macam-macam sholat sunnah, rawatib, tarawih dan juga witir

1. Sholat sunnah

2. Tarawih
Witir
rawatib

3. Pendapat 4 madzhab mengenai Sholat
rawatib
Hanafi Syafi’i
maliki Hanbali

4. Madzhab hanafiyyah (abu hanafi)
Masalah
Sebab
perbedaan
Dalil

5. Masalah
Masalah
1
•Qobla dan Ba’da Dzuhur,
Ba’da Maghrib, Qobla dan
Ba’da Isya, Qobla Subuh
Masalah
2
•12 Raka’at

6. Sebab perbedaan
Sebab
perbedaan
1
• Dalil
Sebab
perbedaan
2
• Dalil

7. Dalil 1
‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:ُ‫ت‬ْ‫ظ‬ِ‫ف‬َ‫ح‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬:ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫َاء‬‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫َل‬‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ْح‬‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫ت‬َ‫ث‬‫ه‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬‫ه‬‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ُ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ َ‫و‬ ُ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
Dari Ibnu Umar radhiyallahuanhuma berkata,”Aku memelihara
dari Nabi SAW sepuluh rakaat, yaitu dua rakaat sebelum
Dzhuhur, dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah Maghrib
di rumah beliau, dua rakaat sesudah Isya’ di rumah beliau, dan
dua rakaat sebelum shubuh. Dua rakaat sebelum shubuh itu
termasuk waktu-waktu dimana Rasulullah SAW tidak ditemui,
namun Hafshah radhiyallahuanha menyebutkan padaku
bahwa bila muadzdzin mengumandangkan adzan saat terbit
fajar, beliau SAW shalat dua rakaat. (HR. Bukhari)

8. Dalil 2
• Dasarnya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Ibunda
Mukminin Aisyah radhiyallahuanha berikut ini :
ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬:َ‫ر‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ث‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
َ‫و‬ ‫ه‬‫ز‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫َى‬‫ن‬َ‫ب‬ ً‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬ ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫اث‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ة‬‫ه‬‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ج‬:ً‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬
َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬َ‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ‫ال‬‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬
ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ال‬
Dari Aisyah radhiyallahuanha dari Rasulullah SAW bahwa
beliau bersabda,”Orang yang selalu menjaga dua belas rakaat
maka Allah SWT akan bangunkan untuknya rumah di dalam
surga. Empat rakaat sebelum Dzhuhur, dua rakaat sesudahnya,
dua rakaat sesudah Maghrib di rumah beliau, dua rakaat
sesudah Isya’ di rumah beliau, dan dua rakaat sebelum
shubuh. (HR. An-Nasai dan At-Tirmizy)

9. Madzhab syafi’iyyah (imam syafi’i)
Masalah
Sebab
perbedaan
Dalil

10. Masalah
Masalah
1
•Qobla dan Ba’da Dzuhur,
Ba’da Maghrib, Ba’da Isya,
Qobla Subuh
Masalah
2
•10 Raka’at

11. Sebab perbedaan
Sebab
perbedaan
1
• Dalil
Sebab
perbedaan
2
• Dalil

12. Dalil 1
‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:ُ‫ت‬ْ‫ظ‬ِ‫ف‬َ‫ح‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬:ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫َاء‬‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫َل‬‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ْح‬‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫ت‬َ‫ث‬‫ه‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬‫ه‬‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ُ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ َ‫و‬ ُ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
Dari Ibnu Umar radhiyallahuanhuma berkata,”Aku memelihara
dari Nabi SAW sepuluh rakaat, yaitu dua rakaat sebelum
Dzhuhur, dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah Maghrib
di rumah beliau, dua rakaat sesudah Isya’ di rumah beliau, dan
dua rakaat sebelum shubuh. Dua rakaat sebelum shubuh itu
termasuk waktu-waktu dimana Rasulullah SAW tidak ditemui,
namun Hafshah radhiyallahuanha menyebutkan padaku
bahwa bila muadzdzin mengumandangkan adzan saat terbit
fajar, beliau SAW shalat dua rakaat. (HR. Bukhari)

13. Dalil 2
‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:ُ‫ت‬ْ‫ظ‬ِ‫ف‬َ‫ح‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬:ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫َاء‬‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫َل‬‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ْح‬‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫ت‬َ‫ث‬‫ه‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬‫ه‬‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ُ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ َ‫و‬ ُ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
Dari Ibnu Umar radhiyallahuanhuma berkata,”Aku memelihara
dari Nabi SAW sepuluh rakaat, yaitu dua rakaat sebelum
Dzhuhur, dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah Maghrib
di rumah beliau, dua rakaat sesudah Isya’ di rumah beliau, dan
dua rakaat sebelum shubuh. Dua rakaat sebelum shubuh itu
termasuk waktu-waktu dimana Rasulullah SAW tidak ditemui,
namun Hafshah radhiyallahuanha menyebutkan padaku
bahwa bila muadzdzin mengumandangkan adzan saat terbit
fajar, beliau SAW shalat dua rakaat. (HR. Bukhari)

14. Madzhab maliki (imam maliki)
Masalah
Sebab
perbedaan
Dalil

15. Masalah
Masalah
1
•Qobla dan Ba’da Dzuhur,
Ba’da Maghrib, Ba’da Isya,
Qobla Subuh
Masalah
2
•10 Raka’at

16. Sebab perbedaan
Sebab
perbedaan
1
• Dalil
Sebab
perbedaan
2
• Dalil

17. Dalil 1
‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:ُ‫ت‬ْ‫ظ‬ِ‫ف‬َ‫ح‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬:ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫َاء‬‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫َل‬‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ْح‬‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫ت‬َ‫ث‬‫ه‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬‫ه‬‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ُ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ َ‫و‬ ُ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
Dari Ibnu Umar radhiyallahuanhuma berkata,”Aku memelihara
dari Nabi SAW sepuluh rakaat, yaitu dua rakaat sebelum
Dzhuhur, dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah Maghrib
di rumah beliau, dua rakaat sesudah Isya’ di rumah beliau, dan
dua rakaat sebelum shubuh. Dua rakaat sebelum shubuh itu
termasuk waktu-waktu dimana Rasulullah SAW tidak ditemui,
namun Hafshah radhiyallahuanha menyebutkan padaku
bahwa bila muadzdzin mengumandangkan adzan saat terbit
fajar, beliau SAW shalat dua rakaat. (HR. Bukhari)

18. Dalil 2
‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:ُ‫ت‬ْ‫ظ‬ِ‫ف‬َ‫ح‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬:ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫َاء‬‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫َل‬‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ْح‬‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫ت‬َ‫ث‬‫ه‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬‫ه‬‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ُ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ َ‫و‬ ُ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
Dari Ibnu Umar radhiyallahuanhuma berkata,”Aku memelihara
dari Nabi SAW sepuluh rakaat, yaitu dua rakaat sebelum
Dzhuhur, dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah Maghrib
di rumah beliau, dua rakaat sesudah Isya’ di rumah beliau, dan
dua rakaat sebelum shubuh. Dua rakaat sebelum shubuh itu
termasuk waktu-waktu dimana Rasulullah SAW tidak ditemui,
namun Hafshah radhiyallahuanha menyebutkan padaku
bahwa bila muadzdzin mengumandangkan adzan saat terbit
fajar, beliau SAW shalat dua rakaat. (HR. Bukhari)

19. Madzhab hanabillah(imam ahmad)
Masalah
Sebab
perbedaan
Dalil

20. Masalah
Masalah
1
•Qobla dan Ba’da Dzuhur,
Ba’da Maghrib, Ba’da Isya,
Qobla Subuh
Masalah
2
•10 rakaat

21. Sebab perbedaan
Sebab
perbedaan
1
• Dalil
Sebab
perbedaan
2
• Dalil

22. Dalil permasalahan 1
‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:ُ‫ت‬ْ‫ظ‬ِ‫ف‬َ‫ح‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬:ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫َاء‬‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫َل‬‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ْح‬‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫ت‬َ‫ث‬‫ه‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬‫ه‬‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ُ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ َ‫و‬ ُ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
Dari Ibnu Umar radhiyallahuanhuma berkata,”Aku memelihara
dari Nabi SAW sepuluh rakaat, yaitu dua rakaat sebelum
Dzhuhur, dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah Maghrib
di rumah beliau, dua rakaat sesudah Isya’ di rumah beliau, dan
dua rakaat sebelum shubuh. Dua rakaat sebelum shubuh itu
termasuk waktu-waktu dimana Rasulullah SAW tidak ditemui,
namun Hafshah radhiyallahuanha menyebutkan padaku
bahwa bila muadzdzin mengumandangkan adzan saat terbit
fajar, beliau SAW shalat dua rakaat. (HR. Bukhari)

23. Dalil permasalahan 2
‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:ُ‫ت‬ْ‫ظ‬ِ‫ف‬َ‫ح‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬:ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫َاء‬‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫َل‬‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ْح‬‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ْل‬‫ب‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫ت‬َ‫ث‬‫ه‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬‫ه‬‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ُ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ َ‫و‬ ُ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
Dari Ibnu Umar radhiyallahuanhuma berkata,”Aku memelihara
dari Nabi SAW sepuluh rakaat, yaitu dua rakaat sebelum
Dzhuhur, dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah Maghrib
di rumah beliau, dua rakaat sesudah Isya’ di rumah beliau, dan
dua rakaat sebelum shubuh. Dua rakaat sebelum shubuh itu
termasuk waktu-waktu dimana Rasulullah SAW tidak ditemui,
namun Hafshah radhiyallahuanha menyebutkan padaku
bahwa bila muadzdzin mengumandangkan adzan saat terbit
fajar, beliau SAW shalat dua rakaat. (HR. Bukhari)

24. Pendapat 4 madzhab mengenai Sholat
tarawih
Hukum
Ikhtilaf
Dalil
Jumlah
rakaat

25. Hukum sholat tarawih
Perbedaan hukum
sholat tarawih
Maliki
(sunnah mandubah
(disenangi))
Hanafi, syafi’i, dan
hambali
(sunnah muakkadah)

26. Ikhtilaf
Perbedaan
pemahaman
mengenai dalil dari
hadits Nabi SAW.

27. Jumlah rakaat sholat tarawih
Syafi’i
20 rakaat
Hambali
20 rakaat
Maliki
39 rakaat
Hadits aisyah
11 rakaat
Hanafi
20 rakaat

28. Dalil sholat tarawih
• hadits Nabi saw yang diriwayatkan Bukhori-
Muslim: “Bahwa Nabi saw keluar di tengah
malam pada bulan Ramadhan, dan malam itu
terpisah-pisah; malam ketiga, kelima dan ke
27, dan beliau shalat di masjid, lalu orang-
orang shalat dengan shalatnya pada malam
itu, beliau shalat 8 rakaat dan mereka
menyempurnakan sisanya di rumah mereka,
maka terdengarlah suara gemuruh seperti
gemuruh lebah”

29. Pendapat 4 madzhab mengenai Sholat
witir
Hukum
Sababul
ikhtilaf
Dalil

30. Hukum sholat witir
hukum

31. Sababul ikhtilaf
Hanafi
• Karena adanya beberapa hadits yang
bertentangan. Ada hadis yang
Syafi’i, maliki,
dan hambali
• pengertiannya hanya mewajibkan shalat lima
waktu dan ada hadis yang berpendapat
bahwa shalat witir itu wajib. (perbedaan dalil

32. Dalil
Hanafi
• ‫ه‬‫إن‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬ْ‫ت‬ِ‫و‬‫ال‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ال‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫هللا‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬(‫أخرجه‬
‫أحمد‬)
Syafi’i, maliki,
hambali
• ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫س‬ْ‫َم‬‫خ‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ُ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ار‬ ‫ى‬َ‫س‬ ْ‫و‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ك‬
َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ُ‫ْق‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫ك‬َ‫ت‬‫ه‬‫م‬ُ‫أ‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬:َ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ج‬‫ا‬,‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:َ‫ي‬ِ‫ه‬
َ‫د‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ل‬‫ه‬‫د‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫س‬ْ‫َم‬‫خ‬ َ‫و‬ ٌ‫س‬ْ‫َم‬‫خ‬‫ه‬‫ي‬( .‫و‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬
‫النسائ‬)

33. Pendapat 4 madzhab mengenai Sholat
witir
Jumlah
rakaat
DalilAlasan

34. Jumlah rakaat
Maliki
(3 rakaaat, 2 kali
salam)
Syafi’i
(1 rakaat, 1 kali
salam)
Hanafi
(3 rakaat, 3 kali
salam)

35. Alasan jumlah rakaat
Maliki
• Sebelumnya harus didahului raka’at2 yang genap, maka 1 raka’at yang
akhir mengganjil shalat2 sebelumnya yg genap, disebabkan Rasulullah
tidak pernah menjalani shalat witir hanya 1 raka’at saja, melainkan
didahului oleh shalat2 sebelumnya yg genap dalam 1 raka’at dg 1 sala sbg
penutup shalat2 yg genap sebelumnya agar menjadi ganjil bilangan
raka’atnya secara keseluruhan.
Hanafi
• Abu hanifah mengqiyaskan shalat witir pada malam hari dengan shalat
maghrib yg menjadi witir salat siang hari. Karena shalat maghrib itu 3
raka’at utuh, maka witir dimalam hari juga utuh.

36. Dalil
Maliki
• “kau ganjilkan shalat yang
sebelumnya” (HR. Bukhari dan
Muslim)
Hanafi
• “shalat maghrib itu sebagai
pengganjil (witir) shalat siang hari”
(HR. Tirmidzi dan Malik)

37. `
Sekian
Terima kasih