Slaid ini menerangkan tentang Zorof iaitu kata keterangan. Zorof umumnya terbahagi kepada 2 bahagian iaitu:
1. Zorof Makan (Kata Keterangan Tempat)
2. Zorof Zaman (Kata Keterangan Masa)
Selain itu, slaid ini juga menerangkan tentang contoh mudah setiap jenis Zorof beserta kaedah menggunakannya di dalam ayat mudah.
Slaid ini menerangkan tentang Zorof iaitu kata keterangan. Zorof umumnya terbahagi kepada 2 bahagian iaitu:
1. Zorof Makan (Kata Keterangan Tempat)
2. Zorof Zaman (Kata Keterangan Masa)
Selain itu, slaid ini juga menerangkan tentang contoh mudah setiap jenis Zorof beserta kaedah menggunakannya di dalam ayat mudah.
MUBADZIR
Saya pernah menghadiri bahkan membantu nglidig dalam suatu hajatan tertentu. Dan saya tertegun demi melihat piring-piring tamu undangan yang menyisakan makanannya dan kemudian dibuang kedalam kantong tertentu. Katanya untuk diberikan kepada ternak bebeknya ketika saya tanyakan untuk apa. Dan lebih tertegun lagi ketika hampir semua piring-piring tamu undangan yang diambil dari meja-meja menyisakan makanannya masing-masing kemudian saya bertanya dalam hati, untuk apa mengambil jika akhirnya tidak dihabiskan, ditinggalkan untuk dibuang. Toh jika memang tidak kersa ya tidak akan ada yang akan memaksa.
Sayang memang kalau melihat sisa makanan harus dibuang hanya karena perut sudah tidak memungkinkan untuk menampung, terlanjur kenyang. Namun jika dikasihkan kepada orang lain, siapa pula yang mau mencicipi bekas sisa makanan kita kan. Dan akhirnyalah mau dikemanakan lagi kalau tidak dibuang secara mubadzir, sedangkan mubadzir itu adalah termasuk saudaranya syetan, sebagaimana termaktub didalam Al-Qur’an.
Maka kalau sudah begitu, berarti pola makan kita haruslah dirubah sebagaimana telah dicontohkan oleh Nabi kita Muhammad SAW. sebagai teladan yaitu makan sebelum lapar dan berhenti (makan) sebelum kenyang dan apabila masih tersisa maka simpanlah untuk kemudian. Artinya, makanlah makanan kita sesuai porsi atau kebutuhan kita.
alam memperingati satu abad Sri Sultan Hamengku Buwana IX, Komunitas Yogya Semesta menyelenggarakan dialog dan pentas seni di Bangsal Kepatihan, Yogyakarta. Kali ini topic yang diangkat dalam acarfa tersebut adalah Akulturasi Budaya Tionghoa dengan Indonesia/Jawa dalam Proses Membangsa. Acara yang biasa diselenggarakan setiap Selasa malam sebulan sekali itu, kali ini diselenggarakan pada hari Sabtu malam (18/2).
Seseorang yang menjadi immigran mengalami menjadi minoritas,
baik sebagai "immigrant sojourn" (tinggal selama perjalanan jangka
pendek), "immigrant refugee" (pengungsi), maupun "immigrant
voluntary" (karena kehendak sendiri).
Dalam salah satu ajaran Islam terdapat hadist Nabi yang menyebutkan “Tuntutlah ilmu sampai ke negeri Cina”. Pertanyaannya, kenapa yang disebut Cina, bukan negara-negara Eropa atau lainnya ? Padahal menurut Prof Dr Ahmad Baiquni, negeri Cina ketika itu belum Islam.
Dalam salah satu ajaran Islam terdapat hadist Nabi yang menyebutkan “Tuntutlah ilmu sampai ke negeri Cina”. Pertanyaannya, kenapa yang disebut Cina, bukan negara-negara Eropa atau lainnya ? Padahal menurut Prof Dr Ahmad Baiquni, negeri Cina ketika itu belum Islam.
Membahas mengenai minoritas , maka yang ada di benak kita adalah mereka yang selalu terkalahkan hak dan kepentingannya yang disebabkan oleh banyak hal tentunya. Bisa saja karena jumlah mereka yang sedikit , atau mungkin jumlah yang banyakk namun berada di bawah kekangan pemerintahan yang berkuasa, atau mungkin keberadaan mereka yang bukan merupakan penduduk asli daerah/Negara tersebut sehingga selalu kesusahan dalam berinteraksi dengan penduduk asli karena bahasa, budaya , dan kebiasaan yang jauh berbeda di antra keduanya.
MUBADZIR
Saya pernah menghadiri bahkan membantu nglidig dalam suatu hajatan tertentu. Dan saya tertegun demi melihat piring-piring tamu undangan yang menyisakan makanannya dan kemudian dibuang kedalam kantong tertentu. Katanya untuk diberikan kepada ternak bebeknya ketika saya tanyakan untuk apa. Dan lebih tertegun lagi ketika hampir semua piring-piring tamu undangan yang diambil dari meja-meja menyisakan makanannya masing-masing kemudian saya bertanya dalam hati, untuk apa mengambil jika akhirnya tidak dihabiskan, ditinggalkan untuk dibuang. Toh jika memang tidak kersa ya tidak akan ada yang akan memaksa.
Sayang memang kalau melihat sisa makanan harus dibuang hanya karena perut sudah tidak memungkinkan untuk menampung, terlanjur kenyang. Namun jika dikasihkan kepada orang lain, siapa pula yang mau mencicipi bekas sisa makanan kita kan. Dan akhirnyalah mau dikemanakan lagi kalau tidak dibuang secara mubadzir, sedangkan mubadzir itu adalah termasuk saudaranya syetan, sebagaimana termaktub didalam Al-Qur’an.
Maka kalau sudah begitu, berarti pola makan kita haruslah dirubah sebagaimana telah dicontohkan oleh Nabi kita Muhammad SAW. sebagai teladan yaitu makan sebelum lapar dan berhenti (makan) sebelum kenyang dan apabila masih tersisa maka simpanlah untuk kemudian. Artinya, makanlah makanan kita sesuai porsi atau kebutuhan kita.
alam memperingati satu abad Sri Sultan Hamengku Buwana IX, Komunitas Yogya Semesta menyelenggarakan dialog dan pentas seni di Bangsal Kepatihan, Yogyakarta. Kali ini topic yang diangkat dalam acarfa tersebut adalah Akulturasi Budaya Tionghoa dengan Indonesia/Jawa dalam Proses Membangsa. Acara yang biasa diselenggarakan setiap Selasa malam sebulan sekali itu, kali ini diselenggarakan pada hari Sabtu malam (18/2).
Seseorang yang menjadi immigran mengalami menjadi minoritas,
baik sebagai "immigrant sojourn" (tinggal selama perjalanan jangka
pendek), "immigrant refugee" (pengungsi), maupun "immigrant
voluntary" (karena kehendak sendiri).
Dalam salah satu ajaran Islam terdapat hadist Nabi yang menyebutkan “Tuntutlah ilmu sampai ke negeri Cina”. Pertanyaannya, kenapa yang disebut Cina, bukan negara-negara Eropa atau lainnya ? Padahal menurut Prof Dr Ahmad Baiquni, negeri Cina ketika itu belum Islam.
Dalam salah satu ajaran Islam terdapat hadist Nabi yang menyebutkan “Tuntutlah ilmu sampai ke negeri Cina”. Pertanyaannya, kenapa yang disebut Cina, bukan negara-negara Eropa atau lainnya ? Padahal menurut Prof Dr Ahmad Baiquni, negeri Cina ketika itu belum Islam.
Membahas mengenai minoritas , maka yang ada di benak kita adalah mereka yang selalu terkalahkan hak dan kepentingannya yang disebabkan oleh banyak hal tentunya. Bisa saja karena jumlah mereka yang sedikit , atau mungkin jumlah yang banyakk namun berada di bawah kekangan pemerintahan yang berkuasa, atau mungkin keberadaan mereka yang bukan merupakan penduduk asli daerah/Negara tersebut sehingga selalu kesusahan dalam berinteraksi dengan penduduk asli karena bahasa, budaya , dan kebiasaan yang jauh berbeda di antra keduanya.
1. TAHLIL DAN DO’A MITUNG DINA
(mengenang tujuh hari wafatnya mayit)
Sebagaimana tahlil pada umumnya, yaitu
diantaranya;
1
Basmalah
2
Kirim hadiyah fatihah
3
Membaca:
a
Surat Al-Ikhlas (3x)
b
Surat Al-Falaq (1x)
c
Surat An-Nas (1x)
d
Al-Fatihah (1x)
e
Al-Baqarah dan ayat kursy
f
Dan Do’a
11 ) ال ل ه م ا غ ف رْ لى و ل هx)
ُ ََ
ِ ِ ْ ّ ُ ّ َ
11 ) وا ر ح م نى و إ ِ يا هx)
ُ ّ َ
ِْ َ ْ َ
11 ) ال ل ه م ا ك ر م ن ز ل هx)
ُ َُ ُ ْ ِ ْ َ ّ ُ ّ َ
) ر بى ا ج ع ل نى و إِ يا ه م ن ا ه ل ا ل ج ن ة
ِ َّ ْ ِ ْ َ ْ ِ ُ ّ َ
َِْ ْ
َّ
11x)
4
Do’a akhir (penutup)
2. ما الفقق بين اللفظ " ربى اغفر " و
" واعف " فى الدعاء
1
Ighfir, adalah bentuk fi’il amar dari fi’il
tsulasy mujarod bab kedua yang
mengikuti wazan فعل – يفعل – افعل
ِ ِ
ِ
َ
mauzun .غفر – يغفر – اغفرArtinya,
ampunilah, kulo aturi parin ngapuro tuan
(Allah).
Fi’il artinya kata kerja sedangkan
Amar artinya perintah. Berarti, fi’il amar
artinya kata perintah. Dikatakan perintah
jika ( من العلى إلى الدنىdari yang lebih
tinggi kepada yang lebih bawah; dalam hal
ini derajat atau tingkatan). Dan dikatakan
du’a jika ( من الدنى إلى العلىdari yang
lebih bawah kepada yang lebih tinggi).
Kata اغفرini digunakan apabila kita
melakukan segala bentuk kesalahan yang
disengaja.
2
Wa’fu () واعف
3. Sebagaimana ighfir ( ) اغفرkata
wa’fu juga merupakan bentuk fi’il amar
yang artinya ma’afkanlah, kulo aturi
parin ma’af tuan (Allah).
Kata واعفini digunakan apabila kita
melakukan segala bentuk kesalahan yang
tidak disengaja.
