Penerangan Istilah Tasawuf iaitu At-Tawajud, Al-Wijdu dan Al-Wujud

1. IUS 4163
TASAWWUF PERBANDINGAN
PROF. MADYA DR SYED
HADZRULLATHFI BIN SYED OMAR
SITI NURUL AFIQAH BINTI SAID
NASIR
034852
IJAZAH SARJANA MUDA
USULUDDIN SEMESTER 7

2. ISTILAH-ISTILAH TASAWWUF
“AT-TAWAJUD, AL-WIJDU DAN AL-
WUJUD

3. PENDAHULUAN
• Terdapat pelbagai istilah dalam illmu
tasawwuf
• Antaranya waktu, al-maqam, al-hal, al-
qabdhu dan al-basthu, at-tawajud, al-wijdu,
al-wujud dan sebagainya
• Setiap kelompok ulama mempunyai istilah-
istilah yang digunakan dalam menyelesaikan
permasalahan mereka.
• Memfokuskan kepada “AT-TAWAJUD,AL-
WIJDU DAN AL-WUJUD”

4. Panggilan rasa cinta yang
diperoleh melalui pelbagai
usaha.
Contoh: rasa cinta, rasa
kasih, rasa sedih, rasa
khusyuk
Ada golongan yang
mengatakan : “Seseorang
perlu bersunguh-sunguh
bagi mencapai rasa cinta”.
Orang yang pura-pura rasa
cinta
Sebahagian lagi mengatakan
: “Dianugerahkan kepada
para fakir yang telah
membuang segala sesuatu
dari dirinya”. Memang perlu
kepada rasa cinta
Hadith Nabi SAW:
“Menangislah dan jika tak
boleh, berbuatlah seakan-
akan engkau menangis”
DEFINISI AT-
TAWAJUD

5.  Di dalam rumah al-Junaid, dan terdapat Ibn Masruq dan yang lain.
Tiba-tiba Ibn Masruq dan yang lain bangun kecuali al-Junaid
diam.
Berlaku dialog antara Ibn Masruq dan Junaidi tentang peristiwa
tersebut
Lalu pada akhirnya Abu Muhammad mengatakan bahawa
ketikamana dia hadir dalam suatu majlis yang didalamnya terdapat
orang yang boleh mendengar dan orang yang merasa nikmat dengan
ketidaktahuan diri(orang-orang yang mencari perhatian) maka saya
mencegah wijdu(rasa cinta) saya untuk tidak menguasai saya. Jika
saya berseorangan(kosong)maka saya mengirimkan wijdu saya
menjadi tawajud(orang yang pura-pura rasa cinta).
Abu Muhammad mengucapkan istilah tawajud ketika itu dan al-
Junaidi membenarkan secara diam.

6. AL-WIJDU

7. sikap atau perasaan yang diperolehi seseorang
tanpa melalui usaha dan kesungguhan dan ia
merupakan hasil dari jiwa yang suci.
Al-wijdu : persesuaian
hati
Al-mawajid: jamak dari
al-wijdu(buah dan
wirid)
Semakin banyak seseorang
berwirid(berzikir), maka
semakin banyak anugerah
kelembutan yang diberikan
Allah kepadanya.

8. Merupakan hasil daripada amalan-amalan wirid yang
dilakukan dengan ikhlas
Orang yang
mengalami
al-wijdu ini
dapat
diperlihatkan
dengan 2
keadaan
Secara zahir
Tidak zahir
(hanya ada pada batin
orang yang
mengalaminya)

9. AL-WUJUD
Suatu keadaan rohani
yang terdapat dalam
diri seseorang setelah
ia melalui proses al-
wijdu
Timbul kesedaran
akan kewujudan Allah
dalam hati kita kesan
daripada menerima al-
wijdu
Al-Wujud ini tidak
akan dicapai kecuali
setelah seseorang
hamba memadamkan
unsur manusiawi yang
ada dalam dirinya

10. Tauhid
• permulaan
Al-Wijdu
• Perantara
Al-Wujud
• Tujuan
akhir
Abu Ali Daqaq menggambarkan bagaimana
seseorang yang melihat dan menyaksikan
keindahan dan kecantikan lautan(at-Tawajud),
kemudian timbullah keinginan untuk berlayar(al-
Wijdu), dan kerana saling asyik menikmati
keindahan lautan akhirnya tenggelamlah ke
dalam laut(Wujud).

11. KESIMPULAN
• Rasa cinta yang diperolehi
melalui usaha
AT-
TAWAJUD
• Rasa cinta yang
sesungguhnya(pencinta Allah
sejati)
AL-WIJDU
• Setelah melalui al-wijdu,
setelah padam sifat
kemanusiaan.
WUJUD

12. Abu Bakar Muhammad al-Kilabazi, (1978),
Mazhab Orang Sufi, Pustaka Aman Press Sdn
Bhd.
H.M Asjwadie Syukur Lc, (t.t), Ilmu
Tasawwuf 2, Pt Bina Ilmu.
Michael A.Sells, (1996), Sufisme Klasik
Menelusuri Tradisi Teks Sufi, Mimbar Pustaka :
Media Transformasi Pengetahuan.
https://edywitanto.wordpress.com/2011/01/22/
istilah-istilah-tasawuf/
RUJUKAN