القول المبين في عالم الجن والشياطين .

2. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬٥
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﺭﻭﺍﻓﺪ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﱢﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬
‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻘﻮﻣﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺇﻧﻜﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﹸﺮﻧﺖ‬‫ﻗ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬‫ﺑﻴﻨﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬:]‫ﻦ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺲ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬[}‫ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ‬:٥٦{‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﳘﻴﺔ‬ ‫ﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﲨﻌﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻛﺘﺒﻨﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬‫ﻩ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳐﺘﺼﺮ‬‫ﻋﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳎﺘﻬﺪ‬ ‫ﲰﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬:»‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬‫ﺒﲔ‬‫ﻤ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬«)١(
‫ﻭﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﲬﺴﲔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬.
،‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﻨﻪ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﺐ‬‫ﺒ‬‫ﳛ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬
،‫ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻜ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬)٢(
.
‫ﻛﺘﺒﻪ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻔﻮ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﺳﻴﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺧﻼﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ‬
)١(‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲢﻀﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺪﺕ‬:»‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻴ‬‫ﺎﻃﲔ‬«‫ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻷﺷﻘﺮ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺎﻟﺒ‬.
)٢(‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻧﺸﻜﺮ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺎﺕ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺠﺰﺍﻩ‬‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬.

3. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬٦
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺒﲔ‬‫ﻤ‬
١-‫ﲤﻬﻴﺪ‬:
‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬
‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻻﺗﺼﺎﻑ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻙ‬
‫ﺃﳘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻭﳜﺎﻟﻔﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬
‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻷﺻﻞ‬ ‫ﳐﺎﻟﻒ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬.
٢-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺔ‬:
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺃﻋﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻻﺳﺘﺘﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﳉﻦ‬ ‫ﻳﺴﻤﻮﻥ‬
‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻨﲔ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ‬ ‫ﻻﻟﺘﻔﺎﻑ‬
‫ﺍﳊﺮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﻻﺳﺘﺘﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳎﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻨﻴﻨ‬ ‫ﺃﻣﻪ‬ ‫ﺑﻄﻦ‬.
٣-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻘﻮﺍ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬:]‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬[}‫ﺍﳊﺠﺮ‬:٢٧{‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:]‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬‫ﹴ‬‫ﺝ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﻖ‬
‫ﹴ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬[}‫ﲪﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬:١٥{‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺭﺝ‬:‫ﺍﻟﻠﻬﺐ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬«‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
»‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺑﺴﻮﺍﺩ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻂ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﺐ‬«‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬:»‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻠﻘﺖ‬‫ﺧ‬
‫ﻧﻮﺭ‬‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻠﻖ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺭﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺂﻥ‬ ‫ﻠﻖ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬«
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺫﺭﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬ ‫ﺍﳉﻨﺴﲔ‬ ‫ﻓﺄﺻﻞ‬.

4. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬٧
٤-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ‬:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻠﻖ‬‫ﺧ‬:]‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬[‫ﺑﺄﻟ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻠﻘﻮﺍ‬‫ﺧ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ‬‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻔﻲ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬.
٥-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬:
‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸﻛﺮ‬‫ﺫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻌﺮﻑ‬‫ﻳ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺻﻮﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻋﻴﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺁﺫﺍﻧ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻠﻮﺑ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬
‫ﻏﻴﱯ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻒ‬ ‫ﻢ‬‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬.
٦-‫ﻭﺃﺻﻨﺎﻓﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬:
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬:‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬
‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻣﺮﺍﺗﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‬:
١-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻨ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳﺴﻤﻮ‬.
٢-‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳﺴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﻜﻨﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.
٣-‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻳﺴﻤﻮﻥ‬ ‫ﻟﻠﺼﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.
٤-‫ﺷﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺜﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.
٥-‫ﻣﺎﺭﺩ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﳋﺒﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬.
٦-‫ﻋﻔﺮﻳﺖ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﳋﺒﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬.
٧-‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬:
‫ﻏﲑ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﹺﻛﺔ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻣﺪ‬ ‫ﻭﻭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻗﻠﺔ‬ ‫ﳐﻠﻮﻗﺎﺕ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬
‫ﺑﺄﻭﺍﻣ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻴﻮﻥ‬ ‫ﻭﻣﺄﻣﻮﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻣﻘﻬﻮﺭﻭﻥ‬ ‫ﱠﻔﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﷲ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬
‫ﻭﻳﻜﻔﺮ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺻﺮﳛﺔ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮ‬

5. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬٨
‫ﻗﻄﻌﻴ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺈﻧﻜﺎﺭﻩ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺮﳛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻧﻊ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻔﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬.
٨-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬:
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﲰ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻜﺔ‬ ‫ﺻﻴﺎﺡ‬ ‫ﲰﻌﺘﻢ‬‫ﺍﳊﻤﺎﺭ‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫ﻌﺘﻢ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﻄﺎﻧ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻓﺘﻌﻮﺫﻭﺍ‬«.
٩-‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺯﻋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩ‬:
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳉﻦ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺮﻗ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﻥ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﺼﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﳉﻦ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ‬
‫ﻋﺎﳌﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻭﳜﺎﻟﻔﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺭ‬ ‫ﻭﻳﻌﺼﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﻄﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﺎﻥ‬ ‫ﻭﳘﺎ‬ ‫ﺃﺑﺼﺎﺭﻧﺎ‬ ‫ﺗﺪﺭﻛﻬﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻏﻴﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﳏﺠﻮﺑﺎﻥ‬
‫ﻏﻴﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ‬.
١٠-‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬:
‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺳﻜﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﺼﻰ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﺩﺧﻞ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻭﺟﻨﺘﻪ‬ ‫ﺭﲪﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸﺮﺩ‬‫ﻃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻜﱪ‬ ‫ﻓﺄﰉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ‬
‫ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ‬ ‫ﺣﺰﺑﻪ‬ ‫ﻭﻣﺼﲑ‬ ‫ﲟﺼﲑﻩ‬ ‫ﻭﺃﺧﱪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﻧﻈﺮﻩ‬.
١١–‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬:

6. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬٩
‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﳌﻼﺋﻜﺔ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺃﺻﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺻﻮﺭﺗﻪ‬
‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬.
١٢-‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬:
‫ﺍﻟﺰﻗﻮﻡ‬ ‫ﺃﺷﺠﺎﺭ‬ ‫ﺑﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻬﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺷ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﺃﻗﺒﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﺍﳉﺤﻴﻢ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬)١(
‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬:]‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﱡﻮ‬‫ﻗ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺷ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬*‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻈ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬*‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬*‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬
‫ﹺ‬‫ﲔ‬‫ﻃ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺱ‬‫ُﻭ‬‫ﺀ‬‫ﺭ‬[}‫ﻔﺎﺕ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬:٦٢-٦٥{.
١٣-‫ﻗﺮﻧﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬:
‫ﺣﺪﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺚ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﲢﺮﻭ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺼﻼﺗﻜﻢ‬
‫ﺷﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺑﻘﺮﱐ‬ ‫ﺗﻄﻠﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺎ‬‫ﻏﺮﻭ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬«‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻣﻌﲎ‬:‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻳﺴﺠﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳉﻬﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻳﻨﺘﺼﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻏﺮﻭ‬
‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬.!!!
١٤-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﺷﺮﺍﺏ‬ ‫ﻃﻌﺎﻡ‬:
‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬:»‫ﺗﺴﺘﻨﺠﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻈﺎﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻭﺙ‬
)١(‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﲨﻞ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳉﻦ‬
‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﺻﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻛﻔﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬«.

7. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬١٠
‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻜﻢ‬«‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬
‫ﻓﺄﺧﱪﻫﻢ‬ ‫ﺯﺍﺩﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺳﺄﻟﻮﻩ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﹸﻛﺮ‬‫ﺫ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻟﺪﻭﺍﺑﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻒ‬ ‫ﺑﻌﺮﺓ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳊﻤ‬ ‫ﺃﻭﻓﺮ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬«‫ﻓﺎﳉﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﹸﻛﺮ‬‫ﺫ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺬﻛﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ﺍﳌﻴﺘﺔ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.
١٥-‫ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
١-‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﱂ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻛﺢ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ‬!
٢-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:]‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬[}‫ﻭﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬:٢١{‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﻭﺧﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﻭﻧﻮﻋﻜﻢ‬ ‫ﺟﻨﺴﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻱ‬«‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻛﺢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬!
٣-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:]‫ﻟ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬[
}‫ﻭﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬:٢١{‫ﻭﺍﳌﻮﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺂﻟﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﺍﳉﻨﺲ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻦ‬!
٤-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻐﻠﻘ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬«‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻛﺢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬!
٥-‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻱ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬:»‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺗﺖ‬ ‫ﺳﻮﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﹸﺻﺮﻉ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﱐ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﺸﻔﻴﲏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺎﺩﻋﻮﺍ‬:‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻓﻴﺸﻔﻴﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻋﻮﺕ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﻚ‬ ‫ﺻﱪﰐ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﺻﱪ‬
‫ﺃﺗﻜﺸﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺩﻋﻮ‬«‫ﺃﻗﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺰﺍﻭﺝ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬!

8. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬١١
٦-‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﻒ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻭﻋﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺃﻋﲔ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬«‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻛﺢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬!
٧-‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﳐﺎﻟﻒ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻴﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﳚﺎﻣﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬:»‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸﻠﻢ‬‫ﳊ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ‬«‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺋﻢ‬ ‫ﻳﺘﻼﻋﺐ‬ ‫ﹸﻠﻢ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻛﺢ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺑﻐﺮﺍﺋﺰﻩ‬!
٨-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﹼﻣﺔ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻮﺽ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬!
٩-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﹼﻣﺔ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻻ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻰ‬‫ﺩ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬!
١٠-‫ﺍﻟﻌﱪﺓ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺩﻟﻴﻼ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻛﺢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻮﻗﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻛﻼﻡ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻝ‬!
١٦-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﺗﻜﺎﺛﺮ‬ ‫ﻭﻧﻜﺎﺡ‬ ‫ﺗﺰﺍﻭﺝ‬:
‫ﰲ‬ ‫ﺟﻨﺴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎﻛﺢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:]‫ﱞ‬‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺲ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬[
}‫ﲪﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬:٧٤{‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻤﺚ‬:‫ﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻦ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻉ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺗﻜﺎﺛﺮ‬:]‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺬ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬[}‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬:٥٠{.

9. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬١٢
١٧-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭ‬:
‫ﺻﺎ‬ ‫ﻳﺸﻚ‬ ‫ﻻ‬‫ﳝﻮﺗﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﺣﺐ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬:]‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬*‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸﻭ‬‫ﺫ‬ ‫ﻚ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬[}‫ﲪﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬:٢٦-٢٧{‫ﺃﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻃﻮﻝ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﺎﺭ‬
‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺇﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻭﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬
‫ﺑﻘﻮﻟ‬ ‫ﺩﻋﺎﺅﻩ‬ ‫ﹶﺒﻞ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ﻪ‬:]‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﺜ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻈ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬*‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬
‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬[}‫ﺍﳊﺠﺮ‬:٣٦-٣٧{.
١٨-‫ﻭﺃﻣﺎﻛﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﳎﺎﻟﺴﻬﻢ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﻦ‬:
‫ﻭﺗﻮﺍﺟﺪﻫﻢ‬ ‫ﲡﻤﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﳜﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬
‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﳉﻦ‬ ‫ﻭﻛﻔﺮﻫﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﳝﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﱵ‬‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﺓ‬ ‫ﹼﺎﺭ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬
‫ﺻﻮﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﺏ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻈﻼﻡ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﻼﺀ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺘﺸﺮﻭﻥ‬
‫ﻗﺮﺃﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﺏ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﺪ‬‫ﻔ‬‫ﻭﺗﺼ‬ ‫ﺍﻷﺫﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬)١(
‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺍﻟﻈﻞ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﳚﻠﺴﻮﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻳﻄﺮﺩﻭﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ‬.
١٩-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺭﺍﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬:
‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻳﻌﻄﻬﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻗﺪﺭﺓ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﻄﻰ‬:
١-‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ‬:‫ﻧﱯ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺮﻳﺖ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬.
)١(‫ﺑ‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻦ‬:»‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺗﻘﺮﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬«.

10. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬١٣
٢-‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﻕ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬.
٣-‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﻢ‬:‫ﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺍﶈﺎﺭﻳﺐ‬ ‫ﺻﻨﻌﻬﻢ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﻡ‬.
٤-‫ﹼﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﺪﺭ‬:‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﹼﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬
‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬‫ﺕ‬.
٥-‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﳎﺮﻯ‬:‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺻﻔﻴﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻣﻌﺘﻜﻒ‬ ‫ﺎ‬‫ﺯﻳﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬.
٢٠-‫ﻭﻣﺮﺍﻛﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺩﻭﺍﺏ‬:
‫ﺍ‬ ‫ﺩﻭﺍﺏ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺢ‬‫ﺻﺤﻴ‬ ‫ﺢ‬‫ﺻﺮﻳ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺩﻟﻴ‬ ‫ﺬﻛﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﳉﻦ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺗﺼﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬:‫ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ‬ ‫ﺍﻹﺑﻞ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩ‬.
٢١-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ‬:
‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻭﺟﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻹﻧﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬
‫ﺍﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬:
١-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:]‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬[
}‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬:٧٦{.
٢-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬‫ﻢ‬‫ﺳﻠﻄﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬
‫ﻭﺍﻹﺿﻼﻝ‬ ‫ﺑﺎﻹﻏﻮﺍﺀ‬.
٣-‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﻗﻮﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﻑ‬
‫ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ‬ ‫ﻗﻬﺮ‬.

11. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬١٤
٤-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻨﱯ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺗﺴﺨﲑ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺴﺠﻦ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﹼﺏ‬‫ﺬ‬‫ﻭﻳﻌ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬
‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٥-‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺠﺰﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰﻫﻢ‬‫ﻳﺄﺗﻮﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲟﺜﻞ‬.
٦-‫ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺘﻤﺜﻠﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬.
٧-‫ﺃﻗﻄﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬.
٨-‫ﹴ‬‫ﻖ‬‫ﻣﻐﻠ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬.
٢٢-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬:]‫ﺲ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬[}‫ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ‬:٥٦{.
٢٣-‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻒ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺑﺎﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬
‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺪﻭﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻺﻧﺲ‬ ‫ﳑﺎﺛﻠﲔ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﲝﺴﺒﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻉ‬
‫ﻳ‬‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳊﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺴﺎﻭ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹸﻣﺮﻭﺍ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻛﻮﻥ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﱘ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻧﺰﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬.
٢٤-‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬:
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺩﺧﻠﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻃﺎﻉ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻭﻧﻮﺍﻫﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺑﺄﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﻣﻜﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﺩﺧﻠﻪ‬ ‫ﻋﺼﺎﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬.

12. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬١٥
٢٥-‫ﺍﻟﻨﺎﺭ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻘﻮﺍ‬‫ﺧ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻳﻌﺬﺑﻮﻥ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﹸﺿﻴﻒ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﻴﻨ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻄﲔ‬ ‫ﺃﺻﻠﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﲔ‬
‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻘﻴﻘﻴ‬.
٢٦-‫ﺇ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻞ‬‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﱃ‬:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:]‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﺲ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬[
}‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:١٣٠{‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺳ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺭﺳﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬:]‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﻰ‬‫ﺳ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬[}‫ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ‬:٣٠{‫ﻭﱂ‬‫ﻭﺍﳉﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﺒﻌﺚ‬‫ﻳ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬.
٢٧-‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﹼﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬:
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬.
٢٨-‫ﺃﻗﻮﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺨﲑ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬:
‫ﺗﻌ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﲰﻌﻮﺍ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎﱃ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬]‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺒ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬[}‫ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ‬:٣١{.
٢٩-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻭﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬:
‫ﺎﺭ‬‫ﺠ‬‫ﻭﺍﻟﻔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ‬ ‫ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹼﺎﺭ‬‫ﻔ‬‫ﻭﺍﻟﻜ‬:
]‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬[
}‫ﻦ‬‫ﺍﳉ‬:١١{‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:]‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻄ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬

13. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬١٦
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬*‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻄ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺠ‬‫ﻟ‬
‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﺣ‬[}‫ﻦ‬‫ﺍﳉ‬:١٤-١٥{.
٣٠-‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻫﺪﻑ‬:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﻭﳛﺮﻣﻪ‬ ‫ﺍﳉﺤﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻠﻘﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬:
]‫ﹺ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬[}‫ﻓﺎﻃﺮ‬:٦{.
٣١-‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻫﺪﻑ‬:
‫ﻭﺟ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳏﺒﻮﺑﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻳﺒﻐﻀﻬﺎ‬ ‫ﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳏﺒﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﳏﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺮﻭﻫﺔ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻮﻉ‬ ‫ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﻄﺮﻕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬.
٣٢-‫ﺑﺎﻹﻧﺲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺗﻠﺒﺲ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻭﻉ‬ ‫ﺑﺪﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺃ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺬﺏ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺳﻴﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬
‫ﺍﳌﺼﺮﻭﻉ‬ ‫ﺑﺪﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﺰﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬.
٣٣-‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺟﻨﻮﺩ‬:

14. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬١٧
‫ﻭﺍﻹﻏﻮﺍﺀ‬ ‫ﻟﻺﺿﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻨﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺎﻳﺘﻬﻢ‬‫ﻭ‬:]‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻀ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻣ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬
‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺧ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻲ‬‫ﺧ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬
‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬[}‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬:٢٢{.‫ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:]‫ﺏ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺫ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬
‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬[}‫ﺎﺩﻟﺔ‬‫ﺍ‬:١٩{.
٣٤-‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻗﺮﻳﻦ‬:
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺑﻪ‬ ‫ﹼﻞ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﺮﻳﻨﻪ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﻪ‬«‫ﻗﺎﻟﻮ‬‫ﺍ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ‬:
»‫ﻓﺄﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻋﺎﻧﲏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻱ‬‫ﲞﲑ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﱐ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻠﻢ‬«.
٣٥-‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻭﻋﻠﻢ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬:
‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬:]‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬
‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﹸﻮﺍ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺴ‬
‫ﹺ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬[}‫ﺳﺒﺄ‬:١٤{.
٣٦-‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﻞ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬:
‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫ﻛﺬﺑﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﺗﺴﺘﺮﻕ‬.

15. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬١٨
٣٧-‫ﺗﻠﺒﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ‬ ‫ﺑﺬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻟﻠﻘﻮﻯ‬ ‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ‬.
٣٨–‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﳉﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬:
‫ﻛﺎﻧﻮ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺑﺎﳉﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﳛﺮﻡ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﻣﻔﻘﻮﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺮ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﲣﺘﺎﺭﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﺬﺭﻳﻌﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺳﺪ‬ ‫ﱘ‬
‫ﺍﳍﻮﻳﺴﲔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬.
٣٩-‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬:
١-‫ﺷﻴﻄﺎﱐ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬:‫ﺍﻟ‬ ‫ﻛﺘﺼﺮﻑ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻬﻨﺔ‬ ‫ﺤﺮﺓ‬‫ﺴ‬
‫ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺷﺮﻙ‬ ‫ﳏﺮﻡ‬.
٢-‫ﺭﲪﺎﱐ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬:‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﳏﻤﺪﻱ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬
‫ﺍﷲ‬‫ﻭﲰﻌﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻋﻤﻠﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻗﻮﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﺑﻠﻐﻮﺍ‬.
٣-‫ﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﱐ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬
‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ‬:]‫ﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻏ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬
‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻟ‬[}‫ﺹ‬:٣٥{.
٤٠-‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬:

16. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬١٩
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻡ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺮﻭﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﺑﺄﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬:
»]‫ﲔ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬[}‫ﺍﳊﺠﺮ‬:٤٧{‫ﻭﺍﳉﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻞ‬
‫ﺩ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳉﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻋﻮﻯ‬
‫ﺍﳍﻮﻳﺴﲔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺅﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳉﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬:»‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﺁﻛﺎﻡ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬«.
٤١-‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬:
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺚ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﻛﺬﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﳍﻮﻳﺴﲔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ‬.
٤٢-‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬:
‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﺋﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻬﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﳜﺎﻓﻮﻥ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﳛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺰﻳﺪ‬.
٤٣-‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬:
‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﳐﺎﻟﻒ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬.
٤٤-‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﺇﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻹﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬‫ﻗﺎﻝ‬:]‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹴ‬‫ﲔ‬‫ﻃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬[}‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬:١٢{‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﺑﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬:

17. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬٢٠
١-‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺗﻔﻀﻴﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺼﺎﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬:
]‫ﻡ‬‫ﺩ‬َ‫ﺂ‬‫ﻟ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬[‫ﺻﺎﺩﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺑﻠﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﻳ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺺ‬‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺢ‬.
٢-‫ﺍﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻭﺳﺮﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻳﺬﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬!!!
٣-‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟‬ ‫ﰲ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸﻛﺮ‬‫ﺫ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﺻﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻓﺎﻗ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﺻﻔﺎ‬‫ﺷﺮﻓﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﳉﺰﺀ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺇﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺘﻄﺎﻉ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻠﻴﺘﻪ‬.
٤٥-‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬:
‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﻭﻃﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﻗﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳐﻠﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬.
٤٦-‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬:
‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮﻉ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮﻉ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬
‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬.
٤٧-‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬:
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺒﻌ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬.

18. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬٢١
٤٨-‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬:
‫ﺍﳉ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻤﻮﻥ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺧﺼﺺ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.-‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬:
‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﳎﺮﻣﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻌﺬﺑﻮﻥ‬ ‫ﺮﻣﲔ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺧﺼﺺ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.
٥٠-‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺣﺺ‬:
‫ﻦ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﺘﺤ‬‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﻷﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬:
١-‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬.
٢-‫ﺍﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬.
٣-‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬.
٤-‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬.
٥-‫ﺍﳋﻼ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬‫ﺀ‬.
٦-‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸﻠﻢ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬.
٧-‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ‬.
٨-‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬.
٩-‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬.
١٠-‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﺰﻭﻡ‬.
  

19. ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﳉﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬٢٢
‫ﺍﳋﺎﲤﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺇﺳﺮﺍﰲ‬ ‫ﻭﺟﻬﻠﻲ‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﱵ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﻏﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻣﲏ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﻋﻤﺪﻱ‬ ‫ﻭﺧﻄﺌﻲ‬ ‫ﻭﻫﺰﱄ‬ ‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﻏﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺃﺳﺮﺭﺕ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺃﺧﺮﺕ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﻏﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﺍﳌﺆﺧﺮ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻡ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬
‫ﻗﺪﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻭﻗﻨﺎ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺁﺗﻨﺎ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬
‫ﱠﻤﺘﲏ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻧﻔﻌﲏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﲏ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻨﻔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﻭﺍﺭﺯﻗﲏ‬ ‫ﲏ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻨﻔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱢﻤﲏ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻋ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﻭﺯﺩﱐ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﻭﺃﺗﻮﺏ‬ ‫ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺪ‬‫ﺃﺷﻬ‬ ‫ﻭﲝﻤﺪﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬
‫ﺇﻟﻴﻚ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻔﻮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﺳﻴﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺧﻼﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬ ‫ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬
٢٧/١٠/١٤٢٨‫ﻫـ‬