فضائل سور وآيات - أهل القرآن- العمل بالقرآن- فضل قراءة القرآن وتعلمه وتعليمه - - تحسين الصوت بالقرآن - تدبر القرآن - آداب تلاوة القرآن - هجران القرآن- البكاء عند قراءة القرآن - أقسام الناس مع القرآن- مع القرآن

2. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬٥
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺪ‬‫ﻫـ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑـﻪ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ً‫ﺀ‬‫ﻭﺿـﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌـﺎﳌﲔ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺍﳌﻴﺎﻣﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﲔ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬.
‫ﻭﺑﻌﺪ‬:
،‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻤﻌﺖ‬‫ﺟ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﳋﺎﻟﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﳊﺠﺔ‬»‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬«.
‫ﺍﻟﻘﺮ‬ ‫ﻣﺰﺍﻳﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺁﻥ‬،‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻭﺃﺳـﺮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺑﻌﻠﻮﻣـﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﳐ‬‫ﺷـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻭﻣﻌﺠﺰﺍﺗﻪ‬..
‫ﻥ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺲ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬
‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻇ‬ ‫ﹴ‬‫ﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﲑ‬]‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬:٨٨.[
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻯ‬.‫ﺳ‬‫ﻭﻧﱪﺍ‬‫ﻟﻠﻤﻬﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ﺎ‬..
‫ﺍﱂ‬*‫ﲔ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺐ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬]‫ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ‬:١،
٢.[
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻗﺘﺎﺩﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺿ‬ ‫ﻯ‬‫ﻭﻧﻮﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺎﺀ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ‬«.
‫ﺍ‬ ‫ﻭﻫﺪﺍﻳﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﻨﺰﻳﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺿﻴﺎﺅﻩ‬ ‫ﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳜﻔﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬،‫ﻊ‬‫ﺗﺸﺮﻳ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﳋﺒﲑ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬..

3. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ٦
‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ـﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺰ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻃ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬]‫ﻓﺼﻠﺖ‬:٤٢.[
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬‫ﺍﻟﻘﺮ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬‫ﻭﻧﻮﺭﻩ‬ ‫ﺿﻴﺎﺋﻪ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ‬ ،‫ﺁﻥ‬!
‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬‫ﺿﻞ‬،‫ﺒ‬‫ﻭﲣ‬‫ﺳﻌﻴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻂ‬،‫ﺍﶈﺮﻭﻣﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬.
‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺨ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ﺝ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬]‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:١٢٢.[
‫ﺍﳌ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﺘﻔﻬﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺲ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺗﻜـﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳍﺪﺍﻳـﺔ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬،‫ﺍﻟﺼـﺎﳊﲔ‬ ‫ﻋﺒـﺎﺩﻩ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫـﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:
‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺﻱ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬
‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﳝ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻁ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬]‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬:٥٢.[
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﺎ‬‫ﺃﻭﺻﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﺷﻔﺎﺀ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺋﻬﺎ‬.
‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺃﺣﻮﺝ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬..‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ً‫ﺀ‬‫ﺩﻭﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺷﺎﻓ‬
‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬‫ﺗﻌﺎﱃ؟‬ ‫ﻪ‬!
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻳﻠﻘﻴﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳌﺎ‬

4. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬٧
‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬‫؛‬ٌ‫ﺀ‬‫ﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻘﻠﺐ‬
‫ﺃ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺍﳌﺎ‬‫ﺀ‬‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬«.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻳﻘﻒ‬:‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻥ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻨ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬]‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬:٨٢.[
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:
»‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﻜﻮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﺍﳌﺮ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﺩ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺃﺑﺼﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻴﺎ‬«.
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺩﺍﺋ‬ ‫ﻓﻠﺘﺘﺬﻛﺮ‬‫ﺍﳍـﺪﻯ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ‬،‫ﺍﻟﺒﻬﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻭﺑﺪﻭﻧﻪ‬!..‫ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﺣﺎﻟﻚ؟‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬!
‫ﺍﳌﻬﺘﺪ‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﺪﻯ‬ ‫ﺍﳌﺒﺼﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﺑﺼﺮ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﻓﺄﻳﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﻓﺎﺯ‬ ‫ﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ‬ ‫ﻹﳍﻲ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬!
‫ﺒ‬‫ﻳﺘﺨ‬ ‫ﺍﻹﳍﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﶈﺮﻭﻣﲔ‬ ‫ﻭﺗﺮﻯ‬‫ﺍﳊﲑﺓ‬ ‫ﻇﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻄﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﺍﺽ‬،‫ﻭﻟﻮ‬‫ﻢ‬‫ﺃ‬‫ﻟﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻗﺘﺒﺴﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫ﻭﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﳌﻬﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ﺯﻣﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﺃﻥ‬ ‫ﲢﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻠﻴـﻞ‬ ‫ﺃﻇﻠﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﻮﻟﻚ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬‫ﻓﺘﻀـﻲﺀ‬
‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ،‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬‫ﺃﺣﻮﺝ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻚ‬،‫ﺑ‬‫ﺗـﺪ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬‫ﰲ‬ ‫ﺮﺕ‬

5. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ٨
‫ﺣﺎﻟﻚ؟‬!
‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﺳﺘﻀﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻦ‬ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬
ُ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬]‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬:٣٥.[
‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ‬‫ﺍﻟﻀـﻴﺎﺀ؛‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﻣﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻀﺎﻟﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬.
‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺑﺼﺮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬‫ﺍﳌﺒﺼﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻪ‬.
‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ـﻮ‬‫ﻧ‬ ‫ﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺧ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺﻱ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬
‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻈ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬]‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬:١٢.[
‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻧﻌﻤ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻋﻈﻴﻤ‬‫ﻖ‬‫ﺣـ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻗﺪﺭﻫﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻼﻭ‬ ‫ﺫﺍﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬‫ﺫ‬ ‫ﺩﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﻓﻊ‬ ‫ﻤﻦ‬‫ﺫﻛـﺮﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ؛‬ ‫ﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻭﻥ‬‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﲟﺜﻞ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻈﻴ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻓﻠـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﻟـﻒ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﱂ‬ ‫ﺃﻗﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺃﻣﺜﺎﳍﺎ‬ ‫ﺑﻌﺸﺮ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬
‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﻣﻴﻢ‬ ،‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﻻﻡ‬ ،‫ﺣﺮﻑ‬«)١(
.
(١)‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬/‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬:٢٩١٠.

6. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬٩
‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﻳﺘﻠـﻮﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴـﻮﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺘﺪﺍﺭﺳﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬‫ﻭﻏﺸﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻭﺣﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬«)١(
.
‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬‫ﱠ‬‫ﴰ‬‫ﺳـﺎﺣﺎﺗﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﺴﺎﺑﻖ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ‬ ‫ﺃﺟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬
‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ؟‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﺃﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﻨﺎﻓﺲ‬ ،‫ﺍﳌﺘﻘﻮﻥ‬!
‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺮﺏ‬..‫ﻳـﺬﻛﺮﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ‬
‫ﺗﻌ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻸ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎﱃ‬!
‫ﻦ‬‫ﺗﻐﻔﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬.
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺷﺮﻑ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬..‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺔ‬:»‫ﺃ‬ ‫ﳛـﺐ‬ ‫ﺃﻳﻜﻢ‬‫ﻥ‬
‫ﺑﻨـﺎﻗﺘﲔ‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻓﻴـﺄﰐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴـﻖ؛‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻄﺤﺎﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻐﺪﻭ‬
‫ﺭﺣﻢ؟‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺇﰒ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻮﻣﺎﻭﻳﻦ‬«.
‫ﻓﻘﻠﻨﺎ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳓﺐ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻳﺘﲔ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﻐﺪﻭ‬ ‫ﺃﻓﻼ‬
‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬،‫ﺛـﻼﺙ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻭﺛﻼﺙ‬ ‫ﻧﺎﻗﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬
(١)‫ﻣ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺴﻠﻢ‬.

7. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ١٠
‫ﺃﻋ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻭﺃﺭﺑﻊ‬‫ﺍﻹﺑﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﺍﺩﻫﻦ‬«)١(
.
‫ﻟﻌﻈﻴﻢ؟‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ‬!
‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺿﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺴﺮﺓ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬!
‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻭﻟﺸﺮﻑ‬‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺒ‬‫ﺑ‬ ‫ﳜﱪﻧـﺎ‬‫ﺸـﺮﻯ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻜـﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻔﺮﺓ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﳌﺎﻫﺮ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻟﱪﺭﺓ‬‫ﻳﺘ‬‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺷـﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﻌﺘﻊ‬
‫ﺃﺟﺮﺍﻥ‬«)٢(
.
‫ﻗ‬‫ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺎﻝ‬:
‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻊ‬:‫ﺩ‬‫ﺍﻟﺘﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻭﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺮﺍﻥ‬
‫ﱠ‬‫ﻘ‬‫ﺍﳌﺸ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﳌﺎﻫﺮ‬ ‫ﻭﺩﺭﺟﺎﺕ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻪ؛‬
‫ﱠ‬‫ﻗ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣﺘﻌﺘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻰ‬‫ﺒ‬‫ﻪ‬
‫ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ‬.
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻠﺘﺤﺮﺹ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬‫؛‬‫ﹸ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﰲ‬ ‫ﻟـﻚ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬،‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﺎﻧﻚ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﻊ‬‫ﻓﻠﺘﺴـ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ؛‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﱃ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻟﻐﲑﻙ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﻧﺸﺮﻩ‬:»‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑﻛﻢ‬‫ﻢ‬
(١)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

8. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬١١
‫ﻭﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬«)١(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﻚ‬‫ﺷ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫ﻟﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻊ‬‫ﺟﺎﻣ‬ ،‫ﻭﻟﻐﲑﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳌﺘﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﺑﲔ‬،‫ﻱ‬‫ﺃﻓﻀﻞ؛‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬
‫ﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻠﺔ‬:‫ﹰـﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬]‫ﻓﺼﻠﺖ‬:
٣٣.[
‫ﻳﻘ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬‫ﹴ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺄﻣﻮ‬ ‫ﻊ‬‫ﺘ‬‫ﺷ‬‫ﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻰ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻤﻠﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﳊ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﺚ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﺳ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺌ‬،‫ﺍﻟﺜـﺎﱐ‬ ‫ﻓـﺮﺟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺇﻗﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ‬ ‫ﻞ‬
‫ﺞ‬‫ﻭﺍﺣﺘ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺬﺍ‬..
‫ﻓﻌﻠﻴﻚ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺘﻌ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺘﻚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﻥ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻢ‬
‫ﺍﳍﺪﻯ‬‫ﻭﺍﻟﺮﺷﺎﺩ‬.
‫ﻀ‬‫ﺍﳌﻔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻚ‬ ‫ﻭﻟﻴﻜﻦ‬‫ﻓﺎﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻭﺗﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲢﺮﺹ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻭ‬‫ﺗﺘﺰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺯﺍﺩﻙ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬‫ﳌﻌﺎﺩﻙ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩ‬.
‫ﺮ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﺃﻻ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﻙ‬‫ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺛﻮﺍﺏ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺘﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﺗﺄﰐ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬‫ﺗﻌﺎﱃ؟‬ ‫ﻚ‬!‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺰ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬.
(١)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

9. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ١٢
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺃﺧﻲ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬:
‫ﺃﻧ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻭﻣﻨﻬ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺰﻝ‬،‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﳛﺘﺬﻭﻥ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺒﻴ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻧﻮ‬..
‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻳﺴﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﺓ؛‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻢ‬‫ﺭ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻤﻠﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬
‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺷﻘﺎﺀ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻣ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﹴ‬‫ﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬
‫ﹶﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻳ‬*‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﺿ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺﻱ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬*‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻗ‬
‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬*‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺁ‬ ‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬
‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ِﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬]‫ﻃﻪ‬:١٢٣،١٢٦.[
‫ﻭﺷـﻌﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﺩﻳﺪﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬
‫ﺑﺬﻟﻜ‬ ‫ﻓﺴﻌﺪﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؛‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬‫ـ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻜﲔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬‫ﳚﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺳﻴﺠﺰﻳﻬﻢ‬‫ﺯ‬‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻱ‬.
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺻﺪﺭ‬ ‫ﰲ‬‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﻔﻆ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻗﻮﺍ‬
‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺔ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ﺋ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻮﻥ‬‫ﻭﺍﻷﻋﻤﻰ‬،‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺮﺯﻗـﻮﻥ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬!

10. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬١٣
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺘﻌ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻴﻬﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺣﺮﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﺣﻼﳍﺎ‬ ‫ﻧﻌﺮﻑ‬ ‫ﺣﱴ‬.
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﱠـ‬‫ﻔ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺇ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻟﻴﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻟﻴﺤﻔﻈﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﻳﻦ‬‫ﺎﻅ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬،‫ﺑﺄﻭ‬ ‫ﺍﺋﺘﻤﺎﺭ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻣﺮﻩ‬!
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺎﲤﺘﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺎﲢﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻟﻴﻘﺮﺃ‬ ‫ﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﺃ‬‫ﻘ‬‫ﺴ‬‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻂ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﺳﻘﻂ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺣﺮ‬.
‫ﻳﻨ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬‫ﺘ‬‫ﻔ‬‫ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﳚﺪﻭﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻌﻮﺍ‬
‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﳚﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭ‬،‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﳑﻦ‬‫ﻭﻋﻤﻞ‬.
‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﺳﺔ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬،‫ﺑﺄﻳ‬‫ﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬‫ﺠ‬‫ﳛﺘ‬ ‫ﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻮﻥ‬‫ﻳـﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻔﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ؟‬ ‫ﻢ‬‫ﺭ‬!
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻣ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺔ‬‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺔ‬.
‫ﺣﺪﻭﺩﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺮﺻﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺮ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻚ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﺴﺘﺠﺪ‬ ‫ﺣﺮﺍﻣﻪ؛‬ ‫ﻭﲢﺮﱘ‬ ‫ﺣﻼﻟﻪ‬ ‫ﻭﲢﻠﻴﻞ‬‫ﻙ‬.
‫ﻛﻨ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺖ‬‫ﺮ‬‫ﳝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺘـﺪ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺣﺮﻭﻓﻪ؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻥ‬‫ﺮﻳﻦ‬
‫ﺍﳋﺎﺳﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﺧﺴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﲔ؛‬ ‫ﻭﻻ‬..‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺧﺼﻴ‬!

11. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ١٤
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺗﻌﻤﻠﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺄﺟﺮﻛﻢ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ؛‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﺌﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻋﻠﻤﻮﺍ‬!
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻗﻠﻴ‬‫ﺑﻜﺘﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻗﻠﻴـ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺏ‬‫ﺃﻭﻟﺌـﻚ‬
‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻳ‬‫ﻭﺇ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﲔ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻓﻠﺘﺤﺬﺭ‬ ،‫ﲟﻮﺍﻋﻈﻪ‬ ‫ﻌﻈﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎﻙ‬
‫ﻭ‬‫ﻭﺗﺰ‬ ،‫ﺍﳋﺎﺳﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺩ‬‫ﺩﻳﻨـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌـﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻚ‬
‫ﻭﺩﻧﻴﺎﻙ‬.
‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬‫ﻡ‬‫ﻗﻮ‬‫ﺴ‬‫ﲤ‬‫ﺗ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻜﻮﺍ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺷـﺮﻋ‬ ‫ﺨـﺬﻭﻩ‬
‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬.
‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ‬‫ﻲ‬‫ﺣ‬ ‫ﳕﻮﺫﺝ‬ ‫ﺎﺩﻕ‬‫ﻟﻠ‬‫ﻳ‬ ،‫ﻘﺮﺁﻥ‬‫ﹴ‬‫ﻉ‬‫ﺩﺍ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺘﺮﲨﻪ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﻜ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻢ‬.
‫ﱡ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺷﺨ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺮﻫﻢ‬
‫ﺪ‬‫ﺷ‬‫ﳑ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻦ‬.
‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﺭﻓﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﳋﺼﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬‫ﻟﻠـﻮﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼـﺎﺩﻕ‬ ‫ﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬،‫ﻗﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬:»‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬«!
‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﻛﻀﺮ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﺍﳋﻴﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬‫؛‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬‫ﻳﻌﻬﺪﻭﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬
،‫ﻭﺳﺆﺩﺩ‬ ‫ﺷﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﺄﻛﺮﻡ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ؛‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻓﻌﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺆﺗﻴﻪ‬.

12. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬١٥
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﺻﺎﻳﺎ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﺮﻑ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺷﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺭ‬‫ﺅ‬‫ﻭﺍﳊﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬.
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﺍﺛﻠﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻟﻘﻲ‬ ‫ﺍﳊﺎﺭﺙ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬
‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻌﺴﻔﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺔ‬:‫ﻣﻦ‬‫ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ‬
‫ﻋ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ؟‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻠﻰ‬:‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺰﻱ‬ ‫ﺑﻦ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺑﺰﻱ؟‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:‫ﻣﻮﺍﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﱃ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺖ‬‫ﻓﺎﺳﺘﺨﻠﻔ‬‫ﻣﻮﱃ؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬!
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺉ‬‫ﻗﺎﺭ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻭﺇﻧﻪ‬ ،‫ﻭﺟﻞ‬.
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺃ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻧﺒﻴﻜﻢ‬‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻗﺪ‬:»‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ـﺬﺍ‬ ‫ﻳﺮﻓـﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻀﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃﻗﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬«)١(
.
‫ﺷ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻑ؛‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻷﻫﻠﻪ؛‬ ‫ﺮﻑ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻮﻥ‬
‫ﻣ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻮﻥ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻫﻠﲔ‬ ‫ﷲ‬«‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻫﻢ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬!‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻭﺧﺎﺻﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻫﻢ‬«)٢(
.
(١)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)١٧٩.(

13. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ١٦
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬،‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻭﺧﺎﺻﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻴﺴﻌﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬،‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﻴـﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻚ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﺗﺼﺪﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻃ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻚ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﲢﻔﻆ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺤﻴﻂ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬،‫ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺴ‬‫ﺗﻴ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺣﻔﻆ‬ ‫ﺗﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻚ‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻳﻬﺠﺮﻩ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺮ‬
‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺩﺍﺧ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬‫ﻭﻳﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨـﻮﺍﺱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻚ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﲰﻌﺎﻥ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
»،‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﺆﺗﻰ‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺁﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﹾﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬«،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﻭﺿﺮﺏ‬
‫ﻦ‬‫ﻧﺴﻴﺘﻬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬‫ﺑﻌﺪ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻏﻤﺎﻣﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻛﺄ‬‫ﻕ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ،‫ﺳﻮﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﹸﻠﺘﺎﻥ‬‫ﻇ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﺃﻭ‬
‫ﻮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻃﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶﺎﻥ‬‫ﻗ‬‫ﺣﺰ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻛﺄ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲢﺎﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍﻑ‬«)١(
.
‫ﺷﺮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻌﲎ‬:‫ﻭﻧﻮﺭ‬ ‫ﺿﻴﺎﺀ‬.
‫ﻃﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺣﺰﻗﺎﻥ‬:‫ﺍﻟﻄﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﲝﻔـﻆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬.
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻓﻠ‬ ،‫ﺟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﳛﻤـﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻴﻌﻠﻢ‬
‫ّـ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬ ،‫ﻣﻘﺮﻭﺀ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻃﻬﺮ‬‫ﺗﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫ﻪ‬
(١)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

14. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬١٧
‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬.
‫ﻋ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻈﻢ‬،
‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﻣﺘﺜـﻞ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣـﺮﻩ‬
‫ﻴﻪ‬‫ﻭ‬..
‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬:‫ﱠ‬‫ﻘ‬‫ﻳﺘﻔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺩﺍﺋ‬ ‫ﺪ‬،‫ﺘﻪ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﳑ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺑﺘﻌ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻦ‬‫ﺍﻵﺧﺮﺓ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻤﻪ‬
‫ﻋ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﻡ‬‫ﺮ‬‫ﹴ‬‫ﻝ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻋﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻩ‬‫ﺟﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻟﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬!‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺤﻀﺎﺭ‬‫ﺍﻟﻌﺒـﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻠﺘﻤﺲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫ﻚ‬‫ﺷ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺑﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬
‫ﻓﺎﺳﺘ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬‫ﻳ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌﲔ‬
‫ﺑﻪ‬.
‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬:‫ﱠ‬‫ﻘ‬‫ﻳﺘﻔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺪ‬
‫ﳑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﺿﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻪ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬.
،‫ﻗـﺪﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺣﺎﻓﻆ‬
‫ﺇﻟ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﻓﻠﻴﺘ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﻴﻪ‬‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩﻩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺤﻔﻆ‬ ،‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺭﲰﻪ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬.
‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺭﺍﺑ‬:‫ﻭ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬‫ﻊ‬‫ﻓﻠﻴﺴ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﻖ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺟﺎﻫـ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ،‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﺬﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﺨﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮﻩ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬
‫ﹼ‬‫ﺚ‬‫ﳛ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻭﻋـﺪﻡ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﺇﻋﺮﺍ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﻪ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻓﺤﺎﻓﻆ‬ ،‫ﺭﻏﺒﺔ‬‫ﺃﻋﺮﺽ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺮﻳﺺ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻟﻘﺮﺁﻥ‬

15. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ١٨
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺗﺎﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺬﺍﻙ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻤﻬﻢ‬
‫ﺗﺮﻛﻬﻢ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﻩ‬.
‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺧﺎﻣ‬:‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﻣﺘﻤﻴ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻌﻮﻥ‬ ،‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺻﺎﳊﺔ‬ ‫ﻭﻗﺪﻭﺓ‬ ،‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬‫ﻭﻫﺪﻳ‬ ‫ﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻪ‬
،‫ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﻋﻬﻢ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﻊ‬ ‫ﺍﳌﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺿ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﲝﻔﻈﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻐﲑﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬.
‫ﺳ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺳـﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻘﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﲢﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻹﳚﺎﺯ‬‫ﺍﻧﺘﻔـﻊ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ،‫ﻌﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻗﺎﺩﻩ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‬.
‫ﻭﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺳﻮﺭ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺣـﻞ‬ ‫ﻭﺃﻳﻨﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺗﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﻓﺎﺿﻞ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻭﺿﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬" :‫ﻓﺄﻳﻨﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‬ ‫ﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧﻀﺮﺓ‬ ‫ﺭﻳﺎﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻮﺍ‬."
،‫ﻭﺍﻵﺧـﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻳﻠﺘﻤﺲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺗﻪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ‬
‫ﻗﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪ‬‫ﺀ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻃﻤﺄ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺖ‬
‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪﻭﺍ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬.
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻭﺍﺻ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬

16. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬١٩
‫ﺑ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﳝ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺁ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬]‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬:٢.[
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺬ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺏ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﺗ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬*‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬
‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺂ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬]‫ﺍﻟﺮﻋﺪ‬:٢٨،٢٩.[
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺣـﱴ‬ ،‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺗﻠﻔﺖ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬
‫ﱢ‬‫ﻈ‬‫ﲝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻧﺼﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻗـﺮﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﺎﻵ‬‫ﻛﻔﺘﺎﻩ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﲔ‬«.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬:»‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻵﻳﺘﲔ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺁ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺧﺮ‬«.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬:‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬...‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬.
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﺣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬»‫ﻛﻔﺘﺎﻩ‬«:‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﺟﺰﺃﺗﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬.
‫ﻭﻗ‬‫ﻴﻞ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﺟﺰﺃﺗﺎ‬،‫ﺩﺍﺧـﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬
‫ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬.
‫ﻭﻗﻴﻞ‬:‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﻌ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺃﺟﺰﺃﺗﺎﻩ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺷﺘﻤﻠﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻖ‬
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺇﲨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬.
‫ﻭﻗﻴﻞ‬:‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛﻔﺘﺎﻩ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬‫ﺳﻮﺀ‬.

17. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ٢٠
‫ﻭﻗﻴﻞ‬:‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻛﻔﺘﺎﻩ‬‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬.
‫ﻭﻗﻴﻞ‬:‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺩﻓﻌﺘﺎ‬‫ﻭﺍﳉﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬.
‫ﻭﻗﻴﻞ‬:‫ﻣﻌﻨ‬‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻔﺘﺎﻩ‬ ‫ﺎﻩ‬
‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﺄﻗﻮﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﺻﻼﺓ‬
‫ﳛ‬ ‫ﱂ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬«)١(
.
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ؟‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ‬!
‫ﺍ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﻟﻨﱯ‬:»‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﺷـﻔﻌﺖ‬ ‫ﺁﻳـﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻔ‬‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺮ‬«)٢(
.
‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻢ‬‫ﻋﻈﻴ‬‫ﲑ‬‫ﻭﻳﺴ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺮﻩ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺃﱂ‬‫ﺕ‬‫ﺁﻳﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﺖ‬‫ﻦ‬‫ﻣﺜﻠﻬ‬،‫ﺍﻟﻔﻠﻖ‬ ‫ﺑﺮﺏ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻗﻂ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﺮﺏ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﻭﻗﻞ‬«)٣(
.
‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗـﺎﻝ‬:
»‫ﺍﺣﺸﺪﻭﺍ‬‫؛‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺳﺄﻗﺮﺃ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻠﺚ‬«،،‫ﺣﺸـﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺤﺸﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﰒ‬‫ﻓﻘﺮﺃ‬:‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻞ‬‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﰒ‬.
‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﱪ‬‫ﺧ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺇﱐ‬‫ﻓـﺬﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
(١)‫ﺍﻟﺴﲏ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬٩٧٢.(
(٢)‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬/‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬)٢٨٩١.(
(٣)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

18. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬٢١
‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺃﺩﺧﻠﻪ‬،‫ﱯ‬‫ﻧ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﰒ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺇﱐ‬:‫ﺳـﺄﻗﺮﺃ‬
‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﺗﻌﺪﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻠﺚ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻠﺚ‬«)١(
.
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻋﻤ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻗﻄﻒ‬ ‫ﺃﻳﺴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻗﻠﻴ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺃﺟ‬
‫ﻛﺜﲑ‬!
‫ﺻـﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻳـﺪﻱ‬ ‫ﲤﻸ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﻼﻭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣﺮﺍﺑﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﺑﺎﳊﺴﻨﺎﺕ‬!
‫ﻭﻛﻢ‬‫ﺍﳋـﲑ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺣﺮﻣﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﲔ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬!
‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳﻴﻌﻠﻢ‬‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ؟‬ ‫ﻣﻦ‬!
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﺍﳋﺴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲡﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺭﺍﲝﺔ‬ ‫ﲡﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬،‫ﻳﻔﻮﺗﻨﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﺎﺗـﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺘﻨﺪﻡ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ،‫ﺼﺎﳊﺎﺕ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﻡ‬‫ﺏ‬‫ﻟﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻚ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬.
‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬‫ﺍﳌﺪﺍﻭﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻘﺖ‬
‫ﺍﻟﻜـﺜﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺪﺍﻭﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ،‫ﺑﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.
(١)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

19. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ٢٢
ٌ‫ﺀ‬‫ﻓﺸﻲ‬‫ﲑ‬‫ﻳﺴ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬‫ﹰﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺻـﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻤـ‬ ‫ﻟﺰﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﻌ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬‫ﻮ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺪﺍﻭﻣﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺩ‬.
‫ﻳ‬‫ﻭﺇ‬ ،‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻓﺎﳌﺒﺎﺩﺭﺓ‬‫ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎﻙ‬
‫ﻓﺘ‬‫ﻤﺴﻲ‬‫ﺍﳋﺎﺳﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﻐﺒﻮﻧﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬.
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺠﺮﺍﻥ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﲡـﺪﻩ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‬
‫ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺁﻧﺎﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺎﻟ‬‫ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻨﺘﻬ‬ ،‫ﺑﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬.
‫ﻲ‬‫ﺷﻘ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﺑﻞ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﻟـ‬ ‫ﳚـﺪ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﱂ‬‫ﺍﳊﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺓ‬
‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪﻩ‬ ،‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻪ‬‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻌﺮ‬
‫ﺪ‬‫ﻣﺘﻌ‬ ،‫ﺗﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺩ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﳊﺪﻭﺩﻩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ‬ ‫ﻩ‬،‫ﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬‫ﺰﻩ‬
‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ‬!..‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﱯ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬:
»‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻃﻌﻤﻬﺎ‬ ،‫ﻛﺎﻷﺗﺮﺟﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬
‫ﻛـﺎﻟﺘﻤﺮﺓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ،‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻭﺭﳛﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﻘـﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻖ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﺭﻳﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻃﻌﻤﻬﺎ‬
‫ﺍﳌﻨ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ‬ ،‫ﻣﺮ‬ ‫ﻭﻃﻌﻤﻬﺎ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﺮﳛﺎﻧﺔ‬‫ﻳﻘـﺮﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺎﻓﻖ‬
‫ﻣﺮ‬ ‫ﻃﻌﻤﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﳊﻨﻈﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬-‫ﺧﺒﻴﺚ‬ ‫ﺃﻭ‬-‫ﻣﺮ‬ ‫ﻭﺭﳛﻬﺎ‬«)١(
.
(١)‫ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

20. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬٢٣
‫ﻱ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﳛﺎﺳﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬‫ﹴ‬‫ﻖ‬‫ﻓﺮﻳ‬‫ﻫﻮ؟‬!‫ﺣﺎﺳﺐ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻱ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﻗﺴ‬‫ﻫﻮ؟‬!
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﳛﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺮﻳﺺ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬
،‫ﺍﻷﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻮﺍﺕ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺧﻼﺹ‬ ‫ﻟﻴﺪﺭﻙ‬ ،‫ﺍﶈﺎﺳﺒﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﺳﻴﺄﰐ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻷﻫﻠﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺳﺎﺋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺇ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﻟﻠﻤﻌﺮﺿﲔ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺳﺎﺋ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﳉﺤﻴﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬.
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻦ‬‫ﻛﺎﺋ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻦ‬‫ﻭﻛﺎﺋ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬‫ﺫ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻭﻛﺎﺋ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﻟﻜﻢ‬
‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻧﻮ‬،‫ﻦ‬‫ﻭﻛﺎﺋ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺯ‬‫ﺍ‬ ‫ﺒﻌﻨﻜﻢ‬،‫ﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﺗﺒﻌﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺭﻳﺎﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻬﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺰ‬‫ﺥ‬
)‫ﻳﺪﻓﻊ‬(‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻘﺬﻓﻪ‬ ‫ﻗﻔﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬!
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﺼﺎﺭ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﲣﻠﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬
‫ﺣﺎﻟﲔ‬:‫ﻣ‬‫ﺇ‬‫ﳑ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳﺘﻠﻮﻧﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﳑـﻦ‬ ‫ﺗﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻼﻭﺗﻪ‬
،‫ﻳﻬﺠﺮﻭﻧﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬‫ﺍﳍﺠﺮ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺎ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﻭﺷﻬﻮﺍﺗﻪ‬ ‫ﻫﻮﺍﻩ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺠﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻲ‬‫ﺍﻟﺸﻘ‬ ‫ﻓﺬﺍﻙ‬ ،‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬!
‫ﻑ‬‫ﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﻗﻮﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺭﻓﻮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ؟‬ ‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﺣﱴ‬!
‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳛﺮﻛﻪ‬ ‫ﻓﺈﳕﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬،

21. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ٢٤
‫ﻳ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﺍﳌﻬﻤﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮﻡ‬ ‫ﻩ‬،‫ﻳ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺚ‬ ‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﻛﻪ‬
‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺃﺣﻴﺎ‬!..
‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﻳﺘﺬ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺮﻭﻥ‬‫ﻗﺮ‬ ‫ﺓ‬‫ﺀ‬‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬!
‫ﺍﳍﺠﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺫﺍﻙ‬،‫ﺧﺼﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﳏﺘﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬!
‫ﻱ‬‫ﻭﺃ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎﻥ‬‫ﻳﺒﺼﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﳝﺴﻲ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎﻥ‬
‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺘﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻵﺧﺮﺗﻪ؟‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺩ‬!
‫ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻷﻧﻘﻞ‬ ،‫ﺍﳍﺠﺮ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺃﻗﻒ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﻫﺎ‬
‫ﺪ‬‫ﳛ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬‫ﺍﳍﺠﺮ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﻚ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺠﺮ‬:
‫ﺃﺣﺪﻫﺎ‬:‫ﻭﺍ‬ ‫ﲰﺎﻋﻪ‬ ‫ﻫﺠﺮ‬‫ﻭﺍﻹﺻﻐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻹﳝﺎﻥ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺎﺀ‬.
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﻗﺮﺃﻩ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﺣﺮﺍﻣﻪ‬ ‫ﺣﻼﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺠﺮ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺁﻣﻦ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﲢﻜﻴﻤﻪ‬ ‫ﻫﺠﺮ‬.
‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺑ‬‫ﺗﺪ‬ ‫ﻫﺠﺮ‬‫ﻭﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﺮﻩ‬.
‫ﻭﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺃﻣـﺮﺍﺽ‬ ‫ﲨﻴـﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﻫﺠﺮ‬
،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬ ‫ﻭﻳﻬﺠﺮ‬ ،‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺍﺋﻪ‬ ‫ﺷﻔﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻄﻠﺐ‬ ،‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬

22. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬٢٥
‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻛ‬‫ﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺧﻞ‬:‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﹶـ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬
‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺠ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬‫ﺬ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬]‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬:٣٠[
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻫﻮﻥ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﺍﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﲝﺚ‬!‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻞ‬‫؛‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﺴﺘﺠﺪ‬‫ﺃﺳﻌﺪ‬
‫ﺃ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻳﺘﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺍﺳﺘﻮﺣﺸـﺖ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺴﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﲔ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬.
‫ﺍﶈﺮﻭﻣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﲝﺚ‬‫؛‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻓﺴﺘﺠﺪﻫﻢ‬‫ﺨﺬﻭﺍ‬
‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺠﺮ‬!
‫ﱭ‬‫ﻳﺬﻫ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﻨﻚ‬‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﺘﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﺍﺀ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﻘ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ،‫ﺫﺭﺍﻋﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬‫ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺒﻮﻥ‬!‫ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﺓ‬!‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺧﻼ‬‫ﻛﺎﳌﻴﺖ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺮ‬!
‫ﻦ‬‫ﻭﻟﻜ‬‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑـﺬﻛﺮ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﺍﻣﺘﻸﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﺍﺀ‬
‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻭﺗﻼﻭﺓ‬..
‫ﻓﻬ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺩﻭ‬‫ﻓـﺎﺯﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺬﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺒﻮﻥ‬
‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﺑﺎﻟﻠ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﻛﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺓ‬‫ﻬ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺎﺯﻭﺍ‬ ،‫ﺑ‬‫ﺎﳉﻨﺔ‬.!
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺗﻔﻘ‬‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻼﻭﺓ‬ ‫ﺪﻭﺍ‬:‫ﱢ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬..‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺇ‬ ‫ﻭﺟﺪﰎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻤﻮﺍ‬‫ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬!
‫ﱠ‬‫ﻘ‬‫ﻳﺘﻔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺣﺎﳍﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺪ‬

23. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ٢٦
‫ﺍﳍﺎﺟﺮﻳﻦ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺍ‬ ‫ﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻭﺳـﺄﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬،،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺫ‬ ‫ﺍﳍﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻭﺳﺄﻟﻪ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻗﺒﻞ‬.
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﻼﻭﺓ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﳌـﻦ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻃﻬـﺮﻩ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻛﺮﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻬﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻈﻤﺘﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺗﻼﻭﺗﻪ‬‫ﻗﺮﺍﺀﺗـﻪ‬ ‫ﻓﻴﺠﻌﻞ‬
‫ﻱ‬‫ﻷ‬ ‫ﻛﻘﺮﺍﺀﺗﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﻛﺘﺎ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫؛‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳉﻔﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﱢ‬‫ﻗ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻌﻈﻤﺘﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﻼﻭﺓ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺮ‬!
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﻌﻴﻨﺔ‬‫ﱢ‬‫ﻈ‬‫ﻌ‬‫ﹴ‬‫ﻢ‬
‫ﺑ‬‫ﻣﺘﺄﺩ‬ ،‫ﻟﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬.
‫ﻓﻠ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﻠﻮﺕ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻬ‬‫ﻟﺬ‬ ‫ﺄ‬‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ‬.
‫ﺗﺮﺍﻋﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﻭﺳﺄﺳﻮﻕ‬
‫ﱢ‬‫ﳋ‬‫ﻭﺳﺄ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬‫ﻛـﻼﻡ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺺ‬
‫ﺪ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‬‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺗﻔﺴﲑﻩ‬ ‫ﻣﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬»‫ﺍﻟ‬ ‫ﲪﻠﺔ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ‬‫ﻘﺮﺁﻥ‬«..
‫ﺁﺩﺍﺑﻪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬:
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺃ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃﻩ‬‫ﻃﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.

24. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬٢٧
‫ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺃﻓﻮﺍﻫﻜﻢ‬‫؛‬‫ﻬ‬‫ﻓﻄ‬‫ﱢ‬‫ﻈ‬‫ﻭﻧ‬ ‫ﺮﻭﻫﺎ‬‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻔﻮﻫـﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬.
‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬:
‫ﻢ‬‫ﺍﻋﺘ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﺪﻯ‬ ‫ﻭﻟﺒﺲ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬.
‫ﺗﺜﺎﺀﺏ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺃﻣﺴﻚ‬‫ﹴ‬‫ﺝ‬‫ﻣﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻟﺮﺑـﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺴﻚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﺗﺜﺎﺀﺑﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺗﺜﺎﺅﺑﻚ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻌﻈﻴ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬.
‫ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬:
‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻻ‬‫ﺑﺘﺪﺍ‬‫ﺀ‬‫ﻭﻗ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬‫ﻮﻝ‬»‫ﺍﻟـﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬«
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺍﺑﺘﺪ‬‫ﺍﺀ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻘﺮﺍﺀ‬‫ﺓ‬‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﺍﻵﺩﻣﻴﲔ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬ ‫ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺃ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬.
‫ﻭﺗﺮﺗﻴﻞ‬ ‫ﺑﺘﺆﺩﺓ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ‬:
‫ﺑﻪ‬ ‫ﳜﺎﻃﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﺫﻫﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻳﺴـﺄﻟﻪ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﲑﻏﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﺪ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺠﲑ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻓﻀﻠﻪ‬.

25. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ٢٨
‫ﻗﺮﺃﻩ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻂ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺍﻟﺴـﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‬.
‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺸﻮ‬ ‫ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬:
‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺃ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻓﻮﻗﻪ‬‫ﻟﺴـﺎﺋﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬.
‫ﻳﻀﻌﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺮﺃﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﺠﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻀﻌﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻮﻭﻱ‬»‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻴـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﲪﻠﻪ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬«‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻭﳍـﺬﺍ‬ ،‫ﳐﺘـﺎﺭ‬ ‫ﻧﻈﻴـﻒ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬
‫ﻟﻠﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺟﺎﻣ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻪ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﺐ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﳏﺼ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻭﺷﺮﻑ‬.
‫ﺍﳋﺸﻮﻉ‬:
‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺷـ‬ ‫ﻓﻠﻴﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﺍﳋﺸـﻮﻉ‬ ‫ﺄﻧﻪ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻻﺋﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﺮ‬‫ﻭﺃﺷﻬﺮ‬ ،‫ﺤﺼﺮ‬
‫ﺗﻨﺸـﺮﺡ‬ ‫ﻭﺑـﻪ‬ ،‫ﺍﳌﻄﻠـﻮﺏ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻇﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻨﲑ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬.‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶـﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬]‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬:٨٢[،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻚ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻩ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬
‫ﺒ‬‫ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺁ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬]‫ﺹ‬:٢٩.[
‫ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻭﻳﻞ‬ ،‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬.

26. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬٢٩
‫ﻟﻠﺘﺪﺑﺮ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ‬:
‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺭﺿـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﺗﻔﻖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ‬ ‫ﻳﺮﺗﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹸـ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬]‫ﺍﳌ‬‫ﺰﻣﻞ‬:٤.[
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺛﺒﺖ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻧﻌﺘﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬
‫ﺴ‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﺮﺓ‬)١(
.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:»‫ﺃﺭﺗﻠـﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻗﺮﺃ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﻗﺮﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱄ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬‫ﻪ‬«.
‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
‫ﻳ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬‫ﻌﺘﲎ‬‫ﻗـﺪ‬ ‫ﺃﻣـﻮﺭ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺍﺟﺘﻨـﺎﺏ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﳎﺘﻤﻌﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺋﲔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻫﻞ‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻂ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻚ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻛﻼ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻀﻄﺮ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺘﻤﺜﻞ‬:‫ﻮﺍ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺉ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬]‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬:٢٠٤. [
‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﻘﺘﺪ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬:‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻔﺮﻍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻢ‬.
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫؛‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﻨﺎﺟﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬،‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻌﺒﺚ‬ ‫ﻓﻼ‬.
(١)‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

27. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ٣٠
‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
‫ﻏـﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﺁﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﺘﺪﺉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬،‫ﻳﻘـﻒ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻴ‬‫ﻳﺘﻘ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻷﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺑﺎﻷﻋﺸﺎﺭ‬ ‫ﺪ‬‫؛‬‫ﺗﻜـﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺈ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻛﺎﳉﺰﺀ‬ ‫ﺍﳌﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺉ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ِﻲ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٥٣[‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
]‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬:٨٢.[
‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻜ‬‫ﻭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﺒﻴﻬﻪ‬‫ﻓﺈﻧـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺒﺘﺪﺃ‬
‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺘﻌ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ،‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻖ‬:‫ﻗﺼـﲑﺓ‬ ‫ﺳـﻮﺭﺓ‬ ‫ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‬‫؛‬‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ‬ ‫ﳜﻔﻰ‬.
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺘﻌ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬،‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﻖ‬
‫ﱠ‬‫ﳋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺮﺹ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ،‫ﺃﳘﻬﺎ‬ ‫ﺼﻨﺎ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻟﺘﺄ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺏ‬،‫ﻳﻘـﺮﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺩﺍﺋ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺘﺤﻀﺮ‬
‫ﻛﻼﻣﻪ‬،‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺘﺪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﺮﻩ‬.

28. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬٣١
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ‬
‫ﺗﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﲢﺴﲔ‬
‫ﺃﺧﻲ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬:
‫ﺑ‬‫ﻟﺘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺮﻩ‬،‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸﻮ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺁ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬.
‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﺘﺪﺑﺮﻙ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﻋﻚ‬.
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﺍﻟﺪﻗﻞ‬ ‫ﻧﺜﺮ‬ ‫ﺗﻨﺜﺮﻭﻩ‬ ‫ﻻ‬-‫ﺍﻟ‬‫ﺘﻤ‬‫ﺍﻟﻴﺎﺑﺲ‬ ‫ﺮ‬-‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﺬﻭﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﺸـﻌﺮ‬
‫ﺮ‬‫ﻭﺣ‬ ،‫ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻗﻔﻮﺍ‬‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬«.
‫ﺫ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ،‫ﻭﻋﺪ‬ ‫ﺑﺂﻳﺔ‬ ‫ﻣﺮﺭﺕ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﻋـ‬ ‫ﻭﻣـﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﻥ‬ ‫ﻛﺮ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻩ‬
‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺴﻞ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬.
‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ،‫ﻭﻋﻴﺪ‬ ‫ﺑﺂﻳﺔ‬ ‫ﻣﺮﺭﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻓﻠﺘﺴﺘﻌﺬ‬ ،‫ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﺷﺮﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺘﺪ‬‫ﲟﻬﻞ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃﻩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺮ‬،‫ﻓﻘـﺎﻝ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻞ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬ ‫ﻗﺮﺃﻩ‬
‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻣﻬ‬‫ﻥ‬‫ﺑﻴﺎ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬.
‫ﺍﻟﻘﻠ‬ ‫ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ‬‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﻞ‬

29. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ٣٢
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺗﺪﺑﺮ‬‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﺃﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﻞ‬ ‫ﺛﻮﺍﺏ‬
‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﻓﺎﻷﻭﻝ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻭﺛﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻗﺪ‬‫ﲜﻮﻫﺮﺓ‬ ‫ﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ،‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬:‫ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﺩ‬ ‫ﺗﺼﺪﻕ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﲪﺰﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﺇﱐ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻷﻗﺮﺃ‬ ‫ﺇﱐ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺳﺮﻳﻊ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬:‫ﻟ‬‫ﺌ‬‫ﺐ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻗﺮﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬‫ﺪ‬‫ﺑـ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻨـﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﺎﻋ‬‫ﻭﻳﻌ‬ ‫ﺃﺫﻧﻴﻚ‬ ‫ﺗﺴﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻓﺎﻗﺮﺃ‬‫ﻴ‬‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻬﺎ‬.
‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻫﺪﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬‫ﺍ‬‫ﱟ‬‫ﻥ‬‫ﺑﺘﺄ‬ ‫ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬‫ﺑ‬‫ﻭﺗﺪ‬‫ﺮ‬.
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﰲ‬‫ﻭﻓﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻗﺎﻋ‬ ‫ﺳﺒﺤﺘﻪ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻗﺎﻋ‬ ‫ﺳﺒﺤﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻌﺎﻡ‬،‫ﻓﲑﺗﻠـﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻃﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻃﻮﻝ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬)١(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺐ‬‫ﺃﺣ‬‫ﺃﻋﻘﻠـﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻋﻨﻪ‬.
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﲢﺴﲔ‬
‫ﺍﳋﺸﻮﻉ‬ ‫ﻟﻮﺍﺯﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﲢﺴﲔ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬
‫ﱠ‬‫ﺚ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﲢﺴﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺯﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬:
(١)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

30. ‫ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬٣٣
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﺑﺄﺻﻮﺍﺗﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺣﺴﻨﻮﺍ‬‫؛‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬
‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬«)١(
.
‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺯﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬:‫ﲰﻌـﺖ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬‫ﺸﺎﺀ‬‫ﻭﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﲔ‬‫ﺃ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬
‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻗﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺻﻮ‬‫ﻣﻨﻪ‬)٢(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻷﰊ‬:»‫ﻟﻮ‬
‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺭﺃﻳﺘﲏ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ‬ ‫ﻟﻘﺮﺍﺀﺗﻚ‬ ‫ﺳﺘﻤﻊ‬!‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻣﺰﻣـﺎ‬ ‫ﺃﻭﺗﻴﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﺰﺍﻣﲑ‬!«)٣(
.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺪﻱ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬:‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺩﺧﻠـﺖ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺃﰊ‬‫ﻧـﺎﻱ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺮﺑﻂ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺻﻨﺞ‬ ‫ﺻﻮﺕ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻮﺳﻰ‬
‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬!
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺴﺠﻌﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﺝ‬:‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﹸ‬‫ﳊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﺴﻦ‬.
‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﺰﻳﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺮﺹ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻳﺘﻠﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬
‫ﺑﺼﻮﺗﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻒ‬،‫ﻓ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﺠﻬﺪ‬
‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﲢﺴﲔ‬.
(١)‫ﻟﻸﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﺎﺓ‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٢٢٠٨.(
(٢)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٣)‫ﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ،‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.