Tawhid, Ismail Raji' Al-Faruqi

1. BY:
A N A I L I L F A S H I K H A H , S . P D . I
H A L I M A H A S S A ’ D I A H , S . P D . I
S H O N I A Y O S H I T A I S T I Q L A L I A , S . P D . I

3. OCCUPIES THE CENTRAL
POSITION IN EVERY MUSLIM
PLACE, EVERY MUSLIM ACTION,
EVERY MUSLIM THOUGHT

4. ‫التوحيد‬:
‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬«‫الدينية‬‫الخبرة‬ ‫جوهر‬»
Inti pengalaman agama

7. Inti pengalaman
agama
‫الربوبية‬‫األلوهية‬
‫األسماء‬
‫والصفات‬

8. ‫هللا‬
=
TUJUAN AKHIR
«‫ن‬‫ليعبدو‬ ‫إال‬‫واإلنس‬‫الجن‬‫خلقت‬‫وما‬»

10. ‫يء‬ ‫ش‬ ‫كمثله‬ ‫ليس‬
LUAR BIASA

11. ‫في‬ ‫جاعل‬ ‫إني‬‫للمالئكة‬ ‫بك‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫وإذ‬
‫ض‬‫ر‬‫األ‬‫خليفة‬
human being

12. MANUSIA
Kedudukan
mulia
Sifat
Bebas
Khalifah

13. Manusia
Panca indra
intuisi
Mengetahui
kehendak Ilahiakal
AKAL
WAHYU

14. MANUSIAADALAH
KHALIFAH SEJATI,

15. X
PENGETAHUAN
MANUSIA
PENYELAMATAN FALAH

17. ‫السالم‬

20. “Tauhid merupakan pandangan
umum tentang realitas,
kebenaran, dunia, ruang dan
waktu, sejarah manusia dan
takdir”

21. DUALITY
IDEATIONALITY
TELEOLOGY
CAPACITY OF MAN AND MALLEABILITY OF NATURE
RESPONSIBILITY & JUDGEMENT

23. DUALITAS

30. Manusia sebagai pelaku tindakan moral, karenanya
harus mampu mengubah dirinya, sesamanya, atau
masyarakatnya, alam dan lingkungannya, untuk bisa
mengaktualisasikan pola atau perintah Ilahi.

33. DUALITY
IDEATIONALITY
TELEOLOGY
CAPACITY OF MAN AND MALLEABILITY OF NATURE
RESPONSIBILITY & JUDGEMENT