許晉業老師
• 菩薩修行過程:
   1. 發菩提心
   2. 六度(自利)、四攝(利他)
      【以利益他人來利益自己】
 • 六度
   – 又名「六波羅蜜(多)」
   – 「波羅蜜」:到彼岸
   – 六種離苦得樂的法門
   – 針對不同的業障
• 自己所有  別人
• 對治:內心慳貪
• 種類:
  – 財施
  – 法施
  – 無畏施
• 初階 ~ 外在物質
  – 色、聲、香、味、觸
  – 金錢
• 中階 ~ 內在物質
  – 人體器官
• 高階 ~ 生命、時間
  – 捨命救人
  – 將生命奉獻給眾生
• 「法」:緣起法及因果法
• 向別人宣講自己所聞知的佛法
• 知識的傳授
  – 財施?
• 免除恐懼與不安

       財施




  法施        無畏施
• 「戒」:道德,正常面貌
• 淨化三業
• 對治:毀犯
• 攝律儀戒
  –  殺盜淫妄
• 攝善法戒
  – 廣做善事(包括實踐六度四攝)
• 饒益有情戒
  – 以佛法利益一切眾生
• 慈悲 + 智慧
  – 「商主與船師」的故事
•   「安忍」:安於忍耐
•   「忍」字 ~ 難行能行,難忍能忍
•   對治:嗔恚
•   種類:
    – 耐怨害忍
    – 安受苦忍
    – 諦察法忍
• 耐怨害忍 ~ 他人
  – 威脅和傷害  內心平和
  – 不反擊 + 憐憫對方
• 安受苦忍 ~ 自己
  – 天災人禍,生活慾望,身體病痛
  – 消除業障,磨練
• 諦察法忍
  – 修學 遇疑難障礙,更用心
  – 審察諸法皆空
• 「功德林」的譬喻
• 不畏困難,勇往直前
• 對治:懈怠
• 種類:
  – 披甲精進
  – 攝善法精進
  – 饒益有情精進
• 披甲精進
  – 改善自己(對治煩惱與惡習)時,
    意志堅定,無所畏懼
  – 「煩惱無盡誓願斷」
• 攝善法精進
  – 行善、修學遇挫折,不氣餒
  – 「法門無量誓願學」
• 饒益有情精進
  – 勤力、盡力做利益眾生的事
  – 滿懷信心、愉快,不厭倦
  – 「眾生無邊誓願度」
• 四正勤:
  – 未生惡防其生 ~ 提防
  – 已生惡令其斷 ~ 放下
  – 未生善令其生 ~ 進修
  – 已生善令其生 ~ 保持
•   意譯:「靜慮」
•   使心意專注於一境
•   對治:散亂
•   作用:
    – 安住靜慮
    – 引發靜慮
    – 辦事靜慮
• 安住靜慮
  1. 煩惱不生
  2. 身心調暢安樂
  3. 抵住誘惑
  4. 引發智慧
• 引發靜慮
  – 引發功德(神通)
• 辦事靜慮
  – 以禪定所得的力量,
    加庇眾生、利益眾生
• 透徹地了解事物的性狀
• 對治:愚癡
• 程度:
  – 聞所成慧
  – 思所成慧
  – 修所成慧
• 聞所成慧
  – 接觸
  – 認識無常、苦、空、無我
     減少身心過錯
• 思所成慧
  – 思考,融會貫通
  – 修行次序:信  解
          行 證
• 聞所成慧
  – 接觸
  – 認識無常、苦、空、無我
     減少身心過錯
• 思所成慧
  – 思考,融會貫通
  – 修行次序:信↑ 解↑
          行 證
• 修所成慧
  – 禪定中,加以觀察和體驗
  – 我空、法空、我法俱空
• 般若 最重要
  – 圓滿其他五波羅蜜
• 慈悲心  六波羅蜜
• 不修六波羅蜜,不成佛菩薩
  – 布施、持戒、忍辱  福德
  – 禪定、般若  智慧
  – 精進  福慧

中三佛學 - 第6課 六度

  • 1.
  • 2.
    • 菩薩修行過程: 1. 發菩提心 2. 六度(自利)、四攝(利他) 【以利益他人來利益自己】 • 六度 – 又名「六波羅蜜(多)」 – 「波羅蜜」:到彼岸 – 六種離苦得樂的法門 – 針對不同的業障
  • 3.
    • 自己所有 別人 • 對治:內心慳貪 • 種類: – 財施 – 法施 – 無畏施
  • 4.
    • 初階 ~外在物質 – 色、聲、香、味、觸 – 金錢 • 中階 ~ 內在物質 – 人體器官 • 高階 ~ 生命、時間 – 捨命救人 – 將生命奉獻給眾生
  • 5.
  • 6.
    • 免除恐懼與不安 財施 法施 無畏施
  • 7.
  • 8.
    • 攝律儀戒 –  殺盜淫妄 • 攝善法戒 – 廣做善事(包括實踐六度四攝) • 饒益有情戒 – 以佛法利益一切眾生 • 慈悲 + 智慧 – 「商主與船師」的故事
  • 9.
    「安忍」:安於忍耐 • 「忍」字 ~ 難行能行,難忍能忍 • 對治:嗔恚 • 種類: – 耐怨害忍 – 安受苦忍 – 諦察法忍
  • 10.
    • 耐怨害忍 ~他人 – 威脅和傷害  內心平和 – 不反擊 + 憐憫對方 • 安受苦忍 ~ 自己 – 天災人禍,生活慾望,身體病痛 – 消除業障,磨練 • 諦察法忍 – 修學 遇疑難障礙,更用心 – 審察諸法皆空 • 「功德林」的譬喻
  • 11.
    • 不畏困難,勇往直前 • 對治:懈怠 •種類: – 披甲精進 – 攝善法精進 – 饒益有情精進
  • 12.
    • 披甲精進 – 改善自己(對治煩惱與惡習)時, 意志堅定,無所畏懼 – 「煩惱無盡誓願斷」 • 攝善法精進 – 行善、修學遇挫折,不氣餒 – 「法門無量誓願學」
  • 13.
    • 饒益有情精進 – 勤力、盡力做利益眾生的事 – 滿懷信心、愉快,不厭倦 – 「眾生無邊誓願度」 • 四正勤: – 未生惡防其生 ~ 提防 – 已生惡令其斷 ~ 放下 – 未生善令其生 ~ 進修 – 已生善令其生 ~ 保持
  • 14.
    意譯:「靜慮」 • 使心意專注於一境 • 對治:散亂 • 作用: – 安住靜慮 – 引發靜慮 – 辦事靜慮
  • 15.
    • 安住靜慮 1. 煩惱不生 2. 身心調暢安樂 3. 抵住誘惑 4. 引發智慧 • 引發靜慮 – 引發功德(神通) • 辦事靜慮 – 以禪定所得的力量, 加庇眾生、利益眾生
  • 16.
    • 透徹地了解事物的性狀 • 對治:愚癡 •程度: – 聞所成慧 – 思所成慧 – 修所成慧
  • 17.
    • 聞所成慧 – 接觸 – 認識無常、苦、空、無我  減少身心過錯 • 思所成慧 – 思考,融會貫通 – 修行次序:信  解 行 證
  • 18.
    • 聞所成慧 – 接觸 – 認識無常、苦、空、無我  減少身心過錯 • 思所成慧 – 思考,融會貫通 – 修行次序:信↑ 解↑ 行 證
  • 19.
    • 修所成慧 – 禪定中,加以觀察和體驗 – 我空、法空、我法俱空 • 般若 最重要 – 圓滿其他五波羅蜜
  • 20.
    • 慈悲心 六波羅蜜 • 不修六波羅蜜,不成佛菩薩 – 布施、持戒、忍辱  福德 – 禪定、般若  智慧 – 精進  福慧