JUDILABIL


Turun Ijin Berperang
Antara Semarak Syiar dan Labilnya Kondisi
Surat Quraisy kepada Kaum Munafiq
Rongrongan Yahudi
Teror Kafir Quraisy
Mengapa Islam Mengakui Perang?
IQRO Foundation, Sydney, Australia


 Di satu sisi, semarak ibadah dan syiar Islam sangat
dirasakan Umat Islam di Madinah, di sisi lain kondi-
si keamanan masih sangat labil.
‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ة‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫ام‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫هللا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬:‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ر‬ِ‫ه‬َ‫س‬ِ‫هللا‬ ‫ول‬
ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ه‬َ‫م‬َ‫د‬ْ‫ق‬َ‫م‬ َ‫م‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ل‬َ‫ص‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ً‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ،َ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬:«َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ ً‫ًل‬‫ج‬َ‫ر‬
َ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬‫الل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫س‬‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬»َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ت‬:َ‫س‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫َح‬‫ن‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ف‬َ‫ة‬َ‫ش‬َ‫خ‬ْ‫ش‬َ‫خ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫م‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ح‬ َ‫ًل‬ِ‫س‬:«‫ا؟‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬»َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:‫ْن‬‫ب‬ ‫د‬ْ‫ع‬َ‫س‬َ‫ر‬ ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ‫اص‬‫ق‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ِ‫هللا‬ ‫ول‬‫س‬
َ‫م‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ل‬َ‫ص‬:«‫؟‬َ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬»َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:ْ‫َو‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ف‬
َ‫ف‬ ،َ‫م‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ِ‫ل‬‫و‬‫س‬ َ‫ر‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬ ،‫ه‬‫س‬‫ر‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬ِ‫هللا‬ ‫ول‬‫س‬ َ‫ر‬
َ‫َام‬‫ن‬ ‫م‬‫ث‬ ،َ‫م‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ل‬َ‫ص‬.
Antara Semarak Syiar
dan Labilnya Kondisi

Dari 'Abdillah bin 'Amir bin Rabi'ah bahwa ‘Aisyah d,
dia berkata; "Pada malam pertama setibanya di Madinah,
RasuluLlah ` selalu jaga dan tidak pernah tidur. Setelah itu
Beliau ` pun bersabda; 'Semoga ada seorang laki-laki yang
shalih dari para sahabatku ini yang akan menjagaku pada malam
ini. Aisyah berkata; "Ketika kami dalam keadaan seperti itu, tiba-
tiba kami mendengar suara senjata. Kemudian RasuluLlah `
ber-tanya, “Siapa kamu?” Orang itu menjawab, "Sa'ad bin Abi
Waqqash." RasuluLlah ` bertanya lagi, "Mengapa kamu da-
tang kemari ya Sa'ad?" Sa'ad bin Abi Waqqash menjawab; "Di
dalam benak saya kekhawatiran terhadap diri RasuluLlah `.
OIeh karena itu, saya datang ke sini untuk menjaganya." Ke-
mudian RasuluLlah ` pun mendoakan kebaikan bagi Sa'ad
dan setelah itu Beliau ` tidur. (H.R. Muslim)
 Terlihat dalam riwayat di atas labilnya kondisi keaman-
an pada saat itu.


ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬:‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬‫الن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ْ‫ح‬‫ي‬ َ‫م‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َّللا‬ ‫ى‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫َز‬‫ن‬ ‫ى‬‫ت‬َ‫ح‬ ‫س‬َ‫ر‬
َ‫ة‬َ‫ي‬‫اآل‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬:{ِ‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ُ‫م‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ ‫ه‬‫َّللا‬َ‫و‬}‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ‫ول‬‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫َّللا‬ ‫ى‬
َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬‫ب‬‫الق‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫م‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬:«َ‫ص‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫اس‬‫الن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وا‬‫ف‬ ِ‫ر‬
‫َّللا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ص‬َ‫ع‬».(‫الترمذي‬ ‫رواه‬)
Dari 'Aisyah dberkata: Nabi ` senantiasa dijaga (o-
leh para sahabat dari gangguan orang kafir) hingga a-
yat ini turun, “Allah memelihara kamu dari (gangguan)
manusia” [QS Al Ma`idah: 67], lalu RasuluLlah ` me-
ngeluarkan kepalanya dari kubah kemudian bersabda
kepada para sahabat: "Wahai sekalian manusia, bubarlah,
karena Allah telah menjagaku."
Penjagaan Allah 


‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬َ‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫ص‬ ْ‫م‬‫ْت‬‫ي‬ َ‫آو‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬‫إنكم‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬‫ت‬َ‫ل‬ ِ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫م‬ِ‫س‬ْ‫ق‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫أ‬ ‫ه‬‫ن‬‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬‫ت‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ،‫ه‬‫ن‬‫ل‬ْ‫و‬
‫ت‬َ‫ح‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ن‬َ‫ير‬ِ‫س‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬‫م‬ َ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ ‫ى‬ْ‫م‬‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ََ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ن‬.
“Sesungguhnya kalian telah menampung orang yang di anta-
ra kami. Demi Allah, kami benar-benar akan memeranginya
atau kalian mengusirnya, atau biarlah kami mendatangi tem-
pat kalian dengan mengerahkan semua orang kami, hingga
kami menghabisi kalian dan menawan wanita-wanita kalian.”
(Sunan Abi Dawud)
 Setelah menerima surat itu, ‘AbduLlah bin Ubay ber-
pikir untuk memerangi kaum muslimin.
Surat Quraisy kepada
Kaum Munafiq


َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ل‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ب‬‫الن‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ْ‫م‬‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫م‬‫ل‬:«َ‫و‬ َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬،َ‫غ‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫م‬‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ْش‬‫ي‬ َ‫ر‬‫ق‬ ‫يد‬ِ‫ع‬
ِ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬‫يد‬ ِ‫ر‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬‫ك‬‫يد‬ِ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬‫يد‬ ِ‫ر‬‫ت‬ ،ْ‫م‬‫ك‬َ‫س‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬‫يد‬ْ‫م‬‫ك‬َ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ‫وا‬‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬،
ْ‫م‬‫َك‬‫ن‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬»َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫الن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫وا‬‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫ا‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫وا‬‫ق‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫م‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ل‬،…(‫داود‬ ‫أبي‬ ‫سنن‬)
Tatkala sampai surat tsb. kepada Nabi , Beliau  menemui
mereka dan bersabda: “Telah sampai kepadaku berita tentang
ancaman orang-orang Quraisy terhadap kalian. Ternyata rencana
jahat mereka terhadap kalian tidak lebih hebat dari rencana jahat
yang kalian inginkan terhadap diri kalian sendiri. Kalian ingin
memerangi anak-anak dan saudara-saudara kalian sendiri.” Sete-
lah mendengarnya, mereka pun bubar.
Tindakan RasuluLlah 

 Ancaman eksternal dan kekuatan internal.
 RasuluLlah  menggunakan strategi kebangsaan dan kekelu-
argaan untuk memecah rencana kotor tsb.
 “ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬‫يد‬ِ‫ع‬ َ‫و‬ٍ‫ْش‬‫ي‬ َ‫ر‬‫ق‬‫م‬‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫غ‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ”: membangkitkan pride dengan menye-
but bahwa mereka dalam posisi diancam oleh Quraisy (senti-
men kejantanan dan keberanian).
 “ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫م‬‫ك‬‫يد‬ِ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ِ‫ب‬‫ا‬‫م‬ِ‫م‬َ‫ون‬‫يد‬ ِ‫ر‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬‫يد‬ِ‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫م‬‫ك‬َ‫س‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ”: bahwa Quraisy mu-
suh bersama; dan masyarakat Madinah adalah satu bangsa.
 “ َ‫ون‬‫يد‬ ِ‫ر‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬‫ت‬،ْ‫م‬‫ك‬َ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ْ‫م‬‫َك‬‫ن‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ”: sentimen kekeluargaan.
 Manajemen konflik: karena jika terjadi perang, para paganis
akan berpihak kepada Quraisy (kesamaan ideologi).
 Memenangkan pertarungan tanpa peperangan.
Hikmah dan Pelajaran
Referensi: Manhaj
Haraki al-Ghadhban


 Syas bin Qais mendengki kepada Sahabat Anshar 
saat sedang duduk bersama penuh ukhuwah.
 Ia mengirim seorang pemuda yahudi untuk mem-
bangkitkan ingatan Perang Bu’ats kepada mereka.
 Sahabat Anshar termakan provokasi dan hampir ter-
jadi peperangan.
 Aus bin Qaizhi (bani Haritsah) dari Aus dan Jabbar
bin Shakhr (bani Salamah) dari Khazraj bahkan su-
dah saling mengancam.
Rongrongan Yahudi
Referensi: Rahiqul Makhtum

 Nabi  datang meredakan mereka sembari bersabda:
«…‫؟‬ْ‫م‬‫ك‬ ِ‫ر‬‫ه‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ى‬ َ‫ْو‬‫ع‬َ‫د‬ِ‫ب‬َ‫أ‬…»
“Apakah kalian menyerukan seruan Jahiliyah, sedangkan aku ada
di antara kalian?”
… lalu Beliau membaca  ayat:
ْ‫ذ‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬ُ‫قو‬‫ه‬‫ـر‬َ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ‫هللا‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ ِ‫ْتص‬‫ع‬َ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬ٍ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫هللا‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ك‬ً‫ء‬‫َا‬‫د‬‫ْـ‬‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ف‬‫ه‬‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ـ‬‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ان‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬ٍ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ف‬‫ـ‬ُ‫خ‬ َ‫ا‬‫َف‬‫ش‬ َ‫َلى‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬َ‫ـ‬‫ق‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ِر‬‫ا‬
َ‫ت‬‫ـ‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ه‬‫ـ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫هللا‬ ُ‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ََ ‫ُو‬‫د‬{‫عـمران‬ ‫ال‬103}
“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian dengan tali Allah dan
janganlah kamu sekalian berpecah belah, dan ingatlah nikmat
Allah atas kamu semua ketika kamu bermusuh-musuhan maka
Dia (Allah) menjinakkan antara hati-hati kamu maka kamu men-
jadi bersaudara sedangkan kamu diatas tepi jurang api neraka,
maka Allah mendamaikan antara hati kamu. Demikianlah Allah
menjelaskan ayat-ayat Nya agar kamu mendapat petunjuk”
[Tafsir Ibnu Katsir]


.1‫هللا‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ ِ‫ْتص‬‫ع‬َ‫ا‬‫و‬‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬←ْ‫ع‬ِ‫إل‬َ‫ا‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُُ‫ا‬َ‫ص‬ِ‫ت‬ِ‫هللا‬
- Berpegang kepada Tali Agama Allah .
.2َ‫ال‬َ‫و‬‫ا‬ُ‫قو‬‫ه‬‫ـر‬َ‫ف‬َ‫ت‬←ِ‫ة‬َ‫ق‬ ِ‫ر‬ْ‫ف‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ َُُ‫د‬َ‫ع‬
- Mencegah perpecahan.
.3ْ‫ذ‬‫ا‬َ‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬ٍ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫هللا‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ك‬ً‫ء‬‫َا‬‫د‬‫ْـ‬‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫م‬←ُ‫ف‬ْ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬
- Ikatan hati.
.4َ‫ف‬‫ه‬‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ـ‬‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ً‫ا‬‫ان‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬←ُ‫ل‬َ‫ا‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ال‬ْ‫س‬ِ‫اإل‬ ُ‫ة‬‫ه‬‫و‬ُ‫خ‬
- Ukhuwah Islamiyah.
Persatuan yang Kokoh

 Turun ayat tentang Syas bin Qais.
ُ ‫ه‬‫َّللا‬َ‫و‬ ِ ‫ه‬‫َّللا‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ِ‫ب‬ ََ ‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ََ ‫و‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ع‬‫د‬‫ي‬ِ‫َه‬‫ش‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
ً‫ج‬َ‫و‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ ‫ه‬‫َّللا‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ََ ‫ُّو‬‫د‬ُ‫ص‬َ‫ت‬َ‫ع‬ ٍ‫ل‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ُ ‫ه‬‫َّللا‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ََ ‫و‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬
“Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, mengapa kamu ingkari ayat-ayat Allah,
padahal Allah Maha menyaksikan apa yang kamu kerjakan?" Kata-
kanlah: "Hai Ahli Kitab, mengapa kamu menghalang-halangi dari ja-
lan Allah orang-orang yang telah beriman, kamu menghendakinya
menjadi bengkok, padahal kamu menyaksikan?" Allah sekali-kali tidak
lalai dari apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. 3 : 98-99)
 Peringatan bagi Aus bin Qaidz dan Jabbar bin Shakhr.
َ‫ِين‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬ُ‫ت‬ َْ ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬ َ‫ِين‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ُّو‬ُُّ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ين‬ ِ‫ر‬
ِ ‫ه‬‫َّللا‬ ُ‫ات‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ء‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ت‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ََ ‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫و‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬َ‫ِي‬‫د‬ُ‫ه‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
ٍ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫اط‬َ‫ر‬ ِ‫ص‬
“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari
orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan
kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman. Bagaimanakah kamu
(sampai) menjadi kafir, padahal ayat-ayat Allah dibacakan kepada ka-
mu, dan Rasul-Nya pun berada di tengah-tengah kamu? Barangsiapa
yang berpegang teguh kepada (agama) Allah maka sesungguhnya ia
telah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus.” (Q.S. 3 : 100-101)

 Sa’ad bin Mu’adz  ber-umrah dan singgah di Umay-
yah bin Khalaf.
...ً‫ن‬ِ‫آم‬ َ‫ة‬‫ك‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫وف‬‫ط‬َ‫ت‬ َ‫اك‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ ٍ ْ‫ه‬َ‫ج‬ ‫و‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬‫ت‬ْ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ز‬ َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ْ‫م‬‫ْت‬‫ي‬ َ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ْ‫م‬‫ه‬
ْ‫ف‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫َل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫َّللا‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫َه‬‫ن‬‫و‬‫ين‬ِ‫ع‬‫ت‬ َ‫و‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫س‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ان‬ َ‫و‬َ‫و‬ ٌ‫د‬ْ‫ع‬َ‫س‬ ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬
ْ‫م‬َ َ‫َل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ِ‫َّللا‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ََ ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫د‬َََ‫أ‬ َ‫و‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ق‬‫ي‬ ِ‫ر‬ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬...
…Abu Jahal berkata kepada Umayyah: “Mengapa kamu biarkan
dia thawaf dengan aman. Sungguh kalian telah membantu orang yang
keluar dari agamanya dan kalian juga telah berjanji untuk menolong
dan membantu. Sungguh demi Allah, kalau kamu bukan bersama Abu
Shafwan, kamu tidak akan bisa kembali kepada keluargamu dengan
selamat.” Maka Sa'ad berkata kepadanya dengan meninggikan
suaranya: “Demi Allah, seandainya engkau menghalangiku thawaf
pasti aku akan menghalangimu mengambil jalan ke Madinah dengan
cara yang lebih keras.”… (H.R. Bukhari)
Ancaman Saat Umrah

 Ancaman Quraisy lewat utusan mereka:
‫خضرا‬ ‫ونبيد‬ ‫فنستأصلكم‬ ‫سنأتيكم‬ ،‫يثرب‬ ‫إلى‬ ‫أفلتمونا‬ ‫أنكم‬ ‫يغرنكم‬ ‫َل‬‫داركم‬ ‫عقر‬ ‫في‬ ‫ءكم‬.
“Janganlah kalian bangga terlebih dahulu karena kalian bisa
meninggalkan kami pergi ke Yatsrib. Kami akan mendatangi
kalian, lalu merenggut dan membenamkan tanaman kalian di
halaman rumah kalian.”
 Ubay bin Ka’ab  mengkisahkan gentingnya masa itu:
‫رم‬ ‫اَلنصار‬ ‫وآوتهم‬ ‫المدينة‬ ‫وأصحابه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قدم‬ ‫لما‬‫العرب‬ ‫تهم‬
‫فيه‬ ‫إَل‬ ‫يصبحون‬ ‫وَل‬ ‫بالسًلح‬ ‫إَل‬ ‫يبيتون‬ ‫َل‬ ‫وكانوا‬ ،‫واحدة‬ ‫قوس‬ ‫عن‬.
“Tatkala RasuluLlah  dan para sahabatnya tiba di Madinah,
lalu dilindungi Anshar, maka seluruh bangsa Arab sudah se-
pakat untuk melontarkan satu anak panah kepada mereka.
Tidak pagi, tidak sore hari, mereka selalu siap dengan senja-
tanya. [Rahiqul Makhtum]
Teror Kaum Quraisy

َ ‫ه‬‫َّللا‬ ‫ه‬َ ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ُ‫ظ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ََ ‫و‬ُ‫ل‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬ِ‫ل‬ ََ ِ‫ذ‬ُ‫أ‬‫ع‬‫ِير‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬
ُ ‫ه‬‫َّللا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َْ َ‫أ‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ق‬َ‫ح‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫ار‬َ‫ي‬َُِّ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ِ ‫ه‬‫َّللا‬ ُ‫ع‬ْ‫َف‬ُّ َ‫ال‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫م‬ِ‫د‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬
َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫َر‬‫ك‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ ُ‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫اتع‬َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫ع‬‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ُ‫ع‬ِ‫ام‬َ‫و‬َ‫ص‬ُ ‫ه‬‫َّللا‬ ‫ه‬َ َ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ِ ‫ه‬‫َّللا‬ ُ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬َ ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫ع‬‫يز‬ ِ‫َز‬‫ع‬ ٌّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ ‫ه‬‫َّللا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ل‬ْ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫ه‬‫ك‬َ‫م‬ َْ ِ‫إ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ك‬‫ه‬‫الز‬ ‫ا‬ُ‫و‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬‫وا‬ُ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬
ُ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫َا‬‫ع‬ ِ ‫ه‬ ِ‫َّلل‬َ‫و‬ ِ‫َر‬‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ه‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ِ‫ور‬ُ‫م‬ُ ْ‫ال‬
“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena
sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-
benar Maha Kuasa menolong mereka itu. [39] (yaitu) orang-orang yang
telah diusir dari kampung halaman mereka tanpa alasan yang benar, ke-
cuali karena mereka berkata: "Tuhan kami hanyalah Allah". Dan seki-
ranya Allah tiada menolak (keganasan) sebagian manusia dengan seba-
gian yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-
gereja, rumah-rumah ibadah orang Yahudi dan mesjid-mesjid, yang di
dalamnya banyak disebut nama Allah. Sesungguhnya Allah pasti me-
nolong orang yang menolong (agama) -Nya. Sesungguhnya Allah be-
nar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa. [40] (yaitu) orang-orang
yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, niscaya me-
reka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat
yang makruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada
Allah-lah kembali segala urusan.” [41] (Q.S. 22 : 39-41)


 Mereka dalam keadaan dizhalimi, diperangi dan diusir da-
ri negeri mereka disebabkan mereka berpegang kepada a-
gama yang haq dan berkata: “Tuhan kami adalah Allah”.
 Untuk mencegah orang-orang kafir menghancurkannya
tempat-tempat ibadah yang disebutkan nama Allahfdi
dalamnya.
 Bahwa orang yang yang diberikan pertolongan dan keme-
nangan (memiliki ciri) akan:
 Mendirikan shalat.
 Membayar zakat.
 Melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar.
Tadabbur Ayat: 3 Sebab
Diijinkan Berperang
Referensi: Fiqhus
Sunnah Sayyid Sabiq


 Pertama, Islam adalah agama perdamaian.
 Salah asal kata Islam adalah ‫م‬ْ‫ِل‬‫لس‬َ‫ا‬ berarti: perdamaian.
‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ن‬َ‫ج‬ َْ ِ‫إ‬َ‫و‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ه‬‫س‬‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬‫ه‬‫ك‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ َْْ‫ن‬ْ‫اج‬َ‫ف‬ِ‫هللا‬ ‫ى‬
“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, Maka condong-
lah kepadanya dan bertawakal-lah kepada Allah…” (Q.S. 8:61)
 Imam Qurthubi menyebutkan, tidak ada perselisihan
bahwa sebelum hijrah perang dilarang.
َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ِي‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬ُّْ‫ا‬َ‫ح‬ ٌّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ع‬‫ة‬َ‫َاو‬‫د‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ي‬ِ‫م‬
“Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik.” (Q.S. 41:34).
Mengapa Islam
Mengakui Perang?

 Umat Islam tidak melawan sama sekali selama 10 tahun
lebih di Makkah sudah cukup menunjukkan kesabaran
mereka, hingga kondisi menuntut untuk membalas.
 Dapat dilihat pula keadaan setelah hijrah seperti telah di-
terangkan pada slide-slide sebelum ini.
 Islam mengijinkan, mengakui dan mewajibkan perang
bukan untuk menebar kebencian, dendam atau permu-
suhan, namun untuk menjaga diri dan kehormatan,
membela agama dan dakwah serta menjaga stabilitas
keamanan dan perdamaian itu sendiri.
 Hal di atas tidak bertentangan, bahkan sesuai dengan a-
kal sehat dan nilai/norma universal. Justru pandangan
“jika di tampar pipi kirimu maka berikanlah pipi kananmu”-
lah yang tidak sesuai dengan akal sehat.
 PBB pun mengakui perang dan memiliki “Tentara Perda-
maian” dari negara anggota serta memiliki budget khu-
sus untuk hal tsb.

 Para misionaris dan orientalis sering mendiskreditkan
Islam karena mengijinkan perang, namun mereka sering
lupa dengan ayat-ayat bible mereka sendiri.
Samuel 15:3 Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Ama-
lek, tumpaslah segala yang ada padanya, dan janganlah ada
belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki mau-
pun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang me-
nyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.
Ulangan 20:16 Tetapi dari kota-kota bangsa-bangsa itu yang
diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu menjadi milik pusa-
kamu, janganlah kaubiarkan hidup apapun yang bernafas,
20:17 melainkan kautumpas sama sekali, yakni orang Het, o-
rang Amori, orang Kanaan, orang Feris, orang Hewi, dan o-
rang Yebus, seperti yang diperintahkan kepadamu oleh TU-
HAN, Allahmu, …

Matius 10:34 Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datang
untuk membawa damai di atas bumi; Aku datang bukan un-
tuk membawa damai, melainkan pedang.
10:35 Sebab Aku datang untuk memisahkan orang dari ayah-
nya, anak perempuan dari ibunya, menantu perempuan dari
ibu mertuanya, … dan masih banyak lagi…
 Kasih sayang saat perang dalam Islam.
َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫َّللا‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِِّ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫َّللا‬ ‫ه‬َ ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ِين‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫م‬
“Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi ka-
mu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena sesung-
guhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui ba-
tas.” (Q.S.2:190)
Wasiat Nabi ` bagi Sahabatgyang berperang:
ِ‫غ‬َ‫ص‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ،ً‫ًل‬ْ‫ف‬َِ َ‫َل‬ َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫خ‬ْ‫ي‬ََ ‫وا‬‫ل‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ً‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ير‬…
“Janganlah kalian membunuh orang tua yang sudah sepuh, a-
nak-anak, dan wanita…” (HR. Abu Dawud)

َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫وا‬‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ِ‫هللا‬ ِ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫هللا‬ ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬‫ز‬ْ‫غ‬‫ا‬َ‫و‬ ،‫وا‬ُّ‫ل‬‫غ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ‫وا‬‫ز‬ْ‫غ‬‫ا‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ف‬،‫وا‬‫ِر‬‫د‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬
‫وا‬‫ل‬‫ث‬ْ‫م‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬
“Berangkatlah berperang di jalan Allah dengan menyebut nama
Allah. Bunuhlah orang-orang kafir. Perangilah mereka. Jangan-
lah kamu berbuat curang dan jangan melanggar perjanjian, dan
jangan pula kalian memutilasi mayat.” (H.R. Muslim)
َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫وا‬‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ِ‫هللا‬ ِ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫هللا‬ ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬‫ز‬ْ‫غ‬‫ا‬‫وا‬‫ز‬ْ‫غ‬‫ا‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫َل‬ َ‫و‬،‫وا‬ُّ‫ل‬‫غ‬َ‫ت‬َ‫َل‬ َ‫و‬،‫وا‬‫ِر‬‫د‬ْ‫غ‬َ‫ت‬
‫َل‬ َ‫و‬،‫لوا‬ِ‫ث‬َ‫م‬‫ـ‬‫ت‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ام‬ ِ‫و‬َ‫أ‬ ،‫ًا‬‫د‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ‫وا‬‫ل‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ً‫َل‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ن‬‫م‬ ‫َل‬ َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ‫َل‬ٍ‫ة‬َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ِ‫ب‬
Berperanglah dengan menyebut nama Allah dan di jalan Allah.
Perangilah mereka yang kufur kepada Allah. Berperanglah, ja-
ngan kalian berlebihan (dalam membunuh). Jangan kalian lari
dari medan perang, jangan kalian memutilasi, jangan membunuh
anak-anak, perempuan, orang tua yang sepuh, dan rahib di tem-
pat ibadahnya.” (H.R. Muslim)
 Selain kasih sayang dalam Islam, terlihat pula Syumuliya-
tul Islam yang mencakup seluruh aspek kehidupan.
Referensi: Majmu’atur-Rasail
Hasan al-Banna, Fiqhus
Sunnah Sayyid Sabiq dll.


Tuduhan ini sering dilontarkan pula oleh misionaris, o-
rientalis dan murid-murid mereka. Selain penjelasan di
atas, tuduhan ini dapat pula dibantah dengan poin sbb:
 Firman Allah :
ِ‫م‬ ُ‫د‬ْ‫ش‬ُّ‫الر‬ َ‫ن‬‫ه‬‫ي‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ِ‫ِين‬‫الد‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ِ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬
“Tidak paksaan dalam agama, telah jelas petunjuk dari
kesesatan” (Q.S. 2: 256).
 Jika Islam disebarkan dengan kekerasan, maka Yahu-
di Madinah sudah habis sejak tahun 1 Hijriyah.
Apakah Islam Disebarkan
dengan Kekerasan/Pedang?

 Muslim menguasai Syam, Umat Kristen setempat tetap be-
bas beragama dan tetap eksis hingga kini.
 Muslim menguasai Mesir, Kristen Koptik tetap dibiarkan
menjalankan agamanya dan tetap eksis hingga kini.
 Muslim menguasai Andalusia beratus tahun, tanpa terjadi
pemaksaan agama ataupun pembantaian.
 Islam menguasai India yang mayoritas Hindu, juga tidak
terjadi pemaksaan agama atau pertumpahan darah.
 Islam masuk ke Indonesia juga dengan jalan damai.
 Berkata De Lacy O'Leary dalam bukunya "Islam At The
Cross Road" (Halaman 8): "Sejarah membuatnya jelas, bahwa
legenda tentang Muslim fanatik yang melakukan kekerasan di
seluruh dunia dan memaksa orang untuk masuk Islam dengan
hunusan pedang ketika menaklukkan bangsa-bangsa lain adalah
salah satu mitos yang paling fantastis dan tidak masuk akal yang
seringkali diulang-ulang para sejarahwan.“
 Sangat berbeda nasib Umat Islam di Andalusia, Bosnia, dll
IQRO Foundation, Sydney, Australia Referensi: Zakir Naik, dll.

‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫بارك‬ ‫و‬ ،‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫ص‬ ‫اللهم‬
‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬‫العــــــالمين‬ ‫في‬‫مجيد‬ ‫حميد‬ ‫انك‬
Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa
shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali
Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKa
Hamiidum-Majiid
Semoga Allah  Berkenan Menganugerahi kita Ampunan
dan Ridha Nya
Untuk Download Powerpoint, Kunjungi:

JUDILABIL

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Similar to JUDILABIL

Similar to JUDILABIL (20)

More from AbuNailah

More from AbuNailah (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

JUDILABIL