شرح اسماء الله الحسنى المهيمن .

2. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(٥
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬:
‫ﳛﻀﺮﻥ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻬﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﻮﺍﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﺣﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﻟﺸﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﻋﻔﺎﻥ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻳﻔﺮﻏﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺔ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬‫ﺓ‬
‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻟﺘﻌﻢ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ،‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺠﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺷﺮﻃﺔ‬
‫ﺳﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺟﻴﺰ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﻭﲤﺖ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻎ‬ ‫ﻣﺸﻜﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﻤﻦ‬
،‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻟﺪﺭﺟﺘﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺭﺍﻓ‬ ،‫ﻟﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺧﺎﻟ‬ ‫ﻋﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﳌﻮﱃ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ،‫ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﺷﻜﺮﻩ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬‫ﺩﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬.
‫ﻛﺘﺒﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻧﻮﺍﻝ‬

3. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ٦
‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫ﺟﻞ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬:
‫ﻭﻗﻠﺒﺖ‬ ،‫ﻳﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﻠﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﻨﺖ‬ ،‫ﺍﳌﺆﺃﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻫﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬)١(
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،
‫ﺿﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ،‫ﺍﻷﻣﲔ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬،‫ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ،‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﻳﺆﻣﻦ‬ ،‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻔﻰ‬ ،‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻟﻐﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺟﺮﺕ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﺍﳍﺎﺀ‬ ،‫ﻣﺆﳝﻦ‬
‫ﻭﺃﺭﻗﺖ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻫﺮﻗﺖ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬ ،‫ﻫﺎﺀ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻋﻘﺒﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻳﻘﻠﺒﻮﺍ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻭﻫﻴﺎﻙ‬ ‫ﺇﻳﺎﻙ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺀ‬:‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻗﻴ‬‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻷﻣﲔ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺎﺱ‬
‫ﺃﺻﻠﻬﺎ‬:‫ﻓﺎﳍﻴﻤﻨﺔ‬ ،‫ﻣﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻣﺆﳝﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺃﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ،‫ﺃﺃﻣﻨﺔ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬:‫ﺇﻥ‬»‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬«‫ﰲ‬ ‫ﻗﺮﺃﺕ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ‬
،‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬»‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ‬«‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺇﻃﻼﻕ‬‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻣﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫ‬ ،‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﻻﺳﻢ‬:،‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺆﲤﻦ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬:‫ﻫﻮ‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ‬:‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺭﻗﻴ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻫﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﻳﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﻫﻴﻤﻦ‬)٢(
،
(١)‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬)١٣/٢٣.(
(٢)‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬)١٣/٤٣٦.(

4. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(٧
‫ﻋﺒﻴﺪﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﺊ‬ ‫ﱂ‬
‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬:‫ﻭﻣﺒﻴﻘﺮ‬ ‫ﻭﻣﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﻣﺒﻴﻄﺮ‬)١(
.
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩ‬:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬:‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬)٢(
،
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬)٣(
.
‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﲎ‬:‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺃﻣﻴ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺷﻬﻴ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺐ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺼﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺭﻗﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺏ‬ ‫ﺍﳊﻔﻆ‬ ‫ﺍﳍﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﻭﺃﺻﻞ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻈ‬‫ﺣﺎﻓ‬
‫ﻭﺣ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻫﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﻳﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻫﻴﻤﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺷﻬﺪﻩ‬ ‫ﻔﻈﻪ‬
‫ﻣﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬)٤(
‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮﺏ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬:
‫ﻣﻌﺎﱐ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭﻩ‬:
١-‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ‬٢-‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‬٣-‫ﺍﳊﻔﻴﻆ‬
*‫ﺍﳊﻔﻴﻆ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻭﺟ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻓﺴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺣﺴﻦ‬‫ﻞ‬»‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬«‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬
(١)‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬)٨/٢٦٩.(
(٢)‫ﺍﳊﺸﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٢٣.
(٣)‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٤٨.
(٤)‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٦/٢٦٦.(

5. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ٨
‫ﻳﻘﻮﻝ‬" :‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬.‫ﺑﺄﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻭﺁﺟﺎﳍﻢ‬ ‫ﻭﺃﺭﺯﺍﻗﻬﻢ‬.‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻴﻼﺋﻪ‬ ‫ﺑﺎﻃﻼﻋﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬‫ﺣﻔﻈﻪ‬.
‫ﻣﺴﺆ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻛﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻑ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬‫ﻣﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻝ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻼﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﺮﺍﻑ‬،‫ﺪﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﳊﻔﻆ‬.‫ﺍﲰﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﺎﳉﺎﻣﻊ‬»‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬«)١(
.‫ﻭﻟﻦ‬
‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳚﺘﻤﻊ‬.
‫ﻭﻗﻴﻞ‬:»‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬«)٢(
‫ﺍﳍﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﻭﺃﺻﻞ‬ ،:»‫ﺍﳊﻔﻆ‬
‫ﻭﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺏ‬«)٣(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‬:‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺑﺄﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬.‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺭﻗﻴﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬.
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬:‫ﺪ‬‫ﹺﻴ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺﻴ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬)٤(
.
‫ﺍﳊﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬:‫ﺍﳊﺴﺎﺏ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﻴﻌﲔ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻳﻌﺠﺰﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺜﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻢ‬‫ﻃﺎﻋﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻮ‬
‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺟﺤﺪﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻛﺘﻤﺎﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻜﺮﻩ‬
‫ﻛﺘﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻛﺜﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﺳﺘﻜﺜﺎﺭ‬ ‫ﻓﻴﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﺒﺨﻴﻞ‬
،‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣﻨﺘﻔ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﻓﻴﺤﺒﺲ‬ ‫ﻳﺜﻴﺐ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬
(١)‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺳﲎ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬)١/٧٢.(
(٢)‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٢٨/٥٥.(
(٣)‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٦/٢٦٦.(
(٤)‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٤-٣٤٤.(

6. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(٩
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﻋﻪ‬ ‫ﺯﺍﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻧﻔﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﲟﻠﻜﻪ‬")١(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﳌ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﻕ‬ ‫ﻬﻴﻤﻦ‬
‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﺑﺈﺧﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺃﻧﺒﻴﺎﺅﻩ‬ ‫ﻓﻴﺼﺪﻕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻳﻨﺰﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺻﺎﺩﻗﲔ‬ ‫ﻢ‬‫ﻛﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻌﺠﺰﺍﺕ‬)٢(
.
‫ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﲟﺠﻤﻮﻉ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻣﻮﺻﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬:
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺑﺄﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺼﺎﱀ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﻓﺎﳉﺎﻣﻊ‬ ،‫ﺍﳌﺼﺎﱀ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻇﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲡﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﱏ‬)٣(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬" :‫ﺍﳌ‬‫ﻬ‬‫ﺧﻔﺎﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬ ‫ﻴﻤﻦ‬
‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬.‫ﻳ‬ ‫ﻭﻋﻼﻧﻴﺘﻚ‬ ‫ﺳﺮﻙ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﳌ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻓﻜﻮﻧﻪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺢ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬)٤(
.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﻭﺧﺒﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺧﻔﺎﻳﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬)٥(
‫ﺃﺣﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬")٦(
.
(١)‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬‫ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬)١/١٦٦.(
(٢)‫ﺍﻷﲰﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺞ‬)١/١٣٢.(
(٣)‫ﺍﻷﺳﲎ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬)١/٧٢(‫ﺑﺘﺼﺮﻑ‬.
(٤)‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٢٢٠.
(٥)‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬) :٩.(
(٦)‫ﻟﻠﺴﻌﺪﻱ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﻥ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺗﻴﺴﲑ‬)٥/٣٠١.(

7. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ١٠
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ﺍﶈﻴﻂ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‬:
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬ ‫ﺃﻱ‬،‫ﻭﺍﻟﺒﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺃﺣﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬
‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﲰﻊ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﺿﻴﺎﺕ‬ ،‫ﻭﺍﳉﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳋﻔﻴﺎﺕ‬
‫ﻭﺟ‬ ‫ﺧﻔﻴﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ‬‫ﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺩﻗﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺍﺕ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﺃﺑﺼﺮ‬ ،
‫ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻭﺃﺣﺎﻁ‬ ،‫ﻭﻛﺒﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺻﻐﲑﻫﺎ‬ ،‫ﻭﺟﻠﻴﻠﻬﺎ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺃﻭﻟﻴﺘﻪ‬‫ﺁ‬،‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺍﺕ‬ ‫ﲜﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺑﺎﻃﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻇﺎﻫﺮﻳﺘﻪ‬ ،‫ﺧﺮﻳﺘﻪ‬‫ﳛﺠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻃﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺸﺬ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳜﻔﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﻌﻴﺪ‬
،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﺻﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻭﻋﺰﺗﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﻠﺖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻇﻤﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬")١(
.
‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺃﺣﺼﺎﻫﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬
‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺰﺍﺋﻬﺎ‬‫ﻭﲪﺪﻩ‬ ‫ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺳﻴﺠﺎﺯﻳﻬﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﳋﲑ‬
‫ﻭﺭﲪﺘﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻟﻪ‬.‫ﻭﻋﻈﻢ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺳﻄﻮ‬ ‫ﻋﻈﻤﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﳉﺒﺎﺑﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﳌﻠﻮﻙ‬
‫ﺑﺎﳌﺮﺻﺎﺩ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻃﻐﻴﺎ‬ ‫ﻭﺗﻔﺎﻗﻢ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺟﱪﻭ‬ ‫ﻭﺍﺷﺘﺪ‬ ،‫ﻣﻠﻜﻬﻢ‬.‫ﻗﺪ‬
،‫ﻢ‬‫ﻭﺳﻜﻨﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣﺮﻛﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺭﺍﻗﺐ‬ ‫ﻭﺃﺣﺼﻰ‬ ،‫ﺑﺄﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﺃﺣﺎﻁ‬
‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺗﻪ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻭﻧﻮﺍﺻﻴﻬﻢ‬‫ﻭﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‬.
‫ـﺐ‬‫ﺍﻟﻄﺎﻟــ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻭﺍﻹﻟــ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺍﳌﻔــ‬ ‫ـﻦ‬‫ﺃﻳــ‬
‫ـﺐ‬‫ﺍﻟﻐﺎﻟـ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟـ‬ ‫ـﻮﺏ‬‫ﺍﳌﻐﻠـ‬ ‫ـﺮﻡ‬‫ﻭﺍﻷﺷـ‬)٢(
‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻭﺇﺣﺎﻃﺘﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬
(١)‫ﻟﻠﺴﻌﺪﻱ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﻥ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺗﻴﺴﲑ‬.
(٢)‫ﻗﺎﺋ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻞ‬:‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ،‫ﺍﳋﺜﻌﻤﻲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﻔﻴﻞ‬)٤/٥٥١.(

8. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(١١
‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺑﺘﺼﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻧﻔﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺑﺄﻋﻤﺎﳍﻢ‬.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺇﺟﺮﺍﺋﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬‫ﺪﺭ‬.‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ‬.‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.
‫ﻭﻟﻮﺍﺯﻣﻪ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬:
١-‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼﺪﺭ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻓﻌﺎﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻐﻴﺐ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬
‫ﻳﻨﺴ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﻰ‬‫ﻳﻐﻔﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬)١(
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻐ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬)٢(
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،
‫ﳎﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳊﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺍﳋﻮﺍﻃﺮ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬.‫ﺳﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺳﺮﻩ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺍﻗﺐ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻭﻋﻼﻧﻴﺘﻪ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹲ‬‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬*‫ﹴ‬‫ﺐ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬)٣(
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:»...‫ﺻﻠﺤﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻣﻀﻐﺔ‬ ‫ﺍﳉﺴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬
‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳉﺴﺪ‬ ‫ﻓﺴﺪ‬ ‫ﻓﺴﺪﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳉﺴﺪ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬«)٤(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
"‫ﻗﻠﺒﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬:‫ﻋﺮﺵ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻓﻔﻴﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
(١)‫ﺍﻷﲰﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺞ‬)١/١٣٢.(
(٢)‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬١٤٩،١٤٠،٨٥،٧٤‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ،:‫ﺍﻵﻳﺔ‬٩٩.
(٣)‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:‫ﺍﻵﻳﺔ‬٨٨،٨٩.
(٤)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬)٥٢(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)١٥٩٩.(

9. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ١٢
،‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻋﺮﺵ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻗﻠﺐ‬ ،‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻭﺫﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺰﻳﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻭﺍﳍﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻢ‬ ‫ﻭﺍﳊﺰﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺕ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻖ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ‬
‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻐﻤﻮﻡ‬ ،‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻣﻬﻤﻮﻡ‬ ،‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬")١(
.
‫ﳑﺘﻠ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬‫ﻭﻗﻠﺐ‬ ،‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻄﺮﺍﺡ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲝﺐ‬ ‫ﺊ‬
‫ﻋﻘﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺎﻛﺺ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺘﻜﱪ‬.
‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻣﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻔﺮ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺷﺆﻡ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻞ‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﻔﺘﺤﻪ‬ ‫ﺧﻄﲑ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ،‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ‬
‫ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ‬:
‫ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﺷﺆﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬:
١-‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎﻥ‬.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬)٢(
.
‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺘﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ‬ ‫ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺮﺃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬:‫ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺗﻄﻔﺌﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻧﻮ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺇﱐ‬.
‫ـﻲ‬‫ﺣﻔﻈـ‬ ‫ـﻮﺀ‬‫ﺳـ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻭﻛﻴـ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ـﻜﻮﺕ‬‫ﺷـ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺻـــﻲ‬ ‫ﺗـــﺮﻙ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺄﺭﺷـــﺪﱐ‬
‫ﻧــﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠــﻢ‬ ‫ﺑــﺄﻥ‬ ‫ﺍﻋﻠــﻢ‬ ‫ﻭﻗــﺎﻝ‬
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻋﺎﺻــ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻳﺆﺗــ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ـﻮﺭ‬‫ـ‬‫ﻭﻧــ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‬ ‫ﺗﺮﺍﻫﻢ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺜﲑ‬
(١)‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬)٣٣.(
(٢)‫ﺳﻮﺭﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٢٨٢.

10. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(١٣
‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﺳﺤﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻓﺠﻬ‬ ‫ﺳﺤﻴﻖ‬ ‫ﻭﺍﺩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻭﺟﺮﻓﺘﻬﻢ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻠﻮﺍ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺿﻠﻮﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬.
٢-،‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎﻥ‬
،‫ﺧﻔﺎﻳﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬ ،‫ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‬ ،‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﲜﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬
،‫ﺷﺮﻋﻪ‬ ‫ﻭﳐﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﺬﺭ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻢ‬
‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬‫ﺎ‬ ‫ﻳﺼﺎﺏ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻈﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﺬﺓ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳊﺮﻣﺎﻥ‬
‫ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬.
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻌﻔﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻠﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻌﻂ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬«)١(
‫ﻭﰲ‬ ،
‫ﺛﻮﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫ﻟﻴﺤﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﳋﻄﻴﺌﺔ‬«)٢(
.
٣-‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﻟﺬﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻮﺍﺯ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﳚﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺣﺸﺔ‬.
‫ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬
‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺕ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻤ‬‫ﺷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬)٣(
.
(١)‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٣٥٥٨(‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺬﺍ‬)١٠٧١٧(،
‫ﻣﺎﺟ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬‫ﺔ‬‫ﺳﻨ‬ ‫ﰲ‬‫ﻨ‬‫ﻪ‬)٣٨٤٩(‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ،.
(٢)‫ﻣﺎﺟ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺔ‬)٩٠) (٤٠٢٢(‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺿﻌﻔﻪ‬)٦٣٤٩.(
(٣)‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬.

11. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ١٤
‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﺃﺛﻘﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﺛﻘﻞ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪ‬
‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ؛‬ ‫ﲰﺎﻉ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻭﺃﺛﻘﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬
‫ﺍﳌ‬‫ﻗﻴﺪﺗﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫ﻌﺎﺻﻲ‬.
٤-‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﲢﺼﻞ‬ ‫ﻭﺣﺸﺔ‬‫ﻻ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬
‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﻳﺄﻧﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﳎﺎﻟﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺽ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬
‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﺚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬)١(
.
‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬
‫ﻮﺍ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﺃ‬‫ﺰ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﲔ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﺚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬
‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬)٢(
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﻭﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻓﻤﺠﺮﺩ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﳚﻌﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ‬" :‫ﺃﻱ‬‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺒﺘﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺑﺎﳉ‬ ‫ﻭﺭﺿﻴﺘﻢ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻜﻢ‬ ‫ﻭﺻﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻳﻜﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻠﻮﺱ‬
‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻗﺮﺭﲤﻮﻫﻢ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﻘﺺ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻬﺰﺃ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎﺭﻛﺘﻤﻮﻫﻢ‬.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻠﻬﺬﺍ‬:‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺂﰒ‬ ‫ﰲ‬»‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬
(١)‫ﺳﻮﺭﺓ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:٦٨.
(٢)‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٤٠.

12. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(١٥
‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻳﺪﺍﺭ‬ ‫ﻣﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻌﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮ‬‫ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﻬﺎ‬«)١)(٢(
.
٥-‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺗﻀﻌﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬.‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺖ‬
‫ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ‬.
‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﻏﻴﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﻘﻮﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺧﻮﺗﻪ‬ ‫ﻗﺮﺭ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺰﻳ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ،‫ﺍﳉﺐ‬:‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬
‫ﲔ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬)٣(
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﳍﻢ‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺻﻠﺢ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮﻧﻮﻥ‬!!
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ،‫ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺇﺧﻮﺓ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫؛‬:ً‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ُﻭﺍ‬‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬)٤(
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻛﺬﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺑﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻋﻘﺒﻮﺍ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻛﺬﺑﻮﺍ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬ ،
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻕ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻕ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬)٥(
.
‫ﺳﻴﻮﺭﺩﻙ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﺏ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﲤﻜﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬:‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬)٦(
‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،»‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬«
‫ﻭﺃﺭﺍﺩ‬:‫ﺫﻟ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺧﻄﻮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﻻ‬‫ﺧﻄﻮﺍﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﻴﺠﺮﻙ‬ ‫ﻚ‬
‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺧﻄ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬.
(١)‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٦٧٤١(‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ،)١٤٣٢٦(‫ﻭﺣﺴﻨﻪ‬ ،
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬)٦٥٠٦.(
(٢)‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)١/٥٦٧-٥٦٨.(
(٣)‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٩.
(٤)‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٦.
(٥)‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٧٧.
(٦)‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٢٠٨،١٦٨‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ،:١٤٢.

13. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ١٦
٦-‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﺼﲑ‬ ،‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺴﻠﺦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻒ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻓﻴﺠﺎﻫﺮ‬ ،‫ﻋﺎﺩﺓ‬.‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﻣﱵ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻣﻌﺎﰱ‬‫ﺎﻫﺮﻳﻦ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬،‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻋﻤﻼ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺘﺮﻩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﰒ‬،‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬،‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺮﻩ‬ ‫ﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﻭﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﻋﻨﻪ‬«)١(
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﻣﻮﺍﺭﻳﺚ‬ ‫ﺗﺮﺙ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻧﺘﺒﻪ‬ ،.‫ﻓﺎﻟﻔﺴﺎﺩ‬
‫ﺎﻫﺮﺓ‬‫ﻭﺍ‬ ،‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﲑﺍﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﱪ‬ ،‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﲑﺍﺙ‬
‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﲑﺍﺙ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ‬.
٧-‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻫﻮﺍﻥ‬»‫ﻫﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻓﻌﺼﻮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﻟﻌﺼﻤﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺰﻭﺍ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬«)٢(
.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬)٣(
.‫ﺃﻱ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮﺍ‬
‫ﺛﻮﺍﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺘﺮﻛﻬﻢ‬)٤(
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬
‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬)٥(
.‫ﺃﻱ‬:‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺣﻈﻮﻅ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺴﺎﻫﻢ‬)٦(
.
٨-‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻝ؛‬ ‫ﺗﻮﺭﺙ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬:‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺰ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺰ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬)٧(
.‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
(١)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٥٧٢١.(
(٢)‫ﺍﶈﺒﲔ‬ ‫ﺭﻭﺿﺔ‬)١/٤٤١(‫ﻭﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ،)١/١٨٨.(
(٣)‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٦٧.
(٤)‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)١/٢٥٩.(
(٥)‫ﺍﳊﺸﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٩.
(٦)‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٢٨/٥٢.(
(٧)‫ﻓﺎﻃﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٠.

14. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(١٧
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺫﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﺓ‬–‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬–‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬:»‫ﺃﻋﺰﱐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﲣﺰﱐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﻄﺎﻋﺘﻚ‬
‫ﲟﻌﺼﻴﺘﻚ‬«)١(
.
‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺍﻟﻘﻠــﻮﺏ‬ ‫ﲤﻴــﺖ‬ ‫ﺍﻟــﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﺭﺃﻳــﺖ‬
‫ـﺎ‬‫ــ‬‫ﺇﺩﻣﺎ‬ ‫ـﺬﻝ‬‫ﺍﻟــ‬ ‫ـﻮﺭﺙ‬‫ﻳــ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻭﻗــ‬
‫ﺍﻟﻘﻠــﻮﺏ‬ ‫ﺣﻴــﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟــﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﻭﺗــﺮﻙ‬
‫ﺎ‬‫ﻋﺼـــﻴﺎ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴـــﻚ‬ ‫ﻭﺧـــﲑ‬)٢(
٩-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻊ‬:‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬)٣(
.
‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ‬
‫ﻧﻜﺘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻜﺖ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺃﺷﺮ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﺄﻱ‬ ‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻋﻮ‬ ،‫ﻛﺎﳊﺼﲑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺼﲑ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻧﻜﺘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻜﺖ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮﻫﺎ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻭﺃﻱ‬ ،‫ﺳﻮﺩﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﺩﺍﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﺗﻀﺮﻩ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺃﺑﻴﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻗﻠﺒﲔ‬
،‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻣﻌﺮﻭ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﳎﺨ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﻮﺯ‬ ‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻣﺮﺑﺎ‬ ‫ﺃﺳﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺃﺷﺮﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻨﻜ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻫﻮﺍﻩ‬ ‫ﻦ‬«)٤(
.
١٠-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﻨﺔ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬:‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
(١)‫ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺣﻠﻴﺔ‬)٣/١٩٦(‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺬﻳﺐ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺰﻱ‬)٥/٩١.(
(٢)،‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬)١/٢٦.(
(٣)‫ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٤.
(٤)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)١٤٤.(

15. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ١٨
‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﱢ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬*‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬
‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬)١(
‫ﺃﻱ‬ ،:‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻌﻮﺩﻭﺍ‬
‫ﻛﻨ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﳉﻬﻼﺀ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﻢ‬،‫ﻭﺗﻘﻄﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ‬ ‫ﺗﺴﻔﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ‬)٢(
‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻗﺮﻭﻥ‬ ،
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺎﺻﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻠﻌﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﻦ‬
،‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﳏﺪ‬ ‫ﺁﻭﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻟﻌﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫ﺫﺑﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻟﻌﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺪﻩ‬ ‫ﻟﻌﻦ‬
‫ﺍﻷﺭ‬ ‫ﻣﻨﺎﺭ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻟﻌﻦ‬‫ﺽ‬«)٣(
‫ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ‬ ‫ﺻﻌﺪﺕ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻟﻌﻦ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺎ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻓﺘﻐﻠﻖ‬،‫ﺎ‬‫ﺃﺑﻮﺍ‬ ‫ﻓﺘﻐﻠﻖ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺒﻂ‬ ‫ﰒ‬
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻭﴰﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﳝﻴ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺎ‬‫ﺩﻭ‬،‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺟﻌﺖ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻏ‬‫ﻣﺴﺎ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺟﻌﺖ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻟﻌﻦ‬«)٤(
‫ﻭ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»،‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﺻﻠﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﻦ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﴰﺔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﺍﴰﺔ‬«)٥(
‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﻌﻦ‬‫ﻭﺁﻛﻞ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﴰﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﴰﺔ‬
‫ﻭﻟﻌﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻛﺴﺐ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﲦﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻰ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻭﻣﻮﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬
‫ﺍﳌﺼﻮﺭﻳﻦ‬«)٦(
.
(١)‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٢٢-٢٣.
(٢)‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٤/١٧٩.(
(٣)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)١٩٧٨.(
(٤)‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٤٩٠٥(‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺣﺴﻨﻪ‬ ،.
(٥)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬)٥٥٨٩) (٥٥٩٣) (٥٥٩٦) (٥٦٠٣(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،
)٢١٢٤.(
(٦)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٥٠٣٢.(

16. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(١٩
١١-‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎﻥ‬:‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺗﻜﻒ‬
‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺎﺻﻲ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺵ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻚ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻏ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬
*‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
‫ﻜ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺰ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺰ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬*‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬
‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻈ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﺗ‬)١(
.
‫ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳜﱪ‬–‫ﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺵ‬ ‫ﲪﻠﺔ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬–‫ﻢ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬)٢(
‫ﺃﻱ‬ ،:
‫ﻳ‬‫ﺍﳌﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺺ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻘﺮﻧﻮﻥ‬
‫ﻢ‬‫ﻭﺃ‬ ،‫ﺍﳌﺪﺡ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻹﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬)٣(
‫ﺃﻱ‬:‫ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻘﻴﺾ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﺁﻣﻦ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﳌ‬ ،‫ﳎﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﺑﻈﻬﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‬‫ﺎ‬
‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺳﺠﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﺑﻈﻬﺮ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬:»‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﺑﻈﻬﺮ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﲟﺜﻞ‬ ‫ﻭﻟﻚ‬«)٤(
.
(١)‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ،‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٧-٩.
(٢)‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٧٥.
(٣)‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٧.
(٤)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٢٧٣٢.(

17. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ٢٠
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻭﻗﻮﳍﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻱ‬:‫ﲜﻤﻴﻊ‬ ‫ﳏﻴﻂ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻚ‬ ،‫ﻭﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﺫﻧﻮ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﺭﲪﺘﻚ‬
‫ﻢ‬‫ﻭﺳﻜﻨﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺣﺮﻛﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬.‫ﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻏ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬
‫ﻚ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬‫ﺃﻱ‬:‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻭﺃﻗﻠﻌﻮﺍ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎﺑﻮﺍ‬ ‫ﺗﺎﺑﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺌﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺎﺻﻔﺢ‬
‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬،‫ﺍﳌﻨﻜﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬
‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻱ‬:‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳉﺤﻴﻢ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺯﺣﺰﺣﻬﻢ‬
‫ﺍﻷﻟﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻱ‬:‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﲨﻊ‬
‫ﻭﺑﻴﻨ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻣﺘﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮ‬ ‫ﻬﻢ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﳝ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﲔ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬ ‫ﺐ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹴ‬‫ﺉ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬)١(
.
‫ﺃﻱ‬:‫ﺳﺎ‬‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﻧﻘﺼﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮ‬ ‫ﺍﳌﻨﺰﻟﺔ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻳﻨﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺗﻔﻀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻜﺜﲑ‬ ‫ﻓﺴﺎﻭﻳﻨﺎﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﺭﻓﻌﻨﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻳﺴﺎﻭﻱ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺟﺒﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻣﻨﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬" :‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻫﻢ؟‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬:‫ﻃﺒﻘﺘﻚ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇ‬
‫ﺍﻟﻌﻤ‬ ‫ﰲ‬‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻠﺤﻘﻮﻥ‬ ،‫ﻭﳍﻢ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻞ‬
‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺟﺒﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺗﻼ‬:‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬
‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺰ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺰ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬)٢(
.‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻄﺮﻑ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﲑ‬" :‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻼ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺃﻧﺼﺢ‬:‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
(١)‫ﺍﻟﻄﻮﺭ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٢١.
(٢)‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٨.

18. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(٢١
‫ﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬.،‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻭﺃﻏﺶ‬
‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬.‫ﺃﻱ‬:‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻭﺑﺎﳍﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‬.‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻣ‬.‫ﺃﻱ‬:‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺃﻱ‬:‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻄﻔﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳒﻴﺘﻪ‬)١(
‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻌﲔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ،
،‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻳﻜﻒ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺷﻨﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﲔ‬
‫ﻓﺘﺄﻣﻞ‬.
١٢-‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻭﺗﻨﺴﻲ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺏ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻄﻔﺊ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬)٢(
.
‫ﻭﻳﻮﺣﺪﻭﻩ‬ ‫ﻛﺎﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ،‫ﻴﻪ‬‫ﻭ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻮﺍ‬ ‫ﺑﺄﻻ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﻆ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻛﺎﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮ‬ ‫ﰲ‬:‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮﺍ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬.‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬.‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺣﻆ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﺬﳍﻢ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻮﺍ‬.‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺻﲔ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻱ‬:‫ﺗﺮﻛﻮﺍ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬.
‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﻢ‬ ‫ﻓﺘﺮﻙ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬.
‫ﻭﻗﻴﻞ‬:‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮﺍ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬
‫ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻧﺒﺬﻭﺍ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬.‫ﺃﻧﺴﺎﻫﻢ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬
(١)‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٤/٧٣.(
(٢)‫ﺍﳊﺸﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٩.

19. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ٢٢
‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺣﺎﳍﻢ‬.‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﺣﺬﺭ‬
‫ﺗﻌﺼﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﻳﺮﺍﻙ‬.
١٣-‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺳﺠﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬)١(
.
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬..،‫ﺃﺭﺯﺍﻗﻨﺎ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ،‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﺐ‬ ،‫ﺻﺪﻭﺭﻧﺎ‬ ‫ﺗﻜﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﻷﻣﺮﻩ‬ ‫ﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ،‫ﰊ‬ ‫ﻋﺒﺪﻱ‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﻣﻸ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛﺮﱐ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛﺮﺗﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛﺮﱐ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺫﻛﺮﱐ‬
‫ﱠ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬ ‫ﺗﻘﺮﺏ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻸ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛﺮﺗﻪ‬،‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺫﺭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﺖ‬ ‫ﺍ‬‫ﱪ‬‫ﺷ‬
‫ﺗﻘﺮﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺫﺭﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬ ‫ﺗﻘﺮﺏ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺃﺗﻴﺘﻪ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﺃﺗﺎﱐ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺖ‬
‫ﻫﺮﻭﻟﺔ‬«)٢(
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﺣﺬﺭ‬ ،‫ﻭﺑﺎﻃﻨﻚ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﻓﺮﺍﻗﺐ‬ ،
‫ﺗﻌﺼﻴﻪ‬.
١٤-‫ﺍﳌﺴﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﺃﺗﺖ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫ﻟﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﻭﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ،‫ﺍﻵﺟﺎﻝ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﺑﺎﳌﻬﻴﻤﻦ؟؟‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻚ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ،‫ﲢﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻟﺮﲪﺘﻪ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻓﻬﻴﻤﻨﺘﻪ‬:
‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺷ‬)٣(
،‫ﻗﻀﺎﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻢ‬ ،
(١)‫ﻟﻼ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬‫ﺍﻟﻜﺎﰲ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬ ‫ﺳﺘﺰﺍﺩﺓ‬.
(٢)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬)٦٩٧٠(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬)٢٦٧٥.(
(٣)‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١١٦.

20. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(٢٣
‫ﻣ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻭﻟﻴﻄﻤﺌﻦ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺼﻠﺤﺔ‬‫ﻫﻮ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻗﺴﻤﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻓﺎﺭﺽ‬ ،‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬
،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬)١(
.
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
١-‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬:
*‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬:»‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﰲ‬
،‫ﱄ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﻊ‬ ،‫ﺍﳉﻴﺶ‬ ‫ﺑﺬﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺪﺍﺀ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺃﺳﻔﺎﺭﻩ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻡ‬،‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﺄﺗﻰ‬ ،‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﺃﻻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ‬‫ﻭﻟﻴ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺲ‬
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ،‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻭﺍﺿﻊ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺨﺬﻱ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺣﺒﺴﺖ‬‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬:‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﻌﺎﺗﺒﲏ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻨﻌﲏ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺮﰐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻳﻄﻌﻨﲏ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻝ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ،‫ﻓﺨﺬﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
،‫ﻓﺘﻴﻤﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰﻝ‬ ،‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺣﲔ‬
‫ﺍﳊﻀﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺳﻴﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺮﻛﺘﻜﻢ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﲢﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﲑ‬ ‫ﻓﺒﻌﺜﻨﺎ‬)٢(
.
(١)‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٤.
(٢)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬)٣٢٧) (٣٤٦٩) (٤٣٣١(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)٣٦٧.(

21. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ٢٤
‫ﻭﺍﻟ‬ ،‫ﺳﻔﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﺗﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻚ‬‫ﺴﻔﺮ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﺗﻐﲑ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻌﺐ‬ ‫ﻣﻈﻨﺔ‬.
‫ﺑﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﶈﺒﻮﺏ‬ ‫ﺍﳌﻄﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﲣﱪﻩ‬
‫ﺃﻣﺮﺍﻥ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺘﺮﺍﺀﻯ‬ ،‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺃﺧﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬:
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻃﺎﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫ﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺯﻫﻴﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬‫ﻷﺻﺤﺎ‬ ‫ﺩﻫﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ،
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﺘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﳌﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻳﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺑﻠﻎ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬‫؟‬
‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻟﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﺍﳉ‬ ‫ﲝﺒﺲ‬ ‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻪ‬‫ﻴﺶ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺚ‬‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﻣﺴﺆ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﲢﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﻟﻴﺔ‬
،‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﻼﺀﺍﺕ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﺍﳊﺴﺮﺓ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺗﻠﻤﺢ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺃﺧﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﺃﺿﺎﻋﺖ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﳉﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻛﻴﺎﻥ‬ ‫ﺰ‬.!!
‫ﺍﻟﺸﻌ‬ ‫ﻭﺗﻠﻤﺢ‬‫ﻃﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻴﻖ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﺐ‬..‫ﺗﺮﺑﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺯﻫﻴﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲢﺒﺴﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﳘ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﺛﲏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻪ‬..‫ﻭﻣﺸﻘﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻭﻋﺜﺎﺀ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺃ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬..‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻌﻈﻢ‬ ،‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻭﺟﻮﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﺷﺮﻃﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺗﻘﺮﺭ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ؛‬.
‫ﻟﻠﻤﺎﺀ؛‬ ‫ﻭﻣﺮﺗﻘﺐ‬ ،‫ﻟﻠﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﻠﺘﻤﺲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳊﺮﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﲤﻀﻲ‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻭﲡﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﺗﺒﺎﺷﲑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﺧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﻧﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟﺘﻬﺐ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻌﲑﻫﺎ‬ ‫ﲢﺖ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﻋﻘﺪﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬

22. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(٢٥
‫ﺗﺮﻛﺒﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬.‫ﻟﻴﺴﺘﺒﺸﺮ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ؛‬ ‫ﺍﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﺫﺭﻭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺧﺼﺔ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻨﺰﻝ‬
‫ﺑﺄﺳﺮﻫ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺎ‬،‫ﺃﺑﺪﻳﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎﺭﺕ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﺘﺄﻣﻞ‬ ،‫ﺎ‬
‫ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﶈﻨﺔ‬!!‫ﻭﺗﱪﻣﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺳﺨﻄﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﺁﻝ‬
‫ﻭﻳﺴﺮ‬ ‫ﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬.
*،‫ﺍﻟﺸﺪﺓ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺣﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﺷﻜﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﻘﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﻭﺃﺳ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺫﺭ‬ ‫ﺿﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺻﻨﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻰ‬...‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻭﻣﺆﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺎﺗ‬ ‫ﻓﺄﺗﺎﻫﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬:»‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﻌﺎﺗﺒﲏ‬«.‫ﳍﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:»‫ﻋﻨﺎﺀ‬ ‫ﺗﻜﻮﻧﲔ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬«‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬‫؟‬!
‫ﺃﺷﻐﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﺔ‬ ،‫ﺭﺣﺐ‬ ‫ﺑﺼﺪﺭ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﰲ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳﻜﺎﺩ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻛﺐ‬،‫ﺑﺎﳌﺘﺎﻋﺐ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺑﺬﻫﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﺻﱪ‬ ،‫ﲝﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ‬ ‫ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻭﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻓﺨﺬ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻬﺪﻭﺩ‬ ‫ﻭﺟﺴﻤﻪ‬ ،‫ﺍﳌﻜﺪﻭﺩ‬
‫ﺑﺎﳋﲑﻳﻦ‬ ‫ﻟﻴﻈﻔﺮ‬ ،‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺮ‬:‫ﻭﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬.
‫ﻓﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻭﺗﻌﺠﺐ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻓﺨﺬﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﺗﻘﺪﺭ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺧﺮﻳ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﳋﻤﺴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬
‫ﳛﺘﺒﺲ‬ ‫ﺯﻭﺝ‬ ،‫ﺗﺆﺫﻳﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺻﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺃﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮﻙ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻈﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘﺪﻳ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺯﻭﺟﺔ‬ ،‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬
‫ﺑﻄﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑﺓ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬
‫ﺣ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﻴﺎﺓ‬.

23. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬( ٢٦
‫ﺇﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺸﻌﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﳛﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺑﺄﺭﺯﺍﻗﻬﻢ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‬
‫ﻓﺘﺄﻣﻞ‬ ،‫ﻓﻘﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬.
٢-‫ﳊﻲ‬ ‫ﺳﻮﺩﺍﺀ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻟﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺄﻋﺘﻘﻮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻓﺨ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺻﺒﻴﺔ‬ ‫ﺮﺟﺖ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﺳﻴﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﲪﺮ‬ ‫ﻭﺷﺎﺡ‬:‫ﺎﺓ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻤﺮﺕ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﺨﻄﻔﺘﻪ‬ ‫ﳊﻤﺎ‬ ‫ﻓﺤﺴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﻠﻖ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:،‫ﳚﺪﻭﻩ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺸﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﻔﺘﺸﻮﻥ‬ ‫ﻓﻄﻔﻘﻮﺍ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻤﻮﱐ‬‫ﻓﺎ‬:
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻓﺄﻟﻘﺘﻪ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺎﺓ‬ ‫ﻣﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬:‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻮﻗﻊ‬،
‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﺫﺍ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺮﻳﺌﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺯﻋﻤﺘﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻤﺘﻤﻮﱐ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻫﻮ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﺕ‬‫ﻓ‬‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺄﺳﻠﻤﺖ‬‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬:‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺧﻔﺶ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺒﺎﺀ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬:‫ﺗﺄﺗﻴﲏ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﻓﺘﺤﺪﺙ‬:‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﳎﻠ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﲡﻠﺲ‬ ‫ﻓﻼ‬:
‫ـﺎ‬‫ﺭﺑﻨـ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺃﻋﺎﺟﻴـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﺎﺡ‬‫ﺍﻟﻮﺷـ‬ ‫ـﻮﻡ‬‫ﻭﻳـ‬
‫ﺃ‬‫ـﺎﱐ‬‫ﺃﳒـ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺍﻟﻜﻔـ‬ ‫ـﺪﺓ‬‫ﺑﻠـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺇﻧـ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﺗﻘﻌﺪﻳﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﺄﻧﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻘﻌ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬!!‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﻓﺤﺪﺛﺘﲏ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬)١(
.
‫ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻧﺸﺄﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺑﻴﻮﺗﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻞ‬
‫ﳑﺎ‬ ،‫ﻭﺍﳋﺪﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﲝﻮﺍﺋﺞ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ‬
‫ﻧﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻣﺘﺎﺯﺕ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﻋﺠﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺑﺄﺭﺑﺎﺏ‬ ‫ﺣﺪﻯ‬
(١)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٤٢٨.(

24. ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬) ..‫ﺍﳌﻬﻴﻤـﻦ‬(٢٧
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﳊﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﺘﻖ‬ ‫ﻳﻜﺎﻓﺌﻮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ،‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬
‫ﺍﳌﻜﺚ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲣﺘﺎﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ،‫ﻓﻘﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﻟﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺄﻃﻨﺎ‬ ‫ﺗﻀﺮﺏ‬ ‫ﳏﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻋﺘﻘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﺳﻴﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﺃﺣ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﲣﺘﺎﺭ‬‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻭﺗﺸﺐ‬ ‫ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺎﱄ‬ ‫ﻭﲤﻀﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳌﺰﻳﺪ‬ ‫ﻓﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﺮﺳﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﻨﺰﻝ‬ ‫ﻓﺘﻴﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﻶﻟﺊ‬ ‫ﺭﺻﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﲪﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻭﺷﺎ‬ ‫ﻓﺘﻠﺒﺲ‬ ،‫ﻭﺍﳍﻨﺪﺍﻡ‬ ‫ﺍﳍﻴﺌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﻭﺷﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﻀﻊ‬ ‫ﺍﳌﻐﺘﺴﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‬ ‫ﻭﺗﺮﻳﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﺩﻉ‬
‫ﺣﺪﻳﺎﺓ‬ ‫ﻭﺗﺄﰐ‬ ،‫ﺍﻷﲪﺮ‬–‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬‫ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ‬–‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺘﻠﻤﺢ‬
‫ﺻﲑﺗﻪ‬ ‫ﺍﳉﻠﺪ‬ ‫ﲪﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﺽ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺷﺎﺡ‬
،‫ﺩﲰﺔ‬ ‫ﺷﻬﻴﺔ‬ ‫ﺑﻮﺟﺒﺔ‬ ‫ﻟﻈﻔﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺎﺓ‬ ‫ﻓﺮﺣﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﲔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﺤﻢ‬
‫ﺟﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻭﺷﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﺑﻔﻘﺪﺍﻥ‬ ‫ﻟﺘﺘﻔﺎﺟﺄ‬ ‫ﻣﻐﺘﺴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‬ ‫ﻭﺧﺮﺟﺖ‬
‫ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺧﻮﺍﻃﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻭﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ‬‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪﺅﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺳﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬ ‫ﳊﺠﺔ‬
‫ﳐﺎﻓﺔ‬ ،‫ﻓﻔﺘﺸﻮﻩ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻠﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ‬ ‫ﲡﺮﻳﺪ‬ ‫ﻭﺑﺪﺃ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻼﻫﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺷﺎﺡ‬ ‫ﺧﺒﺄﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﻬﻢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺇﺫ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺏ‬
‫ﻳﻌﻬ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺭﺑﺎﻋﻬﻢ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‬‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺧﲑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺪﻭﺍ‬
‫ﻳﻠﻬﺞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺳﻮﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻃﻠﻌﻮﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﻗﻔﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺑﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮ‬ ‫ﻭﻛﺎﺷﻒ‬ ‫ﺍﳌﻀﻄﺮ‬ ‫ﻭﳎﻴﺐ‬ ‫ﺍﳌﻈﻠﻮﻡ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﺴﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﻭﻳﺄﰐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﺩﻋﻮ‬ ‫ﻓﺘﺮﻓﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻳﻎ‬ ‫ﻭﻳﻜﺸﻒ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﻭﺗﻠﻘﻲ‬ ‫ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺘﻘﻒ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺎﺓ‬ ‫ﻭﺗﺄﰐ‬ ،‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻮﺷﺎﺡ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬