Dokumen tersebut membahas konsep mukasyafah dan musyahadah dalam tasawwuf perbandingan. Mukasyafah adalah terbukanya tabir penghalangan untuk mendekatkan diri kepada Allah, sedangkan musyahadah adalah merasakan kehadiran Allah di hati. Untuk mencapai tahap ini, perlu membersihkan hati dari nafsu-nafsu jahat dan meningkatkan taqwa.

1. NAMA PENSYARAH :
PROF. MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN
SYED OMAR
SUBJEK :
IUS4163 TASAWWUF PERBANDINGAN
TAJUK :
“MUKASYAFAH DAN MUSYAHADAH”
DISEDIAKAN OLEH :
MOHAMAD IBRAHIM BIN HANAPIAH
( 034605 ) USUK SEMESTER 7

2. MUKASYAFAH
Bahasa :
Terbuka tirai, atau
peristiwa tersingkap dan
terbukanya tabir
penghalang.
Istilah :
Terbuka segala rahsia
alam yang tersembunyi
pengertiannya atau
perkara ghaib.
Maksud lain bagi mukasyafah :
Jalan menuju akhirat yang harus memisahkan dan
menjauhkan diri daripada sifat-sifat keji dan tercela, iaitu
tentang keselamatan hati dan jiwa.

3. -untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui hati.
-Hati tersembunyi kelembutan, perasaan dan
kepekaan.
-mukasyafah ini tidak akan dapat kalau tiada
penghayatan dalam melakukan ibadah iaitu tiada
perasaan dan kerendahan hati sebagai hamba Allah.
-akan timbul tidak rasa seronok untuk melakukan
ibadah.
TUJUAN

4. IMAM GHAZALI

5. IBNU KHALDUN
-Kasyaf ini selalu diperolehi oleh orang-orang yang
mujahadah, iaitu mereka yang mencapai hakikat
wujud yang tidak dicapai oleh orang lain.
-Para sahabat dahulu juga menjalani mujahadah
seperti ini, dan bahagian mereka akan karamah-
karamah tersebut. Ianya satu kemulian yang paling
besar yang diperolehi, akan tetapi mereka tidak
mempedulikannya.

6. KASYAF
Kasyaf dari sudut Bahasa
bermaksud terangkat
hijab. Dari segi istilah pula
bermaksud meneroka
makna-makna yang ghaib
dan perkara-perkara
hakiki di sebalik hijab dari
sudut kewujudan atau
penyiksaan
Kasyaf Juz’I atau Suri
:
Kasyaf ini berlaku
kepada orang mu’min,
orang kafir, orang
yang baik dan juga
orang yang fasiq
Kasyaf Rahmani :
Kasyaf Rahmani ialah
kasyaf yang hanya
berlaku kepada wali-
wali Allah, Tuhan Ar-
Rahman, seperti yang
berlaku kepada
Saidina Abu Bakar As-
Siddiq r.a.
Bahagian-bahagian
kasyaf

7. Kasyaf para wali :
1. Kasyaf mata
2. Kasyaf mulut
3. Kasyaf akal
4. Kasyaf telinga
5. Kasyaf hati
JENIS-JENIS
KASYAF
Kasyaf haq
Kasyaf bathil
Kasyaf awal bathil

8. -hati yang masih belum sempurna
sebagai pelengkap ilmu
pengetahuan.
-hati yang kotor disebabkan oleh
nafsu yang jahat.
-hati yang terpengaruh dan
terpesong.
HALANGAN UNTUK MENCAPAI KEPADA
MUKASYAFAH

9. MUSYAHADAH
Bahasa :
Berasal dari
perkataan syahida,
syahada yang
bermaksud
bersaksi atau
menyaksikan
Istilah sufi :
Keadaan hati yang
merasakan dirinya
dekat dengan Allah,
seolah-olah Allah
berada
dihadapannya.

10. SYEIKH AL-QUSYAIRI
Musyahadah
adalah
kehadiran Al-
Haq di dalam
hati tanpa rasa
was-was atau
sangsi.
Muhadarah ( kehadiran hati
)
Mukasyafah ( kehadiran
hati disertai degan
penjelasan )
Musyahadah ( merasakan
diri dekat dengan Allah )
Peringkat untuk
mencapai
musyahadah

11. PERKARA YANG MENGHALANG
KITA UNTUK MENGENAL ALLAH
TAALA
malas
Bimbang
atau
lemah
pendirian
bosa
n

12. KESIMPULAN
Sebagai seorang muslim yang mukmin untuk
kita mencapai kepada tahap musyahadah dan
mukasyafah ini, kita perlu terlebih dahulu baiki
dan bersihkan hati kita dari segala perkara yang
menyebabkan kita jauh dari Allah taala. Oleh
itu, kita sebagai seorang muslim yang mukmin
perlu ada rase ingin mencapai tahap mukasyafah
dan musyahadah.

13. RUJUKAN
•‫القشريي‬ ‫ازن‬‫و‬‫ه‬ ‫بن‬ ‫الكرمي‬ ‫عبد‬ ‫القاسم‬ ‫ايب‬,‫ي‬‫ري‬‫القش‬ ‫الرسالة‬‫ة‬,‫الكتاب‬‫ر‬‫دا‬
‫العريب‬,‫لبنان‬
•‫ايل‬‫ز‬‫الغ‬,‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫احياء‬,‫املعرفة‬ ‫دار‬:‫بريوت‬
• Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani, Nasihat dan Wirid, Selangor: Al-
Hidayah House of Publisher Sdn Bhd,2014
• Basri b.Ibrahim Al-Azhari. Salah Faham Terhadap Konsep
Wali,Keramah & Kasyaf. Kuala Lumpur: Al-Hidayah Publisher.
2003. h. 113
• Sheikh Rohimuddin Nawawi. Inilah Tasawwuf. Darul Hasani
Enterrprise. 2011. h.188