More Related Content Similar to 正念整體架構 Pdf 6_15_2014
Similar to 正念整體架構 Pdf 6_15_2014 (20) More from Richard Lin (19) 正念整體架構 Pdf 6_15_20147. 六力 九住心 四作意(mental engagements)
1. 聽聞力
(power of
listening)
1. 內住
(the sett1ing or resting of the
mind)
1. 力勵作意
(disciplined or controlled
engagement)
2. 思惟力(熟思力)
(power of
contemplation or
reflection)
2. 續住( 等住)
(continued settlement)
3. 覺知力(憶念力)
(power of
mindfulness)
3. 安住
(reestablished settlement)
2. 有間缺作意
(interrupted engagement)
4. 近住
( intensified settlement)
4. 覺性力(正知力)
(power of
awareness )
5. 馴服(調順、調伏)
(taming)
6. 寂靜
( pacification)
5. 精進力
(power of
diligence)
7. 最極寂靜
(complete pacification)
8. 專注一趣( 專注一境)
one-pointedness
3. 無間缺作意
( uninterupted mental engagement)
6. 熟悉力(串習力)
(power of
familiarization)
9. 等持(平等持)
(resting in equanimity)
4. 自然作意
(naturally present mental
engagement)
空性
19. 休息狀態神經網路(Resting State Networks, RSN)
大腦處於休息狀態時,神經元依然是有規律的活動;目前根據fMRI研究找出許多主
要休息狀態網路。
• 預設網路 - 功能包含監控周圍的環境及白日夢。包含:
– 左側額頂葉 (left parietal-frontal)。
– 右側額頂葉 (right parietal-frontal),功能是注意力及處理記憶。
– 主要視覺皮質(primary visual)。
– 主要感覺運動皮質區 (primary sensorimotor)。
– 紋外視皮層(extra-striate visual)。
– 腦島皮質 (insular cortex)
– 前扣帶皮層 (anterior cingulate cortex),功能是控制目標導向行為。
– 內側額葉皮質 (medial frontal cortex)
– 後楔前葉 (Posterior precuneus network,),功能與空間位置有關。
• 預設網路包含後扣帶皮層 (posterior cingulate cortex,PCC)、楔前葉
(precuneus)、內側額葉皮質 (medial frontal,mPFC) 和下頂葉 (inferior
parietal,IPS) 區域,相較於其他RSN,預設網路區域被認為是較高層次休息狀
態神經活動,此網路活動反應預設狀態的神經活動。
22. 預設神經網路: 功能
• 尋找環境中危險信號(危險評估)
–負向的感覺
• 解決尚未解決的問題
• 敘述聚焦(敘述自我,故事,解釋,意義)
• 心思游離
• 不能停止的喋喋不休(自我反芻),自我批評檢討
• 注意個人內部思想,如做白日夢,設想未來(策略制
定,計畫),回憶過去,以及衡量別人的觀點
• 悲傷時,想找出為什麼心情不好
• 在心思遊蕩時,會產生自發的想法,與創造力有關。
Confidential22 2014/6/15
23. 預設網絡
• 人們醒著卻沒有特別做什麼事時,大腦基準的休息狀態
• 功能: 隨時追蹤環境與身體,是否有危險存在,這種基本的覺知
經常伴隨著焦慮的感受 保持警醒。
• 哺乳類、靈長類和人類的祖先既是獵物,也是掠食者。從原人演
化 符獵與採集族群。
• 暴力,令人恐懼的事物太多 不安、焦慮。
• 大腦在清醒的休息,個人不專注外部世界時,會活化的大腦區域網絡,
或稱為無任務網路(TNN),它的特點是一致的 神經振盪的速度低於0.1
赫茲。在目標導向的活動時,預設網路不會活化,而另一個網絡,有任
務網路(TPN)被活化。預設網絡可以對應於無任務的內省,或自我參照
(指涉)的思想,而有任務網路(TPN)對應於行動。一種反相關係的網路,
一起一落。維基百科
35. 同時啟動的神經元,就會連結在一起
• 海伯原理。
• 當我們歷經一段經驗時,我們的神經元就會被啟動。
• 軸突的神經元的細長一端有離子流入或流出周圍包覆的膜,就像一股電
流。在軸突的另一頭,這股電流就會引發一種化學性神經傳導素被釋放
到小小的突觸空間裡,這個空間則連結到下一個被啟動的神經元,也就
是突觸後神經元。
• 被釋放出的化學物質會決定下游的神經元是被啟動,或是被關閉。在恰
當的條件配合下,神經元啟動就會增強突觸的連結。
• 這些條件包括重複、情緒激發、新鮮感,以及注意力的專注。我們就是
藉由強化神經元之間的突觸連結,才能從經驗中學習。
• 開放地從經驗中學習,從我們在子宮裡的最早期開始,一直到童年,乃
至於青春期,成人,壯年,年老,直到死亡,大腦構造的連結工程都持
續進行。
42. 正念練習
• 觀呼吸
• 坐禪
• 正念飲食
• 身體掃描
• 正念瑜珈
• 慈悲禪
• 正念呼吸,
• 坐禪,
• 身體掃描,
• 正念觀聲音
• 正念聆聽/說話,
• 自我接納,
• 正念自我指導,
• 正念觀思想/情緒,
• 正念同理心,
• 慈悲心.
• 動禪(走路,瑜珈)
• 開放覺察
45. 正念
• 正念:時時刻刻不批評的覺知
• 正念:一種覺察,來自於刻意地、非評價地專注於當下的每個瞬間
• 培養的方法是刻意將注意力放在平常不假思索的事物上。承諾、
投入、自律、意向
• 那是一種有次第的方法,可以培養生活中不同於以往的控制措施
與智慧,其基礎在於我們內在放鬆、注意、覺知和洞見等能力。
• 如實觀照、真心、全心全意、真摯心、在場、存在、活在當下、
臨在、非概念性的修習
• 識別力、態度,好奇心,幹勁、決心和紀律,相信自已
• 注意 覺察 探索/認識自我 洞見/智慧
常應諸根用,而不起用想;
分別一切法,不起分別想。
46. 禪修訓練
注意(專注,選擇性注意)、覺知、了解和悲心
– 平靜而穩定地引導注意力。
– 培養輕鬆且清晰的覺知。
– 對生命的了解與智慧。
– 具備慈悲心等深植於正念的特質。
• 禪修的本質是一種精神訓練,是一個具有轉化能力的工具。培養,熟悉
-- 真誠、利益他人的愛,無條件的慈悲、開放心理,內在的平靜、探究
事物。集中注意力的能力、能夠探索並且反覆思考經驗本身的能力。
• 禪修需透過覺察、注意和不斷練習而改進
• 心的運作 -- 習慣的反應是逃離痛苦、追求享樂,面對中性的刺激,感
到無聊、惱怒和不安。藉由認出這些習慣,專注於自已的身語意,全然
瞭解這樣的習慣,我們學到如何不要再被拉進這種舊習慣的循環。
48. 作為 與 存在模式
作為模式
• 自動導航(無意識)
• 分析
• 努力
• 視想法為真,堅固
• 逃避
• 心理時間在過去,在未來
• 耗竭
存在模式
• 有意識選擇
• 覺(感)
• 接納
• 視想法為心理事
• 趨向(迎接)
• 當下
• 滋養
49. 五面向正念評量
(Five Facet Mindfulness Questionnaire,FFMQ)
1. 觀察:注意所有內外經驗的能力;
2. 描述:注意及標記內外經驗的能力(思緒,心像,感受);
3. 有覺察的活動:活動中帶有當下覺察的能力,而不是自動導航-
迷失在過去未來。;
4. 不判斷:以不評估,不判斷的態度來面對內在思緒,心像,感受
及外在經驗的能力;
5. 不反應:不應不著所有思緒,心像,感受的生滅,順其自然,放
下的能力。
6. 親社會性?? 如何評量?
7. 情意風格的轉化??Davison
51. Attending to the present: mindfulness meditation
reveals distinct neural modes of self-reference
• Norman A. S. Farb1, Zindel V. Segal1,2, Helen Mayberg3, Jim Bean4,Deborah
McKeon4, Zainab Fatima5 and Adam K. Anderson1,5
56. 正念練習: 增強經驗自我
• 強烈降低內側前額葉(mPFC)-敘述自我-的活化。
• 增加外側網路的活化,包括外側前額葉(lateral PFC) and
臟體區域如腦島,次軀體感覺皮層和下頂葉。
• 一般人的敘述自我與經驗自我是耦合的(右腦島與內側前額
葉的強連結)。(反芻)
• 長期正念練習的人,敘述自我與經驗自我是可以解連的(習
性的變化),注意力的練習可以分別當下經驗的自我及跨時
間的敘述自我。
Attending to the present: mindfulness meditation reveals distinct neural modes of self-reference,
Farb
57. 慈悲心/同理心
• 認知同理(上 -> 下)
– 了知他人的情緒狀態、觀點,同時管理自已的情緒狀態
• 情緒同理(下 -> 上)
– 同頻他人情緒(不幸),感同身受,善良的心
• 同理關懷(上 <-> 下) 行動意圖
– 憐憫關心他人,協助他人
同理心 + 認知 + 行動 的整合,啟動各種網路
Confidential57
59. 大衛 偉哥博士(David Vago, Ph.D.),提出的正念整體架構,來了解神經
生化機制 - 處理自我過程(自我,群體,萬物萬象)的複雜機制。自我覺
察,自我調節,自我超越(S-ART)的驗驗架構,了知在建構個人內外經驗
時造成扭曲偏見的制約,有六種神經認知元件來支持S-ART ,在正念練習
培養,經由有意圖的心智策略,來整合及互相增強這六種元件,用以調節
處理自我過程及減少扭曲偏見。這六元件是:意圖及動機;注意力調節; 情
緒調節; 記憶熄滅及重新合併(重整); 親社會性(利社會,利他); 無
執及無我(自我中心)
• Self-awareness, self-regulation, and self-transcendence (S-ART): a framework for understanding the
neurobiological mechanisms of mindfulness,David Vago
http://journal.frontiersin.org/Journal/10.3389/fnhum.2012.00296/abstract
• How Does Mindfulness Meditation Work? Proposing Mechanisms of Action From a Conceptual and Neural
Perspective
http://pps.sagepub.com/content/6/6/537.abstract
• Understanding the Neurobiological Mechanisms of Mindfulness
https://www.youtube.com/watch?v=WPHgxYkgDbk
正念整合架構模式
68. 憂鬱的負向自我環路- 態度,反芻,自我聚焦
過去 未來
我 我 我 我
我沒
價值
世界待
我不公
我的未
來沒希
望
未來自我感 世界觀
苦;不幸動物性:生存
過度反應
幻
習得無助
展現無明
不良態度
反芻
注意負面自我
負面敘述自我 預設網路(不由自主)意識層面
投射
71. 正念 S-ART 架構:六個元素
1) 意圖及動機;
2) 注意力調節;
3) 情緒調節;
4) 記憶熄滅及重新合併(重整);
5) 親社會性(利社會,利他);
6) 無執及無我(自我中心)
78. 處理自我過程
• 經驗自我,有任務網路(定義自我)
– 經驗現象自我網路 -代理,覺察主觀自我,人我之別,執行監控,工作記憶
-維持禪修,第一人觀點,第三人觀點,有意識,核心自我
– 經驗促現自我網路 -無意識,受-情-行流程,實體自我,原型自我
• 敘述自我(客觀自我)
– 有任務網路 -自我評估過程(有意識的自主過程)
– 無任務網路 -自傳(自我參照)記憶過程(預設網路-不自主,無意識)
• 整合額頂葉控制系統(無意識)
– 整合以上三種系統,促成整體的重新組織或可塑性。
– 執行控制及顯著處理,有/無任務的起落。