Pengertian secara bahasa : kemajuan dalam islam
Pengertian secara istilah : Kemajuan dalam bidang yang mencakup teori – teori dalam islam diseluruh penjuru dunia
Filsafat Barat Kontemporer dan Berbagai AlirannyaAinina Sa'id
Filsafat Barat Kontemporer dan Berbagai Alirannya
Ringkasan:
Makalah ini membahas sejarah munculnya filsafat barat kontemporer pada abad ke-20 yang ditandai dengan proses radikalisasi kritis rasionalitas. Terdapat berbagai aliran yang muncul seperti pragmatisme, fenomenologi, eksistensialisme, filsafat analitis, strukturalisme, dan postmodernisme dengan tokoh-tokohnya seperti William James dan John Dewey.
Perpindahan Ibu Kota Dinasti Abbasiyah Dari Kuffah Ke Baghdad.Hikmah Didirikannya Dinasti Abbasiyah.Perjalanan Hidup Abul Abbas As-Saffah
itu yang dirangkum dalam ppt ini supaya bisa lbih spesifik lagi untuk memahaminya.
PPT Perkembangan islam-pada-masa-modernkiatbelajar95
Masa pembaharuan Islam dimulai pada abad ke-19, ketika umat Islam sadar akan kelemahan dan ingin memajukan ilmu pengetahuan. Beberapa negara Islam merdeka dari penjajahan pada masa ini seperti Indonesia, Pakistan, Mesir, Irak, dan Suriah. Tokoh-tokoh seperti Muhammad bin Abdul Wahhab dan Jamaluddin Al-Afghani mendorong umat Islam untuk kembali ke al-Quran dan hadis.
Pengertian secara bahasa : kemajuan dalam islam
Pengertian secara istilah : Kemajuan dalam bidang yang mencakup teori – teori dalam islam diseluruh penjuru dunia
Filsafat Barat Kontemporer dan Berbagai AlirannyaAinina Sa'id
Filsafat Barat Kontemporer dan Berbagai Alirannya
Ringkasan:
Makalah ini membahas sejarah munculnya filsafat barat kontemporer pada abad ke-20 yang ditandai dengan proses radikalisasi kritis rasionalitas. Terdapat berbagai aliran yang muncul seperti pragmatisme, fenomenologi, eksistensialisme, filsafat analitis, strukturalisme, dan postmodernisme dengan tokoh-tokohnya seperti William James dan John Dewey.
Perpindahan Ibu Kota Dinasti Abbasiyah Dari Kuffah Ke Baghdad.Hikmah Didirikannya Dinasti Abbasiyah.Perjalanan Hidup Abul Abbas As-Saffah
itu yang dirangkum dalam ppt ini supaya bisa lbih spesifik lagi untuk memahaminya.
PPT Perkembangan islam-pada-masa-modernkiatbelajar95
Masa pembaharuan Islam dimulai pada abad ke-19, ketika umat Islam sadar akan kelemahan dan ingin memajukan ilmu pengetahuan. Beberapa negara Islam merdeka dari penjajahan pada masa ini seperti Indonesia, Pakistan, Mesir, Irak, dan Suriah. Tokoh-tokoh seperti Muhammad bin Abdul Wahhab dan Jamaluddin Al-Afghani mendorong umat Islam untuk kembali ke al-Quran dan hadis.
Konsep pendidikan Al-Ghazali memberikan penekanan pada pendidikan yang mengarahkan peserta didik untuk mendekatkan diri kepada Allah, dengan tujuan membentuk insan kamil. Guru diharapkan dapat memberikan teladan yang baik dan membimbing peserta didik secara bertahap, sedangkan kurikulum mencakup ilmu-ilmu agama dan kebudayaan yang diperbolehkan.
- Masa Rasul dan Khulafa Ar-Rasyidin menandai awal mula terbentuknya peradaban Islam melalui pembangunan Masjid Nabawi, pengaturan sistem sosial dan politik dalam Piagam Madinah, serta penyebaran agama Islam melalui dakwah dan perang-perang yang dipimpin Rasulullah.
Teks tersebut membahas dua jenis tasawuf yaitu tasawuf amali dan tasawuf falsafi. Tasawuf amali berfokus pada praktik untuk mendekatkan diri kepada Tuhan melalui tarekat dan pelatihan rohani. Tasawuf falsafi menggunakan pendekatan filsafat dan terminologi rasional dalam penjelasan ajarannya serta banyak dipengaruhi ajaran filsafat. Kedua jenis tasawuf memiliki karakteristik tersendiri dalam pendek
Perkembangan islam di dunia (tugas Agama )Rina Anggraeni
Dokumen tersebut merangkum perkembangan Islam di berbagai belahan dunia, mulai dari Asia (Pakistan, India), Amerika, Eropa (Spanyol, Jerman Barat), Australia, dan berbagai negara di Afrika (Sudan, Etiopia, Uganda, Kenya, Afrika Selatan, Nigeria, Gambia, Kongo, Rwanda). Dokumen tersebut menjelaskan sejarah masuk dan perkembangan Islam di masing-masing negara beserta ciri khas perkembangannya.
Sejarah Peradaban Islam (Masa Dinasti Umayyah)Nurul Khotimah
Dokumen tersebut membahas sejarah berdirinya Dinasti Umayyah dan peradaban Islam pada masa kekuasaannya. Dinasti Umayyah didirikan oleh Muawiyah Ibn Abi Sufyan setelah mengalahkan Ali bin Abi Thalib. Mereka memerintah selama 90 tahun dan memperluas wilayah kekuasaan Islam serta membangun kemajuan pendidikan dan kebudayaan.
Ahlussunnah Wal Jama'ah (ASWAJA): Pengertian dan Pokok AjarannyaA Faiz
Aswaja adalah golongan Muslim yang mengikuti jejak Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Mereka memiliki keyakinan akan keadilan Allah dan bahwa Al-Quran berasal dari Allah. Secara fiqih, mereka mengikuti salah satu dari empat mazhab utama. Mereka juga mempraktikkan tasawwuf dengan tetap memegang teguh syariat.
Pemeliharaan al-Qur'an dilakukan dengan tiga cara, yaitu menghapal, menulis, dan merekam. Pada masa Nabi, penghapal dan penulis al-Qur'an ditunjuk langsung. Pada masa Abu Bakar, al-Qur'an dikumpulkan menjadi satu mushaf. Pada masa Usman, mushaf induk dibuat untuk menyatukan perbedaan qiraat. Pelestarian al-Qur'an kemudian dilanjutkan dengan rekaman
Pembaharuan Islam bertujuan untuk menyesuaikan ajaran Islam dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi modern. Hal ini didorong oleh beberapa faktor seperti paham tauhid yang bercampur dengan kebiasaan-kebiasaan yang tidak sesuai, sifat jumud umat Islam, perpecahan umat, serta pengaruh kontak dengan dunia Barat.
Kerajaan Safawi bermula dari gerakan tarekat di Ardabil yang kemudian berubah menjadi ajaran Safawiyah untuk melawan pengaruh Mongol. Kerajaan ini memeluk ajaran Syi'ah sebagai agama negara. Masa kejayaannya terjadi pada pemerintahan Raja Abbas I (1588-1628) yang memperbaharui struktur birokrasi dan memajukan sektor ekonomi, ilmu pengetahuan, dan pembangunan fisik. Nam
Bani Umayyah memerintah dari tahun 661 M hingga 750 M. Mereka berasal dari suku Quraisy. Pemerintahan Bani Umayyah mengalami kemunduran akibat persaingan kekuasaan internal, pertentangan etnis, dan munculnya gerakan perlawanan seperti Bani Abbasiyah. Hal ini berujung pada keruntuhan dinasti Bani Umayyah.
Makalah Tafsir, Ta'wil dan Tarjamah (Ulumul Qur'an 1)Khusnul Kotimah
Makalah ini membahas tentang tafsir, ta'wil dan tarjamah Al-Quran. Tafsir didefinisikan sebagai penjelasan makna Al-Quran, ta'wil adalah memindahkan makna lahir ke makna batin, sedangkan tarjamah adalah menerjemahkan Al-Quran ke bahasa lain.
PPT sejarah islam masa Abu Bakar dan Umar Bin KhattabDewi_Sejarah
Dokumen tersebut membahas tentang masa kepemimpinan Abu Bakar dan Umar bin Khattab sebagai khalifah Islam setelah Nabi Muhammad. Isi utamanya adalah perjuangan Abu Bakar melawan pemberontakan setelah kewafatan Nabi, penaklukan wilayah baru oleh Umar, serta kontribusi besar kedua khalifah tersebut dalam memperluas dan memperkuat Islam.
Cidomo is a traditional form of transportation on Lombok Island, Indonesia. Cidomos use car wheels instead of wooden wheels like wagons. They are pulled by horses and used to transport passengers within villages and to markets. People enjoy using cidomos because they provide affordable transportation, especially in rural areas not served by public transit. Cidomos allow passengers to experience trips through villages in a unique traditional form of transportation.
The Korean Wave refers to the global spread of South Korean culture, which began in the late 1990s with Korean films, TV dramas, and music finding large overseas audiences. Korean dramas and K-pop music in particular have contributed greatly to the Korean Wave. While the Korean Wave has been very popular and profitable, spreading Korean culture throughout Asia and parts of the Americas and Europe, it has also received some criticism for being overly manufactured and for fans being seen as unpatriotic in their home countries. Overall, the presentation evaluates the definition, history, key aspects, impacts, criticisms, and conclusion of the large-scale spread and influence of South Korean popular culture known as the Korean Wave.
Konsep pendidikan Al-Ghazali memberikan penekanan pada pendidikan yang mengarahkan peserta didik untuk mendekatkan diri kepada Allah, dengan tujuan membentuk insan kamil. Guru diharapkan dapat memberikan teladan yang baik dan membimbing peserta didik secara bertahap, sedangkan kurikulum mencakup ilmu-ilmu agama dan kebudayaan yang diperbolehkan.
- Masa Rasul dan Khulafa Ar-Rasyidin menandai awal mula terbentuknya peradaban Islam melalui pembangunan Masjid Nabawi, pengaturan sistem sosial dan politik dalam Piagam Madinah, serta penyebaran agama Islam melalui dakwah dan perang-perang yang dipimpin Rasulullah.
Teks tersebut membahas dua jenis tasawuf yaitu tasawuf amali dan tasawuf falsafi. Tasawuf amali berfokus pada praktik untuk mendekatkan diri kepada Tuhan melalui tarekat dan pelatihan rohani. Tasawuf falsafi menggunakan pendekatan filsafat dan terminologi rasional dalam penjelasan ajarannya serta banyak dipengaruhi ajaran filsafat. Kedua jenis tasawuf memiliki karakteristik tersendiri dalam pendek
Perkembangan islam di dunia (tugas Agama )Rina Anggraeni
Dokumen tersebut merangkum perkembangan Islam di berbagai belahan dunia, mulai dari Asia (Pakistan, India), Amerika, Eropa (Spanyol, Jerman Barat), Australia, dan berbagai negara di Afrika (Sudan, Etiopia, Uganda, Kenya, Afrika Selatan, Nigeria, Gambia, Kongo, Rwanda). Dokumen tersebut menjelaskan sejarah masuk dan perkembangan Islam di masing-masing negara beserta ciri khas perkembangannya.
Sejarah Peradaban Islam (Masa Dinasti Umayyah)Nurul Khotimah
Dokumen tersebut membahas sejarah berdirinya Dinasti Umayyah dan peradaban Islam pada masa kekuasaannya. Dinasti Umayyah didirikan oleh Muawiyah Ibn Abi Sufyan setelah mengalahkan Ali bin Abi Thalib. Mereka memerintah selama 90 tahun dan memperluas wilayah kekuasaan Islam serta membangun kemajuan pendidikan dan kebudayaan.
Ahlussunnah Wal Jama'ah (ASWAJA): Pengertian dan Pokok AjarannyaA Faiz
Aswaja adalah golongan Muslim yang mengikuti jejak Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Mereka memiliki keyakinan akan keadilan Allah dan bahwa Al-Quran berasal dari Allah. Secara fiqih, mereka mengikuti salah satu dari empat mazhab utama. Mereka juga mempraktikkan tasawwuf dengan tetap memegang teguh syariat.
Pemeliharaan al-Qur'an dilakukan dengan tiga cara, yaitu menghapal, menulis, dan merekam. Pada masa Nabi, penghapal dan penulis al-Qur'an ditunjuk langsung. Pada masa Abu Bakar, al-Qur'an dikumpulkan menjadi satu mushaf. Pada masa Usman, mushaf induk dibuat untuk menyatukan perbedaan qiraat. Pelestarian al-Qur'an kemudian dilanjutkan dengan rekaman
Pembaharuan Islam bertujuan untuk menyesuaikan ajaran Islam dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi modern. Hal ini didorong oleh beberapa faktor seperti paham tauhid yang bercampur dengan kebiasaan-kebiasaan yang tidak sesuai, sifat jumud umat Islam, perpecahan umat, serta pengaruh kontak dengan dunia Barat.
Kerajaan Safawi bermula dari gerakan tarekat di Ardabil yang kemudian berubah menjadi ajaran Safawiyah untuk melawan pengaruh Mongol. Kerajaan ini memeluk ajaran Syi'ah sebagai agama negara. Masa kejayaannya terjadi pada pemerintahan Raja Abbas I (1588-1628) yang memperbaharui struktur birokrasi dan memajukan sektor ekonomi, ilmu pengetahuan, dan pembangunan fisik. Nam
Bani Umayyah memerintah dari tahun 661 M hingga 750 M. Mereka berasal dari suku Quraisy. Pemerintahan Bani Umayyah mengalami kemunduran akibat persaingan kekuasaan internal, pertentangan etnis, dan munculnya gerakan perlawanan seperti Bani Abbasiyah. Hal ini berujung pada keruntuhan dinasti Bani Umayyah.
Makalah Tafsir, Ta'wil dan Tarjamah (Ulumul Qur'an 1)Khusnul Kotimah
Makalah ini membahas tentang tafsir, ta'wil dan tarjamah Al-Quran. Tafsir didefinisikan sebagai penjelasan makna Al-Quran, ta'wil adalah memindahkan makna lahir ke makna batin, sedangkan tarjamah adalah menerjemahkan Al-Quran ke bahasa lain.
PPT sejarah islam masa Abu Bakar dan Umar Bin KhattabDewi_Sejarah
Dokumen tersebut membahas tentang masa kepemimpinan Abu Bakar dan Umar bin Khattab sebagai khalifah Islam setelah Nabi Muhammad. Isi utamanya adalah perjuangan Abu Bakar melawan pemberontakan setelah kewafatan Nabi, penaklukan wilayah baru oleh Umar, serta kontribusi besar kedua khalifah tersebut dalam memperluas dan memperkuat Islam.
Cidomo is a traditional form of transportation on Lombok Island, Indonesia. Cidomos use car wheels instead of wooden wheels like wagons. They are pulled by horses and used to transport passengers within villages and to markets. People enjoy using cidomos because they provide affordable transportation, especially in rural areas not served by public transit. Cidomos allow passengers to experience trips through villages in a unique traditional form of transportation.
The Korean Wave refers to the global spread of South Korean culture, which began in the late 1990s with Korean films, TV dramas, and music finding large overseas audiences. Korean dramas and K-pop music in particular have contributed greatly to the Korean Wave. While the Korean Wave has been very popular and profitable, spreading Korean culture throughout Asia and parts of the Americas and Europe, it has also received some criticism for being overly manufactured and for fans being seen as unpatriotic in their home countries. Overall, the presentation evaluates the definition, history, key aspects, impacts, criticisms, and conclusion of the large-scale spread and influence of South Korean popular culture known as the Korean Wave.
BlackBerry smartphones are commonly used for business purposes due to their easy internet access and business-focused applications. They are used by people of all ages but are particularly popular among business professionals for tasks like communicating with associates via BlackBerry Messenger. In addition to fast internet, BlackBerry phones offer accessories that facilitate business functions. However, they also emit high levels of radiation, so heavy users should be aware of potential health risks.
Explanation by ni putu puspita history and culture of koreasman 2 mataram
This document provides an overview of the history, culture, and religions of Korea. It discusses Korea's location between China and Japan and interactions with those countries. The document outlines Korea's dynastic history from ancient kingdoms to the Joseon dynasty. It also summarizes key aspects of Korean culture like language, arts, dance, music, dress, food, and traditional religions like shamanism, Buddhism, Confucianism, and the later introduction of Christianity.
This presentation provides an overview of dolphins in 3 paragraphs or less. Dolphins are gray mammals that live in warm salty waters around the world. They are social animals that hunt fish in pods and communicate through sound. Dolphins breathe air, give live birth, and nurse their young. They have smooth skin, blubber for insulation, and senses like vision, hearing, and touch that help them survive as top predators in the ocean.
NU, SOEKARNO, DAN STAAT ISLAM WACANA NEGARA ISLAM DALAM BERITA NAHDLATOEL OEL...IAIN Tulungagung
Teks tersebut membahas tentang wacana negara Islam dalam majalah Berita Nahdlatul Ulama pada tahun 1940. Wacana ini melibatkan NU, Soekarno, dan gagasan negara sekuler. Meskipun menentang gagasan sekularisme Soekarno, NU justru mendukung Soekarno sebagai pemimpin negara yang akan merdeka.
Dokumen tersebut membahas tentang peranan ulama dalam membangun negara bangsa berdasarkan pengalaman dakwah Ali Hasjmy di Aceh. Ali Hasjmy adalah tokoh ulama dan pejuang asal Aceh abad ke-20 yang banyak berperan dalam pendidikan dan dakwah. Ia melakukan dakwah dengan pendekatan kebudayaan dengan memahami budaya masyarakat Aceh.
Hamka adalah tokoh pemikir Islam Indonesia abad ke-20 yang menganjurkan pembaharuan dalam berbagai bidang. Pemikirannya mencakupi pendidikan, tafsir Al-Quran, dan perlunya memodernisasi Islam tanpa meninggalkan ajaran dasarnya. Ia juga berperan dalam pergerakan Muhammadiyah dan mendirikan lembaga pendidikan seperti Universitas Al-Azhar untuk mengintegrasikan masyarakat.
Akmal sjafril (perkembangan aktual islam liberal)Edi Awaludin
Islam liberal telah berkembang di Indonesia sejak tahun 2000-an melalui tulisan-tulisan tokoh seperti Ulil Abshar Abdalla. Pemikiran Islam liberal dianggap sebagai kelanjutan dari gagasan sekularisasi Nurcholish Madjid. Islam liberal mempromosikan pluralisme agama, feminisme, dan LGBT melalui berbagai lembaga, media, dan kampus. Namun, metode dan gagasan mereka telah banyak mendapat kritik dari cendekiawan Muslim k
Dokumen tersebut membahas tentang sejarah kehidupan dan pemikiran politik Hasan Al Banna, pendiri Gerakan Ikhwanul Muslimin. Secara singkat, dokumen menjelaskan bahwa Hasan Al Banna lahir pada 1906 di Mesir, mendapat pendidikan agama yang kuat, dan mendirikan Ikhwanul Muslimin pada 1928 untuk memajukan syariat Islam. Beliau dikenal dengan pemikiran politiknya yang menyerukan kembalinya umat Islam ke jalan Allah mel
Dokumen tersebut membahas tentang studi hadis di Indonesia dan kontribusi KH Hasyim Asy'ari sebagai ulama modernis yang ahli hadis. KH Hasyim Asy'ari dikenal sebagai salah satu ulama berpengaruh pada abad ke-20 yang menulis kitab Risalah Ahlus Sunnah wal Jama'ah yang berperan penting dalam kajian hadis di Indonesia.
Organisasi Islam utama di Indonesia yaitu Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah bermula dari gerakan pembaruan Islam untuk meningkatkan kualitas kehidupan umat dan memajukan pendidikan agama. Nahdlatul Ulama didirikan oleh Hasyim Asy'ari pada 1926 untuk memperkuat persatuan antar ulama, sementara Muhammadiyah didirikan oleh KH Ahmad Dahlan pada 1912 untuk menyebarkan ajaran Nabi Muhammad SAW berdasarkan al-Qur'an dan Had
Bab ii muhammadiyah sesudah kemerdekaanFikri Yaqin
K.H. Ahmad Badawi memimpin Muhammadiyah pada periode 1962-1968. Ia dilahirkan di Yogyakarta pada 1902 dan mendapat pendidikan agama dari orang tuanya. Badawi pernah menjabat sebagai Penasihat Agama Presiden Soekarno pada 1963.
Dokumen tersebut merangkum sejarah berdirinya empat ormas Islam besar di Indonesia yaitu Muhammadiyah, Nahdlatul Ulama, Al-Irsyad, dan Sarekat Islam. Masing-masing ormas didirikan pada awal abad ke-20 untuk tujuan dakwah dan pendidikan umat Islam di Indonesia. Usaha dakwah yang dilakukan antara lain mendirikan lembaga pendidikan, masjid, menerbitkan literatur, dan mengadakan kegiatan penyuluhan.
Seyyed Hossein Nasr merupakan cendekiawan Islam terkemuka yang menekuni sejarah ilmu dan filsafat. Ia menekankan pentingnya integrasi antara ilmu pengetahuan dan spiritualitas dalam tradisi Islam. Nasr banyak menulis karya tentang ilmu pengetahuan Islam, tasawuf, dan hubungan antara Islam dengan dunia modern. Pemikirannya berusaha merekonstruksi konsep ilmu berdasarkan kesatuan sebagai inti ajaran Islam.
Tafsir Quran Karim Karya Mahmud Yunus pdfRulHas SulTra
Tafsir Quran Karim karya Mahmud Yunus merupakan salah satu karya terjemahan dan tafsir al-Quran di Indonesia yang tergolong dalam generasi kedua. Mahmud Yunus adalah seorang ulama asal Sumatera Barat yang menuntut ilmu secara otodidak sejak kecil di surau dan mendapat dukungan kuat dari keluarga dan gurunya untuk melanjutkan pendidikan agama ke tingkat yang lebih tinggi.
sebuah gerakan baru dalam pemikiran Islam di Indonesia. dan dengan pemikiran barunya minimbulkan banyak hal baru dan tentunya kontroversi di masyarakat karena belum siap menerima pembaharuan yang beliau tawarkan
Jaringan Islam Liberal dan Syi'ah memiliki akar sejarah yang berbeda. JIL berkembang dari pemikiran Islam liberal di berbagai belahan dunia seperti India, Mesir, dan Pakistan, sementara Syi'ah berkembang dari konsep Imamah dan khilafah. Keduanya memiliki agenda dan gagasan tersendiri dalam melihat Islam, meski sama-sama menekankan pentingnya kontekstualisasi dan pluralisme.
Dokumen ini membahas tentang pengertian kalimat dalam bahasa Arab dan pembagiannya menjadi tiga, yaitu isim, fi'il, dan huruf. Isim adalah kata yang menunjukkan makna tanpa diikuti waktu, sedangkan fi'il menunjukkan makna dengan diikuti waktu. Huruf menunjukkan makna selain isim dan fi'il. Dokumen ini juga menjelaskan tanda-tanda pengenal masing-masing kalimat.
Dokumen ini berisi tentang foto teman yang bernama Ayu yang digambarkan sebagai orang yang imut dan manis. Dokumen ini juga memberikan beberapa link situs web terkait.
MUBADZIR
Saya pernah menghadiri bahkan membantu nglidig dalam suatu hajatan tertentu. Dan saya tertegun demi melihat piring-piring tamu undangan yang menyisakan makanannya dan kemudian dibuang kedalam kantong tertentu. Katanya untuk diberikan kepada ternak bebeknya ketika saya tanyakan untuk apa. Dan lebih tertegun lagi ketika hampir semua piring-piring tamu undangan yang diambil dari meja-meja menyisakan makanannya masing-masing kemudian saya bertanya dalam hati, untuk apa mengambil jika akhirnya tidak dihabiskan, ditinggalkan untuk dibuang. Toh jika memang tidak kersa ya tidak akan ada yang akan memaksa.
Sayang memang kalau melihat sisa makanan harus dibuang hanya karena perut sudah tidak memungkinkan untuk menampung, terlanjur kenyang. Namun jika dikasihkan kepada orang lain, siapa pula yang mau mencicipi bekas sisa makanan kita kan. Dan akhirnyalah mau dikemanakan lagi kalau tidak dibuang secara mubadzir, sedangkan mubadzir itu adalah termasuk saudaranya syetan, sebagaimana termaktub didalam Al-Qur’an.
Maka kalau sudah begitu, berarti pola makan kita haruslah dirubah sebagaimana telah dicontohkan oleh Nabi kita Muhammad SAW. sebagai teladan yaitu makan sebelum lapar dan berhenti (makan) sebelum kenyang dan apabila masih tersisa maka simpanlah untuk kemudian. Artinya, makanlah makanan kita sesuai porsi atau kebutuhan kita.
1. Acara dialog dan seni mengangkat topik akulturasi budaya Tionghoa dan Indonesia di Yogyakarta.
2. Interaksi antara budaya Tionghoa dan Jawa telah berlangsung berabad-abad sejak abad ke-4 M, dan telah membentuk budaya baru di Yogyakarta.
3. Kerukunan antar-budaya dapat mendukung kemajuan dan kenyamanan bersama jika didasari saling menghormati dan menghargai.
Seseorang yang menjadi immigran mengalami menjadi minoritas,
baik sebagai "immigrant sojourn" (tinggal selama perjalanan jangka
pendek), "immigrant refugee" (pengungsi), maupun "immigrant
voluntary" (karena kehendak sendiri).
Dalam salah satu ajaran Islam terdapat hadist Nabi yang menyebutkan “Tuntutlah ilmu sampai ke negeri Cina”. Pertanyaannya, kenapa yang disebut Cina, bukan negara-negara Eropa atau lainnya ? Padahal menurut Prof Dr Ahmad Baiquni, negeri Cina ketika itu belum Islam.
Pendidikan Agama Islam bertujuan untuk meningkatkan pemahaman, keterampilan, dan pengamalan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari serta membentuk siswa menjadi Muslim yang beriman dan bertakwa. Metode pengajaran yang tepat diperlukan untuk mencapai tujuan ini namun guru seringkali hanya menggunakan metode ceramah yang membosankan siswa. Guru perlu memahami berbagai metode guna menciptakan situasi pembel
Membahas mengenai minoritas , maka yang ada di benak kita adalah mereka yang selalu terkalahkan hak dan kepentingannya yang disebabkan oleh banyak hal tentunya. Bisa saja karena jumlah mereka yang sedikit , atau mungkin jumlah yang banyakk namun berada di bawah kekangan pemerintahan yang berkuasa, atau mungkin keberadaan mereka yang bukan merupakan penduduk asli daerah/Negara tersebut sehingga selalu kesusahan dalam berinteraksi dengan penduduk asli karena bahasa, budaya , dan kebiasaan yang jauh berbeda di antra keduanya.
This document provides the class schedule for Madrasah Diniyyah Pon Pes "Ath-Thohiriyyah" for the 2013/2014 school year (Semesters I and II). It lists the classes offered each day of the week from Monday to Sunday from 8:00-9:30pm. Subjects include Tajwid, Nahwu, I'lal, Fiqh, Qowaid Fiqh, Shorof, Ushul Fiqih, Tauhid, and Imrity. The teachers for each subject are also provided. The schedule is signed by the school head, Ustadz Ari Ristianto, and secretary, Al Hafidz Werdi Ag
This document provides the class schedule for Madrasah Diniyyah Pon Pes "Ath-Thohiriyyah" for the 2013/2014 school year (Semesters I and II). It lists the classes, days of the week, times, subjects, and teachers. Classes are held from 8:00-9:30pm from Monday to Sunday. Subjects include Tajwid, Nahwu, I'lal, Fiqh, Qowaid Fiqh, Shorof, Ushul Fiqih, Tauhid, and Imrity. The teachers' names and their assigned subjects are also provided. The schedule is signed by the headmaster and secretary of the madrasah.
Laporan Pembina Pramuka SD dalam format doc dapat anda jadikan sebagai rujukan dalam membuat laporan. silakan download di sini https://unduhperangkatku.com/contoh-laporan-kegiatan-pramuka-format-word/
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
Paper ini bertujuan untuk menganalisis pencemaran udara akibat pabrik aspal. Analisis ini akan fokus pada emisi udara yang dihasilkan oleh pabrik aspal, dampak kesehatan dan lingkungan dari emisi tersebut, dan upaya yang dapat dilakukan untuk mengurangi pencemaran udara
1. PERSATUAN ISLAM (PERSIS) DAN NAHDLOTUL ULAMA (NU)
Disusun Guna Memenuhi Tugas Akhir
Mata kuliah: PPMDI
1
2. Dosen pengampu: Arsam, M.S.I
Oleh:
Iwan Burhanudin
NIM. 092331012
Tarbiyah/ VII/ Pendidikan Agama Islam (PAI -1)
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)
PURWOKERTO
2012
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Banyak terjadi permasalahan di kalangan masyarakat dan para pelajar
hanya karena perbedaan golongan atau organisasi. Yang padahal awal mula
didirikan organisasi tersebut untuk menjawab masalah yang sedang dihadapi
oleh masyarakat. Tetapi setelah itu menjadi sebuah pembatas antara
masyarakat yang mempunyai faham yang berbeda.
Seperti kita lihat antara perselisihan organisasi Islam antara, salah
satunya, Nahdlotul Ulama’ dan Persis yang sangat mencolok dalam keadaan
masyarakat. Walaupun pada dasarnya organisasi-organisasi ini didirikan
dengan tujuan yang baik, Cuma beda pemahaman dalam mengkaji yang
sunah saja. Ini sudah menjadi alat perang masing-masing organ.
2
3. Seperti persis yang awalnya hanya dengan terbentuknya suatu
kelompok tadarusan (penalaahan agama Islam di kota Bandung yang
dipimpin oleh H. Zamzam dan H. Muhammad Yunus, dan kesadaran akan
kehidupan berjamaah, berimamah, berimarah dalam menyebarkan syiar
Islam, menumbuhkan semangat kelompok tadarus ini untuk mendirikan
sebuah organisasi baru dengan ciri dan karateristik yang khas hingga menjadi
organisasi penyiar Islam.
Dan Nahdlotul Ulama yang pembentukannya berawal semangat
menegakkan dan mempertahankan Agama Allah di Nusantara, meneruskan
perjuangan Wali Songo. Terlebih Belanda-Portugal tidak hanya menjajah
nusantara, tapi juga menyebarkan agama Kristen-katolik dengan sangat
gencarnya.
Dari masalah ini makalah ini tersusun untuk mencoba mengkaji latar
belakang masing- organisasi. Yang menjadi perselisihan masyarakat, agar
lebih mengerti dan tahu tujuan masing-masing organisasi.
B. Rumusan Masalah
Dari latar belakang diatas bahwa organisasi Islam yang seharusnya
menjadi pengumpul aspirasi masyarakat berubah menjadi pembeda dan
persengketaan. Maka perlu dikaji “Bagaimana awalmula organisasi
kususnya Persis dan NU yang didirikan oleh masing-masing tokohnya?”.
C. Tujuan
Tujuan pembuatan makalah ini untuk tugas akhir mata kuliah PPMDI
yang di berikan dosen. Untuk mengetahui latar belakang awal mula
pembentukan organisasi Islam yang kususnya Persis dan NU didirikan oleh
masing-masing tokohnya.
3
4. BAB II
PEMBAHASAN
1. PERSATUAN ISLAM (PERSIS)
A. Sejarah Singkat
Persatuan Islam (Persis) berdiri pada permulaan tahun 1920-an,
tepatnya tanggal 12 September 1923 di Bandung. Idenya bermula dari
seorang alumnus Dâr al-‘Ulûm Mekkah bernama H. Zamzam yang sejak
tahun 1910-1912 menjadi guru agama di sekolah agama Dâr al-
Muta'alimîn. Ia bersama teman dekatnya, H. Muhammad Yunus, seorang
pedagang sukses yang sama-sama kelahiran Palembang, yang di masa
mudanya memperoleh pendidikan agama secara tradisional dan menguasai
bahasa Arab, sehingga ia mampu autodidak melalui kitab-kitab yang jadi
perhatiannya. Latar belakang pendidikan dan kultur yang sama ini,
menyatukan mereka dalam diskusi-diskusi tentang keIslaman. Tema
diskusi biasanya mengenai beberapa masalah di sekitar gerakan
keagamaan yang tengah berkembang saat itu, atau masalah agama yang
dimuat dalam majalah al-Munîr terbitan Padang dan majalah al-Manâr
terbitan Mesir, yang telah lama menjadi bacaan dan perhatian mereka.
Namun dari segi penamaan, organisasi ini sejak awal memang
sudah bersifat liberal. Betapa tidak, nama Persatuan Islam yang disingkat
PERSIS adalah nama Latin, yang dianggap sebagai pengaruh penjajah
Belanda. Apalagi sakralitas dan pengidentikan Islam dengan Arab sangat
kuat di kalangan umat Islam ketika itu. Artinya mereka siap menerima
risiko dan mempertahankan pendirian serta keyakinan yang mereka miliki,
atas pemberian nama latin tersebut. Padahal organisasi yang lebih dulu
muncul seperti Jamî'at Khair, Muhammadiyah, dan al-Irsyâd,
menggunakan nama dan bahasa Arab.
4
5. B. Tokoh-tokoh Persis
1. Natsir
Natsir mempunyai hubungan yang dekat dengan Persis. Di
bawah kepemimpinannya, Persis menjelma menjadi organisasi yang
bukan hanya berupa kelompok diskusi atau pengajian tadarusan kelas
pinggiran, melainkan sebuah organisasi Islam modern yang potensial.
Dalam waktu singkat, ia berhasil menempatkan Persis dalam
barisan organisasi Islam modern.
2. Mohammad Isa Anshary
KH Mohammad Isa Anshary lahir di Maninjau Sumatera
Tengah pada 1 Juli 1916. Pada usia 16 tahun, setelah menyelesaikan
pendidikannya di Madrasah Islam di tempat kelahirannya, ia merantau
ke Bandung untuk mengikuti berbagai kursus ilmu pengetahuan
umum.
Di Bandung pula, ia memperluas cakrawala keIslamannya
dalam Jam’iyyah Persis hingga menjadi ketua umum Persis. Tampilnya
Isa Anshary sebagai pucuk pimpinan Persis dimulai pada 1940 ketika
ia menjadi anggota hoofbestuur (Pusat Pimpinan) Persis.
Tahun 1948, ia melakukan reorganisasi Persis yang mengalami
kevakuman sejak masa pendudukan Jepang dan Perang Kemerdekaan.
Tahun 1953 hingga 1960, ia terpilih menjadi Ketua Umum Pusat
Pimpinan Persis.
C. Aktivitas Dakwah
Dalam strategi da'wah, Persatuan Islam mengutamakan penyebaran
pemikiran-pemikirannya dengan tenang dan damai, Persatuan Islam
seakan gembira dengan perdebatan dan polemik. Bagi Persatuan Islam
dalam masalah agama tidak ada istilah kompromi. Apa yang dipandang
tidak benar menurut dalil al-Qur`an dan al-Sunnah secara tegas ditolak.
Sedangkan apa yang dianggap benar akan sampaikan walaupun pahit.
5
6. Latar belakang demikian itulah tampaknya yang membawa
Persatuan Islam ke alam perdebatan, baik dalam rangka mempertahankan
keyakinan keagamaannya maupun menunjukkan bahwa keyakinan agama
yang dipegangi lawan dalam perdebatan itu dianggap salah.
Dalam bidang publikasi melalui media cetak majalah resmi yang
diterbitkan Persatuan Islam pada masa kemerdekaan ialah Hujjat al-Islâm
pada tahun 1956, Setelah Persatuan Islam resmi berdiri kembali pada
tahun 1948 yang berpusat di Bandung. Majalah tersebut hanya terbit satu
kali, kemudian dilanjutkan pada tahun 1962 dengan majalah Risalah, yang
dipimpin oleh KHE. Abdurrahman dan Yunus Anis.
Di samping majalah-majalah, juga banyak diterbitkan buku-buku
karangan tokoh Persatuan Islam seperti M. Isa Anshary, M. Natsir, KHE.
Abdurrahman dan terutama buku-buku karangan A. Hassan yang yang
paling banyak dan mendominasi kebutuhan baca anggota Persatuan Islam.
Sementara dalam kegiatan perdebatan, Persatuan Islam, yang
diwakili oleh A. Hassan, dan KHE. Abdurrahman tercatat telah beberapa
kali melakukan perdebatan dalam rangka mempertahankan keyakinan dan
sekaligus menunjukkan mana sesungguhnya ajaran agama Islam yang
benar, sekurang-kurangnya dalam pandangan keagamaan Persatuan Islam.
Dengan demikian kegiatan da'wah yang dilakukan oleh Persatuan
Islam menggunakan ragam media. Dari mulai penerbitan buku, majalah
dan jurnal-jurnal lainnya, ceramah, dan hingga perdebatan.
2. NU (Nahdlotul Ulama)
A. Latar Belakang
Sebagai “kebangkitan kaum ulama”, Nahdlatul Ulama berdiri
untuk mempertahankan kehidupan keagamaan berdasarkan empat mazhab,
tapi juga untuk membendung sikap kaku kaum Wahabi.
Begitu Perang Dunia I berakhir pada 1918, Kesultanan Turki
Usmani di Turki guncang. Sementara kekuasaan sultan yang meneruskan
6
7. tradisi kekhalifahan Islam di seluruh dunia mulai dipersoalkan oleh kaum
nasionalis Turki yang dipimpin oleh Mustafa Kemal Pasha. Akhirnya,
pada 1922, Majelis Rakyat Turki menghapus kekuasaan Sultan Abdul
Majid dan menjadikan Turki sebagai republik. Dan dua tahun kemudian
Majelis menghapuskan lembaga khilafat.
Perkembangan politik di Turki tersebut ternyata cukup bikin
bingung dunia Islam. Ada di antara para pemimpin Islam yang kemudian
mulai berpikir untuk membentuk khilafat baru. Termasuk kaum muslimin
Indonesia, yang merasa ikut bertanggung jawab untuk menyelesaikan
masalah tersebut. Saat itu, pada 1924, kebetulan Mesir sedang
mempersiapkan sebuah muktamar tentang masalah khilafat tersebut.
Untuk mengantisipasi diselenggarakannya kongres tersebut, pada 4
Oktober 1924 sejumlah ormas Islam membentuk Komite Khilafat di
Surabaya. Komite itu diketuai oleh Wondoamiseno (Sarekat Islam),
dengan K.H.A. Wahab Chasbullah (kalangan pesantren) sebagai wakil.
Dalam Kongres Al-Islam III di Surabaya, Desember 1924, antara lain
diputuskan untuk mengirim delegasi ke Kongres Khilafat di Kairo, yang
beranggotakan Suryopranoto (Sarekat Islam), A.R. Fachruddin
(Muhammadiyah), dan K.H. Wahab Chasbullah (pesantren).
B. Tokoh-tokoh NU
1. Kiai Cholil Kiai NU dari Jawa Tengah yang sangat disegani. Dalam
dirinya terdapat sosok seorang yang bukan hanya benar-benar kiai,
tetapi juga penulis, politisi, dan sekaligus seorang sufi. Keluarga
besarnya adalah kiai-kiai besar dan para penulis hebat.
2. KIAI HAJI WAHAB HASBULLAH adalah seorang tokoh
pergerakan dari pesantren. Ia dilahirkan di Tambakberas-Jombang,
tahun 1888. Sebagai seorang santri yang berjiwa aktivis, ia tidak bisa
berhenti beraktivitas, apalagi melihat rakyat Indonesia yang terjajah,
7
8. 3. KHA WAHID HASYIM
KH. Abdul Wahid Hasyim adalah putra kelima dari pasangan
KH. Hasyim Asy’ari dengan Nyai Nafiqah binti Kyai Ilyas. Anak
lelaki pertama dari 10 bersaudara ini lahir pada hari Jumat legi, Rabiul
Awwal 1333 H, bertepatan dengan 1 Juni 1914 M, ketika di rumahnya
sedang ramai dengan pengajian.
Wahid Hasyim adalah salah seorang dari sepuluh keturunan
langsung KH. Hasyim Asy’ari. Silsilah dari jalur ayah ini bersambung
hingga Joko Tingkir, tokoh yang kemudian lebih dikenal dengan Sultan
Sutawijaya yang berasal dari kerajaan Demak. Sedangkan dari pihak
ibu, silsilah itu betemu pada satu titik, yaitu Sultan Brawijaya V, yang
menjadi salah satu raja Kerajaan MAtaram. Sultan Brawijaya V ini
juga dikenal dengan sebutan Lembu Peteng.
4. KH BISYRI MUSTHOFA
Sebuah berita interlokal dari Drs. M. Zamroni di Semarang,
mengabarkan bahwa KH Bisyri Musthofa wafat di Rumah Sakit
Umum Daerah Semarang. Serangan jantung dan tekanan darah tinggi
ditambah gangguan pada paru-paru yang menyebabkan proses
kematiannya begitu cepat, hanya tiga hari saja. Musibah itu terjadi dua
minngu setelah meninggalnya KH Muhammad Dahlan, mantan
Menteri Agama. Keduanya adalah ulama besar, keduanya tenaga-
tenaga penting dalam perjuangan. Kepergiannya adalah suatu
kehilangan amat besar. Yang patah memang bisa tumbuh, yang hilang
dapat terganti. Tetapi, penggati itu bukan lagi Bisyri Musthofa…..!
C. Prinsip Dasar NU
Prinsip-prinsip dasar yang dicanangkan Nahdlatul Ulama (NU)
telah diterjemahkan dalam perilaku kongkrit. NU banyak mengambil
kepeloporan dalam sejarah bangsa Indonesia. Hal itu menunjukkan bahwa
8
9. organisasi ini hidup secara dinamis dan responsif terhadap perkembangan
zaman. Prestasi NU antara lain:
1. Menghidupkan kembali gerakan pribumisasi Islam, sebagaimana
diwariskan oleh para walisongo dan pendahulunya.
2. Mempelopori perjuangan kebebasan bermadzhab di Mekah, sehingga
umat Islam sedunia bisa menjalankan ibadah sesuai dengan madzhab
masing-masing.
3. Mempelopori berdirinya Majlis Islami A'la Indonesia (MIAI) tahun
1937, yang kemudian ikut memperjuangkan tuntutan Indonesia
berparlemen.
4. Memobilisasi perlawanan fisik terhadap kekuatan imperialis melalui
Resolusi Jihad yang dikeluarkan pada tanggal 22 Oktober 1945.
5. Berubah menjadi partai politik, yang pada Pemilu 1955 berhasil
menempati urutan ketiga dalam peroleh suara secara nasional.
6. Memprakarsai penyelenggaraan Konferensi Islam Asia Afrika (KIAA)
1965 yang diikuti oleh perwakilan dari 37 negara.
7. Memperlopori gerakan Islam kultural dan penguatan civil society di
Indonesia sepanjang dekade 90-an.
D. Kiprah NU
Kiprah Nahdlatul Ulama (NU) di luar negeri sesungguhnya juga
merupakan bagian dari upaya NU memperbaiki citra Islam di mata dunia.
Sebab, dalam beberapa tahun terakhir, Islam Indonesia tercitrakan sebagai
Islam yang keras dan radikal.
Hal tersebut diungkapkan Ketua Pengurus Besar NU KH Said Aqil
Siroj didampingi Ketua Umum PBNU KH Hasyim Muzadi usai bertemu
Wakil Presiden Jusuf Kalla di Jakarta, belum lama ini.
Menurut Kang Said—begitu panggilan akrabnya—gerakan
terorisme yang masih berkembang di Tanah Air belakangan ini menjadi
alasan bagi tercitrakannya Islam Indonesia yang keras dan radikal.
9
10. “Citra Islam Indonesia yang sudah hampir terkenal keras dan
radikal dan gerakan-gerakan terorisme masih ada di mana-mana
(termasuk) yang ditemukan di Palembang," terang alumnus Universitas
Ummul Qurra’, Mekah, Arab Saudi, itu.
Karena itu, imbuhnya, Wapres mendukung langkah PBNU yang
akan menggelar forum International Conference of Islamic Scholars (ICIS)
III di Hotel Borobudur, Jakarta, 29 Juli hingga 1 Agustus mendatang.
Wapres berharap, forum itu bisa menepis anggapan radikal Islam di
Indonesia. "Pak Wapres menyambut dengan sangat positif dan siap ikut
menyukseskan ICIS ketiga ini," ujar Kang Said.
Wapres juga meminta panitia ICIS mengundang intelektual-
intelektual muslim dunia. Harapannya, akan tampak wajah Islam
Indonesia yang ramah.
"Oleh karena itu, Pak Wapres sangat senang dengan adanya ICIS
nanti, upayakan agar citra Islam Indonesia kembali seperti semula: Islam
yang rahmatan lil alamin, yang moderat, bangsa yang berbudaya santun,"
pungkas Kang Said.
Kalla berjanji akan ikut menyambut cendekiawan-cendekiawan
muslim dunia itu nanti. Pada 29 Juli malam, Kalla akan menjamu makan
malam mereka. Setelah itu, pada 1 Agustus, Kalla akan menutup acara
secara resmi.
10
11. BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Dari dua organisasi yang sebagai contoh diatas walaupun latar
belakangnya tidak sama tetapi, sama-sama untuk memperjuangkan Islam agar
menjadi yang lebih baik.
Secara garis besar persis yang awal mulanya hanyalah perkumpulan
jamiah Al-Qur’an. Hingga terbentuk kesadaran untuk mensiarkan agama Islam
maka mereka membentuk suatu gerakan da’wah Islamiyah.
Dan dari NU juga terbentuknya untuk menjaga 4 madzab yang sebagai
aswaja. Hingga membuat partai-partai politik didalamnya. Dalam
penyampaian aswaja organisasi ini selain berkecimpung dalam masyarakat
juga ingin menjadi pemimpin Negara.
11
12. DAFTAR PUSTAKA
Dadan Wildan. 1995. Sejarah Perjuangan Persis . Gema Syahida: Bandung.
http://a,public-m,dinamic-s,detail-ids,1-id,13179-lang,id-c,warta-t, Kiprah+
NU+di+ Luar+ Negeri+untuk+Perbaiki+Citra+Islam+Indonesia-. Phpx.
Diakses pada 18 Desember 2012.
http://latar-belakang-organisasi-islam.html. Diakses pada 18 Desember 2012.
12