‫ج‬:‫ﻫـﺎء‬ ‫ﳘﺰ‬ ِ‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﻷﻗﴡ‬ ‫ﺛﻢ‬ُ ْ َ َ ‫ﱠ‬َ ٌ َ ِ ْ ْ َُ
‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أﻗﺼـﻰ‬ُ َ ‫ﱠ‬ َُ ُ َ ْْ َ
ِ ‫ﱢ‬ َ ‫واﻟﻘــــﺎف‬ ‫ﺧﺎؤﻫﺎ‬ ‫ﻏﻴـﻦ‬ ‫أدﻧـﺎه‬ُ َ َ ٌ ُ َْ ُ َ َ َ َ
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41. 
٤١‫أﺣﻤﺮ‬


‫ﻣﻦ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬‫آ‬‫ﻳﺎت‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬:﴿s r q p o
}|{zyxwvut﴾]‫اﻟﺮوم‬:٢٢.[
‫وﻳﺬﻛﺮوﻧﻪ‬ ‫ﻳﺴﺒﺤﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﺒﻬﺎ‬ ،‫ﻋﺒﺎده‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻣﺘﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬.
‫ﻗﺎل‬j:@‫إﱃ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﺘﺎن‬ ،‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﻘﻴﻠﺘﺎن‬ ،‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺘﺎن‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﺎن‬َ َ ‫ﱢ‬ َِ ِ ِ ِ ِ ِ َِ َ َ َ َ ََ َ َِ ِ ِ ِ ِِ َ َ ََ َ
‫اﻟﺮﲪﻦ‬ِ َ ْ ‫ﱠ‬:‫ﺳ‬ُ‫وﺑﺤﻤﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ،‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺒﺤﺎن‬ِ ِ ِ
ْ َُ َ َ ْ َ َ ِْ َ َِ!]‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬[.
‫ﻳﺘﻔﺎﻫﻢ‬ ‫وﲠﺎ‬ ،‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮوﻧﻪ‬ ‫وﲠﺎ‬ ،‫ﻳﻜﱪوﻧﻪ‬ ‫وﲠﺎ‬ ،‫وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳞﻠﻠﻮن‬ ‫وﲠﺎ‬
‫وﻗﻀﺎﻳ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎﲥﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫ﺎ‬‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻫﻢ‬.
‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﳌﻘﺎم‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻧﺘﺬﻛﺮ‬ٍ َ َ ْ َِ ِ
ُt‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﺣﲔ‬j:
@‫أﺧ‬ ‫أﻻ‬ْ ُ َ‫؟‬ ‫ﺳﻨﺎﻣﻪ‬ ‫وذروة‬ ‫وﻋﻤﻮده‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺮأس‬ ‫ﱪك‬ِ ِ ِ ِ ِ ِ َِ َ ْ ُ ْ ََ َ َ َ ‫ﱢ‬ ُ ِ َِ ِ ِْ َ ُ!‫ﻗﻠﺖ‬ُ ْ ُ:‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﲆ‬َ ََ
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬َ ُ َ!‫ﻗﺎل‬َ َ:@‫ﺳﻨﺎﻣﻪ‬ ‫وذروة‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﻋﻤﻮده‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫رأس‬ِ ِ َِ َ ْ ُ ُ ْ ْ َُ َُ َ ‫ﱠ‬ ُ ُ َ َ ُِ ِ َ ْ
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